"पत्र तो मारता है, परन्तु आत्मा जीवन देता है" इन शब्दों का क्या अर्थ है? अक्षर और आत्मा, लोगो और रीमा, ज्ञान और अनुभूति।

प्रभु को खोजने वाले प्रत्येक व्यक्ति के सामने एक पैटर्न होता है उच्चतम स्तरधार्मिकता और पवित्रता, जिसे बाइबिल की आज्ञाओं में दर्शाया गया है। कई ईमानदार ईसाई प्रभु को प्रसन्न करने और इन आज्ञाओं को पूरा करने का प्रयास करते हैं। उनके हृदय ईश्वर के प्रति प्रेम और उनके मार्गों पर चलने के दृढ़ संकल्प से भरे हुए हैं। लेकिन हर कोई उस पर ध्यान नहीं देता पवित्र बाइबलइन आज्ञाओं को पूरा करने के लिए दो अलग-अलग दृष्टिकोण प्रदान करता है। विश्वासियों को अपने वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सबसे सही रास्ता चुनने के लिए दोनों दृष्टिकोणों का पता लगाने की आवश्यकता है। और इस तरह अपने आप को असफलताओं, निराशाओं और चिंताओं से बचाएं।

भगवान के साथ वाचा

मनुष्य के पतन के बाद भी ईश्वर ने हमेशा उसके साथ संवाद करने की कोशिश की। और ये रिश्ते हमेशा ईश्वर और मनुष्य के बीच संपन्न अनुबंध पर आधारित रहे हैं। हिब्रू शब्द लेता हैइसका मतलब वाचा, समझौता, संघ और ग्रीक है डायथेक- वसीयतनामा, समझौता, वसीयतनामा। इस प्रकार, एक वाचा एक व्यक्ति और स्वयं ईश्वर के बीच एक अनुबंध या समझौता है। उत्पत्ति की पुस्तक (17:1-22) ऐसी ही एक वाचा के बारे में बताती है।

परमेश्वर ने अब्राम नाम के एक अरामी को चुना और उसका नाम इब्राहीम रखा। वह उसे कसलेदियों के ऊर से बाहर ले आया, और उसके साथ वाचा बान्धी। इस समझौते में, ईश्वर ने इब्राहीम से कई वंशज पैदा करने और उसे उस भूमि पर कब्ज़ा देने का दायित्व लिया, जहाँ से इब्राहीम भटकता था। इब्राहीम को परमेश्वर के सामने ईमानदारी से चलना और उसके वंश में पैदा होने वाले सभी लड़कों और उसके घर में सभी दासों का खतना करना आवश्यक था। इसके बाद, इब्राहीम के साथ परमेश्वर की वाचा इसहाक और फिर याकूब तक पहुँच गई।

पवित्र कानून

परमेश्वर ने इब्राहीम को दिया हुआ वादा पूरा किया, और इस्राएल के बच्चों पर, उत्पीड़न के बावजूद, मिस्र की भूमि में बहुत वृद्धि हुई। प्रभु ने मूसा को इस लोगों का नेता बनने के लिए चुना। संकेतों और चमत्कारों के द्वारा उसने अपनी शक्ति का प्रदर्शन करते हुए उन्हें गुलामी से बाहर निकाला। और वह उन से वाचा बान्धने के लिये उन्हें जंगल में से सीनै पर्वत पर ले गया। मूसा पहाड़ पर चढ़ गया, और परमेश्वर ने उसे तीसरे दिन लोगों को उससे मिलने के लिए तैयार करने की आज्ञा दी।

“और मूसा लोगों को परमेश्वर से मिलने के लिये छावनी से बाहर ले आया, और वे पहाड़ के नीचे खड़े हुए। सिनाई पर्वत पूरी तरह धू-धू कर जल रहा था क्योंकि प्रभु आग में उस पर अवतरित हुए थे; और उसमें से भट्टी का सा धुआं उठा, और सारा पहाड़ बहुत हिल गया; और तुरही का शब्द और भी तीव्र होता गया। मूसा बोला, और परमेश्वर ने उसे वाणी से उत्तर दिया। और यहोवा सीनै पर्वत की चोटी पर उतर आया, और यहोवा ने मूसा को पर्वत की चोटी पर बुलाया, और मूसा ऊपर चला गया।” (निर्गमन 19:17-20). इस प्रकार परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों पर अपनी महिमा प्रकट की और उनके साथ एक वाचा (समझौता) बाँधी।

इस समझौते में, सर्वशक्तिमान ने उनका ईश्वर बनने, इस्राएलियों को कनान भूमि का कब्ज़ा देने और उन्हें उस पर रहने और गुणा करने का आशीर्वाद देने का वादा किया। चूँकि एक वाचा कई पक्षों के बीच एक आपसी समझौता है, इसलिए इज़राइल के बच्चों पर कुछ आवश्यकताएँ भी रखी गईं - उन्हें पूरा करना था प्रभु द्वारा दिया गयाएक कानून जो मनुष्य के प्रति ईश्वर की इच्छा, ईश्वर और अन्य लोगों के प्रति उसके इरादों और कार्यों को व्यक्त करता है।

ईश्वर धर्मी और पवित्र है; उसके साथ संबंध बनाने के लिए, मनुष्य को उसकी पवित्र आवश्यकताओं के अनुसार कार्य करना चाहिए। इस प्रकार, कानून का पालन करने से व्यक्ति को ईश्वर के करीब आने और उससे आशीर्वाद प्राप्त करने का अवसर मिला। कानून तोड़ने से भगवान से अलगाव और दंड का सामना करना पड़ा।

निर्गमन की पुस्तक (24) बताती है कि कैसे परमेश्वर और इस्राएल के बीच समझौता हुआ: मूसा ने व्यवस्था के शब्दों वाली पुस्तक ली और लोगों के सामने उसे ऊंचे स्वर से पढ़ा, इस्राएलियों ने प्रतिज्ञा की कि वे उसकी आज्ञाओं का पालन करेंगे. तब मूसा ने होमबलि के बैल का लोहू लेकर लोगों पर छिड़का, और कहा; “यह उस वाचा का खून है जो यहोवा ने इन सब वचनों के विषय में तुम्हारे साथ बान्धी है।” मूसा और इस्राएल के पुरनियों ने परमेश्वर के साम्हने भोजन किया।

तब परमेश्वर ने मूसा को पर्वत पर चढ़ने की आज्ञा दी। वहाँ उसने उसे गोलियाँ दीं। ये दो पत्थर की पट्टियाँ थीं जिन पर दस आज्ञाएँ अंकित थीं, जिन्हें इस्राएल के बच्चों ने पहाड़ के नीचे सुना था। ये मूसा के कानून की मुख्य आज्ञाएँ थीं, कानून में निहित शेष आज्ञाएँ इन दस को पूरक और व्याख्यायित करती थीं।

इस प्रकार, ईश्वर के साथ मनुष्य के अनुबंध की शर्तें पत्थर की पट्टियों पर अंकित थीं, उन्हें "वाचा की गोलियाँ" या "रहस्योद्घाटन" कहा जाता था। इन पट्टियों के लिए विशेष रूप से सोने से जड़ा एक लकड़ी का सन्दूक (ताबूत) ​​बनाया गया था। इस सन्दूक के ढक्कन पर पंख फैलाए हुए दो सुनहरे करूब थे।

इस सन्दूक को तम्बू के पवित्र स्थान (मुख्य भाग) में रखा गया था, जो कि भगवान के बलिदान और पूजा का स्थान था। वहाँ, वाचा के सन्दूक के दया सिंहासन के ऊपर, परमेश्वर ने स्वयं को मूसा के सामने प्रकट किया और उससे बात की। इतना बड़ा स्थान कानून को समर्पित था। उसके बिना ईश्वर से किसी भी संवाद की बात नहीं हो सकती थी।

पुराने नियम के दौरान, भगवान ने मनुष्य को नहीं दिया नया स्वभावऔर एक नये हृदय के साथ, मनुष्य को स्वयं उसकी आज्ञाओं के अनुसार कार्य करना था: “परन्तु यहोवा ने आज तक तुम्हें समझने के लिये मन, देखने के लिये आंखें, और सुनने के लिये कान नहीं दिये।” (Deut.29:4). कानून ने आज्ञाओं को पूरा करने की मानवीय क्षमता और प्रयास पर जोर दिया और उनके अनुसार कार्य करने वाले को धर्मी घोषित किया: "और यह हमारी धार्मिकता होगी, यदि हम अपने परमेश्वर यहोवा के साम्हने इन सब आज्ञाओं को पूरी लगन से मानें, जैसे उस ने हमें आज्ञा दी है।" (Deut.6:25).

लेकिन आदम के पतन के बाद, पाप मनुष्य के जीवन में प्रवेश कर गया। और पाप न केवल व्यक्तिगत कार्य हैं जो कानून का उल्लंघन करते हैं, बल्कि किसी व्यक्ति का सार या स्वभाव भी है, जो विरासत द्वारा प्रेषित होता है। “[मानव] हृदय सब वस्तुओं से अधिक धोखा देने वाला और अत्यंत दुष्ट है; उसे कौन पहचानेगा? (जेर.17:9). “क्या इथियोपियाई अपनी खाल और चीता अपने धब्बे बदल सकता है? तो क्या आप अच्छा कर सकते हैं जबकि आप बुराई करने के आदी हैं?” (जेर.13:23). इस वजह से, लोग आज्ञाओं को पूरा करने में असमर्थ थे: “क्योंकि व्यवस्था के कामों से कोई प्राणी उसके साम्हने धर्मी न ठहरेगा; क्योंकि व्यवस्था से पाप का ज्ञान होता है" (रोम. 3:20). “हम सब अशुद्ध मनुष्य के समान हो गए हैं, और हमारा सारा धर्म मैले चिथड़ों के समान है; और हम सब पत्ते के समान मुर्झा गए हैं, और हमारे अधर्म के काम वायु के समान उड़ाए गए हैं।” (इसा.64:6).

कानून की पवित्रता पापपूर्णता और भ्रष्टता को प्रकट करती है मानव प्रकृतिऔर ईश्वर की इच्छा के अनुरूप कार्य करने में विफलता। कोई व्यक्ति चाहे कितनी भी कोशिश कर ले, वह पुराने और नए नियम दोनों की आज्ञाओं को पूरा नहीं कर पाएगा और अपने प्रयासों से धार्मिकता हासिल नहीं कर पाएगा: “क्योंकि हम जानते हैं, कि व्यवस्था आत्मिक है, परन्तु मैं शारीरिक हूं, और पाप के आधीन बिक गया हूं। क्योंकि मुझे समझ नहीं आ रहा कि मैं क्या कर रहा हूं: क्योंकि मैं वह नहीं करता जो मैं चाहता हूं, बल्कि जिस चीज से मुझे नफरत है, वह करता हूं। यदि मैं वह करता हूं जो मैं नहीं चाहता, तो मैं कानून से सहमत हूं कि यह अच्छा है, और इसलिए अब मैं इसे नहीं करता, बल्कि पाप मुझमें रहता है। क्योंकि मैं जानता हूं, कि मुझ में अर्थात मेरे शरीर में कोई भी अच्छी वस्तु जीवित नहीं रहती; क्योंकि भलाई की इच्छा मुझ में तो है, परन्तु मैं ऐसा नहीं कर पाता। मैं वह अच्छा तो नहीं करता जो मैं चाहता हूं, लेकिन मैं वह बुराई करता हूं जो मैं नहीं चाहता। यदि मैं वह करता हूं जो मैं नहीं चाहता, तो अब मैं इसे नहीं करता, बल्कि पाप मुझमें रहता है। तो मुझे एक नियम मिल गया कि जब मैं अच्छा करना चाहता हूं, तो बुराई मेरे सामने उपस्थित हो जाती है। क्योंकि मैं भीतरी मनुष्यत्व के अनुसार परमेश्वर की व्यवस्था से प्रसन्न रहता हूं; लेकिन मैं अपने अंगों में एक और कानून देखता हूं, जो मेरे दिमाग के कानून के खिलाफ लड़ता है और मुझे पाप के कानून का बंदी बनाता है जो मेरे अंगों में है। मैं तो बेचारा आदमी हूँ! मुझे इस मृत्यु के शरीर से कौन छुड़ाएगा? (रोम.7:14-24).

हम यहां एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो ईश्वर की इच्छा को पूरा करने के अपने सभी ईमानदार प्रयासों में निराशा और निराशा में आ गया है। जब तक वह कानून के अधीन है, वह पाप की शक्ति के अधीन है, क्योंकि " पाप की शक्ति ही कानून है" (1 कुरिन्थियों 15:56)।

भगवान, मनुष्य नहीं

इसीलिए, नया करारहमें एक बिल्कुल नया दृष्टिकोण प्रदान करता है। पुराने नियम में इस बात पर ध्यान केंद्रित किया गया था कि मनुष्य को क्या करना है—कानून का पालन करना। नया नियम भी आज्ञाओं को पूरा करने का आह्वान करता है: "हर कोई जो मुझसे कहता है: 'भगवान! भगवान!' स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेगा, लेकिन प्रदर्शनस्वर्ग में मेरे पिता की इच्छा" (मत्ती 7:21).

