बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति नहीं. यदि बच्चे का नाम गैर-रूढ़िवादी हो तो क्या होगा? जब पंथ का उच्चारण किया जाता है

» नादेज़्दा एफ़्रेमेन्को ने अपनी कहानी साझा की।

शेरोगा क्रायुश्किन को बचपन में उनके माता-पिता ने बपतिस्मा नहीं दिया था। और निस्संदेह, वे मुझे चर्च नहीं ले गए। बात सिर्फ इतनी है कि किसी ने इसके बारे में नहीं सोचा. सेरेगा ने स्वयं भी इस बारे में चिंता नहीं की और कभी यह भी नहीं सोचा कि उसके अधिकांश साथियों ने अभी भी बपतिस्मा क्यों लिया है, लेकिन उसने ऐसा नहीं किया। अब, यदि उसे पायनियरों या कोम्सोमोल में स्वीकार नहीं किया गया होता, तो यह अलग बात होती, तो वह तुरंत किनारे पर महसूस करता। लेकिन रेड-टाई पायनियरों के साथ, और फिर कोम्सोमोल में सदस्यता के साथ, सब कुछ ठीक था। साल बीत गए, सेरेगा बड़ा हुआ, स्कूल के बाद संस्थान से स्नातक हुआ, एक कारखाने में काम किया डिजायन कार्यालय. उन्होंने पार्टी में शामिल होने के बारे में भी सोचना शुरू कर दिया, लेकिन तभी पेरेस्त्रोइका शुरू हो गई और सब कुछ बदल गया। बड़ा देशकई अलग-अलग राज्यों में बंट गया। मंदिर खुलने लगे. उनमें से कई जो हाल ही में धर्म के साथ संघर्ष कर रहे थे, अब इन मंदिरों में हाथों में मोमबत्तियाँ लेकर खड़े थे। और यह स्पष्ट नहीं था: या तो वे वास्तव में ईमानदारी से भगवान में विश्वास करते थे, या उन्होंने इस तरह से नए समय को अनुकूलित किया।

दर्शनशास्त्र के एक परिचित प्रोफेसर, जो संस्थान में सर्गेई के साथ पढ़ाते थे, और साथ ही कई बार विभाग के पार्टी आयोजक चुने गए, ने आम तौर पर छात्रों और सहकर्मियों को चौंका दिया। वह एक पुजारी बन गया. सर्गेई को इस बारे में तब पता चला जब वह एक बार ट्रॉलीबस स्टॉप पर एक पूर्व शिक्षक से मिले। बेशक, वह यह पूछने से नहीं चूके कि यह उनकी पूर्व मान्यताओं के साथ कैसे फिट बैठता है। जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: “प्रेषित पॉल ईसाइयों का उत्पीड़क शाऊल था! और फिर ईसाई धर्म का प्रचार करते हुए पूरी दुनिया में घूमे। उन्होंने अपने बारे में, प्रेरित के बारे में नहीं कहा, लेकिन ऐसा लगता है कि यह उनके बारे में भी है। सर्गेई असहज महसूस कर रहे थे, उन्होंने बहस नहीं की। वह हमेशा मंदबुद्धि थे, उनमें से एक थे जो लंबे समय तक काम में लगे रहते थे, तुरंत नई चीजों के आदी नहीं हो जाते थे, लेकिन अपनी युवावस्था में हासिल की गई आदतों और विचारों को वर्षों तक बरकरार रखते थे।

पिछले कुछ समय से सर्गेई को इन विचारों की ताकत से कुछ असुविधा का अनुभव होने लगा था। उसके लिए कई नई छुट्टियाँ थीं: ईस्टर, क्रिसमस, एपिफेनी। लेकिन ये उनकी छुट्टियाँ नहीं थीं. जब काम पर सहकर्मी एक-दूसरे को बधाई देने लगे, बताएं कि किस चर्च में कौन था, उनके पुजारियों ने कितनी उदारता से पवित्र जल छिड़का, तो सर्गेई चुपचाप क्रोधित हो गए।

"विश्वासियों, आप देखिए," उसने विरोध करते हुए सोचा। - एक नाम. वे केवल छुट्टियों में ही चर्च जाते हैं। और कितनी बातचीत - मानो वे अंतरिक्ष में उड़ गए हों!

सभी को यह बताते हुए कि वह नास्तिक है, सर्गेई को उसी समय गुप्त रूप से वंचित महसूस हुआ। मानो ये लोग, जो अपने गले में क्रॉस रखते थे, कुछ बहुत महत्वपूर्ण, लेकिन उसके लिए दुर्गम सीख गए। एक बार फिर उसने अपनी माँ से पूछा कि उसने बचपन में उसे बपतिस्मा क्यों नहीं दिया।

"तो मैंने उस समय एक ग्रामीण स्कूल में शिक्षक के रूप में काम किया," मेरी माँ ने समझाया। - बच्चों को बताया कि कोई भगवान नहीं है। ऐसा हर किसी ने कहा, सिर्फ मैंने ही नहीं। और अचानक वह अपने बेटे को बपतिस्मा लेने के लिए चर्च ले जाएगी? लोग मेरे बारे में क्या सोचेंगे? तुम क्यों पूछ रहे हो? यदि तुम चाहो तो स्वयं जाकर बपतिस्मा ले लो। अब कोई मना नहीं करता.

- तो आपने मुझसे कहा कि कोई भगवान नहीं है, - सर्गेई उदास होकर मुस्कुराया। और आप जानते हैं, मैंने आप पर विश्वास किया। इसलिए मुझे बात समझ में नहीं आती।

- और अगर आपको बात समझ में नहीं आती, तो बातचीत क्यों शुरू करें?

वह दोबारा इस विषय पर नहीं लौटे. मैंने अपने आप से कहा कि, वे कहते हैं, सनक सहने के लिए यह काफी है। जीवन में और भी बहुत सारी समस्याएँ हैं। लेकिन अभी भी एक समस्या थी, यह उसे महसूस हुआ। और समय-समय पर आत्मा को बमुश्किल प्रत्यक्ष रूप से दर्द होता था।

उसे क्या याद आया, यह आत्मा?

और फिर जिनेदा, वह पत्नी जिसके साथ वे पंद्रह वर्षों से रह रहे थे, चर्च जाने लगी। पहले, केवल छुट्टियों पर, फिर अधिक बार। या तो उसने सेर्गेई को चर्च के उस उपदेश की बातें बताईं जिसने उसे छू लिया था, या, किसी पारिशियन के साथ मिलकर, उसने अपने दोस्तों से खिलौने और किताबें एकत्र कीं। अनाथालय. वह और उनका बेटा, ग्यारह वर्षीय निकिता, अक्सर अपने साथ ले जाते थे। निकिता का नामकरण तब किया गया जब वह छह महीने की थी - एक आस्तिक दादी, जिनेदा की माँ, ने इसकी देखभाल की।

"आप हमारे संस्थान में कोम्सोमोल आयोजक थे," सर्गेई ने अपनी पत्नी को प्रोत्साहित करने की कोशिश की। - यह पता चला है कि तब मैंने एक बात सोची थी, लेकिन अब यह कुछ और है? "कोम्सोमोल्स्काया तीर्थयात्री"!

जिनेदा नाराज नहीं थी. वह भी, उस संस्थान के प्रोफेसर की तरह, यह मानती थी कि एक व्यक्ति को अपना जीवन बदलने का अधिकार है यदि वह अपने पिछले विचारों की भ्रांति के बारे में आश्वस्त है। इसके अलावा, जिनेदा ने मुझे याद दिलाया, उसने कभी भी धर्म-विरोधी आयोजनों में भाग नहीं लिया था। किसी तरह उन्हें बायपास करने में कामयाब रहे.

क्या आप कह सकते हैं कि आप तब भी आस्तिक थे? - सर्गेई ने जोर दिया।

"हो सकता है," जिनेदा ने शांति से स्वीकार किया। - मैं चर्च को नहीं जानता था - हाँ। लेकिन मुझे याद है कि कैसे संस्थान से स्नातक होने के बाद मैं काम पर गया था। मेरे स्टॉप से ​​पहले ट्राम आधा घंटा था। इसलिए इस बार मैंने मन ही मन ईश्वर से प्रार्थना की। फिर भी मैंने अपनी आँखों को क्रॉस करना सीखा: ऊपर - नीचे, दाएँ - बाएँ।

- हाँ, यह आप ही थे जिन्होंने अलग-अलग दिशाओं में अपनी आँखें मारीं, और खुद को पार नहीं किया! सर्गेई ने सूँघा।

लेकिन वे झगड़े में नहीं पड़े. ज़िना जानती थी कि समय पर पीछे कैसे हटना है, सर्गेई ने भी "शुरू नहीं करने" की कोशिश की। इसके अलावा, उन्होंने ज़िना की आंतरिक शुद्धता को महसूस किया। हालाँकि अगर आप उससे पूछें कि यह सही क्या है, तो उसे नहीं पता होगा कि क्या कहना है।

... जिस क्षेत्र में वे रहते थे, उनके घर से कुछ ही दूरी पर, वेट रोच के अजीब नाम से एक नदी बहती थी। जैसा कि आप जानते हैं, रोच एक मछली है, और अगर गीली न हो तो नदी में कौन सी मछली हो सकती है? लेकिन किसी ने एक बार शहर में चमत्कारिक रूप से संरक्षित एक नदी को यह नाम दिया था, जिसे गर्मियों में छोड़ा जा सकता था। और सर्दियों में, नदी बच्चों के लिए स्केटिंग रिंक में बदल जाती है। निकिता अक्सर इस अस्थायी स्केटिंग रिंक का दौरा करती थीं। उनके माता-पिता ने उनके लिए स्केट्स भी खरीदे। लेकिन वसंत ऋतु तक, नदी पर बर्फ अंदर से फूलने लगी और खतरनाक हो गई। थोड़ा और - और बर्फ की परतें हिलेंगी, टूटेंगी और एक दूसरे पर उछलेंगी। इस समय बच्चों को नदी पर जाने की अनुमति नहीं थी। लेकिन उन लड़कों को कुछ करने से मना करने की कोशिश करें जिनके साहस के बारे में अपने विचार हैं!

