तीर्थयात्रा यात्रा पर, हम चर्च के जीवन, इसकी संस्कृति, परंपराओं, पूजा और संस्कारों के निकटतम संपर्क में आते हैं। तदनुसार, तीर्थयात्री को कई विशिष्ट चर्च अवधारणाओं और शर्तों का सामना करना पड़ता है जो सांसारिक जीवन में अनुपस्थित हैं। हम आशा करते हैं कि जो शब्दकोश हमने आपके लिए संकलित किया है वह आपको रूढ़िवादी की अद्भुत दुनिया को बेहतर ढंग से नेविगेट करने में मदद करेगा, और मंदिर तक का मार्ग अधिक सार्थक और आध्यात्मिक बना देगा।

एक्सआईओएस(ग्रीक "योग्य") - एक नए उपयाजक या पुजारी के अभिषेक के दौरान बिशप द्वारा बोला गया एक विस्मयादिबोधक। विस्मयादिबोधक कोरस में तीन बार दोहराया जाता है। प्राचीन काल में, मंदिर में सभी लोगों द्वारा नियुक्त की गरिमा के साथ सहमति व्यक्त करते हुए, "एक्सियोस" की घोषणा की जाती थी।

हल्लिलूय्याह(हिब्रू से। "भगवान की स्तुति करो") - एक विस्मयादिबोधक अक्सर पुराने नियम के धार्मिक ग्रंथों (उदाहरण के लिए, भजनों में) में पाया जाता है। बिना अनुवाद के ईसाई पूजा में प्रवेश किया।

तथास्तु(हिब्रू से। "सत्य") - हिब्रू में एक शब्द जिसका अर्थ है पुष्टि और सहमति। बिना अनुवाद के ईसाई पूजा में प्रवेश किया।

ज्ञानतीठ- ढलानदार शीर्ष वाली एक ऊँची मेज, जिस पर मंदिर में एक चिह्न या पुस्तक रखी जाती है।

पैम्बो(ग्रीक "आरोही" से) - एक मंच जो फर्श से थोड़ा ऊपर उठता है, शाही दरवाजे के सामने अर्धवृत्त में मंदिर के केंद्र में फैला हुआ है, जिस पर भोज होता है, सुसमाचार पढ़ा जाता है, पुजारी द्वारा एक उपदेश दिया जाता है .

बत्युश्का- रूसी चर्च में, एक पुजारी से सम्मानजनक अपील।

ब्लागोवेस्ट- घंटी बजाना, जिसके साथ विश्वासियों को पूजा की शुरुआत की सूचना दी जाती है - एक बड़ी घंटी को मापा जाता है।

डीन का पद- चर्च जिला, सूबा का हिस्सा, जिसमें कई पैरिश शामिल हैं।

व्लादिको- चर्च में बिशप से विनम्र अपील स्वीकार की गई। आर्चबिशप और महानगर के लिए आधिकारिक अपील महामहिम (धन्य) बिशप है, पितृसत्ता के लिए - परम पावन।

बढ़ाई- चर्च द्वारा मनाए जाने वाले कार्यक्रम का अर्थ समझाते हुए, यीशु मसीह, भगवान की माँ या एक संत की महिमा करने वाला एक छोटा भजन। इसकी शुरुआत "हम बड़ा करते हैं" (या "कृपया") शब्द से होती है। इसे मैटिंस और लिटुरजी में दावत के दिनों में गाया जाता है।

प्रवेश- शाही द्वार के माध्यम से वेदी की सेवा के दौरान पादरी का गंभीर जुलूस। वेस्पर्स में, वेदी की पूजा और "शांत प्रकाश" के गायन से पहले एक सेंसर के साथ एक प्रवेश द्वार बनाया जाता है। लिटुरजी में, एंटीफ़ोन के गायन के बाद एक छोटा प्रवेश द्वार बनाया जाता है, और एक बड़ा प्रवेश द्वार बनाया जाता है। महान प्रवेश द्वार के दौरान, पवित्र उपहारों को वेदी से सिंहासन पर स्थानांतरित किया जाता है। प्राचीन समय में, सुसमाचार और उपहारों को मंदिर में अलग-अलग कमरों में रखा जाता था - पवित्र स्थान और वेदी, और वेदी में उनका परिचय विशेष गंभीरता के साथ किया जाता था; बाद में पवित्र स्थान और वेदी को वेदी में स्थानांतरित कर दिया गया, लेकिन प्रवेश द्वार को सेवा के अभिन्न अंग के रूप में संरक्षित किया गया था। कुछ व्याख्याओं के अनुसार, छोटा प्रवेश द्वार ईसा मसीह के उपदेश देने के लिए बाहर निकलने का प्रतीक है, और बड़ा प्रवेश द्वार पीड़ा और मृत्यु की ओर उनके जुलूस का प्रतीक है।

जेरोंडा(ग्रीक "गेरोंड" से - एक बूढ़ा आदमी) - शाब्दिक रूप से "बूढ़ा", एथोस पर एक आध्यात्मिक गुरु के लिए एक सम्मानजनक अपील।

आवाज़- चर्च गायन में आठ संगीत विधाओं में से एक। विभिन्न प्रकार के मंत्रों के लिए एक ही स्वर के मंत्र अलग-अलग होते हैं। आठ आवाज़ें "ऑस्मोग्लासिया" (यानी, आठ-आवाज़ें) की प्रणाली बनाती हैं, जिसके लिए सभी चर्च संगीत अधीनस्थ हैं। प्रत्येक सप्ताह अधिकांश मंत्र आठ स्वरों में से किसी एक स्वर में गाए जाते हैं। आठ सप्ताह एक स्वर चक्र बनाते हैं जो वर्ष के दौरान कई बार दोहराया जाता है।

पर्वतीय स्थान(स्लाव से "उच्च") - सिंहासन और पूर्वी दीवार के बीच वेदी में एक जगह। ऊँचे स्थान पर बिशप और पुजारियों के लिए एक सीट है।

पाप- किसी व्यक्ति का कोई भी नकारात्मक कार्य, आज्ञाओं के विपरीत, जो ईश्वर की इच्छा का उल्लंघन है।

बारहवीं छुट्टियाँ- रूढ़िवादी चर्च की बारह मुख्य छुट्टियां। वे मोबाइल (उत्सव की तारीख बदल सकती है) और गतिहीन में विभाजित हैं। चलती-फिरती भगवान और भगवान की माँ की छुट्टियां हैं: ईसा मसीह का जन्म (25 दिसंबर, 7 जनवरी), भगवान का बपतिस्मा या थियोफनी (जनवरी 619), भगवान की प्रस्तुति (फरवरी 215), भगवान का परिवर्तन (अगस्त 619), सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा (25 मार्च, 7 अप्रैल), सबसे पवित्र थियोटोकोस की मान्यता (अगस्त 1528), होली क्रॉस का उत्थान (सितंबर 1427), सबसे पवित्र थियोटोकोस का जन्म (सितंबर 821), चर्च में प्रवेश परम पवित्र थियोटोकोस का (21 नवंबर, 4 दिसंबर)। चल छुट्टियाँ हैं: जेरूसलम में प्रभु का प्रवेश या पाम संडे (ग्रेट लेंट का छठा रविवार), प्रभु का स्वर्गारोहण (ईस्टर के बाद चालीसवां दिन), पेंटेकोस्ट या ट्रिनिटी (ईस्टर के बाद पचासवां दिन)।

DEISIS(ग्रीक - "प्रार्थना") या डेसिस रैंक - आइकोस्टेसिस में तीन आइकन की एक रचना - केंद्र में मसीह का प्रतीक है, बाईं ओर वर्जिन उसका सामना कर रहा है, दाईं ओर - जॉन द बैपटिस्ट। एक सामान्य वर्तनी त्रुटि, जाहिरा तौर पर उद्धारकर्ता के नाम के अनुरूप होने के कारण, डीसिस संस्कार है।

उपयाजक- पौरोहित्य के प्रथम स्तर से संबंधित पादरी। डीकन के पद पर दीक्षा समन्वय के माध्यम से होती है, जिसके दौरान शिष्य को पुरोहिती का संस्कार प्राप्त होता है। डेकन चर्च के संस्कारों को मनाने में पुजारी और बिशप की सहायता करता है, लेकिन उन्हें स्वयं निष्पादित नहीं कर सकता है।

डिकिरियस(ग्रीक "डबल कैंडलस्टिक") - दो मोमबत्तियों के लिए एक कैंडलस्टिक - बिशप की पूजा से संबंधित। दो मोमबत्तियाँ यीशु मसीह के दो स्वभावों से मेल खाती हैं।

रकाबी- एक पवित्र वस्तु, वेदी से संबंधित - शिशु यीशु की छवि वाला एक धातु का बर्तन। प्रोस्कोमीडिया के दौरान, लिटर्जिकल प्रोस्फोरा - एक मेमना और प्रोस्फोरा के कण - डिस्को पर भरोसा करते हैं। यूचरिस्ट के दौरान, मेमने का अभिषेक और ट्रांसबस्टैंटेशन डिस्को पर होता है। डिस्को में बेथलेहम चरनी के साथ-साथ उस ताबूत को भी दर्शाया गया है जिसमें ईसा मसीह के शरीर को दफनाया गया था।

कंफ़ेसर- एक पुजारी जिसके साथ एक विशेष पैरिशियन नियमित रूप से कबूल करता है, सलाह और मदद मांगता है। अक्सर विश्वासपात्र विशेष आध्यात्मिक देखभाल और सहायता - पोषण प्रदान करता है।

युहरिस्ट(ग्रीक "धन्यवाद") - चर्च का मुख्य संस्कार, अन्यथा कम्युनियन कहा जाता है। इस संस्कार में भाग लेने के लिए विश्वासियों को तैयार करना चर्च पूजा का मुख्य उद्देश्य है।

पेपिटिमिया(ग्रीक "सजा") - एक कबूल किए गए पुजारी पर लगाया गया एक आध्यात्मिक और सुधारात्मक दंड, जो एक नियम के रूप में, उपवास और उत्कट प्रार्थना में शामिल होता है।

चुराया(ग्रीक "गर्दन पर") - एक पुजारी के धार्मिक परिधानों से संबंधित, एक लंबा रिबन जो गर्दन के चारों ओर लपेटता है और दोनों सिरों से छाती तक उतरता है। यह पौरोहित्य के संस्कार में प्राप्त कृपापूर्ण उपहारों और चरवाहे द्वारा उठाए गए जिम्मेदारी के बोझ का प्रतीक है।

लीटानी(ग्रीक "विस्तारित") - प्रार्थना, प्रार्थना के आह्वान से शुरू होती है, जिसमें याचिकाओं की एक श्रृंखला और भगवान की अंतिम महिमा शामिल है। इसका उच्चारण शाही दरवाजे के सामने एक उपयाजक द्वारा, या वेदी पर एक पुजारी द्वारा किया जाता है। मुकदमे सामग्री और याचिकाओं की संख्या में भिन्न होते हैं: महान, या शांतिपूर्ण (पूरी दुनिया द्वारा घोषित), गंभीर (यानी, मजबूत), याचिका और छोटा।

इगुमेन(ग्रीक से। "अग्रणी") - मूल रूप से - मठ का मुखिया। पुराने दिनों में, मठाधीश आवश्यक रूप से एक पुजारी नहीं था, वह भाइयों के बीच से चुना जाता था। हमारे समय में, मठाधीश को एक मठवासी पुजारी को पुरस्कार के रूप में दिया जाता है (श्वेत पादरी में धनुर्धर के अनुरूप)।

हीरोडेकॉन- उपयाजक-भिक्षु।

आइकन(ग्रीक "छवि", "छवि") - मसीह, वर्जिन, संतों या पवित्र इतिहास की घटनाओं की एक छवि। आइकन रूढ़िवादी परंपरा का एक अभिन्न अंग है, इसके बिना एक रूढ़िवादी चर्च और पूजा, एक रूढ़िवादी व्यक्ति का घर और उसके जीवन की कल्पना करना मुश्किल है। आइकन का निर्माण पूजा-पाठ और हठधर्मिता के निर्माण के साथ-साथ हुआ। आइकन वंदन की हठधर्मिता को 787 में सातवीं विश्वव्यापी परिषद में अपनाया गया था।

इकोनोस्टैसिस- वेदी और मंदिर के मध्य भाग को अलग करने वाला एक विभाजन। स्तरों में व्यवस्थित चिह्नों से मिलकर बना है। स्तरों की संख्या तीन से पाँच तक है। निचले स्तर के मध्य में शाही दरवाजे हैं, दाईं ओर यीशु मसीह का प्रतीक और कुल संत या अवकाश है जिसके लिए मंदिर समर्पित है; बाईं ओर - वर्जिन का चिह्न। डीकन दरवाजे दोनों तरफ निचली पंक्ति के चिह्नों के पीछे स्थित हैं। शाही दरवाज़ों के ऊपर अंतिम भोज का चिह्न रखा गया है। दूसरे स्तर में बारह पर्वों के प्रतीक हैं। तीसरा स्तर - डेसिस स्तर के प्रतीक। चौथा - शिशु मसीह और आने वाले भविष्यवक्ताओं के साथ वर्जिन के प्रतीक। ऊपरी, पाँचवाँ स्तर - ट्रिनिटी और पुराने नियम के धर्मी (अब्राहम, इसहाक, जैकब, आदि) के प्रतीक। आइकोस्टैसिस एक क्रूस के साथ समाप्त होता है।

हनोक(स्लाविक "अकेला", "अन्य" से) - एक भिक्षु का रूसी नाम, ग्रीक से शाब्दिक अनुवाद।

सारत्व- रूढ़िवादी धर्मशास्त्र में त्रिएक भगवान के व्यक्तित्वों में से एक को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द: भगवान के व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति, जिसमें केवल उनमें निहित अद्वितीय गुण होते हैं।

स्वीकारोक्ति- चर्च का संस्कार. स्वीकारोक्ति के दौरान, जो व्यक्ति सच्चे पश्चाताप के साथ अपने पापों को स्वीकार करता है उसे माफ कर दिया जाता है। एक पुजारी या बिशप स्वीकारोक्ति लेता है। स्वीकारोक्ति के अंत में, पुजारी पश्चातापकर्ता के सिर पर चुराई का किनारा रखता है और एक अनुमेय प्रार्थना पढ़ता है। चर्च प्रथा में, पूजा-पाठ से पहले स्वीकारोक्ति करने की प्रथा है।

बर्फ़- एक धूपदान में अंगारों पर जलती हुई सुगंधित राल - धूप। धूप दैवीय सेवा का हिस्सा है और इसे सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में किया जाता है।

केननिज़ैषण- संतों का संतीकरण। संत घोषित करने के आधार हैं: ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए शहादत; जीवन के दौरान और मरणोपरांत महिमामंडित लोगों द्वारा किए गए उपचार और चमत्कार; योग्य और पवित्र जीवन; ईसाई धर्म के प्रसार में योग्यता; महिमामंडित की पवित्रता की लोकप्रिय मान्यता; अवशेषों की अविनाशीता. स्थानीय संतों का संतीकरण डायोसेसन बिशप द्वारा किया जाता है, और चर्च-व्यापी संतों का संतीकरण कैथेड्रल द्वारा किया जाता है। रूढ़िवादी चर्च में संत घोषित करने का कोई विशेष संस्कार नहीं है। एक सहमतिपूर्ण निर्णय के आधार पर, चुने हुए दिन पर, संत की गंभीर सेवा की जाती है और उसकी पूजा स्थापित की जाती है।

पूर्व संध्या(ग्रीक से। "स्थापित") - कई मोमबत्तियों और एक छोटे क्रूस के साथ एक मेज के रूप में एक विशेष कैंडलस्टिक, जो अपेक्षित स्थान पर स्थापित है।

कैटापेटास्मा(ग्रीक "घूंघट") - वेदी के किनारे से शाही दरवाजे के पीछे स्थित एक पर्दा। शाही दरवाजे के साथ या उसके बिना पूजा के उचित क्षणों पर खुलता है

जिरह- चर्च जीवन के प्राथमिक नियमों का एक सेट, साथ ही उनका सारांश वाली एक पुस्तक।

KIOT, या किवोट(ग्रीक - "बॉक्स, केस") - एक छोटा चमकता हुआ बॉक्स या एक विशेष चमकीला कैबिनेट जिसमें आइकन रखे जाते हैं।

पादरियों(लैटिन "शुद्ध" से) - एक ही पल्ली में सेवारत पादरी। एक व्यक्तिगत पुजारी को मौलवी कहा जाता है।

गाना बजानेवालों- मंदिर में एक जगह, गाना बजानेवालों के लिए इरादा। गायक-दल आमतौर पर नमक के दोनों सिरों पर या नार्टहेक्स के ऊपर स्थित होते हैं।

क्लोब- सिलेंडर के रूप में एक साधु का सिर का कपड़ा जो ऊपर की ओर फैलता है और तीन चौड़े रिबन पीछे की ओर उतरते हैं, काला। मुंडन के क्रम में, क्लोबुक को "मुक्ति का हेलमेट" और "आज्ञाकारिता का पर्दा" कहा जाता है। हिरोमोंक पूजा के दौरान क्लोबुक पहनते हैं। मेट्रोपॉलिटन एक सिलना क्रॉस के साथ एक सफेद क्लोबुक पहनते हैं, आर्चबिशप - एक सिलना क्रॉस के साथ काला, बिशप - काला पहनते हैं।

कोलिवो(ग्रीक से - "उबला हुआ गेहूं") या कुटिया - गेहूं या अन्य अनाज जिसे शहद या चीनी से मीठा किया जाता है। इसे चर्च में पवित्र किया जाता है और सेंट के चमत्कार की याद में ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के शुक्रवार को खाया जाता है। शहीद थियोडोर टिरॉन, जिन्होंने आज ही के दिन 362 में एंटिओक के बिशप यूडोक्सियस को सपने में दर्शन देकर बाजारों में मूर्तिपूजक के खून से भोजन को अपवित्र करने की चेतावनी दी थी। मृतक के लिए स्मारक सेवा के बाद कोलिवो को भी आशीर्वाद दिया गया। अनाज भविष्य के पुनरुत्थान का प्रतीक है; शहद भावी जीवन का आनंद है।

लावरास(ग्रीक "भीड़-भाड़ वाली जगह" से) - कुछ सबसे बड़े और सबसे महत्वपूर्ण मठों का नाम।

आच्छादन(पैलियम) - कसाक या कसाक के ऊपर पहने जाने वाले बिना आस्तीन के लंबे कपड़े। यह चौथी-पांचवीं शताब्दी में एक मठवासी पोशाक के रूप में उभरा। मुंडन के क्रम में, लबादे को "अविनाशीता और पवित्रता का परिधान" कहा जाता है। साधु काले होते हैं. बिशप और आर्किमंड्राइट के पास तीन सफेद और लाल धारियों (तथाकथित "स्रोत") के साथ एक बैंगनी रंग का आवरण होता है और "गोलियों" पर सिल दिया जाता है - एक क्रॉस या सेराफिम की छवियों के साथ चतुर्भुज। मंदिर में प्रवेश के गंभीर समारोह के दौरान बिशप और धनुर्धर ने वस्त्र धारण किया।

दान- जरूरतमंदों को देना, भगवान की महिमा के लिए किया गया। दान देना, गरीबों की देखभाल करना चर्च द्वारा आशीर्वादित मुख्य ईसाई गुणों में से एक है।

साधारण व्यक्ति- रूढ़िवादी चर्च का कोई भी सदस्य जिसके पास पवित्र आदेश नहीं है, जो प्रार्थनापूर्वक दिव्य सेवाओं और चर्च के दैनिक जीवन में भाग लेता है।

प्रार्थना- एक दिव्य सेवा जिसमें विश्वासी भगवान, भगवान की माता या संतों को धन्यवाद देते हैं या कुछ मांगते हैं। प्रार्थना सेवा विशेष परिस्थितियों या आपदाओं (युद्ध, महामारी, सूखा आदि के दौरान) में चर्च में, घर में, मैदान में, चमत्कारी चिह्नों और अन्य मंदिरों के सामने की जा सकती है।

साधु(ग्रीक "एक") - एक व्यक्ति जिसने प्रतिज्ञाओं - शुद्धता (ब्रह्मचर्य और शारीरिक शुद्धता), गैर-कब्जे (अपनी संपत्ति की कमी) और आज्ञाकारिता को अपनाने के माध्यम से अपना जीवन भगवान को समर्पित कर दिया है। तपस्वी जीवन की गंभीरता के अनुसार, मठों को तीन डिग्री में विभाजित किया जाता है, जो क्रमिक रूप से स्वीकार किए जाते हैं: कसाक भिक्षु, छोटे स्कीमा या मेंटल भिक्षु और महान स्कीमा या स्कीमामोंक, स्कीमा के भिक्षु।

मोशविक- पवित्र अवशेषों के एक कण को ​​संग्रहित करने के लिए एक विशेष अवशेष, जो गले में पहने जाने वाले ताबीज या क्रॉस के रूप में बनाया जाता है।

शक्तियां- भगवान के पवित्र संतों के शरीर के अवशेष, चर्च द्वारा एक मंदिर के रूप में प्रतिष्ठित। कई संतों के अवशेष भ्रष्ट रखे गए हैं।

मांस खाने वाला- उपवास के बीच की अवधि जब मांस भोजन का सेवन किया जाता है।

मांस खाली- लेंट से पहले का अंतिम रविवार, जिस दिन, चार्टर के अनुसार, मांस खाना बंद कर दिया जाता है। इस रविवार को आने वाले अंतिम फैसले को याद किया जाता है।

व्रत- एक ईसाई द्वारा ईश्वर और लोगों को दी गई किसी चीज़ को पूरा करने का स्वैच्छिक वादा, ईश्वर की मदद के लिए आभार के रूप में, तपस्या का एक रूप।

की घोषणा की- प्राचीन चर्च में - लोग बपतिस्मा के संस्कार को प्राप्त करने और उद्घोषणा के संस्कार को पारित करने की तैयारी कर रहे हैं, अर्थात। आस्था की मूल बातें सीखना। घोषणा की, क्योंकि वे अभी तक चर्च के सदस्य नहीं थे, उन्हें संस्कारों के उत्सव में उपस्थित होने का अधिकार नहीं था। उन्हें केवल महान प्रवेश द्वार तक लिटुरजी में भाग लेने की अनुमति थी, जिसके पहले बधिर ने कैटेचुमेन्स को चर्च छोड़ने के लिए बुलाया: "बाहर आओ, कैटेचुमेन्स!" (यानी "सभी कैटेचुमेन, बाहर आओ")। इन शब्दों को हमारे समय की पूजा-पद्धति में इसके पहले भाग के नाम के साथ संरक्षित किया गया है - "कैटेचुमेन्स की आराधना पद्धति।" ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, कैटेचुमेन्स संस्था की आवश्यकता गायब हो गई। वर्तमान में, बपतिस्मा से तुरंत पहले घोषणा करने की प्रथा स्थापित की गई है।

ऑर्लेट्स- ईगल की छवि वाला एक छोटा गोल गलीचा, जिस पर बिशप सेवा के दौरान खड़ा होता है। यह बिशप की सेवा की विशेष ऊंचाई का प्रतीक है, जो ऊंचाई से एक बाज की तरह अपने झुंड को देखता है।

गदा- एक बिशप और एक पुजारी के धार्मिक परिधानों का हिस्सा (पुरस्कार के रूप में पुजारियों को दिया जाता है) - एक कपड़ा रोम्बस, लटका हुआ तेज़ कोनेदाहिनी जाँघ पर एक रिबन पर। गदा तलवार का प्रतीक है - ईश्वर के वचन का आध्यात्मिक हथियार।

परिमिया(ग्रीक "दृष्टांत") - से पढ़ना पुराना वसीयतनामाजिसमें प्रसिद्ध घटना के बारे में भविष्यवाणियाँ शामिल हैं। दैवीय सेवाओं में पढ़ें: ग्रेट लेंट के कुछ दिनों में शाही घंटे और घंटे; कुछ छुट्टियों पर और ग्रेट लेंट के दौरान वेस्पर्स; ग्रेट सैटरडे मैटिन्स; जल का महान आशीर्वाद.

ईस्टर का- ईस्टर के उत्सव के समय की परिभाषा, क्रूस पर चढ़ाई और ईसा मसीह के पुनरुत्थान की घटनाओं को हिब्रू कैलेंडर से जोड़ने से जुड़ी है, जो चर्च कैलेंडर से भिन्न है। 325 की प्रथम विश्वव्यापी परिषद के नियमों के अनुसार, ईस्टर वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, जो वसंत विषुव के बाद या उसके दिन आता है, अगर यह रविवार यहूदी फसह के दिन के बाद पड़ता है; अन्यथा, ईसाई फसह का उत्सव यहूदी फसह के दिन के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है। वह। ईस्टर 22 मार्च से 25 अप्रैल, पुरानी शैली या 4 अप्रैल से 8 मई, नई शैली के बीच पड़ता है।

नौसिखिए- मठवासी प्रतिज्ञा लेने से पहले एक मठ का निवासी एक विशेष परीक्षण ("आज्ञाकारिता") से गुजर रहा है।

तेज़- भगवान से गहन प्रार्थना और पशु मूल के भोजन से परहेज का समय। एक दिन और कई दिन के व्रत होते हैं। एक दिवसीय उपवास स्थापित किए जाते हैं: कुछ हफ्तों को छोड़कर, पूरे वर्ष के बुधवार और शुक्रवार को - लगातार सप्ताह; और प्रभु के क्रॉस के उत्कर्ष के पर्व पर, जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन और क्रिसमस की पूर्व संध्या पर भी। कई दिनों के उपवास: ग्रेट लेंट; पेट्रोव - ट्रिनिटी की दावत के एक सप्ताह बाद शुरू होता है और प्रेरित पीटर और पॉल (12 जुलाई) के दिन समाप्त होता है; धारणा - 1 अगस्त (14) से 15 अगस्त (28) को वर्जिन की मान्यता तक; क्रिसमस - 15 नवंबर (28) से क्रिसमस की पूर्व संध्या 24 दिसंबर (6 जनवरी) तक। एक दिवसीय उपवास की पूर्व संध्या पर और बहु-दिवसीय उपवास के दौरान, विवाह नहीं किया जाता है।

श्रद्धेय- एक संत जिसने मठवासी प्रतिज्ञाएं ली हैं और मठवासी जीवन की ऊंचाई के माध्यम से पवित्रता प्राप्त की है।

चैपल- मंदिर में एक अतिरिक्त वेदी. इसकी व्यवस्था इसलिए की गई है ताकि प्रमुख छुट्टियों पर एक चर्च में प्रति दिन कई धार्मिक अनुष्ठान मनाना संभव हो सके (गलियारों की संख्या के अनुसार), क्योंकि रूढ़िवादी चर्च में (कैथोलिक के विपरीत) एक सिंहासन पर एक दिन में केवल एक पूजा-पद्धति मनाने की प्रथा है। (इसी तरह, एक पुजारी प्रतिदिन एक से अधिक धार्मिक अनुष्ठान नहीं मना सकता।)

आ रहा- चर्च की एक प्रशासनिक इकाई, जिसमें मंदिर और पादरी के साथ विश्वासियों का समुदाय शामिल है।

ईश्वर का दायरा- अपनी रचना, प्रत्येक व्यक्ति, दुनिया और चर्च के भाग्य के बारे में प्रभु की विशेष देखभाल।

प्रोस्फोरा(ग्रीक "अर्पण") - यूचरिस्ट के संस्कार और जीवित और मृतकों के स्मरणोत्सव के लिए उपयोग की जाने वाली धार्मिक रोटी। यह गेहूं के आटे, पानी और नमक से बने खमीर के आटे से तैयार किया जाता है। प्रोस्फोरा पर, शिलालेख IS XC NIKA (यीशु मसीह ने विजय प्राप्त की) या एक संत की छवि के साथ एक क्रॉस की छवियां रखी हैं। प्रोस्फोरा को यीशु मसीह की दो प्रकृतियों - दिव्य और मानव - के संकेत के रूप में दो हिस्सों से बनाया गया है।

मिश्रण- किसी देहाती मठ के भिक्षुओं का शहर में निवास स्थान, कभी-कभी इसके साथ एक चर्च जुड़ा होता है। फार्मस्टेड प्रतिनिधिक और आर्थिक कार्य करता है।

बिगाड़ने वाला- पादरी का दैनिक अंडरवियर, संकीर्ण आस्तीन वाला एक लंबा वस्त्र।

उत्सव- छुट्टी के बाद के दिन, जिस दिन इस छुट्टी को समर्पित प्रार्थनाओं और मंत्रों का उपयोग पूजा में किया जाता है। ईस्टर, बारहवें (यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के पर्व को छोड़कर) और कुछ अन्य छुट्टियों में बाद का पर्व होता है। दावत के बाद के आखिरी दिन को दावत देना कहा जाता है।

आवेदन(पुराना - "जोड़ें, जोड़ें, संलग्न करें") - तपस्वी शिक्षण में, एक पापी विचार के जुनून (लगाव-संयोजन-रचना-कैद-संघर्ष-जुनून) में विकास का चरण। यह विकास एक जटिल (या भावुक) विचार की योजना से मेल खाता है, जब सोच को जुनून के साथ जोड़ा जाता है, जब पापी विचार बिना इरादे और इच्छा के विरुद्ध, बाहरी और आंतरिक भावनाओं या कल्पना के माध्यम से आत्मा में प्रवेश करते हैं।

राका- एक अनमोल कब्र जिसमें संत के अवशेष खुले तौर पर पूजा के लिए रखे गए हैं।

पवित्रता- मंदिर में एक विशेष कमरा या वेदी में एक स्थान (आमतौर पर पहाड़ी स्थान के दाईं ओर), जहां वस्त्र और पवित्र बर्तन रखे जाते हैं।

सैक्रिस्टन- मठों या बड़े चर्चों (कैथेड्रल) में पुजारी की आज्ञाकारिता। यज्ञशाला का मुखिया.

अभिभावक शनिवार- मृतकों के विशेष चर्च-व्यापी स्मरणोत्सव के दिन। ये मांस सप्ताह से पहले और ट्रिनिटी की दावत से पहले के शनिवार हैं (इन्हें विश्वव्यापी भी कहा जाता है)। रूसी रूढ़िवादी चर्च में, सेंट से पहले शनिवार को भी ऐसा स्मरणोत्सव स्थापित किया जाता है। 1380 में कुलिकोवो की लड़ाई में मारे गए रूसी सैनिकों की याद में थेस्सालोनिका के डेमेट्रियस 26 अक्टूबर (8 नवंबर) को

सैकोस- बिशप के धार्मिक परिधान, चौड़ी आस्तीन वाले लंबे ढीले कपड़े। XI-XII सदियों में दिखाई दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के वस्त्र के रूप में, फिर अन्य पूर्वी कुलपतियों और मॉस्को मेट्रोपॉलिटन के पास चला गया, और 16 वीं शताब्दी से। पूर्व में और शुरुआत से 18 वीं सदी रूस में यह फेलोनियन की जगह, सभी बिशपों का पहनावा बन गया।

पवित्र उपहार- यूचरिस्ट के संस्कार में पूजा में इस्तेमाल की जाने वाली रोटी और शराब को प्रभु यीशु मसीह के शरीर और रक्त में बदल दिया गया।

पाठशाला- चर्च का उच्च शिक्षण संस्थान, पादरी के प्रशिक्षण में लगा हुआ। वर्तमान में, आरओसी में, सेमिनरी में अध्ययन की अवधि 5 वर्ष है।

पादरियों की सभा- चर्च का सर्वोच्च शासी निकाय, चर्च के प्राइमेट के तहत सर्वोच्च बिशप की स्थायी परिषद।

संयुति- मंदिर में सेवा या घर की प्रार्थना में स्मरण किए जाने वाले नामों की सूची।

टी(ग्रीस के उस क्षेत्र के नाम से, जहां पुराने दिनों में साधु रहते थे) - मठ से कुछ दूरी पर एकांत स्थान पर भिक्षुओं की कोठरियां।

नमक- मंदिर में आइकोस्टैसिस के सामने फर्श से ऊपर उठा हुआ एक मंच। शाही दरवाजे के सामने नमक का थोड़ा फैला हुआ भाग, जहाँ साम्य होता है, पल्पिट कहलाता है।

बूढ़ा आदमी- रूसी चर्च में, एक विश्वासपात्र का नाम जिसे लोगों के बीच महान अधिकार प्राप्त है, जिसने अपने पड़ोसी की मदद करने के लिए भगवान से एक विशेष कृपा-भरी शक्ति प्राप्त की।

राज्य- एक श्रद्धेय जिसने एक "स्तंभ" - एक टॉवर या अन्य ऊंचाई पर मठवासी कार्य का करतब दिखाया। सेंट शिमोन द स्टाइलाइट, जो 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सीरिया में रहते थे, को शैलीविज्ञान का संस्थापक माना जाता है।

जुनून सप्ताह(सप्ताह - गौरवशाली "सप्ताह", जुनून - गौरवशाली "पीड़ा") - वह सप्ताह जो ग्रेट लेंट को समाप्त करता है, जिसके दौरान प्रभु की पीड़ा और सूली पर चढ़ने और उससे पहले की घटनाओं को याद किया जाता है। पवित्र सप्ताह के सभी दिनों को महान कहा जाता है। इन दिनों के दौरान, चर्च विशेष रूप से सख्त उपवास रखता है।

रहस्य- ईश्वर की कृपा की क्रिया, चर्च के धार्मिक जीवन और प्रत्येक ईसाई के जीवन में प्रकट होती है। रूढ़िवादी चर्च का मुख्य संस्कार यूचरिस्ट का संस्कार है। सबसे महत्वपूर्ण संस्कार हैं बपतिस्मा, पुष्टिकरण, पौरोहित्य, विवाह, बीमार का अभिषेक (एकीकरण) और स्वीकारोक्ति।

टाइपिकॉन- पूजा का चार्टर, निर्देशों का एक सेट जो वर्ष के सभी दिनों में पूजा की संरचना निर्धारित करता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में, एक स्लाव टाइपिकॉन है, जिसने 16वीं-17वीं शताब्दी में आकार लिया। प्राचीन मठवासी यरूशलेम और स्टुडाइट चार्टर्स के आधार पर।

फ़ेलोनी- पुजारी के धार्मिक वस्त्र। प्राचीन फेलोनियन बिना आस्तीन के सिर के लिए एक स्लिट के साथ एक पैर की लंबाई के परिधान के रूप में था। इसके बाद, सुविधा के लिए, हेम के सामने एक कटआउट बनाया गया, जो वर्तमान में कमर तक पहुंच रहा है। आधुनिक रूसी फेलोनियन उभरे हुए कठोर आवरण की उपस्थिति के कारण प्राच्य फेलोनियन से भिन्न है।

करूब पुत्र("चेरुबिम की तरह") दिव्य आराधना पद्धति का एक अपरिवर्तनीय मंत्र है। इसे महान प्रवेश द्वार के दौरान सेवा के सबसे महत्वपूर्ण क्षण में गाया जाता है, जब पवित्र उपहारों को वेदी से सिंहासन पर स्थानांतरित किया जाता है (पैशन वीक की विशेष सेवाओं के अपवाद के साथ)। यह भजन विश्वासियों को यूचरिस्ट के संस्कार में योग्य उपस्थिति और भागीदारी के लिए बुलाता है।

