बाइबिल कैसे लिखी गई और किसके द्वारा। यह ईसाइयों की पवित्र पुस्तक क्यों है?

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बाइबिल(ग्रीक से βιβλία - किताबें) या पवित्र बाइबल - पुस्तकों (पुराने और नए नियम) का एक संग्रह, पवित्र आत्मा (अर्थात ईश्वर) द्वारा ईश्वर द्वारा पवित्र किए गए चुने हुए लोगों के माध्यम से संकलित: पैगंबर और प्रेरित। पुस्तकों का संग्रह और एक पुस्तक में समेकन चर्च द्वारा और चर्च के लिए पूरा किया गया था।

"बाइबिल" शब्द स्वयं पवित्र पुस्तकों में नहीं पाया जाता है, और इसका प्रयोग पहली बार पूर्व में पवित्र पुस्तकों के संग्रह के संबंध में चौथी शताब्दी में सेंट द्वारा किया गया था। और ।

रूढ़िवादी ईसाई, बाइबिल के बारे में बोलते हुए, अक्सर "पवित्रशास्त्र" (बड़े अक्षर से लिखा गया) या "पवित्र शास्त्र" शब्द का उपयोग करते हैं (जिसका अर्थ है कि यह चर्च की पवित्र परंपरा का हिस्सा है, जिसे व्यापक अर्थ में समझा जाता है)।

बाइबिल की रचना

बाइबिल (पवित्र ग्रंथ) = पुराना नियम + नया करार.
सेमी।

नया नियम = सुसमाचार (मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन के अनुसार) + सेंट के पत्र। प्रेरित + सर्वनाश।
सेमी। ।

पुराने और नए नियम की पुस्तकों को कानूनी, ऐतिहासिक, शिक्षण और भविष्यसूचक में विभाजित किया जा सकता है।
चित्र देखें: और।

बाइबिल का मुख्य विषय

बाइबिल एक धार्मिक पुस्तक है. बाइबिल का मुख्य विषय अवतारी पुत्र मसीहा द्वारा मानव जाति का उद्धार है भगवान का यीशुमसीह. पुराना नियम मसीहा और ईश्वर के राज्य के बारे में प्रकारों और भविष्यवाणियों के रूप में मुक्ति की बात करता है। नया नियम ईश्वर-मनुष्य के अवतार, जीवन और शिक्षा के माध्यम से हमारे उद्धार की वास्तविक प्राप्ति को निर्धारित करता है, जिसे क्रूस पर उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान द्वारा सील किया गया है।

बाइबिल की प्रेरणा

सभी धर्मग्रंथ ईश्वर से प्रेरित हैं और शिक्षा, फटकार, सुधार और धार्मिकता के प्रशिक्षण के लिए उपयोगी हैं।()

बाइबल वहाँ रहने वाले 40 से अधिक लोगों द्वारा लिखी गई थी विभिन्न देश: बेबीलोन, रोम, ग्रीस, जेरूसलम... बाइबिल के लेखक अलग-अलग सामाजिक तबके से थे (चरवाहे अमोस से लेकर राजा डेविड और सोलोमन तक), उनके शैक्षिक स्तर अलग-अलग थे (प्रेरित जॉन एक साधारण मछुआरे थे, प्रेरित पॉल ने स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी) जेरूसलम रैबिनिकल अकादमी)।

बाइबिल की एकता पहले पन्ने से लेकर आखिरी पन्ने तक इसकी अखंडता में देखी जाती है। अपनी विविधता में, कुछ पाठों की पुष्टि, व्याख्या और दूसरों द्वारा पूरक किया जाता है। बाइबल की सभी 77 पुस्तकों में किसी न किसी प्रकार की अकृत्रिम, आंतरिक स्थिरता है। इसके लिए केवल एक ही स्पष्टीकरण है। यह पुस्तक पवित्र आत्मा की प्रेरणा से उनके द्वारा चुने गए लोगों द्वारा लिखी गई थी। पवित्र आत्मा ने स्वर्ग से सत्य को निर्देशित नहीं किया, बल्कि पवित्र पुस्तक के निर्माण की रचनात्मक प्रक्रिया में लेखक के साथ भाग लिया, यही कारण है कि हम इसके लेखकों की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक और साहित्यिक विशेषताओं को देख सकते हैं।

पवित्र धर्मग्रंथ विशेष रूप से एक ईश्वरीय उत्पाद नहीं है, बल्कि ईश्वरीय-मानव सह-सृजन का एक उत्पाद है। पवित्र धर्मग्रंथों को ईश्वर और लोगों की संयुक्त गतिविधि के परिणामस्वरूप संकलित किया गया था। साथ ही, मनुष्य ईश्वर का एक निष्क्रिय उपकरण, एक अवैयक्तिक उपकरण नहीं था, बल्कि उसका सहकर्मी था, उसके अच्छे कार्य में भागीदार था। यह स्थिति धर्मग्रंथों पर चर्च की हठधर्मी शिक्षा में प्रकट होती है।

बाइबिल की सही समझ और व्याख्या

पवित्रशास्त्र में कोई भी भविष्यवाणी अपने आप हल नहीं हो सकती। क्योंकि भविष्यवाणी मनुष्य की इच्छा से कभी नहीं कही गई, परन्तु परमेश्वर के पवित्र लोगों ने पवित्र आत्मा से प्रेरित होकर इसे कहा। ()

बाइबल की पुस्तकों की प्रेरणा पर विश्वास करते समय, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि बाइबल एक पुस्तक है। भगवान की योजना के अनुसार, लोगों को अकेले नहीं, बल्कि भगवान के नेतृत्व और निवास वाले समुदाय में बचाने के लिए बुलाया जाता है। इस समाज को चर्च कहा जाता है। उसने न केवल परमेश्वर के वचन के अक्षर को सुरक्षित रखा है, बल्कि उसे इसकी सही समझ भी है। यह इस तथ्य के कारण है कि, जो पैगम्बरों और प्रेरितों के माध्यम से बोलते थे, वे चर्च में रहना और उसका नेतृत्व करना जारी रखते हैं। इसलिए, चर्च हमें अपने लिखित धन का उपयोग करने के बारे में सच्चा मार्गदर्शन देता है: इसमें क्या अधिक महत्वपूर्ण और प्रासंगिक है, और केवल क्या है ऐतिहासिक अर्थऔर नये नियम के समय में लागू नहीं है।

आइए हम ध्यान दें कि प्रेरित भी, जिन्होंने लंबे समय तक मसीह का अनुसरण किया और उनके निर्देशों को सुना, स्वयं, उनकी सहायता के बिना, मसीह-केंद्रित रूप से पवित्र शास्त्र को नहीं समझ सके।

लिखने का समय

बाइबल की किताबें लिखी गईं अलग समयलगभग 1.5 हजार वर्षों तक - क्रिसमस से पहले और उनके जन्म के बाद। पहली को पुराने नियम की पुस्तकें कहा जाता है, और दूसरी को नए नियम की पुस्तकें कहा जाता है।

बाइबिल में 77 पुस्तकें हैं; पुराने नियम में 50 और नये में 27 पाए जाते हैं।
11 (टोबिट, जूडिथ, सोलोमन की बुद्धि, सिराच के पुत्र यीशु की बुद्धि, यिर्मयाह का पत्र, बारूक, एज्रा की 2 और 3 पुस्तकें, 1, 2 और 3 मैकाबीज़) प्रेरित नहीं हैं और पवित्र शास्त्र के सिद्धांत में शामिल नहीं हैं पुराने नियम का.

बाइबिल भाषा

पुराने नियम की किताबें हिब्रू में लिखी गई थीं (अरामाइक में लिखी गई डैनियल और एज्रा की किताबों के कुछ हिस्सों को छोड़कर), नया नियम प्राचीन ग्रीक - कोइन की अलेक्जेंड्रियन बोली में लिखा गया था।

प्रारंभ में, बाइबिल की किताबें चर्मपत्र या पपीरस पर नुकीली ईख की छड़ी और स्याही से लिखी जाती थीं। स्क्रॉल एक लंबे रिबन की तरह दिखता था और एक शाफ्ट पर लपेटा गया था।
प्राचीन स्क्रॉलों में पाठ बड़े बड़े अक्षरों में लिखा गया था। प्रत्येक अक्षर अलग-अलग लिखा गया था, लेकिन शब्द एक-दूसरे से अलग नहीं थे। पूरी लाइन एक शब्द की तरह थी. पाठक को स्वयं ही पंक्ति को शब्दों में बाँटना पड़ता था। प्राचीन पांडुलिपियों में कोई विराम चिह्न, कोई आकांक्षा या उच्चारण नहीं थे। और हिब्रू भाषा में स्वर भी नहीं लिखे जाते थे, केवल व्यंजन लिखे जाते थे।

बाइबिल कैनन

दोनों नियमों को पहली बार चौथी शताब्दी में स्थानीय परिषदों में विहित रूप में लाया गया था: 393 में हिप्पो की परिषद। और कार्थेज की परिषद 397

बाइबिल के अध्यायों और छंदों में विभाजन का इतिहास

बाइबिल में शब्दों का विभाजन 5वीं शताब्दी में अलेक्जेंड्रियन चर्च के डीकन यूलालिस द्वारा शुरू किया गया था। अध्यायों में आधुनिक विभाजन कार्डिनल स्टीफ़न लैंगटन के समय से हुआ, जिन्होंने बाइबिल के लैटिन अनुवाद को विभाजित किया था, वल्गेट, 1205 में और 1551 में, जिनेवन प्रिंटर रॉबर्ट स्टीफन ने अध्यायों के आधुनिक विभाजन को छंदों में पेश किया।

बाइबिल की पुस्तकों का वर्गीकरण

पुराने और नए नियम की बाइबिल पुस्तकों को विधायी, ऐतिहासिक, सैद्धांतिक और भविष्यवाणी में वर्गीकृत किया गया है। उदाहरण के लिए, नए नियम में, गॉस्पेल विधायी हैं, प्रेरितों के कार्य ऐतिहासिक हैं, और सेंट के पत्र शिक्षण हैं। प्रेरित और भविष्यवाणी पुस्तक - सेंट का रहस्योद्घाटन। जॉन धर्मशास्त्री.

बाइबिल अनुवाद

सत्तर दुभाषियों का ग्रीक अनुवाद इसकी शुरुआत 271 ईसा पूर्व में मिस्र के राजा टॉलेमी फिलाडेल्फ़स की वसीयत से हुई थी। परम्परावादी चर्चप्रेरितिक काल से वह 70 अनुवादित पवित्र पुस्तकों का उपयोग कर रहे हैं।

लैटिन अनुवाद - वुल्गेट- 384 में धन्य जेरोम द्वारा प्रख्यापित किया गया था। 382 से, धन्य व्यक्ति ने बाइबिल का ग्रीक से लैटिन में अनुवाद किया; अपने काम की शुरुआत में उन्होंने ग्रीक सेप्टुआजिप्ट का उपयोग किया, लेकिन जल्द ही उन्होंने सीधे हिब्रू पाठ का उपयोग करना शुरू कर दिया। यह अनुवाद वल्गेट के नाम से जाना गया - एडिटियो वल्गाटा (वल्गेटसका अर्थ है "व्यापक, प्रसिद्ध")। 1546 में ट्रेंट की परिषद ने सेंट के अनुवाद को मंजूरी दे दी। जेरोम, और यह पश्चिम में सामान्य उपयोग में आया।

बाइबिल का स्लाव अनुवादसेप्टुआजेंट के पाठ के अनुसार पवित्र थेस्सालोनिका भाइयों सिरिल और मेथोडियस द्वारा, 9वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य में, स्लाव भूमि में उनके प्रेरितिक कार्यों के दौरान बनाया गया था।

ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल- पहली पूरी तरह से संरक्षित स्लाव पांडुलिपि पुस्तक (11वीं शताब्दी के मध्य)।

गेन्नेडी बाइबिल -पहली पूर्ण हस्तलिखित रूसी बाइबिल। 1499 में नोवगोरोड आर्कबिशप के नेतृत्व में संकलित। गेन्नेडी (उस समय तक, बाइबिल के ग्रंथ बिखरे हुए थे और विभिन्न संग्रहों में मौजूद थे)।

ऑस्ट्रोह बाइबिल -पहली पूर्ण मुद्रित रूसी बाइबिल। इसे 1580 में प्रिंस कॉन्स के आदेश से प्रकाशित किया गया था। ओस्ट्रोज़्स्की, ओस्ट्रोग (राजकुमार की संपत्ति) में अग्रणी प्रिंटर इवान फेडोरोव। यह बाइबिल अभी भी पुराने विश्वासियों द्वारा उपयोग की जाती है।

अलिज़बेटन बाइबिल -चर्च स्लावोनिक अनुवाद का उपयोग चर्च के धार्मिक अभ्यास में किया जाता है। 1712 के अंत में, पीटर I ने संशोधित बाइबिल के प्रकाशन की तैयारी पर एक डिक्री जारी की, लेकिन यह काम 1751 में एलिजाबेथ के तहत पूरा हुआ।

धर्मसभा अनुवाद बाइबिल का पहला पूर्ण रूसी पाठ। अलेक्जेंडर I की पहल पर और सेंट के नेतृत्व में लागू किया गया। . इसे 1817 से 1876 तक भागों में प्रकाशित किया गया था, जब बाइबिल का पूरा रूसी पाठ प्रकाशित हुआ था।
एलिज़ाबेथन बाइबिल पूरी तरह से सेप्टुआजेंट से आई है। पुराने नियम का धर्मसभा अनुवाद मैसोरेटिक पाठ से किया गया था, लेकिन सेप्टुआजेंट (पाठ में वर्गाकार कोष्ठक में हाइलाइट किया गया) को ध्यान में रखते हुए।

बाइबिल कैसे लिखी गई थी

सबसे पुरानी लेखन सामग्री पत्थर थी, और लेखन उपकरण छेनी थी। बाइबिल में लेखन का पहला उल्लेख पत्थर पर उकेरी गई दस आज्ञाओं की कहानी से संबंधित है।

लेखन पट्टियाँ लकड़ी या हाथी दांत की बनी होती थीं और मोम की परत से ढकी होती थीं। इनका उपयोग अश्शूरियों, यूनानियों और रोमनों द्वारा किया जाता था। कभी-कभी दो तख्तों को टिका लगाकर जोड़ा जाता था। लेखन उपकरण एक नुकीली छड़ी थी।

बेबीलोन के लोग लिखने के लिए पतली आयताकार मिट्टी की प्लेटों का उपयोग करते थे। शब्दों को एक त्रिकोणीय लेखनी के साथ नरम मिट्टी की सतह पर अंकित किया गया था, और फिर टैबलेट को धूप में सुखाया गया था। पुरातत्वविदों को ऐसी मिट्टी की गोलियों की पूरी "पुस्तकालय" मिली हैं। अक्सर वे टूटे हुए बर्तनों के टुकड़े, "शार्क" का उपयोग करते थे, जिस पर वे स्मृति के लिए नोट्स बनाते थे, बिल बनाते थे और यहां तक ​​कि सूचियां भी बनाते थे आवश्यक खरीदारी. स्याही वनस्पति तेल या गोंद में घुली कालिख से तैयार की जाती थी।