उस दिन निकिता काफी देर तक स्कूल से नहीं लौटी. और सर्गेई, इसके विपरीत, गलती से काम से जल्दी घर आ गया। या शायद संयोग से नहीं? उसने देखा कि निकिता की स्केट्स अपनी जगह पर नहीं थीं - और वह पूरी तरह से ठंडा हो गया। नदी की ओर दौड़ा। बेटा पहले से ही अविश्वसनीय बर्फ की पट्टी के ठीक बीच में खड़ा था। जब बर्फ टूटी तो लड़के के पास किनारे तक पहुँचने के लिए बहुत कम समय बचा था। और निकिता, जैसा कि वह था, एक गर्म जैकेट में, अपने जूतों पर स्केट्स कस कर, छेद में गिर गई। वह कई बार टूटती हुई बर्फ को पकड़कर फिर से सामने आया। और पिता ने रेंगते हुए छेद तक जाकर उसे हाथों से पकड़ लिया और पकड़ न सका। इसमें कुछ सेकंड लगे होंगे. ताकत पर - कुछ मिनट.

"ईश्वर! - अपने जीवन में पहली बार, अपनी पूरी ताकत से, सर्गेई ने विनती की। मेरे बेटे को बचा लो! मैं बपतिस्मा लूंगा, मैं जीवन भर तुझ से प्रार्थना करूंगा। बचाना! वह अभी तक जीवित नहीं है, उसका जन्मदिन जल्द ही आने वाला है…”

निकिता इतनी ताकत से बर्फ पर उड़ी, मानो किसी ने उसे नीचे से धक्का दे दिया हो। बाद में उन्हें खुद समझ नहीं आया कि वह इस तरह कैसे उभर पाए। और उस वक्त बात करने का बिल्कुल भी समय नहीं था. गीले, बर्फीले कपड़ों में, उसके पिता उसे किनारे तक खींच ले गये। घर पर, उसने बच्चे को बहुत देर तक वोदका से रगड़ा, फिर उसे गर्म कंबल में लपेट दिया। आश्चर्यजनक रूप से, निकिता बीमार भी नहीं पड़ी, उसे सर्दी भी नहीं लगी।

दो सप्ताह बीत चुके हैं, और सर्गेई ने चर्च की दहलीज को पार नहीं किया है। उसे फिर से संदेह होने लगा। एक दिन उन्होंने अपने बेटे से पूछा कि वह जन्मदिन के उपहार के रूप में क्या प्राप्त करना चाहेंगे। "पिताजी," निकिता ने जवाब में इतनी जल्दी कहा, मानो वह लंबे समय से इस प्रश्न का इंतजार कर रहा हो। "याद है, तुमने मुझे बताया था कि जब तुमने मुझे नदी से बाहर निकाला था तो तुमने भगवान से क्या वादा किया था?" मेरे लिए सबसे अच्छा उपहार यही होगा कि आप बपतिस्मा ले लें।”

क्या आप भी यही चाहते हैं? सेर्गेई चकित था. - लेकिन क्यों?

- तो आपने वादा किया था - यह पहली बात है। और साथ ही, जब मैं और मेरी मां चर्च जाते हैं, तो हम हमेशा नामों के साथ नोट्स जमा करते हैं। ए आपका नामयदि आपने बपतिस्मा नहीं लिया है तो आप लिख नहीं सकते। और इस वजह से आप हमारे साथ चर्च नहीं जा सकते।

सर्गेई ने अपने बेटे के जन्मदिन से पहले की रात लगभग बिना सोए बिताई। हर कोई अंतिम निर्णय नहीं ले सका, जिसे वह समझता था, सचेत और स्वैच्छिक होना चाहिए। परस्पर विरोधी विचारों के प्रवाह से थककर वह सो गया। मैं सुबह अपनी ही आवाज से जाग गया। पता चला कि उसने ज़ोर से प्रार्थना की। और ये ऐसे शब्द थे: "भगवान, मुझसे यह ज्ञान मत छीनो कि तुम अस्तित्व में हो।" उसके अस्तित्व के बारे में न जानना उस पल की सबसे भयानक क्षति लग रही थी। सर्गेई ने उसके चेहरे पर अपना हाथ फिराया। गाल गीले थे. तो वह रो भी रहा था.

सामने टेबल पर लगी घड़ी में साढ़े छह बज रहे थे। सर्गेई जल्दी से उठा, धोया, कपड़े पहने। जिनेदा और उसका बेटा भी पहले से ही तैयार थे और घर से निकलने वाले थे। अपने जन्मदिन पर, निकिता कम्युनियन लेना चाहती थी, और वह और उसकी माँ सेवा के लिए जल्दी चले गए।

"बेटा, मैंने यहाँ तुम्हारे लिए एक उपहार तैयार किया है..." सर्गेई ने कहना शुरू किया। मैंने अपने बेटे और पत्नी की आँखों में निराशा देखी। और उन्होंने आगे कहा: “नहीं, यह स्टोर से कोई उपहार नहीं है। मैं आप के साथ जा रहा हूं।"

सर्गेई के अनुरोध पर, पुजारी ने उसी दिन उसे बपतिस्मा दिया।

"जो लोग लापरवाही से और बिना तैयारी के बपतिस्मा लेने आते हैं, उन्हें अच्छे कौशल से मुक्ति नहीं मिलती है।"
सेंट ग्रेगरी धर्मशास्त्री

वास्तव में, हमारे समय में, गॉडपेरेंट्स, अधिकांश भाग के लिए, हाथों में हथियार लिए एक आदमी के समान होते हैं, जो बिल्कुल नहीं जानता कि उसके साथ क्या करना है। ये वे लोग हैं, जो बपतिस्मा लेने के बाद, चाहे किसी भी उम्र में हों, कभी ईसाई नहीं बने। उन्होंने उस अनुग्रहपूर्ण परिवर्तन का अनुभव नहीं किया जो किसी व्यक्ति को बपतिस्मा का संस्कार देना चाहिए। यह सब इसलिए क्योंकि उनके बपतिस्मे में ईसा मसीह के प्रति कोई सचेतन आस्था का निवेश नहीं किया गया था। तो क्या ऐसे लोगों का बपतिस्मा अपवित्रता नहीं है?

हमें सीधे इस सच्चाई का सामना करना चाहिए कि संस्कार, जिसका उद्देश्य मसीह के चर्च के डिब्बे में पसंदीदा गेहूं इकट्ठा करना और जंगली घास को अस्वीकार करना है, लंबे समय से इस उद्देश्य के अनुरूप नहीं रह गया है। हमें ईमानदारी से कहना चाहिए कि हम, अधिकांशतः, उन लोगों को बपतिस्मा देते हैं जो मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जीने के लिए दृढ़ नहीं हैं, जो उनके चर्च में बने रहने की योजना नहीं बनाते हैं। यहां तक ​​कि अनिवार्य प्रकटीकरण के पदानुक्रम की हालिया आवश्यकता, बपतिस्मा से पहले लोगों की प्रारंभिक तैयारी भी स्थिति को नहीं बदलती है। लोग औपचारिक रूप से कुछ पढ़ते हैं, साक्षात्कारों में भाग लेते हैं, अधिकांश पुजारियों के भोग का लाभ उठाते हैं जो पहले से ही कम से कम इससे संतुष्ट हैं, उन्हें बपतिस्मा दिया जाता है और फिर वे तुरंत मंदिर के बारे में भूल जाते हैं। और कुछ, अपने लिए अनावश्यक काम से बचने के लिए, ऐसे पुजारियों की तलाश कर रहे हैं जो मांग पर तुरंत बपतिस्मा देते हैं।

ऐसे लोगों के लिए, बपतिस्मा अपने आप में एक अंत है, और मसीह, जिसके अधिग्रहण के लिए एक व्यक्ति को बपतिस्मा लेना चाहिए, कुछ अतिश्योक्तिपूर्ण और अनावश्यक है। चर्च के उपहारों के प्रति एक प्रकार का बुतपरस्त, उपभोक्तावादी रवैया है। तो क्या ऐसे बपतिस्मा को सामान्यतः वैध माना जा सकता है? उदाहरण से चर्च का इतिहासमध्य युग इस पर संदेह करता है।

12वीं शताब्दी में, कई तुर्क ईसाई होने का दावा करते हुए कॉन्स्टेंटिनोपल में पितृसत्तात्मक धर्मसभा में आए। "ऐसा कैसे हुआ कि आप, तुर्क, मुसलमान, का नामकरण किया गया?" उनसे पूछा गया. उन्होंने उत्तर दिया कि उनमें, तुर्कों में, “अपने बच्चों को बपतिस्मा देने की प्रथा है।” रूढ़िवादी पुजारी", क्योंकि, उनकी राय में, "प्रत्येक नवजात शिशु में होता है बुरी आत्माऔर कुत्ते की तरह बदबू आती है" जब तक कि बच्चे को ईसाई बपतिस्मा नहीं मिल जाता।

धर्मसभा ने इस तरह के बपतिस्मा को मान्यता नहीं दी, क्योंकि वे इसे एक ऐसे साधन के रूप में नहीं देख रहे थे जो सभी आध्यात्मिक गंदगी को साफ करता है, एक व्यक्ति को प्रबुद्ध और पवित्र करता है, अच्छे रूढ़िवादी इरादे से नहीं, बल्कि एक प्रकार की "शारीरिक दवा और जादू-टोना" के रूप में ( बिशप निकोडिम मिलाश)। इसके अलावा, उन तुर्कों ने अपने बच्चों का पालन-पोषण मुस्लिम धर्म में करना जारी रखा, उन्हें भी ईसा मसीह में कोई दिलचस्पी नहीं थी। सत्य के संबंध में बारहवीं और इक्कीसवीं सदी के बीच कितनी समानता है!

शायद यह चर्च के मंदिर को अपवित्र करने के लिए पर्याप्त है?

क्या अब बपतिस्मा के संस्कार के प्रति अनुचित रवैये के सामने बाधा डालने का समय नहीं आ गया है? शायद हमें ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों को याद रखना चाहिए और बपतिस्मा के संस्कार का उपयोग केवल चर्च समुदाय के भीतर ही करना चाहिए? किसी भी स्थिति में, यह ईश्वर की सच्चाई के अधिक अनुरूप होगा। शायद यह चर्च के मंदिर को अपवित्र करने के लिए पर्याप्त है? अपने आप को धोखा देने की कोई आवश्यकता नहीं है - एक बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति का मतलब अभी तक ईसाई नहीं है। इस बेहूदगी के लिए हमें दोषी नहीं ठहराया जाएगा।' धर्मी क्रोधभगवान का?

