जब ईस्टर के बाद वे ज़मीन पर झुकते हैं। नियम के अनुसार कैसे झुकें

प्रश्न: दो साल पहले मैं डेट्रॉइट में था और मैंने देखा कि पूजा-अर्चना के दौरान कोई भी घुटने नहीं टेकता था। उन्होंने मुझे समझाया कि पैरिश के रेक्टर ने कहा था कि रविवार को घुटने टेकना नहीं चाहिए, क्योंकि पुनरुत्थान एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण दिन है - मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान की स्मृति। क्या ऐसा है? पवित्र त्रिमूर्ति का पहला दिन हमेशा रविवार को होता है। हम हमेशा एक प्रार्थना पढ़ते हैं, जिसे पुजारी "घुटने झुकाकर" सुनने की पेशकश करता है।

उत्तर: दुर्भाग्य से, हमारे समय में, बहुत कम लोग घुटने टेकने के संबंध में चर्च के नियमों के बारे में जानते हैं, साथ ही इस तथ्य के बारे में भी कि रविवार को (साथ ही महान प्रभु के पर्वों के दिनों में और पूरे पेंटेकोस्ट में - सेंट के पर्व से)। पवित्र त्रिमूर्ति के दिन पास्का) - घुटने टेकना रद्द कर दिया गया है। कई चर्च संबंधी विहित नियम घुटने टेकने की इस समाप्ति की बात करते हैं। तो प्रथम विश्वव्यापी परिषद का 20वाँ कैनन पढ़ता है:

"क्योंकि कुछ ऐसे लोग हैं जो प्रभु के दिन (अर्थात, रविवार) और पिन्तेकुस्त के दिनों में अपने घुटने टेकते हैं, ताकि सभी सूबाओं में सब कुछ समान हो, यह पवित्र परिषद को प्रसन्न करता है, लेकिन यह भगवान से प्रार्थना करना सार्थक है।

छठी विश्वव्यापी परिषद ने, अपने 90वें कैनन में, रविवार को घुटने टेकने के इस निषेध की एक बार फिर से दृढ़ता से पुष्टि करना आवश्यक पाया, और इस निषेध को इस तथ्य से उचित ठहराया कि यह "मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान" के लिए आवश्यक है, अर्थात, जो पश्चातापपूर्ण दुःख की भावना की अभिव्यक्ति के रूप में झुकता है, ऐसे सम्मान में उत्सव मनाने के साथ असंगत है आनंददायक घटनाहमारे प्रभु यीशु मसीह के मृतकों में से पुनरुत्थान की तरह। यहाँ नियम है:

“ईश्वर धारण करने वाले पिताओं की ओर से, हमारे पिता प्रामाणिक रूप से हमारे प्रति समर्पित हैं, मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान के लिए, रविवार को अपने घुटने न झुकाएँ। इसलिए, आइए हम इस बात से अनभिज्ञ न रहें कि इसे कैसे मनाया जाए, हम विश्वासियों को स्पष्ट रूप से दिखाएंगे, क्योंकि शनिवार को, शाम को वेदी पर पादरी के प्रवेश द्वार पर, स्वीकृत रिवाज के अनुसार, अगली शाम तक कोई भी घुटने नहीं टेकता है। रविवार, जिसमें, प्रकाशमान समय में प्रवेश करने के बाद, फिर से घुटने टेककर, इस तरह हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं। शनिवार की रात के लिए, हमारे उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान के अग्रदूत को स्वीकार करते हुए, यहां से हम आध्यात्मिक रूप से गीत शुरू करते हैं, और दावत को अंधेरे से प्रकाश में लाते हैं, ताकि अब से हम पूरी रात और दिन पुनरुत्थान का जश्न मनाएं।

यह नियम विशेष रूप से अभिव्यक्ति की विशेषता है: "आइए हम अज्ञानी न बनें।" जाहिर है, हमारे ईश्वर-धारण करने वाले पिताओं ने रविवार को घुटने झुकाने या न मोड़ने के सवाल को महत्वहीन या महत्वहीन नहीं माना, जैसा कि कई लोग, दुर्भाग्य से, अब इस नियम की अनदेखी करते हुए मानते हैं: उन्होंने वास्तव में क्या इंगित करना आवश्यक समझा पूजा के क्षण में घुटने टेकना अस्वीकार्य है और इसे फिर से अनुमति दी जाती है। इस नियम के अनुसार, शनिवार को वेस्पर्स में तथाकथित "शाम के प्रवेश द्वार" से रविवार को वेस्पर्स में शाम के प्रवेश द्वार तक घुटने टेकना रद्द कर दिया जाता है। इसीलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वेस्पर्स में पवित्र ट्रिनिटी के पहले दिन, हालांकि यह हमेशा रविवार को होता है, सेंट बेसिल द ग्रेट की तीन प्रार्थनाएँ घुटने टेककर पढ़ी जाती हैं। ये प्रार्थनाएँ वेस्पर्स में शाम के प्रवेश के ठीक बाद पढ़ी जाती हैं, जो कि VI इकोनामिकल काउंसिल के उपरोक्त 90वें कैनन की आवश्यकता के अनुरूप है।

सेंट पीटर, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप और शहीद, जिन्होंने 311 ईस्वी में ईसा मसीह के लिए कष्ट उठाया था, जिनके नियम चर्च कैनन में शामिल हैं, जो सभी विश्वासियों पर बाध्यकारी हैं, और सेंट के अन्य नियमों के साथ, नियमों की पुस्तक में शामिल हैं। फादर्स, अपने 15वें कैनन में, यह समझाते हुए कि ईसाई बुधवार और शुक्रवार को उपवास क्यों करते हैं, यह कहकर समाप्त करते हैं:

"हम रविवार को पुनर्जीवित ईश्वर के लिए खुशी के दिन की तरह बिताते हैं: इस दिन हमने घुटने भी नहीं टेके हैं।"

और महान सार्वभौम शिक्षक और सेंट बेसिल, कप्पाडोसिया के कैसरिया के आर्कबिशप, जो चौथी शताब्दी ईस्वी में रहते थे, जिनके 92 नियम नियमों की पुस्तक में भी शामिल हैं और उन्हें 91वें नियम में हमेशा विशेष अधिकार और सम्मान प्राप्त था, पवित्र आत्मा पर उनकी पुस्तक के 27वें अध्याय, "टू एम्फिलेकियस" से उधार लिया गया, बहुत गहराई से और, कोई कह सकता है, उन दिनों में घुटने टेकने की प्रथा के उन्मूलन के पूर्ण महत्व को विस्तृत रूप से समझाता है जब हम ईसा मसीह के पुनरुत्थान का जश्न मनाते हैं। यहां इस प्राचीन चर्च प्रथा की उनकी पूरी शिक्षाप्रद व्याख्या है:

