आपको चर्च में अपना सिर ढकने की आवश्यकता क्यों है? महिलाओं को चर्च में सिर ढककर जाने की अनुमति क्यों नहीं है?

मौजूदा धर्मों में से प्रत्येक कुछ नियमों और नींवों का एक समूह रखता है। उनमें से कुछ मौलिक रूप से भिन्न हैं। लेकिन ऐसे सामान्य सिद्धांत भी हैं जो कई विश्व धर्मों में देखे जाते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म, यहूदी धर्म और इस्लाम एक महिला को साथ चलने से मना करते हैं खुला सिर. स्वाभाविक रूप से, इन परंपराओं के पालन में कुछ बारीकियाँ हैं।

ईसाई धर्म

बाइबिल के कानूनों के अनुसार, अपने सिर को ढंकने से, एक महिला पुरुष के मुखियापन को पहचानती है। प्रेरित पौलुस ने कहा कि मनुष्य की अधीनता परमेश्वर द्वारा स्थापित की गई है। और प्रत्येक ईसाई महिला को कृतज्ञतापूर्वक पौरुष सिद्धांत को स्वीकार करना चाहिए। एक महिला का सिर ढंकना विनम्रता का प्रतीक है और इसे ईसाई धर्म का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत माना जाता है। में इंजीलइसमें कहा गया है कि हर महिला को अपने बाल उगाने चाहिए और इसे दुपट्टे से ढकना चाहिए। अब सड़क पर आप शायद ही कभी किसी महिला को दुपट्टे से बंधी हुई देखेंगी। अधिकतर आधुनिक महिलाएंईसाई केवल चर्च में ही हेडस्कार्फ़ पहनते हैं, जो मुस्लिम महिलाओं के बारे में नहीं कहा जा सकता है जो पवित्र रूप से कुरान के नियमों का पालन करती हैं।

इसलाम

मुस्लिम धर्म के सिद्धांत अधिक कट्टरपंथी हैं। इस्लाम में, अवराह (नग्नता को छुपाना) सख्ती से मनाया जाता है। कुरान के अनुसार, एक मुस्लिम महिला को पवित्र रूप से भगवान की सलाह का सम्मान करना चाहिए और पवित्र होना चाहिए। इस्लाम में, महिलाओं को अपने पूरे शरीर को ढंकना आवश्यक है, जिसमें पैर और हाथ शामिल हैं, जबकि चेहरे का एक हिस्सा खुला रह सकता है। शास्त्रों में सिर को ढकने का कोई विशेष बिंदु नहीं है, लेकिन "पूरे शरीर को छिपाने" के बिंदु में सिर भी शामिल है। एक परंपरा है कि इस्लाम में पैगंबर मुहम्मद से आया था। उनके सभी बच्चे लड़कियां थीं। और उसने उनसे कहा कि वे अपनी पत्नियों के साथ मिलकर स्कार्फ पहनें, ताकि आसपास के सभी लोगों को पता चल जाए कि ये महिलाएँ उनके परिवार की हैं। आधुनिक इस्लाम में, यह परंपरा पवित्र रूप से पूजनीय है।

यहूदी धर्म

यहूदी धर्म में, प्रत्येक विवाहित महिला को अपना सिर ढंकना आवश्यक है। आधुनिक यहूदी महिलाएं हेडस्कार्व्स, टोपी और यहां तक ​​​​कि विग सहित किसी भी प्रकार के हेडगेयर पहन सकती हैं। के लिए अविवाहित लड़कीयह नियम आवश्यक नहीं है। पवित्र तल्मूड महिला की भूमिका को सख्ती से बताता है और सिखाता है कि एक महिला केवल अपने जीवनसाथी को ही अपने गुण दिखा सकती है: शादी से पहले, उसे अपने पिता की पूरी आज्ञाकारिता में होना चाहिए, शादी के बाद एक पुरुष परिवार का मुखिया बन जाता है। सिद्धांत रूप में, इन नींवों को प्रत्येक चर्चित धर्मों में खोजा जा सकता है - सिर हमेशा एक आदमी होता है।

क्या मंदिर में बिना सिर के प्रवेश करना पाप है?

के साथ संपर्क में

सहपाठियों

जिस स्थिति में हमारा पाठक खुद को पाता है वह अक्सर होता है। सिर पर दुपट्टा नहीं होने पर उन्हें मंदिर में फटकार लगाई गई थी। यह बहुत बड़ा पाप माना जाता है। "क्या ऐसा है," वह पूछती है। - और अगर गर्म मौसमबिना हिजाब के घर छोड़ दिया, और फिर चर्च जाने का फैसला किया, क्या यह वास्तव में एक पापपूर्ण कार्य होगा?