लेकिन इस स्थिति को सुधारने के लिए चर्च के लोगों को अपने प्रति अपनी आध्यात्मिक और नैतिक आवश्यकताओं को बढ़ाना होगा। केवल हमारी अपनी दुर्बलताओं के प्रति हमारे कृपालु रवैये ने ही इस बेहूदगी को घटित होने दिया, जब चर्च का महान संस्कार इतना सुलभ हो गया कि कभी-कभी केवल अपश्चातापी पापी ही इस पर दावा करते हैं। पैसा और बपतिस्मा परस्पर अनन्य हो जाना चाहिए। हमें एक निश्चित चुनाव करना चाहिए - ईश्वर और धन के बीच (मैथ्यू 6:24)।

रूढ़िवादी चर्च ऑफ एक्शन के आदेशों द्वारा स्पष्ट रूप से स्थापित प्रार्थनाओं और भजनों का एक सुसंगत संयोजन, मृतक के लिए एक अनिवार्य दिव्य सेवा या अंतिम संस्कार सेवा है। इसे पवित्र मंदिर के भीतर और उस कमरे में जहां मृतक रहता था, कब्रिस्तान में किया जा सकता है।

जिन सभी को अपने जीवनकाल के दौरान शैशवावस्था से वयस्कता तक बपतिस्मा का संस्कार प्राप्त हुआ, उन्हें दफ़न संस्कार करने का अधिकार है। बपतिस्मा न लेने वाले ऐसे अवसर से वंचित हैं।

कब और किसे दफनाया नहीं जा सकता

ऑर्थोडॉक्स चर्च बिना किसी अपवाद के सभी विश्वास करने वाले ईसाइयों के प्रति वफादार है। दफ़नाने की रस्म हत्यारों, अपराध करने वाले व्यक्तियों को लेकर की जाती है दुराचारपापपूर्ण जीवनशैली जीना। किसी मृत व्यक्ति को कब और किस कारण से नहीं दफनाया जाता:

• आत्महत्याएं;
• बपतिस्मा रहित;
• अन्य धर्मों के प्रतिनिधि।

उन लोगों के लिए जिन्होंने अपनी मर्जी से नहीं, बल्कि मानसिक बीमारी की पृष्ठभूमि में आत्महत्या की, अंतिम संस्कार सेवा आयोजित की जाती है। सिद्ध दुर्घटनाओं के शिकार लोग भी रूढ़िवादी चर्च के दफन संस्कार पर भरोसा कर सकते हैं।

सेवा में या अंतिम संस्कार के बाद मृतक के शरीर की उपस्थिति के बिना, उसकी अनुपस्थिति में अंतिम संस्कार सेवा आयोजित करना भी संभव है। लापता लोग, जिनकी मृत्यु सिद्ध हो चुकी है, लेकिन शव गायब हैं, उन्हें चर्च के प्रतिनिधियों द्वारा दफनाया जाता है।

यदि कोई बपतिस्मा-रहित व्यक्ति मर जाए तो क्या करें?

एक वयस्क जो ईसाई धर्म से संबंधित नहीं था, चर्च में नहीं गया और बपतिस्मा के संस्कार को करने से इनकार कर दिया, उसे रूढ़िवादी के नियमों के अनुसार दफनाया नहीं जा सकता। एक मृत व्यक्ति को बपतिस्मा नहीं दिया जा सकता, क्योंकि यह चुनाव जानबूझकर और अपनी स्वतंत्र इच्छा से किया जाना चाहिए।

"गैर-रूढ़िवादी मृतक के दफन का आदेश" है, जिसे 1984 में मॉस्को पैट्रिआर्कट द्वारा प्रकाशित किया गया था। लेकिन व्यवहार में इसे लागू नहीं किया जाता और प्रतिनिधियों द्वारा इसे खारिज कर दिया जाता है परम्परावादी चर्चविश्वास के साथ असंगत सेवा के रूप में।

बिना बपतिस्मा वाले मृतक के परिवार को घर पर पवित्र शहीद उर की ओर मुड़ने की पेशकश की जाती है, संबंधित कैनन को फिर से पढ़ा जाता है, मृतक की आत्मा की शांति के लिए मोमबत्तियां जलाने की अनुमति दी जाती है। पहले से यह जानते हुए कि मृतक रूढ़िवादी चर्च से संबंधित नहीं है, अंतिम संस्कार सेवा का आदेश देना एक महान पाप माना जाता है।

क्रॉस के रूप में ईसाई आस्था का प्रतीक स्थापित करना मना है। इस तरह का कृत्य मृतक के रिश्तेदारों और दोस्तों की ओर से ईशनिंदा के समान माना जाता है।

बिना बपतिस्मा वाले शिशुओं को दफनाना असंभव क्यों है?

भ्रूण की अंतर्गर्भाशयी मृत्यु, सहज गर्भपात, गर्भपात, बच्चे की मृत्यु के मामले में रूढ़िवादी पदअंत्येष्टि सेवा द्वारा दफ़नाना या दैवीय सेवा नहीं की जाती है। इस मामले में, बच्चे की तुलना अन्य श्रेणियों के लोगों से की जाती है जो रूढ़िवादी विश्वास से संबंधित नहीं हैं और चर्च से संबंधित नहीं हैं।

बपतिस्मा-रहित शिशुओं को दफ़नाने का प्रश्न अभी भी खुला है। इस मामले पर चर्च के मंत्रियों के बीच एक राय नहीं है. एकमात्र रास्ता अस्पताल के भीतर जीवन के लिए खतरा होने वाले बच्चों के बपतिस्मा का संस्कार करना है। गर्भ में मृत्यु होने पर अजन्मे भ्रूण का संस्कार नहीं किया जाता है।

चर्च के मंत्रियों से पूजा-पाठ, स्मारक सेवा, प्रार्थना का आदेश देना मना है। किसी बपतिस्मा-रहित व्यक्ति की कब्र पर क्रॉस लगाना असंभव है, क्योंकि इसका रूढ़िवादी विश्वास से कोई लेना-देना नहीं है। ऐसा कृत्य माता-पिता के लिए पाप है। यदि बपतिस्मा न लिया हुआ बच्चा मर जाए तो क्या करें:

• घर पर स्वतंत्र रूप से मृत बच्चे की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना पढ़ने की अनुमति है;
• पवित्र शहीद उर की ओर मुड़ें;
• आत्मा की शांति के लिए चर्च में मोमबत्तियां लगाएं।

बिना किसी अपवाद के, समय से पहले मरने वाले सभी शिशुओं को पापरहित माना जाता है। इसलिए, माता-पिता के लिए एकमात्र सांत्वना सच्ची प्रार्थना के साथ ईश्वर की ओर मुड़ना है।

सुसमाचार कहता है:

फरीसियों में एक नाम का व्यक्ति था निकुदेमुस, [एक] यहूदियों के प्रमुखों में से। वह रात में यीशु के पास आया और उससे कहा: “रब्बी! हम जानते हैं, कि तू परमेश्वर की ओर से आया हुआ शिक्षक है; क्योंकि तुम जैसे चमत्कार कोई नहीं कर सकता जब तक परमेश्वर उसके साथ न हो।”

यीशु ने उसे उत्तर दिया:

"मैं तुम से सच सच कहता हूं, जब तक कोई फिर से जन्म न ले, वह परमेश्वर का राज्य नहीं देख सकता।" नीकुदेमुस ने उससे कहा: “बूढ़ा होने पर मनुष्य कैसे जन्म ले सकता है? क्या वह दूसरी बार अपनी माँ के गर्भ में प्रवेश कर जन्म ले सकता है? यीशु ने उत्तर दिया, “मैं तुम से सच सच कहता हूं, जब तक कोई जल और आत्मा से न जन्मे, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता। जो शरीर से पैदा होता है वह मांस है, और जो आत्मा से पैदा होता है वह आत्मा है। मैंने तुमसे जो कहा उस पर आश्चर्यचकित मत होना: तुम्हें फिर से जन्म लेना होगा।" (यूहन्ना 3:1-7)

इसलिए, यदि आप अनन्त जीवन में प्रवेश करना चाहते हैं, तो आपको विश्वास करना चाहिए, अपने सभी पूर्व पापों के लिए भगवान के सामने पश्चाताप करना चाहिए, और बपतिस्मा लेना चाहिए ताकि आप अनन्त जीवन में पानी और आत्मा से जन्म ले सकें। अगर आप नहीं चाहते अनन्त जीवनतो फिर बपतिस्मा क्यों लिया जाए? लेकिन जहां ईश्वर के साथ शाश्वत जीवन नहीं है, वहां अनन्त पीड़ा होगी - ईश्वर से दूरी के कारण। इसे पापियों की नारकीय यातनाएँ कहा जाता है।

अब ईश्वर, इस जीवन में, अंत तक हमसे दूर नहीं जाता, हमें जीवित रखता है, घावों और बीमारियों को ठीक करता है, आदि। कब्र के बाद, वह सभी लोगों के साथ नहीं रहता, बल्कि केवल उन लोगों के साथ रहता है जिन्होंने उसे सांसारिक जीवन में चुना है। और जिसने भी अलग रास्ता (पापपूर्ण सुख, ईश्वर से दूरी) चुना है, तभी उसे तीव्रता से महसूस होगा कि ईश्वर से अस्वीकार किया जाना कितना दर्दनाक है। क्योंकि पाप अनिवार्य रूप से प्रतिशोध का अनुसरण करता है: पूर्व सुख अतृप्त पीड़ा में बदल जाते हैं (उन लोगों के लिए जिन्होंने वास्तव में पश्चाताप नहीं किया है और भगवान की आज्ञाओं की पूर्ति के लिए अपने जीवन को बेहतर के लिए नहीं बदला है)।

ईश्वर हमें अच्छा करने, आज्ञाओं को पूरा करने के लिए मजबूर नहीं करता है, बल्कि हमें चेतावनी देता है कि अच्छाई से विचलन अनन्त पीड़ा की ओर ले जाता है। चुनाव हमारा है. यह वैसा ही है जैसे यदि ड्राइवर यातायात नियमों का पालन नहीं करता है, दुर्घटना का शिकार हो जाता है, तो दोषी वह होगा, न कि वे जो नियमों को वैध बनाते हैं। जीवनकाल में एक बार बपतिस्मा करने से व्यक्ति को बिना किसी दंड के सभी पापों की क्षमा मिल जाती है। और यदि कोई व्यक्ति बपतिस्मा के बाद पाप करता है, तो पश्चाताप का संस्कार उसके लिए (आध्यात्मिक पिता - पुजारी से पहले) बना रहता है। लेकिन यहां पापों के लिए प्रायश्चित (आध्यात्मिक दंड) पहले से ही लगाया जाता है, जिसके निष्पादन के बाद व्यक्ति पाप से मुक्त हो सकता है। पाप के बिना कोई भी व्यक्ति नहीं है, इसलिए हम सभी अपनी आत्माओं को संचित पापी गंदगी से शुद्ध करने के लिए नियमित रूप से अपने कबूलकर्ताओं के सामने अपराध स्वीकार करते हैं।

यह पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर पानी में तीन पूर्ण विसर्जनों में किया जाता है। जिस किसी को बपतिस्मा लेने के बजाय पानी पिलाया या छिड़का जाता है वह पानी और आत्मा से पैदा नहीं हुआ है। हम सही ढंग से बपतिस्मा देते हैं, जैसा कि प्रभु ने सुसमाचार में आदेश दिया था, जैसा कि एपोस्टोलिक कैनन में परिभाषित किया गया है।

ओ वादिम कोरोविन, सेराटोव

बपतिस्मा क्या है और यह किसी व्यक्ति पर क्यों किया जाता है?