“इसलिये जो कोई मेरी ये बातें सुनता है निष्पादितमैं उनकी तुलना उस बुद्धिमान मनुष्य से करूँगा जिसने अपना घर चट्टान पर बनाया।” (मत्ती 7:24). "अगर तुम मेरे दोस्त हो, अभिनय करनामैं तुम्हें क्या आज्ञा देता हूँ" (यूहन्ना 15:14) “क्योंकि हम उसके बनाए हुए हैं, और मसीह यीशु में अच्छे काम करने के लिये सृजे गए हैं, जिन्हें परमेश्वर ने हमारे लिये पहिले से तैयार किया है। अभिनय करना" (इफि. 2:10). लेकिन साथ ही, सुसमाचार इस ओर ध्यान आकर्षित करता है कि ईश्वर किसी व्यक्ति के जीवन में क्या करता है।

विश्वास द्वारा औचित्य

यह कार्य मनुष्य को यीशु मसीह में विश्वास दिलाने के साथ शुरू होता है। फिर पश्चाताप और रूपांतरण आता है, जो मसीह के रक्त से शुद्धिकरण और क्षमा की ओर ले जाता है - यह भी ईश्वर का एक कार्य है। प्रभु उचित ठहराते हैं (ग्रीक शब्द डिकायोइसका अर्थ है उचित ठहराना, न्यायपूर्ण मानना, धर्मी घोषित करना, धर्मी घोषित करना, धर्मी के रूप में पहचानना) जो विश्वास करता है, अर्थात वह पहचानता है कि उसने कभी पाप नहीं किया है और वह एक धर्मी व्यक्ति है।

"और तुम, जो पहिले अलग किए गए और शत्रु थे, क्योंकि तुम बुरे कामों में प्रवृत्त थे, अब उस ने अपनी मृत्यु के द्वारा अपने शरीर में तुम्हारा मेल कर लिया है, [ताकि] तुम्हें अपने सामने पवित्र और निष्कलंक और निष्कलंक प्रस्तुत कर सके।" (कुलु. 1:21-22). यह धार्मिकता हमारे कार्यों या उपलब्धियों का परिणाम नहीं है, न ही यह आज्ञाओं का पालन करने की हमारी क्षमता से निर्धारित होती है।

यह ईश्वर का एक उपहार है (रोमियों 5:17) और यीशु मसीह की प्रायश्चित मृत्यु और उनके पुनरुत्थान में विश्वास करने वालों को दिया जाता है। “क्योंकि हम मानते हैं, कि मनुष्य व्यवस्था के कामों के अलावा विश्वास से भी धर्मी ठहरता है। परन्तु जो काम नहीं करता, परन्तु उस पर विश्वास करता है जो दुष्टों को धर्मी ठहराता है, उसका विश्वास धार्मिकता गिना जाता है। (रोम.3:28;4:5). विश्वास के माध्यम से प्राप्त इस धार्मिकता की चेतना हमें अपराध की उस दमनकारी भावना से मुक्त करती है जो एक व्यक्ति में तब उत्पन्न होती है जब वह बाइबिल में प्रस्तुत पूर्णता की छवि और स्वयं के बीच भारी अंतर देखता है। यह विनाशकारी भावना सज़ा के डर, अस्वीकृति की भावनाओं और दर्दनाक आत्म-परीक्षा के साथ हो सकती है।

अपराधबोध शैतान के मुख्य हथियारों में से एक है, जो दिन-रात ईसाइयों की निंदा करता है (रेव. 12:10)। यह आस्तिक को पूरी तरह से निहत्था कर देता है और उसे प्रलोभन में असहाय बना देता है। तदनुसार, नया नियम कहता है: “भगवान के चुने हुए पर कौन आरोप लगाएगा? भगवान उन्हें उचित ठहराते हैं। कौन न्याय कर रहा है? मसीह यीशु मर गया, परन्तु फिर जी भी उठा: वह भी परमेश्वर के दाहिने हाथ पर है, और वह हमारे लिये मध्यस्थता करता है।” (रोम.8:33,34). यह विश्वास कि हम नहीं हैं "कोई निर्णय नहीं" (रोमियों 8:1) स्वतंत्रता की ओर ले जाता है, पाप पर विजय प्राप्त करता है और प्रलोभन का सामना करने की शक्ति देता है।

नया दिल

ईश्वर स्वयं भी मनुष्य में कार्य करता है, उसके स्वभाव, उसके अंदर को बदलता है। वह व्यवस्था के वचन अपने हृदय पर लिखता है: “परन्तु जो वाचा मैं उन दिनों के बाद इस्राएल के घराने से बान्धूंगा वह यह है, कि मैं अपनी व्यवस्था उनके भीतर समवाऊंगा, और उसे उनके हृदयों पर लिखूंगा, और मैं उनका परमेश्वर ठहरूंगा, और वे मेरे ठहरेंगे।” लोग।" (जेर.31:33). तब पाप के प्रति दृष्टिकोण बदल जाता है। वह अब इतना आकर्षक और वांछनीय नहीं है, बल्कि घृणित और घृणित है।

मनुष्य उसके प्रति घृणा और घृणा का अनुभव करता है क्योंकि परमेश्वर का वचन पत्थर की पट्टियों पर नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा द्वारा उसके हृदय में लिखा गया है (2 कुरिं. 3:3)। ऐसा तब होता है जब कोई व्यक्ति दोबारा जन्म लेता है, जब भगवान उसके भीतर आते हैं। यह अमर जीवनसिर्फ अंतहीन अस्तित्व नहीं. ईश्वर सभी जीवन का स्रोत है क्योंकि जीवन उसके सार में अंतर्निहित है।

बाइबिल में उन्हें जीवित ईश्वर कहा गया है। यीशु मसीह, ईश्वर के पुत्र के रूप में, दिव्य जीवन रखते हैं, उन्होंने कहा: "मैं जीवन हूँ (यूहन्ना 14:6); क्योंकि जैसे पिता स्वयं में जीवन रखता है, वैसे ही उस ने पुत्र को भी जीवन दिया। (यूहन्ना 5:26) उनकी शिक्षाओं में से एक केंद्रीय विषय वह संदेश है जिसे वह देने आए थे नया जीवनउन लोगों के लिए जो उस पर विश्वास करते हैं: "मैं इसलिए आया हूं कि वे जीवन पाएं और बहुतायत से पाएं" (यूहन्ना 10:10)

जब यीशु मानव हृदय में आते हैं, तो वह उसे दिव्य जीवन से भर देते हैं। और मनुष्य का पुनर्जन्म होता है, आध्यात्मिक मृत्यु से उठकर वह दिव्य प्रकृति का भागीदार बन जाता है। “और जितनों ने उसे ग्रहण किया, अर्थात जितनों ने उसके नाम पर विश्वास किया, उन्हें उस ने परमेश्वर की सन्तान होने का सामर्थ दिया, जो न तो लोहू से, न शरीर की इच्छा से, न मनुष्य की इच्छा से, परन्तु परमेश्वर से जन्मे हैं। ।” (यूहन्ना 1:12; 1 पतरस 1:3; 2 पतरस 1:4)।

इस प्रकार, यह नया जीवन आस्तिक के स्वभाव को पूरी तरह से बदल देता है। ईश्वर की संतान बनने के बाद, एक नई वंशावली, नए जीन विरासत में मिलने के बाद, वह अब पाप में नहीं रह सकता, क्योंकि वचन का बीज उसमें आता है, वह ईमानदारी से ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करने का प्रयास करता है। और परमेश्वर ने वादा किया है कि वह पुनर्जीवित लोगों को अपनी आज्ञाओं का पालन करने के लिए प्रेरित करेगा.“और मैं तुम्हें नया हृदय दूंगा, और तुम्हारे भीतर नई आत्मा उत्पन्न करूंगा; और मैं तुम्हारे शरीर में से पत्थर का हृदय निकालकर तुम्हें मांस का हृदय दूंगा। मैं अपनी आत्मा तुम्हारे अन्दर डालूँगा और मैं तुम्हें अपनी आज्ञाओं पर चलने, और मेरी विधियों का पालन करने और उनका पालन करने में प्रवृत्त करूंगा।» (एजेक.36:26,27).

रिचर्ड गोस्विलर ने इस दिव्य कार्य का वर्णन इस प्रकार किया: “आस्तिक का पवित्रीकरण उसके औचित्य के समान ही पूरा होता है - केवल भगवान की कृपा से। उनके पवित्रीकरण का आधार प्रभु यीशु का छुटकारे का कार्य है, और इस पवित्रीकरण का साधन केवल विश्वास है।. अनुग्रह का कार्य हमारे रूपांतरण के साथ समाप्त नहीं होता है, यह पूरी ईसाई यात्रा में जारी रहता है।

ग्रीक शब्द चारिस,का अर्थ है अनुग्रह, उपकार, एहसान, दया, सौजन्यता, उपहार। ये कृपा "हमें यह सिखाते हुए कि, अधर्म और सांसारिक अभिलाषाओं को नकारते हुए, हमें इस वर्तमान युग में संयमित, धर्मी और ईश्वरीय जीवन जीना चाहिए, धन्य आशा और हमारे महान ईश्वर और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की महिमा के प्रकट होने की तलाश में रहना चाहिए, जिन्होंने हमारे लिए खुद को दे दिया, कि वह हम को सब अधर्म से छुड़ाए, और तुम्हारे लिये एक विशेष जाति को शुद्ध करे, जो भले कामों में सरगर्म हो। (तीतुस 2:12-14).

इस अनुग्रह तक केवल एक ही पहुंच है - यह मसीह द्वारा किए गए प्रायश्चित में विश्वास है, मनुष्य के लिए दिव्य योजना के बारे में बाइबिल के महान वादों में विश्वास है। रोमन में हम पढ़ते हैं" "जिनके द्वारा विश्वास के द्वारा हम ने उस अनुग्रह तक पहुंच प्राप्त की है, जिस में हम खड़े हैं, और परमेश्वर की महिमा की आशा में आनन्दित होते हैं।" (रोम. 5:2). जब हम आज्ञाओं को पूरा करना सीखना चाहते हैं, तो सबसे पहले, हमें इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए भगवान द्वारा प्रस्तावित मार्ग को देखना होगा, उन्हें इस मार्ग पर हमारा नेतृत्व करने की अनुमति देनी होगी और उनकी कृपा पर भरोसा करना सीखना होगा।

आत्मा के मंत्रालय की महिमा

यह नए नियम की आज्ञाओं के प्रति हमारे दृष्टिकोण को पूरी तरह से बदल देता है। उन्हें अब एक "पत्र" के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाता है जो हमारी पापपूर्णता और ईश्वर की इच्छा को पूरा करने में विफलता को उजागर करता है, इस प्रकार हमें निंदा करता है और मार डालता है। ये पवित्र आज्ञाएँ इस बात का वादा बन गईं कि ईश्वर हमारे जीवन में क्या करना चाहता है।

“उन्होंने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी, अक्षर की नहीं, बल्कि आत्मा की, क्योंकि अक्षर मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है। यदि पत्थरों पर अंकित घातक अक्षरों का मंत्रालय इतना शानदार था कि इस्राएल के बच्चे मूसा के चेहरे की घटती महिमा के कारण उसके चेहरे को नहीं देख सकते थे, तो क्या आत्मा का मंत्रालय और भी अधिक शानदार नहीं होना चाहिए?

क्योंकि यदि निंदा का मंत्रालय महिमामय है, तो धर्मी ठहराने का मंत्रालय उससे भी अधिक महिमा से भरपूर होगा। प्रभु आत्मा है; और जहां प्रभु की आत्मा है, वहां स्वतंत्रता है। परन्तु हम सब, खुले चेहरे से, प्रभु की महिमा को दर्पण की तरह देखते हुए, प्रभु की आत्मा के द्वारा, महिमा से महिमा की उसी छवि में परिवर्तित होते जा रहे हैं। (2 कोर. 3:6-9;17-18).

महिमा ईश्वर से मिलती है जैसे " महिमा के पिता "(इफ 1:17) और यह उनके सार, उनकी पूर्णता, महानता और सर्वशक्तिमानता का हिस्सा है। ईश्वर ने बार-बार स्वयं को मनुष्य के सामने प्रकट किया, फिर यहूदियों द्वारा बुलायी गयी महिमा की दृश्यमान चमक उसके सामने प्रकट हुई शकीना.यह महिमा वाचा के निर्माण के समय सिनाई पर्वत पर प्रकट हुई थी, जब इस्राएल को कानून दिया गया था।

यह महिमा मूसा के तम्बू में, फिर सुलैमान के मन्दिर में रही। यह भविष्यद्वक्ताओं के दर्शन में प्रगट हुआ। परमेश्वर ने भी बार-बार कार्यों में अपनी महिमा प्रदर्शित की है। इस प्रकार, जब इस्राएलियों ने मिस्र छोड़ दिया, तो उसने मिस्रियों पर न्याय करके महिमा दिखाई, और चमत्कारों और संकेतों की शक्ति से वह अपने लोगों को बाहर ले आया। इसलिए, कानून के अक्षर के अनुसार भगवान की सेवा करना गौरवशाली है।

परन्तु समस्या उस मनुष्य में ही उत्पन्न हो गई, और वह व्यवस्था के अनुसार परमेश्वर की सेवा करने में असमर्थ हो गया। चूँकि पुराना नियम कार्यों पर आधारित था, इसलिए ईश्वर के साथ संबंध टूट गया और कुछ समय के लिए इज़राइल से महिमा चली गई।

नया नियम हमें एक और आधार प्रदान करता है - यीशु मसीह में विश्वास - और आत्मा के मंत्रालय की उत्कृष्ट महिमा की बात करता है। मसीह महिमा का प्रभु है (1 कोर 2:8)। उनका संपूर्ण जीवन, सेवकाई, मृत्यु और पुनरुत्थान परमेश्वर की महिमा की चमक है (इब्रा. 1:3)। “और वचन देहधारी हुआ और अनुग्रह और सत्य से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में वास किया; और हम ने उसकी ऐसी महिमा देखी है जैसी पिता के एकलौते की महिमा।” (यूहन्ना 1:14)

उसने जो किया उस पर विश्वास ईश्वर के साथ पूर्ण संबंध का आधार बन गया। यह एक व्यक्ति को बदल देता है और उसके जीवन में ईश्वर के महान कार्यों का मार्ग खोलता है। ये कार्य उनकी महिमा का रहस्योद्घाटन हैं। प्रभु हमें वह दिखाना चाहते हैं जो हम अपने आप कभी नहीं पा सकते, न तो अपने मन की क्षमताओं से, न अपनी इच्छा के प्रयास से, न ही अपने कार्यों की शुद्धता से।

“वह रहस्य जो युगों और पीढ़ियों से छिपा हुआ था, परन्तु अब उसके पवित्र लोगों पर प्रकट हो गया है, जिन्हें परमेश्वर ने यह दिखाना चाहा कि अन्यजातियों के बीच इस रहस्य में महिमा का धन क्या है, जो आप में मसीह है, जिसकी आशा है वैभव।" (कर्नल 1:26,27)। मसीह हमारे दिलों में एक छोटे बच्चे के रूप में नहीं, बल्कि महिमा के भगवान के रूप में आए - यह कितना बड़ा रहस्योद्घाटन है, यहां तक ​​कि विश्वास में सबसे कमजोर ईसाई के लिए भी! ईश्वर हमें पृथ्वी पर पहले से ही स्वर्गीय महिमा का स्वाद देने में प्रसन्न हैं - उनके कार्यों, उनकी महानता और शक्ति को देखने और अनुभव करने के लिए, ताकि हम मसीह के पूर्ण युग में प्रवेश कर सकें (इफि. 4:13) और " पुत्र की छवि के अनुरूप होना" परमेश्वर का (रोमियों 8:29)।

इसीलिए " आत्मा की सेवकाई महिमामय होनी चाहिए।” में से एक इस उद्देश्य को प्राप्त करने का अचूक साधन है "मसीह हम में" . केवल उसी में सभी आज्ञाओं को पूरा करने की शक्ति है, केवल वही सदैव ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य कर सकता है। जब हमें यह एहसास होता है कि हम असफल हो रहे हैं, तो हमें परमेश्वर के कार्यों की महिमा पर भरोसा करने की ज़रूरत है, जो कि हमारे अंदर मसीह है। यीशु मसीह और उनके द्वारा भेजे गए पवित्र आत्मा के साथ संबंध हमारे आध्यात्मिक जीवन का मूल है।

बदला हुआ जीवन

हमारे पुराने पापी व्यक्तित्व को किसी भी तरह परिवर्तित या परिवर्तित नहीं किया जा सकता है। बाइबल कहती है कि इससे मुक्त होने का केवल एक ही रास्ता है - वह है "पुराने (ग्रीक)" की मृत्यु। पैलैओस,पुराना, प्राचीन, जीर्ण-शीर्ण; मसीह के साथ सह-सूली पर चढ़ने के माध्यम से मनुष्य का पुराना, जीर्ण-शीर्ण, अर्थहीन, खाली)। इसलिए, यीशु अपने अनुयायियों को अपना क्रूस उठाने के लिए कहते हैं। जिन यहूदियों ने यीशु की बात सुनी, वे स्पष्ट रूप से समझ गए कि क्रूस क्या होता है; उन्होंने अक्सर मौत की सजा पाए लोगों को फाँसी की जगह पर अपना क्रूस ले जाते हुए देखा।

क्रॉस हमारी मानवीय समस्याएँ और कठिनाइयाँ नहीं हैं, यह एक हत्या का हथियार है। वह हर शारीरिक और पापपूर्ण चीज़ को मौत की सज़ा देता है। यह उस अज्ञानी व्यक्ति को डराता है जो नहीं जानता कि मसीह के साथ मृत्यु के बाद नए जीवन में पुनरुत्थान की महिमा होती है। सह-सूली पर चढ़ने का सिद्धांत उन लोगों के लिए भी निराशाजनक हो सकता है जो मानते हैं कि उन्हें स्वयं सूली पर चढ़ना होगा, जबकि हमारे बूढ़े व्यक्ति को 20 शताब्दी पहले ईसा मसीह के साथ सूली पर चढ़ाया गया था। हमें केवल इस बाइबिल तथ्य पर विश्वास के साथ सहमत होने और स्वीकार करने की आवश्यकता है। सुसमाचार में दो बुनियादी सत्य शामिल हैं।

पहला सत्य तो यही है "मसीह हमारे लिए मरे" (रोमियों 5:8), कलवारी पर उनकी मृत्यु हमारे पापों का भुगतान थी। यह सत्य सहज एवं स्वेच्छा से स्वीकार किया जाता है। दूसरे को समझना अधिक कठिन है, लेकिन यह पहले जैसा ही सत्य है, यह कहता है कि हम उसके साथ मर गए “क्योंकि मसीह का प्रेम हमें गले लगाता है, जो इस प्रकार तर्क करते हैं: यदि एक सब के लिये मरा, तो सब मर गए। परन्तु मसीह सब के लिये मरा, ताकि जो जीवित हैं वे फिर अपने लिये न जीएं, परन्तु उसके लिये जो उनके लिये मरा और फिर जी उठा।” (2 कुरिन्थियों 5:14-15).