कई पुजारी इस सवाल का एक ही तरह से जवाब देते हैं: मंदिर में प्रवेश न करने से बेहतर है कि बिना सिर के मंदिर में प्रवेश किया जाए।

पैरिशियन के लिए चातुर्य

भुलक्कड़ के लिए, कई पल्लियों ने एक विशेष मुफ्त सेवा प्रदान की है - प्रवेश द्वार पर आप एक स्कार्फ ले सकते हैं और अपने आप को कवर कर सकते हैं। हाँ, और इस पर टिप्पणियाँ हाल तकहमारे चर्चों में बहुत कम हो गया। रेक्टर, एक नियम के रूप में, अपने कर्मचारियों से अधिकतम परोपकार की मांग करते हैं और उन लोगों के प्रति चातुर्य रखते हैं जो चर्च में आते हैं और, शायद, अभी तक सभी नियमों को नहीं जानते हैं।

लेकिन धार्मिक दृष्टिकोण से यह समस्या कैसी दिखती है? यह पाप है या पाप नहीं है?

वोल्कोलामस्क के जाने-माने धर्मशास्त्री मेट्रोपॉलिटन हिलारियन (अल्फीव) इस प्रश्न का उत्तर निश्चित रूप से देते हैं:

-हेडस्कार्फ़ न पहनना कोई पाप नहीं है। लेकिन यह परंपरा काफी पुरानी है। यह प्रेरित पौलुस के पास जाता है, जिसने कहा कि मंदिर में एक महिला को अपना सिर ढंकना चाहिए। आपको हेडस्कार्फ़ पहनने की ज़रूरत नहीं है। आप एक सुंदर महिला टोपी पहन सकते हैं। लेकिन ऐसी परंपरा होती है, देखी जाती है। और मुझे लगता है कि अगर आप बिना हेडस्कार्फ के मंदिर आती हैं, तो आप खुद असहज महसूस करेंगी, हो सकता है कि आपको किसी की तिरछी निगाहें महसूस हों। यहोवा व्यक्ति के हृदय को देखता है, न कि किसी व्यक्ति ने क्या पहना है। सिर पर रुमाल पर नहीं। हालांकि, मौजूदा परंपराओं का सम्मान किया जाना चाहिए।

बिना हेडस्कार्फ के प्रार्थना करना बेहतर है

कोई यह भी याद कर सकता है कि कैसे मेट्रोपॉलिटन ने अपने समय में इस तरह के सवालों का जवाब दिया था। सौरोज़्स्की एंथोनी. उन्होंने कहा:

- यदि आप भगवान के सामने खुले में खड़े होकर प्रार्थना करते हैं, तो वह आपकी प्रार्थना को देखता है, और यह इससे बेहतर है कि आप ढंके खड़े रहें और सोचें: यह सब कब खत्म होगा?! यदि ऐसा है, तो पतलून में खड़े होकर, अपने सिर को खुला रखना और प्रार्थना करना बेहतर है।

बुनियादी सिद्धांत परम्परावादी चर्चकिसी मंदिर में जाते समय एक हेडड्रेस से जुड़ा हुआ।

मंदिर में पहली बार प्रवेश करने वाले लोगों को इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि चर्च में आचरण के कुछ नियम हैं। आध्यात्मिक नींव रूढ़िवादी शिष्टाचार के सभी मानदंडों को स्थापित करती है, जो विश्वासियों के बीच संबंधों को समन्वित करने के लिए आवश्यक हैं जो भगवान की ओर मुड़ते हैं।