बपतिस्मा एक पवित्र कार्य है जिसमें मसीह में विश्वास करने वाला, पवित्र त्रिमूर्ति के नाम के आह्वान के साथ पानी में शरीर के तीन बार विसर्जन के माध्यम से, मूल पाप से, साथ ही बपतिस्मा से पहले उसके द्वारा किए गए सभी पापों से धोया जाता है। सुसमाचार के अनुसार, शारीरिक, पापपूर्ण जीवन के लिए आध्यात्मिक रूप से मर जाता है और, फिर से जन्म लेकर, पवित्र जीवन के लिए भगवान की कृपा में आ जाता है। प्रेरित कहते हैं: ≪ मृत्यु का बपतिस्मा पाकर हम उसके साथ गाड़े गए, कि जैसे मसीह पिता की महिमा के द्वारा मरे हुओं में से जिलाया गया, वैसे ही हम भी नये जीवन की सी चाल चलें।≫ (रोमियों 6:4)

बपतिस्मा के बिना, कोई मसीह के चर्च में प्रवेश नहीं कर सकता और जीवन की कृपा का भागीदार नहीं बन सकता।

आप कितनी बार बपतिस्मा ले सकते हैं?

बपतिस्मा एक आध्यात्मिक जन्म है, जिसे शरीर के जन्म की तरह दोहराया नहीं जा सकता। जैसे कि शारीरिक जन्म में एक बार और हमेशा के लिए निर्धारित किया जाता है उपस्थितिएक व्यक्ति का, इसलिए बपतिस्मा आत्मा पर एक अमिट मुहर लगाता है, जो मिटती नहीं है, भले ही कोई व्यक्ति असंख्य पाप करता हो।

उस व्यक्ति को क्या करना चाहिए जो नहीं जानता कि उसका बपतिस्मा हुआ है या नहीं और इसके बारे में पूछने वाला कोई नहीं है?

यदि कोई वयस्क जो बपतिस्मा लेना चाहता है, निश्चित रूप से नहीं जानता है कि उसे बचपन में बपतिस्मा दिया गया था या क्या उसे किसी आम आदमी द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि क्या यह सही ढंग से किया गया था, तो इस मामले में किसी को पुजारी से बपतिस्मा स्वीकार करना चाहिए , उसे उसके संदेहों से आगाह करते हुए।

बपतिस्मा के लिए क्या आवश्यक है?

बपतिस्मा प्राप्त करने के लिए, एक वयस्क को दृढ़ विश्वास और हार्दिक पश्चाताप के आधार पर ईसाई बनने की स्वैच्छिक और सचेत इच्छा की आवश्यकता होती है।

बपतिस्मा की तैयारी कैसे करें?

पवित्र बपतिस्मा की तैयारी ही सच्चा पश्चाताप है। आत्मा की मुक्ति के लिए, योग्य तरीके से बपतिस्मा प्राप्त करने के लिए पश्चाताप एक आवश्यक शर्त है। इस तरह के पश्चाताप में अपने पापों को पहचानना, उन्हें पछताना, उन्हें स्वीकार करना (पुजारी के साथ एक गोपनीय बातचीत में, जो बपतिस्मा से तुरंत पहले आयोजित किया जाता है), एक पापपूर्ण जीवन को छोड़ना, एक मुक्तिदाता की आवश्यकता को महसूस करना शामिल है।

बपतिस्मा से पहले, आपको रूढ़िवादी विश्वास की नींव से परिचित होने की जरूरत है, "विश्वास के प्रतीक", प्रार्थना "हमारे पिता", "हमारी भगवान की माँ, आनन्दित ..." के साथ और उन्हें सीखने की कोशिश करें। बपतिस्मा लेने के इच्छुक लोगों के लिए हमारे चर्च में प्रतिदिन होने वाली घोषणाएँ भी मदद करेंगी। पढ़ना वांछनीय है नया करार, ईश्वर का नियम और धर्मशिक्षा। अपने पूरे दिल और दिमाग से मसीह की शिक्षाओं को स्वीकार करना महत्वपूर्ण है, और फिर नियत समय पर खाली पेट, अपने साथ एक क्रॉस, एक सफेद शर्ट और एक तौलिया लेकर मंदिर में आएं।

बच्चे को बपतिस्मा कब देना चाहिए? इसके लिए क्या आवश्यक है?

शिशु बपतिस्मा के संस्कार के लिए एक विशिष्ट समय चर्च के नियमस्थापित नहीं हे। रूढ़िवादी ईसाई आमतौर पर अपने बच्चों को जीवन के आठवें और चालीसवें दिन के बीच बपतिस्मा देते हैं। चालीसवें जन्मदिन के बाद बच्चों के बपतिस्मा को स्थगित करना अवांछनीय है, यह उन माता-पिता के बीच विश्वास की कमी को इंगित करता है जो अपने बच्चे को चर्च के संस्कारों की कृपा से वंचित करते हैं।

क्या गॉडपेरेंट्स की आवश्यकता है?

12-14 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए, गॉडपेरेंट्स (दादा-दादी) अनिवार्य हैं, क्योंकि बच्चे स्वयं जानबूझकर अपने विश्वास को स्वीकार नहीं कर सकते हैं, और गॉडपेरेंट्स बपतिस्मा लेने वालों के विश्वास के लिए प्रतिबद्ध हैं। 7वीं विश्वव्यापी परिषद (787) के नियमों के अनुसार, बपतिस्मा के क्षण से, समान लिंग का प्राप्तकर्ता बच्चे का रिश्तेदार बन जाता है। इसलिए, एक शिशु के बपतिस्मा के लिए एक गॉडफादर की आवश्यकता होती है, दो की आवश्यकता नहीं होती है। वयस्कों को गॉडपेरेंट्स के बिना बपतिस्मा दिया जा सकता है।

गॉडपेरेंट्स रखने की प्रथा कहां से आई?

ईसाइयों के उत्पीड़न के समय में, जब ईसाई धर्मविधि और प्रार्थनाओं का जश्न मनाने के लिए एक गुप्त स्थान पर एकत्र होते थे, तो एक नए धर्मांतरित को समुदाय में तभी स्वीकार किया जाता था, जब उसके पास कोई गारंटर होता जो उसे बपतिस्मा के लिए तैयार करता था।

गॉडफादर कौन हो सकता है?

माता-पिता और अन्य करीबी रिश्तेदारों को छोड़कर, सभी ने बपतिस्मा लिया और चर्च में प्रवेश किया।

कौन गॉडमदर नहीं हो सकता?

गॉडपेरेंट्स नहीं हो सकते:

1) बच्चे (गॉडपेरेंट की आयु कम से कम 15 वर्ष होनी चाहिए, प्राप्तकर्ता की आयु कम से कम 13 वर्ष होनी चाहिए);

2) अनैतिक और पागल लोग (मानसिक रूप से बीमार);

3) गैर-रूढ़िवादी;

4) पति और पत्नी - बपतिस्मा लेने वाले एक व्यक्ति के लिए;

5) भिक्षु और नन;

6) माता-पिता अपने बच्चों के पालक माता-पिता नहीं हो सकते।

क्या कोई गॉडफादर किसी गॉडफादर से शादी कर सकता है?

रूसी रूढ़िवादी चर्च में अपनाए गए फरमानों के अनुसार, जो बदले में VI पारिस्थितिक परिषद के फरमानों पर आधारित हैं: गॉडफादर / ओह, गॉडडॉटर / जिसे और बपतिस्मा लेने वाले के माता-पिता के बीच विवाह असंभव है। अन्य सभी मामलों की अनुमति है.

क्या मासिक अशुद्धता वाले शिशु के बपतिस्मा में उसकी माँ उपस्थित हो सकती है?

वह उपस्थित हो सकता है, लेकिन इस मामले में बच्चे को चर्च में लाने की रस्म नहीं निभाई जाएगी, जिसमें मां और बच्चे से संबंधित प्रार्थनाएं पढ़ना और बच्चे को सिंहासन या शाही द्वार (फर्श के आधार पर) पर लाना शामिल है। यदि स्वयं प्रभु के सामने। चर्च में शामिल होने का अर्थ है चर्च सभा में शामिल होना, विश्वासियों की सभा में गिना जाना। ऐसी गणना बपतिस्मा के संस्कार के माध्यम से पूरी की जाती है, जिसमें एक व्यक्ति एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म लेता है और ईसाई समाज का पूर्ण सदस्य बन जाता है; चर्चिंग इस गणना की एक विशेष अभिव्यक्ति है; इसकी तुलना एक आधिकारिक अधिनियम से की जा सकती है, जो समाज के एक नए सदस्य के नए अधिकारों को तय करता है और जिसके द्वारा उसे इन अधिकारों के अधिकार से परिचित कराया जाता है।

क्या माता-पिता अपने बच्चे के बपतिस्मा में उपस्थित हो सकते हैं?

कुछ स्थानों पर पिता और माता को बपतिस्मा लेने की अनुमति न देने की प्रचलित रीति-रिवाजों का कोई धार्मिक आधार नहीं है। एकमात्र आवश्यकता यह है कि माता-पिता को बपतिस्मा के संस्कार में भाग नहीं लेना चाहिए (अर्थात, वे बच्चे को अपनी बाहों में नहीं रखते हैं, इसे फ़ॉन्ट से नहीं समझते हैं - यह गॉडपेरेंट्स द्वारा किया जाता है), और माता-पिता केवल उपस्थित हो सकते हैं बपतिस्मा.