“शनिवार से लेकर आज तक हम खड़े होकर प्रार्थना करते हैं (अर्थात रविवार को), लेकिन हर कोई इसका कारण नहीं जानता है। न केवल, जैसे कि हम मसीह के साथ उठे हैं और हमें ऊपर की चीजों की तलाश करनी है, पुनरुत्थान के दिन प्रार्थना के दौरान खड़े होकर, हम खुद को हमें दिए गए अनुग्रह की याद दिलाते हैं, बल्कि इसलिए भी कि हम ऐसा करते हैं, जैसे कि ऐसा लगता है कि यह दिन किसी प्रकार की चिर-प्रतीक्षित उम्र है। यह दिनों के आरम्भ के समान क्यों है, और मूसा ने उसे पहिला नहीं, परन्तु एक कहा। और वह कहता है, शाम थी, और सुबह थी, एक दिन (उत्पत्ति 1:5): मानो एक ही दिन कई बार घूम गया। और इसलिए वह, जो समृद्ध और ओसमस है, इसका मतलब है कि अनिवार्य रूप से एक और सच्चा आठवां दिन, जिसका भजनकार ने भजन के कुछ लेखों में उल्लेख किया है, इस युग में आने वाली स्थिति को चिह्नित करेगा, एक ऐसा दिन जो नहीं रुकता, गैर-शाम , उत्तराधिकार के बिना, कभी न ख़त्म होने वाला, यह और चिरस्थायी युग। इसलिए, चर्च अपने विद्यार्थियों को उस दिन खड़े होकर प्रार्थना करना अच्छी तरह से सिखाता है, ताकि, अंतहीन जीवन की बार-बार याद दिलाने के साथ, हम इस विश्राम के लिए शब्दों को नजरअंदाज न करें। लेकिन संपूर्ण पेंटेकोस्ट अगली शताब्दी में अपेक्षित पुनरुत्थान की याद दिलाता है। क्योंकि पहला और पहला दिन, अर्थात सात गुना सात गुना होकर, पवित्र पिन्तेकुस्त के सात सप्ताह हैं। पेंटेकोस्ट, सप्ताह के पहले दिन से शुरू होकर, इसके साथ समाप्त होता है। समान मध्यवर्ती दिनों के माध्यम से पचास बार घूमते हुए, यह इस समानता में सदी का अनुकरण करता है, जैसे कि एक गोलाकार गति में, समान संकेतों से शुरू होता है, और उन्हीं पर समाप्त होता है। चर्च के क़ानून हमें इन दिनों को प्राथमिकता देना सिखाते हैं सीधी स्थितिप्रार्थना के दौरान शरीर, एक स्पष्ट अनुस्मारक, मानो हमारे विचारों को वर्तमान से भविष्य की ओर ले जा रहा हो। प्रत्येक घुटने टेकने और उठने के साथ, हम अपने कृत्य से दिखाएंगे कि पाप के कारण हम पृथ्वी पर गिर गए हैं, और मानो ईश्वर के प्रेम से जिसने हमें बनाया है, हमें फिर से स्वर्ग में बुलाया गया है। लेकिन मेरे पास चर्च के अलिखित संस्कारों के बारे में बताने के लिए पर्याप्त समय नहीं होगा।”

यह समझने के लिए कि इसमें कितना गहरा अर्थ और शिक्षा है, इस चर्च संबंधी आदेश के अर्थ में गहराई से जाना आवश्यक है, जिसका हमारे समय में कई लोग उपयोग नहीं करना चाहते हैं, पवित्र चर्च की आवाज़ के बजाय अपने स्वयं के ज्ञान को प्राथमिकता देते हैं। . हमारे दिनों में धार्मिक और चर्च चेतना की सामान्य गिरावट ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि आधुनिक ईसाइयों ने, अधिकांश भाग के लिए, रविवार को ईस्टर की तरह खुशी के दिन के रूप में महसूस करना बंद कर दिया है, जिसे हम साप्ताहिक रूप से मनाते हैं, और इसलिए ऐसा महसूस नहीं करते हैं। इस दिन के उल्लासपूर्ण मंत्रों के साथ घुटने टेकना कैसी असंगति, कैसी असंगति है।

प्रश्न: असहमति को देखते हुए, हम आपसे यह बताने के लिए अनुरोध करते हैं कि दिव्य पूजा के दौरान घुटने टेकना वास्तव में कब आवश्यक है?

उत्तर: हमारे पूर्व का चार्टर और आदिकालीन रीति-रिवाज परम्परावादी चर्चआम तौर पर वे ऐसे "घुटने टेकना" नहीं जानते हैं, क्योंकि वे अब ज्यादातर मामलों में हमारे साथ अभ्यास किए जाते हैं, लेकिन केवल - धनुष, बड़े और छोटे, या अन्यथा - सांसारिक और कमर। ज़मीन पर झुकना अपने सिर को ऊपर करके घुटने टेकना नहीं है, बल्कि अपने सिर को ज़मीन को छूकर "गिरना" है। ऐसा साष्टांग प्रणामरविवार, प्रभु के पर्व, ईसा मसीह के जन्म और थियोफनी के बीच की अवधि और ईस्टर के पर्व से लेकर पेंटेकोस्ट तक की अवधि में, और मंदिर में प्रवेश करने और पवित्र चीजों की पूजा करने पर, हमारे पवित्र रूढ़िवादी चर्च के विहित नियमों द्वारा पूरी तरह से रद्द कर दिया जाता है। अन्य सभी में भी रद्द कर दिया गया छुट्टियां, जब पर्व के दिनों में मैटिंस में पूरी रात की निगरानी, ​​पोलीलेओस या कम से कम एक महान स्तुतिगान होता है और बेल्ट वाले द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

दिव्य पूजा-पाठ में, जब उन्हें चार्टर के अनुसार अनुमति दी जाती है, तो पृथ्वी को नमन किया जाता है: गायन के अंत में "हम आपके लिए गाते हैं" (पवित्र उपहारों के परिवर्तन के क्षण में), के अंत में गायन "यह खाने योग्य है", "हमारे पिता" के गायन की शुरुआत में, पवित्र उपहारों की उपस्थिति के दौरान विस्मयादिबोधक "भगवान और विश्वास के साथ आओ" और पवित्र की दूसरी उपस्थिति के दौरान उपहारों को वेदी पर ले जाने से पहले "हमेशा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा" के उद्घोष के साथ।

यूचरिस्टिक कैनन की शुरुआत में जमीन पर झुकने का एक रिवाज भी है (जिसे हर कोई स्वीकार नहीं करता है) - विस्मयादिबोधक के तुरंत बाद "हम भगवान को धन्यवाद देते हैं" और विस्मयादिबोधक "पवित्र से पवित्र" के साथ।

अन्य सभी धनुष, और इससे भी अधिक, दिव्य पूजा के दौरान घुटने टेकना, जो पवित्र रूढ़िवादी की भावना की विशेषता नहीं है, एक मनमानी है जिसका हमारे पवित्र चर्च की परंपरा और पवित्र संस्थानों में कोई आधार नहीं है। चर्च, जिसमें पवित्र प्रेरितों की आज्ञा के अनुसार, सब कुछ "अच्छे तरीके से और क्रम के अनुसार" किया जाना चाहिए (1 कुरिन्थियों 14:40)।

यहां, एक आरक्षण स्वाभाविक है: पुस्तक के अनुसार प्रार्थना करने वाला व्यक्ति, निश्चित रूप से, जमीन पर मुंह के बल नहीं लेट सकता है, लेकिन पुस्तक में जो लिखा है उसे पढ़ने में सक्षम होने के लिए उसे अपना सिर उठाना होगा। लेकिन प्राकृतिक आवश्यकता के कारण होने वाला यह अपवाद, सभी रूढ़िवादी लोगों के लिए साष्टांग प्रणाम के सामान्य अनिवार्य नियम को रद्द नहीं करता है।

प्रश्न: क्यों, जब कैनन के 9वें श्लोक से पहले मैटिंस में "सर्वाधिक सम्माननीय चेरुबिम" गाते हैं, तो कुछ लोग झुक जाते हैं, जबकि अन्य, यहां तक ​​कि पादरी भी, अपने ट्रैक में खड़े हो जाते हैं। संविधान इस बारे में क्या कहता है?