जब वे चर्च में होते हैं तो पैरिशियन के मुखिया के बारे में कई सवाल उठते हैं।

हम प्रस्तावित लेख में शिष्टाचार के इस नियम के बारे में बात करेंगे।

मंदिर में ईसाई परंपराएं
इस तरह की प्रथा गहरी ईसाई पुरातनता में दिखाई दी, या यूँ कहें कि प्रेरित काल में वापस आ गई। उस जमाने में शादीशुदा और इज्जत की हैसियत वाली हर औरत घर की चारदीवारी को छोड़कर अपने सिर को घूंघट से ढक लेती थी। इस हेडड्रेस ने गवाही दी कि महिला शादीशुदा थी और वह अपने पति की थी।
एक पति दहेज वापस किए बिना अपनी पत्नी को तलाक दे सकता है, अगर वह बिना हेडस्कार्फ़ के सड़क पर दिखाई दे। इस तरह के स्त्रैण रूप को पति के लिए अपमानजनक माना जाता था।
रूस में, इस पवित्र परंपरा को संरक्षित किया गया है - चर्च में एक महिला को अपने सिर को घूंघट से ढंककर प्रार्थना करनी चाहिए।
यह शुरुआती ईसाई चर्च परंपरा के प्रति सम्मान और श्रद्धा व्यक्त करने का एक तरीका है।
क्योंकि हम बात कर रहे हैंकेवल बारे में शादीशुदा महिला, या एक महिला जिसने अपने पति को खो दिया है, यह आवश्यकता युवा लड़कियों पर लागू नहीं होती है।
किसी चर्च, मंदिर में अपने सिर पर दुपट्टा, स्टोल, लबादा और दुपट्टा बाँधना कितना सुंदर है?
हेडस्कार्फ़ पहनने के कई तरीके हैं, लेकिन उनमें से सभी चर्च जाने के लिए उपयुक्त नहीं हैं।
मुकुट स्थिति के लिए उपयुक्त होना चाहिए, इसलिए जटिल धनुष और गांठ को मंदिर में जाने के लिए बांधने के विकल्प से बाहर रखा जाना चाहिए।

एक सरल उपाय यह है कि तैयार हेडड्रेस खरीदें।

इसे अपने सिर के ऊपर फेंकें और ठुड्डी के नीचे पिन से जकड़ें

विकल्प 2
अगर स्टोल या दुपट्टा आपके सिर से नहीं फिसलेगा, तो सिरों को अपनी गर्दन के चारों ओर से पार करें और उन्हें वापस मोड़ लें।

3 विकल्प
वांछित अगर किसी भी स्कार्फ पर फेंकने के लिए पर्याप्त है, तो इसे गर्दन के चारों ओर एक ब्रोच से सुरक्षित करें

4 विकल्प
यदि आप दुपट्टे के तंग स्थान के बारे में निश्चित नहीं हैं, तो इसे पीछे की ओर एक कमजोर गाँठ से बाँध दें।

5 विकल्प
ठोड़ी के नीचे एक गाँठ में एक स्टोल या दुपट्टा बाँधें

7 विकल्प
आप अपने सिर के चारों ओर एक दुपट्टा बाँध सकते हैं, इसलिए

8 विकल्प
शादी समारोह के लिए, सबसे सरल तरीके उपयुक्त हैं

रूढ़िवादी तरीके से अपने सिर पर दुपट्टा कैसे बाँधें?

स्कार्फ बांधने के लिए रूढ़िवादी चर्च में प्राचीन रीति-रिवाजों की आवश्यकताएं
रूढ़िवादी चर्च के कैनन के अनुसार, एकमात्र सही विकल्प ठोड़ी क्षेत्र में हेडड्रेस के सिरों को बांधना है या इसके नीचे एक पिन के साथ स्कार्फ को सुरक्षित करना है।
लेकिन आधुनिक चर्च में, वे इस बात पर ध्यान नहीं देने की कोशिश करते हैं कि सिर को कैसे ढंका जाता है, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सिर पर किसी भी आवरण की उपस्थिति होती है।
क्या चर्च में हेडस्कार्फ़ पहनना और अपना सिर ढंकना आवश्यक है?
केवल वेश्‍याओं और शातिर महिलाओं को बिना अपना सिर ढके एक विशेष प्रकार के व्यवसाय से संबंधित होने का विज्ञापन करने की अनुमति है।
अपने निष्कर्ष निकालें

क्या लड़कियों को चर्च में हेडस्कार्व्स पहनने की ज़रूरत है?

आधुनिक चर्च की आवश्यकताएं
मंदिर में दर्शन करते समय लड़कियां अपना सिर नहीं ढकती हैं।
प्राचीन परंपराएं हेडड्रेस को एक विवाहित महिला के अनन्य चिन्ह के रूप में दर्शाती हैं।
इसलिए, एक कुंवारी जिसके पास पति नहीं है, उसे अपने सिर को दुपट्टे से ढके बिना चर्च में प्रवेश करने की अनुमति है।
आधुनिक प्राणी ने पुराने रीति-रिवाजों में अपने परिवर्तन किए हैं। अज्ञानी "दादी" के क्रोध को भड़काने की तुलना में स्टोल पर रखना आसान है।

चर्च में पुरुष अपना सिर क्यों नहीं ढकते?

