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Gracias a la movilidad social, los miembros de la sociedad pueden cambiar su estatus dentro de la sociedad. Este fenómeno tiene muchas características y características. La naturaleza de la movilidad social varía según las características de un país en particular.
Concepto de movilidad social
¿Qué es la movilidad social? Se trata de una persona que cambia su lugar en la estructura de la sociedad. Un individuo puede pasar de un grupo social a otro. Este tipo de movilidad se llama movilidad vertical. Al mismo tiempo, una persona puede cambiar de posición dentro de un mismo estrato social. Este es un tipo diferente de movilidad: la horizontal. El desplazamiento adopta diversas formas: un aumento o una caída del prestigio, un cambio en los ingresos o un ascenso en la escala profesional. Estos acontecimientos tienen un grave impacto en el comportamiento de una persona, así como en sus relaciones con otras personas, actitudes e intereses.
Los tipos de movilidad descritos anteriormente tomaron formas modernas después del surgimiento de la sociedad industrial. La capacidad de cambiar su posición en la sociedad es una señal importante de progreso. El caso opuesto lo representan las sociedades conservadoras y de clases donde existen castas. Una persona, por regla general, está asignada a dicho grupo desde el nacimiento hasta la muerte. El más conocido es el sistema de castas indio. Con reservas, existieron órdenes similares en la Europa feudal medieval, donde había una gran brecha social entre pobres y ricos.
Historia del fenómeno
El surgimiento de la movilidad vertical fue posible después del inicio de la industrialización. Hace unos trescientos años el desarrollo industrial países europeos Se aceleró significativamente, lo que condujo al crecimiento de la clase proletaria. Al mismo tiempo, los estados de todo el mundo (con distintos grados de éxito) comenzaron a introducir un sistema de educación accesible. Es precisamente esto lo que se ha convertido y sigue siendo el principal canal de movilidad social vertical.
A principios del siglo XX, la mayoría de la población de cualquier país eran trabajadores sin cualificación (o con rudimentos de educación general). Al mismo tiempo, se produjo la mecanización y automatización de la producción. El nuevo tipo de economía requería cada vez más personal altamente calificado. Es esta necesidad la que explica el aumento del número Instituciones educacionales, y por tanto oportunidades de crecimiento social.
Movilidad y economía
Una de las características de una sociedad industrial es que la movilidad en ella está determinada por la estructura de la economía. En otras palabras, las oportunidades de ascender en la escala social dependen no sólo de las cualidades personales de una persona (su profesionalismo, energía, etc.), sino también de cómo están interconectados los diferentes sectores de la economía del país.
La movilidad no es posible en todas partes. Es un atributo de una sociedad que ha dado a sus ciudadanos igualdad de oportunidades. Y aunque no existen condiciones absolutamente iguales en ningún país, muchos estados modernos continúan avanzando hacia este ideal.
Movilidad individual y grupal
En cada país, los tipos y modalidades de movilidad se presentan de forma diferente. La sociedad puede elevar selectivamente a algunos individuos en la escala social y bajar a otros. Este es un proceso natural. Por ejemplo, las personas talentosas y profesionales deben reemplazar a las más mediocres y recibir su alto estatus. El ascensor puede ser individual o grupal. Estos tipos de movilidad se diferencian por el número de personas que cambian de estatus.
En un caso individual, una persona puede aumentar su prestigio en la sociedad gracias a sus talentos y su arduo trabajo (por ejemplo, convertirse en músico famoso u obtener una educación prestigiosa). La movilidad grupal está asociada a procesos mucho más complejos que abarcan a una parte importante de la sociedad. Un ejemplo sorprendente de este fenómeno podrían ser los cambios en el prestigio de la profesión de ingeniero o la disminución de la popularidad del partido, lo que sin duda afectará la posición de los miembros de esta organización.
Infiltración
Para lograr un cambio en su posición en la sociedad, un individuo necesita hacer ciertos esfuerzos. La movilidad vertical sólo es posible si una persona es capaz de superar todas las barreras que existen entre los diferentes estratos sociales. Como regla general, el ascenso en la escala social se debe a las ambiciones del individuo y a la necesidad de su propio éxito. Cualquier tipo de movilidad está necesariamente asociada a la energía de una persona y a su deseo de cambiar su estatus.
La infiltración, que existe en todas las sociedades, elimina a las personas que no han hecho suficientes esfuerzos para cambiar su estrato social. El científico alemán Kurt Lewin incluso desarrolló su propia fórmula, que puede utilizarse para determinar la probabilidad de que una persona en particular ascienda en la jerarquía social. En la teoría de este psicólogo y sociólogo la variable más importante es la energía del individuo. La movilidad vertical también depende de las condiciones sociales en las que vive una persona. Si cumple con todos los requisitos de la sociedad, podrá pasar la infiltración.
La inevitabilidad de la movilidad
Hay al menos dos razones para la existencia del fenómeno de la movilidad social. En primer lugar, cualquier sociedad cambia invariablemente en el proceso de su desarrollo histórico. Las nuevas funciones pueden aparecer de forma paulatina, o pueden aparecer instantáneamente, como ocurre en el caso de las revoluciones. De una forma u otra, en cualquier sociedad los nuevos estatus socavan y reemplazan a los antiguos. Este proceso va acompañado de cambios en la distribución del trabajo, beneficios y responsabilidades.
En segundo lugar, incluso en las sociedades más inertes y estancadas, ninguna fuerza puede controlar la distribución natural de habilidades y talentos. Este principio continúa aplicándose incluso si la élite o el poder han monopolizado y limitado la disponibilidad de la educación. Por lo tanto, siempre existe la posibilidad de que la capa superior sea repuesta al menos periódicamente por personas dignas "de abajo".
Movilidad por generación
Los investigadores identifican otra característica por la que se determina la movilidad social. La generación puede servir como esta medida. ¿Qué explica este patrón? La historia del desarrollo de sociedades muy diferentes muestra que la posición de personas de diferentes generaciones (por ejemplo, niños y padres) no sólo puede diferir, sino que, por regla general, es diferente. Los datos de Rusia apoyan esta teoría. En promedio, con cada nueva generación, los residentes de la ex URSS y la Federación de Rusia ascendieron gradualmente en la escala social. Este patrón también ocurre en muchos otros países modernos.
Así, al enumerar los tipos de movilidad, no debemos olvidarnos de la movilidad intergeneracional, de la que se describe un ejemplo anteriormente. Para determinar el progreso en esta escala, basta con comparar la posición de dos personas en un determinado punto de su desarrollo profesional y aproximadamente a la misma edad. Medir en en este caso es el rango en la profesión. Si, por ejemplo, el padre a la edad de 40 años era el jefe de un taller y el hijo a esa edad se convertía en el director de la planta, entonces esto es un crecimiento intergeneracional.
Factores
La movilidad lenta y gradual puede deberse a muchos factores. Un ejemplo importante de esta serie es el reasentamiento de personas de zonas agrícolas a ciudades. La migración internacional ha jugado un papel importante en la historia de toda la humanidad, especialmente desde el siglo XIX, cuando cubrió todo el mundo.
Fue en este siglo cuando enormes masas de población campesina de Europa se trasladaron a Estados Unidos. También se puede dar un ejemplo de la expansión colonial de algunos imperios del Viejo Mundo. La toma de nuevos territorios y el sometimiento de pueblos enteros fue terreno fértil para el ascenso de algunos pueblos y el descenso en la escala social de otros.
Consecuencias
Si la movilidad horizontal afecta en su mayor parte sólo a un individuo o grupo de personas específico, entonces la movilidad vertical implica mucho más grandes consecuencias, que son difíciles de medir. Hay dos puntos de vista opuestos sobre este asunto.
El primero dice que cualquier ejemplo de movilidad ascendente destruye la estructura de clases de la sociedad y la hace más homogénea. Esta teoría tiene tanto partidarios como oponentes. Por otro lado, existe un punto de vista según el cual un alto nivel de movilidad social sólo fortalece el sistema de estratos sociales. Esto sucede por la sencilla razón de que las personas que se encuentran en un nivel superior de posición se interesan en preservar las diferencias y contradicciones de clase.
Velocidad
Según la ciencia sociológica, los principales tipos de movilidad social tienen un indicador de su propia velocidad. Con su ayuda, los expertos dan una valoración cuantitativa de este fenómeno en cada caso concreto. La velocidad es la distancia que recorre un individuo en un determinado periodo de tiempo. Se mide en estratos profesionales, políticos o económicos.
Por ejemplo, un graduado universitario logró convertirse en jefe de departamento en su empresa en cuatro años de su carrera. Al mismo tiempo, su compañero de clase, que se graduó con él en la universidad, a finales del mismo período se convirtió en ingeniero. En este caso, la velocidad de movilidad social del primer graduado es mayor que la de su amigo. Este indicador puede verse influenciado por una variedad de factores: aspiraciones personales, cualidades de una persona, así como su entorno y circunstancias relacionadas con el trabajo en la empresa. Una alta tasa de movilidad social también puede ser inherente a procesos opuestos a los descritos anteriormente, si hablamos de una persona que ha perdido su empleo.
Intensidad
Considerando 2 tipos de movilidad (horizontal y vertical), podemos determinar el número de individuos que cambian de posición en la sociedad. En diferentes países este indicador da cifras diferentes. Cuanto mayor sea el número de estas personas, mayor será la intensidad de la movilidad social. Al igual que la velocidad, este indicador demuestra la naturaleza de las transformaciones internas de la sociedad.
