यहूदी सब्बाथ को क्या कहा जाता है? शबात: मुख्य यहूदी अवकाश

ईसाई धर्म कई देशों का सामान्य धर्म है। लेकिन उनमें से प्रत्येक की धार्मिक आवश्यकताओं और रीति-रिवाजों के आधार पर इसमें कई अंतर भी हैं। यहूदी धर्म, कैथोलिकवाद, प्रोटेस्टेंटवाद और रूढ़िवादी एक ही धर्म की अलग-अलग दिशाएँ हैं। और प्रत्येक के अपने दिन होते हैं जो विशेष आवश्यकताओं और नियमों के अधीन होते हैं। इसका एक उदाहरण काम पर प्रतिबंध का दिन है. इसलिए, उदाहरण के लिए, रूसियों के लिए यह रविवार है, और यहूदियों के लिए यह शनिवार है।

यहूदी सब्बाथ को शब्बत कहा जाता है। यह यहूदी लोगों के लिए सप्ताह का सातवां दिन है और, जैसा कि वे कहते हैं, पवित्र बाइबलइस लोगों के बारे में, टोरा: "छः दिन तक यहोवा ने काम किया, और सातवें दिन उसने विश्राम किया।" विश्वासियों को उनके निर्माता की छवि और समानता में बनाया गया है, और इसलिए उन्हें उसी तरह से कार्य करना चाहिए जैसे उसने किया था। 39 निषिद्ध व्यवसायों को सूचीबद्ध करने वाली पुस्तक को तल्मूड कहा जाता है। इसके अलावा, यरूशलेम में स्थित प्रौद्योगिकी और यहूदी कानून संस्थान, हर साल उभरती नई प्रौद्योगिकियों के संबंध में इस सूची को फिर से भरता है।

इस संस्थान द्वारा अपनाए गए कुछ नए प्रतिबंध इस प्रकार हैं:

• यहूदियों को सब्त के दिन किसी भी इलेक्ट्रॉनिक उपकरण, जैसे टीवी, टेलीफोन, कंप्यूटर और कैमरा, वीडियो कैमरा और विज्ञान और प्रौद्योगिकी की अन्य समान उपलब्धियों का उपयोग करने से मना किया जाता है।
• किसी भी उपकरण और पैसे का उपयोग करना मना है, साथ ही आप मोमबत्तियाँ, पेंसिल और माचिस का उपयोग नहीं कर सकते।
• शनिवार को यहूदियों को शहर के आसपास से निकलने की अनुमति नहीं है वह कहाँ रहता है, जिसके लिए अधिकतम स्वीकार्य दूरीयह दूर जा सकता है, एक किलोमीटर से अधिक नहीं होना चाहिए।

इस देश की सरकार का मानना ​​है कि संस्कार बचपन से ही दिए जाते हैं। और भावी पीढ़ी के पालन-पोषण की चिंता माता-पिता के कंधों पर है।

उपलब्ध केवल दो बिंदु हैं जो सब्बाथ निषेध से छूट देते हैं:

1. कब मानव जीवनया स्वास्थ्य खतरे में है, यहूदी को उसकी मदद करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करना चाहिए। इसलिए, इज़राइल में आपातकालीन सेवाएं शनिवार को खुली रहती हैं।
2. मरीज़ के पास बुलाया गया डॉक्टर वह सब कुछ करने के लिए बाध्य है जो उसके पेशेवर कर्तव्य के लिए आवश्यक है।

यहूदियों के निषेध के बारे में कुछ जानकारी

यहूदियों के धर्म में 365 निषेध हैं, जिनमें सभी ईसाइयों के लिए सामान्य आज्ञाएँ भी शामिल हैं। यहूदियों को सूअर का मांस खाने की मनाही है, साथ ही मांस और डेयरी उत्पादों को मिलाना भी मना है। एक उत्पाद का उपयोग करने से लेकर दूसरे उत्पाद को खाने तक का समय कम से कम 2 घंटे होना चाहिए। एक पक्षी को केवल तभी खाया जा सकता है जब उसे विशेष रूप से प्रशिक्षित शोइखेत कार्वर द्वारा आराम दिया गया हो। यहूदी पुरुषों के लिए, साइडलॉक पहनना अनिवार्य है , और महिलाओं के लिए, धर्म हेडड्रेस के नीचे बाल छुपाने का निर्देश देता है।

यहूदी लंबे समय से पूरी दुनिया में रहते आए हैं। ये वे लोग हैं जो यात्रा करना पसंद करते हैं और अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ मेलजोल रखते हैं। व्यापारियों का देश. प्राचीन काल में इसी राष्ट्र ने बैंकिंग की स्थापना की थी। साहूकार और मुद्रा परिवर्तक - वे लोगों को ब्याज पर पैसा उधार देते थे और मुद्रा बदलते थे। यहूदी ही एकमात्र राष्ट्र हैं जो शांति से मुसलमानों के साथ रहे। यह शिकारी और शिकार का एक प्रकार का सहजीवन था।

अल्लाह की महिमा के लिए लगातार लड़ते रहने के कारण, उन्हें निरंतर नकद इंजेक्शन की आवश्यकता होती थी। और यहूदियों ने, जिन्होंने समय पर शासक के खजाने में नए सिरे से निवेश किया, यह सुनिश्चित किया। यदि आपके मन में यह सवाल है कि मुसलमानों ने यहूदियों की संपत्ति क्यों नहीं छीनी? उत्तर स्पष्ट है, इसे एक रूपक में कहें तो: गाय को मारने और मांस खाने की तुलना में हर दिन उसका दूध पीना अधिक विश्वसनीय है, लेकिन केवल एक बार।

टोरा कहता है कि भगवान ने छह दिनों में स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया। सातवें दिन तक सृष्टि का कार्य पूरा हो गया और उस दिन सर्वशक्तिमान ने कुछ भी नहीं बनाया। इसलिये यह दिन पवित्र ठहराया गया, और विश्राम का दिन बना दिया गया। विश्रामदिन.