लंबी परंपराओं के अनुसार पुरुष आधे के लिए आवश्यकताएँ
किसी भी कमरे में जाने पर, एक आदमी को हेडगियर से छुटकारा पाने की जरूरत होती है
यह मालिक के सम्मान और सम्मान को श्रद्धांजलि देने के लिए किया जाता है।
कलीसिया का स्वामी प्रभु है
इस प्रकार, एक व्यक्ति न केवल सम्मान दिखाता है, बल्कि प्रभु के सामने अपनी रक्षाहीनता पर भी जोर देता है और सच्चा विश्वास दिखाता है
लोगों की भावनाओं के प्रति चौकस रहना महत्वपूर्ण है, और याद रखें कि वे भगवान के सामने खुद को खोलने के लिए चर्च में जाते हैं, उनसे सबसे अंतरंग और मूल्यवान चीजें मांगते हैं, और पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं। इसलिए, इस स्थान पर चर्च के कैनन के अनुसार कपड़े पहनना और व्यवहार करना आवश्यक है।

इस विषय पर प्रेरित पौलुस के शब्दों को पढ़ना उपयोगी होगा:

अनुसंधान पर छूने से पहले महिलाओं द्वारा सिर ढकना या न ढकना, इस पर ध्यान देना आवश्यक है सामान्य सिद्धांतोंसंदेशों की व्याख्या जो हमें इसे और कई अन्य प्रश्नों को समझने में मदद करेगी।

सबसे पहले, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पत्र प्रेरितों का एक विशिष्ट स्थानीय ईसाई समुदाय के लिए एक पत्र है (जैसा कि पीटर, जॉन और जेम्स के पत्रों के विपरीत, सभी ईसाइयों को संबोधित किया गया है)। प्रेरित पॉल को पत्रों या दूतों के माध्यम से एक विशेष चर्च में क्या हो रहा था, उसमें स्थितियों और समस्याओं के बारे में संदेश प्राप्त हुए, और इसके जवाब में उन्होंने वहां एक पत्र भेजा जिसमें वह समस्याओं को हल करने और सही ढंग से समझने के लिए अपने निर्देश व्यक्त करना चाहते थे। वह उत्पन्न हुआ।

विशेष रूप से, 1 कुरिन्थियों में, पौलुस कुरिन्थियों के समुदाय में उत्पन्न होने वाली कई समस्याओं में कलीसिया की मदद करना चाहता था। उनमें से काफी कुछ थे: समुदाय में समूहों में विभाजन, जिसका केंद्र एक निश्चित प्राधिकरण (1-4 अध्याय) की वंदना थी; अनाचार का पाप जो समुदाय में उत्पन्न हुआ (अध्याय 5); समुदाय के सदस्यों के बीच मुकदमेबाजी और मंदिर की वेश्याओं के साथ व्यभिचार (अध्याय 6); प्रशन पारिवारिक जीवन (अंतरंग सम्बन्ध, तलाक, ब्रह्मचर्य) (7 ch); बुतपरस्त दावतों में भाग लेना (अध्याय 8); पौलुस की प्रेरिताई का अधिकार (अध्याय 9); कोरिंथ के समुदाय में आदेश: महिलाओं की टोपी, प्रभु भोज का उत्सव, चर्च में विभिन्न उपहार, पूजा में जीभ में बोलना (अध्याय 11-14); ईसाइयों की मुख्य आशा पृथ्वी पर समृद्धि नहीं है, बल्कि प्रभु के दूसरे आगमन पर पुनरुत्थान है (अध्याय 15)।

प्रत्येक पत्र स्थानीय समुदाय में अद्वितीय समस्याओं से निपटा। पत्री केवल एक प्रेरित का प्रतिबिंब नहीं है। उनके द्वारा उठाए गए विषयों और मुद्दों से, हम समझ सकते हैं कि किसी विशेष समुदाय के लिए कौन सी समस्याएं प्रासंगिक थीं। इनमें से कुछ समस्याएँ सामान्य प्रकृति की हैं, और कुछ एक विशेष समुदाय की स्थानीय विशेषताओं से संबंधित हैं, और उन्हें सभी शहरों और देशों में सभी ईसाइयों पर लागू करना एक गलती होगी।

कोरिंथ की विशेषताएं

कोरिंथ प्राचीन विश्व का एक विशेष नगर था। वह सबसे बड़े में से एक था खरीदारी केन्द्रजिससे महत्वपूर्ण व्यापारिक मार्ग गुजरते थे। यह प्रांतीय राजधानी थी और उपनिवेशों और व्यापार पर नियंत्रण के लिए कुछ समय के लिए एथेंस के साथ होड़ भी की थी। इसमें हर दो साल में ओलंपिक खेलों का एक विकल्प आयोजित किया जाता था - इस्तमीयन खेल, जिसमें जिमनास्टिक, घुड़सवारी, काव्य और संगीत प्रतियोगिताएं शामिल थीं।

शहर में दो बंदरगाह थे, अपनी कॉलोनियां थीं और रहने के लिए बहुत महंगा था। यह विभिन्न राष्ट्रों और लोगों के लोगों से भरा हुआ था।