Si hablamos del número real de individuos, entonces se determina la intensidad absoluta. Además, también puede ser relativo. Este es el nombre de intensidad, determinada por la proporción de individuos que han cambiado de posición respecto del número total de miembros de la sociedad. Ciencia moderna da diferentes estimaciones de la importancia de este indicador. La combinación de intensidad y velocidad de la movilidad social determina el índice general de movilidad. Con su ayuda, los científicos pueden comparar fácilmente el estado de diferentes sociedades.
El futuro de la movilidad
Hoy en día, en las sociedades occidentales y económicamente desarrolladas, la movilidad horizontal está ganando proporciones significativas. Esto se debe al hecho de que en esos países (por ejemplo, Europa occidental y Estados Unidos) la sociedad se está volviendo cada vez más sin clases. Las diferencias entre capas se difuminan. Esto se ve facilitado por un sistema desarrollado de educación accesible. En los países ricos, cualquiera puede estudiar, independientemente de su origen. El único criterio importante es su interés, talento y capacidad para adquirir nuevos conocimientos.
Hay otra razón por la que la antigua movilidad social ya no es relevante en la sociedad postindustrial moderna. Avanzar se vuelve cada vez más condicional si se toman los ingresos y el bienestar financiero como factor determinante. Hoy en día, una sociedad estable y rica puede introducir beneficios sociales (como se hace en los países escandinavos). Suavizan las contradicciones entre personas en diferentes niveles de la escala social. Así se borran las fronteras entre clases tradicionales.
3.1 Observaciones introductorias
La gente está en constante movimiento y la sociedad está en desarrollo. La totalidad de los movimientos sociales de las personas en la sociedad, es decir. Los cambios en su estatus se llaman movilidad social. Este tema ha interesado a la humanidad desde hace mucho tiempo. El ascenso inesperado de un hombre o su caída repentina es una trama favorita. cuentos populares: el mendigo astuto de repente se convierte en un hombre rico, el príncipe pobre se convierte en rey y la trabajadora Cenicienta se casa con el príncipe, aumentando así su estatus y prestigio.
Sin embargo, la historia de la humanidad no se compone tanto de destinos individuales como de movimientos de grandes grupos sociales. La aristocracia terrateniente está siendo reemplazada por la burguesía financiera, las profesiones poco calificadas están siendo expulsadas de producción moderna representantes de los llamados trabajadores administrativos: ingenieros, programadores, operadores de sistemas robóticos. Las guerras y las revoluciones remodelaron la estructura social de la sociedad, elevando a algunos a la cima de la pirámide y bajando a otros. Cambios similares tuvieron lugar en la sociedad rusa después de la Revolución de Octubre de 1917. Todavía ocurren hoy, cuando la élite empresarial está reemplazando a la élite del partido.
Existe una cierta asimetría entre ascenso y descenso; todos quieren ascender y nadie quiere bajar en la escala social. Por regla general, el ascenso es un fenómeno voluntario y el descenso es forzado.
Las investigaciones muestran que aquellos con estatus altos prefieren posiciones altas para ellos y sus hijos, pero aquellos con estatus bajos también quieren lo mismo para ellos y sus hijos. Así es como funciona en la sociedad humana: todos luchan hacia arriba y nadie lucha hacia abajo.
En este capítulo veremos la esencia, causas, tipología, mecanismos, canales de movilidad social, así como los factores que influyen en ella.
3.2 Clasificación de movilidad
Hay dos tipos principales de movilidad social: intergeneracional e intrageneracional y dos tipos principales: vertical y horizontal. Ellos, a su vez, se dividen en subespecies y subtipos que están estrechamente relacionados entre sí.
La movilidad intergeneracional implica que los niños alcancen una posición social más alta o caigan a un nivel más bajo que sus padres. Ejemplo: el hijo de un minero se convierte en ingeniero.
La movilidad intrageneracional se produce cuando un mismo individuo, además de la comparación con su padre, cambia de posición social varias veces a lo largo de su vida. De lo contrario se llama carrera social. Ejemplo: un tornero se convierte en ingeniero, luego en director de taller, en director de planta y en ministro de la industria mecánica.
El primer tipo de movilidad se refiere a procesos de largo plazo y el segundo a procesos de corto plazo. En el primer caso, los sociólogos están más interesados en la movilidad entre clases y, en el segundo, en el paso de la esfera del trabajo físico a la esfera del trabajo mental.
La movilidad vertical implica el movimiento de un estrato (estado, clase, casta) a otro.
Dependiendo de la dirección del movimiento, existe movilidad ascendente (ascenso social, movimiento ascendente) y movilidad descendente (descenso social, movimiento descendente).
La promoción es un ejemplo de movilidad ascendente, el despido y la degradación es un ejemplo de movilidad descendente.
La movilidad horizontal implica la transición de un individuo de un grupo social a otro ubicado en el mismo nivel.
Los ejemplos incluyen el paso de un grupo religioso ortodoxo a uno católico, de una ciudadanía a otra, de una familia (de los padres) a otra (la propia, recién formada), de una profesión a otra. Movimientos similares ocurren sin cambios notables. estatus social en dirección vertical.
Un tipo de movilidad horizontal es la movilidad geográfica. No implica un cambio de estatus o de grupo, sino un movimiento de un lugar a otro manteniendo el mismo estatus.
Un ejemplo es el turismo internacional e interregional, que se desplaza de ciudad a aldea y viceversa, de una empresa a otra.
Si a un cambio de estatus se le suma un cambio de ubicación, entonces la movilidad geográfica se convierte en migración.
Si un aldeano vino a la ciudad para visitar a sus familiares, entonces esto es movilidad geográfica. Si se mudó a la ciudad para residir permanentemente y encontró trabajo aquí, entonces esto ya es migración. Cambió de profesión.
Es posible clasificar la movilidad social según otros criterios. Así, por ejemplo, distinguen:
la movilidad individual, cuando el movimiento hacia abajo, hacia arriba u horizontalmente se produce en cada persona independientemente de las demás, y
movilidad grupal, cuando los movimientos ocurren colectivamente, por ejemplo, después de una revolución social, la vieja clase cede su posición dominante a la nueva clase.
La movilidad individual y la movilidad grupal están en cierto modo relacionadas con estatus adscritos y alcanzados. ¿Cree que la movilidad individual es más coherente con el estatus adscrito o alcanzado? (Primero intente resolver esto por su cuenta y luego lea el resto del capítulo).
Estos son los principales tipos, tipos y formas (no existen diferencias significativas entre estos términos) de movilidad social. Además de ellos, a veces se distingue la movilidad organizada, cuando el movimiento de una persona o de grupos enteros hacia arriba, hacia abajo u horizontalmente está controlado por el estado.
a) con el consentimiento de las propias personas, b) sin su consentimiento. La movilidad organizada voluntaria debería incluir el llamado reclutamiento organizacional socialista, convocatorias públicas para las obras del Komsomol, etc. La movilidad organizada involuntaria incluye la repatriación (reasentamiento) de pueblos pequeños y el despojo durante los años del estalinismo.
La movilidad estructural debe distinguirse de la movilidad organizada. Es causada por cambios en la estructura de la economía nacional y ocurre más allá de la voluntad y la conciencia de los individuos. Por ejemplo, la desaparición o reducción de industrias o profesiones provoca el desplazamiento de grandes masas de personas. En los años 50-70, la URSS llevó a cabo la reducción de pequeñas aldeas y su consolidación.
Los tipos (tipos, formas) de movilidad principales y no principales se diferencian de la siguiente manera.
Los tipos principales caracterizan a todas o la mayoría de las sociedades en cualquier era historica. Por supuesto, la intensidad o el volumen de la movilidad no es la misma en todas partes.
Los tipos de movilidad no principales son inherentes a algunos tipos de sociedad y no a otros. (Encontrar ejemplos específicos para probar esta tesis.)
Los tipos (tipos, formas) de movilidad principales y no principales existen en tres esferas principales de la sociedad: económica, política y profesional. La movilidad prácticamente no se da (salvo raras excepciones) en el ámbito demográfico y es bastante limitada en el religioso. De hecho, es imposible migrar de un hombre a una mujer, y la transición de infancia en juventud no se aplica a la movilidad. Los cambios voluntarios y forzados de religión han ocurrido más de una vez en la historia de la humanidad. Baste recordar el bautismo de los rusos, la conversión de los indios al cristianismo tras el descubrimiento de América por Colón. Sin embargo, este tipo de eventos no ocurren con regularidad. Son de interés para los historiadores más que para los sociólogos.
Pasemos ahora a tipos y tipos de movilidad específicos.
3.3 Movilidad grupal
Ocurre cuando y cuando aumenta o disminuye la importancia social de toda una clase, estado, casta, rango o categoría. La Revolución de Octubre provocó el ascenso de los bolcheviques, que anteriormente no tenían ningún alto cargo reconocido. Los brahmanes se convirtieron en la casta más alta como resultado de una lucha larga y persistente, y antes estaban a la par de los kshatriyas. EN Antigua Grecia Después de la adopción de la constitución, la mayoría de las personas fueron liberadas de la esclavitud y ascendieron en la escala social, mientras que muchos de sus antiguos amos cayeron.
La transferencia de poder de una aristocracia hereditaria a una plutocracia (una aristocracia basada en la riqueza) tuvo las mismas consecuencias. En 212 d.C. Casi toda la población del Imperio Romano recibió el estatus de ciudadanía romana. Gracias a esto, enormes masas de personas antes consideradas inferiores han aumentado su estatus social. La invasión de los bárbaros (hunos y godos) trastornó la estratificación social del Imperio Romano: una tras otra, las antiguas familias aristocráticas desaparecieron y fueron reemplazadas por otras nuevas. Los extranjeros fundaron nuevas dinastías y nueva nobleza.