पिरामिडों के युग से पहले भी, मिस्रवासियों ने दलदली क्षेत्रों में उगने वाले नील नदी के मूल भाग से पपीरस बनाना सीखा था। गीले, मोटे तनों को एक के ऊपर एक पंक्तियों में बिछाया जाता था और हथौड़े से तब तक पीटा जाता था जब तक कि एक पतली शीट प्राप्त न हो जाए। फिर शीट सूख जाती थी और उस पर लिखा जा सकता था। पपीरस महंगा था, लेकिन उन्होंने इसे एक से अधिक बार उपयोग करना सीख लिया, पिछले रिकॉर्ड को धोना या स्क्रैप करना। मिस्रवासी ईख के ब्रश से लिखते थे और स्याही कुछ प्रकार के कीड़ों से युक्त पौधों के रस से प्राप्त की जाती थी।

भेड़, बकरियों, बछड़ों और मृगों की खाल को सुखाया जाता था, खुरच कर साफ किया जाता था, फिर खींचा और पीटा जाता था ताकि एक चिकनी, समान लेखन सतह बनाई जा सके। इस प्रकार चर्मपत्र नामक पदार्थ बनाया गया। ईख की छड़ी के एक सिरे को तेज़ और विभाजित करके ईख से लेखन उपकरण बनाए जाते थे।

बाइबिल की भाषाएँ

वर्णमाला

लगभग 1500 ई.पू. कनान में, किसी के मन में भाषा की प्रत्येक ध्वनि के लिए एक प्रतीक - एक अक्षर - का आविष्कार करने का अद्भुत विचार आया। इसमें केवल लगभग 25 अक्षर लगे। अब सैकड़ों अलग-अलग शब्दों को व्यक्त करने के लिए सैकड़ों अलग-अलग प्रतीकों को याद करने की आवश्यकता नहीं थी। किसी भी शब्द को केवल उसकी ध्वनि सुनकर और संबंधित अक्षरों का चयन करके लिखा जा सकता है। इस शानदार विचार को अन्य भाषा बोलने वालों ने तुरंत अपना लिया।

यहूदी

पुराने नियम का अधिकांश भाग हिब्रू में लिखा गया है। हिब्रू वर्णमाला में व्यंजन के लिए 22 अक्षर हैं (पाठक को स्वरों को स्वयं बदलना पड़ता है)। पाठ को दाएं से बाएं ओर पढ़ा जाता है, इसलिए पुस्तक को बाएं से दाएं पलटा जाता है और शुरुआत वहीं समाप्त होती है जहां हम अंतिम देखने के आदी होते हैं पृष्ठ।

इब्रानी

निकट और मध्य पूर्व की अग्रणी शक्ति फ़ारसी राजशाही में दो सौ वर्षों (लगभग 550 ईसा पूर्व से शुरू) तक अरामी भाषा व्यापक रूप से बोली जाती थी। अरामाइक इस पूरे क्षेत्र में व्यापारियों की भाषा बन गई। डैनियल, एज्रा और यिर्मयाह की पुराने नियम की पुस्तकों के कुछ हिस्से अरामी भाषा में लिखे गए थे।
हालाँकि, हिब्रू प्रार्थना और पूजा की भाषा बनी रही। शिक्षित लोग अभी भी हिब्रू समझते थे, हालाँकि जब हिब्रू बाइबिल को सभास्थलों में जोर से पढ़ा जाता था, तो अनुवादक अक्सर अरामी भाषा में इसका अर्थ समझाते थे। अरामी भाषा में लिखे गए पुराने नियम के कुछ हिस्सों की पांडुलिपियाँ बच गई हैं; उन्हें "टारगम्स" कहा जाता है।

ग्रीक भाषा

331 ईसा पूर्व में. सिकंदर महान ने फारस पर विजय प्राप्त की। उसने लगभग संपूर्ण ज्ञात प्राचीन विश्व पर शासन किया, और "रोज़मर्रा" ग्रीक वह भाषा बन गई जिसे अधिकांश लोग समझते थे। यीशु के अनुयायी चाहते थे कि पूरी दुनिया खुशखबरी सुने; इसलिए, यीशु ने जो अरामी भाषा बोली, उसका उन्होंने ग्रीक में अनुवाद किया। केवल कुछ ही स्थान मूल अरामी शब्दों को संरक्षित करते हैं (उदाहरण के लिए, "अब्बा" शब्द का अर्थ "पिता") है। जाइरस की बेटी को संबोधित करते हुए, यीशु ने कहा: "तलिथा क्यूमी," उनके द्वारा बोला गया अरामी वाक्यांश था। सुसमाचार के लेखकों ने हमें ग्रीक अनुवाद भी दिया: "युवती, मैं तुमसे कहता हूं, उठो" (मरकुस 5:41)। ग्रीक वर्णमाला में 24 अक्षर हैं और यह स्वर ध्वनियों के लिए अक्षरों को शामिल करने वाला पहला वर्णमाला था। वे ग्रीक को बाएं से दाएं लिखते थे। जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन में (रेव 1: 8) भगवान कहते हैं: "मैं अल्फा और ओमेगा हूं, शुरुआत और अंत ..." (अल्फा और ओमेगा पहले हैं और अंतिम अक्षरग्रीक वर्णमाला)।

बाइबिल किसने लिखी


आधुनिक बाइबिल आमतौर पर एक हजार से अधिक पृष्ठों वाली एक बहुत मोटी किताब है। बाइबिल के अलग-अलग हिस्सों को अलग-अलग लोगों द्वारा लंबी अवधि में, शायद 1500-2000 वर्षों तक, लिखा गया था। बाद में ही इन असंख्य भागों को एक पुस्तक में एकत्रित किया गया। प्रसिद्ध कहानियाँप्राचीन यहूदी पात्रों के साथ - मूसा और दस आज्ञाएँ, जोसेफ और उनके कई रंगों का कोट, डेविड और गोलियथ - लगभग 3,500 साल पहले हुए थे और लगभग उसी समय लिखे गए थे।

उक्ति परम्परा

बाइबिल की पहली कहानियाँ यहीं से मिलती हैं प्रागैतिहासिक काल, लेखन का आविष्कार होने से बहुत पहले।
उन्हें उसी तरह से पारित किया गया जैसे बच्चों के खेल के गाने आज प्रसारित किए जाते हैं - लगातार दोहराव के माध्यम से।
कहानियों के इस प्रसारण को मौखिक परंपरा कहा जाता है। शाम को अलाव के आसपास, पूजा के दौरान, काम पर और युद्ध में, लोग गीत गाते थे और कहानियाँ सुनाते थे जो उन्होंने बचपन में सीखी थीं। इन कहानियों को अत्यंत सम्मान के साथ लिया गया, क्योंकि वे भगवान के बारे में थीं। प्रत्येक शब्द महत्वपूर्ण था और उसे सही ढंग से दोहराया जाना था।

पुस्तक परंपरा

वैज्ञानिक ठीक-ठीक यह नहीं कह सकते कि पुराने नियम की पुस्तकें कब प्रकाशित हुईं: उनकी रिकॉर्डिंग कई शताब्दियों तक जारी रही। तीसरी शताब्दी तक. ईसा पूर्व, यहूदियों ने ईश्वर की प्रत्यक्ष प्रेरणा से लिखी गई अपनी कुछ पुस्तकों को "पवित्र" के रूप में मान्यता दी। 90 ई. में यावने (जामनिया) की परिषद द्वारा उन्हें औपचारिक रूप से इस रूप में मान्यता दी गई और वे पुराने नियम की पुस्तकें बन गईं जैसा कि हम अब जानते हैं; हालाँकि, हम उन्हें थोड़े अलग क्रम में व्यवस्थित करते हैं।

नया करार

नाज़रेथ के यीशु का जन्म पुराने नियम की पुस्तकों के लिखे जाने के बहुत बाद में हुआ था, ठीक दो हज़ार साल पहले। लेकिन उनके बारे में कहानियाँ भी पहले मौखिक रूप से प्रसारित की जाती थीं। मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन ने यीशु के जीवन के प्रत्यक्षदर्शी विवरणों के आधार पर चार सुसमाचार लिखे। बेथलेहम में यीशु के जन्म, उनके जीवन और उनके द्वारा किए गए चमत्कारों के बारे में सभी कहानियाँ, जो हम गॉस्पेल से सीखते हैं, 100 ईस्वी से पहले लिखी गई थीं। मैथ्यू, मार्क और ल्यूक की पुस्तकों को आमतौर पर सिनोप्टिक गॉस्पेल कहा जाता है; ऐसा प्रतीत होता है कि वे यीशु के जीवन और उनकी शिक्षाओं के बारे में उन्हीं मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

प्रेरित पॉल और अन्य आधिकारिक शिक्षकों ने पत्र लिखे जिसमें उन्होंने विश्वासियों को विश्वास के लेख समझाए और उन्हें ईसाई व्यवहार सिखाया। इनमें से पहला संदेश सुसमाचारों के लिखे जाने से भी पहले, 50 ई. के आसपास सामने आया था। जैसे-जैसे प्रेरित और पहली पीढ़ी के ईसाई मरने लगे, युवा विश्वासियों ने प्रामाणिक धर्मग्रंथों को एक साथ जोड़ने की कोशिश की, जो यीशु और उनकी शिक्षाओं की कहानी को सबसे सटीक रूप से बताते हैं। लगभग 100 ई. तक, चर्च ने उन अधिकांश लेखों को स्वीकार कर लिया था जिन्हें हम न्यू टेस्टामेंट के रूप में जानते हैं, प्रेरित थे, और लगभग 200 ई. तक, 27-पुस्तक वाले न्यू टेस्टामेंट कैनन को जिसे हम आज जानते हैं, स्वीकार कर लिया गया था।

मृत सागर स्क्रॉल 1947 में, एक बेडौइन चरवाहा लड़का, जो मृत सागर के पश्चिम में रेगिस्तानी पहाड़ियों में भेड़ों के झुंड की देखभाल कर रहा था, उसने खड़ी चट्टानों में से एक पर एक गुफा के प्रवेश द्वार को देखा। उसने वहां एक पत्थर फेंका और अचानक मिट्टी के बर्तन टूटने की आवाज आई। इसमें रुचि होने पर, वह गुफा में चढ़ गया और वहां उसे कई मिट्टी के बर्तन मिले। अपने शोध को जारी रखते हुए, उन्होंने जहाजों के अंदर प्राचीन हिब्रू लेखन से ढके चर्मपत्र के स्क्रॉल की खोज की। उनकी खोज ने किसी की दिलचस्पी नहीं जगाई, लेकिन जब पुरातत्वविदों ने इन स्क्रॉलों को देखा, तो असली हलचल शुरू हो गई। समय के साथ, कुमरान नामक स्थान के आसपास की गुफाओं में लगभग 400 स्क्रॉल की खोज की गई, जो एस्सेन्स के यहूदी धार्मिक संप्रदाय का पुस्तकालय बन गया। स्क्रॉल में एस्तेर की पुस्तक को छोड़कर, हिब्रू पुराने नियम की सभी पुस्तकों के कुछ हिस्से शामिल थे। ईसा मसीह के समय, इस जगह के पास एस्सेन्स का एक तपस्वी समुदाय रहता था, जिसने एक बस्ती की स्थापना की, जिसकी खुदाई वैज्ञानिकों ने की थी। एक वॉचटावर, एक रिफ़ेक्टरी, एक स्क्रिप्टोरियम, जहां संभवतः मृत सागर स्क्रॉल की नकल की गई थी, साथ ही अनुष्ठान पूल भी थे। यहां एक मिट्टी के बर्तन बनाने की कार्यशाला और एक कब्रिस्तान की खोज की गई। कुमरान रेडियोकार्बन डेटिंग से पता चला है कि मृत सागर स्क्रॉल 200 ईसा पूर्व और 70 ईस्वी के बीच लिखे गए थे। यशायाह की पुस्तक लगभग पूरी तरह से संरक्षित है; यह अगली सबसे पुरानी प्रति, यशायाह से 1000 वर्ष पुरानी है, लेकिन दोनों पाठ लगभग समान हैं। इससे पता चलता है कि शास्त्री कितने सटीक थे और वे अपने काम को कितनी गंभीरता से लेते थे।




जब बाइबल लिखी गई थी, तब तक जिन पन्नों वाली किताबों से हम परिचित हैं, उनका आविष्कार नहीं हुआ था। लोगों ने स्क्रॉल पर लिखा. वे पपीरस, चर्मपत्र, या यहां तक ​​कि तांबे की पतली चादरों से बने होते थे, जिन्हें एक साथ सिला या चिपकाकर एक लंबा रिबन बनाया जाता था, जो दस मीटर तक लंबा और तीस सेंटीमीटर चौड़ा होता था। टेप के सिरे लकड़ी की छड़ों पर लपेटे गए थे: पाठक ने एक हाथ से स्क्रॉल को खोला और दूसरे हाथ से उसे दूसरी छड़ पर लपेट दिया। पढ़ना समाप्त करने के बाद, स्क्रॉल को कपड़े में लपेटा गया और सुरक्षित रखने के लिए ऊंचे बर्तनों में रखा गया।

एक किताब का जन्म

स्क्रॉलों को एक स्थान से दूसरे स्थान तक ले जाना असुविधाजनक था; किसी लंबी स्क्रॉल में बाइबिल के किसी छोटे अंश को खोजने में भी बहुत समय लग गया। द्वितीय शताब्दी में। ईसाइयों ने नये नियम की पुस्तकें एकत्रित कीं। संभवतः वे स्क्रॉल को त्यागने वाले पहले व्यक्ति थे। इसके बजाय, वे पपीरस या चर्मपत्र की कई शीटों को एक नोटबुक में संयोजित करने, उन्हें आधा मोड़ने और मोड़ के साथ सिलाई करने और फिर आगे इसी तरह की नोटबुक जोड़ने का विचार लेकर आए। इस प्रारंभिक प्रकार की पुस्तक को "कोडेक्स" कहा जाता है




न्यू टेस्टामेंट की सबसे पहली ज्ञात पूर्ण प्रति 300 ईस्वी के तुरंत बाद लिखी गई थी। इसे कोडेक्स सिनाटिकस कहा जाता है क्योंकि यह सेंट कैथरीन के मठ में माउंट सिनाई के तल पर पाई गई थी। 1844 में, जर्मन विद्वान कॉन्स्टेंटिन टिशेंडोर्फ़ ने इस एकांत मठ का दौरा करते समय प्रारंभिक ग्रीक ग्रंथों वाले कई चर्मपत्रों की खोज की। यह पता चला कि पांडुलिपियों में पुराने नियम का हिस्सा था और चौथी शताब्दी का था। आर.एच. के अनुसार अपनी खोज से उत्साहित होकर, टिशेंडॉर्फ ने मठ का दोबारा दौरा किया और अंततः उसमें इतने सारे पन्ने पाए कि लगभग पूरी बाइबिल एकत्र हो गई। कोडेक्स साइनेटिकस वर्तमान में लंदन के ब्रिटिश संग्रहालय में रखा गया है। ग्रीक में बाइबिल की अन्य महत्वपूर्ण प्रारंभिक पांडुलिपियों में कोडेक्स वेटिकनस, जो अब वेटिकन लाइब्रेरी में है, और कोडेक्स एलेक्ज़ेंडरिनस, ब्रिटिश संग्रहालय में शामिल हैं।

बाइबल हमारे पास कैसे आई?