इज़राइल के लोग इतिहास में पहले लोग हैं जिन्होंने सप्ताह के सातवें दिन काम नहीं करने, बल्कि काम से आराम करने की प्रथा शुरू की। यहूदियों के श्रमिकों और दासों, और यहां तक ​​कि यहूदियों के घरेलू जानवरों, दोनों को सब्त के दिन काम करने से मना किया जाता है।

शबात -यह सर्वोच्च सामाजिक उपलब्धि है, जो किसी व्यक्ति और उसकी चेतना को उच्च के लिए मुक्त करने के लिए बनाई गई है। आध्यात्मिक गतिविधियाँ, लोगों के बीच परिवार और मैत्रीपूर्ण संबंधों को मजबूत करने के लिए। हालाँकि, यह सब्बाथ के महत्व को समाप्त करने से बहुत दूर है।

सब्बाथ का पालन एक व्यक्ति की ब्रह्मांड के निर्माता, जी-डी में उसके विश्वास की अभिव्यक्ति है और यह मान्यता है कि हमारी भौतिक दुनिया के अलावा अभी भी उच्च आध्यात्मिक दुनिया हैं।

मिस्र की गुलामी में रहते हुए भी यहूदियों ने सब्त के दिन आराम किया। मोशे, जो फिरौन के घर में पला-बढ़ा था, उसने देखा कि उसके भाई कितना थका देने वाला काम कर रहे थे, इन दुर्भाग्यपूर्ण दासों को सप्ताह में एक दिन आराम करने के अनुरोध के साथ फिरौन के पास गया। फिरौन सहमत हो गया। इस प्रकार, शनिवार हमें न केवल सर्वशक्तिमान द्वारा दुनिया के निर्माण की याद दिलाता है, बल्कि मिस्र से पलायन की भी याद दिलाता है।

सब्त के पालन से संबंधित टोरा की आज्ञाओं को दो समूहों में विभाजित किया गया है:
- काम से आराम करने का निर्देश देने वाले उपदेश; सब्त के दिन काम करने से मना करने वाली आज्ञाएँ।
पहला सब्बाथ को घरेलू, पारिवारिक एहसास देता है। इस दिन, परिवार के सभी सदस्य घर पर रहते हैं, प्रार्थना करने और टोरा का पाठ सुनने के लिए समुदाय (आराधनालय) में जाते हैं, और फिर वे सभी शब्बात भोजन के लिए एक साथ बैठते हैं।
सब्त के दिन काम करने से मना करने वाली आज्ञाएँ इसे एक अलग रंग देती हैं - गंभीरता का स्पर्श। यह क्या है - काम? टोरा उत्तर देता है कि कार्य कोई भी ऐसी क्रिया है जो कुछ नया बनाती है।
प्राचीन काल से ही सब्बाथ का पालन किया जाता रहा है बानगीयहूदी. और, जैसा कि प्राचीन कहावत कहती है, "जितना इस्राएल के लोग सब्त का पालन करते हैं, उससे कहीं अधिक सब्त का दिन इस्राएल के लोगों का पालन करता है।"

शनिवार की मोमबत्ती जलाएं

बारुच अता अडोनाई एलोइनु मेलेक एओलम,अशर किडशानु बेमित्सवोतव वेत्सिवनु लीडलिक नेर शेल शबाथ

यदि घर में अँधेरा हो तो कितना दुःख होता है! और टोरा हमें बताता है कि सब्त का दिन हमारे लिए आनंददायक होना चाहिए। इस करहम सब्त के दिन से पहले मोमबत्तियाँ जलाते हैं।
यहूदी परंपरा के अनुसार दिन की शुरुआत शाम से होती है। यानी सूर्यास्त के साथ ही नए दिन की शुरुआत होती है। इसलिए, सब्बाथ तब शुरू होता है जब शुक्रवार को सूरज डूबता है।

शनिवार की शुरुआत से ठीक पहले, माँ सब्बाथ मोमबत्तियाँ जलाती है, और इसका मतलब है कि आने वाला दिन पवित्र है।
माँ अपनी आँखों को अपनी हथेलियों से ढँक लेती है जब वह कहती है, "धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जिन्होंने हमें अपनी आज्ञाओं से पवित्र किया और हमें सब्बाथ मोमबत्ती जलाने की आज्ञा दी!"

इस पवित्र क्षण में, अपनी आँखें खोले बिना, वह परिवार की भलाई और अपने बच्चों के स्वास्थ्य के लिए ईश्वर से प्रार्थना करती है। फिर वह जलती हुई मोमबत्तियों को देखती है, जिनकी रोशनी उसकी चमकती आँखों में झलकती है, और पूरे परिवार को एक इच्छा के साथ आशीर्वाद देती है: शब्बत शलोम! -"शांतिपूर्ण शनिवार!"
इसलिए सब्त के दिन मोमबत्तियाँ जलाना, यहूदी महिलाघर में रोशनी, सुंदरता और अच्छाई लाने की अपनी भूमिका को पूरी तरह से पूरा करता है।

शालोम अलीखेम

बोहेम लेशालोम मैलाचे अशालोममलाचाई एलियन
मिमेलेक माल्चे अमलाहिम अकादोश बारुच यू.

जब पोप, सब्बाथ के सुंदर कपड़े पहनकर, रोजमर्रा की चिंताओं को भूलकर और सब्बाथ के दिन के पूर्ण आराम की प्रतीक्षा करते हुए, समुदाय (आराधनालय) में जाता है, तो वह एक राजा की तरह होता है जो स्वतंत्र रूप से अपने समय का प्रबंधन करता है और अपने कार्यों में स्वतंत्र होता है।
और, - यहूदी परंपरा हमें बताती है, - जब वह अपने महल में लौटता है, तो उसके साथ एक अनुचर - परमप्रधान के दो स्वर्गदूत भी होते हैं। उन्हीं में से एक है - अच्छा देवदूत, दूसरा बुरा है. यदि वे ऐसे घर में प्रवेश करते हैं जहां शब्बात मोमबत्तियां जल रही हैं, जहां चालान (रोटी) के साथ एक उत्सव की मेज रखी गई है, और किद्दुश के लिए तैयार की गई शराब एक शानदार कंटर में बैंगनी हो जाती है, उस क्षण की प्रतीक्षा कर रही है जब इसे सही खड़े चांदी के गिलास में डाला जाता है वहाँ, एक अच्छा देवदूत कहता है: "भगवान करे कि अगले शनिवार को भी वैसा ही हो!" और दुष्ट देवदूत उसकी इच्छा के विरुद्ध "आमीन" उत्तर देता है।
हालाँकि, यदि मेज खाली है और यह स्पष्ट है कि इस घर में शनिवार का सम्मान नहीं किया जाता है, तो एक दुष्ट देवदूत प्रवेश करता है और कहता है: "भगवान न करे कि अगले शनिवार को भी ऐसा ही हो!" और उसकी इच्छा के विरुद्ध, अच्छे देवदूत को "आमीन" उत्तर देने के लिए मजबूर किया जाता है..
इन स्वर्गदूतों के सम्मान में और पवित्र शनिवार के सम्मान में, पोप पूरे परिवार के साथ गाते हैं, आराधनालय से लौटते हैं और उत्सव की मेज के पास खड़े होते हैं: Shalomएलेइकेम... - "हे स्वर्गदूतों, सर्वशक्तिमान के सेवकों, तुम्हें शांति मिले..."

