पवित्र अग्नि की उत्पत्ति का इतिहास. पवित्र आग

पवित्र अग्नि दुनिया भर के वैज्ञानिकों के लिए एक अघुलनशील और रहस्यमय रहस्य है। लेकिन ईसाइयों के लिए नहीं! हम जानते हैं कि पवित्र अग्नि एक ईस्टर प्रतीक है जो भगवान स्वयं हमें स्वर्ग से देते हैं! और ईश्वर के इस महान एवं अद्भुत उपहार का अवतरण प्राचीन काल से ही होता आ रहा है।

यरूशलेम में ईसा मसीह के पुनरुत्थान के चर्च में पवित्र अग्नि पहली सहस्राब्दी से भी अधिक समय से प्रकट होती रही है। अभिसरण का प्रारंभिक उल्लेख धन्य अग्निईसा मसीह के पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर निसा के ग्रेगरी, यूसेबियस और एक्विटाइन के सिल्विया में पाए जाते हैं और चौथी शताब्दी के हैं। उनमें पहले के अभिसरणों का विवरण भी शामिल है।

पूर्व संध्या पर, मंदिर में सभी मोमबत्तियाँ, दीपक, झूमर बुझ जाते हैं। 20वीं सदी की शुरुआत में। इसकी सावधानीपूर्वक निगरानी की गई: तुर्की अधिकारियों ने चैपल के अंदर कड़ी तलाशी ली; कैथोलिकों की बदनामी के अनुसार, वे यहाँ तक कि कार्यवाहक महानगर, पितृसत्ता के पादरी की जेबों का निरीक्षण करने तक चले गए... संदेह के कारण, पितृसत्ता को अपने वस्त्र उतारने के लिए मजबूर किया गया, ताकि ऐसा हो सके स्पष्ट है कि वह गुफा में माचिस या कोई अन्य चीज़ नहीं ला रहा था जिससे आग लग सकती हो। तुर्कों के शासनकाल के दौरान, पितृसत्ता पर करीबी "नियंत्रण" किया गया था तुर्की जनिसरीज़जिन्होंने एडिक्यूल में प्रवेश करने से पहले उनकी तलाशी ली, वर्तमान में यहूदी पुलिस द्वारा कुलपति की जांच की जा रही है।

पितृसत्ता के आगमन से कुछ समय पहले, पुजारी गुफा में एक बड़ा दीपक लाता है, जिसमें मुख्य अग्नि और 33 मोमबत्तियाँ जलनी चाहिए - उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के वर्षों की संख्या के अनुसार। फिर रूढ़िवादी और अर्मेनियाई पितृसत्ता (गुफा में प्रवेश करने से पहले बाद वाले को भी बेनकाब किया जाता है) अंदर जाते हैं। उन्हें मोम के एक बड़े टुकड़े से सील कर दिया जाता है और दरवाजे पर एक लाल रिबन लगा दिया जाता है; रूढ़िवादी मंत्रियों ने अपनी मुहर लगायी। इस समय मंदिर में लाइटें बंद कर दी जाती हैं।

एडिक्यूल को सील करने के बाद, रूढ़िवादी अरब युवा मंदिर में भागते हैं, जिनकी उपस्थिति भी ईस्टर समारोह का एक अनिवार्य तत्व है। युवा लोग सवार की तरह एक-दूसरे के कंधों पर बैठते हैं। वे भगवान की माँ और भगवान से रूढ़िवादी को पवित्र अग्नि प्रदान करने के लिए कहते हैं। "रूढ़िवादी विश्वास के अलावा कोई विश्वास नहीं है, मसीह ही सच्चा ईश्वर है," वे गाते हैं। भावनाओं की अभिव्यक्ति और शांत पूजा सेवाओं के अन्य रूपों के आदी यूरोपीय पैरिशियनों के लिए, स्थानीय युवाओं का ऐसा व्यवहार देखना बहुत असामान्य हो सकता है। हालाँकि, प्रभु ने हमें याद दिलाया कि उन्होंने ऐसी बचकानी भोली, लेकिन ईमानदार अपील स्वीकार कर ली है। उस समय जब यरूशलेम ब्रिटिश शासनादेश के अधीन था, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार इन "सैवेज" नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। पैट्रिआर्क ने एडिक्यूल में दो घंटे तक प्रार्थना की: आग नहीं बुझी। तब कुलपति ने अपनी इच्छा से अरबों को अंदर आने की अनुमति देने का आदेश दिया... और आग उतर आई।" ऐसा प्रतीत होता है कि अरब सभी राष्ट्रों को संबोधित कर रहे हैं: प्रभु रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि को नीचे लाकर हमारे विश्वास की शुद्धता की पुष्टि करते हैं। आप किसमें विश्वास करते हैं?

मंदिर में सभी लोग धैर्यपूर्वक अपने हाथों में आग लेकर कुलपति के बाहर आने का इंतजार कर रहे हैं। हालाँकि, कई लोगों के दिलों में न केवल धैर्य है, बल्कि उम्मीद का रोमांच भी है: जेरूसलम चर्च की परंपरा के अनुसार, यह माना जाता है कि जिस दिन पवित्र अग्नि नहीं उतरेगी वह दिन आखिरी होगा मन्दिर में लोग, और मन्दिर स्वयं नष्ट हो जायेगा। इसलिए, तीर्थयात्री आमतौर पर आने से पहले साम्य लेते हैं पवित्र स्थान. में अलग-अलग सालयह थका देने वाला इंतज़ार पाँच मिनट से लेकर कई घंटों तक चलता है।

अवतरण से पहले, मंदिर धन्य प्रकाश की तेज चमक, यहां-वहां छोटी-छोटी बिजली की चमक से जगमगाने लगता है। धीमी गति में आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि वे कहाँ से आ रहे हैं अलग - अलग जगहेंमंदिर - कुवुकलिया के ऊपर लटके हुए प्रतीक से, मंदिर के गुंबद से, खिड़कियों से और अन्य स्थानों से, और चारों ओर सब कुछ उज्ज्वल रोशनी से भर दें। इसके अलावा, यहां-वहां, मंदिर के स्तंभों और दीवारों के बीच, बिजली की चमक काफी दिखाई देती है, जो अक्सर खड़े लोगों के बीच से बिना किसी नुकसान के गुजर जाती है।

एक क्षण बाद, पूरा मंदिर बिजली और चमक से घिरा हुआ दिखाई देता है, जो इसकी दीवारों और स्तंभों को छू रहा है, मानो मंदिर के निचले हिस्से तक बह रहा हो और तीर्थयात्रियों के बीच पूरे चौराहे पर फैल रहा हो। उसी समय, मंदिर और चौक में खड़े लोगों की मोमबत्तियाँ जलती हैं, मंदिर के भीतर कुछ अन्य लोगों की तरह, एडिक्यूल के किनारों पर दीपक स्वयं जलते हैं (13 कैथोलिक लोगों को छोड़कर)। "और अचानक एक बूंद चेहरे पर गिरती है, और फिर भीड़ में खुशी और सदमे की चीख सुनाई देती है। कैथोलिक की वेदी में आग धधक रही है! चमक और लौ एक विशाल फूल की तरह हैं। और एडिक्यूल अभी भी है अंधेरा। धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, मोमबत्तियों के साथ, वेदी से आग हमारी ओर उतरना शुरू हो जाती है। . अग्नि स्पंदित होती है और सांस लेती है, और मंदिर के गुंबद में छेद से प्रकाश का एक विस्तृत ऊर्ध्वाधर स्तंभ आकाश से ताबूत पर उतरता है।" मंदिर या उसके अलग-अलग स्थान एक अद्वितीय चमक से भरे हुए हैं, जो माना जाता है कि पहली बार ईसा मसीह के पुनरुत्थान के दौरान प्रकट हुआ था। उसी समय, कब्र के दरवाजे खुलते हैं और रूढ़िवादी कुलपति बाहर आते हैं, एकत्रित लोगों को आशीर्वाद देते हैं और पवित्र अग्नि वितरित करते हैं।

हालाँकि, हर कोई पितृसत्तात्मक मोमबत्ती से आग नहीं जलाता है; कुछ के लिए, यह अपने आप जलती है। "स्वर्गीय प्रकाश की चमक तेज और मजबूत हो गई। अब धन्य अग्नि पूरे मंदिर में उड़ने लगी। यह "प्रभु के पुनरुत्थान" के प्रतीक के चारों ओर शिलालेख के ऊपर चमकीले नीले मोतियों में बिखर गई, और उसके बाद इनमें से एक दीपक जल उठे, मंदिर के गिरजाघरों में फूट पड़े, कलवारी पर (एक दीपक पर भी जलाया गया), अभिषेक के पत्थर पर जगमगाया (यहाँ एक दीपक भी जलाया गया था। कुछ के लिए, मोमबत्तियों की बातियाँ जल गईं, दूसरों के लिए, दीपक और मोमबत्तियों के गुच्छे अपने आप भड़क उठे। चमक और अधिक तीव्र हो गई, मोमबत्तियों के गुच्छों के माध्यम से चिंगारी इधर-उधर फैल गई। एक गवाह ने नोट किया कि कैसे उसके बगल में खड़ी महिला की मोमबत्तियाँ अपने आप तीन बार जल उठीं जिसे उसने दो बार बुझाने की कोशिश की।

पहली बार - 3-10 मिनट में, प्रज्वलित आग में अद्भुत गुण होते हैं - यह बिल्कुल भी नहीं जलती है, चाहे कौन सी मोमबत्ती और कहाँ जलाई जाए। आप देख सकते हैं कि कैसे पैरिशियन सचमुच इस आग से खुद को धोते हैं - वे इसे अपने चेहरे पर, अपने हाथों पर रगड़ते हैं, मुट्ठी भर इसे निकाल लेते हैं, और इससे कोई नुकसान नहीं होता है, पहले तो यह उनके बालों को भी नहीं झुलसाता है।

वास्तव में, यह पिछली शताब्दियों और आधुनिक 21वीं सदी दोनों के महानतम चमत्कारों में से एक है! प्रभु अपने सभी अनुयायियों, सभी ईसाइयों को दिखाते हैं कि वह हमारे साथ हैं!

रूस में, ईस्टर सेवा के लिए कई, कई शहरों में पवित्र अग्नि पहुंचाई जाती है, और ईस्टर की आनंदमय छुट्टी तेज हो जाती है और स्वर्ग में, पवित्र अग्नि के जन्मस्थान तक पहुंच जाती है!

