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घटनाओं का कालक्रम
- 9वीं सदी पुराने रूसी राज्य का गठन
- 862 नोवगोरोड में शासन करने के लिए रुरिक के आह्वान के इतिहास में उल्लेख
- 882 प्रिंस ओलेग के शासन में नोवगोरोड और कीव का एकीकरण
- 980 - 1015 व्लादिमीर सियावेटोस्लावोविच का शासनकाल
स्लावों के बीच राज्य का उदय
पुराने रूसी राज्य का गठन एक लंबी प्रक्रिया है। अधिकांश इतिहासकार राज्य के गठन की शुरुआत 9वीं शताब्दी से बताते हैं। छठी-सातवीं शताब्दी में। पूर्वी स्लावों ने अधिकांश रूसी (पूर्वी यूरोपीय) मैदान को बसाया। उनके निवास स्थान की सीमाएँ पश्चिम में कार्पेथियन पर्वत, पूर्व में डॉन की ऊपरी पहुँच, उत्तर में नेवा और लेक लाडोगा और दक्षिण में मध्य नीपर क्षेत्र थीं।
साहित्यिक और वृत्तचित्र क्रॉनिकल, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", जिसे इतिहासकार 12वीं शताब्दी के मध्य का बताते हैं, पूर्वी स्लाव जनजातियों के निपटान का विस्तार से वर्णन करता है। इसके अनुसार, मध्य नीपर (कीव) के पश्चिमी तट पर स्थित थे क्लियरिंग, उनके उत्तर-पश्चिम में, पिपरियात की दक्षिणी सहायक नदियों के साथ, - Drevlyans, उनके पश्चिम में, पश्चिमी बग के साथ, - वॉलिनियन, या डुलेब; नीपर के पूर्वी तट पर रहते थे northerners; नीपर की सहायक नदी सोझा के साथ - रेडिमिची, और उनके पूर्व में, ऊपरी ओका के साथ, - व्यातिचि; वे तीन नदियों - नीपर, पश्चिमी दवीना और वोल्गा - की ऊपरी पहुंच पर रहते थे क्रिविची, उनमें से दक्षिण पश्चिम - ड्रेगोविची; उनके उत्तर में, पश्चिमी दवीना के साथ, क्रिविची की एक शाखा बस गई पोलोत्स्क निवासी, और क्रिविची के उत्तर में, इलमेन झील के पास और आगे वोल्खवा नदी के किनारे रहते थे इल्मेंस्कीस्लाव।
पूर्वी यूरोपीय मैदान में बसने के बाद, स्लाव रहते थे आदिवासी समुदाय. क्रॉनिकल लिखता है, "हर कोई अपने परिवार के साथ और अपने स्थानों पर रहता है, अपने प्रत्येक परिवार का मालिक है।" छठी शताब्दी में। पारिवारिक रिश्ते धीरे-धीरे बिखरते जा रहे हैं। धातु के औजारों के आगमन और कृषि योग्य खेती में परिवर्तन के साथ, कबीले समुदाय को पड़ोसी (क्षेत्रीय) समुदाय से बदल दिया गया, जिसे "मीर" (दक्षिण में) और "रस्सी" (उत्तर में) कहा जाता था। पड़ोसी समुदाय में, वन और घास भूमि, चरागाह, जलाशयों और कृषि योग्य भूमि का सामुदायिक स्वामित्व बरकरार रखा गया है, लेकिन परिवार को पहले से ही उपयोग के लिए भूखंड आवंटित किए गए हैं।
7वीं-8वीं शताब्दी में। स्लाव सक्रिय रूप से आदिम प्रणाली के विघटन की प्रक्रिया चल रही है।
शहरों की संख्या बढ़ती है, सत्ता धीरे-धीरे जनजातीय और सैन्य कुलीनों के हाथों में केंद्रित होती है, निजी संपत्ति प्रकट होती है, और सामाजिक और संपत्ति सिद्धांतों पर समाज का विभाजन शुरू होता है। 9वीं-10वीं शताब्दी तक। पुरानी रूसी राष्ट्रीयता का मुख्य जातीय क्षेत्र बना, सामंती संबंधों के परिपक्व होने की प्रक्रिया.
