प्रेम बाइबिल में सब कुछ मानता है। प्रेम असत्य में आनन्दित नहीं होता, परन्तु सत्य में आनन्दित होता है। अनुसूचित जनजाति। शिमोन द न्यू थियोलॉजियन

मैं प्यार के बारे में उन शब्दों से अधिक मजबूत और गहरे शब्दों को नहीं जानता जो प्रेरित पॉल ने कुरिन्थियों को लिखे पहले पत्र के अध्याय 13 में कहे थे। इन शब्दों को "प्रेम के भजन" कहा जाता है। “यदि मैं मनुष्यों की और स्वर्गदूतों की बोलियां बोलूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं बजनेवाला या बजनेवाली झांझ हूं। अगर मेरे पास भविष्यवाणी करने का उपहार है, अगर मैं रहस्यों को जानता हूं, और अगर मेरे पास सारा ज्ञान और पूरा विश्वास है, ताकि मैं पहाड़ों को हटा सकूं, लेकिन प्यार नहीं है, तो यह कुछ भी नहीं है। और यदि मैं अपनी सारी संपत्ति दे दूं, और अपनी देह जलाने को दे दूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मुझे कुछ लाभ न होगा। प्रेम धैर्यवान है, दयालु है, प्रेम ईर्ष्या नहीं करता, प्रेम अहंकारी नहीं है, घमंडी नहीं है, असभ्य नहीं है, अपना स्वार्थ नहीं खोजता, चिड़चिड़ा नहीं है, बुरा नहीं सोचता, अधर्म में आनंदित नहीं होता, बल्कि सत्य से आनंदित होता है ; सभी चीज़ों को कवर करता है, सभी चीज़ों पर विश्वास करता है, सभी चीज़ों की आशा करता है, सभी चीज़ों को सहन करता है। प्रेम कभी विफल नहीं होता, हालाँकि भविष्यवाणी बंद हो जाएगी, और ज़बानें खामोश हो जाएंगी, और ज्ञान ख़त्म हो जाएगा। क्योंकि हम कुछ हद तक जानते हैं और कुछ हद तक भविष्यवाणी करते हैं; परन्तु जब वह आता है जो पूर्ण है, तब जो आंशिक है वह समाप्त हो जाएगा। जब मैं बच्चा था, मैं बच्चों की तरह बोलता था, बच्चों की तरह सोचता था, बच्चों की तरह तर्क करता था; और जब वह पति बन गया, तो अपने बच्चों को छोड़ गया। अब हम ऐसे देखते हैं मानो एक काले शीशे के माध्यम से, भाग्य बता रहे हों, लेकिन फिर आमने-सामने; अब मैं आंशिक रूप से जानता हूं, लेकिन तब मैं जानूंगा, जैसा कि मैं जाना जाता हूं। और अब ये तीन बचे हैं: विश्वास, आशा, प्रेम; परन्तु इनमें से सबसे बड़ा प्रेम है” (1 कुरिन्थियों 13)।

प्रेम सब से ऊपर है, यह सभी आध्यात्मिक उपहारों से ऊपर है, प्रेरित पॉल कहते हैं। प्रेम का मार्ग सबसे उत्कृष्ट मार्ग है, अर्थात्, वह मार्ग जो सभी आध्यात्मिक उपहारों की क्रिया को पार कर जाता है यदि हम इन उपहारों का उपयोग प्रेम के बिना करते हैं, जिसे उपहारों के उपयोग में समन्वय और सामंजस्य स्थापित करने के लिए कहा जाता है।

हमारे में रोजमर्रा की जिंदगी"प्यार" शब्द आमतौर पर एक एहसास (भावना) को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, जब वे कहते हैं कि इवान मरिया से प्यार करता है, तो उनका मतलब एक निश्चित अधिक या कम गहरी भावना है जो इवान मरिया के लिए अनुभव करता है। प्रेरित प्रेम का वर्णन एक भावना के रूप में नहीं, एक भावना के रूप में नहीं करता है। वह इसकी अभिव्यक्ति क्रिया में दिखाता है, इस बारे में बात करता है कि जो लोग प्रेम करते हैं वे कैसे कार्य करते हैं। मूलतः, "प्रेम" शब्द का उपयोग प्रेरित द्वारा उस पवित्र जीवन का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो पवित्र आत्मा की परिपूर्णता हमारे अंदर पैदा करती है।