Como demostró P. Sorokin utilizando un vasto material histórico, los siguientes factores sirvieron como razones para la movilidad del grupo:
revoluciones sociales;
intervenciones extranjeras, invasiones;
guerras interestatales;
guerras civiles;
golpes militares;
cambio de regímenes políticos;
reemplazar la antigua constitución por una nueva;
levantamientos campesinos;
lucha interna de familias aristocráticas;
creación de un imperio.
La movilidad grupal se produce cuando hay un cambio en el propio sistema de estratificación.
3.4 Movilidad individual: análisis comparativo
La movilidad social en Estados Unidos y la ex URSS tiene características similares y distintivas. Las similitudes se explican por el hecho de que ambos países son potencias industrializadas, y las diferencias se explican por la originalidad. régimen político junta. Así, los estudios de sociólogos estadounidenses y soviéticos, que abarcan aproximadamente el mismo período (años 70), pero realizados de forma independiente, arrojaron las mismas cifras: hasta el 40% de los empleados tanto en Estados Unidos como en Rusia provienen de entornos obreros; Tanto en Estados Unidos como en Rusia, más de dos tercios de la población participa en la movilidad social.
También se confirma otro patrón: la movilidad social en ambos países mayor influencia No es la profesión y la educación del padre lo que influye, sino los propios logros educativos del hijo. Cuanto mayor sea la educación, mayores serán las posibilidades de ascender en la escala social.
Tanto en Estados Unidos como en Rusia se ha descubierto otro hecho curioso: un hijo de trabajador bien educado tiene tantas posibilidades de ascenso como un hijo de clase media, particularmente de trabajadores administrativos, con poca educación. Aunque los padres pueden ayudar al segundo.
La singularidad de Estados Unidos radica en gran flujo inmigrantes. Los trabajadores no calificados, inmigrantes que llegan al país desde todas partes del mundo, ocupan los peldaños más bajos de la escala social, desplazando o acelerando la movilidad ascendente de los nativos americanos. La migración desde las zonas rurales tiene el mismo efecto, no sólo en Estados Unidos, sino también en Rusia.
En ambos países, la movilidad ascendente ha sido hasta ahora, en promedio, un 20% mayor que la movilidad descendente. Pero ambos tipos de movilidad vertical eran inferiores a la movilidad horizontal a su manera. Esto significa lo siguiente: en dos países hay un alto nivel de movilidad (hasta el 70-80% de la población), pero el 70% es movilidad horizontal: movimiento dentro de los límites de la misma clase e incluso capa (estrato).
Incluso en los Estados Unidos, donde, según la creencia popular, todo barrendero puede convertirse en millonario, la conclusión a la que llegó P. Sorokin en 1927 sigue siendo válida: la mayoría de la gente empieza su carrera carrera laboral están al mismo nivel social que sus padres y sólo muy pocos logran avanzar significativamente. En otras palabras, el ciudadano medio sube o baja un escalón a lo largo de su vida; rara vez alguien consigue subir varios escalones a la vez.
Así, el 10% de los estadounidenses, el 7% de los japoneses y holandeses, el 9% de los británicos, el 2% de los franceses, alemanes y daneses, el 1% de los italianos pasan de la clase trabajadora a la clase media alta. A los factores de movilidad individual, es decir. Las razones que permiten a una persona alcanzar mayor éxito que otra, los sociólogos de ambos países atribuyen:
estatus social de la familia;
nivel de educación;
nacionalidad;
habilidades físicas y mentales, datos externos;
recibir educación;
ubicación;
matrimonio rentable.
Los individuos móviles comienzan la socialización en una clase y terminan en otra. Están literalmente divididos entre culturas y estilos de vida diferentes. No saben comportarse, vestirse, hablar desde el punto de vista de los estándares de otra clase. A menudo la adaptación a nuevas condiciones sigue siendo muy superficial. Un ejemplo típico es el comerciante de Molière entre la nobleza. (Recuerde otros personajes literarios que ilustrarían la asimilación superficial de comportamientos al pasar de una clase, de una capa a otra).
En todos los países industrializados, a las mujeres les resulta más difícil ascender que a los hombres. A menudo aumentan su estatus social sólo gracias a un matrimonio rentable. Por eso, a la hora de conseguir trabajo, las mujeres de esta orientación eligen aquellas profesiones donde tienen más probabilidades de encontrar " el hombre correcto"¿Cuáles crees que son estas profesiones o lugares de trabajo? Da ejemplos de la vida o de la literatura en los que el matrimonio actuó como un “ascensor social” para las mujeres de origen humilde.
Durante el período soviético, nuestra sociedad era la más móvil del mundo, junto con Estados Unidos. La educación gratuita disponible para todas las clases abrió para todos las mismas oportunidades de avance que existían sólo en los Estados Unidos. En ningún lugar del mundo la élite de la sociedad está detrás Corto plazo no se formó literalmente a partir de todos los estratos de la sociedad. Al final de este período, la movilidad se desaceleró, pero volvió a aumentar en los años noventa.
La sociedad soviética era la más dinámica no sólo en términos de educación y movilidad social, sino también en el campo del desarrollo industrial. Largos años La URSS ocupó el primer lugar en términos de ritmo de progreso industrial. Todos estos son signos de una sociedad industrial moderna que colocó a la URSS, como escribieron los sociólogos occidentales, entre los países líderes del mundo en términos de ritmo de movilidad social.
3.5 Movilidad estructural
La industrialización abre nuevas vacantes en movilidad vertical. El desarrollo de la industria hace tres siglos requirió la transformación del campesinado en proletariado. En la última etapa de la industrialización, la clase trabajadora se convirtió en la mayor parte de la población empleada. El principal factor de la movilidad vertical fue el sistema educativo.
La industrialización está asociada no sólo con cambios entre clases, sino también con cambios dentro de las clases. En la etapa de producción en cadena o en masa a principios del siglo XX, los trabajadores poco calificados y no calificados seguían siendo el grupo predominante. La mecanización y luego la automatización requirieron una expansión de las filas de trabajadores calificados y altamente calificados. En la década de 1950, el 40% de los trabajadores de los países desarrollados estaban poco calificados o no estaban calificados. En 1966, sólo quedaba el 20%.
A medida que disminuyó la mano de obra no calificada, creció la necesidad de empleados, gerentes y empresarios. La esfera del trabajo industrial y agrícola se redujo y la esfera de los servicios y la gestión se amplió.
EN Sociedad industrial la estructura de la economía nacional determina la movilidad. En otras palabras, la movilidad profesional en Estados Unidos, Inglaterra, Rusia o Japón no depende de características individuales personas, sino de las características estructurales de la economía, de la relación entre las industrias y de los cambios que se están produciendo aquí.
Cambiando la estructura de actividad de la población estadounidense
Número de empleados en agricultura Estados Unidos disminuyó 10 veces entre 1900 y 1980. Los pequeños agricultores se convirtieron en una clase pequeñoburguesa respetable y los trabajadores agrícolas engrosaron las filas de la clase trabajadora. El estrato de profesionales y directivos se duplicó durante ese período. El número de vendedores y empleados se multiplicó por 4.
Transformaciones similares son características de las sociedades modernas: de la granja a la fábrica en las primeras etapas de la industrialización y de la fábrica a la oficina en las etapas posteriores. Hoy en día, en los países desarrollados, más del 50% de la fuerza laboral se dedica al trabajo mental, en comparación con el 10-15% a principios de siglo.
A lo largo de este siglo, los empleos manuales en los países industrializados han disminuido y los empleos gerenciales se han expandido. Pero las vacantes gerenciales no fueron ocupadas por trabajadores, sino por la clase media. Sin embargo, el número de profesiones gerenciales creció más rápido que el número de niños de clase media capaces de ocuparlas. El vacío creado en los años 50 fue parcialmente llenado por jóvenes trabajadores.
Esto fue posible gracias a la disponibilidad de educación superior para los estadounidenses comunes y corrientes.
En los países capitalistas desarrollados, la industrialización se completó antes que en los antiguos países socialistas (URSS, Alemania Oriental, Hungría, Bulgaria, etc.). El retraso no podía dejar de afectar la naturaleza de la movilidad social: en los países capitalistas la proporción de líderes e intelectuales (personas de trabajadores y campesinos) es de un tercio, y en los países ex socialistas, de tres cuartas partes. En países como Inglaterra, que hace tiempo que han superado la etapa de industrialización, la proporción de trabajadores de origen campesino es muy baja; hay más trabajadores llamados hereditarios. Por el contrario, en los países de Europa del Este esta proporción es muy alta y en ocasiones llega al 50%.
Es gracias a la movilidad estructural que los dos polos opuestos de la pirámide profesional resultaron ser los menos móviles. En los antiguos países socialistas, las capas más cerradas eran las dos capas: la capa de altos directivos y la capa de trabajadores auxiliares ubicadas en la base de la pirámide, capas que llenaban las esferas de actividad más prestigiosas y menos prestigiosas. (Intenta responder la pregunta “¿por qué?” por tu cuenta)
3.6 Volumen y distancia de movilidad
La movilidad social se mide utilizando dos indicadores principales.
La distancia de movilidad es el número de escalones que los individuos lograron subir o tuvieron que bajar.
Se considera una distancia normal subir o bajar uno o dos pasos. La mayoría de los movimientos sociales ocurren de esta manera. Una distancia anormal es un ascenso inesperado a la cima de la escala social o una caída a su base.
El volumen de movilidad se refiere al número de individuos que han ascendido verticalmente en la escala social durante un determinado período de tiempo.
