सामूहिक निष्पादन - "रोसलीकोव" से कैसे बचा जाए। क्या सचमुच बचाया जाना संभव है? और कैसे

और वे अत्यन्त चकित होकर आपस में कहने लगे, फिर किसका उद्धार हो सकता है? यीशु, उन्हें देखकर कहते हैं: यह मनुष्यों के लिए असंभव है, लेकिन भगवान के लिए नहीं, क्योंकि भगवान के साथ सभी चीजें संभव हैं। (मरकुस 10:26-27)

आइए स्वीकार करें कि कोई भी व्यक्ति अपनी ताकत, योग्यता या कर्म से खुद को नहीं बचा सकता।

चाहे हम कितने भी अच्छे कर्म करें, चाहे हम अपनी (या अन्य लोगों की) नजरों में कितने भी अच्छे क्यों न हों, हमारे जीवन का उद्धार ईश्वर से होता है।

मोक्ष का क्या अर्थ है?

साथ यूनानी(अर्थात्, नया नियम इस पर लिखा गया था) "मुक्ति" का अर्थ है "मुक्ति, मुक्ति, संरक्षण, पूर्णता, उपचार, जीवन।"

यह सब एक साथ और एक ही बार में - एक शब्द में।

सर्वशक्तिमान ईश्वर आपकी आत्मा को इस बुरी दुनिया से बचाता है, सबसे पहले, आपको आध्यात्मिक मृत्यु, विनाश और आपके क्षय से बचाता है। भीतर का आदमी, आपकी पहचान की हानि, नरक से।

ईश्वर, अपनी दया से, आपके पुराने, आध्यात्मिक रूप से दुखी जीवन को अपने जीवन में बदल देता है अनन्त जीवन, पिछले पापों से मुक्ति, दिव्य सुरक्षा और आपके साथ उसकी उपस्थिति - हर जगह और हर जगह।

यह मानव आत्मा की पूर्ण मुक्ति है।

भगवान, और केवल भगवान ही किसी व्यक्ति को बदल सकते हैं। हमारा काम खुद पर नहीं, बल्कि उस पर भरोसा करना है। अपनी ताकत पर नहीं, बल्कि उस पर भरोसा रखें।

और यह (नोट - यीशु मसीह), हमेशा के लिए रहने के रूप में, एक चिरस्थायी पुरोहिती है, इसलिए हमेशा बचा सकता हैजो सदैव जीवित रहते हुए, उनके लिए प्रार्थना करने के लिए परमेश्वर के पास आते हैं। (इब्रा. 7:24-26)

मसीह जी उठे हैं, स्वर्ग में आरोहित हुए हैं और अब सदैव के लिए निवास करते हैं। उसके माध्यम से हर व्यक्ति ईश्वर तक आ सकता है और हमेशा बचाया जा सकता है।

किसी भी समय। एक दिन में 24 घंटे। सुबह, दोपहर या रात. अभी!

सुनिश्चित करने के लिए, उपरोक्त श्लोक को दोबारा पढ़ें।

हमें क्या करना है

ईश्वर हमसे केवल एक ही चीज़ चाहता है - आना। बस उसके पास आओ.

कैसे? विश्वास के साथ! मसीह ही ईश्वर तक पहुंचने का एकमात्र रास्ता है।

यीशु ने उस से कहा, मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं; मुझे छोड़कर पिता के पास कोई नहीं आया। (यूहन्ना 14:6)

क्या संसार में मोक्ष संभव है? बिलकुल हाँ। मुक्ति यहीं और अभी हमारा "प्रतीक्षा" कर रही है!

शांति से रहो

इसके अलावा, दुनिया में केवल किसी को ही बचाया जा सकता है।

मैं यह प्रार्थना नहीं करता कि तू उन्हें जगत से उठा ले, परन्तु यह कि तू उन्हें बुराई से बचाए। उन्हें अपने सत्य से पवित्र करो; आपका वचन सत्य है. जैसे तू ने मुझे जगत में भेजा, वैसे ही मैं ने भी उनको जगत में भेजा। (यूहन्ना 17:15,17-19)

ध्यान दें कि यीशु ने प्रार्थना नहीं की थी कि विश्वासियों को दुनिया से बाहर ले जाया जाएगा और स्वर्ग में बचाया जाएगा। लेकिन, इसके विपरीत, उन्हें इसमें भेज दिया गया और वे इसमें बने रहे।

मसीह ने हमें संसार से छिपने या छिपने की आज्ञा नहीं दी, बल्कि बुराई और प्रलोभन के बीच इस पर विजय पाने और अपना उद्धार बनाए रखने की आज्ञा दी।

यीशु ने व्यक्तिगत रूप से जीने का उदाहरण प्रस्तुत किया। वह हमेशा लोगों के बीच रहते थे, उत्पीड़न और खतरों के बावजूद लोगों के पास जाते थे और उनकी मदद करते थे।

कैसे बचा जाए: निष्कर्ष

वह शक्ति जो आपके उद्धार और आपकी आत्मा को इस दुनिया में बनाए रखने में मदद करती है वह सत्य है। जैसा कि हम पवित्रशास्त्र के पिछले श्लोक से देख सकते हैं, परमेश्वर का वचन (बाइबिल) सत्य है। उसकी बात सुनकर ही आप खुद को बचा सकते हैं.

संक्षेप: तो हमें बचने के लिए क्या करने की ज़रूरत है?

भगवान पर भरोसा रखें, खुद पर नहीं. इसे भगवान के पास लाओ.

मसीह पर भरोसा रखें जो आपके लिए मरा और खुद को बलिदान के रूप में पेश किया।जैसे कि प्रभु और स्वर्ग का एकमात्र रास्ता। एक मिनट के लिए नहीं, एक घंटे या एक दिन के लिए नहीं, बल्कि विश्वास करेंहमेशा के लिए.

यीशु को अपना प्रभु और उद्धारकर्ता स्वीकार करें।

आपके विश्वास और स्वीकारोक्ति के माध्यम से आप बच जायेंगे:

यदि तू अपने मुँह से कबूल करेगायीशु प्रभु और अपने दिल से विश्वास करोकि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया, तो तुम उद्धार पाओगे, क्योंकि वे मन से तो धर्म पर विश्वास करते हैं, परन्तु मुंह से उद्धार का अंगीकार करते हैं। (रोम.10:9-10)

"अनुबंध" की शर्तों पर ध्यान दें:

1. यदि तुम बोलोगे और विश्वास करोगे (अपनी ओर से),
2. कि तुम बच जाओगे (भगवान तुम्हें बचाएगा - भगवान का हिस्सा)।

यदि ऐसा है तो वादा किया गया है भगवान की तलवार, सो है।

अंत में, अंतिम भाग अपना उद्धार अंत तक बनाए रखें!जीवन भर ईश्वर में अपने विश्वास को "बंद" न करें।

मुख्य बात यह है कि नियमित रूप से सत्य (बाइबिल) के माध्यम से ईश्वर को जानें और आप दुनिया में अपना उद्धार बनाए रखने में सक्षम होंगे।

यीशु ने उन्हें उत्तर दिया: क्या तुम अब विश्वास करते हो? यह मैं ने तुम से इसलिये कहा है, कि तुम्हें मुझ में शान्ति मिले। संसार में तुम्हें दुःख होगा; लेकिन हिम्मत रखो: मैंने दुनिया जीत ली है। (यूहन्ना 16:31,33)

“अच्छा, तुम इतने संकीर्ण मानसिकता वाले कट्टरपंथी क्यों हो? आप ऐसा दावा क्यों करते हैं परम्परावादी चर्चकोई मुक्ति नहीं? फिर भी, आख़िरकार, हर कोई एक ईश्वर में विश्वास करता है - मुस्लिम और ईसाई, यहूदी और बौद्ध, और अंतर केवल रीति-रिवाजों में है। तो अपनी विशिष्टता पर जोर क्यों दें? क्या आप सचमुच सोचते हैं कि सर्वशक्तिमान मुसलमानों को अपने पास स्वीकार नहीं करेगा? उसे इसकी परवाह नहीं कि कोई क्या मानता है। मुख्य बात एक अच्छा इंसान बनना है!” प्रत्येक ईसाई ने ऐसे शब्द शायद सौ से अधिक बार सुने हैं। और अक्सर यह दुष्टता उन लोगों के मुंह से सुननी पड़ती है जिन्हें किसी कारण से असावधान पुजारी पवित्र चालीसा तक पहुंचने की अनुमति देते हैं।

वास्तव में, कोई इस बात से कैसे इनकार कर सकता है कि ईश्वर एक है? आख़िरकार, प्रेरित पौलुस ने कहा: "एक को छोड़कर कोई ईश्वर नहीं है" (1 कुरिं. 8:4)। प्रभु संसार का एकमात्र शासक है, वह यहूदियों और अन्यजातियों दोनों का परमेश्वर है (रोमियों 3:29)। साधारण व्यावहारिक बुद्धिदर्शाता है कि दो सर्वव्यापी नहीं हो सकते - उन्हें बस कोई जगह नहीं मिलेगी, और वे एक दूसरे को सीमित कर देंगे।

लेकिन यदि ईश्वरीय सार की एकता का तथ्य स्पष्ट है, तो इससे यह नहीं पता चलता कि हर कोई ईश्वर के बारे में जानता है, और इससे भी अधिक वे ईश्वर को जानते हैं और वास्तव में उसका सम्मान करते हैं। वाक्यांश "हर कोई एक ईश्वर में विश्वास करता है" गलत है, यदि केवल इसलिए कि दुनिया में कई नास्तिक हैं - और कम्युनिस्ट, और बौद्ध, और ओझावादी। वे किसी भी भगवान में विश्वास नहीं करते.

अगर हम दूसरों की बात करें तो सृष्टिकर्ता ईश्वर के अस्तित्व का तथ्य इस बात से बिल्कुल भी मेल नहीं खाता कि लोग उसका आदर करते हैं।

ऐसा कोई उदाहरण दे सकता है. रूस के राष्ट्रपति को बहुत से लोग जानते हैं, लेकिन क्या इससे यह पता चलता है कि हर कोई उनके प्रति वफादार है, उनके सभी कार्यों को समझना तो दूर की बात है? इसी तरह, कई अरब लोग ईश्वर के अस्तित्व के बारे में जानते हैं। लेकिन भारी बहुमत उसे एक दूर और समझ से बाहर की शक्ति के रूप में देखता है। उदाहरण के लिए, इस्लाम में यह कहने की प्रथा नहीं है कि अल्लाह एक व्यक्ति है। वह कुछ ऐसा है जो अपनी इच्छा के अनुसार कानून देता है, दंड देता है और पुरस्कार देता है। इसी तरह, कबला में, ईन सोफ संज्ञेय नहीं है और कुछ भी नहीं जानता है। यह ईश्वर की अपेक्षा रोमनों की थीमिस है जिसने स्वयं को बाइबिल में प्रकट किया। यह दूर की आग की रोशनी है जो किसी की आत्मा को गर्म नहीं कर सकती।

और यह विचार वास्तव में सार्वभौमिक है. यह कोई संयोग नहीं है कि आम आदमी का "विश्वास का प्रतीक" लगता है:

खैर, कुछ तो बात है. लेकिन क्या, मुझे नहीं पता.

वहीं, न्याय की अवधारणा आमतौर पर इस "कुछ" से जुड़ी होती है। यह कोई संयोग नहीं है कि नाराज होने पर वे कहते हैं:

यदि कोई ईश्वर होता, तो क्या वह इसकी अनुमति देता?

लेकिन ऐसे ज्ञान को सामान्य कैसे कहा जा सकता है? कल्पना कीजिए कि आपको एक ऐसी दुल्हन से शादी करने के लिए आमंत्रित किया गया है जिसके बारे में आप कुछ नहीं जानते। और जब आप पूछते हैं "वह कौन है?", तो वे आपको उत्तर देते हैं: "वह निष्पक्ष है और किसी के लिए अज्ञात है।" क्या यह उत्तर संतोषजनक माना जा सकता है?