"ऐसे कई पदार्थ हैं जो स्वतः ही जल सकते हैं।"

पवित्र अग्नि का अवतरण एक महान ईस्टर चमत्कार है। इस साल, 7 अप्रैल को, हजारों तीर्थयात्री, हमेशा की तरह, चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट में उनके प्रकट होने का इंतजार कर रहे होंगे। हालाँकि, कई वर्षों से, संशयवादी यह तर्क देते रहे हैं: क्या आग वास्तव में दैवीय उत्पत्ति की है, या यह मानव हाथों का काम है? इस चमत्कार के उजागर होने से जुड़ा नवीनतम घोटाला ईस्टर से लगभग एक महीने पहले हुआ था: अर्मेनियाई पितृसत्ता के एक प्रतिनिधि, सैमुअल अगोयान ने कहा कि पितृसत्ता स्वयं एक तेल के दीपक से मोम की मोमबत्तियाँ जलाते हैं।

"एमके" ने प्रयोग करने और आग प्राप्त करने का निर्णय लिया रासायनिक- माचिस, लाइटर या अन्य विशेषताओं के बिना जिसे पुजारी निश्चित रूप से अपने साथ नहीं ले जा सकता।

आइए हम तुरंत ध्यान दें: हम इस पाठ से किसी की भावनाओं को ठेस नहीं पहुंचाना चाहते हैं और अग्नि की दिव्य उत्पत्ति का खंडन करने का लक्ष्य नहीं रखते हैं। यदि किसी चाल या प्रयोग की सहायता से किसी निश्चित घटना का अनुकरण किया जा सकता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह घटना स्वयं एक चाल है। हम दिखाते हैं कि सरल रासायनिक जोड़तोड़ की मदद से आप कुछ इसी तरह का पुनरुत्पादन कर सकते हैं, आग प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन क्या यह पवित्र अग्नि ही चमत्कार है या परिणाम रासायनिक प्रतिक्रिया- हर कोई अपने लिए निर्णय लेता है। अंत में, सभी को उनकी आस्था के अनुसार दिया जाएगा।

हम उस वातावरण के बारे में क्या जानते हैं जिसमें आग उतरती है? यह ज्ञात है कि यह एक बंद घटना है - केवल एक व्यक्ति पवित्र सेपुलचर, जेरूसलम ग्रीक के कुलपति के ऊपर चैपल में प्रवेश करता है परम्परावादी चर्च. यहां तक ​​कि जो लोग सीधे भवन की दीवारों के पास खड़े होते हैं वे भी नहीं देख पाते कि अंदर क्या हो रहा है। यह भी ज्ञात है कि अग्नि के अवतरण के लिए प्रार्थना करने के लिए अंदर जाने से पहले पितृपुरुष की तलाशी ली जाती है: उसके पास कोई माचिस या लाइटर नहीं होना चाहिए।

अग्नि - साधारण, मानव - प्राप्त की जा सकती है विभिन्न तरीके. यांत्रिक: उदाहरण के लिए, घर्षण द्वारा, या एक आवर्धक कांच, चश्मा या दूरबीन का उपयोग करके, या यहां तक ​​कि बर्फ से एक लेंस बनाना। हालाँकि, यह संभावना नहीं है कि पुजारी अपने साथ किसी प्रकार का उपकरण ले जाने में सक्षम होगा - तब वास्तव में लाइटर को छिपाना आसान होगा। मोमबत्ती के अचानक स्वतःस्फूर्त दहन का अनुकरण करने का सबसे अच्छा तरीका रासायनिक तरीकों का उपयोग करना है।

एक क्लासिक विधि है जिसका उपयोग 19वीं शताब्दी में जादूगरों द्वारा किया जाता था। सफेद फास्फोरस का एक टुकड़ा कार्बन टेट्राक्लोराइड, एक अस्थिर, जहरीला तरल में घुल जाता है। घोल में एक बाती डुबोई जाती है। कार्बन टेट्राक्लोराइड के वाष्पित होने के बाद, फॉस्फोरस स्वयं प्रज्वलित हो जाता है और मोमबत्ती को जला देता है। यह सुविधाजनक है कि स्वतःस्फूर्त दहन तुरंत नहीं होता है - मोमबत्ती या दीपक को सही स्थान पर ले जाने के लिए पर्याप्त समय होता है।

ऐसे कई पदार्थ हैं जो स्वतः ही प्रज्वलित हो सकते हैं, उदाहरण के लिए क्षार धातुएँ,'' रूसी रासायनिक तकनीकी विश्वविद्यालय के प्रोफेसर ए. मेंडेलीव दिमित्री मुस्तफिन। - अगर आप पोटैशियम या सोडियम का एक टुकड़ा लेकर पानी में डालेंगे तो वह जलने लगेगा। इसके अलावा, क्षार धातु कार्बाइड जलते हैं। बहुत सारी सक्रिय धातुएँ, खासकर अगर उन्हें पाउडर, एल्युमीनियम, जस्ता, कोबाल्ट में कुचल दिया जाता है, तो सभी स्वचालित रूप से हवा में प्रज्वलित हो जाती हैं। कुछ तुरंत, कुछ कुछ समय बाद। आप दो पदार्थों को मिला सकते हैं - एक ऑक्सीकरण एजेंट और एक कम करने वाला एजेंट। यदि आप सॉल्टपीटर या पोटेशियम परमैंगनेट लेते हैं और इसे शराब के साथ मिलाते हैं, तो मिश्रण को आग पकड़नी चाहिए।

आप किसी दुकान से केवल सफेद फॉस्फोरस या अन्य स्व-प्रज्वलित पदार्थ नहीं खरीद सकते। हमने सबसे सरल और अपेक्षाकृत चुना सुरक्षित तरीकाआग प्राप्त करने के लिए - ग्लिसरीन और पोटेशियम परमैंगनेट, जिसे पोटेशियम परमैंगनेट के नाम से जाना जाता है, को मिलायें। हम आपको चेतावनी देते हैं: इस अनुभव को घर पर दोबारा न दोहराएं। यह केवल विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए डिज़ाइन किए गए कमरों में किया जाना चाहिए (उदाहरण के लिए, रासायनिक प्रयोगशालाओं में) और केवल अग्निशामक यंत्र तैयार होने पर ही किया जाना चाहिए।

पोटेशियम परमैंगनेट एक प्रबल ऑक्सीकरण एजेंट है। प्रतिक्रिया करते समय, यह परमाणु ऑक्सीजन में विघटित हो जाता है, जो ग्लिसरॉल को ऑक्सीकरण करता है। प्रतिक्रिया एक्ज़ोथिर्मिक है, यानी, यह गर्मी की एक मजबूत रिलीज और निलंबन की इग्निशन के साथ है।

फार्मेसी से साधारण ग्लिसरीन काम नहीं करेगी। वास्तव में, यह ग्लिसरीन भी नहीं है, बल्कि ग्लिसरॉल है - एक 85% घोल। सक्रिय पदार्थ की यह सांद्रता पर्याप्त नहीं है: घोल उबलता है, लेकिन जलता नहीं है। इसलिए, हमने एक विशेष रासायनिक स्टोर से 99.5% ग्लिसरीन घोल खरीदा। बदले में, पोटेशियम परमैंगनेट, फार्मेसियों में बेचा नहीं जाता है - केवल नुस्खे द्वारा। हमने इसे अपने पुराने स्टॉक से प्राप्त किया है।

प्रयोग केवल कांच या चीनी मिट्टी के बर्तनों में ही किया जाना चाहिए - किसी भी स्थिति में प्लास्टिक में नहीं और अधिमानतः धातु में नहीं। हम "ग्राम में कितना वजन करना है" का रहस्य उजागर नहीं करेंगे। में कांच के बने पदार्थग्लिसरीन डाला जाता है (सांद्रित रूप में - एक चिपचिपा पारदर्शी तरल)। पोटेशियम परमैंगनेट पाउडर मिलाया जाता है - इससे पहले इसे पतला करने की कोई आवश्यकता नहीं है। कुछ समय बाद, प्रतिक्रिया तेजी से शुरू होती है - सब कुछ उबलता है, उबलता है और एक चमकदार नीली लौ के साथ जलता है। हमने पास में एक मोमबत्ती रखी थी, जिसकी बाती रासायनिक आग से जल रही थी।

यह स्पष्ट है कि किसी भी कांच के बर्तन को भवन में नहीं लाया जाएगा, और यह संभावना नहीं है कि पादरी के सदस्य चुपचाप कोने में रसायन शास्त्र कर रहे हों। लेकिन एक ऐसी ही विधि है जहां ग्लिसरीन के स्थान पर सांद्र सल्फ्यूरिक एसिड का उपयोग किया जाता है। एक निश्चित अनुपात में लिए गए घटकों का उपयोग पेस्ट बनाने के लिए किया जाता है। इसकी एक छोटी मात्रा - वस्तुतः माचिस की तीली या उससे भी कम - मोमबत्ती की बाती पर लगाई जाती है, जो कुछ समय बाद जल उठती है। सुनिश्चित करने के लिए, आप बाती से कागज का एक छोटा टुकड़ा जोड़ सकते हैं। अफसोस, जब हमने ग्लिसरीन के साथ प्रयोग किया, तो हमें काफी बड़ी मात्रा में पोटेशियम परमैंगनेट की आवश्यकता थी, जिसे मोमबत्ती पर बिना ध्यान दिए लगाना निश्चित रूप से संभव नहीं होगा।

पवित्र अग्नि की एक और संपत्ति है - यह पहले मिनटों में नहीं जलती है, और तीर्थयात्री इससे खुद को धो भी सकते हैं। रासायनिक प्रकृति की एक समान घटना का उपयोग भ्रमवादियों द्वारा अपने काम में किया जाता है।

यह पहले से ही सातवां विषय है। यदि कोई पाठकों द्वारा सुझाए गए विषय को प्रकाशित करना चाहता है, तो ऐसा करने में संकोच न करें। मुझे बताएं और मैं आपकी पोस्ट दोबारा पोस्ट करूंगा। अब हम अपने विषय पर आगे बढ़ते हैं:

ईस्टर पर अग्नि का अवतरण लगभग 2 हजार वर्षों से होता आ रहा है। ऐसा माना जाता है कि जिस वर्ष आग नहीं जलेगी वह मानव जाति के इतिहास का आखिरी वर्ष होगा।

चौथी शताब्दी में, सेंट के आदेश से। प्रेरित हेलेन के बराबरएक भव्य मंदिर, बेसिलिका, हमारे प्रभु यीशु मसीह के सूली पर चढ़ने और दफनाने के स्थान पर बनाया गया था। इसके मेहराबों के नीचे गोलगोथा और पवित्र मकबरा दोनों थे। बेसिलिका का कई बार पुनर्निर्माण किया गया, नष्ट किया गया (614), पुनर्स्थापित किया गया और अब इसे पवित्र सेपुलचर चर्च के रूप में जाना जाता है।

प्राचीन काल से, उद्धारकर्ता की दफन गुफा के ठीक ऊपर एक चैपल रहा है - कुवुकपिया, जिसका अर्थ है "शाही शयनकक्ष", जहां "राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु" को तीन दिन की नींद के लिए रखा गया था। पवित्र मकबरे में दो कमरे हैं: एक छोटा "दफन कक्ष" जिसका लगभग आधा भाग एक पत्थर के बिस्तर - आर्कोसैपियम से घिरा हुआ है, और एक प्रवेश कक्ष जिसे एंजेल का चैपल कहा जाता है। देवदूत के चैपल के बीच में पवित्र पत्थर के एक हिस्से के साथ एक कुरसी है, जिसे देवदूत ने पवित्र मकबरे से लुढ़का दिया था और जिस पर वह बैठकर लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को संबोधित कर रहा था।

चर्च ऑफ द होली सेपुलचर एक विशाल वास्तुशिल्प परिसर है जिसमें विभिन्न ईसाई संप्रदायों से संबंधित कई चर्च और चैपल शामिल हैं। उदाहरण के लिए, कीलों की वेदी - सेंट के कैथोलिक आदेश के लिए। फ्रांसिस, समान-से-प्रेरित हेलेन का चर्च और "थ्री मैरीज़" का चैपल - अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, सेंट की कब्र। अरिमथिया के जोसेफ - इथियोपियाई (कॉप्टिक) चर्च। लेकिन मुख्य मंदिर - गोल्गोथा, एडिक्यूल, काफोपिकॉन (कैथेड्रल मंदिर), साथ ही मंदिर में सेवाओं का सामान्य प्रबंधन, यरूशलेम के रूढ़िवादी चर्च से संबंधित है।

अग्नि के अवतरण के दौरान प्रतिभागियों के तीन समूहों की उपस्थिति आवश्यक है। सबसे पहले, जेरूसलम के रूढ़िवादी चर्च के कुलपति या जेरूसलम पितृसत्ता के बिशपों में से एक, उनके आशीर्वाद से (जैसा कि 1999 और 2000 में हुआ था, जब आग सेपुलचर के संरक्षक, मेट्रोपॉलिटन डैनियल द्वारा प्राप्त की गई थी)। केवल संस्कार में इस अनिवार्य भागीदार की प्रार्थनाओं के माध्यम से ही पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार होता है।

आइए याद करें कि अब यह कैसे हो रहा है...

