मठ का शाही धनुर्धर

एक अनोखी तस्वीर, एक तरह की। मठ का शाही धनुर्धर. एक संस्करण के अनुसार, यह आग में जल गया, और दूसरे संस्करण के अनुसार, डकैती और आगजनी के दौरान, मठ 1968 में जलकर खाक हो गया। ऐतिहासिक सत्य को स्थापित करना अभी तक संभव नहीं है। ऊपर आपके ध्यान में लाई गई तस्वीर को छोड़कर, एक भी तस्वीर जीवित नहीं बची।

मुख्य दसवीं शताब्दी की शुरुआत में, 27 जुलाई/9 अगस्त का संरक्षक पर्व सेंट का दिन पेंटेलिमोन।

हेगुमेन: आर्किम। यिर्मयाह।

दूरभाष. (30-377) 23252.

कहानी

माउंट एथोस पर मूल रूसी मठवासी बस्ती 11वीं शताब्दी में पहले से ही अस्तित्व में थी और 1169 में इसे एक अलग मठ (थिस्सलोनियन का मठ) के रूप में मान्यता दी गई थी।

रूस में मंगोल-तातार जुए के दौरान, अधिकांश भिक्षु यूनानी और सर्ब थे।

15वीं-16वीं शताब्दी के अंत में, मठ में मुख्य रूप से सर्बों का निवास था, जिसका प्रमाण मठ के प्रशासन और उस समय के मास्को अधिकारियों के बीच पत्राचार से मिलता है।

18वीं शताब्दी में, मठ इतनी विनाशकारी स्थिति में पहुंच गया कि 1726 में, वासिली ग्रिगोरोविच-बार्स्की ("माउंट एथोस की पहली यात्रा") के अनुसार, बल्गेरियाई मठाधीश के अधीन केवल दो रूसी और दो बल्गेरियाई भिक्षु इसमें रह गए। 1735 में मठ को ग्रीक घोषित कर दिया गया।

मठ को रूसी शाही परिवार का संरक्षण प्राप्त था, और 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यह काफी बड़ा हो गया और जीर्ण-शीर्ण हो गया...

(फोटो निजी संग्रह से। पहली बार प्रकाशित)

1770 के आसपास, पेंटेलिमोन मठ के ग्रीक भिक्षु ईसा मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में मठ से संबंधित तटीय कक्ष में चले गए, जहां 19वीं शताब्दी की शुरुआत में वलाचिया के शासक स्कारलाट कल्लिमाची द्वारा मठ का पुनर्निर्माण किया गया था; और स्टारी रोसिक एक स्केट के रूप में कार्य करते रहे।

रूसी तीर्थयात्री वासिली (ग्रिगोरोविच-बार्स्की) ने इवर का दौरा किया 1744 में. रमता जोगीउसने जो देखा उसका वर्णन किया:

1830 में माउंट एथोस (तुर्की सैन्य कब्जे की समाप्ति के साथ) पर जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम की बहाली के बाद, एड्रियनोपल की शांति के बाद, मठ को अपनी पूर्व संपत्ति वापस नहीं मिली, क्योंकि उन्हें ऋण के लिए अन्य मठों में स्थानांतरित कर दिया गया था; प्रोटैट मठ को मठों की सूची से बाहर करना भी चाहता था, लेकिन इस तरह के निर्णय को अस्वीकार कर दिया गया था। सार्वभौम कुलपतिकॉन्स्टेंटाइन आई.

मठ में रूसी उपस्थिति 1830 के दशक में हिरोमोंक अनिकिता (प्रिंस एस. शिरिंस्की-शिखमातोव) और हिरोमोंक जेरोम (व्यापारी के बेटे इवान सोलोमेंटसोव; † 1885) के आगमन के साथ पुनर्जीवित होने लगी। 1821 से, मठाधीश यूनानी गेरासिम था, जो रूसी उपस्थिति का पक्षधर था।

(फोटो निजी संग्रह से। पहली बार प्रकाशित)

मठ को रूसी शाही परिवार का संरक्षण प्राप्त था और 19वीं सदी के उत्तरार्ध में यह काफी बड़ा हो गया और अस्त-व्यस्त हो गया। रूस के निवासियों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि के कारण घर्षण और संघर्ष हुआ; रूसी निवासियों ने कामना की आधिकारिक मान्यतामठ, साथ ही एथोस पर अन्य रूसी बस्तियों पर रूसी अधिकार क्षेत्र। (ओटोमन निष्ठा के साथ), जिसे 1924 में अपनाए गए पवित्र पर्वत के चार्टर द्वारा स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित किया गया था। हालाँकि द्वितीय विश्व युद्ध के बाद मॉस्को पैट्रिआर्कट (आरओसी) और यूएसएसआर अधिकारियों ने पेंटेलिमोन मठ को आरओसी के मठों में सूचीबद्ध किया था, लेकिन इसके लिए कोई चर्च संबंधी या नागरिक कानून का आधार नहीं था। 1980 के दशक के उत्तरार्ध में, विश्वव्यापी पितृसत्ता ने मठ के निवासियों को स्पष्ट रूप से बताया कि सार्वजनिक पूजा में मॉस्को पितृसत्ता के नाम का स्मरण करना अस्वीकार्य था।

19वीं सदी के अंत तक यह बन गया क्षेत्रफल और भाइयों की संख्या की दृष्टि से पवित्र पर्वत पर सबसे बड़ा मठ। 1903 तक, वहाँ 1,446 भिक्षु थे, और 1913 तक - 2,000 से अधिक। रॉसिकॉन को बार-बार आग से पीड़ित होना पड़ा, अधिकांश प्रसिद्ध मामले: 1307 में, जब मठ को कैटलन समुद्री लुटेरों ने जला दिया था, और 1968 में।

1968 में मठ में आग किसने लगाई, इतिहास खामोश है... शायद कैटलन समुद्री डाकू?

(फोटो निजी संग्रह से। पहली बार प्रकाशित)

परंपरा

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पहली अक्टूबर की पूर्व संध्या पर एक दिन, जब मध्यस्थता के सम्मान में पूरी रात जागरण किया जाता है भगवान की पवित्र मां, पिता अनफिम बमुश्किल जीवित रहते हुए सेंट पेंटेलिमोन के मठ में आए। हमारे परिचित एक भाई से मुलाकात के बाद, उन्होंने उन्हें निम्नलिखित बातें बताईं: “उस रात मैं रेगिस्तान में ज़ोग्राफ के मठ के पास था, और मैंने एक पत्थर पर खड़े होकर प्रार्थना की।

प्रार्थना के दौरान, मैंने देखा कि कैसे भगवान की माता स्वर्ग से उतरकर आपके मठ की ओर जा रही थीं। यह देखकर, मैं खुश हो गया और उसे यहां ढूंढने के लिए जल्दी से निकल पड़ा ताकि वह मुझे, एक पापी को, उसकी महिमा के साथ, उसकी महिमा करने वाले नौकरों के साथ कवर कर सके। लेकिन जैसे ही मैं अपने रास्ते पर चला, कहीं से एक सांप दिखाई दिया, जो मुझ पर झपटा और मेरे पैर पर जोर से काट लिया। मुझे एहसास हुआ कि यह सिर्फ एक दुष्ट व्यक्ति द्वारा ईर्ष्या के कारण मुझ पर लगाई गई एक बाधा थी, और मैंने काटने को कोई महत्व नहीं दिया, लेकिन आपके मठ में आने के लिए जल्दबाजी की।

विशेष रूप से श्रद्धेय प्रतीक

यरूशलेम के भगवान की माँ का चिह्न

भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न इंटरसेशन कैथेड्रल के शाही दरवाजों के ऊपर स्थित है।

महान शहीद पेंटेलिमोन का चिह्न

एक प्राचीन मोज़ेक चिह्न, यह पहले थेसालोनिकी के पहाड़ी मठ में स्थित था, जिसके स्थान पर आज "पालोमोनास्टिरियो" (प्राचीन मठ) है। आज यह आइकन पोक्रोव्स्की कैथेड्रल में है। सेंट पेंटेलिमोन को पूर्ण विकास में चित्रित किया गया है, उनके दाहिने हाथ में चिकित्सा उपकरण हैं। आइकन की परिधि के साथ काफिला संत के जीवन को दर्शाता है।

मठ का अधिक इतिहास:

परंपरा 1 संस्करण

समुद्र के किनारे अपने वर्तमान स्थान पर, मठ दिखाई दिया 1765 के बादइससे पहले, यह किसी अन्य स्थान पर स्थित था, तट से आगे - अब वहाँ स्थित है, तथाकथित, " पुराना", "पहाड़ी रसिक", या "थिस्सलोनियन मठ", जिसकी स्थापना 11वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी। औरयह तब था जब पहले रूसी भिक्षु पवित्र पर्वत पर आए थे; वे शुरू में ज़ाइलोर्गौ के मठ में बस गए। बहुत जल्द ही यह रूस के आप्रवासियों से भर गया, इसलिए जल्द ही यहां भीड़ हो गई। इसलिए, मठाधीश लॉरेंस के अनुरोध पर, पवित्र किनोट ने भिक्षुओं को थिस्सलुनीकियन मठ सौंप दिया, जो उस समय तक खाली था; ज़ाइलोर्गौ का मठ एक स्कीट में तब्दील हो गया था और आज भी वैसा ही बना हुआ है।

XIII सदी तक रसिक के इतिहास के बारे में स्रोत। आग के कारण लगभग कोई भी जीवित नहीं बचा जिसने अभिलेखागार और पुस्तकालय सहित पूरे मठ को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। हालाँकि, यह ज्ञात है कि सम्राट एंड्रॉनिकस द्वितीय पलैलोगोस ने अपने क्राइसोवुल के साथ मठ के संपत्ति अधिकारों को मंजूरी दी थी; बाद में, कई सर्बियाई चोरों ने भी उसकी देखभाल की, उदार भिक्षा के साथ मठ का समर्थन किया और उसे कई खेत दिए।

रूस में मंगोल जुए के समय, रूस के अधिकांश निवासी यूनानी थे; उस युग के सभी दस्तावेज़ों पर हेगुमेन के हस्ताक्षर ग्रीक में हैं। हालाँकि 1497 के बाद, पवित्र पर्वत पर रूसी भिक्षुओं का भारी आगमन शुरू हुआ।

पेंटेलिमोन मठ के तीसरे चार्टर (1394) में, मठ को एथोस मठों के पदानुक्रम के क्रम में पांचवें के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। हालाँकि, समृद्धि की एक संक्षिप्त अवधि के बाद, मठ गरीब हो जाता है और कर्ज में डूब जाता है। तब वह अपनी बहुत सी संपत्ति खो देता है। XVIII सदी के मध्य तक। रसिक के द्वार बंद कर दिए गए। जैसा कि ग्रिगोरोविच-बार्स्की लिखते हैं, पवित्र पर्वत की अपनी पहली यात्रा के दौरान, उन्हें मठ में केवल चार भिक्षु मिले - दो रूसी और दो बुल्गारियाई, और दूसरी बार - कोई नहीं ... इसलिए मठ फिर से यूनानियों के हाथों में गिर गया। ग्रीक भाइयों ने समुद्र के करीब जाने का फैसला किया, जहां 1667 में जेरिसन के बिशप क्रिस्टोफर ने एक छोटा मंदिर बनाया, जिसे प्रभु के स्वर्गारोहण के सम्मान में पवित्र किया गया था। वहां, बाल्कन और डेन्यूबियन रियासतों के शासकों की मदद से, वर्तमान पेंटेलिमोन मठ का निर्माण किया गया था।

विशेष रूप से उदार दान पिछली शताब्दी की पहली तिमाही में मोल्दो-वलाचिया के संप्रभु स्कारलाट कैलीमाचस द्वारा किए गए थे (यह उनके खर्च पर था कि कैथेड्रल चर्च बनाया गया था)। 1806 में, पैट्रिआर्क कल्लिनिकोस वी ने अपने आदेश से मठ में सेनोबिटिक चार्टर को मंजूरी दे दी।

ग्रीक विद्रोह के वर्षों के दौरान, अधिकांश एथोस मठों की तरह, रसिक फिर से जीर्ण-शीर्ण हो गया; सीमाओं के मुद्दे पर ज़ेनोफ़न मठ के साथ दीर्घकालिक मुकदमेबाजी शुरू हुई, मठ संकट में था, जब 1840 में, रूसी निवासी फिर से इसमें दिखाई देने लगे। जल्द ही वे, पहले की तरह, भाइयों का बहुमत बन गये। 1875 में, उसके बाद पहली बार लंबे वर्षों तक- एक रूसी मठाधीश चुना गया, और रसिक वास्तव में रूसी मठ बन गया।पिछली शताब्दी के अंत तक, अकेले पेंटेलिमोन मठ में 1,000 से अधिक भिक्षु रहते थे (निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि उनमें यूनानी और दक्षिण स्लाव दोनों थे); कई रूसी पवित्र पर्वत के अन्य मठों, मठों और कक्षों में भी रहते थे...