यहूदी शास्त्री

प्राचीन काल में, शास्त्रियों का विशेष रूप से सम्मान किया जाता था क्योंकि अक्सर वे ही अकेले होते थे जो पढ़ सकते थे, वसीयत लिख सकते थे और हिसाब-किताब रख सकते थे। जब नए पुराने नियम के स्क्रॉल की आवश्यकता होती थी, तो प्रत्येक शब्द को सावधानीपूर्वक कॉपी करना पड़ता था, और शास्त्रियों का पाठ को संरक्षित करना और उसकी व्याख्या करना एक पवित्र कर्तव्य था। यह सुनिश्चित करने के लिए कि शास्त्री अपने काम के महत्व से अवगत हों और गलतियाँ न करें, सख्त नियम विकसित किए गए। उदाहरण के लिए:

हर दिन मुंशी को अपना काम प्रार्थना से शुरू करना पड़ता था;
- भगवान के नाम के बजाय, एक अंतर छोड़ दिया गया था, जिसे "शुद्ध" स्याही से लिखने वाले व्यक्ति ने भर दिया था;
- एक विशेष खंड की प्रतिलिपि तैयार करने के बाद, लेखक ने मूल में पंक्तियों, शब्दों और अक्षरों की संख्या को गिना और प्रतिलिपि में जो मिला उससे तुलना की। उन्होंने प्रत्येक अनुभाग में केंद्रीय शब्द ढूंढा और जांचा।

गलतियाँ फिर भी हुईं. लेकिन अनुमान है कि औसतन प्रति 1580 अक्षरों में एक त्रुटि थी।

सेप्टुआगिंट

ओल्ड टेस्टामेंट का पहली बार हिब्रू से ग्रीक में अनुवाद तीसरी-दूसरी शताब्दी में किया गया था। ईसा पूर्व इस अनुवाद को सेप्टुआजेंट (लैटिन अंक "सत्तर" से, किंवदंती के अनुसार, अनुवाद सत्तर विद्वानों द्वारा किया गया था) के रूप में जाना जाता है। इस समय तक यहूदी पूरे भूमध्य सागर में फैल गए थे और अक्सर हिब्रू के बजाय ग्रीक भाषा बोलते थे। विचाराधीन अनुवाद मिस्र के अलेक्जेंड्रिया में विशाल अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के लिए किया गया था।

भिक्षु

ग्रीक में "भिक्षु" का अर्थ है "एक व्यक्ति जो अकेला रहता है।" पहले ईसाई भिक्षु एंथोनी थे, जो लगभग 270 से 290 ईस्वी तक मिस्र के रेगिस्तान में रहे थे। आर.एच. के अनुसार अन्य लोगों ने उनके उदाहरण का अनुसरण किया। हालाँकि, अधिकतर पुरुष (और अलग से महिलाएँ) मठों में समूहों में रहते थे, प्रार्थना में अपना दिन बिताते थे, बाइबल का अध्ययन करते थे और काम करते थे कृषिया नर्सिंग.

जनगणना लेने वाले

रोमन साम्राज्य के पतन के बाद अंधकार युग के दौरान, पवित्र धर्मग्रंथों के ग्रंथों को भिक्षुओं द्वारा रखा और संरक्षित किया गया था। प्रत्येक कोडेक्स को हाथ से कॉपी किया गया था। यह एक लंबा और श्रमसाध्य कार्य था। कभी-कभी गलतियाँ होती थीं, शायद भिक्षु की थकान के कारण, या उस समय खराब रोशनी के कारण जिसमें वे काम करते थे। कभी-कभी लेखक जानबूझकर परिवर्तन भी करता था, धर्मग्रंथ को अपने शब्दों में रखना चाहता था या पाठ को अपनी समझ के अनुरूप लाना चाहता था। अक्सर भिक्षु स्क्रिप्टोरियम में काम करते थे, यानी। एक कमरा जहां हर कोई पूरी शांति से अपनी मेज पर बैठा था। आग के खतरे के कारण ऐसे कमरों में कोई स्टोव या रोशनी नहीं थी। नकलची का काम कठिन था। एक कहावत थी: "दो उंगलियाँ कलम पकड़ती हैं, लेकिन पूरा शरीर काम करता है।"




बाइबिल अनुवाद

300 ईस्वी तक, न्यू टेस्टामेंट का लैटिन, कॉप्टिक और सिरिएक सहित कई भाषाओं में अनुवाद किया गया था। सिरिएक बाइबिल को पेशिटा, या "सरल" संस्करण कहा जाता था। सीरियाई प्रचारक चीन, भारत, आर्मेनिया और जॉर्जिया में सुसमाचार और संपूर्ण बाइबिल लाए।
अर्मेनियाई और जॉर्जियाई वर्णमाला संभवतः बाइबिल का इन भाषाओं में अनुवाद करने के लिए विशेष रूप से बनाई गई थी। बाइबिल का उत्तर अफ़्रीकी ईसाइयों की भाषा कॉप्टिक (प्राचीन मिस्र का एक बाद का रूप) में भी अनुवाद किया गया था।

जाहिलों के लिए बाइबिल

चौथी शताब्दी तक. जर्मनिक ओस्ट्रोगोथिक लोगों की भाषा को किसी ने रिकॉर्ड नहीं किया। लेकिन ठीक है। 350 बिशप उल्फ़िलास ने बाइबिल का ओस्ट्रोगोथिक भाषा में अनुवाद किया और इस प्रकार इसे ठीक किया। इस अनुवाद की सबसे अच्छी जीवित प्रति कोडेक्स अर्जेंटियस (सिल्वर कोडेक्स) है, जो अब उप्साला (स्वीडन) में रखी गई है, जो बैंगनी चर्मपत्र पर सोने और चांदी में लिखी गई है।

जेरोम नाम का एक वैज्ञानिक, जिसका जन्म उत्तरी इटली में हुआ था। 345 ई., बाइबल शास्त्रियों द्वारा की गई गलतियों के बारे में बहुत चिंतित थे। उन्होंने व्यापक रूप से यात्रा की, कई भाषाएँ सीखीं और बाइबिल के कई हिस्सों की नकल की। ठीक है। 382 ई. पोप दमासस ने जेरोम से गॉस्पेल, साथ ही भजन और अन्य पुराने नियम की पुस्तकों का एक नया पूर्ण अनुवाद तैयार करने के लिए कहा, ताकि उनमें आ गई त्रुटियों से छुटकारा पाने का प्रयास किया जा सके।

वुल्गेट

उस समय, पश्चिम में अधिकांश ईसाई लैटिन बोलते थे और उन्हें ग्रीक न्यू टेस्टामेंट को समझने में कठिनाई होती थी, लेकिन लैटिन में कई अनुवाद अनाड़ी और गलत लगते थे। जेरोम, जो 386 में बेथलहम में एक एकांत मठ में बस गए, ने संपूर्ण बाइबिल के मूल हिब्रू और ग्रीक ग्रंथों का लैटिन में अनुवाद करना शुरू किया। एक यहूदी रब्बी ने उन्हें हिब्रू सीखने और पुराने नियम का मूल से अनुवाद करने में मदद की। इस कार्य में तेईस वर्ष लगे। जेरोम का पूरा किया गया अनुवाद समय के साथ तेजी से व्यापक होता गया। वल्गेट, "लोक" संस्करण के रूप में जाना जाता है, यह 8वीं शताब्दी का है। 1609 तक यह रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा उपयोग की जाने वाली एकमात्र बाइबिल थी।

बहुमूल्य पुस्तकें

आयरिश परंपरा

V-VI सदियों में। आयरिश भिक्षु स्कॉटलैंड और उत्तरी इंग्लैंड गए, जहां यात्रा के दौरान उन्होंने ईसाई धर्म के बारे में बात की और मठों की स्थापना की। ये भिक्षु अपने साथ सेल्टिक डिज़ाइन की कला लेकर आये। सुदूर चट्टानों और द्वीपों पर स्थित मठों में शानदार ढंग से सजाई गई किताबें बनाई गईं। एक साधु जीवन भर एक पुस्तक पर काम कर सकता है, जिससे ईश्वर के प्रति उसका प्रेम प्रदर्शित होता है।

किताबों को कैसे सजाया जाता था

उस समय, किताबें बेहतरीन बछड़े की खाल, या भेड़ और बकरियों की खाल से बनाई जाती थीं। पवित्र धर्मग्रंथ के एक पृष्ठ की प्रतिलिपि बनाना भिक्षु द्वारा सुंदर, सुंदर लिखावट में लैटिन पाठ की प्रतिलिपि बनाने के बाद, उसके काम की जाँच की गई। समय के साथ, भिक्षुओं ने न केवल ग्रंथों की नकल करना शुरू कर दिया, बल्कि पन्नों को सजाना भी शुरू कर दिया। रेखाचित्रों से रंगी हुई ऐसी पुस्तकों को प्रबुद्ध पांडुलिपियाँ कहा जाता है। कभी-कभी शास्त्री पृष्ठ पर जटिल पैटर्न के साथ एक चित्रित बॉर्डर रखते थे। किसी अध्याय या पैराग्राफ के पहले शब्द के प्रारंभिक अक्षर को इतना बड़ा किया जा सकता है कि यह लगभग पूरे पृष्ठ को घेर ले, और फिर इसे पैटर्न, फूलों और यहां तक ​​कि छोटी आकृतियों से सजाया जा सकता है। भिक्षुओं ने घुमावदार रेखाओं, सर्पिलों, कर्ल, ढालों की जटिल, आपस में जुड़ी हुई रचनाएँ बनाईं, जिनमें जानवरों और पक्षियों की छोटी लेकिन सावधानीपूर्वक विस्तृत छवियां शामिल थीं। उन्होंने घर में बने पानी के रंग के पेंट का इस्तेमाल किया और कभी-कभी अधिक प्रभाव के लिए इसमें पतली सोने की पत्ती भी मिलाई। उपयोग किए जाने वाले उपकरण नुकीले पक्षी के पंख और साधारण ब्रश थे, लेकिन उनके साथ भी शास्त्रियों ने आश्चर्यजनक परिणाम प्राप्त किए।

केल्से से सुसमाचार

केल्स की पुस्तक में एक छोटा चित्र (1.6 सेमी2) है जो 158 छोटे आपस में जुड़े हुए तत्वों से बना है। रंगीन रेखाचित्रों से सजी यह पांडुलिपि सेल्टिक और एंग्लो-सैक्सन कला की सबसे बड़ी कृति है। पांडुलिपि पर काम 7वीं शताब्दी में शुरू हुआ। पश्चिमी स्कॉटलैंड में इओना द्वीप पर स्थित एक मठ में। वाइकिंग छापे के बाद, पुस्तक को आयरलैंड के केल्स्की मठ में ले जाया गया, जहाँ इसे पूरा किया गया। पुस्तक में 33x25 सेमी मापने वाली 339 शीट हैं और उनमें से प्रत्येक को बड़े पैमाने पर सजाया गया है। यह पुस्तक अब ट्रिनिटी कॉलेज (डबलिन, आयरलैंड) में रखी गई है।

लिंडिसफर्ने गॉस्पेल

635 में इंग्लैंड के उत्तर-पूर्वी तट से दूर एक टापू लिंडिसफर्ने पर एक मठ की स्थापना की गई थी। लिंडिसफर्ने गॉस्पेल, प्रबुद्ध पांडुलिपियों के उत्कृष्ट उदाहरण, इस मठ में लगभग कॉपी और सजाए गए थे। 700 लगभग 300 साल बाद, पुजारी एल्ड्रेड ने लैटिन पाठ की पंक्तियों के बीच एंग्लो-सैक्सन (पुरानी अंग्रेज़ी) में अनुवाद लिखा।

गोल्डन गॉस्पेल

गोल्डन गॉस्पेल 8वीं शताब्दी में फ्रांस में एल्कुइन की देखरेख में बनाई गई आश्चर्यजनक प्रबुद्ध हस्तलिखित गॉस्पेल की एक श्रृंखला है, जो इंग्लैंड के यॉर्क से आए थे। उनमें शिलालेख मुख्य रूप से सोने से बने हैं, और सजावट चांदी और सोने से की गई है, और यह सब बैंगनी रंग में रंगे बेहतरीन बछड़े की खाल पर किया गया है। छठी शताब्दी से उल्फ़िला द्वारा गॉथिक में अनुवादित बाइबिल की एक प्रति आ गई; यह बैंगनी रंग के चर्मपत्र पर सोने और चांदी में भी लिखा हुआ है।

बाइबिल जंजीरों में

अधिकांश बाइबलें केल्स की पुस्तक या गोल्डन गॉस्पेल की तुलना में कहीं अधिक शालीनता से सजाई गई थीं। लेकिन पुस्तकों के साधारण पुनर्लेखन में भी वर्षों लग गए। बाइबलें बहुत महँगी थीं, और जब एक पूर्ण पुस्तक को मठ के चैपल या गिरजाघर में प्रदर्शित किया जाता था, तो चोरी को रोकने के लिए इसे अक्सर एक व्याख्यान या मंच से जंजीर से बांधना पड़ता था।






मध्य युग में, अधिकांश बाइबलें लैटिन में लिखी गईं, यानी ऐसी भाषा में जो आम लोगों के लिए समझ से बाहर थी। कुछ बहादुर आत्माओं ने इस स्थिति को बदलने का फैसला किया - बाइबिल का स्थानीय भाषा में अनुवाद करने के लिए।

वाल्डो का अनुवाद

1175 के आसपास, फ्रांस के ल्योन में रहने वाले एक धनी व्यापारी पीटर वाल्डो ने अपना जीवन भगवान को समर्पित करने का फैसला किया। यीशु के शब्दों को अक्षरशः मानते हुए उसने अपनी सारी संपत्ति दे दी। वाल्डो के अनुयायी, वाल्डेंसियन, ने बाइबिल का अनुवाद प्रोवेनकल में किया और संभवतः इतालवी, जर्मन, पीडमोंटेसे (उत्तरी इतालवी) और कैटलन (उत्तरपूर्वी स्पेन में बोली जाने वाली) में भी किया।

स्लावों के लिए वर्णमाला

9वीं शताब्दी में, ग्रीस के थेसालोनिका से दो भाई, ईसाई सिरिल और मेथोडियस, पूर्वी यूरोप के स्लावों को उपदेश देने गए। अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए, उन्होंने बाइबिल का पुराने चर्च स्लावोनिक में अनुवाद किया। अनुवाद को रिकॉर्ड करने के लिए, उन्होंने एक वर्णमाला का आविष्कार किया जो सिरिलिक वर्णमाला (भाइयों में से एक की ओर से) का प्रोटोटाइप बन गया, जिसका उपयोग आज भी दक्षिण में किया जाता है। पूर्वी यूरोपऔर रूस. यहां गॉस्पेल के शीर्षक चर्च स्लावोनिक सिरिलिक में लिखे गए हैं।