बपतिस्मा के समय बच्चे को अपने पास रखने की आवश्यकता किसे है?

बपतिस्मा के पूरे संस्कार के दौरान, बच्चे को गॉडपेरेंट्स की बाहों में रखा जाता है। जब किसी लड़के को बपतिस्मा दिया जाता है, तो फ़ॉन्ट में विसर्जन से पहले, बच्चा आमतौर पर इसे धारण करता है धर्म-माता, ए धर्म-पिता- इसके बाद। यदि किसी लड़की का बपतिस्मा होता है, तो सबसे पहले गॉडफादर उसे अपनी बाहों में रखता है, और गॉडमदर उसे फ़ॉन्ट से लेती है।

क्या बपतिस्मा को उस समय तक स्थगित करना बेहतर नहीं होगा जब तक कि बच्चा स्वयं सचेत रूप से यह न कह सके कि वह ईश्वर में विश्वास करता है?

चूँकि भगवान ने माता-पिता को एक ऐसा बच्चा दिया है जिसके पास न केवल शरीर है, बल्कि आत्मा भी है, तो उन्हें न केवल उसके शारीरिक विकास का ध्यान रखना चाहिए। बपतिस्मा का संस्कार एक आध्यात्मिक जन्म है, जो शाश्वत मुक्ति के मार्ग पर पहला और अपरिहार्य कदम है। बपतिस्मा में, ईश्वर की कृपा मनुष्य के स्वभाव को पवित्र करती है, मूल पाप को धो देती है और उसे अनन्त जीवन का उपहार प्रदान करती है। केवल एक बपतिस्मा प्राप्त बच्चा ही पूरी तरह से पवित्र चीजों को ग्रहण करने, यूचरिस्ट का भागीदार बनने और सामान्य तौर पर अनुग्रह का अनुभव करने में सक्षम होता है, जो उसे विकास और परिपक्वता की अवधि में कई प्रलोभनों और बुराइयों से बचाएगा। और जो कोई किसी बच्चे का बपतिस्मा स्थगित करता है वह छोटी आत्मा को पापी दुनिया के प्रभाव के लिए सुलभ छोड़ देता है। निश्चित रूप से, छोटा बच्चावह अभी भी अपना विश्वास व्यक्त नहीं कर सकता, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उसके माता-पिता उसकी आत्मा की उपेक्षा करें। छोटे बच्चों के लिए महत्वपूर्ण कई मुद्दों पर उनकी इच्छाओं को हमेशा ध्यान में नहीं रखा जाता है। उदाहरण के लिए, कुछ बच्चे डरते हैं और अस्पताल नहीं जाना चाहते, लेकिन माता-पिता न चाहते हुए भी उनका इलाज करते हैं। और चर्च के संस्कार, जिनमें से पहला बपतिस्मा है, आध्यात्मिक उपचार और वह आध्यात्मिक पोषण है जिसकी बच्चों को ज़रूरत है, हालाँकि उन्हें अभी तक इसका एहसास नहीं है।

क्या 50-60 साल की उम्र में बपतिस्मा लेना संभव है?

आप किसी भी उम्र में बपतिस्मा ले सकते हैं।

बपतिस्मा किस दिन नहीं किया जाता?

बपतिस्मा के संस्कार के प्रदर्शन के लिए कोई बाहरी प्रतिबंध नहीं हैं - न तो समय पर और न ही इसके प्रदर्शन के स्थान पर। लेकिन कुछ चर्चों में, बपतिस्मा का संस्कार निश्चित दिनों पर एक कार्यक्रम के अनुसार किया जाता है, उदाहरण के लिए, पुजारी की व्यस्तता के कारण।

क्या केवल एक पुजारी ही बपतिस्मा करा सकता है?

असाधारण मामलों में, उदाहरण के लिए, नवजात शिशु या वयस्क के लिए घातक खतरे में, जब किसी पुजारी या बधिर को आमंत्रित करना असंभव होता है, तो यह अनुमति दी जाती है कि बपतिस्मा एक सामान्य व्यक्ति द्वारा किया जाए - अर्थात, कोई भी बपतिस्मा लेने वाला रूढ़िवादी ईसाईजो बपतिस्मा के महत्व को समझता है.

नश्वर खतरे की स्थिति में, पुजारी के बिना किसी व्यक्ति को बपतिस्मा कैसे दिया जाए?

ऐसा करने के लिए, सचेत रूप से, सच्चे विश्वास के साथ, मामले के महत्व की समझ के साथ, बपतिस्मा के संस्कार के सूत्र का सटीक और सही उच्चारण करना आवश्यक है - पवित्र शब्द: " भगवान के सेवक (भगवान का सेवक) (नाम) को पिता (पहला विसर्जन या पानी छिड़कना), आमीन, और पुत्र (दूसरा विसर्जन या पानी छिड़कना), आमीन और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दिया जाता है। (तीसरा विसर्जन या पानी का छिड़काव), आमीन ". यदि इस तरह से बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति जीवित रहता है, तो पुजारी को आदेश में निर्धारित प्रार्थनाओं और पवित्र संस्कारों के साथ बपतिस्मा भरना होगा, और यदि वह मर जाता है, तो उसे दफनाया जा सकता है, स्मारक सेवाओं का आदेश दिया जा सकता है, चर्च नोट्स में उसका नाम लिखा जा सकता है

क्या गर्भवती महिला को बपतिस्मा दिया जा सकता है?

गर्भावस्था बपतिस्मा के संस्कार में बाधा नहीं है।

क्या मुझे बपतिस्मा के लिए जन्म प्रमाण पत्र लाने की आवश्यकता है?

बपतिस्मा के संस्कार को करने के लिए, जन्म प्रमाण पत्र की आवश्यकता नहीं है, इसकी आवश्यकता केवल मंदिर संग्रह में एक प्रविष्टि बनाने के लिए है - किसने, किसने और कब बपतिस्मा लिया।

"बपतिस्मा" शब्द कहाँ से आया है? यदि "क्रॉस" शब्द से, तो सुसमाचार यह क्यों कहता है कि जॉन ने पानी से "बपतिस्मा" दिया, यहां तक ​​​​कि उद्धारकर्ता को क्रूस पर कष्ट उठाने से पहले भी?

सभी यूरोपीय भाषाओं में "बपतिस्मा" का अर्थ है "बैप्टिसो", यानी पानी में डूबना, पानी में धोना। प्रारंभ में, यह शब्द चर्च संस्कार से जुड़ा नहीं था, जिसका अर्थ पानी से धोना, उसमें विसर्जन करना था। स्लाव भाषा, जो पहले से ही ईसाई युग में उत्पन्न हुई थी, सटीक रूप से जोर देती है ईसाई अर्थईसा मसीह के साथ सह-सूली पर चढ़ने के रूप में बपतिस्मा, ईसा मसीह में मरना और एक नए अनुग्रह-भरे जीवन के लिए पुनरुत्थान। इसलिए, जब सुसमाचार जॉन के बपतिस्मा की बात करता है, तो इसका अर्थ है उन लोगों का पानी में प्रतीकात्मक विसर्जन जो पापों की क्षमा के लिए उसके पास आते हैं; "क्रॉस" शब्द से संस्कार के नाम की उत्पत्ति हमारी भाषा की एक भाषावैज्ञानिक विशेषता है।

पंथ के बारे में

एचपंथ क्या है??

पंथ ईसाई धर्म के मुख्य सत्यों का एक संक्षिप्त और सटीक बयान है। इसमें बारह सदस्य (भाग) होते हैं। उनमें से प्रत्येक में रूढ़िवादी विश्वास की सच्चाई शामिल है। पहला सदस्य ईश्वर पिता के बारे में बोलता है, 2-7 सदस्य ईश्वर पुत्र के बारे में बोलते हैं, 8वें - ईश्वर पवित्र आत्मा के बारे में, 9वां - चर्च के बारे में, 10वां - बपतिस्मा के बारे में, 11वां और 12वां - पुनरुत्थान के बारे में बात करते हैं। मृत और शाश्वत जीवन.

पंथ कैसे और क्यों तैयार किया गया था?

प्रेरित काल से, ईसाइयों ने स्वयं को ईसाई धर्म की मूलभूत सच्चाइयों की याद दिलाने के लिए तथाकथित "पंथों" का उपयोग किया है। प्राचीन चर्च में कई छोटे पंथ थे। चौथी शताब्दी में, जब ईश्वर पुत्र और पवित्र आत्मा के बारे में झूठी शिक्षाएँ प्रकट हुईं, तो पुराने प्रतीकों को पूरक और स्पष्ट करना आवश्यक हो गया।

प्रथम विश्वव्यापी परिषद में, पंथ के पहले सात सदस्यों के बारे में लिखा गया, दूसरे में, शेष पांच के बारे में। एरियस की गलत शिक्षा के खिलाफ ईश्वर के पुत्र के बारे में प्रेरितिक शिक्षा स्थापित करने के लिए 325 में निकिया शहर में पहली विश्वव्यापी परिषद आयोजित की गई थी। उनका मानना ​​था कि ईश्वर का पुत्र ईश्वर पिता द्वारा बनाया गया था और इसलिए वह सच्चा ईश्वर नहीं है। मैसेडोनिया की झूठी शिक्षा के खिलाफ पवित्र आत्मा के बारे में प्रेरितिक शिक्षा की पुष्टि करने के लिए 381 में कॉन्स्टेंटिनोपल (ज़ारग्रेड) में दूसरी विश्वव्यापी परिषद हुई, जिसने पवित्र आत्मा की दिव्य गरिमा को खारिज कर दिया। जिन दो शहरों में ये विश्वव्यापी परिषदें आयोजित की गईं, उनके अनुसार पंथ का नाम नाइसियो-त्सारेग्रैडस्की है।

पंथ का अर्थ क्या है?

पंथ का अर्थ आस्था के अपरिवर्तनीय सत्य (हठधर्मिता) की एकल स्वीकारोक्ति का संरक्षण है, और इसके माध्यम से - चर्च की एकता।

पंथ "मुझे विश्वास है" शब्द से शुरू होता है, इसलिए इसका उच्चारण विश्वास की स्वीकारोक्ति है।

पंथ का उच्चारण कब किया जाता है?