उत्तर: टाइपिकॉन के दूसरे अध्याय में ("महान वेस्पर्स का संस्कार, ऑल-नाइट विजिल और संडे मैटिंस के जागरण होते हैं") यह स्पष्ट रूप से कहा गया है: "सेंट को पोक करने के बाद।" भोजन, डीकन घोषणा करता है: आइए हम गीतों के साथ भगवान की माँ और प्रकाश की माँ का गुणगान करें। और हम 9वां गीत उच्च स्वर से गाते हुए गाएंगे: मेरी आत्मा प्रभु की बड़ाई करती है: और परम सम्माननीय करूब की। हम छोटे धनुष भी बनाते हैं।” यहां इस पर जोर दिया गया है: "छोटा", क्योंकि यह रविवार की सुबह है, जिसमें, सामान्य तौर पर रविवार की तरह, चर्च के नियम, साष्टांग प्रणाम रद्द कर दिया जाता है।

अध्याय 9 में, जो निम्नलिखित दैनिक (रोज़मर्रा) मैटिंस की रूपरेखा देता है, यह कहा गया है: “और हम 9वें भजन का उच्चारण करते हैं, जोर से गाते हैं: मेरी आत्मा प्रभु की महिमा करती है, और मेरी आत्मा मेरे उद्धारकर्ता भगवान में आनन्दित होती है। हम इसके लिए गाते हैं: सबसे ईमानदार करूब के लिए: धनुष के साथ।

इससे यह स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है कि "सबसे ईमानदार" के प्रत्येक गायन के साथ एक धनुष बनता है, और जो कोई भी नहीं झुकता है वह भगवान की सबसे शुद्ध माँ के प्रति उचित श्रद्धा नहीं रखता है, जिसके सम्मान में यह भजन गाया जाता है।

प्रश्न: हालाँकि है सामान्य नियमरविवार और छुट्टियों पर जमीन पर झुकना रद्द कर दिया गया है, लेकिन कई लोग निम्नलिखित क्षणों में पूजा-पाठ में जमीन पर झुकना आवश्यक मानते हैं: ए) पवित्र उपहारों के अभिषेक पर, गायन के अंत में "हम गाते हैं" आप"; बी) कम्युनियन के लिए पवित्र उपहार निकालते समय (विशेषकर उन लोगों के लिए जो उनसे संपर्क करते हैं); और ग) धर्मविधि के अंत में पवित्र उपहारों की अंतिम उपस्थिति पर। क्या ये सांसारिक साष्टांग जायज़ हैं?

उत्तर: अनुमति नहीं है. कोई अपनी बुद्धि को चर्च के दिमाग से ऊपर, पवित्र पिता के अधिकार से ऊपर नहीं रख सकता। प्रथम विश्वव्यापी परिषद, अपने 20वें सिद्धांत के साथ, और छठी विश्वव्यापी परिषद, अपने 90वें सिद्धांत के साथ, स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से "प्रभु के दिन" (रविवार) और "पेंटेकोस्ट के दिन" (ईस्टर से) पर "घुटने टेकने" से मना करती है। इस पूरे समयावधि के दौरान हर दिन पेंटेकोस्ट के पर्व के लिए), और हमारे लिए महान विश्वव्यापी शिक्षक और सेंट बेसिल द ग्रेट, कैसरिया कैप्पाडोमा के आर्कबिशप जैसे उच्च प्राधिकारी, अपने 91 वें कैनन में स्पष्ट रूप से और समझदारी से इसका कारण बताते हैं इसके लिए, इसे "चर्च के संस्कारों" और पूरे चर्च द्वारा स्वीकार किए गए अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप, हायरोमार्टियर पीटर के कैनन नियम का हवाला देते हुए, सीधे तौर पर गवाही दी जाती है कि रविवार को "हमने घुटने भी नहीं झुकाए।"

हमें विश्वव्यापी चर्च की आवाज के विपरीत कार्य करने का क्या अधिकार है? या क्या हम चर्च और उसके महान पिताओं से भी अधिक पवित्र होना चाहते हैं?

हमारे रूसी के संस्थापक विदेश में चर्चउनके बीटिट्यूड मेट्रोपॉलिटन एंथोनी, जिन्होंने वोल्हिनिया और ज़ाइटॉमिर के आर्कबिशप रहते हुए भी इस बारे में अपने झुंड को एक संदेश जारी किया था, रविवार और भगवान की दावतों और हमारे वर्तमान प्रथम पदानुक्रम, उनके प्रख्यात मेट्रोपॉलिटन अनास्तासी पर घुटने नहीं टेकते।

सवाल: बुधवार की शाम से सजदा करने पर रोक के साथ पवित्र सप्ताह- क्या उन्हें कफन से पहले अनुमति है?

उत्तर: जो स्थापित है, उसके अनुरूप, क्रॉस की आराधना के सप्ताह में या प्रभु के क्रॉस के उत्थान की दावत पर, पवित्र क्रॉस के सामने साष्टांग प्रणाम करने की अनुमति है, भले ही वह रविवार को पड़ता हो। , जो विशेष रूप से टाइपिकॉन में निर्दिष्ट है।

क्रॉस के चिन्ह के लिए, हम दाहिने हाथ की उंगलियों को इस तरह मोड़ते हैं: हम पहली तीन उंगलियों (अंगूठे, तर्जनी और मध्य) को सिरों के साथ एक साथ रखते हैं, और अंतिम दो (अनामिका और छोटी उंगलियों) को मोड़ते हैं। हथेली।

पहली तीन उंगलियां एक साथ मिलकर ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा में एक अखंड और अविभाज्य त्रिमूर्ति के रूप में हमारे विश्वास को व्यक्त करती हैं, और हथेली की ओर मुड़ी हुई दो उंगलियों का मतलब है कि ईश्वर का पुत्र, उनके अवतार के बाद, ईश्वर है। , मनुष्य बन गया, अर्थात उसके दो स्वभाव हैं दिव्य और मानवीय।

क्रॉस का चिन्ह धीरे-धीरे बनाना आवश्यक है: इसे माथे पर, पेट पर, दाहिने कंधे पर और फिर बाईं ओर रखें। और बस गिर रहा है दांया हाथअपने ऊपर रखे क्रूस को तोड़कर अनजाने में ईशनिंदा को रोकने के लिए धनुष बनाना।