जान हस

15वीं सदी में बोहेमिया (अब चेक गणराज्य का हिस्सा) की राजधानी प्राग में, चार्ल्स विश्वविद्यालय के रेक्टर, जान हस (1374-1415) ने पुजारियों के लालच, अनैतिकता और महत्वाकांक्षा के खिलाफ अपने भाषण शुरू किए। वे विक्लिफ़ की शिक्षाओं से बहुत प्रभावित थे। खुले तौर पर अपने विचार व्यक्त करने के लिए, हस पर विधर्म का आरोप लगाया गया, कैद किया गया और अंततः उसे जला दिया गया। हालाँकि, हस के अनुयायियों ने बाइबिल का अनुवाद करना शुरू कर दिया चेक, और चेक में न्यू टेस्टामेंट 1475 में छपा था।

एंग्लो-सैक्सन में अनुवादित सबसे पहली बाइबिल पुस्तक साल्टर थी; यह अनुवाद 700 के आसपास शेरबोर्न के बिशप एल्डहेल्म द्वारा किया गया था। बाद में, जारो (उत्तरपूर्वी इंग्लैंड) में मठ के मठाधीश, बेडे द वेनेरेबल ने 735 में अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले जॉन के सुसमाचार के हिस्से का अनुवाद किया।

जॉन वाईक्लिफ़

जॉन विक्लिफ (1329-1384) ने बाइबिल का अंग्रेजी में अनुवाद करने का सपना देखा था ताकि पवित्र ग्रंथ आम लोगों के लिए सुलभ हो सकें। उन्हें इस बात से चिढ़ थी कि केवल पुजारी ही यह तय कर सकते थे कि बाइबिल के कौन से हिस्से पढ़े जाएं और उनकी व्याख्या कैसे की जाए। वाईक्लिफ़ ने ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय में तब तक पढ़ाया जब तक कि चर्च की इन और अन्य कमियों की आलोचना करने के लिए उन्हें वहाँ से निष्कासित नहीं कर दिया गया। बाद में विक्लिफ पर विधर्मी के रूप में मुकदमा चलाया गया और उसकी कुछ मूल्यवान पुस्तकें सार्वजनिक रूप से जला दी गईं। विक्लिफ के अनुयायियों, हियरफोर्ड के निकोलस और जॉन पुरवे ने पूरी बाइबिल का अंग्रेजी में अनुवाद किया; काम 1384 में पूरा हुआ। 1408 में, विक्लिफ बाइबिल पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन इसे सैकड़ों प्रतियों में उत्पादित किया गया और गुप्त रूप से बेचा गया। चूँकि उस समय आम लोग शायद ही पढ़ना जानते थे, विक्लिफ के अनुयायी - गरीब पुजारी, या "लोलार्ड" - बाइबल पढ़ते और उसकी व्याख्या करते हुए गाँवों में घूमते थे। उनमें से कुछ विधर्मियों के रूप में दांव पर मर गए; फाँसी के दौरान, उनके गले में बाइबिल लटका दी गई। फिर भी, इस अनुवाद की लगभग 170 प्रतियाँ आज तक बची हुई हैं।


टाइपोग्राफीसबसे पहले मुद्रित बाइबिलों में से एक 1450 में, एक ऐसी घटना घटी जिसका बाइबिल के वितरण के इतिहास पर निर्णायक प्रभाव पड़ा: मुद्रण का आविष्कार किया गया (यह कहना बेहतर होगा कि मुद्रण की फिर से खोज की गई, क्योंकि चीनियों ने मुद्रण शुरू किया उनकी पुस्तकें 868 ई. में। जर्मनी के मेनज़ के जोहान्स गुटेनबर्ग ने पता लगाया कि पेंट से सने लकड़ी के अक्षरों का उपयोग करके चर्मपत्र कागज पर पाठ अंकित किया जा सकता है। इस पद्धति से प्रत्येक को हाथ से कॉपी करने के बजाय आसानी से सैकड़ों मुद्रित पुस्तकें तैयार की जा सकती हैं। गुटेनबर्ग ने तब धातु के प्रकार के साथ प्रयोग शुरू किए। गुटेनबर्ग द्वारा मुद्रित पहली पुस्तक लैटिन बाइबिल (1458) थी।

1978 में, कुछ जीवित गुटेनबर्ग बाइबिल में से एक को £1,265,000 में खरीदा गया था। हालाँकि जोहान गुटेनबर्ग और मेनज़ के लोगों ने अपने आविष्कार को गुप्त रखने की कोशिश की, लेकिन उनका रहस्य जल्द ही रोम और पेरिस से लेकर क्राको और लंदन तक पूरे यूरोप में ज्ञात हो गया। इंग्लैंड में पहला प्रिंटिंग प्रेस विलियम कैक्सटन (लंदन, 1476) द्वारा खोला गया था। जल्द ही बाइबलें हर जगह छपने लगीं। हिब्रू में ओल्ड टेस्टामेंट पहली बार 1488 में इटली में सोंसिनो भाइयों द्वारा प्रकाशित किया गया था।


दो महान अनुवादक

महान सुधारक मार्टिन लूथर

XV-XVI सदियों में। यूरोप में भारी परिवर्तन हो रहे हैं. अधिक से अधिक शिक्षित लोग हैं जो स्वतंत्र रूप से धर्म और समाज का निर्णय करने में सक्षम हैं। चर्च के मामलों में अव्यवस्था है: कई पुजारी बेईमान या आलसी हैं, बाइबल के संदर्भ के बिना अपने विचारों का प्रचार करते हैं। मौजूदा आदेश के खिलाफ विद्रोह करने वालों में से एक जर्मन पादरी मार्टिन लूथर थे, जिनका जन्म 1483 में हुआ था। उन दिनों, चर्च के दरवाजे अक्सर नोटिस बोर्ड के रूप में इस्तेमाल किए जाते थे। और इसलिए अक्टूबर 1517 में, मार्टिन लूथर ने विटनबर्ग में चर्च के दरवाजे पर धार्मिक सुधारों के 95 सिद्धांतों के साथ एक शीट ठोंक दी। लूथर की गतिविधियों के कारण चर्च में भारी परिवर्तन हुए, जिसे हम सुधार कहते हैं, और वह स्वयं चर्च के सुधारक के रूप में इतिहास में दर्ज हो गये।

लूथर को डाकू घोषित कर दिया गया और उसे वार्टबर्ग कैसल में शरण लेनी पड़ी। वहाँ लूथर ने पवित्रशास्त्र का अनुवाद करना शुरू किया जर्मनताकि दूसरे लोग उस आनंद का अनुभव कर सकें जो उसे ख़ुद बाइबल पढ़ने में मिला था। लूथर का मानना ​​था कि एक अच्छा अनुवाद सीधे मूल भाषा से ही किया जा सकता है और इसे रोजमर्रा की बोली जाने वाली भाषा के आधार पर बनाया जाना चाहिए।
संपूर्ण लूथर बाइबिल, आम लोगों की भाषा में लिखी गई पहली बाइबिलों में से एक, 1532 में प्रकाशित हुई थी। आज, लूथर का अनुवाद, जिसका आधुनिक जर्मन भाषा के निर्माण पर महत्वपूर्ण प्रभाव था, सबसे प्रिय जर्मन बाइबिल बना हुआ है।

टीमस्टर्स के लिए बाइबिल

विक्लिफ की बाइबिल में अनुवाद और पुनर्लेखन के दौरान कई त्रुटियां थीं। प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार के बाद भी अंग्रेजों के पास कोई कामचलाऊ मुद्रित बाइबिल नहीं थी जिसे वे अपनी भाषा में पढ़ सकें। अधिकारियों ने आम लोगों को बाइबल पढ़ने और कैसे और किस पर विश्वास करना है, इसका निर्णय लेने की अनुमति देना खतरनाक माना। बाइबल के किसी भी भाग का अनुवाद या मुद्रण करना वर्जित था। लेकिन विलियम टिंडेल नाम के एक अंग्रेज ने एक बार एक पादरी से कहा था: "अगर ईश्वर मेरी जान बख्श दे... तो मैं यह सुनिश्चित करूंगा कि हल में जुते घोड़ों को चलाने वाला किसान लड़का बाइबल के बारे में आपसे ज्यादा जानेगा।"

बाइबिल की तस्करी

विलियम टिंडेल (1494-1536) बाइबिल के महानतम अंग्रेजी अनुवादक हैं। जर्मनी में निर्वासन में रहते हुए उन्होंने ग्रीक से न्यू टेस्टामेंट का अनुवाद किया। 1526 में, मुद्रित प्रतियाँ अनाज की बोरियों और मछली की टोकरियों में भरकर इंग्लैंड में तस्करी कर लाई गईं। राजा हेनरीआठवाउन्हें जलाने का आदेश दिया। टिंडेल के पास पुराने नियम का अनुवाद पूरा करने का समय नहीं था: बेल्जियम में उसके साथ विश्वासघात किया गया, उसे पकड़ लिया गया और उसे जला दिया गया। मरते हुए, उसने प्रार्थना की: "भगवान, अंग्रेजी राजा की आँखें खोलो।"


बाइबिल को रोका नहीं जा सकता

डच में बाइबिल

कई बाइबिल अनुवाद लूथर की बाइबिल पर आधारित थे। बाइबिल का डच में प्रोटेस्टेंट अनुवाद जैकब लिज़फेल्ट द्वारा किया गया था और 1526 में प्रकाशित हुआ था। रोमन कैथोलिक चर्च ने 1548 में निकोलस वैन विंग द्वारा डच अनुवाद तैयार किया था।

1560 की जिनेवा बाइबिल का अनुवाद जिनेवा में निर्वासन में रह रहे अंग्रेजी प्रोटेस्टेंटों द्वारा किया गया था। यह उस समय का सबसे सटीक अंग्रेजी अनुवाद था; इसे कभी-कभी "पैंट बाइबल" भी कहा जाता है क्योंकि उत्पत्ति 3:7 का अनुवाद इस प्रकार किया गया है कि आदम और हव्वा ने "अपने लिए पैंट बनाई।" अनुवाद का उपयोग स्कॉटलैंड के चर्चों में तुरंत किया गया।

किंग जेम्स संस्करण

जब राजा जेम्स प्रथम 1603 में अंग्रेजी सिंहासन पर बैठा, तो दो अनुवाद उपयोग में थे: जिनेवन बाइबिल और बिशप बाइबिल (माइल्स कवरडेल बाइबिल का एक संशोधित संस्करण, 1568 में जारी)। किंग जेम्स की सहायता से, इन अनुवादों के साथ-साथ मूल ग्रीक और हिब्रू ग्रंथों के आधार पर एक नया संस्करण तैयार करने का निर्णय लिया गया। पचास विद्वानों को छह समूहों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक ने बाइबिल के अपने हिस्से का अनुवाद किया, और परिणामी पाठ की जाँच एक आयोग द्वारा की गई जिसमें प्रत्येक समूह से दो विद्वान शामिल थे। यह "प्रामाणिक संस्करण", पहली बार 1611 में छपा, अपनी सटीकता और भाषा की सुंदरता के लिए आज भी बहुत लोकप्रिय है।

पुर्तगाली बाइबिल

पुर्तगाली में नया नियम (मूल रूप से जोआओ फरेरा डी'अल्मेडा द्वारा) 1681 में एम्स्टर्डम में प्रकाशित हुआ था। संपूर्ण पुर्तगाली बाइबिल केवल 1748-1773 में प्रकाशित हुई थी।

स्पेनिश में बाइबिल

वैलेंसियन कैटलन द्वारा अनुवादित एक संपूर्ण स्पेनिश बाइबिल 1417 में प्रकाशित हुई, लेकिन इनक्विजिशन द्वारा सभी प्रतियां नष्ट कर दी गईं। निर्वासन में रहने वाले भिक्षु कैसियोडोरस डी राइन का अनुवाद 1569 में बेसल (स्विट्जरलैंड) में प्रकाशित हुआ था। राइन का अनुवाद, भिक्षु साइप्रियन डी वलेरा द्वारा संशोधित, 1602 में पुनर्मुद्रित किया गया और आम तौर पर स्वीकृत प्रोटेस्टेंट बाइबिल बन गया। स्पैनिश(रीना-वेलेरा द्वारा अनुवाद)।

फ्रेंच में बाइबिल

रोमन कैथोलिक चर्च के पुजारी, जैक्स लेफेब्रे डी'एटापल्स ने 1523 में पेरिस में न्यू टेस्टामेंट का एक फ्रांसीसी अनुवाद प्रकाशित किया। हालांकि, चर्च के अधिकारियों को इस उद्यम पर संदेह था, क्योंकि लेफेब्रे को सुधार के प्रति सहानुभूति थी। इसलिए, उनका पूरा अनुवाद बाइबिल का, जिसमें पुराने नियम की गैर-विहित पुस्तकें शामिल थीं, लेफेब्रे को इसे एंटवर्प (आधुनिक बेल्जियम) में मुद्रित करना पड़ा, जहां संस्करण को जब्त नहीं किया जा सकता था। वल्गेट से अनुवादित, यह संस्करण एंटवर्प बाइबिल के रूप में जाना जाने लगा। पहली प्रोटेस्टेंट फ्रांसीसी बाइबिल न्यूचैटेल (स्विट्जरलैंड) में जॉन कैल्विन के चचेरे भाई पियरे रॉबर्ट ओलिवटन द्वारा अनुवाद में मुद्रित की गई थी। 1650 संस्करण, जिसे अक्सर फ्रांसीसी जिनेवा बाइबिल कहा जाता है, मान्यता प्राप्त फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट बाइबिल बन गई। इस बीच, फ्रांसीसी रोमन कैथोलिक बाइबिल थी 1550 में लौवेन विश्वविद्यालय द्वारा निर्मित और इसे लौवेन बाइबिल कहा जाता है।

इटली के लिए बाइबिल

पहली इतालवी बाइबिल 1471 में वेनिस में छपी थी। एंटोनियो ब्रुकोली द्वारा कैथोलिक बाइबिल 1530 में प्रकाशित हुई थी, और पहली प्रोटेस्टेंट बाइबिल - 1562 में प्रकाशित हुई थी। सबसे प्रसिद्ध प्रोटेस्टेंट बाइबिल, जियोवानी डियोडाटी द्वारा अनुवादित, 1607 में जिनेवा में प्रकाशित हुई थी।

रूसी में बाइबिल

बाइबिल रूस में 1518 में स्लाव भाषा में प्रकाशित हुई थी; यह उपदेशक भाइयों सिरिल और मेथोडियस द्वारा 863 में किए गए अनुवाद पर आधारित था। नया नियम पहली बार 1821 में रूसी भाषा में प्रकाशित हुआ, और पुराना नियम 1875 में।

