रूढ़िवादी संस्कार के बाद क्या असंभव है। ईमानदार उपहार कैसे स्वीकार करें? मनुष्य को ईश्वर से जोड़ने का रहस्य

यूचरिस्ट या मसीह के पवित्र रहस्यों का समुदाय अंतिम भोज के दौरान स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा स्थापित किया गया था। दिव्य आराधना के दौरान, शराब रहस्यमय ढंग से उद्धारकर्ता के खून में बदल जाती है, और रोटी उसके शरीर में। पवित्र उपहारों को ग्रहण करने के दौरान, हम मसीह को अपने हृदय में स्वीकार करते हैं, हम प्रभु के साथ एक हो जाते हैं। संस्कार के बाद कैसा व्यवहार करें? क्या अनुमति है और क्या निषिद्ध है? आइए प्रश्नों पर विस्तार से विचार करें।

अंतिम भोज में, पहली बार, पवित्र भोज का संस्कार हुआ, जहाँ उन्होंने अपने शरीर की पहचान रोटी से की, और शराब की पहचान पापों के लिए बहाए गए रक्त से की।

रोटी और शराब के भोजन के माध्यम से संचारक भगवान के साथ एकजुट होता है। यह कार्रवाई समझ से परे है मानव मस्तिष्कइसलिए, जो हो रहा है उसे विश्वास के साथ लिया जाना चाहिए।

एक व्यक्ति को यह विश्वास करना चाहिए कि पवित्र भोज के प्रत्येक कण में मसीह का शरीर और रक्त है।

चर्च फादर सिखाते हैं कि साम्य के संस्कार के बिना स्वर्ग के राज्य तक पहुंचना और शाश्वत जीवन में प्रवेश करना असंभव है। यह शिक्षा हमें प्रभु द्वारा दी गई थी, जैसा कि सुसमाचार में दर्ज है:

"यूचरिस्ट" शब्द का अनुवाद कैसे किया जाता है? यह शब्द ग्रीक मूल का है, इसका अनुवाद "धन्यवाद" के रूप में होता है। हम ईश्वर को धन्यवाद देते हैं कि मसीह के बलिदान के माध्यम से हमें मोक्ष और पापों से मुक्ति मिलती है। यह मूलतः खोए हुए की वापसी है, जिससे उन्हें निष्कासित कर दिया गया था और। रहस्यमय रहस्ययूचरिस्ट केवल बलिदान पर नहीं, बल्कि मनुष्य के प्रति प्रेम के बलिदान पर आधारित है। पतित का उद्धार मानव प्रकृति- क्रूस पर ईसा मसीह का बलिदान यही दर्शाता है।

यूचरिस्ट में भाग लेने से, हम मुक्ति के भागीदार बन जाते हैं - मुक्ति मिल जाती है और शाश्वत दंड से मुक्त हो जाते हैं।

पवित्र भोज के संस्कार में रोटी और शराब मसीह का रक्त और मांस कैसे बन जाते हैं? यह चमत्कार पवित्र आत्मा की कृपा से संभव है - शराब और रोटी का पदार्थ एक अलग, उच्च प्रकृति प्राप्त करता है।

इस प्रकार, पवित्र भोज ही भोज है मानवीय आत्मास्वर्ग के राज्य में अनन्त जीवन के लिए।

संस्कार की तैयारी

व्यक्ति को यूचरिस्ट के लिए तैयारी करनी चाहिए, क्योंकि यह घटना आस्तिक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है - यह शरीर और आत्मा को बदल देती है। सबसे पहले, एक व्यक्ति को ईमानदारी से उद्धारकर्ता पर विश्वास करना चाहिए और इस बात से अवगत होना चाहिए कि संस्कार के दौरान क्या होता है। हमें अपने अयोग्य पापी स्वभाव को याद करते हुए, श्रद्धापूर्वक पवित्र उपहारों को स्वीकार करना चाहिए। ईश्वर की कृपा की कोई सीमा नहीं है, इसलिए आपको इसे अपनी आत्मा और हृदय में घबराहट के साथ स्वीकार करने की आवश्यकता है।

दूसरे, कम्युनियन से पहले, किसी को अपनी आत्मा को शांत करना चाहिए और पूरे दिल से उन लोगों को माफ करना चाहिए जो हमारे साथ युद्ध में हैं। यीशु ने निर्देश दिया कि स्वर्गीय पिता से प्रार्थना करने से पहले, व्यक्ति को सभी दुश्मनों को माफ कर देना चाहिए और अपने दिल में किसी व्यक्ति के खिलाफ बुराई नहीं रखनी चाहिए। न केवल अपराधियों को क्षमा करना आवश्यक है, बल्कि उन लोगों से भी क्षमा माँगना आवश्यक है जिन्हें हमने स्वेच्छा से या अनजाने में ठेस पहुँचाई है। साम्य के संस्कार की तैयारी के लिए यह एक अनिवार्य शर्त है, जिसके बारे में आपको जानना आवश्यक है।

भोज से कम से कम तीन दिन पहले,

• उपवास रखें, फास्ट फूड से इनकार करें;
• सांसारिक सुखों और मनोरंजन को त्याग दो;
• अपने पाप कर्मों पर ध्यान करें, जिससे पश्चाताप करना चाहिए।

कम्युनियन की पूर्व संध्या पर, आपको कम्युनियन के नियम को पढ़ना चाहिए (यह पुस्तक चर्च की दुकान पर खरीदी जा सकती है)। इसे देखने की भी सिफारिश की जाती है संध्या वंदन. संस्कार से पहले की शाम और सुबह एक विशेष समय है। भोजन न करें, सिगरेट न पियें और तेज़ पेय न पियें।

संतों के उपहारों का समागम सुबह की सेवा के दौरान किया जाता है। आस्तिक को धर्मविधि की शुरुआत से काफी पहले आना चाहिए और अपने पापों को स्वीकार करना चाहिए। यह नियम सभी वयस्कों के साथ-साथ सात साल की उम्र के बच्चों के लिए भी अनिवार्य है।

कम्युनियन कब आयोजित किया जाता है? यह संस्कार दिव्य आराधना के बाद किया जाता है।

मसीह के पवित्र रहस्यों को स्वीकार करने के नियम:

• पल्पिट पर जाओ;
• अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉसवाइज मोड़ें;
• अपना नाम ज़ोर से बोलो
• चौड़ा खुला मुँह;
• भोज के बाद, चालिस (निचला भाग) को चूमें;
• ड्रिंक लो।

"ज़ैपिव्का" तलाकशुदा है गर्म पानीचर्च वाइन और प्रोस्फोरा।

टिप्पणी! आपको बपतिस्मा नहीं लेना चाहिए और चालीसा के पास झुकना नहीं चाहिए। इसके अलावा, आइकनों के आगे न झुकें।

शिशु का संवाद कैसे करें? माँ को इसे अपने हाथ पर रखना चाहिए, जैसे कि खिलाते समय चेहरा ऊपर की ओर रखना चाहिए। पुजारी बच्चे से बातचीत करेगा और रूमाल से उसका मुंह पोंछेगा। यह सलाह नहीं दी जाती है कि बच्चे को तुरंत शांत करनेवाला दिया जाए, साथ ही पीने से पहले उसे पानी भी पिलाया जाए।

मैं भोज के बाद चर्च कब छोड़ सकता हूँ? आपको पूजा-पाठ की समाप्ति के बाद पुजारी द्वारा चुंबन के लिए क्रॉस लाने की प्रतीक्षा करनी होगी। पवित्र उपहार ग्रहण करते समय धन्यवाद प्रार्थना पढ़ना न भूलें।

संस्कार के बाद कैसे व्यवहार करें

इस दिन सांसारिक झंझटों से निवृत्त होकर भगवान और उनकी दया का ध्यान करना चाहिए। सांसारिक वार्तालापों में भाग न लें, स्वयं को धर्मार्थ कार्यों में समर्पित करने का प्रयास करें, आध्यात्मिक साहित्य पढ़ें।

भोज के बाद क्या न करें:

• खुलेआम पाप;
• साष्टांग प्रणाम करो;
• प्रार्थना में घुटने टेकें;
• वसायुक्त भोजन खाओ;
• दावत करना और ज़्यादा खाना;
• हड्डियों वाले खाद्य पदार्थ खाएं;
• सोने से पहले अपने दाँत ब्रश करें।

पाप मनुष्य को ईश्वर से अलग कर देता है इसलिए इसे बुरा माना जाता है। यदि आपने ईश्वर की कृपा में भाग लिया है, तो पापपूर्ण कार्य आसानी से उद्धारकर्ता को आपके हृदय से बाहर निकाल देंगे। प्राप्त अनुग्रह को न खोने देने के लिए, व्यक्ति को बहुत सतर्क रहना चाहिए, विशेषकर संस्कार के अगले दिन। अशुद्ध व्यक्ति निश्चित रूप से अन्य लोगों के माध्यम से आपको बहकाकर आपको पवित्रता से वंचित करने का प्रयास करेगा। इसलिए, कम संवाद करने और सामान्य रूप से बात करने का प्रयास करें।

आप प्रार्थना में घुटने टेककर ज़मीन पर सिर क्यों नहीं झुका सकते? क्योंकि यह पापों के पश्चाताप का, अपने पापी स्वभाव की पहचान का प्रतीक है। पवित्र उपहार स्वीकार करने के बाद, व्यक्ति को आध्यात्मिक मृत्यु से मुक्ति के लिए कृतज्ञता और खुशी में रहना चाहिए, इसलिए पृथ्वी पर साष्टांग प्रणाम करना अनुचित है। मसीह के पवित्र रहस्यों के समागम के बाद, आस्तिक को धन्यवाद प्रार्थनाएँ पढ़नी चाहिए, और किए गए पापों के लिए शोक नहीं करना चाहिए।

चर्च के फादर कम्युनियन के दिन हल्का (त्वरित) भोजन रखने की सलाह देते हैं। भरपूर दावत वाली पार्टियों में शामिल होना, विशेषकर शराब पीना सख्त मना है। यह धर्मपरायणता में योगदान नहीं देता है, लेकिन कोई व्यक्ति आसानी से दैवीय कृपा खो सकता है। आप मांस भी खा सकते हैं, लेकिन कम मात्रा में। अगर आपको खुद पर भरोसा नहीं है तो इस दिन सिर्फ डाइटिंग करना ही बेहतर है। यदि आप रात के खाने में वसायुक्त मांस खाने से इनकार कर देंगे तो कुछ भी बुरा नहीं होगा।

चर्च हड्डियों वाले भोजन - मछली और फलों के बारे में क्या कहता है? ऐसा माना जाता है कि इस दिन कुछ भी उगलना नहीं चाहिए, ताकि गलती से प्राप्त कृपा न खो जाए। इस नियम को बेतुकेपन की हद तक नहीं ले जाना चाहिए. पवित्र उपहार खाने के बाद, आप पत्थर और मछली के साथ फल खा सकते हैं, आप थूक नहीं सकते। सबसे पहले, यह सुंदर नहीं है. दूसरे, यह कृत्य ही आपको अनुग्रह से वंचित कर देता है। और अगर आप रात के खाने में मछली खाते हैं, तो आपकी सुंदरता में कोई कमी नहीं आएगी। लेकिन आत्मा को शांत करने के लिए, आप बस मछली से हड्डियाँ इकट्ठा कर सकते हैं और उन्हें जला सकते हैं।

गलती से पवित्र उपहारों के कण उगलने से न डरने के लिए, आपको अपने मुँह को "पेय" से अच्छी तरह से कुल्ला करना होगा, और फिर इसे निगलना होगा। "शराब पीना" विशेष रूप से विश्वासियों को दिया जाता है ताकि संस्कार के सभी कण अंदर घुस जाएं और मौखिक गुहा में न रहें। पुजारी भी पवित्र उपहारों को बिना चबाये पूरा निगल लेने की सलाह देते हैं: इससे आप खोने से बच जायेंगे भगवान की कृपा. यही नियम शाम को दाँत साफ करने पर भी लागू होता है। यदि ऐसा किया जाता है, तो कणों को थूकने या साफ करने से डरने की कोई जरूरत नहीं है। हालाँकि, जो लोग उपहार खोने से डरते हैं, उनके लिए कम्युनियन के दिन अपने दाँत ब्रश न करना बेहतर है।

कम्युनियन शिशु के पुनरुत्थान के संबंध में, एक नियम है: एक नैपकिन पर भोजन इकट्ठा करें और इसे जला दें। आप डकारें कूड़े में नहीं फेंक सकते। जलने के बाद राख को जमीन में गाड़ दिया जाता है।

बहुत से लोग मानते हैं कि भोज के बाद, किसी को रिश्तेदारों और प्रतीक चिन्हों को चूमना नहीं चाहिए। यह कृपा खोने के डर से भी जुड़ा है। हालाँकि, इस संबंध में कोई सख्त प्रतिबंध नहीं हैं। यह विशेष रूप से सच है जब इसे पवित्र चेहरों और चर्च मंदिरों पर लागू किया जाता है। आइकनों को चूमकर कोई कैसे अनुग्रह खो सकता है? जहां तक ​​रिश्तेदारों को चूमने की बात है तो वहां भी कोई सख्त मनाही नहीं है। हालाँकि, इस रात को प्रेम सुख और किसी भी सांसारिक अशांति के लिए समर्पित नहीं किया जाना चाहिए।

क्या भोज के बाद तंद्रा पाप है?