इतिहास दो मामलों को याद करता है जब अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों ने आग प्राप्त करने की कोशिश की। “चॉक्वेट के पहले लैटिन पैट्रिआर्क हरनोपिड ने चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में अपने क्षेत्र से विधर्मी संप्रदायों को निष्कासित करने का आदेश दिया, फिर उन्होंने रूढ़िवादी भिक्षुओं पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, यह पता लगाने की कोशिश की कि उन्होंने क्रॉस और अन्य अवशेष कहाँ रखे हैं। कुछ महीनों बाद अर्नोल्ड को पीसा के डेमबर्ट द्वारा सिंहासन पर बैठाया गया, जो और भी आगे बढ़ गया।

उन्होंने सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक ​​कि रूढ़िवादी ईसाइयों को, पवित्र सेपुलचर चर्च से निष्कासित करने का प्रयास किया और वहां केवल लैटिन लोगों को प्रवेश दिया, जिससे यरूशलेम में या उसके आसपास के बाकी चर्च भवनों को पूरी तरह से वंचित कर दिया गया। भगवान का प्रतिशोध जल्द ही आ गया: पहले से ही 1101 में पवित्र शनिवारएडिक्यूले में पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार तब तक नहीं हुआ जब तक पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। तब राजा बाल्डविन प्रथम ने स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकार लौटाने का ध्यान रखा।”

1578 में, अर्मेनियाई पुजारी अर्मेनियाई चर्च के एक प्रतिनिधि को पवित्र अग्नि प्राप्त करने का अधिकार हस्तांतरित करने के लिए नए मेयर के साथ सहमत हुए। 1579 में पवित्र शनिवार को रूढ़िवादी कुलपति और पादरी को पवित्र सेपल्कर के चर्च में भी जाने की अनुमति नहीं थी। पर खड़ा है बंद दरवाज़ेमंदिर रूढ़िवादी पुजारीप्रभु से प्रार्थना की. अचानक एक शोर सुनाई दिया, मंदिर के बंद दरवाजों के बाईं ओर स्थित स्तंभ टूट गया, उसमें से आग निकली और यरूशलेम के कुलपति के हाथों में मोमबत्तियाँ जलाईं। बहुत खुशी के साथ, रूढ़िवादी पुजारी ने मंदिर में प्रवेश किया और भगवान की महिमा की। प्रवेश द्वार के बाईं ओर स्थित स्तंभों में से एक पर आग के उतरने के निशान अभी भी देखे जा सकते हैं। तब से, अपरिहार्य शर्मिंदगी के डर से, किसी भी गैर-रूढ़िवादी ने ऐसे प्रयासों को दोहराने का प्रयास नहीं किया है।

पवित्र अग्नि के अवतरण के संस्कार में अनिवार्य भागीदार लावरा के मठाधीश और भिक्षु हैं संत सावापवित्र किया गया। जुडियन रेगिस्तान के सभी प्राचीन मठों में से, जो कभी महान तपस्वियों के साथ फले-फूले थे, केवल यह मठ अपने मूल रूप में संरक्षित किया गया है, यरूशलेम से सत्रह किलोमीटर दूर, किड्रोन घाटी में, मृत सागर. 614 में शाह हसरोई के आक्रमण के दौरान फारसियों ने यहां चौदह हजार भिक्षुओं को मार डाला था। आधुनिक मठ में चौदह भिक्षु हैं, जिनमें दो रूसी भी शामिल हैं।

और अंत में, अनिवार्य प्रतिभागियों का तीसरा समूह स्थानीय रूढ़िवादी अरब हैं। पवित्र शनिवार को, चिल्लाते, ठहाके लगाते और ढोल पीटते हुए, अरब रूढ़िवादी युवा एक-दूसरे के ऊपर चढ़कर मंदिर में घुसते हैं और गाना और नृत्य करना शुरू कर देते हैं। इस "अनुष्ठान" की स्थापना कब हुई, इसके बारे में कोई प्रमाण नहीं है। अरब युवाओं की चीखें और गीत प्राचीन प्रार्थनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं अरबीमसीह की ओर मुड़ा और देवता की माँ, जिसे सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस, विशेष रूप से रूढ़िवादी पूर्व में पूजनीय, को आग भेजने के लिए बेटे से विनती करने के लिए कहा गया है। वे सचमुच चिल्लाते हैं कि वे "सबसे पूर्वी, सबसे रूढ़िवादी हैं, जहां सूरज उगता है, वहां रहते हैं, आग जलाने के लिए अपने साथ मोमबत्तियां लाते हैं।" मौखिक परंपरा के अनुसार, यरूशलेम पर ब्रिटिश शासन के वर्षों (1918-1947) के दौरान, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार "जंगली" नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। यरूशलेम के कुलपति ने दो घंटे तक प्रार्थना की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। तब कुलपति ने अपनी इच्छा से अरब युवाओं को अंदर आने देने का आदेश दिया। उनके अनुष्ठान करने के बाद, अग्नि उतरी।

पवित्र शनिवार को लगभग दस बजे, मंदिर की सभी मोमबत्तियाँ और दीपक बुझ जाते हैं। इसके बाद, आग के स्रोतों की उपस्थिति के लिए कुवुकपिया की जांच करने और एक बड़ी मोम सील के साथ इसके प्रवेश द्वार को सील करने की प्रक्रिया होती है। यरूशलेम के मेयर कार्यालय के प्रतिनिधियों, तुर्की गार्ड और निरीक्षण करने वाली इज़रायली पुलिस ने बड़ी मोम पट्टिका पर अपनी व्यक्तिगत मुहर लगा दी। और जल्द ही, पहले कभी-कभी, और फिर अधिक से अधिक तीव्रता से, मंदिर का पूरा स्थान प्रकाश की चमक से छलनी हो जाता है। इनका रंग नीला होता है, तरंगों में इनकी चमक और आकार बढ़ जाता है। लगभग तेरह बजे पवित्र अग्नि की लिटनी ("प्रार्थना जुलूस") शुरू होती है - जुलूसकैथोलिकॉन की वेदी से पूरे मंदिर के माध्यम से, तीन बार एडिक्यूल के चारों ओर घूमते हुए। सबसे आगे बारह झंडों वाले ध्वजवाहक हैं, उनके पीछे तेजस्वी युवा, क्रूसेडर मौलवी और अंत में, यरूशलेम के महामहिम परमपिता स्वयं हैं। पवित्र सावा के मठ के मठाधीश और भिक्षु भी जुलूस में भाग लेते हैं। तब पितृसत्ता बेनकाब हो जाती है, केवल एक सफेद कसाक में रह जाती है। कुलपति की खोज की जाती है, और वह एडिक्यूल में प्रवेश करता है। वोल्टेज पहुंचता है सबसे ऊंचा स्थान. प्रकाश चमक की तीव्रता और आवृत्ति बढ़ जाती है।

अंत में, आग उतरती है। पवित्र अग्नि से जलाई गई मोमबत्तियों के साथ पितृसत्ता कुवुकपिया के दरवाजे पर प्रकट होने से पहले ही, प्रकाश-वाहक-तेज़-चलने वाले, जिन्होंने देवदूत के चैपल में खिड़कियों के माध्यम से आग प्राप्त की, पहले से ही फैल रहे हैं यह पूरे मंदिर में है। और घंटी की खुशी भरी आवाज़ हर किसी को उस चमत्कार के बारे में सूचित करती है जो घटित हुआ है। आग पूरे मंदिर में बिजली की तरह फैल जाती है। इसके अलावा, आग नहीं जलती है: और न केवल पितृसत्तात्मक मोमबत्ती से, बल्कि मंदिर में नहीं खरीदी गई सभी सामान्य मोमबत्तियों से भी (यहां कोई व्यापार नहीं है), लेकिन पुराने शहर में सामान्य अरब दुकानों में।

चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की ईस्टर मोमबत्ती तैंतीस जुड़ी हुई मोमबत्तियाँ हैं। उपस्थित लोग अक्सर पवित्र भूमि के अन्य स्थानों से मोमबत्तियों के दो या तीन गुच्छे लेकर आते हैं। मंदिर में लोग इतने घने होकर खड़े होते हैं कि अगर आग साधारण होती तो किसी न किसी को आग जरूर लग जाती। हालाँकि, लोगों को सचमुच पवित्र अग्नि से धोया जाता है, जो पहले तो बिल्कुल भी नहीं जलती है। सभी की लौ इतनी विशाल है कि उसे आस-पास के लोगों को छूते हुए देखा जा सकता है। और आग के अवतरण के पूरे इतिहास में - एक भी दुर्घटना नहीं, एक भी आग नहीं।

फिर पुराने शहर में आग के साथ एक गंभीर जुलूस शुरू होता है, जिसे मुस्लिम तुर्कों द्वारा प्रत्येक स्तंभ के शीर्ष पर ले जाया जाता है। यरूशलेम का पूरा ईसाई और अरब समुदाय (300 हजार से अधिक लोग) जुलूसों में भाग लेते हैं, और यहां तक ​​कि मुस्लिम अरब भी पवित्र अग्नि को घर में लाना और उससे घरेलू दीपक जलाना आवश्यक मानते हैं। उनके पास एक किंवदंती है कि जिस वर्ष आग नहीं उतरेगी, दुनिया का अंत आ जाएगा। यरूशलेम में यह दिन केवल यहूदियों द्वारा नहीं मनाया जाता है जो अपना घर नहीं छोड़ना पसंद करते हैं। यह यहूदी ही हैं जो मुख्य रूप से "बेईमान" पुजारियों द्वारा पवित्र अग्नि के अवतरण की नकल के बारे में लिखते हैं, इसे ग्रीक "ट्रिक्स" कहते हैं। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि पिछले लगभग पचास वर्षों में यहूदी एडिक्यूल की सीलिंग और यरूशलेम के कुलपति की खोज दोनों में भाग ले रहे हैं।

यहां ध्यान देने वाली बात यह है कि जिस जमीन पर मंदिर बना है वह जमीन एक तुर्की परिवार की है। हर सुबह एक दिलचस्प अनुष्ठान होता है: पुजारी बहुत समय पहले स्थापित किराया सौंपते हैं और उसके बाद, तुर्की परिवार के सदस्यों के साथ, वे मंदिर जाते हैं। मंदिर में कोई भी जुलूस, जिसमें ईस्टर पर धार्मिक जुलूस भी शामिल है, कावस - तुर्कों के साथ होता है जो जुलूसों को मुसलमानों और यहूदियों के उकसावे से बचाते हैं। यरूशलेम के कुलपति के एडिक्यूल में प्रवेश करने से पहले, इसे दो तुर्की गार्ड और इजरायली पुलिस की निगरानी में सील कर दिया गया है। सील की सुरक्षा प्रवेश द्वारयरूशलेम के कुलपति और अर्मेनियाई उच्च पुजारी के इसमें प्रवेश करने से पहले एडिक्यूल की जाँच की जाती है। अग्नि प्राप्त करने के लिए, दो लोग एडिक्यूल में प्रवेश करते हैं - यरूशलेम के कुलपति और अर्मेनियाई चर्च के एक प्रतिनिधि। उत्तरार्द्ध, आग की प्रतीक्षा में, एन्जिल के चैपल में रहता है, सभी कार्यों को देखता है और हस्तक्षेप करने का अवसर रखता है। इसलिए, जालसाजी का संस्करण केवल यरूशलेम में रहने वाले लोगों के चेहरे पर मुस्कान ला सकता है।00″ hspace=”20″>