उन लोगों के बारे में जो खुद को पूरे पांच के साथ दर्शाते हैं, या क्रॉस पूरा करने से पहले झुकते हैं, या हवा में या अपनी छाती पर अपना हाथ लहराते हैं, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने कहा: "राक्षस इस उन्मत्त लहराते हुए खुशी मनाते हैं।" इसके विपरीत, क्रॉस का चिन्ह, सही ढंग से और धीरे-धीरे, विश्वास और श्रद्धा के साथ किया जाता है, राक्षसों को डराता है, पापी भावनाओं को शांत करता है और दिव्य कृपा को आकर्षित करता है।

मंदिर में धनुष और क्रॉस के चिन्ह के संबंध में निम्नलिखित नियमों का पालन किया जाना चाहिए।

बपतिस्मा लें कोई धनुष नहींइस प्रकार है:

1. छह भजनों की शुरुआत में, "सर्वोच्च में भगवान की महिमा ..." शब्दों के साथ तीन बार और बीच में "अलेलुइया" पर तीन बार।
2. गायन या पढ़ने की शुरुआत में "मुझे विश्वास है।"
3. छुट्टी पर "मसीह, हमारे सच्चे भगवान ..."।
4. पढ़ने की शुरुआत में पवित्र बाइबल: सुसमाचार, प्रेरित और कहावतें।

बपतिस्मा लें धनुष के साथइस प्रकार है:

1. मंदिर के प्रवेश द्वार पर और उससे बाहर निकलने पर - तीन बार।
2. लिटनी की प्रत्येक याचिका पर, "भगवान, दया करो," "दे, भगवान," "आप, भगवान" के गायन के बाद।
3. पादरी के उद्घोष पर, पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा करते हुए।
4. विस्मयादिबोधक के साथ "लो, खाओ ...", "उससे सब कुछ पी लो ...", "तुम्हारा से तुम्हारा ..."।
5. "ईमानदार करूब ..." शब्दों पर।
6. शब्दों के प्रत्येक उच्चारण के साथ "आओ झुकें", "पूजा करें", "गिरें"।
7. "अलेलुया", "पवित्र भगवान" और "आओ, हम पूजा करें" के पढ़ने या गायन के दौरान और बर्खास्तगी से पहले "तेरी महिमा, मसीह भगवान" के उद्घोष के साथ - तीन बार।
8. मैटिंस में कैनन के पाठ के दौरान प्रभु का आह्वान करते हुए, देवता की माँऔर संत.
9. प्रत्येक स्टिचेरा को गाने या पढ़ने के अंत में।
10. लिथियम पर लिटनी की पहली दो याचिकाओं में से प्रत्येक के बाद - तीन धनुष, अन्य दो के बाद - एक-एक।

बपतिस्मा लें ज़मीन पर झुककरइस प्रकार है:

1. मंदिर के प्रवेश द्वार पर और उससे बाहर निकलते समय उपवास - तीन बार।
2. मैटिंस में उपवास में, थियोटोकोस के गीत के प्रत्येक कोरस के बाद "मेरी आत्मा प्रभु की महिमा करती है" शब्दों के बाद "हम आपकी महिमा करते हैं।"
3. आराधना पद्धति में गायन की शुरुआत में "यह खाने योग्य और धर्मी है..."।
4. गायन के अंत में "हम आपके लिए गाएंगे..."।
5. "यह खाने योग्य है..." या योग्य के बाद।
6. "पवित्र से पवित्र" के उद्घोष पर।
7. "हमारे पिता" गाने से पहले विस्मयादिबोधक "और हमें सुरक्षित रखें, भगवान ..." पर।
8. पवित्र उपहार निकालते समय, "ईश्वर के भय और विश्वास के साथ आओ" शब्दों पर, और दूसरी बार - "हमेशा, अभी और हमेशा के लिए ..." शब्दों पर।
9. में महान पदग्रेट कंप्लाइन में "मोस्ट होली लेडी..." गाते समय - प्रत्येक कविता पर; "हमारी लेडी वर्जिन, आनन्दित ..." इत्यादि गाते हुए। पर लेंटेन वेस्पर्सतीन साष्टांग प्रणाम किये जाते हैं.
10. ग्रेट लेंट में, प्रार्थना पढ़ते समय "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी ..."।
11. ग्रेट लेंट में, अंतिम मंत्र के दौरान "हमें याद रखें, भगवान, जब आप अपने राज्य में आते हैं," तीन साष्टांग प्रणाम होते हैं।

बेल्ट धनुष क्रॉस के चिन्ह के बिनारखना:

1. पुजारी के शब्दों में "सभी को शांति हो", "आप पर प्रभु का आशीर्वाद हो...", "हमारे प्रभु यीशु मसीह की कृपा...", "और महान ईश्वर की दया हो। .."
2. डेकन के शब्दों के साथ, "और हमेशा और हमेशा के लिए" (ट्रिसैगियन के गायन से पहले पुजारी के उद्घोष के बाद "तू पवित्र है, हमारे भगवान")।

अनुमति नहीं साष्टांग प्रणाम:

1. रविवार को, ईसा मसीह के जन्म से लेकर एपिफेनी तक, ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक, रूपान्तरण के पर्व पर।
2. इन शब्दों पर "आइए हम प्रभु के सामने अपना सिर झुकाएँ" या "अपने सिर प्रभु के सामने झुकाएँ," प्रार्थना करने वाले सभी लोग अपना सिर झुकाते हैं (क्रॉस के चिन्ह के बिना), क्योंकि इस समय पुजारी गुप्त रूप से (अर्थात,) स्वयं), और लिथिया पर, एक प्रार्थना पढ़ता है जिसमें उपस्थित सभी लोगों के लिए प्रार्थना करता है जो अपना सिर झुकाते हैं। यह प्रार्थना एक विस्मयादिबोधक के साथ समाप्त होती है जिसमें पवित्र त्रिमूर्ति को महिमा दी जाती है।

जब कोई व्यक्ति भगवान के मंदिर में प्रवेश करता है, तो उसे तुरंत महसूस होता है कि उसने खुद को कुछ विशेष राजसी और साथ ही बहुत शांतिपूर्ण वातावरण में पाया है - स्वर्ग में, जो, हालांकि, पृथ्वी पर है। यहां हर चीज़ में सद्भाव, गहरा अर्थ और महान आध्यात्मिक सुंदरता है। प्रत्येक चर्च सामग्री और बर्तनों की अपनी रैंक और व्यवस्था होती है। वेदी के सामने पवित्र सेवा और प्रार्थना सख्त प्राचीन सिद्धांतों के अनुसार की जाती है। यह सब काफी तार्किक और समझने योग्य है, लेकिन कुछ ऐसा है जिसके लिए सावधानीपूर्वक स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

उदाहरण के लिए, कई पादरी अक्सर निम्नलिखित प्रश्न का सामना करते हैं: साष्टांग प्रणाम - इसे कैसे करें? इसका उत्तर सरल और स्पष्ट रूप से देना असंभव है, लेकिन अगर आप इसका ध्यानपूर्वक अध्ययन करें तो यह इतना जटिल भी नहीं है।

पृथ्वी धनुष - कैसे करें?