यह प्रश्न विश्वासियों के लिए भी दिलचस्प है, क्योंकि आपको सुबह की सेवा के लिए जल्दी उठना होगा। कई लोगों को रात के खाने के बाद नींद आने लगती है। क्या भोज के बाद सोना संभव है? चर्च फादर इस प्रश्न की व्याख्या इस प्रकार करते हैं। नींद से दिन ख़त्म हो जाता है, इसलिए जल्दी बिस्तर पर जाना वांछनीय नहीं है। आपको शेष दिन दान-पुण्य, प्रार्थनाएँ पढ़ने और आध्यात्मिक साहित्य में लगाना चाहिए। जल्दी सो जाना अपने आप में पाप नहीं है, लेकिन यह अनुग्रह प्राप्त करने के दिन को छोटा कर देता है।

यह पाप पर लागू नहीं होता, बल्कि कमजोर आत्मा का प्रमाण है। एक आस्तिक के लिए, साम्य का संस्कार एक खुशी है, आत्मा को स्फूर्ति देता है और धर्मार्थ कार्यों के लिए प्रेरित करता है। यदि आप शारीरिक कमजोरी महसूस करते हैं, तो आप अभी भी एक आध्यात्मिक शिशु हैं। साथ ही नींद के दौरान व्यक्ति मन पर नियंत्रण खो देता है और सपने में वह किसी दुष्ट के बहकावे में आ सकता है। यह आत्मा के लिए बहुत खतरनाक है, इसलिए आपको जितनी जल्दी हो सके बिस्तर पर जाने से बचना चाहिए, खासकर दोपहर के भोजन के समय।

नतीजा

साम्य का संस्कार प्राप्त करने के बाद, हम अपनी आत्मा और शरीर में मसीह को धारण करते हैं। अगले भोज तक अनुग्रह न खोने का प्रयास करें, जिसकी तैयारी पवित्र उपहार प्राप्त करने के तुरंत बाद शुरू होती है। यह विश्वास करना मूर्खता है कि कोई तीन दिनों में अगले यूचरिस्ट के लिए जल्दी से तैयारी कर सकता है, और उससे पहले एक सामान्य पापपूर्ण जीवन जी सकता है।

जब तक आप अपने भीतर मौजूद पवित्रता को ठेस नहीं पहुँचाते, यूचरिस्ट के फल लगातार कार्य करते रहेंगे। जैसे ही आप पाप या पापपूर्ण विचारों पर ठोकर खाते हैं, प्राप्त अनुग्रह तुरंत आपका साथ छोड़ देगा।

पवित्र उपहारों की स्वीकृति को संजोकर रखें, लक्ष्यहीन मनोरंजन में अपना जीवन बर्बाद न करें। याद रखें कि मसीह स्वयं आपके शरीर के मंदिर में निवास करता है, इसलिए उद्धारकर्ता के योग्य जीवन जिएं।

क्या कई बार किस करने से इंफेक्शन का खतरा रहता है? भिन्न लोगक्रॉस, एक चम्मच से भोज और कई कप से पीना?

सैद्धांतिक रूप से, सूक्ष्म जीव विज्ञान के दृष्टिकोण से, निश्चित रूप से, कुछ सूक्ष्मजीवों के स्थानांतरित होने का खतरा है। इससे कोई भी डर सकता है अगर सदियों पुरानी चर्च प्रथा विपरीत न दिखे। यदि यह ख़तरा अस्तित्व में होता, तो पुजारी स्वयं सबसे अधिक बीमार और दुखी होते - हम सबसे अधिक बार चुंबन करते हैं और सामान्य जन की तुलना में अधिक "खतरे" में होते हैं, क्योंकि पुजारी अंत में एक ही प्याले और एक ही चम्मच से भोजन करता है। लेकिन पादरी का कोई मामला नहीं है, कोई महामारी हमें नहीं पकड़ती है।

प्लस, भले ही प्राकृतिक बिंदुदेखें, वाइन में अल्कोहल का एक निश्चित प्रतिशत होता है, यह अपने आप में एक प्राकृतिक एंटीसेप्टिक है। तो बाहर चर्च जीवनहमें कोई ख़तरा नहीं दिखता.

मैं सिस्टरहुड का सदस्य हूं, जिसमें हम बीमारों को कम्युनियन के लिए तैयार कर रहे हैं - हम उन्हें संस्कार के बारे में, स्वीकारोक्ति के बारे में बताते हैं। लेकिन आमतौर पर इसके लिए केवल 15-20 मिनट समर्पित करने का अवसर होता है, और अगली सुबह पुजारी भोज देता है। क्या ऐसा करना उचित है, आप क्या सलाह देंगे?

मुझे आशा है कि अगले दिन पुजारी जबरन भोज नहीं लेगा। लोगों को मना करने का अधिकार है, निश्चित रूप से आपके व्यवहार में यह रहा है। भले ही आपने उनके साथ कम्युनियन के बारे में एक शाम से अधिक बात की हो, लेकिन लगातार 30 वर्षों तक, यह गारंटी देना अभी भी असंभव होगा कि कोई व्यक्ति पर्याप्त रूप से तैयार था। परिभाषा के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति इस संस्कार के योग्य नहीं है और प्रत्येक इसके लिए तैयार नहीं है। जब आप उन्हें कम्युनियन के लिए तैयार करते हैं, तो आप उन्हें प्रार्थनाएँ दिखाते हैं, और यह सादे पाठ में कहता है कि “मैं इस योग्य नहीं हूँ कि आप मेरी आत्मा की छत के नीचे चढ़ें; लेकिन चूँकि आप, परोपकारी, मुझमें रहना चाहते हैं, मैं साहस के साथ संपर्क करता हूँ..."।

ईश्वर सबसे पहले यही चाहता है, क्योंकि ईश्वर हमारा उद्धार चाहता है, क्योंकि वह मूल रूप से जानता है कि हमारा क्या इंतजार है। दुर्भाग्य से, हमारे पास शाश्वत जीवन का न तो अनुभव है और न ही ज्ञान। हम से जानते हैं पवित्र बाइबलकि "आँखों ने नहीं देखा, कानों ने नहीं सुना कि प्रभु ने अपने प्रेम करनेवालों के लिए क्या तैयार किया है," इसलिए, सभी आध्यात्मिक ऊँचाइयाँ अभी तक हमें ज्ञात नहीं हैं। हम उनके पास जाते हैं, प्रभु हमें इस शाश्वत जीवन की गारंटी देते हैं, जिसमें कम्युनियन, मसीह के साथ कम्युनियन भी शामिल है। लेकिन इसका खुलासा, निश्चित रूप से, बाद में ही किया जाएगा अनन्त जीवनजब प्रभु हममें अपने को पहचानते हैं, इस तथ्य के आधार पर कि हम मसीह के एक रहस्यमय शरीर में थे - चर्च में, और, स्वाभाविक रूप से, उनके रहस्यों के संवाद में मसीह के साथ इस एकता को प्रकट किया।

इसलिए, आपकी ओर से, आपको यह सोचने का कोई अधिकार नहीं है कि वह तैयार है या नहीं, क्योंकि हम इस प्रश्न का उत्तर जानते हैं - न तो वह और न ही आप तैयार हैं। लेकिन अगर कोई व्यक्ति चाहे तो वह निर्भीकता से शुरुआत करता है (किसी भी मामले में, यह निर्भीकता है, भले ही उसने एक दिन के लिए तैयारी की हो, यहां तक ​​​​कि चालीस साल तक भी)।

इस विषय को ध्यान में रखते हुए, मैं मिस्र की मैरी के जीवन को याद करना चाहूंगा, जो उनके साम्यवाद का वर्णन करता है। याद रखें: वेश्या, उसके पश्चाताप का कार्य, अगले ही दिन वह अग्रदूत के मंदिर में जाती है, वहां वह साम्य लेती है। हालाँकि, अच्छे तरीके से, उसे 15 वर्षों तक तपस्या से गुजरना पड़ा, और यहाँ - परसों उसने जहाज पर मौज-मस्ती की, किसी को बहकाया, फिर पश्चाताप का दिन बीत गया, और अब वह पहले से ही भोज ले रही है। किसी ने उससे नहीं कहा, "शायद आपको सोचने की ज़रूरत है, शायद आपको तैयारी करने की ज़रूरत है," उसने उस समय तक पवित्र ग्रंथ नहीं पढ़ा था, पहले से ही रेगिस्तान में वह अलौकिक रूप से सीख चुकी थी और इसे जानती थी। सहभागिता ने तुरंत ही उसमें वह प्रभाव उत्पन्न करना शुरू कर दिया, जो वर्षों तक इस जंगल में बढ़ता रहा और उसे एक महान तपस्वी बना दिया।

तत्परता या अप्राप्यता का निर्णय करना बहुत खतरनाक है, यह हमारे वश की बात नहीं है। हम लोगों को तैयार होने में मदद कर सकते हैं, लेकिन हम उन्हें तैयार नहीं कर सकते।

कुछ पुजारी ऐसा क्यों कहते हैं कि यदि कोई रिश्तेदार कम्युनियन नहीं लेते हैं (रिश्तेदारों को बपतिस्मा दिया जाता है) तो वे प्रोस्कोमीडिया पर अपने रिश्तेदारों के नाम नहीं लिख सकते हैं?

पिता एक ही समय में सही और गलत दोनों होते हैं। वे सिद्धांत के दृष्टिकोण से सही हैं, लेकिन इस सिद्धांत को व्यवहार में लाना अधिक कठिन होता जा रहा है, जीवन हमेशा सिद्धांत के ढांचे में फिट नहीं बैठता है।

उन पुजारियों का क्या तर्क है जो उन लोगों के लिए प्रार्थना नहीं करना चाहते जिन्हें साम्य प्राप्त नहीं होता? एक व्यक्ति को बपतिस्मा में अनुग्रह प्राप्त हुआ, लेकिन ईसाई जीवन में उसे इसका एहसास नहीं हुआ। वह मिलने आया, परन्तु दहलीज पर रुक गया; उसे मेज पर आमंत्रित किया गया, लेकिन वह नहीं गया - उसने मसीह के साथ संगति शुरू नहीं की। यह स्पष्ट है कि यदि कोई व्यक्ति साम्य प्राप्त नहीं करता है, तो उसका मसीह के साथ सक्रिय और पूर्ण साम्य नहीं है। यदि किसी व्यक्ति के पास यह एक्टिव नहीं है ईसाई जीवन, तब उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वह चर्च के बाहर है, चूंकि चर्च मसीह का शरीर है, एक व्यक्ति मसीह के शरीर का हिस्सा नहीं बनता है, वह खुद को केवल बपतिस्मा के औपचारिक आधार पर चर्च में पाता है। और चूंकि वह वास्तव में चर्च जीवन के बाहर है, मसीह के साथ निरंतर संवाद में बह रहा है, तो प्रतीक उसके संबंध में अमान्य हो जाता है जब पुजारी प्रोस्फोरा से एक कण निकालता है, इसे पैटन पर रखता है, जो जीवित चर्च को विश्वास की इस दावत में भाग लेने का चित्रण करता है, और अंततः इन कणों को मसीह के रक्त के साथ चालीसा में विसर्जित कर दिया जाता है, "धोओ, भगवान, उन लोगों के पापों को जो यहां आपके ईमानदार रक्त द्वारा याद किए जाते हैं।" इतने स्पष्ट तरीके से यह दिखाया गया है कि मसीह में सब कुछ उसके रक्त से धोया जाता है, यह कण स्वयं इस तथ्य के कारण मसीह का शरीर बन जाता है कि यह उसके रक्त से संतृप्त है (यहाँ यह पहले से ही बहुत है) दिलचस्प खेलअर्थ और क्रियाएँ)। ऐसे व्यक्ति के साथ जो साम्य नहीं लेता, यह शक्ति कार्य ही नहीं करती, बस बनी रहती है सुंदर शुभकामनाएं, लेकिन ये जिंदगी की हकीकत नहीं है, ये सच नहीं है. और चूँकि यह सच नहीं है, पुजारी केवल औपचारिकता में संलग्न नहीं रहना चाहेगा। लिटुरजी में बलिदान स्वयं उन लोगों के नाम से आता है जिनका उल्लेख किया गया था, यह हर किसी और हर चीज के लिए पेश किया जाता है। जब ये लोग यूचरिस्ट के प्रति उदासीन होते हैं, तो व्यावहारिक रूप से उनका इससे कोई लेना-देना नहीं होता है - एक पुजारी उनके लिए और उनकी ओर से यह बलिदान कैसे दे सकता है, कैसे हस्तक्षेप कर सकता है और प्रार्थना कर सकता है कि ये लोग साम्य प्राप्त करें और मसीह के साम्य के योग्य बनें, जब ये लोग स्वयं ऐसा नहीं चाहते हैं!