लेकिन अधिकांश लोग ईश्वर के बारे में उस नियोक्ता की तुलना में बहुत कम जानते हैं जो एक नए कर्मचारी को काम पर रखता है। लेकिन साथ ही, किसी कारण से, यह माना जाता है कि यह बुरी तरह से छिपी हुई अज्ञानता को बचाने के लिए पर्याप्त है। इसके अलावा, यह अज्ञानता इस तथ्य से बिल्कुल भी जुड़ी नहीं है कि लोगों को ईश्वर के बारे में जानने का अवसर नहीं है, बल्कि इस तथ्य से है कि उनमें कोई इच्छा ही नहीं है।

यह सुसमाचार की तरह ही सामने आता है - भगवान की दावत में जाने के बजाय, लोग बगीचों में खुदाई करना और पारिवारिक और राष्ट्रीय तसलीम में शामिल होना पसंद करते हैं। विशेष रूप से लगातार आमंत्रित करने वाले, वे सबसे बुरी स्थिति में हत्या करना पसंद करते हैं, और सबसे अच्छी स्थिति में उन्हें बेवकूफ बनाना पसंद करते हैं। और क्या वे वास्तव में भोलेपन से सोचते हैं कि भगवान उन लोगों को अपने पास खींच लेंगे जिन्होंने उनसे प्यार नहीं किया और उन्हें शून्य में डाल दिया? मिनुसियस फेलिक्स ने कहा, "हर चीज के पिता को न जानना उसके खिलाफ लड़ना जितना ही अपराध है।"

में केवल रूढ़िवादी ईसाई धर्मएक व्यक्ति दिव्य जीवन में इतनी दृढ़ता से शामिल होता है कि वह त्रिगुणात्मक प्रेम की रहस्यमय लौ पर विचार करता है।

लेकिन वे अक्सर कहते हैं: “क्या अन्य धर्मों में भी ईमानदार लोग हैं? क्या वे भी मर जायेंगे?”

साथ ही, यह भुला दिया जाता है कि ईश्वर के बारे में गलत ज्ञान अज्ञान से भी अधिक भयानक है। आख़िरकार, एक अज्ञानी अपनी कमी का एहसास कर सकता है और भगवान के रहस्य में दीक्षित हो सकता है, लेकिन जो झूठ पर विश्वास करता है वह खोज करने के लिए इच्छुक नहीं होता है। वह सोचता है कि उसके पास पहले से ही सब कुछ है।

तक में साधारण जीवनजिस व्यक्ति के पास कार्ड नहीं है उसके लक्ष्य तक पहुँचने की आशा उस व्यक्ति से अधिक होती है जिसके पास नकली कार्ड होता है। एक आत्मविश्वासी झोलाछाप की तुलना में एक लापरवाह डॉक्टर बेहतर है जो ठीक नहीं करता है। बाद के मामले में, रोगी के पास बस कोई मौका नहीं है। तो यह ईश्वर के ज्ञान के मामले में है, एक आश्वस्त अविश्वासी ईश्वर के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के बिना प्रकाश को देखने में सक्षम नहीं है। भगवान यों कहते हैं: “मैं तुम्हारा जानता हूं; आप न तो ठंडे हैं और न ही गर्म: काश कि आप ठंडे या गर्म होते! परन्तु चूँकि तुम गरम हो, न गरम, और न ठण्डे, इसलिये मैं तुम्हें अपने मुँह में से उगल दूँगा। क्योंकि तुम कहते हो, मैं धनी हूं, मैं धनी हो गया हूं, और मुझे किसी वस्तु की घटी नहीं; परन्तु तुम नहीं जानते कि तुम दुखी, और दुखी, और अन्धे, और नंगे हो। मैं तुम्हें सलाह देता हूं कि आग से शुद्ध किया हुआ सोना मुझ से मोल लो, जिस से तुम धनी हो जाओ, और सफ़ेद कपड़ेअपने आप को ऐसा वस्त्र पहनाओ कि तुम्हारे नंगेपन की लज्जा न दिखाई पड़े; और अपनी आँखों में सुरमा लगाओ ताकि तुम देख सको” (प्रका0वा0 3:15-18)।

यही बात झूठे धर्मों के बारे में भी सच है। जो व्यक्ति अपनी झूठी परंपरा में जितना अधिक जड़ जमा लेता है, उसके लिए उससे बाहर निकलना उतना ही कठिन होता है। मिशनरी कार्य के अभ्यास से पता चलता है कि जिन लोगों ने, एक ओर, सत्य की भावना नहीं खोई है, वे अधिक बार ईश्वर की ओर मुड़ते हैं, और दूसरी ओर, वे दूर चले गए हैं।

तुम्हारे झूठे विश्वास से. और सुसमाचार को शास्त्रियों और फरीसियों ने नहीं, बल्कि साधारण मछुआरों ने स्वीकार किया। इसलिए, किसी को मुसलमानों या यहूदियों के धार्मिक उत्साह का अनुमोदन नहीं करना चाहिए, बल्कि उनकी त्रुटि की बेरुखी दिखानी चाहिए, जैसा कि संतों ने किया। जो लोग उन्हें उनकी छुट्टियों पर बधाई देते हैं, उनके द्वारा एक बुरा काम किया जाता है, जिससे उनकी पापपूर्ण जिद का समर्थन होता है।

एक किताब में, एक उदाहरण दिया गया है जब एक तातार ने एक पुजारी से पूछा: "अगर उसके भाई उसे मस्जिद में जाने से रोकते हैं तो उसे क्या करना चाहिए?" एक सामान्य चरवाहे को क्या कहना होगा? बेशक, "इस्लाम छोड़ दो - बपतिस्मा लो और एक मठ में जाओ अगर तुम भगवान को जल्दी खुश करना चाहते हो।" लेकिन उसने उत्तर दिया: "सप्ताह में दो बार मस्जिद जाओ और मुल्ला की बात मानो।" पुस्तक के लेखक इस सलाह को लगभग वीरता मानते हैं (यह कुछ भी नहीं था कि मुल्ला ने इस छद्म चरवाहे का सकारात्मक मूल्यांकन किया था) ... और पुजारी ने दुर्भाग्यपूर्ण आदमी को भ्रम की और भी बड़ी खाई में धकेल दिया, और उसे बर्बाद कर दिया अनन्त मृत्यु. वह यह कैसे नहीं जान सका कि "जो पुत्र पर विश्वास नहीं करता, वह जीवन नहीं देखेगा, परन्तु परमेश्वर का क्रोध उस पर रहता है" (यूहन्ना 3:36)?

यहां इस प्रश्न पर विचार करना उचित है कि क्या यह कहना संभव है कि आस्था के बावजूद कोई व्यक्ति अच्छा हो सकता है। अच्छा होने का क्या मतलब है?

अच्छाई के मापदंड कहां हैं? शराबी उसी शराबी को अच्छा मानता है और उसकी पत्नी उसके विपरीत दृष्टिकोण रखती है।

निया. वे कहते हैं कि "वह अच्छा है जो दूसरे को नुकसान नहीं पहुँचाता", लेकिन यह कोई परिभाषा नहीं है। हमने अभी तक यह तय नहीं किया है कि "बुरा" और "अच्छा" क्या है। एक शराबी के दृष्टिकोण से, जो उसे शराब नहीं पिलाता वह बुरा करता है, और उसके रिश्तेदार इसके विपरीत सोचते हैं। सत्य कहाँ है? हां, और एक साधारण स्टंप किसी के लिए भी कुछ बुरा करता है, लेकिन क्या यह वास्तव में सद्गुण का एक नमूना है?

ज़मीर भी अक्सर धोखा दे देता है. और विशेषकर झूठा धर्म इसमें उसकी "मदद" करता है। प्रभु यीशु मसीह ने भविष्यवाणी की थी: “वह समय आ रहा है, कि जो कोई तुम्हें मार डालेगा, वह समझेगा कि वह परमेश्वर की सेवा कर रहा है। वे ऐसा करेंगे, क्योंकि उन्होंने न तो पिता को और न मुझे जाना है” (यूहन्ना 16:2-3)। और ईसाइयों ने अपने पूरे इतिहास में इसके उदाहरण देखे हैं। हम जानते हैं कि जो लोग धार्मिक कर्तव्य की भावना से पिता और पुत्र - यहूदी और मुस्लिम - में विश्वास नहीं करते हैं, वे उन लोगों की हत्या कर देते हैं जो मसीह के प्रति वफादार हैं। इसकी शुरुआत सेंट स्टीफन से हुई और यह आज भी जारी है। आर्कप्रीस्ट अनातोली और योद्धा येवगेनी का उदाहरण, जो चेचन्या में हमारे दिनों में पहले ही मारे गए थे, से पता चलता है कि एक ही कारण (पवित्र ट्रिनिटी की अस्वीकृति) एक ही परिणाम की ओर ले जाता है। मुसलमान ईसाइयों को उतनी ही बेरहमी से मारते हैं जितनी यहूदियों ने। इसलिए विवेक और धर्म अपने आप में अच्छे और बुरे की कसौटी नहीं हैं।

यह कसौटी कहां है? उत्तर स्पष्ट है. एकमात्र अच्छी बात यह है कि सृष्टिकर्ता परमेश्वर ऐसा मानता है। आख़िरकार, डिवाइस के लिए सबसे विश्वसनीय निर्देश, जो उसके डिज़ाइनर द्वारा लिखा जाता है। ईसाइयों के लिए, यह और भी अधिक स्पष्ट है, क्योंकि हम जानते हैं कि गुण ईश्वर के अनादि गुण हैं। इसलिए, जो प्रभु की इच्छा के अनुरूप है वह अच्छा है, और जो इसका विरोध करता है वह बुरा है।

लेकिन अब वापस प्रश्न पर आते हैं, "क्या अन्य धर्मों के ईमानदार लोगों को बचाया जा सकता है?" जाहिर है, एक ईमानदार पागल-हत्यारा, जो मानता है कि दुनिया की सारी बुराई महिलाओं या रूसियों में निहित है, को इस "ईमानदारी" के लिए ग्रैंड जज द्वारा अनुमोदित किए जाने की संभावना नहीं है। लेकिन अगर यह पर्याप्त रूप से स्पष्ट है, तो कोई ईमानदारी का वह पैमाना कहां पा सकता है, जो ईश्वर की नजर में खलनायकी के तथ्य पर भारी पड़ेगा? कैसे निर्धारित करें - यह ईमानदारी अच्छी है, लेकिन यह नहीं है? हम फिर से इस बात पर लौटते हैं कि क्या अच्छे और बुरे के लिए वास्तविक मानदंड हैं, क्योंकि ईमानदारी या निष्ठा काफी व्यक्तिपरक चीजें हैं।

यदि हम इस बात पर सहमत हों कि अच्छाई ईश्वर की इच्छा है, और बुराई उसका उल्लंघन है, तो उत्तर स्पष्ट हो जाएगा। उस धार्मिक परंपरा में किसी व्यक्ति की उपस्थिति ही पाप है जो स्वयं ईश्वर द्वारा स्थापित नहीं है। मूसा को दी गई दस आज्ञाओं में से, पहली आज्ञा अन्य विश्वासों की मनाही करती है: “मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं, जो तुम्हें मिस्र देश से, दासत्व के घर से निकाल लाया; मेरे सामने तू किसी अन्य देवता को न मानना” (उदा. 20:1-2)।

इसलिए जो लोग दावा करते हैं कि डिकालॉग अच्छे और बुरे का माप है, उन्हें इस तथ्य के बारे में सोचना चाहिए कि एक भी नास्तिक और अविश्वासी भगवान के क्रोध से नहीं बच पाएगा।

और हमारे प्रभु यीशु मसीह ने इस प्रश्न पर: "परमेश्वर के कार्य करने के लिए हम क्या करें?" उत्तर दिया: "परमेश्वर का कार्य यह है, कि तुम उस पर विश्वास करो जिसे उसने भेजा है" (यूहन्ना 6:28-29) .