कई बहुमंजिला इमारतों और मंदिरों के ऊंचे गुंबदों के साथ मठ का वास्तुशिल्प समूह एक छोटे शहर का आभास देता है। हालाँकि, 1968 में एक भीषण आग ने मठ को काफी नुकसान पहुँचाया।

कैथेड्रल मंदिरमठ, जैसा कि वेस्टिबुल के प्रवेश द्वार के ऊपर लगे शिलालेख से पता चलता है, 1812-1821 में बनाया गया था। मेरे अपने तरीके से सामान्य योजनायह अन्य शिवतोगोर्स्क मठों के गिरजाघरों के समान है। इसकी दीवारें आयताकार पॉलिश किए गए पत्थर के स्लैब से बनी हैं; क्रॉस आठ गुंबदों पर बनाए गए हैं, और मुख्य पर - रूस के लिए पारंपरिक - आठ-नुकीले। पिछली सदी में भी मंदिर के चित्र बनाये गये थे। समृद्ध रूप से सजाए गए आइकोस्टैसिस को रूसी कारीगरों द्वारा बनाया गया था। 1875 में अपनाए गए नियम के अनुसार, इस मंदिर में सेवाएं दो भाषाओं में की जाती हैं - ग्रीक और स्लावोनिक।

कैथेड्रल के प्रवेश द्वार के सामने रिफ़ेक्टरी है, जिसे 1890 में बनाया गया था और 1897 में चित्रित किया गया था; इसमें 800 लोग तक रह सकते हैं। रिफ़ेक्टरी के ऊपर एक घंटाघर उगता है, जहाँ कई रूसी घंटियाँ हैं, जो पूरे एथोस में प्रसिद्ध हैं, और घंटाघर के सामने, प्रवेश द्वार के बाईं ओर, पानी का एक कटोरा है।

रुसिका में कैथेड्रल के अलावा अन्य चर्च भी हैं। को वर्जिन की मान्यता के चैपल को कैथेड्रल में जोड़ा गया था(यहां सेवाएं ग्रीक में दी जाती हैं); पुस्तकालय के पश्चिम में x स्थित है राम सेंट. वोरोनिश के मित्रोफ़ान(यहां, अन्य चर्चों की तरह, वे स्लाव भाषा में सेवा करते हैं)। मठ के उत्तरी भाग में मंदिर, साथ ही मंदिर-चैपल हैं: भगवान, सेंट के स्वर्गारोहण के सम्मान में। सर्जियस, एम.सी.एच. डेमेट्रियस, महादूत माइकल, सेंट। गेरासिमोस, सेंट. कॉन्स्टेंटाइन और हेलेना, समान ऐप। kn. व्लादिमीर और ओल्गा, साथ ही पवित्र कुलीन राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की के चैपल के साथ चर्च ऑफ द इंटरसेशन, बड़े पैमाने पर सुनहरे रिज़ा और एक सोने का पानी चढ़ा आइकोस्टेसिस के प्रतीक के साथ सजाया गया है। दुर्भाग्य से, विनाशकारी आग के बाद, मठ के दक्षिणी भाग में स्थित आठ चर्चों में से केवल दो ही बचे थे: सेंट। सावा और सेंट. निकोलस.

मठ की दीवारों के बाहर दो मंदिर हैं: कब्रिस्तान में मास्को के संत और होटल में प्रभु का परिवर्तन. मठ के पास 5 कक्ष हैं: सेंट। यूफेमिया, सेंट. कॉसमस और डेमियन, जीवन देने वाला स्रोत, पहला भाग। स्टीफन और वीएमसीएच। जॉर्ज (अंतिम दो कैरी में स्थित हैं; महान शहीद जॉर्ज के कक्ष में किनोट में मठ का एक प्रतिनिधि कार्यालय है)।

इसके अलावा, रसिक का मालिक है फार्मस्टेड ख्रोमित्सा (या ख्रोमितिसा)ओरानूपोल से ज्यादा दूर नहीं - कई रूसी भिक्षु वहां रहते हैं, ज़ाइलोर्गौ का आश्रमया, जैसा कि इसे माउंट एथोस पर कहा जाता है, "थियोटोकोस", पैंटोक्रेटर के मठ से ज्यादा दूर नहीं, सुनसान स्केट "न्यू थेबैड"पवित्र पर्वत के दक्षिण पश्चिम में और पुराना रूसी.

मठ में कई संतों के अवशेष रखे गए हैं: सेंट के प्रमुख। vmch. पेंटेलिमोन, जिन्हें 1996 में पूजा के लिए मास्को लाया गया था (जुलाई-अगस्त 2000 में भी यही मामला था, जब ईमानदार प्रमुख ने यूक्रेन का दौरा किया था, कुशल काम के पवित्र चालीसा और एक समृद्ध वेतन में सुसमाचार ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच के उपहार थे, जिन्होंने 1845 में मठ का दौरा किया था।

एक अलग दो मंजिला इमारत में स्थित मठ का पुस्तकालय समृद्ध है। इसमें लगभग 1320 ग्रीक और 600 स्लाव पांडुलिपियाँ हैं। सुसमाचार और सेंट के 16 शब्द विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। ग्रेगरी धर्मशास्त्री. इसके अलावा, पुस्तकालय में 20,000 से अधिक मुद्रित ग्रीक, स्लावोनिक और रूसी पुस्तकें हैं।

अब पेंटेलिमोन मठ शिवतोगोर्स्क मठों के पदानुक्रम में 19वें स्थान पर है; ब्रदरहुड में 50 से अधिक भिक्षु हैं, उनमें से लगभग सभी रूस से हैं।

चमत्कारी चिह्न: भगवान की माता का चिह्न, जिसे "यरूशलेम" कहा जाता है, शाही द्वार के ऊपर; सेंट का चिह्न प्रभु जॉन के अग्रदूत और बैपटिस्ट; प्राचीन सेंट का चिह्न महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोनऔर सेंट का एक प्रतीक. शहीद चारलांबियस।

तीसरा अद्भुत यहाँ है x वोरोनिश के सेंट क्राइस्ट मित्रोफ़ान के नाम पर फ्रेमचमत्कारी कर्मचारी; तब - पैराक्लिस, या धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता का एक छोटा चर्च।

इन मंदिरों के अलावा, अन्य चैपल भी हैं:

1) प्रभु का स्वर्गारोहण;

2) परम पवित्र थियोटोकोस का जन्म;

3) भगवान की माता के मंदिर में प्रवेश;

4) सेंट महादूत;

5) सेंट के मुखिया की मान्यता. जॉन प्रभु के अग्रदूत;

6) सेंट. जोआचिम और अन्ना और सेंट के गॉडफादर। मंगेतर यूसुफ;

7) सेंट. शहीद चारलांबियस;

8) सेंट निकोलस द वंडरवर्कर;

9) सेंट. महान शहीद. थेसालोनिका के डेमेट्रियस;

10) सेंट. कॉन्स्टेंटाइन और हेलेना;

11) सेंट. सव्वा पवित्र;

12) सेंट. ग्रैंड ड्यूक - प्रेरितों के समान व्लादिमीर और अलेक्जेंडर नेवस्की;

13) रेडोनज़ वंडरवर्कर के सेंट सर्गेई;

14) अध्यापक जॉर्डन का गेरासिम और स्ट्रिडॉन का जेरोम;

15) एथोस के सभी संतों के सम्मान में (भ्रातृ अस्पताल में)।

मठ के पास तथाकथित जी हैमकबरा, प्रेरित पतरस और पॉल के नाम पर एक चर्च के साथ, जहाँ भाई विश्राम करते हैं, इस लौकिक जीवन से शाश्वत जीवन की ओर बढ़ते हुए। इससे ज्यादा दूर सेंट का चर्च नहीं है। प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन। इसके पास, एक नई बड़ी इमारत में, चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड है, जहां बीमार भिक्षु-केलियट और साधु और आम लोग उपचार का उपयोग करते हैं। दो और चैपल भी हैं: "क्विक हियरिंग वन" और सेंट्स की भगवान की माँ की। जॉन क्राइसोस्टॉम और मैकेरियस द ग्रेट। में हाल तकएक इमारत में दो और चर्च बनाए गए और पवित्र किए गए; संतों के नाम पर - पीटर, एलेक्सी, जोनाह और फिलिप और सेंट के नाम पर। महादूत राफेल.

मठ के बाहर, मठ की भूमि, स्केट्स, मेटोच और री हर्मिट कोशिकाओं के विभिन्न स्थानों में, 36 चर्च हैं।

परंपरा 2 संस्करण

(अधिक विवरण)

एक पुरानी रूसी परंपरा के अनुसार, विशेष रूप से 16वीं शताब्दी में व्यापक, मठ की स्थापना रूस (998) में ईसाई धर्म अपनाने के बाद सेंट व्लादिमीर इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स द्वारा की गई थी।

एक शताब्दी तक निवास करने के बाद भगवान ज़ाइलोर्गौ की पवित्र माँ का मठरूसी भिक्षु थेसालोनियन मठ में चले गए, जो कैरीज़ को वर्तमान मठ से जोड़ने वाली पुरानी सड़क पर है। मठ का एक नए स्थान पर स्थानांतरण, स्पष्ट रूप से, मठवासी भाइयों की बढ़ती संख्या से जुड़ा था: इस समय, रूस से दर्जनों भिक्षु एथोस पहुंचते हैं। इस तथ्य ने 1169 में लवरेंटी मठ के मठाधीश को पवित्र किनोट की सहायता के लिए आवेदन करने के लिए मजबूर किया। शासी निकायएथोस ने, लंबी बैठकों के बाद, रूसी मठ को थिस्सलुनीकियन मठ में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया, जिसे उस समय तक ग्रीक भिक्षुओं द्वारा छोड़ दिया गया था। उसी समय, रूसी भिक्षुओं को एथोस की राजधानी - कैरीज़ में कोशिकाएँ आवंटित की गईं। जहां तक ​​मठ के पूर्व स्थान की बात है - ज़ाइलोर्गौ - इसे छोड़ दिया नहीं गया, सबसे पवित्र थियोटोकोस को समर्पित एक स्किट वहां बनाया गया था।

पहला मठ, जैसा कि हमने देखा, परम पवित्र थियोटोकोस को समर्पित था। "थेस्सालोनियन" का मठ सेंट पेंटेलिमोन को समर्पित है, जैसा कि चर्च के दस्तावेजों पर लॉरेंस के हस्ताक्षरों से देखा जा सकता है: "सेंट पेंटेलिमोन द थेसालोनियन के मठाधीश"। एक नई जगह में, एक खूबसूरत पहाड़ी पर, अछूती प्रकृति से घिरी, रूसी मठ का भाईचारा 700 साल पुराना था।

रूसी मठ का इतिहास, एथोस के अन्य सभी मठों की तरह, विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ भिक्षुओं के निरंतर संघर्ष से जुड़ा हुआ है। मठ की कठिन वित्तीय स्थिति और एथोस मठों की लगातार आंधी - आग से स्थिति जटिल थी। ठीक 13वीं शताब्दी में भीषण आग के कारण, जिसने न केवल संपत्ति, बल्कि सभी दस्तावेजों को भी नष्ट कर दिया, मठ की गतिविधि की प्रारंभिक अवधि के बारे में बहुत कम जानकारी संरक्षित की गई है। बाद के मठवासी कृत्य इस बात की गवाही देते हैं कि मठ न केवल बीजान्टिन सम्राट एंड्रोननिक द्वितीय पलैलोगोस की बदौलत अपने घावों को ठीक करने में कामयाब रहा। एक विशेष सुनहरे बैल के साथ, उन्होंने मठ के अधिकारों की पुष्टि की, इसकी जरूरतों के लिए बड़ी सामग्री सहायता आवंटित की, और इसे पुरानी और नई संपत्ति सौंपी।

XIII सदी में, मंगोल-तातार आक्रमण से पीड़ित रूस के साथ रूसी मठ के संबंध लंबे समय तक बाधित रहे। कभी-कभी, रूसी संस्कृति के अनमोल अवशेषों को विनाश से बचाते हुए यहां निर्यात करना संभव था: प्रतीक, पांडुलिपियां, चर्च के बर्तन।

रूसी पत्रकार वी. मालिशेव के अनुसार, रूसी किसान जमींदारों के उत्पीड़न से भागकर एथोस की ओर भाग गये। यह एक प्रकार का कोसैक था, जो मठवासी पोशाक पहने हुए था। कैसॉक्स की आस्तीन को लपेटने के बाद, उन्होंने लॉग सेल बनाए, पत्थर से स्केट्स, कैथेड्रल और मठ की दीवारें बनाईं, बगीचे बनाए और रूस से बैग में लाई गई भूमि पर वनस्पति उद्यान लगाए।