स्वीडिश बाइबिल

1541 में स्वीडन को उप्साला बाइबिल प्राप्त हुई; अनुवाद उप्साला के आर्कबिशप लॉरेंटिस पेट्री द्वारा किया गया था।

डेन के लिए बाइबिल

सुधार के शुरुआती दौर में डेनमार्क मुख्य रूप से प्रोटेस्टेंट देश बन गया। न्यू टेस्टामेंट का पहला डेनिश अनुवाद 1524 में प्रकाशित हुआ था। 1550 में कोपेनहेगन में छपे स्वीकृत डेनिश संस्करण को डेनमार्क पर शासन करने वाले राजा के नाम पर किंग क्रिश्चियन III की बाइबिल कहा जाता है।


नई दुनिया में बाइबिल
अधिकांश यूरोपीय भाषाओं में बाइबिल का अनुवाद करने के बाद, यूरोपीय ईसाइयों ने अपना ध्यान दुनिया के अन्य हिस्सों की ओर लगाया।

मूल अमेरिकियों के लिए बाइबिल

17वीं शताब्दी में, कुछ अंग्रेजी ईसाइयों, जिन्हें "प्यूरिटन" कहा जाता था, ने महसूस किया कि स्थापित चर्च अब बाइबिल की शिक्षाओं का पालन नहीं करता है। पिल्ग्रिम फादर्स के नाम से जाने जाने वाले प्यूरिटन लोगों का एक समूह रवाना हुआ उत्तरी अमेरिकावहां से शुरू करने के लिए नया जीवन. ग्यारह साल बाद, अंग्रेज पादरी जॉन एलियट (1604-1690) उपनिवेशवादियों के एक अन्य समूह के साथ नई दुनिया में आते हैं। स्थानीय मैसाचुसेट्स भारतीयों की भाषा सीखने के बाद, एलियट ने उन्हें सुसमाचार का प्रचार करना शुरू किया। 1663 तक उन्होंने संपूर्ण बाइबल का मैसाचुसेट्स भारतीयों की भाषा में अनुवाद कर दिया था। मूल अमेरिकी भाषा में यह अनुवाद उत्तरी अमेरिका में निर्मित पहली बाइबिल थी।

दक्षिण अमेरिका

दक्षिण अमेरिका के मूल निवासियों के लिए पहली मुद्रित बाइबिल पुस्तक आयमारा भाषा में गॉस्पेल ऑफ ल्यूक थी, जो 1829 में प्रकाशित हुई थी। इसका अनुवाद लंदन में रहने वाले पेरूवासी डॉ. विंसेंट पाज़ोस-कैंकी द्वारा किया गया था।

प्रथम भारतीय बाइबिल

18वीं सदी की शुरुआत में. डेनिश पीटिस्ट मिशन के प्रतिनिधि ईस्ट इंडीज गए। जर्मन मिशनरी बार्थोलोम्यू सिजेनबाल्ग (1628-1719) ने न्यू टेस्टामेंट का तमिल में अनुवाद किया; बाइबिल के किसी भाग का किसी भी भारतीय भाषा में यह पहला अनुवाद है। वह पुराने नियम से लेकर रूथ की पुस्तक तक का अनुवाद करने में भी कामयाब रहे। ज़ीजेनबाल्ग का अनुवाद एक अन्य जर्मन पीटिस्ट मिशनरी, क्रिश्चियन फ्रेडरिक श्वार्ज़ (1726-1760) द्वारा पूरा किया गया था। 1800 तक, बाइबिल का कम से कम 70 भाषाओं में अनुवाद किया जा चुका था। 1900 तक, बाइबल की कम से कम एक पुस्तक का 500 से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया जा चुका था। हम इतने तीव्र परिवर्तनों की व्याख्या कैसे कर सकते हैं? इस अवधि के दौरान, खोजकर्ताओं ने दुनिया भर में यात्रा करना शुरू किया; उद्यमियों ने दूर देशों में अपनी कंपनियों के कार्यालय स्थापित किये। वे अक्सर अपने बिक्री एजेंटों के साथ पुजारियों को आमंत्रित करते थे; विलियम कैरी के उदाहरण ने ईसाइयों को बाइबिल का प्रचार और अनुवाद करने के लिए उत्साह से प्रेरित किया।

अफ़्रीका

डेविड लिविंगस्टोन जैसे खोजकर्ता और मिशनरियों ने 19वीं शताब्दी में अफ्रीका का दौरा करना शुरू किया। स्कॉट्समैन रॉबर्ट मोफ़ैट ने बाइबिल का बेचुआन भाषा में अनुवाद किया। योरूबा में बाइबिल के अनुवाद की देखरेख नाइजीरिया के एक मुक्त गुलाम अजय क्रॉथर ने की थी, जो पहले अफ्रीकी बिशप बने। अनुवाद 1884 में पूरा हुआ।

मोची जिसने बाइबिल का अनुवाद किया

जब युवा अंग्रेज़ विलियम कैरी (1761-1834) ने स्कूल छोड़ दिया, तो उन्हें एक मोची के यहाँ प्रशिक्षित किया गया। बैपटिस्ट बनने के बाद, उन्होंने नए नियम का अध्ययन करना शुरू किया और बैपटिस्ट उपदेशक बन गए। उन्होंने स्वतंत्र रूप से लैटिन, प्राचीन ग्रीक, हिब्रू, फ्रेंच और डच में महारत हासिल की। कैरी का मानना ​​था कि यीशु के शब्द: "जाओ और सभी राष्ट्रों को सिखाओ" न केवल प्रेरितों को, बल्कि सभी उम्र के ईसाइयों को भी संबोधित थे। कैरी ने अपने श्रोताओं से आग्रह किया: "भगवान से महान कार्यों की अपेक्षा करें... भगवान के लिए महान कार्य करने का साहस करें।" उनके उत्साह की बदौलत 1792 में बैपटिस्ट मिशनरी सोसाइटी की स्थापना हुई।

भारत में कैरी

1793 में विलियम कैरी ने अपनी पत्नी और चार बच्चों के साथ भारत की यात्रा की। वहां उन्होंने एक इंडिगो डाई फैक्ट्री में फोरमैन के रूप में अपना जीवन यापन किया और अपने खाली समय में उन्होंने कई भारतीय भाषाओं का अध्ययन किया। जल्द ही उन्होंने बाइबिल का बंगाली में अनुवाद करना शुरू कर दिया। अंततः, उनकी देखरेख में, संपूर्ण बाइबिल का छह स्थानीय भाषाओं में अनुवाद पूरा हुआ, और चयनित बाइबिल पुस्तकों का संस्कृत, बंगाली, मराठी और सिंहली सहित अतिरिक्त 29 भाषाओं में अनुवाद किया गया। कैरी के सहयोगी, जोशुआ मार्शमैन ने बाइबिल का चीनी भाषा में अनुवाद करना शुरू किया, जो पहले से ही एक अन्य अंग्रेज, रॉबर्ट मॉरिसन द्वारा किया जा रहा था। चीनी भाषा में संपूर्ण बाइबिल 1823 में प्रकाशित हुई थी।




बाइबिल और इतिहास

उत्खनन से प्राप्त डेटा की अक्सर कई व्याख्याएँ हो सकती हैं, और उनकी विश्वसनीयता सापेक्ष बनी रहती है। पूर्ण सटीकता बहुत कम ही प्राप्त होती है। मनुष्य कब प्रकट हुआ? पृथ्वी कितनी पुरानी है? इब्राहीम कब जीवित था? पलायन कब हुआ? कनान की विजय कैसे हुई, बाहरी आक्रमण के माध्यम से या आंतरिक सामाजिक उथल-पुथल के परिणामस्वरूप? क्या मूसा पेंटाटेच के लेखक थे? न तो बाइबिल की आलोचना और न ही पुरातात्विक उत्खनन इन सवालों का ठोस जवाब दे सकते हैं। कभी-कभी पुरातत्व और बाइबिल अध्ययन एक दूसरे के विपरीत प्रतीत होते हैं। समस्या आंशिक रूप से बाइबिल पाठ को पर्याप्त रूप से समझने में विफलता और आंशिक रूप से पुरातात्विक साक्ष्य की गलत व्याख्या है। हो सकता है कि कुछ साइटों की गलत पहचान की गई हो, अन्य की गैर-पेशेवर तरीके से खुदाई की गई हो, या उत्खनन डेटा का गलत आकलन किया गया हो। पुरातत्व अक्सर हमें चीजों को बेहतर ढंग से समझने में मदद कर सकता है, लेकिन यह शायद ही कभी बाइबल के कठिन अंशों में स्पष्टता लाता है। उससे बहुत अधिक मांग करना उसके सार को गलत समझना है।

भगवान की विधि

बाइबिल यहूदी एकेश्वरवाद के दृष्टिकोण से सदियों से लिखी गई पुस्तकों का एक संग्रह है। बाइबिल के लेखकों का इतिहास को आधुनिक अर्थों में लिखने का कभी इरादा नहीं था; उनका उद्देश्य ईश्वर के कार्यों को प्रदर्शित करना था यहूदी इतिहास. बाइबिल के अध्ययन में पुरातत्व का मुख्य योगदान यह है कि यह हमें उस इतिहास को स्पष्ट करने और कल्पना करने में मदद कर सकता है जिसमें बाइबिल संबंधी आस्था उत्पन्न हुई। बाइबल शून्य में नहीं लिखी गई थी, और इसमें जिन घटनाओं का वर्णन किया गया है वे भी शून्य में घटित नहीं हुई थीं। प्राचीन इब्री अन्य लोगों की संस्कृतियों से प्रभावित थे जिनके साथ वे संपर्क में आए थे, और बाइबल इन प्रभावों को अच्छे और बुरे दोनों तरह से नोट करती है। बाइबिल पुरातत्व प्राचीन इतिहास के उस क्षेत्र में गहराई तक जाता है जिसने बाइबिल को जन्म दिया।

इन पत्थरों का क्या महत्व है?

बाइबल के पाठक के लिए पुरातात्विक खोजों का क्या महत्व है? पुरातत्व का मुख्य योगदान क्षमाप्रार्थना नहीं है। निस्संदेह, पुरातात्विक कार्यों के परिणामों ने कुछ कठिनाइयों को स्पष्ट किया है। उदाहरण के लिए, ग्रीक शहर थेसालोनिकी में, एक पत्थर पर एक शिलालेख पाया गया था जिसमें पॉलिटार्क शब्द था, एक शब्द जिसका उपयोग ल्यूक ने रोमन अधिकारियों के संबंध में अधिनियम 17:6 में किया है। बाइबिल आलोचकों ने इसे एक त्रुटि माना क्योंकि इस खोज से पहले इस शब्द के इस्तेमाल का कोई सबूत नहीं था। दूसरी ओर, जोशुआ के जेरिको या सोलोमन के जेरूसलम को खोजने के सभी प्रयासों से अब तक अधिकतर निराशाएँ ही मिली हैं।

रोमांचक खोजें

हालाँकि, कई रोमांचक खोजें की गई हैं जो बाइबल को खूबसूरती से चित्रित करती हैं: सन्हेरीब (सेंचेरीब) का मिट्टी का प्रिज्म जिसमें यहूदा के राजा हिजकिय्याह का उल्लेख है; शल्मनेसेर का काला ओबिलिस्क जिसमें यहूदी राजा येहू को प्रणाम करते हुए दिखाया गया है; बेबीलोनियाई इतिहास, जो यरूशलेम के विनाश की तिथि 587 ईसा पूर्व बताता है; साइरस का सिलेंडर, यह दर्शाता है कि फ़ारसी राजा ने अधीन लोगों को, जिनमें यहूदी भी थे, अपनी मूल भूमि पर लौटने और अपने शहरों और मंदिरों का पुनर्निर्माण करने के लिए प्रोत्साहित किया।

पर शिलालेख पत्थर के फर्शकोरिंथ में थिएटर कोर्ट, जिसमें शहर के कोषाध्यक्ष एरास्टस का नाम शामिल है, शायद वही जिसका उल्लेख रोम में किया गया है। 16:23; जेरिको में हेरोदेस महान का शीतकालीन महल और हेरोडियन में उसका दफन स्थान। हालाँकि, प्रसिद्ध पुरातत्वविद्, दिवंगत रोलैंड डी वॉक्स ने चेतावनी दी थी: “पुरातत्व बाइबिल को “साबित” नहीं कर सकता है। बाइबिल का सत्य धार्मिक प्रकृति का है... इस आध्यात्मिक सत्य को न तो सिद्ध किया जा सकता है और न ही अस्वीकृत किया जा सकता है, पुरातत्वविदों की भौतिक खोजों से इसकी पुष्टि या खंडन नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, बाइबल काफी हद तक एक ऐतिहासिक आख्यान के रूप में लिखी गई है... यह बाइबल के इस "ऐतिहासिक" सत्य की पुष्टि है जो पुरातत्व से अपेक्षित है।

पुरातत्व का महत्व

बाइबिल के विद्यार्थी के लिए पुरातत्व का सबसे बड़ा मूल्य हमारे बाइबिल विश्वास को उसके ऐतिहासिक संदर्भ में रखने और प्रदर्शित करने की क्षमता है सांस्कृतिक संदर्भ, जिसमें बाइबिल संबंधी घटनाएँ घटित हुईं। जो लोग बाइबल से प्यार करते हैं, उनके लिए यरूशलेम में जैतून के पहाड़ पर खड़े होने और पवित्र शहर में पुरातात्विक खुदाई के परिणामों को देखने से ज्यादा अद्भुत कुछ नहीं है: यहां नहेमायाह द्वारा बहाल की गई दीवारों का हिस्सा है; ये वे सीढ़ियाँ हैं जो यीशु के समय में मंदिर तक जाती थीं; मसादा में खुदाई, मृत सागर (इज़राइल) के पास यहाँ हिजकिय्याह सुरंग है जो सिलोम के तालाब तक जाती है, जहाँ यीशु ने अंधे आदमी की आँखें खोलीं; ये मंदिर के खूबसूरत पत्थर हैं जिनकी ओर शिष्यों ने यीशु को इशारा किया था। और सोलोमन और अहाब के रथ वाले शहर मगिद्दो में घूमना कितना रोमांचकारी है; कैसरिया मैरीटाइम के खंडहरों के बीच घूमें, जो भूमध्य सागर पर एक शानदार शहर है, या कुमरान में एस्सेन्स द्वारा बनाए गए पूलों के बीच, जहां मृत सागर स्क्रॉल पाए गए थे। कैसरिया के जलसेतु, मसादा और जेरिको के स्नानघर, गलील के आराधनालय, मेगिद्दो, हासोर, गेजेर और यरूशलेम की जल सुरंगें, लाकीश की किलेबंदी, बेथलेहम और माउंट एबाल की वेदियाँ, सामरिया और गेरासा के मंच और मंदिर , अम्मान और इफिसस के थिएटर - यह सब सभ्यता की एक अमिट छाप बनाता है, जो एक बार इन स्थानों पर मौजूद थी। अपनी कल्पना में हम इन शहरों का पुनर्निर्माण कर सकते हैं जैसे वे इब्राहीम, सुलैमान, यीशु और पॉल के समय में थे।

ऐतिहासिक संदर्भ

यीशु की कहानी "एक बार किसी दूर देश में..." से शुरू नहीं होती है, बल्कि "जब यीशु राजा हेरोदेस के दिनों में यहूदिया के बेथलेहेम में पैदा हुआ था..." से शुरू होती है (मैथ्यू 2:1)। यहूदिया की पहाड़ियों को पार करना, बेथलेहम की सड़कों पर चलना, नाज़रेथ में घूमना, गलील सागर में नाव की सवारी करना या यरूशलेम के पुराने शहर में टहलना कितना अद्भुत है। पुरातत्वविद् के फावड़े की हर हरकत का अनुसरण करना कितना रोमांचकारी है, यह जानते हुए कि यहीं, इन्हीं स्थानों पर, ऐतिहासिक और भौगोलिक वास्तविकता में, इतिहास की सबसे कीमती विरासत मानवता को सौंपी गई थी। यह बाइबिल पुरातत्व का मूल्य है - कि यह हमें प्राचीन इतिहास की वास्तविकता में विश्वास रखने की अनुमति देता है।

ईसाई धर्म बाइबल पर आधारित है, लेकिन बहुत से लोग नहीं जानते कि इसका लेखक कौन है या यह कब प्रकाशित हुआ था। इन सवालों का जवाब पाने के लिए वैज्ञानिकों ने शोध किया एक बड़ी संख्या कीअनुसंधान। हमारी सदी में पवित्र धर्मग्रंथ का प्रसार भारी पैमाने पर पहुंच गया है; यह ज्ञात है कि दुनिया में हर सेकंड एक किताब छपती है।

बाइबिल क्या है?

