आत्मा में गरीब होने का क्या मतलब है? जो कोई प्यासा हो, आकर पी ले

रूढ़िवादी आज्ञाओं का अध्ययन करते समय, लोगों को ऐसी चीज़ें मिलती हैं जो पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। आधुनिक मनुष्य कोविचार। "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं" का क्या अर्थ है? ये शब्द अब असंगति पैदा कर सकते हैं. आख़िरकार, वे सूचना के सभी स्रोतों से हमें साबित करते हैं कि सफलता प्राप्त करने के लिए विकास आवश्यक है। लोगों को न केवल पेशेवर कौशल हासिल करने के लिए, बल्कि आध्यात्मिक रूप से विकसित होने के लिए भी प्रोत्साहित किया जाता है। और इसका मतलब है इच्छाशक्ति, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता इत्यादि विकसित करना। और यहाँ "धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं।" इस अभिव्यक्ति को कैसे समझें, इसका क्या अर्थ है? आइए इसका पता लगाएं।

आइए गरीबों पर करीब से नजर डालें

शायद यह सबसे सुखद गतिविधि नहीं है, लेकिन आपको एक गरीब व्यक्ति के मनोविज्ञान में गहराई से उतरना होगा। पहली आज्ञा में लिखा है: "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।" ऐसा कैसे? यीशु के अनुसार, स्वर्ग के द्वार उन लोगों के लिए खुले हैं जिनके पास इस जीवन में कुछ भी नहीं है, वे सृजन नहीं करते, उत्पादन नहीं करते। इसमें किसी प्रकार का विरोधाभास प्रतीत होता है, लेकिन केवल एक आधुनिक व्यक्ति के लिए, जो समाज के प्रभाव के अधीन है। यीशु ने भिखारी को अलग नजर से देखा। जो कोई भी, ऐसा कहा जा सकता है, सबसे निचले स्तर पर है, उसकी कोई महत्वाकांक्षा नहीं है। जब तक सहायता की पेशकश की जाती है, वह किसी भी मदद को स्वीकार करने के लिए तैयार है। इस आदमी में कोई अहंकार अंतर्निहित नहीं है एक सामान्य व्यक्ति को. वह घाटे से नहीं डरता. उसके पास ही जीवन है. यह व्यक्ति स्वयं को इतना तुच्छ समझता है कि दूसरों का मूल्यांकन नहीं करता। वह साधारण रुचियों से जीता है। आज रोटी और पानी खाना अच्छा है. इसके लिए वह भगवान का शुक्रिया अदा करते हैं। और अगर कुछ नहीं है, तो वह अच्छे लोगों से मदद मिलने तक इंतजार करेगा। भिखारी स्वयं को ऊँचा नहीं उठाता, समाज से ऊपर उठने का प्रयास नहीं करता। यह व्यक्ति संपत्ति के नुकसान या काम में समस्याओं के बारे में सामान्य चिंताओं को नहीं जानता है। उसकी आत्मा संपत्ति की बोझिल चिंताओं और चिन्ताओं से मुक्त है।

अध्यात्म के बारे में

क्या आपने कभी सोचा है कि हमारा समाज किस दिशा में विकास कर रहा है? यदि पिछली शताब्दियों में लोग मुख्य रूप से भौतिक वस्तुओं को मूल्य मानते थे, तो अब प्रतिभाएँ अधिक मूल्यवान हो गई हैं। जो लोग ज्ञान उत्पन्न करना और उसे दूसरों तक पहुंचाना जानते हैं वे समृद्ध होते हैं। उनके लिए भी, यीशु ने कहा: "धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं..." इस वाक्यांश का उद्देश्य यह है कि प्रतिभाशाली व्यक्ति प्रभु के साथ संचार से ऊपर अपनी क्षमताओं को महत्व न दे। हमारे कौशल और क्षमताएं पूंजी हैं; यह बचपन से ही हमारे अंदर स्थापित किया जाता है। इसमें तब तक कुछ भी गलत नहीं है जब तक इसका उपयोग दूसरों को नुकसान पहुंचाने के लिए नहीं किया जाता है। आख़िरकार, भगवान क्षमता प्रदान करते हैं ताकि उनके बच्चे पृथ्वी को सुधार सकें और इस स्थान का विकास कर सकें। यह महत्वपूर्ण है कि आप गर्व महसूस न करें क्योंकि आप दूसरों से अधिक पा सकते हैं और पा सकते हैं। पाप उन लोगों का तिरस्कार करना है जो प्रतिभा से वंचित हैं। यह आध्यात्मिक सहित किसी भी क्षमता पर लागू होता है। ऐसे लोग होते हैं जिनके पास अविश्वसनीय बुद्धि होती है जो दूसरों का नेतृत्व करना जानते हैं। उन्हें लगातार अहंकार के प्रलोभन से लड़ना पड़ता है। प्रभु में विश्वास बनाए रखने में सक्षम होने का अर्थ है "धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं।" हमें लगातार याद रखना चाहिए: सर्वशक्तिमान के साथ एकता से अधिक मूल्यवान कुछ भी नहीं है। इसे अपने भीतर महसूस करना ही अनुबंधों की पूर्ति है। और जो लोग प्रभु के साथ हैं वे अभिमान सहित प्रलोभनों से सुरक्षित रहते हैं।

"धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं": व्याख्या

ईसाई धर्म विनम्रता को मुख्य गुण मानता है। यह इस बात में निहित है कि व्यक्ति केवल भगवान पर भरोसा करता है। वह उसे कुछ देने, करने या देने की कोशिश नहीं कर रहा है। इन रिश्तों में सौदेबाजी की कोई जगह नहीं होती. एक ईसाई ईश्वर की अच्छाई पर भरोसा करता है और उस पर पूरी तरह और बिना शर्त भरोसा करता है। उनकी आत्मा शुद्ध और ईमानदार है. इसमें कोई संदेह की छाया नहीं है. विनम्रता दुनिया की हर चीज़ को स्वीकार करने की क्षमता है। चूँकि ये उपहार प्रभु के हाथों से आते हैं। अगर कुछ बुरा होता है तो आपको ऊपर वाले का शुक्रिया अदा करना चाहिए न कि शिकायत करना चाहिए। इसका मतलब यह है कि आज आप इससे अधिक के हकदार नहीं हैं। और निस्संदेह, आपको जीवन में मिलने वाली हर छोटी चीज़ के लिए "धन्यवाद" कहने की ज़रूरत है। आख़िरकार, हर व्यक्ति में बुरे से ज़्यादा अच्छे गुण होते हैं। हम इन उपहारों के इतने आदी हो गए हैं कि हमने उन पर ध्यान देना बंद कर दिया है। और यह अभिमान है, पाप है। जब आप अपने आप से पूछते हैं कि कैसे समझें कि "धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं," तो उस आनंद पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें जो आपको पृथ्वी पर मिलता है। इस कदर? चलिए एक उदाहरण देते हैं.

हमारे जीवन में क्या अच्छा है?

आइए रूसी भाषी दुनिया में रहने वाले औसत व्यक्ति को लें। उसे लगभग हर दिन क्या मिलता है? आप कहते हैं, मीडिया द्वारा फैलाई गई नकारात्मकता से बढ़ी हुई केवल समस्याएँ और परेशानियाँ हैं? और हम कुछ ऐसा ढूंढने का प्रयास करेंगे जिसकी शायद अब आप सराहना नहीं करेंगे:

• हवा जो तुम्हें जीने देगी;
• सहायक और सहायक माता-पिता;
• भोजन और आश्रय;
• काम करो, अगर काम करने की इच्छा हो;
• यदि आवश्यक हो तो ज्ञान का स्रोत;
• स्वास्थ्य;
• दोस्तों से समर्थन;
• प्रियजनों की मुस्कान;
• बच्चे पैदा करने का अवसर.

मेरा विश्वास करो, सूची अंतहीन हो सकती है। लेकिन क्या लोग सचमुच इन उपहारों को महत्व देते हैं? वे इन्हें प्राकृतिक मानते हैं. और इससे क्या होता है?

कृतघ्नता के परिणाम

हम इसके बारे में ज्यादा बात भी नहीं करेंगे. यहां कुछ शृंखलाएं हैं जो तर्क प्रदर्शित करेंगी, बाकी के बारे में आप स्वयं सोचें:

• जिस किसी के पास आश्रय और आय है उसे खोने का डर है। वह लुटेरों, युद्धों, आर्थिक संकटों और बहुत कुछ से डरता है।
• एक स्वस्थ व्यक्ति संभावित बीमारियों के बारे में शत्रुता से सोचता है।
• जिसके पास माता-पिता, परिवार और दोस्त हैं वह विश्वासघात और मृत्यु से डरता है।
• जो लोग काम करते हैं और अपनी प्रतिभा का एहसास करते हैं उन्हें अपना स्थान या मौका खोने का डर रहता है।

यह सूची अनिश्चित काल तक भी जारी रखी जा सकती है. हमने उदाहरण के तौर पर केवल सबसे आम चीजें लीं। अगली बार जब आप सोचें कि "धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं" का क्या अर्थ है, तो प्रभु के उपहारों को याद करें। कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो बदकिस्मत होते हैं। उनके पास न तो स्वास्थ्य है, न प्रतिभा है, न ही उनके सिर के ऊपर शांतिपूर्ण आकाश है। क्या वे सभी शिकायत करते हैं?

जीवन में सबसे मूल्यवान क्या है?

शायद उपशीर्षक में पूछा गया प्रश्न अनुभवहीन है। सबके अपने-अपने मूल्य हैं। यह एक ही समय में सत्य और असत्य है। सार्वभौमिक मानवीय मूल्य हैं। इनका पूरी तरह से खंडन करना काफी कठिन है। विश्वासियों का मानना ​​है कि सबसे महत्वपूर्ण बात भगवान के करीब रहना है। मेरा विश्वास करो, कई लोगों ने इसके विपरीत साबित करने की कोशिश की। यह आपदा आने तक काम करता रहा। और दुःख का अनुभव करने के बाद ही एक व्यक्ति को एहसास हुआ कि सर्वशक्तिमान का समर्थन उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज है। आख़िरकार, कोई भी इस शक्ति को आत्मा से छीन नहीं सकता। यह शासकों या मीडिया, दोस्तों और दुश्मनों की राय पर निर्भर नहीं करता है। यह एक ऐसा प्रदत्त है जिसे अस्वीकार या स्वीकार किया जा सकता है, लेकिन इसके अस्तित्व को चुनौती नहीं दी जा सकती। तो, "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं" - यह ईश्वर के प्रति प्रेम के बारे में एक आज्ञा है? पुजारी इसे एक अनुस्मारक मानते हैं। यह एक ही समय में दुनिया की अखंडता और इसकी कमजोरी के बारे में एक संक्षिप्त दृष्टांत है।

क्या आधुनिक मनुष्य को इस सत्य की आवश्यकता है?