लेकिन साथ ही, यदि हम इस तर्क को जारी रखते हैं, तो हमें लोगों को उन लोगों में विभाजित करना होगा जो चर्च के अंदर हैं, जिन्हें वास्तव में इस कण के रूप में डिस्को पर रहने का अधिकार है, और जो चर्च के बाहर हैं। हम जानते हैं कि एक व्यक्ति जिसने नश्वर पाप किया है, वह भगवान के अदृश्य फैसले से चर्च से दूर हो जाता है, जैसा कि कैटेचिज्म हमें बताता है, और हम इससे पूरी तरह सहमत हैं। इस मामले में, निम्नलिखित प्रश्न पूछना आवश्यक था: ठीक है, ये साम्य नहीं लेते हैं, लेकिन उन सभी लोगों में से जिनके नाम प्रोस्कोमीडिया के लिए प्रस्तुत किए गए हैं, क्या कोई ऐसा है जिसने अगले तीन दिनों में या अंतिम स्वीकारोक्ति के बाद से कोई नश्वर पाप किया है? यदि हाँ, तो उन्हें भी लिखने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वे चर्च के बाहर हैं, उन पर भी यह चिन्ह काम नहीं करता। लेकिन इस मामले में, हम पागलपन तक पहुंच जाएंगे और वह काम करेंगे जो हमें करने की अनुमति नहीं है - किसी कारण से लोगों को समझाना और निंदा करना, भगवान के न्यायालय की प्रशंसा करना। यदि कोई व्यक्ति बपतिस्मा लेता है, तो हम, डिफ़ॉल्ट रूप से, अच्छे ईसाई होने के नाते, मानते हैं कि वह व्यक्ति चर्च के अंदर है, लेकिन हो सकता है कि उसे कुछ समस्याएं हों, हम पूरे चर्च के संयुक्त प्रयासों के माध्यम से अपनी समस्याओं को हल करने का प्रयास कर रहे हैं। सामान्य समस्या. उसकी समस्या यह है कि वह ईसा मसीह के साथ पर्याप्त सक्रिय रूप से नहीं रहता है, लेकिन यह मेरी भी समस्या है, मेरा समुदाय है, और यदि कोई लंबे समय से इस समुदाय से दूर हो गया है, तो मैं विशेष रूप से उसके लिए प्रार्थना करता हूं, इसलिए उसे प्रोस्कोमीडिया में लिखने की इच्छा होना स्वाभाविक है। पुजारी को या जिसके लिए वे प्रार्थना कर रहे हैं उसे कोई नुकसान नहीं है, केवल एक बात यह है कि यह प्रतीक अर्थहीन हो सकता है। यदि हम लोगों को विभाजित करना शुरू करते हैं, तो आगे बढ़ें, हम उन्हें नश्वर पाप के सिद्धांत के अनुसार विभाजित करेंगे, हम उन्हें देखेंगे। आप बहुत अप्रिय चीजों तक पहुँच सकते हैं।

- अंतिम भोज के सुसमाचार में, मसीह ने प्रेरितों से कहा: "मेरी याद में ऐसा करो।"

और कम्युनियन के बारे में, उन्होंने जॉन के 6वें अध्याय में कहा, "जो शब्द मैं बोलता हूं वे आत्मा और सत्य हैं।" और अब ऐसा लगता है कि वह आ गया है, उसने प्याले में से एक चम्मच खा लिया, और आप बहुत आसानी से और सरलता से मसीह के साथ जुड़ गए...

यह प्रेरितों के लिए बहुत आसान था, क्योंकि यह उनके लिए और भी सरल था - और रैंक छोटा था, और इसे व्यवस्थित करना आसान था, और उन्हें आधा भी समझ नहीं आया कि क्या हो रहा था। इसी रीति से यहूदा ने भी खाया, और इस टुकड़े के द्वारा शैतान उस में समा गया।

यह स्पष्ट सरलता है. किसी व्यक्ति में मुक्ति का कार्य प्रारंभ करने के लिए बहुत जटिल योजनाओं की आवश्यकता नहीं होती है। वास्तव में, सब कुछ सरल होना चाहिए, जैसा कि सुसमाचार में वर्णित है। यह पूरी तरह से सामान्य घटना है, लेकिन जैसा आपने वर्णन किया है वैसा नहीं है - मैंने इसे चम्मच से खाया और तुरंत मसीह के साथ जुड़ गया। तुरंत से दूर. आप साम्य ले सकते हैं और कुछ भी आप पर असर नहीं करेगा, और सबसे खराब स्थिति में यह अदालत और निंदा में होगा। प्रेरित पौलुस कहता है कि "तुम में से बहुत से लोग बीमार हैं और मर रहे हैं क्योंकि तुम अनुचित रूप से भाग लेते हो।"

इसलिए, सब कुछ इतना सरल नहीं है - उसने इसे चम्मच से खाया और मसीह के साथ जुड़ गया। शायद ईसा मसीह के साथ बिल्कुल भी नहीं। मुद्दा मसीह में नहीं है, प्रभु मोक्ष और स्वयं को छूने की संभावना देते हैं और विशेष रूप से कुछ भी जटिल नहीं करते हैं। यह और भी अजीब होगा कि भगवान स्वयं किसी व्यक्ति तक पहुंचने का रास्ता खोजते हैं, उसके स्वभाव को स्वीकार करते हैं, उसकी भाषा बोलते हैं, किसी व्यक्ति के साथ चलते हैं, उसे पढ़ाते हैं, उसके साथ "बच्चों की देखभाल" करते हैं, और फिर अचानक कुछ बहुत ही जटिल योजना लेकर आते हैं ताकि व्यक्ति टूटना शुरू कर दे। प्रभु एक व्यक्ति की तलाश में हैं और उसे वह सब कुछ देते हैं जो उसके उद्धार के लिए आवश्यक है।

और हमारे उद्धार की शुरुआत एक शब्द से होती है - "हाँ", जो मैरी ने महादूत से कहा था। यदि उसने यह न कहा होता, "अपने वचन के अनुसार मेरे साथ वैसा ही किया जाए," तो कुछ भी न होता। लेकिन उन्होंने कहा, और यह दिन "हमारे उद्धार की मुख्य बात" है, हम इस दिन को उद्घोषणा के रूप में याद करते हैं। हाँ कहने से ज्यादा कठिन है चम्मच से कुछ खाना। वास्तव में, सब कुछ इसी में है - भगवान को "हाँ" कहो, और तुम बच जाओगे।

मेरी उम्र सत्तर के पार है, कभी-कभी मेरा सिर घूम जाता है। मैं पुजारी से कम्युनियन से पहले कम से कम एक गिलास चाय पीने के लिए कहता हूं, क्योंकि इसे पचाने में चालीस मिनट लगते हैं। रात के 12 बजे से लगभग दोपहर तक इतना लंबा उपवास क्यों? और सब के बाद पिछले खानाशाम को हुआ. हम अन्य रूढ़िवादी चर्चों की तुलना में इस बारे में बहुत सख्त हैं...

मैं इस बात से सहमत नहीं हूं कि यह अन्य रूढ़िवादी चर्चों की तुलना में बहुत सख्त है, मुझे नहीं पता क्या रूढ़िवादी चर्चकम्युनियन से पहले चाय पीने की अनुमति दी गई।

चाय पीने की कोई ज़रूरत नहीं है, शायद यह एक आदत है, शायद इस चाय की लत है, जो ईश्वर के साथ, साम्य के साथ एक मुक्त आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत पर अतिरिक्त प्रतिबंध लगाती है। अगर चाय जैसी बकवास एक समस्या है, तो आपको लोगों के बहुत त्याग के बारे में सोचने की ज़रूरत है। हमें मसीह के साथ एकजुट होने के लिए खून बहाना होगा, और यहां हम सिर्फ चाय नहीं पी सकते।

फिर, इतनी बड़ी पोस्ट तो नहीं. युकरिस्टिक उपवास 6 घंटे। यह नहीं कहा जा सकता कि यह आधिकारिक तौर पर वैध है, लेकिन हमें मदरसे में इसी तरह पढ़ाया जाता था। मुझे आशा है कि मेज़बॉर्नी की उपस्थिति से यह समस्या हल हो जाएगी अलग दस्तावेज़. जो व्यक्ति प्रारंभिक पूजा-पाठ (6 बजे शुरू होता है) में साम्य लेना चाहता है, वह 6 घंटे का उपवास करता है, और जो देर से होने वाली पूजा-अर्चना में जाता है, वह 12 घंटे का उपवास करेगा। और यदि हम रात को भोज लेते हैं, तो हमें किस समय से उपवास करना चाहिए? इसीलिए वे कहते हैं कि 6 घंटे पर्याप्त यूचरिस्टिक उपवास है।

लेकिन कम्युनियन से पहले चाय पीना कुछ अजीब है। अगर ऐसी डिहाइड्रेशन है तो चाय क्यों? यह प्यास नहीं बुझाता, निर्जलीकरण करता है। तो पी लो साफ पानीहालाँकि मुझे लगता है कि यह एक मनगढ़ंत मुद्दा है।

इस दस्तावेज़ की चर्चा के दौरान अंतर-परिषद की उपस्थिति में, इस तथ्य के बारे में कई राय थीं कि विभिन्न बीमारियों वाले लोगों के लिए शारीरिक सीमाएं हैं जो लंबे समय तक भोजन और पानी के बिना नहीं रह सकते ...

हाँ, मधुमेह, उदाहरण के लिए। लेकिन भोजन अलग है: यह एक बात है जब कोई व्यक्ति अपनी जीभ के नीचे चीनी का एक टुकड़ा रखता है, और यह उसे बचाएगा, और एक और बात है जब कोई व्यक्ति चाय, कॉफी और एक परिचित सिगरेट के साथ हल्के नाश्ते को सही ठहराता है। "सातवें दस, तुम्हें चाय पीनी है..."। यह सच नहीं है। अगर आप चाय नहीं पिएंगे तो आप स्वस्थ रहेंगे और लंबी आयु तक जीवित रहेंगे।

मैं जानता हूं कि कम्युनियन के बाद किसी को घुटने नहीं टेकने चाहिए। मैं इसके बारे में भूल गया और उठ गया। क्या यह पाप है, और क्या स्वीकारोक्ति के समय इसका पश्चाताप करना आवश्यक है?