बपतिस्मा के संस्कार के प्रदर्शन के दौरान बपतिस्मा प्राप्त करने वाले व्यक्ति ("कैटेचुमेन") द्वारा पंथ का उच्चारण किया जाता है। एक शिशु के बपतिस्मा पर, प्राप्तकर्ताओं द्वारा पंथ का उच्चारण किया जाता है। इसके अलावा, पंथ को पूजा-पाठ के दौरान मंदिर में विश्वासियों द्वारा सौहार्दपूर्वक गाया जाता है और इसे रोजाना सुबह के हिस्से के रूप में पढ़ा जाता है। प्रार्थना नियम. प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को यह जानना चाहिए।

कैसे समझें "मैं एक ईश्वर पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं"?

इसका अर्थ है एक ईश्वर पिता में विश्वास करना, कि ईश्वर अपनी शक्ति और अधिकार में सब कुछ समाहित करता है, हर चीज को नियंत्रित करता है, कि उसने स्वर्ग और पृथ्वी, दृश्य और अदृश्य, यानी आध्यात्मिक दुनिया बनाई है जिससे देवदूत संबंधित हैं। ये शब्द इस निश्चितता को व्यक्त करते हैं कि ईश्वर का अस्तित्व है, कि वह एक है और उसके अलावा कोई अन्य नहीं है, कि जो कुछ भी मौजूद है, वह दृश्यमान है भौतिक दुनिया, और अदृश्य में, आध्यात्मिक, यानी, संपूर्ण विशाल ब्रह्मांड भगवान द्वारा बनाया गया था और भगवान के बिना कुछ भी नहीं हो सकता। इस विश्वास को व्यक्ति मन ही मन स्वीकार कर लेता है। विश्वास में विश्वास है वास्तविक अस्तित्वभगवान और उस पर भरोसा रखें. ईश्वर एक है, लेकिन अकेला नहीं, क्योंकि ईश्वर सार रूप में एक है, लेकिन व्यक्तित्व में त्रिमूर्ति है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, त्रिमूर्ति ठोस और अविभाज्य है। तीन की एकता, अनंत प्यारा दोस्तव्यक्तियों का मित्र.

कैसे समझें "और एक प्रभु यीशु मसीह में, ईश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्मदाता, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था, प्रकाश से प्रकाश, ईश्वर सत्य है, ईश्वर से सत्य है, जन्मा हुआ है, बनाया नहीं गया है, जो सर्वव्यापी है पिताजी, सब कौन थे”?

इसका अर्थ यह विश्वास करना है कि प्रभु यीशु मसीह एक ही ईश्वर हैं, पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति हैं। वह परमपिता परमेश्वर का एकमात्र पुत्र है, जिसका जन्म समय की शुरुआत से पहले हुआ था, यानी, जब अभी कोई समय नहीं था। वह, प्रकाश से प्रकाश की तरह, परमपिता परमेश्वर से उतना ही अविभाज्य है जितना कि प्रकाश सूर्य से। वह सच्चा ईश्वर है, सच्चे ईश्वर से जन्मा है। वह पैदा हुआ था, और परमपिता परमेश्वर द्वारा बिल्कुल भी नहीं बनाया गया था, अर्थात, वह पिता के साथ एक है, उसके साथ अभिन्न है।

ईश्वर के पुत्र को उसकी दिव्यता के अनुसार पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा व्यक्ति कहा जाता है। इसे भगवान कहा जाता है क्योंकि वह सच्चा भगवान है, क्योंकि भगवान नाम भगवान के नामों में से एक है। ईश्वर के पुत्र को यीशु अर्थात उद्धारकर्ता कहा जाता है, इस नाम को स्वयं महादूत गेब्रियल ने बुलाया है। मसीह, यानी अभिषिक्त व्यक्ति, को उसके पैगम्बरों द्वारा बुलाया गया था - इसी तरह से राजाओं, महायाजकों और पैगम्बरों को लंबे समय से बुलाया जाता रहा है। यीशु, परमेश्वर के पुत्र, का नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि पवित्र आत्मा के सभी उपहार उसकी मानवता और इस प्रकार उसके लिए असीमित रूप से संप्रेषित हैं। उच्चतम डिग्रीपैगम्बर का ज्ञान, महायाजक की पवित्रता और राजा की शक्ति का संबंध है। यीशु मसीह को ईश्वर का एकमात्र पुत्र कहा जाता है, क्योंकि वह ईश्वर का एकमात्र और एकमात्र पुत्र है, जो पिता ईश्वर के अस्तित्व से पैदा हुआ है, और इसलिए वह ईश्वर पिता के साथ एक अस्तित्व (प्रकृति) है। पंथ कहता है कि वह पिता से उत्पन्न हुआ था, और इससे यह पता चलता है निजी संपत्तिजिसमें वह पवित्र त्रिमूर्ति के अन्य व्यक्तियों से भिन्न है। यह सभी युगों से पहले कहा गया था, ताकि कोई यह न सोचे कि एक समय था जब वह नहीं था। प्रकाश से प्रकाश के शब्द किसी तरह से पिता से परमेश्वर के पुत्र के अतुलनीय जन्म की व्याख्या करते हैं। गॉड फादर है अनन्त प्रकाश, उसी से ईश्वर का पुत्र जन्मा है, जो शाश्वत प्रकाश भी है; लेकिन पिता परमेश्वर और परमेश्वर का पुत्र एक शाश्वत प्रकाश, अविभाज्य, एक दिव्य प्रकृति के हैं। परमेश्वर का वचन सत्य है परमेश्वर से सत्य है, से लिया गया है पवित्र बाइबल: परमेश्वर का पुत्र आया और लोगों को प्रकाश और समझ दी, ताकि वे सच्चे परमेश्वर को जान सकें और उसके सच्चे पुत्र, यीशु मसीह में बने रहें। यही सच्चा ईश्वर और अनन्त जीवन है (देखें 1 यूहन्ना 5:20)। एरियस की निंदा करने के लिए विश्वव्यापी परिषद के पवित्र पिताओं द्वारा "जन्म दिया, बिना बनाया गया" शब्द जोड़े गए थे, जिन्होंने बेईमानी से सिखाया था कि भगवान का पुत्र बनाया गया था। पिता के साथ अभिन्न शब्दों का अर्थ है कि ईश्वर का पुत्र ईश्वर पिता के साथ एक ही दिव्य प्राणी है।

"उसके द्वारा सभी चीजें" का अर्थ है कि जो कुछ भी मौजूद है वह उसके द्वारा बनाया गया था, साथ ही स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता - भगवान पिता द्वारा भी बनाया गया था। परमपिता परमेश्वर ने अपने पुत्र के द्वारा, अपनी शाश्वत बुद्धि और अपने शाश्वत वचन के द्वारा सब कुछ बनाया। इसका मतलब यह है कि दुनिया को एक ईश्वर - पवित्र त्रिमूर्ति द्वारा बनाया गया था।

कैसे समझें "हम मनुष्य के लिए और हमारे उद्धार के लिए, जो स्वर्ग से उतरे, और पवित्र आत्मा और मैरी द वर्जिन से अवतरित हुए, और मानव बन गए"?

इसका मतलब यह विश्वास करना है कि यीशु मसीह, मानव जाति के उद्धार के लिए, पृथ्वी पर प्रकट हुए, पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुए, और मानव बन गए, अर्थात, उन्होंने न केवल शरीर, बल्कि मानव आत्मा भी धारण की और एक ही समय में ईश्वर बनना बंद किए बिना, एक पूर्ण मनुष्य बन गया। - एक ईश्वर-मानव बन गया।

परमेश्वर का पुत्र, अपने वादे के अनुसार, केवल एक राष्ट्र को नहीं, बल्कि सभी को बचाने के लिए पृथ्वी पर आया मानव जाति. "स्वर्ग से उतरा" - जैसा कि वह अपने बारे में कहता है: "कोई स्वर्ग पर नहीं चढ़ा, केवल मनुष्य का पुत्र जो स्वर्ग से उतरा, जो स्वर्ग में है" (यूहन्ना 3:13)। परमेश्वर का पुत्र सर्वव्यापी है और इसलिए हमेशा स्वर्ग और पृथ्वी पर रहता है, लेकिन पृथ्वी पर वह पहले अदृश्य था और केवल तभी दिखाई देता था जब वह देह में प्रकट हुआ, अवतरित हुआ, अर्थात, पाप को छोड़कर, मानव शरीर धारण किया और बन गया मनुष्य, भगवान बने बिना। ईसा मसीह का अवतार पवित्र आत्मा की सहायता से पूरा हुआ, ताकि पवित्र वर्जिन, चूँकि वह एक वर्जिन थी, ईसा मसीह के जन्म के बाद भी वर्जिन बनी रहे। रूढ़िवादी चर्च वर्जिन मैरी को थियोटोकोस कहता है और सभी निर्मित प्राणियों से ऊपर, न केवल लोगों, बल्कि स्वर्गदूतों का भी सम्मान करता है, क्योंकि वह स्वयं भगवान की मां है।

अवतार शब्द इसलिए जोड़ा गया है ताकि कोई यह न सोचे कि ईश्वर के पुत्र ने केवल मांस या शरीर धारण किया है, बल्कि इसलिए कि वे उसमें शरीर और आत्मा से युक्त एक पूर्ण मनुष्य को पहचान सकें। यीशु मसीह को सभी लोगों के लिए क्रूस पर चढ़ाया गया था - उन्होंने क्रूस पर अपनी मृत्यु के द्वारा मानव जाति को पाप, अभिशाप और मृत्यु से बचाया।

कैसे समझें "पोंटियस पिलातुस के अधीन हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और कष्ट उठाया गया और दफनाया गया"?

इसका अर्थ यह विश्वास करना है कि प्रभु यीशु मसीह को यहूदिया में पोंटियस पिलाट के शासनकाल के दौरान (अर्थात एक बहुत ही विशिष्ट ऐतिहासिक क्षण में) संपूर्ण मानव जाति को बचाने के लिए लोगों के पापों के लिए सूली पर चढ़ाया गया था। वह स्वयं पापरहित था. वह वास्तव में पीड़ित हुआ, मर गया और दफना दिया गया। उद्धारकर्ता ने अपने पापों के लिए कष्ट सहा और मरा, जो उसके पास नहीं था, बल्कि संपूर्ण मानव जाति के पापों के लिए था, और उसने कष्ट इसलिए नहीं उठाया क्योंकि वह कष्टों से बच नहीं सकता था, बल्कि इसलिए कि वह स्वेच्छा से कष्ट सहना चाहता था।

कैसे समझें "और वह पवित्रशास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा"?