इस समय, रूस से मठ के मठवासी भाईचारे की भरपाई नहीं की गई थी और इसमें ज्यादातर यूनानी शामिल थे। इसकी पुष्टि XIV-XV सदियों के मठवासी कृत्यों से होती है, जिस पर मठ के मठाधीश हमेशा ग्रीक में हस्ताक्षर करते हैं। स्थिति 1497 तक जारी रहती है, जब, भारी विदेशी जुए से घावों को ठीक करने के बाद, रूसी भिक्षु फिर से एथोस पर पहुंचने लगते हैं।

बहरहाल, चलिए थोड़ा पीछे चलते हैं। 1307 में, आर्कबिशप डैनियल के अनुसार, कैटलन समुद्री डाकुओं ने "जैसे" जला दिया जंगली जानवर» मठ, केवल टावर को बरकरार रखा।

लेकिन जिंदगी यहीं नहीं रुकती. रूस से सहायता न मिलने पर, सर्बियाई राजाओं के ध्यान से मठ को "बहुमूल्य" बनाया गया। स्टीफ़न दुशान, अपने राज्य की सीमाओं का विस्तार करने और उत्तरी ग्रीस पर कब्ज़ा करने के बाद, 1345 में पवित्र पर्वत पर गए। उनका ध्यान थेसालोनियन मठ (उस समय तक - रूसी) की ओर आकर्षित हुआ, जहां उनके पूर्वज, सेंट सावा का मुंडन कराया गया था। मठ में रखे गए कृत्य इस बात की गवाही देते हैं कि स्टीफन दुशान ने रूसी मठ को उदार आर्थिक सहायता प्रदान की और सर्बियाई धर्मशास्त्री यशायाह को मठ का मठाधीश नियुक्त किया।

आर्थिक रूप से मजबूत होने के बाद, रूसी मठ ने अपनी सीमाओं का विस्तार और मजबूत करना शुरू कर दिया। 1422 में, कालियाग्रा शहर में, मठ को संबोधित सामान प्राप्त करने के लिए एक छोटा घाट और एक गोदाम बनाया गया था। विश्वसनीयता के बारे में रक्षात्मक संरचनाएँइस अवधि के दौरान निर्मित मठ, "सेंट" के बीच संपन्न समझौते से प्रमाणित होता है। पेंटेलिमोन” और रीला का यूनानी मठ। 1466 के समझौते के अनुसार, ग्रीक मठ की कुछ बहुत मूल्यवान वस्तुओं और चर्च के बर्तनों को भंडारण के लिए रूसी मठ में स्थानांतरित कर दिया गया है।

बीजान्टिन सम्राटों में से, मठ को जॉन वी (1341-1376) और मैनुअल द्वितीय (1391-1425) के साथ-साथ 1407 में हेलेन पैलैलोगोस द्वारा समर्थित किया गया था। सर्बियाई और रूसी राजा एक तरफ नहीं खड़े रहे। 1509 में, सर्बियाई राजकुमारी एंजेलिना, जो बाद में नन बन गईं, ने ग्रैंड ड्यूक वसीली III को रूसी मठ का संरक्षक बनने के लिए कहा। अपने संबोधन में, उन्होंने कहा: "... अन्य सभी मठों के पास अपने संरक्षक हैं, और यह आपकी दया की प्रतीक्षा कर रहा है।" एक बार की सर्बियाई राजकुमारी की अपील वासिली III की प्रतिक्रिया पाने में विफल नहीं हो सकी, जिनकी रगों में ग्रीक रक्त भी बहता था। उनकी मां सोफिया, इवान III की पत्नी, पलैलोगोस के अंतिम बीजान्टिन राजवंश की प्रतिनिधि थीं। तो ग्रैंड रूसी राजकुमार रूसी मठ का आधिकारिक संरक्षक और संरक्षक बन जाता है।

16वीं शताब्दी के अंत में, रूसी कुलपति जॉब (1591) और ग्रैंड ड्यूक फ्योडोर इवानोविच (1592) ने मठ के पक्ष में रूस में दान एकत्र करने की अनुमति दी।

रोमानियाई लोगों के बीच, मठ को गवर्नर जॉन व्लाद (1487) और जॉन राडू द्वारा संरक्षण दिया गया था, जिन्होंने उन्हें बड़ी वार्षिक सहायता प्रदान की थी।

तुर्की शासन की अवधि के दौरान रूसी मठ को गंभीर परीक्षणों का सामना करना पड़ा, कभी-कभी मठ को पूरी तरह से छोड़ दिया गया था। 1574-84 में. भिक्षुओं को मठ छोड़ने के लिए मजबूर किया गया और इवान द टेरिबल द्वारा भेजी गई 500 रूबल की राशि में सहायता को कोई प्राप्तकर्ता नहीं मिला। महान रूसी राजकुमार ने न केवल रूसियों की, बल्कि एथोस के सभी मठों की भी देखभाल की जिम्मेदारी ली। यह बीजान्टिन साम्राज्य के एक टुकड़े की देखभाल थी, जिसकी विरासत का उन्होंने दावा किया था।

लेकिन बाद के वर्षों में स्थिति बेहतर के लिए नहीं बदली। विश्वव्यापी कुलपति किरिल आई लुकारिस (1620) के एक पत्र में, यह उल्लेख किया गया है कि "... मठ एक कठिन स्थिति में है, कर्ज बढ़ रहा है, और इस कारण से भिक्षुओं को कैद कर लिया गया है।" चर्च और मठ के आसपास की दीवारें नष्ट हो गईं। पिता को सबसे जरूरी चीजों से भी वंचित रखा जाता है। उपरोक्त सभी ने 17वीं शताब्दी के अंत में पवित्र किनोट को रूसी मठ को अपने अधीन लेने के लिए मजबूर किया।

1708 में सकारात्मक परिवर्तन आकार लेने लगे, जब वैलाचियन शासक मिखाइल रोगोविच ने वैलाचिया में स्थित नतोशनी मठ को रूसी मठ में स्थानांतरित कर दिया। हालाँकि, बहुत जल्द, 1730 में, वैलाचियन शासक के उदार इशारे को रद्द कर दिया गया: नतोशनी मठ पर तुर्कों ने कब्जा कर लिया, और इसके चर्च को एक मीनार में बदल दिया गया।

18वीं सदी की शुरुआत में रूस और तुर्की के बीच बढ़ते विरोधाभासों का एथोस पर रूसी मठ पर नकारात्मक परिणाम पड़ा। तुर्की अधिकारियों ने रूसी भिक्षुओं की पवित्र पर्वत तक पहुंच को रोकने के लिए हर संभव तरीके से शुरुआत की, जिसके कारण रूसी मठ का पतन हुआ। प्रसिद्ध रूसी भिक्षु-यात्री वसीली बार्स्की, जिन्होंने 1744 में सेंट पेंटेलिमोन के मठ का दौरा किया था, कहते हैं कि "... मठ का केवल एक रूसी नाम है, ग्रीक, सर्बियाई और बल्गेरियाई भिक्षु मठ में काम करते हैं।" वी. बार्स्की ने यह भी उल्लेख किया है कि "मठ बहुत खराब है, बुरी तरह से नष्ट हो गया है और एक मुहावरेदार व्यवस्था का पालन करता है।"

मोल्डावियन शासक जॉन कैलीमाचस (1758-1761) ने रूसी मठ को पूर्ण विनाश से बचाया। वह उसे अपने महल का एक चैपल - बोगदान-सेरे, साथ ही जॉन द बैपटिस्ट का मठ भी देता है। जॉन कैलिमाचस के लिए धन्यवाद, रूसी मठ में बहाली का काम चल रहा है, जिसे उनके उत्तराधिकारी स्कार्लेट कैलिमाचस (1773-1821) ने 1821 की ग्रीक राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति की शुरुआत तक जारी रखा है। कॉन्स्टेंटिनोपल के फानार क्वार्टर से उत्पन्न इस ग्रीक परिवार की मदद इतनी महत्वपूर्ण थी कि इसने एक विशेष डिक्री (1806) द्वारा विश्वव्यापी कुलपति कल्लिनिकोस को सेंट पेंटेलिमोन के रूसी मठ का नाम बदलकर कल्लिमाचिडन (कल्लीमाखोव मठ) करने के लिए प्रेरित किया।

हालाँकि, यह सब रूसी भाईचारे के "थेस्सलोनियन" मठ से तीसरे केंद्र, तटीय क्षेत्र में स्थानांतरण से पहले हुआ था, जहां वर्तमान मठ "सेंट" है। पेंटेलिमोन"।

रूसी मठ के दूसरे केंद्र ("थेस्सलोनियन") के बारे में, हम ध्यान दें कि इसे "स्टारी रसिक" नाम मिलता है और यह सेंट पेंटेलिमोन के मठ पर और अधिक निर्भर हो जाता है।

रूसी मठ का इतिहास 1760 से नई जगह पर है। इसकी स्थापना वहां की गई थी, जहां 17वीं शताब्दी के अंत में भिक्षु क्रिस्टोफर ने एक कक्ष, एक छोटा चर्च और एक घाट (अरसाना) बनाया था।

मठ "सेंट. पेंटेलिमोन" अपनी स्थापना के पहले वर्षों में इडियोरिदमिक डिवाइस का पालन करता था, लेकिन 1803 में इसे इकोनामिकल पैट्रिआर्क कल्लिनिकोस के एक विशेष पत्र द्वारा सिनोवियम घोषित किया गया था। भविष्य में रूसी मठ की समृद्धि की आशा करते हुए, पैट्रिआर्क कल्लिनिकोस ने रूसी मठ को खत्म करने और अवैतनिक ऋणों के लिए अपनी संपत्ति को अन्य मठों में स्थानांतरित करने के पवित्र किनोट के प्रस्ताव को दृढ़ता से खारिज कर दिया। उन्होंने अपनी राय को इस तथ्य से प्रेरित किया कि "ऐसे समय में रूसी एथोस मठ को समाप्त करना अशोभनीय और अराजनीतिक होगा जब रूस, इसके साथ हाल के युद्धतुर्की के साथ, पूर्वी ईसाइयों के भाग्य पर इतना निर्णायक प्रभाव पड़ा।

सेंट पेंटेलिमोन के मठ के पहले मठाधीश पेलोपोनिस के सव्वा थे, जो जन्म से ग्रीक थे, जिन्होंने पहले ज़ेनोफ़न के मठ में काम किया था।

अपनी अथक ऊर्जा की बदौलत वह न केवल मठ का विस्तार करने में सक्षम हुए, बल्कि इसकी वित्तीय स्थिति में भी सुधार करने में सफल रहे। इस कठिन क्षेत्र में हेगुमेन सव्वा को एक अन्य परिस्थिति का समर्थन प्राप्त था। तुर्की सुल्तान महमूद द्वितीय (1785-1839) के ड्रैगोमैन (अनुवादक) स्कार्लेट कैलीमाचस एक गंभीर बीमारी से ग्रस्त थे और निराशा में उन्होंने महान शहीद सेंट पेंटेलिमोन की उपचार शक्ति की ओर रुख किया। उन्होंने संत के चमत्कारी अवशेषों को अपने साथ ले जाने के अनुरोध के साथ मठाधीश सव्वा को कॉन्स्टेंटिनोपल में आमंत्रित किया। उन पर आवेदन करने के बाद, उनके स्वास्थ्य में नाटकीय रूप से सुधार हुआ और उन्हें सुल्तान द्वारा वलाचिया के शासक (1809-1819) के स्थान पर नियुक्त किया गया।

आभारी फ़ानारियोट अपने उपचारकर्ता को नहीं भूलता और नए मठ भवनों के निर्माण के लिए धन देना शुरू कर देता है। इस उद्देश्य के लिए, वह रूसी मठ में तुर्की सुल्तान के मुख्य अभियंता को भेजता है, जो धर्म से ईसाई था। स्कार्लेट कैलिमैचस के प्रयासों की बदौलत, यहां कई इमारतें (चैपल, सेल, एक होटल, एक अस्पताल) और सबसे पहले, मठ का कैथेड्रल चर्च बनाया जा रहा है। यूनानी परोपकारी के जीवन का अंत दुखद था: 1821 में एक क्रोधित तुर्की भीड़ ने उसे विश्वव्यापी कुलपति ग्रेगरी वी के साथ फांसी पर लटका दिया।

सेंट पेंटेलिमोन के चमत्कारी अवशेष पहले 1744 में कॉन्स्टेंटिनोपल गए थे, जहां उस वर्ष प्लेग फैल गया था। इसने शहर के सैकड़ों निवासियों की जान ले ली, और निश्चित रूप से, केवल ईसाइयों की ही नहीं।