इसे तुरंत कहा जाना चाहिए कि धनुष एक प्रतीकात्मक क्रिया है जो सबसे प्राचीन बाइबिल काल से की जाती रही है और सांसारिक और स्वर्गीय हर चीज के निर्माता - भगवान भगवान के प्रति महान श्रद्धा व्यक्त करती है। इसलिए, कोई भी झुकना बहुत धीरे-धीरे और प्रार्थना के शब्दों के साथ किया जाना चाहिए। यह जानने के लिए कि ज़मीन पर सही तरीके से कैसे झुकना है, आपको यह तय करने की ज़रूरत है कि सामान्य तौर पर धनुष क्या होते हैं। यह पता चला है कि महान लोग हैं - पृथ्वी पर झुकते हैं, और छोटे लोग हैं - कमर वाले। और सिर झुकाना भी एक साधारण तरीका है।

जमीन पर झुकते समय घुटनों के बल झुकना चाहिए और माथे से जमीन को छूना चाहिए। कमर झुकाते समय सिर नीचे की ओर झुक जाता है ताकि हाथ की उंगलियां फर्श को छू लें। अत: यहोवा के मन्दिर के अभिषेक के समय, दानिय्येल, जब वह बाबुल में बन्धुवाई में था, और अन्य धर्मी पुराना वसीयतनामा. इस प्रथा को स्वयं ईसा मसीह द्वारा पवित्र किया गया था और ईसा मसीह के पवित्र चर्च के अभ्यास में शामिल किया गया था।

घुटना टेककर

घुटने टेकने का सबसे बड़ा हिस्सा लेंट के दौरान किया जाता है। सेंट बेसिल द ग्रेट की व्याख्या के अनुसार, घुटने टेकना एक व्यक्ति के पाप में गिरने का प्रतीक है, और फिर विद्रोह - प्रभु की महान दया के माध्यम से उसकी क्षमा।

और फिर सवाल उठता है: 40 सांसारिक धनुष - इसे सही तरीके से कैसे करें? साष्टांग प्रणाम किसी भी समय किया जा सकता है सिवाय इसके विशेष दिन, हम उनके बारे में नीचे बात करेंगे। बाकी समय, आपको आलसी होने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन स्वेच्छा से अपने आप को एक धनुष में डुबो देना बेहतर है, जिसका अर्थ है कि आप इस उम्मीद में पश्चाताप की खाई में गिर जाएँ कि भगवान इन मामूली कामों को स्वीकार करेंगे और आशीर्वाद देंगे।

यदि हृदय और आत्मा को बुरे विचारों से शुद्ध नहीं किया जाता है और परिवर्तित नहीं किया जाता है, तो धनुष और उपवास की संख्या पर कुछ भी निर्भर नहीं करता है बेहतर पक्ष. और यदि कोई मनुष्य सच्चे मन से थोड़ा सा भी पश्चात्ताप करे, तो प्रिय पितावह निश्चय अपना पवित्र दाहिना हाथ उसकी ओर बढ़ाएगा।

बिशप अथानासियस सखारोव का अनुभव

रूढ़िवादी में जमीन पर कैसे झुकना है इसका सही उत्तर पाना हमेशा संभव नहीं होता है। लेकिन आइए चर्च चार्टर के जाने-माने कट्टरपंथी - विश्वासपात्र अथानासियस (सखारोव) की ओर मुड़ने का प्रयास करें।

सबसे पहले, आइए जानें कि कब सांसारिक धनुष बनाना असंभव है और कब संभव है। दैवीय सेवा के दौरान, पृथ्वी पर झुकना, सिद्धांत रूप में, झुकना, इच्छानुसार नहीं किया जाता है। इन्हें कार्यदिवसों और उपवास के दिनों में बनाया जाता है। रविवार को और निश्चित रूप से, महान छुट्टियों पर, पवित्र पिता के आदेश के अनुसार, उन्हें रद्द कर दिया जाता है।

ईस्टर की अवधि के दौरान और ट्रिनिटी से पहले, साथ ही क्रिसमस से और एपिफेनी से पहले, साष्टांग प्रणाम की भी अनुमति नहीं है। कैनन VI, 90 में लिखा है कि रविवार को ईसा मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में घुटने नहीं टेकने चाहिए। लेकिन प्रार्थना के अर्थ के अनुसार निश्चित क्षणों में छोटे-छोटे साष्टांग प्रणाम करना चाहिए।

बेल्ट और सांसारिक धनुष

अत: किसी भी पूजा में यह आवश्यक है:

चर्च चार्टर

सेवाओं में झुकना (वेस्पर्स, मैटिन्स, पूरी रात की निगरानी):

झुकने के विशेष नियम

तो, हम विचार कर रहे हैं कि सांसारिक धनुष क्या है। इसे सही तरीके से कैसे करें? यह विचार करने योग्य है कि नन सेवाओं में उपस्थित हो सकती हैं। कई पैरिशियन, नियमों को न जानते हुए, उनकी नकल करना शुरू कर देते हैं और उन्हीं की तरह झुक जाते हैं। या, इसके विपरीत, वे उन्हें देखते हैं और शर्मिंदा होते हैं।

बात यह है कि भिक्षु अपने स्वयं के विशेष नियम का पालन करते हैं, और पैरिशियनों को पवित्र पिता के नियम का पालन करना चाहिए, जो पूरे चर्च के लिए है, ताकि पूजा का पूरा अर्थ धीरे-धीरे प्रकट और जाना जा सके।

धूप

पहले से ही एक स्थापित परंपरा है, जब चर्च के रेक्टर द्वारा सेंसरिंग के दौरान, पैरिशियन धार्मिक प्रार्थना से विचलित हो जाते हैं, एक तरफ से दूसरी तरफ जाना शुरू कर देते हैं, अपना सारा ध्यान आने वाले पुजारी पर केंद्रित कर देते हैं, शोर मचाते हैं, अपने साथ खड़े हो जाते हैं वेदी पर वापस जाता है, जो अस्वीकार्य है। सेंसरिंग के दौरान, पैरिशियनों को अलग हो जाना चाहिए और पुजारी को अंदर जाने देना चाहिए, जिसके बाद उन्हें चुपचाप अपनी जगह पर खड़ा होना चाहिए और प्रार्थना के लिए वापस लौटना चाहिए।

यदि पुजारी लोगों को भड़काना शुरू कर देता है, तो झुकना और सेवा में लौटना आवश्यक है, और इस पूरे समारोह के दौरान पुजारी की आंखों से नहीं देखना चाहिए। ऐसा लग सकता है कि यह पूरी सूची याद रखने के लिए बहुत जटिल और थकाऊ है, लेकिन यह प्रत्येक आस्तिक को पूजा के कार्यों में सहज होने में मदद कर सकती है।

क्या पूजा-पाठ में साष्टांग प्रणाम करना संभव है?