हमारे अंदर सच्चा प्यार हमेशा पवित्र आत्मा से होता है। सच्चा प्यार हमारे कार्यों के उद्देश्यों को निर्देशित करता है और उन्हें समझाता है। सच्चे प्रेम की स्थिति में होना एक परिपक्व ईसाई का सबसे महत्वपूर्ण लक्षण है, एक संत का लक्षण है। और हम सभी को पवित्रता के लिए बुलाया गया है, यानी, हम सभी को प्यार करने के लिए बुलाया गया है।

पॉल हमें बताते हैं कि प्यार सहनशील, दयालु, निस्वार्थ, सच्चा, आशावान, स्थायी, ईर्ष्यालु नहीं, घमंडी नहीं, आत्म-केन्द्रित नहीं है, यानी यह किसी को नहीं रोकता है। खास व्यक्तिदेखभाल और चिंता के केंद्र में।

लेकिन भविष्य में किस समय प्रेरित का मतलब है जब वह कहता है कि तब भविष्यवाणी समाप्त कर दी जाएगी, और जीभ चुप हो जाएंगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा? बेशक, दूसरे आने के बाद का समय यीशु मसीह.

प्रेम एक जीवित गतिशील केंद्र है जो आध्यात्मिक उपहारों को इकट्ठा करता है, समन्वयित करता है, व्यवस्थित करता है और नियंत्रित करता है। प्रेम आध्यात्मिक उपहारों की क्रिया को निर्देशित करता है, उनकी क्रिया को प्रभु की महिमा के लिए दूसरों की सेवा करने की ओर उन्मुख करता है। हम कह सकते हैं कि प्रेम एक आवश्यक एवं पर्याप्त शर्त है समुचित उपयोगआध्यात्मिक उपहार. उपहार बेकार हैं यदि उनका उपयोग प्रेम के बिना किया जाए।

प्रेम का उच्चतम प्रकार ईश्वर के प्रति प्रेम है, जो मुख्य रूप से अपने पड़ोसी के प्रति हमारे प्रेम में प्रकट होता है। ईश्वर के प्रति प्रेम के बिना यह असंभव है सच्चा प्यारअपने पड़ोसी को. प्रेरित यूहन्ना ने कहा: “जो कोई कहता है, 'मैं परमेश्वर से प्रेम रखता हूं,' परन्तु अपने भाई से बैर रखता है, वह झूठा है; क्योंकि नहीं है प्यारे भाईजिसका वह अपना है, जिसे वह देखता है, वह परमेश्वर से क्योंकर प्रेम रख सकता है, जिसे वह नहीं देखता” (1 यूहन्ना 4:20)। कोई भी सच्चा प्यार अंततः ईश्वर के लिए प्यार ही होता है।

यदि ईश्वर के प्रति प्रेम हमारा, हमारे हृदय का मार्गदर्शन करेगा तो हम संत होंगे और कोई पाप अर्थात् गलत कार्य नहीं कर सकेंगे। यही कारण है कि सेंट ऑगस्टीन यह सिफ़ारिश करता है रोजमर्रा की जिंदगी: "भगवान से प्रेम करो और वही करो जो तुम चाहते हो।"

प्रेम सभी आध्यात्मिक उपहारों से ऊपर क्यों है? क्योंकि वह परमेश्वर की छवि है, हमारे सृष्टिकर्ता की समानता है, क्योंकि “परमेश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में बना रहता है वह परमेश्वर में बना रहता है, और परमेश्वर उस में बना रहता है” (1 यूहन्ना 4:16)।

आध्यात्मिक उपहार अस्थायी हैं, वे केवल सांसारिक, अस्थायी दुनिया में काम करते हैं और केवल यीशु मसीह के दूसरे आगमन तक अपना महत्व बनाए रखते हैं। जब यीशु हमारे पास लौटेंगे, तो विश्वासियों को अन्य उपहार प्राप्त होंगे, जो स्पष्ट रूप से, उन आध्यात्मिक उपहारों से असीम रूप से बेहतर होंगे जिनके बारे में हम जानते हैं, जिनके बारे में प्रेरित पॉल ने कुरिन्थियों के पहले पत्र में लिखा है: ज्ञान, ज्ञान, विश्वास का शब्द, उपचार का उपहार, चमत्कार का उपहार, भविष्यवाणी का उपहार, समझदार आत्माओं का उपहार, आदि।