Si el volumen se calcula por el número de individuos que se han mudado, entonces se llama absoluto, y si es la relación entre esta cantidad y toda la población, entonces es relativo y se indica como porcentaje.
El volumen total o escala de movilidad determina el número de movimientos en todos los estratos juntos, y el volumen diferenciado determina el número de movimientos en estratos, capas y clases individuales. El hecho de que en una sociedad industrial dos tercios de la población sean móviles se refiere al volumen agregado, y el 37% de los hijos de trabajadores que se convierten en empleados se refiere al volumen diferenciado.
La escala de movilidad social se define como el porcentaje de quienes cambiaron de estatus social en comparación con sus padres. Cuando Hungría era capitalista, es decir en los años 30, la escala de movilidad era del 50%. En la Hungría socialista (años 60) aumentó al 64% y en 1983 al 72%. Como resultado de las transformaciones socialistas, la sociedad húngara se volvió tan abierta como los países capitalistas desarrollados.
CON con buena razón Esta conclusión se aplica a la URSS. Los científicos de Europa occidental y Estados Unidos que realizaron estudios comparativos descubrieron que en los países de Europa del Este la movilidad es mayor que en los países capitalistas desarrollados.
Los cambios en la movilidad entre estratos individuales se describen mediante dos indicadores. El primero es el coeficiente de movilidad de salida del estrato social. Muestra, por ejemplo, cuántos hijos de trabajadores cualificados se convirtieron en intelectuales o campesinos. El segundo es el coeficiente de movilidad de ingreso al estrato social. Indica de qué capas se repone, por ejemplo, la capa de intelectuales. El descubre trasfondo social de la gente.
3.7 Factores demográficos de la movilidad
La movilidad vertical y horizontal está influenciada por el género, la edad, la tasa de natalidad, la tasa de mortalidad y la densidad de población. Los países superpoblados tienen más probabilidades de experimentar los efectos de la emigración que de la inmigración. Cuando la tasa de natalidad es alta, la población es más joven y, por tanto, más móvil, y viceversa.
Los jóvenes se caracterizan por la movilidad profesional, los adultos por la movilidad económica y las personas mayores por la movilidad política.
Las tasas de fertilidad no se distribuyen equitativamente entre las clases. Las clases bajas tienden a tener más hijos y las clases altas menos. Hay un patrón: cuanto más asciende una persona en la escala social, menos hijos tiene.
Incluso si cada hijo de un hombre rico siguiera los pasos de su padre, todavía habrá vacíos en la cima de la pirámide social que serán ocupados por personas de las clases bajas. En ninguna clase la gente planifica el número exacto de niños necesarios para reemplazar a los padres. El número de vacantes y el número de aspirantes a ocupar determinados puestos sociales en diferentes clases es diferente.
Los profesionales (médicos, abogados, etc.) y los empleados cualificados no tienen suficientes hijos para ocupar sus puestos de trabajo en la próxima generación. En contraste, los agricultores y trabajadores agrícolas en Estados Unidos tienen un 50% más de hijos de los que necesitan para reemplazarse. No es difícil calcular en qué dirección debería producirse la movilidad social en la sociedad moderna.
La fertilidad alta y baja en diferentes clases tiene el mismo efecto sobre la movilidad vertical que la densidad de población en diferentes países sobre la movilidad horizontal. Los estratos, al igual que los países, pueden estar superpoblados o subpoblados.
3.8 Movilidad en la URSS
Los sociólogos soviéticos de los años 60 y 80 estudiaron bastante activamente la movilidad inter e intrageneracional, así como entre clases e intraclases. Se consideraba que las clases principales eran los trabajadores y los campesinos, y la intelectualidad se consideraba un estrato de clase.
La transición entre estos tres grupos se denomina movimientos entre clases y la transición dentro de un grupo se denomina movimientos intraclases. Si un trabajador, campesino o intelectual aumentó su nivel de educación y pasó de una posición poco calificada a una posición mediana o altamente calificada, permaneciendo como trabajador, campesino o intelectual, entonces hizo un movimiento intraclase.
Cuando los trabajadores, el campesinado y la intelectualidad se reponen principalmente con personas de su propia clase, hablan de la autorreproducción de la clase o de su reproducción sobre su propia base. Según estudios a gran escala (cubren un país, regiones enteras o ciudades) realizados en diferentes años F.R. Filippov, M.Kh. Titmoy, Los Ángeles. Gordon, V.N. Shubkin, 2/3 de la intelectualidad se repone con personas de este grupo. Esta proporción es aún mayor entre trabajadores y campesinos. Los hijos de trabajadores y campesinos pasan a la categoría de intelectuales con más frecuencia que los hijos de intelectuales se convierten en campesinos y trabajadores.
La transición de campesinos y trabajadores a la intelectualidad se llama movilidad vertical entre clases. En los años 30 y 50 estuvo especialmente activa. La vieja intelectualidad fue destruida, su lugar fue ocupado por trabajadores y campesinos. Se ha formado uno nuevo comunidad social- "intelectualidad popular". El Partido Bolchevique nominado para puestos de liderazgo en la industria, la agricultura y el aparato estatal la gente común. Se les llamó “directores rojos”, “promotores”. Pero en los años 60 y 80 la movilidad entre clases se desaceleró. Ha comenzado un período de estabilización.
La movilidad intraclase pasó a primer plano; en los años 70 y 80 representó hasta el 80% de todos los movimientos. La movilidad intraclase también se denomina transición del trabajo simple al complejo. El trabajador sigue siendo trabajador, pero sus calificaciones aumentan constantemente.
Datos interesantes sobre la composición demográfica de quienes se desplazan. En general, las mujeres tienen más movilidad que los hombres, y los jóvenes tienen más movilidad que las personas mayores. Pero los hombres tienen más probabilidades que las mujeres de dar varios pasos en sus carreras. Estos últimos prefieren avanzar gradualmente. Los hombres son promovidos de trabajadores poco calificados a trabajadores altamente calificados y especialistas varias veces más que las mujeres, para quienes lo habitual es pasar de trabajadores altamente calificados a especialistas.
Una encuesta entre personas y un análisis de los historiales laborales convence que el 90% de todos los movimientos se producen en la primera década actividad laboral, 9% para el segundo, 1%
A la tercera. El período inicial representa hasta el 95% de los llamados movimientos de retorno, cuando las personas regresan al puesto que dejaron. Estos datos no hacen más que confirmar lo que todo el mundo sabe a nivel de sentido común: los jóvenes se buscan a sí mismos, prueban diferentes profesiones, se van y regresan.
3.9 Canales de movilidad vertical
lo mas Descripción completa Los canales de movilidad vertical fueron dados por P. Sorokin. Sólo que él los llama “canales de circulación verticales”. Cree que dado que la movilidad vertical existe en un grado u otro en cualquier sociedad, incluso en las primitivas, no existen fronteras infranqueables entre los estratos. Entre ellos hay varios "agujeros", "ascensores", "membranas" por las que los individuos suben y bajan.
De particular interés son Instituciones sociales
Ejército, iglesia, escuela, familia, propiedad, que se utilizan como canales de circulación social. P. Sorokin proporciona los siguientes datos.
El ejército funciona más intensamente como canal no en tiempos de paz, sino en tiempo de guerra. Las grandes pérdidas entre el personal de mando llevan a cubrir las vacantes con rangos inferiores. En tiempos de guerra, los soldados avanzan gracias al talento y el coraje. Habiendo ascendido de rango, utilizan el poder resultante como canal para un mayor avance y acumulación de riqueza. Tienen la oportunidad de robar, saquear, apoderarse de trofeos, cobrar indemnizaciones, llevarse esclavos, rodearse de ceremonias y títulos pomposos y transferir su poder por herencia.
Se sabe que de 92 emperadores romanos, 36 lo lograron, empezando por los rangos inferiores. De los 65 emperadores bizantinos, 12 ascendieron a través de carreras militares. Napoleón y su séquito (mariscales, generales y reyes de Europa nombrados por él) procedían de plebeyos. Cromwell, Grant, Washington y miles de otros comandantes ascendieron a los puestos más altos a través del ejército.
La iglesia, como canal de circulación social, movió a un gran número de personas desde la base a la cima de la sociedad. Gebbon, arzobispo de Reims, era un antiguo esclavo, el Papa Gregorio VII era hijo de un carpintero. P. Sorokin estudió la historia de 144 papas católicos romanos y descubrió que 28 provenían de los estratos inferiores y 27 de los estratos medios. La institución del celibato (celibato), introducida en el siglo XI por el Papa Gregorio VII, obligaba al clero católico a no tener hijos. Gracias a esto, tras el fallecimiento de los funcionarios, los puestos vacantes se cubrieron con gente nueva.
Además del movimiento ascendente, la iglesia fue un canal para el movimiento descendente. Miles de herejes, paganos, enemigos de la iglesia fueron juzgados, arruinados y destruidos. Entre ellos se encontraban muchos reyes, duques, príncipes, señores, aristócratas y nobles de alto rango.
Escuela. Las instituciones de educación y crianza, sin importar la forma específica que adopten, han servido en todos los siglos como un poderoso canal de circulación social. Los EE.UU. y la URSS son sociedades donde las escuelas están disponibles para todos los miembros. En una sociedad así, el “ascensor social” se mueve desde abajo, pasa por todos los pisos y llega a la cima.
Estados Unidos y la URSS son los ejemplos más sorprendentes de cómo es posible lograr éxitos impresionantes, convertirse en grandes potencias industriales del mundo, adhiriéndose a valores políticos e ideológicos opuestos, pero brindando igualmente a sus ciudadanos las mismas oportunidades educativas.