तब शहर के अधिकारियों और निवासियों ने मदद के लिए मठ "सेंट" का रुख किया। पेंटेलिमोन"। और उस समय, पवित्र मरहम लगाने वाले ने अपनी ताकत दिखाई - शहर के निवासियों को नश्वर खतरे से बचाया गया।

उसी वर्ष, मोलदावियन शासक जॉन निकोलाउ ने इसी तरह के अनुरोध के साथ मठ को संबोधित किया, जब मोलदाविया में प्लेग महामारी फैल रही थी। चमत्कार करने और बीमारों को ठीक करने के बाद, मोल्दाविया के शासक ने मठ के लिए वार्षिक भत्ता नियुक्त किया, जो उनकी मृत्यु के बाद भी एथोस को भेजा जाता था।

1821 की यूनानी क्रांति के अंत ने रूसी मठ (साथ ही माउंट एथोस पर अन्य) को सापेक्ष स्वतंत्रता बनाए रखने की अनुमति दी - तुर्कों ने इस पर केवल कर लगाया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि होली माउंटेन ने सालाना तुर्की के खजाने में 800 से अधिक तुर्की लीरा का योगदान दिया। कर को सभी मठों में उनके भाईचारे के आकार के अनुसार वितरित किया गया था।

इस अवधि के दौरान, ड्रामा शहर का एक यूनानी गेरासिम मठ का मठाधीश बन गया, जिसकी उम्मीदवारी की ओर मठाधीश सव्वा ने अपने जीवनकाल के दौरान ही इशारा कर दिया था। मठाधीश के रूप में उनके कार्यकाल के दौरान, मठ में बड़े बदलाव हुए और लगभग एक शताब्दी लंबे अंतराल के बाद, रूसी भिक्षु मठ में दिखाई दिए।

1835 में पहले रूसी भिक्षु यहां पहुंचे। इनमें प्रिंस शिरिंस्की-शिखमातोव समेत उस समय के रूस के कई प्रमुख लोग शामिल हैं। हिरोमोंक अनिकिता (मुंडन के बाद राजकुमार का नाम) ने रूसी मठ "सेंट" के सौंदर्यीकरण में बहुत योगदान दिया। पेंटेलिमोन" और इस उद्देश्य के लिए अपने बड़े भाग्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा आवंटित किया।

1840 के बाद से रूसी भिक्षुओं का आगमन विशेष रूप से तेज हो गया है। उनके आगमन को न केवल रूसी चर्च द्वारा, बल्कि संपूर्ण राज्य मशीन द्वारा सुगम बनाया गया था। 1845 में, ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच ने रूसी मठ का दौरा किया, 1869 में - ग्रैंड ड्यूक एलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच, और 1881 में - ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच ने ग्रैंड डचेस एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना के साथ मिलकर।

बेशक, शाही दरबार के प्रतिनिधि ने जहाज नहीं छोड़ा और डेक से एथोस की सुंदरता पर विचार करने से संतुष्ट थे।

1850 में, रूसी भिक्षुओं की संख्या यूनानियों की संख्या के बराबर हो गई, और बाद में यह तेजी से बढ़ी और इससे काफी अधिक होने लगी। इस तथ्य ने रूसियों और यूनानियों के बीच घर्षण पैदा कर दिया, बाद वाले भयभीत थे, और बिना कारण नहीं, पवित्र पर्वत पर रूसियों की पूर्ण संख्यात्मक श्रेष्ठता से। बाद में, 20वीं सदी की शुरुआत में, माउंट एथोस पर रूसी भिक्षुओं की संख्या 5,000 थी (जिनमें से 2,000 से अधिक रूसी मठ में थे), एथोस समुदाय की कुल संख्या 10,000 थी।

इस बीच, भिक्षुओं में सबसे बुजुर्ग, मठ के मठाधीश गेरासिम की मृत्यु हो जाती है। एच रूसी मठ के हेगुमेन "सेंट। पेंटेलिमोन" 1875 में मकारि सुश्किन बन गया, जो 1889 तक इस पद पर बने रहे। उनके अधीन, मठ ने अपनी वित्तीय स्थिति मजबूत की, महत्वपूर्ण रूप से विस्तार किया और एथोस मठों के बीच अग्रणी स्थान पर पहुंच गया। रूसी भिक्षु, अपनी विशिष्ट उदारता के साथ, प्रत्येक रविवार को गरीब भिक्षुओं और सामान्य जन के लिए भोजन, कपड़े और धन के वितरण का आयोजन करते थे। मठ वैज्ञानिक और शैक्षिक गतिविधियों में सक्रिय था, "इंटरलोक्यूटर" पत्रिका प्रकाशित करता था और उसका अपना प्रिंटिंग हाउस था। कार्य के दायरे और संगठन का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि केवल उपरोक्त उद्देश्यों के लिए मठ में 30 लोग शामिल थे।

निस्संदेह, यह सब पवित्र धर्मसभा और रूसी सरकार के उदार समर्थन के बिना संभव नहीं होता। मठ की जरूरतों के लिए सालाना 100 हजार सोने के रूबल आवंटित किए जाते थे। 1917 में केरेन्स्की सरकार द्वारा सब्सिडी समाप्त कर दी गई। मठ के पक्ष में रूस में "भिक्षादान" को भी एक बहुत ही आम प्रथा प्राप्त हुई। यह संग्रह विशेष रूप से 1863-67 में प्रचुर मात्रा में था, जब हिरोशेमामोंक आर्सेनी ने मंदिर के साथ रूस की यात्रा की थी। ओडेसा, सेंट पीटर्सबर्ग और कॉन्स्टेंटिनोपल में, मठ के पास खेत थे जिनसे आर्थिक सहायता मिलती थी। और, अंत में, हम कई व्यक्तियों से मिले असंख्य दान पर ध्यान देते हैं।

XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में, बड़ी संख्या में रूसी तीर्थयात्री सेंट पेंटेलिमोन के चमत्कारी अवशेषों की पूजा करने के लिए एथोस पहुंचे। हर साल, ओडेसा के माध्यम से, जहां तीर्थयात्रियों का जमावड़ा होता था, 30 हजार लोग रूसी मठ में आते थे। उन सभी को मठ में आश्रय मिला, उन्हें एक धर्मशाला ("फॉन्डारिक") में ठहराया गया और मुफ्त भोजन प्राप्त हुआ। प्राचीन परंपरा के अनुसार, मठ अपने द्वार पर दस्तक देने वाले किसी भी व्यक्ति को रात भर ठहरने और एक गिलास शराब के साथ सूप का एक कटोरा मुफ्त प्रदान करता है। निःसंदेह, पवित्र रूसी ईसाई मठ की जरूरतों के लिए उदार दान देकर कर्ज में नहीं डूबे रहे।

नीति " दरवाजा खोलेंरूसी मठ का एक नकारात्मक पक्ष भी था। आने वालों में अक्सर धर्म से दूर लोग होते थे, और कभी-कभी सिर्फ आपराधिक तत्व होते थे।

यहां एक आसान जीवन, माउंट एथोस पर एक "सांसारिक स्वर्ग" की प्रसिद्धि से आकर्षित होकर और रूसी न्याय से छिपकर, उन्होंने मठों के जीवन में कुछ समस्याएं पेश कीं, जिससे उनकी सुखद शांति भंग हो गई। रूस के विदेश मंत्रालय, पवित्र धर्मसभा और विश्वव्यापी पितृसत्ता, इस स्थिति से बहुत चिंतित होकर, प्रतिबंधात्मक कदम उठाने के लिए मजबूर हुए। इसलिए, भविष्य में, एथोस पर आने वाले प्रत्येक तीर्थयात्री को पहले डायोकेसन अधिकारियों से सिफारिश पत्र प्राप्त करना होगा जिनके अधिकार क्षेत्र में वह था।

1917 की अक्टूबर क्रांति के माउंट एथोस पर रूसी मठवाद के लिए दुखद परिणाम थे। अब से, रूस से सभी सहायता यहाँ आना बंद हो जाती है, और रूसी भिक्षु अपनी मातृभूमि से कट जाते हैं। रूस से एथोस पर नए आने वाले सभी भिक्षुओं के प्रति संदिग्ध रवैये से स्थिति और भी गंभीर हो गई है। पवित्र पर्वत पर साम्यवादी विचारधारा के प्रवेश के डर से, एथोस की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति के गारंटर देश रूस से रूसी मठवासी समुदाय को फिर से भरने के लिए लगभग सभी दरवाजे बंद कर देते हैं। अब से, थोड़ी सी पुनःपूर्ति केवल वहां रहने वाले रूसी प्रवासियों की कीमत पर होगी पश्चिमी यूरोप.

यहाँ रूसी लेखक बी. जैतसेव, जिनका हम पहले ही उल्लेख कर चुके हैं, इस बारे में लिखते हैं: "... हालाँकि, अभी भी प्रवाह है। वह अब रूस से नहीं, बल्कि उत्प्रवास से आता है।रूसी पेरिस, रूसी सर्बिया एथोस को पुनःपूर्ति देते हैं। हमारी आंखों के सामने बहुत कुछ बदल रहा है। यदि एथोस से पहले वे मुख्य रूप से व्यापारियों, परोपकारियों, किसानों से आते थे, तो अब मैं एक युवा हिरोमोंक देखता हूं - स्वयंसेवी सेना का एक अधिकारी, मैं एक पूर्व कलाकार, एक मंत्री का बेटा, मैं एक इंजीनियर को जानता हूं, आदि।

लेकिन रूस में भी, रूसी मठ की भलाई को एक गंभीर झटका लगा: कम्युनिस्ट शासन ने सेंट पेंटेलिमोन मठ (खेत, दुकानें, आदि) की सारी संपत्ति जब्त कर ली।

ऐसा ही कुछ हाल तुर्की में रूसी मठ के प्रांगण का भी हुआ। 1924 में, कमाल अतातुर्क ने व्यापक आर्थिक, सैन्य और राजनीतिक समर्थन के बदले में उन्हें तत्कालीन मित्र सोवियत राज्य को सौंप दिया।

सबसे दुखद में से एक यूनानी इतिहास 1922 यूनानियों के लिए असफल, तुर्की के साथ युद्ध (मोटे तौर पर सोवियत सरकार से तुर्कों को मिली मदद के कारण) तथाकथित "एशिया माइनर तबाही" में समाप्त हुआ। ग्रीस में युद्ध के बाद की स्थिति विशेष रूप से कठिन थी, तुर्की से 15 लाख यूनानी शरणार्थियों की देखभाल के कारण स्थिति जटिल थी। इन वर्षों के दौरान, एथोस के मठों ने राज्य के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने में हर संभव सहायता प्रदान की। रूसी मठ "सेंट। पेंटेलिमोन"। इसके विशाल क्षेत्र पर एक सैन्य अस्पताल की स्थापना की गई, जहाँ 1000 से अधिक यूनानी सैनिकों का इलाज किया गया।

1927 की गर्मियों में मठ "सेंट. पेंटेलिमोन" जंगल की आग से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था। आग हिलंदर डोमेन के पड़ोसी जंगल से शुरू हुई और पेंटेलिमोन मठ के जंगल तक फैल गई। पहले से ही संकटग्रस्त मठ की क्षति तब 3 मिलियन द्राचम (उस समय की कीमतों पर) तक पहुंच गई। मठ की वर्तमान दयनीय स्थिति एक और भीषण आग (1968) के साथ समाप्त हुई, जिससे मठ को अपूरणीय क्षति हुई।

रूसी रूढ़िवादी चर्च, स्वयं एक कठिन परिस्थिति में, मठ की मदद करने में असमर्थ था। 1948 में ही पैट्रिआर्क एलेक्सी, रूस में पितृसत्ता की घोषणा की 500वीं वर्षगांठ के जश्न के हिस्से के रूप में, सालगिरह समारोह में आमंत्रित ग्रीक चर्च के प्रतिनिधियों के साथ संपर्क स्थापित करने में कामयाब रहे। प्रश्न, जिसमें सबसे पहले, रूसी कुलपति की दिलचस्पी थी, एथोस पर रूसी भिक्षुओं के आगमन की अनुमति से संबंधित था।

ग्रीस में गृह युद्ध (1946-1949) और ग्रीस और यूएसएसआर के बीच स्पष्ट रूप से खराब संबंधों ने सेंट पेंटेलिमोन मठ के लिए इस महत्वपूर्ण मुद्दे को हल करने की कोई उम्मीद नहीं छोड़ी।

अंत " शीत युद्ध” और विश्व चर्च परिषद (1961) में रूसी चर्च के प्रवेश ने पिछले विरोधाभासों को कमजोर कर दिया। 1965 में, ग्रीक सरकार ने सोवियत संघ के पांच भिक्षुओं को ग्रीक नागरिकता (पवित्र पर्वत पर तपस्या के लिए एक शर्त) प्रदान की और उन्हें एथोस आने की अनुमति दी।