यीशु के दूसरे आगमन के बाद विश्वासियों को मिलने वाले उपहारों के बारे में, प्रेरित ने निम्नलिखित शब्द लिखे: "जो आंख ने नहीं देखा, और कान ने नहीं सुना, और जो कुछ परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिये तैयार किया है वह मनुष्य के हृदय में नहीं पहुंचा" (1 कुरिन्थियों 2:9)

भविष्यवाणियाँ और ज्ञान दोनों ही सत्य की केवल आंशिक अंतर्दृष्टि की अनुमति देते हैं, इसलिए जब सत्य हमारे सामने अपनी संपूर्णता और पूर्ण अखंडता के साथ प्रकट होगा तो वे सभी अर्थ खो देंगे।

प्रेम अपने स्वभाव से सर्वव्यापी और सर्वव्यापी है, इसलिए यह सांसारिक हर चीज से बचेगा और हमेशा के लिए कायम रहेगा।

अंत में, मैं कुरिन्थियों को लिखी पहली पत्री के अध्याय 13 से श्लोक 12 के अर्थ के बारे में थोड़ा बताऊंगा: “अब हम एक गिलास के माध्यम से अंधेरे में देखते हैं, लेकिन फिर आमने-सामने देखते हैं; अब मैं आंशिक रूप से जानता हूँ, परन्तु फिर मैं वैसे ही जानूँगा, जैसे मैं जाना जाता हूँ।” प्रेरित कहते हैं: इस जीवन में भी हम स्वर्गीय चीजों को ऐसे देखते हैं जैसे कि मंद दर्पण प्रतिबिंब में, अस्पष्ट और अस्पष्ट रूप से, लेकिन अगली शताब्दी के जीवन में हमें भगवान को "आमने-सामने" देखने का अवसर दिया जाएगा।

वैसे, रूसी बाइबिल में एपिस्टल के मूल ग्रीक पाठ से इन शब्दों के साथ अनुवाद किया गया है: "हम देखते हैं जैसे कि अंधेरे में एक गिलास के माध्यम से" इन शब्दों के साथ अधिक सटीक रूप से अनुवादित किया जाएगा: "हम देखते हैं जैसे कि एक धूमिल में आईना।"

प्रेरित पॉल द्वारा "प्रेम का भजन"।

मैं प्यार के बारे में उन शब्दों से अधिक मजबूत और गहरे शब्दों को नहीं जानता जो प्रेरित पॉल ने कुरिन्थियों को लिखे पहले पत्र के अध्याय 13 में कहे थे। इन शब्दों को "प्रेम के भजन" कहा जाता है। “यदि मैं मनुष्यों की और स्वर्गदूतों की बोलियां बोलूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं बजनेवाला या बजनेवाली झांझ हूं। अगर मेरे पास भविष्यवाणी करने का उपहार है, अगर मैं रहस्यों को जानता हूं, और अगर मेरे पास सारा ज्ञान और पूरा विश्वास है, ताकि मैं पहाड़ों को हटा सकूं, लेकिन प्यार नहीं है, तो यह कुछ भी नहीं है। और यदि मैं अपनी सारी संपत्ति दे दूं, और अपनी देह जलाने को दे दूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मुझे कुछ लाभ न होगा। प्रेम धैर्यवान है, दयालु है, प्रेम ईर्ष्या नहीं करता, प्रेम अहंकारी नहीं है, घमंडी नहीं है, असभ्य नहीं है, अपना स्वार्थ नहीं खोजता, चिड़चिड़ा नहीं है, बुरा नहीं सोचता, अधर्म में आनंदित नहीं होता, बल्कि सत्य से आनंदित होता है ; सभी चीज़ों को कवर करता है, सभी चीज़ों पर विश्वास करता है, सभी चीज़ों की आशा करता है, सभी चीज़ों को सहन करता है। प्रेम कभी विफल नहीं होता, हालाँकि भविष्यवाणी बंद हो जाएगी, और ज़बानें खामोश हो जाएंगी, और ज्ञान ख़त्म हो जाएगा। क्योंकि हम कुछ हद तक जानते हैं और कुछ हद तक भविष्यवाणी करते हैं; परन्तु जब वह आता है जो पूर्ण है, तब जो आंशिक है वह समाप्त हो जाएगा। जब मैं बच्चा था, मैं बच्चों की तरह बोलता था, बच्चों की तरह सोचता था, बच्चों की तरह तर्क करता था; और जब वह पति बन गया, तो अपने बच्चों को छोड़ गया। अब हम ऐसे देखते हैं मानो एक काले शीशे के माध्यम से, भाग्य बता रहे हों, लेकिन फिर आमने-सामने; अब मैं आंशिक रूप से जानता हूं, लेकिन तब मैं जानूंगा, जैसा कि मैं जाना जाता हूं। और अब ये तीन बचे हैं: विश्वास, आशा, प्रेम; परन्तु इनमें से सबसे बड़ा प्रेम है” (1 कुरिन्थियों 13)।