एक आस्तिक को जो बपतिस्मा मिलता है वह उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान में मसीह के साथ मिलन का संकेत देता है। यह कहता है कि हम जीवन के पुराने तरीके के लिए मर गए, दफनाए गए और मसीह के साथ फिर से भगवान के लिए एक नए जीवन में जी उठे। “अतः मृत्यु का बपतिस्मा पाकर हम उसके साथ गाड़े गए, कि जैसे मसीह पिता की महिमा के द्वारा मरे हुओं में से जिलाया गया, वैसे ही हम भी नये जीवन की सी चाल चलें। अगर हम जुड़े हुएउसके साथ उसकी मृत्यु की समानता में, फिर उन्हें पुनरुत्थान के साथ [एकजुट] होना चाहिए। (रोम.6:4-5).

यह मतलब है कि "हमारा बूढ़ा आदमी (यह पुनर्जीवित न हुआ आत्म, हमारा पापी व्यक्तित्व है) उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया, ताकि उसे मिटा दिया जाए (ग्रीक शब्द कतर्जियोइसका अर्थ है निष्क्रिय रहना, व्यायाम करना) पाप का शरीर (अर्थात पापपूर्ण इच्छाओं द्वारा नियंत्रित व्यक्ति का सांसारिक शरीर) ताकि हम आगे से पाप के गुलाम न रहें।” (रोम.6:6). यह पूर्ण मुक्तिपाप की शक्ति से, इसलिए आस्तिक अब उसमें नहीं रह सकता।

यह क्रॉस के बारे में सुसमाचार की शिक्षा है - मसीह के साथ एकजुट होकर जो मर गया और फिर से जी उठा, आस्तिक एक बार और हमेशा के लिए पाप के लिए मर गया और एक बार और हमेशा के लिए भगवान के लिए नए जीवन के लिए पुनर्जीवित हो गया।और यह संबंध प्रभु द्वारा बनाया गया था। इस प्रकार हमारे भीतर पुराने जीवन का स्थान एक नये जीवन, मसीह के जीवन, ने ले लिया। प्रेरित पौलुस इसे इस प्रकार कहता है: “मुझे मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया है, और अब मैं जीवित नहीं हूं, बल्कि मसीह मुझमें जीवित है। और अब मैं शरीर में जो जीवन जी रहा हूं, वह परमेश्वर के पुत्र में विश्वास के द्वारा जी रहा हूं, जिसने मुझसे प्रेम किया और मेरे लिए स्वयं को दे दिया।” (गला.2:19-20).

अब आस्तिक को क्या करना चाहिए? मसीह की तरह जो मर गया और फिर से जी उठा, उसे खुद को पाप के लिए मृत और भगवान के लिए जीवित मानना ​​चाहिए: “इसी प्रकार तुम भी अपने आप को पाप के लिये तो मरा हुआ, परन्तु हमारे प्रभु मसीह यीशु में परमेश्वर के लिये जीवित समझते हो।” (रोम.6:11). उसे इस सत्य को जानना चाहिए, इस सत्य पर विश्वास करना चाहिए और इस सत्य के अनुसार कार्य करना चाहिए। उसे पाप को अपने जीवन पर हावी नहीं होने देना चाहिए: “इसलिये पाप तेरे नाशमान शरीर में राज्य न करे, कि तू उसकी अभिलाषाओं के अनुसार चले; ...हम शरीर के अनुसार जीने के लिए शरीर के ऋणी नहीं हैं; क्योंकि यदि तुम शरीर के अनुसार जीवित रहो, तो मरोगे, परन्तु यदि आत्मा के द्वारा शरीर के कामों को मारोगे, तो जीवित रहोगे।” (रोम.6:12; 8:12,13).

यह तब संभव हो जाता है जब आस्तिक को यह ज्ञान होता है कि वह पाप की शक्ति से मुक्त हो गया है और उसका बूढ़ा आदमी मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया है। उसका तात्कालिक उत्तरदायित्व अपने शरीर और संपूर्ण जीवन को ईश्वर की सेवा में समर्पित करना है: “परन्तु अपने आप को मरे हुओं में से जीवित होकर परमेश्वर के लिये प्रस्तुत करो, और अपने अंगों को परमेश्वर के लिये धर्म के साधन होने के लिये सौंपो।” (रोम.6:13). यदि पहले वह अपने लिए जीता था और अपनी पापपूर्ण इच्छाओं को संतुष्ट करता था, तो अब वह ईश्वर के लिए जीता है, जिसने उसे एक नए जीवन में पुनर्जीवित किया। प्रभु अक्सर अपनी योजनाओं को पूरा करने के लिए लोगों का उपयोग करते हैं।

वे उसके हाथ में एक यन्त्र (यंत्र) के समान हैं। इस धरती पर सबसे बड़ा आनंद ईश्वर के लिए जीना, उनके द्वारा उपयोग किया जाना, उनकी महिमा का पात्र बनना, उनके अद्भुत और महान कार्यों को देखना है! जब कोई व्यक्ति अपने जीवन के लिए भगवान की योजना को पहचानता है और स्वीकार करता है, खुद को पापी दुनिया से अलग करके भगवान को समर्पित करता है, और अपना जीवन उस पर भरोसा करता है, तो भगवान उस पर अपना काम शुरू करते हैं। वह एक व्यक्ति को आत्मा में चलना, धार्मिकता के मार्ग पर चलना और अपनी आज्ञाओं को पूरा करना सिखाता है - यह उसका पवित्रीकरण का तरीका है। और फिर भगवान उस व्यक्ति को अपने दिल में काम जारी रखते हुए दूसरों की सेवा करने और उनके लिए आशीर्वाद बनने का निर्देश देते हैं।

ईसा मसीह के साथ सह-सूली पर चढ़ने के माध्यम से किसी के "बूढ़े आदमी" की मृत्यु में विश्वास, आज्ञाकारिता और धार्मिकता में भगवान की सेवा करने के लिए किसी के जीवन का पूर्ण समर्पण, प्रत्येक नए जन्मे व्यक्ति के लिए भगवान की इच्छा है। “इसलिए, हे भाइयो, मैं तुम से परमेश्वर की दया के द्वारा विनती करता हूं, कि तुम अपने शरीरों को जीवित, पवित्र, और परमेश्वर को ग्रहणयोग्य, अपनी उचित सेवा के लिए चढ़ाओ, और इस संसार के सदृश न बनो, परन्तु रूपांतरित हो जाओ आपके मन का नवीनीकरण, ताकि आप समझ सकें कि ईश्वर की इच्छा क्या है, अच्छी, स्वीकार्य और परिपूर्ण। (रोम.12:1,2).

क्राइस्ट द वाइन

ईश्वर की इच्छा है कि जो जीवन उससे आया है, नई पुनर्जीवित प्रकृति, आस्तिक में बढ़ेगी और प्रबल होगी। इस विकास की सफलता सीधे तौर पर ईसा मसीह के साथ संबंध पर निर्भर करती है। यीशु ने इस रिश्ते का सार दाखलता के दृष्टांत में व्यक्त किया। “सच्ची दाखलता मैं हूं, और मेरा पिता दाख की बारी का माली है। आप मुझे बर्दाश्त करें और मैं आपको।

जैसे कोई डाली अपने आप फल नहीं ला सकती जब तक कि वह लता में न हो, वैसे ही तुम भी नहीं फल सकते जब तक कि तुम मुझ में न हो। मैं दाखलता हूं, और तुम डालियां हो; जो मुझ में बना रहता है, और मैं उस में, वह बहुत फल लाता है; क्योंकि मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते। जो कोई मुझ में बना नहीं रहता, वह डाली की नाईं फेंक दिया जाएगा और सूख जाएगा; और ऐसी [शाखाओं] को इकट्ठा करके आग में डाल दिया जाता है, और वे जल जाती हैं।” (यूहन्ना 15:1, 4-6)।

जब शाखाएँ बेल पर होती हैं तो उनमें जीवन होता है। वे अलग-अलग और स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में नहीं रह सकते। हम मसीह के पास आये और हमें उनका जीवन दिया गया। यह जीवन अपने आप नहीं बचता। इसे जीवन के स्रोत के रूप में यीशु के साथ चल रहे रिश्ते के माध्यम से बनाए रखा जाना चाहिए।“जो मुझ में बना नहीं रहता, वह डाली की नाईं उखाड़ दिया जाएगा, और सूख जाएगा।” .

इसमें अंगूर की बेल से तुलना की गई है मसीह हमें उस पर पूर्ण निर्भरता दिखाना चाहता है. यीशु के साथ रिश्ता सुसमाचार के केंद्रीय विषयों में से एक है। इसका मतलब है कि हमें इसे अपने जीवन के केंद्र में रखना होगा। यदि हम कभी-कभार ही प्रभु के साथ संबंध बनाते हैं तो हमारी ईसाई धर्म पूर्ण नहीं होगी।

हमें हमेशा विश्वास के साथ आगे बढ़ना चाहिए (ग्रीक क्रिया)। मेनाटशब्द से आता है मैं नहीं,जिसका अर्थ है मसीह में रहना, होना, होना, अस्तित्व में रहना, जीवित रहना)। प्रेरित पॉल ने कहा: "मेरे लिए जीवन ही मसीह है" (फिलि. 1:21). यह एक ऐसा जीवन है जिसमें सब कुछ यीशु मसीह के माध्यम से किया जाता है जो हमारे अंदर रहता है, न कि हमारे स्वयं के माध्यम से।

यीशु कहते हैं: " मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते।” पॉल, एक आस्थावान व्यक्ति होने के नाते जिसका यीशु के साथ अनुभव रहा है, कहता है: "मैं यीशु मसीह के माध्यम से सभी चीजें कर सकता हूं जो मुझे मजबूत करते हैं।" (फिल.4:13). प्रेरित का यह अनुभव ईश्वर के प्रत्येक बच्चे के लिए उपलब्ध है।

प्रकृति स्वयं हमें सिखाती है कि एक शाखा एक संपूर्ण का हिस्सा है - बेल। इसलिए पवित्रशास्त्र हमें बताता है कि हम मसीह के साथ एकजुट हैं, और जो जीवन उसमें है, जैसे कि बेल में, उसकी शाखाओं के माध्यम से हमारे अंदर बहता है। आस्तिक को विश्वास के माध्यम से यीशु के साथ रिश्ते के माध्यम से इस संबंध को लगातार बनाए रखने की आवश्यकता है। लेकिन हमें यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि हम यह कैसे करते हैं, क्योंकि हम फिर से अपने आप पर ध्यान देंगे, हमें बस भगवान की महिमा की चमक के रूप में यीशु पर ध्यान केंद्रित करने की ज़रूरत है।

सुसमाचार हमें उनकी एक सुंदर और ठोस छवि प्रस्तुत करता है: उनका अवतार, पवित्र जीवन, लोगों की सेवा, मृत्यु और गौरवशाली पुनरुत्थान, स्वर्ग में उनका शासन और हमारे दिलों में निवास। जितना अधिक हम प्रभु पर अपनी निर्भरता को समझते हैं, उतना ही अधिक हम अपने जीवन में उनकी उपस्थिति की तलाश करते हैं। इस उपस्थिति की आवश्यकता हमें विश्वास के साथ जीने, लगातार प्रार्थना करने और "गुप्त कक्ष" या प्रार्थना सभा में प्रभु के चेहरे की तलाश करने, वचन पढ़ने और उसकी सच्चाइयों पर गहराई से ध्यान करने के लिए प्रेरित करती है।

यीशु के साथ इस रिश्ते के माध्यम से, उसमें बने रहने के माध्यम से, विश्वास में वृद्धि और उसकी छवि में परिवर्तन होता है: “जो मुझ में बना रहता है, और मैं उस में, वह बहुत फल लाता है।” यह आत्मा का अत्यंत वांछित फल है जिसके लिए प्रत्येक ईमानदार ईसाई प्रयास करता है। यह फल हमारे मसीह में बने रहने और हमारे जीवन में पवित्र आत्मा के कार्य का परिणाम है।

पवित्र आत्मा का कार्य

पवित्र आत्मा एक ईसाई के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। वह एक व्यक्ति को रूपांतरण, पुनर्जन्म की ओर ले जाता है, उसे अपनी उपस्थिति से भरता है और विश्वास की पूरी यात्रा में उसका साथ देता है। यह ईश्वर द्वारा हमें दिया गया सबसे अनमोल उपहारों में से एक है। पवित्र आत्मा केवल विश्वासियों को परमेश्वर की सेवा करने के लिए दी गई शक्ति नहीं है।

ये केवल अन्य भाषाएँ नहीं हैं जिनमें पवित्र आत्मा में बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति प्रार्थना करता है। पवित्र आत्मा, सबसे पहले, एक दिव्य व्यक्ति है। रूपांतरण से ही, एक व्यक्ति इस व्यक्ति के साथ एक रिश्ता शुरू करता है। जब कोई व्यक्ति आत्मा का बपतिस्मा प्राप्त करता है तो यह रिश्ता एक विशेष चरित्र धारण कर लेता है।