ईसाई पवित्र ग्रंथ बनाने वाली पुस्तकों के संग्रह को बाइबिल कहते हैं। इसे प्रभु का वचन माना जाता है जो लोगों को दिया गया था। पीछे लंबे सालयह समझने के लिए बहुत शोध किया गया है कि बाइबल किसने और कब लिखी, इसलिए यह माना जाता है कि रहस्योद्घाटन दिया गया था भिन्न लोगऔर रिकॉर्डिंग कई शताब्दियों में की गईं। चर्च पुस्तकों के संग्रह को ईश्वर से प्रेरित मानता है।

एक खंड में रूढ़िवादी बाइबिल में दो या दो से अधिक पृष्ठों वाली 77 पुस्तकें हैं। इसे प्राचीन धार्मिक, दार्शनिक, ऐतिहासिक और साहित्यिक स्मारकों का एक प्रकार का पुस्तकालय माना जाता है। बाइबल में दो भाग हैं: पुराना (50 पुस्तकें) और नया (27 पुस्तकें) नियम। पुराने नियम की पुस्तकों का कानूनी, ऐतिहासिक और शिक्षण में एक सशर्त विभाजन भी है।

बाइबल को बाइबल क्यों कहा गया?

बाइबिल के विद्वानों द्वारा प्रस्तावित एक मुख्य सिद्धांत है जो इस प्रश्न का उत्तर देता है। "बाइबिल" नाम की उपस्थिति का मुख्य कारण बायब्लोस के बंदरगाह शहर से जुड़ा है, जो भूमध्यसागरीय तट पर स्थित था। उसके माध्यम से, मिस्र के पपीरस को ग्रीस तक आपूर्ति की गई थी। कुछ समय बाद ग्रीक में इस नाम का मतलब किताब होने लगा। परिणामस्वरूप, बाइबिल पुस्तक प्रकट हुई और यह नाम केवल पवित्र धर्मग्रंथों के लिए उपयोग किया जाता है, यही कारण है कि नाम बड़े अक्षर से लिखा जाता है।


बाइबिल और सुसमाचार - क्या अंतर है?

कई विश्वासियों को ईसाइयों के लिए मुख्य पवित्र पुस्तक की सटीक समझ नहीं है।

  1. सुसमाचार बाइबिल का हिस्सा है, जो नए नियम में शामिल है।
  2. बाइबिल एक प्रारंभिक धर्मग्रंथ है, लेकिन सुसमाचार का पाठ बहुत बाद में लिखा गया था।
  3. सुसमाचार का पाठ केवल पृथ्वी पर जीवन और यीशु मसीह के स्वर्गारोहण के बारे में बताता है। बाइबल में और भी बहुत सारी जानकारी दी गई है।
  4. बाइबल और सुसमाचार को किसने लिखा, इसमें भी मतभेद हैं, क्योंकि मुख्य पवित्र पुस्तक के लेखक अज्ञात हैं, लेकिन दूसरे कार्य के संबंध में एक धारणा है कि इसका पाठ चार प्रचारकों द्वारा लिखा गया था: मैथ्यू, जॉन, ल्यूक और मार्क।
  5. यह ध्यान देने योग्य है कि सुसमाचार केवल प्राचीन ग्रीक में लिखा गया है, और बाइबिल के पाठ विभिन्न भाषाओं में प्रस्तुत किए गए हैं।

बाइबिल के लेखक कौन हैं?

विश्वासियों के लिए, पवित्र पुस्तक के लेखक भगवान हैं, लेकिन विशेषज्ञ इस राय को चुनौती दे सकते हैं, क्योंकि इसमें सोलोमन की बुद्धि, अय्यूब की पुस्तक और बहुत कुछ शामिल है। इस मामले में, इस प्रश्न का उत्तर देते हुए कि बाइबल किसने लिखी, हम मान सकते हैं कि कई लेखक थे, और सभी ने इस कार्य में अपना योगदान दिया। ऐसी धारणा है कि उन्होंने इसे लिखा है साधारण लोगजिन्होंने दैवीय प्रेरणा प्राप्त की, अर्थात्, वे केवल एक उपकरण थे, एक किताब के ऊपर एक पेंसिल पकड़े हुए थे, और भगवान ने उनके हाथों का नेतृत्व किया। यह पता लगाते समय कि बाइबल कहां से आई, यह इंगित करना उचित है कि पाठ लिखने वाले लोगों के नाम अज्ञात हैं।

बाइबिल कब लिखी गई थी?

पूरी दुनिया में सबसे लोकप्रिय किताब कब लिखी गई, इसे लेकर लंबे समय से बहस चल रही है। जिन प्रसिद्ध कथनों से कई शोधकर्ता सहमत हैं उनमें निम्नलिखित हैं:

  1. बाइबल कब प्रकट हुई, इस सवाल का जवाब देते हुए कई इतिहासकार इस ओर इशारा करते हैं आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व इ।
  2. बड़ी संख्या में बाइबिल के विद्वान इस बात को लेकर आश्वस्त हैं कि पुस्तक अंततः तैयार हो गई थी V-II शताब्दी ईसा पूर्व इ।
  3. बाइबल कितनी पुरानी है इसका एक और सामान्य संस्करण यह दर्शाता है कि पुस्तक को संकलित किया गया था और आसपास के विश्वासियों को प्रस्तुत किया गया था द्वितीय-प्रथम शताब्दी ईसा पूर्व इ।

बाइबल कई घटनाओं का वर्णन करती है, जिनकी बदौलत हम इस निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं कि पहली किताबें मूसा और यहोशू के जीवन के दौरान लिखी गई थीं। फिर अन्य संस्करण और परिवर्धन सामने आए, जिन्होंने बाइबल को उस रूप में आकार दिया जैसा कि यह आज ज्ञात है। ऐसे आलोचक भी हैं जो पुस्तक के लेखन के कालक्रम पर विवाद करते हैं, उनका मानना ​​है कि प्रस्तुत पाठ पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह दैवीय उत्पत्ति का दावा करता है।


बाइबल किस भाषा में लिखी गई है?

सर्वकालिक महान ग्रंथ प्राचीन काल में लिखा गया था और आज इसका ढाई हजार से अधिक भाषाओं में अनुवाद हो चुका है। बाइबल संस्करणों की संख्या 50 लाख प्रतियों से अधिक हो गई। यह ध्यान देने योग्य है कि वर्तमान संस्करण मूल भाषाओं के बाद के अनुवाद हैं। बाइबिल का इतिहास बताता है कि इसे कई दशकों में लिखा गया था, इसलिए इसमें विभिन्न भाषाओं में पाठ शामिल हैं। पुराना नियम मुख्यतः हिब्रू में प्रस्तुत किया गया है, लेकिन इसके पाठ अरामी भाषा में भी हैं। नया नियम लगभग पूरी तरह से प्राचीन ग्रीक में प्रस्तुत किया गया है।

पवित्र ग्रंथ की लोकप्रियता को देखते हुए, इसमें किसी को आश्चर्य नहीं होगा कि शोध किया गया और इससे कई दिलचस्प जानकारी सामने आईं:

  1. बाइबल में यीशु का उल्लेख सबसे अधिक बार किया गया है, जिसमें डेविड दूसरे स्थान पर है। महिलाओं में इब्राहीम की पत्नी सारा को पुरस्कार मिला।
  2. पुस्तक की सबसे छोटी प्रति मुद्रित की गई थी देर से XIXसदी और इस उद्देश्य के लिए फोटोमैकेनिकल रिडक्शन की विधि का उपयोग किया गया था। आकार 1.9x1.6 सेमी था, और मोटाई 1 सेमी थी। पाठ को पढ़ने योग्य बनाने के लिए, कवर में एक आवर्धक कांच डाला गया था।
  3. बाइबिल के बारे में तथ्य बताते हैं कि इसमें लगभग 35 लाख अक्षर हैं।
  4. ओल्ड टेस्टामेंट को पढ़ने के लिए आपको 38 घंटे और न्यू टेस्टामेंट को पढ़ने के लिए 11 घंटे लगेंगे।
  5. इस तथ्य से कई लोग आश्चर्यचकित होंगे, लेकिन आंकड़ों के अनुसार, बाइबल अन्य पुस्तकों की तुलना में अधिक बार चोरी होती है।
  6. पवित्र धर्मग्रंथों की अधिकांश प्रतियां चीन को निर्यात के लिए बनाई गई थीं। उसी समय, में उत्तर कोरियाइस किताब को पढ़ना मौत की सज़ा है।
  7. ईसाई बाइबिल सबसे ज्यादा सताई जाने वाली किताब है। संपूर्ण इतिहास में ऐसा कोई अन्य कार्य ज्ञात नहीं है जिसके विरुद्ध कौन से कानून पारित किये गये हों, जिनके उल्लंघन पर मृत्युदंड दिया गया हो।

बाइबिल किसने लिखी? वह कहां से आई थी?

सेरेन्स्की मठ के निवासी पुजारी अफानसी गुमेरोव उत्तर देते हैं:

बाइबिल में पुराने और नए नियम की पवित्र पुस्तकें शामिल हैं। ये ग्रंथ पवित्र आत्मा की प्रेरणा से प्रेरित लेखकों द्वारा लिखे गए थे। उनमें ईश्वर, संसार और हमारे उद्धार के बारे में दिव्य रहस्योद्घाटन शामिल हैं। बाइबिल ग्रंथों के लेखक पवित्र लोग थे - पैगंबर और प्रेरित। उनके माध्यम से, भगवान ने धीरे-धीरे (जैसे-जैसे मानवता आध्यात्मिक रूप से परिपक्व होती गई) सत्य प्रकट किए। उनमें से सबसे महान दुनिया के उद्धारकर्ता यीशु मसीह के बारे में है। वह बाइबल का आध्यात्मिक हृदय है। उनका अवतार, हमारे पापों के लिए क्रूस पर मृत्यु और पुनरुत्थान सभी मानव इतिहास की मुख्य घटनाएँ हैं। पुराने नियम की पुस्तकों में इसके बारे में भविष्यवाणियाँ हैं, और पवित्र सुसमाचार और अन्य नए नियम के ग्रंथ उनकी पूर्ति के बारे में बताते हैं।

पुराने नियम की पुस्तकों को विहित पवित्र ग्रंथों के रूप में 5वीं शताब्दी के मध्य में एक एकल संग्रह में एकत्र किया गया था। ईसा पूर्व अनुसूचित जनजाति। धर्मी पुरुष: एज्रा, नहेमायाह, मलाकी और अन्य। नए नियम की पवित्र पुस्तकों का सिद्धांत अंततः चौथी शताब्दी में चर्च द्वारा निर्धारित किया गया था।

बाइबल समस्त मानव जाति को दी गई है। इसे पढ़ना सुसमाचार से शुरू होना चाहिए, और फिर प्रेरितों के कृत्यों और पत्रों की ओर मुड़ना चाहिए। नए नियम की पुस्तकों को समझने के बाद ही पुराने नियम की पुस्तकों की ओर आगे बढ़ना चाहिए। तब भविष्यवाणियों, प्रकारों और प्रतीकों का अर्थ स्पष्ट हो जायेगा। परमेश्वर के वचन को विकृत किए बिना समझने के लिए, पवित्र पिताओं या शोधकर्ताओं की उनकी विरासत के आधार पर की गई व्याख्याओं की ओर मुड़ना उपयोगी है।

अलेक्जेंडर नोवाक

"इसने हमारी अच्छी सेवा की है, ईसा मसीह का यह मिथक..."पोप लियो दशम, 16वीं शताब्दी।

"सबकुछ ठीक हो जाएगा!" भगवान ने कहा और पृथ्वी का निर्माण किया। फिर उसने आकाश और सभी प्रकार के प्राणियों को जोड़े में बनाया, वह वनस्पति के बारे में भी नहीं भूला, ताकि प्राणियों के पास खाने के लिए कुछ हो, और निस्संदेह, उसने मनुष्य को अपनी छवि और समानता में बनाया, ताकि वहाँ हो किसी पर हावी होना और उसकी गलतियों और प्रभु की आज्ञाओं के उल्लंघन पर मज़ाक उड़ाना...

हममें से लगभग प्रत्येक को यकीन है कि वास्तव में यही हुआ है। कथित पवित्र पुस्तक, जिसे इतनी सरलता से कहा जाता है, क्या आश्वासन देती है? "किताब", केवल ग्रीक में। लेकिन यह इसका ग्रीक नाम था जो लोकप्रिय हो गया, "बाइबिल", जिससे बदले में पुस्तक भंडार का नाम आया - पुस्तकालय.