नहीं, जीवन में सचमुच बड़ी समस्याएँ और पाप हैं जिन पर आपको ध्यान देना चाहिए। यदि कोई प्राकृतिक धार्मिक भावना किसी व्यक्ति को घुटने टेकने के लिए प्रेरित करती है, तो मुझे नहीं लगता कि कोई भी इसके लिए कभी नरक में जाएगा। यह बहुत अजीब होगा कि किसी व्यक्ति में सब कुछ अच्छा होगा, सारा जीवन सफल होगा, लेकिन जीवन में एक ऐसा मिसफायर हुआ, और - उसके स्वर्गदूतों द्वारा तैयार की गई आग में आगे बढ़ गया। ऐसा निश्चित तौर पर नहीं होगा. यह सोचना ईश्वर का अपमान होगा कि वह इससे नाराज होगा। और फिर, हम अभी भी कम्युनियन के बाद घुटने टेकते हैं, उदाहरण के लिए, पेंटेकोस्ट पर, हम लिटुरजी के बाद ऐसा करते हैं और, मसीह के पवित्र रहस्यों से सम्मानित होने के बाद, हम अपने घुटनों पर तीन लंबी प्रार्थनाएँ सुनते हैं, और यह हमें परेशान नहीं करता है।

बेशक, कैनन मौजूद है ताकि लोग घुटने न टेकें, लेकिन यह कहां से आता है? हमारे पास साष्टांग प्रणाम करने की तपस्वी प्रथा है जो एक व्यक्ति करता है, उदाहरण के लिए, एक निश्चित संख्या में साष्टांग प्रणाम। इस छुट्टी की पवित्रता का सम्मान करने के लिए छुट्टियों पर सामान्य मठवासी नियम को थोड़ा हल्का कर दिया जाता है, और सामान्य 200 साष्टांग प्रणाम के बजाय, वे साष्टांग प्रणाम नहीं करते हैं, बल्कि कमर से झुकते हैं। यह आपको मठवासी चार्टरों में मिलेगा। इसे छुट्टी के दिन प्रार्थना करतब में शामिल होना माना जाएगा। भिक्षु मसीह के पवित्र रहस्यों के भोज के बाद घुटने नहीं टेकता, इसके बाद वह अपना गहन पश्चाताप जारी नहीं रखता। वह कुछ समय के लिए मसीह के साथ रहता है, आनन्दित होता है, एक उन्नत आध्यात्मिक स्थिति में होता है, पश्चाताप के दुःख के अलावा अन्य भावनाओं का अनुभव करने की कोशिश करता है।

हर चीज़ का अपना समय होता है, भगवान ने हर चीज़ को माप, संख्या और वजन में रखा है। इसलिए, खुशी, आनंद का समय है, शोक का समय है, इसलिए इसमें हस्तक्षेप करने की कोई आवश्यकता नहीं है, और कैनन इसे नियंत्रित करता है। लेकिन अगर दिल को ऐसी ज़रूरत अचानक पड़ जाए तो यह पाप नहीं होगा। ऐसे पाप भी हैं जो धार्मिक कैलेंडर के अनुसार नहीं किए जाते हैं, एक व्यक्ति ईस्टर पर भी बहुत अप्रिय स्थिति में आ सकता है, फिर वह प्रार्थना करना और घुटने टेकना चाहेगा - मुझे विश्वास नहीं है कि प्रभु का इस व्यक्ति पर किसी भी तरह से कोई दावा होगा।

अन्य प्रश्न कम्युनियन के बारे में नहीं:

एक मित्र ने हाल ही में एक बच्चा खो दिया। जब वह बीमार था, तो उसके पिता चर्च गए, प्रार्थना की, लेकिन जब बच्चे की मृत्यु हो गई, तो उसने विश्वास खो दिया, निराशा और हताशा में पड़ गया और चर्च की निंदा करने लगा। उसकी मदद कैसे करें?

ऐसी समस्या को हल करना कठिन है, यदि केवल इस तथ्य के कारण कि समस्या थोड़ी गलत तरीके से प्रस्तुत की गई है। समझाने का एक कार्य है - इसका मतलब है कि उसे अपनी राय छोड़नी होगी और किसी और की राय स्वीकार करनी होगी। और इस संदर्भ में, कोई व्यक्ति ऐसा कभी नहीं करेगा, क्योंकि उसने ऐसा किया है वास्तविक अनुभवउसका दर्द, जो किसी दूसरे व्यक्ति को नहीं पता. वह (प्रश्न की लेखिका) अपने अनुभव से क्या कह सकती है कि वह उस पर विश्वास करेगा? उसके अंदर, भले ही वह यह न कहे, यह विचार हमेशा रहेगा कि "तुम क्या नहीं समझते हो।" प्रश्न मेंआप इससे बचे नहीं. मेरा अनुभव वास्तविक है, वास्तविक है, मेरा दर्द वास्तविक है, और आपके पास एक नग्न सिद्धांत है।

और समस्या को गलत तरीके से व्यक्त किया गया - उसने विश्वास नहीं खोया, वास्तव में उसके पास यह नहीं था। उनका विश्वास बहुत पराधीन, कुछ-कुछ उपभोक्तावादी था। अक्सर पाया जाता है, दुर्भाग्य से, यह एक औपचारिक रिश्ता है। यह बहुत अजीब है कि अंत वैयक्तिक संबंधलोगों के बीच, हम तुरंत उन्हें अयोग्य मानते हैं, लेकिन भगवान के संबंध में हम उन्हें इस तरह बनाना शर्मनाक नहीं मानते हैं। कल्पना कीजिए कि एक आदमी मास्को निवास परमिट के लिए एक लड़की से शादी करता है, और जब शादी संपन्न होती है, तो पता चलता है कि लड़की के पास यह मास्को निवास परमिट नहीं है, और वह निराश हो जाता है। कोई नहीं कहता कि प्यार था, यह दौलत या रुतबा बढ़ाने के सिद्धांत पर एक काल्पनिक रिश्ता बनाने की कोशिश है। लोग, यदि वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं, तो वे बिना शर्त प्यार करते हैं; ऐसे रिश्ते में दर्द एक साथ अनुभव होता है, खुशी दोगुनी हो जाती है, दर्द कम हो जाता है, यह हम जानते हैं। और लोगों के बीच संबंधों में, जैसी चीज़ें खुला वक्तव्य"दरअसल, मैंने तुम्हें पैसे दिए थे।" ईश्वर के साथ यह सौदेबाजी पूर्णतः अनुचित है। यदि वह इस क्षेत्र में असफल हुआ, तो यह अन्यथा नहीं हो सकता था, क्योंकि भगवान के साथ इस तरह की सौदेबाजी करना "मैं तुम्हें एक मोमबत्ती देता हूं, और तुम वह सब कुछ हो जो मैं चाहता हूं" बिल्कुल बेवकूफी है। या तो कोई रिश्ता नहीं है, या कोई रिश्ता है, उसने मसीह को पाया और मसीह के साथ मिलकर वह सभी समस्याओं का समाधान करता है।

वे परमेश्वर के साथ भी उत्पन्न हो सकते हैं। हम कभी-कभी ईश्वर को बर्दाश्त कर लेते हैं, हमें वह सब कुछ पसंद नहीं आता जो वह हमसे चाहता है। हम खाना चाहते हैं, मौज-मस्ती करना चाहते हैं और बैठना चाहते हैं, लेकिन हमें खड़े रहना पड़ता है, उपवास करना पड़ता है, ढेर सारे संदेश सुनने पड़ते हैं, तनाव झेलना पड़ता है, बहुत सारे काम करने पड़ते हैं जो हम अभी नहीं करना चाहते। लेकिन हम खुद पर काम कर रहे हैं, हम भगवान के साथ मिलकर रास्ते में आने वाली सभी समस्याओं पर काबू पा रहे हैं। पर धर्मी नौकरीसमस्याएं थीं, उन्होंने कहा, यह कहने में संकोच नहीं किया कि उन्हें सब कुछ समझ में नहीं आया। उसके "दोस्त" आए (बाद में पता चला कि उनमें से सभी असली दोस्त नहीं थे), उन्होंने उससे सही बातें कही, लेकिन उन्हें वह अनुभव नहीं हुआ जो वह अनुभव कर रहा था। वे अच्छा कर रहे हैं, वे स्वस्थ हैं, बच्चे सुरक्षित हैं, लेकिन उन्होंने अपनी संपत्ति, परिवार और स्वास्थ्य खो दिया है। वह भगवान से पूछता है, और अंत में भगवान उसे इन सवालों के लिए दंडित नहीं करते हैं, वह उसे उच्चतम अर्थ दिखाते हैं। हमें पुस्तक में कोई मौखिक उत्तर नहीं दिखता कि यह सब क्यों हुआ, प्रभु कुछ "गोल" वाक्यांशों में कहते हैं: "दरियाई घोड़े को देखो।" यह अय्यूब के प्रश्न का उत्तर नहीं है कि बुरा क्यों है। प्रभु निकट है, और यह उसकी योजना में है, और यह योजना अय्यूब के संबंध में भी अच्छी है। यह ईश्वर के साथ साम्य का क्षण खोलता है; अय्यूब का परमेश्वर से आमना-सामना होता है और उसके सभी प्रश्न गायब हो जाते हैं - कोई मौखिक उत्तर नहीं, कोई शब्द नहीं।

तो प्रश्न "मुझे क्या कहना चाहिए?" अनुत्तरित रहेगा. उसे कुछ भी न बताएं, क्योंकि आपके पास अनुभव है - एक सिद्धांत, और उसके पास वास्तविक दर्द का अनुभव है जिसे अनुभव करने की आवश्यकता है।

दुर्भाग्य से, ईश्वर के साथ रिश्ता शुरू किए बिना, उसके लिए अकेले इस दर्द से गुजरना कठिन है। यदि उसे ईश्वर मिल गया होता, यदि इस त्रासदी से पहले उसमें विश्वास होता, तो उसे नाराजगी, गलतफहमी के कुछ शब्द भी बोलते हुए, ईश्वर के सामने बोलना चाहिए था। वैसे, मुझे उसके साथ एकजुट होना था, कम्युनियन में रहना था सक्रिय संचारईश्वर और एक सक्रिय अंतर-चर्च जीवन के साथ, "मैं आया, मैंने पैसे चुकाए" के स्तर पर नहीं (भगवान को इस पैसे की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है), लेकिन रिश्तों के स्तर पर जो उनसे वादा करता है, कोई नहीं जानता।

ईसाई जीवन में विश्वास नामक एक गुण है। विश्वास केवल यह विश्वास नहीं है कि ईश्वर का अस्तित्व है (इसमें बहुत कम ज्ञान है, यहां तक ​​कि राक्षस भी इसे जानते हैं), बल्कि विश्वास के स्तर पर विश्वास है। आप भगवान पर भरोसा करते हैं, आप जानते हैं कि भले ही जीवन में कुछ बहुत अप्रिय, यहां तक ​​कि दुखद, पूरी तरह से विनाशकारी हो, लेकिन अगर आपने अपना जीवन भगवान के हाथों में दे दिया है, तो आप जानते हैं कि वह बुरा काम नहीं करेगा। आप जानते हैं कि अर्थ आपके लिए समझ से बाहर हो सकता है, यह फिसल सकता है, लेकिन यह मौजूद है, और उच्चतम अर्थ की जीत होगी, और भगवान हर आँसू को पोंछ देंगे, और दुःख भगवान के साथ मिलकर दूर हो जाएगा, क्योंकि भगवान भी इस व्यक्ति के साथ दुःखी हो रहे हैं।

अभी कुछ समय पहले ही हमने एक धार्मिक पाठ में नैन की विधवा के बेटे के पुनरुत्थान के बारे में पढ़ा था। चमत्कार का अर्थ - भगवान ने दया की और इस आदमी को पुनर्जीवित किया, और करुणा के अलावा कोई कारण नहीं था। नैन की विधवा का यह बेटा खुद को सुसमाचार में किसी भी तरह से नहीं दिखाता है; हम उसे या उसकी माँ को मसीह के रक्षकों के बीच नहीं देखते हैं। फिर बाद में वे वैसे भी मर गए, विश्व स्तर पर समस्या का समाधान नहीं हुआ, लेकिन प्रभु ने इस मृत्यु को स्थगित कर दिया, उन्हें और जीवन दिया, क्योंकि उन्हें मानव दुःख पर दया थी। वह इस व्यक्ति के दुःख के प्रति भी सहानुभूति रखता है, जैसे वह इस व्यक्ति के साथ इस दुःख को सहने के लिए तैयार है, उसे दुःख सहने में मदद करने के लिए।

यदि कोई व्यक्ति नहीं चाहता है, यदि "खरीदें-बेचें" स्तर पर औपचारिक संबंध हैं, तो अफसोस, उसे समर्थन नहीं मिलेगा। कोई भी रकम अपने लिए मन की शांति नहीं खरीद सकती। और जिस महिला ने पूछा वह उसे यह शांति कभी नहीं देगी, क्योंकि इस दर्द को कम करना असंभव है। पिता को शब्द यह नहीं समझा सकते कि यह दुःख नहीं है, क्योंकि यह दुःख है, सांत्वना के शब्द नहीं हैं। इस दर्द को अवश्य अनुभव किया जाना चाहिए, यह अभी भी एक व्यक्ति के माध्यम से जाना चाहिए, यह अंततः उसे कुछ देगा। यह एक बहुत शक्तिशाली शैक्षिक उपकरण है, लेकिन इससे एक निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए। यदि यह पाठ उसके लिए स्वयं व्यक्ति को बदले बिना बीत जाता है, तो, अफसोस, यह मृत्यु सिर्फ एक त्रासदी होगी, सिर्फ दर्द, सिर्फ पीड़ा होगी। इसका समाधान पुनरुत्थान की खुशी, ईश्वरीय सत्य की विजय में नहीं होगा। इसे केवल मसीह के साथ सहभागिता में ही पाया जा सकता है, औपचारिक रूप से नहीं।