वह मनुष्य को ईश्वर और पवित्रशास्त्र में वर्णित सत्य को प्रकट करता है। यह ज्ञान किसी मानवीय साधन से प्राप्त नहीं किया जा सकता; इसे विज्ञान और शिक्षा के माध्यम से नहीं समझा जा सकता। यह पवित्र आत्मा ही है जो मनुष्य को सत्य समझाता है। वह धर्मग्रंथों को खोलता है और ईश्वर और उसके वचन को जानने के लिए आध्यात्मिक रूप से सोचने की क्षमता देता है। “परन्तु जैसा लिखा है, कि आंख ने नहीं देखी, और कान ने नहीं सुना, और जो कुछ परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिये तैयार किया है वह मनुष्य के हृदय में नहीं पहुंचा। परन्तु परमेश्वर ने अपनी आत्मा के द्वारा हम पर यह प्रगट किया; क्योंकि आत्मा सब वस्तुओं को, यहां तक ​​कि परमेश्वर की गूढ़ बातों को भी जांचता है।

कौन मनुष्य जानता है कि मनुष्य में क्या है, सिवाय मनुष्य की आत्मा के जो उसमें बसती है? इसी प्रकार, परमेश्वर की बातों को परमेश्वर की आत्मा के अलावा कोई नहीं जानता। परन्तु हमें इस संसार की आत्मा नहीं, परन्तु वह आत्मा जो परमेश्वर की ओर से है, इसलिये मिली है, कि हम जानें कि परमेश्वर की ओर से हमें क्या कुछ दिया गया है, जिसका प्रचार हम मनुष्य की बुद्धि से नहीं, परन्तु बुद्धि से सिखाए हुए शब्दों से करते हैं। पवित्र आत्मा, आध्यात्मिक की तुलना आध्यात्मिक से करता है।" (1 कुरिं. 2:9-13)।

परमेश्वर की आत्मा आस्तिक के मन को बदल देती है। जब कोई व्यक्ति पापी दुनिया में रहता है, तो उसके आस-पास का समाज उसके सोचने का एक निश्चित तरीका, उसके विवेक के मानदंड और अच्छे और बुरे की अवधारणा बनाता है। और व्यक्ति अपनी सोच से भिन्न कार्य नहीं कर सकता, जो उसका जीवन और कर्म बन जाता है। एक व्यक्ति का ईश्वर की ओर मुड़ने से उसके विचारों में आश्चर्यजनक परिवर्तन आते हैं।

जैसा कि हमने पहले कहा, परमेश्वर अपना वचन पवित्र आत्मा के माध्यम से मनुष्य के हृदय में लिखता है। उसकी आत्मा नवीनीकरण करती है मानव मस्तिष्क. जैसे ही कोई व्यक्ति पवित्र धर्मग्रंथों पर मनन करता है, ईश्वर को जानने की कोशिश करता है, प्रभु की आत्मा उसे ईश्वर की इच्छा प्रकट करती है, उसके मूल्यों और विश्वदृष्टिकोण को बदल देती है, और अच्छे और बुरे का एक नया मूल्यांकन देती है।

इस प्रकार, पवित्र आत्मा, उसके साथ हमारे दैनिक संबंध में, हमारी सोच को नवीनीकृत करता है और हमें आध्यात्मिक रूप से सोचने में सक्षम बनाता है। “क्योंकि जो शरीर के अनुसार चलते हैं, वे शरीर की बातों पर मन लगाते हैं, परन्तु जो आत्मा के अनुसार चलते हैं, वे आत्मा की बातों पर मन लगाते हैं। शरीर पर मन लगाना मृत्यु है, परन्तु आत्मिक मन लगाना जीवन और शांति है।” (रोम.8:5,6). "और इस संसार के सदृश न बनो, परन्तु अपने मन के नये हो जाने से तुम बदल जाओ, कि तुम परमेश्वर की भली, और ग्रहण करने योग्य, और सिद्ध इच्छा को परख सको।" (रोमियों 12:2)

एक ईसाई के मुख्य कार्यों में से एक शरीर पर विजय है, जो आदम के पतित पापी स्वभाव का प्रतिनिधित्व करता है। यह पुनर्जीवित न हुए मनुष्य पर प्रभुत्व रखता है और उसे नियंत्रित करता है और "शरीर के कार्यों" में प्रकट होता है (गला. 5:19-21)। जैसा कि हमने पहले कहा, हमारा "बूढ़ा आदमी" (यानी, पुनर्जीवित व्यक्तित्व) मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया है, हम पाप और जीवन के पुराने तरीके से मर गए, दफनाए गए और उसके साथ एक नए जीवन में उठाए गए।

इस प्रकार परमेश्वर ने हमें पाप और शरीर की शक्ति से मुक्त कर दिया (रोमियों 6:6-7)। लेकिन इसकी प्रकृति अपरिवर्तित रहती है; पाप की प्रवृत्ति हमेशा बनी रहती है। देह आज हमारे जीवन पर हावी होना चाहता है, उसे गुलाम बनाना और उस पर नियंत्रण करना चाहता है। यह हमेशा ईश्वर का विरोध करता है और उसके साथ हमारे रिश्ते में सबसे गंभीर बाधा है। “क्योंकि शारीरिक मन परमेश्वर से बैर रखना है; क्योंकि वे परमेश्वर की व्यवस्था का पालन नहीं करते, और सचमुच कर भी नहीं सकते। इसलिये जो शरीर के अनुसार जीते हैं, वे परमेश्वर को प्रसन्न नहीं कर सकते।” (रोम.8:7,8). "क्योंकि शरीर आत्मा के विरोध में काम करता है, और आत्मा शरीर के विरोध में काम करती है; वे एक दूसरे का विरोध करते हैं, कि तुम जो चाहते हो वह न करो।" (गला.5:17).

यहां तक ​​कि सबसे ईमानदार ईसाई के पास भी देह पर काबू पाने की अपनी ताकत और क्षमता नहीं है। हमारे अंदर रहने वाली परमेश्वर की आत्मा इसका विरोध करने में सक्षम है। पवित्र आत्मा द्वारा मार्गदर्शन का वादा परमेश्वर के सभी बच्चों को दिया गया है: “...यदि तुम आत्मा में शरीर के कामों को मार डालोगे, तो तुम जीवित रहोगे। क्योंकि जितने लोग परमेश्वर की आत्मा के द्वारा संचालित होते हैं, वे परमेश्वर के पुत्र हैं।” (रोम 8:13-14). उसकी आज्ञाकारिता में जीने से हम बहुप्रतीक्षित विजय का अनुभव कर सकेंगे। गलातियों 5:16 वर्णन करता है सही क्रमपवित्र आत्मा के साथ संबंध में: “आत्मा के अनुसार चलो, तो तुम शरीर की अभिलाषा पूरी न करोगे।”

हम देह पर विजय प्राप्त करके आध्यात्मिक नहीं बन सकते। यह करने से होता है (ग्रीक)। पेरिपेटी,आत्मा के अनुसार चलें, कार्य करें, जिएं, नेतृत्व करें, कार्य करें) उसकी अगुवाई के प्रति समर्पण करते हुए, उसकी सलाह और निर्देशों द्वारा निर्देशित होकर, उसकी शक्ति का उपयोग करते हुए, हम शरीर की पापपूर्ण इच्छाओं का विरोध करने और आध्यात्मिक जीवन में बढ़ने में सक्षम होंगे। इसलिए, हमें पवित्र आत्मा के व्यक्ति के साथ निरंतर संबंध की आवश्यकता है।

बाइबिल की धार्मिकता और पवित्रता के मानक इतने ऊंचे हैं कि उन्हें किसी भी मानवीय प्रयास या क्षमता से प्राप्त नहीं किया जा सकता है। इसीलिए मुख्य उद्देश्यपवित्र आत्मा का संपूर्ण कार्य हमें मसीह के पूर्ण कद तक लाना और हमें उनकी छवि के अनुरूप बनाना है: "जब तक हम सभी ईश्वर के पुत्र के विश्वास और ज्ञान की एकता में नहीं आ जाते, एक पूर्ण मनुष्य नहीं बन जाते, पूरी उम्रमसीह" (इफ.4:13). गलातियों (5:22-23) में वर्णित आत्मा का फल आस्तिक के पवित्र आत्मा में चलने का परिणाम है।

आत्मा को समर्पित जीवन और उसका नेतृत्व आत्मा की सेवा है, जो कानून के अक्षरशः सेवा की तुलना में अधिक गौरवशाली है, जो मानवीय प्रयासों के माध्यम से पवित्रता प्राप्त करने का प्रस्ताव करता है, हालांकि ईमानदार, लेकिन विफलता के लिए अभिशप्त है। कानून आज्ञाओं की पूर्ति को ईश्वर के साथ संचार के लिए मुख्य शर्त बनाता है, और अनुग्रह आज्ञाओं की पूर्ति और बाइबिल की धार्मिकता और पवित्रता की उपलब्धि को उसके साथ संबंध का परिणाम बनाता है।

इसके अलावा, जो लोग आत्मा के नेतृत्व में चलते हैं उनके लिए कोई कानून नहीं है (गला. 5:18, 23-24), जिसका अर्थ है कि पाप की कोई शक्ति नहीं है (1 कुरिं. 15:56)। इसलिए, पवित्र ग्रंथ हमें वांछित लक्ष्य प्राप्त करने के दो तरीके प्रदान करता है, जिनमें से एक पुराना है, दूसरा नया है। आइए हम आत्मा की सेवा का और अधिक गौरवशाली मार्ग अपनाएँ, "क्योंकि कानून ने कुछ भी पूर्ण नहीं बनाया" (इब्रानियों 7:19).

चेर्निख एम.ई.
किरोव्स्क. मरमंस्क क्षेत्र

पवित्र चर्च कुरिन्थियों के लिए दूसरा पत्र पढ़ता है। अध्याय 3, कला. 4-11.

7. यदि पत्थरों पर लिखे हुए घातक अक्षरों की सेवकाई इतनी तेजोमय होती, कि इस्राएली मूसा के मुख की ओर न देख पाते, क्योंकि उसके मुख का तेज जाता जाता था, -

9. क्योंकि यदि दोषी ठहराने की सेवा महिमामयी है, तो धर्मी ठहराने की सेवा की महिमा उस से कहीं अधिक होगी।

10. जिस की महिमा होती है, वह दूसरी ओर की महिमा के कारण इस ओर से महिमामय भी नहीं होता।

11. क्योंकि यदि जो मिट जाता है, वह महिमामय है, तो जो स्थिर रहता है, वह उस से भी अधिक महिमामय है।

(2 कोर. 3, 4-11)

जैसा कि मैंने कहा, पत्र के इस भाग में - अध्याय 2 से 6 के अंत तक, हमें धर्मशास्त्रीय प्रकृति के प्रेरित पॉल के सबसे दिलचस्प, गहरे, सूक्ष्म विचार मिलते हैं। बाद में, संदेश के दूसरे भाग में और भी बहुत कुछ होगा प्रायोगिक उपकरणऔर पॉल की सिफ़ारिशें, जिनमें दान एकत्र करने से संबंधित सिफ़ारिशें भी शामिल हैं, जो चर्च के जीवन का एक अधिक सांसारिक हिस्सा हैं। और यहां हम पॉलिन शैली में शानदार छवियां, शानदार धर्मशास्त्र देखते हैं, जहां वह हमेशा की तरह, नए नियम के लाभ के बारे में बात करते हैं - वह समय जो ईसा मसीह के आगमन के साथ प्रकट हुआ था।

4. हमें मसीह के द्वारा परमेश्वर पर ऐसा भरोसा है,

5. इसलिए नहीं कि हम स्वयं अपने आप से कुछ सोचने में सक्षम हैं, जैसे कि अपने आप से, बल्कि हमारी क्षमता ईश्वर की ओर से है।

6. उन्होंने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी, अक्षर की नहीं, बल्कि आत्मा की, क्योंकि अक्षर मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है।

प्रेरित पॉल का प्रसिद्ध विचार कि कानून केवल अपराध की पहचान कर सकता है, यह केवल एक लिटमस टेस्ट है। वह मनुष्य को दिखाता है कि असत्य कहाँ है, बुराई कहाँ है; कभी-कभी इसे उकसाता है क्योंकि निषिद्ध फलहमेशा मीठा, और अंत में एक व्यक्ति को दंडित करता है। एक व्यक्ति जो परिवर्तित नहीं हुआ है, अपने पापपूर्ण सार और पापपूर्ण स्थिति में, कानून को पूरा नहीं कर सकता है। यह पता चलता है कि जब कोई व्यक्ति कानून का सामना करता है तो वह बर्बाद हो जाता है। यह विचार प्रेरित पौलुस के सभी मौलिक पत्रों में लगातार घुसता रहता है। और यहां भी यह वही है: कानून का पत्र मारता है, यह किसी व्यक्ति को एक संकेत के अलावा कुछ भी सकारात्मक नहीं दे सकता है कि यह बुरा है, आप ऐसा नहीं कर सकते। एक व्यक्ति, अपनी पापपूर्णता के कारण, वैसे भी ऐसा करता है, और हर चीज़ का अंत मृत्यु है, एक व्यक्ति का निष्पादन।

और यहां आत्मा जीवन देती है,और प्रेरित पौलुस लिखता है कि उसने प्रेरितों को दिया नये नियम के मंत्री बनने की क्षमता, पत्र नहीं,जो मारता है लेकिन आत्माजो जीवन देता है. मसीह एक व्यक्ति को अंदर से बदल देता है, उसे कानून के आदेश को पूरा करने में सक्षम बनाता है, और न केवल औपचारिक रूप से, वास्तव में, बल्कि अपने भीतर भी, एक व्यक्ति अब कानून के विपरीत कुछ भी नहीं चाहता है।

अभी कुछ समय पहले हमने रोमियों को पत्र के 13वें अध्याय के बारे में बात की थी, जहां कहा गया था कि प्रेम कानून की पूर्ति है, क्योंकि जो अपने पड़ोसी से प्रेम करता है, वह उसे कभी नुकसान नहीं पहुंचाता। इस अर्थ में, सब कुछ बहुत सरल है. हमें मसीह में होना चाहिए, मसीह को हममें जीवित रहना चाहिए, जैसा कि पॉल ने गलातियों को लिखे पत्र में कहा है: "अब मैं जीवित नहीं हूं, बल्कि मसीह मुझमें जीवित है," या कुरिन्थियों के पहले पत्र में: "हमारे पास है मसीह का मन।” हम इस अवस्था में जितना गहराई से प्रवेश करते हैं, उतना ही अधिक आत्मा हममें कार्य करती है और हम, तदनुसार, पवित्र आत्मा के नेतृत्व में होते हैं, उतना ही अधिक हम पहले से ही नए नियम के लोग होते हैं। हम कानून को पूरा करते हैं क्योंकि यह हमारे दिल से आता है, अच्छा करना, अच्छा करना, प्यार और रोशनी लाना हमारे दिल की जरूरत बन जाती है। इसके अलावा, हम कानून का अनुपालन करते हैं, भले ही कभी-कभी यह कानून के औपचारिक प्रावधानों का उल्लंघन करता हो। स्वयं प्रभु को याद रखें: प्रेम के लिए, उन्होंने शिष्यों को शनिवार को मकई की बालें पीसने की अनुमति दी, बीमारों को ठीक किया, उन्हें अपना बिस्तर उठाकर ले जाने के लिए मजबूर किया। अर्थात्, औपचारिक रूप से, यीशु मसीह, कहीं न कहीं, कानून का उल्लंघनकर्ता हो सकता था, लेकिन, निश्चित रूप से, भगवान का नहीं, बल्कि लोगों, मानव परंपराओं द्वारा संकलित कानून का उल्लंघनकर्ता हो सकता था। इसलिए, कोई भी कानून, भले ही बहुत अच्छा हो, किसी व्यक्ति को नहीं बचा सकता।