मसीह ने स्वयं पश्चाताप करने और सुसमाचार में विश्वास करने की आज्ञा दी (मरकुस 1, 15), और जो कोई पश्चाताप नहीं करता है वह स्वयं दोषी है, कि भगवान की कुल्हाड़ी उसे काट देगी (लूका 3, 9)। प्रभु ने सभी राष्ट्रों को पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा लेने की आज्ञा दी (मत्ती 28:19), और "जो कोई जल और आत्मा से पैदा नहीं हुआ वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता" (यूहन्ना 3) :5). मुक्तिदाता ने, न कि कट्टर रूढ़िवादी ने, स्वयं गवाही दी: “जो कोई विश्वास करेगा और बपतिस्मा लेगा, वह बच जाएगा; परन्तु जो कोई विश्वास नहीं करेगा, वह दोषी ठहराया जाएगा” (मरकुस 16:16)।

ब्रह्मांड के प्रभु ने कहा: "मैं तुम से सच सच कहता हूं, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ और उसका लहू न पीओ, तुम में जीवन नहीं होगा" (यूहन्ना 6:53), जबकि हम सोचते हैं पवित्र भोज के बिना एक अनिश्चितकालीन अच्छे राज्य द्वारा बचाया जा रहा है।

आपत्ति करने वालों को हमें जवाब देने दीजिए, हमें किस पर विश्वास करना चाहिए - लोगों पर या भगवान पर? ईसा मसीह एक बात कहते हैं और मानवतावादी दूसरी बात। परमेश्वर का पुत्र कहता है कि मुसलमान और यहूदी, विकासवादी और बौद्ध, जिन्होंने परमेश्वर के पुत्र को अस्वीकार कर दिया, परमेश्वर के क्रोध के अधीन हैं, और हमारे उदारवादी कहते हैं कि सभी को बचाया जाएगा। हमें उन पर विश्वास क्यों करना चाहिए? क्या वे सचमुच सृष्टिकर्ता को सुधारने के लिए परमेश्वर की परिषद में खड़े हुए थे? यह अमर बुद्धि के विरुद्ध नश्वर मूर्खों का बेशर्म विद्रोह है! ये आधुनिक झूठे भविष्यवक्ता हैं, जिनके लिए ईश्वर की सजा तैयार की जा रही है।

नहीं, भले ही कई लोग ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास करते हैं, केवल वे ही बचेंगे जो ईश्वर को जानते हैं, उस पर भरोसा करते हैं, उसकी आज्ञा मानते हैं, उससे प्रेम करते हैं। संक्षेप में, बचाए जाने के लिए, यह आवश्यक है कि एक व्यक्ति ईश्वर को जाने और ईश्वर एक व्यक्ति को पहचाने, जैसा कि लिखा है: "प्रभु उन्हें जानता है जो उसके हैं, और जो कोई प्रभु के नाम को स्वीकार करता है वह अधर्म से दूर हो जाए ” (2 तीमु. 2,19)। और ईश्वर केवल उन्हीं को अपने रूप में पहचानता है जिनमें वह अपने पुत्र को देखता है (जो बपतिस्मा और भोज के माध्यम से विश्वास से प्रवेश करता है), और जो उसकी आत्मा की पवित्रता को धारण करता है।

पुजारी डेनियल सियोसेव। काल्पनिक एकेश्वरवाद का प्रलोभन, www.mission-center.com

यह अब तक पूछा गया सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न है.

वह से संबंधित है शाश्वत नियतिहर व्यक्ति।
यीशु ने वादा किया: "जो कोई विश्वास करेगा और बपतिस्मा लेगा वह बच जाएगा"(मरकुस 16:16).

यदि हम वास्तव में उस पर भरोसा करते हैं, तो हम जानते हैं कि यह वादा सच्चा है।

जेलर

जेल प्रहरी, जिसने पूछा, "बचाए जाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?" उत्तर मिला, "प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करो और तुम बच जाओगे" (प्रेरितों 16:30, 31)।

चूँकि वह मसीह को नहीं जानता था, "उन्होंने उसे परमेश्वर का वचन सुनाया" (व. 32)। फिर उसने उनके पैर धोकर और बपतिस्मा लेकर अपने पश्चाताप का प्रमाण दिखाया (पद 33)। उसके बाद वह आस्तिक कहलाये (पद 34)।

30 और उस ने उनको बाहर ले जाकर कहा, हे मेरे प्रभुओं! बचने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?
31 और उन्होंने कहा, प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास रखो, तो तू और तेरा सारा घराना उद्धार पाएगा।
32 और उन्होंने उसे और उसके घराने के सब लोगों को यहोवा का वचन सुनाया।
33 और रात के उसी पहर उस ने उनको लेकर उनके घाव धोए, और तुरन्त आप और अपके सारे घराने ने बपतिस्मा लिया।
34 और उस ने उनको अपके घर में ले जाकर भोजन कराया, और अपके सारे घराने समेत आनन्द किया, क्योंकि उस ने परमेश्वर पर विश्वास किया या।
(प्रेरितों 16:30-34)

पिन्तेकुस्त का दिन

जो लोग पिन्तेकुस्त के दिन उपस्थित थे, उन्होंने पहले ही वचन सुन लिया था और उस पर विश्वास कर लिया था, और फिर वही प्रश्न पूछा (प्रेरितों 2:22, 36, 37)।

तब पतरस ने उन्हें "पश्चाताप करने...बपतिस्मा लेने...पापों की क्षमा के लिए" (पद 38) की आज्ञा दी। जिन लोगों ने वचन प्राप्त किया उन्हें बपतिस्मा दिया गया (व. 41)।

वे बचाये गये (पद 47)।

पढ़ें (प्रेरितों 2:22-47)

22 इस्राएल के पुरूषो! इन शब्दों को सुनो: नासरत के यीशु ने, एक आदमी, शक्तियों और चमत्कारों और संकेतों के द्वारा परमेश्वर की ओर से तुम्हारी गवाही दी, जिसे परमेश्वर ने उसके द्वारा तुम्हारे बीच में दिखाया, जैसा कि तुम आप ही जानते हो।
23 जिस को परमेश्वर की पक्की युक्ति और पहिले से ज्ञान के द्वारा पकड़वाया गया था, तू ने पकड़ लिया, और दुष्टोंके हाथ से कीलों से ठोंककर मार डाला;
24 परन्तु परमेश्वर ने उसे मृत्यु के बन्धनोंको तोड़कर जिला उठाया, क्योंकि उसे रोक पाना अनहोना था।
25 क्योंकि दाऊद उसके विषय में कहता है, मैं ने यहोवा को सर्वदा अपने साम्हने देखा, वह मेरे दाहिने हाथ रहता है, इसलिये कि मैं न डगमगाऊं।
26 इस कारण मेरा मन आनन्दित हुआ, और मेरी जीभ आनन्दित हुई; यहाँ तक कि मेरा शरीर भी आशा में विश्राम करेगा,
27 क्योंकि तू मेरे प्राण को अधोलोक में न छोड़ेगा, और न अपने पवित्र जन को विनाश देखने देगा।
28 तू ने मुझे जीवन का मार्ग सिखाया है; तू अपने साम्हने मुझे आनन्द से भर देगा।
29 हे भाइयो! हमें तुम्हें अपने पूर्वज दाऊद के विषय में निडर होकर बताने की आज्ञा दी जाए, कि वह मर गया, और गाड़ा भी गया, और उसकी कब्र आज तक हमारे यहां है।
30 परन्तु भविष्यद्वक्ता होकर, और यह जानकर, कि परमेश्वर ने उस से अपने जन्म की शपथ खाई, कि मसीह को शरीर में उठाकर फिर से खड़ा करूंगा, और अपने सिंहासन पर बैठाऊंगा,
31 उस ने मसीह के पुनरुत्थान के विषय में पहिले से कहा, कि उसका प्राण नरक में न छोड़ा गया, और न उसके शरीर में सड़न देखी गई।
32 इसी यीशु को परमेश्वर ने जिलाया, जिसके हम सब गवाह हैं।
33 इसलिये, परमेश्वर के दाहिने हाथ के द्वारा ऊंचा किया गया, और पिता से पवित्र आत्मा की प्रतिज्ञा पाकर, उस ने वह सब कुछ उंडेला जो तुम अब देखते और सुनते हो।
34 क्योंकि दाऊद स्वर्ग पर नहीं चढ़ा; परन्तु वह आप ही कहता है, यहोवा ने मेरे प्रभु से कहा, मेरे दाहिने बैठ;
35 जब तक मैं तेरे शत्रुओं को तेरे चरणोंकी चौकी न कर दूं।
36 इसलिये हे इस्राएल के सारे घराने जान लो, कि परमेश्वर ने इस यीशु को, जिसे तुम ने क्रूस पर चढ़ाया, प्रभु और मसीह दोनों ही ठहराया।
37 जब उन्होंने यह सुना, तो वे अपने मन में चुभ गए, और पतरस और बाकी प्रेरितों से कहने लगे, हे भाइयो, हम क्या करें?
38 परन्तु पतरस ने उन से कहा, मन फिराओ, और तुम में से हर एक अपने पापों की क्षमा के लिये यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा ले; और पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करें।
39 क्योंकि प्रतिज्ञा तुम्हारे लिये, और तुम्हारे लड़केबालों के लिये, और सब दूर दूर के लोगोंके लिये है, जितने को हमारा परमेश्वर यहोवा बुलाएगा।
40 और बहुत सी बातोंके द्वारा उस ने गवाही दी, और उपदेश दिया, कि अपने आप को इस बिगड़ी हुई पीढ़ी से बचा।
41 इसलिये जिन्हों ने स्वेच्छा से उसका वचन ग्रहण किया, उन्होंने बपतिस्मा लिया, और उसी दिन कोई तीन हजार प्राणी और मिल गए।
42 और वे लगातार प्रेरितों को शिक्षा देते रहे, संगति करते रहे, रोटी तोड़ते रहे, और प्रार्थना करते रहे।
43 सब प्राणियोंमें भय समा गया; और यरूशलेम में प्रेरितों के द्वारा बहुत से आश्चर्यकर्म और चिन्ह दिखाए गए।
44 सब विश्वासी इकट्ठे थे, और सब एक समान थे।
45 और उन्होंने अपना अपना धन और सारी सम्पत्ति बेच डाली, और एक एक की आवश्यकता के अनुसार सब को बांट दिया।
46 और वे प्रति दिन एक मन होकर मन्दिर में रहते, और घर घर रोटी तोड़कर आनन्द और मन की सरलता से भोजन करते थे।
47 परमेश्वर की स्तुति करो, और सब लोगों के अनुग्रह में रहो। प्रभु प्रतिदिन उन लोगों को चर्च में जोड़ते थे जिन्हें बचाया जा रहा था।
(प्रेरितों 2:22-47)

शाऊल

जब शाऊल को इस महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर मिला, तो उसने न केवल इस पर विश्वास किया, बल्कि तीन दिनों तक उपवास और प्रार्थना करके अपना सच्चा पश्चाताप भी दिखाया (प्रेरितों 9:9, 11; 22:10)।

9 और तीन दिन तक उस ने न देखा, न खाया, न पीया।
10 दमिश्क में हनन्याह नाम एक चेला था; और यहोवा ने दर्शन में उस से कहा, हनन्याह! उन्होंने कहा: मैं, भगवान.
11 और यहोवा ने उस से कहा, उठ, और उस चौक पर जा जो सीधा कहलाता है, और यहूदा के घराने में शाऊल नाम एक तार्सियन से पूछ; वह अब प्रार्थना कर रहा है
(प्रेरितों 9:9-11)