लेकिन यहां भी एक धोखा है, जिस पर बहुत कम या कोई ध्यान नहीं देता. विश्वासी अच्छी तरह से जानते हैं कि इस पुस्तक में क्या शामिल है 77 छोटी पुस्तकें और पुराने और नए नियम के दो भाग। क्या हममें से कोई यह जानता है सैकड़ोंअन्य छोटी पुस्तकों को इस बड़ी पुस्तक में केवल इसलिए शामिल नहीं किया गया क्योंकि चर्च के "मालिकों" - महायाजकों - मध्यवर्ती कड़ी, लोगों और भगवान के बीच तथाकथित मध्यस्थों ने आपस में ऐसा निर्णय लिया। जिसमें कई बार बदला गयान केवल सबसे बड़ी पुस्तक में शामिल पुस्तकों की संरचना, बल्कि इन सबसे छोटी पुस्तकों की सामग्री भी शामिल है।

मैं एक बार फिर बाइबल का विश्लेषण नहीं करने जा रहा हूँ; मुझसे पहले भी कई लोग इसे भावना, समझ और समझ के साथ कई बार पढ़ चुके हैं। अद्भुत लोग, जिन्होंने "पवित्र ग्रंथ" में जो लिखा था उसके बारे में सोचा और जो उन्होंने अपने कार्यों में देखा, उसे प्रस्तुत किया, जैसे डेविड नाइडिस द्वारा "बाइबिल सत्य", लियो टेक्सिल द्वारा "फनी बाइबल" और "फनी गॉस्पेल", "बाइबिल पिक्चर्स.. ।" दिमित्री बैदा और ऐलेना ल्यूबिमोवा द्वारा, इगोर मेलनिक द्वारा "क्रूसेड"। इन पुस्तकों को पढ़ें और आप बाइबल के बारे में एक अलग दृष्टिकोण से सीखेंगे। हाँ, और मुझे पूरा यकीन है कि विश्वासी बाइबल नहीं पढ़ते हैं, क्योंकि अगर वे इसे पढ़ते हैं, तो इतने सारे विरोधाभासों, विसंगतियों, अवधारणाओं के प्रतिस्थापन, धोखे और झूठ पर ध्यान न देना असंभव होगा, विनाश के आह्वान का उल्लेख ही नहीं किया जाएगा। पृथ्वी के सभी लोग, परमेश्वर के चुने हुए लोग। और ये लोग स्वयं चयन प्रक्रिया के दौरान कई बार जड़ से नष्ट हो गए, जब तक कि उनके भगवान ने परिपूर्ण लाशों के एक समूह का चयन नहीं किया, जिन्होंने उनकी सभी आज्ञाओं और निर्देशों को बहुत अच्छी तरह से आत्मसात किया, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उनका सख्ती से पालन किया, जिसके लिए उन्हें माफ कर दिया गया। जीवन और निरंतरता की तरह, और... नया धर्म.

इस कार्य में, मैं आपका ध्यान उस ओर आकर्षित करना चाहता हूं जो उपरोक्त विहित पुस्तकों में शामिल नहीं है, या सैकड़ों अन्य स्रोत क्या कहते हैं, जो "पवित्र" धर्मग्रंथ से कम दिलचस्प नहीं है। तो, आइए बाइबिल के तथ्यों और अन्य बातों पर नजर डालें।

पहला संशयवादी, जिसने मूसा को पेंटाटेच का लेखक कहने की असंभवता की ओर इशारा किया (और ईसाई और यहूदी अधिकारी हमें यही आश्वासन देते हैं), एक निश्चित फ़ारसी यहूदी खिवी गबाल्की था, जो 9वीं शताब्दी में रहता था। उन्होंने देखा कि कुछ किताबों में मूसा तीसरे व्यक्ति में अपने बारे में बात करते हैं। इसके अलावा, कभी-कभी मूसा खुद को बेहद निर्लज्ज चीजों की अनुमति देता है: उदाहरण के लिए, वह खुद को पृथ्वी पर सभी लोगों में से सबसे नम्र व्यक्ति के रूप में चित्रित कर सकता है (संख्याओं की पुस्तक) या कह सकता है: "...इज़राइल को फिर कभी मूसा जैसा भविष्यवक्ता नहीं मिला।"(व्यवस्थाविवरण)।

विषय को और विकसित कियाडच भौतिकवादी दार्शनिक बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा, जिन्होंने 17वीं शताब्दी में अपना प्रसिद्ध "धर्मशास्त्रीय-राजनीतिक ग्रंथ" लिखा था। स्पिनोज़ा ने बाइबिल में इतनी सारी विसंगतियों और स्पष्ट भूलों को "खोदा" - उदाहरण के लिए, मूसा ने अपने स्वयं के अंतिम संस्कार का वर्णन किया - कि कोई भी जांच बढ़ते संदेह को रोक नहीं सकी।

18वीं सदी की शुरुआत में, पहले जर्मन लूथरन पादरी विटर और फिर फ्रांसीसी चिकित्सक जीन एस्ट्रुक ने यह खोज की कि पुराने नियम में विभिन्न प्राथमिक स्रोतों के साथ दो पाठ शामिल हैं। अर्थात्, बाइबिल में कुछ घटनाओं को दो बार बताया गया है, और पहले संस्करण में भगवान का नाम एलोहिम जैसा लगता है, और दूसरे में - याह्वेह। यह पता चला कि मूसा की लगभग सभी तथाकथित किताबें यहूदियों की बेबीलोनियन कैद की अवधि के दौरान संकलित की गई थीं, यानी। बहुत बाद में, जैसा कि रब्बियों और पुजारियों का दावा है, और स्पष्ट रूप से मूसा द्वारा नहीं लिखा जा सकता था।

पुरातात्विक अभियानों की श्रृंखलामिस्र में, हिब्रू विश्वविद्यालय के अभियान सहित, 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व में इस देश से यहूदी लोगों के पलायन जैसी युगांतरकारी बाइबिल घटना का कोई निशान नहीं मिला। एक भी प्राचीन स्रोत, चाहे वह पपीरस हो या असीरो-बेबीलोनियन क्यूनिफॉर्म टैबलेट, इस समय मिस्र की कैद में यहूदियों की उपस्थिति का उल्लेख नहीं करता है। बाद के यीशु का उल्लेख है, लेकिन मूसा का नहीं!

और हारेत्ज़ अखबार में प्रोफेसर ज़ीव हर्ज़ोग ने मिस्र के मुद्दे पर कई वर्षों के वैज्ञानिक शोध का सारांश दिया: “कुछ लोगों के लिए यह सुनना अप्रिय हो सकता है और इसे स्वीकार करना कठिन हो सकता है, लेकिन शोधकर्ता आज इस बारे में बिल्कुल स्पष्ट हैं यहूदी लोगमैं मिस्र में गुलाम नहीं था और रेगिस्तान में नहीं भटका..."लेकिन यहूदी लोगों को बेबीलोनिया (आधुनिक इराक) में गुलाम बनाया गया और उन्होंने वहां से कई किंवदंतियों और परंपराओं को अपनाया, बाद में उन्हें पुराने नियम में संशोधित रूप में शामिल किया गया। उनमें वैश्विक बाढ़ की कथा भी शामिल थी।

जोसेफस फ्लेवियस वेस्पासियन, प्रसिद्ध यहूदी इतिहासकार और सैन्य नेता, जो कथित तौर पर पहली शताब्दी ईस्वी में रहते थे, ने अपनी पुस्तक "ऑन द एंटिक्विटी ऑफ द यहूदी पीपल" में, जो पहली बार केवल 1544 में प्रकाशित हुई थी, इसके अलावा, ग्रीक में, स्थापित करता है तथाकथित पुराने नियम की पुस्तकों की संख्या 22 इकाइयों में बताई गई है और कहा गया है कि कौन सी पुस्तकें यहूदियों के बीच विवादित नहीं हैं, क्योंकि वे प्राचीन काल से चली आ रही हैं। वह उनके बारे में निम्नलिखित शब्दों में बोलता है:

“हमारे पास ऐसी हजारों किताबें नहीं हैं जो एक-दूसरे से असहमत हों और एक-दूसरे का खंडन न करती हों; केवल बाईस पुस्तकें हैं जो संपूर्ण अतीत को कवर करती हैं और उचित रूप से दिव्य मानी जाती हैं। इनमें से पाँच मूसा के हैं। उनमें उनकी मृत्यु से पहले रहने वाले लोगों की पीढ़ियों के बारे में कानून और किंवदंतियाँ हैं - यह लगभग तीन हजार वर्षों की अवधि है। मूसा की मृत्यु से लेकर ज़ेरक्स के बाद फारस में शासन करने वाले अर्तक्षत्र की मृत्यु तक की घटनाओं का वर्णन मूसा के बाद रहने वाले पैगंबरों द्वारा तेरह पुस्तकों में किया गया था, जो कि जो हो रहा था उसके समकालीन थे। शेष पुस्तकों में ईश्वर के भजन और लोगों को जीवन जीने के तरीके के बारे में निर्देश हैं। अर्तक्षत्र से लेकर हमारे समय तक जो कुछ भी घटित हुआ, उसका वर्णन किया गया है, लेकिन ये पुस्तकें उपर्युक्त पुस्तकों के समान विश्वास की पात्र नहीं हैं, क्योंकि उनके लेखक भविष्यवक्ताओं के साथ कड़ाई से मेल नहीं खाते थे। हम अपनी पुस्तकों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, यह व्यवहार में स्पष्ट है: इतनी सदियाँ बीत गईं, और किसी ने उनमें कुछ भी जोड़ने, या कुछ हटाने, या कुछ भी पुनर्व्यवस्थित करने का साहस नहीं किया; यहूदियों में इस शिक्षा को ईश्वरीय मानने का सहज विश्वास है: इसे दृढ़ता से धारण करना चाहिए, और यदि आवश्यक हो, तो इसके लिए खुशी से मरना चाहिए..."

जैसा कि हम जानते हैं, बाइबिल में 77 किताबें हैं, जिनमें से 50 किताबें पुराने नियम की हैं और 27 नई हैं। लेकिन, जैसा कि आप स्वयं देख सकते हैं, मध्य युग में, केवल 22 पुस्तकों को तथाकथित पुराने नियम के हिस्से के रूप में मान्यता दी गई थी। केवल 22 किताबें! और इन दिनों बाइबल का पुराना हिस्सा लगभग 2.5 गुना फूल गया है। और यह यहूदियों के लिए एक काल्पनिक अतीत वाली पुस्तकों द्वारा फुलाया गया था, एक ऐसा अतीत जो उनके पास नहीं था; अन्य राष्ट्रों से चुराया गया और यहूदियों द्वारा हथियाया गया अतीत। वैसे, लोगों का नाम - यहूदी - अपना सार रखता है और इसका अर्थ है "यूडी को काटना", जो कि खतना है। और यूडी पुरुष जननांग अंग का प्राचीन नाम है, जिसका अर्थ मछली पकड़ने वाली छड़ी, मछली पकड़ने वाली छड़ी, संतुष्टि जैसे शब्दों में भी है।

एकल पुस्तक के रूप में बाइबिल का विकास कई शताब्दियों तक चला, और इसकी पुष्टि स्वयं चर्च के लोगों ने अपनी आंतरिक पुस्तकों में की है, जो पादरी वर्ग के लिए लिखी गई थीं, न कि झुंड के लिए। और यह चर्च संघर्ष आज भी जारी है, इस तथ्य के बावजूद कि 1672 की जेरूसलम परिषद ने एक "परिभाषा" जारी की थी: "हम मानते हैं कि यह दिव्य और पवित्र ग्रंथ ईश्वर द्वारा संप्रेषित किया गया था, और इसलिए हमें बिना किसी तर्क के इस पर विश्वास करना चाहिए, जैसा कोई चाहता है, वैसा नहीं, बल्कि कैथोलिक चर्च ने इसकी व्याख्या की है और इसे प्रसारित किया है।".

85वें अपोस्टोलिक कैनन में, लाओडिसियन काउंसिल के 60वें कैनन में, कार्थेज काउंसिल के 33वें (24) कैनन में और सेंट के 39वें कैनोनिकल एपिस्टल में। अथानासियस, सेंट के सिद्धांतों में। ग्रेगरी थियोलॉजियन और इकोनियम के एम्फिलोचियस पुराने और नए टेस्टामेंट्स की पवित्र पुस्तकों की सूची प्रदान करते हैं। और ये सूचियाँ पूरी तरह मेल नहीं खातीं। इस प्रकार, 85वें अपोस्टोलिक कैनन में, विहित पुराने नियम की पुस्तकों के अलावा, गैर-विहित पुस्तकों का भी नाम दिया गया है: मैकाबीज़ की 3 पुस्तकें, सिराच के पुत्र यीशु की पुस्तक, और नए नियम की पुस्तकों के बीच - क्लेमेंट के दो पत्र रोम की और अपोस्टोलिक संविधान की 8 पुस्तकें, लेकिन सर्वनाश का उल्लेख नहीं है। सेंट की पवित्र पुस्तकों की काव्य सूची में लाओडिसियन परिषद के 60वें नियम में सर्वनाश का कोई उल्लेख नहीं है। ग्रेगरी धर्मशास्त्री.

अथानासियस महान ने सर्वनाश के बारे में यह कहा: "जॉन के रहस्योद्घाटन को अब पवित्र पुस्तकों में स्थान दिया गया है, और कई लोग इसे अप्रामाणिक कहते हैं।". सेंट द्वारा विहित पुराने नियम की पुस्तकों की सूची में। अथानासियस ने एस्तेर का उल्लेख नहीं किया है, जिसे वह सुलैमान की बुद्धि, सिराच के पुत्र यीशु की बुद्धि, जूडिथ और टोबिट की पुस्तक के साथ-साथ "द शेफर्ड ऑफ हरमास" और "द अपोस्टोलिक डॉक्ट्रिन" के बीच में रखता है। पुस्तकें "नवागंतुकों और स्वयं को धर्मपरायणता के शब्द में प्रकट करने के इच्छुक लोगों को पढ़ने के लिए पिताओं द्वारा नियुक्त की गईं"

कार्थेज परिषद का 33वां (24वां) नियम विहित बाइबिल पुस्तकों की निम्नलिखित सूची प्रदान करता है: “विहित ग्रंथ ये हैं: उत्पत्ति, निर्गमन, लेविटस, संख्याएं, व्यवस्थाविवरण, जोशुआ, न्यायाधीश, रूथ, राजा की चार पुस्तकें; इतिहास दो, अय्यूब, भजन, सुलैमान पुस्तकें चार। बारह भविष्यसूचक पुस्तकें हैं, यशायाह, यिर्मयाह, ईजेकील, डैनियल, टोबियास, जूडिथ, एस्तेर, एज्रा दो पुस्तकें। नया नियम: चार गॉस्पेल, प्रेरितों के कार्य की एक पुस्तक, पॉल के चौदह पत्र, पीटर प्रेरित के दो, जॉन प्रेरित के तीन, जेम्स प्रेरित की एक पुस्तक, प्रेरित जूड की एक पुस्तक। जॉन का सर्वनाश एक किताब है।"

अजीब बात है अंग्रेजी अनुवाद 1568 की बाइबिल, तथाकथित "बिशप" बाइबिल, राजाओं की केवल दो पुस्तकों का उल्लेख है। और इस बाइबिल में स्वयं शामिल हैं 73 इसके बजाय किताबें 77 जैसा कि वर्तमान में स्वीकृत है।

