बच्चे के जन्म के बाद प्रार्थना. बपतिस्मा के लिए रूढ़िवादी माँ की प्रार्थना

जन्म देने के बाद माताओं को क्या जानना चाहिए?

पुजारी आर्टेमी व्लादिमीरोव:
खैर, एक खुश बच्चे का जन्म हुआ। भगवान ने उसकी जान बचाई, जैसा कि राजा डेविड ने स्तोत्र में गवाही दी है: "आप, भगवान, बच्चों को रखें।"माँ को कितनी चिंताएँ होंगी, इस कार्य के लिए उसे कितने परिश्रम की आवश्यकता होगी, कितनी देखभाल और धैर्य की आवश्यकता होगी, ताकि बच्चा अपने कमजोर नवजात स्वभाव के कारण किसी भी चीज़ से वंचित न रह जाए।
और सबसे ऊपर - खिलाना। यह एक महान तीर्थ है! हर माँ को बताएं कि "माँ के दूध के साथ पवित्रता को चूसने" का क्या मतलब है। तब बच्चे को माँ के दूध से पवित्र किया जाता है (मेरा मतलब मामले का शारीरिक पक्ष नहीं, बल्कि आध्यात्मिक पक्ष है), जब माँ, बच्चे को अपने सीने से लगाकर, बच्चे के होठों से निकलने वाली कोमल आवाज़ को सुनकर, खुशी से प्रार्थना करती है और बिना आलस्य के: "भगवान की वर्जिन माँ, आनन्दित, धन्य मैरी, प्रभु आपके साथ हैं, आप महिलाओं में धन्य हैं और आपके गर्भ का फल धन्य है, जैसे कि उद्धारकर्ता ने हमारी आत्माओं को जन्म दिया।" जब माँ घर पर होती है, तो उसे बच्चे को कहीं भी दूध पिलाने की ज़रूरत नहीं होती: रसोई में नहीं, गलियारे में नहीं, बल्कि भगवान की सबसे शुद्ध माँ की छवि के सामने। और माँ जितनी सौहार्दपूर्ण ढंग से महादूत का अभिवादन करेगी, बच्चे पर उतनी ही अधिक कृपा होगी।
"पिताजी, अगर दूध गायब हो जाए तो क्या होगा," कोई पूछता है, "तब क्या करें?" तो फिर हम "बेबी मिक्स" पर एक बच्चे को आध्यात्मिक रूप से कैसे शिक्षित कर सकते हैं?
प्रिय माताओं, दूध एक कारण से गायब हो जाता है, और यह अक्सर माँ के पापपूर्ण व्यवहार से जुड़ा होता है। यदि पर्याप्त दूध नहीं है या ख़त्म हो गया है, तो शहीद जूलियन से प्रार्थना करें, प्रार्थना पुस्तक में प्रार्थना देखें।

मैं दोबारा मंदिर कब जा सकता हूं?

बच्चे का नाम कैसे रखें?

यदि हमें बच्चे के जन्मदिन से संबंधित नाम चुनना मुश्किल लगता है, तो आइए भगवान के प्रकाश में उसके प्रकट होने के आठवें दिन को देखें। आइए हम प्राचीन काल को याद करें पुराने नियम का समय, यह आठवें दिन था जब उन्होंने बच्चों का नाम रखा, क्योंकि आठ अनंत काल को दर्शाने वाली संख्या है। और, शायद, आठवें दिन, हमें वही नाम मिलेगा जो हमारे बच्चे के लिए पवित्र और भविष्यसूचक साबित होगा। और क्या होगा यदि आठवां दिन हमें कुछ नहीं बताता? तो आइए चालीसवें दिन को देखें, क्योंकि अक्सर माताएँ, चूँकि बच्चा स्वस्थ होता है और जीवन को कोई खतरा नहीं होता है, चालीसवें दिन वे मंदिर आती हैं या किसी पुजारी को घर पर आमंत्रित करती हैं ताकि पुजारी उनके लिए शुद्धिकरण प्रार्थनाएँ पढ़े, और वे फिर से स्वीकारोक्ति और भोज के लिए आगे बढ़ सकते हैं, ताकि इस चालीसवें दिन में भगवान ने बच्चे को स्वर्ग की रोशनी, बपतिस्मा की रोशनी का आश्वासन दिया, उसे अपने चुने हुए लोगों की मेजबानी में गिना। लेकिन चालीसवाँ दिन भी हमें कुछ नहीं बता सकता - तो फिर कैसे?
जान लें कि रूढ़िवादी सोवियत कानून की पाठ्यपुस्तक नहीं है। रूढ़िवादी सभी पाठ्यपुस्तकों और सभी पैराग्राफों, सभी कानूनी नुस्खों से अधिक व्यापक है, इसलिए, शायद, आपने पहले ही बच्चे के लिए एक नाम तैयार कर लिया है। मान लीजिए कि एक लड़का पैदा हुआ था, और आप पहले से ही आंतरिक रूप से उसे भगवान और चमत्कार कार्यकर्ता निकोलस के संरक्षण में समर्पित करना चाहते थे। क्या प्रभु आपकी निंदा करेंगे यदि आप, जैसा कि था, और अनुचित रूप से, जैसे कि कार्यक्रम के अनुसार नहीं, आप बच्चे को यह नाम देते हैं, जिसका ग्रीक में अर्थ है "राष्ट्रों का विजेता"? बिल्कुल नहीं! आख़िरकार, रूढ़िवादी हृदय के माध्यम से जाना जाता है, और केवल हृदय के माध्यम से ही हमें ईश्वर के पास जाने की अनुमति मिलती है, हृदय और दिमाग से, न कि केवल दिमाग से। इसलिए, किसी बच्चे का नाम मनमर्जी से, हार्दिक भावना से, भगवान के किसी संत के प्रति विशेष श्रद्धा से रखना संभव है।
प्रभु माताओं को कौन से रहस्य नहीं बताते! एक माँ एक बच्चे को अपने दिल के नीचे रखती थी और चाहती थी कि अगर वह लड़का होता तो उसका नाम सेराफिम रखा जाता। वह अपना नाम सेराफिम रखना चाहती थी, लेकिन जन्म देने से कुछ समय पहले अचानक उसे एक सपना आया कि वह अपने स्टेजकोच में (यह 20वीं सदी की शुरुआत में था) ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा जा रही थी। और जितना करीब वह लावरा के चित्रित द्वारों के करीब पहुंचता है, कैथेड्रल स्क्वायर के बीच में स्थापित अद्भुत घंटी टॉवर से बजने वाली आवाज उतनी ही स्पष्ट रूप से उस तक पहुंचती है। मैं इस घंटी के नीचे लावरा में चला गया - और जाग गया। सूरज पर्दे के माध्यम से चमक रहा था... उसे एहसास हुआ कि यह सपना आसान नहीं था, और उसने लड़के का नाम सर्जियस रखा। बेशक, यह सपना "हाथ में" है - यह कोई प्यारा सपना नहीं है, बल्कि भगवान द्वारा दिया गया एक सपना है, एक सूक्ष्म सपना। और, निश्चित रूप से, आप दादा या परदादा के सम्मान में एक बच्चे का नाम रख सकते हैं, खासकर यदि दादा या परदादा पवित्र लोग थे, और फिर बच्चे को अपने रिश्तेदार के नाम के साथ-साथ अनुग्रह भी मिलता है। उसे ईश्वरीयता की शक्ति प्रदान की जाती है, जो पहले से ही उसके शरीर के रिश्तेदार में चमकती है।
एक शब्द में कहें तो हम नियम को जान लेंगे, लेकिन हम नियम से ऊपर भी रहेंगे, क्योंकि हमारा ईश्वर महान है और उसके कर्म अद्भुत हैं, इसलिए प्रार्थना हमें हमेशा स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता दिखाएगी।

बच्चे के जन्म के बाद माँ की प्रार्थनाएँ

बच्चों के पालन-पोषण के मामले में सबसे महत्वपूर्ण बात है उनके लिए प्रार्थना करना।

पवित्र शहीद. सेराफिम (ज़्वेज़डिंस्की), बिशप। दिमित्रोव्स्की (1883-सी. 1937)।

भगवान की माँ के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो ईसा मसीह के जन्म के चालीसवें दिन उन्हें भगवान के सामने पेश करने के लिए मंदिर में ले आईं, प्रत्येक ईसाई मामले को "पहले से ही शुद्ध और धोया गया", एक बच्चे को लाया जाता है उनके जन्म के चालीसवें दिन मंदिर। यहां पुजारी सबसे पहले मां के लिए प्रार्थना करता है, ताकि प्रभु उसे मंदिर में प्रवेश कराएं और उसे मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा बनने के योग्य बनाएं, और फिर बच्चे के लिए, ताकि प्रभु उसे उठाएं, पवित्र करें, प्रत्येक सुखदायक कार्य के लिए उसे प्रबुद्ध करें, पवित्र करें और आशीर्वाद दें; उसके बाद, "यदि बच्चे को बपतिस्मा दिया जाता है," पुजारी बच्चे की चर्चिंग करता है।

एस. वी. बुल्गाकोव (XIX सदी)।

यहां तक ​​कि विश्वास करने वाली कई महिलाएं एक और महत्वपूर्ण नियम नहीं जानती हैं जो चर्च उन्हें अटल पूर्ति के लिए निर्धारित करता है। बच्चे के जन्म के चालीस दिन बीत जाने के बाद, माँ को मंदिर में आना पड़ता है और पुजारी से पत्नी-माँ को विशेष आशीर्वाद देने के लिए कहना पड़ता है। एक अन्य मामले में, चालीसवें दिन, पुजारी की सहायता से, उससे एक विशेष सफाई "पत्नी से प्रार्थना, जब वह बच्चे को उगलती है" स्वीकार करना भी आवश्यक है। ये दोनों प्रार्थनाएँ रिबन में पाई जाती हैं, एक किताब जिसके अनुसार पादरी अन्य प्रार्थनाएँ और सेंट के संस्कार करता है। संस्कार.

पहले मामले में, पुजारी भगवान से प्रार्थना करता है, जो मानव जाति को बचाने के लिए आया था: "... अपने सेवक (नाम) के पास आओ और उसे अपनी महिमा के मंदिर के प्रवेश द्वार की एक ईमानदार प्रेस्बिटरी के साथ वाउचसेफ करो, उसे शारीरिक रूप से धोओ गंदगी और आध्यात्मिक गंदगी, चालीस दिनों की पूर्ति में, ऐसा करें मैं भी आपके अनमोल शरीर और रक्त के साम्य के योग्य हूं।" "और उससे जन्मे बच्चे को आशीर्वाद दो, बड़े हो जाओ, पवित्र करो, प्रबुद्ध करो, बुद्धिमान बनो... मानो तुमने उसे एक कामुक प्रकाश दिखाया हो, और बुद्धिमान प्रकाश वाउचसेफ हो जाएगा" "... और हर अच्छे काम के लिए और उसे प्रसन्न करने के लिए आप बढ़ें, अपने क्रॉस के उत्कर्ष के संकेत की शक्ति से किसी भी प्रतिरोध को दूर भगाएं।"

वसीली इज़्युम्स्की, धनुर्धर (XX सदी)।

अच्छे ईसाई माता-पिता दुनिया में बच्चे के जन्म के पहले मिनट से ही प्रार्थना के माध्यम से उसके अस्तित्व की निगरानी करते हैं। एक ईसाई बच्चा, एक ईमानदार ईसाई मां के साथ, प्रार्थना के साथ और प्रार्थना में बढ़ता है, जैसे एक पौधा अपनी संरचना, अपनी प्रकृति और अपना जीवन उस हवा से प्राप्त करता है जो उसे प्रभावित करती है।