10 तब मैं ने कहा, हे प्रभु! मुझे क्या करना चाहिए? प्रभु ने मुझसे कहा: उठो और दमिश्क जाओ, और वहां तुम्हें वह सब कुछ बताया जाएगा जो तुम्हारे करने के लिए नियुक्त किया गया है।
(प्रेरितों 22:10)

उसे बस इतना कहा गया था कि "उठो, बपतिस्मा लो, और प्रभु का नाम लेकर अपने पाप धो डालो" (22:16)।

16 तो तुम विलम्ब क्यों करते हो? उठो, बपतिस्मा लो और प्रभु यीशु का नाम लेकर अपने पाप धो डालो,
(प्रेरितों 22:16)

इन सभी लोगों ने सुना, विश्वास किया, पश्चाताप किया और बचाए जाने के लिए बपतिस्मा लिया। ऐसा करते हुए, उन्होंने मोक्ष के लिए "भगवान के नाम" का आह्वान किया।

15 और जब तक वे भेजे न जाएं, वे कैसे प्रचार कर सकें? जैसा लिखा है, कि जो मेल का सुसमाचार लाते, और अच्छी बातें सुनाते हैं उनके पांव क्या ही सुन्दर हैं!
(रोम. 10:15)

पाप से बचने के लिए आपको बिल्कुल यही करने की आवश्यकता है।

"यदि आप स्वर्ग का राज्य प्राप्त करना चाहते हैं, तो सभी सांसारिक संपत्तियों से घृणा करें, क्योंकि यदि आप सुख और धन के प्रेमी हैं, तो आप भगवान के अनुसार नहीं रह पाएंगे।"

"यदि आप चाहते हैं कि शाश्वत मोक्ष आपकी मुख्य चिंता हो, तो इस दुनिया के बीच में एक अजनबी और एक अजनबी के रूप में रहें।"

"प्रभु ने कहा: यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इन्कार करे, और अपना क्रूस उठाए, और मेरे पीछे हो ले (लूका 9:23)।

और भिक्षु डोसिथियस को भगवान की माँ के कहे गए शब्द: "मांस मत खाओ, शराब मत पीओ, लगातार प्रार्थना करो और बच जाओ" (एवी. डी.)। प्रभु कहते हैं: मैं किस पर दृष्टि करूंगा: केवल मेरे नम्र, मौन और कांपते शब्दों पर (66:2 है)।

“प्रभु में मेरा बच्चा! अपने आप को जानो, और यह तुम्हारे साथ रहेगा।"

"आध्यात्मिक रूप में बहरे, गूंगे और अंधे बनो - और तुम बच जाओगे।"

"अपने अंदर घमंड, नशे, हत्या, व्यभिचार, व्यभिचार और लौंडेबाज़ी, लालच, महत्वाकांक्षा, ईर्ष्या, अपने पड़ोसी से नफरत के जुनून को मार डालो।"

“जिस साधु ने अपने उद्धार की परवाह नहीं की, वह ईश्वर का उपहास करने वाला है। एक साधु के लिए बेहतर होगा कि वह अपनी माँ के गर्भ में ही सड़ जाए जब उसे अपने पद की परवाह नहीं है।

"एक निश्चित भाई ने एक बूढ़े व्यक्ति से पूछा:" हमें मोक्ष के बारे में बताओ। हालाँकि आप इस बारे में बात करते हैं, हम पीछे नहीं हटते, क्योंकि हमारी भूमि कड़वी है।

"बुजुर्ग ने कहा: "मैं अहंकार के साथ जीत के बजाय मन की विनम्रता के साथ अपमान चाहता हूं।"

"भाई ने अब्बा मैकेरियस से पूछा: "तुम्हें कैसे बचाया जा सकता है?" बड़े ने उसे उत्तर दिया: "मृतकों के समान बनो, न तो लोगों के अपमान के बारे में सोचो और न ही मृतकों के समान महिमा के बारे में सोचो, और तुम बच जाओगे... तुम्हें लोगों से बचना चाहिए, एक कोठरी में पहुँचना चाहिए, पापों के लिए लगातार रोना चाहिए, अपनी जीभ पर नियंत्रण रखना चाहिए और पेट. यह सभी गुणों से ऊपर है।”

“जो कुछ तुम्हारे पास आ रहा है उसे तुच्छ न जानना, क्योंकि तुम नहीं जानते कि परमेश्वर का आत्मा तुम में है या उसमें। मैं अगले व्यक्ति को बुलाता हूं जो आपकी सेवा करता है (पैट्रिकॉन से)।

"अगर बचना है तो लोगों से बचो।"

"यदि आप मोक्ष चाहते हैं, तो वह सब कुछ करें जो मोक्ष की ओर ले जाए।"

“सावधान रहें कि महिलाओं के साथ, विशेष रूप से युवा लोगों के साथ, बहुत अधिक बात न करें, और केवल थोड़ी सी ही बात करें सख्त जरूरत. जवान भाई से कोई प्यार नहीं. अपनी आँखें बनाए रखें, ताकि जब आप अपने कपड़े उतारें तो आप अपने शरीर को न देखें। उस स्यान में न रहना जहां तू ने व्यभिचार करके परमेश्वर के साम्हने पाप किया है: क्योंकि इस स्यान में मन फिराना तेरे लिये असुविधाजनक होगा। इन आज्ञाओं का पालन करो और तुम बच जाओगे।”

“अब्बा डैनियल एक शिष्य के साथ स्केट से थेबैड गए। अब्बा अपोलोस और मठ के पिता अपने मठ से सात मील दूर उनसे मिलने के लिए निकले। उनकी संख्या 5,000 से अधिक थी वे अपने मुँह के बल गिर पड़े और रेतीले मैदान पर लेट गए, और स्वर्गदूतों के मुख की भाँति प्रतीक्षा करते रहे कि बूढ़ा व्यक्ति उसे मसीह के रूप में ग्रहण करेगा। किसी ने अपने कपड़े उसके पैरों के नीचे फैला दिए, किसी ने अपनी गुड़िया फैला दी, और उनकी आँखों से आँसुओं की धाराएँ दिखाई देने लगीं। अब्बा अपुल्लोस ने सात बार बड़े को प्रणाम किया, उन्होंने एक दूसरे को प्रेम से नमस्कार किया। भाइयों ने बड़े से उन्हें मुक्ति का वचन बताने के लिए कहा। फादर डैनियल ने अपने शिष्य को आदेश दिया: "निम्नलिखित लिखें: यदि आप बचाना चाहते हैं, तो तनाव रहित और मौन रहें। इन दो गतिविधियों पर सभी मठवासी निवास आधारित हैं।

“मुझे बचने के लिए क्या करना चाहिए?
उन्होंने यह भी कहा:
प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करो,
और तू और तेरा सारा घराना उद्धार पाएगा” (प्रेरितों 16:30:31)।

ऐसा लगता है जैसे यह बहुत पहले की बात नहीं है। हमारा सभा के मौकेपीटर I के एक सहयोगी - काउंट बटुरलिन की पूर्व विरासत में हुआ था, और आज - एक अल्पज्ञात रूसी शहर, जो स्पष्ट रूप से एक बड़े गाँव या गाँव के समान है। शहर को बुटुरलिनोव्का कहा जाता था। मैं इसे उन्नीसवीं शताब्दी में निर्मित दो राजसी मंदिरों के रूप में याद करता हूं, जो चमत्कारिक रूप से बोल्शेविकों के शासनकाल से बचे हुए थे। मेरे लिए शर्म की बात है कि अब मैं कैटाकोम्ब की उस महिला का नाम भूल चुका हूं, जिसे गंभीर चोट लगी थी शारीरिक व्याधिऔर अथक रूप से एक ही वाक्यांश दोहरा रहे हैं: “पिता, आप कैसे बचाए जा सकते हैं? पिताजी, आप कैसे बच सकते हैं? उसने मुझसे एकमात्र सही उत्तर के लिए इतने उत्साह और इतनी आशा के साथ पूछा कि मैं तब असमंजस में पड़ गया और बहुत देर तक यह तय नहीं कर पाया कि इस प्रश्न का उत्तर कैसे दूं।

यदि आप इसके बारे में सोचें, तो वास्तव में यह प्रश्न बेकार नहीं है। सचमुच, आज एक विश्वासी व्यक्ति को कैसे बचाया जा सकता है? क्या हमारे समय के संबंध में मुक्ति की नई वाचाएँ (आज्ञाएँ) हैं? और यह अतीत के समय से किस प्रकार भिन्न (यदि भिन्न है) है? शायद शाश्वत बाइबिल की आज्ञाएँ मुक्ति के लिए पर्याप्त हैं? पहली नजर में इन सवालों से ईशनिंदा की बू आती है। और, फिर भी, आपको उनका उत्तर देना होगा, क्योंकि उनसे अथक रूप से पूछा जाता है।

में पुराना वसीयतनामामुक्ति के प्रश्नों के कई उत्तर हैं। उनके बिना आज भी काम करना असंभव है। सिराच के पुत्र, यीशु की बुद्धि की पुस्तक के तीसरे अध्याय में, हमें निम्नलिखित बताया गया है: « हे बालकों, हे पिता, मेरी सुनो, और ऐसा काम करो कि तुम उद्धार पाओ, क्योंकि प्रभु ने पिता को पुत्रों से श्रेष्ठ ठहराया, और माता का न्याय पुत्रों से अधिक दृढ़ किया। जो अपने पिता का आदर करता है, वह पापों से शुद्ध हो जाता है, और जो अपनी माता का आदर करता है, वह धन पाने वाले के समान है। जो अपने पिता का आदर करता है, वह अपने बालकों से आनन्द पाएगा, और उसकी प्रार्थना के दिन उसकी सुनी जाएगी।

जो अपने पिता का आदर करता है, वह दीर्घायु होता है, और जो यहोवा की आज्ञा मानता है, वह अपनी माता को शान्ति देता है। जो यहोवा का भय मानता है वह अपने पिता का आदर करेगा, और हाकिमों के समान उन लोगों की सेवा करेगा जिन्होंने उसे जन्म दिया। काम और वचन से अपने पिता और माता का आदर करना, कि उनकी ओर से तुझे आशीष मिले, क्योंकि पिता के आशीर्वाद से लड़केबालों का घर स्थिर होता है, और माता की शपथ से मिट्टी में मिला दिया जाता है। अपने पिता के अपमान में महिमा न ढूंढ़ो, क्योंकि तुम्हारे पिता का अपमान तुम्हारे लिये महिमा नहीं है। मनुष्य की महिमा उसके पिता के कारण होती है, और सन्तान की लज्जा से माता की लज्जा होती है।

बेटा! अपने पिता को उनके बुढ़ापे में स्वीकार करो और उनके जीवन में उन्हें दुःख मत दो। चाहे वह मन से दरिद्र हो गया हो, तो भी भोग-विलास करो और अपनी शक्ति भर कर उसकी उपेक्षा न करो, क्योंकि पिता की दया भूली न जाएगी; आपके पापों के बावजूद आपकी समृद्धि बढ़ेगी। आपके दुःख के दिन, आपको याद किया जाएगा: गर्मी से बर्फ की तरह, आपके पापों का समाधान हो जाएगा। जो अपने पिता को छोड़ देता है, वह निन्दा करनेवाले के समान है; और जो अपनी माता को क्रोध दिलाता है, वह यहोवा की ओर से शापित है।

मेरा बेटा! अपने काम नम्रता से करो, और एक भक्त तुम से प्रेम करेगा। आप कितने महान हैं, अपने आप को इतना विनम्र बनाएं, और आप प्रभु की कृपा पाएंगे। बहुत से लोग ऊँचे और गौरवशाली हैं, लेकिन रहस्य विनम्र लोगों पर प्रकट होते हैं, क्योंकि प्रभु की शक्ति महान है, और वह विनम्र लोगों द्वारा महिमामंडित होते हैं। जो चीज़ तुम्हारे लिए कठिन है उसकी सीमा से बाहर मत खोजो, और जो तुम्हारी शक्ति से परे है उसकी कोशिश मत करो। तुम्हें जो आज्ञा दी गई है, उस पर विचार करो; क्योंकि जो छिपा है, उसकी तुम्हें आवश्यकता नहीं।

अपने कई व्यवसायों के साथ, अनावश्यक के बारे में चिंता न करें: बहुत सारा मानवीय ज्ञान आपके सामने प्रकट हो चुका है; क्योंकि बहुतेरे अपनी कल्पनाओं से धोखा खा गए हैं, और बुरे स्वप्नों ने उनके मन को हिला दिया है। जो ख़तरे से प्यार करता है वह उसमें गिरेगा; हठीला मन अन्त में बुराई ही सहेगा; जिद्दी मन दु:खों से बोझिल हो जाएगा, और पापी पाप पर पाप बढ़ाएगा। घमंडी के लिए परीक्षाएँ कोई इलाज नहीं हैं, क्योंकि उसमें एक दुष्ट पौधा जड़ पकड़ चुका है। बुद्धिमान का मन दृष्टान्त पर विचार करता है, और बुद्धिमान कान की इच्छा पर ध्यान देता है। जल अग्नि की ज्वाला को बुझा देगा और भिक्षा पापों को शुद्ध कर देगी। जो अच्छे कर्मों का बदला चुकाता है, वह भविष्य के बारे में सोचता है और पतन के दौरान उसे सहारा मिलता है। (सर. 3. 1:31).