पांच भिक्षुओं में से दो खराब स्वास्थ्य के कारण एथोस नहीं आ सके और तीसरे ने पश्चिम में राजनीतिक शरण मांगी। मामलों के ऐसे असामान्य मोड़ के बाद, केवल 1970 में, शेष दो भिक्षु, आर्किमंड्राइट हाबिल और भिक्षु विसारियन,अनुमति प्राप्त करें सोवियत अधिकारीएथोस पहुंचें. आर्किमेंड्राइट एबेल न केवल ग्रीक मठवासी भाइयों का विश्वास और सम्मान जीतने में कामयाब रहे (यह उस समय के लिए एक आसान काम नहीं था), बल्कि 1975 में, एक लंबे अंतराल के बाद, सेंट पेंटेलिमोन के मठ के मठाधीश भी बन गए।

पूर्व यूएसएसआर में हुए परिवर्तनों का रूसी मठ के जीवन पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। मठ में रूसी भिक्षुओं की संख्या में वृद्धि हुई है और आज लगभग 40 लोग (एथोस पर केवल 2000 भिक्षु) हैं। अब कई वर्षों से मठ की जीर्ण-शीर्ण इमारतों की मरम्मत का काम चल रहा है। सेंट पीटर्सबर्ग, कीव, व्लादिमीर से पुनर्स्थापकों का एक समूह पुनर्स्थापना कार्य के लिए पेंटेलिमोन मठ में पहुंचा, और ग्रीक सरकार और रूस और यूक्रेन के परोपकारी लोगों द्वारा महत्वपूर्ण धन आवंटित किया गया था।

निम्नलिखित अवशेष यहां रखे गए हैं: प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस का एक हिस्सा; प्रभु की कब्र से पत्थर का एक कण; पवित्र महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन का ईमानदार सिर; धन्य बुजुर्ग सिलौआन का ईमानदार मुखिया; सेंट जॉन द बैपटिस्ट के अवशेषों के हिस्से; सेंट जॉन क्राइसोस्टोम; धर्मी यूसुफ द बेट्रोथेड; प्रेरित थॉमस; महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस; शहीद ट्राइफॉन; शहीद यूस्ट्रेटियस; शहीद किरिकोस; शहीद चारलांबियस; महान शहीद मरीना और परस्केवा; इंजीलवादी के धनुष के सिर का ऊपरी भाग; हिरोमार्टियर एंफिमोस के प्रमुख, निकोमीडिया के बिशप; एथोस के भिक्षु शहीद इग्नाटियस के प्रमुख; एथोस के भिक्षु शहीद यूथिमियस के प्रमुख; आदरणीय शहीद अकाकी एथोस का सिर; चांदी के सन्दूक में प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल का पैर; रूस के पवित्र धर्मी जॉन के दाहिने हाथ का हिस्सा; ग्रीक, रूसी, जॉर्जियाई के छोटे अवशेष (300 से अधिक)।

मठ और आसपास के रास्तों का हस्तलिखित नक्शा

पथ पेंटेलिमोन - डाफनी - करेया

मठ से संबंधित क्षेत्र का मानचित्र:

पवित्र पर्वत के दक्षिण-पश्चिमी किनारे पर करेई से 15 किमी दूर स्थित है।
10वीं शताब्दी में स्थापित।
संरक्षक पर्व - सेंट. vmch. पेंटेलिमोन।
रेक्टर - आर्किमंड्राइट जेरेमिया।
यह पवित्र पर्वत पदानुक्रम में उन्नीसवें स्थान पर है।
ब्रदरहुड में 80 भिक्षु शामिल हैं।

सेंट का मठ. vmch. पेंटेलिमोन खाड़ी के तट पर स्थित है। सेंट का आधुनिक मठ. vmch. पेंटेलिमोन तीन केंद्रों से जुड़ा हुआ है: भगवान की पवित्र माता ज़ाइलोर्गौ का मठ, थेसालोनियन का मठ और अंत में, सेंट पेंटेलिमोन का मठ।

मठ की नींव

16वीं शताब्दी में फैली एक पुरानी रूसी परंपरा के अनुसार, रूस में ईसाई धर्म अपनाने (998) के बाद कीव के पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर (960-1015) ने भगवान की माता ज़ाइलर्जिया के मठ की स्थापना की थी।

मठ का उल्लेख 11वीं शताब्दी से शुरू होने वाले दस्तावेजों में मिलता है। मठ वाटोपेडी और पेंटोक्रेटर के मठों के बीच स्थित था, और मुख्य रूप से रूसी भिक्षुओं द्वारा निवास किया गया था। इस कारण से, मठ को रॉसिकॉन मठ (या रुसिक) कहा जाने लगा। 1169 में भिक्षुओं की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि के संबंध में, रेक्टर लॉरेंस की उचित याचिकाओं के बाद, पवित्र किनोट ने थिस्सलुनीकियन मठ में एक दूसरा मठ स्थापित करने की अनुमति दी, जिसे उस समय तक ग्रीक भिक्षुओं द्वारा छोड़ दिया गया था। यह मठ कैरी को वर्तमान मठ से जोड़ने वाली पुरानी सड़क पर स्थित था। इस स्थान को "नागोर्नी" या "ओल्ड रुसिक" भी कहा जाता था। एक नई जगह में, एक खूबसूरत पहाड़ी पर, अंदर घना जंगलरूसी मठ का भाईचारा 700 वर्ष पुराना था।

उसी समय, रूसी भिक्षुओं को कैरी में कोशिकाएँ आवंटित की गईं। जहां तक ​​मठ (ज़िलुर्गु) के पूर्व स्थान की बात है, इसे छोड़ दिया नहीं गया, परम पवित्र थियोटोकोस को समर्पित एक स्किट वहां बनाया गया था। जैसा कि रेक्टर लवरेंटी के चर्च दस्तावेजों पर हस्ताक्षरों से पता चलता है - "सेंट के मठाधीश।" पेंटेलिमोन द थेसालोनियन", मठ सेंट को समर्पित था। पेंटेलिमोन।

पेंटेलिमोन मठ का इतिहास: प्रारंभिक काल

मठ की गतिविधि के प्रारंभिक काल के बारे में बहुत कम जानकारी है। इसका कारण, सबसे अधिक संभावना है, इस तथ्य में निहित है कि XIII सदी में एक भीषण आग ने न केवल संपत्ति, बल्कि सभी दस्तावेजों को भी नष्ट कर दिया। XIII सदी में, मंगोल-तातार आक्रमण से पीड़ित रूस के साथ थिस्सलुनीकियन मठ के संबंध बाधित हो गए थे। कभी-कभी, यहां, विनाश से बचते हुए, रूस से प्रतीक, पांडुलिपियां और चर्च के बर्तन निर्यात करना संभव था। परिणामस्वरूप, मठ के भाइयों की भरपाई मुख्य रूप से यूनानियों द्वारा की गई। इसकी पुष्टि मठवासी कृत्यों में पाई जा सकती है, जिस पर मठ के मठाधीश ग्रीक में हस्ताक्षर करते हैं।

अधिक

बीजान्टियम से बार-बार मदद मिली। यहां, सम्राट एंड्रोनिकस द्वितीय (1282-1328), जॉन वी (1341-1376) और मैनुअल द्वितीय (1391-1425) पलाइओलोगस की भूमिका विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। यहां यह मठ में स्थानांतरण के बारे में था धनऔर स्वामित्व के संबंधित प्रमाण पत्र के साथ भूमि आवंटन। बाद में, सर्बियाई शासकों ने 142 वर्षों तक मठ को धन और खेत-खलिहानों के दान के साथ विभिन्न सहायता प्रदान की।

1345 में पवित्र पर्वत का दौरा करने के बाद, सर्बियाई राजा स्टीफन उरोश चतुर्थ दुसान ने मठ के बहुमुखी आर्थिक समर्थन के अलावा, मठाधीश के रूप में सर्बियाई धर्मशास्त्री यशायाह की नियुक्ति में योगदान दिया।

1509 में, सर्बियाई राजकुमारी एंजेलिना ने थेसालोनियन मठ के संरक्षक बनने के प्रस्ताव के साथ ग्रैंड ड्यूक वसीली III की ओर रुख किया: "... अन्य सभी मठों के अपने स्वयं के मठ हैं, और यह आपकी दया की प्रतीक्षा कर रहा है।" चूँकि वासिली III सोफिया की माँ पलाइओलोस के अंतिम बीजान्टिन राजवंश की प्रतिनिधि थीं, इसलिए महान रूसी राजकुमार ने इस अपील का समर्थन किया और थेस्सालोनियन मठ की आधिकारिक संरक्षक बन गईं।

15वीं शताब्दी में, वैलाचियन गवर्नरों ने मठ को महत्वपूर्ण वार्षिक सहायता प्रदान की।

परीक्षण के दौरान पेंटेलिमोन

तातार-मंगोल जुए (15वीं शताब्दी के मध्य) से रूस की मुक्ति के बाद, मठ में रूसी भिक्षुओं की संख्या फिर से बाकी सभी से काफी अधिक हो गई।

तुर्की शासन की अवधि में थेस्सालोनियन मठ को गंभीर परीक्षणों का सामना करना पड़ा। कभी-कभी मठ को पूरी तरह से छोड़ दिया जाता था। 1574-84 में, भिक्षुओं को मठ छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, और इवान द टेरिबल द्वारा भेजी गई 500 रूबल की सहायता को कभी कोई प्राप्तकर्ता नहीं मिला। 1591 में, रूसी पैट्रिआर्क जॉब और 1592 में ग्रैंड ड्यूक फ्योडोर इवानोविच ने थिस्सलुनीकियन मठ के पक्ष में रूस में दान एकत्र करने की अनुमति दी।

हालाँकि, बाद के वर्षों में स्थिति बेहतर के लिए नहीं बदली। इकोनामिकल पैट्रिआर्क सिरिल आई लुकारिस (1620) के एक पत्र में यह उल्लेख किया गया है कि "... मठ एक कठिन स्थिति में है, कर्ज बढ़ रहा है और इस कारण से भिक्षुओं को कैद कर लिया गया है। चर्च और मठ के आसपास की दीवारें नष्ट हो गईं। पिता को सबसे जरूरी चीजों से भी वंचित रखा जाता है।

इसने 17वीं शताब्दी के अंत में पवित्र किनोट को रूसी मठ को अपनी देखरेख में लेने के लिए मजबूर किया।

18वीं शताब्दी के अंत तक, विकास की एक छोटी अवधि के बाद, मठ फिर से गरीब हो गया और उसे अपनी कई भूमि जोत और चर्च के बर्तनों का हिस्सा गिरवी रखने के लिए मजबूर होना पड़ा। प्रसिद्ध यात्रीऔर तीर्थयात्री वी. जी. ग्रिगोरोविच-बार्स्की मठ की अपनी पहली यात्रा (1727-1728) के दौरान यहां केवल दो रूसी भिक्षुओं और दो बुल्गारियाई से मिले, और दूसरे (1744) के दौरान वह किसी से भी नहीं मिले। यह रूस और तुर्की के बीच युद्धों की निरंतर श्रृंखला का परिणाम था, जब पवित्र पर्वत पर रूसियों की आमद व्यावहारिक रूप से बंद हो गई थी।

परिणामस्वरूप, यूनानी फिर से मठ में बस गए, जिन्होंने पुरानी इमारतों को छोड़ने और पुनरुत्थान के छोटे चर्च में जाने का फैसला किया, जिसे 1667 में समुद्र के किनारे इरीस के बिशप क्रिस्टोफर द्वारा बनाया गया था, जहां सेंट का वर्तमान मठ है। vmch. पेंटेलिमोन या रुसिक।

रूसी मठ के नए स्थान का इतिहास 1765 में शुरू होता है।

सेंट का मठ. अपनी स्थापना के पहले वर्षों में पेंटेलिमोन ने इडियोरिदमिक डिवाइस का पालन किया, लेकिन 1803 में, इकोमेनिकल पैट्रिआर्क कल्लिनिकोस के एक विशेष पत्र द्वारा, इसे सेनोबिटिक घोषित किया गया था।