ध्वज(पुराने स्लावोनिक "बैनर" से) - उद्धारकर्ता का एक प्रतीक, सबसे पवित्र थियोटोकोस या कपड़े पर चित्रित एक संत, जो एक लंबे शाफ्ट पर लगाया गया है। चर्च में, बैनर आमतौर पर क्लिरोस के पास नमक पर लगाए जाते हैं, और जुलूस के दौरान वे पूरी गंभीरता से जुलूस के आगे दौड़ते हैं।

चैपल- सार्वजनिक प्रार्थना के लिए बनाई गई एक छोटी सी इमारत - मुख्य रूप से दैनिक धार्मिक मंडली की सेवाएं, मंगल। घंटे, नाम कहां से आया. एक चर्च के विपरीत, एक चैपल को धार्मिक अनुष्ठान का जश्न मनाने के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया है और इसलिए इसमें एक पवित्र वेदी नहीं है।

मोती- गांठों या मोतियों वाला एक फीता, जो पढ़ी गई प्रार्थनाओं को गिनने का काम करता है। अन्यथा - रस्सी या सीढ़ी। बेलारूस में उन्हें रगियन भी कहा जाता था।

पाठक- एक पादरी जो सेवा के दौरान धार्मिक पाठ पढ़ता है - छह स्तोत्र, कैथिस्मस, सेडल्स, कैनन ट्रोपेरिया, घंटे, आदि।

पादरी(अप्रचलित क्लर्क, यानी पादरी का एक सदस्य, मंदिर के सेवकों को "संदर्भित") - मंदिर का एक सेवक जिसके पास कोई पवित्र गरिमा नहीं है, लेकिन पूजा के प्रदर्शन में सक्रिय रूप से भाग लेता है। पादरी वर्ग में एक वेदी लड़का (सेक्सटन), एक पाठक (अप्रचलित सेक्स्टन), एक कोरिस्टर, एक कैनोनार्क, आदि शामिल हैं। पुराने दिनों में, पादरी को एक विशेष अभिषेक के माध्यम से बचाया जाता था।

निर्वासन(ग्रीक "दुभाषिया") - मूल रूप से दैवज्ञों का एक दुभाषिया, जिसकी व्याख्या का विषय दैवज्ञों, परंपराओं, साथ ही विधायी मानदंडों की रहस्यमय बातें थीं, एथेंस में एक अधिकारी था। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, पवित्र ग्रंथों के व्याख्याकार को बुलाया जाने लगा। वह विज्ञान जो पवित्रशास्त्र का अध्ययन और व्याख्या करता है उसे व्याख्या कहा जाता है।

एक्ज़क(ग्रीक "शासक", "नेता", "आरंभकर्ता") - रूढ़िवादी चर्च में बिशप की उपाधि। एक्सार्च एक निश्चित स्वतंत्रता से संपन्न है और एक अलग चर्च क्षेत्र, एक्सार्च का प्रबंधन करता है। एक एक्सर्चेट, एक नियम के रूप में, उस देश के बाहर स्थित है जिसमें यह स्थानीय चर्च स्थित है, या इस राज्य की सामान्य संरचना से भिन्न नागरिक संरचना वाले क्षेत्र पर स्थित है। एक एक्सर्चेट में कई सूबा शामिल हो सकते हैं जो एक्ज़र्च के अधीनस्थ होते हैं। एक्ज़र्च स्वयं केंद्रीय चर्च प्राधिकरण - पितृसत्ता या धर्मसभा के अधीन है।

परलोक विद्या(ग्रीक "एस्कैटोस" से - अंतिम, अंतिम और "लोगो" - शिक्षण) - में ईसाई हठधर्मितादुनिया के अंत का सिद्धांत, मृतकों का पुनरुत्थान, अंतिम न्याय, पृथ्वी पर भगवान का राज्य। व्यक्तिगत युगांतशास्त्र भिन्न होता है, अर्थात मानव आत्मा और दुनिया के बाद के जीवन का सिद्धांत - इतिहास के उद्देश्य और उसके अंत का सिद्धांत।

युरोदिविय(महिमा। "बेवकूफ, पागल") - एक व्यक्ति जिसने बाहरी को चित्रित करने की उपलब्धि हासिल की है, यानी। आंतरिक विनम्रता प्राप्त करने के लिए दृश्यमान पागलपन।

झालसारेव ए.डी. द्वारा तैयार किया गया।

रूढ़िवादी शब्दों की शब्दावली

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वेदी- मंदिर का पूर्वी भाग, पादरी वर्ग के लिए। वेदी को आइकोस्टैसिस द्वारा बाकी इमारत से अलग किया गया है। वेदी में पूजा-पाठ के दौरान उपहारों के अभिषेक के लिए एक सिंहासन है।

मंच- एक ऊंचा, ज्यादातर अर्धवृत्ताकार और मंदिर के बीच में फैला हुआ, शाही दरवाजे के सामने एकमात्र का मध्य भाग, जहां से बधिर लिटनी की घोषणा करता है, सुसमाचार पढ़ता है, और पुजारी आने वाले लोगों को निर्देश देता है। सेंट पर पल्पिट के निशान। प्रभु की कब्र, वह पत्थर जिसे स्वर्गदूत ने लुढ़काया था और जिससे उसने लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बारे में घोषणा की थी। चूंकि केवल पुजारी और उपयाजक ही देवदूत का प्रतिनिधित्व करते हुए मंच पर चढ़ते हैं, और उस पर सुसमाचार पढ़ा जाता है, इसलिए किसी और को मंच पर चढ़ने की अनुमति नहीं है। उपधर्माध्यक्ष और पाठक, प्रेरितिक पत्रों को पढ़ते समय, मंच पर नहीं चढ़ते, बल्कि उसके पायदान पर खड़े होते हैं।

तथास्तु- यह शब्द हिब्रू से है: "सत्य", "सत्य", "रहने दो", विभिन्न तरीकों से उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए: 1) बोले गए शब्दों की सत्यता और अपरिवर्तनीयता की पुष्टि करने के लिए; 2) ईश्वरीय वादों की सच्चाई और अपरिवर्तनीयता को देखने में; 3) कर्तव्य की सच्चाई, ईश्वर की स्तुति और महिमा को दर्शाना; 4) सहमति के संकेत के साथ-साथ वादों को पूरा करने की इच्छा के रूप में; 5) सुने जाने की आशा के साथ इसकी सत्यता की पुष्टि में प्रार्थना के अंतिम रूप के रूप में; 6) अपने अवतार और मानवीकरण में सत्य के रूप में - हमारे प्रभु यीशु मसीह स्वयं; 7) पुस्तक के निष्कर्ष और अंत के रूप में।

अनावोलियस- बपतिस्मा लेने वाले को पहनाए जाने वाले सफेद कपड़े।

अभिशाप- ईसाई चर्च में उन लोगों का बहिष्कार जो विश्वास के मूलभूत सत्य को अस्वीकार या विकृत करते हैं, विश्वासियों के समाज से बहिष्कार, विश्वासियों के साथ एकता से निष्कासन। इस अर्थ में, परिषदों में विधर्मियों और अक्षम्य पापियों के विरुद्ध अनात्म, या बहिष्कार की घोषणा की गई थी।

एंटीमिन्स- ताबूत में यीशु मसीह की छवि वाला एक रेशमी दुपट्टा और सेंट के लिए एक बैग। अवशेष. एंटीमिन पोर्टेबल और स्थायी होते हैं। अस्थायी चर्चों में पोर्टेबल एंटीमेन्शन रखे जाते हैं; एंटीमेन्शन पर एक शिलालेख बनाया जाता है: "किसी भी स्थान पर सेवा करने के लिए"। सभी चर्चों में स्थायी एंटीमेन्शन पाए जाते हैं; सेंट के नाम का नाम बदलने पर, नए एंटीमिन्स मंदिर के अभिषेक पर भरोसा करते हैं। चर्च को अपवित्र करते हुए, मंदिर के संरक्षक संत। एंटीमेन्शन को मोड़कर इलिटोन में रखा जाता है; आराधना पद्धति में विस्मयादिबोधक के साथ प्रकट होता है: "हाँ, और वे हमारे साथ महिमा करते हैं" ....

आर्टोस- रोटी, जो सेंट के दिन पवित्र की जाती है। ईस्टर विशेष प्रार्थना. इसे पूरे उज्ज्वल सप्ताह के लिए चर्च में इकोनोस्टेसिस के सामने एक व्याख्यान पर रखा जाता है, और ईस्टर शनिवार को इसे कुचल दिया जाता है और विश्वासियों को एक मंदिर के रूप में वितरित किया जाता है जो हमें उद्धारकर्ता के हमारे साथ रहने की याद दिलाएगा।

प्रधान पादरी का सहायकवरिष्ठ, प्रथम उपयाजक. रूसी चर्च में, यह मानद उपाधि मठवासी उपयाजकों के प्रमुख को दी जाती है, और, इसके अलावा, केवल लॉरेल्स और कुछ बड़े मठों में ही दी जाती है। पूजा के दौरान, आर्कडीकन, प्रोटोडीकन की तरह, एक विशेष लंबे आभूषण पहनने के अधिकार से प्रतिष्ठित होते हैं।

बिशप- उच्चतम चर्च पदानुक्रम (बिशप, आर्कबिशप, मेट्रोपॉलिटन, कुलपति) का सामान्य नाम।

बिशप का पद- बिशप (बिशप, आर्कबिशप, मेट्रोपॉलिटन) की अध्यक्षता वाली मुख्य चर्च-प्रशासनिक इकाइयों का सामान्य नाम।

धनुर्धर- बिशप के समान, पुजारियों के मुखिया को मौखिक भेड़ के चरवाहे कहा जाता है - बिशप के पद को समर्पित एक विशेषण।

मुख्य धर्माध्यक्ष- वरिष्ठ बिशप यद्यपि सभी बिशप शक्ति में समान हैं, लेकिन चर्चों के बीच एकता बनाए रखने और पारस्परिक सहायता के लिए, एपोस्टोलिक कैनन कुछ बिशपों को दूसरों पर सर्वोच्च पर्यवेक्षण का अधिकार देते हैं। अब यह उपाधि मानद उपाधि है और बिशपों को पुरस्कार के रूप में दी जाती है।

आर्किमंड्राइट- मठवासी गरिमा, बिशप से पहले अंतिम। एक मानद उपाधि के रूप में, यह सबसे महत्वपूर्ण मठों के मठाधीशों, साथ ही अन्य मठवासी व्यक्तियों (उदाहरण के लिए, धार्मिक अकादमियों और मदरसों के रेक्टर, आध्यात्मिक मिशनों के प्रमुख, आदि) को प्रदान किया गया था। आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नति एक विशेष पद के अनुसार धर्मविधि में बिशप द्वारा की जाती है।

जलूस- छुट्टी की पूर्व संध्या पर एक सेवा, जिसमें वेस्पर्स, मैटिंस और पहला घंटा शामिल होता है, जिसमें कुछ मामलों में लिथियम और रोटी का आशीर्वाद शामिल होता है। प्रति वर्ष रविवार को 52 जागरण होते हैं, अन्य छुट्टियों पर 16; लेकिन "यदि रेक्टर चाहें," तो उनमें से अधिक भी हो सकते हैं।

ब्लागोवेस्ट- चर्च की घंटियों के प्रकारों में से एक, झंकार या झंकार के विपरीत। सुसमाचार के तहत एक घंटी बजने का मतलब है, जिसके साथ चर्च वफादार लोगों को पूजा करने के लिए बुलाता है, और पूजा-पाठ के सबसे महत्वपूर्ण हिस्से की शुरुआत की भी घोषणा करता है, जो इन शब्दों से शुरू होता है: "यह खाने के लिए योग्य और धर्मी है"। ... ब्लागोवेस्ट का नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि चर्च में बुलावा ही एक पवित्र और दयालु हृदय के लिए खुशी की खबर है।

आशीर्वाद- यह शब्द दर्शाता है: आशीर्वाद के उचित अर्थ में; दान; प्रचुरता जो परमेश्वर के आशीर्वाद से आती है; जरूरतमंदों के प्रति उपकार; किसी बुजुर्ग से ली गई अनुमति, उदाहरण के लिए, एक पुजारी से एक बधिर, मठाधीश से एक भिक्षु। आशीर्वाद पवित्र आत्मा की कृपा की शिक्षा का एक बाहरी संकेत है। यह क्रूस, सुसमाचार, एक मोमबत्ती, एक प्रतीक, रोटी और नमक की छाया के माध्यम से पूरा किया जाता है। पुजारी एक दाहिने हाथ से आशीर्वाद देता है, बिशप दोनों से। पूरी रात के जागरण के दौरान रोटी, गेहूं, शराब और तेल का आशीर्वाद दिया जाता है।

डीनरी (डीनरी जिला)- एक सूबा के भीतर एक अलग क्षेत्र, एक नियम के रूप में, 10 से 30 परगनों को जोड़ता है। डीनरी के शीर्ष पर डीन होता है।

डीन -अधिकारी, बिशप का सहायक; डीनरी जिले के पुजारियों में से नियुक्त किया गया। इसके कार्यों में चर्चों की देखरेख, उनकी स्थिति, पादरी का व्यवहार और डीनरी के क्षेत्र में उच्च चर्च अधिकारियों के आदेशों का कार्यान्वयन शामिल है।

एपिफेनी जल- प्रभु के एपिफेनी के दिन चर्च के आदेश के अनुसार पवित्र जल, अर्थात्। 6 (19) जनवरी; अन्यथा इसे ग्रेट एगियास्मा कहा जाता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम एपिफेनी जल के बारे में गवाही देते हैं कि यह अभिषेक के बाद पूरे एक साल तक खराब नहीं होता है।

शादी- वह संस्कार जिसमें दूल्हा और दुल्हन पुजारी और चर्च के सामने अपनी पारस्परिक निष्ठा का एक स्वतंत्र वादा करते हैं, और उनका मिलन चर्च के साथ मसीह के मिलन की छवि में धन्य होता है, और वे शुद्ध सर्वसम्मति की कृपा मांगते हैं बच्चों के धन्य जन्म और ईसाई पालन-पोषण के लिए।

विवाह से पहले, चर्च पहले तीन बार मंदिर में पैरिशियनों की उपस्थिति में होने वाले विवाह की घोषणा करता है, ताकि यह पता लगाया जा सके कि विवाह में कोई कानूनी बाधाएं हैं या नहीं। की गई पूछताछ के आधार पर, एक खोज तैयार की जाती है (पैरा देखें)। विवाह खोज). पति-पत्नी को प्रार्थना, उपवास, पश्चाताप और सेंट के साथ संवाद द्वारा स्वयं को एक नए जीवन के लिए तैयार करना चाहिए। रहस्य, चर्च के चार्टर के अनुसार विवाह का उत्सव पूजा-पाठ के बाद क्यों माना जाता है। अंत में, माता-पिता, उस प्रथा के अनुसार जो पुराने जमाने में भी मौजूद थी। सिर (जनरल 24, 60), वर और वधू को पूर्व-आशीर्वाद दें।

रूढ़िवादी विवाह का स्थान चर्च है। प्रत्येक मामले में चर्च के बाहर शादियों की अनुमति केवल बिशप की विशेष अनुमति से ही दी जाती है।

शादी का समय सीमित है. जब शादी का कोई गवाह न हो तो शादी करना असंभव है, और इसलिए - रात में। चर्च के उपवासों में विवाह करना असंभव है, अर्थात्: 1) मांस-भोजन के सप्ताह से फोमिन रविवार तक, 2) उपवासों में - पेत्रोव, उसपेन्स्की और फ़िलिपोव, 3) आर. ख. की छुट्टियों के पवित्र दिनों में। 6 जनवरी (19) और 4) को उपवास एक दिवसीय हैं, यानी बुधवार और शुक्रवार की पूर्व संध्या पर, दिन की चर्च गणना के आधार पर। हालाँकि, जो विवाह समय पर गलत हो जाता है, वह अपनी कानूनी शक्ति नहीं खोता है।

विवाह समारोह में दो चरण होते हैं: ए) सगाई और बी) शादी।

वैया- खजूर की एक शाखा या फ़िलिस्तीनी विलो (हम इसे विलो से बदलते हैं)। प्राचीन समय में, विजेताओं का स्वागत ऐसी शाखाओं से किया जाता था, और गधे पर यीशु मसीह के यरूशलेम तक जुलूस के दौरान, लोगों ने उनके साथ उनका स्वागत किया। यह कार्यक्रम चर्च द्वारा पाम संडे के दिन विलो को पवित्र करके मनाया जाता है, जिसे बाद में विश्वासियों के घरों में ले जाया जाता है।

महान स्तुतिगान- भजन: "सर्वोच्च में भगवान की महिमा", जो मैटिंस में गाया जाता है और इन शब्दों के साथ समाप्त होता है: "पवित्र भगवान, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें।" चार्टर के अनुसार, इसे छुट्टियों पर एक गंभीर प्रार्थना के रूप में गाया जाना चाहिए, अर्थात्: रविवार, साप्ताहिक-लेंटेन दिन, यदि इस समय सतर्कता, पॉलीलेओस, महान स्तुतिगान और ग्रेट लेंटेन दिनों पर भी उत्सव मनाया जाता है। : पनीर शनिवार, शनिवार 5 महान सप्ताह लेंट, लाजर और जुनून, पनीर सप्ताह के सोमवार, मंगलवार और गुरुवार को, जब प्रभु की प्रस्तुति का पर्व और मंदिर के पर्व का दिन होता है। संत, जिनके सम्मान में एक महान स्तुतिगान किया जाता है, नाज़। संतों के चार्टर में एक स्तुतिगान के साथ।

महान शहीद, -इत्सा- तो सेंट. चर्च मसीह के लिए उन पीड़ितों का नाम रखता है जिन्होंने क्रूर और लंबे समय तक पीड़ा सहन की।

शादी का ताज- विवाह की आवश्यक संबद्धता. ईसाइयों ने चौथी शताब्दी से इसका उपयोग करना शुरू कर दिया था, और इसका अर्थ एक विजयी पुष्पांजलि था - जुनून पर एक ईसाई की विजय। विवाह मुकुट को यह अर्थ जॉन क्राइसोस्टोम ने दिया है। रूसी चर्च में, मुकुट का उपयोग किया जाता था - लोकप्रिय प्रिंट, लकड़ी, लोहा, तांबा और चांदी। 17वीं सदी से मुकुट मुकुट का रूप ले लेते हैं। उन्हें सीधे जोड़े के सिर पर रख दिया जाता था, लेकिन कभी-कभी उन्हें गॉडफादर और गॉडफादर (दोस्त, दियासलाई बनाने वाले, सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति) को सौंप दिया जाता था, जो उन्हें अपने सिर के ऊपर रखते थे। उन्होंने या तो दूसरे-विवाहितों को बिल्कुल भी मुकुट नहीं पहनाया, या उन्होंने उन्हें अपने सिर पर नहीं, बल्कि अपने दाहिने कंधे (कैथेड्रल के पद। स्टोग्ला) पर रखा। इससे पता चलता है कि विवाह मुकुट को उच्च गरिमा का प्रतीक माना जाता था और सभी मामलों में इसका उपयोग नहीं किया जाता था।

शादी की मोमबत्तियाँ-शादियों में उपयोग किया जाता है पुराने दिनों में, इन मोमबत्तियों का वजन एक पाउंड से अधिक होता था, यही कारण है कि इन्हें विशेष रूप से नियुक्त युवा लोगों द्वारा रखा जाता था जिन्हें "कैंडलर" कहा जाता था, और शादी समारोह के बाद, मोमबत्तियाँ नवविवाहितों के शयनकक्ष के सिरहाने रखी जाती थीं। बिस्तर, जहाँ वे पूरी रात जलते थे।

शादी- विवाह के संस्कार का उत्सव - देखें। शादी।

कोरोला- एक मृत ईसाई के माथे पर, रूढ़िवादी चर्च के संस्कार के अनुसार, एक विशेष पट्टी या पेपर टेप लगाया जाता है। इसका उपयोग जॉन क्राइसोस्टॉम के समय से जाना जाता है, जिनकी व्याख्या के अनुसार, मृतक को एक पहलवान के रूप में ताज पहनाया जाता है, जिसने जीवन के क्षेत्र में सम्मान के साथ काम किया। रिम्स पर प्रभु यीशु मसीह, भगवान की माता और मसीह के अग्रदूत, जॉन द बैपटिस्ट को दर्शाया गया है।

वेस्पर्स- दैनिक चर्च सेवा, शाम से पहले भेजी जाती है। चूंकि दुनिया का निर्माण शाम को शुरू हुआ, शाम की दिव्य सेवा में चर्च सबसे पहले सृष्टि के आशीर्वाद के लिए भगवान की महिमा करता है, विश्वासियों को पूर्वजों के पतन की याद दिलाता है, उनके पापों के बारे में जागरूकता और अंत में, याद दिलाता है। हम मृत्यु के, दिन की शाम को हमारे जीवन की शाम के करीब लाते हैं।

विकारिएट- किसी सूबा या महानगर के भीतर एक चर्च संबंधी प्रशासनिक जिला, जिसकी देखरेख एक पादरी द्वारा की जाती है।

पादरी (विकार बिशप)- (लैटिन से। "डिप्टी"), सूबा के प्रबंधन के लिए सूबा बिशप का सहायक।

व्लादिको- तथाकथित चर्च के सर्वोच्च पदाधिकार.

जल आशीर्वाद- धार्मिक अभ्यास जल के दो प्रकार के पवित्रीकरण के बीच अंतर करता है: महान और छोटा। महान, या एपिफेनी, पानी का अभिषेक थियोफनी की पूर्व संध्या पर पूजा-पाठ या वेस्पर्स के अंत में किया जाता है, और नदियों, झरनों और जलाशयों पर पूजा-पाठ के बाद दावत पर भी किया जाता है। जल का छोटा अभिषेक उसके पूर्ण होने के समय और उसकी संरचना दोनों में महान अभिषेक से भिन्न होता है। यह 1 अगस्त (14) को झरनों और जलाशयों पर, मध्याह्न के दिन, धार्मिक अनुष्ठान से पहले मंदिर की छुट्टियों के दिनों में और विश्वासियों के अनुरोध पर घर पर किसी भी समय, साथ ही चर्च में भी किया जाता है। परंपरा द्वारा स्थापित अन्य दिनों में।

वायु- धार्मिक भाषा में, "वायु" शब्द उस आवरण को संदर्भित करता है जो डिस्को और कटोरे पर रखा जाता है। दो अन्य कवर भी कहलाते हैं, जिनमें से एक डिस्को को कवर करता है, दूसरा बाउल को। कवर की शुरूआत के साथ, चर्च ने उनके लिए एक रहस्यमय संकेत अपनाया; डिस्को के लिए कवर का अर्थ है सर, जिसके साथ उद्धारकर्ता का सिर ताबूत में लपेटा गया था, और हवा ताबूत के दरवाजे पर कीलों से ठोका गया एक पत्थर है।

उमंग- हाथ ऊपर उठाना; प्रार्थना के विशेष रूप से महत्वपूर्ण शब्दों का उच्चारण करते समय हाथ उठाने की पवित्र परंपरा पैगंबर डेविड से उधार ली गई है, जो उच्चाटन की व्याख्या एक उच्च पवित्र संस्कार, भगवान को प्रसन्न करने वाले बलिदान के रूप में करता है।

मदिरा- पांच प्रकार के कानूनी परिवाद, यानी भगवान के लिए बलिदान। ये प्रसाद हैं: गेहूं का आटा, तेल, शराब, नमक और लोबान, संख्या के अनुसार। 15, 5, 7, 10 और 24 को वेदी पर चढ़ाया गया, आंशिक रूप से जला दिया गया, आंशिक रूप से पुजारी को छोड़ दिया गया।

हाथ रखना- समन्वय के समान।

वोनमेम- इस शब्द के साथ, दैवीय सेवा के दौरान उपयाजक या पुजारी उपस्थित लोगों को दैवीय शिक्षा को सुनने या किए जा रहे संस्कार या संस्कार को समझने के लिए विशेष ध्यान देने के लिए आमंत्रित करता है, जिसका कुछ रहस्यमय अर्थ होता है।

मोम- चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, सबसे शुद्ध पदार्थ के रूप में, इसका मतलब हमारी पवित्रता और ईमानदारी है; एक पदार्थ के रूप में जिस पर वस्तुओं को अंकित किया जा सकता है, इसका अर्थ है बपतिस्मा और क्रिस्मेशन पर क्रॉस की मुहर; एक नरम और मुड़ने योग्य पदार्थ के रूप में, इसका अर्थ है हमारी आज्ञाकारिता और पापों का पश्चाताप करने की तत्परता; जले हुए पदार्थ के रूप में, इसका अर्थ है दिव्य अग्नि द्वारा हमारी प्रकृति का शुद्धिकरण; कई फूलों से बने पदार्थ के रूप में, सभी ईसाइयों की पेशकश का प्रतीक है; सुगंधित फूलों से एकत्र किए गए पदार्थ के रूप में, इसका अर्थ है पवित्र आत्मा की कृपा, और अंत में, एक ऐसे पदार्थ के रूप में जिसमें आग जलती है या प्रकाश स्वयं लगातार जल रहा है, इसका अर्थ है हमारे प्रेम और शांति का मिलन और शक्ति; इन अर्थों को ध्यान में रखते हुए, मोम भगवान को हमारी बलि चढ़ाने के लिए सबसे अच्छी सामग्री है।

प्राप्तकर्ता- गवाह, बपतिस्मा लेने वाले के विश्वास के गारंटर, उसे नियमों में निर्देश देने के लिए बाध्य हैं ईसाई जीवनऔर अगली बार में. अन्यथा, उन्हें गॉडफादर और माता कहा जाता है, और उनके द्वारा देखे गए लोगों को गॉडचिल्ड्रन या गॉडचिल्ड्रेन कहा जाता है।

मंदिर का द्वार- मंदिर में 4 द्वार या दरवाज़े हैं: 1) शाही द्वार, अन्यथा पवित्र या महान, आइकोस्टेसिस के बीच में स्थित हैं, क्योंकि महिमा के राजा उनके माध्यम से अपने शरीर और रक्त के साथ वफादारों को खिलाने के लिए आते हैं, उनके माध्यम से सेंट। उपहार; 2) उत्तरी द्वार - वेदी के उस हिस्से की ओर ले जाता है जहाँ वेदी स्थित है; 3) दक्षिणी, या दोपहर, द्वार वेदी के उस हिस्से की ओर ले जाते हैं जहां डीकन हुआ करते थे, यही कारण है कि उन्हें डीकन भी कहा जाता था; 4) लाल, या चर्च, द्वार, वेदी के सामने मंदिर के पश्चिमी तरफ स्थित हैं, जो वेस्टिबुल में जाते हैं और मंदिर से गंभीर निकास के लिए काम करते हैं।

पूरी रात जागना- शाम की पूजा; यह नाम पूरी रात, भोर तक सेवा करने की प्रथा से आया है। पूरी रात जागने की प्रथा के केंद्र में उद्धारकर्ता का उदाहरण और उसके द्वारा प्रेरितों को दी गई आज्ञा थी: "जागते रहो, क्योंकि तुम न तो उस दिन को जानते हो और न उस घड़ी को जिसमें मनुष्य का पुत्र आएगा।"

प्रवेश- चर्च की भाषा में पुजारी के सामने सिंहासन के चारों ओर और खुले शाही दरवाजे पर चर्च के मंत्रियों का एक मार्ग है। इसमें छोटे और बड़े प्रवेश द्वार हैं। छोटे प्रवेश द्वार को बदले में दो भागों में विभाजित किया गया है: 1) सेंसर के साथ प्रवेश द्वार, सभी महान वेस्पर्स और पूर्वनिर्धारित उपहारों की पूजा-अर्चना में किया जाता है; 2) सुसमाचार के साथ प्रवेश, केवल पूजा-पाठ के दौरान किया जाता है और धर्मोपदेश के लिए यीशु मसीह की उपस्थिति को दर्शाता है। महान प्रवेश केवल चेरुबिक भजन के गायन के दौरान, पूजा-पाठ में होता है।

मंदिर पर सिर- पास प्रतीकात्मक अर्थ. एक सिर चर्च के सर्वोच्च मुखिया की छवि है - हमारे प्रभु यीशु मसीह; तीन अध्याय सेंट के तीन हाइपोस्टेस का संकेत हैं। ट्रिनिटी; पाँच अध्याय प्रभु यीशु मसीह और चार प्रचारकों को दर्शाते हैं; सात अध्याय सात संस्कारों, सात विश्वव्यापी परिषदों, पवित्र आत्मा के सात उपहारों को दर्शाते हैं; नौ सिर नौ देवदूत रैंकों का प्रतीक हैं; तेरह अध्याय यीशु मसीह और बारह प्रेरितों को दर्शाते हैं।

उपवास- यह रूढ़िवादी चर्च के रिवाज का नाम है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि किसी भी उपवास (मुख्य रूप से ग्रेट लेंट) के सप्ताहों में से एक में, यदि पूरे सप्ताह नहीं, तो आगे बढ़ने से पहले उससे दो या तीन दिन पहले सेंट संस्कारों की स्वीकारोक्ति और सहभागिता, एक ईसाई न केवल मीठे व्यंजनों से, बल्कि सबसे सरल भोजन के मध्यम उपयोग से भी परहेज करता है, और साथ ही हर दिन चर्च जाता है, जहां वह वहां की जाने वाली दिव्य सेवा और प्रार्थना में भाग लेता है। .

गोलोस्निकी- हमारे पुराने चर्चों के सबसे विशिष्ट सामानों में से एक। उनमें से लगभग प्रत्येक में, मंदिर के अंदर की दीवारों के साथ, कई गोल छेद, आकार में छोटे, कई पंक्तियों में सही या गलत तरीके से व्यवस्थित किए गए हैं। वे बर्तनों की तरह होते हैं, जो दीवारों और तहखानों में जड़े होते हैं, और उनका उद्घाटन चर्च के अंदर की ओर होता है ताकि पादरी पढ़ते और गाते समय ध्वनि अधिक मजबूती से सुनाई दे।

कबूतर- सुसमाचार में 50 से अधिक बार पाया गया। यह गति, पवित्रता और मासूमियत, प्रेमी की भक्ति का प्रतीक था और ईसाई कलाकारों के चित्रों में यह पवित्र आत्मा का प्रतीक था।

पर्वतीय स्थान- वेदी में सिंहासन के पीछे एक स्थान, जहां एक पहाड़ी पर बिशप की कुर्सी रखी जाती है और सीट के किनारों पर पुजारियों की सेवा के लिए जगह होती है, जिसे कोथ्रोन कहा जाता है।

राक्षसी- एक छोटा चाँदी या सोने का मंदिर जिसमें ईसा मसीह के शरीर और रक्त के पवित्र दिव्य रहस्य संग्रहीत हैं, सेंट कहलाते हैं। उपहार और बीमारों की संगति के लिए नियुक्त। इस सन्दूक में ईसा मसीह के शरीर के कणों के लिए छोटे सन्दूक के अलावा, एक छोटा प्याला, एक चम्मच, शराब के लिए एक बर्तन और प्याले के लिए एक स्पंज है। इस सन्दूक को ब्रोकेड या अन्य सामग्री से बनी थैली में डाला जाता है, और, यदि आवश्यक हो, तो पुजारी द्वारा छाती पर पहना जाता है, और आम तौर पर सिंहासन पर रखा जाता है।

तंबू- एक धार्मिक पात्र जिसमें अतिरिक्त उपहार रखे जाते हैं।

उपहार संत- दिव्य पूजा के उत्सव के लिए चर्च में रोटी और शराब लाई जाती थी और फिर उसे पवित्र किया जाता था और मसीह के शरीर और रक्त में स्थानांतरित किया जाता था।

आइकोस्टैसिस में दरवाजे- सेमी। मंदिर का द्वार.