में केवल तेरहवेंसदी, बाइबिल की किताबें अध्यायों में विभाजित थीं, और केवल में XVIसदी में अध्यायों को छंदों में विभाजित किया गया था। इसके अलावा, बाइबिल सिद्धांत बनाने से पहले, चर्च के लोगों ने प्राथमिक स्रोतों के एक से अधिक ढेर - छोटी किताबें, "सही" ग्रंथों का चयन किया, जिससे बाद में एक बड़ी किताब - बाइबिल का निर्माण हुआ। यह उनके इनपुट से है कि हम पुराने और नए टेस्टामेंट में वर्णित बीते दिनों के मामलों का आकलन कर सकते हैं। इसलिए यह पता चला है बाइबिल, जिसे कई लोगों ने पढ़ा होगा, केवल एक पुस्तक के रूप में बनाई गई थी 18वीं सदी में! और इसके कुछ ही रूसी अनुवाद हम तक पहुँचे हैं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध है सिनॉडल अनुवाद।

वलेरी एर्चैक की पुस्तक "द वर्ड एंड डीड ऑफ इवान द टेरिबल" से हमें रूस में बाइबिल के पहले उल्लेखों के बारे में पता चला, और ये सही साबित हुए। स्तोत्र: "रूस में, केवल न्यू टेस्टामेंट और स्तोत्र की पुस्तकों की सूची को मान्यता दी गई थी ( सबसे पुरानी सूची- गैलिच गॉस्पेल, 1144)। पूर्ण पाठबाइबिल का पहली बार अनुवाद केवल 1499 में नोवगोरोड आर्कबिशप गेन्नेडी गोनोज़ोव या गोन्ज़ोव (1484-1504, मॉस्को क्रेमलिन के चुडोव मठ) की पहल पर किया गया था, जिन्होंने यहूदीवादियों के विधर्म के संबंध में यह काम किया था। रूस में, विभिन्न सेवा पुस्तकों का उपयोग किया जाता था। उदाहरण के लिए, गॉस्पेल-एप्राकोज़ दो किस्मों में मौजूद थे: पूर्ण अप्राकोज़ में संपूर्ण गॉस्पेल पाठ शामिल होता है, संक्षिप्त अप्राकोज़ में केवल जॉन का गॉस्पेल शामिल होता है, बाकी गॉस्पेल पाठ के 30-40% से अधिक नहीं होते हैं। जॉन का सुसमाचार पूरा पढ़ा गया। आधुनिक धार्मिक अभ्यास में, जॉन सीएच का सुसमाचार। 8, श्लोक 44, कोई भी यहूदी परिवार की वंशावली के बारे में नहीं पढ़ता..."

बाइबल को सिनोडल बाइबल क्यों कहा जाता है और यह सबसे लोकप्रिय क्यों है?

यह आसान है। ऐसा ही पता चलता है पादरियों की सभारूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च सर्वोच्च चर्च पदानुक्रमों की एक परिषद है, जिसे अपने विवेक पर अधिकार है व्याख्याबाइबल के पाठ, उन्हें अपनी इच्छानुसार संपादित करना, बाइबल से कोई भी पुस्तक शामिल करना या हटाना, कथित रूप से पवित्र चर्च के लोगों की जीवनियों को मंजूरी देना, और भी बहुत कुछ।

तो यह कथित पवित्र पुस्तक किसने लिखी और इसमें पवित्र क्या है?

केवल रूसी में बाइबिल के निम्नलिखित अनुवाद हैं: गेन्नेडी बाइबिल (XV सदी), ओस्ट्रोग बाइबिल (XVI सदी), एलिज़ाबेथन बाइबिल (XVIII सदी), आर्किमेंड्राइट मैकरियस द्वारा बाइबिल का अनुवाद, बाइबिल का धर्मसभा अनुवाद (XIX सदी) , और 2011 में नवीनतम संस्करण बाइबिल - आधुनिक रूसी अनुवाद में बाइबिल प्रकाशित हुआ था। रूसी बाइबिल का वह पाठ, जो हम सभी जानते हैं, और जिसे सिनॉडल कहा जाता है, पहली बार प्रिंट से बाहर आया था 1876 वर्ष। और यह लगभग तीन शताब्दियों बाद, मूल चर्च स्लावोनिक बाइबिल की उपस्थिति के बाद हुआ। और ये, मैं आपको याद दिला दूं, बाइबिल के केवल रूसी अनुवाद हैं, और इनमें से कम से कम 6 ज्ञात अनुवाद हैं।

लेकिन बाइबिल का दुनिया की सभी भाषाओं और विभिन्न युगों में अनुवाद किया गया है। और, इसके लिए धन्यवाद, अनुवादकों को विरासत में मिला है, और बाइबिल के लगभग समान पाठ अभी भी कुछ बिंदुओं को अलग तरह से प्रतिबिंबित करते हैं। और जहां वे मिटाना भूल गए, उदाहरण के लिए, क्षेत्र के संदर्भ या मौसम के विवरण, या आकर्षण के नाम या नाम को प्रतिबंधित कर दिया, मूल ग्रंथ वहीं रह गए, जो उन प्राचीन काल में क्या हुआ था, इस पर सच्चाई का प्रकाश डालते हैं। सामान्य। और वे एक विचारशील व्यक्ति को हमारे अतीत की कमोबेश पूरी तस्वीर पाने के लिए मोज़ेक के बिखरे हुए टुकड़ों को एक साथ एक और पूरी तस्वीर बनाने में मदद करते हैं।

हाल ही में, मुझे एरिच वॉन डैनिकेन की एक किताब मिली "बाह्य अंतरिक्ष से एलियंस. नई खोजें और खोजें", जिसमें मानवता की लौकिक उत्पत्ति के विषय पर विभिन्न लेखकों के व्यक्तिगत लेख शामिल हैं। इस पुस्तक के लेखों में से एक को वाल्टर-जॉर्ग लैंगबीन द्वारा "द ओरिजिनल बाइबिलिकल टेक्स्ट्स" कहा जाता है। मैं उनसे मिले कुछ तथ्यों को आपके सामने उद्धृत करना चाहूंगा, क्योंकि वे बाइबिल ग्रंथों की तथाकथित सच्चाई के बारे में बहुत कुछ बताते हैं। इसके अलावा, ये निष्कर्ष ऊपर दिए गए बाइबल के बारे में अन्य तथ्यों से बहुत मेल खाते हैं। तो, लैंगबीन ने लिखा कि बाइबिल के पाठ त्रुटियों से भरे हुए हैं, जिन पर किसी कारण से विश्वासी कोई ध्यान नहीं देते हैं:

"आज उपलब्ध "मूल" बाइबिल पाठ हजारों-हजारों आसानी से पता लगाने योग्य और प्रसिद्ध त्रुटियों से भरे हुए हैं। सबसे प्रसिद्ध "मूल" पाठ, कोडेक्स साइनेटिकस(कोड साइनेटिकस), कम से कम शामिल है 16,000 सुधार, जिसका "लेखकत्व" सात अलग-अलग प्रूफ़रीडर्स का है। कुछ अंशों को तीन बार बदला गया और उनकी जगह चौथे "मूल" पाठ को लाया गया। हिब्रू शब्दकोश के संकलनकर्ता, धर्मशास्त्री फ्रेडरिक डेलित्ज़ ने केवल इस "मूल" पाठ में पाया त्रुटियाँमुंशी लगभग 3000…»

मैंने सबसे महत्वपूर्ण बातों पर प्रकाश डाला है। और ये तथ्य अत्यंत प्रभावशाली हैं! यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वे सावधानी से सभी से छिपे हुए हैं, न केवल धार्मिक कट्टरपंथियों से, बल्कि समझदार लोगों से भी जो सत्य की तलाश कर रहे हैं और बाइबिल बनाने के मुद्दे को स्वयं समझना चाहते हैं।

ज्यूरिख के प्रोफेसर रॉबर्ट केहल ने प्राचीन बाइबिल ग्रंथों में मिथ्याकरण के मुद्दे के बारे में लिखा: "ऐसा अक्सर होता है कि एक ही मार्ग को एक प्रूफ़रीडर द्वारा एक अर्थ में "सही" किया जाता था, और दूसरे द्वारा विपरीत अर्थ में "परिवहन" किया जाता था, जो इस पर निर्भर करता है संबंधित स्कूल में हठधर्मितापूर्ण विचार रखे गए..."

“बिना किसी अपवाद के, आज मौजूद सभी “मूल” बाइबिल पाठ प्रतियों की प्रतियां हैं, और वे, संभवतः, प्रतियों की प्रतियां हैं। कोई भी प्रति किसी अन्य के समान नहीं है। वहाँ हैं 80,000 से अधिक (!) विसंगतियाँ. कॉपी से कॉपी तक, तत्वों को सहानुभूतिपूर्ण लेखकों द्वारा अलग-अलग माना जाता था और समय की भावना में पुनर्निर्मित किया जाता था। इतने सारे मिथ्याकरणों और विरोधाभासों के साथ, "प्रभु के वचन" के बारे में बात करना जारी रखने के लिए, हर बार बाइबल उठाते हुए, सिज़ोफ्रेनिया की सीमा पर पहुंचने का मतलब है ... "

मैं लैंगबीन से सहमत हुए बिना नहीं रह सकता, और, इसके लिए कई अन्य सबूत होने के कारण, मैं उनके निष्कर्षों की पूरी तरह से पुष्टि करता हूं।

लेकिन यहाँ यह तथ्य है कि प्रसिद्ध प्रचारक मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन ने अपने नए नियम कब और कहाँ लिखे थे। प्रसिद्ध अंग्रेजी लेखक चार्ल्स डिकेंस 19वीं सदी में एक किताब लिखी जिसका नाम है "इंग्लैंड का बच्चों का इतिहास"।इसका रूसी में अनुवाद "युवाओं (बच्चों) के लिए इंग्लैंड का इतिहास" के रूप में किया जाता है। यह दिलचस्प किताब 19वीं सदी के मध्य में लंदन में प्रकाशित हुई थी। और यह उन अंग्रेजी शासकों के बारे में बताता है जिन्हें युवा अंग्रेजों को अच्छी तरह से जानना चाहिए था। यह पुस्तक काले और सफेद रंग में कहती है कि राजकुमारी एलिजाबेथ प्रथम के राज्याभिषेक के दौरान, चार प्रचारक और एक संत पॉल इंग्लैंड में कैदी थेऔर एक माफ़ी के तहत आज़ादी प्राप्त की।

2005 में यह किताब रूस में प्रकाशित हुई थी. मैं इसका एक छोटा सा अंश दूंगा (अध्याय XXXI): "... राज्याभिषेक शानदार ढंग से संपन्न हुआ, और अगले दिन दरबारियों में से एक ने, प्रथा के अनुसार, कई कैदियों की रिहाई के लिए एलिजाबेथ को एक याचिका प्रस्तुत की और उनमें से चार प्रचारक: मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन भी शामिल थे। सेंट पॉल के रूप में, जिन्हें कुछ समय के लिए खुद को ऐसी अजीब भाषा में व्यक्त करने के लिए मजबूर किया गया था कि लोग इसे समझना पूरी तरह से भूल गए हैं। लेकिन रानी ने उत्तर दिया कि पहले स्वयं संतों से यह पता लगाना बेहतर होगा कि क्या वे स्वतंत्रता चाहते हैं, और फिर वेस्टमिंस्टर एब्बे में एक भव्य सार्वजनिक चर्चा निर्धारित की गई - एक प्रकार का धार्मिक टूर्नामेंट - जिसमें कुछ सबसे प्रमुख चैंपियनों की भागीदारी थी। दोनों आस्थाएँ (अन्य आस्थाओं से हमारा तात्पर्य, संभवतः प्रोटेस्टेंट से है)।

जैसा कि आप समझते हैं, सभी समझदार लोगों को तुरंत एहसास हुआ कि केवल समझने योग्य शब्दों को ही दोहराया और पढ़ा जाना चाहिए। इस संबंध में इसे क्रियान्वित करने का निर्णय लिया गया चर्च की सेवासभी के लिए सुलभ अंग्रेजी भाषा में, और अन्य कानून और नियम पारित किए गए जिन्होंने सुधार के सबसे महत्वपूर्ण कारण को पुनर्जीवित किया। हालाँकि, कैथोलिक बिशप और रोमन चर्च के अनुयायियों को सताया नहीं गया, और शाही मंत्रियों ने विवेक और दया दिखाई..."

चार्ल्स डिकेंस की लिखित गवाही (उन्होंने यह पुस्तक अपने बच्चों के लिए लिखी थी, और उन्हें स्पष्ट रूप से धोखा देने का उनका कोई इरादा नहीं था), कि इंजीलवादी 16वीं शताब्दी में रहते थेलगभग 150 वर्ष पहले इंग्लैण्ड में प्रकाशित इस पुस्तक को इतनी आसानी से ख़ारिज नहीं किया जा सकता। इससे स्वतः ही यह अकाट्य निष्कर्ष निकलता है कि बाइबिल का नया नियम सबसे पहले लिखा गया था, 16वीं सदी में! और यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि यह तथाकथित ईसाई धर्म एक बड़े झूठ पर आधारित है! उस "अच्छी खबर" का अनुवाद किया गया है ग्रीक शब्द"सुसमाचार" इससे अधिक कुछ नहीं है निंदनीय कल्पना, और उनमें कुछ भी अच्छा नहीं है।

लेकिन वह सब नहीं है। नहेमायाह की पुस्तक में दिया गया यरूशलेम की दीवारों के निर्माण का विवरण, हर तरह से मॉस्को क्रेमलिन (नोसोव्स्की और फोमेंको के अनुसार) के निर्माण के विवरण से मेल खाता है, जो किया गया था... 16वीं सदी में भी. तब क्या होता है कि न केवल नया नियम, बल्कि पुराना नियम भी, अर्थात्। संपूर्ण बाइबिल, हाल ही में लिखा गया था - 16वीं सदी में!

जो तथ्य मैंने दिए हैं वे निश्चित रूप से किसी भी विचारशील व्यक्ति के लिए पर्याप्त होंगे कि वह स्वयं खुदाई शुरू कर सके और पुष्टि की तलाश कर सके, जो हो रहा है उसकी समझ की अपनी अखंडता को जोड़ सके। लेकिन झूठे संशयवादियों के लिए यह भी पर्याप्त नहीं होगा। चाहे आप उन्हें कितनी भी जानकारी दें, फिर भी आप उन्हें किसी बात के लिए मना नहीं पाएंगे! अपने ज्ञान के स्तर की दृष्टि से वे छोटे बच्चों के स्तर के हैं, क्योंकि बिना सोचे समझे विश्वास करो- की तुलना में बहुत आसान है जानना! इसलिए, आपको बच्चों से उनकी बच्चों की भाषा में बात करने की ज़रूरत है।

और यदि सम्मानित पाठकों में से किसी के पास इस मुद्दे पर अधिक जानकारी है, और किसी के पास मेरे द्वारा एकत्र किए गए तथ्यों पर पूरक और विस्तार करने के लिए कुछ है, तो यदि आप अपना ज्ञान साझा करते हैं तो मैं आभारी रहूंगा! ये सामग्रियां भी काम आएंगी भविष्य की किताब, इस लेख को लिखने के लिए जिन सामग्रियों से सामग्री ली गई थी। मेरा ईमेल पता:

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