18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में वर्तमान मठ के निर्माण में मुख्य सहायता मोल्दोवलाचिया के शासक, जॉन कैलिमाचस (1758-1761) और उनके उत्तराधिकारी स्कारलाट कैलिमाचस (1773-1821) द्वारा प्रदान की गई थी। स्कार्लेट कैलीमाचस का जीवन सेंट के मठ के साथ निकटता से जुड़ा हुआ निकला। पेंटेलिमोन। तुर्की सुल्तान महमूद द्वितीय (1785-1839) के लिए दुभाषिया के रूप में काम करते समय, वह बहुत बीमार हो गए। और सेंट के अवशेषों की पूजा करने के बाद ही वह एक गंभीर बीमारी से ठीक होने में कामयाब रहे। vmch. पेंटेलिमोन। ये अवशेष मठ से कॉन्स्टेंटिनोपल में पेलोपोनेसस के हेगुमेन सव्वा द्वारा लाए गए थे, जो सेंट पेंटेलिमोन के मठ के पहले हेगुमेन थे। उनके चमत्कारिक रूप से ठीक होने और वैलाचियन शासक (1809-1819) के स्थान पर नियुक्ति के बाद, कृतज्ञता के संकेत के रूप में, स्कार्लेट कैलिमैचस ने कैथेड्रल चर्च, चैपल, सेल, होटल और अस्पतालों के निर्माण का वित्तपोषण करना शुरू कर दिया। यूनानी परोपकारी के जीवन का अंत दुखद था: 1821 में, क्रोधित तुर्की भीड़ ने उसे विश्वव्यापी कुलपति ग्रेगरी वी के साथ फांसी पर लटका दिया।

मठ के लिए कल्लिमाचस परिवार की दानशीलता और महान सेवाओं को ध्यान में रखते हुए, जो 1821 की ग्रीक राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति की शुरुआत तक जारी रही, 1806 में विश्वव्यापी कुलपति कल्लिनिकोस वी ने एक विशेष डिक्री द्वारा, सेंट पेंटेलिमोन के मठ का नाम बदलकर कल्लिमाचिडन (कल्लीमाखोस मठ) कर दिया।

यह महत्वपूर्ण है कि थिस्सलुनीकियन मठ को संरक्षित किया गया था, लेकिन बाद में इसे स्टारी रुसिक कहा गया और आज यह एक स्कीट के रूप में सेंट पेंटेलिमोन के मठ के अंतर्गत आता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च और रुसिक

1821 के राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध के फैलने के साथ, मठ फिर से जीर्ण-शीर्ण हो गया। लेकिन, 1840 से, मठ में फिर से रूस से भिक्षुओं का आना शुरू हो गया, जिनकी संख्या इतनी बढ़ गई कि वे बहुसंख्यक होने लगे। 1875 में, मठ के इतिहास की इस अवधि में पहली बार, रूसी भिक्षुओं ने मकारि सुस्किन को रेक्टर के रूप में चुना, और मठ पूरी तरह से रूसी बन गया। 19वीं सदी के अंत तक, पेंटेलिमोन मठ के भिक्षुओं की संख्या लगभग 2,000 लोग थे (एथोस समुदाय की कुल आबादी 10,000 लोगों के साथ)।

19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में, रूसी परम्परावादी चर्चमठ का एक विश्वसनीय समर्थन था।

पवित्र एथोस की यात्रा करने वाले रूसी तीर्थयात्रियों के आश्रय के लिए, मठ के पास ओडेसा और कॉन्स्टेंटिनोपल में खेत थे। ओडेसा प्रांगण के माध्यम से, मठ में सालाना 30 हजार लोग आते थे। एक नियंत्रण उपाय के रूप में, संबंधित डायोसेसन अधिकारियों के अनुशंसा पत्र का उपयोग किया गया था।

पवित्र धर्मसभा के अलावा, मठ को महत्वपूर्ण सहायता और समर्थन रूसी सरकार द्वारा प्रदान किया गया था शाही परिवार(सालाना लगभग 100 हजार सोने के रूबल की राशि में)। 1845, 1867 और 1881 में मठ का दौरा उनके शाही महामहिमों, क्रमशः ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच, ग्रैंड ड्यूक एलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच, ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन कॉन्स्टेंटिनोविच ने किया था।

मठ वैज्ञानिक और शैक्षिक गतिविधियों में सक्रिय था, "इंटरलोक्यूटर" पत्रिका प्रकाशित करता था और 30 लोगों के कर्मचारियों के साथ इसका अपना प्रिंटिंग हाउस था।

पेंटेलिमोन: हालिया इतिहास

1917 की क्रांति के बाद, इस तथ्य के अलावा कि सभी भौतिक सहायता और रूस से भिक्षुओं का यहां आना पूरी तरह से बंद हो गया, साम्यवादी विचारकों ने एथोस के साथ संबंधों के बारे में सोचने की भी अनुमति नहीं दी, और जिन देशों ने एथोस की अंतरराष्ट्रीय स्थिति की गारंटी दी, वे रूस से सभी नए आगमन के प्रति बेहद संदिग्ध थे। और थोड़ी सी पुनःपूर्ति केवल पश्चिमी यूरोप में रहने वाले रूसी प्रवासियों की कीमत पर जारी रही। रूस में कम्युनिस्ट अधिकारियों ने पेंटेलिमोनोव मठ (खेत, दुकानें, आदि) की सारी संपत्ति जब्त कर ली। इसके अलावा, उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास किया कि 1924 में तुर्की के राष्ट्रपति केमल अतातुर्क ने सेंट के मठ के प्रांगण को स्थानांतरित कर दिया। व्यापक आर्थिक, सैन्य और राजनीतिक समर्थन के बदले में पेंटेलिमोन ने कॉन्स्टेंटिनोपल में "मैत्रीपूर्ण सोवियत राज्य" की ओर रुख किया।

अधिक

सेंट पेंटेलिमोन मठ की कठिन आर्थिक स्थिति 1927 और 1968 में भीषण आग से और भी बदतर हो गई थी।
केवल 1948 में, रूस में पितृसत्ता की घोषणा की 500वीं वर्षगांठ के जश्न के हिस्से के रूप में, पैट्रिआर्क एलेक्सी ने वर्षगांठ समारोह में आमंत्रित ग्रीक चर्च के प्रतिनिधियों के साथ संपर्क स्थापित करने का प्रबंधन किया। उन प्रश्नों में से एक जो रूसी पितृसत्ता की रुचि रखते थे, एथोस पर रूसी भिक्षुओं के आगमन की अनुमति से संबंधित थे। और केवल 1970 में, आर्किमेंड्राइट एबेल और भिक्षु विसारियन को सोवियत और यूनानी अधिकारियों से पवित्र पर्वत पर पहुंचने की अनुमति मिली। आर्किमंड्राइट एबेल न केवल ग्रीक मठवासी भाइयों (उस समय के लिए एक कठिन कार्य) का विश्वास और सम्मान जीतने में कामयाब रहे, बल्कि 1975 में, एक लंबे अंतराल के बाद, सेंट पेंटेलिमोन के मठ के मठाधीश भी बन गए। 1979 से वर्तमान तक, मठ के मठाधीश आर्किमंड्राइट जेरेमिया हैं, जो अक्टूबर 2014 में 99 वर्ष के हो गए।

पेंटेलिमोन आज

वर्तमान में, मठ की जीर्ण-शीर्ण इमारतों की बड़े पैमाने पर मरम्मत का काम चल रहा है। सेंट पीटर्सबर्ग, कीव, व्लादिमीर से पुनर्स्थापकों का एक समूह पुनर्स्थापना कार्य के लिए यहां पहुंचा, और रूस और यूक्रेन के परोपकारियों द्वारा भी महत्वपूर्ण धन हस्तांतरित किया गया। रूसी सरकारबहाली कार्य के लिए 1 बिलियन रूबल आवंटित किए गए। यूनानी सरकार द्वारा पर्याप्त सहायता प्रदान की गई है और प्रदान की जा रही है।

मठ कैथेड्रल

वास्तुकला की दृष्टि से, मठ अन्य एथोस मठों की विशेषता वाले किलेबंदी की अनुपस्थिति से अलग है। कई भाइयों के लिए बनाई गई बहुमंजिला इमारतें पुराने कॉम्पैक्ट सेंटर के चारों ओर हैं - मुख्य कैथेड्रल चर्च के साथ एक वर्गाकार इमारत, जो 1812 में बननी शुरू हुई और 1821 में पूरी हुई। कैथेड्रल चर्च सेंट पेंटेलिमोन को समर्पित है और दिखने में अन्य एथोस कैथेड्रल जैसा दिखता है।

मठ की वास्तुकला के बारे में अधिक जानकारी

कैथेड्रल की दीवारें तराशे हुए आयताकार पत्थरों से बनी हैं, और छत के ऊपर विशिष्ट क्रॉस वाले 8 प्याज जैसे गुंबद बने हुए हैं। मठ के चैपलों में एक जैसे गुंबद हैं। अंदर से, मठ को 19वीं शताब्दी में रूसी कलाकारों द्वारा बनाए गए भित्तिचित्रों से चित्रित किया गया है। रूसी कार्य भी मंदिर का एक समृद्ध रूप से सजाया गया आइकोस्टेसिस है। 1875 के डिक्री के अनुसार, सेवा के दौरान भजन दो भाषाओं - ग्रीक और चर्च स्लावोनिक में आयोजित किए जाते हैं। यह परंपरा आज भी जारी है।

कैथेड्रल के प्रवेश द्वार के सामने मठ का भोजनालय है - प्रांगण के बीच में एक अलग आयताकार इमारत, जिसकी स्थापना 1890 में हुई थी और 1897 में भित्ति चित्र बनाए गए थे। रिफ़ेक्टरी में एक ही समय में लगभग 800 लोग शामिल हो सकते हैं।

रिफ़ेक्टरी के मुखौटे के ऊपर एक घंटाघर उगता है, जिस पर विभिन्न आकारों की कई रूसी घंटियाँ लटकी होती हैं (उनमें से एक की परिधि 8.70 मीटर है, और वजन 13 टन है)।

चैपल, सेल और चर्च

कैथेड्रल के अलावा, मठ और उसके बाहर के क्षेत्र में कई चैपल हैं। मठ के क्षेत्र में, यह मुख्य रूप से वर्जिन की धारणा का चैपल है, जिसमें पहले सेवा ग्रीक में आयोजित की जाती थी। यहां सेंट का एक चैपल भी है। चर्च स्लावोनिक में सेवा के साथ वोरोनिश के मित्रोफ़ान। मठ के उत्तरी भाग में एसेंशन, सेंट के चैपल हैं। सर्जियस, सेंट. डेमेट्रियस, आर्कान्जेस्क, सेंट। गेरासिमोस, सेंट. कॉन्स्टेंटाइन और हेलेना, समान ऐप। अनुसूचित जनजाति. व्लादिमीर और ओल्गा और सेंट का चैपल। अलेक्जेंडर नेवस्की और पोक्रोव्स्काया एक समृद्ध रूप से सजाए गए इंटीरियर के साथ, सोने से सजाए गए कई पोर्टेबल आइकन और एक सोने का पानी चढ़ा आइकोस्टेसिस।

दक्षिण विंग में दो चैपल हैं - सेंट। सावा और सेंट. निकोलस.

मठ के बाहर दो और चैपल हैं। एक है सेंट. मॉस्को मेट्रोपोलिटंस पीटर, एलेक्सी, जोनाह और फिलिप - कब्रिस्तान में, अन्य - प्रीओब्राज़ेंस्काया - वर्तमान आर्कोंटारिक में।

मठ में 5 कक्ष भी हैं - सेंट। यूफेमिया, सेंट. बेस्रेब्रेनिकोव, जीवन देने वाला झरना, सेंट। स्टीफन और सेंट. जॉर्ज. सेंट की कोशिकाएँ स्टीफन और सेंट. जॉर्ज कैरी में स्थित हैं, और सेंट की कोठरी। जॉर्ज मठ के प्रतिनिधि हैं.