डीसिस- बिशप की वेशभूषा में यीशु मसीह को चित्रित करने वाला एक चिह्न, भगवान की माँ - उनके दाहिनी ओर और जॉन द बैपटिस्ट - बाईं ओर; आइकोस्टेसिस के तीसरे स्तर में या तथाकथित के ऊपर वेदी में "द लास्ट सपर" आइकन के ऊपर रखा गया है। "पर्वतीय स्थान"। कभी-कभी समान पवित्र छवियों वाले 3 अलग-अलग चिह्नों को डीसिस कहा जाता है, कभी-कभी चिह्नों की पूरी पंक्ति जिसमें डीसिस रखा जाता है, और कभी-कभी संपूर्ण बहु-स्तरीय आइकोस्टेसिस को डीसिस कहा जाता था।

डीन- विशेष अधिकारी, उनके कर्तव्य गरीबों को दफनाना, जड़हीन और निष्पादित करना और सामान्य तौर पर किसी भी अंतिम संस्कार के आदेश की निगरानी करना था।

डॉल्फिन- मंदिरों में सजावट वाली कैंडलस्टिक्स का नाम।

डिकिरी- पदानुक्रमित सेवा में उपयोग की जाने वाली दो-कैंडलस्टिक, यीशु मसीह में दो प्रकृतियों को चिह्नित करती है: दिव्य और मानव; उनमें मौजूद मोमबत्तियों को डबल-बुनाई, शरद मोमबत्तियाँ, शरद मोमबत्तियाँ कहा जाता था।

डिप्टीच्स- अन्यथा स्मरणोत्सव, स्मरणोत्सव। डिप्टीच के अनुसार स्मरणोत्सव को एक बड़ा सम्मान माना जाता था और उनमें त्रुटिहीन जीवन शैली के लोग शामिल थे। डिप्टीच दो प्रकार के होते हैं - सामान्य या उपशास्त्रीय, तथाकथित धर्मसभा, और निजी, स्मरणोत्सव उचित, स्मरणोत्सव; पहले मठों और चर्चों में आयोजित किए जाते हैं, और व्यक्तियों को उनमें लाया जाता है जिनके लिए शाश्वत स्मरणोत्सव किया जाता है; उत्तरार्द्ध प्रत्येक रूढ़िवादी परिवार में आयोजित किए जाते हैं।

रकाबी- ग्रीक। "पकवान", "प्लेट"। यह एक छोटे से पवित्र व्यंजन का नाम है, जिस पर विवाह पूर्व शिशु यीशु मसीह की छवि है और परिधि पर ये शब्द खुदे हुए हैं: "देखो, भगवान का मेम्ना दुनिया के पापों को दूर ले जाता है।" धर्मविधि के दौरान डिस्को पर, सेंट। मेमने और अन्य प्रोस्फोरा के कण, भगवान की माँ, पैगम्बरों, प्रेरितों और सभी संतों के सम्मान में, साथ ही जीवित और मृतकों की याद में निकाले जाते हैं।

डेकन- चर्च पुरातनता के स्मारकों में उन्हें प्रेस्बिटर्स और बिशप के कान और आंख, बिशप के हाथ, उनके स्वर्गदूत और पैगंबर कहा जाता है। उनकी गतिविधियों का दायरा झुंड के व्यवहार की निगरानी करना, उनके बीच होने वाली हर चीज को देखना और सुनना, समय पर उसके सुधार का ध्यान रखना, बिशप के सभी निर्णयों को पूरा करना और उनकी इच्छा की घोषणा करना था। सूबा के आर्थिक मामलों की देखभाल करना, बिशपों के समक्ष रक्षक बनना। अब वे पादरी वर्ग में तीसरे, सबसे निचले पद पर हैं। बधिर दैवीय सेवाओं के दौरान बिशप या पुजारी की सहायता करता है, लेकिन वह इसे अपने दम पर नहीं कर सकता है।

पादरियों- सफेद और काले में विभाजित। श्वेत पादरियों में प्रोटोप्रेस्बिटर्स, धनुर्धर, पुजारी (पुजारी), डीकन, साथ ही भजनहार (डीकन) के पद वाले क्लर्क शामिल हैं। इसे डायोसेसन (कैथेड्रल, पैरिश और हाउस क्लर्क), सैन्य और नौसैनिक, विदेशी में विभाजित किया गया था। पादरी वर्ग के सदस्यों को व्यापार और शिल्प, नृत्य, कार्ड, सांसारिक मामलों में भाग लेने, चश्मे में भाग लेने से प्रतिबंधित किया गया है। नशे में लिप्त और अपराधी व्यक्ति पादरी वर्ग में नहीं रह सकते। पादरी को अपने सिर पर बाल और दाढ़ी काटने की मनाही है, कपड़े मामूली रंग के और स्थापित पैटर्न (कैसॉक और कैसॉक) के होने चाहिए। कर्तव्यों के जोशीले प्रदर्शन के लिए, पादरी वर्ग के व्यक्तियों को आध्यात्मिक विशिष्टताएँ (गेटर, स्कुफ्या, कामिलावका, पेक्टोरल क्रॉस, क्लब, मेटर), आदेश (सेंट स्टैनिस्लाव के अपवाद के साथ), और पदक (क्लर्कों के लिए) दोनों प्राप्त होते हैं।

काले पादरी का नाम मठवासियों को संदर्भित करता है: नौसिखिए, भिक्षु, हाइरोडीकन, हाइरोमोंक, मठाधीश, धनुर्धर और बिशप।

उपयाजकों- भजनकारों का पूर्व नाम।

युहरिस्ट- धन्यवाद ज्ञापन। इस नाम को मसीह के शरीर और रक्त के महान बलिदान की पेशकश कहा जाता है, जो दिव्य पूजा-पाठ में किया जाता है, साथ ही इस बलिदान को भी कहा जाता है, अर्थात, उन्हें कहा जाता है: 1) पूजा-पाठ, जिस पर रोटी और शराब (पवित्र) उपहार) ईश्वर के पुत्र, मसीह के सच्चे शरीर और रक्त में तैयार और परिवर्तित किए जाते हैं; 2) स्वयं मसीह का शरीर और रक्त। पवित्र यूचरिस्ट है: 1) संतों के लिए एक धन्यवाद बलिदान; 2) मृतकों के लिए प्रायश्चित बलिदान; यह उन लोगों के पापों की क्षमा के लिए और अनन्त जीवन में पुनरुत्थान की आशा के लिए चढ़ाया जाता है जो विश्वास में सो गए हैं; 3) जीवितों के लिए, अर्थात् सभी जीवित ईसाइयों के लिए एक शुद्धिकरण बलिदान।

दैनिक पूजा- इसमें वेस्पर्स, कंपलाइन, मिडनाइट ऑफिस, मैटिंस, आवर्स और लिटुरजी शामिल हैं, जो दिन के एक निश्चित समय पर किए जाते हैं, जिसमें प्रार्थनाएं और भजन शामिल होते हैं जो प्रत्येक दिन के लिए अनिवार्य होते हैं। प्रतिदिन पूजा का यह चक्र ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में ही आकार ले चुका था और इस रूप में हमारे सामने आया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस दैनिक सेवा का प्रत्येक भाग चर्च के लिए किसी महत्वपूर्ण घटना को मनाने के लिए समयबद्ध है।

लीटानी- ईसाई जीवन की जरूरतों के लिए याचिकाओं की एक श्रृंखला, जिसे विश्वासियों की मेहनती पेशकश के कारण यह नाम दिया गया है, दूसरे शब्दों में, यह मंदिर में मौजूद सभी लोगों की प्रार्थना है। आधुनिक लिटनी चार प्रकार की होती है: महान, लघु, गंभीर, याचक।

तेल- जैतून या अन्य वनस्पति तेल। ईसाई चर्च में इसका व्यापक उपयोग होता है, उदाहरण के लिए, पवित्र चिह्नों के सामने तेल जलाया जाता है। दूसरे, समारोह के दौरान तेल का उपयोग किया जाता है - रोटी का आशीर्वाद। पाँच रोटियों के साथ, दाखमधु और गेहूँ के दानों के साथ, तेल को भी रोगों में एक पौष्टिक और उपचारकारी पदार्थ के रूप में आशीर्वाद दिया जाता है। वेस्पर्स या मैटिंस में विश्वासियों का इस तेल से अभिषेक किया जाता है। तीसरा, तेल का उपयोग कमजोरों का अभिषेक करने के लिए किया जाता है - क्रिया के संस्कार में, शब्दों का उच्चारण करके: पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। चौथा, तेल को एक विशेष प्रार्थना द्वारा पवित्र किया जाता है और इसका उपयोग सेंट के पास आने वाले व्यक्ति का अभिषेक करने के लिए किया जाता है। बपतिस्मा. पांचवां, मृतकों पर तेल डाला जाता है।

अभिषेक- अंत में मैटिंस पर चर्च को भेजा गया संस्कार; पुजारी, प्रार्थना पढ़ने के बाद: व्लादिका, बहु-दयालु, आदि, छवि के सामने जलते हुए तेल के दीपक से तेल लेते हुए, लोगों का अभिषेक करते हैं, माथे पर क्रॉस का निशान लगाते हैं।

गर्मजोशी- अनुसूचित जनजाति। संस्कार, जिसका सार इस तथ्य में निहित है कि बीमार व्यक्ति का सेंट से अभिषेक किया जाता है। तेल के साथ, भगवान की कृपा का आह्वान करते हुए; इसे केवल सेंट भी कहा जाता है। तेल, तेल से अभिषेक. संस्कार के लिए पदार्थ जैतून या अन्य वनस्पति तेल है, जिसे संस्कार की शुरुआत में पवित्र किया जाता है, और इस तेल से वे रोगी को माथे, नाक, गाल, मुंह, छाती, हाथ (दोनों तरफ) पर क्रॉसवाइज अभिषेक करते हैं; साथ ही विशेष प्रार्थनाएं पढ़ी जाती हैं, जिसमें रोगी के लिए कृपा की प्रार्थना की जाती है।

सूबा- बिशप (बिशप) की अध्यक्षता वाली मुख्य चर्च-प्रशासनिक इकाई। सूबा में डीनरीज़ (डीन जिले) होते हैं, जो बदले में पारिशों में विभाजित होते हैं।

बिशप- (ग्रीक "अभिभावक", "पर्यवेक्षक") उच्चतम चर्च-पदानुक्रमित सीढ़ी में तीसरा चरण। पौरोहित्य की आवश्यक डिग्रियों में से एक, क्योंकि बिशप न केवल संस्कार करता है, बल्कि उसे पूरा करने के लिए हाथ रखकर अनुग्रह का उपहार दूसरों को देने की शक्ति भी रखता है। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में एपिस्कोपल समन्वय कई बिशपों द्वारा धर्मविधि के दौरान किया जाता है, प्रेरित के पढ़ने से पहले, नियुक्त किए गए व्यक्ति के सिर पर लिखित रूप में असंतुलित सुसमाचार को रखने के साथ।

चुराई- फेलोन के नीचे, यानी रिज़ा के नीचे, पुरोहित परिधानों में से एक, गर्दन के ऊपर पहना जाता है और नीचे तक फैला होता है। एपिट्रैकेलियन पवित्र आत्मा की पूर्णता और अवरोही कृपा का प्रतीक है, और जिस तरह क्राइस्ट ने स्वयं अपने कंधों पर पीड़ा के लिए क्रूस उठाया था, उसी तरह पुजारी को भी अपनी पीड़ा का संस्कार करने के लिए सम्मानित किया गया है। एपिट्रैकेलियन के बिना, एक पुजारी एक भी सेवा नहीं कर सकता है। यदि कोई सेवा, या प्रार्थना, या बपतिस्मा, या कोई अन्य पवित्र प्रार्थना करना आवश्यक है, तो कोई चोरी नहीं है, तो इसके कारण संस्कार का प्रदर्शन बंद नहीं होना चाहिए, लेकिन पुजारी एक बेल्ट, या एक टुकड़ा लेता है रस्सी, या कुछ कैनवास और, आशीर्वाद देकर, इसे एक उपकला की तरह रखता है और सेवा करता है। उसके बाद, इस वस्तु को, इस तरह के उपयोग को प्राप्त करने के बाद, अब सामान्य नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि पवित्र उपयोग के लिए जाना चाहिए।

वेदी- वेदी में एक विशेष मेज, जिस पर यूचरिस्ट के लिए रोटी और शराब तैयार की जाती है।

जादू- यह उपवास शुरू होने से पहले के आखिरी दिन का नाम है (cf. उपवास).

ग्राहक- रेवरेंड का पुराना नाम.

बोलना- भगवान के नाम के आह्वान के माध्यम से किसी व्यक्ति से शैतान को बाहर निकालने के लिए प्रार्थना। तीसरी शताब्दी से मंत्र को बपतिस्मा के संस्कार में शामिल किया गया था, इस आधार पर कि, चर्च के साथ संवाद से बाहर होने के कारण, वह शैतान की शक्ति में है। इस तथ्य की स्पष्ट पुष्टि कि एक बुरी आत्मा को एक जादू द्वारा निष्कासित कर दिया जाता है, जादू के साथ होने वाली क्रियाएं थीं - एक सांस और क्रॉस का संकेत।

अतिरिक्त उपहार- बीमारों के भोज के दौरान उपयोग किया जाता है और आदेश के अनुसार महान चौथे के लिए तैयार किया जाता है, जो कि निर्धारित उपहारों की पूजा के लिए होता है। अतिरिक्त उपहार (मसीह का शरीर और रक्त) मंदिर में, सन्दूक में सिंहासन पर संग्रहीत हैं।

अल्टारपीस- सिंहासन के पीछे वेदी के पूर्व की ओर रखा गया है। आमतौर पर इसमें उद्धारकर्ता, भगवान की माता, या उस व्यक्ति और घटना को दर्शाया जाता है जिसके लिए मंदिर समर्पित है।

बज- ब्लागॉवेस्ट, रिंगिंग और चाइम के बीच अंतर बताएं। जब एक घंटी या कई घंटियाँ बारी-बारी से बजाई जाती हैं तो बजने को ब्लागोवेस्ट कहा जाता है। उद्घोषणा के साथ, घंटी शाम, सुबह और दोपहर की सेवाओं की शुरुआत की घोषणा करती है। सामान्य तौर पर, घंटी कई घंटियों में बनाई जाती है, और यदि यह तीन चरणों में बनाई जाती है, तो इसे ट्रेज़वॉन कहा जाता है। ट्रेज़वॉन को अधिक गंभीर सेवाओं से पहले ब्लागॉवेस्ट के बाद बनाया जाता है। फिर रिंगिंग दिव्य सेवा के दौरान ही की जाती है: मैटिंस और लिटुरजी। मैटिंस में, सुसमाचार का बजना माना जाता है, पूजा-पाठ में - "योग्य" का बजना माना जाता है। अंत में, धार्मिक जुलूसों के दौरान, मंदिर की छुट्टियों के दिनों में पानी के आशीर्वाद से पहले, बिशपों, धनुर्धरों और पुजारियों के दफ़नाने पर, बजना माना जाता है। झंकार एक विशेष घंटी है जो ईस्टर के दिन ईस्टर सुसमाचार पढ़ते समय, मैटिंस में प्रभु के क्रॉस के उच्चाटन के दिन, महान स्तुतिगान के गायन के दौरान, क्रॉस के सप्ताह पर, बजती है। 1 अगस्त (14) क्रॉस हटाने से पहले, गुड फ्राइडे पर कफन हटाने से पहले और मैटिंस ग्रेट शनिवार को महान स्तुतिगान के गायन और कफन को घेरने के दौरान।

ईसाई शब्दों की शब्दावली

नास्तिकता - ग्रीक शब्द "ए" से - "नकार" और "थियोस" - "भगवान", का अर्थ है "भगवान की अनुपस्थिति", किसी भी दर्शन का पदनाम जो किसी भी रूप में भगवान के अस्तित्व से इनकार करता है।

एंटीनॉमी - प्रावधानों के बीच एक विरोधाभास, जिनमें से प्रत्येक को तार्किक रूप से सिद्ध माना जाता है।

निन्दा - "ईश्वर के प्रति निन्दा" से ली गई है, लेकिन इसका थोड़ा अलग अर्थ है: "ईश्वर का स्थान लेना" (मरकुस 14:61-64; जेएन 10:33,36), "जो केवल उसका है उसे अपने लिए मानना भगवान" (मत्ती 9:2,3; मरकुस 2:7; लूका 5:21), "उस पद का दावा करने के लिए जो वास्तव में मेरे पास नहीं है" (1 तीमु 1:7,20)। ईशनिंदा ईश्वर के बारे में कहे गए अश्लील शब्दों से कहीं अधिक है।

हाथ - अप्रचलित; "दांया हाथ"।

द्वैतवाद - यह सिद्धांत कि ब्रह्मांड में दो विरोधी नींव मौलिक हैं - अच्छाई और बुराई, आत्मा और पदार्थ, लगातार एक दूसरे का विरोध करते हैं। यह अवधारणा कई बुतपरस्त धर्मों का आधार है, और अधिकांश पूर्वी धर्म और मान्यताएँ इस समझ का पालन करते हैं। विशेष रूप से, चीनी दर्शन"यिन" और "यांग" इस अवधारणा की स्पष्ट अभिव्यक्ति हैं।

KERIGMA एक धार्मिक शब्द है जिसका अर्थ है उपदेश, उद्घोषणा, उद्घोषणा। अर्थ में केवल सार्वजनिक बोलना ही शामिल नहीं है, बल्कि सामाजिक प्रक्रिया का पहलू भी शामिल है। साथ ही, केरिग्मा को दो तरीकों से समझा जा सकता है - एक सामग्री के रूप में और उपदेश के एक कार्य के रूप में।

मिलोट - "एपंचा" के समान, एक बड़ा केप, जो पूर्व में बाहरी वस्त्र के रूप में काम करता था। यह कपड़े का एक आयताकार टुकड़ा था जिसमें सिर के लिए छेद होता था या नहीं। उसे प्रतिज्ञा लेने की अनुमति नहीं थी। निर्गमन 22:25-27 में इस पर अधिक जानकारी।

एकेश्वरवाद - ग्रीक शब्द "मोनो" से - "एक" और "थियोस" - "भगवान", का अर्थ है "एकेश्वरवाद", यहूदी, ईसाई और मुस्लिम धर्मों का पदनाम, जो ब्रह्मांड में केवल एक ईश्वर को पहचानते हैं।

शिक्षा - अप्रचलित; "एक घर बनाएं" का व्युत्पन्न (तुलना करें: "सृजन", "वास्तुकार", "भवन", "निर्माता")। आधुनिक भाषा में "चेतावनी, उपदेश" का अर्थ है। "संपादन" शब्द का मूल अर्थ "व्यवस्थित करना, निर्माण करना, पूर्ण करना, सुधारना" है। एनिमेटेड वस्तुओं के संबंध में - "सुधार करें, निर्देश दें, शिक्षित करें।"

नाज़ोरे - एक व्यक्ति जिसने नाज़रीन का व्रत लिया है - भगवान के प्रति पूर्ण समर्पण। साथ ही, पवित्र आध्यात्मिक जीवन के अलावा, उसे अंगूर से उत्पन्न होने वाली हर चीज़ से पूरी तरह से दूर रहने की आवश्यकता थी (संख्या 6:2-8; न्याय 13:7,14; लूका 1:15)।

जुनून - "किसी चीज़ में तल्लीनता", "जो किसी व्यक्ति के पास है उसके प्रति दासतापूर्ण अधीनता।" धर्मशास्त्र इस शब्द का उपयोग केवल इसके नकारात्मक अर्थ में करता है, हालाँकि आधुनिक उपयोग में शब्द का तटस्थ या सकारात्मक अर्थ भी हो सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति किस चीज़ से ग्रस्त है।

बहुदेववाद - ग्रीक शब्द "पॉली" से - "कई" और "थियोस" - "भगवान", का अर्थ है "बहुदेववाद", कई देवताओं की मूर्तिपूजक पूजा।

दास - ऐसा व्यक्ति जिसके पास कोई अधिकार नहीं है, जो अपने स्वामी के प्रति पूर्ण समर्पण रखता है। शाब्दिक अर्थ में, शब्द का प्रयोग किया जाता है: "भगवान का सेवक" या "शैतान का नौकर" क्योंकि वह अपनी इच्छा भगवान या शैतान को सौंपता है (रोम. 6:16; फिल. 2:13)। लाक्षणिक अर्थ में: "पाप का दास", "मनुष्य का दास", "वासनाओं का दास", "वस्तुओं का दास" (2 पतरस 2:19; 1 कोर 7:23), क्योंकि वे एक व्यक्ति को गुलाम की तरह नियंत्रित करते हैं .

सीई - अप्रचलित, "यहाँ"।

दाईं ओर बैठें - अप्रचलित, "दाईं ओर बैठें" (भजन 109:1)। "सेडी" शब्द का एक अनिवार्य भाव है; दूसरा रूप है "बैठा हुआ"। यह अर्थ "सीट", "बैठो" शब्दों से आता है और "बैठो" की तुलना में अधिक ऊंचा अर्थ रखता है। "दाहिना हाथ" शब्द "दाहिना हाथ" शब्द से बना है - दाहिना हाथ।

एसईआई, एसआईए, एसआईई, एसआईआई, सिम - अप्रचलित, "यह, यह, यह, ये, ये।" बाइबल में पाए जाने वाले इस शब्द के अन्य रूप हैं "यह, यह, ये..."।

सिकेरा - बाइबिल; तेज़ मादक पेय.

सेप्टुआजेंट बाइबिल का सबसे पुराना ग्रीक अनुवाद है। (संक्षिप्त रूप में LXX - रोमन अंकों में संख्या 70) यह अनुवाद सत्तर यहूदी बुजुर्गों द्वारा राजा टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फ़स की ओर से किया गया था। इस घटना के बारे में अधिक जानकारी: I. फ्लेवियस "यहूदी पुरावशेष" पुस्तक 12 अध्याय। 2.

स्किमेन - इस शब्द का क्या अर्थ है यह ठीक से ज्ञात नहीं है, संभवतः - एक युवा शेर।

मिलें - पुराना रूसी, "मिलें" (भजन 84:11)।

विद्यमान - अप्रचलित, "हमेशा विद्यमान", "प्रारंभिक और अंतहीन"।

मजबूत - एक अप्रचलित शब्द, "किला, गढ़, ठोस नींव।" बाइबिल में, "गढ़" का प्राथमिक अर्थ "मजबूत नींव" है (कभी-कभी "गढ़" का अर्थ भी इस्तेमाल किया जा सकता है), और ज्यादातर मामलों में इसका उपयोग भगवान के संबंध में किया जाता है, जो उन लोगों के लिए सुरक्षा या नींव है उस पर भरोसा रखो. नए नियम के धर्मसभा संस्करण में, इस शब्द का उपयोग केवल एक बार किया जाता है, लेकिन अब ईश्वर के संबंध में नहीं, बल्कि शैतान की ताकतों के संबंध में (2 कुरिन्थियों 10:4)।

ईश्वर के सामने चलना एक मुहावरा है जिसका अर्थ है "प्रभु की आज्ञाओं के अनुसार चलना जो उसने दी है" (बारूक 1:18)। निम्नलिखित पाठ से एक पूर्ण अर्थ निकाला जा सकता है: "यदि तुम वह सब मानोगे जो मैं तुम्हें आज्ञा देता हूँ, और मेरे मार्गों पर चलोगे, और मेरी विधियों और मेरी आज्ञाओं को मानते हुए वही करोगे जो मेरी दृष्टि में ठीक है" (1 राजा 11: 28). अर्थात्, इसका अर्थ है "धर्मी होना" (देखें उत्पत्ति 5:22,24; 6:9; 24:40; 48:15; 1 सैम. 2:30; 1 सैम. 3:6; 8:23; 9:4; 2 अध्याय 6:14; माइक 6:8; मल 3:14)।

ईसाई शब्दों की शब्दावली

रेचनवाद से संबंधित शब्दों की एक छोटी शब्दावली

अपरेलिमेंट या अपरेलेमेंट

मासिक सामान्य संस्कार, सार्वजनिक और गंभीर। जीन डुवर्नॉय इस अनुष्ठान को पूर्ण का अनुष्ठान मानते हैं। हालाँकि, सी. श्मिट का मानना ​​है कि यह सामान्य विश्वासियों और सिद्ध लोगों दोनों के लिए आयोजित किया गया था।

"कैटरी अनुष्ठान" के भाग के रूप में, अपरेलहामेंट था बडा महत्वउन लोगों के लिए जिनके पास पश्चाताप करने का कारण था, जो घुटने टेकने के साथ भाषण देने के द्वारा किया गया था। स्वीकारोक्ति सभी के लिए समान थी।

कैरेटस या शांति का चुम्बन

मध्य युग में सामान्य प्रथा.

"इस चुंबन के साथ, परफेक्ट लोग होठों पर दो बार चुंबन करके हमें शांति देते हैं, फिर हम उन्हें उसी तरह दो बार चूमते हैं।"

"ले डोज़ियर डी मोंटसेगुर: इंट्रोगेटोएरेस डी" इनक्विजिशन 1242-1247 से उद्धरण। प्रोटोकॉल जर्डेन पेरे द्वारा लिखा गया था।

सान्त्वना या सान्त्वना

आस्तिक के बीच का समारोह, जो परफेक्ट और परफेक्ट कैथर बनना चाहता है, कंसोलमेंटम (या कंसोलमेंट) कैथर्स की पूजा-पद्धति से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। यह आध्यात्मिक बपतिस्मा है (जॉन के "जल बपतिस्मा" के विपरीत)। यह प्रारंभिक ईसाई संस्कार के समान (पानी और तेल जैसे भौतिक घटकों के बिना) हाथ रखकर दिया जाता है।

मेल्होरामेंट अनुष्ठान करने के बाद, आस्तिक ने घुटने टेक दिए और एक बार बेनेडिसाइट का पाठ किया, एडोरेमस ने तीन बार, और परफेक्ट वन के सामने पैटर ने सात बार पाठ किया, जिसने बाइबिल को अपने सिर पर रखा था। फिर जॉन के सुसमाचार की शुरुआत ज़ोर से पढ़ी गई। परफेक्ट वन ने समारोह में उपस्थित सभी विश्वासियों की उपस्थिति में हाथ रखने का कार्य किया। तीन एडोरेमस के बाद, परफेक्ट वन बोला "ग्रेटिया डोमिनी नोस्ट्री जेसु क्रिस्टी सिट कम ओम्निबस वोबिस। बेनेडिसाइट, पार्साइट नोबिस, आमीन। फिएट सेकेंडम वर्बम टुम। पैटर और फिलियस और स्पिरिटस सैंक्टस पारकैट वोबिस ओम्निया पेकाटा वेस्ट्रा।"

जीन डुवर्नॉय परफेक्ट के बपतिस्मा के बीच अंतर करते हैं, जो उन लोगों को दिया जाता है जो परफेक्ट बनना चाहते हैं, और सांत्वना के बपतिस्मा, जो उन्हें उनकी मृत्यु शय्या पर बपतिस्मा लेने की अनुमति देता है। यद्यपि अनुष्ठान स्वयं समान हैं, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि जिन लोगों ने सोलेस का बपतिस्मा प्राप्त किया और बच गए, उदाहरण के लिए, घायल होने के बाद, उन्हें पूर्ण लोगों की श्रेणी में पूरी तरह से प्रवेश करने के लिए एक नया बपतिस्मा प्राप्त करना पड़ा।

युद्ध की स्थिति में, विश्वासी एक समझौते-सम्मेलन में प्रवेश कर सकते हैं, जिससे उन्हें अवाक रहने पर भी सांत्वना प्राप्त करने की अनुमति मिलती है।

"... अब, पूर्ण बनने की इच्छा रखते हुए, मैं भगवान और सुसमाचार प्राप्त करता हूं, और मैं वादा करता हूं कि मैं अपने जीवन के अंत तक वनस्पति तेल और मछली को छोड़कर कभी भी मांस, अंडे, पनीर, या वसायुक्त भोजन नहीं खाऊंगा।" मैं अब शपथ नहीं लूँगा और झूठ नहीं बोलूँगा, और आग, पानी या मृत्यु के अन्य तरीकों के डर से विश्वास नहीं छोड़ूँगा। यह सब वादा करने के बाद, मैंने और अधिक परिपूर्ण बनने के तरीके के रूप में पैटर नोस्टर को पढ़ा। जब मैंने बात की, तो सिद्ध लोगों ने पुस्तक मेरे सिर पर रख दी और जॉन का सुसमाचार पढ़ा। पढ़ने के अंत में, उन्होंने मुझे किस बुक दी, फिर हमने "शांति का चुंबन" का आदान-प्रदान किया। फिर उन्होंने घुटने टेककर भगवान से प्रार्थना की।''

गुइलाउम तारजू डे ला गैगलियोल के शब्दों से रिकॉर्ड किया गया।

एक ओसीटान शब्द जिसका अर्थ है "समझौता, संधि", कॉन्वेनेंज़ा एक संधि थी जो व्यक्ति के अवाक रहने पर भी कंसोलमेंटम को स्वीकार करने की अनुमति देती थी।

“...इस घटना में कि हम जल्दी मर जाते हैं और बोल नहीं पाते, तब हम आश्वस्त और सांत्वना चाहते हैं, हालाँकि हम जा रहे हैं और बोल नहीं सकते। और फिर परफेक्ट लोगों में जोश भर गया और उन्होंने मेरे और कई अन्य महिलाओं के साथ एक समझौता किया कि हम मिलेंगे (मिलेंगे) और हमें बस सांत्वना मिलेगी, भले ही हम बात न कर सकें।

मोंटसेगुर के दस्तावेज़ों से उद्धृत: न्यायिक जांच से साक्ष्य 1242-1247

अल्ज़े डी मासाब्राक की विधवा, एडालिस के शब्दों से रिकॉर्ड किया गया।

ईसाई शब्दों की शब्दावली

एक ओसीटान शब्द जिसका अर्थ है "तेज"। हालाँकि, एंडुरा अनिवार्य नहीं था, और इसका सामान्य नजले से कोई लेना-देना नहीं था।

मेल्होरामेंट या मेयोरामेंटम

एक ओसीटान शब्द जिसका अर्थ है "सुधार"। कैथोलिक समकालीनों द्वारा पूजा के रूप में प्रस्तुत विश्वासियों के लिए पूर्ण व्यक्ति का अभिवादन। वह घुटनों के बल बैठ गये, हाथ जोड़कर तीन बार जमीन पर झुक गये। कभी-कभी, मधुरता तीन जेनुफ़्लेक्शन तक सीमित होती थी, प्रत्येक दोहराव के साथ "आशीर्वाद, वरिष्ठ; हमारे लिए प्रार्थना करें।" आस्तिक ने फिर पूछा, "मुझे एक अच्छे अंत (जीवन के अंत) के लिए मार्गदर्शन करें।" तब पूर्ण व्यक्ति, पुरुष या महिला, ने उत्तर दिया: “भगवान भला करे! हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि आप एक अच्छे ईसाई (या अच्छे ईसाई) बनें और आपका अंत अच्छा होगा।

पैटर सामान्य है, लेकिन इसमें कई अपवाद हैं जो सभी ईसाई विसंगतियों को दूर करते हैं: कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट ... कैथर और अन्य विधर्मी ईसाई धर्म से चले गए हैं। हालाँकि, कैथर विश्वासी पैटर को नहीं पढ़ सके क्योंकि वे अभी तक सीधे अच्छे ईश्वर को संबोधित नहीं कर सकते थे, क्योंकि वे अभी भी पवित्र आत्मा के बिना भौतिक दुनिया में थे। अक्सर एक याचिका के रूप में उपयोग किया जाता है, पैटर को परफेक्ट लोगों द्वारा सुनाया जाता था, उदाहरण के लिए, खाने से पहले हर बार, वह रोटी को आशीर्वाद देती थी।

कैथर वैरिएंट पैटर ("रितुएल कैथारे" से)

“पेटर नोस्टर क्वि एस इन सेलिस, सैंक्टिफिसेटुर नोमेन टुम; एडवेनियाट रेग्नम टुम। फिएट वॉलंटस टुआ सिकट इन सेलो एट इन टेरा। पैनेम नॉस्ट्रम सुपरसबस्टैन्सियलेम दा नोबिस होदी। एट डिमिटेट नोबिस डेबिटा नोस्ट्रा सिकुट एट नोस डिमिटिमस डेबिटोरीबस नोस्ट्रिस। एट ने नोस इंडुकास इन टेम्पटेशनम सेड लिबरा नोस ए मालो। क्वोनियम टुउम इस्ट रेग्नम एट वर्टस एट ग्लोरिया इन सेकुला। तथास्तु।"

फ्रेंच में:

“नोट्रे पेरे क्वि एट्स औक्स सीएक्स, क्यू वोत्रे नॉम सोइट सैंक्टिफी; क्यू वोट्रे रेग्ने पहुंचें। आप जो चाहते हैं वह आपके लिए बहुत अच्छा है। डोनेज़-नूस औजर्ड "हुई नोट्रे दर्द सुपरसबस्टेंटियल। एट रेमेटेज़-नूस नोज़ डेट्स कम नूस लेस रेमेटंस ए नोज़ डेबिटर्स। एट ने नोस इंडुइज़ेज़ पस एन टेंटेशन मैस डेलिवरेज़-नूस डू माल। कार अ वौस अपार्टिएंट ले रेग्ने एट ला पुइसेंस एट ला ग्लोयर डान्स लेस सिएक्ल्स देस सिएक्ल्स आमीन।"

एल्बिजेन्सेस

एल्बी शहर (टार्न विभाग) के निवासी। इस शहर को उस समय से विधर्मियों का मुख्य स्थान माना जाता है जब सेंट बर्नार्ड ने इसे ऐसा कहा था। शब्द "अल्बिजेन्सियन" आज दक्षिणी फ्रांस के सभी कैथर को संदर्भित करता है। अब वे इटालियन कैथर (अल्बानेन्स) से अलग हो गए हैं।

बेचारे कैथोलिक

कैथर अकेले नहीं थे जिन्होंने पादरी वर्ग के खिलाफ विद्रोह किया, जिन्होंने प्रचारकों के शब्दों के बावजूद धन जमा किया। डुरान गुएस्का ऑर्डर ऑफ पूअर कैथोलिक के पहले संस्थापक थे। 1207 में पामियर्स की परिषद के बाद, सेंट डोमिनिक से व्यक्तिगत रूप से मिलने के बाद, डुरान गुएस्का ने ऑर्डर ऑफ पुअर कैथोलिक बनाने में मदद की। उन्होंने 1212 में एल्ने (रूसिलॉन) में भाइयों और बहनों के लिए दो मठ बनाए। आदेश का मुख्य कार्य निरंतर उपदेश देना था, परफेक्ट की तरह, गरीबी में रहना, प्रार्थना करना और नंगे तख्तों पर सोना...

डुरान गुएस्का आज विधर्मियों के साथ अपनी लड़ाई के लिए और विशेष रूप से अपने काम लिबर कॉन्ट्रा मनिचियोस के लिए जाने जाते हैं।

विश्वासियों

पूर्ण व्यक्ति के विपरीत, साधारण आस्तिक को ऐसी कठिनाइयों और प्रतिज्ञाओं का अनुभव नहीं हुआ जैसा उन्होंने किया। विश्वासियों को पैटर पढ़कर प्राथमिक बपतिस्मा (दीक्षा) प्राप्त हुआ, जिससे इस प्रार्थना को पढ़ने का अधिकार मिल गया। साधारण विश्वासियों का इतनी गंभीरता से सम्मान नहीं किया जाता था क्योंकि वे स्वतंत्र थे।

एनी ब्रेनन द्वारा इसे कैथर्स के प्रतीक के रूप में विश्वसनीय रूप से वर्णित किया गया है। इनमें से कुछ प्रतीक बचे हैं, वे तीन स्थानों पर पाए जा सकते हैं जो कैथर्स के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे: मोंटसेगुर (एक पत्थर और दूसरा फर्श पर चित्रित) और ओर्नोलैक ग्रोटो के प्रवेश द्वार के ऊपर (तांबे से बना)। पवित्र कारण का कबूतर, जिसे दक्षिण के प्रोटेस्टेंटों द्वारा प्रतीक के रूप में उपयोग किया जाता था, कैथर्स के कबूतर के प्रतीक का विस्तार बन गया।

ऑक्सिटेनिया में एक किंवदंती है जिसके अनुसार पहले आदमी एडम ने लकड़ी से एक कटोरा बनाया था। वह, उसके हाथों की उपज, आदम की सारी संपत्ति लगती थी। वह नूह तक पिता से पुत्र को हस्तांतरित होती रही, फिर यीशु ने उसे पाया, और अंतिम भोज में उसका उपयोग किया।

मध्य युग में, सेंट बर्नार्ड और समान विषयों के उपन्यासों के प्रभाव में: चेरेतिएन ट्रॉय की टेल ऑफ़ द ग्रिल, वोल्फ्राम वॉन एसचेनबैक की पर्सिवल और अन्य कोई कम महत्वपूर्ण नहीं, ग्रिल मिथक सामने आया। सेल्टिक पौराणिक कथाओं पर आधारित इन कहानियों और किंवदंतियों ने ईसाई धर्म को अपनी आवश्यकताओं के अनुरूप प्रारंभिक मान्यताओं को अपनाने की अनुमति दी।

हालाँकि ग्रेल किंवदंतियों और कैथेरिज़्म के बीच कोई मजबूत संबंध नहीं है, ओटो रहन की द क्रूसेडर्स अगेंस्ट द ग्रिल (1933 में प्रकाशित) को आज ग्रेल के महल, मोंटसेगुर के मिथक के मूल स्रोत के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

घातक माने जाने वाले पाप रोमन कैथोलिकों के समान ही हैं: हत्या, व्यभिचार, लोलुपता, विलासिता की लत, हिंसा और क्रोध, झूठ, मृत्यु का भय... पूर्ण और विश्वासियों के लिए पतन अलग था। उत्तरार्द्ध को महत्वपूर्ण अनुग्रह दिखाया गया था, क्षमा के बाद उन्हें एक बार फिर से अपनी आत्मा को मांस से मुक्त करने का प्रयास करने का अवसर मिला।

कैथर्स के डीकन्स।

कैथर डीकनों ने अपरेलहामेंट समारोह का प्रदर्शन किया। जीन डुवर्नॉय के अनुसार, वे अपने क्षेत्रों के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं। विभिन्न लेखकों और इतिहासकारों का मानना ​​है कि उनका अस्तित्व नहीं था और उन्होंने बधिरों, महिलाओं, जो उपयाजकों के रूप में सेवा करती हैं, का भी उल्लेख किया है।

ईसाई शब्दों की शब्दावली

"हाउस ऑफ रिफ्यूज" कैथर मठों को छिपने के स्थानों के रूप में प्रस्तुत करने का इनक्विजिशन का तरीका है - कैथर परफेक्शन के कम्यून, पुरुष या महिला। यह शब्दावली आज भी ऐतिहासिक साहित्य में प्रयोग की जाती है। ऐसा लगता है कि लैंगेडोक क्षेत्र के लगभग सभी शहरों और गांवों में ऐसे घर मौजूद थे। सिद्ध पुरुषों के घरों ने अपने बहुत कम निशान छोड़े, और जाहिर तौर पर उनकी संख्या महिला छात्रावास समुदायों की तुलना में बहुत कम थी।

मिश्रित या निरपेक्ष, द्वैतवाद को अक्सर कैथर धर्म के आधार के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। मिश्रित द्वैतवाद की परिकल्पना ईश्वर द्वारा निर्मित एकमात्र संसार के दर्शन पर आधारित है। शैतान ईश्वर की रचना से अधिक कुछ नहीं है, जिसने अपनी स्वतंत्र इच्छा का उपयोग करके स्वयं को विकृत कर लिया। धर्म की इस व्याख्या में यह सबसे महत्वपूर्ण है। वास्तव में, तब व्यक्ति अच्छा या बुरा करने के लिए स्वतंत्र है। उसके कार्यों को देखते हुए, उसे या तो स्वर्ग या अनन्त पीड़ा प्राप्त होती है।

पूर्ण द्वैतवाद के विचार ईसाई धर्म से अधिक दूर हैं। दो देवताओं ने सृजित को विभाजित कर दिया। अच्छे ईश्वर ने पूरी तरह से अदृश्य, अमूर्त और आध्यात्मिक दुनिया बनाई। दुष्ट ईश्वर हर बुरी चीज़ का स्रोत है, जिसमें भौतिक संसार भी शामिल है। लोग गिरे हुए देवदूत हैं, जो जड़ पदार्थ, शरीरों में घिरे हुए हैं। प्रायश्चित्तक पीड़ाएँ पुनर्जन्म के चक्र को तोड़ती हैं, आपको अच्छाई और बुराई को अलग करने की अनुमति देती हैं।

लैंगेडोक के कैथर आज पूर्ण द्वैतवाद के अनुयायी माने जाते हैं।

गॉस्पेल

चार सुसमाचारों ने कैथर सिद्धांत का आधार बनाया। जॉन के गॉस्पेल का विशेष रूप से कंसोलमेंटम समारोह के दौरान उपयोग किया गया था। इस मामले में, ज़ोर से पढ़ना "प्रिंसिपियो में" शब्दों के साथ शुरू हुआ और "ग्रेटिया एट वेरिटास प्रति जेसम क्रिस्टम फैक्ट एस्ट" शब्दों के साथ समाप्त हुआ। जॉन के गॉस्पेल ने द्वैतवाद की कई पुष्टियाँ दीं, जैसे विरोध प्रकाश / अंधेरा, सच्चा / गलत ... जॉन के गॉस्पेल का ओसीटान अनुवाद, नोव्यू टेस्टामेंट डी ल्योन में प्रकाशित, इस सिद्धांत की पुष्टि करता है कि कैथर पवित्रशास्त्र का सम्मान करते थे।

कैथर्स के बिशप

हमेशा बड़े बेटे और छोटे बेटे के समर्थन से, बिशपों ने प्रोवेंस को सूबाओं में विभाजित कर दिया। फ्रांस के दक्षिण में चार कतरी बिशप प्राप्त हुए: टूलूज़, कारकासोन, एल्बी और रेज़ेस में (उत्तरार्द्ध का गठन 1226 में प्यूसी में कतरी चर्च परिषद के दौरान हुआ था)। ऐसा कहा गया था कि रेनियर सैकोनी को 1250 में एजेन सूबा प्राप्त हुआ था, लेकिन इसके सबूत गायब हो गए हैं।

शब्द "विधर्म" ग्रीक शब्द से आया है जिसका अर्थ है "पसंद"। जाहिरा तौर पर यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि विधर्मियों के खिलाफ दावों में मुख्य रूप से यह तथ्य शामिल है कि उन्होंने एक आस्था को चुना...?