1. शालोम अलीखेम मलाचेह अशरेथ
मैलाचेस एलीयन मिमेलेक माल्चेस अमलाहिम
अकादोश बरुच खू.

आपको शांति, सेवक देवदूत,
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा,
पवित्र ने उन्हें 3 बार आशीर्वाद दिया

2. बोहेम लेशालोम मैलाचे अशालोम
मैलाचेस एलीयन मिमेलेक मैलाचेसअमलाहिम
अकादोश बरुच खू.

शांति में आओ, शांति के दूत,
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा
पवित्र ने उन्हें 3 बार आशीर्वाद दिया

3. बरखुनी लेशालोम मलाखे अशालोम

अकादोश बरुच खू

"शांति" शब्द से मेरा स्वागत करें, शांति के दूत,
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा
पवित्र ने उन्हें 3 बार आशीर्वाद दिया

4.जेथेम लेशालोम मैलाचे अशालोम
मैलाचेस एलियन मिमेलेक मैलाचेस एम्लाचेम
अकादोश बरुच खू

शांति में हटाओ, शांति के दूत,
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा
पवित्र ने उन्हें 3 बार आशीर्वाद दिया

किद्दुश

योम आशीषि. वेहुलु अशमाइम वीरेट्स वेखोल ज़्वाम। वेखाल एलोइम बयोम अश्विनी मिकोल एमएलखटो अशर आसा, वैश्यबोट बयोम अश्विनी मिकोल एमएलखतो अशर आसा। वेवेरेह एलोइम इथियोम अश्वी वैकादेश ओटो, कि वो शावत मिकोल-एमएलखटो, अशेप बारा एलोइम लाकोट। ...

टोरा हमें बताता है, "इसे पवित्र करने के लिए सब्त के दिन को याद रखें।"हमें कर्मों से यह साबित करना होगा कि हम सब्त के दिन और उसकी पवित्रता को याद रखते हैं।

यह वास्तव में कैसे किया जाना चाहिए? गंभीरता से अपने विश्वास की घोषणा करते हुए कि सर्वशक्तिमान ने छह दिनों के भीतर पूरी दुनिया का निर्माण किया और सातवें दिन अपना काम पूरा करके, इस दिन को पवित्र किया, साथ ही हमारे लोगों के पलायन की स्मृति के साथ सब्बाथ की पवित्रता का संबंध भी बताया। मिस्र. यह किद्दुश है.

हमारी परंपरा के अनुसार, शाम को पहले सब्बाथ भोजन से पहले किद्दुश का प्रदर्शन किया जाता है। शनिवार के बाद. पिताजी मेज पर खड़े हैं, उनके हाथ में शराब से भरा गिलास है, पूरा परिवार चारों ओर खड़ा है और ध्यान से "किद्दुश" शब्द सुनता है और फिर उत्तर देता है: आमीन!

पापा बैठते हैं, शराब पीते हैं और अपने गिलास से सबको चखते हैं। इसके बाद ही सब्बाथ भोजन शुरू होता है।

वह क्षण जब किद्दुश बनाया जाता है वह प्रत्येक यहूदी घर में एक पवित्र क्षण होता है, जब पूरा परिवार मिलकर ब्रह्मांड के निर्माता में अपना विश्वास और उसकी इच्छा को पूरा करने के लिए अपनी तत्परता व्यक्त करता है।

शुक्रवार शाम को "किदुश"।

डेविड का भजन.

प्रभु मेरे रक्षक है; मुझमें कोई असफलता नहीं होगी. शानदार घास के मैदान मुझे आराम देंगे, मुझे शांत पानी की ओर ले जाएंगे। वह मेरी आत्मा का कारण बनेगा; मुझे उसके नाम के सीधे रास्ते पर ले चलो। चाहे मैं घोर अन्धकार के कण्ठ से होकर भी गुजरूं, मैं बुराई से नहीं डरूंगा, क्योंकि तुम मेरे साथ हो; आपकी सलाह और आपका समर्थन मुझे सांत्वना देगा। तू मेरे शत्रुओं के साम्हने मेरे साम्हने मेज बिछाएगा, तू मेरे सिर पर तेल मलेगा; मेरा कटोरा भर जाएगा. पूरे दिन केवल अच्छाई और प्यार ही मेरे साथ रहें मेरा जीवनऔर मैं बहुत वर्षों तक यहोवा के मन्दिर में रहूंगा। (तहिलीम 23 - भजन 22)।

के लिए एक गिलास लें दांया हाथ, उसके बाद वे इसे अपने बाएं हाथ से लेते हैं और अपने दाहिने हाथ की हथेली पर रख देते हैं। "किद्दुश" खड़े होकर कहा जाता है। "और पूर्ण थे..." कहते हुए, मोमबत्तियों की लौ को देखें। शराब पर आशीर्वाद और उसके बाद आने वाले आशीर्वाद के दौरान, वे गिलास को देखते हैं।

शराब के ऊपर:

धन्य हैं आप, हे हमारे परमेश्वर यहोवा, जगत के स्वामी, जिन्होंने बेल का फल बनाया!

रोटी के ऊपर:

धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के भगवान, जिन्होंने पृथ्वी से रोटी उगाई!