पवित्र अग्नि कैसे उतरती है, यह प्रश्न बहुतों को रुचिकर लगता है। दमिश्क के अमीर (10वीं सदी की शुरुआत) को कैपाडोसिया के कैसरिया के महानगर अरेफा के पत्र में लिखा है: "तब अचानक बिजली दिखाई देती है और सेंसर जलते हैं, इस प्रकाश से यरूशलेम के सभी निवासी भाग जाते हैं और आग जलाओ।" हिरोमोंक मेलेटियस, जिन्होंने 1793-1794 में पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की थी, यरूशलेम के कुलपति के एपिट्रोप, आर्कबिशप मिसैप के शब्दों से अग्नि के वंश की कहानी का वर्णन करते हैं, जिन्होंने कई वर्षों तक अग्नि प्राप्त की थी। "जब मैं पवित्र कब्र के अंदर गया, तो हमने मकबरे के पूरे ढक्कन पर एक चमकती रोशनी देखी, जैसे नीले, सफेद, लाल और अन्य रंगों के रूप में छोटे मोती बिखरे हुए थे, जो बाद में, लाल हो गए और बदल गए। समय के साथ अग्नि के पदार्थ में; लेकिन यह आग समय के साथ नहीं जलती, जैसे ही कोई धीरे-धीरे चालीस बार "भगवान, दया करो" पढ़ सकता है, और इस आग से तैयार दीये और मोमबत्तियाँ जल जाती हैं।

सभी स्रोत या तो एडिक्यूल के ऊपर मौजूदा गुंबद के साथ पवित्र सेपुलचर के बिस्तर-आर्कोसलिया पर सीधे "अग्नि मोतियों" की तरल छोटी बूंदों के संघनन की रिपोर्ट करते हैं, या एडिक्यूल के ऊपर बारिश की बूंदों के गिरने और "छोटे मोतियों" की उपस्थिति की रिपोर्ट करते हैं। मंदिर के खुले गुंबद के साथ बारिश के कारण पवित्र कब्र के ढक्कन पर और नीली चमक के बारे में - बिजली जो पवित्र अग्नि के उतरने से पहले होती है। ये दोनों घटनाएं यरूशलेम के कुलपति की घुटने टेकने की प्रार्थना के दौरान और वर्तमान समय में एक साथ घटित होती हैं। इसी समय, पवित्र कब्र के ढक्कन पर मोमबत्तियाँ या दीपक की बातियाँ भी अनायास ही जल उठती हैं। एडिक्यूल के पास लटके हुए रूढ़िवादी लैंप की बत्ती को जलाना भी संभव है। सभी संभावित विकल्पों के बावजूद, पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार के दौरान, निम्नलिखित घटनाएं आधुनिक विज्ञान के दृष्टिकोण से बिल्कुल समझ से बाहर हैं।

क्या अग्नि चमत्कारिक या सामान्य रूप में प्रकट होती है?

आस्तिक को किसी प्रमाण, तथ्य या सिद्धांत की आवश्यकता नहीं होती। उनका मानना ​​है कि ये एक चमत्कार है. यह उनका पवित्र अधिकार है.

लेकिन बाकी लोगों के लिए आप इन ऐतिहासिक तथ्यों का जिक्र कर सकते हैं.

इसका पहला उल्लेख 9वीं शताब्दी का है।

चमत्कार के पक्षधर अक्सर चमत्कार के पक्ष में तर्क के रूप में चौथी शताब्दी के तीर्थयात्रियों सिल्विया की गवाही का उल्लेख करते हैं, उदाहरण के लिए:

सिल्विया ने जो लिखा उसके दो अंश हैं:

1. चौथी शताब्दी का एक तीर्थयात्री, शाम की सेवा का उल्लेख करते हुए लिखता है:

"नौवें घंटे में (जिसे हम वेस्पर्स कहते हैं)," यह तीर्थयात्री लिखता है, "हर कोई पुनरुत्थान के चर्च में इकट्ठा होता है, सभी दीपक और मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं और बड़ी रोशनी. और आग बाहर से नहीं लाई जाती है, बल्कि गुफा के अंदर से आपूर्ति की जाती है, जहां एक अमिट दीपक दिन-रात जलता रहता है, यानी बाधा के अंदर" / http://www.orthlib.ru/other/skaballanovich /1_05.html/.

लेकिन, जैसा कि एक पूर्व-क्रांतिकारी शोधकर्ता ने कहा:

"(...) पहले के साक्ष्य को चौथी शताब्दी के एक तीर्थयात्री (एक्विटेन के सिल्विया?) की कहानी (227) माना जा सकता है, लेकिन वह अभी तक किसी चमत्कार की बात नहीं करती है, बल्कि केवल एक निर्विवाद बनाए रखने की प्रथा की बात करती है आग” /क्राचकोवस्की/..

2. "सेंट के संस्कार के बारे में पहले के धार्मिक साक्ष्य।" हमारे पास आग नहीं है, लेकिन हमें चौथी शताब्दी के एक्विटाइन के तीर्थयात्री सिल्विया की यरूशलेम दिव्य सेवा के वर्णन में इसकी घटना के बारे में कुछ संकेत मिलते हैं। वह महान शनिवार की सेवा के बारे में निम्नलिखित लिखती है: “अगले दिन शनिवार को तीसरे घंटे में प्रथा के अनुसार शासन किया जाता है; छठे पर भी; नौवें शनिवार को कोई उत्सव नहीं होता है, लेकिन एक बड़े चर्च में ईस्टर की तैयारी की जाती है, यानी। शहीदालय में. ईस्टर सतर्कता हमारे जैसे ही मनाई जाती है, केवल यहां निम्नलिखित जोड़ा जाता है: जिन बच्चों को बपतिस्मा दिया गया है, वे फ़ॉन्ट से बाहर आते ही कपड़े पहनते हैं, उन्हें सबसे पहले, पुनरुत्थान के लिए बिशप के साथ ले जाया जाता है। बिशप पुनरुत्थान की बाधा से परे जाता है, एक गीत गाया जाता है, फिर बिशप उनके लिए प्रार्थना करता है और फिर उनके साथ बड़े चर्च में जाता है, जहां प्रथा के अनुसार, सभी लोग जागते हैं। वहाँ वही किया जाता है जो आमतौर पर हमारे साथ होता है, और पूजा-पाठ के बाद बर्खास्तगी होती है”/ प्रो. यूस्पेंस्की एन.डी. यरूशलेम में पवित्र शनिवार को किए गए पवित्र अग्नि के संस्कार के इतिहास पर। 9 अक्टूबर 1949 को दिया गया गतिविधि भाषण, http://www.golubinski.ru/ecclesia/ogon.htm/.

असल में सेवा के बारे में बोल रहा हूँ.

लेकिन दोनों किसी चमत्कार के बारे में बात नहीं करते हैं, पहला दीपक से आग जलाने के बारे में, दूसरा इस तथ्य के बारे में कि शाम के सामान्य समय में सेवा नहीं होती है, लेकिन वे पूरी रात की निगरानी की तैयारी कर रहे हैं, और पिछली सेवाओं के दौरान किसी चमत्कार का भी कोई उल्लेख नहीं है।

9वीं शताब्दी तक, हम बीओ के निशान खो देते हैं; यह माना जा सकता है कि इस अवधि के दौरान इसे एक चमत्कार के रूप में माना जाने लगा, और लगभग एक चमत्कारी प्रकृति के पहले सबूत के साथ, हमें आलोचना का पहला सबूत मिलता है। इस अवधि के दौरान, मुसलमानों की ओर से आलोचना हुई, जिन्होंने हालांकि इस "चमत्कार" को उजागर किया, लेकिन अधिकांश भाग में उन्होंने इसकी घटना को रोकने की कोशिश नहीं की।

यहां आपको दो बातों पर ध्यान देने की जरूरत है.

सबसे पहले, 12-13वीं शताब्दी के बाद ही पुजारियों ने एडिक्यूल में प्रवेश करना शुरू कर दिया। दूसरे शब्दों में, आग मनुष्य की उपस्थिति में नहीं उतरी।

दूसरे, बाद के आलोचकों ने पिछले आलोचकों से जानकारी ली, हालाँकि बीओ अनुष्ठान पहले ही काफी बदल चुका था।

12वीं-13वीं शताब्दी से पहले अनुष्ठान की इन विशेषताओं के आधार पर, व्हिसलब्लोअर्स के साक्ष्य मुख्य रूप से मानव भागीदारी के बिना आग पहुंचाने के लिए उपकरणों की एक प्रणाली की ओर इशारा करते हैं।

आइए सबूत देखें:

इब्न अल-क़लानिसी (मृत्यु 1162)

"जब वे ईस्टर पर वहां होते हैं... वे वेदी में दीपक लटकाते हैं और एक चाल की व्यवस्था करते हैं ताकि आग बाल्सम पेड़ के तेल और उससे बने उपकरणों के माध्यम से उन तक पहुंच सके, और इसकी संपत्ति यह है कि चमेली के तेल के साथ संयुक्त होने पर आग उत्पन्न होती है . इसमें चमकदार रोशनी और शानदार चमक है। वे बगल के लैंपों के बीच एक धागे की तरह खिंचे हुए लोहे के तार को रखने का प्रबंधन करते हैं, जो एक से दूसरे तक लगातार चलता रहता है, और इसे बाल्सम तेल से रगड़ते हैं। इसे दृश्य से छिपाना। जब तक धागा सभी दीपकों तक न पहुंच जाए। जब वे प्रार्थना करते हैं और उतरने का समय आता है, तो वेदी के द्वार खोले जाते हैं; और उनका मानना ​​है कि वहाँ यीशु का पालना है, उस पर शांति हो, और वहाँ से वह स्वर्ग में चढ़ गया। वे प्रवेश करते हैं और ढेर सारी मोमबत्तियाँ जलाते हैं, और इतने सारे लोगों की साँसों से घर गर्म हो जाता है। कोई खड़ा होकर आग को धागे के करीब लाने की कोशिश करता है, वह उसे पकड़ लेता है और सभी दीयों को एक से दूसरे तक ले जाता है जब तक कि वह सब कुछ जला नहीं देता। जो कोई भी इसे देखता है वह सोचता है कि आग स्वर्ग से नीचे आई और दीपक जलाए गए” /क्राचकोवस्की/।

अल-जौबारी (मृत्यु 1242)