इसके अलावा, सेंट का मठ। पेंटेलिमोन ख्रोमित्सा या क्रोमिटिसा के सेनोबिटिक फार्मस्टेड का भी मालिक है, जो ओरानोपोलिस से ज्यादा दूर नहीं है, पेंटोक्रेटर, ओल्ड रुसिक, न्यू थेबैड या गर्नोस्किट और पेलोमोनस्टिरो (पुराना मठ) के मठ के पास ज़िलुर्गु या भगवान की माँ का सेनोबिटिक स्केट, जो वर्तमान में बंद है।

सेंट के मठ में चर्चों की कुल संख्या। vmch. पेंटेलिमोन 25. मठ के बाहर मठ भूमि के विभिन्न स्थानों में, स्केट्स और कक्षों में - 40 चर्च तक।

मठवासी मंदिर

कैथेड्रल चर्च में भगवान के क्रॉस के जीवन देने वाले पेड़ के कई हिस्से और सेंट के हिस्से हैं। सेंट के अवशेष जॉन द बैपटिस्ट और बैपटिस्ट ऑफ द लॉर्ड, सेंट। prmch. स्टीफन द न्यू, सेंट। prmts. परस्केवा, सेंट. वी.एम.टी.एस. मरीना, सेंट. जोसेफ द बेट्रोथेड, सेंट। प्रेरित थॉमस, सेंट। शिमोन द स्टाइलाइट, सेंट। mchch. जॉर्ज द विक्टोरियस, डेमेट्रियस मायर-स्ट्रीमिंग, जैकब द पर्शियन, किरिक, ट्राइफॉन, यूस्ट्रेटियस, निकिता, थियोडोर टायरन, schmch। चारलाम्पिया। यहां पवित्र कब्र से लुढ़का हुआ पत्थर का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी है, जिससे मेनोराह बनाया गया था।

यूनानी अधिकारियों के अनुरोध पर, सेंट के चमत्कारी अवशेष। पेंटेलिमोन को 1744 में कॉन्स्टेंटिनोपल लाया गया, जहां उस समय प्लेग फैल रहा था। पवित्र मरहम लगाने वाले ने एक बार फिर अपनी ताकत दिखाई - शहर के निवासियों को नश्वर खतरे से बचाया गया।

उसी वर्ष, जब मोल्डाविया में प्लेग महामारी फैल गई थी, तब मोलदावियन शासक जॉन निकोलाउ ने इसी तरह के अनुरोध के साथ मठ को संबोधित किया था। चमत्कार करने और बीमारों को ठीक करने के बाद, मोल्दाविया के शासक ने मठ के लिए वार्षिक भत्ता नियुक्त किया, जो उनकी मृत्यु के बाद भी एथोस को भेजा जाता था।

सबसे पवित्र थियोटोकोस के मध्यस्थता के चैपल में, सेंट के अवशेष। vmch. पेंटेलिमोन, सेंट। जॉन द बैपटिस्ट, सेंट। अनुप्रयोग। पीटर, एंड्रयू, ल्यूक, फिलिप, थॉमस, बार्थोलोम्यू और बरनबास, प्रथम शहीद स्टीफन, सेंट। डेलमेटिया के इसहाक, डायोनिसियस द एरियोपैगाइट, कॉसमास और डेमियन, सिरिल, ट्राइफॉन और कई अन्य। यहां भगवान की माता "जेरूसलम" का चमत्कारी प्रतीक, सेंट का प्रतीक भी है। जॉन द बैपटिस्ट, महान शहीद का एक प्राचीन प्रतीक। और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन और ssmch के प्रतीक। खारलमपिया, एक अद्भुत पवित्र प्याला और एक बहुमूल्य मुद्रित सुसमाचार ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन निकोलायेविच के उपहार थे, जिन्होंने 1845 में मठ का दौरा किया था।

पुस्तकालय

मठ का पुस्तकालय, प्रांगण के मध्य में एक अलग दो मंजिला इमारत में स्थित है, जो बहुत समृद्ध है। यहां लगभग 1,320 ग्रीक और 600 स्लाव पांडुलिपियां संग्रहीत हैं, साथ ही चर्मपत्र और कागज कोडिस की कई शीट भी हैं। कई सचित्र पांडुलिपियों में से, गॉस्पेल और ग्रेगरी थियोलॉजियन के सोलह भाषण उनके चित्रण की समृद्धि के साथ खड़े हैं। पांडुलिपि विभाग के अलावा, पुस्तकालय में ग्रीक और रूसी में 20,000 से अधिक मुद्रित पुस्तकें हैं, जिनमें बहुत मूल्यवान पुराने संस्करण भी शामिल हैं।

मठवासी जीवन

मठ में, सेनोबिटिक भाइयों के लिए पवित्र पिताओं द्वारा प्राचीन काल से स्थापित नियमों का पालन किया जाता है: किसी भी चीज़ को अपना न मानें, लेकिन सब कुछ समान रखें। पूजा लंबी होती है. वे आम दिनों में आधी रात को शुरू होते हैं, और रविवार को, बारहवें पर्व और महान संतों के पर्व पूरी रात मनाए जाते हैं। इसके अलावा, भिक्षुओं को एक सेल नियम सौंपा गया था, जिसमें बेल्ट और शामिल थे साष्टांग प्रणाम. महान स्कीमा में आरंभ किए गए भाइयों को एक लंबा सेल नियम सौंपा गया है। बार-बार स्वीकारोक्ति और दिल के विचारों को बड़ों के सामने निरंतर प्रकट करना एथोस मठवासी जीवन का प्रमुख केंद्र है।

विनम्रता इसका मुख्य गुण माना जाता है। मसीह के पवित्र रहस्य, प्राचीन प्रथा के अनुसार, सभी भाई साप्ताहिक रूप से शनिवार को, या सप्ताह के दौरान होने वाली छुट्टी पर भोज प्राप्त करते हैं। सप्ताह के दिनों में, दैवीय सेवाओं से अपने खाली समय में, भाई प्रत्येक की ताकत और क्षमताओं के संबंध में सौंपे गए श्रम में लगे रहते हैं।

भोजन में अधिकांशतः उगाई गई सब्जियाँ शामिल होती हैं। मछली केवल छुट्टियों पर ही दी जाती है। सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को भोजन दिन में एक बार और बिना मक्खन के होता है। अपवाद छुट्टियाँ हैं.

मठ में धर्मसभा की व्यवस्था की गई है, जिसमें दिव्य लिटुरजी के प्रोस्कोमीडिया में शाश्वत स्मरणोत्सव के लिए भाइयों और उपकारकों के नाम दर्ज किए गए हैं, और चर्चों में से एक में दिवंगत भाइयों और उपकारकों के लिए स्तोत्र का अथक पाठ और जीवित लोगों के स्वास्थ्य और मोक्ष के बारे में अनंत काल के लिए स्थापित किया गया है। प्राचीन गाइडबुक के अनुसार, सेंट पेंटेलिमोन के मठ के भाईचारे की संख्या लगभग 3,000 लोगों की थी, वर्तमान में मठ में लगभग 80 भिक्षु हैं।

23.05.2016

पवित्र महान शहीद पेंटेलिमोन का मठ ज़ेनोफ़न मठ और डाफ्ने पियर के बीच समुद्र तट पर स्थित है। समुद्र के किनारे अपने वर्तमान स्थान पर, मठ 1765 के बाद प्रकट हुआ। इससे पहले, वह तट से दूर, दूसरी जगह पर थी। अब वहाँ तथाकथित "पुराना" या "अपलैंड" रुसिक, या "थिस्सलोनियन मठ" है, जिसकी स्थापना 11वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी। यह तब था जब पहले रूसी भिक्षु पवित्र पर्वत पर आए थे। प्रारंभ में, वे ज़ाइलोर्गौ के मठ में बस गए। बहुत जल्द ही यह रूस के आप्रवासियों से भर गया, इसलिए जल्द ही यहां भीड़ हो गई। इसलिए, पवित्र किनोट ने, मठाधीश लवरेंटी के अनुरोध पर, रूसी भिक्षुओं को थिस्सलुनीकियन मठ सौंप दिया, जो उस समय तक खाली था। ज़ाइलोर्गू का मठ एक स्कीट में तब्दील हो गया था और आज भी वैसा ही बना हुआ है।

13वीं शताब्दी तक रुसिक के इतिहास के बारे में लगभग कोई स्रोत नहीं था, क्योंकि आग ने अभिलेखागार और पुस्तकालय के साथ-साथ पूरे मठ को पूरी तरह से नष्ट कर दिया था। हालाँकि, यह ज्ञात है कि सम्राट एंड्रोनिकस द्वितीय पलैलोगोस ने अपने क्राइसोवुल के साथ मठ के संपत्ति अधिकारों को मंजूरी दी थी। बाद में, कई सर्बियाई राजाओं ने भी उसकी देखभाल की, उदार भिक्षा के साथ मठ का समर्थन किया, और निश्चित रूप से, रूसी राजाओं ने भी।

रूस में मंगोल जुए के दौरान, रुसिक के भिक्षु ज्यादातर यूनानी थे। हालाँकि, 1497 के बाद, पवित्र पर्वत पर रूसी भिक्षुओं का बड़े पैमाने पर आगमन शुरू हुआ। तीसरे चार्टर (1394) में पेंटेलिमोन मठ को एथोस मठों के पदानुक्रम में पांचवें के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। हालाँकि, समृद्धि की एक संक्षिप्त अवधि के बाद, मठ गरीब हो जाता है और कर्ज में डूब जाता है। तब वह अपनी बहुत सी संपत्ति खो देता है।

18वीं शताब्दी के मध्य तक, रुसिक के द्वार बंद कर दिए गए, और मठ फिर से यूनानियों के हाथों में आ गया। भाइयों ने समुद्र के करीब जाने का फैसला किया। वहां, बाल्कन और डेन्यूबियन रियासतों के शासकों की मदद से, वर्तमान पेंटेलिमोन मठ का निर्माण किया गया था।

विशेष रूप से उदार दान 19वीं सदी की पहली तिमाही में मोल्दो-वलाचिया के शासक स्कारलाट कैलीमाचस द्वारा किए गए थे (यह उनके खर्च पर था कि कैथेड्रल चर्च बनाया गया था)। 1806 में, पैट्रिआर्क कल्लिनिकोस वी ने अपने आदेश से मठ में सेनोबिटिक चार्टर को मंजूरी दे दी।

यूनानी विद्रोह के वर्षों के दौरान, अधिकांश एथोस मठों की तरह, रुसिक फिर से जीर्ण-शीर्ण हो गया। सीमाओं के मुद्दे पर ज़ेनोफ़न मठ के साथ एक लंबी मुकदमेबाजी शुरू हुई। मठ संकट में था, जब 1840 में, रूसी निवासी फिर से इसमें दिखाई देने लगे। जल्द ही वे, पहले की तरह, भाइयों का बहुमत बन गये। 1875 में, कई वर्षों के बाद पहली बार, एक रूसी मठाधीश चुना गया, और रुसिक वास्तव में एक रूसी मठ बन गया। 19वीं शताब्दी के अंत तक, अकेले पेंटेलिमोन मठ में 1,000 से अधिक भिक्षु रहते थे (निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि उनमें यूनानी और दक्षिण स्लाव दोनों थे)। कई रूसी पवित्र पर्वत के अन्य मठों, मठों और कक्षों में भी रहते थे।

कई बहुमंजिला इमारतों और मंदिरों के ऊंचे गुंबदों के साथ मठ का वास्तुशिल्प समूह एक छोटे शहर का आभास देता है। हालाँकि, 1968 में एक भीषण आग ने मठ को काफी नुकसान पहुँचाया - ज़ार का आर्कोंडारिक (पूर्वी भाईचारा कोर) पूरी तरह से नष्ट हो गया।
मठ का कैथेड्रल चर्च, जैसा कि वेस्टिबुल के प्रवेश द्वार के ऊपर शिलालेख से पता चलता है, 1812-1821 में बनाया गया था। कैथेड्रल के प्रवेश द्वार के सामने रिफ़ेक्टरी है, जिसे 1890 में बनाया गया था और 1897 में चित्रित किया गया था; इसमें 800 लोग तक रह सकते हैं। रिफ़ेक्टरी के ऊपर एक घंटाघर है, जहाँ कई रूसी घंटियाँ हैं, जो पूरे एथोस में प्रसिद्ध हैं। रुसिक में कैथेड्रल के अलावा अन्य चर्च भी हैं।

मठ के पास पाँच कक्ष हैं: भिक्षु यूथिमियस, अनमर्सिनरीज़ और वंडरवर्कर्स कॉसमास और डेमियन, जीवन देने वाला झरना, प्रथम शहीद स्टीफन और महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस (अंतिम दो कैरी में स्थित हैं; महान शहीद जॉर्ज के कक्ष में किनोता में मठ का एक प्रतिनिधि कार्यालय है)।
इसके अलावा, रुसिक का मालिक है: ख्रोमित्सा (या ख्रोमितिसा) का फार्मस्टेड, ओरानूपोल से ज्यादा दूर नहीं - कई रूसी भिक्षु वहां रहते हैं; जाइलोर्गस का मठ, या, जैसा कि इसे माउंट एथोस पर कहा जाता है, "थियोटोकोस", पैंटोक्रेटर के मठ से ज्यादा दूर नहीं; पवित्र पर्वत के दक्षिण-पश्चिम में रेगिस्तानी मठ "न्यू थेबैड" और स्टारी रुसिक मठ।

मठ में कई संतों के अवशेष संग्रहीत हैं: महान शहीद पेंटेलिमोन का सिर, प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल का पैर, साथ ही पवित्र क्रॉस के कण, कई चिह्न, वस्त्र, क्रॉस आदि। मठ का एक समृद्ध पुस्तकालय एक अलग दो मंजिला इमारत में स्थित है।

सेंट पेंटेलिमोन मठ एथोस | इतिहास परंपरा अवशेष

सेंट पेंटेलिमोन मठ, एथोस। मंदिर का इतिहास. परंपराओं। ख़ासियतें. अवशेष. आधुनिक मठ. अर्थ। विकास का इतिहास. घर।