नम्रता को दोबारा याद करने की सलाह दी जाती है. यह वास्तविक ज्ञान है, जो आपको स्वयं को बाहर से देखने, वास्तव में अपनी कमियों और खूबियों का मूल्यांकन करने की अनुमति देता है। और एक बार जब आप समझ जाते हैं कि आपका मूल्य क्या है, तो आप जान जाते हैं कि अपनी ताकत लगाने के लिए सही क्षेत्र का चयन कैसे करना है। इसके अलावा, एक व्यक्ति जो खुद का पर्याप्त मूल्यांकन करता है उसे संचार में समस्याओं का अनुभव नहीं होता है, वह प्यार करता है और पारस्परिकता प्राप्त करता है। वह खुश है! और आप कहते हैं कि आपको किसी भी कीमत पर सफलता के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है। हमेशा याद रखें कि धन्य हैं वे लोग जो आत्मा से गरीब हैं, यानी वे लोग जो अपने रचयिता को सबसे अधिक प्रेम करते हैं। उनकी आत्मा में भय और संघर्ष बहुत कम होते हैं। कोई है जिस पर आप भरोसा कर सकते हैं। और वह कभी भी विश्वासघात, धोखा, हेराफेरी या धोखा नहीं देगा। वह मानव आत्मा का सार है।

निष्कर्ष

यदि आप आपको दी गई भौतिक संपदा और बौद्धिक मूल्यों की कमजोरी को समझते हैं, तो आप आसान और अधिक स्वाभाविक रूप से जीते हैं। कम से कम एक दिन के लिए अहंकार से उत्पन्न भय को भूलने का प्रयास करें। ये छोटा सा प्रयोग आपको बचपन में ले जाएगा. मानो या न मानो, बच्चे व्यावहारिक रूप से उन लोगों की एकमात्र श्रेणी हैं जो वास्तव में अध्ययन के तहत वाक्यांश को समझते हैं। उन्हें कोई चिंता नहीं है, वे अपने माता-पिता पर पूरा भरोसा करते हैं, उनमें भगवान को देखते हैं। तुम्हे याद है?

आत्मा में गरीब होने का क्या मतलब है?

आत्मा में गरीब होने का मतलब है आध्यात्मिक विश्वास रखना कि हमारे पास अपना कुछ भी नहीं है, लेकिन केवल वही है जो ईश्वर देता है, और हम ईश्वर की सहायता और अनुग्रह के बिना कुछ भी अच्छा नहीं कर सकते हैं; और, इस प्रकार, हमें यह मानना ​​चाहिए कि हम कुछ भी नहीं हैं और हर चीज़ में भगवान की दया का सहारा लेना चाहिए। संक्षेप में, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की व्याख्या के अनुसार, आध्यात्मिक गरीबी विनम्रता है:

“इसका क्या मतलब है: आत्मा में गरीब? दिल से विनम्र और दुखी. उन्होंने मनुष्य की आत्मा और स्वभाव को आत्मा कहा। चूँकि ऐसे बहुत से लोग हैं जो विनम्र हैं, अपने स्वभाव के कारण नहीं, बल्कि परिस्थितियों की आवश्यकता के कारण, वह, ऐसे बारे में चुप रहते हुए (क्योंकि इसमें कोई बड़ी महिमा नहीं है), सबसे पहले, उन्हें आशीर्वाद देते हैं, जो, अपनी स्वयं की स्वतंत्र इच्छा से, स्वयं को दीन बनाते हैं और स्वयं को अपमानित करते हैं। उन्होंने यह क्यों नहीं कहा: विनम्र, लेकिन कहा: "भिखारी"? क्योंकि बाद वाला पहले की तुलना में अधिक अभिव्यंजक है; वह यहां उन गरीबों को बुलाता है जो ईश्वर की आज्ञाओं से डरते और कांपते हैं, जिन्हें ईश्वर ने स्वयं को प्रसन्न करते हुए भविष्यवक्ता यशायाह के माध्यम से भी बुलाया है: "मैं किस पर दृष्टि करूंगा: वह जो नम्र और खेदित मन का है, और जो मेरे वचन से कांपता है"(ईसा. 66,2)"? (49).

क्या अमीर आत्मा से गरीब हो सकते हैं?

यहां तक ​​कि अमीर भी आत्मा में गरीब हो सकते हैं यदि वे इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि दृश्य धन नाशवान और अनित्य है, और यह आध्यात्मिक वस्तुओं की कमी की भरपाई नहीं करता है। “यदि मनुष्य सारा संसार प्राप्त कर ले और अपनी आत्मा खो दे तो उसे क्या लाभ होगा? या कोई अपने प्राण के बदले क्या छुड़ौती देगा?”(मत्ती 16:26)

क्या शारीरिक गरीबी पूर्ण आध्यात्मिक गरीबी का कारण बन सकती है?

यदि कोई ईसाई इसे ईश्वर के लिए स्वेच्छा से चुनता है तो शारीरिक गरीबी पूर्ण आध्यात्मिक गरीबी का काम कर सकती है। प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं उस धनी व्यक्ति से यह कहा: “यदि तुम परिपूर्ण होना चाहते हो, तो जाओ, अपनी संपत्ति बेचो और गरीबों को दे दो; और तुम्हें स्वर्ग में धन मिलेगा; और आओ और मेरे पीछे आओ"(मत्ती 19:21).

प्रभु गरीबों से क्या वादा करते हैं?

प्रभु आत्मा के गरीबों को स्वर्ग के राज्य का वादा करते हैं।

स्वर्ग का राज्य आत्मा के गरीबों का कैसे है?

आत्मा में गरीब वास्तविक जीवनस्वर्ग का राज्य आंतरिक रूप से और प्रारंभ में, उनके विश्वास और आशा के कारण, और भविष्य में - पूरी तरह से, शाश्वत आनंद में भागीदारी के माध्यम से आता है।

द्वितीय परमसुख के बारे में

आनंद प्राप्त करने के लिए भगवान की दूसरी आज्ञा क्या है?

जो लोग आनंद की इच्छा रखते हैं वे अवश्य रोने वाले होंगे।

"आत्मा में गरीब" का क्या मतलब है?

अनातोली डेकनेव

व्याख्या करते समय, पहली आज्ञा विशेष रूप से अक्सर विवाद का कारण बनती है: "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।"
पितृवादी व्याख्या में, एक गरीब आत्मा को उस व्यक्ति के रूप में समझा जाता है जो सबसे महत्वपूर्ण ईसाई गुण - विनम्रता - प्राप्त करने का प्रयास करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं: “इसका क्या मतलब है: आत्मा में गरीब? दिल से विनम्र और दुखी।"


एक अन्य व्याख्या ए. बर्गसन में पाई जाती है। वह इस वाक्यांश की व्याख्या इस प्रकार करते हैं: धन्य हैं वे गरीब, जो "अपनी आत्मा की आज्ञा के अनुसार" हैं, अर्थात, जो स्वयं अपने धन का त्याग करते हैं। "खूबसूरत चीज़ संपत्ति से वंचित होने में नहीं है, और अपने आप को इससे वंचित करने में भी नहीं, बल्कि वंचित महसूस न करने में है।" इस आदेश का उद्देश्य मन की एक निश्चित स्थिति लाना है, और "गरीबों के लिए नहीं, बल्कि अपने लिए अमीर आदमी को अपना धन दे देना चाहिए।" इस अनुवाद विकल्प की पुष्टि "प्राचीन व्याख्याओं और कुमरान ग्रंथों के शब्दार्थों के अवलोकन से होती है, जबकि" आत्मा में गरीब "का पारंपरिक प्रतिपादन गलतफहमी पैदा करता है।"

मरीना

गरीब आत्मा वह व्यक्ति है जिसे अपनी आत्मा की गरीबी का एहसास हो गया है। दूसरे शब्दों में, वह ईश्वर के सामने नम्रतापूर्वक स्वीकार करता है कि वह आध्यात्मिक रूप से गरीब व्यक्ति है। स्वयं को कोई आध्यात्मिक योग्यता न होने के रूप में पहचानता है। बाइबिल में लिखा है कि ईश्वर का राज्य ऐसा ही है। ऐसे लोगों के लिए स्वर्ग खुला है।
इसके विपरीत, जो व्यक्ति खुद को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध मानता है वह मूलतः अहंकारी, घमंडी और हमेशा आश्वस्त रहता है कि वह सही है। और ऐसे लोग स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेंगे.