“लेकिन सच तो यह है कि यह लैंप पहली पीढ़ियों द्वारा किए गए करतबों में सबसे महान है; मैं इसे तुम्हें समझाऊंगा और रहस्य खोलूंगा। तथ्य यह है कि गुंबद के शीर्ष पर एक जंजीर से जुड़ा एक लोहे का बक्सा है जिस पर यह लटका हुआ है। इसे गुंबद के तहखाने में ही मजबूत किया गया है और इस भिक्षु के अलावा कोई भी इसे नहीं देख सकता है। इस जंजीर पर एक बक्सा होता है, जिसके अंदर खालीपन होता है। और जब प्रकाश के सब्बाथ की शाम आती है, तो भिक्षु बक्से के पास जाता है और उसमें "सैनबुसेक" की तरह सल्फर डालता है, और उसके नीचे आग जलाता है, उस समय तक गणना की जाती है जब उसे प्रकाश के अवतरण की आवश्यकता होती है। वह चेन पर बलसम की लकड़ी का तेल लगाता है और, समय आने पर, आग इस संलग्न बॉक्स के साथ चेन के जंक्शन पर संरचना को प्रज्वलित करती है। बाल्सम तेल इस बिंदु पर इकट्ठा होता है और श्रृंखला के साथ दीपक तक प्रवाहित होना शुरू हो जाता है। आग दीपक की बाती को छूती है, और इसे पहले बाल्सम तेल से संतृप्त किया जाता है, और इसे जलाता है। यह सब समझें।" /क्राचकोवस्की/।

मुजिर अद-दीन, 1496 के आसपास लेखन

“वे उस पर चालें चलते हैं, ताकि उनके अज्ञानी लोगों में से मूर्ख लोग सोचें कि आग स्वर्ग से उतरती है। वास्तव में, यह ऊंचे-लंबे रेशम के धागों पर बलसम के तेल लगाने, गंधक और अन्य चीजों से रगड़ने से आता है।

यदि हम इब्न अल-कलानिसी के विवरण के कुछ संदिग्ध विवरणों को छोड़ दें, तो इन तीन विवरणों से हम आग प्राप्त करने की निम्नलिखित सरल योजना बना सकते हैं, जिस पर मुस्लिम आलोचकों को संदेह था। एक जलती हुई मोमबत्ती (या कुछ और अधिक जटिल, जो लोहे के संदूक का प्रतिनिधित्व करती है) एडिक्यूल में छिपी हुई थी, संभवतः इसके गुंबद में। एक रेशम का धागा (अधिक सटीक रूप से, तांबे का तार और रेशम का धागा) या एक लोहे की चेन, जिसे किसी जलते हुए पदार्थ से चिकना किया जाता था, मोमबत्ती से जोड़ा जाता था। उस समय जब मोमबत्ती धागे के संपर्क के बिंदु तक जल गई, तो आग धागे में स्थानांतरित हो गई और धागे के बाद आवश्यक लैंप तक पहुंच गई। मोमबत्ती के जलने के समय की गणना करना आसान है। एडिक्यूल के अंदर जलती हुई मोमबत्ती को छिपाना मुश्किल नहीं है। चूँकि गुंबद में भी एक बड़ी जगह है, वहाँ जगहें हैं जिनमें मोमबत्ती खड़ी हो सकती है और बिना पहचाने जाने के जोखिम के चुपचाप जल सकती है। इसके अलावा, दर्जनों लैंप ताबूत के ऊपर जंजीरों पर लटके हुए हैं, और एक और श्रृंखला को छिपाना मुश्किल नहीं है।

खोज के दौरान, ऐसी प्रणाली को केवल एडिक्यूल को पूरी तरह से अलग करके या पहले से जानकर ही उजागर किया जा सकता है कि छिपा हुआ स्थान कहाँ स्थित है।

चमत्कार करने की इस पद्धति को मोमबत्ती के लिए एक चल मंच जोड़कर संशोधित किया जा सकता है, जिसे एडिक्यूल के पीछे से जुड़ी रस्सी का उपयोग करके एडिक्यूल के बाहर नियंत्रित किया जा सकता है। फिर, इस रस्सी को छिपाना कोई समस्या नहीं है।

जैसा कि हम देखते हैं, उस समय के प्राकृतिक वैज्ञानिकों के पास पहले से ही ऐसे पदार्थ थे जो परस्पर क्रिया करने पर सहज दहन पैदा करने में सक्षम थे। इसके अलावा, यह प्राचीन काल से ज्ञात एकमात्र उग्र रचना से बहुत दूर है। स्व-प्रज्वलन पोटेशियम परमैंगनेट पाउडर या पोटेशियम क्रोमेट के साथ केंद्रित सल्फ्यूरिक एसिड के मिश्रण के कारण होता है। प्राचीन सभ्यताओं में सोने से बने उत्पाद एक्वा रेजिया - नाइट्रिक और का मिश्रण - का उपयोग करके बनाए जाते थे हाइड्रोक्लोरिक एसिड. ये दोनों एसिड केवल अपने लवणों - साल्टपीटर और टेबल नमक - पर सल्फ्यूरिक एसिड की क्रिया द्वारा प्राप्त किए गए थे। मतलब, सल्फ्यूरिक एसिडलंबे समय से जाना जाता है। और पोटेशियम क्रोमेट का उपयोग प्राचीन काल से चमड़े को कम करने के लिए किया जाता रहा है, यानी यह प्राचीन रसायनज्ञों के लिए भी उपलब्ध था।

1834 में, मंदिर में एक लड़ाई एक क्रूर नरसंहार में बदल गई, जिसमें तुर्की सेना को हस्तक्षेप करना पड़ा। लगभग 300 तीर्थयात्रियों की मृत्यु हो गई (*_*)। अंग्रेज यात्री ने स्थानीय प्रमुख इब्राहिम पाशा के साथ बातचीत की यादें छोड़ीं, जो इस धोखे को सार्वजनिक रूप से उजागर करने के शासक के दृढ़ संकल्प का वर्णन करता है, लेकिन साथ ही उसका डर भी बताता है कि इस कार्रवाई को पवित्र भूमि में ईसाइयों के उत्पीड़न के रूप में माना जा सकता है (*_*)

हम रूसी चर्च के संस्थापक, एक प्रमुख वैज्ञानिक और रूढ़िवादी चर्च के नेता की डायरियों से इब्राहिम पाशा द्वारा 15 साल बाद की गई कार्रवाइयों के बारे में सीखते हैं। रूढ़िवादी मिशनजेरूसलम में, बिशप पोर्फिरी (उसपेन्स्की)। पोर्फिरी ने एक डायरी रखी, जिसमें उन्होंने ऐतिहासिक पैमाने की घटनाओं, अमूर्त विषयों पर विचार, स्मारकों के विवरण और विभिन्न छोटी चीज़ों के बारे में अपने प्रभाव दर्ज किए। उन्हें इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज द्वारा इंपीरियल ऑर्थोडॉक्स फ़िलिस्तीन सोसाइटी की कीमत पर उसपेन्स्की की मृत्यु के बाद पी. ए. सिरकु के संपादन के तहत 8 खंडों में प्रकाशित किया गया था, तीसरा खंड 1896 में प्रकाशित हुआ था।

यहाँ सटीक उद्धरण है:

"उस वर्ष, जब सीरिया और फिलिस्तीन के प्रसिद्ध स्वामी इब्राहिम, मिस्र के पाशा, यरूशलेम में थे, तो यह पता चला कि पवित्र शनिवार को पवित्र सेपुलचर से प्राप्त आग एक धन्य आग नहीं है, बल्कि एक जलती हुई आग है, जैसे कोई भी आग जलती है. इस पाशा ने यह सुनिश्चित करने का निर्णय लिया कि क्या आग वास्तव में अचानक और चमत्कारिक रूप से ईसा मसीह के मकबरे के ढक्कन पर दिखाई दी थी या सल्फर माचिस से जलाई गई थी। उसने क्या किया? उन्होंने पितृसत्ता के राज्यपालों से घोषणा की कि वह आग प्राप्त करते समय एडिक्यूल में ही बैठना चाहते हैं और सतर्कता से देखना चाहते हैं कि वह कैसा दिखता है, और कहा कि सच्चाई के मामले में उन्हें 5,000 पुंग (2,500,000 पियास्त्रे) दिए जाएंगे, और मामले में झूठ का, उन्हें धोखेबाज प्रशंसकों से एकत्र किया गया सारा पैसा उसे दे दिया जाए, और वह यूरोप के सभी समाचार पत्रों में वीभत्स जालसाजी के बारे में प्रकाशित करेगा। पेट्रो-अरेबिया के गवर्नर, मिसेल, और नाज़रेथ के मेट्रोपॉलिटन डैनियल, और फिलाडेल्फिया (वर्तमान में बेथलहम के) के बिशप डायोनिसियस, क्या करना है, इस पर परामर्श करने के लिए एक साथ आए। विचार-विमर्श के मिनटों के दौरान, मिशैल ने स्वीकार किया कि वह ईसा मसीह के पुनरुत्थान के चलते संगमरमर के प्रतीक के पीछे छिपे एक दीपक से कुवुकलिया में आग जला रहा था, जो पवित्र सेपुलचर के पास है। इस स्वीकारोक्ति के बाद, इब्राहिम से विनम्रतापूर्वक धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप न करने के लिए कहने का निर्णय लिया गया और पवित्र सेपुलचर मठ के एक ड्रैगोमैन को उसके पास भेजा गया, जिसने उसे बताया कि ईसाई पूजा के रहस्यों को उजागर करने से उसके प्रभुत्व को कोई लाभ नहीं होगा। और रूसी सम्राट निकोलस इन रहस्यों की खोज से बहुत असंतुष्ट होंगे। यह सुनकर इब्राहिम पाशा ने अपना हाथ हिलाया और चुप हो गया। लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास नहीं करते थे। यह सब बताने के बाद, मेट्रोपॉलिटन ने कहा कि केवल भगवान से ही (हमारे) पवित्र झूठ को रोकने की उम्मीद की जाती है। जैसा कि वह जानता है और कर सकता है, वह उन लोगों को शांत करेगा जो अब महान शनिवार के ज्वलंत चमत्कार में विश्वास करते हैं। लेकिन हम इस क्रांति को दिमाग में भी शुरू नहीं कर सकते; हमें पवित्र कब्र के चैपल में ही टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाएगा। "हमने," उन्होंने जारी रखा, "इब्राहीम पाशा के उत्पीड़न के बारे में कॉन्स्टेंटिनोपल में रह रहे पैट्रिआर्क अथानासियस को सूचित किया, लेकिन हमने उन्हें अपने संदेश में "पवित्र प्रकाश," "पवित्र अग्नि" के बजाय लिखा। इस परिवर्तन से आश्चर्यचकित होकर, सबसे धन्य बुजुर्ग ने हमसे पूछा: "आपने पवित्र अग्नि को अलग तरह से क्यों बुलाना शुरू कर दिया?" हमने उन्हें वास्तविक सच्चाई बताई, लेकिन साथ ही यह भी कहा कि पवित्र कब्रगाह पर एक छिपे हुए दीपक से जलाई गई आग अभी भी पवित्र अग्नि है, जो एक पवित्र स्थान से प्राप्त की गई है” (*_*)।

इस पोस्ट में निम्नलिखित बातों पर ध्यान देना जरूरी है:

1. मान्यता रूढ़िवादी चर्च के उच्चतम पदानुक्रमों के एक करीबी सर्कल में बनाई गई थी।
2. घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार ने उसपेन्स्की को बताया कि क्या हुआ था। जालसाजी की स्वीकारोक्ति का एक प्रत्यक्षदर्शी।
3. इब्राहिम को रूस के साथ संबंध खराब करने की धमकी दी गई थी. क्रीमियाई युद्धदिखाया कि अधिकारियों के लिए पवित्र भूमि में रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक जीवन में हस्तक्षेप करना कितना खतरनाक है।
4. "लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास नहीं करते थे।" इसका मतलब यह है कि मान्यता का परिणाम पवित्र सेपुलचर पादरी के चमत्कार में विश्वास की हानि थी। बिशप पोर्फिरी स्वयं यह देख चुके हैं।