जीन लुगियो

बिशप डेन्ज़ानो के सबसे बड़े बेटे, जीन बर्गम या जीन लुगियो, कैथरिज़्म के भीतर असंतुष्टों के एक आंदोलन के जनक बने, जो रोमन कैथोलिक धर्म के बहुत करीब थे, और उन्होंने पूर्ण द्वैतवाद के अपने स्वयं के, अधिक तर्कसंगत, संस्करण की व्याख्या की।

लिबर डी डुओबस प्रिंसिपीस (दो सिद्धांतों पर ग्रंथ) या तो स्वयं या उनके किसी छात्र द्वारा लिखा गया था। हमारे पास रेनियर सैकोनी की पुस्तक "सुम्मा डे कैथारिस" भी है, जिसने इटालियन कैथेरिज्म के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण दस्तावेजी आधार तैयार किया। यह विचार कई बिंदुओं पर मूल मनिचैइज्म से मेल खाता हुआ पाया गया। दुर्भाग्य से, आज हमारे पास बहुत कम जानकारी है, और हमें ओसीटान आंदोलन को समझने के लिए इटालियन कैथर के विचारों का पता लगाने के लिए मजबूर होना पड़ता है...

न्यायिक जांच

नारबोन में चर्च काउंसिल ने प्रत्येक पैरिश में स्थापित बिशपों पर विधर्मियों की खोज करने और उन्हें अपने वरिष्ठों को रिपोर्ट करने का अनिवार्य कार्य सौंपा। इनक्विज़िशन का गठन बाद में, 1229 में, "मेउ में संधि" (टूलूज़ में चर्च परिषद के दौरान) की निरंतरता के रूप में किया गया था। विधर्मियों की खोज करने का यह मिशन 1233 में पोप ग्रेगरी IX द्वारा डोमिनिकन के पूर्ण अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया था। ऑर्डर ऑफ़ द डोमिनिकन की स्थापना डोमिनिक डी गुज़मैन (सेंट डोमिनिक) द्वारा की गई थी, और मूल रूप से अल्बिगेंसियों का विरोध करने और उन्हें सच्चे विश्वास में परिवर्तित करने के लिए उपदेश देने की ओर उन्मुख था।

प्रत्येक गवाही को एक नोटरी द्वारा परिश्रमपूर्वक प्रमाणित किया गया था, इसलिए आज दस्तावेजों का एक बहुत महत्वपूर्ण समूह हमारे पास आ गया है, हालांकि बहुत उद्देश्यपूर्ण नहीं है, सामान्य रूप से विधर्मियों के विचारों और उपदेशों के बारे में, और विशेष रूप से कैथर्स के बारे में। घोटालेबाजों के नाम कभी नहीं दिए गए, इस प्रथा ने पूरे परिवारों और गांवों को भयभीत करने, उन पर शासन करने और उन पर संदेह करने की अनुमति दी... दंड देने वाले अपने कपड़ों (आगे और पीछे) पर दो लाल क्रॉस सिलकर पहनते थे, संपत्ति जब्त कर सकते थे, अस्थायी रूप से कैद कर सकते थे या दंडित कर सकते थे , साथ ही उसे दांव पर जला दिए जाने की सजा भी दी जाएगी। जिन विधर्मियों ने पश्चाताप किया और विधर्म का त्याग किया, उन्हें लगभग व्यवस्थित रूप से आग की सजा दी गई।

वकीलों ने अभियुक्तों की मदद की, लेकिन आमतौर पर यह मदद पूरी तरह से प्रतीकात्मक थी। जो वकील बहुत उत्साह से विधर्मियों का बचाव करते थे, वे अक्सर स्वयं विधर्म के संदिग्ध बन जाते थे, जैसे कि कार्कसन के गुइल्यूम जारिस, जिन्हें निर्वासन की निंदा की गई थी।

इससे यह स्पष्ट है कि इनक्विज़िशन, जिसके पास पहले अस्थायी शक्ति थी, ने कैथेरिज़्म के उत्पीड़न में एक प्रमुख भूमिका निभानी शुरू कर दी।

यीशु मसीह

देवदूत से भी अधिक के रूप में प्रस्तुत, ईसा मसीह कैथर और रोमन कैथोलिकों के बीच विवाद का एक महत्वपूर्ण मुद्दा बन गए। ट्रिनिटी को नकारते हुए, कैथर भी ईसा मसीह के अवतार को नहीं पहचान सके। इस मामले में उन्होंने ईसा मसीह के आध्यात्मिक सार और ऐतिहासिक ईसा मसीह के बीच अंतर किया। इनक्विजिशन के प्रोटोकॉल में पाए जा सकने वाले तर्कों के बावजूद, हम कैथरिज़्म के ईसाई सार से इनकार नहीं कर सकते, क्योंकि केवल इसी कारण से वह (मसीह) कैथर विश्वदृष्टि में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते थे।

कतरी क्रॉस

एक मानवरूपी क्रॉस, ग्रीक क्रॉस के समान एक योजनाबद्ध आकृति, (मसीह को जीवित हाथों और पैरों से कीलों से ठोका गया है)। रेने नेल्ली द्वारा प्रस्तुत इस क्रॉस के बारे में विशेषज्ञों की राय अलग-अलग है...

बपतिस्मा.

हालाँकि अक्सर यह उल्लेख किया जाता है कि कैथरिज़्म ने ईसाई बपतिस्मा से इनकार किया, वास्तव में कैथर ने केवल यह तर्क दिया कि ऐसे बच्चे को बपतिस्मा देना असंभव है जो अपनी पसंद बनाने में असमर्थ है। अनुष्ठान किसी भी तरह से बपतिस्मा से इनकार करने के लिए बाध्य नहीं करता है। इसे बिना किसी विशेष महत्व के बस ध्यान में रखा जाता है।

ईसाई शब्दों की शब्दावली

कब्रिस्तान

कैथर नश्वर शरीरों को शैतान की रचना मानते थे, लेकिन धर्मयुद्ध से पहले, जाहिरा तौर पर, उन्होंने फिर भी कैथोलिकों की तरह और उन्हीं कब्रिस्तानों में दफ़न किया। लकड़ी के ताबूतों या पत्थर के ताबूतों में, इस तरह शव जमीन में अच्छे थे। इंक्विज़िशन ने कई बार मरणोपरांत जलाने के लिए शवों को खोदकर निकाला, और किसी ने शायद सोचा कि वे कब्रिस्तान के रूप में काम करने वाले स्थानों के बीच दूसरों से स्पष्ट अंतर की तलाश कर रहे थे। संभवतः, कैथर्स के कब्रिस्तान पुइलौरेंस, मोंटसेगुर, लॉर्डा में थे।

16वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंटों के साथ-साथ, कुछ कैथर (विशेष रूप से परफेक्ट वाले) को बगीचों में दफनाया गया था।

मैनिकेस्म

मणि (216-277) द्वारा सीधे तौर पर निर्मित मणिचेइज्म को एक ऐसे धर्म के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो नियति को उचित ठहराता है। अच्छाई और बुराई, दो सिद्धांतों के विरोध पर आधारित, पूर्ण द्वैतवाद का यह धर्म: अच्छा/मन बनाम बुराई/पदार्थ। मनिचियन विश्वदृष्टि इस प्रकार इस विरोध पर आधारित है, हालांकि इसे अक्सर ज्ञानशास्त्र के रूप में प्रस्तुत किया जाता है: मोक्ष केवल आत्मा को दिया जाता है, जो जीवन और कर्मों पर निर्भर करता है।

मैरी के साथ-साथ यीशु के बारे में रोमन कैथोलिकों की धारणा और कैथर की धारणा के बीच बहुत महत्वपूर्ण अंतर है। ज्यादातर मामलों में, कैथर मैरी को एक देवदूत के रूप में देखते हैं जो यीशु मसीह और जॉन द इवेंजेलिस्ट की तरह ही पृथ्वी पर उतरी थी (इस प्रकार वह त्रय बनता है जिसके बारे में चौथा सुसमाचार बोलता है)। हालाँकि, कैथरिज्म के कुछ शोधकर्ता मानते हैं कि मैरी का मतलब केवल चर्च था।

मेटामसाइकोसिस

कैथर्स ने सजा के रूप में, किसी जानवर के शरीर में आत्मा के प्रवेश के लिए पुनर्जन्म के चक्र की अनुमति दी। यह अवधारणा मेटामसाइकोसिस की सामग्री है, क्योंकि यह आत्माओं के स्थानांतरण को केवल मानव शरीर तक सीमित नहीं करती है। इस प्रकार, नरक - इस दृष्टि से - एक ऐसी पृथ्वी है जहाँ आत्माओं को मुक्ति से पहले एक भौतिक शरीर से दूसरे भौतिक शरीर में जाना होता है। हालाँकि कुछ कैथर का मानना ​​था कि आत्मा को केवल मानव शरीर से ही मुक्त किया जा सकता है, पारंपरिक शिक्षा ने मनुष्य और जानवर के बीच कोई अंतर नहीं किया।

छोटा बेटा और बड़ा बेटा

बड़ा बेटा बिशप पद पर अभिषेक से पहले का मुख्य चरण है। छोटे बेटे को अक्सर बड़े बेटे के पद के लिए उम्मीदवार के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। तदनुसार, उन्हें दूसरे और पहले पादरी के रूप में दर्शाया जा सकता है।

कैथर्स की प्रार्थना

मैं अभी प्रार्थना का पाठ छोड़ रहा हूं, शायद बाद में डालूंगा।

जैक्स फोन्नियर की रिपोर्ट ऑफ द इनक्विजिशन, खंड 2, पृ. 461-462 से लिया गया, साधारण विश्वासी, पैटर का पाठ करने के हकदार नहीं थे, इस प्रार्थना का पाठ नहीं किया गया था। इसके बजाय उन्होंने बेनेडिसाइट ("बेनेडिसाइट, बेनेडिसाइट, डोमिन डेस, पैटर बोनोरम स्पिरिटम, एडजुवा नोस इन ऑम्मीबस क्वे फेसरे वोलुएरिमुस") पढ़ा।

द्वैतवादी विश्वदृष्टि के अनुसार, समय की शुरुआत में, दो शुरुआतएँ टकराईं। अच्छी शुरुआत, अच्छा भगवान, आध्यात्मिक और बुरी शुरुआत, बुरा भगवान, भौतिक। "दो सिद्धांतों पर ग्रंथ" इस मुद्दे पर एक अजीब दृष्टिकोण के साथ दर्शाता है कि इस विचार की नींव ने कैथर के धर्म का आधार बनाया।

कैथर द्वारा उच्चारित की जाने वाली तीन प्रतिज्ञाएँ हैं: शुद्धता, सच्चाई और विनम्रता... बहुत समान प्रतिज्ञाएँ एक कैथोलिक भिक्षु द्वारा अभिषेक के समय उच्चारित की जाती हैं।

पेटरिना

कैलाब्रिया के कैथर (दक्षिणी इटली)।

पेंटाग्राम

इस क्षेत्र में कई प्रकार के पेंटाग्राम पाए गए हैं: शिलालेख, सीसे की ढलाई, खड़े पत्थर... लोब्राइव के एक उपग्रह ग्रोटो (जिसे "बेथलेहम का ग्रोटो" भी कहा जाता है) ऑर्नोलैक में चित्र एक पेंटाग्राम के रूप में है, जिसकी रूपरेखा पत्थर पर उकेरी गई है। इसके आयाम व्यक्ति को उसके अंदर फिट होने की अनुमति देते हैं, सिर को पेंटाग्राम के शीर्ष के साथ संरेखित करते हैं, और हाथ और पैर कोनों के साथ।

पवित्र आत्मा प्राप्त करना

कैथर्स ने कभी-कभी सांत्वना प्राप्त करने वाले सिद्धों को पवित्र आत्मा प्राप्त करने के रूप में संदर्भित किया।

पुनर्जन्म

मेटामसाइकोसिस देखें।

"कैथर्स का अनुष्ठान" जीवन का एक तरीका है जिसमें परफेक्ट लोग वफादार से भिन्न होते हैं। पैटर भी देखें।

प्रारंभ में, मछली का उपयोग पहले ईसाइयों द्वारा यीशु मसीह के प्रतीक के रूप में किया जाता था, जाहिर तौर पर कैथर्स के लिए इसका वही अर्थ था। “ल्योन अनुष्ठानों में उसके चित्र शामिल हैं। फ़ॉइक्स संग्रहालय में पत्थर के मेगालिथ पर मछली के चित्र भी हैं।

आरंभिक ईसाइयों के लिए, मछली का प्रतीकवाद भी कुछ हद तक उसके ग्रीक नाम, इचटस से आया था, जिसे लिखे जाने पर, वाक्यांश "आइसियस क्रिस्टोस थियो उइओस सोटर" के प्रारंभिक अक्षरों के रूप में लिखा गया होगा।

पसंद की आज़ादी

पसंद की स्वतंत्रता दो सिद्धांतों पर ग्रंथ की केंद्रीय अवधारणा है। कैथर पसंद की स्वतंत्रता की अवधारणा से सहमत नहीं हैं, इस विचार को नियति (पूर्वनियति) में स्थानांतरित करते हैं।

विश्वासियों को यह समझा गया कि उन्हें चुनाव की कोई स्वतंत्रता नहीं है, पाप का तथ्य एक असुधार्य स्थिति का कारण नहीं बन सकता। कैथर, पूर्ण द्वैतवाद में एकजुट हैं, इस प्रकार उनके पास मुक्ति की संभावना के साथ पूर्वनियति है। ईश्वर की रचनाएँ विशेष रूप से आध्यात्मिक (गैर-भौतिक) हैं जबकि शैतान की रचनाएँ प्रकृति द्वारा उत्पन्न होती हैं।

परिवार (विवाह)

हालाँकि, विवाह को शारीरिक कृत्य के लिए एक निंदनीय नाम माना जाता था, लेकिन आम विश्वासियों के लिए यह वर्जित नहीं था। कैथर विवाह केवल आपसी सहमति से ही रद्द किया जा सकता है।

कैथर परंपरा के अनुसार, आत्मा चौथे दिन अपना भौतिक पात्र छोड़ देती है। तब पूर्ण व्यक्ति की सहायता की आवश्यकता थी, जिसे आत्मा को शरीर से अलग करने की सुविधा प्रदान करने के लिए कहा गया था।

उत्तम

सांत्वना प्राप्त करने वालों को पूर्ण कहा जाता था। परफेक्ट लोग मछली को छोड़कर मांस या पशु भोजन नहीं खाते थे। उनके विचारों के अनुसार, जानवरों का मांस खाने का मतलब उनकी पशु प्रवृत्ति का विकास करना था। उन्हें न्यायिक घटनाओं में भाग नहीं लेना चाहिए था (उदाहरण के लिए, अदालतों में गवाही देना, जो कैथोलिक पादरी से बहुत अलग था, जो अक्सर चल रही प्रक्रियाओं में हस्तक्षेप करते थे)।

कैथर चर्च के पादरियों के समान, पूर्ण पुरुषों और महिलाओं ने कभी भी इस उपाधि का उपयोग नहीं किया, लेकिन उन्हें अच्छा आदमी और अच्छी महिला, या अच्छा ईसाई (ईसाई) कहा जाता था।

सिद्ध लोगों को नियमों का सावधानीपूर्वक पालन करना होता था और तपस्वी जीवन जीना होता था:

कोई दैहिक संबंध न रखें

जीवित मूल का भोजन न खाएं (मछली, सब्जियां और अनाज को छोड़कर)

किसी भी व्यक्ति या जानवर को नहीं मारना (बहुत गंभीर पाप माना जाता है)

कष्ट और मृत्यु के खतरे का त्याग न करें।

झूठ मत बोलो और कसम मत खाओ

और अपना पूरा जीवन आध्यात्मिक के लिए समर्पित करें (जो पूछता है उसे उत्तर दें, जरूरतमंदों की मदद करें...)।

कई डिस्क के आकार के स्टेले गांवों के पास की सड़कों को सुशोभित करते हैं। लैंगेडोक क्षेत्र कोई अपवाद नहीं है; ऐसे स्टेले पूरे यूरोप में एक ही तरह से पाए जाते हैं।

यह संभावना नहीं है कि उनका कैथर्स के साथ कोई संबंध था, विशेष रूप से इनक्विजिशन के तरीकों के बाद से - कब्रों से मृतकों को खोदना, उन्हें दूसरों को दिखाना और फिर उन्हें जला देना, कैथर्स को प्रार्थना और दफन के लिए अलग-अलग स्थान बनाए रखने के लिए शायद ही प्रोत्साहित करता था। .

ऐसा प्रतीत होता है कि वे अपने हाथों से जो कुछ कमाते थे उसी पर जीवन यापन करते हुए, परफेक्ट कैथारेस कैथारेस ने बुनाई कार्यशालाओं में काम करना पसंद किया है। आमतौर पर कम्यून्स की अपनी बुनाई कार्यशालाएँ होती थीं। अल्बिजेन्सियन बुनकरों की जीवन शैली के कारण, "बुनकर" शब्द का प्रयोग कभी-कभी कैथर को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।

यद्यपि कैथर्स द्वारा इसका उल्लेख अक्सर किया जाता है, ट्रिनिटी की उनकी अवधारणा, जो ईश्वर, पुत्र और पवित्र आत्मा है, कैथोलिक से बहुत अलग है। वास्तव में, उन्होंने सोचा कि ईश्वर, अच्छा ईश्वर, त्रिमूर्ति के तीन घटकों में प्रमुख था।

ईसाई शब्दों की शब्दावली

एडियाफोरा

वस्तुतः "मामूली मामले"। विश्वास और प्रथाएँ जिन्हें सुधारकों ने सहनीय माना क्योंकि उन्हें स्पष्ट रूप से नकारा नहीं गया था, हालाँकि उन्हें पवित्रशास्त्र में विशेष रूप से निर्दिष्ट नहीं किया गया था। उदाहरण के लिए, दैवीय सेवा करते समय एक पुजारी के कपड़े एक एडियाफोरा हैं। एडियाफोरा की अवधारणा महत्वपूर्ण है क्योंकि इसने सुधारकों को कई मान्यताओं और प्रथाओं के प्रति व्यावहारिक दृष्टिकोण अपनाने की अनुमति दी, इस प्रकार अनावश्यक टकराव से बचा गया।

एनाबैपटिज़्म

शाब्दिक रूप से - "पुनः बपतिस्मा"। सुधार के कट्टरपंथी विंग को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक शब्द, मेन्नो सिमंस और बल्थाजार हबमायर जैसे विचारकों के लेखन पर आधारित है।

पेलेगियन विरोधी लेखन

ऑगस्टीन का लेखन पेलागियन विवाद से संबंधित है, जिसमें उन्होंने दया और औचित्य पर अपने विचारों का बचाव किया। पेलागियानिज़्म देखें।

प्रेरितिक युग

मानवतावादियों और सुधारकों दोनों के लिए, ईसाई चर्च के इतिहास में एक निश्चित अवधि, यीशु मसीह के पुनरुत्थान (सी. 35 ई.) और अंतिम प्रेरित की मृत्यु (सी. 90 ई.?) तक सीमित है। मानवतावादी और सुधारवादी मंडल इस काल के विचारों और रीति-रिवाजों को आदर्श मानते थे।

ऑगस्टिनिज्म
इस शब्द का प्रयोग दो अर्थों में किया जाता है।
पहले में, वह मोक्ष के सिद्धांत पर धन्य ऑगस्टीन के विचारों को संदर्भित करता है, जो दिव्य अनुग्रह की आवश्यकता पर जोर देता है (देखें पृष्ठ 75-78 ¤)। इस अर्थ में, यह शब्द पेलेगियनवाद का विरोधी है।
दूसरे, यह मध्य युग में ऑगस्टिनियन आदेश के विचारों को संदर्भित करता है, चाहे ये विचार ऑगस्टिन तक वापस जाएं या नहीं। आगे देखें: डेविड सी. स्टीनमेट्ज़, "लूथर और स्टौपिट्ज़: प्रोटेस्टेंट रिफॉर्मेशन के बौद्धिक मूल में एक निबंध" (डरहम, एनसी, 1980), पीपी.13-16।

कलविनिज़म

एक अस्पष्ट शब्द जिसका प्रयोग दो पूर्णतः किया जाता है विभिन्न मूल्य.
सबसे पहले, यह जॉन कैल्विन से गहराई से प्रभावित धार्मिक संगठनों (जैसे रिफॉर्म्ड चर्च) और व्यक्तियों (जैसे थियोडोर बेज़ा) के धार्मिक विचारों को संदर्भित करता है।
दूसरे, यह स्वयं जॉन कैल्विन के धार्मिक विचारों को संदर्भित करता है। हालाँकि पहले अर्थ में इस शब्द का प्रयोग अधिक बार किया जाता है, इसकी अस्पष्टता को हाल ही में तेजी से पहचाना गया है।

ईसाई शब्दों की शब्दावली

जिरह

ईसाई सिद्धांत पर एक लोकप्रिय पाठ्यपुस्तक, आमतौर पर प्रश्नों और उत्तरों के रूप में संरचित होती है, जिसका उद्देश्य धार्मिक शिक्षा है। धार्मिक शिक्षा पर सुधार द्वारा दिए गए अत्यधिक ध्यान के कारण, उस समय कई प्रमुख कैटेचिज़्म सामने आए, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण थे लूथर की स्मॉल कैटेचिज़्म (1529) और प्रसिद्ध हीडलबर्ग कैटेचिज़्म (1563)।

क्रिस्टॉलाजी

ईसाई धर्मशास्त्र की एक शाखा जो यीशु मसीह के व्यक्तित्व से संबंधित है, विशेष रूप से, उनके मानवीय और दैवीय स्वभाव के बीच संबंध के प्रश्न से। लूथर और ज़िंगली (मार्बर्ज, 1529) के बीच असहमति के अपवाद के साथ, ट्रिनिटी के सिद्धांत के रूप में क्राइस्टोलॉजी का सुधार पर बहुत कम प्रभाव पड़ा।

स्वीकारोक्ति

हालाँकि इस शब्द का मूल अर्थ पाप की स्वीकारोक्ति था, सोलहवीं शताब्दी में इसने पूरी तरह से अलग अर्थ ले लिया - एक दस्तावेज़ का अर्थ जो प्रोटेस्टेंट चर्च के विश्वास के सिद्धांतों को निर्धारित करता है। इस प्रकार ऑग्सबर्ग कन्फेशन (1530) प्रारंभिक लूथरनवाद के विचारों को उजागर करता है, और पहला स्विस कन्फेशन (1536) प्रारंभिक सुधारित चर्च के विचारों को उजागर करता है। शब्द "सांप्रदायिकता" का प्रयोग अक्सर सोलहवीं शताब्दी के अंत में धार्मिक संबंधों में आई कठोरता को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जब लूथरन और सुधारित चर्च सत्ता संघर्ष में शामिल थे, खासकर जर्मनी में।

दानवाद

चौथी शताब्दी के अंत में उत्तरी अफ्रीका में एक विद्वतापूर्ण आंदोलन की स्थापना हुई जिसने चर्च के नेताओं और सदस्यों में शुद्धता और पवित्रता की आवश्यकता पर जोर दिया। दानवाद ने इस बात पर जोर दिया कि चर्च संतों का समाज था, न कि धर्मियों और पापियों का मिश्रित समुदाय, जैसा कि ऑगस्टीन ने किया था। डोनेटिस्ट विवाद ने यह सवाल उठाया कि विद्वतापूर्ण समूहों के गठन की आवश्यकता के बिना पूरे चर्च में सुधार कैसे किया जा सकता है। सुधार के दौरान यह प्रश्न फिर उठा।

ईसाई शब्दों की शब्दावली

Ecclesiology

ईसाई धर्मशास्त्र की एक शाखा जो चर्च के सिद्धांत से संबंधित है (लैटिन "एक्लेसिया" से - "चर्च")। सुधार के दौरान, बहस इस बात पर केंद्रित थी कि क्या प्रोटेस्टेंट चर्चों को ईसाई धर्म की मुख्यधारा से जुड़ा हुआ माना जा सकता है - दूसरे शब्दों में, क्या वे ईसाई धर्म का एक सुधारित संस्करण थे या कुछ बिल्कुल नया, जिसका पिछले 1500 वर्षों से कोई संबंध नहीं था। ईसाई इतिहास.

इंजील का

1510 और 1520 के दशक में, विशेष रूप से जर्मनी और स्विट्जरलैंड में, उभरते सुधार आंदोलनों के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द। स्पीयर में रीचस्टैग की बैठक के बाद, इस शब्द को "प्रोटेस्टेंट" शब्द से बदल दिया गया।

इंजीलवादी

यह शब्द अक्सर फ्रांसीसी सुधार आंदोलन के संदर्भ में प्रयोग किया जाता है, विशेष रूप से 1520 और 1530 के दशक में, मार्गुएराइट ऑफ़ नवारे और गिलाउम ब्रिकोनेट जैसी हस्तियों पर आधारित।

इंजीलवाद

1511-1545 के इतालवी सुधार आंदोलन को संदर्भित करने के लिए अंग्रेजी भाषा के लेखन में अक्सर एक शब्द का उपयोग किया जाता है, जो गैस्पारो कॉन्टारिनी और रेजिनाल्ड पोल जैसे आंकड़ों पर आधारित है।

टीका

पाठ की वैज्ञानिक व्याख्या. यह शब्द आमतौर पर बाइबिल के संबंध में प्रयोग किया जाता है। शब्द "बाइबिल व्याख्या" का मूलतः अर्थ "बाइबल की व्याख्या करने की प्रक्रिया" है। पवित्रशास्त्र की व्याख्या में प्रयुक्त विशेष तकनीक को सामान्यतः "हेर्मेनेयुटिक्स" कहा जाता है।

चर्च के पिता

"देशभक्त लेखक" अभिव्यक्ति का पर्यायवाची।

ईसाई शब्दों की शब्दावली

उपदेश

किसी पाठ, विशेष रूप से धर्मग्रंथ की व्याख्या या व्याख्या में अंतर्निहित सिद्धांत। सुधार के पहले चरण को पवित्रशास्त्र की व्याख्या करने के कई तरीकों के विकास की विशेषता है, जो मानवतावाद और विद्वतावाद दोनों से उधार लिए गए हैं। ज़िंगली ने मूल रूप से इरास्मियन मानवतावाद से प्राप्त एक व्याख्यात्मक स्कीमा का उपयोग किया था। लूथर ने शैक्षिक धर्मशास्त्र से प्राप्त एक स्कीमा का उपयोग किया।

मानवतावाद

यूरोपीय पुनर्जागरण से जुड़े विषम आंदोलन पर अध्याय 3 में विस्तार से चर्चा की गई है। इस आंदोलन का सैद्धांतिक आधार धर्मनिरपेक्ष या धर्मनिरपेक्ष विचारों का एक सेट नहीं था (जो शब्द का आधुनिक अर्थ सुझाता है), बल्कि पुरातनता की सांस्कृतिक उपलब्धियों में एक नई रुचि थी। पुनर्जागरण के दौरान उन्हें यूरोपीय संस्कृति और ईसाई धर्म के नवीनीकरण के लिए महत्वपूर्ण संसाधनों के रूप में देखा गया।

विश्वास द्वारा औचित्य का सिद्धांत

ईसाई धर्मशास्त्र का एक खंड जो इस प्रश्न से संबंधित है कि एक पापी ईश्वर के साथ संगति में कैसे प्रवेश कर सकता है। देखें पृष्ठ 90-91 ¤. हालाँकि यह सिद्धांत मार्टिन लूथर और उनके विटनबर्ग सहयोगियों के लिए बहुत महत्वपूर्ण था, लेकिन ज़िंगली जैसे स्विस सुधारकों के लिए इसमें कोई दिलचस्पी नहीं थी।

मरणोत्तर गित

सार्वजनिक पूजा का लिखित पाठ, विशेषकर यूचरिस्ट। चूँकि सुधार के दौरान धर्मविधि को विहित किया गया था, इसलिए धर्मविधि में सुधार को विशेष रूप से महत्वपूर्ण माना गया था।

लूथरनवाद

मार्टिन लूथर से जुड़े धार्मिक विचार और, विशेष रूप से, स्मॉल कैटेचिज़्म (1529) और ऑग्सबर्ग कन्फेशन (1530) में व्यक्त किए गए। लूथरवाद के भीतर कट्टरपंथियों (तथाकथित "गनेसियो-लूथरन" या "फ्लैटियन") और नरमपंथियों ("फिलिपियंस") के बीच आंतरिक विवादों की एक श्रृंखला जो लूथर (1546) की मृत्यु के बाद हुई, जिसके कारण कॉनकॉर्ड के फॉर्मूला में उनका समाधान हुआ। (1577) , जिसे आम तौर पर लूथरन धर्मशास्त्र का आधिकारिक कथन माना जाता है।

ईसाई शब्दों की शब्दावली

मास्टर का सुधार

सुधार में लूथरन और सुधारित धाराओं के संबंध में इस्तेमाल किया जाने वाला एक शब्द और उन्हें कट्टरपंथी धाराओं (उदाहरण के लिए, एनाबैप्टिज्म) के साथ तुलना की जाती है।

नोमिनलिज़्म

सख्त अर्थ में - ज्ञान का सिद्धांत, यथार्थवाद का विरोध। हालाँकि, कभी-कभी इस शब्द का प्रयोग "वाया मॉडर्ना" के संबंध में किया जाता है।

पितृसत्तात्मक

न्यू टेस्टामेंट ("पैट्रिस्टिक काल") के लेखन के बाद चर्च के इतिहास की पहली शताब्दियों, या इस अवधि के दौरान लिखने वाले विचारकों ("पैट्रिस्टिक लेखक") को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द। सुधारकों के दृष्टिकोण से, यह अवधि लगभग 100-451 तक फैली। आर.एच. के अनुसार (दूसरे शब्दों में, न्यू टेस्टामेंट और चाल्सीडॉन की परिषद के पूरा होने के बीच का समय)। सुधारकों ने नए नियम और, कुछ हद तक, पितृसत्तात्मक काल को ईसाई आस्था और अभ्यास के लिए मानक के रूप में देखा।

पेलागियनवाद

यह सिद्धांत कि लोग अपना उद्धार स्वयं अर्जित कर सकते हैं। मानव श्रम की भूमिका पर ज़ोर देता है और दैवीय कृपा के विचार को कमतर करता है। यह धन्य ऑगस्टीन की राय के बिल्कुल विपरीत है।

प्रोटेस्टेंट

स्पीयर (1529) में रीचस्टैग की बैठक के बाद रोमन कैथोलिक चर्च की प्रथाओं और मान्यताओं के खिलाफ "विरोध" करने वालों को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द। 1529 तक ऐसे समूह और व्यक्ति स्वयं को "इवेंजेलिकल" कहते थे।

ईसाई शब्दों की शब्दावली

सेप्टुआगिंट

पुराने नियम का ग्रीक अनुवाद ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी का है।

पर्वत पर उपदेश

मसीह की नैतिक और देहाती शिक्षा को विशिष्ट रूप में संदर्भित करने का मानक तरीका मैथ्यू के सुसमाचार के अध्याय 5-7 में है।

भाईचारे

पंद्रहवीं सदी के अंत और सोलहवीं सदी की शुरुआत में कई उत्तरी यूरोपीय शहरों और विश्वविद्यालयों से जुड़े मानवतावादी समूहों के संदर्भ में इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द। उदाहरण के लिए, वियना में "सोडालिटास कोलिमिटियाना" समाज को जॉर्ज कोलिमिशियस के आसपास और नूर्नबर्ग में "सोडालिटास स्टौपिटिजियाना" को जॉन वॉन स्टौपिट्ज़ के आसपास समूहीकृत किया गया था।

सॉटर्नोलॉजी

मुक्ति के सिद्धांत (ग्रीक सोतेरा) से संबंधित ईसाई धर्मशास्त्र का एक खंड।

थॉमिज़्म, "वाया थॉमे"
स्कोलास्टिक दर्शन, या थॉमस एक्विनास के नाम और कार्यों से जुड़ा हुआ।