और एल आई डी आई ए ~ वी ई एल आई के एस ए आर ~

आध्यात्मिक रूप से गरीब लोग विकास के अवसरों को बंद कर देते हैं, कमजोरी को दूर कर देते हैं, सुस्ती को नम्रता समझ लेते हैं, सांप के कांटे को नम्रता समझ लेते हैं। आत्मा में गरीबों को विश्वास द्वारा धन की गुलामी से मुक्त किया गया था, आध्यात्मिक रूप से गरीब स्वयं धन से मुक्ति की मांग करते हैं।

"धन्य हैं वे जो आत्मा में दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है"? इस वाक्यांश को कैसे समझें

पितृवादी व्याख्या में, एक गरीब आत्मा को उस व्यक्ति के रूप में समझा जाता है जो सबसे महत्वपूर्ण ईसाई गुण - विनम्रता - प्राप्त करने का प्रयास करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं: “इसका क्या मतलब है: आत्मा में गरीब? दिल से विनम्र और दुखी।"
एक अन्य पारंपरिक व्याख्या के अनुसार, इस आदेश का अर्थ है कि जीवन का आनंद और परिपूर्णता उन लोगों के लिए है जिनके पास कुछ भी नहीं है। ये वे लोग हैं जिनके पास कुछ भी नहीं है, और यदि उनके पास कुछ है, तो वे इसे भगवान का उपहार मानते हैं, न कि अपनी संपत्ति के रूप में। भौतिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक संपदा के प्रति यह रवैया हमें स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने का अवसर देता है।
पाठ के शाब्दिक पढ़ने पर आधारित एक तीसरी व्याख्या है, जो दावा करती है कि जो व्यक्ति अपनी आध्यात्मिक गरीबी और भगवान के लिए विशेष आवश्यकता महसूस करता है वह धन्य है, क्योंकि भगवान के सामने ऐसी स्थिति उसे प्रसन्न करती है। इस व्याख्या को भी जीवन का अधिकार है, क्योंकि यह पवित्र ग्रंथ के अन्य स्थानों में प्रकट भगवान के चरित्र की विशेषताओं के अनुरूप है।
पुराना रूसी शब्द "भिखारी", जीआर। हालाँकि, πτωχός का मतलब एक गरीब व्यक्ति नहीं था, बल्कि वह व्यक्ति था जो खुले तौर पर वह चीज़ माँगता है जिसकी उसके पास कमी है: पैसा, कपड़े, भोजन, या, दूसरे शब्दों में, "भीख माँगना।" और में इस मामले मेंएक ऐसे व्यक्ति को दर्शाता है जो भौतिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक मूल्यों, आत्मा का उपहार प्राप्त करने का प्रयास करता है। इन शब्दों का आधुनिक अनुवाद "धन्य हैं वे जो आत्मा का उपभोग करते हैं" की अवधारणा से मेल खाता है, जो उदाहरण के लिए, सरोव के सेराफिम के शब्दों से मेल खाता है कि "ईश्वर की इस आत्मा को प्राप्त करना हमारे ईसाई का सच्चा लक्ष्य है" जीवन... अधिग्रहण अधिग्रहण के समान ही है।''
एक अन्य व्याख्या ए. बर्गसन में पाई जाती है। वह इस वाक्यांश की व्याख्या इस प्रकार करते हैं: धन्य हैं वे गरीब, जो "अपनी आत्मा की आज्ञा के अनुसार" हैं, अर्थात, जो स्वयं अपने धन का त्याग करते हैं। "खूबसूरत चीज़ संपत्ति से वंचित होने में नहीं है, और अपने आप को इससे वंचित करने में भी नहीं, बल्कि वंचित महसूस न करने में है।" इस आदेश का उद्देश्य मन की एक निश्चित स्थिति लाना है, और "गरीबों के लिए नहीं, बल्कि अपने लिए अमीर आदमी को अपना धन दे देना चाहिए।" यह अनुवाद विकल्प "कुमरान ग्रंथों के शब्दार्थ की प्राचीन व्याख्याओं और टिप्पणियों दोनों द्वारा पुष्टि की गई है, जबकि" आत्मा में गरीब "का पारंपरिक प्रतिपादन गलतफहमी पैदा करता है।"

ओल्गा

आत्मा की दरिद्रता का अर्थ है उसका असम्बद्ध होना बुरे विचार, कम इच्छाएँ और जुनून। दरिद्र आत्मा वह व्यक्ति है जिसने अपनी निम्न प्रकृति पर विजय प्राप्त कर ली है। ऐसे लोगों के बारे में ही मसीह ने पहाड़ी उपदेश में कहा था: "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है" (मैथ्यू 5:3 का सुसमाचार)। ल्यूक उसी वाक्यांश के विवरण में एक सूक्ष्म विवरण जोड़ता है, जो फिर भी उपरोक्त के प्रकाश में समझ में आता है: "और उसने अपने शिष्यों पर अपनी आँखें उठाकर कहा: धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं, क्योंकि राज्य तुम्हारा है भगवान” (लूका 6:20 का सुसमाचार)।

नताल्या कोज़लोवा

यीशु हमेशा दृष्टांतों, पहेलियों में बात करते थे, उन्होंने आगे कहा, "जिसके कान हों वह सुन ले।" मैं इस अभिव्यक्ति को समझता हूं, लेकिन इसे कुछ शब्दों में समझाया नहीं जा सकता। एस. एन. लज़ारेव द्वारा लिखित "कर्म का निदान" पढ़ें। पुजारी इसे अपने तरीके से समझाएंगे, लेकिन मेरी राय में लाज़रेव सही हैं।

"आत्मा में गरीब" कौन हैं?

बाइबल (पहाड़ी उपदेश में) कहती है, "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है" (मैथ्यू का सुसमाचार, अध्याय 5, श्लोक 3)। वे कौन हैं, "आत्मा के दीन"? मैंने विभिन्न व्याख्याएँ सुनी हैं:

ये लोग आध्यात्मिक रूप से गरीब हैं

ये विनम्र और नम्र लोग हैं

ये वे लोग हैं जो निरंतर ज्ञान के प्यासे रहते हैं।

और आप क्या सोचते हैं?

विक्टस00

आत्मा में गरीब वे हैं: - जिनसे वह सब कुछ चुरा लिया गया है जो सबसे अंतरंग और सबसे प्रिय है; -जिसकी आत्मा ईश्वर के लिए तरसती है; -जो चोरी हुई चीज़ को वापस करने का अवसर तलाश रहा है: खुशी, खुशी, स्वास्थ्य। आत्मा में गरीब लोग धन्य हैं क्योंकि उनके पास बाहर निकलने का एक रास्ता है। यीशु उनके लिए पृथ्वी पर आये।

"आत्मा में गरीब धन्य हैं" - अर्थात, (आध्यात्मिक रूप से गरीब वे खुश हैं), यहां यीशु कहते हैं कि खुश वे हैं जो खुद को भगवान के बिना खाली और गरीब मानते हैं, उन्हें कुछ भी नहीं भरता है, कुछ भी उस शून्य को नहीं भर सकता है, सार, मनुष्य की आत्मा! वह ईश्वर से परिपूर्ण होना चाहता है। फरीसी खुद को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध मानते थे, लेकिन यीशु ने उन्हें अंधा कहा; फरीसी और चुंगी लेने वाले के दृष्टांत में भी, उन्होंने कहा कि यह पापी चुंगी लेने वाला ही था जिसने मंदिर को माफ कर दिया था। गरीबी के बारे में हमारी जागरूकता और क्षमा की आवश्यकता हमें खुश करती है, लेकिन जो कोई सोचता है कि उसे इसकी आवश्यकता नहीं है वह दुखी है!

अज़ीम2007

पहाड़ी उपदेश में, यीशु ने एक अभिव्यक्ति का प्रयोग किया जो अक्सर होता है शाब्दिक अनुवाद किया गयाजैसा कि "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं" (मत्ती 5:3)। परंतु शाब्दिक अनुवाद सर्वाधिक नहीं हैं सर्वोत्तम संभव तरीके सेमूल का अर्थ बताएं. क्यों? आख़िरकार, किन्हीं दो भाषाओं की व्याकरणिक, वाक्य-विन्यास और शब्दावली संरचना एक जैसी नहीं होती! प्रोफेसर एस. आर. ड्राइवर का कहना है कि भाषाएँ "न केवल व्याकरणिक और शब्दार्थ संरचना में भिन्न होती हैं, बल्कि विचारों को वाक्यों में जोड़ने की प्रणाली में भी भिन्न होती हैं।" जो लोग बोलते हैं विभिन्न भाषाएंअलग सोचना! चूँकि कोई भी आधुनिक भाषा प्राचीन ग्रीक भाषा की शब्दावली और व्याकरण को सटीक रूप से प्रतिबिंबित नहीं करती है, बाइबल के शाब्दिक अनुवाद कभी-कभी समझ से बाहर होते हैं और कभी-कभी गलत अर्थ भी ले जाते हैं। "आत्मा में गरीब" शब्दों के साथ यही हुआ है। यह भी शाब्दिक अनुवाद ऐसा आभास दे सकता है हम बात कर रहे हैंमानसिक रूप से असंतुलित या कमजोर, कमजोर इरादों वाले लोगों के बारे में। लेकिन इस मामले में, यीशु ने सिखाया कि किसी व्यक्ति की खुशी उसकी शारीरिक जरूरतों की संतुष्टि पर निर्भर नहीं करती है, बल्कि इस मान्यता पर निर्भर करती है कि उसे भगवान के मार्गदर्शन की आवश्यकता है। इसलिए, कुछ अनुवादों में इस अभिव्यक्ति को "अपनी आध्यात्मिक आवश्यकताओं के प्रति सचेत" या "ईश्वर में उनकी आध्यात्मिक आवश्यकताओं के प्रति जागरूक" के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यह मैथ्यू 5:3 से इस अभिव्यक्ति का अर्थ अधिक सही और सटीक रूप से बताता है।

मुंशी

ओह, और आत्मा में इन बहुत गरीब लोगों के बारे में कई भाले (और दांत) तोड़े गए थे। या शायद सब कुछ बहुत आसान है. शायद अनुवादक का आशय निम्नलिखित था: आत्मा में धन्य (अर्थात खुश, अमीर) गरीब (कौन?) हैं (गरीब किस मायने में अमीर हैं?)। यहां शब्दार्थ जोर "धन्य" पर नहीं है और न ही "गरीबों" पर है, बल्कि यह एक संकेत है कि वे आत्मा में धन्य हैं, गरीब हैं। और इसे "आत्मा में धन्य हैं गरीब (किस प्रकार से?)" के रूप में पढ़ा जाना चाहिए।

मुझे आशा है कि यह स्पष्ट है, मैंने समझाया।

पेंसिल

आत्मा में गरीब लोग मूर्ख होते हैं जो प्रचारकों के प्रचार से आसानी से धोखा खा जाते हैं। उनके बिना कोई धर्म, कोई चर्च नहीं होता, इसलिए वे धन्य हैं। वे आज भी नए रुझानों के संस्थापकों और पुराने रुझानों के प्रचारकों द्वारा पसंद किए जाते हैं। और वे गरीबों की आत्मा को आनंद की ओर ले जाते हैं ताकि वे अधिक आसानी से और स्वेच्छा से तलाक ले सकें।