यह सिर्फ इस बात का उदाहरण है कि कैसे भगवान के साथ रिश्ता बनाना जरूरी नहीं है - सिर्फ इसलिए चर्च जाना क्योंकि आपको कुछ चाहिए। "पहले ईश्वर के राज्य की तलाश करें, बाकी सब कुछ जुड़ जाएगा।"

- मुझे हर चीज़ के प्रति उदासीनता है, कृपया सलाह दें कि कैसे रहें।

यदि कोई व्यक्ति इसी भावना का अनुभव नहीं करता है (धार्मिक के संबंध में नहीं, तो आइए लेते हैं सामान्य नियम), उदाहरण के लिए, एक बच्चे के मन में एक वयस्क के लिए, एक लड़की के लिए पर्याप्त सम्मान नहीं होता है, उसे अभी भी सिखाया जाता है कि कब खड़ा होना है, कब रास्ता देना है, चाहे वह चाहे या नहीं। यह स्पष्ट है कि बच्चा वास्तव में बस में अपनी सीट छोड़ना नहीं चाहता है, लेकिन वह खुद को, या बल्कि, पहले माता-पिता को, फिर सार्वजनिक चेतना को मजबूर करता है, और फिर वह उस स्थिति में बढ़ता है जहां वह वास्तव में ऐसा करना चाहता है। उसे अपना बाहरी स्वरूप अपनी आंतरिक व्यवस्था के अनुरूप लाना होगा।

हमारे समस्त शिष्टाचार, आचरण के नियमों का यही अर्थ है सार्वजनिक समाज. हम ऐसे व्यवहार करते हैं जैसे हम एक-दूसरे से प्यार करते हैं। यह स्पष्ट है कि हम सभी एक-दूसरे से प्यार नहीं करते हैं, और हर महिला के सामने खड़े होने, हाथ देने, चूमने की इच्छा रखते हैं। लेकिन इसे इसी तरह स्वीकार किया जाता है और अंततः यही रूप सामग्री का निर्माण करता है।

इसलिए, यदि किसी व्यक्ति के पास अनुरूप भावना नहीं है, तो वह वैसा ही व्यवहार करता है जैसा वह चाहता है कि वह महसूस करे, और फिर सामग्री को इस रूप में डाला जाता है। और कोई रास्ता नहीं। यदि आप बैठकर तब तक प्रतीक्षा करते हैं जब तक आपको कुछ चाहिए नहीं, तो आप प्रतीक्षा नहीं कर सकते। लेकिन आपको कुछ करना शुरू करना होगा. एक शिष्य ने अपने बुज़ुर्ग से प्रश्न पूछा: "मुझे क्या करना चाहिए, मुझे ईश्वर का भय नहीं लगता?" वह उससे कहता है: "एक ऐसा मनुष्य ढूंढ़ो जो परमेश्वर से डरता हो, उसके साथ रहो, और तुम सीखोगे।" एक ही रास्ता। जब तक कोई व्यक्ति बिल्कुल उस व्यक्ति की तरह नहीं जीना शुरू करता जो ईश्वर से डरता है, वह कभी नहीं सीख पाएगा। आपको कम से कम इसे कॉपी करना चाहिए।

चर्च में भी क़ानून हैं, एक दिनचर्या है, जैसे कि हम सभी पवित्र हैं, जैसे कि हम सभी यही चाहते हैं। पहले हम खुद को ऐसा करने के लिए मजबूर करें, फिर यह स्वाभाविक हो जाएगा। इसी प्रकार प्रार्थनाओं के साथ भी। सबसे पहले, जब कोई व्यक्ति प्रार्थना पुस्तक में मौजूद सभी चीज़ों को पढ़ता है, तो वह चाहता है कि यह सब जल्द से जल्द समाप्त हो जाए। और फिर यह उसके वास्तविक आंतरिक आध्यात्मिक अनुभवों की प्रतिक्रिया होने लगती है, अचानक "यहाँ यह है, ये शब्द वर्णन करते हैं कि मैं अब क्या महसूस करता हूँ!"। आख़िरकार, ये शब्द उनके शब्द बन जाते हैं, जॉन क्राइसोस्टॉम के नहीं। यह सिर्फ इतना है कि क्रिसस्टॉम ने उसके "अनुरोध" का इतनी शानदार ढंग से उत्तर दिया। वे एक कविता पढ़ते हैं, देखते हैं कि जब कवि ने इसे लिखा तो उसे क्या महसूस हुआ, और फिर, शायद, उसकी भावनाएँ यह समझने के लिए विकसित होंगी कि वह व्यक्ति किस बारे में लिख रहा है। उदासीनता अभ्यास से ही पराजित होती है। महसूस करना हमारे बस में नहीं है, लेकिन करना हमारे बस में है। यदि हम केवल महसूस करना चाहते हैं, तो हम प्रतीक्षा नहीं कर सकते। व्यापार भावनाओं से नहीं, भावनाओं से शुरू होता है असली कदमआपके उद्धार के लिए. ऐसा करो जैसे तुम्हें कोई परवाह नहीं है.

मत्ती 5:25: "जब तक तू अपने प्रतिद्वंद्वी के साथ मार्ग पर ही है, तब तक उसके साथ शीघ्र मेल कर ले, कहीं ऐसा न हो कि तेरा विरोधी तुझे न्यायी के हाथ सौंप दे, और न्यायाधीश तुझे किसी सेवक के हाथ सौंपकर बन्दीगृह में डाल दे"...

आपको अपने विवेक के साथ समझौता करना होगा। विवेक हमारा प्रतिद्वंद्वी है, जो हमें बेनकाब करता है और कहता है कि हमें अपना जीवन बदलने की जरूरत है। इसलिए, यदि हम यहां अपनी अंतरात्मा की बात नहीं सुनते हैं, तो बाद में इसकी भविष्यवाणियां सच हो जाएंगी, और हम अपना निर्णय स्वयं पा लेंगे। अफसोस, अगर हम यहां अपने विवेक के साथ शांति स्थापित नहीं करते हैं, तो हम अपनी सभी समस्याओं, पापों और बुराइयों के साथ यहीं समाप्त हो जाएंगे।

- और अगर वह निंदा करती है, तो क्या कम्युनियन लेना या पहले सुलह करना संभव है?

आप बस इतना कर सकते हैं कि अंतरात्मा उसे पीड़ा न दे - उसे मार डालो। अफसोस, ऐसे लोग भी हैं जिनका विवेक खो गया है। प्रेरित पौलुस इस बारे में कटुतापूर्वक बात करता है। लेकिन यह हमारा अधिकार नहीं है. यदि हम अपने विवेक को मार देंगे, तो हमें वह आवाज नहीं सुनाई देगी जो यह बताएगी कि हमें किस दिशा में आगे बढ़ना है। इसलिए, यह अच्छा है अगर वह निंदा करती है, सही काम करती है। उसके लिए चुप रहना अपने आप में कोई अंत नहीं है, दरअसल, उसे चुप नहीं रहना चाहिए, उसे हमेशा कहना चाहिए कि कहां आगे बढ़ना है। यदि कम्पास हमारा मार्गदर्शन करता है और फिर अचानक गायब हो जाता है, तो हमें कहाँ जाना चाहिए? हम इस प्रक्रिया को कभी समाप्त नहीं करेंगे, क्योंकि ईश्वर पूर्ण और पूर्ण है, हमारे रास्ते में कोई रोक नहीं है, और अगला कदम कहां उठाना है, यह हमेशा तय होता है और अगला कदम कहां उठाना है, यह हमारा विवेक हमें बताता है। हम मुश्किल से पहुंचते हैं छोटी अवधिपूर्ण वैराग्य, और, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, वैराग्य लोगों का मानना ​​था कि उन्होंने पश्चाताप की शुरुआत भी नहीं की। वे। उनके पास इसके विपरीत है, ऐसा लगता है कि उनकी अंतरात्मा को उनकी निंदा नहीं करनी चाहिए, लेकिन वे सभी अपने आप में सुधार करने के लिए कुछ न कुछ पाते हैं। यह एक विरोधाभास है, लेकिन वास्तव में, जो व्यक्ति जितना शुद्ध होता है, उसे ये समस्याएं उतनी ही कम होती हैं, वह इस आवाज को उतना ही अधिक स्पष्ट रूप से सुनता है। इसलिए, अंतरात्मा के शांत होने तक जानबूझकर इंतजार करना बहुत खतरनाक है, क्योंकि आप इसके लिए इंतजार कर सकते हैं, लेकिन तब इसका मतलब यह होगा कि, अफसोस, आपने खुद ही इस अंतरात्मा को ढक लिया है और अगर अंतरात्मा ने निंदा करना बंद कर दिया तो यह बहुत बुरा होगा। उसे डाँटना है, यही उसका काम है।

पवित्र प्याले के पास जाकर, संचारक को अपने हाथों को अपनी छाती पर क्रॉसवाइज मोड़ना चाहिए, स्पष्ट रूप से अपना नाम उच्चारण करना चाहिए और अपना मुंह चौड़ा करना चाहिए। पवित्र उपहारों का एक छोटा सा कण, जैसा कि ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस ने सलाह दी थी, पूरा निगल लिया जाना चाहिए। यदि कण बड़ा है तो उसे दांतों से धीरे-धीरे कुचला जा सकता है। बधिर या पादरी द्वारा अपना मुँह कपड़े से पोंछने के बाद, आपको कटोरे के निचले किनारे को चूमना होगा। आपको बपतिस्मा नहीं लेना चाहिए और कटोरे के पास साष्टांग प्रणाम नहीं करना चाहिए।

भोज के बाद, "गर्मी" पीने की प्रथा है - गर्म पानीशराब के साथ मिलाया गया. इस "गर्मी" को मुंह में धोना चाहिए ताकि मसीह के शरीर का कोई कण न रह जाए, और फिर निगल लिया जाए।

कटोरे से प्रस्थान और "गर्मजोशी" के साथ मेज की ओर बढ़ते हुए, किसी को प्रतीक को चूमना नहीं चाहिए। इसके अलावा, भोज के दिन घुटने टेकें या झुकें नहीं। सांसारिक धनुषपापों के प्रति पश्चाताप के दुःख की अभिव्यक्ति हैं, लेकिन संचारक को आध्यात्मिक आनंद और ईश्वर की स्तुति में रहना चाहिए। पवित्र रहस्यों के भोज के बाद, व्यक्ति को प्रभु को धन्यवाद देना चाहिए और चर्च में सुनना चाहिए या घर पर पवित्र भोज के लिए प्रार्थनाएँ पढ़नी चाहिए। कुछ ईसाई संलग्न नहीं हैं काफी महत्व कीये प्रार्थनाएँ. क्या वे सही हैं?

मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन (फेडचेनकोव) ने लिखा है कि वह एक धर्मपरायण पादरी को जानता था जो कई प्रलोभनों का कारण पवित्र भोज पर नियम को छोड़ना या जल्दबाजी में पढ़ना मानता था। अपने स्वयं के अनुभव से, उन्होंने अनुभव किया कि बाद के मामले में, संस्कार में प्राप्त दिव्य अनुग्रह ने उन्हें छोड़ दिया, और प्रलोभन आने लगे।

प्रभु परोपकारी हैं, लेकिन हमें अपनी उपेक्षा से उन्हें अपमानित नहीं करना चाहिए और न ही कर सकते हैं, यहाँ तक कि हमारे प्रति उनकी अकथनीय दया के लिए उन्हें धन्यवाद देना भी आवश्यक नहीं समझते हैं।

जिस चर्च में मैं सेवा करता हूं, उसके एक पैरिशियन ने अपने रिश्तेदार, भगवान वसीली के सेवक के साथ घटी एक घटना बताई। इस व्यक्ति में बहुत गहरी आस्था होती है और यह ईश्वरीय जीवन जीने का प्रयास करता है। हर साल वह सत्रह बार कम्युनिकेशन लेता है। हालाँकि, अपनी आत्मा की मुक्ति के लिए अपने पूरे उत्साह के साथ, वसीली ने कम्युनियन के बाद धन्यवाद प्रार्थनाएँ पढ़ने को ज्यादा महत्व नहीं दिया। नहीं, बेशक, उसने भगवान को धन्यवाद दिया, लेकिन उसने हमेशा खुद को केवल इस तथ्य तक ही सीमित रखा कि, घर आकर, उसने प्रतीक के सामने कहा: "तेरी जय हो, भगवान, तेरी महिमा हो!"