आर्कप्रीस्ट वैलेन्टिन एम्फाइटिएत्रोव (1836-1908)।

ईश्वर के भय से बच्चों का जन्म और पालन-पोषण एक ऐसा साधन है जिसके द्वारा प्रत्येक पत्नी न केवल अपनी, बल्कि दूसरों - पूरे परिवार और समाज - को बचाने के लिए कार्य कर सकती है। और सबसे पहले, जन्म. यह एक सच्ची ईसाई महिला के लिए कोई शारीरिक कृत्य नहीं है: वह एक मांस और रक्त से गर्भधारण नहीं करती है। इसके लिए ईसाइयों में विवाह एक संस्कार है; इसके लिए, पति-पत्नी शादी में शामिल होते हैं और अभिषेक की कृपा स्वीकार करते हैं। ईश्वर के भय से पैदा हुए बच्चे पवित्र होते हैं और अपने साथ दुनिया के लिए आशीर्वाद लाते हैं। मानव जाति की भलाई के लिए एक माँ के लिए कार्य करने का दूसरा, अपने फलों में अतुलनीय, साधन बच्चों का ईसाई पालन-पोषण है। माँ कब काबच्चे के लिए एक पूरी दुनिया बनाता है: उसकी आँखों में वह पहली बार स्वर्ग या नर्क देखता है - स्वर्गीय पिता या बुरी आत्माओं को। एक माँ अपने शिशु को बहुत कुछ बता सकती है, लेकिन यह बहुत कम उसे जीवन भर के लिए दिया जाता है। माँ की भाषा में शब्दों से अधिक क्रियाएँ होती हैं, लेकिन वह और भी अधिक बोधगम्य और अविस्मरणीय होती है। एक पवित्र माँ की छवि कुछ लोगों के लिए अंतिम तीर्थस्थल बनी रहती है, जब सब कुछ पवित्र खो जाता है, और फिर भी दुष्टता या निराशा की खाई में गिरने से अंतिम रक्षा करती है।

इनोकेंटी (बोरिसोव), खेरसॉन के आर्कबिशप (1800-1857)।

अधिकांश विस्तृत विवरण: बच्चे के जन्म के बाद कुंवारी से प्रार्थना - हमारे पाठकों और ग्राहकों के लिए।

गर्भावस्था हर महिला के लिए जीवन का एक कठिन समय होता है। भले ही वह आसानी से एक बच्चे को जन्म दे देती है, फिर भी उसके मन में भविष्य के जन्म को लेकर आंतरिक भय हमेशा बना रहता है। बेशक, गर्भावस्था के दौरान हर महिला केवल यही सोचती है कि जन्म सफल हो और बच्चा स्वस्थ और मजबूत पैदा हो। गर्भवती महिला को बच्चे के जन्म से पहले की प्रार्थना अवश्य पढ़नी चाहिए। उनकी मदद से, आप ठीक से ट्यून कर सकते हैं और उच्च शक्तियों का समर्थन प्राप्त कर सकते हैं।

प्रार्थना अपील, प्रियजनों की देखभाल के साथ मिलकर, एक महिला को प्रसव के दौरान किसी भी अप्रत्याशित परिस्थिति से बचाएगी। मदद के लिए ईमानदारी से प्रार्थना के बाद, एक महिला बाहरी दुनिया के साथ सामंजस्य महसूस करेगी और बाहरी नकारात्मक प्रभावों से नहीं डरेगी। भावनात्मक संतुलन इस तथ्य में योगदान देगा कि महिला को प्रसव के बाद जल्दी से ठीक होना होगा और बच्चा स्वस्थ पैदा होगा।

परम पवित्र थियोटोकोस के लिए बच्चे के जन्म से पहले प्रार्थना

प्रसव से पहले बहुत मजबूत माना जाता है प्रार्थना अपीलभगवान की पवित्र माँ को. इसके लिए हर दिन सहायता और समर्थन मांगें पिछला महीनाजन्म की अपेक्षित तिथि से पहले. ऐसा शाम को सोने से पहले करना सबसे अच्छा है। अपने बिस्तर के पास वर्जिन मैरी का चिह्न अवश्य स्थापित करें।

प्रार्थना पाठ इस प्रकार है:

"प्रसव में सहायक" आइकन के सामने प्रार्थना

परम पवित्र थियोटोकोस के प्रतीक के सामने बच्चे के जन्म से पहले गर्भवती महिलाओं की प्रार्थनाएँ होती हैं प्राचीन परंपरा. आप विभिन्न चिह्नों के सामने वर्जिन मैरी से प्रार्थना कर सकते हैं। लेकिन बच्चे के जन्म से पहले मदद के लिए प्रार्थना अपील विशेष रूप से मजबूत मानी जाती है।

इस आइकन का नाम पहले से ही अपने बारे में बताता है। बच्चे के जन्म से ठीक पहले की जाने वाली प्रार्थना, आपको लाभ प्राप्त करने की अनुमति देती है मन की शांतिऔर आशा है कि डिलीवरी सफल होगी. खराब गर्भावस्था और डॉक्टरों के नकारात्मक पूर्वानुमान के मामले में इस छवि के सामने प्रार्थना पढ़ना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

कठिन गर्भावस्था के मामले में, किसी को किसी प्रसिद्ध आइकन की सूची के सामने चर्चों में वर्जिन मैरी से प्रार्थना करनी चाहिए।

वे हैं:

• मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ़ ट्रांसफ़िगरेशन में।
• कलुगा क्षेत्र के बोरोव्स्क शहर में पवित्र राजकुमारों ग्लीब और बोरिस के चर्च में।
• सेंट पीटर्सबर्ग में होली ट्रिनिटी कैथेड्रल में।
• येकातेरिनबर्ग में, कैथेड्रल में, जिसका नाम ईसा मसीह के जन्म के नाम पर रखा गया है।
• क्रास्नोय सेलो में मॉस्को के चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में।

पहले प्रार्थना अपील करें चमत्कारी चिह्नपरम पवित्र थियोटोकोस इस तरह लग सकता है:

सिजेरियन सेक्शन मैट्रॉन के प्रसव से पहले प्रार्थना

जब बच्चे के जन्म के लिए डॉक्टर प्रदर्शन करने की योजना बनाते हैं सी-धारा. बहुत बार, ऐसे मामलों में समर्थन के लिए, वे मास्को के धन्य बुजुर्ग मैट्रॉन की ओर रुख करते हैं। ऐसा करने के लिए, पवित्र स्थानों पर जाना बेहतर है: मंदिर जहां संत के अवशेष स्थित हैं या कब्रिस्तान में कब्र जहां मॉस्को के मैट्रॉन को दफनाया गया था।

प्रार्थना पाठ इस प्रकार होगा:

बच्चे के जन्म से पहले और बाद में प्रार्थना

बच्चे के जन्म से पहले प्रार्थना हमेशा मूड को सकारात्मक बनाती है और विश्वास जगाती है कि प्रसव सफल होगा। महिला खुद अपनी अंतरात्मा की आवाज सुनकर क्या प्रार्थना और किसे करने का निर्णय लेती है। लेकिन किसी भी मामले में, ईश्वर में सच्ची आस्था आपको किसी भी बाधा को दूर करने की अनुमति देती है।

बच्चे के जन्म की शुरुआत से तुरंत पहले, भगवान भगवान की ओर मुड़ने की सलाह दी जाती है। यह प्रार्थना लंबी या छोटी हो सकती है। यह पूरी तरह से महिला की स्थिति पर निर्भर करता है। यदि संकुचन लंबे समय तक जारी रहे तो प्रार्थना दोहरानी चाहिए।

बच्चे के जन्म में मदद के लिए भगवान से प्रार्थना इस तरह हो सकती है:

सफल जन्म के बाद प्रार्थना करना भी आवश्यक है। उसे आभारी होना चाहिए. उसका पाठ मनमाना हो सकता है, जब तक वह ईमानदार लगता है और आत्मा की गहराई से आता है।

जन्म के समय आपके साथ प्रार्थना और एक चिह्न

तो बच्चे के साथ माता-पिता की मुलाकात का कठिन, लंबे समय से प्रतीक्षित और खुशी का दिन आ रहा है। हर गर्भवती महिला विशेष घबराहट के साथ उसका इंतजार कर रही है। ऐसी कठिन प्रक्रिया में अपनी और अपने बच्चे की मदद कैसे करें?

बहुत से लोग आस्था, सच्ची प्रार्थना को बहुत महत्व देते हैं। प्रसव के दौरान प्रार्थनावास्तव में कई चमत्कार करने में सक्षम।

वह शांत करने, शक्ति और आत्मविश्वास देने, जटिलताओं से बचाने और लंबे समय से प्रतीक्षित मुलाकात के क्षण को खुशी और खुशी से भरने में सक्षम है।

स्वस्थ बच्चे के सुरक्षित समाधान के लिए भावी माँ की प्रभु यीशु मसीह से प्रार्थना

"प्रभु यीशु मसीह हमारे परमेश्वर, अनन्त पिता से, युग से पहले पुत्र से उत्पन्न हुए, और अंतिम दिनों में, पवित्र आत्मा की सद्भावना और सहायता से, परम पवित्र कुँवारी से एक शिशु के रूप में जन्म लेने के लिए नियुक्त हुए, एक बच्चा, एक बच्चा, और एक चरनी, प्रभु स्वयं, शुरुआत में एक आदमी और एक पत्नी का निर्माण करते हुए उसे जोड़ते हैं, उन्हें आज्ञा देते हैं: बढ़ो और गुणा करो और पृथ्वी को भर दो, अपने सेवक की महान दया पर दया करो (नाम) ) जो आपकी आज्ञा के अनुसार बच्चे को जन्म देने की तैयारी कर रही है। अपनी कृपा से उसके स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों को क्षमा करें, उसे अपने बोझ को सुरक्षित रूप से हल करने की शक्ति प्रदान करें, उसे और बच्चे को स्वास्थ्य और अच्छाई में रखें, अपने स्वर्गदूतों की रक्षा करें और बुरी आत्माओं के शत्रुतापूर्ण कार्यों और सभी बुरी चीजों से बचाएं। तथास्तु"।

धन्य वर्जिन मैरी के प्रसव सहायक में प्रार्थना

"पवित्र वर्जिन, हमारे प्रभु यीशु मसीह की माँ, यहाँ तक कि माँ और बच्चे के जन्म और स्वभाव को भी तौलें, अपने सेवक (नाम) पर दया करें और इस समय आपके बोझ को सुरक्षित रूप से हल करने में मदद करें। हे सर्व-दयालु लेडी थियोटोकोस, भले ही आपने ईश्वर के पुत्र के जन्म में मदद की मांग नहीं की हो, अपने इस सेवक को मदद दें, जिसे सबसे ज्यादा आपसे मदद की ज़रूरत है। इस समय उसे आशीर्वाद दें, और यहां तक ​​कि एक बच्चे को भी जन्म दें और उचित समय पर इस दुनिया की रोशनी में लाएं और पानी और आत्मा के साथ पवित्र बपतिस्मा में स्मार्ट रोशनी दें। हम आपके सामने झुकते हैं, परमप्रधान ईश्वर की माँ, प्रार्थना करते हुए: इस माँ पर दया करो, भले ही माँ बनने का समय आ गया हो, और हमारे ईश्वर मसीह से विनती करो, जो तुमसे अवतरित हुए हैं, मुझे अपनी शक्ति से मजबूत करने के लिए उपर से। तथास्तु"।

"फेडोरोव्स्काया" आइकन के सामने परम पवित्र थियोटोकोस के सुरक्षित जन्म के लिए प्रार्थना