बिशप पोर्फिरी की डायरी की प्रविष्टियाँ सभी स्रोतों में सबसे मूल्यवान प्रतीत होती हैं। सबसे पहले, वे व्यापक प्रचार के लिए अभिप्रेत नहीं थे, दूसरे, बिशप के पास पादरी और वैज्ञानिक समुदाय दोनों के बीच बहुत बड़ा अधिकार था, और तीसरा, मान्यता की स्थिति का यहाँ अच्छी तरह से वर्णन किया गया है: "...मिसाइल ने स्वीकार किया कि वह एडिक्यूल रोशनी देता है दीपक से आग..."।

"उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास नहीं करते थे।" पुजारी, अन्यजातियों के नहीं, पवित्र सेपुलचर पादरी के विश्वास की हानि के बारे में बोलते हैं।

जहां तक ​​आग के न जलने वाले गुणों की बात है तो इस चमत्कार की एक सरल व्याख्या है। रसायनज्ञ तथाकथित ठंडी आग से अच्छी तरह परिचित हैं। कार्बनिक और अकार्बनिक एसिड के कई एस्टर इसके साथ जलते हैं। ऐसे दहन का तापमान हवा में ईथर की सांद्रता और ताप विनिमय स्थितियों पर निर्भर करता है। आप जलते ईथर से अपने शरीर को पोंछ सकते हैं, और इसका बादल आसानी से अंतरिक्ष में घूम सकता है, क्योंकि यह हवा से भारी है। यही है, आप पहले से "विशेष" मोमबत्तियाँ बना सकते हैं और फिर उन्हें आगंतुकों को बेच सकते हैं (मंदिर में वे 33 टुकड़ों की मोमबत्तियों के बंडल जलाने की पेशकश करते हैं, जो पास में बेचे जाते हैं)। स्वाभाविक रूप से, ईथर जल्दी से जल जाता है, इसलिए "चमत्कार" केवल थोड़े समय तक ही रह सकता है। इसके बाद, "जादुई" आग प्राप्त हो जाती है सामान्य गुणजो कुछ भी वह छूता है उसे जला दो। स्वाभाविक रूप से, ये टिप्पणियाँ विशेष रूप से लोकप्रिय नहीं हैं, इसलिए वे ज्ञात नहीं हैं सामान्य जनता. पवित्र अग्नि के चमत्कार का परीक्षण घटना के बाद अपने साथ लाई गई मोमबत्ती को जलाकर और लौ को अपने हाथ से छूकर किया जा सकता है।

तथ्य यह है कि चमत्कार अभी भी मौजूद है, इसकी सबसे अधिक संभावना उस बड़ी आय से है जो मुसलमानों और इजरायलियों दोनों को इसके लिए प्राप्त होती है। हालाँकि, पिछले 200 वर्षों में, अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। किसी को केवल भिक्षुओं की चालों का उल्लेख करना होगा, और वे तुरंत उस पर घृणा, उत्पीड़न आदि भड़काने का आरोप लगा देंगे।

अल-जौबरी (1242 से पहले)शीर्षक "पुनरुत्थान के चर्च में आग जलाने में भिक्षुओं की चाल" के तहत कहा गया है: "अल-मेलिक अल-आदिल के बेटे अल-मेलिक अल-मौज़्ज़म ने पुनरुत्थान के दिन चर्च में प्रवेश किया प्रकाश का सब्बाथ और भिक्षु (नियुक्त) से कहा: "मैं तब तक नहीं जाऊंगा जब तक मैं इस प्रकाश को दूर जाते नहीं देख लेता।" भिक्षु ने उससे कहा: “राजा को अधिक प्रसन्न करने वाली बात क्या है: वह धन जो इस तरह से आपके पास आता है, या इस (व्यवसाय) से परिचित होना? यदि मैं यह रहस्य तुम्हारे सामने प्रकट कर दूं, तो सरकार को यह धन की हानि होगी; इसे छिपा कर छोड़ दो और इस महान धन को प्राप्त करो।” जब हाकिम ने यह सुना तो बात का गूढ़ सार समझ गया और उसे उसके पूर्व पद पर छोड़ दिया।” (क्राचकोवस्की, 1915)।

आय इतनी अधिक है कि, वास्तव में, यरूशलेम की पूरी आबादी को इससे भोजन मिलता था। प्रो दिमित्रीव्स्की ने प्रोफेसर के निम्नलिखित अवलोकन को उद्धृत किया। ओलेस्निट्स्की: "यरूशलेम और फ़िलिस्तीन में, यह अवकाश केवल गैर-रूढ़िवादी आबादी का है: मुसलमानों को छोड़कर नहीं, सभी स्थानीय निवासी इसमें भाग लेते हैं... पूरी आबादी इसे महसूस करती है, और इसे महसूस करने के अलावा कुछ नहीं कर सकती, क्योंकि फ़िलिस्तीन लगभग भोजन करता है विशेष रूप से उन उपहारों पर जो यूरोप से पवित्र सेपुलचर के प्रशंसकों द्वारा उसके लिए लाए जाते हैं। (दिमित्रीव्स्की, 1909)।

सोवियत साहित्य से हमें पूर्व प्रसिद्ध धर्मशास्त्री ए.ए. की गवाही मिली है। ओसिपोवा। वह एक प्रमुख धर्मशास्त्री, लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर को याद करते हैं, जो पवित्र सेपुलचर पर "पवित्र अग्नि" की समस्या में रुचि रखते थे। "प्राचीन पांडुलिपियों और ग्रंथों, पुस्तकों और तीर्थयात्रियों की गवाही का अध्ययन करने के बाद," ए.ए. लिखते हैं। ओसिपोव, "उन्होंने संपूर्ण सटीकता के साथ साबित कर दिया कि कभी कोई "चमत्कार" नहीं हुआ था, लेकिन पादरी द्वारा स्वयं ताबूत पर दीपक जलाने का एक प्राचीन प्रतीकात्मक संस्कार था और है।" काश, पाठक कल्पना कर पाते कि धर्मशास्त्र के एक आस्तिक प्रोफेसर के भाषण के बाद चर्च के लोगों ने कितना शोर मचाया था, जिसने अपने द्वारा खोजी गई सच्चाई को बताने का साहस किया था!

इस पूरे मामले के परिणामस्वरूप, लेनिनग्राद के अब मृत मेट्रोपॉलिटन ग्रेगरी, जो एक धार्मिक शैक्षणिक डिग्री वाला व्यक्ति भी था, ने लेनिनग्राद के कई धर्मशास्त्रियों को इकट्ठा किया और उनसे कहा: “मैं यह भी जानता हूं कि यह केवल एक किंवदंती है! क्या... (यहाँ उसका नाम अध्ययन के लेखक के नाम पर है) बिल्कुल सही है! लेकिन पवित्र महापुरूषों को मत छूना, अन्यथा आस्था ही गिर जायेगी!” (ओसिपोव ए.ए. विश्वासियों और अविश्वासियों के साथ फ्रैंक बातचीत। एक पूर्व धर्मशास्त्री के विचार। लेनिनग्राद, 1983)।

पवित्र आग- रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच विश्वास और इसकी सच्चाई की पुष्टि के सबसे मजबूत प्रतीकों में से एक। में फिर एक बारवह पिछले शनिवार, 15 अप्रैल को स्वर्ग से यरूशलेम में पवित्र सेपल्कर चर्च (रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन और उनकी मां रानी हेलेना के आदेश द्वारा चौथी शताब्दी में उस स्थान पर बनाया गया था, जहां ईसा मसीह की सांसारिक यात्रा पूरी हुई थी) में आए थे। रूढ़िवादी ईस्टर के महान पर्व की पूर्व संध्या। इस वर्ष ऑर्थोडॉक्स और कैथोलिक धर्मों के पास्का एक साथ आए।

पवित्र अग्नि: चमत्कार या मानव निर्मित वास्तविकता?

वैज्ञानिक और नास्तिक लंबे समय से पवित्र अग्नि की शक्ति और प्रकृति को समझाने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन अभी तक प्रयासों को सफलता नहीं मिली है। आस्तिक अग्नि को सर्वोच्च मानते हैं भगवान की कृपा, उसके दिव्य स्वभाव पर ज़रा भी सवाल उठाए बिना। संशयवादी और नास्तिक सावधानीपूर्वक इस घटना को समझाने का प्रयास करते हैं वैज्ञानिक बिंदुदृष्टि, और मुझे लगता है कि यह भी सामान्य है।

मैंने सच्चे विश्वासियों की भावनाओं का सम्मान करते हुए, मूल योजना के अनुसार, ईस्टर की पूर्व संध्या पर इस लेख को प्रकाशित नहीं किया, ताकि मेरा तर्क संतों के मंदिर पर हमले जैसा न लगे।

और फिर भी, आइए पवित्र अग्नि के अवतरण के रहस्य और प्रकृति को समझने का प्रयास करें।

पवित्र अग्नि प्राप्त करने की तैयारी कैसे करें?

यह पहली सहस्राब्दी नहीं है कि पवित्र अग्नि एक ही स्थान पर उतरती है, केवल यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर चर्च में और केवल रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर, कई अन्य शर्तों के अधीन।

इस घटना का पहला उल्लेख चौथी शताब्दी में मिलता है, वे चर्च के इतिहासकारों के बीच पाए जाते हैं।

अनुभवी भावनाओं की गहराई से भरा एक ज्वलंत वर्णन, आर्किमंड्राइट सव्वा अचिलियोस द्वारा उनकी पुस्तक "आई सॉ द होली फायर" में दिया गया है, जो 50 से अधिक वर्षों तक पवित्र सेपुलचर में मुख्य नौसिखिया थे। पवित्र अग्नि कैसे अवतरित होती है, इसके बारे में एक पुस्तक का अंश यहां दिया गया है:

“...कुलपति जीवन देने वाली कब्र के पास जाने के लिए नीचे झुके। और अचानक, मृत सन्नाटे के बीच, मैंने किसी प्रकार की कांपती हुई, बमुश्किल बोधगम्य सरसराहट सुनी। यह हवा के एक सूक्ष्म झोंके जैसा था। और उसके तुरंत बाद मैंने एक नीली रोशनी देखी जिसने जीवन देने वाले मकबरे के पूरे आंतरिक स्थान को भर दिया।

ओह, यह कैसा अविस्मरणीय दृश्य था! मैंने देखा कि यह रोशनी किसी तेज़ बवंडर या तूफ़ान की तरह घूम रही थी। और इस धन्य प्रकाश में मैंने पितृसत्ता का चेहरा स्पष्ट रूप से देखा। उसके गालों पर बड़े-बड़े आँसू बह निकले...

...नीली रोशनी फिर से गति की स्थिति में आ गई। फिर वह अचानक सफेद हो गया... जल्द ही प्रकाश ने एक गोल आकार ले लिया और एक प्रभामंडल के रूप में पितृसत्ता के सिर के ऊपर स्थिर खड़ा हो गया। मैंने देखा कि कैसे परम परमप्रिय पितृसत्ता ने 33 मोमबत्तियों के बंडलों को अपने हाथों में लिया, उन्हें अपने ऊपर उठाया और धीरे-धीरे अपने हाथों को आकाश की ओर बढ़ाते हुए, पवित्र अग्नि को नीचे भेजने के लिए भगवान से प्रार्थना करने लगे। जैसे ही उसने उन्हें अपने सिर के स्तर तक उठाया, सभी चार किरणें अचानक उसके हाथों में चमक उठीं, जैसे कि उन्हें एक धधकती भट्टी के करीब लाया गया हो। उसी क्षण, उसके सिर के ऊपर का प्रकाश का प्रभामंडल गायब हो गया। जिस खुशी ने मुझे अभिभूत कर दिया, उससे मेरी आंखों से आंसू बह निकले...''