लिटुरजी एक विशेष सेवा है जिसमें तीन भाग होते हैं: प्रोस्कोमीडिया, कैटेचुमेन्स की लिटुरजी और फेथफुल की लिटुरजी। पहले दो भागों में, ऊपर वर्णित सामान्य सेवाओं के चार्टर के अनुसार धनुष प्रदर्शन किया जाता है, लेकिन हम तीसरे भाग - सबसे महत्वपूर्ण - का अधिक विस्तार से वर्णन करेंगे। छोटे और बड़े साष्टांग कब और कैसे किये जाते हैं? आइए जानें कि लिटुरजी में कब जमीन पर झुकना है और कब झुकना है।

महान जुलूस में पुजारी अपने हाथों में प्याला और डिस्को लेकर मंच पर जाता है, और इस समय गाना बजानेवालों ने "चेरूबिक भजन" गाया है:

• "चेरुबिम" के पहले भाग के अंत के दौरान एक छोटा सा धनुष, इस समय पुजारी मंच पर होता है।
• पुजारियों के स्मरणोत्सव के दौरान सिर झुकाकर खड़े रहें।
• ट्रिपल हलेलुजाह पर तीन छोटे धनुष।
• दिन के लिए महान धनुष (यदि छुट्टी पर नहीं) पुजारी के उद्घोष के साथ "हम भगवान को धन्यवाद देते हैं।"

जब यूचरिस्टिक कैनन मनाया जाता है, तो सबसे पवित्र संस्कार को पूर्ण मौन में मनाया जाना चाहिए और मन को ध्यान में रखना चाहिए।

• "उससे सब कुछ ले लो, खा लो, पी लो" के उद्घोष के साथ एक छोटा सा धनुष बनाया गया है।
• दिन के लिए एक छोटा सा धनुष "हम आपके लिए गाते हैं" और "और हम टीज़, हमारे भगवान से प्रार्थना करते हैं" के अंत में किया जाता है। प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण क्षण होता है।
• दिन के लिए एक छोटा सा धनुष "यह खाने योग्य है" के बाद किया जाता है।
• "और हर कोई, और सब कुछ" शब्दों पर एक छोटा सा प्रणाम।
• राष्ट्रीय प्रार्थना "हमारे पिता" की शुरुआत में दिन के लिए एक छोटा सा प्रणाम।
• पुजारी के उद्घोष "संतों के लिए पवित्र" पर महान धनुष (यदि छुट्टी नहीं है)।
• "भगवान के भय और विश्वास के साथ आओ" शब्दों के साथ भोज से पहले दिए गए उपहारों के प्रति एक छोटा सा प्रणाम।
• भोज से पहले पुजारी की प्रार्थना के बाद जमीन पर झुकें और अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉसवाइज मोड़ें। (कप के सामने अपने आप को क्रॉस न करें और न ही झुकें, ताकि किसी भी स्थिति में इसे धक्का न दें)।
• संचारकों को शाम तक साष्टांग प्रणाम नहीं करना पड़ता। "हमेशा, अभी और हमेशा के लिए" उद्घोष के साथ पवित्र उपहारों की उपस्थिति पर संचारकों के लिए कमर से एक धनुष।
• जब अम्बो के पीछे प्रार्थना होती है तो सिर झुक जाता है, और पुजारी, पूजा-पाठ समाप्त करके, वेदी छोड़ देता है और व्यासपीठ के सामने खड़ा हो जाता है।

कई विश्वासी इस सवाल में रुचि रखते हैं कि क्या भोज के बाद जमीन पर झुकना संभव है। पुजारियों ने चेतावनी दी कि मंदिर की खातिर ऐसा करने के बाद घुटने टेकना जरूरी नहीं है, जो स्वीकार करने वाले व्यक्ति के अंदर है पवित्र समन्वय, और ताकि गलती से उल्टी न हो।

निष्कर्ष

मैं बहुत चाहूंगा कि विश्वासी यह समझें कि जीवन में धनुष ही मुख्य नहीं है। रूढ़िवादी ईसाई, लेकिन वे विश्वास को मजबूत करने, दिल को प्रबुद्ध करने, सही आध्यात्मिक मनोदशा में ट्यून करने और सेवा के पूरे अर्थ को समझने, इसमें भागीदार बनने में मदद करते हैं। छोटी शुरुआत करके आप अधिक हासिल कर सकते हैं। यह बिल्कुल भी आलस्य के कारण नहीं था कि चार्टर बनाए गए थे। शायद अब यह कम से कम थोड़ा स्पष्ट हो गया है कि सांसारिक धनुष क्या है। कैसे करें और कब करें - ऊपर वर्णित भी काफी स्पष्ट और विस्तृत है। लेकिन इन सभी नियमों को बेहतर ढंग से आत्मसात करने के लिए व्यक्ति को अधिक बार मंदिर जाना चाहिए।

जब प्रकाश आता है मसीह का पुनरुत्थान, यह न केवल मौजूद हर चीज़ को नवीनता से भर देता है। दैवीय सेवाओं के संस्कार और अनुष्ठान भी परिवर्तन के दौर से गुजर रहे हैं, नई सामग्री प्राप्त कर रहे हैं। यह मुख्य रूप से धर्मपरायणता की बाहरी अभिव्यक्तियों - स्तुति और प्रणाम में प्रकट होता है। रूढ़िवादी आस्था के सिद्धांत बताते हैं कि महान घटना के अर्थ को और भी गहराई से समझने के लिए ईस्टर के बाद सही तरीके से प्रार्थना कैसे करें।

ईसा मसीह के पुनरुत्थान के उत्सव के बाद प्रार्थना करने के विशेष निर्देश त्रयोदशी में दर्शाए गए हैं। ब्राइट वीक पर, ईस्टर घंटे सुबह और शाम की प्रार्थनाओं की जगह लेते हैं। कम्युनियन की तैयारी करने वाले विश्वासियों को, प्रायश्चित और परम पवित्र थियोटोकोस के सिद्धांतों के बजाय, पास्का के सिद्धांत को पढ़ना चाहिए, साथ ही पवित्र कम्युनियन के लिए निम्नलिखित भी पढ़ना चाहिए। सभी प्रार्थनाएँ पास्का ट्रोपेरियन के तीन पाठों से पहले होती हैं।

उज्ज्वल सप्ताह के शनिवार की शाम से शुरू होकर, वे सामान्य सुबह पढ़ना शुरू करते हैं, शाम की प्रार्थना, प्रभु यीशु मसीह, भगवान की माता, अभिभावक देवदूत के सिद्धांत। सुबह की प्रार्थना नियम का एक अनिवार्य हिस्सा "हमारे पिता", "भगवान की वर्जिन माँ", पंथ का पाठ है। शाम के नियम का पालन करते हुए, आपको ईस्टर से स्वर्गारोहण तक प्रार्थना "हमारे पिता", भगवान की माँ को कोंटकियन और पवित्र आत्मा से अपील के साथ प्रार्थना करने की आवश्यकता है। उसी समय, "स्वर्ग के राजा" को ट्रोपेरियन "क्राइस्ट इज राइजेन" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। आरोहण से ट्रिनिटी सुबह तक और शाम के नियमट्रिसैगियन के पाठ से शुरुआत करें। स्वर्गारोहण तक, पवित्र आत्मा से प्रार्थना करने के बजाय, ईस्टर का ट्रोपेरियन तीन बार पढ़ा जाता है, "स्वर्गदूत चिल्लाया" - "यह खाने के योग्य है" के बजाय। ईस्टर से ट्रिनिटी तक सांसारिक साष्टांग रद्द कर दिए जाते हैं।

रूढ़िवादी की परंपराओं के अनुसार चर्च चार्टरन केवल इसकी मनाही नहीं है, बल्कि पास्का के बाद धरती पर झुकना भी निर्धारित है, जब पूजा-पाठ के दौरान यूचरिस्टिक कैनन और पवित्र उपहारों का स्थानांतरण किया जाता है - सिंहासन पर रोटी और शराब का शरीर में रूपांतरण और मसीह का खून.