एक बार, भोज के बाद, वसीली हर्षित मनोदशा में घर आया, आइकन केस के सामने खड़ा हुआ और, हमेशा की तरह, अपने दिल की गहराई से कहा: "तेरी जय हो, भगवान, तेरी महिमा हो!" और अचानक एक दृढ़ आज्ञाकारी आवाज सुनाई दी: "आप भोज के बाद धन्यवाद प्रार्थना क्यों नहीं पढ़ते?" वसीली इतना भयभीत हो गया कि उसका पूरा शरीर कांप उठा। तब से, पवित्र रहस्यों को स्वीकार करने के बाद, वह हमेशा निर्धारित प्रार्थनाओं को सख्ती से पढ़ते हैं।

क्या आपके अपने शब्दों में प्रभु को धन्यवाद देना संभव है? बेशक, हम अपने दिल की प्रचुरता से, अपनी प्रार्थनाओं के साथ हम पापियों के प्रति प्रभु की दया के लिए उन्हें धन्यवाद दे सकते हैं। हालाँकि, हमें पढ़ना नहीं भूलना चाहिए प्रार्थना नियमचर्च द्वारा हमारे लिए निर्धारित।

"मसीह के पवित्र रहस्यों के मिलन के क्षण से," ऑप्टिना के सेंट निकॉन ने निर्देश दिया, "जब तक आप इसे नहीं पीते, आपको सावधान रहना चाहिए ताकि थूक न जाए। श्रद्धा के कारण वे पूरे दिन थूकने से बचने की कोशिश करते हैं, हालांकि इसका कहीं कोई संकेत नहीं मिलता और इसमें कोई पाप नहीं है। एल्डर हिरोशेमामोन्क सैम्पसन ने इस मुद्दे पर अधिक सख्ती से बात की। एक बार उनसे पूछा गया:

कभी-कभी भोज के दिन आप गलती से थूक देते हैं। ये एक पाप है?

आप ऐसा नहीं कर सकते,'' एल्डर सैम्पसन ने उत्तर दिया। - एकत्र किया जाना चाहिए. और अगर आप रुमाल में थूकते हैं तो उसे अलग से धोना होगा। संचारक के माध्यम से, सभी वस्तुओं को पवित्र किया जाता है, जिसमें कपड़े और यहां तक ​​कि एक सेल भी शामिल है।

भोज के दिन रात्रि भोजन के बाद मछली की हड्डियों का क्या करें?

इसे कागज के एक टुकड़े में इकट्ठा करें और फिर जला दें, लेकिन इसे प्लेट में न रखें, क्योंकि वे इसे कूड़ेदान में ले जा सकते हैं। भोज के दिन, किसी भी बहाने से तुम्हें मांस नहीं खाना चाहिए, और शराब नहीं पीना चाहिए, और मेहमानों से मिलने नहीं जाना चाहिए, और मेहमानों का स्वागत नहीं करना चाहिए। नाम दिवस बहुत ही शालीनता से मनाए जाते हैं। और फिर यह इस तरह होता है: उसने साम्य लिया, और शाम को एक भोज, पूरी दुनिया के लिए एक दावत। यहाँ हँसी, और सारी मूर्खता, और अपमान है!

कम्युनियन के बाद भोजन खाने के संबंध में, मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन (फेडचेनकोव) के शब्द शिक्षाप्रद हैं: "वैसे, एक बहुत ही उल्लेखनीय और विशिष्ट अवलोकन देखा गया: कम्युनियन के बाद, कोई "मोटा" नहीं खाना चाहता, बल्कि कुछ और "पतला", उपवास करना चाहता है।

यहां "शारीरिक" और आध्यात्मिक स्थिति के बीच विसंगति की सहज शारीरिक "चेतना" प्रतिबिंबित होती है, जिसमें शरीर को भगवान, प्रभु यीशु मसीह और पवित्र आत्मा के साथ संवाद द्वारा पेश किया जाता है। मैं एक ऐसे व्यक्ति को जानता था, जिसने कम्युनियन के दिन लेंटेन चाय के अलावा लगभग कुछ भी नहीं खाया था।

और इसके विपरीत, जब कोई व्यक्ति कम्युनियन के बाद वसायुक्त भोजन खाता है या पूरी तरह से अधिक खाता है, तो वह तुरंत देख सकता है कि उसके अंदर वह प्रकाश, सूक्ष्म, आध्यात्मिक कैसे नष्ट हो जाता है, जिसे उसने केवल उससे पहले ही स्पष्ट रूप से महसूस किया था।

विषमांगी तत्व एक साथ अस्तित्व में नहीं रह सकते।

इस बीच, व्यवहार में हम कितनी बार अनुभव और चेतना दोनों के विपरीत कार्य करते हैं: भोज के बाद हम भोजन और पेय की मात्रा नहीं जानते हैं। और इसके लिए हम साम्य की "शारीरिक" और "आध्यात्मिक" कृपा दोनों को खो देते हैं।

जिस व्यक्ति ने भगवान के शरीर और रक्त को स्वीकार कर लिया है उसकी आत्मा और शरीर ईश्वरीय कृपा से भर जाते हैं, जिन्हें सावधानीपूर्वक संरक्षित किया जाना चाहिए। यह अनुग्रह न केवल स्वयं संचारक को, बल्कि उसके आस-पास के स्थान को भी पवित्र करता है। कभी-कभी, ईश्वर की कृपा से, लोग अपनी शारीरिक भावनाओं के साथ संचारक से निकलने वाली कृपा को महसूस करने के लिए प्रतिबद्ध होते हैं।

एक बार एल्डर गेब्रियल (ज़ायर्यानोव) ने बीमार होने पर पवित्र उपहारों का भोज लिया। उनके साथ संवाद के बाद, भिक्षु फादर एपिफेनियस ने कक्ष में प्रवेश किया। कमरे में खुशबू महसूस करते हुए, वह सेल-अटेंडेंट की ओर मुड़ा:

तुमने बूढ़े के साथ क्या किया? हे भगवान, महँगा इत्र कौन सा होगा? कितनी अच्छी खुशबू आ रही है...

जल्द ही एक अन्य भिक्षु, फादर अब्नेर, फादर गेब्रियल से मिलने आये। उसे कमरे में एक असामान्य सुगंध भी महसूस हुई और उसने परिचारक से एक प्रश्न भी पूछा: इतने अद्भुत इत्र कहाँ और किस कीमत पर खरीदे गए थे? इस बीच, न तो एल्डर गेब्रियल और न ही उनके सेल-अटेंडेंट ने इत्र का इस्तेमाल किया। "मैं," एल्डर गेब्रियल ने बाद में याद करते हुए कहा, "मैं टूटा हुआ पड़ा था, जैसे कोई लुटेरों में फंस गया हो। लेकिन मैं मसीह के जीवन देने वाले शरीर और रक्त का भागीदार था; और देखो: आत्मा जीवन देता है! और हम सब उसकी सुगंध को अपनी सूंघने की क्षमता से सुनते हैं। वह, सुसमाचार सामरी की तरह, उस व्यक्ति के घावों पर अपनी कृपा की शराब और तेल डालता है जो लुटेरों के चंगुल में फंस गया है।

भोज के बाद, हमें यह सुनिश्चित करने के लिए विशेष ध्यान रखना चाहिए कि प्रभु, जो हमारे दिलों में प्रवेश कर चुके हैं, किसी पाप से दुखी न हों। शिगुमेन सव्वा के शब्दों के अनुसार: “मृत्यु के बाद, यदि हम पवित्र आत्मा की कृपा नहीं रखेंगे तो हमें गंभीर रूप से यातना दी जाएगी। यदि ऐसा होता है कि भोज के दिन आप चिढ़ जाते हैं, परेशान हो जाते हैं, किसी की निंदा करते हैं, तो हम पश्चाताप के साथ आत्मा में इस स्थान को साफ करने का प्रयास करेंगे। इस दिन को मौन और प्रार्थना में, या पवित्र धर्मग्रंथों और पवित्र पिताओं की शिक्षाओं को पढ़ने में बिताना सबसे अच्छा है, क्योंकि इस समय आत्मा विशेष रूप से अच्छे के लिए ग्रहणशील होती है और चमत्कारिक सुसमाचार शब्द दिल की गहराई में डूब जाते हैं।

यदि, ईश्वर की कृपा से, हमें भोज के दौरान अनुग्रह-भरे उपहार प्राप्त करने के लिए सम्मानित किया गया है, तो हमें उन्हें अपने दिल की गतिविधियों, दिमाग के विचारों और शारीरिक भावनाओं के उपयोग का सख्ती से निरीक्षण करते हुए रखना होगा। भिक्षु एलेक्सी जोसिमोव्स्की ने कहा: “यदि हम धर्मस्थल को अपमानित नहीं करते हैं तो पवित्र भोज का फल काम करता है। यदि हम उसे ठेस पहुँचाते हैं, तो भोज के उसी दिन वह कार्य करना बंद कर देती है। और हम धर्मस्थल को किस बात से अपमानित करते हैं? दृष्टि, श्रवण और अन्य इंद्रियाँ; वाचालता और निंदा. इसलिए, भोज के दिन, व्यक्ति को मुख्य रूप से अपनी दृष्टि बनाए रखनी चाहिए और अधिक चुप रहना चाहिए, अपना मुंह बंद रखना चाहिए।

प्रसिद्ध यूनानी आध्यात्मिक लेखक, आर्किमंड्राइट चेरुबिम († 1979), अपनी युवावस्था के दिनों में, शिवतोगोर्स्क बुजुर्गों में से एक के मार्गदर्शन में कुछ समय के लिए एथोस पर रहे। एक बार इस बुजुर्ग ने उत्सवपूर्ण दिव्य सेवा के लिए कई एथोस तपस्वियों को अपने कलिवा में आमंत्रित किया। वेस्पर्स और धार्मिक अनुष्ठान पूरी रात चले। भोर में भिक्षुओं ने साम्य लिया। पिता चेरुबिम धर्मियों की उग्र प्रार्थना, उनकी आत्मा की जलन और उनकी आँखों से बहने वाले प्रचुर आँसू से स्तब्ध थे।

जैसे ही धार्मिक अनुष्ठान समाप्त हुआ, फादर चेरुबिम सेवा में भाग लेने वालों के लिए कॉफी तैयार करने के लिए दौड़े। हालाँकि, इससे पहले कि वह आग जला पाता, सभी लोग चले गए। तब पिता चेरुबिम ने अपने बड़े से पूछा:

पिता बिना कॉफी पिए क्यों चले गए?

पूरी रात की इस निगरानी के बाद, क्या वे कॉफ़ी के लिए बैठ सकते हैं? उन्होंने मसीह, बहुमूल्य मोती प्राप्त किया, और तुरंत चले गए, ताकि बातचीत में खो न जाएं जो पूरी रात की सतर्कता ने उन्हें दिया था, - बड़े ने उत्तर दिया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई एथोस तपस्वी भोज के बाद अपना समय प्रार्थनापूर्ण जागरुकता में बिताते हैं। एक बार, दिव्य सेवा के अंत में, नौसिखियों ने सुझाव दिया कि एल्डर गेब्रियल द हर्मिट आराम करने के लिए लेट जाए। बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया:

दिव्य आराधना और दिव्य साम्य के बाद सोना हमारे लिए अच्छा नहीं है, क्योंकि हमने मसीह के सबसे शुद्ध रहस्यों को अपने अंदर ले लिया है, और सार्वभौमिक शत्रु शैतान को हमें लुभाने, हमारे शरीर और आत्मा को अपवित्र करने और हमारे अंदर अशुद्ध विचार और हानिकारक वासनाएं पैदा करने के लिए हमें सोते हुए नहीं देखना चाहिए, जिससे ईश्वर की कृपा, जो दिव्य साम्य के साथ हमारे अंदर प्रवेश करती है, गायब हो जाती है।

"यह नोट किया गया है," मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन (फेडचेनकोव) ने लिखा, "कि यदि कोई संचारक कम्युनियन के तुरंत बाद (विशेष रूप से हार्दिक भोजन के बाद) बिस्तर पर जाता है, तो, जागने पर, वह अब अनुग्रह महसूस नहीं करता है। ऐसा लग रहा था जैसे उसकी छुट्टियाँ ख़त्म हो गई हों। और यह समझ में आता है: नींद के प्रति समर्पण स्वर्गीय अतिथि, दुनिया के भगवान और स्वामी के प्रति असावधानी की गवाही देता है; और शाही भोज में लापरवाह भागीदार से अनुग्रह विदा हो जाता है। इस समय को पढ़ने, सोचने, यहाँ तक कि ध्यानपूर्वक टहलने में भी व्यतीत करना बेहतर है। इसलिए मुझे भिक्षुओं के बीच इसका निरीक्षण करना पड़ा। और दुनिया में आप बीमारों से मिल सकते हैं, किसी का भला कर सकते हैं, या अपने भाइयों के साथ पवित्र संगति का आनंद ले सकते हैं, या अपने मृतकों के लिए कब्रिस्तान जा सकते हैं।

ऑप्टिना के भिक्षु नेक्टारियोस ने कम्युनियन के बाद अपने आध्यात्मिक बच्चों को सलाह दी कि वे किसी भी व्यवसाय में जल्दबाजी न करें, लेकिन "अपने आप को आधे दिन तक विशेषाधिकार दें, पवित्र शास्त्र पढ़ें, प्रार्थना में लगे रहें और प्रभु को धन्यवाद दें।"

आइए उपरोक्त सभी को संक्षेप में प्रस्तुत करें। तो, क्या हमें भोज के बाद व्यवहार करने की ज़रूरत है?

1. हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि हमें अपनी महानता में कितना भयानक उपहार मिला है। हमें इसके लिए प्रभु को धन्यवाद देने और आध्यात्मिक रूप से शांत रहने की जरूरत है, ताकि किसी भी तरह से ईश्वरीय कृपा को ठेस न पहुंचे, जिसे यूचरिस्ट के संस्कार में प्राप्त करके हमें सम्मानित किया गया था।

2. स्वयं भगवान को अपने अंदर रखते हुए, हमें भोज के बाद के समय का उपयोग अपने आध्यात्मिक जीवन को गहरा करने, सद्गुण प्राप्त करने, जुनून और पापी आदतों से लड़ने के लिए करना चाहिए।

3. प्रभु जो हमारे अंदर वास करता है वह हमारी आध्यात्मिक शक्तियों को अत्यधिक मजबूत करता है। इसलिए, पवित्र उपहारों को स्वीकार करने के बाद की समयावधि अमूल्य है। उन्हें संजोया जाना चाहिए और बुद्धिमानी से उपयोग किया जाना चाहिए।

कम्युनियन के दौरान और उसके बाद कैसे व्यवहार करें, पवित्र प्याले के पास जाकर, संचारक को अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉसवाइज मोड़ना चाहिए, स्पष्ट रूप से अपना नाम उच्चारण करना चाहिए और अपना मुंह चौड़ा खोलना चाहिए। पवित्र उपहारों का एक छोटा सा कण, जैसा कि ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस ने सलाह दी थी, पूरा निगल लिया जाना चाहिए। यदि कण बड़ा है तो उसे दांतों से धीरे-धीरे कुचला जा सकता है। बधिर या पादरी द्वारा अपना मुँह कपड़े से पोंछने के बाद, आपको कटोरे के निचले किनारे को चूमना होगा। आपको बपतिस्मा नहीं लेना चाहिए और कटोरे के पास साष्टांग प्रणाम नहीं करना चाहिए। भोज के बाद, "गर्मी" पीने की प्रथा है - शराब के साथ गर्म पानी। इस "गर्मी" को मुंह में धोना चाहिए ताकि मसीह के शरीर का कोई कण न रह जाए, और फिर निगल लिया जाए। कटोरे से प्रस्थान और "गर्मजोशी" के साथ मेज की ओर बढ़ते हुए, किसी को प्रतीक को चूमना नहीं चाहिए। इसके अलावा, भोज के दिन घुटने टेकें या झुकें नहीं। पृथ्वी पर झुकना पापों के लिए पश्चाताप के दुःख की अभिव्यक्ति है, लेकिन संदेशवाहक को आध्यात्मिक आनंद और ईश्वर की महिमा में रहना चाहिए। पवित्र रहस्यों के भोज के बाद, व्यक्ति को प्रभु को धन्यवाद देना चाहिए और चर्च में सुनना चाहिए या घर पर पवित्र भोज के लिए प्रार्थनाएँ पढ़नी चाहिए। प्रभु परोपकारी हैं, लेकिन हमें अपनी उपेक्षा से उन्हें अपमानित नहीं करना चाहिए और न ही कर सकते हैं, यहाँ तक कि हमारे प्रति उनकी अकथनीय दया के लिए उन्हें धन्यवाद देना भी आवश्यक नहीं समझते हैं। बेशक, हम अपने दिल की प्रचुरता से, अपनी प्रार्थनाओं के साथ हम पापियों के प्रति प्रभु की दया के लिए उन्हें धन्यवाद दे सकते हैं। हालाँकि, साथ ही, हमें चर्च द्वारा हमारे लिए निर्धारित प्रार्थना नियम को पढ़ना नहीं भूलना चाहिए। "मसीह के पवित्र रहस्यों के मिलन के क्षण से," ऑप्टिना के सेंट निकॉन ने निर्देश दिया, "जब तक आप इसे नहीं पीते, आपको सावधान रहना चाहिए ताकि थूक न जाए। श्रद्धा के कारण वे पूरे दिन थूकने से बचने की कोशिश करते हैं, हालांकि इसका कहीं कोई संकेत नहीं मिलता और इसमें कोई पाप नहीं है। एल्डर हिरोशेमामोन्क सैम्पसन ने इस मुद्दे पर अधिक सख्ती से बात की। एक बार उनसे पूछा गया: - कभी-कभी भोज के दिन आप गलती से थूक देते हैं। ये एक पाप है? "आप नहीं कर सकते," एल्डर सैम्पसन ने उत्तर दिया। - एकत्र किया जाना चाहिए. और अगर आप रुमाल में थूकते हैं तो उसे अलग से धोना होगा। संचारक के माध्यम से, सभी वस्तुओं को पवित्र किया जाता है, जिसमें कपड़े और यहां तक ​​कि एक सेल भी शामिल है। - भोज के दिन रात्रि भोजन के बाद मछली की हड्डियाँ कहाँ रखें? - इसे एक कागज के टुकड़े में इकट्ठा कर लें और फिर जला दें, लेकिन प्लेट में न रखें, क्योंकि ये इसे कूड़ेदान में ले जा सकते हैं. भोज के दिन, किसी भी बहाने से तुम्हें मांस नहीं खाना चाहिए, और शराब नहीं पीना चाहिए, और मेहमानों से मिलने नहीं जाना चाहिए, और मेहमानों का स्वागत नहीं करना चाहिए। नाम दिवस बहुत ही शालीनता से मनाए जाते हैं। और फिर यह इस तरह होता है: उसने साम्य लिया, और शाम को एक भोज, पूरी दुनिया के लिए एक दावत। यहाँ हँसी, और सारी मूर्खता, और अपमान है! कम्युनियन के बाद भोजन खाने के संबंध में, मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन (फेडचेनकोव) के शब्द शिक्षाप्रद हैं: "वैसे, एक बहुत ही उल्लेखनीय और विशिष्ट अवलोकन देखा गया: कम्युनियन के बाद, कोई "मोटा" नहीं खाना चाहता, बल्कि कुछ और "पतला", उपवास करना चाहता है। और इसके विपरीत, जब कोई व्यक्ति कम्युनियन के बाद वसायुक्त भोजन खाता है या पूरी तरह से अधिक खाता है, तो वह तुरंत देख सकता है कि उसके अंदर वह प्रकाश, सूक्ष्म, आध्यात्मिक कैसे नष्ट हो जाता है, जिसे उसने केवल उससे पहले ही स्पष्ट रूप से महसूस किया था। विषमांगी तत्व एक साथ अस्तित्व में नहीं रह सकते। जिस व्यक्ति ने भगवान के शरीर और रक्त को स्वीकार कर लिया है उसकी आत्मा और शरीर ईश्वरीय कृपा से भर जाते हैं, जिन्हें सावधानीपूर्वक संरक्षित किया जाना चाहिए। यह अनुग्रह न केवल स्वयं संचारक को, बल्कि उसके आस-पास के स्थान को भी पवित्र करता है। कभी-कभी, ईश्वर की कृपा से, लोग अपनी शारीरिक भावनाओं के साथ संचारक से निकलने वाली कृपा को महसूस करने के लिए प्रतिबद्ध होते हैं। भोज के बाद, हमें यह सुनिश्चित करने के लिए विशेष ध्यान रखना चाहिए कि प्रभु, जो हमारे दिलों में प्रवेश कर चुके हैं, किसी पाप से दुखी न हों। इस दिन को मौन और प्रार्थना में, या पवित्र धर्मग्रंथों और पवित्र पिताओं की शिक्षाओं को पढ़ने में बिताना सबसे अच्छा है, क्योंकि इस समय आत्मा विशेष रूप से अच्छे के लिए ग्रहणशील होती है और चमत्कारिक सुसमाचार शब्द दिल की गहराई में डूब जाते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई एथोस तपस्वी भोज के बाद अपना समय प्रार्थनापूर्ण जागरुकता में बिताते हैं। एक बार, दिव्य सेवा के अंत में, नौसिखियों ने सुझाव दिया कि एल्डर गेब्रियल द हर्मिट आराम करने के लिए लेट जाए। बुजुर्ग ने जवाब में कहा: "दिव्य आराधना और दिव्य साम्य के बाद सोना हमारे लिए अच्छा नहीं है, क्योंकि हमने मसीह के सबसे शुद्ध रहस्यों को अपने अंदर ले लिया है और सार्वभौमिक शत्रु, शैतान को हमें लुभाने, हमारे शरीर और आत्मा को अपवित्र करने और हमारे अंदर अशुद्ध विचारों और हानिकारक वासनाओं को डालने के लिए हमें सोते हुए नहीं देखना चाहिए, जिससे ईश्वर की कृपा, जो दिव्य साम्य के साथ हमारे अंदर प्रवेश करती है, गायब हो जाती है। "यह नोट किया गया है," मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन (फेडचेनकोव) ने लिखा, "कि यदि कोई संचारक कम्युनियन के तुरंत बाद (विशेष रूप से हार्दिक भोजन के बाद) बिस्तर पर जाता है, तो, जागने पर, वह अब अनुग्रह महसूस नहीं करता है। सामान्यीकरण: 1. हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि हमें अपनी महानता में कितना भयानक उपहार मिला है। हमें इसके लिए प्रभु को धन्यवाद देने और आध्यात्मिक रूप से शांत रहने की जरूरत है, ताकि किसी भी तरह से ईश्वरीय कृपा को ठेस न पहुंचे, जिसे यूचरिस्ट के संस्कार में प्राप्त करके हमें सम्मानित किया गया था। 2. स्वयं भगवान को अपने अंदर रखते हुए, हमें भोज के बाद के समय का उपयोग अपने आध्यात्मिक जीवन को गहरा करने, सद्गुण प्राप्त करने, जुनून और पापी आदतों से लड़ने के लिए करना चाहिए। 3. प्रभु जो हमारे अंदर वास करता है वह हमारी आध्यात्मिक शक्तियों को अत्यधिक मजबूत करता है। इसलिए, पवित्र उपहारों को स्वीकार करने के बाद की समयावधि अमूल्य है। उन्हें संजोया जाना चाहिए और बुद्धिमानी से उपयोग किया जाना चाहिए।

भोज के बाद कैसा व्यवहार करें?

यदि वे हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के ज्ञान के द्वारा संसार की गंदगी से बचकर फिर उनमें फंस जाते हैं और उनसे हार जाते हैं, तो बाद वाला उनके लिए पहले से भी बदतर है। उनके लिए धर्म के मार्ग को न जानना ही बेहतर होगा, बजाय इसके कि वे उसे जानकर, उन्हें दी गई पवित्र आज्ञा से फिर जाएं। लेकिन एक सच्ची कहावत के अनुसार, उनके साथ ऐसा होता है: कुत्ता अपनी उल्टी के पास लौट आता है, और: धोया हुआ सुअर कीचड़ में लोटने लगता है। (2 पतरस 2:20-22).