मैटवे628

आत्मा में गरीब वे लोग हैं जिनके लिए पृथ्वी पर कोई लगाव नहीं है, जिनकी आत्मा धन से, सुख से, गर्व से मुक्त है। स्वर्ग के राज्य का मार्ग इस परमानंद से शुरू होता है। आख़िरकार, जबकि आप सांसारिक चीज़ों को ईश्वर से अधिक प्यार करते हैं, आप अभी तक स्वर्गीय चीज़ों के लिए तैयार नहीं हैं।

"आत्मा के दीन" वे लोग हैं जिन्हें परमेश्वर की आत्मा की आवश्यकता है। वे भगवान के पास आते हैं और पानी से बपतिस्मा लेते हैं। पवित्र आत्मा, शक्ति की भावना, उन पर उतरती है। ये लोग परमेश्वर की आत्मा में पैदा होते हैं और परमेश्वर के लोग बन जाते हैं। आत्मा शक्ति है, आत्मा से पैदा हुई, आत्मा में मजबूत, अजेय लोग, नास्त्रेदमस की तरह।

"दार्शनिकों का नया संप्रदाय, मृत्यु, सोना, सम्मान, धन को तुच्छ समझता है: मूल पर्वतों तक सीमित नहीं होगा, अनुयायियों को उनमें समर्थन और एकता मिलेगी।" स्वयंसेवक। एक नया, सच्चा विश्वास जो दुनिया से ऊपर उठेगा, इन सभी मौजूदा चर्चों, पार्टियों, सरकारों को मिटा देगा - पृथ्वी पर हावी हो जाएगा। नरक का रास्ता चौड़ा है, ईश्वर के राज्य का रास्ता संकरा है। बहुत मौतें होंगी.

• सभी धर्मों का पतन हो जायेगा। केवल एक ही चीज़ रहेगी: श्वेत ब्रदरहुड की शिक्षा। कैसे सफेद फूल, यह पृथ्वी को ढक लेगा, और इसके कारण लोग बच जायेंगे।
• उन्होंने कहा, यह एक नई शिक्षा है, लेकिन पुरानी शिक्षाओं की नींव पर बनी है। यहां पुराने की तुलना जड़ों से की जा सकती है, और नया धूप में खिले फूल की तरह है।
• उनके अनुसार, शिक्षण पर गुप्त गहन कार्य अब पूरा हो गया है। यह अब रहस्य नहीं रह सकता. एक उग्र धारा की तरह, यह लोगों में फूट पड़ेगी।
• वंगा ने भविष्यवाणी की, नई शिक्षा रूस से आएगी। - रूस स्वच्छ होगा, रूस में व्हाइट ब्रदरहुड होगा। यहीं से शिक्षण दुनिया भर में अपना मार्च शुरू करेगा।

नई शिक्षा बाइबल का सच्चा अर्थ है।

"आत्मा में गरीब" वे लोग हैं जिनके पास कोई आत्मा नहीं है। बपतिस्मा के बाद, लोगों को पवित्र आत्मा प्राप्त होती है और उन्हें इस आत्मा में जन्म लेने की आवश्यकता होती है। "जो कोई जल और आत्मा से पैदा नहीं हुआ वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा।" आत्मा शक्ति है, आत्मा से जन्मी, आत्मा में मजबूत, अजेय लोग। भगवान के लोग बहादुर, निर्णायक, हंसमुख, हंसमुख हैं - समाज के अभिजात वर्ग, बाइबिल में 144 हजार हैं, और किसी को भी इन मृत पुजारियों की आवश्यकता नहीं है। ऐसे कोई लोग नहीं हैं, आत्मा में मजबूत हैं, और कोई सच्चा विश्वास भी नहीं है।

पोल्टावा के सेंट थियोफ़ान द्वारा 1930 की भविष्यवाणी "जो किसी को उम्मीद नहीं थी वह होगा, रूस मृतकों में से उठेगा और पूरी दुनिया आश्चर्यचकित होगी... रूस में पहले जो रूढ़िवादी था वह अब अस्तित्व में नहीं रहेगा, लेकिन सच्चा विश्वास रहेगा" न केवल पुनर्जन्म होगा, बल्कि विजय भी मिलेगी..."

बाइबिल में नया विश्वास, पृथ्वी पर व्यवस्था बहाल करने का विश्वास। यह दुनिया का अंत होगा.

वंगा: “रूस फिर बनेगा महान साम्राज्य, सबसे बढ़कर, आत्मा का साम्राज्य।"

रूढ़िवादी में आपको मुख्य चीजों की मदद से नेविगेट करने की आवश्यकता है - पश्चाताप और पुनरुत्थान। आत्मा में गरीब सबसे पहले गरीबी देखता है, उसकी आत्मा की अपूर्णता, जिसके लिए वह शोक करता है, पश्चाताप करता है, उसके प्रति घृणा पैदा करता है नकारात्मक गुण, मदद के लिए उद्धारकर्ता की ओर मुड़ता है, और चूंकि आत्मा प्राथमिक है, यह बाकी सब कुछ निर्धारित करती है - मुख्य ध्यान इस पर है। इस प्रयास का उद्देश्य मानवीय गुणों और ताकत, किसी की समृद्धि के सुधार और प्रशिक्षण का निरंतर विकास है आत्मा। परमेश्वर की पवित्र आत्मा - सत्य की आत्मा के लिए।

फैनिस

आत्मा में गरीब...सवाल क्यों उठता है? ये भिखारी हैं. "यह मनुष्य नहीं हैं। वे अन्य हैं" जो ईश्वर का पालन नहीं करते हैं। ये वे लोग हैं जो लोग नहीं हो सकते। ये वे हैं जो नीचे चले जाते हैं... दुर्भाग्य से पौधों के लिए, जैव के लिए, लेकिन मनुष्यों के लिए नहीं। आत्मा में गरीब - अब हमारे पास बहुत सारे लोग हैं जो देवता बनते हैं सोवियत कालऔर इसका अर्थ (स्मारक)। अब और आज की जनजाति दोनों को "मेरी प्रिय प्रकृति और मैं" की स्थिति को स्वीकार करना बहुत कठिन लगता है। आपमें से कौन ऐसी स्थिति से संपर्क कर सकता है?

मेरा मानना ​​है कि "आत्मा में गरीब" वे लोग हैं जिनमें गर्व जैसी हानिकारक भावना का अभाव होता है।

हर किसी को घमंड होता है, और यह अच्छा है, लेकिन यह वास्तव में कई लोगों का घमंड है जो उन्हें चीजों को एक अलग दृष्टिकोण से देखने से रोकता है, इसलिए उन्हें "ईश्वर का राज्य नहीं मिलेगा", क्योंकि वे ऐसा नहीं कर पाएंगे। यहां तक ​​कि सोचें कि इसकी आवश्यकता है - वे वहां हैं, उन्हें बस इसकी आवश्यकता नहीं है।

मनोचिकित्सक

मेरा मानना ​​है कि जो लोग आत्मा में गरीब हैं वे वे हैं जो भगवान के सामने अपना दिवालियापन स्वीकार करते हैं!

ये वे लोग हैं जिनके पास निर्णय में परमेश्वर के सिंहासन के सामने घमंड करने के लिए कुछ भी नहीं है। वे अपने लिए क्षमा या मोक्ष के पात्र नहीं थे; उन्होंने इसे प्राप्त किया, जैसे एक भिखारी को भिक्षा मिलती है। वे अपनी आध्यात्मिक सफलताओं पर घमंड नहीं करते; वे सारी महिमा परमेश्वर को देते हैं।

आत्मा में गरीब

आत्मा में गरीब
बाइबिल से. मैथ्यू का सुसमाचार (अध्याय 5, वी. 3): "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।"
पहले इसका अर्थ होता था: अभिमान से रहित विनम्र लोग। कभी-कभी यह नाम अभागे, पवित्र मूर्खों (धन्य) को दिया जाता था।
आधुनिक अर्थ: संकीर्ण दृष्टिकोण वाले लोग, कम बौद्धिक और आध्यात्मिक आवश्यकताएं (तिरस्कारपूर्ण)।

विश्वकोश शब्दकोश पंखों वाले शब्दऔर अभिव्यक्तियाँ. - एम.: "लॉक्ड-प्रेस". वादिम सेरोव. 2003.

आत्मा में गरीब

गॉस्पेल (मैट 5:3) की अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: विनम्र, गर्व से रहित, साथ ही: मन से गरीब, आध्यात्मिक हितों से रहित।

आकर्षक शब्दों का शब्दकोश. प्लुटेक्स. 2004.

देखें अन्य शब्दकोशों में "आत्मा में गरीब" क्या है:

आत्मा में गरीब- पंख. क्रम. सुसमाचार (मत्ती 5:3) की अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: विनम्र, अभिमान से रहित, और साथ ही: मन से गरीब, आध्यात्मिक रुचियों से रहित... सार्वभौमिक अतिरिक्त व्यावहारिक शब्दकोषआई. मोस्टिट्स्की

किताब अस्वीकृत 1. आत्म-सम्मान से रहित विनम्र लोगों के बारे में। 2. आध्यात्मिक रुचियों से वंचित लोगों के बारे में। /i> सुसमाचार से अभिव्यक्ति। बीएमएस 1998, 174... बड़ा शब्दकोषरूसी कहावतें

आत्मा में गरीब- विनम्र, जो ईश्वर के समक्ष अपनी अपूर्णता और अयोग्यता से अवगत हैं और कभी नहीं सोचते कि वे दूसरों की तुलना में बेहतर और पवित्र हैं; पूर्ण आध्यात्मिक विनम्रता और आत्म-अपमान, अर्थात्। अभिमान, घमंड, आत्म-प्रेम के विपरीत गुण... संक्षिप्त चर्च स्लावोनिक शब्दकोश

बुध। आर्मुथ डेस गीस्टेस गॉट एरफ्रूट, आर्मुथ अंड निक्ट आर्म्सेलिग्केइट। एम क्लॉडियस. बुध। बिएन ह्यूरेक्स लेस पौवर्स डी एस्प्रिट। बुध। धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है। मैट. 5, 3. ल्यूक. 6, 20. देखो, व्यवस्था धर्मियों के लिये नहीं लिखी गई है। आत्मा में गरीबों को देखें...

धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है। बुध। आर्मुथ डेस गीस्टेस गॉट एरफ्रूट, आर्मुथ अंड निक्ट आर्म्सेलिग्केइट। एम क्लॉडियस. बुध। बिएन ह्यूरेक्स लेस पौवर्स डी'एस्प्रिट। बुध। धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है। शह और मात। 5, 3.… …

- (विदेशी) विनम्र बुध। मन की दरिद्रता बचाती है (विनम्रता के बारे में)। बुध। लेकिन आप... अलग हैं... भोजन के भूखे, आप जो प्रार्थना से आकर्षित होते हैं, दिल से ऊंचे हैं, आत्मा से गरीब हैं, मसीह के साथ विचारों में जी रहे हैं। ग्रा. बी टॉल्स्टॉय। दमिश्क के जॉन. 10. बुध. उनका कोई प्रभाव नहीं था और... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश

आत्मा में गरीब (विदेशी) विनम्र। बुध। "मन की गरीबी" (विनम्रता के बारे में) बचाती है। बुध। लेकिन आप... अलग हैं... भोजन के भूखे हैं, आप जो प्रार्थना से आकर्षित होते हैं, दिल से ऊंचे हैं, आत्मा से गरीब हैं, मसीह के साथ विचारों में जी रहे हैं। ग्रा. ए टॉल्स्टॉय। दमिश्क के जॉन. 10. बुध. उनके पास है... ... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश (मूल वर्तनी)

सुसमाचार. भाग I- [ग्रीक εὐαγγέλιον], परमेश्वर के राज्य और मोक्ष के आने की खबर मानव जातियीशु मसीह और प्रेरितों द्वारा घोषित पाप और मृत्यु से, जो मसीह के उपदेश की मुख्य सामग्री बन गई। चर्च; इस संदेश को इस रूप में प्रस्तुत करती एक पुस्तक... रूढ़िवादी विश्वकोश

मुख्य लेख: यीशु मसीह की आज्ञाएँ धन्य हैं, रूढ़िवादी चिह्नबीटिट्यूड्स (मकरी ... विकिपीडिया

मुख्य लेख: यीशु मसीह की आज्ञाएँ, ईसाई सिद्धांत में रूढ़िवादी प्रतीक धन्यताएँ, उद्धारकर्ता द्वारा दी गई आज्ञाएँ ... विकिपीडिया

पुस्तकें

• धन्य हैं आत्मा के गरीब, सर्गेई निकोलाइविच लाज़रेव। अब तक, बहुत से लोग मसीह के वाक्यांश को नहीं समझते हैं, जिसे न तो धर्मशास्त्री और न ही पुजारी समझा सकते हैं - "धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं।" और अभी भी कई विश्वासी ईमानदारी से सोचते हैं कि वे भगवान की सेवा करते हैं, हालाँकि...

चर्च में सेवा पुराने चर्च स्लावोनिक में आयोजित की जाती है, जो हमारे समकालीनों के लिए पूरी तरह से समझ में नहीं आती है। चर्च की रोजमर्रा की जिंदगी में भी ऐसे कई शब्द और अभिव्यक्ति हैं जो समझने योग्य प्रतीत होते हैं, लेकिन पूरी तरह से नहीं। आत्मा में धन्य गरीब कौन हैं? हम जारशाही युग के बारे में फिल्मों के धन्य लोगों को याद करते हैं, लेकिन इसका इससे क्या लेना-देना हो सकता है आधुनिक युग? क्या कोई भी वास्तव में परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा जब तक कि वह धन्य न हो जाए? एक चर्च जाने वाले ईसाई के रूप में इस प्रश्न ने मुझे बहुत चिंतित किया, और मैंने इस अभिव्यक्ति के अर्थ के बारे में और अधिक जानने का निर्णय लिया। यह पता चला है कि हम ईसाई विनम्रता और गर्व पर काबू पाने के बारे में बात कर रहे हैं। गरीब और दीन बनने की जरूरत नहीं है, बस अपने अहंकार को नम्र करने की जरूरत है।

ईसाई विनम्रता

ईसाई धर्म में, विनम्रता घमंड के विपरीत है - एक भयानक पाप जो मृत्यु की ओर ले जाता है। यह घमंड के कारण ही था कि एक समय के उज्ज्वल देवदूत लूसिफ़ेर को स्वर्ग से बाहर निकाल दिया गया और उसे पतित कहा गया। चर्च के पिता सिखाते हैं कि विनम्रता के बिना कोई भी ईसाई धर्म के बारे में भूल सकता है, क्योंकि आध्यात्मिक जीवन केवल गर्व पर काबू पाने से शुरू होता है।

ईश्वर के सामने विनम्रता सबसे बड़ा गुण है।

नम्र मनुष्य को अपने पड़ोसी की आंख का तिनका नजर नहीं आता, क्योंकि वह अपने लट्ठों के विषय में जानता है। विनम्र व्यक्ति अपने अलावा किसी और की निंदा नहीं करता। एक विनम्र व्यक्ति अपने पड़ोसी का न्याय या निंदा नहीं करता, क्योंकि वह अपने पापों और प्रलोभनों से संघर्ष करता है। वह जानता है कि कितना कमजोर है मानव प्रकृति, तो वह इसे इस तरह से करता है।

विनम्रता ईसाई नैतिकता और धर्म का आधार है, जिसके बिना ईसाई होना असंभव है। यह असंभव है, क्योंकि एक व्यक्ति गलत आध्यात्मिक जीवन जीता है और पवित्र आत्मा के उपहारों में भाग नहीं ले सकता है। कार्यों के बिना विश्वास मरा हुआ है - यह बिल्कुल वही निर्देश है जो प्रेरितों ने अपने पहले शिष्यों को दिया था। इसलिए, आध्यात्मिक फल के बिना विश्वास से कुछ हासिल नहीं होता।

बहुत से लोग ईसाई विनम्रता को गलत समझते हैं और इसकी तुलना किसी प्रकार की निराशा और निराशावाद से करते हैं। यह भी एक ग़लत व्याख्या है, क्योंकि विनम्रता का तात्पर्य ईश्वर की दया और कृपा पर भरोसा करना है। एक व्यक्ति समझता है कि वह ईश्वर के हाथ में है, और उसका जीवन पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा के अधीन है। इसलिए, वह खुद को विनम्र बनाता है और हर चीज में अपने स्वर्गीय पिता पर भरोसा करता है। मुसीबत आने पर वह चिल्लाता या बड़बड़ाता नहीं, बल्कि प्रार्थना और धन्यवाद में लगा रहता है।

ईसाई भाग्य के प्रहारों को बिना किसी शिकायत के क्यों स्वीकार कर लेते हैं? क्योंकि वे समझते हैं कि ईश्वर की कृपा ने उनके लिए सर्वोत्तम प्रदान किया है। इस कहावत के बारे में हर कोई जानता है कि "अगर खुशी न हो तो दुर्भाग्य मदद करेगा।" इसे हमारे पूर्वजों ने बहुत समझदारी से नोट किया था, जिन्होंने हमारे लिए जीवन ज्ञान की विरासत छोड़ी थी। एक चौकस व्यक्ति यह देख सकता है कि अक्सर प्रतिकूल घटनाएं अप्रत्याशित रूप से सकारात्मक परिणाम देती हैं। इसलिए, अपनी परेशानियों के लिए बड़बड़ाना और ईश्वर को दोष देना अनुचित है।

Beatitudes

प्रथम आनंद का अर्थ है किसी के पापपूर्ण स्वभाव को स्वीकार करना और उसके साथ समझौता करना। लेकिन नम्रता से पाप को नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए; एक व्यक्ति को बस अपने कमजोर स्वभाव के बारे में पता होना चाहिए और दूसरों के सामने किसी भी बात पर घमंड नहीं करना चाहिए।

मनुष्य का पतन घमंड के साथ शुरू हुआ, जब शैतान ने आदम और हव्वा को "देवताओं के समान" बनने का वादा किया। विनम्रता सब कुछ सामान्य कर देती है और व्यक्ति को ईश्वर के समक्ष उसकी तुच्छता और पूर्ण असहायता का एहसास कराती है।

आध्यात्मिक गरीबी का भौतिक अभाव से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि हम आध्यात्मिक चीजों के बारे में बात कर रहे हैं। आध्यात्मिक दरिद्रता का तात्पर्य विचारों की एक उपयुक्त प्रणाली से है जिसमें गर्व और उच्चाटन को बाहर रखा जाता है।

आध्यात्मिक गरीबी अपने स्वयं के प्रयासों से धर्मी बनने की असंभवता की पहचान है। यदि कोई व्यक्ति अपने पापी स्वभाव को स्वयं सुधारने में सक्षम होता, तो मसीह के बलिदान का कोई अर्थ नहीं रह जाता। एक ईसाई को अपनी आध्यात्मिक अपूर्णता को स्वीकार करना चाहिए और ईसा मसीह के बलिदान को उपहार के रूप में स्वीकार करना चाहिए। केवल विश्वास द्वारा मसीह के साथ एकजुट होकर ही हम पवित्र और धर्मी बन सकते हैं। कोई व्यक्ति अपने दम पर इतनी आध्यात्मिक ऊंचाइयों तक नहीं पहुंच पाता है।

दुनिया का एक गरीब व्यक्ति क्या सपने देखता है? उसके सारे विचार इस उद्देश्य से हैं कि कोई उसकी आत्मा को बनाए रखने के लिए उसे रोटी का एक टुकड़ा दे। अनुग्रह और मोक्ष प्राप्त करने के लिए आध्यात्मिक गरीबी ईश्वर की सहायता की अत्यधिक आवश्यकता है। एक व्यक्ति अपने आप से कहता है: "मैं उत्तीर्ण हो गया हूं, मैं नहीं कर सकता, मैं सक्षम नहीं हूं, मुझे सहायता की आवश्यकता है।" यही सही आध्यात्मिक अवस्था है जो मोक्ष की ओर ले जाती है।