कब और कैसे करें साष्टांग प्रणाम

ईश्वर के प्रति आंतरिक और बाह्य श्रद्धा की एकता की अभिव्यक्ति के रूप में झुकना प्रार्थना भेजने की प्रथा में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। प्राचीन बाइबिल काल से ही श्रद्धा व्यक्त करने के लिए शब्दों का प्रयोग किया जाता रहा है। विभिन्न पदशरीर।

इस प्रकार की मुद्राओं में से, खड़े होकर प्रार्थना करना और घुटने टेककर प्रार्थना करना आज पारंपरिक रूप से उपयोग किया जाता है, जो क्रॉस और धनुष के चिन्ह के निर्माण के साथ होता है। एक छोटा, या कमर धनुष करते हुए, अपने सिर को नीचे झुकाएं और अपनी पीठ को कमर पर झुकाएं ताकि आपकी उंगलियां फर्श को छूएं। एक महान, या सांसारिक धनुष बनाते हुए, आपको घुटने टेकना चाहिए, अपने माथे से फर्श को छूना चाहिए, और फिर तुरंत उठना चाहिए। यह एक बहुत ही प्रतीकात्मक क्रिया है: आस्तिक, घुटने टेककर, ईश्वर के सामने विनम्रता व्यक्त करता है, ऊपर उठकर, वह मसीह की मुक्ति को स्वीकार करता है।

धनुष आत्मा को प्रबुद्ध करता है, विश्वास को मजबूत करता है, सेवा के अर्थ को समझने के लिए तैयार होता है, आस्तिक में मंदिर में होने वाली हर चीज से संबंधित होने की भावना पैदा करता है। इसलिए, आपको अपनी समझ या इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि चर्च कैलेंडर के संबंधित दिन या अवधि के संबंध में टाइपिकॉन द्वारा विकसित नियमों के अनुसार सख्ती से घुटने टेकने और सिर झुकाने की जरूरत है।

क़ानून के अनुसार, पृथ्वी पर झुकना, मनाए गए आयोजन के अर्थ के विपरीत, रविवार और महान छुट्टियों के साथ-साथ क्रिसमस के समय - ईसा मसीह के जन्म से एपिफेनी तक, फिर - ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक रद्द कर दिया जाता है। ग्रेट लेंट के दौरान अधिकांश छोटे धनुषों को सांसारिक धनुषों से बदल दिया जाता है।

इनका प्रदर्शन इसके साथ किया जाता है:

• मंदिर के दर्शन - प्रवेश और निकास पर;
• कथिस्म पढ़ना ("ग्लोरीज़" पर, तीन बार);
• पढ़ना "यह खाने योग्य है";
• उद्घोषणा "सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस";
• ट्रोपेरियन गायन;
• पढ़ना "हमें याद रखें, भगवान" (तीन बार);
• क्रेते के एंड्रयू के सिद्धांत का गायन;
• सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना का निर्माण (तीन बार)।

इस दौरान बाकी समय चर्च की सेवावे "द मोस्ट ऑनरेबल चेरुबिम" गाते समय "थियोटोकोस एंड मदर ऑफ लाइट" के उद्घोष के बाद एक महान धनुष बनाते हैं और गैर-छुट्टी वाली सुबह प्रार्थना के बाद "यह खाने योग्य है"। मंदिर में, धनुष सही ढंग से और समय पर किया जाना चाहिए: उचित प्रार्थना पढ़ते समय, ईमानदारी से, लेकिन धीरे-धीरे, बिना किसी उपद्रव के। घर में घुटने टेककर प्रार्थनायह आस्तिक की इच्छा और विशेष उत्साह के अनुसार किया जाता है। पृथ्वी पर साष्टांग प्रणाम की संख्या को कड़ाई से विनियमित नहीं किया गया है: पादरी की सिफारिशों के अनुसार, सुबह में दस से अधिक पर्याप्त नहीं हैं, और शाम को तीन से अधिक नहीं।

गहरी, सच्ची प्रार्थना में एक अवर्णनीय आध्यात्मिक सुंदरता होती है, जब इसके साथ क्रॉस का चिन्ह और ज़मीन पर साष्टांग प्रणाम होता है। आस्था और श्रद्धा के ये प्रतीक आश्वस्त करते हैं कि एक व्यक्ति अविभाज्य रूप से, अपने पूरे सार के साथ भगवान की सेवा करता है बाध्य मित्रएक अलग शरीर और आत्मा के साथ.

यह प्रश्न, अपनी स्पष्ट सरलता और औपचारिकता के बावजूद, मेरी राय में, काफी जटिल है, क्योंकि अधिकांश लोग (और इसमें कुछ भी निंदनीय नहीं है!) केवल रविवार और बारहवें या महान पर्वों पर चर्च आते हैं (सेवाओं को छोड़कर) ग्रेट लेंट)।

निःसंदेह, काम और पारिवारिक रोजगार के कारण यह काफी समझने योग्य और सामान्य है। भगवान का शुक्र है कि एक आधुनिक ईसाई, वर्तमान दुनिया की गति और प्रौद्योगिकियों के साथ, इस मुख्य आवश्यक न्यूनतम को पूरा करता है।

यह ज्ञात है कि रविवार को, ईस्टर से पेंटेकोस्ट के वेस्पर्स तक, ईसा मसीह के जन्म से लेकर प्रभु के बपतिस्मा (क्रिसमस दिवस) तक और बारहवें पर्व पर, पृथ्वी पर साष्टांग प्रणाम करना चार्टर द्वारा निषिद्ध है। इसका प्रमाण सेंट बेसिल द ग्रेट ने धन्य एम्फिलोचियस को लिखे अपने पत्र में दिया है। वह लिखते हैं कि पवित्र प्रेरितों ने उपरोक्त दिनों में घुटने मोड़ने और साष्टांग प्रणाम करने से बिल्कुल भी मना किया था। इसे I और VI पारिस्थितिक परिषदों के सिद्धांतों द्वारा अनुमोदित किया गया था। अर्थात्, हम देखते हैं कि सर्वोच्च चर्च प्राधिकार - प्रेरितिक आदेश और सुस्पष्ट कारण - इन दिनों पृथ्वी पर झुकना स्वीकार नहीं किया जाता है।

ऐसा क्यों है?