इसके अलावा, लोग केवल अपनी मानवीय सीमाओं के कारण कई कानून लेकर आते हैं। कभी-कभी, दुर्भाग्य से, ग़लती पर आधारित, बिना किसी फ़ायदे के क़ानून का आविष्कार भी किया जाता है व्यावहारिक बुद्धि, लेकिन, इसके विपरीत, किसी व्यक्ति को एक निश्चित दिशा में धकेलना, उसके जीवन को किसी तरह से और अधिक कठिन बनाना ताकि वह कुछ पुरस्कारों के माध्यम से इन कठिनाइयों को दूर कर सके। हम सभी इस बात को अच्छी तरह से समझते हैं, कभी-कभी हम इस पर दुःख भी मनाते हैं, लेकिन कुछ नहीं कर पाते। यदि कोई व्यक्ति पापपूर्ण उद्देश्यों से निर्देशित होता है, तो वह अपनी सेवा के लिए कानून का उपयोग करेगा। यह कानून का एक और नुकसान है, भाइयों और बहनों - कानून को हमेशा सुविधाजनक तरीके से बदला जा सकता है। ऐसा लगता है कि यह अटल और मौलिक लगता है, लेकिन यदि आप कुछ संशोधन लिखते हैं और कुछ बिंदुओं को एक निश्चित तरीके से संशोधित करते हैं, तो यह पता चलता है कि कानून एक बहुत ही सभ्य व्यक्ति के पक्ष में काम नहीं करेगा। ऐसे व्यक्ति को समृद्ध बनाने में कानून बेईमानी कर सकता है, यद्यपि सब कुछ कानून के अनुसार प्रतीत होता है। इसलिए, भाइयों और बहनों, कानून कभी भी किसी व्यक्ति को नहीं बदल सकता है, और यह अनजाने में गलत व्यक्ति के साथ खिलवाड़ भी कर सकता है।

लेकिन आंतरिक परिवर्तन ईसाई धर्म, नए नियम का अर्थ है। याद रखें: ग्रीक में नया नियम Καινὴ Διαθήκη [केनी डायफिकी] है। शब्द Καινὴ, या καινός [केनोस] का अर्थ अन्य से भिन्न है ग्रीक शब्दνέος [neos], जिसका मतलब केवल कालानुक्रमिक रूप से कुछ नया होता है, उदाहरण के लिए, जब मैंने एक पुरानी शर्ट के बजाय एक नई शर्ट खरीदी, लेकिन गुणात्मक रूप से उनमें थोड़ा अंतर हो सकता है। Καινός का अर्थ अपने सार में नया है, कुछ ऐसा जो पहले कभी नहीं हुआ। यह स्वयं मसीह है जो हमें अंदर से बदलता है। ईश्वर मनुष्य बन जाता है ताकि मनुष्य ईश्वर बन सके - यही मसीह के माध्यम से होता है। और देवता बनने से, एक व्यक्ति, निश्चित रूप से, एक ओर, कानून का कर्ता बन जाता है, और दूसरी ओर, कानून से स्वतंत्र हो जाता है, क्योंकि वह पहले से ही अनुग्रह के अधीन है, जैसा कि पॉल ने पत्र में लिखा है रोमन।

7. और यदि पत्थरों पर लिखे हुए घातक अक्षरोंकी सेवा इतनी तेजोमय होती, कि इस्राएली मूसा के मुख की ओर न देख पाते, क्योंकि उसके मुख का तेज जाता रहा,

8. क्या आत्मा की सेवकाई और भी अधिक महिमामय नहीं होनी चाहिए?

पॉल इस क्षण को याद करते हैं: जब मूसा ने ईश्वर का कानून प्राप्त किया और सिनाई पर्वत से उतरे, तो उनके चेहरे पर ऐसी चमक, चमक थी कि उन्हें अपने रिश्तेदारों को अंधा न करने के लिए इसे घूंघट से ढंकने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन यहाँ प्रेरित पॉल ने उन घटनाओं के अर्थ को उलट-पुलट कर इसकी थोड़ी अलग व्याख्या की है। इस्राएली मूसा के मुख की ओर न देख सके, क्योंकि उसके मुख का तेज जाता रहा।पॉल के अनुसार, कुछ समय के बाद, मूसा के चेहरे की चमक बंद हो गई, यानी ईश्वरीय कृपा की चमक उसके पास से चली गई, लेकिन उसने फिर भी अपना चेहरा ढक लिया, और लोगों ने सोचा कि चमक अभी भी बरकरार है, इस तरह मूसा ने उन्हें गुमराह किया। उसने देखा कि चमक ख़त्म हो रही थी ( उसके चेहरे का तेज जाता रहा)- क्या करें? यदि वह पर्दा हटा देगा तो लोग देखेंगे कि उसके चेहरे पर अब चमक नहीं रही और समझेंगे कि कानून का समय समाप्त हो गया। मूसा ने समझा कि यह कुछ परिणामों से भरा था, किसी प्रकार की अराजकता में पड़ना, इसलिए उसने लोगों को इस तथ्य को प्रकट नहीं किया कि उसके चेहरे पर अब चमक नहीं रही। इस प्रकार प्रेरित पौलुस पुराने नियम के इतिहास की इन घटनाओं की अपने तरीके से व्याख्या करता है।

मैं आपको और मुझे हर दिन भगवान के वचन को पढ़ने की आवश्यकता की याद दिलाता हूं, क्योंकि इसमें बहुत खुशी, सांत्वना और निर्देश शामिल हैं। भगवान आप सब का भला करे!

पुजारी मिखाइल रोमाडोव

वी.ओ.11= मैं आपको सभी ईसाइयों के लिए निर्देशों की सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक से लगभग शब्दशः उद्धरण देता हूं, और आप मुझे कुछ प्रकार की कल्पना और अटकलों के साथ उत्तर देते हैं…। तो इन शानदार भयावहताओं को स्वयं पढ़ें, उनमें ज्ञान की एक बूंद खोदने का प्रयास करें =।

यह वास्तव में कई नास्तिकों और विधर्मियों की गलती है। बाइबिल ब्रह्माण्ड विज्ञान और जीव विज्ञान पर एक शोध प्रबंध नहीं है, एक रसोई की किताब नहीं है जिसमें सब कुछ व्याकरणिक रूप से लिखा गया है, कोई निर्देश पुस्तिका या आपराधिक कोड नहीं है।

बाइबल बुद्धिमान व्यक्तियों और साधारण अनपढ़ लोगों दोनों के लिए आलंकारिक, काव्यात्मक और साथ ही, प्रतीकात्मक भाषा में लिखी गई है।
हर किसी की समझ का अपना स्तर होता है - आदिम शाब्दिक से लेकर आलंकारिक, काव्यात्मक और आध्यात्मिक तक।
पवित्र शास्त्र एक प्रेरित पुस्तक है; उन्हें सही ढंग से समझने के लिए आध्यात्मिक अध्ययन की आवश्यकता है। पवित्र तपस्वियों द्वारा बाइबिल की आध्यात्मिक व्याख्या, जिनके कार्य सार्वजनिक रूप से उपलब्ध हैं, अमूल्य है।

बाइबिल में, कभी-कभी शाब्दिक रूप से, लेकिन अधिक बार आलंकारिक और प्रतीकात्मक भाषा में, शाश्वत सत्य, कारण और प्रभाव, अतीत, वर्तमान और भविष्य को एन्क्रिप्ट किया गया है।

खैर, ठीक है, प्रतीकात्मक पक्ष आपके लिए बंद है, लेकिन वी.ओ., आप कविता लिखते प्रतीत होते हैं, और काव्यात्मक, आलंकारिक रूपक आपके लिए समझ में आना चाहिए।

उदाहरण के लिए, सुसमाचार में, मसीह कहते हैं: मैथ्यू 18:8-9। "यदि तेरा हाथ या पांव तुझे पाप कराता है, तो उन्हें काटकर अपने पास से फेंक दे; तेरे लिये बिना हाथ वा पांव के जीवन में प्रवेश करना इस से भला है, कि दो हाथ और दो पांव रहते हुए तू डाल दिया जाए।" शाश्वत अग्नि. और यदि तेरी आंख से तुझे ठोकर लगे, तो उसे निकालकर अपने पास से फेंक दे; तेरे लिये एक आंख के साथ जीवन में प्रवेश करना इस से भला है, कि तू दो आंख रहते हुए घोर नरक में डाला जाए।”

यदि हम इसे मूर्खतापूर्ण और शाब्दिक रूप से लेते हैं, तो सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को बिना हाथ और पैर के अपंग होना चाहिए, जिनकी "आँखें फूटी हुई हैं।" क्योंकि चारों ओर ऐसे बहुत सारे प्रलोभन हैं जो पाप की ओर ले जाते हैं, और चाहे आप चाहें या न चाहें, आपको किसी न किसी चीज से प्रलोभन दिया जाएगा - आप गलत दिशा देखेंगे, गलत काम करेंगे, गलत दिशा में जाएंगे। लेकिन क्या आपने ऐसे बेवकूफों को देखा है जो शाब्दिक रूप से "समझने" से खुद को विकृत कर लेते हैं, लेकिन वास्तव में बाइबल में कुछ भी नहीं समझते हैं? मैं नहीं देखा था।)

क्योंकि इन आलंकारिक, यादगार शब्दों में हम बिल्कुल अलग चीज़ के बारे में बात कर रहे हैं। उनका अर्थ सरल है - यदि आप किसी चीज़ या किसी व्यक्ति को महत्व देते हैं, तो कुछ आपको आवश्यक लगता है, लेकिन यदि यह आपको प्रलोभन और पाप की ओर ले जाता है, आपको शाश्वत विनाश की धमकी देता है, तो इसे छोड़ दें, दूर चले जाएं, इसे अपने आप से अलग कर दें।
मेरी राय में, जिस व्यक्ति के पास थोड़ी सी भी कल्पनाशील सोच है उसके लिए इसे समझना मुश्किल नहीं है।

बाइबल में आपको केवल अक्षरों को ही नहीं, बल्कि छवियों और प्रतीकों को भी पढ़ने में सक्षम होना चाहिए। क्योंकि "पत्र मारता है, परन्तु आत्मा जीवन देता है।"
“भगवान ने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी है, अक्षरशः नहीं, बल्कि आत्मा के; क्योंकि अक्षर तो मार डालता है, परन्तु आत्मा जीवन देता है।” 2 कुरिन्थियों 3:6.

कृपया ध्यान दें, "पत्र मारता है", यानी, बाइबल का केवल शाब्दिक पढ़ने से भ्रम, गलतफहमी, संदेह और बाइबल और भगवान की अस्वीकृति होती है। और परिणामस्वरूप - आत्मा का विनाश और मृत्यु।
हमारी आंखों के सामने कई लोगों के साथ यही हो रहा है।

यदि कोई उग्रवादी नास्तिक-भौतिकवादी बाइबल पढ़ता है और उसकी "व्याख्या" करने का प्रयास करता है, तो उसे आंसुओं और हँसी के बिना सुनना असंभव है। और यह सच है, उसे बाइबल की आध्यात्मिकता और आध्यात्मिक समझ कहाँ से मिलती है?! यह आदिम शाब्दिक समझ और पूर्ण गलतफहमी के बीच कहीं लटका हुआ है। ठीक है, वह नहीं समझता, यह उसे नहीं दिया गया है, लेकिन यह ठीक है। उन्हें शांत होने और अन्य पुस्तकों की "व्याख्या" करने की आवश्यकता है। वे "सॉसेज्ड" नहीं होंगे, और हम उनके लिए शांत रहेंगे।)

मसीह बुलाता है मुख्य कारणकि कुछ लोग उसके भाषण को नहीं समझते हैं।
कारण यह है कि ईश्वर की नहीं, बल्कि झूठ के पिता शैतान की सन्तान होने के कारण उनके लिए ईश्वर का सत्य वचन सुनना असहनीय होता है।

“तुम मेरी बात क्यों नहीं समझते? क्योंकि तुम मेरे वचन नहीं सुन सकते।
तुम्हारा पिता शैतान है; और तुम अपने पिता की लालसाओं को पूरा करना चाहते हो। वह शुरू से ही हत्यारा था और सच्चाई पर कायम नहीं रहा, क्योंकि उसमें कोई सच्चाई नहीं है। जब वह झूठ बोलता है, तो अपने ढंग से बोलता है, क्योंकि वह झूठा है, और झूठ का पिता है। परन्तु क्योंकि मैं सत्य बोलता हूं, इसलिये तुम मुझ पर विश्वास नहीं करते। तुम में से कौन मुझे अधर्म का दोषी ठहराएगा? यदि मैं सच बोलता हूं, तो तुम मुझ पर विश्वास क्यों नहीं करते? जो परमेश्वर की ओर से है वह परमेश्वर के वचन सुनता है। तुम इसलिए नहीं सुनते क्योंकि तुम परमेश्वर की ओर से नहीं हो। में। 8:43-47

वे (शैतान के बच्चे) परमेश्वर के वचन को सुन भी नहीं सकते, विश्वास करना तो दूर की बात है। वे वास्तव में "सॉसेज" करना शुरू कर देते हैं - आक्रोश, उन्माद और क्रोध में पड़ने के साथ। बाइबल के बारे में कुछ नास्तिकों और बुतपरस्तों के लेख पढ़ें और स्वयं देखें। यह पागलपन है। कोई आश्चर्य की बात नहीं - सेब के पेड़ से एक सेब...

जब तक कोई व्यक्ति अपने अभिमान को कम नहीं करता है और यह पता लगाना नहीं चाहता है कि आध्यात्मिक लोग बाइबल को कितना समझते हैं (इंटरनेट पर रूढ़िवादी साइटों पर पाया जा सकता है - एबीसी ऑफ फेथ, टुवार्ड्स ट्रुथ, आदि), वह इस भ्रम में रहेगा कि ये डरावनी हैं परियों की कहानियाँ, बेतुकी बकवास। और वह अपने दिनों के अंत तक कुछ भी नहीं समझ पाएगा।

बाइबिल की आलंकारिक और प्रतीकात्मक भाषा को समझने के लिए, आपको पवित्र पिताओं द्वारा इसकी व्याख्या को पढ़ने की आवश्यकता है, जहां सब कुछ सुलभ और स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है।

एपी की निकटता. कुरिन्थियों के लिए पॉल (1-5)। नए नियम की महानता, पुराने नियम से पहले प्रेरितिक मंत्रालय, मोज़ेक, पुराने नियम के मंत्रालय के परिणामों की तुलना में इसके परिणामों के अनुसार (6-18)।

एपी. पॉल के विरोधियों ने अपने व्यक्तित्व का दिखावा करने और खुद की सिफ़ारिश करने के लिए उसकी निंदा की। इसके जवाब में एपी. विडंबना यह है कि ऐसा लगता है कि उन्हें किसी सिफारिश की आवश्यकता नहीं है: उनके द्वारा स्थापित कोरिंथियन चर्च, उनके लिए सबसे अच्छी सिफारिश है। - हालाँकि, वह अपनी सफलताओं के बारे में घमंड नहीं करना चाहता, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि ये सफलताएँ उसके लिए भगवान की मदद का विषय हैं, पॉल।

. क्या हमें सचमुच आपको दोबारा जानना चाहिए? क्या हमें वास्तव में, कुछ अन्य लोगों की तरह, आपसे या आपसे अनुमोदन पत्र की आवश्यकता है?