खासकर यदि जन्म कठिन होने की उम्मीद हो, या सिजेरियन सेक्शन से पहले।

“हमारी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी को उनके आइकन के सामने, जिसे फेडोरोव्स्काया कहा जाता है। मैं किसे पुकारूंगा, हे महिला, मैं अपने दुःख में किसका सहारा लूंगा; स्वर्ग और पृथ्वी की रानी, ​​यदि तुम नहीं तो मैं अपने आँसू और आहें किसके पास लाऊँगा: यदि तुम नहीं, तो कौन मुझे पापों और अधर्मों के दलदल से बाहर निकालेगा, हे पेट की माँ, मध्यस्थ और शरण देने वाली मानव जाति। मेरी कराह सुनो, मुझे सांत्वना दो और मेरे दुख में दया करो, मुसीबतों और दुर्भाग्य में मेरी रक्षा करो, मुझे कड़वाहट और दुःख और सभी प्रकार की बीमारियों और बीमारियों से, दृश्य और अदृश्य शत्रुओं से मुक्ति दिलाओ, मुझे पीड़ा देने वालों की शत्रुता को शांत करो, हो सकता है मुझे बदनामी और मानवीय द्वेष से मुक्ति मिले; इसलिए मुझे अपने शरीर के घृणित रीति-रिवाजों से मुक्त करो। मुझे अपनी दया की छाया में ढँक लो, क्या मुझे शांति और आनंद मिलेगा और पापों से मुक्ति मिलेगी। मैं अपने आप को आपकी मातृ मध्यस्थता को सौंपता हूं; मुझे जगाओ माटी और आशा, कवर और मदद और हिमायत, खुशी और सांत्वना और हर चीज में एक सहायक। हे अद्भुत मालकिन! हर कोई आपकी ओर बहता है, आपकी सर्वशक्तिमान सहायता के बिना नहीं हटता: इस खातिर, और मैं अयोग्य हूं, मैं आपका सहारा लेता हूं, ताकि मुझे अचानक और भयंकर मृत्यु, दांतों को पीसने और शाश्वत पीड़ा से मुक्ति मिल सके। मुझे स्वर्ग का राज्य दिया जाएगा, और आपको, हृदय की कोमलता में, नदी: आनन्दित, भगवान की माँ, हमारी उत्साही मध्यस्थ और मध्यस्थ, हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु"।

ये बात हर मां को भी नहीं भूलनी चाहिए बच्चे के जन्म के बाद प्रार्थना भी होती है.ये बच्चे के उपहार के लिए धन्यवाद की प्रार्थनाएँ हो सकती हैं। इसके अलावा, 40 दिनों के बाद, महिला मंदिर में आती है, जहां पुजारी उसके लिए प्रसवपूर्व प्रार्थना पढ़ता है।

अवलोकन भगवान के नियमआप खुद को और अपने परिवार को कई कठिनाइयों और समस्याओं से बचा सकते हैं। किसी भी स्थिति में सच्ची प्रार्थना सबसे वफादार सहायक होती है।

मैं अपने साथ प्रसव कक्ष में प्रसव पीड़ित एक महिला की मदद के लिए प्रार्थना पत्र ले गया। जब मैं पर्याप्त था, मैंने प्रार्थना की, फिर बस भगवान से प्रार्थना की कि सब कुछ ठीक हो जाए! मदद की!

जन्म देने से पहले, मेरे पति की दादी ने मुझे जन्म देने से पहले प्रार्थना करना सब कुछ सिखाया। मैंने बहुत अच्छा सीखा. लेकिन कितना अधीर हूं, मेरे दिमाग में सिर्फ और सिर्फ खालीपन है)))

मैं हमेशा अपने संत का प्रतीक अपने साथ रखता हूं, मेरा मानना ​​है कि यह कुछ स्थितियों में मदद करता है

हमारे प्रसव कक्ष में चिह्न लटके हुए थे, और उसने अपने शब्दों में भगवान से मदद मांगी, एक समय ऐसा था जब उसे कुछ भी समझ नहीं आ रहा था

जब मैं गर्भवती थी, तो मैं अक्सर चर्च की सेवाओं में जाती थी, क्योंकि खड़ा होना मुश्किल था, लेकिन फिर भी मैं जन्म से पहले ही हो गई, और जन्म के दौरान मैंने खुद से प्रार्थनाएँ पढ़ीं!

जन्म देने से पहले, मैं चर्च गई, सेवा में। मैंने भगवान से मदद मांगी। मैं बच्चे के जन्म से बहुत डरती थी, क्योंकि। मुझे स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं थीं। और जब मैं बच्चे को जन्म देने के लिए गई, तो मैं मैट्रोनुष्का का प्रतीक अपने साथ ले गई)) मैं इसे हमेशा और हर जगह अपने साथ ले जाती हूं)))

मैं लड़ाई में गया और परम पवित्र थियोटोकोस को आयोलिटवा पढ़ा। वह मेरी बहुत मदद करती है और मैट्रोनुष्का से भी पूछती है, क्योंकि उसने मुझे गर्भवती होने में मदद की है। मैं विशेष रूप से उससे मिलने के लिए मास्को गया था, एक बच्चे की मांग करते हुए, और उसने मेरी बात सुनी।

मैं जन्म से पहले चर्च में था। मैंने कबूल किया, साम्य लिया। मैंने बच्चे के जन्म के लिए क्रूस नहीं हटाया, और अपने लिए एक प्रार्थना फिर से लिखी, जिसे मैंने कई बार पढ़ा।

जन्म से कुछ समय पहले, मैंने साम्य लिया और बच्चे के जन्म के लिए आशीर्वाद लिया, और मैं मैट्रोनुष्का के प्रतीक को अपने साथ प्रसव कक्ष में ले गई। बेशक, यह दर्दनाक था, लेकिन सब कुछ यथासंभव जल्दी और स्वाभाविक रूप से हुआ। दूसरी बार मैं अपने लिए ठीक उसी प्रसव की कामना कर सकती हूं।

अफ़सोस की बात है कि ज़्यादातर लोग भगवान को सिर्फ यहीं याद करते हैं कठिन स्थितियां. हालांकि ऐसी स्थिति में शायद 200 फीसदी की गारंटी के साथ उन पर ही भरोसा किया जा सकता है.

भगवान की माँ का प्रतीक और प्रार्थना एक गर्भवती महिला की कैसे मदद कर सकती है?

जन्म कैसे होगा, क्या सब ठीक होगा? हर महिला इस बारे में उत्साह से सोचती है। डरो मत, प्रार्थना "प्रसव में सहायक" सभी भय से दूर ले जाएगी। सभी ईसाइयों और सभी महिलाओं की अंतर्यामी ईश्वर की माँ है। वे किसी भी सांसारिक कठिनाई में उसकी ओर रुख करते हैं, वह प्रार्थना करती है और सभी पापियों के लिए प्रार्थना करती है, वह गलतियों के प्रति धैर्यवान है, वह प्रसव में भी सहायक है। भगवान की माँ स्वयं एक माँ है, और उसे ही पूरी गर्भावस्था के दौरान और विशेष रूप से बच्चे के जन्म के दौरान प्रार्थना करने की आवश्यकता होती है।

जो पूछेगा - वह दिया जाएगा। आस्तिक की आत्मा कितनी अच्छी है! वह हर जगह प्रभु का हाथ, उसका समर्थन और उसका संकेत महसूस करता है। यदि कोई व्यक्ति प्रार्थना करता है, तो उसे कम चिंता, तनाव का अनुभव होता है, वह जानता है और विश्वास करता है कि उसकी प्रार्थना सुनी जाएगी, भगवान उसे नहीं छोड़ेंगे। भगवान की माँ से प्रार्थना करके, जो माँगता है उसे उसका समर्थन और उसकी सहायता मिलती है।

भगवान की माँ से प्रार्थना कैसे करें?

गर्भावस्था के बारे में पहले से ही जानने के बाद, एक महिला को अपने दिल के नीचे पल रहे बच्चे के लिए प्रार्थना पढ़नी चाहिए ताकि उसकी गर्भावस्था भगवान की माँ के संरक्षण में हो।

बच्चों के लिए परम पवित्र थियोटोकोस से प्रार्थना:

“हे धन्य महिला, भगवान की वर्जिन माँ, अपनी शरण में मेरे बच्चों (नामों), सभी युवाओं, युवतियों और शिशुओं को बचाओ और बचाओ, बपतिस्मा लिया और अनाम और अपनी माँ के गर्भ में पले। उन्हें अपने मातृत्व के वस्त्र से ढँक दो, उन्हें ईश्वर के भय में और अपने माता-पिता की आज्ञाकारिता में रखो, मेरे प्रभु और अपने पुत्र से विनती करो, क्या वह उन्हें उनके उद्धार के लिए उपयोगी चीजें प्रदान कर सकता है। मैं उन्हें आपकी मातृ देखभाल के लिए सौंपता हूं, क्योंकि आप अपने सेवकों की दिव्य सुरक्षा हैं। भगवान की माँ, मुझे अपनी स्वर्गीय मातृत्व की छवि से परिचित कराओ। मेरे पापों के कारण मेरे बच्चों (नामों) के आध्यात्मिक और शारीरिक घावों को ठीक करो। मैं अपने बच्चे को पूरी तरह से अपने प्रभु यीशु मसीह और आपके परम पवित्र, स्वर्गीय संरक्षण को सौंपता हूं। तथास्तु"।

धन्यवाद प्रार्थनाएँ गर्भावस्था के दौरान पहले से ही पढ़ी जा सकती हैं। क्या वास्तव में सभी लोगों के लिए भगवान और भगवान की माँ को धन्यवाद देने के कुछ कारण हैं? गर्भावस्था के लिए, जिसके लिए आप पहले से ही अभ्यस्त हैं। इस दुनिया की सराहना करने के लिए पानी, सूरज, आकाश के लिए धन्यवाद दें। हम चलते हैं, हम सुनते हैं, हम भूखे नहीं मरते। कृतज्ञता के बहुत सारे कारण हैं, हम कभी-कभी उनके बारे में भूल जाते हैं।

गर्भावस्था ही है महान चमत्कारऔर तुम्हारे लिये प्रभु का प्रेम। आख़िरकार, आज इस मामले में आँकड़े उत्साहवर्धक नहीं हैं। कितने जोड़े वर्षों तक सपने देखते हैं, बच्चा पैदा करना चाहते हैं और इसे साकार नहीं कर पाते मास्टर प्लानज़िंदगी। इन वर्षों में, एक महिला को यह समझ में आता है कि उसका सबसे महत्वपूर्ण मिशन, उसकी नियति मातृत्व है। न करियर, न सफलता, न दौलत दिल को बच्चों की हंसी और बच्चों की बातों की तरह भर सकती है। मातृत्व एक बहुत बड़ा उपहार है, वे इसके लिए भगवान की माँ से प्रार्थना करते हैं। बच्चों के साथ जीवन की परिपूर्णता, ढेर सारी चिंताएँ, लेकिन ढेर सारी खुशियाँ भी आती हैं। बच्चों का प्यार बिना शर्त होता है, वे अपने माता-पिता से अपने माता-पिता होने के नाते प्यार करते हैं। और कौन तुम्हें इतना प्यार कर सकता है? वे रक्षाहीन, स्नेही हैं और बदले में उसी प्यार और स्नेह की उम्मीद करते हैं। यहां बताया गया है कि गर्भावस्था के दौरान क्या सोचना चाहिए। उस महान आनंद के बारे में जो आपके घर में प्रवेश करेगा। और थियोटोकोस और हमारे भगवान से ईमानदारी से प्रार्थना करें, धन्यवाद दें और एक शांतिपूर्ण जन्म और खुशहाल मातृत्व के लिए प्रार्थना करें।

प्रसव के लिए आध्यात्मिक तैयारी

अपनी शक्ति के अनुसार मंदिर जाएँ (गर्भावस्था कैसे आगे बढ़ती है, यदि कोई विषाक्तता, चक्कर आना, कमजोरी न हो)। आप चर्च में बैठ सकते हैं, खड़ा होना जरूरी नहीं है, क्योंकि गर्भावस्था के दौरान यह शारीरिक रूप से कठिन होता है।