तत्व परिवर्तन

मध्ययुगीन सिद्धांत जिसके अनुसार, यूचरिस्ट के दौरान, रोटी और शराब, अपनी उपस्थिति बरकरार रखते हुए, मसीह के शरीर और रक्त में बदल जाते हैं।

एक जर्मन शब्द, जिसका शाब्दिक अर्थ है "टावर में अनुभव", अक्सर लूथर की अंतर्दृष्टि के क्षण को संदर्भित करता था जब उसने अपनी धार्मिक खोज की थी। पृष्ठ 96 ¤ देखें। देर से (पूरी तरह से स्पष्ट नहीं) संदर्भ में, लूथर ने उल्लेख किया है कि उनकी धार्मिक खोज विटनबर्ग में ऑगस्टिनियन मठ के टॉवर में हुई थी, इसलिए "टॉवर" का संदर्भ दिया गया था।

अगापा (फ़ा.) - पवित्र जल, एपिफेनी के पर्व पर चर्च में पवित्र किया गया।

अगियास्मा (फ़ा.) - पवित्र जल, एपिफेनी के पर्व पर चर्च में पवित्र किया गया।

अकाथिस्ट (एम.) - यीशु मसीह, भगवान की माता या संतों की महिमा करने वाला एक भजन, जो खड़े होकर प्रार्थना करके किया जाता है; इसमें बारी-बारी से 13 कोंटकिया और 12 इकोस शामिल हैं।

अकाथिस्ट (एम.) अकाथिस्टों का संग्रह।

एक्सिओस (अस्पष्ट) - एक उपयाजक, पुजारी या बिशप के अभिषेक पर बिशप द्वारा बोला गया एक विस्मयादिबोधक और गायक मंडली द्वारा बार-बार दोहराया गया (इसका अर्थ है नियुक्त की गरिमा के साथ समझौता)।

हलेलुजाह, (हलेलुजाह)(अंकल) - पवित्र त्रिमूर्ति का जिक्र करते हुए चर्च के भजनों का खंडन, तीन बार दोहराया गया।

वेदी (एम.) - रूढ़िवादी चर्च का पूर्वी भाग, जिसमें एक सिंहासन और एक वेदी है, जो एक आइकोस्टेसिस द्वारा मंदिर के मुख्य स्थान से अलग किया गया है।

पल्पिट (पु.) - नमक का मध्य भाग, शाही दरवाजों के सामने स्थित है और सुसमाचार पढ़ने, धर्मोपदेश देने, मुकदमेबाजी आदि के लिए एक स्थान के रूप में कार्य करता है।

आमीन (अस्पष्ट) - वह उद्घोष जो प्रत्येक प्रार्थना को समाप्त करता है।

एनालोय (पु.) - ढलानदार बोर्ड वाली एक ऊंची मेज, जिस पर पूजा के दौरान चर्च की किताबें और प्रतीक रखे जाते हैं।

एंटिडोर (पु.) - मेमने की नक्काशी के बाद बचा हुआ प्रोस्फोरा का हिस्सा, पूजा-पाठ के बाद उपासकों को वितरित किया जाता है।

एंटीमिन्स (एम.) - (ग्रीक से - "सिंहासन के बजाय"), एक चतुर्भुज रूमाल (शॉल) जो यीशु मसीह के दफन को दर्शाता है और पवित्र अवशेषों के कणों के साथ, सिंहासन पर स्थित है और पूजा-पाठ करने के लिए आवश्यक है।

अंतिपशा (फ़ा.) - ईस्टर के बाद पहला रविवार (फ़ोमिन सप्ताह का दूसरा नाम)।

एंटिफ़ोन (एम.) - दो गायकों द्वारा बारी-बारी से प्रस्तुत किया जाने वाला एक धार्मिक भजन: पहले दाएं, दाएं क्लिरोस द्वारा, फिर बाएं द्वारा।

अपोक्रिफा (पु.) - एक ईसाई पुस्तक जिसे चर्च द्वारा पवित्र नहीं माना जाता है (अज्ञात लेखक के कारण, देर से उत्पत्ति के कारण, या अन्य कारणों से); विलोम कैनन (2 मान)।

प्रेरितिक अध्यादेश- प्रेरितिक नुस्खे के रूप में चर्च के नियमों और विनियमों का संग्रह। पनोवलेनिया चिंता: - विभिन्न रैंकों के बीच संबंध; - आध्यात्मिक व्यक्तियों के अधिकार और दायित्व, उनका चुनाव और दीक्षा; - चर्च की छुट्टियां और उपवास; प्रार्थनाएँ और पूजा का क्रम और सामग्री; - बपतिस्मा और यूचरिस्ट के नियम और संस्कार; पुरुषों, महिलाओं और कुंवारी लड़कियों के घरेलू जीवन के बारे में, विधवाओं, अनाथों और शहीदों के बारे में बताएं। "कांस्टीट्यूशनेस एपोस्टोलिका" के रूप में जाना जाता है, इस संग्रह का श्रेय रोम के क्लेमेंट को दिया जाता है और इसमें तीन अलग-अलग संग्रहों में व्यवस्थित आठ पुस्तकें शामिल हैं। पहले संग्रह में पहली छह पुस्तकें शामिल हैं। दूसरा - सातवाँ. तीसरी आठवीं किताब है जो दोषपूर्ण पाठ के रूप में हमारे पास आई है।

एरियोपैगिटिक्स (पीएल) - [अव्य। कॉर्पस एरियोपैगिटिकम - एरियोपैगाइट कॉर्पस], ग्रीक में धार्मिक ग्रंथों का एक संग्रह। भाषा का श्रेय सेंट को दिया जाता है। डायोनिसियस द एरियोपैगाइट।

आर्टोस (एम.) - (ग्रीक - खमीरयुक्त रोटी) - रूढ़िवादी चर्च में उपयोग किया जाता है, खमीरयुक्त (खमीर, अखमीरी पुराने नियम के विपरीत) रोटी से पवित्र किया जाता है, जो चर्च के सभी सदस्यों के लिए आम है, अन्यथा - संपूर्ण प्रोस्फोरा (अर्थात्) , प्रोस्फोरा बिना कणों को हटाए)। आर्टोस में क्रॉस को दर्शाया गया है, जिस पर केवल कांटों का ताज दिखाई देता है, लेकिन कोई यीशु मसीह नहीं है। यह मृत्यु पर ईसा मसीह की विजय, उनके पुनरुत्थान का प्रतीक है। रूसी प्रथा में, आर्टोस एक लंबी रोटी है, और एथोस मठों में यह एक छोटी रोटी है, जो पूरी रात की निगरानी के दौरान धन्य होती है। इसे ईस्टर पर पवित्र किया जाता है और उज्ज्वल सप्ताह के शनिवार को पैरिशियनों को वितरित किया जाता है।

महाधर्माध्यक्ष (महाधर्माध्यक्ष)(एम.) - बड़े की मानद उपाधि, लावरा में पहला बधिर, एक बड़ा मठ; कुलपिता के अधीन सेवा करने वाला उपयाजक।

आर्कबिशप (एम.) - ईसाई चर्च पदानुक्रम की उच्चतम (तीसरी) डिग्री का पादरी।

बिशप (एम.) - ईसाई चर्च पदानुक्रम (बिशप, आर्कबिशप, मेट्रोपॉलिटन, एक्सार्क, पितृसत्ता) की उच्चतम (तीसरी) डिग्री के पादरी का सामान्य नाम; पदानुक्रम; धनुर्धर

आर्किमंड्राइट (एम.) - पुजारी-भिक्षु की सर्वोच्च उपाधि, पुरुष मठों के मठाधीशों की मानद उपाधि, धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के रेक्टर।

आर्कपास्टर (पु.) - बिशप का नाम।

सहायता (एम.) (अव्य.) सहायता देना- वर्तमान) - आइकन पेंटिंग में कपड़ों की परतों, पंखों, स्वर्गदूतों के पंखों, बेंचों, मेजों, सिंहासनों, गुंबदों पर सोने या चांदी की पत्ती के स्ट्रोक, दिव्य प्रकाश की उपस्थिति का प्रतीक, रिक्त स्थान की जगह। परंपरागत रूप से, सहायक सबसे पहले मसीह के कपड़ों को चित्रित करता है जब उसे महिमा में चित्रित किया जाता है: उदाहरण के लिए, पुनरुत्थान, स्वर्गारोहण, परिवर्तन, सबसे पवित्र थियोटोकोस की मान्यता के प्रतीक पर, कभी-कभी डीसिस रैंक में (जैसे कि राजा) वैभव)। 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, रूसी आइकन पेंटिंग में संतों के किसी भी कपड़े पर सोने से हस्ताक्षर किए जा सकते थे।

धर्मनिरपेक्ष पादरी(पीएल) - विवाहित पादरी (काले पादरी के विपरीत - पादरी जो भिक्षु बन गए हैं)।

ब्लागोवेस्ट (पु.) - चर्च सेवा शुरू होने से पहले एक घंटी में घंटी बजना (झंकार और झंकार के विपरीत)।

घोषणा (सीएफ) - रूढ़िवादी बारहवीं छुट्टियों में से एक, 7 अप्रैल (25 मार्च, पुरानी शैली) को दिव्य शिशु की वर्जिन मैरी के आसन्न जन्म के बारे में महादूत गेब्रियल द्वारा लाई गई "अच्छी खबर" के सम्मान में मनाया जाता है - यीशु मसीह।

थैंक्सगिविंग (सीएफ) - यूचरिस्ट देखें।

धन्यवाद प्रार्थनाएँ- पूजा-पद्धति के अंत में पुजारी द्वारा और भोज के बाद विश्वासियों द्वारा पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाएँ।

आशीर्वाद (cf.) 1) किसी पर, किसी चीज़ पर हावी होना। क्रॉस, चिह्न, सुसमाचार या क्रॉस का चिन्ह (आमतौर पर प्रार्थना के शब्दों के साथ) उसे दिव्य अनुग्रह के हस्तांतरण, उसके कार्यों या इरादों की मंजूरी के संकेत के रूप में। 2) प्रार्थना के शब्द जो अनुग्रह व्यक्त करते हैं। 3) किसी पादरी द्वारा दी गई स्वीकृति, किसी महिला का प्रोत्साहन। गतिविधियाँ (आमतौर पर क्रॉस के चिन्ह के साथ)।

आशीर्वाद दें, (आशीर्वाद दें) 1)किसी पर हावी होना। क्रॉस, चिह्न, सुसमाचार या क्रॉस का चिन्ह (आमतौर पर प्रार्थना के शब्दों के साथ) उसे दिव्य अनुग्रह के हस्तांतरण, उसके कार्यों या इरादों की मंजूरी के संकेत के रूप में। 2) मेज, भोजन आदि पर क्रॉस का चिन्ह बनाएं। 3) किसी बात की स्वीकृति, किसी प्रकार के प्रोत्साहन के संकेत के रूप में आशीर्वाद (2 अर्थ) देना। गतिविधियाँ। (प्रभु देखें, आशीर्वाद दें! - किसी काम की शुरुआत से पहले विश्वासियों की भगवान से अपील)।

आशीर्वाद देना (आशीर्वाद देना)- आशीर्वाद प्राप्त करें.

धन्य (pl.) - सुसमाचार छंदों से युक्त प्रार्थनाएँ जिनमें " Beatitudesऔर रविवार और कुछ छुट्टियों पर धर्मविधि के दौरान पढ़ें।

बीटिट्यूड्स (pl.) बीटिट्यूड्स (गायन) (cf.) - बीटिट्यूड्स में तैयार की गई सर्वोच्च खुशियाँ, नैतिक उपदेशों का पालन करने के लिए पुरस्कार के रूप में माउंट पर उपदेश में यीशु मसीह द्वारा वादा किया गया था।

भगवान की माँ (पीएल) - वर्जिन के सम्मान में चर्च के भजन, जो सभी सेवाओं का हिस्सा हैं।

धार्मिक पुस्तकें- चर्च साहित्य, जिसमें पूजा के नियम और क्रम और संबंधित ग्रंथ शामिल हैं।

धार्मिक वृत्त- पूजा सेवाओं का दोहराव क्रम।

पूजा (सीएफ) - पंथ संस्कारों का एक सेट, जिसे भगवान के साथ सीधे संचार के रूप में माना जाता है; चर्च की सेवा।

एपिफेनी (सीएफ) - प्रभु के बपतिस्मा के पर्व का दूसरा नाम।

एपिफेनी जल- अगियास्मा देखें

ब्रेथ्रेन (फ़ा.) - एक मठ के भिक्षु।

ग्रेट वेस्पर्स - वेस्पर्स रविवार और छुट्टियों पर पूरी रात की निगरानी के हिस्से के रूप में मनाया जाता है।

ग्रेट लिटनी सबसे संपूर्ण लिटनी है, जिसमें कई याचिकाएं शामिल हैं।

ग्रेट पनागिया - चिह्न देवता की माँ: उभरी हुई भुजाओं वाली उसकी पूरी लंबाई वाली छवि और उसकी छाती के केंद्र में दिव्य शिशु (जैसा कि चिन्ह के चिह्न पर है)।

महान स्तुतिगान- धार्मिक प्रार्थना, पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा और त्रिसैगियन के साथ समाप्त।

आवर्धन एक छोटा सा गंभीर चर्च मंत्र है जो छुट्टी की पूर्व संध्या पर पूरी रात की निगरानी के सबसे गंभीर भाग के दौरान उत्सव आइकन के सामने मंदिर के केंद्र में पादरी द्वारा गाया जाता है। भव्यता का गायन गायक मंडल द्वारा उठाया जाता है, और फिर मंदिर में एकत्रित सभी लोग, और वे इसे तब तक गाते हैं जब तक कि पुजारी पूरे मंदिर को जला नहीं देता।

मुकुट (पीएल.) मुकुट (गायन) (एम.) - मुकुट जो शादी के दौरान दूल्हा और दुल्हन के सिर पर रखे जाते हैं। पुजारी की तीसरी प्रार्थना के बाद विवाह में केंद्रीय स्थान आता है - विवाह। पुजारी मुकुट लेता है और दूल्हा और दुल्हन को आशीर्वाद देता है।

विवाह (सीएफ) - दिव्य सेवा जिसके दौरान विवाह का संस्कार किया जाता है; चर्च संबंधी विवाह समारोह. विवाह - विवाह समारोह करना।

शादी करो - चर्च विवाह में प्रवेश करो; एक विवाह समारोह से गुजरना.

कोरोला (एम.) - एक कागज़ (शायद ही कभी साटन) रिबन, जिसमें यीशु मसीह, भगवान की माँ और जॉन थियोलॉजियन को दर्शाया गया है, जिसे दफ़न के दौरान मृतक के माथे पर पहना जाता है।

महत्व रविवार- यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश देखें।

वेरिगी (ओल्ड स्लाविक वेरिगा - "चेन") - मांस को विनम्र करने के लिए ईसाई तपस्वियों द्वारा अपने नग्न शरीर पर पहनी जाने वाली विभिन्न प्रकार की लोहे की चेन, धारियां, अंगूठियां; एक लोहे की टोपी, लोहे के तलवे, छाती पर एक तांबे का चिह्न, उसमें से जंजीरें, कभी-कभी शरीर या त्वचा के माध्यम से, इत्यादि। चेन का वजन दसियों किलोग्राम तक पहुंच सकता है।

फेथफुल (pl.) - पूजा में भाग लेने वाले और संस्कार प्राप्त करने वाले सामान्य जन का नाम (कैटेचुमेन्स के विपरीत)।

पुराना नियम - बाइबिल का पहला भाग यहूदी धर्म और ईसाई धर्म द्वारा पवित्र ग्रंथ के रूप में मान्यता प्राप्त है।

जल अभिषेक प्रार्थना प्रभु का स्वर्गारोहण रविवार की शाला

वेस्पर्स (फ़ा.) - दैनिक चक्र की पहली दिव्य सेवा, शाम को की जाती है।

बिशप (पु.) - महानगर के नामों में से एक।

जल का अभिषेक (सीएफ) - जल के अभिषेक का चर्च संस्कार; जल आशीर्वाद.

जल आशीर्वाद (cf.) - जल आशीर्वाद देखें।

जल अभिषेक प्रार्थना- प्रार्थना सेवा, जिसमें जल का आशीर्वाद भी शामिल है, जल के आशीर्वाद से जुड़ी है।

विस्मयादिबोधक (पु.) - पुजारी या बिशप की "गुप्त" प्रार्थना के अंतिम शब्द, ज़ोर से उच्चारित।

उच्चाटन (बोलचाल) उच्चाटन (सीएफ.) - प्रभु के (ईमानदार) क्रॉस का उच्चाटन देखें।

प्रभु के (ईमानदार) क्रॉस का उत्थान- रूढ़िवादी बारहवीं छुट्टियों में से एक, 27 सितंबर (14 सितंबर, पुरानी शैली) को प्रभु के क्रूस की खोज की याद में मनाया जाता है।

वायु (पु.) - पूजा का विषय: एक चतुर्भुज कपड़ा, जो पूजा-पाठ के दौरान पवित्र बर्तनों - पेटेन और चैलीस से ढका होता है।

असेंशन (बोलचाल) असेंशन (सीएफ) - प्रभु का असेंशन देखें।

प्रभु का स्वर्गारोहण- रूढ़िवादी बारहवीं छुट्टियों में से एक, ईस्टर के 40वें दिन यीशु मसीह के स्वर्ग में चमत्कारी आरोहण की याद में मनाया जाता है।

रविवार की शाला- बच्चों को ईश्वर का कानून और ईसाई धर्म की मूल बातें (आमतौर पर रविवार को) सिखाने के लिए चर्च में एक शैक्षणिक संस्थान।

गॉडपेरेंट्स (pl.) (गायन) गॉडफादर (m.) गॉडमदर (f.) - दो लोग (आमतौर पर एक पुरुष और एक महिला) बपतिस्मा के संस्कार में बपतिस्मा लेने वाले बच्चे के विश्वास के गारंटर के रूप में उपस्थित होते हैं और बाद में उसके गॉडफादर कहलाते हैं। और गॉडमदर.

यूनिवर्सल पेरेंट शनिवार- मांस-किराया सप्ताह से पहले शनिवार (मांस-किराया सप्ताह देखें) और ट्रिनिटी से पहले - मृतकों के विशेष सार्वभौमिक स्मरणोत्सव के दिन।

यूनिवर्सल चर्च- ईसाई चर्च की परिभाषा सार्वभौमिक, सर्वव्यापी, समय और स्थान में सीमित नहीं है।

विश्वव्यापी परिषद- उच्च पादरी की एक बैठक, जिसमें सिद्धांत की एक प्रणाली विकसित और अनुमोदित की जाती है, विहित मानदंड और धार्मिक नियम बनाए जाते हैं, आदि।

वेस्पर्स (महिला) - पूरी रात की निगरानी देखें।

पूरी रात जागना- चर्च की छुट्टी की पूर्व संध्या पर शाम की सेवा।

प्रवेश (पु.) - शाही द्वार खुले होने पर सिंहासन के चारों ओर सेवा के दौरान पादरी का गुजरना। (छोटा प्रवेश द्वार देखें) (महान प्रवेश द्वार देखें)

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश- रूढ़िवादी बारहवीं छुट्टियों में से एक, सुसमाचार की घटना की याद में ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को मनाया जाता है - उनकी शहादत और पुनरुत्थान से कुछ समय पहले यरूशलेम में यीशु मसीह का आगमन।

उनकी महानता- आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन का शीर्षक।

श्रेष्ठता(सीएफ.) - आर्चबिशप और मेट्रोपॉलिटन को आधिकारिक संबोधन का एक रूप।

हिम्नोग्राफी (zh.) - प्रार्थनाओं के पाठ, चर्च कविता।

आवाज़ें (पीएल) (गायन) आवाज (एम) - आठ चर्च धुनों की एक प्रणाली जो हर हफ्ते दिव्य सेवाओं में बदलती है, और मंत्र के प्रकार पर भी निर्भर करती है: इरमोसा, ट्रोपेरियन, आदि।

रिट्रीट (सीएफ) - कम्युनियन के संस्कार की तैयारी, जिसमें शामिल हैं: उपवास, चर्च सेवाओं में भाग लेना, विशेष प्रार्थना पढ़ना और स्वीकारोक्ति।

गोलगोथा (स्त्री.) 1) यरूशलेम के पास एक पहाड़ी - फाँसी की जगह जहाँ ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। 2) ईसा मसीह की पीड़ा और फांसी का प्रतीक। 3) प्रतिमा विज्ञान में: क्रॉस के तल पर स्थित पर्वत या उसके सिरे के दोनों ओर अलग-अलग सीढि़यों के रूप में उसकी प्रतीकात्मक छवि।

होमिलिया (zh.) - ईसाई धर्मोपदेश का सबसे पुराना (एपोस्टोलिक काल) रूप, जिसमें पवित्र ग्रंथ के पढ़े गए अंशों की व्याख्या शामिल है। धर्मोपदेश की शुरुआत ओरिजन द्वारा की गई थी। सबसे पुराना जीवित उपदेश रोम के बिशप क्लेमेंट का है। उपदेश अधिकांश चर्च फादरों की विरासत में पाए जाते हैं।

ऊँचा स्थान - वेदी में सिंहासन के पीछे का स्थान, जहाँ बिशप की कुर्सी स्थित है।

राक्षस (एफ) - पवित्र जहाजों से संबंधित पूजा की एक वस्तु: एक छोटा धातु अवशेष (बॉक्स), आमतौर पर एक चैपल के रूप में, जिसमें पवित्र उपहार स्थित होते हैं, जिसका उद्देश्य घर पर बीमार और मरने वालों की सहभागिता है , अस्पताल में, आदि; पोर्टेबल तम्बू.

तंबू(जी.) - पवित्र बर्तनों से संबंधित पूजा की एक वस्तु, जो आमतौर पर सिंहासन पर स्थित होती है, जिसका उद्देश्य पूर्व-पवित्र पवित्र उपहारों को संग्रहीत करना होता है।

उपहार - पवित्र उपहार देखें.

बीस (महिला) (बोलचाल) - पैरिश काउंसिल।

बारहवीं छुट्टियाँ- रूसी रूढ़िवादी की 12 सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां: ईसा मसीह का जन्म, मिलन, प्रभु का बपतिस्मा, परिवर्तन, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, प्रभु का स्वर्गारोहण, ट्रिनिटी, प्रभु के क्रॉस का उत्थान, वर्जिन का जन्म, घोषणा , वर्जिन की धारणा।

नौ (पीएल) (बोलचाल) - मृत्यु के नौवें दिन एक विशेष चर्च संस्कार के अनुसार मृतकों का स्मरणोत्सव। (सीएफ.) सोरोकोवी।

नौवां घंटा - वेस्पर्स से पहले की जाने वाली दैनिक चर्च सेवाओं में से एक (सूली पर चढ़ाए जाने के नौवें घंटे का प्रतीक है, जब क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह ने आत्मा को परमपिता परमेश्वर को सौंप दिया था)।

डीसिस - डीसिस देखें। डीसिस - डीसिस देखें। डीसिस (एम.) (ग्रीक से - याचिका, प्रार्थना; डेसिस) - चिह्नों की संरचना: केंद्र में यीशु मसीह की छवि है, दाईं और बाईं ओर - भगवान की माँ, जॉन द बैपटिस्ट, फिर के प्रतीक महादूत माइकल और गेब्रियल, प्रेरितों को पीटर और पॉल और संतों को भी रखा जा सकता है। डीसिस चिन - कई चिह्नों की एक रचना, जिसके केंद्र में तीन चिह्न हैं: उद्धारकर्ता की छवि, भगवान की माँ की छवि और जॉन द बैपटिस्ट की छवि। डीसिस के दोनों किनारों पर प्रेरितों, महादूतों और पवित्र शहीदों की छवियां हैं। डीसिस टियर इकोनोस्टेसिस का एक अभिन्न अंग है। डेकालॉग (पु.) - ईश्वर की दस आज्ञाएँ, जो पैगंबर मूसा के माध्यम से दी गई थीं और दो गोलियों पर अंकित थीं। एंजेल डे - संत की स्मृति का ईसाई उत्सव, जिसका नाम वह धारण करता है; जन्मतिथि।

दस धर्मादेश- डिकालॉग देखें।

प्रेरितों के कार्य (अपोस्टोलिक)- नए नियम की पवित्र पुस्तक, जो प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण और उनके द्वारा ईसाई धर्म के प्रचार और प्रसार के बारे में बताती है।

डीकन (बोलचाल) डीकन (एम.) - चर्च पदानुक्रम की सबसे निचली (प्रथम) डिग्री का पादरी, पूजा के दौरान पुजारी का सहायक और संस्कारों का प्रदर्शन।

डिकिरी (एम.) - दो मोमबत्तियों के लिए एक मोमबत्ती - पदानुक्रमित पूजा से संबंधित।

दिमित्रीव अभिभावक शनिवार- पैतृक शनिवारों में से एक (8 नवंबर से पहले), मृतकों के विशेष चर्च स्मरणोत्सव का दिन।

डॉगमैटिक (एम.) - वर्जिन के सम्मान में हठधर्मी सामग्री का चर्च भजन।

हठधर्मिता (एफ.) - हठधर्मिता धर्मशास्त्र देखें।

हठधर्मिता धर्मशास्त्र- धर्मशास्त्र की एक शाखा जो ईसाई हठधर्मिता के व्यवस्थित प्रदर्शन और अध्ययन से संबंधित है।

हठधर्मिता (pl.), हठधर्मिता (एकवचन) - हठधर्मिता के मुख्य प्रावधान, जिनकी इस हठधर्मिता में सच्चाई निर्विवाद मानी जाती है, संशोधन और परिवर्तन के अधीन नहीं है।

हाउस चर्च - एक निजी घर या संस्थान में सुसज्जित चर्च।

हाउस चर्च - हाउस चर्च देखें।

स्पिरिट्स डे - पवित्र आत्मा का ईसाई अवकाश, ट्रिनिटी के अगले दिन मनाया जाता है।

पादरी (सीएफ) - पादरी देखें। श्वेत पादरी देखें. काले पादरी देखें

थियोलॉजिकल अकादमी- उच्च चर्च शैक्षणिक संस्थान जो पादरी, धर्मशास्त्रियों, धर्मशास्त्र के शिक्षकों को प्रशिक्षित करता है।

धर्मशास्त्रीय सेमिनरी- माध्यमिक चर्च शैक्षणिक संस्थान, मुख्य रूप से पैरिश पुजारी तैयार करना।

कन्फ़ेसर (एम.) - एक पुजारी जो आस्तिक के आध्यात्मिक जीवन को निर्देशित करता है और लगातार उसे कबूल करता है; आध्यात्मिक पिता.

डीकन - डीकन देखें।

यूचरिस्टिक कैनन- पूजा-पाठ का मुख्य भाग, जिसके दौरान पवित्र उपहारों का स्थानांतरण होता है।

यूचरिस्ट (एफ.) - रूढ़िवादी चर्च के सबसे महत्वपूर्ण संस्कारों में से एक: मसीह के शरीर और रक्त की पूजा-पद्धति में साम्य, रोटी और शराब में परिवर्तित; साम्य.

लिटनी (बोलचाल) लिटनी (जी.) - एक दिव्य सेवा में एक उपयाजक या पुजारी द्वारा की गई प्रार्थना, प्रार्थना के आह्वान से शुरू होती है (" आइए शांति से प्रभु से प्रार्थना करें") और याचिकाओं की एक श्रृंखला शामिल है, जिनमें से प्रत्येक के बाद गाना बजानेवालों ने गाया है" प्रभु दया करोया "दे, प्रभु।" ग्रेट लिटनी देखें। लेसर लिटनी देखें। विशेष लिटनी देखें

तेल (पु.) - चर्च समारोहों में उपयोग किया जाने वाला पवित्र वनस्पति तेल।

अभिषेक (सीएफ) - तेल से अभिषेक, भगवान की दया का प्रतीक।

यूनियन (सीएफ) - पुजारियों द्वारा बीमारों पर किए जाने वाले सात ईसाई संस्कारों में से एक और इसमें प्रार्थना, प्रेरित, सुसमाचार पढ़ना और बीमारों का तेल से अभिषेक करना शामिल है।

डायोसेसन काउंसिल- डायोसेसन असेंबली का कार्यकारी निकाय, अपने निर्णयों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करना।

सूबा (महिला) - रूढ़िवादी चर्च की चर्च-प्रशासनिक क्षेत्रीय इकाई, एक बिशप द्वारा शासित।

बिशप (एम.) - चर्च पदानुक्रम में उच्चतम (तीसरी) डिग्री का पादरी।

एपिस्कोपेट (एम.) 1) रूढ़िवादी में: उच्च पादरी। 2) कैथोलिक चर्च में: बिशप के माध्यम से चर्च सरकार की एक प्रणाली।

तपस्या (एफ) - एक विश्वासपात्र द्वारा एक विश्वासपात्र पर लगाया गया एक आध्यात्मिक और सुधारात्मक उपाय।

एपिट्रैकेलियन (महिला) - पुजारी के वस्त्रों का सहायक: बनियान या कसाक के ऊपर सामने पहना जाने वाला एक चौड़ा रिबन।

लोहबान धारण करने वाली महिलाएं (पीएल) - तीन पवित्र महिलाएं: मैरी मैग्डलीन, मैरी जैकोबलेवा और सैलोम (मार्क के सुसमाचार के अनुसार), जो सूली पर चढ़ाए जाने के बाद तीसरे दिन लोहबान (लोहबान) को यीशु मसीह की कब्र पर लेकर आई थीं। उसके शरीर का अभिषेक करें, और, उसे कब्र में न पाकर, सबसे पहले स्वर्गदूत से मसीह के पुनरुत्थान की खबर सुनें।

बलिदान (एफ.) - भक्ति की अभिव्यक्ति और पापों से मुक्ति के रूप में भगवान को एक उपहार।

बलिदान रक्तहीन है- यूचरिस्ट देखें।

अल्टार (एम.) - एक पवित्र मेज जिस पर प्रोस्कोमिडिया किया जाता है (यानी, यूचरिस्ट का रक्तहीन बलिदान तैयार किया जा रहा है)।

त्याग करना(सीएफ.) - बलि चढ़ाने से जुड़ा एक पवित्र कार्य।

हागियोग्राफ़िक आइकन - एक संत के जीवन के दृश्यों को दर्शाने वाले हॉलमार्क के साथ बनाया गया आइकन।

अंबो से परे प्रार्थना(एम.) - एक प्रार्थना जिसे पुजारी धर्मविधि के अंत में व्यासपीठ के सामने वेदी की ओर मुंह करके पढ़ता है।

परदा ($फा.) - वेदी के किनारे से शाही दरवाजों को ढकने वाला और कुछ पूजा स्थलों में खुलने वाला पर्दा।

वाचा (पु.) - समझौता, समझौता (बाइबिल की भाषा में - ईश्वर और मानवता के बीच एक समझौता)। पुराना नियम देखें. नया नियम देखें.

षडयंत्र (सीएफ) - उपवास से पहले आखिरी दिन, जब आप जल्दी खाना खा सकते हैं।

ज़ेडोस्टॉयनिक (एम.) रूढ़िवादी पूजा-पाठ के यूचरिस्टिक कैनन के हिस्से के रूप में धार्मिक भजनों की किस्मों में से एक है। विभिन्न मंत्र, उदाहरण के लिए, इरमोस या ट्रोपेरियन, मेधावी के रूप में काम कर सकते हैं। रूसी धार्मिक परंपरा में, यह आमतौर पर उत्सव के कैनन के 9वें श्लोक का इरमोस है। यूनानी परंपरा में इस नियम से विचलन हैं। कैनन में इसके स्थान के कारण प्रतिष्ठित व्यक्ति को इसका नाम मिला। टाइपिकॉन के अनुसार, इसे थियोटोकोस गीत के बजाय गाया जाता है; चूंकि इस गीत के पहले शब्द "यह खाने योग्य है..." जैसे लगते हैं, इसलिए संबंधित नाम धीरे-धीरे विकसित हुआ - के लिए (अर्थात, "इसके बजाय") + योग्य (अर्थात, "यह खाने योग्य है") . निम्नलिखित मामलों में, पूजा-पद्धति में अनाफोरा के उद्घोष में "यह खाने योग्य है" के बजाय इसका उपयोग किया जाता है: ए) सेंट जॉन क्राइसोस्टोम (ईस्टर और सभी बारहवीं छुट्टियों के दिनों सहित) की पूजा-पद्धति में और आज्ञाकारिता); बी) बेसिल द ग्रेट की पूजा-अर्चना में (मौंडी गुरुवार और पवित्र शनिवार को, मैटिंस के कैनन के 9वें गीत का इर्मोस गाया जाता है, अन्य दिनों में - ट्रोपेरियन "रेजॉइस इन यू"); ग) लाजर शनिवार को; घ) मध्य-पेंटेकोस्ट। मध्यान्ह देने के दिन, इसकी भक्ति गाई जाती है, न कि पास्का।

कानून (एम.) - मूसा के माध्यम से भगवान द्वारा लोगों को दिए गए धार्मिक और नैतिक नुस्खों का एक सेट, पुराने नियम में शामिल है और बाइबिल (पेंटाटेच) की पहली पांच पुस्तकों में तैयार किया गया है।

ईश्वर का नियम 1) एक पुस्तक जो ईसाई सिद्धांत की नींव स्थापित करती है।

शराब पीना (महिला) (बोलचाल) - गर्मजोशी देखें (2 मान)

नोट (जी.) (बोलचाल) - प्रार्थना करने वालों को दिए गए नामों की सूची वाला एक पत्रक।

वसीयतनामा पहाड़ी उपदेश का हिस्सा है, जिसमें ईसाई शिक्षण की नींव शामिल है और विनम्रता, नम्रता, सत्य की खोज, दया, शांति स्थापना, हृदय की पवित्रता, सत्य के लिए पीड़ित होने की तत्परता के माध्यम से धन्य होने का मार्ग बताता है।

परमानन्द, परमानन्द- दस उपदेश जो पर्वत पर उपदेश के पहले भाग को बनाते हैं, जिसमें ईसाई शिक्षण की नींव शामिल है और विनम्रता, नम्रता, सत्य की खोज, दया, शांति स्थापना, हृदय की पवित्रता, कष्ट सहने की तत्परता के माध्यम से आशीर्वाद का मार्ग बताते हैं। सच्चाई।

आज्ञा (एफ) - धार्मिक नुस्खा, जो ईसाई धर्म के नैतिक और नैतिक मानकों में से एक है।

वेदी चिह्न 1) - और 1) प्रतीक "मसीह का पुनरुत्थान", सिंहासन के पीछे, वेदी की पूर्वी दीवार पर स्थित है (आधुनिक चर्चों में, आमतौर पर एक सना हुआ ग्लास खिड़की के रूप में)। 2) भगवान की माता का चिह्न, एक कर्मचारी पर स्थापित और वेदी की पूर्वी दीवार पर खड़ा है; धार्मिक जुलूसों के दौरान इसे जुलूस के आगे ले जाया जाता है।

मैटिंस> (जी.) - मैटिंस देखें।

तारांकन चिह्न (स्त्री.) - दो क्रॉस-कनेक्टेड धातु आर्क के रूप में, पवित्र जहाजों से संबंधित पूजा की वस्तु; प्रोस्कोमीडिया के अंत में, इसे डिस्को पर रखा जाता है और घूंघट से ढक दिया जाता है।

बजना (पु.) - पूजा से पहले, जुलूस आदि के दौरान चर्च की घंटियों से निकलने वाली ध्वनि।

ज़्वोनार (एम.) - एक पादरी या आम आदमी जो सेवा से पहले और उसके दौरान घंटियाँ बजाता है।

बेल्फ़्री (zh.) - घंटाघर पर एक मंच जहाँ घंटियाँ स्थित हैं।

पृथ्वी पर झुकना - पूजा के कुछ क्षणों में घुटने टेकना (यूचरिस्टिक कैनन के दौरान, ग्रेट पेनिटेंशियल कैनन के पढ़ने के दौरान, आदि) या घरेलू प्रार्थना।

संकेत (सीएफ.) (सीएफ.) 1) एक चमत्कारी घटना, एक शगुन। क्रॉस का चिन्ह देखें। 2) भगवान की माता का प्रतीकात्मक स्वरूप - हाथ उठाए हुए उनकी आधी लंबाई की छवि और उनकी छाती के बीच में दिव्य शिशु यीशु।

हेगुमेन (एम.) - मठ के रेक्टर।

पदानुक्रम (एम.) - ईसाई चर्च पदानुक्रम के उच्चतम (तीसरे) स्तर के पादरी के लिए सामान्य नाम: बिशप, आर्कबिशप, एक्सार्क्स, पितृसत्ता; बिशप; धनुर्धर

पदानुक्रम स्वर्गीय- स्वर्गीय पदानुक्रम देखें।

चर्च पदानुक्रम- चर्च पदानुक्रम देखें.