इसका मतलब यह विश्वास करना है कि यीशु मसीह अपनी मृत्यु के तीसरे दिन पुनर्जीवित हो गए थे, जैसा कि पवित्रशास्त्र में बताया गया है। यीशु मसीह, अपने ईश्वरत्व की शक्ति से, उसी शरीर में मृतकों में से जी उठे जिसमें उनका जन्म हुआ और मृत्यु हुई। पैगंबरों के धर्मग्रंथों में पुराना वसीयतनामाइसमें उद्धारकर्ता की पीड़ा, मृत्यु, दफ़न और उसके पुनरुत्थान के बारे में स्पष्ट रूप से भविष्यवाणी की गई थी, इसलिए यह कहा जाता है: "शास्त्रों के अनुसार।" शब्द "शास्त्रों के अनुसार" न केवल पांचवें, बल्कि पंथ के चौथे लेख को भी संदर्भित करते हैं।

ईसा मसीह की मृत्यु हो गई गुड फ्राइडेदोपहर के लगभग तीन बजे, और सप्ताह के पहले दिन शनिवार से आधी रात के बाद पुनर्जीवित हो गया, जिसे उस समय से "रविवार" कहा जाता है। लेकिन उन दिनों, एक दिन का एक हिस्सा भी पूरे दिन के रूप में लिया जाता था, और इसलिए कहा जाता है कि वह तीन दिनों तक कब्र में थे।

कैसे समझें "और स्वर्ग पर चढ़ गया और पिता के दाहिने हाथ पर बैठा"?

इसका मतलब यह विश्वास करना है कि प्रभु यीशु मसीह अपने पुनरुत्थान के चालीसवें दिन अपने सबसे शुद्ध शरीर के साथ स्वर्ग में चढ़ गए और परमपिता परमेश्वर के दाहिने हाथ (दाहिनी ओर, सम्मान में) बैठ गए। प्रभु यीशु मसीह अपनी मानवता (मांस और आत्मा) में स्वर्ग में चढ़ गए, और अपनी दिव्यता में वे हमेशा पिता के साथ रहते थे। "सीटिंग एट राइट हैंड" (दाहिनी ओर बैठना) शब्द को आध्यात्मिक रूप से समझा जाना चाहिए। उनका मतलब है कि प्रभु यीशु मसीह में परमपिता परमेश्वर के समान शक्ति और महिमा है।

अपने स्वर्गारोहण के द्वारा, प्रभु ने सांसारिक को स्वर्ग के साथ एकजुट किया और सभी लोगों को दिखाया कि उनकी पितृभूमि स्वर्ग में है, भगवान के राज्य में, जो अब सभी सच्चे विश्वासियों के लिए खुला है।

कैसे समझें "और भविष्य के पैक जीवित और मृत लोगों का न्याय करने के लिए महिमा के साथ, उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा"?

इसका मतलब यह विश्वास करना है कि यीशु मसीह फिर से जीवित और मृत सभी लोगों का न्याय करने के लिए पृथ्वी पर आएंगे (पैक - फिर से, फिर से), जो फिर से जीवित हो जाएंगे; और यह कि इस अंतिम न्याय के बाद मसीह का राज्य आएगा, जो कभी समाप्त नहीं होगा। इस फैसले को भयानक कहा जाता है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति का विवेक सभी के सामने प्रकट हो जाएगा, और न केवल अच्छे और बुरे कर्म, जो किसी ने पृथ्वी पर अपने पूरे जीवन में किए हैं, बल्कि सभी बोले गए शब्द, गुप्त इच्छाएं और विचार भी प्रकट होंगे। इस निर्णय के अनुसार, धर्मी लोग अनन्त जीवन में जायेंगे, और पापी अनन्त पीड़ा में जायेंगे - क्योंकि उन्होंने बुरे कर्म किये थे, जिसका उन्होंने पश्चाताप नहीं किया और जिसके लिए उन्होंने सुधार नहीं किया। अच्छे कर्मऔर जीवन को ठीक करना।

कैसे समझें "और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला, जो पिता से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ पूजा और महिमा करता है, जिसने भविष्यवक्ताओं से बात की"?

इसका मतलब यह विश्वास करना है कि पवित्र त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति पवित्र आत्मा है, पिता और पुत्र के समान सच्चा भगवान ईश्वर है। यह विश्वास करने के लिए कि पवित्र आत्मा जीवन देने वाला है, वह, पिता परमेश्वर और पुत्र परमेश्वर के साथ मिलकर प्राणियों को जीवन देता है, जिसमें लोगों को आध्यात्मिक जीवन भी शामिल है: "जब तक कोई पानी और आत्मा से पैदा नहीं होता, वह राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता परमेश्वर का” (यूहन्ना 3:5)। पूजा और महिमा पिता और पुत्र के समान पवित्र आत्मा को शोभा देती है, इसलिए यीशु मसीह ने लोगों (सभी राष्ट्रों) को पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा देने की आज्ञा दी (देखें मैट 28:19)। पवित्र आत्मा ने भविष्यवक्ताओं और प्रेरितों के माध्यम से, और अपनी प्रेरणा से सभी से बात की पवित्र पुस्तकें: "भविष्यवाणी कभी भी मनुष्य की इच्छा से नहीं कही गई, बल्कि पवित्र लोगों ने पवित्र आत्मा द्वारा प्रेरित होकर परमेश्वर के बारे में बात की" (2 पतरस 1:21)।

यहां रूढ़िवादी विश्वास में मुख्य बात के बारे में भी कहा गया है - पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य के बारे में: एक ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा है। पवित्र आत्मा लोगों के सामने प्रत्यक्ष तरीके से प्रकट हुआ: प्रभु के बपतिस्मा के समय कबूतर के रूप में, और पिन्तेकुस्त के दिन वह ज्वलंत जीभों के रूप में प्रेरितों पर उतरा। एक व्यक्ति सही विश्वास, चर्च के संस्कारों और उत्कट प्रार्थना के माध्यम से पवित्र आत्मा का भागीदार बन सकता है: "यदि आप बुरे होते हुए भी अपने बच्चों को अच्छे उपहार देना जानते हैं, तो स्वर्गीय पिता आपको कितना अधिक पवित्र आत्मा देंगे जो उस से पूछते हैं” (लूका 11:13)।

"जो पिता से आगे बढ़ता है" - जो पिता से आगे बढ़ता है; "पिता और पुत्र के साथ किसकी पूजा और महिमा की जाती है" - पिता और पुत्र के साथ किसकी पूजा की जानी चाहिए और किसकी महिमा की जानी चाहिए। "वह जिसने भविष्यवक्ताओं से बात की" - जिसने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात की।

"एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में" कैसे समझें?

इसका अर्थ है प्रेरितों के माध्यम से यीशु मसीह द्वारा स्थापित चर्च में विश्वास करना: एक, पवित्र, कैथोलिक (जिसमें सभी वफादार, इसके सदस्य शामिल हैं)। यह चर्च ऑफ क्राइस्ट को संदर्भित करता है, जिसे यीशु मसीह ने पापी लोगों को पवित्र करने और उन्हें भगवान के साथ फिर से मिलाने के लिए पृथ्वी पर स्थापित किया था। चर्च जीवित और मृत सभी रूढ़िवादी ईसाइयों की समग्रता है, जो मसीह के विश्वास और प्रेम, पदानुक्रम और पवित्र संस्कारों द्वारा आपस में एकजुट हैं। प्रत्येक व्यक्तिगत रूढ़िवादी ईसाई को चर्च का सदस्य या हिस्सा कहा जाता है। जब एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में विश्वास की बात आती है, तो चर्च उन सभी लोगों को संदर्भित करता है जो समग्र रूप से उसके प्रति वफादार हैं, जो एक ही रूढ़िवादी विश्वास को मानते हैं, न कि उस इमारत को जहां वे भगवान से प्रार्थना करने जाते हैं और जो है भगवान का मंदिर कहा जाता है.

चर्च एक है, क्योंकि “एक शरीर और एक आत्मा, जैसे तुम्हें अपने बुलावे की एक ही आशा के लिए बुलाया गया था; एक ही प्रभु, एक ही विश्वास, एक ही बपतिस्मा, एक ही परमेश्वर और सबका पिता, जो सब से ऊपर है, और सब के द्वारा, और हम सब में है” (इफिसियों 4:4-6)।

चर्च पवित्र है, क्योंकि "मसीह ने चर्च से प्यार किया और उसे पवित्र करने के लिए (यानी, चर्च के सभी वफादार सदस्यों के लिए) खुद को दे दिया (प्रत्येक ईसाई को बपतिस्मा के साथ पवित्र किया), उसे पानी के स्नान से साफ किया शब्द के माध्यम से (अर्थात, बपतिस्मा देने वाला पानी और बपतिस्मा के समय रहस्य-सिद्ध करने वाले शब्द), उसे स्वयं को एक गौरवशाली चर्च के रूप में प्रस्तुत करना, जिसमें कोई दाग, या झुर्रियाँ या ऐसा कुछ न हो, लेकिन वह पवित्र और दोषरहित हो" (इफ) .5:25-27).

चर्च कैथोलिक, या कैथोलिक, या विश्वव्यापी है, क्योंकि यह किसी स्थान (स्थान), समय या लोगों तक सीमित नहीं है, बल्कि इसमें सभी स्थानों, समय और लोगों के सच्चे विश्वासी शामिल हैं।

चर्च अपोस्टोलिक है, क्योंकि इसने प्रेरितों के समय से ही पवित्र समन्वय के माध्यम से पवित्र आत्मा के उपहारों की शिक्षा और उत्तराधिकार दोनों को लगातार और हमेशा संरक्षित रखा है। सच्चे चर्च को ऑर्थोडॉक्स या ऑर्थोडॉक्स भी कहा जाता है।

कैसे समझें "मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ"?