ईसाई तरीके से बच्चे के जन्म के लिए तैयारी करना कबूल करना और साम्य लेना है। यदि आपने कभी ऐसा नहीं किया है, लेकिन लंबे समय से ऐसा करना चाहते थे और हिम्मत नहीं की, तो यह गंभीर कदम उठाने का साहस करने का यह एक बड़ा कारण है। आख़िरकार, हम सभी पापी हैं, कुछ अधिक हद तक, कुछ कुछ हद तक (भले ही ऐसा लगता हो कि कोई विशेष पाप नहीं हैं)। स्वीकारोक्ति की तैयारी की पुस्तक खोलें, इसमें उन पापों की सूची है जिनसे एक व्यक्ति पीड़ित हो सकता है। आपको आश्चर्य होगा कि उनमें से कितने का श्रेय आपको दिया जा सकता है।

और स्वीकारोक्ति और भोज के बाद, ऐसी हल्कापन, आंतरिक शुद्धता और समझ आती है कि बच्चा आपके पापों के बिना पैदा होगा। इस अवस्था को अधिक समय तक बनाए रखें, यह हमेशा के लिए बेहतर होगा। लेकिन हमारा सांसारिक जीवन हमें पाप करने के लिए मजबूर करता है (जलन, नाराजगी, लालसा, क्रोध हर कदम पर हमारा इंतजार करता है)। यह जानते हुए कि भगवान आपके भीतर हैं, विरोध करना आसान होगा और हर बुरी चीज और जो भगवान की ओर से नहीं है उसे अपनी आत्मा में आने नहीं देंगे।

अच्छे कर्म करें (यदि संभव हो और अपनी शक्ति के अनुसार)। विचार करें कि आप किसकी मदद कर सकते हैं और कैसे। यदि आप आर्थिक रूप से सक्षम नहीं हैं - तो यह डरावना नहीं है। मदद अच्छा काम, सहायता। अब बहुत सारे लोग हैं जिन्हें भाग लेने की आवश्यकता है, आप ध्यान दे सकते हैं, तैयारी कर सकते हैं अप्रत्याशित आश्चर्य, अपने हाथों से शिल्प बनाएं या बस एक कप चाय के साथ कुछ घंटे बिताएं। मुख्य बात है नेक इरादा और खुला दिल।

अक्सर यह कहा जाता है कि गर्भावस्था के साथ एक महिला अपने आप में सिमट जाती है। वह अब उतनी प्रतिक्रिया नहीं देती. नकारात्मक अभिव्यक्तियाँअपने आस-पास की दुनिया में, वह उन चीजों से कम परेशान होती है जिन्हें वह पहले नोटिस किए बिना नहीं रह सकती थी। प्रभु उसे ऐसी भावनात्मक सुरक्षा देते हैं। वह बर्तन है, वह अपने बच्चे के लिए घर है। इसलिए, भगवान की माँ, भगवान से प्रार्थना करते हुए, वह इस घर को प्रार्थना, प्रेम, दया से भर देती है। बच्चा अपने अंदर सब कुछ महसूस करता है। महिला शांत, संतुलित है। प्रार्थना से अब अधीरता और चिड़चिड़ापन नहीं रहेगा, जो गर्भवती महिलाओं को हार्मोनल परिवर्तन के दौरान अनुभव होता है, प्रार्थना ठीक करती है और आराम देती है। आस्था की ऐसी आभा में पला-बढ़ा बच्चा आगे चलकर स्वयं एक आस्थावान और योग्य व्यक्ति बन जाएगा। और यह किसी भी माँ का मुख्य सपना होता है।

संतानोत्पत्ति के लिए प्रार्थना

अस्पताल में वर्जिन का प्रतीक अपने साथ अवश्य ले जाएं। हर समय प्रार्थना करें, जैसे ही झगड़े कम हों, आइकन हमेशा आपके साथ रहे। यह आपको बुरी चीजों से बचाएगा और निश्चित रूप से बोझ को हल करने में मदद करेगा। कई महिलाओं ने भगवान की माँ की मदद पर ध्यान दिया यदि उनके पास एक आइकन था। या तो बच्चा अचानक मुड़ गया और बच्चे के जन्म के लिए सही स्थिति ले ली, फिर दर्द कम हो गया। मुख्य बात यह है कि दिल से, दिल से, विश्वास करना और प्रार्थना करना।

आइकन के सामने प्रार्थना देवता की माँ"जन्म सहायक"

"पवित्र वर्जिन, हमारे प्रभु यीशु मसीह की माँ, माँ और बच्चे के जन्म और स्वभाव को तौलें, अपने सेवक (नाम) पर दया करें, और इस समय मदद करें, आपका बोझ सुरक्षित रूप से हल हो जाए। हे सर्व-दयालु महिला थियोटोकोस, भले ही आपने ईश्वर के पुत्र के जन्म में मदद की मांग नहीं की हो, अपने इस सेवक को मदद दें, जिसे सबसे अधिक आपसे मदद की ज़रूरत है। इस समय उसे आशीर्वाद दें, और उचित समय पर जन्म लें और एक बच्चे को इस दुनिया की रोशनी में लाएं और पानी और आत्मा के साथ पवित्र बपतिस्मा में प्रकाश की गारंटी दें। हम आपके सामने झुकते हैं, परमप्रधान ईश्वर की माँ, प्रार्थना करते हुए: इस माँ पर दया करें, भले ही माँ बनने का समय आ गया हो, और हमारे भगवान मसीह से विनती करें, जो आपसे अवतरित हुए हैं, ऊपर से अपनी ताकत को मजबूत करने के लिए . मानो उसकी शक्ति को उसके अनादि पिता और उसकी सबसे पवित्र और अच्छी और जीवन देने वाली आत्मा के साथ, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए आशीर्वाद और महिमा दी गई हो। तथास्तु"।

भगवान की माँ से एक छोटी प्रार्थना:

"भगवान की वर्जिन माँ, आनन्दित, दयालु मैरी, प्रभु आपके साथ हैं, आप महिलाओं में धन्य हैं और आपके गर्भ का फल धन्य है, जैसे कि आपने उद्धारकर्ता के रूप में हमारी आत्माओं को जन्म दिया है।"

भगवान की माँ दयालु और सौहार्दपूर्ण हैं, वह इस और किसी भी अन्य अच्छे काम में आपकी मदद करेंगी। पूछना न भूलें और धन्यवाद देना न भूलें। दयालु बनें, चौकस रहें, रूसी, ओल्ड चर्च स्लावोनिक और किसी भी अन्य भाषा में प्रार्थना करें। प्रभु आपकी रक्षा करें।

अनुमेय प्रार्थना शुद्धि की प्रार्थना है जिसे एक पुजारी एक निश्चित अनुष्ठान के बाद किसी व्यक्ति के ऊपर पढ़ता है। ऐसा माना जाता है कि इसके परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति "अशुद्धता" से छुटकारा पा सकता है और इस तरह भगवान के पास पहुंच सकता है।

हम सीखेंगे कि किन मामलों में "शुद्धिकरण मौखिक सूत्र" का उच्चारण किया जाता है, और ऐसा क्यों किया जाता है।

अनुमेय प्रार्थना कब पढ़ी जाती है?

वास्तव में, शुद्धि का "सूत्र" ब्लॉग द्वारा पादरी के माध्यम से मानवीय दुष्कर्मों का विमोचन है। हालाँकि, इसका उच्चारण केवल तभी किया जाता है जब ईसाई वास्तव में अपनी गलतियों को समझता हो और उस अपराध से नफरत करता हो, जो उसने स्वयं किया था। अनुमेय प्रार्थना कब पढ़ी जाती है?

रूढ़िवादी में, एक भारी पुराने रिवाज के अनुसार, शुद्धिकरण के उपयोग के साथ अपराधों के लिए क्षमा केवल 3 मामलों में होती है:

• बच्चे के जन्म के बाद;
• स्वीकारोक्ति के बाद;
• अंतिम संस्कार में.

बाद वाले संस्करण में, संस्कार पूरा होने के बाद, "सूत्र" या सड़क यात्रा, जैसा कि इसे आमतौर पर चर्च सर्कल में कहा जाता है, के साथ एक पुस्तिका मृतक के हाथ में दी जाती है।

अंतिम संस्कार में प्रार्थनाएँ

संपूर्ण अंतिम संस्कार सेवा में कई भजन शामिल होते हैं जिन्हें पादरी द्वारा प्रत्येक आनंदमय घटना के दौरान सुनाया जाता है। ग्रंथ अमूर्त रूप से मानव भाग्य का चित्रण करते हैं, जो मूल अपराध के उल्लेख से शुरू होता है, जो हमारे पूर्वजों आदम और हव्वा द्वारा किया गया था, और आज्ञाओं के साथ समाप्त होता है कि एक व्यक्ति बस उस धूल में लौट आता है जहां से उसे लिया गया था।

दिलचस्प बात यह है कि मृतक के लिए विदाई प्रार्थना केवल तभी पढ़ी जा सकती है, जब वह प्रभु द्वारा वांछित जीवन का मार्ग अपनाए।

ऐसे जीवन के लक्षणों में शामिल हैं:

• आध्यात्मिक जीवन जीना;
• चर्च में आवधिक स्वीकारोक्ति;
• नियमित भोज.

विजयी, लेकिन बहुत सुखद पूर्वता नहीं होने के बाद, कब्रिस्तान में समाप्त होता है, और पादरी सुसमाचार से एक निश्चित संख्या में अंश पढ़ता है, शुद्धिकरण का संस्कार उत्सव अंतिम संस्कार सेवा में अनुमेय प्रार्थना के पाठ के साथ शुरू होगा।

पुजारी के मुक्तिदायक शब्दों के लिए धन्यवाद, मृतक को उसके पापों को माफ कर दिया जाता है, और वह, एक तरह से, इस दुनिया की कठिनाइयों और कमजोरियों से मुक्त हो जाता है, यदि, निश्चित रूप से, अपने जीवनकाल के दौरान उसने अपराध करने के बाद बार-बार प्रभु के सामने पश्चाताप किया अपवित्र कर्म. जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, बाद में, अनुमेय प्रार्थना के पाठ के साथ एक पुस्तिका मृतक के हाथ में डाली जाती है। फिर, परलोक में प्रवेश करते हुए, एक व्यक्ति का प्रभु के साथ मेल हो जाता है।

शुद्धि का "सूत्र" कब नहीं पढ़ा जाता?

ऐसा तभी होता है जब पादरी मृतक को दफनाने से इंकार कर देता है, जो ऐसी स्थितियों में स्वीकार्य है:

• ईस्टर और क्रिसमस के दिन रूढ़िवादी पुजारी"गैर-कामकाजी" माना जाता है, परिणामस्वरूप मृतक को मंदिर में नहीं लाया जाता है और दफनाया नहीं जाता है, भले ही वह अपने जीवनकाल के दौरान एक बड़ा पवित्र व्यक्ति था;
• यदि कोई व्यक्ति अपनी वसीयत में मृत्यु से पहले उस पर कोई समारोह न करने की प्रार्थना करता है;
• अंतिम संस्कार में एक पादरी भी आत्महत्या का सम्मान नहीं करेगा। लेकिन अगर यह पता चलता है कि मृतक को मानसिक विकार थे, तो उसे एक निश्चित आयोग में आनंद का प्रयास करने की अनुमति दी जाती है - डायोकेसन प्रशासन, जहां, विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक रूप से, वे अंतिम संस्कार के लिए अनुमति जारी कर सकते हैं।

पश्चाताप का संस्कार

पश्चाताप या स्वीकारोक्ति एक संस्कार है जिसमें एक व्यक्ति पुजारी के समक्ष कदाचार करने की बात स्वीकार करता है। एकतरफा एकालाप की प्रक्रिया में, पश्चाताप करने वाले की ओर से, निश्चित रूप से, पादरी उसके सभी पापों को माफ कर देता है, जिसके परिणामस्वरूप वह अदृश्य रूप से स्वयं यीशु मसीह से क्षमा प्राप्त करता है।

वास्तव में, स्वीकारोक्ति की प्रक्रिया दिल का एक बहुत ही कठिन काम है, जो एक व्यक्ति को "प्रभु के सेवक" के सामने अपनी आत्मा को उजागर करने के लिए मजबूर करती है, अर्थात। पादरी.