खाने से पहले हाथ धोना

बारुच अता अदोने एलोइनु मेलेक एओलम, अशेर किडशानु बेमिट्सवोटाव वेत्सिवनु अल नेतिलत यदाम।

अगर हम रोटी के साथ केदा शुरू करने जा रहे हैं तो सबसे पहले हम अपने हाथ धोते हैं।
हम इसे एक मग के साथ करते हैं जिसमें से हम प्रत्येक हाथ पर पानी डालते हैं।

यहूदी परंपरा खाने की मेज की तुलना एक वेदी से करती है जिस पर सर्वशक्तिमान के लिए बलिदान दिया जाता है। भोजन ग्रहण करने की प्रक्रिया को हम केवल अपनी शारीरिक आवश्यकताओं की संतुष्टि नहीं मानते। हम इसमें अपने शरीर के स्वास्थ्य के प्रति चिंता की अभिव्यक्ति देखते हैं - ताकि हम इसका उपयोग उच्च लक्ष्यों को प्राप्त करने, मनुष्य के उच्च भाग्य को पूरा करने के लिए कर सकें। जिस तरह एक पादरी एक विशेष वॉशबेसिन से हाथ धोने के बाद ही मंदिर में वेदी के पास जाता है, उसी तरह हम खाने से पहले अपने हाथ धोते हैं - जब हम कुछ ऐसा करने के बारे में सोचते हैं जो उच्चतम आध्यात्मिक महत्व से भरा होता है।
बेशक, खाने से पहले हाथ धोने का एक और अर्थ है - स्वच्छ, सौंदर्यपूर्ण: हम भोजन को छूने से पहले अपने हाथ साफ करते हैं।
अपने हाथ धोने के बाद, हम सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देते हैं कि उन्होंने हमें अपने हाथ धोने, उन्हें पोंछने और तुरंत खाना शुरू करने की आज्ञा दी।

रोटी पर ब्रैच

बापुख अता अडोनाई एलोइनु मेलेक एओलम, अमोत्सी लेखेम मिन हारेट्स।

रोटी मनुष्य का मुख्य भोजन है। केवल वही भोजन वास्तविक भोजन माना जाता है जब रोटी खाई जाती है। यहूदी परंपरा में, रोटी के लिए एक अलग आशीर्वाद स्थापित किया गया था, जो इसे मनुष्य के लिए सर्वशक्तिमान की ओर से एक विशेष उपहार के रूप में चिह्नित करता है।

बरुख अता अडोनाई एलोइनु मेलेक आओलम, अमोत्सी लेहेम
मिन हारेट्स। धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जो पृथ्वी से रोटी उगाते हैं।

यह आशीर्वाद भोजन को खोलता है, और फिर अन्य प्रकार के भोजन पर आशीर्वाद कहने की कोई आवश्यकता नहीं है - यदि वे हैं अभिन्न अंगभोजन.

आशीर्वाद के तुरंत बाद रोटी का एक टुकड़ा काटकर, नमक में डुबाकर खाने की प्रथा है।

जब मंदिर में बलि दी जाती थी, तो वेदी पर जलाने से पहले उन्हें आवश्यक रूप से नमकीन किया जाता था। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यहूदी परंपरा खाने की मेज की तुलना मंदिर की वेदी से करती है।

शनिवार का भोजन

भोजन सब्बाथ के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक है, जो पूरे सब्बाथ दिन के मूड को बताता है। पूरा परिवार मेज पर इकट्ठा होता है, हर कोई जरूरतों के बारे में, रोजमर्रा की जिंदगी की चिंताओं के बारे में भूल गया है, हर कोई शांत है - जल्दी करने के लिए कहीं नहीं है ...
मेज को एक विशेष, उत्सवपूर्ण तरीके से सजाया गया है। मोमबत्तियाँ जल रही हैं, शराब, एक शानदार चांदी का गिलास: एक सुंदर कढ़ाई वाले नैपकिन से ढके दो चालान...

टोरा कहता है कि जब यहूदी मिस्र छोड़कर रेगिस्तान से गुजर रहे थे, तो सर्वशक्तिमान ने उन्हें स्वर्गीय रोटी खिलाई, जिसे मनुष्य (मन्ना) कहा जाता था। हालाँकि, सब्त के दिन, कोई मन्ना स्वर्ग से नहीं गिरा, और इस्राएल के बच्चों ने इसे इकट्ठा करने के लिए शिविर नहीं छोड़ा। इसके बजाय, शुक्रवार को, सर्वशक्तिमान ने उन्हें दोगुना हिस्सा दिया मन. इसकी याद में, शनिवार को हम मेज पर दो चालान रखते हैं - लेहम उद्देश्य।

गाया Shalomaleichem, बनाया "किद्दुश" - अब बारी है हाथ धोकर टेबल पर बैठने की।

शबात भोजन में निम्न शामिल होना चाहिए सबसे अच्छा खाना: मछली, मांस और वे व्यंजन जो परिवार को सबसे अधिक पसंद हैं।

सब्बाथ भोजन के दौरान, पूरा परिवार गाता है ज़मिरोट शब्बत- सब्त के गीत, यहूदी लोगों द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी जाने और पसंद किए जाते हैं। घर में शांति, आनंद और पवित्रता का वातावरण रहता है...

प्रत्येक शनिवार को मेज पर परिवार की बैठक सप्ताह के दौरान हुई हर चीज के बारे में बात करने का अवसर प्रदान करती है। पिता बच्चों की जांच करते हैं, उनसे पूछते हैं कि वे सप्ताह के दौरान क्या कर चुके हैं, और नैतिक व्यवहार के उदाहरणों के बारे में साप्ताहिक टोरा अध्याय की सामग्री के बारे में खुद को बताते हैं।

"सर्वशक्तिमान की कृपा हो कि वह अपनी उपस्थिति से अपने लोगों को, जो शबात के व्यंजनों की शहद की मिठास का स्वाद चखते हैं..." - जैसा कि एक शबात गीत में गाया गया है।

कदमों का गीत

शिर हमालोत, बेशोव अदोने एट शिवत गियोन ऐनु केहोलमीम...

शनिवार और छुट्टियों में, भोजन के बाद, पढ़ने से पहले बिरकेश गामाज़ोन,से एक अध्याय गाने की प्रथापुस्तकें तेगिलिम (स्वर्गारोहण के स्तोत्र) - गीतकदम। इसे पूरा परिवार गाता है - प्रत्येक समुदाय में अपने-अपने उद्देश्य से, अपने रीति-रिवाजों के अनुसार।
इस प्रकार, परिवार आसन्न और में विश्वास व्यक्त करते हुए, इज़राइल के पूरे लोगों के साथ अपनी पहचान बनाता है पूर्ण रिहाईनिर्वासन से - जब सभी यहूदी लोगसिय्योन लौट आएगा और अपने महान पूर्वजों से विरासत में मिले नियमों के अनुसार जीवन व्यतीत करेगा।
निर्वासन के समय और मुक्ति की आशा को इस अध्याय में तेगिलिम ने एक किसान के रूप में व्यक्त किया है जो अपने खेत को आंसुओं में बोता है। ये आँसू पीड़ा के आँसू नहीं हैं, बल्कि आशा के आँसू हैं, उस व्यक्ति के आँसू हैं जो अंतहीन मुसीबतें देखता है, लेकिन दृढ़ता से विश्वास करता है कि अंत में आनंद और उल्लास आएगा: "जो आँसुओं में बोते हैं वे उल्लास के गीतों के साथ काटेंगे!"