Gran Bretaña representa el otro polo, donde las escuelas privilegiadas sólo están disponibles para las clases altas. El "ascensor social" es corto: se mueve sólo en los pisos superiores de un edificio social.
Un ejemplo de "ascensor largo" es China antigua. Durante la era de Confucio, las escuelas estaban abiertas a todos los grados. Los exámenes se realizaban cada tres años. Los mejores estudiantes, independientemente de su estado civil, eran seleccionados y promovidos a escuelas secundarias y luego a universidades, desde donde ascendían a altos cargos gubernamentales. Bajo la influencia de Confucio, el gobierno de los mandarines pasó a ser el gobierno de los intelectuales chinos, exaltados gracias al "mecanismo" escolar. La prueba educativa desempeñó el papel de sufragio universal.
Así, la escuela china elevaba constantemente a la gente común e impedía el avance automático de los miembros de las clases altas si no cumplían con los requisitos profesionales. Como resultado, los deberes oficiales en el gobierno se desempeñaron con bastante habilidad y los puestos se cubrieron basándose en el talento personal.
La alta competencia para la admisión a colegios y universidades en muchos países se explica por el hecho de que la educación es el canal más rápido y accesible de movilidad ascendente.
La propiedad se manifiesta más claramente en forma de riqueza y dinero acumulados. Son una de las formas más sencillas y eficaces de avance social. En los siglos XV-XVIII, el dinero empezó a gobernar la sociedad europea. Sólo aquellos que tenían dinero y eran de origen humilde alcanzaron altos cargos. Los últimos períodos de la historia de la Antigua Grecia y Roma fueron los mismos.
P. Sorokin estableció que no todas, sino sólo algunas ocupaciones y profesiones contribuyen a la acumulación de riqueza. Según sus cálculos, en el 29% de los casos esto permite la profesión de fabricante, en el 21% de banquero y corredor de bolsa, en el 12% de comerciante. Las profesiones de artistas, pintores, inventores, estadistas, mineros y algunas otras no ofrecen tales oportunidades.
La familia y el matrimonio se convierten en canales de circulación vertical si representantes de diferentes estatus sociales se alían. En la sociedad europea, era común el matrimonio de una pareja pobre pero con títulos y otra rica pero humilde. Como resultado, ambos ascendieron en la escala social y cada uno obtuvo lo que quería.
Encontramos un ejemplo de movilidad descendente en la antigüedad. Según el derecho romano, una mujer libre que se casaba con un esclavo se convertía ella misma en esclava y perdía su condición de ciudadana libre.
Incluso las sociedades primitivas estaban interesadas en ser gobernadas por los más dotados. Pero, ¿cómo descubrir talentos innatos si no existen métodos y técnicas especiales? Los antiguos encontraron una manera muy sencilla. Mediante observación empírica, descubrieron que los padres inteligentes tienen más probabilidades de tener hijos inteligentes y viceversa. La tesis sobre la herencia de las cualidades de los padres estaba firmemente arraigada en la mente de nuestros antepasados. Esto es lo que subyace a la prohibición de los matrimonios entre castas. Cuanto más baja es la posición social, menos virtudes tienen los padres y heredan sus hijos, y viceversa. Así surgió gradualmente la institución de la herencia. estatus social padres por hijos: nacido en una familia de alto rango social también merece un alto rango.
La familia se ha convertido en el principal mecanismo de selección social, determinación y herencia del estatus social.
Provenir de una familia noble no garantiza automáticamente una buena herencia y una educación digna. Los padres se preocupaban por la mejor educación de sus hijos, esto se convirtió en una norma obligatoria para la aristocracia. En las familias pobres, los padres no pueden proporcionar educación y crianza adecuadas. Por lo tanto, fue entre familias nobles de donde se reclutó la élite gerencial. La familia se ha convertido en una de las instituciones para distribuir a los miembros de la sociedad en estratos.
Las sociedades antiguas estaban más preocupadas por la estabilidad de la familia, porque para ellas era a la vez una escuela y un centro de formación profesional, y asociación de producción, y muchos otros. Cuando la familia empezó a perder su importancia, su halo de santidad, los matrimonios empezaron a disolverse fácilmente y los divorcios se convirtieron en un hecho cotidiano, la sociedad tuvo que asumir todas estas funciones. Las escuelas surgieron fuera de la familia, la producción fuera de la familia, los servicios fuera de la familia.
Ahora los niños permanecen en la familia sólo mientras son menores de edad. De hecho, crecen fuera de la familia. Se ha perdido el significado de pureza de sangre y cualidades heredadas. Cada vez más se juzga a las personas no por sus antecedentes familiares, sino por sus cualidades personales.
3.10 Cierre del grupo
La erección de barreras y particiones sociales, la restricción del acceso a otro grupo o el cierre del grupo sobre sí mismo se denomina cláusula social. M. Weber escribió sobre este fenómeno. Este problema también se debate activamente en la sociología moderna. Una cláusula denota simultáneamente un proceso y un resultado.
En una sociedad joven y en rápido desarrollo, la movilidad vertical es muy intensa. Rusia durante la era de Pedro I y la Rusia soviética en los años 20 y 30, Rusia durante la era de la perestroika (años 90 del siglo XX) son ejemplos de tal sociedad. Las personas de las clases bajas, gracias a circunstancias afortunadas, al trabajo duro o al ingenio, ascendieron rápidamente. Aquí se prepararon muchas vacantes para ellos.
Pero ahora que todas las plazas están ocupadas, el movimiento ascendente se ralentiza. La nueva clase de gente rica está bloqueada de la sociedad por muchas barreras sociales. Ahora es increíblemente difícil entrar en ello. El grupo social ha cerrado.
En Estados Unidos y Japón, sólo entre el 7% y el 10% de los trabajadores ascienden a la clase alta. Los hijos de empresarios, políticos y abogados tienen entre 5 y 8 veces más posibilidades seguir a sus padres que si la sociedad hubiera sido completamente abierta. Cuanto más alta es la clase social, más difícil es penetrar. Los ricos envían a sus hijos a escuelas y universidades privilegiadas, que son caras pero ofrecen una educación excelente.
Una buena educación es condición necesaria para obtener una profesión o un puesto de gran prestigio: diplomático, ministro, banquero, profesor. Es la clase alta la que aprueba leyes que son beneficiosas para ella y desventajosas para los demás.
La sociedad moderna se está volviendo cada vez más inmóvil y cerrada al movimiento. Puestos superiores, que en una etapa temprana eran electivos, en etapas posteriores se vuelven heredables. En el antiguo Egipto, sólo en las últimas etapas apareció una estricta costumbre de heredar los cargos oficiales. En Esparta, en las primeras etapas, los extranjeros fueron admitidos en el rango de ciudadanos de pleno derecho; más tarde esto se convirtió en una excepción. En 451 a.C. Pericles introdujo una ley según la cual el privilegio de ciudadanía libre se concedía sólo a aquellos cuyos padres fueran nativos del Ática y ciudadanos libres (de pleno derecho). En el Imperio Romano, al final de su existencia, todos los estratos y grupos sociales quedaron completamente cerrados.
En Venecia en 1296 el estrato de la aristocracia estaba abierto, y a partir de 1775, cuando la aristocracia perdió su importancia anterior, las filas se cerraron. El rango de realeza en la Europa feudal temprana era accesible para cualquiera, pero luego se volvió impenetrable para gente nueva.
En Inglaterra después del siglo XVI y en Francia después del siglo XVII, el deseo de aislamiento de castas comenzó a manifestarse entre la burguesía.
Por tanto, la tendencia al cierre social es inherente a todas las sociedades. Caracteriza la estabilización de la vida social, la transición de la etapa temprana a la madura del desarrollo, así como el papel cada vez mayor del estatus adscrito y el papel decreciente del alcanzado.
El cierre social de la clase alta en Rusia comenzó a observarse ya en 1993. Antes de eso, es decir, Entre 1989 y 1992, las oportunidades de enriquecerse y ascender estuvieron abiertas, aunque desiguales, para todos los rusos. Se sabe que la capacidad de la clase alta es objetivamente limitada y no representa más del 3-5% de la población. La facilidad con la que se hicieron grandes capitales en 1989-1992 ha desaparecido. Hoy en día, para acceder a la élite se necesita capital y oportunidades que la mayoría de la gente no tiene. Se produce una especie de cierre de la clase alta, se aprueban leyes que limitan el acceso a sus filas y se crean escuelas privadas. El sector del entretenimiento de la élite ya no es accesible a otras categorías. Incluye no sólo salones caros, pensiones, bares, discotecas, sino también vacaciones en centros turísticos del mundo.
Al mismo tiempo, se abre el acceso a la clase media rural y urbana. El estrato de agricultores es extremadamente reducido y no supera el 1%. Los estratos medios urbanos aún no se han formado. Pero su reposición depende de qué tan pronto los “nuevos rusos” y los dirigentes del país paguen por el trabajo mental calificado no al nivel de subsistencia, sino al precio de mercado.
En sociedades estables (Estados Unidos, Inglaterra, Francia, Alemania y algunas otras), la clase alta se ha vuelto hereditaria desde hace mucho tiempo. La acumulación de riqueza comenzó dentro de clanes relacionados, creados por matrimonios mutuos hace varios siglos. En Estados Unidos, la clase alta ha mantenido la continuidad familiar a través del tiempo desde el siglo XVIII y se remonta a los colonos de Irlanda del Norte. La socialización de los niños en internados y luego la práctica en los campos de actividad de los padres, corporaciones y empresas separa a la clase alta del resto de la sociedad. Desarrolla su propio sistema de valores, normas sociales, etiqueta, reglas de comportamiento y estilo de vida. T. Veblen lo llamó demostrativamente derrochador. En la sociedad rusa moderna, la clase alta tiene la segunda característica: el lujo demostrativo, pero no tiene la primera: la herencia. Pero también está empezando a tomar forma activamente gracias al cierre del estrato superior.