पश्चाताप कैसे होता है?

• पुजारी कुछ प्रार्थनाएँ करता है, जिससे ईसाई को अपने कुकर्मों को "स्पष्ट रूप से" स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया जाता है;
• तब वह मनुष्य उस व्याख्यानमाला के साम्हने खड़ा हुआ, जिस पर सुसमाचार पड़ा है, मानो प्रभु के साम्हने अपने सब कुकर्मों का वर्णन करता है;
• स्वीकारोक्ति के बाद, पुजारी पश्चाताप करने वाले के सिर को एक कढ़ाई वाले बुने हुए रिबन - स्टोल से ढक देता है;
• इसके अलावा, स्वीकारोक्ति के संस्कार में एक अनुज्ञा प्रार्थना की जाती है, जिसके परिणामस्वरूप पादरी, मसीह के नाम पर, ईसाई को कदाचार से मुक्त करता है।

किसी व्यक्ति से पहले किए गए दुष्कर्मों का पश्चाताप एक ईसाई की आत्मा की शुद्धि में योगदान देता है, जिससे उसका प्रभु के साथ मेल-मिलाप होता है।

एक माँ के लिए अनुमेय प्रार्थना

सबसे दिलचस्प बात यह है कि रूसी रूढ़िवादी चर्च को सैद्धांतिक रूप से किसी भी शारीरिक अशुद्धता पर विश्वास करने का कोई अधिकार नहीं है, जिसका उल्लेख नए नियम में, विशेष रूप से, अध्याय में अधिनियमों में बार-बार किया गया है। 10 और अध्याय में मार्क के सुसमाचार में। 7. यों तो मनुष्य को केवल हृदय से ही अशुद्ध किया जा सकता है, परन्तु व्यवहार में स्थिति इसके विपरीत होती है। ईसाई की अनुष्ठानिक शारीरिक अशुद्धता पवित्र के साथ संबंध को रोकती है।

शायद एक महिला के प्रति नापसंदगी ईव के व्यवहार के कारण है, जिसने फिर भी एडम को निषिद्ध सेब "बेचा"।

वास्तव में, वास्तव में, रूढ़िवादी में केवल महिलाएं ही शारीरिक रूप से अशुद्ध हो सकती हैं:

• "चक्रीय" अशुद्धता. संशयपूर्ण दिनों को किसी महिला को चर्च में प्रवेश करने से रोकने का सीधा संकेत माना जा सकता है। में दी गई अवधिउसे किसी पवित्र सामग्री को छूने या साम्य लेने का अधिकार नहीं है। अपवाद केवल उन लोगों के लिए किया जाता है जो मासिक धर्म के समय नश्वर शय्या पर होते हैं;
• पैतृक अशुद्धता. नव-निर्मित माताओं को बच्चे के जन्म के बाद 40 दिनों तक अशुद्ध माना जाता है, और इसलिए वे चर्च जाने से परहेज करने के लिए बाध्य हैं। पिछले संस्करण की तरह, उसे भोज प्राप्त करने और पवित्र वस्तुओं को छूने का अधिकार नहीं है।

सामान्य तौर पर, अशुद्धता की अवधारणा कहां से आई, जिसमें मां के लिए अनुमोदक प्रार्थना की जानी चाहिए?

यह सिद्धांत रूढ़िवादी द्वारा यहूदी धर्म से, या बल्कि, लेविटस की पुस्तक के नुस्खों से उधार लिया गया था। इसमें यह कहा गया है कि एक महिला मासिक धर्म की अवधि के दौरान अशुद्ध रहती है, और उसके गर्भ से बच्चे को निकालने के बाद 40 दिनों तक भी अशुद्ध रहती है।

तथ्य यह है कि एक महिला के साथ पक्षपातपूर्ण व्यवहार किया जाता है, इसका प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि लड़के के जन्म पर वह 40 दिनों तक अशुद्ध रहती है, लड़की के जन्म पर - पूरे 80 दिन। प्रत्येक को देखते हुए, समाज के सुंदर आधे हिस्से को इसी तरह का सामना करना पड़ा भेदभाव केवल मूल कदाचार के कारण, आदर्श भगवान जानता है जब ईव।

दूसरी ओर, यहूदी धर्म और ईसाई धर्म में बच्चे के जन्म को आशीर्वाद माना जाना चाहिए। के लिए अपील इस मामले में 1 टिमोथी अध्याय को अनुमति दी गई। 2, जो कहता है कि "महिला बच्चे पैदा करने से बच जाएगी।" वास्तव में इस पलछोड़ दिया गया है और आधुनिक रूढ़िवादी विचारों में, बच्चे पैदा करने की पहचान अपवित्रता से की जाती है। यह खोजी पादरी है जिसे बच्चे के जन्म के बाद अनुमेय विशेष प्रार्थना पढ़नी चाहिए, ताकि महिला 40 या 80 दिनों के बाद चर्च में वापस आ सके।

अनुमेय प्रार्थना मानव आत्मा को शुद्ध करने की एक मूल विधि है, जिसके परिणामस्वरूप एक ईसाई प्रभु के करीब आ सकता है। विहित नियमों द्वारा स्थापित प्रतिबंधात्मक कानूनों के एक निश्चित सेट के बावजूद, शुद्धिकरण का "सूत्र" एक व्यक्ति को अपने स्वयं के दुष्कर्मों की कठिनाइयों से छुटकारा पाने की अनुमति देता है।

प्रसव कभी भी और कहीं भी पूरी तरह से जैविक घटना नहीं रही है: वे हमेशा एक सामाजिक और सांस्कृतिक घटना हैं, जो आवश्यक रूप से राष्ट्रीय और धार्मिक समूहों के अनुष्ठान अभ्यास में परिलक्षित होती हैं। इस लेख में, मैं मातृत्व संस्कार के घटकों में से एक पर ध्यान देना चाहूंगी परम्परावादी चर्च, अर्थात् प्रसव पीड़ा में एक महिला की प्रार्थनाएँ, शब्दावली और यहाँ तक कि जिसका अस्तित्व आज सामान्य जन और पादरी वर्ग दोनों के लिए घबराहट का कारण बनता है, जो कहते हैं कि "ये संस्कार एक पुरातनता को व्यक्त करते हैं।" , पुराना विश्वदृष्टिकोण और आदिम अवधारणाओं और विश्वासों के एक अनुचित अवशेष का प्रतिनिधित्व करता है जो विशेष रूप से और अधिकांश महिलाओं के लिए आक्रामक हैं मानव प्रकृतिबिल्कुल भी" । मेरा उद्देश्य इन प्रार्थनाओं के इतिहास और कारणों का संक्षेप में पता लगाना है, उन शोध-प्रबंधों को प्रस्तुत करना है जो उनके अर्थ को समझने में मदद कर सकते हैं, और यह दिखाने के लिए कि, किस दृष्टिकोण से रूढ़िवादी ईसाई प्रसवोत्तर प्रार्थनाएँजन्म संस्कार के उस गहरे और सार्थक स्तर से संबंधित हैं, जो मूल रूप से सभी प्रकार के नवाचारों और संशोधनों से प्रभावित नहीं हो सकता है।

1-40 दिनों की प्रार्थनाओं पर अधिकांश टिप्पणियाँ इस कथन से शुरू होती हैं कि उनकी घटना का कारण यहूदी, पुराने नियम के कानून में खोजा जाना चाहिए, अर्थात् लेवी, 12अध्याय. हालाँकि, बारीकी से जाँच करने पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि ऐसा तर्क कम से कम स्व-स्पष्ट नहीं है और समस्या को समाप्त नहीं करता है, और ज़ोनार्ड और बाल्सामोन के समय में जो स्वाभाविक था, उसे हमारे समय में स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। का संदर्भ एक साथ कई प्रश्नों को जन्म देता है, जिनमें से पहला यह है कि दुनिया में आने और ईसा मसीह के पुनरुत्थान ने इस और कानून के अन्य नियमों को कैसे प्रभावित किया? तीखे आलोचकों के मुँह में, यह प्रश्न और भी कठोर हो जाता है: पुराने नियम के कानूनों का हमारे साथ, नए नियम के चर्च से क्या लेना-देना है? जबकि अंतिम कथन पहले से ही अपने आप में विरोधाभासी है (हम केवल नए नियम के चर्च नहीं हैं; हम नए और पुराने नियम के चर्च हैं, जिसे प्रभु निरस्त करने के लिए नहीं, बल्कि पूरा करने के लिए आए थे [मैट 5:17; आदि]), पहला प्रश्न हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि क्राइस्ट चर्च में पुराने नियम का क्या स्थान है और इसे क्या व्याख्या मिलती है।

इस विषय पर बहुत कुछ लिखा जा चुका है। ओ जॉर्जी फ्लोरोव्स्की "पहलू चर्च का इतिहास” उदाहरण के लिए, लिखते हैं कि नए नियम के "धर्मग्रंथों" को विरासत में मिली हिब्रू बाइबिल में इसके जैविक पूरक के रूप में शामिल किया गया था। और केवल संपूर्ण बाइबिल, दोनों नियमों को मिलाकर, ईसाई रहस्योद्घाटन का पर्याप्त रिकॉर्ड माना जाता था। दोनों नियमों के बीच कोई अंतर नहीं था, बल्कि ईश्वरीय अर्थव्यवस्था की एकता थी। ईसाई संदेश केवल कुछ सिद्धांतों की उद्घोषणा नहीं है, बल्कि, सबसे बढ़कर, युगों-युगों में ईश्वर के महान कार्यों की गवाही है। सेंट जस्टिन इन "ट्राइफॉन द यहूदी के साथ संवाद"केवल पुराने नियम के आधार पर ईसाई धर्म की सच्चाई को साबित करने का प्रयास किया गया। नए टेस्टामेंट को पुराने टेस्टामेंट की जड़ों से अलग करने के मार्सिअन के प्रयास को चर्च के कड़े प्रतिरोध का सामना करना पड़ा और इसकी निंदा की गई। फ्लोरोव्स्की इस अध्याय को ओरिजन और सेंट के संदर्भ के साथ समाप्त करते हैं। धर्मशास्त्रियों के रूप में निसा के ग्रेगरी, जिनके लेखन में व्याख्या पुराना वसीयतनामादिया गया बहुत ध्यान देना. “जो लोग ईसाई धर्म के ज्ञान में वृद्धि करते हैं वे कानून में लिखी गई बातों का अनादर नहीं करते हैं। इसके विपरीत, वे उसका आदर करते हैं, जिससे इन लेखों में छिपे ज्ञान और रहस्य की गहराई का पता चलता है, जिसे यहूदी पूरी तरह से नहीं समझते हैं, ”ओरिजन लिखते हैं, जो विशेष रूप से हमारे विषय के संदर्भ में दिलचस्प है, क्योंकि उनके उपदेशों में लेविटिकस की पुस्तक, जिसके बारे में आगे चर्चा की जाएगी, वह हमेशा चर्च ऑफ क्राइस्ट और पुराने नियम के कानून के उपदेशों के बीच मौजूद जैविक संबंध पर जोर देता है, जिसे, फिर भी, नए नियम के रहस्योद्घाटन के प्रकाश में माना जाना चाहिए - यानी। अन्यथा उन्हें समझा गया।

तो, पुराने नियम में प्रसवोत्तर सफाई की आवश्यकता के लिए क्या स्पष्टीकरण था?