जानकारी https://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm साइट से ली गई है

पवित्र कब्र के चर्च में पवित्र अग्नि, अवतरण की तैयारी

अग्नि के अवतरण की तैयारी का समारोह रूढ़िवादी ईस्टर की शुरुआत से लगभग एक दिन पहले शुरू होता है। इन दिनों, न केवल रूढ़िवादी विश्वासी, बल्कि अन्य ईसाई, मुस्लिम और नास्तिक पर्यटक भी पवित्र सेपुलचर चर्च की यात्रा के लिए दौड़ते हैं, जिसमें 10 हजार लोग रह सकते हैं। यहूदी पुलिस के प्रतिनिधि भी यहां मौजूद हैं, जो सतर्कता से न केवल व्यवस्था की निगरानी कर रहे हैं, बल्कि यह भी सुनिश्चित कर रहे हैं कि कोई भी मंदिर में आग या उपकरण न लाए।

फिर तेल के साथ एक बिना जला हुआ दीपक पवित्र कब्र के बिस्तर के केंद्र पर रखा जाता है, और 33 टुकड़ों की मात्रा में मोमबत्तियों का एक गुच्छा भी यहां रखा जाता है - यीशु मसीह के जीवन के वर्षों की संख्या। रूई के टुकड़े बिस्तर की परिधि के चारों ओर रखे जाते हैं, और किनारों पर टेप लगा दिया जाता है। सब कुछ यहूदी पुलिस और मुस्लिम प्रतिनिधियों की कड़ी निगरानी में किया जाता है।

यह महत्वपूर्ण है कि अग्नि के अवतरण की घटना मंदिर में अनिवार्य उपस्थिति द्वारा सुनिश्चित की जाए प्रतिभागियों के तीन समूह:

1. जेरूसलम के रूढ़िवादी चर्च के कुलपति या, उनके आशीर्वाद से, जेरूसलम पितृसत्ता के बिशपों में से एक।
2. सेंट सव्वा द सेंटिफाइड के लावरा के हेगुमेन और भिक्षु .
3. स्थानीय रूढ़िवादी अरब, जिनका प्रतिनिधित्व अक्सर अरब रूढ़िवादी युवाओं द्वारा किया जाता है, अरबी में प्रार्थनाओं के शोर-शराबे वाले अपरंपरागत गायन से अपनी पहचान बनाते हैं .

उत्सव के जुलूस को अर्मेनियाई कुलपति और पादरी के साथ रूढ़िवादी पितृसत्ता द्वारा बंद किया जाता है, जो मंदिर के सबसे पवित्र स्थानों के चारों ओर घूमते हैं, कुवुकलिया (पवित्र सेपुलचर पर चैपल) के चारों ओर तीन बार घूमते हैं।

फिर पैट्रिआर्क अपने वस्त्र उतारता है, माचिस और अन्य चीजों की अनुपस्थिति का प्रदर्शन करता है जो आग का कारण बन सकती हैं, और एडिक्यूल में प्रवेश करती है।

जिसके बाद चैपल को बंद कर दिया जाता है, प्रवेश द्वार को एक स्थानीय मुस्लिम चाबी रखने वाले द्वारा सील कर दिया जाता है।

इस क्षण से उपस्थित लोग अपने हाथों में अग्नि लेकर पितृसत्ता के उभरने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। दिलचस्प बात यह है कि अभिसरण के लिए प्रतीक्षा समय हर साल अलग-अलग होता है: कई मिनटों से लेकर कई घंटों तक।

उम्मीद का क्षण आस्था में सबसे शक्तिशाली में से एक है: विश्वासियों को पता है कि अगर ऊपर से आग नहीं भेजी गई, तो मंदिर नष्ट हो जाएगा। इसलिए, पैरिशियन कम्युनियन लेते हैं और पवित्र अग्नि प्रदान करने के लिए ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं। पवित्र अग्नि के प्रकट होने तक प्रार्थनाएँ और अनुष्ठान जारी रहते हैं।

पवित्र अग्नि कैसे उतरती है

मंदिर में मौजूद लोगों द्वारा पवित्र अग्नि की प्रतीक्षा के माहौल का मोटे तौर पर इसी तरह वर्णन किया गया है अलग समय. अभिसरण की घटना मंदिर में छोटी चमकदार चमक, निर्वहन, यहां और वहां चमक की उपस्थिति के साथ होती है ...

धीमी गति वाले कैमरे से फिल्मांकन करते समय, रोशनी विशेष रूप से एडिक्यूल के ऊपर स्थित आइकन के पास, मंदिर के गुंबद के क्षेत्र में, खिड़कियों के पास स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

एक क्षण बाद, पूरा मंदिर चकाचौंध, बिजली से रोशन हो जाता है, और फिर... चैपल के दरवाजे खुल जाते हैं, पैट्रिआर्क अपने हाथों में स्वर्ग से नीचे भेजी गई आग के साथ प्रकट होता है। इन क्षणों में, अलग-अलग लोगों के हाथों में मोमबत्तियाँ अनायास ही जल उठती हैं।

हर्ष, उल्लास और खुशी का एक अविश्वसनीय वातावरण पूरे स्थान को भर देता है; यह वास्तव में एक ऊर्जावान रूप से अद्वितीय स्थान बन जाता है!

सबसे पहले, आग में अद्भुत गुण होते हैं - यह बिल्कुल भी नहीं जलती है, लोग सचमुच इससे खुद को धोते हैं, इसे अपनी हथेलियों से उठाते हैं और इसे अपने ऊपर डालते हैं। कपड़ों, बालों या अन्य वस्तुओं में आग लगने का कोई मामला नहीं है। आग का तापमान केवल 40ºС है। बीमारियों और बीमारियों के ठीक होने के मामले और गवाह हैं।

वे कहते हैं कि मोमबत्तियों से गिरने वाली मोम की बूंदें, जिन्हें पवित्र ओस कहा जाता है, धोने के बाद भी मानव कपड़ों पर हमेशा बनी रहेंगी।

और इसके बाद, पूरे यरूशलेम में पवित्र अग्नि से दीपक जलाए जाते हैं, हालांकि मंदिर के पास के क्षेत्रों में उनके सहज दहन के मामले भी हैं। साइप्रस और ग्रीस और रूस सहित पूरी दुनिया में हवाई मार्ग से आग पहुंचाई जाती है। शहर के पवित्र सेपल्कर चर्च के नजदीक के इलाकों में, चर्चों में मोमबत्तियाँ और दीपक अपने आप जलते हैं।

ऐसी आशंकाएं थीं कि इस साल आग नहीं बुझेगी क्योंकि 2016 के पतन में पुरातत्वविदों ने वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए पवित्र कब्र के साथ कब्र को खोला था, जिसमें किंवदंती के अनुसार, यीशु मसीह के शरीर ने आराम किया था। क्रूसीकरण. भय व्यर्थ थे.

यरूशलेम में आग के अवतरण के बारे में वीडियो।

पवित्र अग्नि की वैज्ञानिक व्याख्या

विज्ञान पवित्र अग्नि की प्रकृति की व्याख्या कैसे करता है? बिलकुल नहीं! इस घटना का कोई वैज्ञानिक रूप से सिद्ध प्रमाण नहीं है। जिस प्रकार ईश्वर की इच्छा के अनुसार होने वाली सभी चीजों की कोई वैज्ञानिक व्याख्या नहीं है। हमें अग्नि के तथ्य को एक दिव्य तत्व के रूप में स्वीकार करना चाहिए।

इस घटना की प्रकृति को किसी भी तरह से समझाने का प्रयास, जैसा कि आमतौर पर होता है, चर्च को कपट, धोखे और सच्चाई को छिपाने के लिए दोषी ठहराने की इच्छा को प्रकट कर रहा है।

लेकिन वास्तव में, आग केवल रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच ही क्यों उतरती है? ख़ैर, ईश्वर तो एक ही है, क्या केवल अलग-अलग आस्थाएँ हैं? और रूढ़िवादी ईस्टर मनाने का दिन हर साल कैलेंडर की अलग-अलग तारीखों पर क्यों पड़ता है, और आग उतरती है सही समय? वैसे, पहले इसका अभिसरण ईस्टर से पहले पवित्र शनिवार की शुरुआत के साथ रात में देखा जाता था, अब यह दिन के दौरान, दोपहर के करीब होता है।

पवित्र अग्नि एक मिथक है

पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार को उजागर करते समय संशयवादी क्या तर्क देते हैं, जिससे पवित्र सेपुलचर के चर्च में अग्नि की दिव्य प्रकृति के बारे में मिथकों को दूर करने का प्रयास किया जाता है:

• आग लगाओ सही वक्तआवश्यक तेलों से प्राप्त किया गया है जिन्हें पहले मंदिर के वातावरण में छिड़का गया था और स्वयं-प्रज्वलन में सक्षम हैं।
• मंदिर की दुकान में दी जाने वाली मोमबत्तियाँ एक विशेष संरचना से युक्त होती हैं जो मंदिर के वातावरण को संतृप्त करती हैं, जिससे मोमबत्तियों की चमक और सहज दहन होता है।

लेकिन अन्य मोमबत्तियाँ भी जलाई गईं, जिन्हें भावुक संशयवादी अपने साथ मंदिर में लाए।

• कुछ पदार्थों में स्वत: दहन होता है, उदाहरण के लिए, सफेद फास्फोरस. सांद्र सल्फ्यूरिक एसिड, जब मैंगनीज के साथ मिलाया जाता है, तो स्वचालित रूप से प्रज्वलित हो जाता है, लेकिन लौ नहीं जलती है। आकाश के जलने पर अग्नि कुछ समय तक नहीं जलती। लेकिन केवल प्रथम क्षण.

दैवीय अग्नि एक समय के बाद नहीं जलती।

• यहाँ आत्म-प्रज्वलन का एक और नुस्खा है:

“... वे वेदी में दीपक लटकाते हैं और एक चाल की व्यवस्था करते हैं ताकि आग उन तक बलसम के पेड़ के तेल और उससे बने उपकरणों के माध्यम से पहुंचे, और इसकी संपत्ति यह है कि चमेली के तेल के साथ संयुक्त होने पर आग उत्पन्न होती है। आग में तेज रोशनी और तेज चमक होती है।''

• आग की घटना को वायुमंडल की ऊपरी परतों से गुजरने वाले आवेशित कणों की धाराओं की परस्पर क्रिया के परिणाम के रूप में समझाया जा सकता है। चुंबकीय क्षेत्रधरती।

लेकिन बिल्कुल यहीं और अंदर क्यों समय दिया गया? असंबद्ध!