पुजारी (एम.) - ईसाई चर्च पदानुक्रम के मध्य (द्वितीय) डिग्री का पादरी; पुजारी; प्रेस्बिटेर.

Hierodeacon (बोलचाल) Hierodeacon (m.) - एक उपयाजक जो भिक्षु बन गया।

हिरोमोंक (पु.) - पुजारी जिसने मठवाद अपनाया; पुरोहिती के लिए नियुक्त एक भिक्षु।

चिह्न (महिला) - ईसा मसीह, सेंट की एक सचित्र छवि (आमतौर पर एक बोर्ड पर)। ट्रिनिटी, भगवान या संतों की माता, साथ ही उनके जीवन और कर्मों से संबंधित घटनाएं, धार्मिक पूजा की वस्तु के रूप में; ऐसी छवि वाला एक बोर्ड; छवि।

प्रतिमा विज्ञान (महिला) (महिला) 1) यीशु मसीह, भगवान की माता, इस या उस संत के प्रतीकों के साथ-साथ पवित्र इतिहास के कथानकों पर छवियों के कैनन। 2) चिह्नों के प्रकारों का विवरण और व्यवस्थितकरण।

आइकन पेंटर (एम.) - आइकन पेंटिंग का मास्टर।

आइकनोग्राफी (महिला) - चर्च पेंटिंग की एक विशेष शैली: यीशु मसीह, वर्जिन, संतों, सुसमाचार कहानियों की छवियां।

चिह्न की पूजा (सीएफ) - एक धार्मिक मंदिर के रूप में चिह्न की पूजा यूनिवर्सल चर्च की हठधर्मिता में से एक है।

इकोनोस्टैसिस (एम.) - एक दीवार, एक अवरोध जिसमें चिह्न होते हैं (आमतौर पर कई स्तरों में), वेदी को मंदिर के मध्य भाग से अलग करते हैं।

इकोस (पु.) - चर्च मंत्र जिसमें किसी पवित्र या प्रसिद्ध घटना का महिमामंडन होता है; कैनन या अकाथिस्ट का छंद।

नाम दिवस (pl.) (बोलचाल) - आपके संत का स्मृति दिवस - स्वर्गीय संरक्षक; हमनाम

इन-... - एक उपसर्ग का अर्थ है अन्य (अन्य). उदाहरण के लिए, इन-ट्रोपारियन का अर्थ है कि एक निश्चित अवकाश के सम्मान में, भगवान की माँ या किसी पवित्र देवता का प्रतीक, एक नहीं, बल्कि दो लिखा गया था।

भिक्षु (पु.) - भिक्षु देखें।

इपाकोई (ग्रीक से - "आज्ञाकारिता, ध्यान, आज्ञाकारिता") एक ट्रोपेरियन छंद है, जो उस स्थान पर किया जाता है जहां आमतौर पर काठी रखी जाती है, लेकिन उच्च सामग्री के कारण, इस मंत्र को खड़े होकर और साथ में सुना जाना चाहिए विशेष ध्यान। इपाकोई रूढ़िवादी चर्च में धार्मिक गीतों का एक विशेष समूह है, जो बताता है कि कैसे स्वर्गदूतों ने लोहबान धारकों को, लोहबान धारकों ने प्रेरितों को, और उन दोनों ने पूरी दुनिया को मसीह के पुनरुत्थान के बारे में बताया। इपाकोई नाम उस विशेष ध्यान को इंगित करता है जिसके साथ ईसाइयों को ईसा मसीह के पुनरुत्थान की स्मृति को सुनना चाहिए। इपाकोई को सुबह और पूरी रात की सेवाओं में शामिल किया गया है।

सबडेकॉन (बोलचाल) सबडेकॉन (एम.) - एक पाठक और एक डेकन के बीच एक चर्च सेवक, जो पूजा के दौरान कुछ सहायक कार्य करता है; आमतौर पर बिशप के रूप में कार्य करता है।

इर्मोस (एम.) - कैनन का पहला छंद, जो बाद के ट्रोपेरियन के लिए एक मधुर मॉडल के रूप में कार्य करता है।

स्वीकारोक्ति (सीएफ.) 1) हठधर्मिता की नींव की खुली मान्यता और उद्घोषणा और उनकी रक्षा के लिए तत्परता। 2) प्रायश्चित्तकर्ताओं से स्वीकारोक्ति स्वीकार करना।

कन्फ़ेसर (एम.) 1) एक व्यक्ति जिसने ईसाई धर्म को स्वीकार करने के लिए उत्पीड़न सहा है और एक संत के रूप में विहित किया गया है। 2) पुजारी द्वारा स्वीकारोक्ति प्राप्त करना। 3) जो कबूल करता है।

कबूल करें 1) धार्मिक सिद्धांतों, हठधर्मिता की नींव को खुले तौर पर पहचानें और घोषित करें और उनकी रक्षा के लिए तैयार रहें। 2) पश्चातापकर्ता से स्वीकारोक्ति स्वीकार करें।

कबूल करना (कबूल करना, कबूल करना)- स्वीकारोक्ति में पापों का पश्चाताप।

स्वीकारोक्ति (स्त्री.) - पश्चाताप (1 और 2 अर्थ) देखें।

लावरा (एफ.) - एक बड़ा और विशेष रूप से महत्वपूर्ण रूढ़िवादी मठ।

लोबान (पु.) - पूजा के दौरान धूप के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक सुगंधित राल।

लाडंका (अ़.स्त्री.)-पेक्टोरल क्रॉस के साथ छाती पर पहना जाने वाला धूप का एक छोटा थैला।

लाजर शनिवार- पाम संडे की पूर्व संध्या पर शनिवार, लाजर के पुनरुत्थान के चमत्कार की याद में मनाया जाता है।

लैम्पाडा (फ़ा.) - सिंहासन, वेदी, साथ ही चर्च और घर में प्रतीक चिन्हों के सामने जलाया जाने वाला तेल का दीपक।

लैम्पडका (स्त्री.) (बोलचाल)- चिह्न लैंप।

झूठा (फ़ा.) - पवित्र बर्तनों से संबंधित पूजा की एक वस्तु: लंबे हैंडल वाला एक विशेष चम्मच, जिसका उपयोग पादरी और सामान्य जन के समुदाय के लिए किया जाता है।

लिटिया (फ़ा.) 1) - पूरी रात की निगरानी का हिस्सा, जो मंदिर के केंद्र में किया जाता है और जिसमें पाँच रोटियाँ, गेहूं, शराब और तेल का आशीर्वाद होता है। 2) - मृतकों के लिए एक छोटी प्रार्थना, द्वारा की जाती है पूर्व संध्या से पहले पुजारी; स्मारक सेवा का हिस्सा.

लिटुरजी (एफ.) - धार्मिक अनुशासन जिसमें पूजा का सिद्धांत शामिल है, मुख्य रूप से लिटुरजी।

लिटर्जिस्ट (पु.) - लिटर्जिक्स में विशेषज्ञ।

लिटुरजी (जी.) - मुख्य ईसाई सेवा जिसमें साम्यवाद का संस्कार किया जाता है।

पवित्र उपहारों की आराधना- लिटुरजी, जिसमें कोई प्रोस्कोमीडिया और उपहारों का अभिषेक नहीं होता है; पवित्र उपहारों को पहले ही पवित्र किया जा चुका है (सेंट बेसिल द ग्रेट और सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की पूजा-अर्चना में)।

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लेसर वेस्पर्स - ऑल-नाइट विजिल से पहले मनाया जाने वाला एक संक्षिप्त दैनिक वेस्पर्स।

लघु स्कीमा - अद्वैतवाद का दूसरा चरण, जिसमें शुद्धता, अपरिग्रह और आज्ञाकारिता की शपथ ली जाती है।

छोटी स्कीमा (एम.) - छोटी स्कीमा के भिक्षु को देखें।

छोटा प्रवेश द्वार - पूजा के दौरान एक पादरी का सिंहासन के चारों ओर धूपदानी या सुसमाचार के साथ शाही दरवाजे खुले होने से गुजरना (प्रवेश द्वार देखें; महान प्रवेश द्वार)।

रोब (महिला) - एक बिशप और आर्किमेंड्राइट (बकाइन) या एक छोटे और महान स्कीमा (काला) के एक भिक्षु के परिधान का हिस्सा - एक लंबी बिना आस्तीन का लबादा, कॉलर और हेम पर बांधा जाता है, एक कसाक या कसाक के ऊपर पहना जाता है .

मैफोरियम (पु.) - 1. बाहरी वस्त्र; एक महिला का लंबा घूँघट, जो सिर से पाँव तक उतरता है। 2. सीरियाई महिलाओं के प्राचीन कपड़े। सिर पर एक बड़ा घूँघट, जो लगभग पूरी आकृति को ढँके हुए है। किनारों को बॉर्डर और फ्रिंज से सजाया गया है। जब बालों को टोपी में ले जाया जाता है तो माफ़ोरियम को सिर पर लगाया जाता है। 3. भगवान की माँ का माफ़ोरियम - उनकी स्मृति से जुड़े सबसे महत्वपूर्ण अवशेषों में से एक; 474 से वह कॉन्स्टेंटिनोपल में ब्लैचेर्ने चर्च ऑफ आवर लेडी में थे। भगवान की माँ के मफोरियन को मुख्य रूप से लाल रंग के प्रतीक पर चित्रित किया गया है, अधिक बार बैंगनी (बैंगनी पितृसत्ता का प्रतीक है) तीन आठ-नुकीले सितारों के साथ - एक माथे पर, दो कंधों पर, उसके संकेत के रूप में शाश्वत कौमार्य - ईसा मसीह के जन्म से पहले, उसके दौरान और बाद में।

लेगगार्ड (पु.) - एक पुजारी के धार्मिक परिधानों का सहायक - जांघ पर एक लंबे रिबन पर पहना जाने वाला एक आयताकार कपड़ा।

ईव (सीएफ) - क्रिसमस की पूर्व संध्या; क्रिसमस की पूर्व संध्या।

वेदी सुसमाचार- एक बड़े प्रारूप वाली पुस्तक, आमतौर पर एक महंगे फ्रेम में, जिसमें सुसमाचार का पाठ (2 अक्षर) होता है; एंटीमेन्शन पर सिंहासन पर है और दिव्य सेवा के दौरान पढ़ा जाता है।

वेदी क्रॉस- क्रॉस, जो सिंहासन पर है और पुजारी द्वारा धर्मोपदेश के दौरान और साथ ही जुलूस के दौरान पल्पिट तक ले जाया जाता है।

निवासी (पु.) - एक भिक्षु या नौसिखिया जो स्थायी रूप से एक मठ में रहता है और उसके चार्टर का पालन करता है।

नार्थेक्स (एम.) - (देर से ग्रीक नार्थेक्स), नार्थेक्स, बरोठा, प्रवेश कक्ष, आमतौर पर ईसाई चर्चों के पश्चिमी हिस्से से सटा हुआ। नार्थेक्स उन व्यक्तियों के लिए था, जिन्हें उपासकों के लिए मुख्य परिसर में प्रवेश करने का अधिकार नहीं था।

रेक्टर (पु.) - बिशप द्वारा नियुक्त मंदिर या मठ का मुखिया।

पेक्टोरल क्रॉस - धातु, लकड़ी या अन्य सामग्रियों से बना एक छोटा क्रॉस जिसे एक ईसाई बपतिस्मा के समय प्राप्त करता है और अपने पूरे जीवन अपने कपड़ों के नीचे अपनी छाती पर (चोटी या चेन पर) पहनता है।

स्वर्गीय पदानुक्रम- नौ एंजेलिक रैंक, भगवान से निकटता की डिग्री के अनुसार तीन त्रिक बनाते हैं: सेराफिम, करूब, सिंहासन (भगवान के निकटतम निकटता की विशेषता); प्रभुत्व, शक्ति, शक्ति (दिव्य विश्व प्रभुत्व के सिद्धांत को प्रतिबिंबित); शुरुआत, महादूत, देवदूत (भगवान के साथ लोगों का संबंध स्थापित करना)।

स्वर्गीय संरक्षक (किसी का)- उस संत के बारे में, जिसका नाम यह या वह ईसाई रखता है।

सप्ताह (स्त्री.) - चर्च भाषा में: रविवार, रविवार। मांस सप्ताह देखें.

अंतिम न्याय का सप्ताह- ग्रेट लेंट से पहले अंतिम रविवार, जब अंतिम निर्णय का सुसमाचार दृष्टांत लिटुरजी में पढ़ा जाता है (दूसरा नाम मीट वीक है)।

न बीतने वाली छुट्टियाँ- निश्चित छुट्टियाँ देखें।

बेदाग - स्तोत्र का 17वाँ कथिस्म, या, दूसरे शब्दों में, 118वाँ स्तोत्र, जो पूरी तरह से इस कथिस्म का गठन करता है। 118वाँ स्तोत्र इन शब्दों से शुरू होता है "धन्य हैं वे जो रास्ते पर निर्दोष हैं, जो प्रभु के कानून में चलते हैं ..." इस शब्द के अनुसार, संपूर्ण 118वाँ स्तोत्र और, तदनुसार, 17वाँ कथिस्म, "बेदाग" कहा जाता है। "

निश्चित छुट्टियाँ- ईसाई महत्वपूर्ण दिन, जिनकी तारीखें हर साल अपरिवर्तित रहती हैं; गैर-क्षणिक छुट्टियाँ.

पवित्र उद्धारकर्ता- ईसा मसीह के चेहरे को दर्शाने वाला एक चिह्न, चमत्कारिक ढंग से एक बोर्ड ("उब्रस") पर अंकित है, जिससे उन्होंने अपना चेहरा पोंछा था।

निंबस (एम.) - यीशु मसीह, भगवान की माता, संतों के सिर (कम अक्सर - संपूर्ण आकृति) के चारों ओर चिह्नों पर चित्रित चमक।

आत्मा में गरीब - सुसमाचार के अनुसार: विनम्र लोग जो भगवान के सामने अपनी अयोग्यता महसूस करते हैं, जो अपनी पापपूर्णता से अवगत हैं और इसलिए भगवान की दया के पात्र हैं।

नया साल (सीएफ) - नए साल का चर्च नाम।

नया नियम 1) लोगों के साथ परमेश्वर का अनुबंध है, जो यीशु मसीह के माध्यम से संपन्न हुआ, जो कि मूसा के माध्यम से दिए गए प्राचीन, पुराने नियम के विपरीत है। 2) - बाइबिल का ईसाई भाग, जिसमें 4 गॉस्पेल, प्रेरितों के कार्य, प्रेरितों के पत्र और जॉन थियोलॉजियन का रहस्योद्घाटन - सर्वनाश शामिल हैं।

दोपहर का भोजन (महिला) (बोलचाल)- पूजा-पाठ।

प्रतिज्ञा (एम.) 1) - धार्मिक तपस्या के एक रूप के रूप में किसी की इच्छा (आज्ञाकारिता की प्रतिज्ञा), भौतिक दुनिया (कब्जे न रखने की प्रतिज्ञा) और विवाह में जीवन (ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा) का मठवासी त्याग। 2)- कुछ करने का वादा. एक प्रार्थना के बाद एक धर्मार्थ कार्य (धन दान करना, पवित्र स्थानों की यात्रा करना आदि), आमतौर पर वसूली, किसी महत्वपूर्ण मामले में सफलता आदि के बारे में।

वादा (सीएफ) - चर्च भाषा में: एक वादा।

मठ (स्त्री.) - मठ देखें। वस्त्र (सीएफ.) 1) - पादरी वर्ग के कपड़े और सहायक उपकरण (गैर-धार्मिक और धार्मिक) और मठवाद। पुरोहिती परिधानों में शामिल हैं: अनलाव, स्टोल, कामिलावका, क्लोबुक, कॉकल, मेंटल, मिटर, गैटर, पेक्टोरल क्रॉस, ओमोफोरियन, ओरारियन, गदा, पनागिया, परमान, कसाक, कसाक, हैंड्रिल, बेल्ट, कसाक, साक्कोस, स्कूफी, सरप्लिस, फेलॉन , चिटोन। 2) - सिंहासन पर चादर (ऊपरी और निचली) ।

छवि (एम.) - चिह्न देखें.

प्रभु का खतना- महान रूढ़िवादी छुट्टियों में से एक, 1 जनवरी (14) को उनके जन्म के आठवें दिन शिशु यीशु पर किए गए प्राचीन यहूदी अनुष्ठान की याद में मनाया जाता है।

सगाई (सीएफ) - शादी से पहले दिव्य सेवा, पोर्च में की गई और इसमें आशीर्वाद, एक महान लिटनी, पुजारी प्रार्थनाएं, वास्तविक सगाई (दूल्हा और दुल्हन की अंगूठियों का ट्रिपल आदान-प्रदान) और बर्खास्तगी शामिल थी।

संस्कार (पीएल) - प्रतीकात्मक क्रियाएं जो पंथ के बाहरी पक्ष को बनाती हैं, जो भगवान के साथ विश्वासियों की एकता का प्रतीक है (झुकना, मोमबत्तियां जलाना, सेंसर करना, प्रार्थनाओं का एक निश्चित क्रम, आदि); संस्कारों का स्वरूप.

समुदाय (एफ.) - एक ही संप्रदाय से संबंधित विश्वासियों का एक संग्रह। (आगमन देखें)।

कैटेचुमेन्स (पी.एल.) कैटेचुमेन्स (गाओ।) (एम.) कैटेचुमेन्स (जी.) - वे लोग जिन्होंने अभी तक बपतिस्मा के संस्कार प्राप्त नहीं किए हैं, लेकिन इसके लिए तैयारी कर रहे हैं।

होदेगेट्रिया (महिला) - वर्जिन का प्रतीकात्मक प्रकार: उसकी छवि आधी लंबाई, पूरी लंबाई या सिंहासन पर बैठी है, अपने बाएं हाथ पर दिव्य शिशु यीशु को पकड़े हुए है।

नर्सिंग (सीएफ) - आध्यात्मिक देखभाल।

छिड़को, छिड़को
- अभिषेक के समय, प्रार्थना सभा में जल आदि का छिड़काव (पवित्र जल से) करें।

ओकटोइह (म.) - आठ स्वरों के क्रम में साप्ताहिक सेवाओं वाली एक पुस्तक।

ओमोफोर (एम.) - बिशप के परिधानों का हिस्सा - क्रॉस की छवियों वाला एक चौड़ा रिबन, गर्दन के चारों ओर लपेटता है और एक छोर से छाती तक और दूसरे से पीठ तक उतरता है (महान ओमोफोरियन) या दोनों छोर छाती तक (छोटा) ओमोफोरियन)।

ओरंता (महिला) - वर्जिन का प्रतीकात्मक प्रकार: उसकी छवि पूर्ण विकास में है, उसके हाथ उसके चेहरे के स्तर तक उठे हुए हैं और उसकी हथेलियाँ खुद से दूर हैं और उसकी छाती में शिशु यीशु हैं।

ओरारियन (एम.) - एक डेकन और सबडीकन के धार्मिक परिधानों का हिस्सा - कंधों पर पहनी जाने वाली कपड़े की एक लंबी पट्टी। "ओरारियन एक लंबा चौड़ा रिबन है जो सरप्लिस के समान सामग्री से बना होता है। इसे सरप्लिस के ऊपर बाएं कंधे पर पहना जाता है। ओरारियन भगवान की कृपा का प्रतीक है जो पुजारी के संस्कार में डेकन को प्राप्त हुआ था।" (बुल्गाकोव एस. "रूढ़िवादी")। बधिर अपने बाएं कंधे पर एक आभूषण पहनता है (एक छोर छाती तक उतरता है, दूसरा पीछे की ओर)। आर्कडेकन और प्रोटोडेकॉन के पास एक डबल ओरारियन है। सबडीकन अपनी छाती पर एक ओरारियन क्रॉसवाइज पहनता है।

ऑरलेट्स (एम.) - एक गोल गलीचा जिसमें एक चील को शहर के ऊपर उड़ते हुए दर्शाया गया है, जो पूजा के दौरान बिशप के पैरों के नीचे फैला हुआ है। चील सूबा की देखरेख करने वाले बिशप का प्रतीक है।

होसन्ना (फ़ा.)-प्रार्थना विस्मयादिबोधक, यहूदी और ईसाई पूजा में जिसका अर्थ है अभिवादन, महिमामंडन।

पवित्र करो, पवित्र करो
- चर्च में अभिषेक का अनुष्ठान करें।

पवित्रीकरण (सीएफ) - 1) - पाप से शुद्धिकरण, प्राप्त करना, पवित्रता देना। 2) - शुद्धिकरण, पवित्रता के लिए उचित प्रार्थनाओं के साथ पवित्र जल छिड़कने का चर्च समारोह।

ओवरशैडो (क्रॉस, बैनर, आदि) - क्रॉस; किसी व्यक्ति या वस्तु के ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाना।

ऑक्टोफोन (एम.) - ऑक्टोइह देखें।

देना (सीएफ) - दावत के बाद का आखिरी दिन; छुट्टी का अंत.

बहिष्कार (सीएफ) - विश्वास के खिलाफ अपराधों के लिए चर्च की सदस्यता से एक आस्तिक का निष्कासन।

अंत्येष्टि सेवा (सीएफ) - मृतकों के लिए प्रार्थना का संस्कार।

रिहाई (पु.) - सेवा के अंत में पुजारी का आशीर्वाद। रिलीज़ एक छोटी प्रार्थना है जिसमें प्रार्थना करने वालों के आशीर्वाद के साथ, प्रसिद्ध पवित्र घटना या व्यक्ति का महिमामंडन और स्मरण शामिल है। दिव्य सेवा को प्राइमेट की प्रार्थना के साथ समाप्त करने और प्रार्थना करने वालों को शांति और आशीर्वाद देने की प्रथा प्रेरितिक काल से चली आ रही है।

पिता 1) - परमपिता परमेश्वर को संबोधन का एक रूप। 2) - संत को संबोधित करने का एक रूप (आमतौर पर संत को)। 3)- पुजारी को संबोधन का रूप. यह पिता शब्द के पुरातन शब्दवाचक मामले का एक रूप है। "हमारे पिता" - शब्दों से शुरू होने वाली प्रार्थना " स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता...", जो यीशु मसीह ने अपने शिष्यों को प्रार्थना करना सिखाने के अनुरोध के जवाब में दिया था (लूका 11, 1-4); बाद में व्यापक धार्मिक उपयोग में आया।

गदा (महिला) - एक बिशप, धनुर्धर और पुजारी के धार्मिक परिधानों का सहायक - एक कपड़ा रोम्बस, दाहिनी जांघ पर एक तीव्र कोण पर लटका हुआ।

पनागिया (महिला) - 1) भगवान की माँ का एक छोटा सा प्रतीक, जिसे बिशप द्वारा बिशप की गरिमा के संकेत के रूप में अपनी छाती पर पहना जाता है। (ग्रेट पनागिया देखें)। 2) - प्रोस्फोरा, जिसमें से वर्जिन की स्मृति में पूजा-पाठ के दौरान एक कण हटा दिया गया था।

झूमर (सीएफ) - एक झूमर, बड़ी संख्या में मोमबत्ती घोंसले के साथ एक मोमबत्ती।

पनिखिदा ($फा.)-मृतकों की स्मृति में की जाने वाली दैवीय सेवा; अंतिम संस्कार की सेवा।

पोर्च (zh.) - ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रवेश द्वार के सामने एक पोर्च और एक छोटा मंच (आमतौर पर ढका हुआ)।

पारेमिया, पारेमिया(एफ.) - पुराने नियम के अंश (शायद ही कभी नए से), महान वेस्पर्स, लेंटेन घंटों और शाही घंटों में पढ़े जाते हैं और मनाए जाने वाले कार्यक्रम के बारे में भविष्यवाणियां शामिल हैं।

जुनून (एफ) - ग्रेट लेंट की शाम की सेवा, रविवार को की जाती है और ईसा मसीह के जुनून की याद को समर्पित है।

झुण्ड (फ़ा.) - विश्वासपात्र, पुजारी (पादरी) के संबंध में विश्वासी।

चरवाहा (पु.) - विश्वास करने वाले सामान्य जन के संबंध में पुजारी, विश्वासपात्र।

ईस्टर (एफ.) 1) - यीशु मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में रूढ़िवादी चर्च का मुख्य अवकाश; रोशनी मसीह का पुनरुत्थान. 2) - एक मीठा दही का व्यंजन, आमतौर पर टेट्राहेड्रल पिरामिड के रूप में, ईस्टर की छुट्टियों के लिए तैयार किया जाता है।

पास्कालिया (फ़ा.) - ईस्टर के उत्सव के समय के वार्षिक निर्धारण के लिए एक तालिका।

पटेरिक (एम.) - भिक्षुओं (पिताओं) की जीवनियों, उनके कारनामों और चमत्कारों का एक संग्रह, जो किसी विशेष मठ को महिमामंडित करने के उद्देश्य से संकलित किया गया है।

पैट्रिआर्क (एम.) - एक स्वतंत्र (ऑटोसेफ़लस) रूढ़िवादी ईसाई चर्च के प्रमुख का सर्वोच्च पद।

पितृसत्ता (पु.) - पितृसत्ता के नेतृत्व में चर्च सरकार की एक प्रणाली।

पितृसत्ता ($फा.)-कुलपति के अधीन चर्च क्षेत्र।

पैत्रिस्टिका (स्त्री.) - ( अव्य. पितृ - पिता), धार्मिक अनुशासन, जिसका विषय चर्च फादरों के धार्मिक विचारों का अध्ययन है।

पैट्रोलोजिस्ट (एम.) - पैट्रोलोजी के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ।

पैट्रोलोजी (एफ.) - धार्मिक अनुशासन जो चर्च फादरों के जीवन और शिक्षाओं का अध्ययन करता है।

गायक (एम.) - चर्च गाना बजानेवालों का गायक।

कफ़न (फ़ा.) - एक पर्दा जो पूजा के बीच के अंतराल में सिंहासन पर रखी सभी पवित्र वस्तुओं को ढक देता है।

छुट्टियां बीत रही हैं- मोबाइल छुट्टियाँ देखें।

जप (सीएफ) - चर्च गायक मंडल द्वारा की जाने वाली प्रार्थना, भजन, ट्रोपेरिया आदि।

पेत्रोव व्रत - मुख्य प्रेरित पीटर और पॉल की स्मृति के पर्व से पहले का उपवास (पेंटेकोस्ट के एक सप्ताह बाद शुरू होता है और 12 जुलाई/29 जून, पुरानी शैली तक चलता है)।

कफ़न (स्त्री.) - यीशु मसीह के शरीर की छवि वाला एक रेशमी कपड़ा (कपड़ा), जिसे पूजा के दौरान सामान्य पूजा के लिए मंदिर के मध्य में ले जाया जाता है (क्रॉस से हटाने के बाद)। गुड फ्राइडेऔर पवित्र शनिवार.

कंपलाइन (सीएफ) - वेस्पर्स के बाद की जाने वाली दैनिक मंडली की दिव्य सेवा।

चल छुट्टियाँ- ईसाई छुट्टियां, जिनकी तारीखें किसी दिए गए वर्ष के लिए ईस्टर के दिन से निर्धारित होती हैं; छुट्टियाँ बीत रही हैं.

अंडरशर्ट (एम.) - सरप्लिस देखें।

कैसॉक (एम.) - पादरी के सेवा से बाहर के वस्त्र - ऊँची एड़ी तक लंबे कपड़े, "कमर पर" सिलना, लंबी संकीर्ण आस्तीन के साथ। कैंडलस्टिक (एम.) - मोमबत्तियों के लिए कई कोशिकाओं वाला एक ऊंचा स्टैंड, आमतौर पर आइकन के सामने स्थापित किया जाता है।

पश्चाताप (सीएफ) - सात ईसाई संस्कारों में से एक, जिसमें ईमानदारी से पश्चाताप के साथ किसी के पापों को सूचीबद्ध करना और यीशु मसीह की ओर से एक पुजारी द्वारा उन्हें मुक्त करना शामिल है।

प्रायश्चित्त सिद्धांत - महान (पश्चाताप) सिद्धांत देखें।

घूंघट (पु.) - 1) - पूजा-पाठ के दौरान पेटेन या प्याले को ढकने वाला एक कपड़ा। 2) - परम पवित्र थियोटोकोस का संरक्षण देखें।

भगवान की पवित्र माँ की सुरक्षा- रूढ़िवादी अवकाश, महान छुट्टियों में से एक, 10वीं शताब्दी की घटना की याद में 14 अक्टूबर (1 अक्टूबर, पुरानी शैली) को मनाया जाता है: चमत्कारी उपस्थिति की मदद से सारासेन्स के आक्रमण से बीजान्टियम की मुक्ति भगवान की माँ, दुनिया के लिए प्रार्थना कर रही है और उस पर अपना आवरण फैला रही है (ओमोफोरियन)।

पोक्रोवेट्स (एम.) - एक छोटा आवरण।

पॉलीलेओस (एम.) - भगवान की महिमा करने वाला एक गंभीर भजन, रविवार और छुट्टियों पर पूरी रात की सेवा में किया जाता है, जिसमें स्तोत्र के छंद शामिल होते हैं और कई दीपकों के साथ मंदिर का अभिषेक होता है।

आधी रात, आधी रात(जी) - सार्वजनिक पूजा, मैटिंस और घंटों की आशा करते हुए, आधी रात को की जाती है और यीशु मसीह के आने और अंतिम न्याय के लिए समर्पित होती है।

अभिषेक (सीएफ) - एक संस्कार जिसमें मानव शरीर पर भगवान की कृपा पाने के लिए दुनिया को क्रूस पर चढ़ाया जाता है, तेल लगाया जाता है।

स्थानीय चर्च(जी.) - रूढ़िवादी चर्चशास्त्र में, "स्थानीय चर्च" की अवधारणा का उपयोग सार्वभौमिक (कैथोलिक) चर्च के विपरीत, एक अलग प्रांत या राज्य के क्षेत्र पर एक निजी (विशेष) चर्च के संबंध में किया जाता है। रूढ़िवादी में, इसका मतलब आमतौर पर एक स्वतंत्र राज्य के भीतर एक ऑटोसेफ़लस या स्वायत्त चर्च होता है। आधुनिक रूढ़िवादी शब्द उपयोग में, "स्थानीय चर्च" की अवधारणा को सूबा की तुलना में बड़े चर्च संरचनाओं को सौंपा गया है - पितृसत्ता, मेट्रोपोलिज़ या आर्चडीओसीज़ में एकजुट सूबा के समूह

स्मरणोत्सव (सीएफ) - जीवित और मृत लोगों के लिए प्रार्थना, पुजारी द्वारा एक विशेष पुस्तक या पैरिशियन के नोट्स से उन लोगों के नामों की सूची के साथ पढ़ी जाती है जिनके लिए वे प्रार्थना करते हैं।

स्मरणकर्ता, स्मरणकर्ता(एम.) - जीवित और मृत लोगों के नामों के रिकॉर्ड वाली एक छोटी नोटबुक, जिसके लिए आस्तिक प्रार्थना करता है।

सेक्स्टन (एम.) - एक पादरी जो वेदी पर सेवा करता है।

दावत के बाद (सीएफ) - छुट्टी के बाद के दिन। ईस्टर, बारहवें (यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश को छोड़कर) और कुछ अन्य छुट्टियों के बाद एक दावत होती है। दावत के बाद की अवधि अलग-अलग होती है - आमतौर पर 1 से 8 दिनों तक। ईस्टर का उत्तरपर्व ​​38 दिनों (स्वर्गारोहण तक) तक चलता है।

हैंड्रिल्स (पी.एल.) - पादरी के पूजा-पद्धति के परिधानों का सहायक - डोरियों के साथ चौड़े रिबन, कलाई के कसाक या कसाक की आस्तीन को एक साथ खींचते हुए।

समर्पित (पु.) - जो भगवान की सेवा के लिए समर्पित है (आमतौर पर उसके बारे में जिसे नियुक्त किया गया है)।

पत्रियाँ (pl.), पत्री (गायन) (cf.) - अपोस्टोलिक पत्रियाँ देखें।

अनुसरण करें (सीएफ) - एक विशिष्ट क्रम में व्यवस्थित प्रार्थनाओं या चर्च सेवाओं की एक श्रृंखला।

स्टाफ़ (एम.) - बिशप और मठ के प्रबंधक, धनुर्धर या मठाधीश के चर्च प्राधिकरण का एक संकेत।

उपवास (एम.) - ईश्वर से गहन प्रार्थना अपील और पश्चाताप, पशु भोजन के साथ-साथ मनोरंजन और मनोरंजन से परहेज के साथ संयुक्त; ऐसे संयम का समय. (ग्रेट लेंट देखें, पीटर्स फास्ट देखें, क्रिसमस फास्ट देखें, असेम्प्शन फास्ट देखें, फिलिप्स फास्ट देखें) रूढ़िवादी में, उपवास साल में लगभग 200 दिन होते हैं, उनमें से एक दिवसीय उपवास: प्रत्येक सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को छोड़कर, निरंतर सप्ताह और क्रिसमस का समय; एपिफेनी क्रिसमस की पूर्वसंध्या; जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करना; प्रभु के क्रॉस का उत्थान, साथ ही चार बहु-दिवसीय: ग्रेट लेंट; पेट्रोव पोस्ट, असेम्प्शन पोस्ट और क्रिसमस पोस्ट।

उपवास - उपवास रखें; अस्वास्थ्यकर खाना न खाएं।

लेंटेन ट्रायोड एक धार्मिक पुस्तक है जिसमें ग्रेट लेंट की सेवाएं शामिल हैं।

जीभ (एम.) - मठवाद को स्वीकार करने का ईसाई संस्कार, दीक्षार्थी के सिर पर बालों की क्रूसिफ़ॉर्म कटिंग के साथ।

चालीसा (पु.) - पवित्र बर्तनों से संबंधित पूजा की एक वस्तु: पवित्र उपहारों के लिए एक कटोरा, जिसमें से वे भोज लेते हैं।

बेल्ट (एम.) - पुजारी और बिशप के धार्मिक परिधानों का हिस्सा - एक चौड़ा रिबन जिसका इस्तेमाल स्टोल और कसाक या अंडरड्रेस को कसने के लिए किया जाता है।

नियम (सीएफ) - एक विशिष्ट समय पर और एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं का क्रम।

छुट्टी (एम) - चर्च की छुट्टी देखें; संरक्षक दावत देखें; मंदिर पर्व देखें.