प्रेम सब से ऊपर है, यह सभी आध्यात्मिक उपहारों से ऊपर है, प्रेरित पॉल कहते हैं। प्रेम का मार्ग सबसे उत्कृष्ट मार्ग है, अर्थात्, वह मार्ग जो सभी आध्यात्मिक उपहारों की क्रिया को पार कर जाता है यदि हम इन उपहारों का उपयोग प्रेम के बिना करते हैं, जिसे उपहारों के उपयोग में समन्वय और सामंजस्य स्थापित करने के लिए कहा जाता है।

हमारे रोजमर्रा के जीवन में, "प्यार" शब्द आमतौर पर एक भावना (भावना) को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, जब वे कहते हैं कि इवान मरिया से प्यार करता है, तो उनका मतलब एक निश्चित अधिक या कम गहरी भावना है जो इवान मरिया के लिए अनुभव करता है। प्रेरित प्रेम का वर्णन एक भावना के रूप में नहीं, एक भावना के रूप में नहीं करता है। वह इसकी अभिव्यक्ति क्रिया में दिखाता है, इस बारे में बात करता है कि जो लोग प्रेम करते हैं वे कैसे कार्य करते हैं। मूलतः, "प्रेम" शब्द का उपयोग प्रेरित द्वारा उस पवित्र जीवन का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो पवित्र आत्मा की परिपूर्णता हमारे अंदर पैदा करती है।

हमारे अंदर सच्चा प्यार हमेशा पवित्र आत्मा से होता है। सच्चा प्यार हमारे कार्यों के उद्देश्यों को निर्देशित करता है और उन्हें समझाता है। सच्चे प्रेम की स्थिति में होना एक परिपक्व ईसाई का सबसे महत्वपूर्ण लक्षण है, एक संत का लक्षण है। और हम सभी को पवित्रता के लिए बुलाया गया है, यानी, हम सभी को प्यार करने के लिए बुलाया गया है।

पॉल हमें बताते हैं कि प्यार सहनशील, दयालु, निस्वार्थ, सच्चा, आशावान, स्थायी, ईर्ष्यालु नहीं, घमंडी नहीं, आत्म-केंद्रित नहीं है, यानी यह किसी विशिष्ट व्यक्ति को चिंताओं और चिंताओं के केंद्र में नहीं रखता है।

लेकिन भविष्य में किस समय प्रेरित का मतलब है जब वह कहता है कि तब भविष्यवाणी समाप्त कर दी जाएगी, और जीभ चुप हो जाएंगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा? निस्संदेह, यीशु मसीह के दूसरे आगमन के बाद का समय।

प्रेम एक जीवित गतिशील केंद्र है जो आध्यात्मिक उपहारों को इकट्ठा करता है, समन्वयित करता है, व्यवस्थित करता है और नियंत्रित करता है। प्रेम आध्यात्मिक उपहारों की क्रिया को निर्देशित करता है, उनकी क्रिया को प्रभु की महिमा के लिए दूसरों की सेवा करने की ओर उन्मुख करता है। हम कह सकते हैं कि आध्यात्मिक उपहारों के सही उपयोग के लिए प्रेम एक आवश्यक और पर्याप्त शर्त है। उपहार बेकार हैं यदि उनका उपयोग प्रेम के बिना किया जाए।

प्रेम का उच्चतम प्रकार ईश्वर के प्रति प्रेम है, जो मुख्य रूप से अपने पड़ोसी के प्रति हमारे प्रेम में प्रकट होता है। ईश्वर के प्रति प्रेम के बिना, किसी के पड़ोसी के प्रति सच्चा प्रेम भी असंभव है। प्रेरित यूहन्ना ने कहा: “जो कोई कहता है, 'मैं परमेश्वर से प्रेम रखता हूं,' परन्तु अपने भाई से बैर रखता है, वह झूठा है; क्योंकि जो अपने भाई से जिसे उस ने देखा है, प्रेम नहीं रखता, वह परमेश्वर से जिसे उस ने नहीं देखा, प्रेम क्योंकर रख सकता है” (1 यूहन्ना 4:20)। कोई भी सच्चा प्यार अंततः ईश्वर के लिए प्यार ही होता है।