• शायद इसका उत्तर भूभौतिकी में निहित है? जेरूसलम की भूमि बहुत पुरानी है, साथ ही इसमें मंदिर भी स्थित है अनोखी जगह, प्राचीन टेक्टोनिक प्लेटों पर।

शायद इस तथ्यघटना में योगदान देता है।

• या हो सकता है कि विश्वासी स्वयं, अपने उत्साह, विशेष स्थिति की ऊर्जा के साथ, भगवान के मंदिर में एकत्र हुए हों तंत्रिका तंत्रकिसी चमत्कार की प्रत्याशा में वे उत्पन्न करने में सक्षम हैं ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो पहले से ही तीर्थ स्थानों में प्रचुर मात्रा में हैं।
• कैथोलिक चर्च आग की चमत्कारी प्रकृति को नहीं पहचानता।
• 2008 में, यरूशलेम के पैट्रिआर्क थियोफिलोस III के रूसी पत्रकारों के साथ साक्षात्कार ने बहुत शोर मचाया, जिसमें उन्होंने वंश के चमत्कार पर कोई जोर दिए बिना, पवित्र अग्नि के अवतरण की घटना को एक सामान्य चर्च समारोह के करीब ला दिया।

अग्नि के दिव्य सार की पुष्टि करने वाला वैज्ञानिक प्रयोग

2008 में प्रोफेसर पावेल फ्लोरेंस्की ने माप किए और तीन फ्लैश-डिस्चार्ज रिकॉर्ड किए, जो आंधी के दौरान होते हैं, और इस तरह आग की उपस्थिति के दौरान विशेष वातावरण की पुष्टि की गई, यानी बस इसकी दिव्य उत्पत्ति।

सचमुच एक साल पहले, 2016 में, रूसी भौतिक विज्ञानी, कुर्चटोव संस्थान आरआरसी के कर्मचारी आंद्रेई वोल्कोव पवित्र अग्नि के वंश के समारोह के लिए मंदिर में अपने साथ उपकरण लाने और कमरे के अंदर विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र का माप लेने में कामयाब रहे। यहाँ भौतिक विज्ञानी स्वयं क्या कहते हैं:

- मंदिर में विद्युत चुम्बकीय पृष्ठभूमि के छह घंटे के अवलोकन के दौरान, पवित्र अग्नि के अवतरण के क्षण में डिवाइस ने विकिरण की तीव्रता को दोगुना कर दिया।

- अब यह स्पष्ट है कि पवित्र अग्नि लोगों द्वारा नहीं बनाई गई थी। यह कोई धोखा नहीं है, कोई धोखा नहीं है: इसके भौतिक "निशान" को मापा जा सकता है।

ईस्टर की पूर्व संध्या पर रूढ़िवादी दुनिया में एक घोटाला सामने आया। अर्मेनियाई पुजारी ने कहा कि पवित्र अग्नि स्वर्ग से लोगों के पास नहीं आती है, बल्कि एक साधारण दीपक से जलती है। किंवदंती के अनुसार, इस चमत्कार की अनुपस्थिति दुनिया के आसन्न अंत का पूर्वाभास देती है। पवित्र अग्नि का अर्थ क्या है, क्या पुजारी के शब्दों का कोई आधार है और रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों ने उन पर क्या प्रतिक्रिया दी - सामग्री "360" में।

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तेल के दीपक का चमत्कार

पवित्र अग्नि रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए मुख्य चमत्कारों में से एक है, जो यीशु मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह एक चमत्कारी रोशनी है, और ईस्टर की पूर्व संध्या पर यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर चर्च में इससे मोमबत्तियाँ और दीपक जलाए जाते हैं। यह ईस्टर के प्रमुख समारोहों में से एक है, जिसके लिए हजारों तीर्थयात्री यरूशलेम आते हैं। और इसलिए पुजारियों में से एक ने घोषणा की कि पवित्र अग्नि की चमत्कारी प्रकृति एक कल्पना है, और इसमें कुछ भी रहस्यमय नहीं है।

इज़राइल न्यूज़ वेबसाइट की रिपोर्ट के अनुसार, चर्च ऑफ़ द होली सेपुलचर में अर्मेनियाई पितृसत्ता के प्रतिनिधि, सैमुअल अगोयान ने इज़राइली टीवी चैनल हदाशॉट 2 पर बात की। पुजारी ने कहा कि पवित्र अग्नि प्रज्वलित करने के दौरान वह तीन बार एडिक्यूल में था - यानी, वह चैपल जहां पवित्र कब्र स्थित है। उन्होंने कुलपतियों को तेल के दीपक से मोम की मोमबत्तियाँ जलाते देखा। अगोयान ने कहा, "भगवान चमत्कार करते हैं, लेकिन लोगों के मनोरंजन के लिए नहीं।"

इन शब्दों ने कॉप्टिक चर्च के एक प्रतिनिधि को नाराज कर दिया, जो साक्षात्कार के समय पास ही था। पुजारी ने अगोयान पर झूठ बोलने का आरोप लगाया और फिल्मांकन रोकने की मांग की। अर्मेनियाई पुजारी ने जवाब दिया कि कॉप्टिक चर्च का एक प्रतिनिधि यह नहीं जान सकता कि पवित्र अग्नि का अवतरण कैसे होता है, क्योंकि कॉप्टिक इस संस्कार में मौजूद नहीं हैं।

"360" ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के आर्कप्रीस्ट, फादर ओलेग से बात की, जिन्होंने बताया कि अर्मेनियाई लोग उस स्थान में प्रवेश नहीं करते हैं जहां पवित्र अग्नि उतरती है। वे केवल देवदूत के बरामदे में खड़े हैं - देवदूत द्वारा लुढ़काए गए पवित्र पत्थर के हिस्से के साथ कुरसी पर। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रतिनिधि भी पवित्र अग्नि जलाने के समय मौजूद नहीं हैं।

“आम तौर पर, ईसाई धर्म में चमत्कार कोई निर्णायक चीज़ नहीं है। चमत्कार उन लोगों के लिए एक सहारा है जो संदेह करते हैं। और एक ख़तरा है - जब लोग चमत्कारों का पीछा करते हैं, तो वे भाग सकते हैं: जब मुख्य चमत्कार कार्यकर्ता - एंटीक्रिस्ट - आता है, तो स्वर्ग से आग गिर जाएगी," पादरी ने कहा।

ऐसा माना जाता है कि जिस दिन पवित्र अग्नि नहीं उतरेगी वह दिन मंदिर में मौजूद लोगों के लिए आखिरी दिन होगा। मन्दिर ही नष्ट हो जायेगा। किंवदंती के अनुसार, यह भी दुनिया के निकट आ रहे अंत के संकेतों में से एक बन जाएगा।

ईस्टर से पहले घोटाला

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने अर्मेनियाई पुजारी के बयान को उकसावे वाला माना। समाज और मीडिया के साथ चर्च संबंधों के लिए धर्मसभा विभाग के उपाध्यक्ष वख्तंग किपशिद्ज़े ने "360" को बताया कि अगोयान के शब्द ईस्टर पर एक प्रयास हैं।

हमें गहरा अफसोस है कि लेंट के दौरान, जब रूस और अन्य देशों में रूढ़िवादी चर्च से जुड़े कई विश्वासी ईस्टर की महान घटना का जश्न मनाने की तैयारी कर रहे हैं, तो पवित्र अग्नि के अवतरण की आध्यात्मिक परंपरा से समझौता करने का प्रयास किया जा रहा है। हमारा मानना ​​है कि इन प्रयासों के परिणामस्वरूप प्रार्थना संरचना में व्यवधान उत्पन्न होता है जो लेंट के दौरान कई विश्वासियों के साथ होता है

- वख्तंग किपशिद्ज़े।

थिओडोर द स्टडाइट के मंदिर के महापुरोहित निकित्स्की गेटवसेवोलॉड चैपलिन ने 360 से बातचीत में कहा कि अगोयान इजरायली टीवी चैनल के उकसावे के आगे झुक गए. चैपलिन के अनुसार, कई लोग पवित्र अग्नि के महत्व को कम करना चाहते हैं। "इजरायल और दुनिया में ऐसी ताकतें हैं जो हर संभव तरीके से पवित्र अग्नि के अवतरण को कमतर करना चाहती हैं, लेकिन दूसरी ओर, यह पहली बार नहीं है कि कुछ लोग जो यरूशलेम में सेवा करते थे या पहले सेवा कर चुके थे, कहते हैं कि आग दीपक से जलती है,'' - उन्होंने कहा।

उन्होंने जेरूसलम पितृसत्ता से इन अफवाहों पर टिप्पणी करने और स्पष्ट उत्तर देने का आह्वान किया कि पवित्र अग्नि कहाँ से आती है।

मुझे विश्वास है कि चमत्कार कई शताब्दियों तक होता रहा, लेकिन अगर अर्मेनियाई मौलवी ने जो कहा वह सच है, और मैंने यरूशलेम में सेवा करने वाले कुछ लोगों से पवित्र अग्नि जलाने के बारे में जो सुना वह सच है, तो एक बहुत ही गंभीर सवाल उठता है: क्या इसने छीन लिया क्या हमारे भगवान के पास यह चमत्कार है, यह देखकर कि दुनिया उनसे कैसे पीछे हटती है। यदि वास्तव में पवित्र अग्नि कई वर्षों तक नहीं उतरती है, तो इसका मतलब है कि हमारी दुनिया में कुछ गड़बड़ है, जिसका अर्थ है कि भगवान की दया इससे दूर हो रही है।<…>अगर हमसे कोई चमत्कार छीन लिया जाए तो हमारी दुनिया बर्बाद हो जाती है

- वसेवोलॉड चैपलिन.

पवित्र अग्नि क्या है?

पवित्र अग्नि का अवतरण पवित्र शनिवार को पवित्र सेपुलचर चर्च में होता है। यह ईसा मसीह के जुनून, ईसा मसीह के दफ़न और पुनरुत्थान की एक प्रतीकात्मक छवि है। यह समारोह जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च के पुजारियों, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के जेरूसलम पितृसत्ता, सीरियाई और कॉप्टिक चर्चों के प्रतिनिधियों द्वारा आयोजित किया जाता है।

संस्कार की पूर्व संध्या पर, चर्च में सभी मोमबत्तियाँ और दीपक बुझ जाते हैं, और कुलपति के आगमन से कुछ समय पहले, मुख्य दीपक लाया जाता है। इसमें पवित्र अग्नि और 33 मोमबत्तियाँ जलनी चाहिए। मोमबत्तियों की संख्या ईसा मसीह की आयु के बराबर है।

पारिवारिक मुद्दों पर पितृसत्तात्मक आयोग के अध्यक्ष दिमित्री स्मिरनोव ने "360" को बताया कि पवित्र अग्नि के अवतरण का संस्कार कैसे होता है और इसके साथ कौन सी घटनाएँ होती हैं।

जिन पुजारियों को मैं अच्छी तरह से जानता हूं, जो पवित्र शनिवार को वहां थे, उन्होंने निम्नलिखित घटना देखी: एडिक्यूल के वातावरण में बिजली और चमक के रूप में आग दिखाई दी। और हमने मोमबत्तियों की स्वयं-प्रकाश व्यवस्था देखी। ऐसा हर साल नहीं होता, लेकिन ये बात उन लोगों ने बताई जो ईस्टर के लिए येरुशलम गए थे. आग सिर्फ एक स्थान पर नहीं, बल्कि पूरे मंदिर में लगी थी

-दिमित्री स्मिरनोव.

पवित्र अग्नि से मिलने के लिए दुनिया भर से रूढ़िवादी ईसाई आते हैं। एडिक्यूले के पास, वे पादरी के साथ मिलकर आग के साथ कुलपति के बाहर आने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। प्रकट होकर, वह अपनी मोमबत्ती से लौ वितरित करता है। ऐसा माना जाता है कि पहले कुछ मिनटों तक आग बालों को जलाती या झुलसाती नहीं है, इसलिए विश्वासी इससे खुद को धोते दिखते हैं।

बाद में पवित्र अग्नि को विमान द्वारा पहुँचाया जाता है रूढ़िवादी देश, जहां इसका सम्मान के साथ स्वागत किया जाता है और ईस्टर सेवा में उपयोग किया जाता है।

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