सिराच के पुत्र, यीशु के इन बुद्धिमान निर्देशों को ध्यान से पढ़ें, उनके बारे में सोचें और खुद से पूछें: "क्या उनमें से कम से कम एक की उपेक्षा करना संभव है और, निश्चित रूप से, बचाया जा सकता है?"। “तो फिर किसे बचाया जा सकता है? और यीशु ने ऊपर दृष्टि करके उन से कहा, मनुष्यों से तो यह अनहोना है, परन्तु परमेश्वर से सब कुछ हो सकता है।(मैथ्यू 19:25:26) हमारा उद्धार किसी कमज़ोर आदमी के हाथ के बजाय परमेश्वर के हाथ में है। केवल ईश्वर की महान दया से ही लोगों को स्वर्ग का राज्य विरासत में मिलेगा। मोक्ष की मूलभूत शर्त हमारा विश्वास है। और यह कोई संयोग नहीं था कि प्रेरित पौलुस और सीलास ने अपने जेल प्रहरियों को उत्तर दिया: "प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करो, और तुम और तुम्हारा पूरा घराना बच जाएगा"(प्रेरितों 16:31) अपने ज्वलंत विश्वास के अनुसार, बुतपरस्त ईसाई शहीद बन गए, उन्हें भगवान से शहीद का ताज और फिर उनका राज्य विरासत में मिला। "तुम्हारे विश्वास के अनुसार, तुम्हारे लिए हो"(मैथ्यू 9:29) उनके कम उत्साही विश्वास से, पवित्र प्रार्थना पुस्तकें, मठवासी साधु बुजुर्ग, चर्च ऑफ क्राइस्ट के विश्वव्यापी शिक्षक और भगवान के अन्य संतों को बचाया गया।

जीवित ईश्वर में विश्वास से, उसकी शक्ति से, पृथ्वी पर एक व्यक्ति का जीवन और मृत्यु के बाद एक व्यक्ति का जीवन निर्भर करता है। व्यक्ति जैसा विश्वास करता है, वैसा ही जीता है। और यह अभिधारणा अपरिवर्तनीय है। एक गहराई से विश्वास करने वाले व्यक्ति और प्रार्थना पुस्तक (असंभव मत कहो!) के लिए प्रलोभन में पड़ना और इस दुनिया के गंभीर पापों में गिरना कहीं अधिक कठिन है। ईश्वर का भय, और इसके अलावा, ईश्वर और लोगों के प्रति प्रेम, उसके पूरे अस्तित्व को भर देता है, और वह सांसारिक, सांसारिक श्रेणियों की तुलना में अधिक स्वर्गीय श्रेणियों में सोचता और रहता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना सरल या अटपटा लगता है, हमारी सभी परेशानियाँ और हमारे सभी सांसारिक पाप अविश्वास और विश्वास की कमी से उत्पन्न होते हैं।

पवित्र आत्मा का अधिग्रहण विश्वास की शक्ति का अधिग्रहण है, विश्वास में जलना है। इस दुनिया में अलग-अलग तरीकों से बचाया गया। लेकिन उचित विश्वास के बिना किसी को बचाया नहीं जा सकता। कोई भी दुर्घटनावश नहीं बचा. मोक्ष के मामले में कोई दुर्घटना नहीं होती। और यह भी मसीह के विश्वास के अपरिवर्तनीय सिद्धांतों में से एक है। परमेश्वर की आत्मा को प्राप्त करने के लिए, लोग चट्टानी पहाड़ों, घने जंगलों और जलविहीन रेगिस्तानों की ओर चले गए। मठवासी एकांत या धर्मोपदेश मोक्ष की गारंटी नहीं देता था, लेकिन, किसी अन्य चीज़ की तरह, इसने ईश्वर के साथ प्रार्थनापूर्ण मिलन और कई पापों से मुक्ति में योगदान दिया।

पहले से ही ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों ने दुनिया को मोक्ष के सभी संभावित रूपों को प्रकट और दिखाया। प्रभु और उनके चर्च ने लोगों को उनकी पसंद में प्रतिबंधित नहीं किया। शहीदों के अनेक उदाहरण और प्रार्थना पुस्तकें इसकी पुष्टि करती हैं। किसी ने किसी ईसाई को इस तरह से खुद को बचाने के लिए मजबूर नहीं किया और न ही अन्यथा। प्रत्येक ईसाई मुक्ति का अपना रास्ता स्वयं चुनता है। और कौन अधिक था - शहीद या प्रार्थना पुस्तकें - यह कहना कठिन है। अलग-अलग तरीकों से लोगों को बचाया गया. लेकिन वे एक चीज़ से एकजुट थे, वे ईश्वर में अटूट विश्वास से एकजुट थे। उस विश्वास से, प्रभु की ओर से चमत्कारों को पुरस्कृत किया गया। उन्हें सार्वजनिक समारोहों में शहीदों को, और व्रतों और प्रार्थना पुस्तकों को - एकांत में या कम गवाही के साथ - चुकाया जाता था। हालाँकि हमेशा एक छोटी सी गवाही के साथ नहीं, क्योंकि एक पवित्र व्यक्ति की महिमा अक्सर उसकी मामूली आकांक्षाओं से आगे निकल जाती है और कई लोगों की संपत्ति बन जाती है।

अक्सर, मोक्ष के रूपों को एक-दूसरे के साथ जोड़ दिया गया था, और मठवासी धर्मोपदेश को महान विनम्रता से बदल दिया गया था, जो कि कठिन और रोजमर्रा के काम के साथ जुड़ा हुआ था, यानी, प्रलोभन और प्रलोभन के रास्ते से भगवान के आदमी का सचेत प्रस्थान, जैसे, उदाहरण के लिए, अलेक्जेंड्रिया के एक चर्मकार के मामले में, ऊपर से एक आवाज ने संत एंथनी द ग्रेट को संकेत दिया।

ईश्वर में आस्था हर चीज़ के प्रति स्थिर और उदासीन नहीं होनी चाहिए। एक ही समय में विश्वास करना और कुछ भी न करना, अर्थात दान-पुण्य न करना, मृत्यु के समान है। और पवित्र प्रेरित जेम्स हमें इसमें निर्देश देते हैं: हे मेरे भाइयों, यदि कोई कहे कि मुझे विश्वास तो है, परन्तु काम नहीं, तो क्या लाभ? क्या यह विश्वास उसे बचा सकता है? यदि कोई भाई या बहिन नंगा हो, और उसके पास दिन भर भोजन न हो, और तुम में से कोई उन से कहे, “शान्ति से जाओ, गरम रहो, और खाओ,” परन्तु जो कुछ शरीर के लिये आवश्यक है वह उन्हें न दे, तो क्या हुआ? उपयोग? इसी प्रकार विश्वास भी, यदि उसमें कर्म न हो, तो वह अपने आप में मरा हुआ है।(जेम्स 2:14:17).

और आगे पवित्र प्रेरित जेम्स उसी पत्र में कहते हैं: आप मानते हैं कि ईश्वर एक है: आप अच्छा करते हैं; और दुष्टात्माएं विश्वास करते हैं, और कांपते हैं। परन्तु हे निराधार मनुष्य, क्या तू जानना चाहता है, कि कर्म के बिना विश्वास मरा हुआ है? क्या हमारा पिता इब्राहीम कर्मों से धर्मी नहीं ठहरा, जब उस ने अपने पुत्र इसहाक को वेदी पर चढ़ाया? क्या तुम ने देखा, कि विश्वास उसके कामों के साथ काम करता था, और कामों के द्वारा विश्वास सिद्ध हो गया? और पवित्रशास्त्र का वचन पूरा हुआ: "इब्राहीम ने परमेश्वर पर विश्वास किया, और यह उसके लिये धर्म गिना गया, और वह परमेश्वर का मित्र कहलाया।" क्या आप देखते हैं कि कोई व्यक्ति कर्मों से धर्मी ठहराया जाता है, न कि केवल विश्वास से? वैसे ही, जब राहाब वेश्या ने भेदियों को अपने पास करके दूसरे मार्ग से भेज दिया, तो क्या वह कर्मों से धर्मी न ठहरी? क्योंकि जैसे आत्मा के बिना शरीर मरा हुआ है, वैसे ही कर्म के बिना विश्वास भी मरा हुआ है।”(जेम्स 2:19:26)

कर्मों से विश्वास की इतनी स्पष्ट अविभाज्यता के बावजूद, हमारी आज की चर्च-ऐतिहासिक बहस इसके विपरीत के बजाय विभाजन के स्तर पर है। विवाद की गर्मी में, हम एक चीज़ के बारे में बहुत सारी बातें करते हैं, और शायद ही कभी इसे दूसरे के साथ जोड़ते हैं, कभी-कभी यह भूल जाते हैं कि न केवल एक व्यक्ति का उद्धार, बल्कि राष्ट्र की शक्ति और आध्यात्मिक समृद्धि, उसकी बिना शर्त सफलता भी है। विश्वास और धर्मार्थ कार्यों की एकता के संकेत के तहत किया गया।

हमारा सारा इतिहास इसका गवाह है।

12वीं-13वीं शताब्दी में, रियासती नागरिक संघर्ष के समय, चर्च रूसी लोगों को दूर नहीं रख सका गंभीर पापभ्रातृहत्या युद्ध और लगभग पूर्ण राज्य थकावट। इसके अनेक कारण हैं। सबसे पहले, यह अभी भी अप्रचलित बुतपरस्ती से दूर है। कुछ स्थानों पर यह 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक लागू रहा। यह पुजारियों और बिशपों की तुलनात्मक रूप से छोटी संख्या और अपर्याप्त अधिकार दोनों है। यह कॉन्स्टेंटिनोपल (बीजान्टिन) पितृसत्ता पर कीव महानगर की प्रत्यक्ष निर्भरता भी है, जिसमें एक शब्द या एक हाथ अक्सर रूसी रियासत के नागरिक संघर्ष तक नहीं पहुंचता था। और उपरोक्त के परिणामस्वरूप - रूढ़िवादी चर्च का न केवल राजकुमारों और उनके निकट और दूर के लड़कों पर, बल्कि सभी रूढ़िवादी ईसाइयों पर भी सीमित प्रभाव कीवन रस. चर्च के प्रयास (और वे थे!), यदि नहीं रुके, तो कम से कम अधर्म के पापों को कम करें कब काइतिहास की छाया में रहा।

और केवल आंतरिक युद्धों के बीच में, पूर्ण विखंडन के साथ, पहले से ही उस समय तातार-मंगोल जुए, राष्ट्रव्यापी पश्चाताप और रूसी भूमि की सभा के बारे में भगवान के संतों की दुर्लभ प्रेरक गवाही हमारे पास आई है, लेकिन अब कीव के महान शहर के संरक्षण में नहीं, बल्कि मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के संप्रभु राजदंड के तहत। जिसने भी चूल्हे पर आराम नहीं किया और उन पुकारों को नहीं सुना, और फिर पितृभूमि की स्वतंत्रता के लिए अपना खून बहाया, उसने भगवान को प्रसन्न करते हुए भगवान के कार्य किए। उसे बचा लिया गया होगा. व्यक्तिगत रूप से मुझे तो ऐसा ही लगता है। बाद में, कई रूढ़िवादी ईसाइयों को इसी तरह बचाया गया; और पहले रूसी ज़ार इवान द टेरिबल के तहत, और में परेशानी का समय 17वीं शताब्दी की शुरुआत, और स्वीडिश अभियानों के दौरान, और नेपोलियन के सैनिकों के आक्रमण के दौरान...