3.11 Migración
La migración es el movimiento de personas de un país a otro, de una región a otra, de una ciudad a una aldea (y viceversa), de una ciudad a otra, de una aldea a otra. En otras palabras, la migración son movimientos territoriales. Son estacionales, es decir. según la época del año (turismo, tratamiento, estudio, trabajo agrícola) y péndulo: movimientos regulares desde un punto determinado y regreso a él. Estos tipos de migración son temporales y de retorno.
También existe una distinción entre inmigración y emigración.
La migración es el movimiento de población dentro de un país.
La emigración es salir del país para residencia permanente o residencia de larga duración.
La inmigración es la entrada a un país determinado para residencia permanente o residencia de larga duración.
Entonces, los inmigrantes están entrando y los emigrantes se están yendo (voluntaria o involuntariamente).
La emigración reduce la población. Si los residentes más talentosos y calificados se van, entonces no solo disminuirá el número, sino también la composición cualitativa de la población. La inmigración aumenta la población.
La llegada de mano de obra altamente calificada al país aumenta la calidad de la población, mientras que la llegada de mano de obra poco calificada provoca las consecuencias contrarias.
Gracias a la emigración y la migración surgieron nuevas ciudades y países y se poblaron continentes enteros. Se sabe que en las ciudades la tasa de natalidad es baja y disminuye constantemente. En consecuencia, todas las grandes ciudades, especialmente las millonarias, surgieron debido a la migración.
Después de que Colón descubriera América, miles y millones de colonos se mudaron aquí desde Europa. América del norte, América Latina y Australia se convirtió en estado a través de grandes procesos migratorios. Siberia se desarrolló gracias a la migración.
En total, en el siglo XVIII. Dos poderosas corrientes migratorias procedían de Europa: hacia Estados Unidos y Rusia. En Rusia, la región del Volga estuvo especialmente poblada. En 1762 se publicó el famoso decreto de Catalina II sobre la invitación a extranjeros a servicio Civil y check-in. Respondieron principalmente alemanes de Austria, Hungría, Suiza y Alemania. La primera corriente de visitantes eran artesanos, la segunda, campesinos. Formaron colonias agrícolas en zona de estepa Rusia.
La emigración ocurre cuando las condiciones de vida empeoran y las oportunidades de movilidad vertical se reducen. Los campesinos huyeron a Siberia y al Don, donde se formaron los cosacos, debido al fortalecimiento de la servidumbre. No fueron los aristócratas los que abandonaron Europa, sino los marginados sociales: campesinos arruinados, fugitivos, desempleados, aventureros. En Estados Unidos construyeron una nueva sociedad y rápidamente ascendieron en la escala social.
La movilidad horizontal en tales casos actúa como un medio para resolver los problemas que surgen en el ámbito de la movilidad vertical. Los siervos fugitivos que fundaron los cosacos del Don se volvieron libres y prósperos, es decir. simultáneamente aumentaron su estatus político y económico. Aunque su estatus profesional podría permanecer sin cambios: los campesinos continuaron dedicándose a la agricultura en nuevas tierras.
La migración no siempre adopta formas masivas. En tiempos tranquilos afecta a pequeños grupos o individuos. Su movimiento suele producirse de forma espontánea. Los demógrafos identifican dos flujos principales de migración dentro de un país: de ciudad a zona rural y de ciudad a ciudad. Se ha establecido que hasta que se complete la industrialización en el país, la gente se traslada principalmente de los pueblos a las ciudades. Una vez finalizado, y esto es típico de EE. UU. y Europa Oriental, la gente se está trasladando de la ciudad a las zonas suburbanas y a las zonas rurales.
Está surgiendo un patrón extraño: los flujos de inmigrantes se dirigen a aquellos lugares donde la movilidad social es mayor. Y una cosa más: quienes se trasladan de ciudad en ciudad organizan su vida más fácilmente y logran mayor éxito que quienes se trasladan de pueblo en ciudad, y viceversa. (Intente explicar usted mismo las razones de este fenómeno).
Los principales fenómenos migratorios incluyen las llamadas migraciones de pueblos.
Estos son procesos tanto étnicos como económicos. La Gran Invasión es la invasión de tribus bárbaras en varios países europeos en el siglo V.
La desigualdad social y la estratificación social que provoca no son constantes. Como se mencionó anteriormente, fluctúan, el perfil de estratificación cambia constantemente. Estos procesos están asociados con los movimientos de individuos y grupos en el espacio social. mobilidad social, que se refiere a la transición de individuos o grupos de una posición social a otra.
Uno de los primeros investigadores de la movilidad social que introdujo este término en la sociología fue P. A. Sorokin. Dedicó una obra especial a los procesos de movilidad social: “Estratificación social y movilidad”. Identifica dos tipos principales de movilidad social: horizontal y vertical.
Bajo movilidad horizontal Implica el paso de un individuo de un grupo social a otro ubicado en el mismo nivel social (nuevo matrimonio, cambio de trabajo, etc.), manteniendo el estatus social anterior.
Movilidad social vertical – Este es el movimiento de un individuo de un nivel social a otro, con un cambio de estatus social. La movilidad vertical puede ser hacia arriba, asociada con un aumento de estatus, o hacia abajo, que implica una disminución de estatus.
La movilidad vertical y horizontal están interconectadas: cuanto más intenso es el movimiento “horizontal”, incluso sin un aumento notable en el estatus social, más oportunidades se acumulan (conexiones, conocimientos, experiencia, etc.) para un posterior ascenso en la escala social.
La movilidad, tanto horizontal como vertical, puede ser individual, asociado con un cambio en el estatus social y la posición en el espacio social de un individuo, y grupo, que implica el movimiento de grupos enteros. Todo tipo de movilidad puede ocurrir. voluntariamente, cuando un individuo cambia intencionalmente su posición en el espacio social, y a la fuerza cuando los movimientos y cambios de estatus se producen independientemente de la voluntad de las personas o incluso en contra de ella. Normalmente, la movilidad voluntaria individual ascendente se asocia con esfuerzos volitivos y trabajo activo para mejorar el estatus social. Sin embargo, también existe una movilidad voluntaria descendente, condicionada por la decisión personal del individuo de renunciar a un estatus alto por los beneficios que un estatus bajo puede proporcionar. Un ejemplo de tal movilidad en la sociedad moderna es bajar de marcha – una reducción consciente y voluntaria del estatus profesional y económico para aumentar la cantidad de tiempo libre que se puede dedicar a pasatiempos, desarrollo personal, crianza de los hijos, etc.
Los individuos varían en el grado de accesibilidad a la movilidad social y la intensidad del movimiento. abierto Y cerrado sociedad. En las sociedades abiertas, la movilidad está disponible para la mayoría de los individuos y grupos. La intensidad de la movilidad vertical se puede utilizar para juzgar la democracia de una sociedad; la intensidad de la movilidad vertical es menor en países cerrados y no democráticos y viceversa. EN vida real No hay sociedades absolutamente abiertas ni absolutamente cerradas; siempre y en todas partes hay sociedades diversas. canales Y ascensores movilidad y filtros, restringiendo el acceso a ellos. Los canales de movilidad social suelen coincidir con las bases de estratificación y están asociados con cambios en el estatus económico, político, profesional y en el prestigio. Los ascensores sociales permiten cambiar rápidamente el estatus social: aumentarlo o disminuirlo. Los principales ascensores sociales incluyen tipos de actividades e instituciones sociales asociadas como la actividad empresarial y política, la educación, la iglesia, servicio militar. Sobre el nivel de justicia social en sociedades modernas juzgado por la disponibilidad de canales de movilidad y ascensores sociales.
Los filtros sociales (P. A. Sorokin utilizó el concepto de “tamiz social”) son instituciones que limitan el acceso a la movilidad vertical ascendente para Niveles más altos Los miembros más dignos de la sociedad cayeron en la jerarquía social. Un ejemplo de filtro es un sistema de exámenes diseñado para seleccionar a las personas más preparadas y profesionalmente adecuadas para la formación.
Además, la penetración en grupos sociales de alto estatus suele estar limitada por varios filtros, y cuanto mayor sea el estatus del grupo, más complejo y difícil será penetrar. No basta con corresponder al nivel de la clase alta en términos de ingresos y riqueza, para ser miembro de pleno derecho de la misma es necesario llevar un estilo de vida adecuado, tener un nivel cultural adecuado, etc.
La movilidad social ascendente existe en cualquier sociedad. Incluso en sociedades con predominio de un estatus social prescrito, heredado y sancionado por la tradición, como la sociedad de castas india o la sociedad de clases europea, existían canales de movilidad, aunque el acceso a ellos era muy limitado y difícil. En el sistema de castas indio, considerado con razón un ejemplo de sociedad más cerrada, los investigadores rastrean los canales de movilidad vertical individual y colectiva. La movilidad vertical individual se asoció con el abandono del sistema de castas en general, es decir, con la adopción de otra religión, como el sijismo o el islam. Y la movilidad vertical del grupo era posible en el marco del sistema de castas y estaba asociada con un proceso muy complejo de elevar el estatus de toda la casta a través de la justificación teológica de su carisma religioso superior.
Cabe recordar que en las sociedades cerradas las restricciones a la movilidad vertical se manifiestan no sólo en la dificultad de aumentar el estatus, sino también en la presencia de instituciones que reducen los riesgos de bajarlo. Estos incluyen la solidaridad y la asistencia mutua de la comunidad y el clan, así como las relaciones patrón-cliente que requieren el patrocinio de los subordinados a cambio de su lealtad y apoyo.