दुनिया में एक भिखारी समझता है कि वह अपनी रोटी नहीं कमा सकता, और देने वाले की दया की आशा करता है। आत्मा में गरीब भी समझते हैं कि वे अनुग्रह के योग्य नहीं हैं, इसलिए वे केवल भगवान की दया की आशा करते हैं। आत्मा में गरीब ईश्वर से पुरस्कार पाने की कोशिश नहीं करते, बल्कि विनम्रतापूर्वक दया की प्रतीक्षा करते हैं। भिक्षा इसलिए नहीं दी जाती क्योंकि भिखारी ने इसे अर्जित किया है, बल्कि केवल हृदय की दयालुता के कारण दी जाती है। साथ ही भिखारी को यह समझ आ जाता है कि वह किसी भी तरह से देने वाले का बदला नहीं चुका सकता।

यह वास्तव में गरीबी ही है जो प्राप्त करने की शर्त बन जाती है भगवान की कृपाऔर मोक्ष. एक व्यक्ति से केवल उदार उपहार के लिए कृतज्ञता की आवश्यकता होती है और इससे अधिक कुछ नहीं। भिखारी समझता है कि किसी को उसकी जरूरत नहीं है। इसी तरह, एक ईसाई समझता है कि यह मसीह नहीं है जिसे उसकी ज़रूरत है, बल्कि मसीह को उसकी ज़रूरत है। यदि कोई व्यक्ति इस बात को पूरी तरह से समझ ले तो उसे मोक्ष की प्राप्ति हो सकती है। आध्यात्मिक गरीबी पूरी तरह से गर्व को खत्म कर देती है, और इसलिए यह ईश्वर की कृपा और मोक्ष का मुफ्त उपहार प्राप्त करने की एक शर्त है।

विनम्रता और हीन भावना

ईसाई धर्म के विरोधी कभी-कभी विनम्रता को हीन भावना की अभिव्यक्ति कहते हैं। क्या ऐसा है? हीन भावना और ईसाई विनम्रता की आध्यात्मिक जड़ें अलग-अलग हैं। हीन भावना तब विकसित होती है जब कोई व्यक्ति दूसरे लोगों की अजीबता या कुछ सही ढंग से करने में असमर्थता के लिए शर्मिंदा होता है। उदाहरण के लिए, मोटी लड़कियोंवे सुंदरता के वैश्विक मानक में फिट नहीं बैठते, इसलिए उनमें जटिलताएं हैं।

ईसाई विनम्रता इस तथ्य से आती है कि एक व्यक्ति को अपने स्वभाव की पापपूर्णता और अपने प्रयासों से इसे ठीक करने की असंभवता का एहसास होता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह सुसमाचार के अनुसार जीने की कितनी कोशिश करता है, कुछ पाप अनिवार्य रूप से प्रकट होंगे या उसके मन में अयोग्य विचार आएंगे। तब ईसाई गहन प्रार्थना और पश्चाताप करना शुरू कर देता है, जो उसे प्रभु के और भी करीब लाता है।

सच्ची विनम्रता का उदाहरण यीशु मसीह थे, जिन्होंने अपनी आत्मा को क्रूस पर समर्पित कर दिया।

केवल वही व्यक्ति ईसाई बन सकता है जिसने अपने उद्धार में यीशु मसीह की सहायता की आवश्यकता को महसूस किया हो। जब तक कोई व्यक्ति अपनी ताकत पर निर्भर रहता है, तब तक वह घमंड और घमंड से भरा रहता है। केवल जब वह अपने अभिमान को त्याग देता है और मसीह में जरूरतमंद बन जाता है, तो उसे अपनी आत्मा और अनुग्रह का शाश्वत उद्धार मिलेगा। इसीलिए पहली धन्य वाणी में कहा गया है कि केवल आत्मा में गरीब (विनम्र) ही ईश्वर के राज्य के योग्य हैं। भिखारी एक जरूरतमंद, आश्रित, आश्रित व्यक्ति होता है। ईश्वर चाहता है कि हम अपनी आध्यात्मिक गरीबी का एहसास करें - मसीह के लिए हमारी आवश्यकता, उस पर हमारी निर्भरता और हमारे व्यर्थ प्रयासों में स्वतंत्रता की पूर्ण कमी।

पापों के लिए सच्चा पश्चाताप व्यक्ति को ईश्वर के करीब लाता है, लेकिन स्वयं की अचूकता की भावना उसे दूर ले जाती है। एक आत्म-धर्मी व्यक्ति की तुलना में एक पश्चाताप करने वाला पापी भगवान को अधिक प्रिय है। इसलिए, चर्च के पिता हमेशा पश्चाताप का आह्वान करते हैं, क्योंकि इससे अनुग्रह प्राप्त होता है। "भगवान, मुझ पापी पर दया करो," एक ईसाई के सबसे महत्वपूर्ण शब्द हैं।

रूढ़िवादी आज्ञाओं का अध्ययन करते समय, लोगों के सामने ऐसे विचार आते हैं जो आधुनिक मनुष्य के लिए पूरी तरह से समझ में नहीं आते हैं। "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं" का क्या अर्थ है? ये शब्द अब असंगति पैदा कर सकते हैं. आख़िरकार, वे सूचना के सभी स्रोतों से हमें साबित करते हैं कि सफलता प्राप्त करने के लिए विकास आवश्यक है। लोगों को न केवल पेशेवर कौशल हासिल करने के लिए, बल्कि आध्यात्मिक रूप से विकसित होने के लिए भी प्रोत्साहित किया जाता है। और इसका मतलब है इच्छाशक्ति, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता इत्यादि विकसित करना। और यहाँ "धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं।" इस अभिव्यक्ति को कैसे समझें, इसका क्या अर्थ है? आइए इसका पता लगाएं।

आइए गरीबों पर करीब से नजर डालें

शायद यह सबसे सुखद गतिविधि नहीं है, लेकिन आपको एक गरीब व्यक्ति के मनोविज्ञान में गहराई से उतरना होगा। पहली आज्ञा में लिखा है: "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।" ऐसा कैसे? यीशु के अनुसार, स्वर्ग के द्वार उन लोगों के लिए खुले हैं जिनके पास इस जीवन में कुछ भी नहीं है, वे सृजन नहीं करते, उत्पादन नहीं करते। इसमें किसी प्रकार का विरोधाभास प्रतीत होता है, लेकिन केवल एक आधुनिक व्यक्ति के लिए, जो समाज के प्रभाव के अधीन है। यीशु ने भिखारी को अलग नजर से देखा। जो कोई भी, ऐसा कहा जा सकता है, सबसे निचले स्तर पर है, उसकी कोई महत्वाकांक्षा नहीं है। जब तक सहायता की पेशकश की जाती है, वह किसी भी मदद को स्वीकार करने के लिए तैयार है। इस आदमी में आम इंसान जैसा घमंड नहीं है. वह घाटे से नहीं डरता. उसके पास ही जीवन है. यह व्यक्ति स्वयं को इतना तुच्छ समझता है कि दूसरों का मूल्यांकन नहीं करता। वह साधारण रुचियों से जीता है। आज रोटी और पानी खाना अच्छा है. इसके लिए वह भगवान का शुक्रिया अदा करते हैं। और अगर कुछ नहीं है, तो वह अच्छे लोगों से मदद मिलने तक इंतजार करेगा। भिखारी स्वयं को ऊँचा नहीं उठाता, समाज से ऊपर उठने का प्रयास नहीं करता। यह व्यक्ति संपत्ति के नुकसान या काम में समस्याओं के बारे में सामान्य चिंताओं को नहीं जानता है। उसकी आत्मा संपत्ति की बोझिल चिंताओं और चिन्ताओं से मुक्त है।

अध्यात्म के बारे में

क्या आपने कभी सोचा है कि हमारा समाज किस दिशा में विकास कर रहा है? यदि पिछली शताब्दियों में लोग मुख्य रूप से भौतिक वस्तुओं को मूल्य मानते थे, तो अब प्रतिभाएँ अधिक मूल्यवान हो गई हैं। जो लोग ज्ञान उत्पन्न करना और उसे दूसरों तक पहुंचाना जानते हैं वे समृद्ध होते हैं। उनके लिए भी, यीशु ने कहा: "धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं..." इस वाक्यांश का उद्देश्य यह है कि प्रतिभाशाली व्यक्ति प्रभु के साथ संचार से ऊपर अपनी क्षमताओं को महत्व न दे। हमारे कौशल और क्षमताएं पूंजी हैं; यह बचपन से ही हमारे अंदर स्थापित किया जाता है। इसमें तब तक कुछ भी गलत नहीं है जब तक इसका उपयोग दूसरों को नुकसान पहुंचाने के लिए नहीं किया जाता है। आख़िरकार, भगवान क्षमता प्रदान करते हैं ताकि उनके बच्चे पृथ्वी को सुधार सकें और इस स्थान का विकास कर सकें। यह महत्वपूर्ण है कि आप गर्व महसूस न करें क्योंकि आप दूसरों से अधिक पा सकते हैं और पा सकते हैं। पाप उन लोगों का तिरस्कार करना है जो प्रतिभा से वंचित हैं। यह आध्यात्मिक सहित किसी भी क्षमता पर लागू होता है। ऐसे लोग होते हैं जिनके पास अविश्वसनीय बुद्धि होती है जो दूसरों का नेतृत्व करना जानते हैं। उन्हें लगातार अहंकार के प्रलोभन से लड़ना पड़ता है। प्रभु में विश्वास बनाए रखने में सक्षम होने का अर्थ है "धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं।" हमें लगातार याद रखना चाहिए: सर्वशक्तिमान के साथ एकता से अधिक मूल्यवान कुछ भी नहीं है। इसे अपने भीतर महसूस करना ही अनुबंधों की पूर्ति है। और जो लोग प्रभु के साथ हैं वे अभिमान सहित प्रलोभनों से सुरक्षित रहते हैं।

"धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं": व्याख्या

ईसाई धर्म विनम्रता को मुख्य गुण मानता है। यह इस बात में निहित है कि व्यक्ति केवल भगवान पर भरोसा करता है। वह उसे कुछ देने, करने या देने की कोशिश नहीं कर रहा है। इन रिश्तों में सौदेबाजी की कोई जगह नहीं होती. एक ईसाई ईश्वर की अच्छाई पर भरोसा करता है और उस पर पूरी तरह और बिना शर्त भरोसा करता है। उनकी आत्मा शुद्ध और ईमानदार है. इसमें कोई संदेह की छाया नहीं है. विनम्रता दुनिया की हर चीज़ को स्वीकार करने की क्षमता है। चूँकि ये उपहार प्रभु के हाथों से आते हैं। अगर कुछ बुरा होता है तो आपको ऊपर वाले का शुक्रिया अदा करना चाहिए न कि शिकायत करना चाहिए। इसका मतलब यह है कि आज आप इससे अधिक के हकदार नहीं हैं। और निस्संदेह, आपको जीवन में मिलने वाली हर छोटी चीज़ के लिए "धन्यवाद" कहने की ज़रूरत है। आख़िरकार, हर व्यक्ति में बुरे से ज़्यादा अच्छे गुण होते हैं। हम इन उपहारों के इतने आदी हो गए हैं कि हमने उन पर ध्यान देना बंद कर दिया है। और यह अभिमान है, पाप है। जब आप अपने आप से पूछते हैं कि कैसे समझें कि "धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं," तो उस आनंद पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें जो आपको पृथ्वी पर मिलता है। इस कदर? चलिए एक उदाहरण देते हैं.