प्रेरित जेम्स अपने पहले पत्र में कहते हैं: परीक्षा में कोई यह नहीं कहता, कि परमेश्वर मेरी परीक्षा करता है; क्योंकि परमेश्वर बुराई से प्रलोभित नहीं होता, और न वह आप ही किसी को प्रलोभित करता है, परन्तु हर कोई अपनी ही अभिलाषा से प्रलोभित, बहकाया और धोखा खाता है; अभिलाषा गर्भधारण करके पाप को जन्म देती है, और किया हुआ पाप मृत्यु को जन्म देता है"(जेम्स 1.13:15).

जब, अक्टूबर 1917 के बाद, पूर्व के विस्तार में रूस का साम्राज्यएक गृह युद्ध छिड़ गया और स्थानीय रूसी चर्च ने बोल्शेविक उथल-पुथल को कमजोर कर दिया, श्वेत आंदोलन में भागीदारी, लाल नहीं, बचा रही थी। और पश्चाताप की कमी और पिछले विश्वासघात के बावजूद भी ऐसा ही है।

राजसी संघर्ष के समय में, रूसी लोगों को सत्ता और अन्य लोगों के धन का प्रलोभन दिया गया था। इन प्रलोभनों ने घटिया बुराइयों और बुराइयों को जन्म दिया और उन्हें भाईचारे वाले युद्धों के पाप की ओर ले गए। हालाँकि, तब आस्था और ईश्वर दोनों को सम्मान की दृष्टि से देखा जाता था। पिछली शताब्दी के गृहयुद्ध में अतीत के पापों और प्रलोभनों के साथ अन्य पाप भी जुड़ गये। ईश्वर को नकारने, ईश्वर के विरुद्ध लड़ने और पवित्र आत्मा की निंदा करने के पाप।

यदि आप प्रलोभित हैं और अपनी ही वासना से बहकाया, फिर, कम से कम तार्किक रूप से, सभी बुराइयों में से कम से कम को चुनें। अफ़सोस, ऐसा नहीं हुआ. रूसी लोगों ने सबसे बड़ी बुराई को चुना। चर्च ऑफ क्राइस्ट पर नहीं, बल्कि लाल नेताओं पर, उन्होंने आँख मूंदकर विश्वास किया। रेड्स के नेताओं ने उन्हें धोखा दिया। जिस प्रकार शैतान एक बार स्वर्गदूतों की दुनिया का एक तिहाई भाग ले गया, उसी प्रकार उसके सेवक - लाल नेता - लाखों-करोड़ों रूसी लोगों को विनाश की ओर ले गए। रूसी लोगों के बीच माइकल महादूत जैसा कोई महादूत नहीं था। धर्मात्मा और आह्वानकर्ता की गुटबाजी नहीं सुनाई दी। "... सात सिर और दस सींगों वाला एक बड़ा लाल अजगर...» (प्रका0वा0 12:3) पापी पृथ्वी पर प्रकट हुआ। मानवजाति का शत्रु विजयी हुआ। और मसीह-विरोधी का राज्य स्पष्ट रूप से निकट आ गया है।

गोरे युद्ध हार गये। हालाँकि, वे अकेले नहीं थे जो हारे। शैतान के वफादार सेवकों के अलावा, ऐसे युद्धों में विजेता कैसे हो सकते हैं? इसलिए सब हार गए. और सफ़ेद, और लाल, और यहाँ तक कि तटस्थ भी। पापों के लिए - पीछे हटने और विश्वासघात के लिए - प्रभु ने पूरे रूसी लोगों को दंडित किया। और भगवान जानता है, कुछ समय के लिए, कुछ समय के लिए? जो कोई भी इसे समझ सकता है, जिसके पास पश्चाताप करने और अपने पापों को त्यागने की ताकत है, और यहां तक ​​​​कि अंतिम रूसी ज़ार के बाद एक नए शहीद का रास्ता चुनने की शक्ति है, उसका सांसारिक जीवन सही ढंग से समाप्त हो गया।

एक वाजिब सवाल उठता है. और क्या उन रूढ़िवादी ईसाइयों ने मुक्ति के युद्धों में भाग नहीं लिया, जिन्होंने परहेज किया गृहयुद्धऔर तलवार और कुल्हाड़ी के मार्ग के बजाय, उसने दूसरे का मार्ग चुना, और विशुद्ध रूप से प्रार्थनापूर्ण? हाँ, प्रभु मुझे क्षमा करें, मैं कैथोलिकों के उद्धार के बारे में सरोव के भिक्षु सेराफिम की क्रिया की समानता के साथ उत्तर दूंगा: " मुझे नहीं पता कि क्या उन रूढ़िवादी ईसाइयों को बचाया गया था जो युद्धों से दूर रहे और तीसरे पक्ष का रास्ता चुना, और पूरी तरह से प्रार्थना करते हुए, बचाए गए, एक बात मैं जानता हूं कि अगर मैं उनके स्थान पर होता, तो मैं निश्चित रूप से बचाया नहीं जाता».

हमारे विरोधी, अक्सर कहल और बहुसंख्यक यहूदी लोगों के शैतानी सार के बारे में कठोर बयानों के लिए हमारी आलोचना करते हैं, साथ ही रूस के यहूदी-मेसोनिक कब्जे के तथ्य पर भी सवाल उठाते हैं। और संदेह के पक्ष में भी वे अपने तर्क और तर्क लेकर आते हैं। यहां बहस करने लायक कुछ भी नहीं है। जैसा कि जीवन ने दिखाया है, इस क्षेत्र पर बर्बरतापूर्वक और पूरी तरह से कब्ज़ा करना, अपनी नीति, विचारधारा और इच्छा को स्वदेशी आबादी पर थोपना संभव है - शायद न केवल विशुद्ध रूप से सैन्य तरीके से, बल्कि एक अलग तरीके से, और भी बहुत कुछ चालाक और प्रभावी. इस पद्धति का आविष्कार यहूदी राजमिस्त्री द्वारा किया गया था और इसे यूएसएसआर और रूसी संघ में सफलतापूर्वक लागू किया गया था।

अब यह पहले से ही स्पष्ट और समझने योग्य है।

सबसे पहले, उन्होंने विश्वास को हिला दिया और रूढ़िवादी रूसी लोगों की राजशाही नींव को हिला दिया। फिर उन्हें आपस में लड़ा कर बाँट दिया गया। अपने दिमागों पर खोखले वादों का नशा चढ़ाने और सत्ता पर कब्ज़ा करने के बाद, उन्होंने रूढ़िवादी-राजतंत्रीय राज्यसत्ता को नष्ट कर दिया और इसकी जगह डेप्युटीज़ की बोल्शेविक सोवियत स्थापित कर दी। गृहयुद्ध की गर्मी में (उन्होंने!) पवित्र ज़ार-निरंकुश को धार्मिक रूप से प्रताड़ित किया, परिवार और उनके वफादार सेवकों के साथ मिलकर उसे प्रताड़ित किया। निर्दयतापूर्वक और हर जगह लाखों रूसी लोगों को नष्ट करते हुए, जूदेव-मेसन ने अपनी जहरीली शैतानी विचारधारा (जाल वाली मकड़ी की तरह) के साथ - पूर्व रूसी साम्राज्य के पूरे क्षेत्र को उलझा दिया, इस पर कब्ज़ा कर लिया, दशकों तक इस पर हावी रहे और आज तक उस पर शासन करो।

न केवल इतिहास, बल्कि आँकड़े भी हमें यह बताते हैं कि ऐसा ही है, और अन्यथा नहीं। हमारे मामले में, ये रक्त, आतंक, उग्रवादी नास्तिकता और पूर्ण वैचारिक रूढ़िवादिता के आँकड़े हैं। सीधे शब्दों में कहें तो आँकड़े रूसी लोगों के प्रत्यक्ष और निर्विवाद नरसंहार के निर्विवाद प्रमाण हैं। सबसे रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार, सोवियत और वर्तमान सत्ता के वर्षों के दौरान, कम से कम एक सौ (!) मिलियन लोग मारे गए थे। इस जंगली आँकड़ों के नतीजे कागल और बहुसंख्यक यहूदी लोगों के "कार्यों" का फल हैं।

शुरुआती दौर में सोवियत सत्ता(पहले दशकों की तरह), इसके सर्वोच्च नेतृत्व क्षेत्रों में, यहूदियों ने भारी, पूर्ण बहुमत पर कब्ज़ा कर लिया। स्वतंत्र अंग्रेजी विशेषज्ञ रॉबर्ट विल्टन (जो कई वर्षों तक रूस में रहे) के अनुसार, 1918 में यह इस तरह दिखता था:

(निष्कर्ष निकालें और स्वयं निर्णय लें)।

आरएसडीएलपी की केंद्रीय समिति (बी) - 12 लोग। इनमें से 10 यहूदी, एक आधा यहूदी और एक रूसी. पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल (एसएनके) - 20 लोग। इनमें से 16 यहूदी, एक रूसी, एक जॉर्जियाई, एक अर्मेनियाई, एक आधा यहूदी। केंद्रीय कार्यकारी समिति (सीईसी) - 62 लोग। इनमें से 47 यहूदी, दो जर्मन, दो अर्मेनियाई, दो जॉर्जियाई, पांच लातवियाई, एक आधा यहूदी और चार रूसी थे। अखिल रूसी असाधारण आयोग (वीसीएचके) - 36 लोग। जिनमें से 24 यहूदी, आठ लातवियाई, एक आधा यहूदी, एक जर्मन, एक अर्मेनियाई और एक रूसी। लगभग वही "अंतर्राष्ट्रीय-सांख्यिकीय" तस्वीर रूसी प्रांतों में देखी गई।

स्टालिन के शासन के अंत में, सर्व-शक्तिशाली "राज्य" यहूदियों की संख्या कुछ हद तक कम हो गई, लेकिन सामान्य तौर पर, आंतरिक और पर जूदेव-मेसन का प्रभाव विदेश नीतियूएसएसआर बिल्कुल भी कमजोर नहीं हुआ। यह सिर्फ इतना है कि यहूदी पुरुषों के प्रभाव का वाहक तथाकथित संस्थान की ओर बढ़ गया है यहूदी दुल्हनें. स्टालिन, बुखारिन, किरोव, एंड्रीव, कुइबिशेव, मोलोटोव, ख्रुश्चेव, बुल्गानिन, वोरोशिलोव, ज़ुकोव, पॉस्क्रेबीशेव (कई अन्य शीर्ष सोवियत नेताओं की पत्नियों की तरह) की पत्नियाँ, और थोड़ी देर बाद ब्रेझनेव, सुसलोव, पोनोमारेव, येल्तसिन की पत्नियाँ (सादृश्य के अनुसार, कई अन्य शीर्ष सोवियत नेताओं की पत्नियाँ) शुद्ध-रक्त वाले यहूदी थे। उनके "रूसी" पतियों पर उनके प्रभाव को शायद ही कम करके आंका जा सकता है।