एक्रोपोलिस में शहर का मुख्य मंदिर प्रेम और उर्वरता की देवी एफ़्रोडाइट का मंदिर था, जिसमें एक हज़ार से अधिक मंदिर वेश्याएँ थीं जो व्यापारियों और यात्रियों की सेवा करती थीं। यह ध्यान देने योग्य है कि इसी जीवन शैली की महिलाएं खुले बालों के साथ, खुले सिर के साथ चलती थीं। प्राचीन दुनिया की संस्कृति में, कोरिंथ अपनी जंगली जीवन शैली के लिए प्रसिद्ध था, अपने कई दावतों और ऐयाशी के साथ उर्वरता पंथ के शहर के रूप में। इस संबंध में एक नया शब्द भी सामने आया यूनानी- "कोरिंथ", जिसका अर्थ है जीवन का एक निरंकुश तरीका। जब कुरिन्थ का एक चरित्र ग्रीक थिएटरों में मंच पर दिखाई दिया, तो वह वास्तव में हमेशा नशे में था, जो प्राचीन ग्रीक संस्कृति में इस शहर की छवि को स्पष्ट रूप से दिखाता है।

कोई इस संदर्भ में एक ईसाई समुदाय के सामने आने वाली समस्याओं की कल्पना कर सकता है, जिसमें इस शहर के निवासी शामिल थे जो कोरिंथ में जीवन के एक निश्चित तरीके के आदी थे। इसलिए, यह स्पष्ट हो जाता है कि वेश्याओं के साथ जुड़ाव (अध्याय 6), अय्याशी जो समुदाय से कोई प्रतिक्रिया नहीं देती (अध्याय 5), भोज में मद्यपान (अध्याय 11), और बुतपरस्त प्रजनन दावतों में भागीदारी जैसी समस्याएं क्यों (अध्याय 8) ऐसे शहर में रहने के आदी ईसाइयों के लिए प्रासंगिक हैं।

इस संदर्भ से संबंधित प्रश्न है सिर ढंकनाचर्च में महिलाएं।

सिर ढंकना

कई प्राचीन संस्कृतियों में सार्वजनिक स्थानों पर सिर ढंकना एक सामान्य प्रथा मानी जाती थी। सार्वजनिक रूप से एक सभ्य महिला के सामने बिना सिर के दिखाई देना शर्मनाक और अशोभनीय माना जाता था। एक महिला के लिए अपने बाल कटवाना एक समान अपमान था। एक महिला को जीवन भर अपने बाल उगाने पड़ते थे और बाल कटवाने की अनुमति नहीं थी।

यह रूस के निवासियों के लिए काफी समझ में आता है। रूस में, यह रिवाज भी हुआ। सार्वजनिक रूप से प्रकट हों या स्वयं को प्रकट होने दें अजनबीबिना ढके सिर एक महिला के लिए शर्म और अपमान की बात थी। यह प्रसिद्ध शब्द में अच्छी तरह से परिलक्षित होता है जो शर्म और अपमान को व्यक्त करता है - "टू नासमझ", यानी। अपने आप को "सादे बालों" के साथ बिना ढंके सिर के देखने की अनुमति दें। शालीनता के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के लिए एक महिला को अपने बाल कटाने और जब भी वह घर से बाहर जाती है तो अपने बालों को ढकने की आवश्यकता होती है।

प्रेरित, इस मुद्दे का जिक्र करते हुए, पवित्रशास्त्र के ग्रंथों को भी नहीं, बल्कि संस्कृति की वास्तविकताओं और शालीनता के मानदंडों को भी संदर्भित करता है। पॉल लिखते हैं: "हर स्त्री जो बिना सिर उघाड़े प्रार्थना या भविष्यद्वाणी करती है, वह अपने सिर का अपमान करती है, क्योंकि वह मुण्डी के समान है।"(1 कुरिन्थियों 11:5)

आज रूस सहित अधिकांश देशों में महिलाएं सड़क पर चल सकती हैं और जा सकती हैं सार्वजनिक स्थानों मेंबिना सिर का बंधन। यह अशोभनीय व्यवहार नहीं माना जाता है, क्योंकि आधुनिक संस्कृतिऔचित्य का ऐसा कोई मानदंड नहीं है।

इसके अलावा, प्रेरित कहता है कि “यदि पत्नी स्वयं को ढकना नहीं चाहती है, तो उसे अपने बाल कटवा लेने चाहिए; परन्तु यदि स्त्री को बाल कटाने या मुण्डन कराने में लज्जा आती है, तो वह अपना मुंह ढांपे।(1 कुरिन्थियों 11:6)