भजन 125 आरोहण का गीत।

जब यहोवा सिय्योन की बन्धुवाई से लौट आया, तो हम मानो स्वप्न में देख रहे थे: तब हमारे मुंह आनन्द से भर गए, और हमारी जीभ गाने लगी;
तब लोगों के बीच यह कहा गया: "यहोवा ने उनके लिये बड़े बड़े काम किए हैं!"
प्रभु ने हम पर बड़े बड़े काम किये; हम आनन्दित हुए।
हे प्रभु, हमारे बंधुओं को दोपहर के समय जलधाराओं के समान वापस ले आओ।
जो आंसुओं से बोते हैं, वे आनन्द से काटेंगे।
बीज बोने वाला रोता हुआ, अपनी पूलियाँ उठाए हुए, खुशी से लौट आएगा।

बिरकत गामाज़ोन

बारुच अता अदोने एलोइनु मेलेक आओलम, अज़ान एट आओलम कुलो बेतुवो, बेहेन उवेहेस्ड उवेराखामिम, अट नोटन लेहेम लेखोल बसर, कि लेओलम हसदो...

भोजन समाप्त करने के बाद, हम अपनी भूख को संतुष्ट करने का अवसर देने के लिए सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देते हैं, - हम पढ़ते हैं बिरकट गेमज़ोन।
स्वयं सोचें: यदि खाने से पहले सर्वशक्तिमान को आशीर्वाद देना उचित है, तो खाने के बाद, जब हमारा पेट भर जाए, तो और भी अधिक हमें ऐसा करना चाहिए। हम कृतघ्न नहीं होना चाहते और इसलिए खाने के बाद हम सर्वशक्तिमान से कहते हैं: "धन्यवाद!"

बिरकत गामाज़ोनइसमें इस तथ्य के लिए सर्वशक्तिमान के प्रति कृतज्ञता की अभिव्यक्ति शामिल है कि वह अपने प्रत्येक प्राणी के भोजन का ख्याल रखता है: पृथ्वी पर रहने वाले अरबों प्राणियों के पास भोजन पाकर अपनी भौतिक जरूरतों को पूरा करने का अवसर है - प्रत्येक को वही चाहिए जो उसे चाहिए।

हालाँकि, हम केवल अपनी भूख मिटाने के लिए कृतज्ञता तक ही सीमित नहीं हैं। हम सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देते हैं - और यही मुख्य बात है! - इस तथ्य के लिए कि उन्होंने हमें आध्यात्मिक विरासत, भगवान के लोगों की विरासत से भी सम्मानित किया: टोरा, इज़राइल की भूमि, यरूशलेम, मंदिर, यानी उच्चतम नैतिक मूल्य जो हमारे देश से निकटता से जुड़े हुए हैं, क्योंकि यहीं पर हमें उन्हें वास्तविकता बनाना है और वहीं से दुनिया भर में फैलाना है।

समाप्त होता है बिरकत गामाज़ोनशांति के लिए प्रार्थना, क्योंकि तृप्ति की भावना काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि कोई व्यक्ति शांति और शांति में है या नहीं। "प्रभु अपने लोगों को शक्ति देगा। प्रभु अपने लोगों को शांति देकर आशीर्वाद देगा"(तहिलीम 29:11,भजन 28:11)

गवदला

बारुच अता अदोने एलोइनु मेलेक एओलम, अमावदिल बैन कोडेश लेहोल, बेन या लेहोशेख, बिन यिसरेल लामीम, बिन योम अश्विनी लेशेशेत येमी अमासेह। बारुच अता अडोनाई, अमावदिल बैन कोडेश लेखोल।

कुछ वस्तुओं, घटनाओं, विचारों को दूसरों से अलग करने, उनके गुणों का विश्लेषण करने की क्षमता मानव मन का आधार है। पवित्र को रोजमर्रा से, मुख्य को गौण से अलग करने की क्षमता सबसे अधिक है का सारजिस पर आस्तिक को बुलाया जाता है।
रात की शुरुआत के साथ, जब हम शनिवार को अलविदा कहते हैं, तो हम जो अंतिम सम्मान देते हैं, वह "गवडाला" संस्कार का प्रदर्शन होता है: हम पवित्र शनिवार और उसके बाद आने वाले सप्ताह के दिनों के बीच एक रेखा खींचते हैं।

मसीहा दृश्य

10 आज्ञाओं में से एक कहती है:

द्वारिम 5:12-15 (व्यवस्थाविवरण) "विश्राम के दिन को मानना, और उसे पवित्र रखना, जैसा कि तेरे परमेश्वर यहोवा ने तुझे आज्ञा दी है; छ: दिन तक काम करना, और अपना सारा काम काज करना, परन्तु सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है। न तू, न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरी दासी, न तेरा बैल, न तेरा गदहा, न तेरा कोई पशु, न तेरा कोई परदेशी, जो तेरे संग हो। तेरा दास, और तेरा दास भी तेरे समान विश्राम करे; और स्मरण रख, कि तू मिस्र देश में दास या, परन्तु तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे बलवन्त हाथ और ऊंची भुजा के द्वारा वहां से निकाल ले आया, इसलिये यहोवा तुम्हारे परमेश्वर ने तुम्हें सब्त का दिन मानने की आज्ञा दी है।

हमारे राव येशुआ ने शब्बत (शनिवार) के बारे में क्या कहा?