अभी कुछ समय पहले यह पता नहीं चला था कि एंड्रोपोव उसी "चुने हुए" राष्ट्र से थे, हालाँकि उन्होंने अपने यहूदीपन को छिपाने की पूरी कोशिश की थी। उसने कुछ छिपाया, लेकिन वह विश्व कागल की ईमानदारी से सेवा करना नहीं भूला, प्रसिद्ध मास्को यहूदी राजमिस्त्री को केंद्रीय समिति में खींचकर (यदि आप चाहें तो गर्म कर रहे थे); वोरोत्सोव, प्रिमाकोव, बोविन, अर्बातोव, अलेक्जेंड्रोव-एजेंटोव, ज़मायतिन, इनोज़ेमत्सेव और कई अन्य उसी शैतानी सेना से हैं जिन्होंने भविष्य की शुरुआत की योजना बनाई और उसे क्रियान्वित किया। रूसी संघ. रूस में एक नई विश्व व्यवस्था की शुरुआत, और परिणामस्वरूप, पर्दे के पीछे यहूदी दुनिया की पूर्ण सर्वशक्तिमानता का एक नया दौर।

मैं वर्तमान "रूसी" शासकों के बारे में चुप रहूंगा, क्योंकि वे सभी बहुत से लोग जाने-माने और परिचित हैं। उनके अथक नेतृत्व में, स्वदेशी रूसी आबादी का व्यवस्थित विनाश, उत्पीड़न और भ्रष्टाचार जारी है।

इस विषय पर अधिक संपूर्णता से लिखना पाप नहीं होगा, परंतु मैं स्वयं को लिखित पाठ तक ही सीमित रखूंगा। पवित्र सत्य को किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती। लेकिन अगर किसी को इसके बारे में अधिक से अधिक गहराई से जानने की इच्छा है, तो वह जानकारी के विशेष और सबसे संपूर्ण स्रोतों की ओर रुख कर सकता है। अब उनमें से बहुत सारे हैं। एक बार फिर, मैंने अधिक ध्यान आकर्षित करने वाले आलोचकों की ओर नहीं, बल्कि उन लोगों का ध्यान और दृढ़ विश्वास दिलाने की कोशिश की, जो अभी भी (शायद भोलेपन से) रूस के यहूदी-मेसोनिक कब्जे के तथ्य की अकाट्यता पर विश्वास या संदेह नहीं करते हैं।

आज हमारी स्थिति तातार-मंगोल जुए, आंतरिक अशांति और विदेशी आक्रमणों के समय की तुलना में अतुलनीय रूप से बदतर है। तब रूसी लोगों को पूर्ण शारीरिक विनाश की धमकी नहीं दी गई थी। अब हम इसके कगार पर हैं और आध्यात्मिक थकावट की राह पर हैं। और यह सच है, सिर्फ बड़े-बड़े शब्द नहीं। हम कैसे जीवित रह सकते हैं? आज की धर्मत्याग की स्थिति में हम कैसे बच सकते हैं? क्या यह केवल भगवान भगवान से प्रार्थना करना और सिद्धांत के अनुसार जीना है - मेरी झोपड़ी किनारे पर है, मुझे कुछ नहीं पता - या किसी अन्य तरीके से बचाया जाना है? चर्च ऑफ क्राइस्ट की इस दुनिया में कैसे व्यवहार करें? और उसे उसकी आवश्यकता क्यों है? रूढ़िवादी लोगपुकारना? और क्या उन्हें कुछ भी करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए?

ऐसा अक्सर नहीं होता कि चर्च के मंत्रियों ने रूसी इतिहास के महत्वपूर्ण मोड़ों पर अपनी आवाज़ दी हो। और यह आवाज हमेशा रूढ़िवादी (फरवरी और मार्च 1917 को याद रखें) के साथ एक सुर में सुनाई देती थी। और भी दुर्लभ रूप से, भिक्षुओं और भिक्षुओं ने दोधारी तलवार उठाई। जिन लोगों ने पितृभूमि के उद्धार में सक्रिय (और न केवल प्रार्थनापूर्ण) भाग लिया, उन्हें संतों के रूप में विहित किया गया है। रेडोनज़, पेर्सवेट और ओस्लीबिया के सर्जियस, पैट्रिआर्क हर्मोजेन...

चर्च ऑफ क्राइस्ट मुक्ति का स्थान है, न कि राजनीतिक हठधर्मिता, खाली साज़िशों और सभी प्रकार के झगड़ों के संचय का स्थान। यह सब वैसा ही है. हालाँकि, राजनीति की राजनीति अलग-अलग होती है। हम धरती पर रहते हैं, हम इस दुनिया में रहते हैं। और चाहे यह दुनिया कुछ भी हो (धर्मत्याग हो या न हो), इस युग के अंत तक हमें कोई दूसरी दुनिया नहीं दी जाएगी। अपने आप को इस दुनिया के जीवन से अलग करना या अलग करना बहुत मुश्किल है, और बहुत बचत वाला नहीं है। आखिरी समय अभी नहीं आया है. इसलिए, चर्च ऑफ क्राइस्ट पहाड़ों, जंगलों या रेगिस्तानों में भाग नहीं सकता है, क्योंकि एंटीक्रिस्ट अभी तक इस दुनिया में नहीं आया है, और किसी ने भी सुसमाचार प्रचार को रद्द नहीं किया है और न ही इसे कभी रद्द करेगा।

कई वर्षों और दशकों से, स्थानीय रूसी रूढ़िवादी चर्च यहूदी-मेसोनिक कब्जे की स्थितियों में रह रहा है, अपने द्वारा बनाए गए राज्यों की वैधता को मान्यता नहीं दे रहा है। लेकिन, जैसा भी हो, या फिर हम इसे पसंद न करें, ये स्थितियाँ मौजूद हैं। हम उन्हें नोटिस करते हैं और देखते हैं। और न केवल ध्यान दें और देखें। जीवन केवल दृश्य अवलोकन से पूरा नहीं होता। जीवन जितना अधिक जटिल है, उतना ही अधिक दु:खदायी, उतना ही अधिक पापपूर्ण।

हमारे रूढ़िवादी ईसाई सेवाओं, मैट्रिक्स और धन का उपयोग करते हैं। राज्य आर्थिक और में काम करें सामाजिक संरचनाएँ. यानी, कम से कम, वे वास्तविकता को प्रतिस्थापित किए बिना जीते और जीवित रहते हैं आजअपनी आभासी या विरोध चेतना के साथ, कार्रवाई द्वारा प्रतिरोध का तो जिक्र ही नहीं। हम बर्बादी से अपने हाथ पक्षों तक फैलाते हैं और कहते हैं कि हर चीज़ के लिए कब्ज़ा शासन दोषी है। कि उसने हमें ऐसी परिस्थितियों में धकेल दिया। और वह, मानो, अलग तरह से जीना पहले से ही असंभव है। लेकिन आगे, आख़िरकार, एक बेहतर जीवनराजमिस्त्री से अपेक्षा नहीं की जा सकती। हाँ, ऐसा नहीं होगा. इसके अलावा, सबसे बुरा हमारा इंतजार कर रहा है।

इस तरह बोलते हुए, हम, निश्चित रूप से, समझते हैं कि हम अंतिम पंक्ति में हैं। और हम एक अथाह शैतानी खाई के किनारे पर खड़े हैं। हम अपने आसपास लाखों रूसी लोगों को मरते हुए देखते हैं। सबसे बुनियादी मानवीय बुराइयों को उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित रूप से विकसित किया जाता है। आध्यात्मिकता की कमी और सुनहरे बछड़े का पंथ बढ़ रहा है। लाखों बार गर्भपात और बाल बेघर होने की घटनाएं दोहराई जाती हैं। बेघर होना. वेश्यावृत्ति, नशाखोरी, तपेदिक, यौन रोग और अन्य बीमारियाँ बारिश के बाद कुकुरमुत्तों की तरह बढ़ती हैं। हम एक अथाह शैतानी खाई के किनारे पर खड़े हैं। केवल एक कदम बचा है और पतन अपरिहार्य है।

तो क्या हमें अतिरिक्त चीज़ों के प्रति उदासीन रहने और हर चीज़ के प्रति उदासीन रहने की ज़रूरत है? क्या रूढ़िवादी ईसाइयों को विनम्रतापूर्वक और धैर्यपूर्वक चुप रहना चाहिए, अपनी आँखें और कान बंद कर लेने चाहिए और जूदेव-मेसोनिक नीति द्वारा लगाए गए और प्रचलित उन झूठों और उन घोर अराजकता से गुज़रना चाहिए? रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने अपनी संकल्पना में ईश्वर का सत्य कहा है। इस सत्य के लिए अधिकारियों ने हमारी निंदा की। और वह हमें परखने में मदद नहीं कर सकी। लेकिन क्या राक्षसों की शक्ति का न्याय इतना भयानक है - जिसमें न तो सच्चाई है और न ही प्यार? वह है जैसे बजता हुआ तांबा या बजती हुई झांझ(1 कुरिन्थियों 13:1) भगवान का शुक्र है कि हम अपने आप में और लंबे समय तक ताकत पाने में सक्षम रहे, लंबे सालमौन, सत्य के शब्द कहने के लिए, जिसकी लंबे समय से प्रतीक्षा थी। उन्होंने कई लोगों को रास्ता दिखाया. और उस रास्ते से, बहुत से लोग चर्च और भगवान के पास गये। लेकिन केवल शब्द ही पर्याप्त नहीं हैं।

अब यह स्पष्ट है कि चर्च ऑफ क्राइस्ट को न केवल एक प्रार्थनापूर्ण और संगठनात्मक सिम्फनी को फिर से बनाने की जरूरत है, बल्कि (चर्च करके और उसे आशीर्वाद देकर!) रूढ़िवादी रूसी लोगों के लिए रास्ता दिखाने की भी जरूरत है, जो मुक्ति की ओर ले जाए, कुचले हुए न्याय की बहाली हो। और रूस में रूढ़िवादी-राजशाही राज्य की स्थापना। जैसा कि इतिहास के दुखद सबक से पता चला है, कोई भी चर्च के लिए ऐसा करने में सक्षम नहीं है।

कई साल पहले यह सोचा गया था कि एक नारा - आस्था, ज़ार और पितृभूमि के लिए - सभी रूसी देशभक्त लोगों को एकजुट करने के लिए पर्याप्त होगा। उस समय, मैं पूरी लगन से चाहता था कि रूसी लोग अंततः अपने वर्तमान विवादों और असहमतियों को छोड़ दें। और यदि आप आस्था, ज़ार और पितृभूमि के पक्ष में हैं, तो बिना देर किए, धर्मी व्यवस्था में शामिल हो जाएं। एकता और पवित्र संघर्ष के लिए यह काफी है। मुख्य बात यह है कि आप आस्था, ज़ार और पितृभूमि के लिए हैं - और बाकी सब कुछ बाद के लिए छोड़ दें और जीत के बाद इसे समाप्त करें।

तब ऐसे विचार नादान नहीं लगते थे. बाद में यह स्पष्ट हो गया कि कई लोगों के लिए विश्वास समान नहीं है, और उनका राजा बिल्कुल रूढ़िवादी नहीं है, और पितृभूमि, अधिक से अधिक, सोवियत या अस्पष्ट भी है। कई गलतियों, खोजों और पीड़ाओं के बाद, बहुत विचार और प्रतिबिंब के बाद, यह एहसास हुआ कि वैचारिक और आध्यात्मिक रूप से सही - विश्वास, ज़ार और पितृभूमि के बिना - रूसी लोगों-देशभक्तों को बचाने के लिए एकजुट होना, रैली करना और आशीर्वाद देना असंभव है और धर्मार्थ कारण. और यह कि यह केवल चर्च ऑफ क्राइस्ट में ही किया जा सकता है, और कहीं नहीं। और रूढ़िवादी ज़ार, अगर बड़ों की भविष्यवाणियाँ सच होती हैं और यह होगा परमेश्वर की इच्छाकहीं और से नहीं, बल्कि केवल चर्च ऑफ क्राइस्ट से हमारे पास आएगा।