La movilidad social tiende a fluctuar. Su intensidad varía de una sociedad a otra, y dentro de una misma sociedad hay períodos relativamente dinámicos y estables. Así, en la historia de Rusia, los períodos de movimientos claramente expresados fueron los períodos del reinado de Iván el Terrible, el reinado de Pedro I y la Revolución de Octubre. Durante estos períodos en todo el país, la antigua dirección gubernamental quedó prácticamente destruida y personas de estratos sociales más bajos ocuparon altos cargos directivos.
Las características importantes de una sociedad cerrada (abierta) son movilidad intrageneracional Y Movilidad intergeneracional. La movilidad intrageneracional muestra cambios en el estatus social (tanto hacia arriba como hacia abajo) que ocurren dentro de una generación. La movilidad intergeneracional demuestra cambios en el estatus de la próxima generación en relación con la anterior (“hijos” en relación con “padres”). Existe una opinión generalizada de que en sociedades cerradas con fuertes tradiciones y predominio de estatus prescritos, los "niños" tienen más probabilidades de reproducir las posiciones sociales, profesiones y estilos de vida de sus "padres", y en sociedades abiertas eligen su propio camino. en la vida, a menudo asociado con un cambio de estatus social. En algunos sistemas sociales Seguir el camino de los padres y crear una dinastía profesional se considera un curso de acción moralmente aprobado. Así, en la sociedad soviética, en presencia de oportunidades reales de movilidad social, el acceso abierto a ascensores como la educación, una carrera política (partidaria) para personas de grupos sociales más bajos, se fomentó especialmente la creación de "dinastías trabajadoras", que reproducían profesionales. afiliación de generación en generación y asegurando la transferencia de habilidades profesionales especiales. Sin embargo, cabe señalar que incluso en una sociedad abierta, pertenecer a una familia de alto estatus ya crea los requisitos previos para reproducir este estatus en las generaciones posteriores, y el bajo estatus de los padres impone ciertas restricciones a las posibilidades de movilidad vertical de los niños.
La movilidad social se manifiesta en diferentes formas y generalmente se asocia con movilidad económica, aquellos. fluctuaciones en el estatus económico de un individuo o grupo. La movilidad socioeconómica vertical está asociada al crecimiento o disminución del bienestar, y su principal canal es la actividad económica, empresarial y profesional. Además, otras formas de movilidad también pueden influir en la movilidad económica; por ejemplo, un aumento de las oportunidades de poder en el contexto de la movilidad política suele implicar una mejora de la situación económica.
Los períodos históricos acompañados de un aumento de la movilidad socioeconómica en la sociedad coinciden con intensos cambios, reformas y revoluciones socioeconómicas. Así, en Rusia a principios del siglo XVIII, durante las reformas de Pedro I, la movilidad social en general aumentó y se produjo una rotación de las élites. Para la clase económica y comercial rusa, las reformas estuvieron asociadas con cambios fundamentales en la composición y estructura, que implicaron la pérdida de estatus económico (movilidad descendente) de una parte significativa de los antiguos grandes empresarios y el rápido enriquecimiento (movilidad vertical) de otros, que a menudo llegaban a las grandes empresas procedentes de pequeños artesanos (por ejemplo, los Demidov) o de otros campos de actividad. Durante la era de los cambios revolucionarios de principios del siglo XX. hubo una fuerte movilidad descendente de casi toda la élite económica sociedad rusa, provocado por las acciones violentas de las autoridades revolucionarias: expropiaciones, nacionalización de industrias y bancos, confiscaciones masivas de propiedades, enajenación de tierras, etc. Al mismo tiempo, grupos de población no emprendedores, pero pertenecientes a la élite profesional y, por tanto, con un estatus material relativamente alto, (generales, profesores, intelectuales técnicos y creativos, etc.) perdieron sus posiciones económicas.
De los ejemplos anteriores se desprende claramente que la movilidad económica se puede llevar a cabo de la siguiente manera:
- individualmente, cuando los individuos cambian su posición económica independientemente de la posición del grupo o de la sociedad en su conjunto. Aquí los “ascensores” sociales más importantes son la creación de organizaciones económicas, es decir. actividad empresarial, desarrollo profesional y movilidad social asociados con la transición a un grupo con un estatus material superior. Por ejemplo, durante el período de reformas económicas postsoviéticas en Rusia en los años 90. Siglo XX la transición de funcionarios o científicos a la dirección significó un aumento del bienestar;
- en forma de grupo, en relación con el aumento del bienestar material del grupo en su conjunto. En Rusia en los años 1990. Muchos grupos sociales que se consideraban económicamente ricos durante el período soviético (oficiales, intelectuales científicos y técnicos, etc.) perdieron sus altos salarios anteriores y experimentaron una fuerte movilidad económica descendente sin cambios en su estatus social, profesional y político. Varios otros grupos, por el contrario, han aumentado su bienestar material sin cambios reales en otros aspectos de su estatus. Se trata, en primer lugar, de funcionarios, abogados, algunas categorías de intelectuales creativos, gerentes, contables, etc.
Ambas formas de movilidad económica se intensifican durante períodos de reformas y transformaciones, pero también son posibles durante períodos de calma.
Como ya hemos señalado, no existen sociedades absolutamente cerradas y existen oportunidades de movilidad económica vertical incluso en sociedades totalitarias, pero pueden estar asociadas con restricciones a la estratificación económica en general: un aumento del bienestar es posible debido, por ejemplo por ejemplo, a obtener una profesión bien remunerada, pero este aumento será pequeño en relación con otros grupos profesionales. La prohibición de la actividad empresarial, por supuesto, limita significativamente las oportunidades absolutas y relativas de movilidad económica vertical en las sociedades de tipo soviético. Sin embargo, la movilidad descendente en forma de pérdida de fuentes de sustento, vivienda, etc. aquí es limitado debido a la presencia de garantías sociales y una política general de igualación. Las sociedades democráticas con libertades económicas desarrolladas brindan oportunidades de enriquecimiento a través de la actividad empresarial, pero colocan la carga del riesgo y la responsabilidad de las decisiones tomadas en el propio individuo. Por lo tanto, también existe el peligro de una movilidad descendente, asociada a los riesgos de fluctuaciones económicas. Esto puede ser tanto pérdidas individuales como movilidad descendente grupal. Por ejemplo, el impago de 1998 en Rusia (así como en el Reino Unido y en varios países) El sudeste de Asia) condujo no sólo a la ruina de los empresarios individuales, sino también a una disminución temporal del nivel material (movilidad descendente) de grupos profesionales enteros.
La movilidad horizontal es la transición de un objeto individual o social de una posición social a otra, que se encuentra en el mismo nivel. En todos estos casos, el individuo no cambia el estrato social al que pertenece ni su estatus social. Ejemplos de movilidad horizontal incluyen movimientos de una ciudadanía a otra, de un grupo religioso ortodoxo a uno católico, de un colectivo laboral a otro, etc.
Estos movimientos se producen sin un cambio perceptible en la posición social en la posición erguida.
Un tipo de movilidad horizontal es la movilidad geográfica. No implica un cambio de estatus o de grupo, sino un movimiento de un lugar a otro manteniendo el mismo estatus.
Si a un cambio de estatus se le suma un cambio de ubicación, entonces la movilidad geográfica se convierte en migración. Si un aldeano vino a la ciudad para visitar a sus familiares, entonces esto es movilidad geográfica. Si se mudó a un lugar de residencia permanente y consiguió un trabajo, entonces esto es migración.
En consecuencia, la movilidad horizontal puede ser territorial, religiosa, profesional, política (cuando sólo cambia la orientación política del individuo). La movilidad horizontal se describe mediante parámetros nominales y sólo puede existir con un cierto grado de heterogeneidad en la sociedad.
P. Sorokin solo dice sobre la movilidad horizontal que significa la transición de personas de un grupo social a otro sin cambiar su estatus social. Pero si partimos del principio de que todas las diferencias en el mundo de las personas, sin excepción, tienen algún significado desigual, será necesario reconocer que la movilidad social horizontal también debe caracterizarse por un cambio en la posición social, pero no ascendente. o descendente, pero progresivo o en retroceso (regresivo). Por tanto, la movilidad horizontal puede considerarse cualquier proceso que conduzca a la formación o cambio de estructuras sociales de clases, a diferencia de las iniciales, que se forman y cambian como resultado de la movilidad social vertical.
Hoy en la sociedad, especialmente entre los residentes. ciudades importantes Es la movilidad horizontal la que está ganando impulso. Se ha convertido en una regla para los jóvenes cambiar de trabajo cada 3 a 5 años. Al mismo tiempo, la mayoría de los sociólogos acogen con satisfacción esto, creyendo que este enfoque permite que una persona no se "conserve" en un lugar y en una gama de tareas sin cambios. En segundo lugar, una parte considerable de los trabajadores prefiere dominar especialidades afines o incluso cambiar radicalmente de campo de actividad.
Un cambio de lugar de residencia -que también es una forma de movilidad horizontal- suele complementar un cambio de lugar de trabajo, incluso si Nuevo trabajo Ubicado en la misma ciudad, hay personas que prefieren alquilar un apartamento más cerca, simplemente para no pasar dos horas y media al día en la carretera.
El significado de la movilidad vertical es completamente transparente: muchas personas quieren mejorar su situación. Mucho pregunta más interesante sobre lo que impulsa la movilidad social horizontal.