"हमारे लिए," अर्थात् मेरे और तीमुथियुस के लिए। – "कुछ के लिए". यहाँ एपी है. संभवतः इसका मतलब उनके विरोधियों - यहूदीवादियों से है, जो जेरूसलम चर्च के प्रतिनिधियों से अपने लिए अनुशंसा पत्र पा सकते थे और कोरिंथियंस से भी वही प्राप्त कर सकते थे।

. आप हमारे पत्र हैं, हमारे दिलों में लिखे गए, सभी लोगों द्वारा पहचाने और पढ़े गए;

"आप हमारे पत्र हैं". मसीह के प्रति आपका रूपांतरण और आपका ईसाई जीवन– हमारे लिए पर्याप्त सिफ़ारिश (cf.) – "हमारे दिल में लिखा"यानी, हमें आंतरिक विश्वास है कि आप और अन्य ईसाई हमें अच्छी तरह से जानते हैं। – "सभी लोगों द्वारा पहचाने जाने योग्य और पठनीय". यहां लेखन की एक और संपत्ति है जिसके बारे में एप बात करता है। यह निश्चित रूप से सभी के लिए इसकी पहुंच है। सभी चर्च देख सकते हैं कि कुरिन्थियों का पॉल और टिमोथी पर क्या बकाया है - कुरिन्थियों का अच्छा जीवन इस बात की बात करता है।

. आप अपने आप से दिखाते हैं कि आप हमारे मंत्रालय के माध्यम से मसीह का एक पत्र हैं, जो स्याही से नहीं, बल्कि जीवित परमेश्वर की आत्मा से, पत्थर की पट्टियों पर नहीं, बल्कि हृदय के मांस की पट्टियों पर लिखा गया है।

"मसीह का पत्र", यानी ईसा मसीह द्वारा रचित एक पत्र। यहां कोरिंथियन को आम तौर पर एक पत्र कहा जाता है, न कि अनुमोदन पत्र, जैसा कि ऊपर कहा गया है, यानी, मसीह की रचना। प्रेरित पौलुस और तीमुथियुस मसीह के हाथों में केवल उपकरण हैं, जैसे कि श्रुतलेख लेने वाले शास्त्री। स्याही, एक लेखन उपकरण, पवित्र आत्मा का स्थान लेती है। जिस सामग्री पर पत्र लिखा गया है वह कुरिन्थियों के जीवित हृदय हैं। के बारे में "पत्थर की गोलियाँ"चर्मपत्र के बजाय एपी. उल्लेख इसलिए क्योंकि यहां उन्हें कानून की पट्टियों की स्मृति के साथ प्रस्तुत किया गया था। - उन्हें "शारीरिक" कहा जाता है "दिल की गोलियाँ"सुसमाचार के प्रचार के प्रति संदेश के पाठकों की जीवंत ग्रहणशीलता को इंगित करने के लिए।

. यह वह विश्वास है जो हमें मसीह के द्वारा परमेश्वर पर है,

. इसलिए नहीं कि हम स्वयं अपने आप से कुछ सोचने में सक्षम हैं, जैसे कि अपने आप से, बल्कि हमारी क्षमता ईश्वर की ओर से है।

"ऐसा आत्मविश्वास", अर्थात ऐसा विश्वास जैसा कि एपी द्वारा व्यक्त किया गया है। दूसरी और तीसरी कला में। - "हमारे पास यह ईश्वर में है" - अधिक सही ढंग से: ईश्वर के संबंध में। एपी. उसे ऐसा आत्मविश्वास इसलिए है क्योंकि वह ईश्वर के साथ घनिष्ठ संपर्क में है और अपना सारा समर्थन उसी में रखता है। - "मसीह के माध्यम से।" एपी. मेरे सारे गुण मसीह के माध्यम से प्राप्त हुए। उसी प्रकार, वह अपने कार्य के लाभों के प्रति अपने विश्वास को इस तथ्य पर आधारित करता है कि यह विश्वास उसमें मसीह के प्रभाव से उत्पन्न हुआ। - "ऐसा सोचो" एपी। और स्वयं को और अपने प्रयासों को परखने की क्षमता ईश्वर से प्राप्त हुई। - "क्षमता", यानी अपने और अपने व्यवसाय के बारे में सोचने की क्षमता, उसके बारे में सही निर्णय लेने की क्षमता।

एपी. पहले व्यक्त करता है मुख्य विचारउनका तर्क: घातक अक्षर की सेवा है, नई जागृत करने वाली आत्मा की सेवा है। इस विचार का विस्तार करते हुए, वह कहते हैं: पुराने नियम के मंत्रालय में महानता थी, लेकिन नए नियम के मंत्रालय की महानता की तुलना में इस महानता का क्या मतलब है? आख़िरकार, नए नियम का मंत्रालय बंद नहीं होता है और पुराने नियम की तरह निंदा नहीं करता है, बल्कि महिमामंडन करता है। इसे देखते हुए, प्रेरित आनन्दित होता है और, पुराने नियम के लोगों के विपरीत, जो सीधे तौर पर भगवान की महानता को नहीं देख सकते थे, वह खुले चेहरे से भगवान की महिमा को देखते हैं और अधिक से अधिक प्रबुद्ध होते हैं। यह महिमा. और यह एपी है. न केवल अपने बारे में, बल्कि सभी सच्चे ईसाइयों के बारे में बोलता है।

. उन्होंने आपको नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी है, अक्षर के नहीं, बल्कि आत्मा के, क्योंकि अक्षर मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देता है।

"नया करार"। नए नियम में, मोक्ष प्राप्त करने की शर्त मूसा के कानून की पूर्ति नहीं है, बल्कि मुक्तिदाता में विश्वास है (रोम। 10एफएफ।)। – "अक्षर नहीं, बल्कि आत्मा". इसे एक अक्षर (γράμμα) कहा जा रहा है क्योंकि ऐसा लगता है कि यह लिखित स्मारकों में मौजूद है और इसके अलावा, इसमें अपने आप में कोई जीवन देने वाला सिद्धांत नहीं है। नए नियम को आत्मा (πνεύμα) कहा जाता है क्योंकि इसमें सक्रिय सिद्धांत पवित्र आत्मा की जीवन देने वाली शक्ति है। सुसमाचार के प्रचारकों को पत्र द्वारा नहीं, बल्कि आत्मा द्वारा निर्देशित किया जाता है। हालाँकि कानून भी अपने सार में आध्यात्मिक है () और इसके शब्द "जीवित" हैं (अधिनियम VIÏ38), पाप की शक्ति ने कानून की इस शक्ति को पंगु बना दिया है। - "पत्र मारता है।" एपी. यहाँ कारण बताया गया है कि उसने उसे पत्र का सेवक क्यों नहीं बनाया। कानून के अक्षर द्वारा किए गए वैराग्य को उस अर्थ में समझा जाना चाहिए जिसमें एपी बोलता है। अध्याय VII में कानून के बारे में। अंतिम रोम के लिए (आदि; सीएफ)। कानून की आज्ञा के माध्यम से, पाप की शक्ति, जो अब तक मनुष्य में सुप्त थी, जीवन के लिए जागृत हुई और मनुष्य में सभी प्रकार की वासना उत्पन्न हुई, जो मनुष्य को आध्यात्मिक मृत्यु की ओर ले गई, अर्थात ईश्वर से अलगाव की ओर ले गई।

. यदि पत्थरों पर अंकित घातक अक्षरों की सेवा इतनी महिमापूर्ण होती कि इस्राएल के बच्चे मूसा के चेहरे की ओर नहीं देख पाते, क्योंकि उसके चेहरे की महिमा जाती रहती थी, -

. तो क्या आत्मा की सेवकाई और भी अधिक महिमामय नहीं होनी चाहिए?

"पत्थरों पर अंकित घातक अक्षरों की सेवा"- अधिक सही ढंग से: "मृत्यु मंत्रालय (एक सेवा जो वर्चस्व के विस्तार में योगदान करती है), पत्थरों पर अक्षरों में अंकित है।" एपी. यहां डिकालॉग का अर्थ है, जिसकी उत्पत्ति मूसा के मंत्रालय () से हुई है। एपी. जोड़ता है कि डिकालॉग अक्षरों में लिखा गया था और यह इसके गैर-आध्यात्मिक चरित्र पर और भी अधिक जोर देता है। – "हम नहीं देख सके". किताब में। निर्गमन () केवल यह कहता है कि यहूदी "वे पास आने से डरते थे"मूसा को. एपी की व्याख्या. जाहिर है, यह यहूदी परंपरा के आधार पर होता है। - "क्षणिक"। एपी. नए नियम मंत्रालय की महिमा की श्रेष्ठता दिखाने के लिए इस अभिव्यक्ति को जोड़ता है, जैसा कि वह सीधे नीचे करता है (देखें पद 11)। - "आत्मा का मंत्रालय," यानी, पवित्र आत्मा को समर्पित सुसमाचार के प्रचारकों का मंत्रालय।

. क्योंकि यदि निंदा का मंत्रालय महिमामय है, तो धर्मी ठहराने का मंत्रालय उससे भी अधिक महिमा से भरपूर होगा।

"निन्दा मंत्रालय", यानी निंदा की ओर ले जाना (cf. Rom 7ff.;)। – "औचित्य मंत्रालय", यानी औचित्य की ओर ले जाना (cf. 3ff.)।

. जो महिमामंडित होता है वह आगे की महिमा के प्रबल होने के कारण इस ओर से महिमामय भी नहीं होता।

"वह महिमामंडित व्यक्ति", यानी "इस संबंध में - यानी, नामित (सीएफ. वी. 9) की तुलना में मूसा के मंत्रालय की महानता के संबंध में - यह कहा जा सकता है कि जो महिमामंडित है वह महिमामंडित नहीं है।"

. क्योंकि यदि जो मिट जाता है, वह महिमामय है, तो जो सदा बना रहता है, वह उस से भी अधिक महिमामय है।

"क्षणिक" बिल्कुल मूसा का मंत्रालय है। मूसा विधायक नहीं रहे ()। - "पालन करना", यानी - सुसमाचार के प्रचारकों का मंत्रालय, जो (मंत्रालय) दुनिया के अंत तक जारी रहेगा ()।

. यही आशा लेकर हम बड़ी निडरता से कार्य करते हैं,

. और मूसा के समान नहीं, जिस ने अपने मुख पर परदा डाल लिया, कि इस्राएली मृत्यु के अन्त को न देख सकें।

"ऐसी आशा है". एपी. यहां विश्वास व्यक्त किया गया है कि उनके मंत्रालय की महानता नष्ट नहीं होगी। - "हम कार्य करते हैं" - बेशक, उन लोगों के संबंध में जिनके साथ ईसाई शिक्षक व्यवहार करते हैं। – "मूसा की तरह नहीं". हम कुछ भी नहीं छिपाते हैं और मूसा की तरह नहीं हैं, जिसने अपने चेहरे की चमक को इस्राएलियों से छिपाया था (देखें)। एपी, हालांकि, इस तुलना से मूसा को अपमानित नहीं करता है, बल्कि यहां केवल उसके शैक्षणिक ज्ञान की ओर इशारा करता है, जिसने उसे यहूदियों से अपने चेहरे की चमक को छिपाने के लिए उपाय करने के लिए प्रेरित किया। – "क्षणभंगुर के अंत तक", अर्थात्, ताकि वे इस निष्कर्ष पर न पहुँचें कि कानून और कानूनी सेवा का अंत होना चाहिए। निःसंदेह, इससे वे कानून की आवश्यकताओं की अवहेलना करेंगे। और वे अनुमान लगा सकते थे कि कानून अंततः अपनी बाध्यकारी शक्ति खो देगा यदि उन्होंने मूसा के चेहरे पर चमक को कमजोर होते देखा होगा। - इस प्रकार, एपी. यहाँ यह निश्चित रूप से, यहूदी चर्च की परंपरा के आधार पर, उन उद्देश्यों की व्याख्या को पूरक करता है जिन्होंने मूसा को अपना चेहरा ढंकते समय निर्देशित किया था। इसी तरह की व्याख्याएं एपी में पाई जाती हैं। पहले आखिरी में. कोरिंथ को. (1 कोर. 10 एफ.एफ.), और आखिरी में। गलातियों के लिए (Gal.4ff.)।

. परन्तु उनके मन अन्धे हो गए हैं: क्योंकि पुराने नियम को पढ़ते समय वही परदा आज तक नहीं हटा है, क्योंकि उसे मसीह ने हटा दिया है।

यहाँ से अध्याय के अंत तक हम बात कर रहे हैंइस तथ्य के बारे में कि मूसा ने अपना चेहरा घूंघट से ढँक लिया था, इस्राएलियों पर क्या प्रभाव पड़ा। – "लेकिन उनका दिमाग अंधा हो गया है"- अधिक सही: "लेकिन वे कठोर हो गए" (έπωρώθη या, जैसा कि धन्य थियोफिलेक्ट पढ़ता है, - έπωρώθησαν) उनके विचार (νοήματα)। – "उसी घूंघट के लिए". यहाँ अभी उल्लिखित "कठोरता" के तथ्य का प्रमाण है। यहां परदे का तात्पर्य इस बात से आश्वस्त होने में विफलता है कि मूसा का मंत्रालय समाप्त होना चाहिए। - "पढ़ते समय" - अधिक सटीक रूप से: "पढ़ते समय।" एपी. मामले को इस तरह पेश करते हैं. जब यहूदी आराधनालय () में शनिवार को पुराना नियम पढ़ा जाता है, तो यह कार्य गुप्त रूप से होता है, जो यहूदियों को इसे करीब से देखने की अनुमति नहीं देता है। – "इसे मसीह द्वारा हटा दिया गया है"अर्थात्, केवल मसीह में ही लोग मूसा की सेवकाई के क्षणभंगुर महत्व को समझते हैं।

. आज तक जब वे मूसा की पुस्तक पढ़ते हैं, तो उनके हृदय पर परदा पड़ा रहता है;

"उनके दिलों पर"। यहां हृदय का अर्थ केंद्र है मानसिक जीवन(सीएफ. ; ).