अवकाश चिह्न- एक प्रतिष्ठित घटना को दर्शाने वाला और मंदिर के बीच में एक व्याख्यान पर लेटा हुआ प्रतीक।

उपदेशात्मक स्तोत्र- भजन 103, जो वेस्पर्स की शुरुआत में गाया या पढ़ा जाता है, निर्मित दुनिया की सुंदरता और निर्माता की महानता की महिमा के लिए समर्पित है।

प्रीफ़ेस्ट (सीएफ) - छुट्टी से पहले के दिन, जब इस छुट्टी के लिए समर्पित प्रार्थनाओं का उपयोग पूजा में किया जाने लगता है। बारह पर्व (स्वर्गारोहण, पिन्तेकुस्त और यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश को छोड़कर) और कुछ अन्य में एक पर्व होता है; पूर्व-अवकाश की अवधि एक से पाँच दिनों तक होती है।

प्राइमेट (एम.) - रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख के नामों में से एक।

ट्रांसपोज़िशन (पी.) - वह अवधारणा जो रूढ़िवादी चर्च में दर्शाती है कि यूचरिस्ट के संस्कार में क्या हो रहा है, जब रोटी और शराब, रोटी और शराब बने बिना मसीह का शरीर और रक्त बन जाते हैं।

रूप-परिवर्तन(सीएफ) - बारह रूढ़िवादी छुट्टियों में से एक, 19 अगस्त (6 पुरानी शैली) को माउंट ताबोर पर अपनी प्रार्थना के दौरान यीशु मसीह के चेहरे के परिवर्तन की याद में मनाया जाता है।

एमिनेंस (सीएफ) (आमतौर पर प्रचलन में सर्वनाम "आपका" के साथ) - रूढ़िवादी में: बिशप को संबोधित करने का एक रूप, बिशप की उपाधि।

मध्य पेंटेकोस्ट- पास्का के बाद चौथे सप्ताह का बुधवार - पास्का से पेंटेकोस्ट तक की आधी अवधि।

प्रेस्बिटेर (पु.) - पुजारी देखें; पुजारी।

सिंहासन (पु.) - एक रूढ़िवादी चर्च में, वेदी के बीच में खड़ा, एक घूंघट से ढका हुआ, एक विशेष रूप से पवित्र चतुर्भुज मेज, दो कपड़ों से सजाया गया: निचला एक सफेद है, लिनन से बना है, और ऊपरी एक है अधिक महँगे पदार्थ से बना, अधिकतर जरी से। सिंहासन पर, रहस्यमय तरीके से, अदृश्य रूप से, भगवान स्वयं राजा और चर्च के भगवान के रूप में मौजूद हैं। केवल पादरी ही सिंहासन को छू सकते हैं और चूम सकते हैं। एंटीमेन्शन, क्रॉस, गॉस्पेल, टेबरनेकल, मॉन्स्ट्रेंस और कम्युनियन के लिए पवित्र किए गए पवित्र उपहारों को सिंहासन पर नहीं रखा गया है।

सिंहासन तैयार (एम.)- (एटिमासिया या एटिमासिया; ग्रीक से - तत्परता) - सिंहासन की धार्मिक अवधारणा, यीशु मसीह के दूसरे आगमन के लिए तैयार की गई, जो जीवित और मृतकों का न्याय करने के लिए आ रहे हैं।

संरक्षक भोज- पवित्र इतिहास की उस घटना, भगवान की माँ या संत को समर्पित एक छुट्टी, जिसके सम्मान में यह मंदिर बनाया गया था, और विशेष रूप से इस मंदिर और इसके पैरिशवासियों द्वारा मनाया जाता है।

पवित्र उपहारों का रूपांतरण- रोटी और शराब का मसीह के शरीर और रक्त में परिवर्तन, जो पूजा-पाठ में पवित्र आत्मा की शक्ति से होता है।

गलियारा (पु.) - पूजा के लिए एक अतिरिक्त वेदी के साथ एक रूढ़िवादी चर्च का हिस्सा (मूल रूप से एक विस्तार)।

पवित्र रहस्यों का समागम- कम्युनियन देखें।

पोर्च (एम.) - प्रवेश द्वार पर रूढ़िवादी चर्चों का पश्चिमी भाग, जहां, चार्टर के अनुसार, सेवा और संस्कार के कुछ हिस्से किए जाते हैं (सगाई, लिथियम, आदि)।

पैरिश (एम.) 1) - रूढ़िवादी चर्च की सबसे निचली चर्च-प्रशासनिक इकाई; चर्च समुदाय, जिसमें पादरी और सामान्य जन शामिल हैं। 2)- किसी विशेष मंदिर में आने वाले श्रद्धालु।

पल्ली परिषद- पैरिश का निर्वाचित निकाय, जिसमें आमतौर पर 20 सदस्य होते हैं, रेक्टर के अधीनस्थ होते हैं और शैक्षिक, वित्तीय, प्रशासनिक आदि कार्य करते हैं। चर्च की गतिविधियाँ.

पैरिशियनर्स (पीएल.), पैरिशियनर (गायन) (एम.), पैरिशियनर (एफ.) - पैरिश के सदस्य (2 मान)।

कम्युनियन - एक धार्मिक भजन, मुख्य रूप से एक स्तोत्र के रूप में, सामान्य जन के कम्युनियन से पहले, वेदी में पादरी के कम्युनियन के दौरान पूजा-पाठ में गाया जाता है।

कम्युनियन (सीएफ.) 1) - कम्युनियन देखें (1 अर्थ) 2) - पवित्र उपहार देखें।

भोज - एसएमबी पर भोज का संस्कार करें।

साम्य लें, साम्य लें- साम्य लें.

संचारक (pl.), संचारक (गायन) (m.), संचारक (f.)
- जिन लोगों ने संस्कार ग्रहण किया।

कम्युनियन (सीएफ) - सात ईसाई संस्कारों में से एक - रोटी और शराब की आड़ में यीशु मसीह के मांस और रक्त की स्वीकृति; यूचरिस्ट।

क्लर्क (pl.), क्लर्क (गायन) (m.) - पादरी का सामान्य नाम।

पुजारी (एम.) - आर्चबिशप द्वारा अनुमोदित रूढ़िवादी चर्च के पादरी (पुजारी, डीकन) और पादरी (सेक्सटोनर, भजनकार, डीकन, आदि) का स्टाफ।

प्रोकिमेन (पु.) - स्तोत्र से एक छोटी कविता, प्रेरित या सुसमाचार पढ़ने से पहले पढ़ी जाती है।

प्रस्तावना (सिनैक्सैरियन या सिनाक्सैरियम)(एम.) - संतों के संक्षिप्त जीवन का रूसी-स्लाव चर्च शिक्षण संग्रह, बेसिल द ग्रेट, जॉन क्राइसोस्टोम आदि के शिक्षाप्रद शब्द, वर्ष के दिन के अनुसार व्यवस्थित। सबसे पुरानी स्लाव-रूसी सूची 12वीं शताब्दी की है। पहला मुद्रित संस्करण 1641 में हुआ था।

उपदेश करो, उपदेश दो 1) एक उपदेश पढ़ें. 2)-ईसाई सिद्धांत की व्याख्या करें।

उपदेश (जी.) (केवल इकाइयाँ) 1) - वितरण, रोपण (किसी प्रकार की हठधर्मिता)। 2) (एकवचन और बहुवचन) - पैरिशियनों को संबोधित पादरी का भाषण, आमतौर पर मंदिर में सुनाया जाता है और इसमें विश्वासियों के लिए निर्देश और सिफारिशें होती हैं।

पैगंबर (एम.) ईश्वर का चुना हुआ व्यक्ति है, जो लोगों को उसकी इच्छा और सभी घटनाओं, वर्तमान, अतीत और भविष्य के अर्थ को बताता है।

भविष्यवाणी (पु.) - भविष्यवक्ताओं के माध्यम से लोगों के लिए ईश्वर की इच्छा और घटनाओं के अर्थ को खोलना; भविष्यवक्ता ने क्या कहा (या लिखा)।

प्रोस्कोमिडिया (एफ) - पूजा-पाठ का पहला भाग, जिसके दौरान यूचरिस्ट के संस्कार के उत्सव के लिए वेदी पर रोटी और शराब तैयार की जाती है।

प्रोस्फोरा (zh.) - छोटे रोल के रूप में लिटर्जिकल लिटर्जिकल ब्रेड, जिसका उपयोग यूचरिस्ट के संस्कार में और प्रोस्कोमीडिया के दौरान जीवित और मृतकों के स्मरणोत्सव के लिए किया जाता है।

प्रोटोडेकॉन, प्रोटोडेकॉन(एम.) - सूबा में मुख्य उपयाजक, शासक बिशप या कुलपति के अधीन सेवारत।

आर्कप्रीस्ट (एम.) - ईसाई चर्च पदानुक्रम के मध्य (द्वितीय) डिग्री का एक पादरी, जो मंदिर के वरिष्ठ पुजारी (रेक्टर) के कर्तव्यों का पालन करता है।

क्षमा रविवार- ग्रेट लेंट से पहले आखिरी रविवार, जब सभी विश्वासी (पादरी और सामान्य जन) एक-दूसरे से क्षमा मांगते हैं।

स्तोत्र (pl.), स्तोत्र (गायन) (m.) - भगवान को संबोधित 150 पुराने नियम के भजन, जो स्तोत्र बनाते हैं और आधुनिक पूजा में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं।

पाठक (पु.)-चर्च पाठक।

स्तोत्र (फ़ा.)- स्तोत्र की पुस्तक।

पेंटेकोस्ट (एफ) - रूढ़िवादी बारहवीं छुट्टियों में से एक, ईस्टर से 50वें दिन मनाया जाता है, जो प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण को समर्पित है।

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ईश्वर का सेवक - ईश्वर के संबंध में कोई भी आस्तिक।

प्रेरितों के बराबर- प्रेरितों की तरह, उन्होंने ईसाई धर्म को स्थापित किया और इसकी पुष्टि की (कुछ संतों के नामकरण के रूप में)।

रेडोनित्सा (रज़ग.), रेडुनित्सा (ज़.) - मृतकों के विशेष चर्च स्मरणोत्सव का दिन (ईस्टर, सेंट थॉमस सप्ताह के बाद दूसरे सप्ताह के मंगलवार को होता है)।

व्रत तोड़ो, व्रत तोड़ो- उपवास (आमतौर पर कई दिन) के बाद फास्ट फूड खाएं।

अनुज्ञा प्रार्थना- स्वीकारोक्ति के समय एक पुजारी द्वारा पढ़ी गई प्रार्थना। 2) - कागज की एक शीट पर मुद्रित एक विशेष प्रार्थना, प्रत्येक मृतक के लिए अंतिम संस्कार सेवा में पुजारी द्वारा पढ़ी जाती है (पढ़ने के बाद, शीट को मोड़ा जाता है और मृतक के दाहिने हाथ में रख दिया जाता है)।

कैंसर (महिला) - एक बड़े (ताबूत के आकार के) ताबूत के रूप में एक कब्र जहां एक संत के अवशेष रखे जाते हैं (आमतौर पर एक चर्च में स्थित)।

प्रारंभिक पूजा-विधि सुबह जल्दी मनाई जाती है।

क्रूसीकरण (सीएफ.) 1) - क्रूस पर ईसा मसीह की फांसी और मृत्यु। 2) - एक ईसाई प्रतीक और पूजा की वस्तु के रूप में क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की छवि।

रीजेंट (एम.) - चर्च गायक मंडल के नेता और संचालक।

रोब (महिला) 1) - फेलन देखें। 2) - आइकन की धातु कोटिंग, जिससे चित्रात्मक छवि का केवल चेहरा और हाथ दिखाई देते हैं।

रिपिडा (महिला) - छह पंखों वाले सेराफिम की छवि वाला एक गोल चमकदार पंखा - पदानुक्रमित पूजा से संबंधित।

अभिभावक शनिवार- शनिवार, जब मृतकों का एक विशेष चर्च स्मरणोत्सव मनाया जाता है। रूढ़िवादी चर्च ने विशेष स्मरणोत्सव के निम्नलिखित दिनों की स्थापना की है: मांस और ट्रिनिटी शनिवार (सार्वभौमिक कहा जाता है), साथ ही ग्रेट लेंट के दूसरे, तीसरे और चौथे सप्ताह के शनिवार। इन सब्बाथों को माता-पिता सब्बाथ कहा जाता है, क्योंकि प्रत्येक ईसाई के लिए सबसे पहले अपने माता-पिता को याद करना आम बात है।

क्रिसमस पोस्ट- ईसा मसीह के जन्मोत्सव से पहले चालीस दिन का उपवास। नैटिविटी फास्ट को फिलिप्स फास्ट भी कहा जाता है, क्योंकि यह सेंट की याद के दिन के बाद शुरू होता है। फिलिप 27 नवंबर (14 पुरानी शैली); या दिनों की संख्या के अनुसार चालीस दिन।

क्रिसमस की पूर्व संध्या- ईसा मसीह के जन्मोत्सव के पर्व से एक दिन पहले।

वर्जिन का जन्म (भगवान की माँ)- बारहवीं रूढ़िवादी छुट्टियों में से एक, वर्जिन के जन्म की याद में 21 सितंबर (8 सितंबर, पुरानी शैली) को मनाया जाता है।

क्रिसमस- बारहवें से संबंधित रूढ़िवादी में एक महान ईसाई अवकाश, कैथोलिकों द्वारा 25 दिसंबर को (जूलियन कैलेंडर के अनुसार) और 7 जनवरी को रूढ़िवादी (ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार) बेथलहम में यीशु मसीह के जन्म की याद में मनाया जाता है। .

रूसी रूढ़िवादी चर्च (गैर-सीएल) (संक्षेप) - रूसी रूढ़िवादी चर्च।

समन्वय (सीएफ) - एक पादरी (डीकन, पुजारी, बिशप) के पद पर पदोन्नति; एक दिव्य सेवा जिसमें पौरोहित्य का संस्कार किया जाता है।

कैसॉक (महिला) - पादरी और भिक्षुओं के लिए गैर-धार्मिक कपड़े - लंबे, पैर तक, चौड़ी आस्तीन वाले विशाल कपड़े, ज्यादातर काले (सफेद पादरी के लिए अक्सर गहरा नीला, भूरा, भूरा, मठवासियों के लिए - केवल काला)।

पत्रकारों के लिए चर्च की शर्तों का शब्दकोश

पादरी वर्ग, चर्च पदानुक्रम

वेदी सहायक- सेमी। क़ब्र खोदनेवाला.

प्रेरित (ग्रीक "दूत")- यीशु मसीह का एक शिष्य, जिसे उपदेश देने के लिए उनके द्वारा चुना और भेजा गया था। संकीर्ण अर्थ में, शब्द प्रेरितईसा मसीह के बारह प्रत्यक्ष शिष्यों को संदर्भित करता है; व्यापक अर्थ में - उनके चर्च के 70 निकटतम सहयोगियों को भी, जिन्हें सत्तर से प्रेरित भी कहा जाता है।

प्रधान पादरी का सहायक- मठवासी पादरी वर्ग में वरिष्ठ उपयाजक, यानी वरिष्ठ उपयाजक। पुरस्कार के रूप में धनुर्धर की उपाधि दी जाती है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में, पितृसत्ता के अधीन सेवा करने वाले एक महाधर्माध्यक्ष को पितृसत्तात्मक महाधर्माध्यक्ष कहा जाता है; वह उन महाधर्माध्यक्षों में से एकमात्र है जो श्वेत पादरी वर्ग से संबंधित है। बड़े मठों में, वरिष्ठ उपयाजक को धनुर्धर का पद भी प्राप्त होता है।

मुख्य धर्माध्यक्ष(ग्रीक "बिशपों में वरिष्ठ")- मूल रूप से एक बिशप, एक बड़े चर्च क्षेत्र का प्रमुख, जो कई सूबाओं को एकजुट करता है। सूबा पर शासन करने वाले बिशप आर्चबिशप के अधीनस्थ थे। इसके बाद, बड़े सूबाओं का प्रबंधन करने वाले बिशपों को आर्कबिशप कहा जाने लगा। वर्तमान में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में, "आर्कबिशप" उपाधि मानद है, जिसके पहले "मेट्रोपॉलिटन" उपाधि आती है।

बिशप (ग्रीक वरिष्ठ पुजारी, पुजारियों के प्रमुख)- पुरोहिताई की तीसरी, उच्चतम डिग्री से संबंधित पादरी। उसके पास सभी संस्कारों को प्रशासित करने और चर्च जीवन का नेतृत्व करने की कृपा है। प्रत्येक बिशप (सिवाय विकर्स) सूबा को नियंत्रित करता है। चर्च की शिक्षा के अनुसार, यीशु मसीह से प्राप्त प्रेरितिक अनुग्रह, सबसे अधिक प्रेरितिक काल से बिशपों को समन्वय के माध्यम से प्रेषित किया जाता है, इस प्रकार, चर्च में अनुग्रह से भरे उत्तराधिकार का एहसास होता है। VI इकोनामिकल काउंसिल (680-681) के कैनन 12 के अनुसार, एक बिशप को ब्रह्मचारी होना चाहिए; वास्तविक चर्च अभ्यास में, मठवासी पादरी को बिशप के रूप में नियुक्त करने की प्रथा है।

आर्किमंड्राइट- मठवासी व्यवस्था. वर्तमान में मठवासी पादरियों को सर्वोच्च पुरस्कार के रूप में दिया जाता है, यह श्वेत पादरियों में धनुर्धर और प्रोटोप्रेस्बिटर से मेल खाता है।

शील- सूबा का हिस्सा, एक दूसरे के निकट क्षेत्रीय निकटता में स्थित पारिशों और चर्चों के एक समूह को एकजुट करना। नाम से लैस किया धर्मनिष्ठ- डीनरी के चर्चों के संकीर्ण जीवन की देखरेख के लिए डायोसेसन बिशप द्वारा नियुक्त एक पुजारी।

पादरी(अव्य. "डिप्टी", "वायसराय")- एक बिशप जिसके पास अपना सूबा नहीं है और प्रबंधन में दूसरे बिशप की सहायता करता है।

पादरियों- पुजारी। श्वेत (गैर-मठवासी) और काले (मठवासी) पादरी के बीच अंतर किया जाता है।

डेकन(ग्रीक "नौकर")- पादरी वर्ग की पहली, निम्नतम डिग्री से संबंधित पादरी। बधिर को पुजारी या बिशप द्वारा संस्कारों के प्रदर्शन में सीधे भाग लेने की कृपा है, लेकिन वह उन्हें स्वयं नहीं कर सकता (बपतिस्मा को छोड़कर, जो यदि आवश्यक हो, तो सामान्य जन द्वारा भी किया जा सकता है)। सेवा के दौरान, बधिर पवित्र बर्तन तैयार करता है, लिटनी की घोषणा करता है, इत्यादि। डायकोनेट का समन्वय बिशप द्वारा समन्वय के माध्यम से किया जाता है।

बिशप (ग्रीक "पर्यवेक्षण", "पर्यवेक्षण")- तीसरे का एक पादरी, पुरोहिती की उच्चतम डिग्री, अन्यथा - एक बिशप। प्रारंभ में, शब्द "बिशप" एक बिशपिक को दर्शाता था, चर्च संबंधी प्रशासनिक स्थिति की परवाह किए बिना (इस अर्थ में इसका उपयोग सेंट एपोस्टल पॉल के पत्रों में किया जाता है)। इसके बाद, जब बिशपों को बिशप, आर्कबिशप, मेट्रोपोलिटन और पितृसत्ता में प्रतिष्ठित किया जाने लगा, तो "बिशप" शब्द का अर्थ, जैसा कि यह था, उपरोक्त की पहली श्रेणी होने लगा और इसके मूल अर्थ में "बिशप" शब्द द्वारा प्रतिस्थापित किया गया।

वैरागी- एक भिक्षु जो पूर्ण एकांत में मोक्ष के कार्य करता है - एकांत में।

मठाधीश(ग्रीक "अग्रणी") -मूल रूप से - मठ के प्रमुख. प्राचीन काल में, मठाधीश आवश्यक रूप से एक पुजारी नहीं थे; बाद में मठाधीशों को हिरोमोंक के बीच से चुनने की प्रथा स्थापित की गई। वर्तमान में, मठाधीश को मठवासी पुरोहिती (श्वेत पादरी में एक धनुर्धर के अनुरूप) के पुरस्कार के रूप में दिया जाता है और आमतौर पर मठ के प्रबंधन में भागीदारी से जुड़ा नहीं होता है। मठाधीश, जो मठ का मुखिया होता है, को लाठी ले जाने का अधिकार है।

पुजारी(ग्रीक "पुजारी")- एक पुजारी, एक पादरी जिसे पुरोहिती की दूसरी डिग्री के लिए नियुक्त किया गया था, एक सफेद पुजारी का एक कनिष्ठ पदवी। पौरोहित्य के अभिषेक के संस्कार को छोड़कर, सभी संस्कार कर सकते हैं।

Hierodeacon- बधिर पद का एक भिक्षु।

हिरोमोनाच- पुजारी के पद पर भिक्षु।

एनोह (स्लाव। "अन्य" - अकेला, अलग)- एक साधु का रूसी नाम, ग्रीक से शाब्दिक अनुवाद। मठवासिनी- नन।

उपडीकन- सेवा के दौरान बिशप की सेवा करने वाला एक पादरी: वस्त्र तैयार करता है, सेवा करता है dikyriumऔर trikirium, शाही दरवाजे खोलता है, आदि। सबडीकॉन के वस्त्र - पादरियों का सफेद वस्रऔर क्रॉस-ड्रेस्ड ओरारियन.

canonarch (ग्रीक "गायन का शासक")- एक पादरी जो गायन से पहले प्रार्थना पुस्तक से एक आवाज और पंक्तियों की घोषणा करता है, जिसे गायन मंडली उच्चारण के बाद गाती है।

पादरियों(ग्रीक "लॉट")- पुजारी और पादरी. प्रत्येक मंदिर का अपना पादरी होता है - इसमें पूजा करने वाले लोगों का एक समूह। कैनोनिक रूप से, चर्च पादरी डायोसेसन बिशप के अधीन है।

लोकम टेनेंस, पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस(भी पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस) -बिशप, अस्थायी रूप से स्थानीय चर्च के प्राइमेट के रूप में पितृसत्ता का कार्य कर रहा है।

महानगर (ग्रीक "महानगर")- मूल रूप से एक बिशप, महानगर का प्रमुख - एक बड़ा चर्च क्षेत्र जो कई सूबाओं को एकजुट करता है। सूबाओं का प्रबंधन करने वाले बिशप महानगर के अधीन थे। इसके बाद, बड़े सूबाओं पर शासन करने वाले बिशपों को महानगर कहा जाने लगा। वर्तमान में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में, "मेट्रोपॉलिटन" शीर्षक "आर्कबिशप" शीर्षक के बाद एक मानद उपाधि है। मेट्रोपॉलिटन के परिधानों का एक विशिष्ट हिस्सा एक सफेद क्लोबुक है।

वाइस-रोयमठ -एक पादरी, हेगुमेन (या धनुर्धर), जिसे बिशप द्वारा अपने अधीनस्थ मठ का प्रबंधन करने के लिए नियुक्त किया जाता है।

मठाधीश- किसी मठ या मंदिर में प्रशासनिक प्राधिकार में वरिष्ठ पादरी। किसी मठ का रेक्टर वह बिशप होता है जिसके सूबा में मठ स्थित है, या सूबा बिशप के अलावा एक कुलपति होता है। महन्तिन मठमठाधीश है.

कुलपति (ग्रीक "पूर्वज")- कुछ रूढ़िवादी चर्चों में - स्थानीय चर्च के प्रमुख की उपाधि। कुलपति का चुनाव स्थानीय परिषद द्वारा किया जाता है। शीर्षक की स्थापना 451 की चौथी विश्वव्यापी परिषद (चेल्सीडॉन, एशिया माइनर) द्वारा की गई थी। रूस में, पितृसत्ता की स्थापना 1589 में हुई थी, 1721 में इसे समाप्त कर दिया गया और इसकी जगह एक कॉलेजियम निकाय - धर्मसभा ने ले ली, 1917 में इसे बहाल कर दिया गया।

क़ब्र खोदनेवाला(विकृत ग्रीक। "सचिव")- चार्टर में उल्लिखित पादरी। अन्यथा - पैराएक्लिसिआर्क या वेदी सहायक. सेक्स्टन के कर्तव्यों में वेदी पर सेवा करना शामिल है। इस शब्द की उत्पत्ति 20वीं सदी के मध्य में हुई; जो लोग पहले वेदी पर सेवा करते थे उन्हें सेक्स्टन कहा जाता था।

पुरोहित (ग्रीक "बुजुर्ग, समुदाय का मुखिया")- पौरोहित्य की दूसरी डिग्री का सबसे पुराना विहित नाम। रूस में, अधिकांश चर्च दस्तावेज़ों में और आम उपयोग में, "पुजारी" या "पुजारी" शब्द का उपयोग किया जाता है।

रयासोफ़ोर (कैसॉक भिक्षु) (ग्रीक "कैसॉक-पहने हुए")- मुंडन की निम्नतम डिग्री का एक भिक्षु, एक छोटी स्कीमा स्वीकार करने की तैयारी कर रहा है। एक कसाक साधु को कसाक और कामिलावका पहनने की अनुमति है।

पुजारी- पुरोहिताई की दूसरी, मध्य डिग्री से संबंधित पादरी। उसके पास अभिषेक के संस्कार को छोड़कर सभी संस्कारों को करने की कृपा है। अन्यथा, एक पुजारी को पुजारी या प्रेस्बिटेर कहा जाता है। पुरोहिती का समन्वय बिशप द्वारा समन्वय के माध्यम से पूरा किया जाता है।

पादरियों- ऐसे व्यक्ति जिनके पास संस्कार करने की कृपा है (बिशप और पुजारी) या सीधे उनके प्रदर्शन में भाग लेते हैं (डीकन)। उन्हें तीन क्रमिक डिग्रियों में विभाजित किया गया है: डीकन, पुजारी और बिशप; समन्वय के माध्यम से दिया गया।

schemamonk- एक भिक्षु जिसने एक महान स्कीमा अपनाया है, अन्यथा - एक महान दिव्य छवि। जब एक भिक्षु को महान योजना में मुंडन कराया जाता है, तो वह दुनिया और हर सांसारिक चीज के त्याग की शपथ लेता है। 5वीं शताब्दी में मध्य पूर्व में योजनाबद्ध मठवाद का उदय हुआ, जब, आश्रम को सुव्यवस्थित करने के लिए, शाही अधिकारियों ने साधुओं को मठों में बसने का आदेश दिया। जिन साधुओं ने आश्रम के बदले एकांतवास कर लिया, उन्हें महान स्कीमा के भिक्षु कहा जाने लगा। इसके बाद, स्कीमामोन्क्स के लिए शटर अनिवार्य नहीं रह गया।

पादरियों- सार्वजनिक पूजा में भाग लेने वाले सहायक व्यक्ति - वेदी सर्वर, पाठक, गायक, कैनोनार्क, आदि। दीक्षा के माध्यम से दिया गया।

एक्ज़क(ग्रीक "शासक")- एक बिशप एक बड़े चर्च क्षेत्र का प्रबंधन कर रहा है - एक्ज़र्खट, एक नियम के रूप में, उस देश के बाहर स्थित है जिसमें पितृसत्ता स्थित है। एक एक्सर्चेट में कई सूबा शामिल हो सकते हैं, जिनमें से बिशप और आर्कबिशप एक्ज़र्च के अधीनस्थ होते हैं। एक्ज़र्च केंद्रीय चर्च प्राधिकरण - पितृसत्ता या धर्मसभा के अधीन है, लेकिन एक निश्चित स्वतंत्रता का आनंद लेता है। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के बेलारूस, पश्चिमी और मध्य यूरोप, मध्य और दक्षिण अमेरिका में एक्ज़र्चेट हैं।

मंदिर का उपकरण

वेदी(लैटिन अल्तारिया, अल्टस से - "उच्च")- मंदिर का पूर्वी भाग, एक पहाड़ी पर स्थित, एक पवित्र स्थान, जिसमें प्रवेश करना अशिक्षितों के लिए निषिद्ध है। एक आइकोस्टैसिस द्वारा मंदिर के बाकी हिस्सों से अलग किया गया।

एएमवीएन(ग्रीक "ऊंचाई")- भाग नमक, रॉयल दरवाजे के सामने, मंदिर के केंद्र में एक अर्धवृत्त में फैला हुआ। धर्मोपदेश देने, मुकदमेबाजी करने, सुसमाचार पढ़ने के लिए कार्य करता है।

एंटीमन्स(ग्रीक एंटीमेन्शन - "सिंहासन के बजाय" ग्रीक एंटी से - "पहले, के बजाय" और अव्य. मेन्सा - "टेबल")- मंदिर की मुख्य पवित्र वस्तु। एक सिंहासन पर फैला हुआ चतुर्भुज लिनन या रेशम का रूमाल। पूजा-पाठ केवल एंटीमेन्शन पर ही किया जा सकता है, जिसे पहले बिशप द्वारा पवित्र किया जाता है और इसके अभिषेक के संकेत के रूप में मंदिर में स्थानांतरित किया जाता है। यह प्रथा ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से चली आ रही है, जब उत्पीड़न के कारण, विश्वासी मंदिर नहीं बना सकते थे और स्थायी सिंहासन नहीं बना सकते थे। परंपरा के अनुसार, एंटीमेन्शन पर, ईसा मसीह के शरीर के "एंटोम्बमेंट" को कढ़ाई या तालियों द्वारा दर्शाया जाता है।

एपीएसई- वेदी के किनारे से मंदिर की इमारत का एक किनारा, योजना में अर्धवृत्ताकार, पहलूदार या आयताकार, एक अर्ध-गुंबद या एक बंद अर्ध-तिजोरी (कोन्हा) से ढका हुआ। मंदिर में एप्स का सबसे महत्वपूर्ण कार्य वेदी स्थान को पूरा करना है, जिसमें ऊंचा स्थान स्थित है।

उच्च स्थान (महिमा. "उच्च")- सिंहासन और पूर्वी दीवार के बीच वेदी में एक स्थान। बिशप के लिए एक कुर्सी (सिंहासन) एक ऊंचे स्थान पर एक निश्चित ऊंचाई पर और किनारों पर रखी जाती है, लेकिन इसके नीचे पुजारियों के लिए सीटें होती हैं (पैरिश चर्चों में, बिशप के लिए कुर्सी नहीं रखी जाती है)। ऊँचा स्थान ईश्वर की रहस्यमय उपस्थिति और उसकी सेवा करने वालों का प्रतीक है। इसलिए इस स्थान को सदैव उचित सम्मान दिया जाता है।

डीकन दरवाजे(उत्तरी और दक्षिणी) - रॉयल दरवाजे के किनारों पर इकोनोस्टेसिस में स्थित दो एकल-पत्ती दरवाजे। शाही दरवाजों के विपरीत, डेकन दरवाजे पूजा-पद्धति और गैर-साहित्यिक समय के दौरान पादरी और पादरियों की वेदी में प्रवेश करने का काम करते हैं। यह नाम डायकोनल दरवाजों पर प्रथम शहीद डेकोन स्टीफ़न (पहली शताब्दी) और रोमन आर्कडेकॉन लॉरेंस (तीसरी शताब्दी) को चित्रित करने की परंपरा से आया है। कभी-कभी महादूतों की छवियां डेकन दरवाजे पर रखी जाती हैं।

डेसिस(ग्रीक "याचिका, प्रार्थना", सबसे आम गलत रूसी रूप"डीसिस") - तीन चिह्नों की एक रचना: केंद्र में यीशु मसीह का चिह्न है, बाईं ओर उनके सामने वर्जिन का चिह्न है, दाईं ओर जॉन द बैपटिस्ट है। डीसिस (डीसिस) रैंक- एक बहु-आइकन रचना, जिसके केंद्र में डीसिस के तीन चिह्न हैं, और फिर दोनों तरफ महादूतों, प्रेरितों, संतों, पैगम्बरों के चिह्न सममित रूप से स्थित हैं।

वेदी- छोटा मेज उत्तरी दीवारवेदी में, ऊंचे स्थान के बायीं ओर। प्रोस्कोमिडिया वेदी पर किया जाता है - यूचरिस्ट के लिए सामग्री लाई गई रोटी और शराब से तैयार की जाती है, जबकि चर्च के सभी सदस्यों, दोनों जीवित और मृत, का स्मरण किया जाता है।

आवरण (या कैटापेटस्मा - ग्रीक "पर्दा") -सीधे शाही दरवाजों के पीछे स्थित है और उन्हें वेदी के किनारे से बंद कर देता है। पूजा के दौरान यह या तो खुलता है या बंद हो जाता है, कभी-कभी यह आधा खुला होता है। वर्ष के दिन और छुट्टी के आधार पर, यह एक अलग रंग का हो सकता है, जैसे कि पादरी के वस्त्र।

इकोनोस्टैसिस- वेदी और मंदिर के मध्य भाग को अलग करने वाली एक बाधा। इसमें स्तरों में व्यवस्थित चिह्न होते हैं, जिनकी संख्या तीन से पांच तक हो सकती है।

किट(ग्रीक "बॉक्स", "सन्दूक")- एक छोटा चमकीला बक्सा या एक विशेष चमकीला कैबिनेट जिसमें चिह्न रखे जाते हैं।

क्लोरोस- मंदिर में एक जगह, गाना बजानेवालों के लिए इरादा। गायक मंडली आइकोस्टैसिस के सामने नमक के दोनों सिरों पर स्थित हैं।

बरामदा,या बाहरी बरोठा - मंदिर के भीतरी बरोठा के सामने एक बिना छत वाला मंच, जिस पर ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में रोते और पश्चाताप करते हुए खड़े थे।

गलियारा- सिंहासन के साथ एक अतिरिक्त वेदी को समायोजित करने के लिए दक्षिणी या उत्तरी पहलू का विस्तार या मंदिर के मुख्य भवन का विशेष रूप से आवंटित हिस्सा। गलियारों की व्यवस्था इस प्रकार की जाती है कि एक दिन में (उदाहरण के लिए, छुट्टियों या रविवार को) गलियारों की संख्या के अनुसार, एक चर्च में कई धार्मिक अनुष्ठान मनाए जा सकें (रूढ़िवादी चर्च में, एक पर एक से अधिक धार्मिक अनुष्ठान नहीं मनाने की प्रथा है) एक सिंहासन पर एक दिन; एक पुजारी प्रति दिन एक से अधिक पूजा-पाठ नहीं मना सकता)।

बरामदा- मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने एक विस्तार। इसे मंदिर के पश्चिमी, दक्षिणी और उत्तरी किनारों से व्यवस्थित किया जा सकता है। आमतौर पर यह मंदिर से एक द्वार वाली दीवार द्वारा अलग किया जाता है।

खुदरा- मंदिर में एक अलग कमरा या वेदी में एक जगह (आमतौर पर पहाड़ी स्थान के दाईं ओर), जहां वस्त्र और पवित्र बर्तन रखे जाते हैं।