भोज के बाद, आपको सुधार दिखाने, ईश्वर और पड़ोसी के प्रति प्रेम की गवाही देने, धन्यवाद देने, एक नए, पवित्र और बेदाग जीवन के लिए कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता है।

ज़ादोंस्क के संत तिखोन (1724-1783)।

मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने के बाद, तुरंत अपने दिल के अंतरतम रहस्यों में प्रवेश करें और, श्रद्धापूर्वक विनम्रता के साथ भगवान को झुकाते हुए, इन शब्दों के साथ मानसिक रूप से उनकी ओर मुड़ें: आप देखते हैं, मेरे सर्व-अच्छे भगवान, मैं कितनी आसानी से अपने विनाश के लिए पापों में गिर जाता हूं, जो जुनून मुझसे लड़ता है वह मुझ पर कितनी शक्ति रखता है, और मैं खुद को इससे मुक्त करने के लिए कैसे शक्तिहीन हूं। मेरी मदद करें और मेरे शक्तिहीन प्रयासों को मजबूत करें, या बल्कि मेरे बजाय अपना खुद का हथियार लें, मेरे इस उग्र दुश्मन को पूरी तरह से हरा दें ... इस एक ईश्वर को नमन करें, जो पवित्र त्रिमूर्ति में गौरवशाली है और हमारे लिए लाभकारी है, और, एक प्रकार के उपहार के रूप में उसे श्रद्धापूर्वक धन्यवाद देते हुए, एक त्रिमूर्ति ईश्वर की शक्ति से उस पर काबू पाने की आशा में अपने पाप के खिलाफ लड़ने के लिए एक अटल निर्णय, तत्परता और आवेग प्रदान करें।

पवित्र पर्वतारोही संत निकोडेमस (1749-1809)।

भोज के बाद, किसी को भगवान से उपहार को योग्य रखने के लिए पूछना चाहिए और भगवान को वापस न लौटने, यानी पिछले पापों को वापस न करने में मदद करने के लिए कहना चाहिए।

ऑप्टिना के रेव एम्ब्रोस (1812-1891)।

हर बार जब प्रभु आपको मसीह के पवित्र और जीवन देने वाले रहस्यों में भाग लेने की गारंटी देते हैं, तो इसके बारे में सोचें: आज मुझे कितनी खुशी है, प्रभु ने मेरे दिल के घर में प्रवेश किया है, उन्होंने मुझे, एक पापी और अशुद्ध का तिरस्कार नहीं किया है! भगवान की मुझ पर क्या दया है, मेरे लिए क्या खुशी है, क्योंकि आज मैं अकेला नहीं हूं, बल्कि मसीह स्वयं, मेरे प्रभु और उद्धारकर्ता, मेरे अतिथि हैं!

शहीद आर्सेनी (ज़ादानोव्स्की), सर्पुखोव के बिशप (1874-1937)।

अब हम जो भी पाप करेंगे वह प्रभु का अपमान होगा; प्रत्येक दुष्ट कृत्य सबसे प्यारे उद्धारक के लिए एक स्पष्ट अपराध है। हमारे शरीर का हर दुरुपयोग वह थूकना, पिटाई और पिटाई होगी जो उसने दुश्मनों से सहन की। अब हम अकेले नहीं हैं, बल्कि प्रभु हमारे साथ हैं और हम में हैं। हमें अच्छे कर्मों से लेकर धर्मपरायणता तक का त्याग नहीं करना चाहिए।

और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि संचारकों को जीवन की सभी परिस्थितियों में आत्मसंतुष्ट और उदार होना चाहिए।

हममें से प्रत्येक को स्वीकृत खजाने की रक्षा करनी चाहिए, न कि उसे यूँ ही फेंक देना चाहिए। हममें से प्रत्येक को यह नहीं भूलना चाहिए कि वह एक ईसाई है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह एक ईसाई है जिसने साम्य प्राप्त किया है। सभी प्रलोभनों में, उसे याद रखना चाहिए कि उसने मसीह के भयानक रहस्यों को शाश्वत जीवन में शामिल कर लिया है, कि वह कम्युनियन से अलग होने के लिए तैयार नहीं है, न ही किसी जुनून की संतुष्टि के लिए उनका आदान-प्रदान करने के लिए तैयार है। हममें से प्रत्येक को वास्तविक उज्ज्वल क्षणों को याद रखना चाहिए जब हम सभी प्रभु के सामने शुद्ध होते हैं, उनके सबसे शुद्ध रक्त से धोए जाते हैं और उनके सबसे शुद्ध मांस से पोषित होते हैं। हममें से प्रत्येक को हमारे प्रति प्रभु के प्रेम और उस प्रेम को याद रखना चाहिए जिसकी हमने उसके सामने गवाही दी है। आज हमने प्रभु से कहा: हम विश्वास करते हैं और स्वीकार करते हैं कि आप जीवित परमेश्वर के पुत्र हैं, जो पापियों को बचाने के लिए दुनिया में आए थे; हमारा मानना ​​है कि मैं पवित्र रहस्यों को निंदा के लिए नहीं, बल्कि आत्मा और शरीर के उपचार के लिए स्वीकार करता हूं। हे प्रभु, मैंने तुम्हें गद्दार यहूदा के विश्वासघाती चुंबन से नहीं, बल्कि एक निर्दोष और पवित्र चुंबन से चूमा। यदि हम इस बात को भूल जाएं तो प्रभु स्वयं हमें भूल जाएंगे। और हम फिर से पाप के अंधकार में भटकेंगे, और मसीह की रोशनी हमसे छीन ली जाएगी, अंतरात्मा की खुशी और शांति हमसे छीन ली जाएगी, जिससे अधिक आवश्यक पूरी दुनिया में कुछ भी नहीं है।

आर्कप्रीस्ट वैलेन्टिन एम्फाइटिएत्रोव (1836-1908)।

स्वीकार कर लिया है मसीह के रहस्यहम अपने भीतर मसीह को रखते हैं। हम उस आदमी की तरह बन जाते हैं जो शराब या पानी से भरा हुआ प्याला ले जाता है: यदि वह सावधान नहीं है, तो वह कुछ तरल गिरा सकता है, और यदि वह लड़खड़ाकर गिर जाता है, तो वह प्याले में जो कुछ भी था उसे खो देगा। मसीह के रहस्यों से जुड़ने के बाद, हमें यह जानना चाहिए कि हम अपने भीतर क्या और किसे लेकर आते हैं। और कम्युनियन के क्षण से, बिना रुके, बिना रुके, अगले कम्युनियन के लिए हमारी तैयारी शुरू होनी चाहिए। और किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि यदि हमें आज कम्युनियन प्राप्त हुआ है, तो हम उससे एक दिन या तीन दिन पहले अगले यूचरिस्ट के लिए तैयारी कर सकते हैं, और बाकी समय हम ऐसे रह सकते हैं जैसे कि मसीह हमारे अंदर मौजूद नहीं है।

बिशप हिलारियन (अल्फ़ीव) (XX-XXI सदियों)।

यदि हम धर्मस्थल को अपमानित नहीं करते हैं तो पवित्र भोज का फल काम करता है। यदि हम उसे ठेस पहुँचाते हैं, तो भोज के उसी दिन वह कार्य करना बंद कर देती है। और हम धर्मस्थल को किस बात से अपमानित करते हैं? दृष्टि, श्रवण और अन्य इंद्रियाँ; वाचालता और निंदा. इसलिए, भोज के दिन, व्यक्ति को मुख्य रूप से अपनी दृष्टि बनाए रखनी चाहिए और अधिक चुप रहना चाहिए, अपना मुंह बंद रखना चाहिए।

रेव एलेक्सी जोसिमोव्स्की (1844-1928)।

अक्सर, उत्कट प्रार्थना के बाद, राक्षस हम पर बड़ी ताकत से हमला करते हैं, मानो हमसे बदला लेना चाहते हों। इसके अलावा, कम्युनियन के बाद भी, सबसे बड़ी कड़वाहट के साथ, वे हमारे प्रतिरोध और उन पर जीत का बदला लेने के लिए, और हम पर विश्वास कम करने के लिए, यह साबित करने की कोशिश करते हैं कि पवित्र कम्युनियन से हमें कोई लाभ नहीं है, और इसके विपरीत, संघर्ष और भी बदतर है, हमारे अंदर अशुद्ध विचारों और इच्छाओं को पैदा करने की कोशिश करते हैं। लेकिन इससे निराश नहीं होना चाहिए, दुश्मन के धोखे को समझकर उसके खिलाफ लड़ाई में विश्वास और दृढ़ता से उसे हराना चाहिए।

पवित्र शहीद. सेराफिम (ज़्वेज़डिंस्की), बिशप। दिमित्रोव्स्की (1883 ई. 1937)।

एक पुरानी अभिव्यक्ति है: हर कोई अच्छा कामया प्रलोभन से पहले या बाद में आता है। और हृदय से प्रार्थना और विशेष रूप से भोज जैसे अच्छे कर्म शैतान के प्रतिशोध के बिना नहीं रह सकते। वह उसे ठीक से प्रार्थना करने और साम्य लेने से रोकने के लिए अपनी सारी शक्ति का उपयोग करता है। और यदि वह ऐसा नहीं कर पाता तो वह गंदी चालें खेलने की कोशिश करता है ताकि प्राप्त लाभ का कोई निशान न रह जाए। यह बात आध्यात्मिक जीवन से जुड़े सभी लोग भली-भांति जानते हैं। इसीलिए, यदि संभव हो तो, नम्रता और हृदय की पश्चाताप के साथ, भगवान से दुश्मन की चालों से रक्षा करने के लिए प्रार्थना करना आवश्यक है, या तो सीधे आत्मा पर या उसके अधीन लोगों के माध्यम से कार्य करना।

हेगुमेन निकॉन (वोरोबिएव) (1894-1963)।

हमेशा याद रखें कि सामूहिक प्रार्थना और भोज के बाद आपको हमेशा धीरे-धीरे और संयमित तरीके से भोजन करना चाहिए। रात के लिए भी यही सच है.

प्रभु के शुद्ध मांस और रक्त को अपने अंदर लेकर, बाद में घर आकर जानवर के मांस के लालच में जल्दबाजी न करें; इसके उपयोग में अत्यधिक संयम बरतें और लापरवाही न बरतें लंबी नींददोपहर। यह सब हृदय को कठोर बनाने में योगदान देता है, जो उस पवित्र कोमलता और संवेदनशीलता को बनाए रखने के लिए अत्यंत आवश्यक है जो हमें सबसे शुद्ध रहस्यों की योग्य स्वीकृति के बाद प्राप्त होती है।

क्रोनस्टेड के सेंट धर्मी जॉन (1829-1908)।

जब कोई व्यक्ति कम्युनियन के बाद वसायुक्त भोजन खाता है या पूरी तरह से अधिक खाता है, तो वह तुरंत देख सकता है कि कैसे वह प्रकाश, सूक्ष्म, आध्यात्मिक उसमें नष्ट हो जाता है, जिसे उसने केवल उससे पहले ही स्पष्ट रूप से महसूस किया था।

यह देखा गया है कि यदि कोई संचारक कम्युनियन के तुरंत बाद (विशेष रूप से हार्दिक भोजन के बाद) बिस्तर पर जाता है, तो, जागने पर, उसे अनुग्रह महसूस नहीं होता है। ऐसा लग रहा था जैसे उसकी छुट्टियाँ ख़त्म हो गई हों। और यह समझ में आता है: नींद के प्रति समर्पण स्वर्गीय अतिथि, दुनिया के भगवान और स्वामी के प्रति असावधानी की गवाही देता है; और शाही भोज में लापरवाह भागीदार से अनुग्रह विदा हो जाता है। इस समय को पढ़ने, सोचने, यहाँ तक कि ध्यानपूर्वक टहलने में भी व्यतीत करना बेहतर है। इसलिए मुझे भिक्षुओं के बीच इसका निरीक्षण करना पड़ा। और दुनिया में आप बीमारों से मिल सकते हैं, किसी का भला कर सकते हैं या भाइयों के साथ पवित्र संगति का आनंद ले सकते हैं या दिवंगत लोगों के लिए कब्रिस्तान जा सकते हैं।

मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन (फेडचेनकोव) (1880-1961)।

यदि हम पवित्र आत्मा की कृपा बनाए नहीं रखेंगे तो मृत्यु के बाद हमें गंभीर रूप से यातना दी जाएगी। यदि ऐसा होता है कि भोज के दिन आप चिढ़ जाते हैं, परेशान हो जाते हैं, किसी की निंदा करते हैं, तो हम पश्चाताप के साथ आत्मा में इस स्थान को साफ करने का प्रयास करेंगे। इस दिन को मौन और प्रार्थना में, या पवित्र धर्मग्रंथों और पवित्र पिताओं की शिक्षाओं को पढ़ने में बिताना सबसे अच्छा है, क्योंकि इस समय आत्मा विशेष रूप से अच्छे के लिए ग्रहणशील होती है और चमत्कारिक सुसमाचार शब्द दिल की गहराई में डूब जाते हैं।

प्सकोव-पेचेर्स्क के शिगुमेन सव्वा (1898-1980)।

पाप स्वीकारोक्ति के बाद खुद को और अधिक ईमानदारी से दोहराने से बचाने के लिए, आइए हम कोशिश करें, खासकर शुरुआत में, जबकि हम अभी तक नैतिक रूप से मजबूत नहीं हैं, पाप का सामना करने से बचें: उन व्यक्तियों और उन स्थानों से दूर चले जाएं जो हमें गिरने का कारण दे सकते हैं।

आर्किमंड्राइट किरिल (पावलोव) (बी. 1919)।