हमारे जीवन में क्या अच्छा है?

आइए रूसी भाषी दुनिया में रहने वाले औसत व्यक्ति को लें। उसे लगभग हर दिन क्या मिलता है? आप कहते हैं, मीडिया द्वारा फैलाई गई नकारात्मकता से बढ़ी हुई केवल समस्याएँ और परेशानियाँ हैं? और हम कुछ ऐसा ढूंढने का प्रयास करेंगे जिसकी शायद अब आप सराहना नहीं करेंगे:

• हवा जो तुम्हें जीने देगी;
• सहायक और सहायक माता-पिता;
• भोजन और आश्रय;
• काम करो, अगर काम करने की इच्छा हो;
• अगर यह आवश्यक है;
• स्वास्थ्य;
• दोस्तों से समर्थन;
• प्रियजनों की मुस्कान;
• बच्चे पैदा करने का अवसर.

मेरा विश्वास करो, सूची अंतहीन हो सकती है। लेकिन क्या लोग सचमुच इन उपहारों को महत्व देते हैं? वे इन्हें प्राकृतिक मानते हैं. और इससे क्या होता है?

कृतघ्नता के परिणाम

हम इसके बारे में ज्यादा बात भी नहीं करेंगे. यहां कुछ शृंखलाएं हैं जो तर्क प्रदर्शित करेंगी, बाकी के बारे में आप स्वयं सोचें:

• जिस किसी के पास आश्रय और आय है उसे खोने का डर है। वह लुटेरों, युद्धों, आर्थिक संकटों और बहुत कुछ से डरता है।
• एक स्वस्थ व्यक्ति संभावित बीमारियों के बारे में शत्रुता से सोचता है।
• जिसके पास माता-पिता, परिवार और दोस्त हैं वह विश्वासघात और मृत्यु से डरता है।
• जो लोग काम करते हैं और अपनी प्रतिभा का एहसास करते हैं उन्हें अपना स्थान या मौका खोने का डर रहता है।

यह सूची अनिश्चित काल तक भी जारी रखी जा सकती है. हमने उदाहरण के तौर पर केवल सबसे आम चीजें लीं। अगली बार जब आप सोचें कि "धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं" का क्या अर्थ है, तो प्रभु के उपहारों को याद करें। कुछ लोग ऐसे भी होते हैं जो बदकिस्मत होते हैं। उनके पास न तो स्वास्थ्य है, न प्रतिभा है, न ही उनके सिर के ऊपर शांतिपूर्ण आकाश है। क्या वे सभी शिकायत करते हैं?

जीवन में सबसे मूल्यवान क्या है?

शायद उपशीर्षक में पूछा गया प्रश्न अनुभवहीन है। सबके अपने-अपने मूल्य हैं। यह एक ही समय में सत्य और असत्य है। सार्वभौमिक मानवीय मूल्य हैं। इनका पूरी तरह से खंडन करना काफी कठिन है। विश्वासियों का मानना ​​है कि सबसे महत्वपूर्ण बात भगवान के करीब रहना है। मेरा विश्वास करो, कई लोगों ने इसके विपरीत साबित करने की कोशिश की। यह आपदा आने तक काम करता रहा। और दुःख का अनुभव करने के बाद ही एक व्यक्ति को एहसास हुआ कि सर्वशक्तिमान का समर्थन उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज है। आख़िरकार, कोई भी इस शक्ति को आत्मा से छीन नहीं सकता। यह शासकों या मीडिया, दोस्तों और दुश्मनों की राय पर निर्भर नहीं करता है। यह एक ऐसा प्रदत्त है जिसे अस्वीकार या स्वीकार किया जा सकता है, लेकिन इसके अस्तित्व को चुनौती नहीं दी जा सकती। तो, "धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं" - यह ईश्वर के प्रति प्रेम के बारे में एक आज्ञा है? पुजारी इसे एक अनुस्मारक मानते हैं। यह एक ही समय में दुनिया की अखंडता और इसकी कमजोरी के बारे में एक संक्षिप्त दृष्टांत है।

क्या आधुनिक मनुष्य को इस सत्य की आवश्यकता है?

नम्रता को दोबारा याद करने की सलाह दी जाती है. यह वास्तविक ज्ञान है, जो आपको स्वयं को बाहर से देखने, वास्तव में अपनी कमियों और खूबियों का मूल्यांकन करने की अनुमति देता है। और एक बार जब आप समझ जाते हैं कि आपका मूल्य क्या है, तो आप जान जाते हैं कि अपनी ताकत लगाने के लिए सही क्षेत्र का चयन कैसे करना है। इसके अलावा, एक व्यक्ति जो खुद का पर्याप्त मूल्यांकन करता है उसे संचार में समस्याओं का अनुभव नहीं होता है, वह प्यार करता है और पारस्परिकता प्राप्त करता है। वह खुश है! और आप कहते हैं कि आपको किसी भी कीमत पर सफलता के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है। हमेशा याद रखें कि धन्य हैं वे लोग जो आत्मा से गरीब हैं, यानी वे लोग जो अपने रचयिता को सबसे अधिक प्रेम करते हैं। उनकी आत्मा में भय और संघर्ष बहुत कम होते हैं। कोई है जिस पर आप भरोसा कर सकते हैं। और वह कभी भी विश्वासघात, धोखा, हेराफेरी या धोखा नहीं देगा। वह मानव आत्मा का सार है।

निष्कर्ष

यदि आप आपको दी गई भौतिक संपदा और बौद्धिक मूल्यों की कमजोरी को समझते हैं, तो आप आसान और अधिक स्वाभाविक रूप से जीते हैं। कम से कम एक दिन के लिए अहंकार से उत्पन्न भय को भूलने का प्रयास करें। ये छोटा सा प्रयोग आपको बचपन में ले जाएगा. मानो या न मानो, बच्चे व्यावहारिक रूप से उन लोगों की एकमात्र श्रेणी हैं जो वास्तव में अध्ययन के तहत वाक्यांश को समझते हैं। उन्हें कोई चिंता नहीं है, वे अपने माता-पिता पर पूरा भरोसा करते हैं, उनमें भगवान को देखते हैं। तुम्हे याद है?

पहली शुभकामना: (मत्ती 5:3)पहली आज्ञा में, आत्मा के गरीबों को धन्य कहा गया है। इसका मतलब क्या है?

संभवतः हर कोई "गरीबी" शब्द के अर्थ से परिचित है: राज्य अत्यधिक आवश्यकताजब किसी व्यक्ति के पास व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं होता है। इसलिए, एक भिखारी अक्सर किसी भी भिक्षा और मदद को स्वीकार करने के लिए तैयार रहता है। शायद आत्मा में गरीब वे लोग हैं जिन्हें अत्यधिक आध्यात्मिक आवश्यकता है, जिनके पास कुछ भी आध्यात्मिक नहीं है? या शायद ये वे लोग हैं जिनके पास इस जीवन में कोई प्रतिभा, कोई लक्ष्य, कोई आकांक्षा नहीं है? लेकिन तब यह और भी अजीब है कि मसीह ऐसी गरीबी की प्रशंसा करते हैं, यह दावा करते हुए कि स्वर्ग का राज्य आत्मा में गरीबों का है। या क्या मसीह यह कहना चाहते हैं कि स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के लिए आपको एक गरीब, अभागा व्यक्ति बनना होगा?

वास्तव में, आध्यात्मिक दरिद्रता की स्थिति अत्यधिक आवश्यकता की स्थिति है, जिसमें व्यक्ति केवल एक ही चीज़ की इच्छा रखता है - ईश्वर के साथ रहना।एक भिखारी की तरह, वह केवल यही आशा करता है कि कुछ दरियादिल व्यक्तिकम से कम रोटी का एक टुकड़ा देंगे, और आत्मा में गरीब केवल भगवान की मदद की उम्मीद करता है . एक भिखारी न तो कमा सकता है और न ही भिक्षा का पात्र हो सकता है; वह केवल दूसरों से दया और सहानुभूति की अपेक्षा करता है। इसी तरह, आत्मा में गरीबों को भगवान से पुरस्कार पाने का प्रयास नहीं करना चाहिए। वह केवल उपहार, दया, निःस्वार्थ सहायता की अपेक्षा करता है। और क्या ईश्वर स्वार्थी हो सकता है? आत्मा में गरीब लोग ईश्वर के कृपापूर्ण उपहारों की इच्छा नहीं रखते हैं, इसलिए नहीं कि उन्होंने उन्हें अर्जित किया है या उनके योग्य हैं। क्या लोग भिखारियों को भीख इसलिए देते हैं क्योंकि उन्होंने उनके लिए कुछ किया है? नहीं। भिक्षा इसीलिए कहा जाता है क्योंकि भिक्षा किसी चीज के लिए नहीं, बल्कि ऐसे ही दी जाती है। और भिखारी खुद समझता है कि दया दिखाने वाले को वह किसी भी चीज़ से बदला देने में सक्षम होने की संभावना नहीं है।

ऐसी गरीबी मसीह में एक नए व्यक्ति के निर्माण की शर्त या नींव है। स्वर्ग के राज्य का नागरिक बनने के लिए, आपको बस भगवान की दया की आशा करने की आवश्यकता है। और यह मत सोचना कि इस राज्य में प्रवेश करके मैं ईश्वर के लिए कुछ महान कर सकूंगा। मैं केवल ईमानदारी से, आभारी रह सकता हूँ शुद्ध हृदय. एक भिखारी कितना आभारी होता है - किसी भी सिक्के के लिए।क्या सिक्का है! केवल देखे जाने, मदद करने और दया दिखाने के लिए आभारी हूँ।

एक भिखारी यह नहीं कह सकता: "तुम्हें मेरी ज़रूरत है क्योंकि मैं तुम्हारे लिए कुछ कर सकता हूँ।"भिखारी तो यही कहेगा: "मुझे तुम्हारी जरूरत है..."