अपने बाल काटना और नंगे सिर जाना समान रूप से अश्लील कार्य थे, यही वजह है कि पॉल उन्हें एक साथ रखता है। यदि कोई स्त्री अपने बाल कटवाती है, तो उसके लिए यह उतनी ही शर्म की बात है, जितनी कि सिर ढककर चलने में। आज हम अपने बाल कटवाते हैं और यह बात स्त्री और पुरुष दोनों पर लागू होती है। हालाँकि, अगर हम इस संदेश के ग्रंथों का शाब्दिक निरीक्षण करना चाहते हैं, तो हमें यह भी स्वीकार करना चाहिए कि एक महिला के लिए बाल कटवाना अशोभनीय और शर्मनाक है। इसके बावजूद, चर्च बाल कटाने वाली ईसाई महिलाओं से भरे हुए हैं और अनैतिकता के लिए उनकी निंदा करने के लिए कभी किसी के साथ ऐसा नहीं होता है। मैं एक बार फिर इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि ये दोनों हरकतें (बिना सिर ढके और बाल कटवाना) प्राचीन संस्कृति की दृष्टि से समान रूप से अनैतिक और शर्मनाक हैं।

इसलिए पॉल बार-बार इस प्रथा के लिए ईश्वरीय तर्कों के बजाय "सांस्कृतिक" देता है: “तुम आप ही न्याय करो, क्या स्त्री का बिना सिर उघाड़े परमेश्वर से प्रार्थना करना उचित है? क्या कुदरत ही आपको नहीं सिखाती,... अगर पत्नी बाल बढ़ाए तो यह उसके लिए सम्मान की बात है, क्योंकि बाल उसे ओढ़नी के बदले दिए जाते हैं?(1 कुरिन्थियों 11:13-15)

वह "शालीनता", "प्रकृति" को संदर्भित करता है, कुरिन्थ के ईसाइयों को "स्वयं के लिए न्याय करने" के लिए कहता है और आम तौर पर स्वीकृत अभ्यास का विरोध नहीं करता है।

अपने तर्क को समाप्त करने में, वह अंतिम तर्क के रूप में सिर ढकने की परंपरा पर निर्भर करता है: "और अगर कोई बहस करना चाहता है, तो हमारे पास ऐसा रिवाज नहीं है, न ही भगवान के चर्च"(1 कुरिन्थियों 1 1:16)। रीति-रिवाज, शालीनता, स्वभाव - ये प्रेरित पौलुस के दृष्टिकोण से इस अभ्यास को देखने के कारण हैं।

उनके तर्क को पढ़ते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कुरिन्थ के समुदाय में, कुछ महिलाओं ने, दुनिया के रीति-रिवाजों से "मसीह में मुक्त" के रूप में, शालीनता के स्वीकृत मानकों को त्यागने और अपने सिर को न ढकने का फैसला किया। प्रेषित उन्हें समझाने की कोशिश करता है कि ईसाइयों को संस्कृति के सभी मानदंडों को नहीं छोड़ना चाहिए और उन्हें अपने समाज में रहना चाहिए सभ्य लोग.

यह ईसाई सिद्धांत आज भी लागू होता है। जाहिर है, अगर ईसाई महिलाएं 21वीं सदी की संस्कृति की दृष्टि से अशोभनीय और अनैतिक दिखती हैं, तो यह ईसाई सिद्धांतों के अनुरूप होने की संभावना नहीं है। उन पूर्वी देशों में जहां एक महिला के लिए शालीनता का आम तौर पर स्वीकृत मानदंड उसके पूरे शरीर और सिर को ढंकना है, ईसाई महिलाओं को भी इसका पालन करना चाहिए ताकि ईसा मसीह के नाम का अपमान न हो और उन्हें और उनके विश्वास को अनैतिक न समझा जाए। . अर्थात्, दुनिया के सभी देशों में, हमें, ईसाईयों के रूप में, सभ्य लोगों को होना चाहिए और समाज के नैतिक मानकों का उल्लंघन नहीं करना चाहिए, अगर यह परमेश्वर के वचन का खंडन नहीं करता है।

अंत में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि सिर अंदर की ओर ढका हुआ है प्राचीन विश्वधार्मिक नियम नहीं था, लेकिन चिंतित था रोजमर्रा की जिंदगीसमाज में। सभी सार्वजनिक स्थानों पर, एक महिला को अपना सिर ढंकना चाहिए, और तदनुसार, चर्च में भी। यदि हमारे देश में शालीनता के आज के मानकों की आवश्यकता है कि एक महिला हमेशा अपना सिर ढके और कभी अपने बाल न कटवाए, तो ईसाई महिलाओं के लिए इसका पालन करना आवश्यक होगा, क्योंकि यह सभ्य होगा।