. परन्तु जब वे प्रभु की ओर फिरते हैं, तब यह पर्दा हट जाता है।

"प्रभु की ओर मुड़ें", अर्थात्, वे मसीह में विश्वासी बन जाते हैं। एपी. यहां उनका तात्पर्य पुस्तक के संदेश से है। निर्गमन यह है कि जब मूसा परमेश्वर के सामने प्रकट हुआ, तो उसने अपने चेहरे से पर्दा हटा दिया (निर्गमन 34 आदि)। उन यहूदियों के हृदयों से भी पर्दा हट जाएगा जो धर्म परिवर्तन करके ईसा मसीह में आ जाएंगे।

. प्रभु आत्मा है; और जहां प्रभु की आत्मा है, वहां स्वतंत्रता है।

यहां श्लोक 16 में व्यक्त विचार का निष्कर्ष है। यहाँ वास्तव में इस प्रकार का एक शब्दांश है। पद: "जहाँ प्रभु की आत्मा है, वहाँ स्वतंत्रता है". मामूली आधार: लेकिन केवल वे लोग जो प्रभु की ओर मुड़ते हैं उनके पास यह आत्मा होती है, क्योंकि "प्रभु आत्मा है". निष्कर्ष: परिणामस्वरूप, धर्म परिवर्तन करने वाले को उक्त पर्दा नहीं मिल सकता, बल्कि केवल स्वतंत्रता मिलती है। - "भगवान" (ό κύριος) विषय है (यह मान्यता श्लोक 16 के संबंध में आवश्यक है)। यहाँ प्रभु से हमारा तात्पर्य मसीह से है: मसीह के साथ एकता में प्रवेश करना पवित्र आत्मा के साथ एकता में प्रवेश करने के समान है। आख़िर में वापस रोमनों एपी के लिए। कहा कि पवित्र आत्मा मसीह का है और उसमें मसीह विश्वासियों के पास आता है ()। हालाँकि, एपी यहाँ क्यों है? मसीह की पूर्ण आध्यात्मिकता को उजागर करता है? यह माना जाना चाहिए कि वह इसके द्वारा यह दिखाना चाहता था कि ईसा मसीह पत्र से बंधे नहीं हैं और मूसा के कानून के समक्ष उनका कोई दायित्व नहीं है। - "स्वतंत्रता है," यानी सोचने, महसूस करने और कार्य करने की स्वतंत्रता। भगवान की आत्मा, एक परिवर्तित व्यक्ति की आत्मा में एक शासक के रूप में, बाहरी ताकत से संबंधित सभी आवरणों, सभी बाधाओं को नष्ट कर देती है।

. परन्तु हम सब, खुले चेहरे से, प्रभु की महिमा को दर्पण की तरह देखते हुए, प्रभु की आत्मा के द्वारा, महिमा से महिमा की उसी छवि में बदल जाते हैं।

"हम सब हैं," अर्थात् ईसाई। एपी. अब उन व्यक्तियों की बात करते हैं जिन पर स्वतंत्रता अपनी शक्ति प्रकट करती है। – "खुला चेहरा". एपी. छवि बदल देता है. वह यहां उन लोगों के बारे में नहीं बोलता है जो सुनते हैं (जैसा कि पद 15 में है), बल्कि उन लोगों के बारे में है जो देखते हैं, यही कारण है कि वह शब्द "हृदय" (पद 15 में) को "चेहरे" शब्द से बदल देता है। देखने के लिए आपकी आँखें खुली होनी चाहिए। - , अर्थात हम मसीह को चर्च के प्रमुख, स्वर्ग में हमारे लिए मध्यस्थ, अपने सभी शत्रुओं के विजेता, आदि के रूप में देखते हैं। - "हम एक ही छवि में तब्दील हो रहे हैं"यानी, हम इतना बदल जाते हैं कि हम यहां पृथ्वी पर महिमामंडित मसीह की तरह बन जाते हैं। – "महिमा से महिमा की ओर", अर्थात्, हम महानता के एक चरण से दूसरे चरण की ओर बढ़ते हैं (cf. ; ). – "प्रभु की आत्मा के रूप में"- अधिक सही ढंग से: "प्रभु से, जो आत्मा है" (सीएफ. वी. 17)। हमारा परिवर्तन तब तक आगे बढ़ता है जब तक प्रभु हमें शक्ति - आत्मा (πνεύματος - जन्म गुण) भेजते हैं।

अनुसूचित जनजाति। तुलसी महान

उन्होंने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी है, अक्षरश: नहीं, बल्कि आत्मा के, क्योंकि

जब प्रेरित कानून और सुसमाचार की तुलना करता है तो वह एक कहावत के रूप में आत्मा और पत्र के बीच अंतर को भी दिखाता है: पत्र मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देता है। पत्रवह कानून का नाम देता है, जैसा कि पिछले और बाद के कानूनों से पुष्टि होती है, और आत्मा में- प्रभु की शिक्षा, चूँकि प्रभु ने स्वयं कहा था: जो शब्द मैं तुमसे कहता हूं वे आत्मा और जीवन हैं(यूहन्ना 6:63) .

बपतिस्मा के बारे में.

अनुसूचित जनजाति। मिलान के एम्ब्रोस

उन्होंने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी, अक्षर की नहीं, बल्कि आत्मा की, क्योंकि अक्षर मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है

पॉल ठीक ही कहते हैं पत्र तो मारता है, परन्तु आत्मा जीवन देती है. आख़िरकार पत्रशरीर का एक छोटा सा हिस्सा काट देता है, और जो समझ जाता है आत्मापूरी आत्मा और पूरे शरीर का खतना प्रदान करता है, ताकि, जो अनावश्यक है उससे वंचित किया जा सके - और पापपूर्ण लालच और वासना के अलावा और क्या अनावश्यक है, जो प्रकृति द्वारा नहीं दिया गया था, लेकिन पाप द्वारा उत्पन्न हुआ था? - और उपवास रखो, और संयम से प्रेम करो। शारीरिक खतना तो एक चिन्ह है, परन्तु आत्मिक खतना सत्य है; पहला शरीर का एक भाग छीन लेता है, दूसरा पाप छीन लेता है।

संदेश 68.

आश्चर्य की बात तो यह है आत्मा, कौन जान डालनेवालापुत्र के समान जीवन देने वाला पिता जीवनदाता कैसा है? और भी बहुत कुछ: इस बात से कौन इनकार करेगा कि जीवन देना शाश्वत महानता की संपत्ति है?.. तो, आइए देखें कि आत्मा जीवन देता है या स्वयं जीवन देता है। लेकिन लिखा है: पत्र तो मारता है, परन्तु आत्मा जीवन देती है. मतलब, आत्मा जीवन देता है. और यह समझने के लिए कि पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की जीवन देने वाली क्रिया अविभाज्य है, याद रखें कि जीवन देने वाली एकता है, क्योंकि ईश्वर स्वयं आत्मा के माध्यम से जीवन देता है। पॉल ने यह कहा: यदि उसका आत्मा जिसने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया, तुम में वास करता है, तो जिसने मसीह को मरे हुओं में से जिलाया, वह तुम्हारे नश्वर शरीरों को भी अपने आत्मा के द्वारा जो तुम में वास करता है, जीवन देगा।(रोम. 8:11)

पवित्र आत्मा के बारे में.

अनुसूचित जनजाति। फ़ोफ़ान द रेक्लूस

और मंत्रियों ने हमें नए नियम में लिखने के द्वारा नहीं, बल्कि आत्मा के द्वारा प्रसन्न किया है: लिखने के लिए हत्या होती है, लेकिन आत्मा जीवन देता है

"मतलब क्या है: कृपया हमें? - ईश्वर ने हमें ऐसी सेवा के योग्य बनाया है। क्योंकि ब्रह्माण्ड तक ऐसी पट्टिकाएँ और लेख पहुँचाना एक बड़ी बात है जो पहले की तुलना में कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं। इसलिए मैंने जोड़ा: लिखने के लिए नहीं, बल्कि आत्मा के लिए. पुराने और नए टैबलेट में ये है अंतर! मूसा आत्मा नहीं, बल्कि एक पत्र लाया, और हमें आत्मा की शिक्षा देने का काम सौंपा गया है” (सेंट क्राइसोस्टोम)। “सभी चीज़ों के ईश्वर ने हमें आत्मा की कृपा की सेवा करने के लिए पर्याप्त शक्ति दी है। क्योंकि हम कानून के पुराने लेख नहीं, बल्कि आत्मा का नया उपहार पेश करते हैं” (थियोडोरेट)। “ईश्वर ने हम पर कृपा की, हमें अपनी शक्ति से परिपूर्ण किया, हमें सेवक बनाया, ऐसे महान और दिव्य कार्य के लिए उपयुक्त बनाया, मंत्री बनाया नया नियम, लेखन नहीं, बल्कि आत्मा. और व्यवस्था आत्मिक थी, परन्तु उस ने आत्मा नहीं दी, जैसा कि नया देता है। वह कहते हैं, हमें मूसा की तरह लेखन की नहीं, बल्कि आत्मा की शिक्षा सौंपी गई है। प्रेरितों ने न केवल आध्यात्मिक और ईश्वरीय शिक्षा दी, बल्कि विश्वासियों पर हाथ रखकर आत्मा भी दी” (थियोफिलैक्ट)।

यह नए नियम का सार है - विश्वासियों का आध्यात्मिकीकरण। प्रेरितों के मुँह से जो शब्द निकला वह पुराने नियम के समान था; और यदि प्रेरितिक मंत्रालय केवल उपदेश देने तक ही सीमित होता, तो नया नियम पुराने नियम से ऊँचा नहीं होता, भले ही उपदेश में दी गई अवधारणाएँ पुराने नियम से ऊँची हों। नए नियम की शक्ति अवधारणाओं में नहीं, बल्कि आत्मा की कृपा में है। सुसमाचार का शब्द केवल आत्मा के स्वागत के लिए तैयार किया गया; लेकिन नए नियम का कार्य आत्मा द्वारा पूरा किया गया, दिव्य संस्कारों के माध्यम से स्वीकार किया गया, जिनमें से प्रेरित पहले मंत्री थे। आत्मा ने, हृदय में प्रवेश करके, न केवल नया नियम लिखा, बल्कि उसे रूपांतरित करते हुए पूरा किया भीतर का आदमीनये नियम की भावना के अनुसार. आत्मा ने सब कुछ किया: उसने विश्वास की कल्पना की; उन्होंने एक नये जीवन की भी व्यवस्था की; उन्होंने जीवन का पथ निर्देशित किया। और यहां प्रेरित कुछ नई घोषणा नहीं करता है, बल्कि पुराने भविष्यवक्ताओं द्वारा बताई गई बातों की पूर्ति का संकेत देता है। भविष्यवक्ता यिर्मयाह ने भविष्यवाणी की: देख, यहोवा की यह वाणी है, ऐसे दिन आ रहे हैं, और मैं इस्राएल और यहूदा के घरानों से नई वाचा बान्धूंगा, उस वाचा के अनुसार नहीं जो उनके पिता ने आज्ञा दी थी..., और उनके मन में अपनी व्यवस्थाएं सौंपूंगा, और मैं उन्हें उनके हृदयों पर लिखूंगा।(यिर्म. 31, 31-33)। भविष्यवक्ता ईजेकील इस भविष्यवाणी को पूरा करते हैं: और मैं उन्हें दूसरा हृदय दूंगा, और मैं उन्हें एक नई आत्मा दूंगा, और मैं उन्हें निकाल दूंगा हार्ट ऑफ़ स्टोनउनके शरीर से, और मैं उन्हें मांस का हृदय दूंगा, कि वे मेरी आज्ञाओं पर चल सकें, और मेरे धर्मों का पालन करें, और मैं वैसा ही करूंगा: और मैं एक प्रजा ठहरूंगा, और मैं उनका परमेश्वर ठहरूंगा।(एजेक. 11, 19-20) . ये भविष्यवाणियाँ तब पूरी हुईं जब प्रभु ने पवित्र प्रेरितों पर और फिर, ईश्वर के स्थापित संस्कारों के माध्यम से, सभी विश्वासियों पर अपनी पवित्र आत्मा उंडेली। सभी विश्वासियों ने आत्मा प्राप्त की और जीवन की शुरुआत में ही नए बन गए। ऐसा हमेशा उन सभी के साथ होता है जो ईमानदारी से विश्वास करते हैं और निष्कपटता से विश्वास के मार्ग पर चलते हैं। वह कहते हैं, यह वह वाचा है जिसके द्वारा भगवान ने हमें मंत्री बनने के लिए प्रसन्न किया है: लेखन नहीं, बल्कि आत्मा!

पत्र मारता है, परन्तु आत्मा जीवन देता है. "प्रेरित ने अंत को देखते हुए दोनों के बारे में बात की, क्योंकि कानून उल्लंघन करने वालों को दंडित करता है, लेकिन अनुग्रह विश्वासियों को जीवन देता है" (थियोडोरेट)। “यहां वह अक्षरशः कानून का आह्वान करता है, जो कानून का उल्लंघन करने वालों के लिए सजा की धमकी देता है, और आत्मा, अनुग्रह, जो बपतिस्मा के संस्कार के माध्यम से, उन लोगों को जीवन देता है जो पापों से मर गए हैं। सबसे पहले उन्होंने कहा कि एक वाचा पत्थर की पट्टियों पर लिखी गई थी, और दूसरी मांस के दिलों पर। लेकिन ऐसा लगा कि ऐसा अंतर अभी भी छोटा था, और इसलिए उन्होंने कहा कि पुराना नियम अक्षरों और स्याही में लिखा गया था, और नया - आत्मा में। लेकिन चूंकि यह अंतर अभी तक उनके श्रोताओं को पूरी तरह से उत्साहित नहीं कर सका था, इसलिए उन्होंने उनमें एक और बात की ओर इशारा किया जो उनसे काफी प्रेरित थी, यानी कि पत्र तो मारता है, परन्तु आत्मा जीवन देता है. इसका अर्थ क्या है? - पुराने कानून के अनुसार, पापी को दंडित किया जाता है, लेकिन नए कानून के अनुसार वह बपतिस्मा का सहारा लेता है और धर्मी बन जाता है; और धर्मी बन कर, वह पाप की मृत्यु से मुक्त होकर, जीवन में आ जाता है। कानून, यदि किसी हत्यारे को पकड़ लेता है, तो उसे मौत की सजा देता है; और यदि अनुग्रह किसी हत्यारे पर पड़ता है, तो यह उसे पवित्र करता है और पुनर्जीवित करता है। लेकिन मैं हत्यारे के बारे में क्या बात कर रहा हूँ? व्यवस्था ने उसे भी पकड़ लिया और पत्थरवाह किया जो सब्त के दिन लकड़ी बीन रहा था (गिनती 15:32-36)। यहाँ इसका मतलब है: पत्र मारता है! इसके विपरीत, अनुग्रह अनगिनत हत्यारों और लुटेरों को पकड़ता है और उन्हें बपतिस्मा के पानी से धोकर, उनकी पिछली बुराइयों से मुक्त करता है। यहाँ इसका मतलब है: आत्मा जीवन देता है! कानून किसी को जीवित व्यक्ति से जीवित कर देता है, लेकिन अनुग्रह एक अपराधी को मृत व्यक्ति से (आध्यात्मिक रूप से) जीवित बना देता है। बपतिस्मा की कृपा से, पाप धुल जाते हैं, पूर्व अधर्म दूर हो जाते हैं; एक व्यक्ति जीवन में आता है, और सारी कृपा उसके हृदय पर अंकित हो जाती है, जैसे एक गोली पर” (सेंट क्राइसोस्टोम)।