रूस में कोई भी "राजशाहीवादी", "राष्ट्रीय देशभक्त", "कोसैक" या अन्य "राष्ट्रीय मुक्ति" विपक्षी आंदोलन, इतने जोर से खुद को घोषित नहीं कर रहे हैं और आज सत्ता के लिए प्रयास कर रहे हैं, रूसी लोगों को जूदेव-मेसोनिक से मुक्ति दिलाने की समस्या को हल करने में सक्षम नहीं हैं। जूआ. इसके अनेक कारण हैं।

सबसे पहले, चर्चिंग और राष्ट्रव्यापी पश्चाताप के बिना, चर्च ऑफ क्राइस्ट के आशीर्वाद के बिना, इन विपक्षी आंदोलनों के कार्य (साथ ही नाम स्वयं), आत्मा और सार में, जीवन में और कागज पर उद्धरण में बने रहेंगे। वे किसी उचित उद्देश्य के लिए विजयी संघर्ष में सफल नहीं होंगे। परिणाम नकारात्मक होगा, यानी बिल्कुल वैसा ही, जैसा नागरिक, सोवियत-फ़िनिश और जर्मन-सोवियत युद्धों के दौरान हुआ था। और, सबसे अधिक संभावना है, इससे भी बदतर।

दूसरे, उनमें से अधिकांश छद्म-मुक्त हैं। वे यहूदी राजमिस्त्री के सख्त और सतर्क नियंत्रण में हैं। अक्सर उनका नेतृत्व, वित्त पोषण और निर्देशन उनके द्वारा किया जाता है। झूठ और बुराई की संतानों को रूसी रक्त की धाराओं की आवश्यकता है। और उन्हें रूस में किसी और चीज़ की ज़रूरत नहीं है। बाकी लगभग सभी चीजें - भौतिक और सबसे मूल्यवान - लंबे समय से बेची, दोबारा बेची, चोरी की गईं और विदेश भेज दी गई हैं। वे रूसी खून चाहते हैं. उसका अकेले ही पीछा किया जा रहा है. विपक्षी आंदोलनों की पूर्ण नियंत्रणशीलता रक्तपात के लिए विश्वसनीय उपकरणों में से एक प्रदान करती है। अन्य भी हैं. उदाहरण के लिए, पूर्व स्वायत्त में राष्ट्रीय-अलगाववादी भावनाएँ सोवियत गणराज्यया उग्रवादी और राजमिस्त्री द्वारा कम नियंत्रित नहीं - इस्लाम।

और तीसरा, शासक एलीटशक्ति के अलावा खोने के लिए कुछ भी नहीं है। उनकी अचल संपत्ति - चल और अचल संपत्ति - रूस में नहीं हैं। कुछ हद तक संभावना के साथ, यह माना जा सकता है कि, पश्चिम के आह्वान के अनुसार और भविष्य के नरसंहार के लिए, वे शक्ति का त्याग करेंगे। लेकिन वे "सिदोरोव्स", "पीटर", "क्वाचकोव्स" और "इवानोव्स" को नहीं, बल्कि नए "लेनिन", "ट्रॉट्स्की" और "स्टालिन्स" को दान देंगे। "नेम्त्सोव्स", "लेमोनोव्स", "ज़िरिनोव्स्कीज़", "कास्पारोव्स" ... लंबे समय से देखने और सुनने में हैं। यह केवल टीम के लिए, चिल्लाने का मामला बनकर रह गया है।

क्योंकि साथ में अच्छे इरादेहो सकता है समय न हो. क्योंकि हमारी शक्ति और प्रयत्न नगण्य हैं। कब्जे के वर्षों और दशकों में, यहूदी राजमिस्त्री मुख्य चीज़ हासिल करने में कामयाब रहे - लगभग पूरी लोकप्रिय उम्मीद और, परिणामस्वरूप, उदासीनता, अविश्वास, या विश्वास में गुनगुनापन, जिसका उल्लेख भगवान भगवान ने रहस्योद्घाटन (सर्वनाश) में किया है। जॉन धर्मशास्त्री: " मैं तेरे कामों को जानता हूं; तुम न ठंडे हो, न गर्म; ओह, यदि आप ठंडे होते, या गर्म! परन्तु चूँकि तुम गर्म हो, गर्म या ठंडे नहीं, इसलिए मैं तुम्हें अपने मुँह से उगल दूँगा।”(प्रका0वा0 15:16)

आज, बहुत से लोग आत्मा और विश्वास के कारण चर्च में आते हैं। वे अत्यधिक घमंड के साथ, दुनिया की अपनी (सांसारिक) समझ और अपने अंधविश्वास के साथ आते हैं। दुर्भाग्य से, ऐसे प्रत्येक व्यक्ति के लिए, हमेशा सही शब्द नहीं मिलता - व्याख्यात्मक और प्रेरक। उन्हें हमेशा मजबूत आध्यात्मिक समर्थन नहीं मिलता है प्रिय पिता, मसीह में भाई या बहन। इसलिए अतिरिक्त प्रलोभन - संदेह, बड़बड़ाहट, निराशा और, परिणामस्वरूप, एक खतरनाक दुनिया या छद्म-चर्च क्षेत्राधिकार की ओर प्रस्थान।

रूसी रूढ़िवादी चर्च में बहुत सारे अनुभवी पुजारी-प्रचारक और पुजारी-मिशनरी नहीं हैं। पर्याप्त मंदिर और प्रार्थना घर नहीं हैं। कुछ महिलाएं और मठों. रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप और पुजारियों के पास हमेशा पूर्व रूसी साम्राज्य के विस्तार को अपनाने और उन सभी लोगों के लिए पर्याप्त रूप से प्रदान करने का समय नहीं होता है जो पीड़ित हैं और चाहते हैं। साइबेरिया में भोजन करना विशेष रूप से कठिन है सुदूर पूर्व. ये कठिनाइयाँ समझने योग्य और सर्वविदित हैं। लेकिन, लोग शायद ही कभी उन्हें ध्यान में रखते हैं, कभी-कभी असंभव की मांग करते हैं।

में आधुनिक स्थितियाँकिसी आस्तिक को चर्च में लाना एक बहुत ही जटिल और श्रमसाध्य कार्य है। एक गंदे बर्तन में रूढ़िवादी विश्वास की पवित्रता को स्वीकार करना असंभव है, और हर कोई इसे पूरी तरह से धोने और शुद्ध करने में सफल नहीं होता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे धोते और साफ करते हैं, कुछ सतही और गंदा अभी भी बना रहता है। चर्च या धर्मनिरपेक्ष इतिहास में यह बहस का मुद्दा है। यह कुछ लोगों के लिए एक विशेष लालसा है प्रसिद्ध व्यक्ति. कुछ और - कुछ वैसा ही - आधा-खाली, गौण और हठधर्मी चरित्र वाला नहीं। और यह सब - विवादास्पद, आकर्षक और पक्षपाती (या जो भी) - नहीं, नहीं, और इसे एक असंबद्ध व्यक्ति द्वारा सबसे आगे रखा गया है। और यह हमेशा किसी नवजात शिशु द्वारा नहीं लगाया जाता है। यह खुद को एक पुरानी और पुरानी बीमारी की पुनरावृत्ति के रूप में प्रकट करता है।

मानव आत्मा में एक मजबूत रूढ़िवादी-राजशाही मूल के बिना इस दुनिया की सही वैचारिक समझ की कल्पना नहीं की जा सकती है। चर्च और राज्य की सिम्फनी के बिना, और उनके ऐतिहासिक प्रतिनिधियों की आलोचना - महिमा या बदनामी - दोनों एक तरफ से और दूसरे से नहीं। आध्यात्मिक या धर्मनिरपेक्ष पदानुक्रम में उनकी स्थिति की परवाह किए बिना, लोग कमजोर और पापी हैं। इसलिए, हम लोगों (ज़ार के भगवान या सीज़रोपैपिज़्म) के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि खोई हुई रूढ़िवादी सिम्फनी की बहाली के बारे में बात कर रहे हैं। रूसी मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (बोगोयावलेंस्की) के पहले शहीद के शब्द: " एक पुजारी जो राजशाहीवादी नहीं है, वह होली सी में खड़े होने के योग्य नहीं है”, न केवल पुजारियों के लिए, बल्कि सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पवित्र और अनिवार्य होना चाहिए।

हमेशा की तरह (अब भी) चर्च किसी पर थोपता नहीं है और मोक्ष के रूपों के चुनाव में किसी को प्रतिबंधित नहीं करता है। प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई, प्रत्येक आस्तिक व्यक्ति अपना व्यवहार्य क्रॉस या अपना व्यवहार्य बोझ चुनता है। चर्च साधु भिक्षुओं और शांत, विनम्र प्रार्थना पुस्तकों दोनों का स्वागत करता है। और किसी ने भी यह सिद्ध नहीं किया कि यदि मैं रेगिस्तान, जंगलों या पहाड़ों में नहीं बचा, तो अन्य लोग भी वहां नहीं बचेंगे। भगवान के लिए, अपने आप को बचाएं! रेडोनज़ के संत सर्जियस ने जामदानी तलवार नहीं लहराई, लेकिन प्रभु ने पितृभूमि को कोई कम लाभ नहीं दिया। वह जानता था कि प्रभु से किस चीज़ के लिए प्रार्थना करनी है। इसलिए चर्च ऑफ क्राइस्ट चाहता है कि हमारी प्रार्थना पुस्तकें यह भी जानें कि अब प्रभु से क्या प्रार्थना करनी है। किस बारे मेँ? हाँ, सब कुछ वैसा ही! क्षमा और यहूदी जुए से मुक्ति के बारे में।

यदि ईश्वर ने हमें जैकब द फास्टर जैसा संत दिया होता, तो हमें दुःख का पता ही नहीं चलता। वह केवल स्वर्ग की ओर अपने हाथ बढ़ाएगा और सभी रूसी दुर्भाग्य और बुरी आत्माएं गायब हो जाएंगी। केवल यहाँ मठवाद के बारे में पवित्र पिताओं की भविष्यवाणियाँ हैं पिछले दिनोंहमें इसके विपरीत बताओ. इसलिए व्यक्ति को प्रार्थनापूर्ण इच्छाओं पर नहीं, बल्कि ईश्वर पर अधिक भरोसा करना चाहिए।

« एक स्केट के पवित्र पिताओं ने पिछली पीढ़ी के बारे में भविष्यवाणी करते हुए कहा: "हमने क्या किया है?" और उनमें से एक, जो जीवन में महान था, जिसका नाम इस्चिरियोन था, ने कहा: "हमने परमेश्वर की आज्ञाएँ बनाई हैं।" उन्होंने यह भी पूछा: "क्या हमारे पीछे आने वाले लोग कुछ करेंगे?" - "वे हमारा आधा मकसद हासिल कर लेंगे" - "और उनके बाद क्या?" “इस प्रकार के लोगों के पास कोई काम नहीं होगा, परन्तु उन पर परीक्षा आएगी, और जो लोग इस परीक्षा में योग्य साबित होंगे, वे हम से और हमारे पुरखाओं से ऊंचे होंगे।"(एक प्राचीन पैटरिकॉन से। 1914। एस. 55. नंबर 1)।

के बारे में इस प्रलोभन में योग्यता, मोक्ष के बारे में, और इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया गया कि कैसे बचाया जाए? मैं उत्तर के करीब पहुंचने में कामयाब रहा या नहीं, यह निर्णय करना मेरा काम नहीं है।

कृपया मुझे क्षमा करें और प्रार्थना करें!

हमारे भगवान की जय!

दमिश्क का महानगर