इसका अर्थ है यह पहचानना और खुले तौर पर घोषित करना कि आध्यात्मिक पुनर्जन्म और पापों की क्षमा के लिए, किसी को केवल एक बार बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है। बपतिस्मा एक संस्कार है जिसमें एक आस्तिक, जब शरीर को तीन बार पानी में डुबोया जाता है, परमेश्वर पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के आह्वान के साथ, एक शारीरिक, पापपूर्ण जीवन के लिए मर जाता है और पवित्र आत्मा से पुनर्जन्म होता है एक आध्यात्मिक, पवित्र जीवन में। बपतिस्मा एक है, क्योंकि यह एक आध्यात्मिक जन्म है, और एक व्यक्ति एक बार पैदा होता है, और इसलिए एक बार बपतिस्मा लिया जाता है।

पंथ में केवल बपतिस्मा का उल्लेख है क्योंकि यह ईसा मसीह के चर्च का द्वार है। केवल वे लोग जिन्होंने बपतिस्मा प्राप्त किया है, अन्य चर्च संस्कारों में भाग ले सकते हैं। संस्कार एक ऐसी पवित्र क्रिया है जिसके माध्यम से पवित्र आत्मा की वास्तविक शक्ति (अनुग्रह) गुप्त रूप से, अदृश्य रूप से किसी व्यक्ति को दी जाती है।

"मृतकों के पुनरुत्थान की चाय" को कैसे समझें?

इसका मतलब आशा और विश्वास के साथ यह उम्मीद करना है (मुझे चाय की उम्मीद है) कि एक समय आएगा जब मृत लोगों की आत्माएं फिर से उनके शरीर के साथ एकजुट हो जाएंगी और सभी मृत भगवान की सर्वशक्तिमानता की कार्रवाई से जीवित हो जाएंगे। मृतकों का पुनरुत्थान प्रभु यीशु मसीह के दूसरे और गौरवशाली आगमन के साथ-साथ होगा। सामान्य पुनरुत्थान के समय, मृत लोगों के शरीर बदल जाएंगे, संक्षेप में शरीर वही होंगे, लेकिन गुणवत्ता में वे वर्तमान निकायों से भिन्न होंगे - वे आध्यात्मिक - अविनाशी और अमर होंगे। उन लोगों के शरीर भी बदल जायेंगे जो उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन के समय भी जीवित रहेंगे। मनुष्य के परिवर्तन के अनुसार ही सारा दृश्य जगत बदल जायेगा - नाशवान से अविनाशी हो जायेगा।

कैसे समझें “और अगली सदी का जीवन।” तथास्तु"?

इसका मतलब यह उम्मीद करना है कि मृतकों के पुनरुत्थान के बाद, मसीह का न्याय होगा, और धर्मी लोगों के लिए ईश्वर के साथ अनंत आनंद का अनंत आनंद आएगा। अगली सदी का जीवन वह जीवन है जो उसके बाद होगा मृतकों का पुनरुत्थानऔर मसीह का सार्वभौमिक निर्णय। "आमीन" शब्द का अर्थ पुष्टिकरण है - वास्तव में ऐसा ही है! केवल इसी तरह से रूढ़िवादी विश्वास की सच्चाई व्यक्त की जा सकती है, और इसे कोई भी नहीं बदल सकता है।

नामकरण और नामकरण के बारे में

क्या नाम दिवस और देवदूत दिवस एक ही चीज़ हैं?

कभी-कभी नाम दिवस को देवदूत का दिन कहा जाता है, क्योंकि संत और अभिभावक देवदूत किसी व्यक्ति की सेवा में इतने करीब होते हैं कि उन्हें एक सामान्य नाम से भी नामित किया जाता है, हालांकि उनकी पहचान नहीं की जाती है।

प्रत्येक व्यक्ति का अपना अभिभावक देवदूत होता है, उसे बपतिस्मा के समय ईश्वर द्वारा दिया जाता है। गार्जियन एंजेल एक निराकार आत्मा है, इसका कोई नाम नहीं है। और संत, जिनके सम्मान में लोगों को नाम दिए गए हैं, वे लोग भी हैं जिन्होंने अपने धर्मी जीवन से भगवान को प्रसन्न किया है और चर्च द्वारा महिमामंडित किए गए हैं। संत की स्मृति का दिन, जिसका नाम कोई व्यक्ति धारण करता है, नाम दिवस है। एक संत एक ही नाम वाले कई लोगों का संरक्षक संत हो सकता है।

देवदूत का दिन व्यक्ति के बपतिस्मा का दिन है, और देवदूत के दिन को सभी के स्मरण का दिन भी कहा जा सकता है स्वर्गीय शक्तियांनिराकार (21 नवंबर, नई शैली)।

लेकिन में लोकप्रिय चेतनाये छुट्टियाँ एक साथ विलीन हो गई हैं, और नाम दिवस के दिन वे देवदूत दिवस की बधाई देते हैं।

बच्चे के लिए नाम कैसे चुनें?

रूसी रूढ़िवादी चर्च में, संतों के सम्मान में (कैलेंडर के अनुसार) बच्चे का नाम रखने की प्रथा है। बच्चे को आमतौर पर उस संत के नाम से पुकारा जाता है, जिसकी स्मृति में चर्च जन्मदिन, उसके जन्म के आठवें दिन या बपतिस्मा के दिन ही मनाता है। लेकिन आप किसी भी संत का नाम चुन सकते हैं जिनकी स्मृति बच्चे के जन्मदिन के तुरंत बाद मनाई जाती है। कभी-कभी एक बच्चे का नाम एक संत के नाम पर रखा जाता है जिसे पहले से चुना गया था और बच्चे के प्रकट होने से पहले ही उससे प्रार्थना की गई थी।

कैसे निर्धारित करें कि आपका संत कौन है?

कैलेंडर में (रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर के अंत में) एक ही नाम के संत को ढूंढना आवश्यक है, और यदि उनमें से कई हैं, तो उस व्यक्ति को चुनें जिसका स्मारक दिवस जन्मदिन के बाद पहले दिन या आपके द्वारा मनाया जाता है विशेष रूप से श्रद्धेय. आप बपतिस्मा के समय पुजारी द्वारा चुने गए नाम पर भी भरोसा कर सकते हैं।

नाम दिवस का निर्धारण कैसे करें?

नाम दिवस, नाम दिवस, उसी नाम के संत की स्मृति का दिन है, जो जन्मदिन के बाद निकटतम है, या जिसके सम्मान में पुजारी ने बपतिस्मा का संस्कार करते समय आपका नाम रखा था।

आपको अपना जन्मदिन कैसे बिताना चाहिए?

इस दिन, आपको चर्च जाने, साम्य लेने, अपने रिश्तेदारों के स्वास्थ्य और शांति के बारे में नोट्स जमा करने, अपने संरक्षक संत को प्रार्थना सेवा का आदेश देने की आवश्यकता है। सर्वोत्तम गतिविधिनाम दिवस पर उनके संत के जीवन और अन्य आध्यात्मिक पुस्तकों का पाठ किया जाता है, साथ ही धर्मपरायणता के कार्य भी किए जाते हैं। "खाने-पीने" में बिना किसी तामझाम के रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए उत्सव का भोजन करना भी मना नहीं है।

क्या किसी बच्चे का नाम उसके पिता के नाम पर रखा जा सकता है?

यह संभव है अगर यह नाम रूढ़िवादी कैलेंडर में हो।

अगर बच्चा न करे तो क्या करें रूढ़िवादी नाम?

यदि जिस नाम के तहत बच्चा पंजीकृत है वह रूढ़िवादी कैलेंडर में नहीं है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि बपतिस्मा के समय उसका नाम बदल दिया जाना चाहिए। यह बहुत संभव है कि अज्ञानतावश, माता-पिता ने बच्चे को एक रूढ़िवादी नाम दिया हो, लेकिन उसके पश्चिमी यूरोपीय या स्थानीय रूप में। इस मामले में, पुजारी आमतौर पर इसे चर्च स्लावोनिक रूप में अनुवादित करता है और इस नाम के तहत बपतिस्मा देता है, पहले बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति या स्वयं के माता-पिता को सूचित करता है।

यहां ऐसे अनुवादों के उदाहरण दिए गए हैं: एंजेला - एंजेलीना; जीन - जॉन; ओक्साना, अक्षिन्या - ज़ेनिया; एग्रीफेना - एग्रीपिना; पोलिना - एपोलिनारिया; ल्यूकेरिया - ग्लिसेरिया; ईगोर - जॉर्ज; जान - जॉन; डेनिस - डायोनिसियस; स्वेतलाना - फ़ोटिना या फ़ोटिनिया; मार्था - मार्था; अकीम - जोआचिम; जड़ें - कुरनेलियुस; लियोन - सिंह; थॉमस - थॉमस.

इस घटना में कि इस तरह के पत्राचार को स्थापित करना संभव नहीं है (उदाहरण के लिए, एल्विरा, डायना जैसे नाम उनके पास नहीं हैं), पुजारी सलाह देते हैं कि माता-पिता या बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति स्वयं एक रूढ़िवादी नाम चुनें (ध्वनि में बेहतर) , जो अब से उसका चर्च नाम होगा।

क्या होगा यदि गैर-रूढ़िवादी नाम वाले व्यक्ति को वह नाम याद नहीं है जिसके साथ उसका बपतिस्मा हुआ था?

आप उस मंदिर में पुरालेख एकत्र कर सकते हैं जहां व्यक्ति का बपतिस्मा हुआ था। यदि यह संभव नहीं है, तो आपको पुजारी से संपर्क करना होगा। पुजारी नाम के नामकरण के लिए प्रार्थना पढ़ेगा और रूढ़िवादी संत का नाम बताएगा।

क्या बपतिस्मा के समय जन्म के समय दिए गए रूढ़िवादी नाम को किसी अन्य रूढ़िवादी नाम में बदलना संभव है? उदाहरण के लिए, क्या विटाली को व्याचेस्लाव नाम से बपतिस्मा दिया जाना चाहिए?

यदि जन्म के समय शिशु को इसमें निहित नाम दिया गया हो रूढ़िवादी संत, नामकरण करते समय इस नाम को किसी और चीज़ में नहीं बदलना चाहिए। कभी-कभी जो लोग बपतिस्मा लेना चाहते हैं वे ऐसा नाम मांगते हैं जो उनके जन्म के नाम से अलग हो। ज्यादातर मामलों में, यह जीवन के तरीके को मौलिक रूप से बदलने की इच्छा के कारण नहीं होता है, जैसा कि मठवाद लेते समय होता है, बल्कि किसी व्यक्ति का नाम जानने वाले जादूगरों के प्रभाव से बचने की अंधविश्वासी इच्छा के कारण होता है।