सोलिया (अव्य. सोलम - समतल स्थान, आधार; फर्श)- वेदी अवरोध या आइकोस्टैसिस के सामने फर्श की ऊंचाई। चूँकि वेदी स्वयं एक चबूतरे पर है, नमक, मानो, वेदी के बाहर की ओर एक निरंतरता है। मंदिर के मध्य भाग की ओर से तलवे को आमतौर पर निचली जाली से घेरा जाता है। रॉयल दरवाजे के सामने नमक के केंद्र में, यह एक अर्धवृत्त (पल्पिट) में आगे की ओर फैला हुआ है, नमक के किनारों पर गायक मंडल स्थित हैं।

शाही दरवाजे- सिंहासन के सामने दोहरे दरवाजे (वेदी में), इकोनोस्टेसिस के मुख्य द्वार। शाही दरवाजे मंदिर की वेदी तक ले जाते हैं और स्वर्ग के द्वार का प्रतीक हैं। इकोनोस्टैसिस के उत्तरी और दक्षिणी (डीकन) दरवाजों के विपरीत, रॉयल दरवाजे केवल गंभीर निकास या चार्टर द्वारा वर्णित पूजा के अन्य क्षणों के लिए खुलते हैं। केवल पादरी ही शाही दरवाजे में और केवल दैवीय सेवाओं के दौरान ही प्रवेश कर सकते हैं। पूजा के बाहर और वस्त्रों के बिना, केवल एक बिशप को वेदी में प्रवेश करने और शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी छोड़ने का अधिकार है।

धार्मिक वस्तुएँ, चर्च के बर्तन

वायु- एक बड़ा चतुष्कोणीय आवरण जो पूर्णांकों से ढके हुए लोगों को ढकता है रकाबीऔर प्याला. हवा प्रतीकात्मक रूप से उस कफ़न को दर्शाती है जिसके साथ ईसा मसीह का शरीर लिपटा हुआ था।

दारोनिसित्सा- एक पोर्टेबल तम्बू जिसका उपयोग पुजारी द्वारा उपहारों के साथ साम्य के लिए किया जाता है (उदाहरण के लिए, अस्पताल में, आदि)।

तंबूएक पवित्र पात्र जिसमें पूर्वनिर्धारित उपहार. तम्बू आमतौर पर सिंहासन पर स्थापित किया जाता है।

डिकरी(ग्रीक "डबल कैंडलस्टिक")- दो मोमबत्तियों के लिए एक मोमबत्ती - पदानुक्रमित पूजा से संबंधित। धार्मिक व्याख्याओं के अनुसार, दो मोमबत्तियाँ यीशु मसीह की दो प्रकृतियों के अनुरूप हैं। दिव्य सेवा के दौरान, बिशप उपासकों को डिकिरी और त्रिकिरी का आशीर्वाद देता है।

डुस्कोस (ग्रीक "पवित्र पात्र")- शिशु यीशु की छवि के साथ पैर पर एक डिश। दौरान प्रोस्कोमीडियाडिस्को पर भरोसा करें भेड़और प्रोस्फोरा से कण। यूचरिस्टिक कैनन के दौरान, मेमने का अभिषेक और ट्रांसबस्टैंटेशन डिस्को पर होता है। धार्मिक व्याख्याओं के अनुसार, पेटेन प्रतीकात्मक रूप से बेथलेहम चरनी, साथ ही उस ताबूत को दर्शाता है जिसमें यीशु मसीह के शरीर को दफनाया गया था।

तेल- अभिषेक, क्रिया और लिथियम के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला पवित्र तेल। ईश्वर की दया के प्रतीक के रूप में तेल की छवि अक्सर पवित्र ग्रंथ में पाई जाती है।

तारांकन- दो धातु क्रॉस-कनेक्टेड आर्क। प्रोस्कोमीडिया के अंत में एक तारांकन चिह्न लगाया जाता है रकाबीकोटिंग के दौरान कणों के मिश्रण को रोकने के लिए। प्रतीकात्मक रूप से बेथलहम के सितारे को दर्शाया गया है।

कडुलो- एक धातु का पात्र जिसमें जलते अंगारों पर धूप जलाई जाती है। पूजा के सबसे पवित्र स्थानों में पादरी द्वारा धूपबत्ती की जाती है।

पूर्व संध्या(भ्रष्ट ग्रीक "स्थापित")- मोमबत्तियों के लिए कई कोशिकाओं और एक छोटे क्रूस के साथ एक टेबल के रूप में एक कैंडलस्टिक। इसे मंदिर में पूजा स्थल पर स्थापित किया जाता है।

झूठा- एक लंबे हैंडल वाला एक विशेष चम्मच, जिसके साथ सामान्य जन का भोज किया जाता है।

मुर्नित्सा- पवित्र संसार के भंडारण के लिए एक बर्तन।

मुरो-सुगंधित तेल युक्त एक बड़ी संख्या कीसुगंधित पदार्थ, मौंडी गुरुवार को धार्मिक अनुष्ठान में एक विशेष अनुष्ठान द्वारा पवित्र किए गए। विश्व का अभिषेक बिशप द्वारा किया जाता है।

ऑर्लेट्स- एक गोल कालीन जिसमें एक चील को शहर के ऊपर उड़ते हुए दर्शाया गया है। इसे पूजा के दौरान बिशप के पैरों के नीचे फैलाया जाता है। प्रतीकात्मक रूप से बिशप को सूबा की देखरेख करते हुए दर्शाया गया है।

झाड़ फ़ानूस(ग्रीक "मल्टी-कैंडल")- एक रूढ़िवादी चर्च में केंद्रीय झूमर, कई मोमबत्तियों या लैंप के साथ एक दीपक। इसे पूजा के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में जलाया जाता है।

पोटौर- एक कप के रूप में एक पवित्र बर्तन, जिसमें यूचरिस्टिक कैनन के दौरान, शराब और पानी को पवित्र किया जाता है और मसीह के रक्त में स्थानांतरित किया जाता है। प्याला अंतिम भोज के प्याले का प्रतिनिधित्व करता है। पादरी और सामान्य जन का मिलन प्याले से किया जाता है।

रिपुडा(ग्रीक "प्रशंसक")- सेराफिम की छवि वाला एक प्रशंसक, पदानुक्रमित पूजा से संबंधित। रिपिड्स की उत्पत्ति मध्य पूर्व में हुई, जहां उन्होंने पूजा-पाठ के दौरान उड़ने वाले कीड़ों को भगाया। प्रतीकात्मक रूप से देवदूत शक्तियों को चित्रित करें।

अर्धमोमबत्ती- सिंहासन के पीछे वेदी में खड़ी सात दीपकों या मोमबत्तियों की एक मोमबत्ती।

त्रिकुरिया (ग्रीक "थ्री-कैंडलस्टिक")- तीन मोमबत्तियों के लिए एक मोमबत्ती - पदानुक्रमित पूजा से संबंधित। धार्मिक व्याख्याओं के अनुसार, तीन मोमबत्तियाँ पवित्र त्रिमूर्ति के तीन व्यक्तियों से मेल खाती हैं। दिव्य सेवा के दौरान, बिशप उपासकों को डिकिरी और त्रिकिरी का आशीर्वाद देता है।

ध्वज - यीशु मसीह, भगवान की माँ या संतों की छवि के साथ एक लंबे डंडे पर लगा हुआ कपड़ा। जुलूस के दौरान जुलूस के आगे-आगे बैनर लिए जाते हैं। मंदिर में, बैनर आमतौर पर क्लिरोस के पास मजबूत होते हैं।

पूजा

भेड़(महिमा। "भेड़ का बच्चा")- रूढ़िवादी चर्च में संस्कार करने के लिए उपयोग की जाने वाली धार्मिक रोटी युहरिस्ट. चर्च की शिक्षा के अनुसार, धार्मिक रोटी और शराब को मसीह के शरीर और रक्त में बदल दिया जाता है। पादरी और विश्वासी ट्रांस-प्रमाणित रोटी और शराब का हिस्सा बनते हैं। मेमने को पुजारी (या बिशप) द्वारा तैयार किया जाता है प्रोस्कोमीडिया. विशेष प्रार्थनाओं के उच्चारण के साथ, पुजारी एक प्रतिलिपि के साथ प्रोस्फोरा के एक हिस्से को घन के आकार में काट देता है। प्रोस्फोरा के शेष भाग कहलाते हैं एंटीडोरन. यीशु मसीह को प्रतीकात्मक रूप से मेम्ना कहा जाता है: पुराने नियम के मेमनों की तरह, जिन्हें मिस्र की कैद से यहूदी लोगों की मुक्ति के लिए बलिदान किया गया था, उन्होंने मानव जाति को पाप की शक्ति से मुक्ति दिलाने के लिए खुद को बलिदान के रूप में दे दिया।

अकाथिस्ट(ग्रीक "गैर-सेडल गायन")- चर्च कविता का एक रूप, एक ईसाई मंत्र, जो मंदिर में उपस्थित सभी लोगों द्वारा खड़े होकर किया जाता है। अकाथिस्ट भगवान की माता, ईसा मसीह, किसी भी संत की महिमा के लिए समर्पित है। इसमें 25 श्लोक हैं, जिनमें से प्रत्येक दो, अंतिम को छोड़कर, एक अर्थपूर्ण लिंक बनाते हैं। लिंक का पहला छंद, कहा जाता है संपर्कऔर छोटा, एक परिचय के रूप में कार्य करता है (अकाथिस्ट के प्रारंभिक कोंटकियन को छोड़कर, बाकी "हेलेलुजाह" के उद्घोष के साथ समाप्त होता है)। लिंक का दूसरा श्लोक कहा जाता है icosomऔर लंबे समय तक, इसमें 12 अभिवादन शामिल हैं, जो "आनन्दित" शब्द से शुरू होते हैं। अकाथिस्ट का अंतिम, पच्चीसवाँ छंद महिमामंडित लोगों के लिए एक प्रार्थनापूर्ण अपील है।

एक्सियोस (ग्रीक "योग्य")- एक बिशप द्वारा उच्चारित एक विस्मयादिबोधक जो एक नव नियुक्त उपयाजक, पुजारी या बिशप को नियुक्त करता है। प्राचीन काल में, लोग "अक्षियोस" गाकर नियुक्त की गरिमा के प्रति अपनी सहमति व्यक्त करते थे।

हलिलुय (यूनानी - हेब से। "जय भगवन"- चर्च के भजनों में एक विस्मयादिबोधक, प्राचीन काल से ईसाई पूजा में शब्दों के अतिरिक्त प्रार्थना के परिचय या निष्कर्ष के रूप में उपयोग किया जाता था: "तेरी महिमा, भगवान।"

तथास्तु(ग्रीक हिब्रू से। सत्य)- हिब्रू में एक शब्द जिसका अर्थ पुष्टि और सहमति है। बिना अनुवाद के ईसाई पूजा में प्रवेश किया। आमतौर पर - प्रार्थनाओं और भजनों में अंतिम सूत्र, बोले गए शब्दों की सच्चाई की पुष्टि करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

एंटीडोर (ग्रीक "उपहार के बजाय")- भागों प्रोस्फोरा, काटने के बाद बचा हुआ भेड़. उन्हें धर्मविधि के बाद उन आम लोगों को वितरित किया जाता है जिन्हें साम्य प्राप्त नहीं हुआ है, ताकि उन्हें सेवा में यूचरिस्टिक भागीदारी के बिना न छोड़ा जाए।

आर्टोस(ग्रीक "रोटी")- खमीरयुक्त (खमीर) रोटी, ईस्टर के दिन पवित्र की गई। ईस्टर सप्ताह के शनिवार को आर्टोस को आम जनता के बीच वितरित किया जाता है। इसमें प्रतीकात्मक रूप से एक मेमने को दर्शाया गया है जिसे ईस्टर की रात यहूदियों द्वारा मार दिया गया था।

धन्यवाद प्रार्थनाएँ- भोज के बाद विश्वासियों द्वारा पढ़ी जाने वाली पाँच प्रार्थनाएँ।

वेस्पर्स- दैनिक चक्र की दिव्य सेवा, शाम को की जाने वाली, दो "महान" (साथ में) में से एक बांधना) घंटे, शाम को दीपक जलाने के बाइबिल अनुष्ठान से जुड़े हैं। वेस्पर्स को दैनिक, छोटे और बड़े में प्रतिष्ठित किया जाता है। रविवार की पूर्व संध्या पर छोटे वेस्पर्स परोसे जाते हैं और उससे पहले बड़े उत्सव भी मनाए जाते हैं पूरी रात जागना. ग्रेट वेस्पर्स को या तो दावत के दिनों की पूर्व संध्या पर अलग से परोसा जाता है, या रविवार और महान दावतों की पूर्व संध्या पर ऑल-नाइट विजिल के हिस्से के रूप में मैटिंस के साथ मिलकर परोसा जाता है। सप्ताह के दिनों में प्रतिदिन वेस्पर्स परोसे जाते हैं।

जल आशीर्वाद- पानी का अभिषेक, एक पुजारी (या बिशप) द्वारा तीन बार क्रॉस विसर्जित करके और आशीर्वाद देकर किया जाता है। पवित्र जल का उपयोग घर, विभिन्न वस्तुओं को पवित्र करने के लिए किया जाता है, इसे आध्यात्मिक मजबूती के उद्देश्य से पिया जाता है। जल का अभिषेक छोटा-बड़ा होता है। महान पूर्व संध्या पर और एपिफेनी (बपतिस्मा) की दावत के दिन किया जाता है, छोटा - मंदिर के दिनों और कुछ अन्य छुट्टियों (मध्य-पेंटेकोस्ट, ईमानदार पेड़ों की उत्पत्ति, आदि) पर किया जाता है, जैसे साथ ही किसी भी दिन विश्वासियों के अनुरोध पर।

पूरी रात जागना- दिव्य सेवा, जो विशेष रूप से श्रद्धेय छुट्टियों की पूर्व संध्या पर शाम को की जाती है। इसमें एक कनेक्शन होता है वेस्पर्ससाथ बांधनाऔर पहला घंटा, और वेस्पर्स और मैटिन्स दोनों को अन्य दिनों की तुलना में अधिक गंभीरता से और मंदिर की अधिक रोशनी के साथ मनाया जाता है।

आवाज़- बीजान्टिन चर्च गायन में, आठ डायटोनिक विधाओं में से एक, जिसके अपने प्रमुख और अंतिम स्वर हैं। आठ आवाजें तथाकथित बनाती हैं। "ऑस्मोग्लासिया" (अर्थात आठ-स्वर) की प्रणाली, जो चर्च संगीत के लगभग पूरे मूल कोष को कवर करती है।

पवित्र उपहार- यूचरिस्ट के संस्कार में रोटी (प्रोस्फोरा के कण) और शराब, मसीह के शरीर और रक्त में उनके परिवर्तन के बाद। पवित्र उपहार खाना या प्राप्त करना साम्य के संस्कार का गठन करता है।

यूचरिस्टिक कैनन- लिटुरजी का मुख्य भाग, जिसके दौरान पवित्र उपहारों का स्थानांतरण होता है। यूचरिस्टिक कैनन विस्मयादिबोधक के साथ शुरू होता है "हमारे प्रभु यीशु मसीह की कृपा, और भगवान और पिता का प्यार, और पवित्र आत्मा की संगति, आप सभी के साथ हो" (2 कोर। 13; 1)। वर्तमान में, रूढ़िवादी चर्च जॉन क्राइसोस्टोम और बेसिल द ग्रेट की लिटुरजी के यूचरिस्टिक कैनन का उपयोग करता है, जो प्रार्थनाओं के शब्दों में भिन्न होता है (बेसिल द ग्रेट की लिटुरजी का कैनन लंबा है)।

युहरिस्ट(ग्रीक "धन्यवाद")- रूढ़िवादी चर्च का संस्कार, अन्यथा साम्य का संस्कार कहा जाता है। यूचरिस्ट का संस्कार यीशु मसीह द्वारा अंतिम भोज में स्थापित किया गया था। रूढ़िवादी चर्च की शिक्षा के अनुसार, यूचरिस्ट के संस्कार के उत्सव के दौरान, रोटी और शराब को यीशु मसीह के मांस और रक्त में बदल दिया जाता है, जिसके साथ भोज किया जाता है। यूचरिस्ट को यूचरिस्टिक कैनन के दौरान लिटुरजी में मनाया जाता है।

लीटानी(ग्रीक "पुल")- प्रार्थना, प्रार्थना के आह्वान के साथ शुरू होती है और इसमें याचिकाओं की एक श्रृंखला और भगवान की महिमा करने वाला अंतिम विस्मयादिबोधक शामिल होता है। लिटनी का उच्चारण बधिर या पुजारी द्वारा किया जाता है, प्रत्येक याचिका के बाद गाना बजानेवालों ने "भगवान, दया करो" या "दे, भगवान" गाया। मुकदमे सामग्री और याचिकाओं की संख्या में भिन्न होते हैं: एक बड़ा या शांतिपूर्ण मुकदमा सबसे पूर्ण (लगभग दस याचिकाएं) होता है, एक छोटा मुकदमा एक याचिका से होता है, एक विशेष (यानी, उन्नत), याचिकात्मक, आदि।

अभिषेक - तेल से अभिषेक, प्रतीकात्मक रूप से अभिषिक्त पर भगवान की दया की वर्षा को दर्शाता है। एकता का प्रदर्शन किया जाता है: ए) गॉस्पेल पढ़ने के बाद पॉलीलेओस के साथ मैटिंस में, बी) उन लोगों पर जो बपतिस्मा से पहले बपतिस्मा लेते हैं।

गर्मजोशी (गर्मजोशी) - रूढ़िवादी चर्च का संस्कार, बीमारों के ऊपर किया गया। तेल का अभिषेक पुजारियों या बिशपों द्वारा किया जाता है। तेल का अभिषेक कई पुजारियों द्वारा वांछनीय है (इसलिए अन्य नाम - एकता), लेकिन इसकी अनुमति भी एक द्वारा दी जाती है।

अंबो से परे प्रार्थना- पुजारी या बिशप द्वारा धर्मविधि के अंत में, वेदी की ओर मुंह करके, व्यासपीठ के सामने खड़े होकर पढ़ा जाता है। वर्तमान में, अम्बो से परे प्रार्थनाएँ हैं: जॉन क्राइसोस्टॉम (और बेसिल द ग्रेट) की लिटुरजी की प्रार्थना ("उन लोगों को आशीर्वाद दें जो आपको आशीर्वाद देते हैं..."), जिसमें चर्च, पुजारियों, सामान्य जन, आदि के लिए याचिकाएँ शामिल हैं; और धर्मविधि की प्रार्थना पवित्र उपहार("सर्वशक्तिमान प्रभु, समस्त सृष्टि की तरह...")।

कल्पना- रूढ़िवादी चर्च में पवित्र प्रेरितों के चार सुसमाचारों, अधिनियमों और पत्रों के पाठ के धार्मिक विभाजन को स्वीकार किया गया। गर्भाधान का आकार 10 से 50 श्लोक तक है।

सिंहासनारूढ़ - गंभीर दैवीय सेवा, जिसके दौरान नवनिर्वाचित कुलपति को पितृसत्तात्मक कैथेड्रल में खड़ा किया जाता है। राज्याभिषेक पूजा-पाठ के दौरान होता है, जिसमें नवनिर्वाचित कुलपति पितृसत्तात्मक वस्त्र पहनते हैं और उन्हें पितृसत्तात्मक कर्मचारी सौंपते हैं।

इर्मोस (ग्रीक "कनेक्शन")- कैनन के नौ गीतों में से प्रत्येक में पहला छंद, जिसमें पवित्र घटनाओं या व्यक्तियों का महिमामंडन किया जाता है।

कैनन(ग्रीक "नियम")- चर्च हाइमनोग्राफी की शैली: किसी भी छुट्टी या संत की महिमा के लिए समर्पित एक जटिल बहु-श्लोक कार्य। पूजा में शामिल हैं. कैनन को गानों में विभाजित किया गया है, प्रत्येक गाने में शामिल हैं इरमोसाऔर 4-6 ट्रोपेरिया (कुछ कैनन के गीतों में अधिक ट्रोपेरिया हैं, उदाहरण के लिए, क्रेते के सेंट एंड्रयू के महान कैनन में - 30 तक)। कैनन का माधुर्य आठ में से एक का पालन करता है आवाज.

कथिस्म(ग्रीक "बैठना")- स्तोत्र का धार्मिक विभाजन। स्तोत्र को 20 कथिस्मों में विभाजित किया गया है। कथिस्म पढ़ने के दौरान, उसे उस सेवा में बैठने की अनुमति दी जाती है, जहाँ से नाम आता है। कथिस्म को पढ़ने का क्रम चार्टर द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिसके अनुसार, भजन को दिव्य सेवाओं के दौरान और ग्रेट लेंट के दौरान - सप्ताह में दो बार पढ़ा जाता है।

उलझन (ग्रीक "वंश")- एक भजन जो कैनन के समापन पर छुट्टियों और रविवार को मैटिंस में गाया जाता है; कैनन के प्रत्येक गीत के बाद, एक संगत कटावसिया आता है। यह नाम बीजान्टिन प्रथा से आया है जिसमें दोनों गायक मंडल एक साथ इस भजन को गाने के लिए मंदिर के केंद्र में एकत्रित होते हैं।

मरणोत्तर गित (ग्रीक "सामान्य कारण")- दैवीय सेवाओं में से मुख्य, जिसके दौरान संस्कार किया जाता है युहरिस्ट. वर्तमान में, रूढ़िवादी चर्च में तीन संस्कारों की पूजा-अर्चना की जाती है: जॉन क्राइसोस्टॉम की पूजा-अर्चना, बेसिल द ग्रेट की पूजा-अर्चना, और प्रेज़ेंक्टिफ़ाइड उपहारों की पूजा-अर्चना। बेसिल द ग्रेट और जॉन क्राइसोस्टोम की धर्मविधि, परंपरा के अनुसार, प्रेरित जेम्स द्वारा संकलित एक प्राचीन धर्मविधि पर आधारित है, जिसे चौथी शताब्दी में सेंट द्वारा संशोधित किया गया था। बेसिल द ग्रेट और सेंट. जॉन क्राइसोस्टोम. इसलिए, पूजा-पद्धति का सामान्य निर्माण एक समान है, मतभेद मुख्य रूप से यूचरिस्टिक कैनन की प्रार्थनाओं से संबंधित हैं - बेसिल द ग्रेट की पूजा-पद्धति लंबी है। ग्रेट लेंट के बाहर, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की आराधना पद्धति वर्ष के सभी दिनों में मनाई जाती है, उन दिनों को छोड़कर जब बेसिल द ग्रेट की आराधना पद्धति मनाई जाती है; ग्रेट लेंट के दौरान, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की पूजा-अर्चना शनिवार को, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश और उद्घोषणा के पर्व पर मनाई जाती है (यदि वे दिन जब तुलसी महान की पूजा-अर्चना मनाई जाती है, उद्घोषणा पर नहीं आते हैं) . बेसिल द ग्रेट की आराधना ईसा मसीह के जन्मोत्सव और थियोफनी के पर्व की पूर्व संध्या पर, सेंट के पर्व पर की जाती है। बेसिल द ग्रेट - 1 जनवरी कला। (14 जनवरी, नई शैली), ग्रेट लेंट, ग्रेट गुरुवार और पवित्र शनिवार के पहले पांच रविवारों पर।

पवित्र उपहारों की आराधना- एक पूजा-पाठ जिसके दौरान विश्वासियों को साम्य के लिए पवित्र उपहारों की पेशकश की जाती है, जो पहले से पवित्र (पूर्व-पवित्र) किए गए थे। यह ग्रेट लेंट के दौरान सप्ताह के दिनों में होता है।

भगवान की प्रार्थना- घर ईसाई प्रार्थना"हमारे पिता, जो स्वर्ग में हैं," जिसे यीशु मसीह ने प्रेरितों को प्रार्थना करना सिखाने के उनके अनुरोध के जवाब में सिखाया था।

सीरियाई एफ़्रेम की प्रार्थना- प्रायश्चित प्रार्थना "भगवान और मेरे जीवन के स्वामी", ग्रेट लेंट के दौरान पैशन वीक के ग्रेट बुधवार तक दैनिक सर्कल की दिव्य सेवाओं में पढ़ी जाती है। चौथी शताब्दी में सीरियाई भिक्षु एफ़्रैम द्वारा संकलित।

यीशु प्रार्थना - लघु प्रार्थना"प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो।"

प्रार्थना नियम- सुबह और शाम की प्रार्थनाएँ, विश्वासियों द्वारा प्रतिदिन पढ़ी जाती हैं। प्रार्थना पुस्तक और घंटों की पुस्तक में शामिल।

मांस खाने वाला- उपवास के बीच की अवधि जब मांस भोजन का सेवन किया जाता है।

मांस सप्ताह- लेंट से पहले अंतिम रविवार, जिस दिन, चार्टर के अनुसार, मांस खाना समाप्त होता है।

एक सप्ताह- रविवार का पुराना रूसी नाम। इस दिन काम न करने (न करने) की परंपरा से यह बात आती है।

द्रव्यमान- पूजा-पद्धति का सामान्य नाम।

छुट्टियाँ देना- अंतिम दिन, एक नियम के रूप में, बहु-दिन का बाद की दावतेंमहान छुट्टी।

अंतिम संस्कार की सेवा- किसी आस्तिक के अंतिम संस्कार पर पुजारी या बिशप द्वारा की जाने वाली पूजा। निम्नलिखित अंतिम संस्कार रैंक हैं: सामान्य जन, भिक्षु, पुजारी और बिशप, शिशु।

छुट्टी- पुजारी या बिशप द्वारा की गई एक छोटी प्रार्थना, जो सेवा समाप्त करती है। बर्खास्तगी में ईश्वर की दया के लिए एक संक्षिप्त याचिका शामिल है।

स्मारक सेवा(ग्रीक "ऑल-नाइट")- एक सेवा जिसमें मृतकों का स्मरण किया जाता है। स्मारक सेवाएँ विश्वासियों के अनुरोध पर और पूरे चर्च द्वारा स्थापित दिनों पर - रेडोनित्सा और माता-पिता के शनिवार को की जाती हैं। मृतक के लिए स्मारक सेवा करते समय पूर्व संध्यामात्रा निर्धारित है.

परिमिया (ग्रीक "दृष्टांत")- दैवीय सेवाओं में पुराने या नए नियम (मुख्य रूप से पुराने से) के पाठ पढ़ना। विभिन्न सेवाओं में परिमिया की संख्या 1 से 8 तक भिन्न-भिन्न होती है। ग्रेट सैटरडे मैटिंस पर, 15 परिमिया पढ़े जाते हैं। परिमिया में प्रसिद्ध घटना के बारे में भविष्यवाणियाँ हैं।

संकलित करें- शाम को एक पूजा सेवा. यह नाम शाम के भोजन - रात्रि भोज के बाद कॉम्प्लाइन परोसने की मठवासी प्रथा से आया है। वहाँ महान (ग्रेट लेंट के दिन, ईसा मसीह और थियोफनी के जन्म के पर्व) और छोटे (अन्य दिनों में) होते हैं।

पॉलीएलियोस(ग्रीक "बहुत-दयालु")- गंभीर भजन, जिसमें भजन 134 और 135 के छंद शामिल हैं; उत्सव का हिस्सा बांधनाउपरोक्त भजनों के गायन की शुरुआत से लेकर कैनन के पढ़ने तक, पूरी रात की निगरानी का सबसे गंभीर हिस्सा।

आधी रात कार्यालय- सार्वजनिक पूजा, आधी रात को की गई। मिडनाइट ऑफिस प्रभु के आगमन और अंतिम न्याय के लिए समर्पित है। दैनिक, शनिवार और रविवार में अंतर होता है। वास्तविक पैरिश अभ्यास में, मिडनाइट ऑफिस का प्रदर्शन लगभग कभी नहीं किया जाता है।

दावत के बाद - दावत के कुछ दिन बाद, जिसमें इस दावत को समर्पित प्रार्थनाओं और भजनों का उपयोग पूजा में किया जाता है। ईस्टर, बारहवें (यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के पर्व को छोड़कर) और कुछ अन्य छुट्टियों में बाद का पर्व होता है। ईस्टर का उत्तरपर्व ​​38 दिनों तक चलता है (स्वर्गारोहण तक): अन्य छुट्टियों का पश्चपर्व - एक से आठ दिनों तक। पश्चातभोज का अंतिम दिन कहा जाता है छुट्टी दे रहा हूँ.

रेडोनित्सा- रूसी रूढ़िवादी चर्च में, मृतकों के विशेष सर्व-चर्च स्मरणोत्सव का दिन, जो ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह के मंगलवार को होता है।

अनुज्ञा प्रार्थना- 1. स्वीकारोक्ति की पवित्र प्रार्थना, जिसे पुजारी स्वीकारोक्ति के संस्कार के अंत में पश्चाताप करने वाले के सिर पर एक उपकला रखकर कहता है। 2. अंतिम संस्कार सेवा के अंत में पुजारी या बिशप द्वारा पढ़ी जाने वाली प्रार्थना। इसमें, वह भगवान से मृतक को उसके जीवनकाल के दौरान किए गए पापों से मुक्ति दिलाने के लिए कहता है।

समन्वय- दैवीय सेवा, जिसके दौरान पुरोहिती का संस्कार किया जाता है - पादरी की नियुक्ति। अन्यथा - अभिषेक (ग्रीक "समन्वय"). समन्वय उपयाजकों को (उप उपमहाद्वीपों से), पुजारियों को (उपयाजकों से) और बिशपों को (पुजारियों से) किया जाता है। तदनुसार, समन्वय के तीन संस्कार हैं। उपयाजकों और पुजारियों के रूप में, एक बिशप अभिषेक कर सकता है; बिशपिक्स में, समन्वयन बिशपों की एक परिषद (कम से कम दो बिशप) द्वारा किया जाता है।

क्रिसमस का समय- 25 दिसंबर को ईसा मसीह के जन्म से लेकर पुरानी शैली तक के दिन। (7 जनवरी, नई शैली) एपिफेनी क्रिसमस ईव से एक दिन पहले तक 4 बड़े चम्मच। कला। (नवंबर 17) जनवरी। क्रिसमस के समय में कोई उपवास के दिन नहीं होते हैं और कोई भी शादी नहीं की जाती है।

सप्ताह- सप्ताह का पुराना रूसी नाम (सात - सात)।

आस्था का प्रतीक- ईसाई सिद्धांत की नींव की एक संक्षिप्त हठधर्मिता प्रस्तुति। 325 में प्रथम विश्वव्यापी परिषद (निकिया, एशिया माइनर) द्वारा संकलित; 381 में द्वितीय विश्वव्यापी परिषद (कॉन्स्टेंटिनोपल) द्वारा विस्तारित और पूरक किया गया। उन स्थानों के नाम के अनुसार जहां कैथेड्रल आयोजित किए गए थे, इसे निकेओ-कॉन्स्टेंटिनोपल या नाइसियो-ज़ारग्राद प्रतीक कहा जाता था। प्रत्येक धार्मिक सेवा में पढ़ें (या गाएं)।

गर्मजोशी- सेमी। गर्मजोशी.

क्रिसमस की पूर्व संध्या - ईसा मसीह के जन्मोत्सव (क्रिसमस की पूर्व संध्या) या थियोफनी (एपिफेनी पूर्व संध्या) के पर्व से एक दिन पहले क्रिसमस की पूर्व संध्या पर एक सख्त उपवास स्थापित किया जाता है। मठवासी चार्टर के अनुसार, इस दिन, भोजन में शहद के साथ केवल सोचीवो, उबला हुआ गेहूं (या चावल) परोसा जाना चाहिए, जहां से यह नाम आया है।

स्टिचिरा- स्तोत्र के छंद के साथ गाया गया एक छोटा मंत्र। कविता का पहला भाग कैनोनार्क द्वारा घोषित किया जाता है, दूसरा गाना बजानेवालों द्वारा गाया जाता है, जिसके बाद स्टिचेरा गाया जाता है। स्टिचेरा का माधुर्य मंद है आवाज.

आवश्यकताएं- दैवीय सेवाएं दैनिक नहीं (अर्थात, दैनिक धार्मिक चक्र में शामिल नहीं), बल्कि उनकी आवश्यकता के अनुसार (विश्वासियों के अनुरोध पर) की जाती हैं। आवश्यकताओं को संस्कारों के निष्पादन से संबंधित आवश्यकताओं में विभाजित किया गया है - बपतिस्मा, क्रिस्मेशन, शादी, स्वीकारोक्ति, मिलन; और इसमें शामिल नहीं है - एक अंतिम संस्कार सेवा, स्मारक सेवा, मुंडन, विभिन्न प्रार्थना सेवाएं, घर का अभिषेक, आदि। आवश्यकताओं को पूरा करने वाला एक पुजारी या बिशप होता है (बपतिस्मा के अपवाद के साथ, जो अत्यधिक मामलों में एक आम आदमी द्वारा किया जा सकता है)। ट्रेब के संस्कार ब्रेविअरी में निहित हैं।

त्रिसागिओन- प्रार्थना "पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें।" पवित्र त्रिमूर्ति के तीनों व्यक्तियों को संबोधित।

ट्रोपेरियन- एक लघु प्रार्थना मंत्र जिसमें छुट्टी का सार प्रकट किया जाता है या संत की महिमा की जाती है। ट्रोपेरिया का माधुर्य आज्ञापालन करता है आवाज.

धार्मिक चार्टर- संकेतों का योग जो वर्ष के सभी दिनों के लिए पूजा की संरचना निर्धारित करता है।

बांधना - सार्वजनिक पूजा, दैनिक चक्र की सेवाओं में से एक, चार्टर के अनुसार, सुबह में की जाती है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के आधुनिक अभ्यास में, मैटिंस को तुरंत बाद मनाया जाता है वेस्पर्स, यानी शाम को; छुट्टियों की पूर्व संध्या का हिस्सा है पूरी रात जागना.

करूबिक भजन- एक अपरिवर्तनीय भजन, जो जॉन क्राइसोस्टोम और बेसिल द ग्रेट के धार्मिक अनुष्ठान में महान प्रवेश द्वार के दौरान गाया जाता है (महान गुरुवार और महान शनिवार के दिनों को छोड़कर)। चेरुबिक भजन यूचरिस्ट में योग्य उपस्थिति और भागीदारी के लिए एक तैयारी है। बीजान्टियम में छठी शताब्दी में संकलित और उपयोग में लाया गया। नाम के बाद प्रारंभिक शब्द"चेरुबिम की तरह"।

घड़ी- सार्वजनिक सेवाएं, दिन में चार बार की जाती हैं: पहला घंटा - शाम को, तीसरा और छठा घंटा - सुबह, नौवां घंटा दोपहर में। पहलाऔर तीसराकैफा और पिलातुस द्वारा यीशु मसीह के परीक्षण की स्मृति को समर्पित घंटे, छठाघंटा - क्रूस के मार्ग और यीशु मसीह के सूली पर चढ़ने का स्मरण, नौवांघंटा - क्रूस पर पीड़ा और यीशु मसीह की मृत्यु की याद। घंटे रोजमर्रा के होते हैं, लेंटेन, रॉयल और ईस्टर।

छह स्तोत्र- छह भजन जो मैटिंस की शुरुआत में पढ़े जाते हैं: पीएस। 3, पी.एस. 37, पी.एस. 62, पी.एस. 87, पी.एस. 102, पी.एस. 142.