En primer lugar, se hace evidente que en los últimos años los llamados ascensores sociales han dejado de funcionar: es decir, el número de oportunidades para saltar a un nivel superior de una sola vez está disminuyendo. nivel social. Son posibles casos aislados, pero para la mayoría esta medida está cerrada. Y la movilidad horizontal está, en principio, al alcance de casi todo el mundo.
La movilidad horizontal te permite ampliar significativamente tus horizontes, no te obliga a cambiar significativamente tus hábitos o estilo de vida.
II. El concepto de movilidad social. Movilidad intrageneracional e intergeneracional.
Mobilidad social- se trata de un conjunto de movimientos sociales de personas en el marco de la estratificación de la sociedad, es decir, un cambio en su posición y estatus social. Las personas suben y bajan en la jerarquía social, a veces en grupos, con menos frecuencia en estratos y clases completos.
Según la teoría de las fluctuaciones de Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889 – 1968), mobilidad social- estos son los movimientos de los individuos dentro de un espacio social, que representa un universo determinado que consiste en la población de la Tierra.
P. Sorokin identifica tres formas de estratificación social: económica, política y profesional.
Estratificación social- esta es la diferenciación de un determinado conjunto de personas (población) en clases en un rango jerárquico. Su base es la distribución desigual de derechos y privilegios, responsabilidades y deberes, poder e influencia. El conjunto de grupos incluidos en el universo social, así como el conjunto de relaciones dentro de cada uno de ellos, constituyen un sistema de coordenadas sociales que permite determinar la posición social de cualquier individuo. Al igual que el espacio geométrico, el espacio social tiene varios ejes de medición, siendo los principales el vertical y el horizontal.
Movilidad horizontal-transición de un grupo social a otro, situado en el mismo nivel de estratificación.
Movilidad vertical– transición de un estrato a otro, ubicado en diferentes niveles de la jerarquía. Hay dos tipos de dicha movilidad: ascendiendo- ascender en la escala social y descendiendo- bajando.
Principales características de la movilidad social
1. La movilidad social se mide mediante dos indicadores principales:
Distancia de movilidad– es el número de escalones que los individuos lograron subir o tuvieron que bajar.
Se considera una distancia normal subir o bajar uno o dos pasos. La mayoría de los movimientos sociales ocurren de esta manera.
Una distancia anormal es un ascenso inesperado a la cima de la escala social o una caída a su base.
Volumen de movilidad es el número de individuos que han ascendido verticalmente en la escala social durante un cierto período de tiempo. Si el volumen se calcula por el número de personas que se han mudado, entonces se llama absoluto, y si la relación entre esta cantidad y la población total, entonces relativo y se indica como porcentaje. El volumen total o escala de movilidad, determina el número de movimientos en todos los estratos juntos, y diferenciado– por estratos individuales, capas, clases. Por ejemplo, en una sociedad industrial, 2/3 de la población es móvil; este hecho se refiere al volumen agregado, y el 37% de los hijos de los trabajadores que se convirtieron en empleados, al volumen diferenciado.
La escala de movilidad social también se define como el porcentaje de quienes cambiaron de estatus social en comparación con sus padres.
2. Los cambios en la movilidad por estratos individuales también se describen mediante dos indicadores:
El primero es coeficiente de movilidad de salida del estrato social. Muestra, por ejemplo, cuántos hijos de trabajadores cualificados se convirtieron en intelectuales o campesinos.
Segundo tasa de movilidad de entrada en un estrato social, indica de qué estrato se repone este o aquel estrato. Descubre el origen social de las personas.
3. Criterios de evaluación de la movilidad
Al estudiar la movilidad social, los sociólogos prestan atención a los siguientes puntos:
Número y tamaño de clases y grupos de estatus;
La cantidad de movilidad de individuos y familias de un grupo a otro;
El grado de diferenciación de los estratos sociales por tipos de comportamiento (estilo de vida) y nivel de conciencia de clase;
El tipo o tamaño de propiedad que posee una persona, su ocupación, así como los valores que determinan tal o cual estatus;
Distribución del poder entre clases y grupos de estatus.
De los criterios enumerados, dos son especialmente importantes: el volumen (o cantidad) de movilidad y la delimitación de grupos de estatus. Se utilizan para distinguir un tipo de estratificación de otro.
4. Clasificación de la movilidad social
Existen tipos, tipos y formas de movilidad principales y no principales.
Principal Las especies caracterizan a todas o la mayoría de las sociedades en cualquier época histórica. Por supuesto, la intensidad o el volumen de la movilidad no es la misma en todas partes. No principal Los tipos de movilidad son inherentes a algunos tipos de sociedad y no a otros.
La movilidad social se puede clasificar según diferentes criterios. Así, por ejemplo, distinguen movilidad individual, cuando el movimiento hacia abajo, hacia arriba u horizontalmente ocurre en cada persona independientemente de las demás, y grupo movilidad, cuando los movimientos ocurren colectivamente, por ejemplo, después de una revolución social, la vieja clase cede su posición dominante a una nueva clase. La movilidad grupal ocurre donde y cuando la importancia social de toda una clase, estado, casta, rango o categoría aumenta o disminuye. Los individuos móviles comienzan la socialización en una clase y terminan en otra.
Además de ellos, a veces se distinguen. movilidad organizada , cuando el movimiento de una persona o de grupos enteros hacia arriba, hacia abajo u horizontalmente está controlado por el Estado: a) con el consentimiento del propio pueblo, b) sin su consentimiento. La movilidad voluntaria organizada incluye la denominada conjunto organizacional socialista, convocatorias públicas para obras de construcción del Komsomol, etc. La movilidad organizada involuntaria incluye repatriación(reasentamiento) de pueblos pequeños y despojo durante los años del estalinismo.
Es necesario distinguir de la movilidad organizada. Movilidad estructural. Es causada por cambios en la estructura de la economía nacional y ocurre más allá de la voluntad y la conciencia de los individuos. Por ejemplo, la desaparición o reducción de industrias o profesiones provoca el desplazamiento de grandes masas de personas.
Hay dos principales amable movilidad social intergeneracional e intrageneracional y dos principales tipo- Vertical y Horizontal. Ellos, a su vez, se dividen en subespecies y subtipos que están estrechamente relacionados entre sí.
Movilidad intergeneracional e intrageneracional
Generación es un concepto que denota diferentes aspectos de las estructuras de parentesco y edad del desarrollo histórico de la sociedad. La teoría de la estratificación por edades de la sociedad nos permite considerar la sociedad como un conjunto de grupos de edad y, por lo tanto, reflejar las diferencias relacionadas con la edad en habilidades, funciones, derechos y privilegios. La movilidad prácticamente no se da en el ámbito demográfico: pasar de una edad a otra no es un fenómeno de movilidad intergeneracional.
Intergeneracional la movilidad presupone que los niños alcancen una posición social más alta o caigan a un nivel más bajo que sus padres. La movilidad intergeneracional es el cambio en la posición de los hijos en relación con sus padres. Por ejemplo, el hijo de un fontanero llega a ser presidente de una corporación, o viceversa. La movilidad intergeneracional es la forma más importante de movilidad social. Su escala nos dice hasta qué punto la desigualdad en una sociedad determinada pasa de una generación a la siguiente.
Si la movilidad intergeneracional es baja, esto significa que en una sociedad determinada la desigualdad se ha arraigado profundamente y las posibilidades de una persona de cambiar su destino no dependen de ella misma, sino que están predeterminadas por su nacimiento. En el caso de una movilidad intergeneracional significativa, las personas alcanzan un nuevo estatus mediante sus propios esfuerzos, independientemente de las circunstancias que rodearon su nacimiento.
Movilidad intrageneracional Se produce cuando un mismo individuo, sin comparación con su padre, cambia de posición social varias veces a lo largo de su vida. De lo contrario se llama carrera social. Ejemplo: un tornero se convierte en ingeniero, luego en director de taller, en director de planta y en ministro de la industria mecánica.
El primer tipo de movilidad se refiere a procesos de largo plazo y el segundo a procesos de corto plazo. En el primer caso, los sociólogos están más interesados en la movilidad entre clases y, en el segundo, en el paso de la esfera del trabajo físico a la esfera del trabajo mental.
II.Movilidad horizontal.
Migración, emigración, inmigración.
Movilidad horizontal Implica el paso de un individuo de un grupo social a otro ubicado en el mismo nivel. Los ejemplos incluyen el paso de un grupo religioso ortodoxo a uno católico, de una ciudadanía a otra, de una familia (de los padres) a otra (la propia, recién formada), de una profesión a otra. Estos movimientos se producen sin un cambio perceptible en la posición social en dirección vertical. La movilidad horizontal implica que una persona cambie a lo largo de su vida de un estatus a otro, que son aproximadamente equivalentes.
Un tipo de movilidad horizontal es mobilidad geográfica. No implica un cambio de estatus o de grupo, sino un movimiento de un lugar a otro manteniendo el mismo estatus. Un ejemplo es el turismo internacional e interregional, que se desplaza de ciudad a aldea y viceversa, de una empresa a otra. Si a un cambio de estatus se le suma un cambio de ubicación, entonces la movilidad geográfica se convierte en migración. Si un aldeano vino a la ciudad para visitar a sus familiares, entonces esto es movilidad geográfica. Si se mudó a la ciudad para residir permanentemente y encontró trabajo aquí, entonces esto ya es migración. Cambió de profesión.
Migración Estos son movimientos territoriales. Ellos son estacional, es decir, dependiendo de la época del año (turismo, tratamiento, estudio, trabajo agrícola), y péndulo– movimientos regulares desde un punto determinado y regreso a él. Básicamente, ambos tipos de migración son temporales y de retorno. La migración es el movimiento de población dentro de un país.