सेंट पेंटेलिमोन मठ, एथोस

सेंट पेंटेलिमोन का मंदिर कई शताब्दियों से माउंट एथोस पर स्थित है। इसे रॉसिकॉन भी कहा जाता है. कई शताब्दियों तक यह मठ किसके नियंत्रण में रहा है रूसी चर्च. सेंट पेंटेलिमोन मठ इस पवित्र क्षेत्र के 20 "सत्तारूढ़" चर्चों में से एक है।

मंदिर की विशेषताएं

पेंटेलिमोन का मंदिर एथोस प्रायद्वीप के दक्षिण-पश्चिमी किनारे पर स्थित है। दीवारों, मंदिरों और मठों का निर्माण किया जाता है सफ़ेद ईंट. कैथेड्रल अविश्वसनीय रूप से सुंदर और राजसी है।

सभी मठों से इस मंदिर की खास बात यह है कि यह लगभग समुद्र तल पर बनाया गया है। भटकते लोग पानी से इसकी अविश्वसनीय परी-कथा सुंदरता को देख सकते हैं। यह राजसी मठ कई शैलियों को जोड़ता है। मठ के क्षेत्र में सभी मठों में खिड़कियाँ ऊँची और संकरी डिज़ाइन की गई हैं, जो स्क्वाट गुंबदों के साथ स्थित हैं।

आंतरिक भाग पूरे पेंटेलिमोन मठ का मुख्य आकर्षण है। मंदिर में बड़ी संख्या में प्राचीन चिह्न, प्राचीन भित्तिचित्र और कई अन्य दुर्लभ वस्तुएँ एकत्र की गई हैं।

पेंटेलिमोन मंदिर का निर्माण 19वीं शताब्दी में किया गया था, इसे महान पीड़ित पेंटेलिमोन के नाम पर पवित्र किया गया था। बेदाग लोगों के अवशेष इस मंदिर में हैं और जो कोई भी यहां आता है वह उनसे प्रार्थना कर सकता है और समर्थन मांग सकता है।

सेंट पेंटेलिमोन चर्च की एक और मौलिकता है - यह घंटियों का एक सेट है, उनमें से सबसे बड़ी का वजन लगभग तेरह टन है। प्रत्येक घंटी रूसी संप्रभुओं द्वारा दान की गई।

कहानी

लगभग ग्यारहवीं शताब्दी में, इस राजसी क्षेत्र पर रूसी पादरियों की पहली बस्तियाँ दिखाई दीं। और 1169 में उसे मंदिर का दर्जा दिया गया। यद्यपि पवित्र - पोंटेलिमोन मंदिर का निर्माण हुआ रूसी लोगहालाँकि, कई वर्षों तक यहाँ रूसी आवाज़ें नहीं सुनी गईं।

मंदिर का मुख्य इतिहास उन्नीसवीं सदी के कठिन समय पर पड़ा। एड्रियनोपल की शांति की समाप्ति के बाद पेंटेलिमोन मठ में एक शांत और मापा जीवन शुरू हुआ। हालाँकि, उनकी सभी ज़मीनों को वापस करना संभव नहीं था, क्योंकि उन्हें पड़ोसी मठों द्वारा ऋण के लिए छीन लिया गया था।

वे यहां तक ​​कि सेंट पेंटेलिमोन के मंदिर को मठों की सूची से बाहर करना चाहते थे, लेकिन कॉन्स्टेंटियस प्रथम ने ऐसा नहीं होने दिया।

1846 में प्रधान भिक्षु आर्सेनी की मृत्यु के बाद, माउंट एथोस पर राजसी मंदिर के रेक्टर का दर्जा फादर जेरोम के पास चला गया। उन्होंने अपने अनुभव और मठ के जीवन में निरंतर भागीदारी की बदौलत यह दर्जा हासिल किया।

प्रथम निवासी

सर्बियाई और यूनानी पादरियों ने मठ पर शासन किया, क्योंकि रूस पर टाटर्स ने कब्जा कर लिया था - मंगोल जुए. हालाँकि, सोलहवीं शताब्दी में यह प्रलेखित है कि शासन की प्रधानता सर्बों के पास थी।

मठ के लिए अठारहवीं सदी बहुत कठिन रही। 1726 में, वसीली बार्स्की ने सेंट पेंटेलिमोन चर्च का दौरा किया था और उन्होंने गवाही दी थी कि मठ में चार पादरी बचे थे, उनमें से दो रूसी राष्ट्रीयता के थे, और उनमें से दो बल्गेरियाई थे। और लगभग दस साल बाद यह मंदिर ग्रीक बन गया।

विकास काल

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध से, मंदिर का जीर्णोद्धार शुरू हुआ। शाही दरबार इस बेहद खूबसूरत मठ के निर्माण में प्रायोजक था।

1861 में आर्सेनी मिनिन को चंदा इकट्ठा करने के लिए रूस भेजा गया था। और 1867 में वह एपिफेनी चर्च में कई प्रतीक, भित्तिचित्र और अन्य पवित्र चीजें लाए।

1875 में, आर्किमंड्राइट मैकेरियस को पेंटेलिमोन चर्च का मठाधीश नियुक्त किया गया था। उसी क्षण से रूसी भाईचारा बढ़ने लगा। पादरी ने मांग करना शुरू कर दिया कि मठ को रूसी नेतृत्व की आधिकारिक स्थिति प्राप्त हो।

बीसवीं सदी में, सेंट पेंटेलिमोन का मंदिर ढह गया रूसी नियंत्रणपवित्र धर्मसभा के लिए. हालाँकि चर्च की संबद्धता पर कोई दस्तावेज़ नहीं थे, फिर भी इसे एक रूसी मठ माना जाता था और इसे रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र स्थानों के समूह में शामिल किया गया था।

मंदिर का मास्को क्षेत्राधिकार में स्थानांतरण

मंदिर के क्षेत्र में रहने वाले भिक्षुओं की संख्या लगातार बढ़ रही थी। बीसवीं सदी की शुरुआत में, 1446 निवासी रहते थे, और 1913 में भिक्षुओं की संख्या में पाँच सौ से अधिक लोगों की वृद्धि हुई। दो हजार भिक्षु सभी प्रकार की आपदाओं में बहुत सहायक थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1307 और 1968 में सबसे भयावह आग लगी थी जिसे निवासियों को अपने नंगे हाथों से बुझाना पड़ा था।

यदि आवश्यक हो, तो रूसी भाई हमेशा रक्षा के लिए खड़े होते थे, जबकि मंदिर में मठाधीश वर्षों से बदलते रहे।

हालाँकि, वर्षों से, कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता ने माउंट एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन चर्च के उभरते रूसी परिसर के अस्तित्व पर केंद्रित नीति का पालन किया। इसके अलावा, ग्रीस ने अपने क्षेत्र में सोवियत संघ के लोगों के आगमन को रोकने के लिए भी काफी प्रयास किये। परिणाम आने में ज्यादा समय नहीं था: बीसवीं सदी के अंत में, इसके निवासियों की संख्या तेजी से घटकर तेरह लोगों तक रह गई।

अंतिम परिणाम के रूप में, कॉन्स्टेंटिनोपल के नेतृत्व ने औपचारिक रूप से मॉस्को पितृसत्ता के समक्ष मठ की विनाशकारी स्थिति को मान्यता दी। क्षेत्राधिकार को मास्को में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया। इस प्रकार, यह क्षेत्र सबसे खूबसूरत रूसी स्थानों में से एक बन गया है।

1972 में, अखिल रूसी संस्थापक ने पहली बार इस पवित्र क्षेत्र का दौरा किया। उस समय राज्य की सरकार ने मठ के निर्माण में गहन सहायता प्रदान की। थोड़े समय के बाद, मठ सामान्य स्थिति में लौट आया।

"पुनर्जागरण काल"

यूएसएसआर के पतन के बाद, सेंट पेंटेलिमोन के मंदिर ने गहन समृद्धि प्राप्त की। यह वास्तव में आंकड़ों से साबित होता है: 1981 में, मठ के क्षेत्र में बाईस लोग रहते थे, और 1992 में लोगों की संख्या बढ़कर चालीस हो गई।

समय-समय पर चर्च का नेतृत्व मंदिर की राजसी सुंदरता को देखने आता था। 2002 में, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने सेंट पेंटेलिमोन चर्च का दौरा किया। रूसी संघ के राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने भी मठ के पवित्र क्षेत्र का दौरा किया।

2011 में, पेंटेलिमोन चर्च में एक विशेष कोष और न्यासी बोर्ड बनाया गया था, यह निर्णय दिमित्री अनातोलियेविच मेदवेदेव द्वारा किया गया था। इसने मठ के चर्च और सांस्कृतिक आबादी के संरक्षण और नवीनीकरण में योगदान दिया। में दी गई अवधिमंदिर में इस समय पुराने परिसर का जीर्णोद्धार किया जा रहा है और मठ में नए आवासों का निर्माण कार्य चल रहा है।

वर्तमान में, दो हजार से अधिक नौसिखिए, विभिन्न भाइयों का प्रतिनिधित्व करते हुए, एथोस के क्षेत्र में स्थित हैं। इनमें से सत्तर लोग पेंटेलिमोन मंदिर के हैं। जिनमें से प्रत्येक के पास ग्रीक नागरिकता है, जो मठ में पंजीकरण पर प्रदान की जाती है।

आज तक, मुख्य पवित्र - पोंटेलिमोनिक चर्च हेगुमेन एवलोगी है। उन्होंने स्कीमा-आर्किमंड्राइट जेरेमिया का स्थान लिया, जो 1979 से मठ के प्रमुख थे।

अब सत्तर से अधिक नौसिखिए राजसी मंदिर के क्षेत्र में रहते हैं, उनमें से लगभग सभी रूसी संघ से आते हैं, और भिक्षुओं का एक छोटा प्रतिशत यूक्रेन और बेलारूस से आता है।

मठ की अवर्णनीय सुंदरता के क्षेत्र में पंद्रह मंदिर बनाए गए, जो एथोस के लिए एक बड़ा आंकड़ा है। इन मंदिरों में बड़ी संख्या में पवित्र चिह्न हैं, जिनमें से एक यरूशलेम के भगवान की माता है, जो अपने अद्भुत कार्यों के लिए प्रसिद्ध है, कई मूल्यवान प्राचीन चीजें भी हैं, दो बेदाग प्रेरितों के अवशेष।

मठ के क्षेत्र में एक विशाल पुस्तकालय है, जो मंदिर का एक ऐतिहासिक स्थल है। पुस्तकालय में विभिन्न युगों के बीस हजार से अधिक प्रकाशन हैं। इस आकर्षण की अलमारियों पर 1300 से अधिक पांडुलिपियाँ हैं, जो दो भाषाओं में लिखी गई हैं - रूसी और पुरानी स्लावोनिक में।

दूर से पेंटेलिमोन मठ जैसा दिखता है छोटा शहरजहां से कई मंजिलों की इमारतें दिखाई देती हैं, मंदिरों के बर्फ-सफेद गुंबद भी अपनी अविश्वसनीय सुंदरता में चार चांद लगा रहे हैं।

पहले, मंदिर के मेहराब में एक बड़ा कमरा होता था, जिसमें अन्य चीजों के अलावा अन्य चीजें भी रखी जाती थीं शाही तस्वीरें. हालाँकि, 1968 में मठ के क्षेत्र में लगी भीषण आग के बाद, इसे मंदिर से बाहर ले जाया गया। अब यह समुद्र तट के पास एक महत्वपूर्ण इमारत पर कब्जा कर लेता है।

अब सेंट पेंटेलिमोन के मंदिर को एक शयनगृह का दर्जा प्राप्त है। उसके क्षेत्र में रहने वाले बीस नौसिखियों में से केवल एक ग्रीक राष्ट्रीयता का है।

पेंटेलिमोन मठ के क्षेत्र में बड़ी संख्या में इमारतें हैं। उनमें से सबसे बड़े हैं:

मठ;

भिक्षुओं के लिए भोजन कक्ष;

अनेक अभयारण्य;

चार एक्ज़ार्थाइम्स।

तीर्थ

पेंटेलिमोन चर्च में बेदाग के लगभग तीन सौ अवशेष और बड़ी संख्या में पवित्र चिह्न रखे गए हैं, जिनमें से मुख्य हैं: भगवान की माँ "कज़ान", "जेरूसलम" और "पवित्र माउंट एथोस के मठाधीश" की छवि।

इसके अलावा, धन्य और विभिन्न चर्च संपत्ति की मोज़ेक छवियां यहां संरक्षित हैं।

1845 में, मठ को एक मुद्रित सुसमाचार और एक पवित्र प्याला दिया गया, जो आज मंदिर का एक मील का पत्थर है।

पुस्तकालय कई मंजिल ऊंचा है और इसमें कई मूल्यवान पांडुलिपियां और प्राचीन प्रकाशन शामिल हैं।

इस पवित्र क्षेत्र में जाकर आप अपनी आत्मा और शरीर को शुद्ध कर सकते हैं।