यदि ईश्वर के प्रति प्रेम हमारा, हमारे हृदय का मार्गदर्शन करेगा तो हम संत होंगे और कोई पाप अर्थात् गलत कार्य नहीं कर सकेंगे। इसीलिए सेंट ऑगस्टीन रोजमर्रा की जिंदगी के लिए यह सिफारिश करते हैं: "ईश्वर से प्रेम करो और जो चाहो करो।"

प्रेम सभी आध्यात्मिक उपहारों से ऊपर क्यों है? क्योंकि वह परमेश्वर की छवि है, हमारे सृष्टिकर्ता की समानता है, क्योंकि “परमेश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में बना रहता है वह परमेश्वर में बना रहता है, और परमेश्वर उस में बना रहता है” (1 यूहन्ना 4:16)।

आध्यात्मिक उपहार अस्थायी हैं, वे केवल सांसारिक, अस्थायी दुनिया में काम करते हैं और केवल यीशु मसीह के दूसरे आगमन तक अपना महत्व बनाए रखते हैं। जब यीशु हमारे पास लौटेंगे, तो विश्वासियों को अन्य उपहार प्राप्त होंगे, जो स्पष्ट रूप से, उन आध्यात्मिक उपहारों से असीम रूप से बेहतर होंगे जिनके बारे में हम जानते हैं, जिनके बारे में प्रेरित पॉल ने कुरिन्थियों के पहले पत्र में लिखा है: ज्ञान, ज्ञान, विश्वास का शब्द, उपचार का उपहार, चमत्कार का उपहार, भविष्यवाणी का उपहार, समझदार आत्माओं का उपहार, आदि।

यीशु के दूसरे आगमन के बाद विश्वासियों को मिलने वाले उपहारों के बारे में, प्रेरित ने निम्नलिखित शब्द लिखे: "जो आंख ने नहीं देखा, और कान ने नहीं सुना, और जो कुछ परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिये तैयार किया है वह मनुष्य के हृदय में नहीं पहुंचा" (1 कुरिन्थियों 2:9)

भविष्यवाणियाँ और ज्ञान दोनों ही सत्य की केवल आंशिक अंतर्दृष्टि की अनुमति देते हैं, इसलिए जब सत्य हमारे सामने अपनी संपूर्णता और पूर्ण अखंडता के साथ प्रकट होगा तो वे सभी अर्थ खो देंगे।

प्रेम अपने स्वभाव से सर्वव्यापी और सर्वव्यापी है, इसलिए यह सांसारिक हर चीज से बचेगा और हमेशा के लिए कायम रहेगा।

अंत में, मैं कुरिन्थियों को लिखी पहली पत्री के अध्याय 13 से श्लोक 12 के अर्थ के बारे में थोड़ा बताऊंगा: “अब हम एक गिलास के माध्यम से अंधेरे में देखते हैं, लेकिन फिर आमने-सामने देखते हैं; अब मैं आंशिक रूप से जानता हूँ, परन्तु फिर मैं वैसे ही जानूँगा, जैसे मैं जाना जाता हूँ।” प्रेरित कहते हैं: इस जीवन में भी हम स्वर्गीय चीजों को ऐसे देखते हैं जैसे कि मंद दर्पण प्रतिबिंब में, अस्पष्ट और अस्पष्ट रूप से, लेकिन अगली शताब्दी के जीवन में हमें भगवान को "आमने-सामने" देखने का अवसर दिया जाएगा।

वैसे, रूसी बाइबिल में एपिस्टल के मूल ग्रीक पाठ से इन शब्दों के साथ अनुवाद किया गया है: "हम देखते हैं जैसे कि अंधेरे में एक गिलास के माध्यम से" इन शब्दों के साथ अधिक सटीक रूप से अनुवादित किया जाएगा: "हम देखते हैं जैसे कि एक धूमिल में आईना।"

अध्याय I. पॉल की आधुनिकता प्रेरित पॉल क्यों? इस संदिग्ध "प्रेषित" की ओर क्यों जाएं, खासकर जब से उसने खुद को एक प्रेरित घोषित किया, और उसका नाम आमतौर पर ईसाई धर्म के सबसे संस्थागत और सबसे कम खुले आयामों से जुड़ा हुआ है: चर्च,