अब तक, ईसाई धर्म पूरी तरह लिखित रूप में समाहित है। प्रेरितों के आध्यात्मिक रूप से प्रेरक शब्द हमारे नए नियम के रहस्योद्घाटन का गठन करते हैं; आत्मा धारण करने वाले संस्कार शानदार अनुष्ठान से सुसज्जित हैं; चरवाहों और उनके झुंड के बीच संबंधों में आत्मा के मार्गदर्शक संकेत पूरे होते हैं। और यह सब चार्टर द्वारा निर्धारित होता है। लेकिन चार्टर एक पत्र है, एक पत्र है; इसका क्रियान्वयन बाह्य रूप है। इस सबमें जीवन की भावना नहीं हो सकती है। जीवन के बिना जीवन रूपों में घूमना संभव है। आप हर चीज़ को दिल से जान और समझ सकते हैं नया कानून, और जीवित विश्वास के माध्यम से आत्मा को प्रबुद्ध नहीं करना है; कोई व्यक्ति चर्च के सभी संस्कारों को सख्ती से पूरा कर सकता है और उसके पास त्वरित आत्मा नहीं है, या उसके पास आध्यात्मिक जीवन नहीं है; वास्तव में आत्मा से आने वाले मार्गदर्शन का सामना किए बिना, चरवाहा के प्रति पूर्ण समर्पण में बने रहना संभव है। वास्तव में आध्यात्मिक जीवन इन सभी क्रमों में चलता है, लेकिन जरूरी नहीं कि यह उनके द्वारा पूर्वनिर्धारित हो। हम सभी एक स्थापित व्यवस्था के अनुसार रहते हैं; लेकिन कुछ आध्यात्मिक हैं और कुछ नहीं। मंदिर में खड़े होने और यहां तक ​​​​कि संचालन करने वाले दो लोगों में से एक में आत्मा हो सकती है, और दूसरे में नहीं। तो कैसे? और यहां पत्र मारता है? - एक पत्र, एक पत्र, एक फॉर्म की हर जगह एक ही कीमत होती है; और जब आत्मा उनके साथ नहीं, तो वे कुछ भी नहीं। आत्मा जहाँ चाहे साँस लेती है, और इसकी चिंता मत करो कि वह कहाँ और कैसे आती है। यह आस्था और संस्कारों के बिना नहीं आता; लेकिन उन्हें आंतरिक शक्ति के प्रकटीकरण के बिना, केवल रूप में ही ठीक किया जा सकता है। यह सब वैसा ही है, इसकी पुष्टि हर जगह प्रयोगों से होती है। वे हमारी आंखों के सामने हैं. लेकिन हम यह समझ नहीं पा रहे हैं कि ऐसा कैसे और क्यों किया जाता है। एक महान रहस्य के साथ, प्रभु ने आत्मा से जीवन के जन्म और विकास को बंद कर दिया। यह उसकी इच्छा है; उसकी इच्छा पवित्र, और धर्मी, और अच्छी है. एक सांत्वना: तलाश है और सुनो मिल जाएगा.

पवित्र प्रेरित पॉल का कोरिंथियंस को दूसरा पत्र, सेंट थियोफ़ान द्वारा व्याख्या।

अनुसूचित जनजाति। एप्रैम सिरिन

उन्होंने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी, अक्षर की नहीं, बल्कि आत्मा की, क्योंकि अक्षर मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है

अनुसूचित जनजाति। एंथोनी द ग्रेट

उन्होंने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी, अक्षर की नहीं, बल्कि आत्मा की, क्योंकि अक्षर मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है

किसी को जो लिखा गया है उसे इस तरह से नहीं देखना चाहिए कि वह स्वयं के लिए दिव्यता को बंद कर दे, बल्कि महान प्रेरित ने जो कहा उससे सहमत होना चाहिए: "...पत्र मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है". लेकिन इसके विपरीत कहें तो, जो लिखा गया है वह उन लोगों को नहीं मारता जो सीधे देखते हैं, और आत्मा उन लोगों को जीवन नहीं देता जो लिखे गए को तिरस्कार के साथ मानते हैं। इसलिए आइए हम आत्मा का आदर करें, ताकि जो लिखा है उसे समझ सकें।

सेंट से प्रश्न सिल्वेस्टर और सेंट के उत्तर. एंटोनिया. प्रश्न 38.

ब्लज़. अगस्टीन

उन्होंने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी, अक्षर की नहीं, बल्कि आत्मा की, क्योंकि अक्षर मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है

कैसे आत्मा को स्फूर्ति देता है? वह यह सुनिश्चित करता है कि पत्र का निष्पादन हो ताकि जान न जाये।

आत्मा को व्यवस्था के साथ मिल जाने दो, क्योंकि यदि तुम ने व्यवस्था को तो मान लिया है, परन्तु आत्मा की सहायता नहीं लेते, तो जो व्यवस्था में है वह नहीं करते, और जो आज्ञा तुम्हें दी गई है वह नहीं करते... आत्मा जुड़ें, उसे मदद करने दें: तो जो आवश्यक होगा उसे पूरा किया जाएगा। यदि आत्मा अनुपस्थित है, तो पत्र मारता हैआप... अज्ञानता आपको क्षमा नहीं करती, क्योंकि आपने व्यवस्था को स्वीकार कर लिया है। अब, यह जानने के बाद कि आपको क्या करना चाहिए, अज्ञानता आपको माफ नहीं करती... प्रेरित क्यों कहते हैं: पत्र तो मारता है, परन्तु आत्मा जीवन देती है? आत्मा कैसे जीवन देता है? - वह पत्र को निष्पादित करना संभव बनाता है ताकि यह हत्या न करे। पवित्र वे हैं जो परमेश्वर के उपहार के द्वारा परमेश्वर के कानून को पूरा करते हैं। लेकिन कानून आदेश दे सकता है, मदद नहीं कर सकता। आत्मा सहायक के रूप में आती है, और तब परमेश्वर की आज्ञा खुशी और आनंद के साथ पूरी होती है। निःसंदेह, बहुत से लोग डर के मारे कानून का पालन करते हैं, और जो लोग सजा के डर से कानून का पालन करते हैं वे यह पसंद करेंगे कि जिस चीज से वे डरते हैं उसका अस्तित्व ही न हो। जो लोग धर्म की प्रीति से व्यवस्था का पालन करते हैं, वे तौभी आनन्द करते हैं, क्योंकि व्यवस्था उनका विरोधी नहीं है।

उपदेश 251.

इसलिए, तुम जो प्रभु से डरते हो, उसकी स्तुति करो, और उसका सम्मान करने के लिए, दासों के रूप में नहीं, बल्कि स्वतंत्र लोगों के रूप में, उससे प्रेम करना सीखो जिससे तुम डरते हो, और तब तुम जिससे प्रेम करते हो उसकी स्तुति कर पाओगे। परमेश्वर का भय मानना, पुराने नियम के लोग, सदाचार से पत्र, जो भयानक है और मारता, और बिना भी आत्मा, कौन जान डालनेवाला, बलि लेकर मन्दिर में भाग गये और रक्तबलि चढ़ाये। वे नहीं जानते थे कि इन बलिदानों से किस बात का पूर्वाभास होता है - [मसीह का] आने वाला रक्त जिसके द्वारा हमें छुटकारा मिला है।

संदेश 140.

इसलिए भगवान हमें संयमी होने की आज्ञा देते हैं और हमें आत्म-संयम देते हैं; वह व्यवस्था के द्वारा आदेश देता है, वह आत्मा के द्वारा आदेश देता है; अनुग्रह के बिना कानून के कारण अपराध में वृद्धि होती है (रोमियों 5:20), और पत्रबिना आत्मा के मारता(बुध। 2 कोर. 3:6). वह हमें इस प्रकार आदेश देता है कि जब हम उसकी आज्ञाओं का पालन करने का प्रयास करते हैं और अपनी कमजोरी के कारण थककर कानून के अधीन हो जाते हैं, तो हम अनुग्रह की सहायता माँगना सिखाते हैं; और उसके प्रति भी आभारी रहें जो तब हमारी मदद करता है जब हम कोई अच्छा काम कर पाते हैं।

संदेश 157.

क्या कानून ईश्वर की ओर से नहीं है? कोई दुष्ट व्यक्ति ही ऐसी बात सोचेगा। लेकिन चूँकि कानून अक्षरश: आदेश देता है और आत्मा से मदद नहीं करता, तो जो कानून को सुनता है ताकि वह पर्याप्त रूप से समझ सके कि कानून क्या आदेश देता है या निषिद्ध करता है, और अपनी स्वतंत्र इच्छा की शक्ति में भी विश्वास करता है, जो पूरा करने के लिए पर्याप्त है कानून, और संपर्क में सहायता पाने के लिए विश्वास की शरण नहीं लेता है आत्मा, कौन जान डालनेवाला, और पहले दोषी न दिखें पत्र, कौन मारता, - ऐसा व्यक्ति ईश्वर के प्रति उत्साही तो होता है, परंतु ज्ञान के अनुसार नहीं।

संदेश 186.

यदि तुम आत्मा को छीन लोगे, तो व्यवस्था क्या लाभ करेगी? वह तुम्हें अपराधी बना देता है। इसीलिए कहा गया है: पत्र मारता है. कानून आज्ञा देता है, परन्तु तुम उसका पालन नहीं करते... कानून कुछ आज्ञा देता है, परन्तु तुम उसका पालन नहीं करते; उनके लिए कुछ वर्जित है, और आप उसे करते हैं। यहाँ से - पत्र मारता है.

उपदेश 250.

ब्लज़. बुल्गारिया का थियोफिलैक्ट

उन्होंने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी, अक्षर की नहीं, बल्कि आत्मा की, क्योंकि अक्षर मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है

Origen

उन्होंने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी, अक्षर की नहीं, बल्कि आत्मा की, क्योंकि अक्षर मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है

पवित्र ग्रंथ में शब्द "आत्मा"इसका उपयोग आमतौर पर तब किया जाता है जब वास्तविक खुरदुरे और घने शरीर के विपरीत किसी चीज़ को नामित करना आवश्यक होता है। तो, उदाहरण के लिए, शास्त्र कहता है "लेखन मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है" (2 कोर 3:6). यहाँ, बिना किसी संदेह के, अभिव्यक्ति "पत्र"शास्त्र शारीरिक और शब्द से सूचित करता है "आत्मा"- मानसिक, जिसे अन्यथा हम आध्यात्मिक कहते हैं। आख़िरकार, प्रेरित कहते हैं: “आज के दिन तक, जब कभी मूसा का आदर किया जाता है, तो उनके हृदयों पर परदा डाल दिया जाता है, परन्तु जब भी वे प्रभु की ओर फिरते हैं, तो पर्दा हटा दिया जाता है। (भगवान आत्मा है) और जहां भगवान की आत्मा है, वहां स्वतंत्रता है।(2 कोर 3:15-17) दरअसल, जब तक कोई आध्यात्मिक समझ की ओर नहीं मुड़ता, तब तक उसके दिल पर एक पर्दा पड़ा रहता है, जिस परदे से, यानी कच्ची समझ, पवित्रशास्त्र स्वयं ढका रहता है। वही परदा मूसा के चेहरे पर था जब वह लोगों से बात कर रहा था (उदा. 34:36), या वही पर्दा था - जब लोगों को कानून पढ़कर सुनाया गया था। यदि हम प्रभु की ओर मुड़ें, जिसके पास ईश्वर का वचन है और जिससे पवित्र आत्मा आध्यात्मिक ज्ञान प्रकट करता है, तो पर्दा हट जाएगा, फिर खुले चेहरे से हम धर्मग्रंथों में ईश्वर की महिमा पर विचार करेंगे।

शुरुआत के बारे में. पुस्तक 1.

यहां तक ​​कि गॉस्पेल में भी, न केवल पुराने नियम में, ऐसा कहा गया है पत्र मारता है. पत्र, कौन मारता, - जो कही गई बात को आत्मा में नहीं लेता। यदि अनुसार पत्रआप जो लिखा है उसका पालन करेंगे: मेरा मांस खाना और मेरा खून पीना(यूहन्ना 6:54) , - मारतायह पत्र. क्या आप चाहेंगे कि मैं आपके लिए सुसमाचार से एक और पुस्तक लाऊँ? पत्र, कौन मारता? जिसके पास तलवार नहीं है वह अपना अंगरखा बेचकर एक तलवार मोल ले(लूका 22:36) और यह सुसमाचार का पत्र भी है, लेकिन साथ ही यह मारता भी है। यदि तुम उसे आध्यात्मिक रूप से समझोगे, तो वह उसे नहीं मारेगा, क्योंकि जीवन देने वाली आत्मा भी उसमें मौजूद है - आत्मा जीवन देती है. और इसलिए कानून और सुसमाचार दोनों में जो कहा गया है उसे आत्मा में समझें आत्मिक हर चीज़ का न्याय करता है, परन्तु कोई उसका न्याय नहीं कर सकता(1 कुरिन्थियों 2:15) .

लेविटिकस की पुस्तक पर उपदेश।

अमृत

उन्होंने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी, अक्षर की नहीं, बल्कि आत्मा की, क्योंकि अक्षर मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है

पत्रयह मूसा को उन लोगों को वंचित करने के लिए दिया गया था जिन्होंने प्रकृति के कानून के अनुसार जीवन के कानून का तिरस्कार किया था। आत्मालेकिन, यानी, विश्वास का अलिखित कानून, जो तर्कसंगत आत्मा में निहित है, नश्वर पापों के दोषियों को भी पुनर्जीवित करता है, उन्हें सच्चे विश्वास में परिवर्तित करता है, ताकि, सच्चे विश्वासी बनने के बाद, वे फिर से पाप न करें।

कुरिन्थियों के पत्रियों पर।

पेलैजियस

उन्होंने हमें नए नियम के मंत्री बनने की क्षमता दी, अक्षर की नहीं, बल्कि आत्मा की, क्योंकि अक्षर मारता है, लेकिन आत्मा जीवन देती है

व्यवस्था पापी को मार डालती है, परन्तु यदि वह मन फिराता है, तो दया उसे जिला देती है। ऐसे लोग हैं जो कहते हैं कि धर्मग्रंथ का शाब्दिक अर्थ है जो मारता है, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सभी धर्मग्रंथों को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए, जैसे हर जगह रूपक की तलाश करना उचित नहीं है। वास्तव में, जबकि कुछ चीजें रूपक के रूप में व्यक्त की जाती हैं, अन्य, उदाहरण के लिए, आज्ञाओं की, यदि रूपक के रूप में व्याख्या की जाती है, तो आम तौर पर उनका अर्थ खो जाएगा और भटक जाएगा। आध्यात्मिक अर्थधर्मग्रंथ रूपक में नहीं, बल्कि इस तथ्य में पाया जाता है कि पाठ का अर्थ सत्य का सार बताता है।