रूसी इतिहासलेखन में लम्बे समय तक आपस में संघर्ष चलता रहा नॉर्मनवादीऔर रूसी राज्य की उत्पत्ति के मुद्दे पर उनके विरोधी। 18वीं शताब्दी में नॉर्मन सिद्धांत के संस्थापक। सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज ए.एल. के सदस्य थे। श्लोज़र. वह और उनके समर्थक जी.जेड. बायर, जी.एफ. मिलर ने इस दृष्टिकोण का पालन किया कि वरंगियन के आगमन से पहले, "हमारे मैदान का विशाल विस्तार जंगली था, लोग सरकार के बिना रहते थे।"
वरंगियन सिद्धांत का खंडन किसके द्वारा किया गया था?, जिन्होंने मुख्य कार्यों में से एक माना ऐतिहासिक विज्ञानइस सिद्धांत के खिलाफ लड़ो. एम.वी. लोमोनोसोव ने "प्राचीन रूसी इतिहास" में लिखा है कि "स्लाव लोग ईसा के जन्म से पहले भी वर्तमान रूसी सीमाओं के भीतर थे, यह संदेह से परे साबित किया जा सकता है।"
19वीं सदी के रूसी इतिहासकार। अर्थात। ज़ाबेलिनलिखा है कि पूर्वी स्लाव ईसा पूर्व भी रूसी मैदान पर रहते थे। और जनजातीय संघों से जनजातीय राजनीतिक संघों तक एक जटिल प्रक्रिया से गुज़रे और अपना स्वयं का राज्य बनाया।
सोवियत ऐतिहासिक स्कूल ने इस दृष्टिकोण का सक्रिय रूप से समर्थन और विकास किया। 20वीं सदी का सबसे बड़ा घरेलू विशेषज्ञ। स्लाविक-रूसी पुरातत्व पर बी.ए. रयबाकोव ने रूस राज्य के गठन को ग्लेड्स की भूमि में कीव शहर की स्थापना और पूर्वी स्लावों द्वारा बसे 15 बड़े क्षेत्रों के एकीकरण के साथ जोड़ा।
आधुनिक रूसी इतिहासकारों को इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्राचीन रूसी राज्य में पूर्वी स्लाव भूमि का एकीकरण आंतरिक सामाजिक-आर्थिक कारणों से तैयार किया गया था, लेकिन यह 882 में प्रिंस ओलेग के नेतृत्व में वरंगियन दस्ते की सक्रिय भागीदारी के साथ हुआ। 19वीं सदी के प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार के अनुसार. वी. ओ. क्लाईचेव्स्की के अनुसार, यह "रूसी राज्य की शुरुआत का एक अच्छा संयुक्त कानूनी ढांचा" साबित हुआ, जब वरंगियन शासन (नोवगोरोड, कीव) के साथ रियासतें और स्लाविक शासन (चेर्निगोव, पोलोत्स्क, पेरेस्लाव) के साथ रियासतें एकजुट हुईं।
परंपरागत रूप से, रूस राज्य के इतिहास को 3 बड़े अवधियों में विभाजित किया जा सकता है:- प्रथम - 9वीं शताब्दी - 10वीं सदी के मध्य में - एक प्रारंभिक सामंती राज्य का गठन, सिंहासन पर रुरिक राजवंश की स्थापना और कीव में पहले कीव राजकुमारों का शासन: ओलेग, इगोर (912 - 945), ओल्गा (945 - 964), शिवतोस्लाव (964 - 972) );
- दूसरा - X का दूसरा भाग - XI सदियों का पहला भाग। - कीवन रस का उत्कर्ष (व्लादिमीर प्रथम (980 - 1015) और यारोस्लाव द वाइज़ (1036 - 1054) का समय);
- तीसरा - 11वीं सदी का दूसरा भाग - 12वीं सदी की शुरुआत। - सामंती विखंडन की ओर क्रमिक संक्रमण।