मरकुस 2:23-28 "और वह सब्त के दिन खेतों में से होकर जाने को हुआ, और उसके चेले मार्ग में अनाज की बालें तोड़ने लगे। और फरीसियों ने उस से कहा, देख, वे क्या करते हैं विश्रामदिन, क्या न करना चाहिए? उस ने उन से कहा; क्या तुम ने कभी नहीं पढ़ा, कि जब दाऊद को कंगाली हुई, और वह आप और उसके साथियों को भी भूख लगी, तब उसने क्या किया, और एब्यातार के समय में परमेश्वर के भवन में कैसे प्रवेश किया और महायाजक ने भेंट की रोटी खाई, जो याजकों को छोड़ और किसी को न खाना था, और अपने साथियों को दे दिया। और उस ने उन से कहा; विश्राम मनुष्य के लिये है, मनुष्य विश्राम के लिये नहीं; 28 तो मनुष्य का पुत्र सब्त के दिन का प्रभु है।"

यह सब्बाथ के उन्मूलन की बात नहीं करता है। यह अनुष्ठान और धार्मिकता के बारे में है। आख़िरकार, सप्ताह के इस दिन के बाद, हमें सर्वशक्तिमान की महिमा करने के लिए काम से हटा दिया जाता है। हाँ, हमें उसकी आराधना करनी चाहिए और अपने हृदय में उसकी स्तुति करनी चाहिए। और ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब हम सब्त के दिन किसी व्यक्ति को परेशानी से बचा सकते हैं। येशुआ, एक सच्चे यहूदी के रूप में, शब्बत और अन्य छुट्टियां मनाते थे। लेकिन कभी-कभी उनका अच्छे कर्मशब्बत (शनिवार) को (उपचार) ने दिखाया कि भगवान के सामने मानव हृदय की स्थिति महत्वपूर्ण है, न कि केवल "आत्मा और हृदय के बिना" छुट्टी का एक यांत्रिक अनुष्ठान प्रदर्शन।

क्या यीशु परमेश्वर के कानून को ख़त्म करने आये थे? मैथ्यू 5:17 - यीशु के शब्द: "यह न समझो कि मैं व्यवस्था या भविष्यद्वक्ताओं की भविष्यद्वक्ताओं को नाश करने आया हूं; मैं नाश करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूं।".

उन्होंने कहा कि वह कानून को पूरा करने आये हैं, क्योंकि केवल अनुग्रह से, उनकी मदद से, हम भगवान के कानून को पूरा कर सकते हैं!

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अगर हम अनुग्रह के अधीन हैं, तो हमें ईश्वर के कानून की आवश्यकता नहीं है, हम इसे फेंक सकते हैं, इसे पुराना, पुराना, अनावश्यक बना सकते हैं और इसे पूरा करने की आवश्यकता नहीं है।

वे कहते हैं कि 10 आज्ञाओं को पूरा करना आवश्यक नहीं है (जो यीशु ने पहाड़ी उपदेश में जोड़ा था - मैट 5 - 7 अध्याय), अनुग्रह हमारे सभी अधर्म और पापों को ढक देगा। हम थोड़ा विश्वास करते हैं, हम थोड़ा पाप करते हैं, यीशु वैसे भी माफ कर देंगे। हम अनुग्रह के अधीन हैं, कानून के अधीन नहीं! येशुआ ने कानून भी कड़ा कर दिया! इसके बारे में हम मैथ्यू के 5वें अध्याय में ध्यानपूर्वक पढ़ेंगे।

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आप अभी भी जानना चाहते हैं शबात क्या है?
अप से 5 शेकेल .
तो ये रहा। शबात, वह है "शैब्स" कोषेर चार्ल्स!

शबातसूची में है.

कबलात शब्बत (शाब्दिक रूप से "सब्बाथ रिसेप्शन") का अर्थ है शुक्रवार की शाम को सब्बाथ का स्वागत करना। यह शुक्रवार की रात को यहूदियों के लिए विशेष बनाता है - विशेषकर यहूदी परिवारों के लिए। शुक्रवार को परिवार के साथ मिलकर भोजन करना हर किसी का कर्तव्य है, इसमें कोई बहाना नहीं है। यहां तक ​​कि कई धर्मनिरपेक्ष यहूदियों के लिए भी जो कब काभगवान के किसी भी नियम का पालन नहीं किया - शबात पर घर पर इकट्ठा होना सबसे महत्वपूर्ण घटना है। यह यहूदी संस्कृति का एक अभिन्न अंग बन गया है। यह लेख शबात के महत्व की परंपराओं और कारणों के साथ-साथ पूरे यहूदी समुदाय पर इसके प्रभाव का एक सिंहावलोकन है।

पहले तो - शब्बत शुक्रवार की रात को क्यों शुरू होता है?शब्बत का विचार सबसे पहले सृष्टि के इतिहास में प्रकट होता है, जब दिन के समय की गति का वर्णन किया जाता है: "और शाम हुई, और सुबह हुई: छठा दिन।" और फिर शाम से शुरू करके सभी दिनों का वर्णन इसी तरह किया जाता है। तो, आकाश में पहले तीन सितारों की उपस्थिति के साथ, शब्बात शुरू होता है।

शब्बत परंपराएँ

सभी परिवार इन सभी परंपराओं का पालन नहीं करते हैं, लेकिन दो मोमबत्तियाँ जलाना और रोटी और शराब खाना परिवार के भोजन का सबसे आम हिस्सा है।

1) घर की मालकिन दो मोमबत्तियाँ जलाती है और शब्बत पर आशीर्वाद देती है - इस प्रकार टोरा में दस आज्ञाओं के दो संदर्भों का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें शब्बत के बारे में दो आदेश शामिल हैं - इसे याद रखना और इसका पालन करना।

2) पिता अपने प्रत्येक बच्चे के सिर पर हाथ रखता है और उन्हें आशीर्वाद देता है - पारंपरिक का सबसे मार्मिक हिस्सा यहूदी शबातजो माता-पिता को इस विशेष पारिवारिक समय के दौरान अपने बच्चों के प्रति अपने प्यार को व्यक्त करने और उसकी पुष्टि करने में मदद करता है।

3) परिवार मेज पर एक साथ बैठता है और परिवार का मुखिया शराब के कप के साथ "किद्दुश" कहता है। यह शब्बत का आशीर्वाद और पवित्रीकरण है: "धन्य हैं आप, भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जिन्होंने बेल का फल बनाया". किद्दुश कटोरा दो की याद दिलाता है कई कारणशबात मनाएं, एक है सात दिनों में दुनिया के निर्माण के दिव्य मॉडल का पालन करना, और दूसरा यह याद रखना है कि उन्हें गुलामी से मुक्ति दिलाई गई थी। किद्दुश सृष्टि निर्माण के साथ-साथ मिस्र से चमत्कारी पलायन का भी स्मरण कराता है।

4) रोटी की दो रोटियाँ - "चालाह" - पारंपरिक रूप से आशीर्वाद के साथ तोड़ी जाती हैं: "धन्य हैं आप, भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जो पृथ्वी से रोटी लाए". रोटी को तोड़ा जाता है, नमक में डुबोया जाता है और परिवार के प्रत्येक सदस्य को दिया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को इस्राएलियों को दिए गए मन्ना के दोगुने हिस्से की स्मृति में दो रोटियाँ परोसी जाती हैं ताकि वे शबात पर मन्ना इकट्ठा न करें। मंदिर की अनुपस्थिति की याद में नमक हमेशा मेज पर रहता है, और मेज मंदिर में एक वेदी की तरह होती है, क्योंकि वेदी पर पीड़ितों पर हमेशा नमक होता था।

5) कभी-कभी पत्नी की प्रशंसा के रूप में गीत या आशीर्वाद गाए जाते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि परिवार कितना पारंपरिक है, या तो सब्बाथ के बारे में, या भजन या नीतिवचन 31 (ईश्वरीय पत्नी के बारे में) से।

6) भोजन के अंत में, भोजन के लिए धन्यवाद अक्सर कहा जाता है, साथ ही प्रत्येक प्रकार के भोजन के लिए एक विशेष आशीर्वाद भी दिया जाता है, जो हमेशा रोटी और शराब की दो सामग्रियों पर केंद्रित होता है।

क्या यह आपको कुछ याद नहीं दिलाता?