आज सभी महाद्वीपों और देशों की ईसाई महिलाओं को पूरे समाज के लिए शालीनता और नैतिकता का आदर्श होना चाहिए। लेकिन आलम यह है कि में विभिन्न देशशालीनता के ये मानदंड अलग हैं। इसलिए, विभिन्न देशों में ईसाई अलग-अलग हैं - भगवान के प्रति वफादारऔर नियमों के लिए सच हैउनके समाज की मर्यादा, अगर वे पहले का खंडन नहीं करते हैं।

क्या आज महिलाओं को चर्च में अपना सिर ढंकना चाहिए? पॉल के अनुसार जिस संस्कृति में यह सभी महिलाओं के लिए अनिवार्य प्रथा है, वहां ऐसा किया जाना चाहिए। एक अलग संस्कृति में, यह आवश्यक नहीं है। आपके आसपास महिलाएं बाल काटनाऔर नंगे सिर चलना और यह अनैतिक और अशोभनीय नहीं माना जाता? यदि ऐसा है, तो आपको सड़क पर या चर्च में अपना सिर ढकने की आवश्यकता नहीं है।

वही प्रश्न, लेकिन थोड़े अलग कोण से, हमारी साइट पर एक अन्य सामग्री में चर्चा की गई है -->

कॉन्स्टेंटिन चुमाकोव

यहाँ => अन्य

ईसाई परंपराओं में महिलाओं को सिर ढककर मंदिर में प्रवेश करने की आवश्यकता होती है। हालाँकि, अब यह केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च पर लागू होता है। उदाहरण के लिए, विश्वास करने वाली महिलाएं बिना हेडड्रेस के ग्रीक गिरिजाघरों में प्रवेश करती हैं।

बाइबिल

यह तथ्य कि ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाली महिलाओं को प्रार्थना के दौरान अपने सिर को दुपट्टे से ढँकना चाहिए, प्रेरित पॉल के सुसमाचार में कहा गया है: "... कोई भी महिला जो प्रार्थना करती है या अपने सिर को खोलकर भविष्यवाणी करती है, उसके लिए यह वही है जैसा कि वह मुंडा होगा, क्योंकि अगर पत्नी खुद को ढंकना नहीं चाहती है, तो उसे अपने बाल कटवा लेने चाहिए, और अगर पत्नी को बाल कटवाने या शेव करने में शर्म आती है, तो उसे खुद को ढंकने दें ... (...) न्यायाधीश क्या यह उचित है कि पत्नी बिना सिर उघाड़े परमेश्वर से प्रार्थना करे?

इस पत्र में, प्रेरित पौलुस ने इस नियम को कुरिन्थियों को सुलभ तरीके से समझाया: “… पति को अपना सिर नहीं ढकना चाहिए, क्योंकि वह परमेश्वर की छवि और महिमा है, और पत्नी पति की महिमा है। क्योंकि पत्नी से पति नहीं, परन्तु पति से पत्नी होती है; और पत्नी के लिए पति नहीं, बल्कि पति के लिए पत्नी बनाई गई है ..." तदनुसार, अपने सिर को दुपट्टे से ढँक कर, एक ईसाई महिला अपने पति की प्रधानता को पहचानती है और स्थापित आदेश का पालन करती है - वह प्रभु को प्राप्त करती है उसका आदमी, और उसे भगवान की छवि और समानता में बनाया गया सम्मान देता है।

अपोस्टोलिक संदेश

जैसा कि आप जानते हैं, प्रेरित पौलुस की शिक्षा कि प्रार्थना के दौरान महिलाओं को अपना सिर ढंकना चाहिए, "कोरिंथ शहर के निवासियों के लिए संदेश" खंड को संदर्भित करता है। पहली शताब्दी के मध्य में, प्रेरित इस तटीय शहर में एथेंस से पहुंचे और वहां पहले ईसाई समुदाय को पाया। अन्यथा, हालांकि, यह अभी भी रोमन साम्राज्य का मूर्तिपूजक शहर था।

"द बाइबिल इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी ऑफ एरिक निस्ट्रॉम" रिपोर्ट करता है कि कुरिन्थ में हमारे युग की पहली शताब्दियों में उस समय एफ़्रोडाइट के सबसे बड़े मंदिरों में से एक था। इस बुतपरस्त देवी के पंथ के सेवक कर्मकांड थे, जिनके साथ अंतरंग संबंध में प्रवेश करते हुए, किसी भी व्यक्ति ने एफ़्रोडाइट की पूजा की। भेदक चिह्नइन सभी पुजारियों - वेश्याओं के गंजे सिर पर मुंडा हुआ सिर था।