जिनके पास नहीं है, उन्हें दिया जायेगा

प्रथम परमानंद का एक बहुत अच्छा उदाहरण चुंगी लेने वाले और फरीसी के बारे में मसीह की एक दृष्टान्त या शिक्षाप्रद कहानी कहा जा सकता है ( सेमी।ठीक है। 18:9-14).

चुंगी लेनेवाला - कर संग्रहकर्ता। यहूदिया पर रोमनों ने कब्ज़ा कर लिया था, इसलिए उनके साथी आदिवासियों की नज़र में, चुंगी लेने वाले गद्दार थे क्योंकि उन्होंने कब्ज़ा करने वालों की सेवा की थी। और अक्सर चुंगी लेने वाले अपने भाइयों से लाभ कमाकर, अपेक्षा से अधिक ले लेते थे। "चुनावकर्ता" शब्द को "पापी" शब्द का पर्याय माना जा सकता है। इसके विपरीत, फरीसी सभी के द्वारा सम्मानित लोग थे, जो सभी आज्ञाओं और विनियमों को पूरा करने का प्रयास करते थे, जिन्हें बोलते हुए माना जाता था। आधुनिक भाषा, धार्मिक अधिकारी।

और इसलिए महसूल लेने वाले और फरीसी प्रार्थना करने के लिए मंदिर में प्रवेश करते हैं। फरीसी आगे बढ़ता है और प्रार्थना करता है, अपने गुणों को सूचीबद्ध करता है, इस तथ्य के लिए भगवान को धन्यवाद देता है कि वह स्वयं अन्य लोगों की तरह नहीं है - हत्यारे, व्यभिचारी, या इस गद्दार और धोखेबाज, चुंगी लेने वाले की तरह, जिसने मंदिर में प्रवेश करने का साहस किया। फरीसी भगवान से यह भी कहता है कि वह दशमांश देता है (अपनी आय का दसवां हिस्सा मंदिर की जरूरतों के लिए दान करता है), और सप्ताह में दो बार उपवास करता है। चुंगी लेने वाला कम बोलने वाला व्यक्ति होता है। प्रवेश द्वार से कुछ ही दूरी पर खड़ा होकर, आसमान की ओर नज़र उठाने की भी हिम्मत नहीं कर रहा है और खुद को छाती से लगा रहा है, वह केवल एक वाक्यांश दोहराता है: "ईश्वर! मुझ पापी पर दया करो!और मसीह ने कहा, कि महसूल लेने वाला फरीसी से भी अधिक धर्मी ठहराकर अपने घर गया, क्योंकि जो अपने आप को बड़ा करेगा, वह छोटा किया जाएगा, और जो अपने आप को छोटा करेगा, वह ऊंचा किया जाएगा (लूका 18:14)।

जनता की प्रार्थना परमेश्वर को फरीसी की प्रार्थना से अधिक प्रसन्न क्यों करती थी? क्योंकि चुंगी लेने वाले को भगवान के सामने अपनी गरीबी, आध्यात्मिक गरीबी का एहसास हुआ और उसे एहसास हुआ कि केवल भगवान ही उसे बचा सकते हैं, उसे बदल सकते हैं, उस पर दया कर सकते हैं। फरीसी भगवान से कहता है: "भगवान, मैं योग्य हूं, मैं यहां हूं - पापियों के बीच एक धर्मी व्यक्ति, मैं भौतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से समृद्ध हूं।"यह रहा स्वयं की श्रेष्ठता की भावना, स्वयं की परिभाषा "हर किसी की तरह नहीं" - एक व्यक्ति को भगवान से अलग करती है।और ईश्वर आत्म-प्रशंसा करने वाले धर्मी व्यक्ति की तुलना में पश्चाताप करने वाले पापी के अधिक निकट होता है।

चर्च ने हमेशा कहा है कि जीवन की शुरुआत पश्चाताप है। अनुरोध - "भगवान् मुझ पर दया करें...". संभवतः यहाँ आध्यात्मिक दरिद्रता का भी एहसास है। ग़रीबी, एक ही चीज़ की चाहत - ईश्वर की दया। क्योंकि ईश्वर की कृपा ही व्यक्ति को सच्चा धनवान बनाएगी।

समाचार पत्र "सेराटोव पैनोरमा" संख्या 30 (958)

पुजारी वसीली कुत्सेंको

प्रथम परमानंद के बारे में

"धन्य हैं वे जो आत्मा के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।" (मत्ती 5:3)

आध्यात्मिक गरीबी आध्यात्मिक दृढ़ विश्वास है कि हमारा जीवन और हमारे सभी आध्यात्मिक और शारीरिक आशीर्वाद (जैसे जीवन, स्वास्थ्य, शक्ति, मानसिक क्षमता, ज्ञान, धन और सभी प्रकार के सांसारिक आशीर्वाद), यह सब निर्माता ईश्वर का एक उपहार है: बिना स्वर्गीय मदद खरीदना असंभव है, न ही भौतिक कल्याण, न ही आध्यात्मिक धन - यह सब भगवान का उपहार है।

आध्यात्मिक दरिद्रता को नम्रता कहा जाता है, और उसके गुण को नम्रता कहा जाता है।

नम्रता या नम्रता मुख्य ईसाई गुण है, क्योंकि यह घमंड के विपरीत है, और दुनिया की सारी बुराई घमंड से आई है। स्वर्गदूतों में से प्रथम शैतान बन गया, प्रथम लोगों ने पाप किया, और उनके वंशज घमंड के कारण झगड़ते हैं और एक दूसरे से शत्रुता करते हैं। "पाप की शुरुआत घमंड है"(सर. 10:15).

विनम्रता के बिना ईश्वर की ओर मुड़ना असंभव है, कोई भी ईसाई गुण संभव नहीं है।

विनम्रता हमें स्वयं को जानने, अपनी शक्तियों और कमजोरियों का सही मूल्यांकन करने का अवसर देती है; यह हमारे पड़ोसियों के प्रति हमारे कर्तव्यों की पूर्ति पर लाभकारी प्रभाव डालता है, हमारे अंदर ईश्वर के प्रति विश्वास, आशा और प्रेम जगाता और मजबूत करता है, ईश्वर की दया को हमारी ओर आकर्षित करता है और लोगों का झुकाव भी हमारी ओर करता है।

परमेश्वर का वचन कहता है: "भगवान के लिए बलिदान एक टूटी हुई आत्मा, एक पछतावा और विनम्र दिल है, भगवान घृणा नहीं करेंगे"(भजन 50:19); "परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु नम्र लोगों पर अनुग्रह करता है"(नीतिवचन 3:34) "मुझसे सीखो", उद्धारकर्ता निर्देश देता है, "क्योंकि मैं हृदय में नम्र और दीन हूं, और तुम अपने मन में विश्राम पाओगे।"(मत्ती 16:29)

शारीरिक गरीबी, या गरीबी, आध्यात्मिक गरीबी के अधिग्रहण में बहुत योगदान दे सकती है, अगर इस गरीबी, या गरीबी को स्वेच्छा से और बिना किसी शिकायत के स्वीकार किया जाए। लेकिन "शारीरिक रूप से गरीब" हमेशा "आध्यात्मिक रूप से गरीब" नहीं हो सकता।

और अमीर "आत्मा में गरीब" हो सकते हैं यदि वे समझते हैं कि दृश्यमान, भौतिक धन नाशवान और क्षणभंगुर है, और यह आध्यात्मिक धन का स्थान नहीं ले सकता है; यदि वे प्रभु के वचनों को स्मरण रखें: “यदि मनुष्य सारा संसार प्राप्त कर ले और अपनी आत्मा खो दे तो उसे क्या लाभ होगा? या कोई अपने प्राण के बदले क्या छुड़ौती देगा?”(मत्ती 16:26)

लेकिन ईसाई विनम्रता को स्वार्थी आत्म-अपमान से सख्ती से अलग किया जाना चाहिए जो मानवीय गरिमा को कमजोर करता है, जैसे चाटुकारिता, कृतघ्नता, आदि।

साथ ही, हमें तथाकथित "कुलीन गौरव" या "आहत सम्मान की रक्षा" से सख्ती से दूर होना चाहिए, जो ईसाई धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण रोमन बुतपरस्ती की विरासत के रूप में यूरोपीय लोगों के बीच बचे हुए पूर्वाग्रहों और हानिकारक अंधविश्वासों को दर्शाता है। एक सच्चे ईसाई को दृढ़तापूर्वक इन पूर्वाग्रहों को त्यागना चाहिए, जिसने द्वंद्वयुद्ध की ईसाई-विरोधी और शर्मनाक प्रथा को जन्म दिया है।

आत्मा के गरीबों, यानी दीन लोगों के लिए एक पुरस्कार के रूप में, प्रभु यीशु मसीह स्वर्ग के राज्य, यानी एक शाश्वत आनंदमय जीवन का वादा करते हैं। आत्मा में गरीब लोग यहां भी ईश्वर के राज्य में इस भागीदारी को ईश्वर में विश्वास और आशा के माध्यम से महसूस करना शुरू करते हैं, और अंततः और इसकी पूर्णता में वे इसे भविष्य के जीवन में प्राप्त करते हैं।

ईश्वर का विधान