जैसा कि आपने देखा होगा, यहूदी शबात के कई पहलू मसीहाई महत्व से भरे हुए हैं! विशेष रूप से, जब हम इब्रानियों में पढ़ते हैं कि येशुआ स्वयं हमारा विश्राम है, और "विश्राम में प्रवेश करना" मुक्ति की नई स्वतंत्रता का अनुभव करने का तरीका है जो हमें उसमें प्राप्त है। जब हम विचार करते हैं कि निर्गमन की कहानी यहूदियों को गुलामी से बाहर आने, रक्त और अखमीरी रोटी के माध्यम से मुक्ति, ईश्वर के साथ वाचा में बंधने और फिर बाहर आने के बारे में बताती है। वादा किया हुआ देश, - शबात की परंपराओं में मसीहा के आने वाले उद्धार के साथ समानताएं देखना कितना आश्चर्यजनक है! "किद्दुश" कप, मुक्ति के रक्त का प्रतीक है, और मुक्ति और प्रावधान की टूटी हुई रोटी, जिसे हम "विश्राम में प्रवेश" शबात से पहले स्वीकार करते हैं। क्या यह अद्भुत नहीं है?

"जितना यहूदियों ने शबात को रखा, उससे कहीं अधिक शबात ने यहूदियों को रखा"

मुझे ऐसी परंपराएँ पसंद हैं जो परिवार के प्रत्येक सदस्य को सम्मान देने में मदद करती हैं, विशेषकर उन्हें जिन्हें कभी-कभी दूसरों जितना सम्मान नहीं मिलता है। शबात परंपराओं ने यहूदी परिवारों को दो हजार वर्षों के निर्वासन के सबसे कठिन समय, परीक्षण और उत्पीड़न के समय से बचने में मदद की है।

जबकि कई अन्य राष्ट्र, उत्पीड़ित, गंभीर रूप से प्रताड़ित और बिखरे हुए, टूट गए और इन कष्टों से नष्ट हो गए, यहूदी लोग, किसी तरह, अपनी ईश्वर-स्थापित संस्कृति का पालन करते हुए, जीवित रहे। दरअसल, यह ठीक ही कहा गया था: "जितना यहूदियों ने शब्बात को रखा, उससे कहीं अधिक शब्बात ने यहूदियों को रखा।"

उपहार से अधिक देने वाले को प्यार करना

लेकिन, दुर्भाग्य से, समय के साथ, शब्बत की प्रशंसा भगवान जैसी स्थिति तक पहुंच गई है। मध्य युग में, जब यहूदी लोगों का ईसाई उत्पीड़न विशेष रूप से गंभीर था, "लेचा डोडी" (आओ, मेरे प्रिय) नामक एक गीत शबात के बारे में लिखा गया था जैसे कि "सब्बाथ की रानी" के आगमन की प्रत्याशा में, और सुलेमान के गीत के शब्द शब्बत के संबंध में ही बोले गए थे। गीतों के गीत को ईश्वर और उनके लोगों के प्रेम के सादृश्य के रूप में देखा जाता है, न कि ईश्वर के लोगों और सब्बाथ के लिए। शबात एक पवित्र और अनमोल उपहार है, लेकिन यह स्वयं ईश्वर का स्थान नहीं ले सकता, और सारा सम्मान सृष्टिकर्ता को दिया जाना चाहिए, न कि उसके उपहारों को।

निःसंदेह, सभी लोगों में उन्हें देने वाले के बजाय उपहार (अधिक दिखाई देने वाले) से प्रेम करने की प्रवृत्ति होती है, लेकिन यह मूर्तिपूजा है। अपने जीवन के बारे में सोचने के लिए कुछ समय निकालें और उस समय को याद करें जब आपने भी ऐसा ही किया था। हममें से प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर को अपने प्रेम और प्रशंसा के केंद्र में रखने की इस लड़ाई में शामिल है, लेकिन जब ईश्वर पहले स्थान पर नहीं होता है, तो सब कुछ गलत हो जाता है। हम सर्वश्रेष्ठ से चूक रहे हैं।

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ईश्वर ने, अपनी दया से, सदियों से यहूदी लोगों को चमत्कारी तरीके के अलावा किसी अन्य तरीके से मजबूत, एकजुट और सांस्कृतिक रूप से एकजुट रखा है। उनके बुद्धिमानी से दिए गए कानूनों और आज्ञाओं का पालन करना, जैसे कि सब्त के दिन का पालन करना, कई मायनों में उनके संरक्षण को संभव बनाता है। परन्तु आइए हम प्रार्थना करें कि इस्राएल के लोग फिर आज्ञा देने वाले के लिए प्यास से भर जाएँ, और स्वयं आज्ञाओं से संतुष्ट न हों। आइए उनके लोगों की जागृति के लिए प्रार्थना करें - मृतकों में से जीवन के लिए! दुनिया भर के यहूदी लोगों के लिए, रहस्योद्घाटन और मोक्ष के लिए, और वे वास्तव में "उनके विश्राम में प्रवेश करें" के लिए इस शबात पर हमारे साथ प्रार्थना करें। तथास्तु।

निर्गमन 20 और व्यवस्थाविवरण 5
http://www.chada.org/library/article_cdo/aid/261818/jewish/A-Brief-History-of-Shabbat.htm