पवित्र सर्वोच्च प्रेरित पॉल इस प्रश्न का उत्तर देते हैं: “पहले से ही नौकर को ले जाओ। परन्तु एक पुत्र” (गला. 4:7)। अर्थात्, पृथ्वी को प्रणाम करना एक दास का प्रतिनिधित्व करता है - एक व्यक्ति जो पाप में गिर गया है और अपने घुटनों पर गहरी विनम्र और पश्चाताप की भावनाओं में अपने पापों के लिए पश्चाताप करते हुए क्षमा की भीख मांग रहा है।

और मसीह का पुनरुत्थान, रंग की त्रयोदशी की पूरी अवधि, सामान्य रविवार के छोटे ईस्टर, क्रिसमस का समय और बारहवीं छुट्टियां - यह वह समय है जब "पहले से ही दास को ले जाओ।" लेकिन एक बेटा," यानी, हमारे प्रभु यीशु मसीह अपने आप में पतित मनुष्य की छवि को पुनर्स्थापित और ठीक करते हैं और उसे संतान की गरिमा में पुनर्स्थापित करते हैं, उसे फिर से स्वर्ग के राज्य में पेश करते हैं, भगवान और मनुष्य के बीच एक नई वाचा-मिलन की स्थापना करते हैं। इसलिए, उपरोक्त छुट्टियों की अवधि के दौरान जमीन पर झुकना भगवान का अपमान है और, जैसा कि यह था, पुत्रत्व में इस बहाली के एक व्यक्ति द्वारा अस्वीकृति। एक व्यक्ति, छुट्टी के दिन, ज़मीन पर झुककर, भगवान से ऐसे शब्द कहता प्रतीत होता है जो दिव्य पॉल के छंदों के विपरीत हैं: “मैं बेटा नहीं बनना चाहता। मैं गुलाम बनना चाहता हूँ।” इसके अलावा, ऐसा व्यक्ति सीधे तौर पर पवित्र आत्मा की कृपा से स्थापित चर्च के सिद्धांतों, प्रेरितिक सिद्धांतों और विश्वव्यापी परिषदों का उल्लंघन करता है।

मैंने व्यक्तिगत रूप से यह राय सुनी है कि, वे कहते हैं, अक्सर एक आम आदमी रोजमर्रा की पूजा के लिए चर्च नहीं जाता है, तो उसे कम से कम रविवार को साष्टांग प्रणाम करने दें। मैं इससे सहमत नहीं हो सकता. चूँकि प्रेरितिक आदेश और विश्वव्यापी परिषदें इसे मना करती हैं, और चर्च, ईश्वर की सहायता से, आज्ञाकारिता में खड़ा है। इसके अलावा, मंदिर में अपनी इच्छा से घुटने टेकने की प्रथा भी सख्त वर्जित है।

उन लोगों के लिए जो दैनिक सेवाओं के लिए चर्च नहीं जाते हैं (मैं दोहराता हूं, यह कोई पाप नहीं है। आप एक व्यस्त व्यक्ति को समझ सकते हैं), मैं सेल में साष्टांग प्रणाम करने की सलाह दूंगा घर की प्रार्थनासप्ताह के दिनों में। कोई कितना सहेगा, ताकि समय के साथ यह भी असहनीय बोझ न बन जाए: पाँच, दस, बीस, तीस। और कौन कर सकता है - और भी बहुत कुछ। ईश्वर की सहायता से अपने लिए एक मानक स्थापित करें। प्रार्थना के साथ जमीन पर झुकना, विशेष रूप से यीशु के साथ: "भगवान, यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पापी पर दया करो," एक बहुत ही उपयोगी बात है। लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, हर चीज़ का अपना समय होता है।

रविवार की आराधना में, दो पूजा स्थलों में साष्टांग प्रणाम किया जाता है। सिंहासन के सामने वेदी में पुजारी भी उन्हें लगभग और अर्थपूर्ण रखता है। पहला क्षण: गायन के अंत में "हम आपके लिए गाते हैं", जब यूचरिस्टिक कैनन और संपूर्ण दिव्य लिटुरजी की परिणति होती है, तो पवित्र उपहारों को सिंहासन पर स्थानांतरित किया जाता है; रोटी, शराब और पानी मसीह का शरीर और रक्त बन जाते हैं। दूसरा बिंदु: विश्वासियों के भोज के लिए प्याला निकालते समय, चूंकि वेदी में भोज से पहले पुजारी भी साष्टांग प्रणाम करता है। ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक की अवधि में, इन सांसारिक साष्टांगों का स्थान कमर वाले साष्टांगों ने ले लिया है। ऊपर बताए गए अन्य अवधि में रविवार की दिव्य पूजा या पूजा-अर्चना के दौरान साष्टांग प्रणाम नहीं किया जाता है।

यदि आप, प्रिय भाइयों और बहनों, एक कार्यदिवस की पूजा-अर्चना में हैं, तो चार्टर द्वारा पहले से उल्लिखित दो मामलों में, साथ ही "योग्य और धर्मी" गायन की शुरुआत में जमीन पर झुकने की अनुमति है; प्रार्थना का अंत "यह खाने योग्य है", या गुणी; लिटुरजी के अंत में, जब पुजारी "हमेशा, अभी और हमेशा के लिए" की घोषणा करता है, जब पुजारी आखिरी बार लिटुरजी में मसीह के शरीर और रक्त के साथ मसीह के शरीर और रक्त के साथ शाही दरवाजे में प्रकट होता है और इसे स्थानांतरित करता है सिंहासन से वेदी तक (प्रभु के स्वर्गारोहण का प्रतीक)। शाम की दिव्य सेवा में, पृथ्वी पर साष्टांग प्रणाम करने की अनुमति है (मैटिंस में), जब पुजारी या बधिर साधारण कैनन के आठवें श्लोक के बाद धूपदान के साथ वेदी छोड़ते हैं और इकोनोस्टेसिस पर वर्जिन मैरी के आइकन के सामने उद्घोषणा करते हैं , "आइए हम गीत में थियोटोकोस और प्रकाश की माता का गुणगान करें।" इसके बाद, माईम के भिक्षु कॉसमास का गीत "द मोस्ट ऑनरेबल चेरुब" गाया जाता है, जिसके दौरान प्रेम और श्रद्धा के कारण घुटने टेकने की भी प्रथा है। भगवान की पवित्र मां, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि इस समय वह मंदिर में रहती हैं और उन सभी लोगों से मिलती हैं जो इसमें प्रार्थना करते हैं।

आइए, प्रिय भाइयों और बहनों, चर्च के नियम का पालन करने का प्रयास करें। वह अशांत जल में हमारा स्वर्णिम मार्ग है बाहर की दुनियाऔर आंतरिक हृदय अपनी भावनाओं और कामुकता के साथ। एक ओर, वह हमें आलस्य और लापरवाही में भटकने नहीं देता, दूसरी ओर, "महत्वपूर्ण पवित्रता" के भ्रम और आध्यात्मिक भ्रम में जाने की अनुमति नहीं देता। और इस मेले के रास्ते पर जहाज़ चर्च तैरता हैस्वर्ग के राज्य के लिए. बोर्ड पर हमारा काम अनुग्रहपूर्ण आज्ञाकारिता है। आख़िरकार, सभी पवित्र पिताओं ने इसे महत्व दिया और इसे बहुत महत्व दिया। आख़िरकार, अवज्ञा के कारण पहले लोग ईश्वर से दूर हो गए, और आज्ञाकारिता के द्वारा हम उसके साथ एकजुट हुए हैं, निस्संदेह, ईश्वर-पुरुष यीशु का उदाहरण देखते हुए, जो मृत्यु और यहाँ तक कि क्रूस पर मृत्यु के भी आज्ञाकारी थे।

पुजारी आंद्रेई चिज़ेंको