इस बीच, बाइबिल का अध्ययन करने वाले इतिहासकारों का सुझाव है कि जिन लड़कियों को बचपन में मूर्तिपूजक देवी की सेवा में स्थानांतरित किया गया था, वे बाद में प्रेरित पॉल के उपदेश सुन सकती थीं और उन्हें स्वीकार कर सकती थीं। लेकिन की ओर मुड़ना ईसाई धर्मऔर समुदाय, यह स्पष्ट है कि ये महिलाएं अभी भी लंबे समय तक शारीरिक रूप से बाल रहित रहीं।

और अब सेंट पॉल के बिदाई शब्द "... अगर किसी महिला को काँटे या मुंडवाने में शर्म आती है, तो उसे खुद को ढँकने दें ..." कुछ और ही बोलता है। जब आप पर एक वेश्‍या की छाप है तो मसीह की ओर प्रार्थना करना लोगों और परमेश्‍वर दोनों के सामने लज्जा की बात है। इसीलिए प्रेरित ने बिना किसी अपवाद के सभी महिलाओं के सिर को ढँकने की सिफारिश की, और "... अगर पत्नी खुद को ढँकना नहीं चाहती है, तो उसे अपने बाल काटने दें ..."। आखिरकार, सभी महिलाएं, जिनमें वे भी शामिल हैं जिन्होंने अपने पापों का पश्चाताप किया, भगवान के सामने समान हैं और उनके द्वारा समान रूप से प्यार किया जाता है।

ग्रीक परंपरा

ग्रीक में रूढ़िवादी चर्चयह देखा जा सकता है कि महिलाएं हमेशा अपने सिर को खुला रखकर प्रार्थना करती हैं। चर्च में प्रवेश करते समय, हर कोई, लिंग और उम्र की परवाह किए बिना, भले ही उनके सिर पर टोपी हो, उन्हें उतार दें। सच है, यह परंपरा इतनी प्राचीन नहीं है, यह दो शताब्दियों से अधिक समय तक अस्तित्व में नहीं है और तुर्की शासन के खिलाफ यूनानियों के राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष से संबंधित है।

19वीं शताब्दी के प्रथम चतुर्थांश में यूनान किसके शासन में आया तुर्क साम्राज्यऔर सभी महिलाओं को सड़कों पर और सार्वजनिक स्थानों पर हिजाब पहनकर आने का आदेश दिया गया, भले ही वे मुस्लिम न हों।

ग्रीक महिलाओं ने, पुरुषों की तरह, जबरन इस्लामीकरण का विरोध किया और रात में ईसाई सेवाओं में भाग लिया। उसी समय, ग्रीक महिलाओं ने तुर्की हेडस्कार्व्स को उतार दिया, जिससे वे मसीह में स्वतंत्रता के संकेत के रूप में नफरत करते थे।

उस समय से, यह एक महत्वपूर्ण धार्मिक-राष्ट्रीय परंपरा बन गई है। एक महिला के सिर को ढंकने के बारे में प्रेरित पॉल के संदेश के अनुसार, यूनानी पुजारी इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि सुसमाचार में कहीं भी यह संकेत नहीं दिया गया है कि महिलाओं को बिना सिर के मंदिर में प्रवेश करने की मनाही है। इसका मतलब है कि ग्रीक महिलाएं किसी भी तरह से धार्मिक नियमों का उल्लंघन नहीं करती हैं।

रूसी महिला और उसके मुखिया

रूस में, "डोमोस्ट्रॉय" के वितरण के बाद से - सामाजिक, पारिवारिक और पर एक रूसी व्यक्ति की सलाह और निर्देशों का एक संग्रह धार्मिक मामलेएक्सवी शताब्दी, परंपरा संरक्षित है जब "... पत्नी के लिए पति नहीं बनाया गया था, लेकिन पति के लिए पत्नी ..." एक रूढ़िवादी ईसाई, भले ही वह विवाहित न हो, अपने सिर के साथ मंदिर में प्रवेश करती है। इस प्रकार, वह अपनी विनम्रता और विनम्रता का प्रदर्शन करती है।

हालाँकि, रूसी रूढ़िवादी पुजारीहाल ही में, यह तेजी से तर्क दिया गया है कि एक मंदिर में एक हेडड्रेस की उपस्थिति उसका व्यक्तिगत व्यवसाय है और सदियों पुरानी धार्मिक परंपराओं के प्रति अपने दृष्टिकोण को प्रदर्शित करने का उसका कानूनी अधिकार है। जाने देना बेहतर महिलाबिना हिजाब के और साथ में मंदिर में प्रवेश करेंगे निष्कपट प्रेममंदिर की दहलीज को बिल्कुल भी पार न करने की तुलना में भगवान की ओर मुड़ेंगे।