लेविटिकस च. 12पढ़ता है: “और यहोवा ने मूसा से कहा, इस्त्राएलियों से कह, कि यदि कोई स्त्री गर्भवती हो और लड़के को जन्म दे, तो वह सात दिन तक अशुद्ध रहे; जैसे अपने शुद्ध होने के दुःख के दिनों में वह अशुद्ध रहेगी; आठवें दिन उसकी खलड़ी का खतना किया जाएगा; और तैंतीस दिन तक वह अपके लोहू से शुद्ध होकर बैठी रहे; जब तक उसके शुद्ध होने के दिन पूरे न हो जाएं, तब तक वह किसी पवित्र वस्तु को न छूए, और पवित्रस्थान में न आए। यदि वह स्त्री को जन्म दे, तो शुद्धि के समय वह दो सप्ताह तक अशुद्ध रहेगी, और छियासठ दिन तक अपने खून से शुद्ध होकर बैठी रहेगी। अपने बेटे या बेटी के शुद्धिकरण के दिनों के अंत में, उसे होमबलि के रूप में एक वर्ष का मेमना और पापबलि के रूप में एक युवा कबूतर या पंडुक को मिलापवाले तम्बू के द्वार पर लाना चाहिए। पुरोहित; वह उसे यहोवा के साम्हने लाकर शुद्ध करेगा, और वह अपने लोहू के बहने से शुद्ध हो जाएगी। यहाँ उस स्त्री के विषय में व्यवस्था है जिसने पुरूष या स्त्री को जन्म दिया है। परन्तु यदि वह मेम्ना लाने में असमर्थ हो, तो दो पंडुकी वा कबूतरी के दो बच्चे ले जाए, एक होमबलि के लिथे, और दूसरा पापबलि के लिथे, और याजक उसे शुद्ध करे, और वह शुद्ध ठहरेगी।

यह परिच्छेद ईसाई और यहूदी दोनों स्रोतों से संदर्भित है। उत्तरार्द्ध के अनुसार, अशुद्धता का कारण केवल प्रसव के दौरान होने वाला रक्तस्राव है। यहां हमें उस अर्थ को याद करने की आवश्यकता है जो बाइबिल के यहूदी धर्म में रक्त द्वारा आत्मसात किया गया था।

पतित दुनिया की स्थितियों में, मासिक धर्म और जन्म चक्र के दौरान होने वाले रक्तस्राव को बच्चे को जन्म देने के संभावित अवसर की गैर-प्राप्ति के रूप में समझा जाता था, अर्थात। निर्देशित एक कार्य के रूप में - यद्यपि अनैच्छिक रूप से - जीवन की निरंतरता के विरुद्ध, अर्थात्। मृत्यु और पाप से जुड़ा हुआ। इससे रक्त अशुद्ध हो गया। जो स्त्री इस प्रकार अशुद्ध हो जाती थी, उसे 40 से 80 दिनों की अवधि तक घर पर रहना पड़ता था। पहले 7 दिनों के दौरान, जैसा कि मासिक समाप्ति के मामले में होता है, उसे दूसरों के संपर्क में आने से मना किया गया था।

जिन लोगों और वस्तुओं को प्रसव पीड़ा से ग्रस्त महिला छूती थी (उस शिशु को छोड़कर जिसमें धार्मिक अशुद्धता नहीं थी) को भी एक दिन के लिए अशुद्ध माना जाता था। हालाँकि, मासिक धर्म के विपरीत, जिसके लिए कोई बलिदान नियुक्त नहीं किया गया था, उपरोक्त अवधि की समाप्ति के बाद प्रसव पीड़ा में महिला को शुद्धिकरण के लिए एक मेमने या दो कबूतरों की बलि देनी पड़ती थी। वास्तव में बलिदान किसलिए किया जाता है, इसके बारे में कुछ अस्पष्टता बन गई है और आज तक यह स्वयं यहूदियों के ध्यान का विषय है। अन्य बातों के अलावा, तल्मूड निम्नलिखित स्पष्टीकरण प्रस्तुत करता है: किसी को यह सोचना चाहिए कि बलिदान एक संभावित प्रतिज्ञा के प्रायश्चित के रूप में किया जाता है जिसे एक महिला संभवतः झगड़े के दौरान बोलती है, अर्थात्, दोबारा बच्चे को गर्भ धारण न करने की प्रतिज्ञा, ताकि उसे इस तरह की पीड़ा न झेलनी पड़े। फिर यह। हालाँकि, तल्मूड जारी है, जब एक महिला एक मुस्कुराते हुए बच्चे को देखती है, तो उसे न तो अपनी प्रतिज्ञा याद रहती है और न ही पीड़ा का दर्द। इस व्रत के त्याग के लिए मंदिर में बलि दी जाती है। एक तरह से या किसी अन्य, यहूदी धर्म प्रसवोत्तर सफाई की प्रक्रिया को पाप के लिए एक बलिदान - "हतत" के रूप में समझता है, धन्यवाद बलिदान के विपरीत - "टोडा"।

नए नियम में, एक महिला की प्रसवोत्तर सफाई एक अनुच्छेद में परिलक्षित होती है जो इसके बारे में बताती है:

लूका का सुसमाचार 2:21-24: “आठ दिनों के बाद, जब [शिशु] का खतना करना आवश्यक हुआ, तो उन्होंने उसे यीशु नाम दिया, जिसे उसके गर्भ में आने से पहले एक देवदूत ने बुलाया था। और जब मूसा की व्यवस्था के अनुसार उनके शुद्ध होने के दिन पूरे हुए, तो वे उसे यरूशलेम में ले आए, कि उसे यहोवा के साम्हने खड़ा करें, जैसा कि यहोवा की व्यवस्था के अनुसार यह है, कि जो कोई लड़का खाट खोले, वह पवित्र किया जाए। यहोवा के लिये, और यहोवा की व्यवस्था के अनुसार दो पंडुक या कबूतर के दो बच्चे बलि किए जाएं।”

यह प्रथा ईसाइयों द्वारा यहूदियों से अपनाई गई कई अन्य परंपराओं के साथ-साथ ईसाई समुदायों के अभ्यास में भी शामिल हो गई होगी। इस तथ्य के बावजूद कि न तो अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट के लेखन में, न ही अपोस्टोलिक कैनन में, न ही डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के कार्यों में प्रसवोत्तर सफाई के समारोह का कोई संकेत है, लेविटस की पुस्तक पर आठवें उपदेश में ओरिजन कहते हैं कि इस परंपरा को बरकरार रखा जाना चाहिए. इसी तरह की राय बाद में बीएल ने भी व्यक्त की। कैंटरबरी के ऑगस्टीन और थिओडोर, यदि कोई महिला शुद्धिकरण की 40-दिवसीय अवधि का उल्लंघन करती है, तो बाद वाले ने उसे प्रायश्चित करने का आदेश भी दिया।

चौथी शताब्दी में हिप्पोलिटस ने नोटिस किया कि जिन महिलाओं ने अभी-अभी बच्चे को जन्म दिया था, उन्हें भी चर्च में रखा गया था। 460 में सम्राट लियो ने महिलाओं को 40 दिन की समाप्ति से पहले साम्य लेने से मना किया था, लेकिन ऐसे मामलों में जहां किसी महिला का जीवन खतरे में था, उन्होंने इसे पाप नहीं माना। दूसरी ओर, सेंट. ग्रेगरी द ग्रेट ने कैंटरबरी के ऑगस्टीन के एक प्रश्न के उत्तर में कहा कि किसी महिला को घर पर रखने की कोई आवश्यकता नहीं है। सेंट के अनुसार. ग्रेगरी, भले ही एक महिला बच्चे को जन्म देने के तुरंत बाद भगवान को धन्यवाद देने के लिए चर्च आती है, वह पाप नहीं करेगी।

हालाँकि, संत कहते हैं कि यदि ईसाइयों द्वारा शुद्धिकरण की पवित्र परंपरा का पालन सही भावना से किया जाता है, तो इसकी निंदा करने की कोई आवश्यकता नहीं है। इस प्रतिक्रिया के कारण पश्चिम में चालीस दिनों की प्रसवोत्तर सफाई की प्रथा के कड़ाई से पालन की निंदा करने वाले सिद्धांतों की एक श्रृंखला शुरू हो गई। हालाँकि, इस सेवा को हाल तक, पहले चालीस दिनों की हमारी प्रार्थनाओं के समान सामग्री के रूप में संरक्षित और अभ्यास किया गया है। रोमन, एंग्लिकन और अन्य चर्चों के संस्कारों में निहित प्रार्थनाओं की पश्चातापपूर्ण प्रकृति के बावजूद, इस सेवा को प्रार्थना सेवा के रूप में समझा गया था। 16वीं शताब्दी में, शुद्धिकरण के संस्कार ने प्यूरिटन्स की आलोचना को आकर्षित किया, जिन्होंने इसे यहूदी कानून की विरासत के रूप में देखा और यह नहीं माना कि बच्चे के जन्म जैसी प्राकृतिक चीज़ विशेष धन्यवाद के योग्य थी।

हालाँकि, इन प्रार्थनाओं के अस्तित्व को वास्तविक चुनौती हमारी सदी में ही दी गई, जब प्रश्न में दी गई सेवा को ईसाई भावना के साथ असंगत और एक महिला की गरिमा के लिए अपमानजनक माना जाने लगा। शुद्धिकरण की प्रार्थनाओं के अस्तित्व के खिलाफ दिए गए तर्कों का जवाब देने में असमर्थ, एंग्लिकन (1970 के दशक की शुरुआत में) और फिर रोमन कैथोलिक (1980 के दशक) चर्चों ने लगातार अपने पद छोड़ दिए। वर्तमान में, इन संप्रदायों में शुद्धिकरण का संस्कार अभी भी मौजूद है, हालांकि, कैथोलिकों के बीच सभी विवादास्पद अभिव्यक्तियों को बदल दिया गया है, और एंग्लिकन के बीच एक नई लिखित सेवा प्रचलन में है, जिसमें एक स्पष्ट धन्यवाद चरित्र है।

पूर्वी चर्च के लिए, जबकि शारीरिक वैवाहिक मिलन के प्रति दृष्टिकोण हमेशा सकारात्मक रहा है, महिलाओं की प्रसवोत्तर सफाई के प्रति दृष्टिकोण अधिक कठोर रहा है।

अलेक्जेंड्रिया के डायोनिसियस (+265) दूसरे कैनन में प्रसवोत्तर सफाई को इतनी स्पष्ट समस्या बताते हैं कि इसे किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है:
“शुद्धि में रहने वाली महिलाओं के बारे में, क्या ऐसी अवस्था में उनके लिए भगवान के घर में प्रवेश करना जायज़ है, मैं इसे अतिश्योक्तिपूर्ण मानता हूं और पूछता हूं। क्योंकि मैं नहीं सोचता कि यदि वे विश्वासयोग्य और धर्मपरायण हैं, तो ऐसी अवस्था में रहते हुए, या तो पवित्र भोजन के पास जाने, या मसीह के शरीर और रक्त को छूने का साहस करेंगे। क्योंकि उस स्त्री ने भी, जिसका बीस वर्ष से खून बह रहा था, चंगा करने के लिये उसे नहीं छुआ, परन्तु केवल पुनरुत्थान को। प्रार्थना करना मना नहीं है, चाहे कोई किसी भी स्थिति में हो, और चाहे वह कितना भी प्रवृत्त क्यों न हो, प्रभु को याद करना और मदद मांगना। लेकिन जो सबसे पवित्र है उस ओर आगे बढ़ना, पूरी तरह से शुद्ध आत्मा और शरीर के लिए वर्जित हो सकता है।

इसी तरह, 9वें अरबी निकेन कैनन में कहा गया है: “एक महिला को बच्चे के जन्म के बाद चालीस दिनों तक चर्च में प्रवेश नहीं करना चाहिए और भोज नहीं लेना चाहिए; उसके बाद वह स्वयं को, अपने वस्त्रों को तथा बच्चे को सावधानीपूर्वक शुद्ध करे; उसके बाद, वह अपने पति के साथ वेदी के चरणों में आए, जिसके बाद पुजारी को उसके ऊपर शुद्धिकरण की प्रार्थना पढ़नी चाहिए।