शबात, या शबात (हिब्रू:שַׁבָּת) - सृष्टि का सातवां दिन, यह सप्ताह का सातवां दिन, यहूदी सब्बाथ भी है। यहूदी धर्म में, शब्बत एक पवित्र दिन है जिसका सम्मान करने और एक संकेत के रूप में मनाने का आदेश दिया गया है कि भगवान ने सात दिनों के लिए इस दुनिया को बनाया और सातवें दिन विश्राम किया। वही शब्द "शब्बत" / "शब्बत"हिब्रू मूल क्रिया से आता है "लिस्बोआ"और इसका अर्थ है "विश्राम", "रुकी हुई गतिविधियाँ", जिसका मूल एक समान है "शेवा"- "सात" (इसलिए, उदाहरण के लिए, "मीठा"- सातवें, "विश्राम" वर्ष का पालन करने की आज्ञा)। परंपरागत रूप से, शबात विश्राम का दिन है, सब्बाथ विश्राम का दिन: शबात पर, 39 प्रकार की गतिविधियाँ (तथाकथित 39 प्रकार के कार्य) करना मना है। यहूदी शब्बत को छुट्टी के रूप में मनाते हैं: वे मोमबत्तियाँ जलाकर शब्बत मनाते हैं, शब्बत गीतों के साथ भोजन की व्यवस्था करते हैं, शब्बत को आध्यात्मिक विकास के लिए समर्पित करते हैं, टोरा अध्ययन करते हैं, परिवार और करीबी दोस्तों के साथ समय बिताते हैं, निश्चित रूप से एक दूसरे को शुभकामनाएं देते हैं "शब्बत शलोम!" (पारंपरिक शब्बत अभिवादन, शब्बत पर शांति की कामना) या "आंत शब्स!" (येहुदी में - "आपका शनिवार आनंदायक हो!"). सब्बाथ का पालन यहूदी धर्म की बुनियादी आज्ञाओं में से एक माना जाता है: शब्बत का पालन करना और इस दिन काम से दूर जाना, एक यहूदी इस विश्वास की घोषणा करता है कि जीडी दुनिया का निर्माता है, जो इसमें सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित करता है।

शनिवार - शब्बत, सप्ताह का सातवाँ दिन

शनिवार, सप्ताह का सातवाँ दिन, आराम का दिन... हिब्रू में, सभी दिनों को शनिवार से हटाने की संख्या के अनुसार बुलाया जाता है - पहला, दूसरा, आदि, लेकिन केवल एक दिन का अपना नाम होता है - शनिवार .

टोरा के अनुसार, सब्बाथ का पालन करने की आज्ञा सर्वशक्तिमान द्वारा स्थापित की गई थी, जिन्होंने छह दिनों में दुनिया का निर्माण पूरा किया, सातवें दिन को आशीर्वाद और पवित्र किया। हम शेमोट की पुस्तक में यहूदियों द्वारा सिनाई पर्वत पर दस आज्ञाएँ प्राप्त करने के अध्याय में पढ़ते हैं: “सब्त के दिन को पवित्र करने के लिए उसे याद रखो। छह दिन काम करो और जो भी करो। परन्तु सातवां दिन सर्वशक्तिमान का विश्रामदिन है; न तो तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरा दास, न तेरा पशु, न तेरे फाटकोंके भीतर रहनेवाला परदेशी, कोई काम न करना। छह दिनों तक परमप्रधान ने आकाश, पृथ्वी, समुद्र और जो कुछ उनमें है, सब बनाया, और सातवें दिन विश्राम किया। इसलिए, सर्वशक्तिमान ने सब्त के दिन को आशीर्वाद दिया और इसे पवित्र किया।

टोरा शनिवार को छुट्टी कहता है जिस दिन काम करना मना है - यहां तक ​​कि खेत की फसल के बीच में भी; इसके अलावा, सब्त के दिन आग जलाना मना है। जो कोई भी इन निषेधों का उल्लंघन करता है उसे अदालत द्वारा कड़ी सजा दी जाती है। टोरा में उन स्थानों पर जहां छुट्टियाँ सूचीबद्ध हैं, शनिवार का उल्लेख सबसे पहले किया गया है। भविष्यवक्ता यशायाहू ने भविष्यवाणी की थी कि यदि यहूदी लोग सब्बाथ को अपना आनंद, भगवान का पवित्र दिन मानते हैं तो उन्हें ऊंचा किया जाएगा (देखें 58:13)।

रोजमर्रा की चिंताओं से रहित, सब्बाथ आध्यात्मिक गतिविधियों के लिए आरक्षित है। सब्बाथ प्रार्थना उद्घोषणा करती है: "सब्त का पालन करने वाले, सातवें दिन को पवित्र मानने वाले लोग आपके राज्य में आनन्द मनाएँ... आपने इस दिन को दिनों का श्रंगार कहा है।"

यहूदी हर समय सब्बाथ आज्ञा की पूर्ति के बारे में इतने उत्साही थे कि विदेशियों की नजर में सब्बाथ का पालन सबसे अधिक महत्वपूर्ण हो गया। बानगीयहूदी. रोमन लोग यहूदियों को "सबाटोरी", सबबॉटनिक कहते थे। सेनेका, टैसिटस, ओविड ने यहूदियों के इस दिन के प्रति उनके लगाव का खुलेआम मज़ाक उड़ाया। दिलचस्प बात यह है कि यहूदियों के प्रति विदेशी शासकों की नफरत हमेशा सब्बाथ पर प्रतिबंध के साथ होती थी। हालाँकि, प्राचीन काल में ये सभी उत्पीड़न इस तथ्य के साथ समाप्त हो गए कि भूमध्य सागर के सभी लोगों ने आराम के अंतिम दिन के साथ सात दिन का सप्ताह स्वीकार कर लिया। सप्ताह, लेकिन शनिवार नहीं. सब्बाथ का पालन एक विशुद्ध यहूदी आदेश बना रहा।

हम आपके ध्यान में "शब्बात" विषय पर लेखों और ऑडियो पाठों का चयन लाते हैं, जो टॉल्डोट येशुरुन की वेबसाइट पर प्रस्तुत किया गया है।.

लेख आर. मोशे पेंटेल्याटा

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उत्तर आर. बेंज़ियन ज़िल्बर

राव यित्ज़ाक ज़िल्बर के संस्मरण कि उन्होंने शिविर में सब्त का दिन कैसे मनाया

"क्वीन सैटरडे" पुस्तक का अध्याय पृ. मोशे पेंटेल्याटा

"क्वीन सैटरडे" पुस्तक का अध्याय पृ. मोशे पेंटेल्याटा

मॉस्को येशिवा "टोराट चैम" आर के प्रमुख का लेख। मोशे लेबल