हालाँकि, चर्च ने शुद्धिकरण की अवधि के दौरान महिला को प्रसव पीड़ा में नहीं छोड़ा। बच्चे के जन्म के तुरंत बाद, पुजारी ने प्रसव पीड़ा में महिला के लिए प्रार्थना पढ़ी और नवजात शिशु की देखरेख की क्रूस का निशान. यह संभव है कि यह वह संस्कार है जिसका उल्लेख कुरिन्थियों के प्रथम पत्र पर 12वीं बातचीत में किया गया है।

आठवें दिन की प्रार्थना का एक संकेत गाजा के पोर्फिरी के जीवन में सम्राट थियोडोसियस द्वितीय (401) के जन्म की कहानी में निहित है: "जब बच्चे के जन्म के 7 दिन बीत गए, महारानी एवदोकिया बाहर आईं और हम शयनकक्ष के दरवाजे पर मिले, उसकी गोद में एक बच्चा था... उसने अपना सिर झुकाया और इन शब्दों के साथ "हे पिताओं, मुझे और उस बच्चे को आशीर्वाद दो जिसे प्रभु ने आपकी पवित्र प्रार्थनाओं के माध्यम से मुझे दिया है," उसने बच्चे को दे दिया। उनके हाथों में दे दिया ताकि वे उस पर क्रूस के चिन्ह पर हस्ताक्षर करें। तब पवित्र बिशपों ने उसे और बच्चे को आशीर्वाद दिया और प्रार्थना करने के बाद बैठ गये।” ऊपर वर्णित यहूदी परंपरा के विपरीत, ईसाई लेखकों ने, सामान्य रूप से एक महिला की प्रसवोत्तर सफाई की आवश्यकता को समझाते हुए, रक्त पर इतना ध्यान केंद्रित नहीं किया, जितना कि पति और पत्नी के बीच संभोग के कार्य पर। इस तथ्य के बावजूद कि विवाह संबंधों की हर समय अलग-अलग व्याख्याएँ होती रही हैं ईसाई इतिहाससामान्य तौर पर, ईसाई धर्मशास्त्री अंतर्वैवाहिक शारीरिक संभोग को पाप नहीं मानते थे।

इस सन्दर्भ में बीएल की व्याख्या. 50वें स्तोत्र पर साइरस के थियोडोरेट, जैसा कि बाद के कुछ छंदों का उपयोग 1-40 दिनों की प्रार्थनाओं को समझाने के लिए किया जाता है:
“देख, मैं अधर्म के साथ गर्भवती हुई, और हे मेरी माता, पाप के द्वारा मुझे जन्म देती है . पैगंबर कहते हैं, प्राचीन काल से और शुरुआत से ही, पाप हमारे स्वभाव पर हावी रहा है, क्योंकि आज्ञा का उल्लंघन एविन के गर्भाधान से पहले हुआ था। एक अपराध के बाद, भगवान की सजा सुनाने के बाद, पहले ही स्वर्ग खो चुका है, आदम अपनी पत्नी हव्वा को जानता था, और गर्भवती होकर कैन को जन्म दिया (उत्पत्ति 4:1).

इसलिए, भविष्यवक्ता यह कहना चाहता है कि पाप, हमारे पूर्वजों पर हावी होकर, हमारी पीढ़ी में एक निश्चित मार्ग और पथ पर चलता रहा। धन्य पॉल यही कहता है: एक मनुष्य के पाप के द्वारा नीचे के जगत में, और पाप के द्वारा मृत्यु, जिस में सब ने पाप किया है (रोमियों 5:12). सभी चीज़ों के परमेश्वर ने नूह से यह कहा: मनुष्य का मन जवानी से लेकर हर दिन बुराई में लगा रहता है (उत्पत्ति 8:21). फिर भी यह हमें सिखाता है कि पाप की शक्ति कोई प्राकृतिक शक्ति नहीं है (और यदि यह वास्तव में होती, तो हम सज़ा से मुक्त होते); परन्तु वह स्वभाव वासनाओं से त्रस्त होकर पतन की ओर प्रवृत्त होता है। इसलिए, यह विवाह नहीं है जिस पर पैगंबर आरोप लगाते हैं, जैसा कि कुछ लोगों ने माना है, और यह विवाह नहीं है जिसे अधर्म कहा जाता है, जैसा कि दूसरों ने मूर्खतापूर्वक विश्वास किया, शब्दों को समझने के इसी अर्थ में: मैं अधर्म के कारण उत्पन्न हुआ, और मेरी माता ने पाप के कारण मुझे जन्म दिया।

इसके विपरीत, वह उस अधर्म को उजागर करता है, जिसे पुराने समय के मनुष्यों के पूर्वजों ने करने का साहस किया था, और कहते हैं कि यह इन धाराओं का स्रोत बन गया, अर्थात, यदि उन्होंने पाप नहीं किया होता, तो सजा के रूप में मृत्यु नहीं होती। पाप; और नश्वर न होने के कारण, वे भ्रष्टाचार के अधीन नहीं होंगे; निःसंदेह अविनाशीता के साथ निष्क्रियता जुड़ी होगी; लेकिन इस बीच वैराग्य स्थापित हो चुका होगा। पाप के लिए कोई जगह नहीं होगी.

परन्तु पुरखाओं ने पाप किया, इस कारण वे भ्रष्ट हो गए; और नाशवान होकर उन्होंने ऐसी सन्तान उत्पन्न की; और वे, भ्रष्ट होने के कारण, वासनाओं और भयों, सुखों और दुखों, क्रोध और ईर्ष्या से जुड़े होते हैं। इन सबके साथ और जो कुछ इससे पैदा हुआ है, तर्क लड़ता है, और जीतकर, वह महिमामंडित होता है और विजयी मुकुटों से सुशोभित होता है; और अपने ऊपर विजय पाकर वह लज्जा और दण्ड का भागी होता है। जन्म देने के बजाय, सिम्माचस ने खुद को अभिव्यक्त किया: वह गर्भ में पल रही थी। उपरोक्त उद्धरण अंततः हमें प्रार्थनाओं की उनकी स्लाव समझ में व्याख्या की ओर सहजता से ले आता है। मुझे ऐसा लगता है कि स्लावों के बीच इन प्रार्थनाओं के अर्थ की प्राप्ति स्लाव महिला धार्मिकता की विशिष्ट प्रकृति के कारण विशेष रुचि रखती है, जहां पारिवारिक जीवनबीजान्टियम की तुलना में बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

यदि हम स्लाविक जीवनी, साथ ही नृवंशविज्ञान डेटा की ओर मुड़ते हैं, तो हम एक दिलचस्प पैटर्न देखेंगे: इस तथ्य के बावजूद कि यौन संबंधों को अपने आप में पापपूर्ण नहीं माना जाता था, सामान्य समाज और धार्मिक हलकों दोनों में, उनके प्रति एक नकारात्मक रवैया प्रचलित था, जो निम्नलिखित उदाहरणों द्वारा प्रदर्शित किया जा सकता है। जीवन उनकी पत्नी, राजकुमारी अव्दोत्या के साथ उनके रिश्ते को बताता है, कि वे एक-दूसरे के साथ शारीरिक अंतरंगता में प्रवेश किए बिना रहते थे - और फिर भी, वही स्रोत नोट करता है, उनके कई बच्चे थे। यह मामला अनोखा नहीं है. स्लाव सेवा उसके संबंध में वाक्यांश संबंधी वाक्यांशों का उपयोग करती है जो कि विशेष रूप से स्वयं उद्धारकर्ता से संबंधित हैं: सेवा का कहना है कि जॉन "कुंवारी से पैदा हुआ था" और उसकी "बीज रहित गर्भाधान" का उल्लेख करता है।

इसी तरह, सेंट के माता-पिता। अलेक्जेंडर स्विर्स्की, अलेक्जेंडर ओशेवेन्स्की और एफ़्रैम पेरेकोम्स्की - के उनके जन्म से पहले भी बच्चे थे, लेकिन संतों का जन्म उनके जीवन के अनुसार "निर्दोषता" से होता है - जीवनसाथी की वैवाहिक एकता के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि पूरी तरह से उनकी प्रार्थनाओं के माध्यम से।
दूसरे शब्दों में, स्लावों की दृष्टि में, पति-पत्नी का संभोग गर्भाधान में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाता था; बच्चे के गर्भाधान के लिए केवल प्रार्थना का ही अत्यधिक महत्व था। व्यापक धारणा यह थी कि बच्चे का चरित्र और भाग्य गर्भाधान के समय माता-पिता और उनके आसपास के लोगों की आध्यात्मिक मनोदशा से निर्धारित होता था। इसलिए, संतों की परिकल्पना, जीवन के अनुसार, प्रार्थना के माध्यम से पूरी हुई; और इसके विपरीत, एक अवधारणा जो आध्यात्मिक और नैतिक मानदंडों के उल्लंघन में हुई - हिंसा (यहां तक ​​कि एक पति द्वारा अपनी पत्नी पर), व्यभिचार, उपवास और "पवित्र रातों" के परिणामस्वरूप - को शारीरिक, मानसिक और नैतिक कमियों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। बच्चा।

यदि बच्चा जन्म के तुरंत बाद मर जाता था, तो यह माना जाता था कि यह माता-पिता की गलती थी, जिसका अर्थ है कि गर्भाधान, जन्म से पहले का समय और जन्म प्रार्थना भाव से नहीं किया गया था। यह हमें भजन 51 की उपरोक्त व्याख्या पर वापस लाता है। 1-40 दिनों की प्रार्थनाओं पर एक समान लेकिन व्यापक टिप्पणी उनकी पुस्तक "बाय वॉटर एंड द स्पिरिट" में दी गई है, जहां, चर्चिंग के अध्याय में, उन्होंने इस कथन पर ध्यान दिया कि विवाह के बाहर यौन संबंध पापपूर्ण हैं, यह इसका मतलब यह नहीं है कि वे शादी में हैं। हमेशा दोषरहित। श्मेमैन के ये शब्द स्लावों द्वारा ऊपर वर्णित समझ के संदर्भ में सटीक रूप से पूर्ण अर्थ प्राप्त करते हैं वैवाहिक संबंध. यदि हम समझें कि गर्भाधान के समय जीवनसाथी की सही आध्यात्मिक स्थिति, बाहरी दुनिया के साथ उनके मेल-मिलाप को कितना महत्वपूर्ण स्थान दिया गया था, तो हम जिन प्रार्थनाओं पर चर्चा कर रहे हैं, उनकी वाक्यांशविज्ञान पूरी तरह से अलग दिखती है:

"भगवान, भगवान, हमारे भगवान, जो हमारे थियोटोकोस की सबसे शुद्ध महिला से पैदा हुए थे ... आप और यह आपका सेवक, जिन्होंने आज इस बच्चे को जन्म दिया, दया करें, और उसके स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों को क्षमा करें ... रखें अपने संप्रभु हाथ के अधीन, और उसे शीघ्र विद्रोह दो, और से एफईएल [- ए.जी. के व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश के अनुसार। प्रीओब्राज़ेंस्की के अनुसार, अधिकांश मामलों में स्लाव शब्द "अपवित्रता" का तात्पर्य शारीरिक अशुद्धता से नहीं, बल्कि आध्यात्मिक अशुद्धता से है।] शुद्ध करें... अच्छे वाले आत्माओंशरीर भी प्रदान करो, और इस उज्ज्वल और चमकते स्वर्गदूतों की रक्षा करो: और हर किसी से रक्षा करो अदृश्य आत्मा की बुद्धिमत्ता... बीमारी और कमजोरी की भावना से, से ईर्ष्यालुऔर ईर्ष्या, और से प्रिज़र की आवाज़…”

गर्भधारण और जन्म के लिए पश्चाताप की अभिव्यक्ति के रूप में तीसरी प्रार्थना "आज जन्म देने वाले अपने सेवक को माफ कर दो" की अभिव्यक्ति का कोई आधार नहीं मिलता है, जो हम यौन संबंधों के बारे में स्लाव के विचारों के बारे में जानते हैं, जिसका संक्षेप में ऊपर वर्णन किया गया है। , या पितृसत्तात्मक परंपरा में। और यहां तक ​​कि के लिए भी कैथोलिक चर्चऔर पति और पत्नी की विवाह एकता के प्रति एक निश्चित नकारात्मक रवैया विशेषता है, फिर भी, इस अभिव्यक्ति को कैथोलिक प्रभाव से नहीं समझाया जा सकता है, क्योंकि थॉमस एक्विनास और बीएल की शिक्षाओं के अनुसार। ऑगस्टीन, साथ ही अन्य शिक्षक पश्चिमी चर्च, यौन संबंधों को बच्चे पैदा करने से उचित ठहराया जाता था। कथित यहूदी प्रभाव का संदर्भ और भी कम उचित है, क्योंकि ईश्वर के आशीर्वाद के रूप में बच्चे पैदा करने के प्रति यहूदियों का रवैया व्यापक रूप से जाना जाता है।

इसलिए, हमारे कुछ समकालीनों को यह वाक्यांश कितना भी अस्पष्ट क्यों न लगे, इसे केवल उपर्युक्त संदर्भ में ही समझा जा सकता है।

स्थिति इन प्रार्थनाओं की अन्य अभिव्यक्तियों के समान है, जो अस्पष्ट लग सकती है: एक-दूसरे और बाहरी दुनिया के संबंध में जीवनसाथी की आध्यात्मिक मनोदशा के महत्व के बारे में जागरूकता को ध्यान में रखते हुए, यह स्पष्ट हो जाता है कि यह मुख्य रूप से है यह आध्यात्मिक सद्भाव और शांति की स्थिति है कि प्रार्थना के शब्द: "अपने नौकर को माफ कर दो... और पूरे घर को... और जिन्होंने उसे छुआ, और जो यहां पाए जाते हैं उन सभी को माफ कर दो।"

अंत में, मैं प्रोफेसर के शब्दों को दोहराना चाहूंगा। कॉन्स्टेंटाइन कावर्नोस: “उन चीजों को न बदलें जो अच्छी स्थिति में हैं, जिससे रूढ़िवादी चर्च में कलह और फूट पैदा हो। सातवीं विश्वव्यापी परिषद के शब्दों को याद रखें: जो लोग लिखित या अलिखित किसी भी चर्च परंपरा को बदलते हैं, वे अभिशाप होंगे। धर्मपरायण मौलवियों और आम लोगों से मैं कहूंगा: प्रेरित पॉल के शब्दों को दृढ़ता से याद रखें और प्रतिदिन याद रखें: भाइयों, दृढ़ रहो और उन परंपराओं को पकड़ो जो तुम्हें या तो शब्द द्वारा या हमारे पत्र द्वारा सिखाई गई हैं (2 थिस्स. 2:15); हे भाइयों, हम तुम्हें अपने प्रभु यीशु मसीह के नाम पर आज्ञा देते हैं, कि हर उस भाई से दूर रहो जो उच्छृंखलता से चलता है, और उस परंपरा के अनुसार नहीं जो उन्होंने हम से प्राप्त की है (2 थिस्स. 3:6); साथ ही सेंट के शब्द दमिश्क के जॉन: भाइयों, आइए हम चर्च की आस्था और परंपरा की चट्टान पर खड़े हों, पवित्र पिताओं ने हमें जो छोड़ा है उसे छीने नहीं, उन लोगों के साथ एकजुट न हों जो पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक की इमारत को नवीनीकृत और नष्ट करना चाहते हैं भगवान का चर्च.

प्रो. अलेक्जेंडर श्मेमन. जल और आत्मा. बपतिस्मा के संस्कार के बारे में. मॉस्को, 1993 पी. 171.

फ्लोरोव्स्की, जॉर्जेस। चर्च के इतिहास के पहलू. वॉल्यूम. द कलेक्टेड वर्क्स में IV, मास: नॉर्डलैंड पब्लिशिंग कंपनी, पीपी.31-38।

एंटे-निकेने पिता(संस्करण अलेक्जेंडर रॉबर्ट्स और जेम्स डोनाल्डसन; 1885-1887; पुनरुत्पादन 10 खंड। पीबॉडी, मास: हेंड्रिकसन, 1994), खंड। 4. पी. 431.

सभी के द्वारा नुस्खे - ओरिजन विशेष रूप से इस पर जोर देता है, देखें: पूर्व-नायसिनपिता की(संस्करण अलेक्जेंडर रॉबर्ट्स और जेम्स डोनाल्डसन; 1885-1887; पुनरुत्पादन 10 खंड। पीबॉडी, मास: हेंड्रिकसन, 1994), खंड। 4. पी. 241.

फेल्डमैन, डेविड एम.. यहूदी परंपरा में स्वास्थ्य और चिकित्सा। न्यूयॉर्क: क्रॉसरोड 19..., पृष्ठ 76.

“इस बात का विशेष ध्यान रखो कि तुम लोहू न खाना, क्योंकि लोहू ही आत्मा है; और मांस के साथ प्राण भी न खाना” (व्यवस्थाविवरण, 12:23)।

एंकर बाइबिल डिक्शनरी, रक्त। तुलना करें: “और उन्होंने उस दिन मिकमास से लेकर अय्यालोन तक पलिश्तियों को मारा, और लोग बहुत थक गए। और लोग शिकार की ओर दौड़े, और भेड़-बकरी, और गाय-बैल, और बछड़े ले लेकर भूमि पर बलि किए, और लोहू के साथ भोजन किया। और उन्होंने शाऊल को यह समाचार दिया, सुन, वे लोग यहोवा के विरूद्ध पाप करते हैं, और लोहू खाते हैं। और शाऊल ने कहा, तू ने पाप किया है; अब मेरे ऊपर एक बड़ा पत्थर लुढ़काओ” (1 शमूएल 14:31-33); “देखो, लोग सिंहनी की नाईं चढ़ते हैं, और सिंह की नाईं चढ़ते हैं; वह तब तक नहीं लेटेगा जब तक कि वह शिकार न खा ले और मारे गए लोगों का खून न पी ले” (संख्या 23:24) और हेरोडोटस की कथा (4.65) सीथियन योद्धाओं के बारे में जिन्होंने अपने पीड़ितों का खून पी लिया।

नॉडेल, नताली। बच्चे के जन्म के बाद महिलाओं का धन्यवाद ज्ञापन, जिसे आमतौर पर महिलाओं की चर्चिंग कहा जाता है।

एक्टा सैंक्टरम, फरवरी। 3.653

धन्य थियोडोराइट, किर के बिशप, भजन 50 पर व्याख्या, http://www.librarium.orthodxy.ru/50_ps.htm।

जैसा कि टी. मनुखिना ने सेंट के बारे में अपनी पुस्तक में लिखा है। अन्ना काशिन्स्काया:
"बीजान्टियम के तपस्वियों में, उनके धार्मिक अनुरोधों का राजसी पैमाना हड़ताली है ... चर्च के तूफानों में भागीदारी ..., रूढ़िवादी के प्रति निष्ठा का इकबालिया मार्ग, ... उग्र चर्च-शैक्षणिक और दानकभी-कभी, इसके विपरीत, दुनिया से गुफाओं और रेगिस्तानों में पलायन ... - अंत में, एक गुप्त या स्पष्ट सख्त, कभी-कभी गंभीर वीर-निर्दयी तपस्या ... - सब कुछ उज्ज्वल, व्यापक दायरे में, गहराई से जागरूक और महान है इच्छाशक्ति... वे [रूसी बहनें] थोड़ी एक जैसी हैं और उन्होंने अपने धार्मिक भाग्य को एक अलग तरीके से जीया। बीजान्टिन धार्मिक प्रतिभा की पृष्ठभूमि के खिलाफ, हमारी राजकुमारियाँ कितनी मार्मिक रूप से विनम्र, सरल, अगोचर, मौन, यहाँ तक कि प्रांतीय थीं! यह संभावना नहीं है कि उनका जीवन उन लोगों को प्रेरित करेगा जिन्होंने ग्रीक भौगोलिक साहित्य पर अपना धार्मिक स्वाद बढ़ाया है या रोमन साम्राज्य के पतन के युग के कुलीन संतों की समान रूप से ज्वलंत छवियों की प्रशंसा की है ...
हमारे पूर्वजों द्वारा कौमार्य का गायन और महिमामंडन नहीं किया जाता है प्राचीन रूस', और एक पवित्र पत्नी, "विवाह ईमानदार है और बिस्तर बेदाग है" ... पवित्र प्रेम, पवित्र, अनुपस्थित-दिमाग वाला सेक्स नहीं ... न तो हृदय परिवर्तन, यहां तक ​​कि प्लेटोनिक, न ही कामुक लंपटता, सेक्स को नुकसान नहीं होता है - यह स्त्रीत्व का प्राचीन रूसी ईसाई आदर्श है।

कैवर्नोस, कॉन्स्टेंटाइन। रूढ़िवादी परंपरा और आधुनिकतावाद. ट्रांस. पैट्रिक जी. बार्कर. एटना, सीए, परंपरावादी रूढ़िवादी अध्ययन केंद्र, 1992, पृष्ठ 37।

ज़ेनिया से पूछता है
वसीली युनाक द्वारा उत्तर, 06.02.2008

केन्सिया पूछती है: क्या यह सच है कि एक महिला को जन्म देने के 40वें दिन मंदिर में आना चाहिए ताकि उसके लिए कुछ शुद्धिकरण प्रार्थनाएँ पढ़ी जाएँ, और यदि बच्चा पैदा नहीं होता है अस्थानिक गर्भावस्था, उदाहरण के लिए - वही, और यदि वह ऐसा नहीं करती है, तो उसकी सारी प्रार्थनाएँ उसका पाप होंगी?

नमस्ते, बहन ज़ेनिया!

शुद्धिकरण के बारे में लगभग सभी आज्ञाएँ नैतिक प्रकृति की नहीं हैं, बल्कि मानव स्वास्थ्य की रक्षा करती हैं। इसलिए किसी महिला को जन्म देने के बाद चालीस दिनों तक अशुद्ध घोषित करने से उसे यह गारंटी मिलती है कि उसका पति उसे ऐसे समय में परेशान नहीं करेगा जब उसका शरीर कमजोर हो गया था, जब संक्रमण की उच्च संभावना थी, जो न केवल प्राचीन काल में, बल्कि एक-दो बार भी हुई थी। सौ साल पहले कोई नहीं जानता था.

जहाँ तक बच्चे के जन्म और अन्य घटनाओं के लिए धन्यवाद की प्रार्थनाओं का सवाल है, वे हमेशा उपयुक्त होती हैं। और इसके लिए चालीस दिनों तक इंतजार करना बिल्कुल भी जरूरी नहीं है - बस उस दूर के समय में महिला के स्वास्थ्य की रक्षा के लिए, चिकित्सा के मामलों में अनभिज्ञ, भगवान ने उसे पूरी तरह से अशुद्ध घोषित कर दिया, जिसने उसे सार्वजनिक स्थानों पर दिखाई देने की अनुमति नहीं दी, जिसमें शामिल हैं मंदिर में. लेकिन प्रार्थनाएँ तब भी की जाती थीं और आज भी घर सहित सभी स्थानों पर की जा रही हैं। एक महिला के लिए अनुष्ठान अशुद्धता की घोषणा एक प्रकार की है " बीमारी के लिए अवकाश" प्रभु की ओर से, सभी को यह बताते हुए कि वह प्रसव या असफल गर्भावस्था के बाद भी काम करने में असमर्थ है।

बाइबल में ऐसे नियम हैं जो न केवल हमारे आध्यात्मिक स्वास्थ्य का, बल्कि हमारे शारीरिक कल्याण का भी ध्यान रखते हैं। भगवान के नियमों का पालन करें और स्वस्थ रहें!

आशीर्वाद का!

वसीली युनाक

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