कीवन रस की सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक व्यवस्था
पुराना रूसी राज्य (कीवान रस) था प्रारंभिक सामंती राजतंत्र. सर्वोच्च शक्ति का था कीव के ग्रैंड ड्यूक को,जो समस्त भूमि का औपचारिक स्वामी तथा राज्य का सैन्य नेता था।
समाज का उच्च वर्गइसमें एक राजसी दस्ता शामिल था, जो उच्च और निम्न में विभाजित था। पहले में राजसी पति या लड़के शामिल थे, दूसरे में - बच्चे या युवा। कनिष्ठ दस्ते का सबसे पुराना सामूहिक नाम ग्रिड (स्कैंडिनेवियाई आंगन सेवक) है, जिसे बाद में "यार्ड" शब्द से बदल दिया गया।
सरकारग्रैंड ड्यूक के अधीन भूमि और शहरों में सैन्य संगठन के सिद्धांत पर बनाया गया था। इसे रियासती गवर्नरों - पोसाडनिकों और उनके निकटतम सहायकों - टाय्सयात्स्की द्वारा किया गया था, जिन्होंने 11वीं - 12वीं शताब्दी में सैन्य अभियानों के दौरान लोगों के मिलिशिया का नेतृत्व किया था। - रियासती दरबार और असंख्य प्रशासन के माध्यम से, जो श्रद्धांजलि और कर एकत्र करने, अदालती मामलों और जुर्माना वसूलने का प्रभारी था।
करों- रियासती प्रशासन का मुख्य लक्ष्य। ओलेग और ओल्गा दोनों ने अपनी विषय भूमि की यात्रा की। श्रद्धांजलि वस्तु के रूप में एकत्र की जाती थी - "तेज़" (धौंकनी के साथ)। यह एक गाड़ी हो सकती है, जब विषय जनजातियाँ कीव में श्रद्धांजलि लाती थीं, या पॉलीयूडी, जब राजकुमार स्वयं जनजातियों के चारों ओर यात्रा करते थे। "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" से यह सर्वविदित है कि कैसे राजकुमारी ओल्गा ने न केवल अपने पति, प्रिंस इगोर, जो 945 में मारे गए थे, की मौत के लिए, बल्कि अवज्ञा और करों का भुगतान करने से इनकार करने के लिए भी ड्रेविलेन्स से बदला लिया। राजकुमारी ओल्गा रूसी इतिहास में "रूसी भूमि के आयोजक" के रूप में चली गईं, जिन्होंने हर जगह कब्रिस्तान (मजबूत बिंदु) और श्रद्धांजलि की स्थापना की।
कीवन रस की संपूर्ण स्वतंत्र आबादी को "लोग" कहा जाता था। इसलिए इस शब्द का अर्थ है श्रद्धांजलि का संग्रह - "पॉलीयूडी". ग्रामीण आबादी का बड़ा हिस्सा, राजकुमार पर निर्भर, बुलाया गया बदबूदार. वे किसान समुदायों में रह सकते थे, जो सामंती प्रभु के पक्ष में कर्तव्यों का पालन करते थे, और सम्पदा में।
एक बंद सामाजिक व्यवस्था जिसे सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों - श्रम, सांस्कृतिक अनुष्ठान - को व्यवस्थित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। मुक्त समुदाय के सदस्यों के पास निर्वाह अर्थव्यवस्था थी, वे राजकुमारों और लड़कों को श्रद्धांजलि देते थे, और साथ ही वे सामंती प्रभुओं के लिए आश्रित लोगों की श्रेणी को फिर से भरने का एक स्रोत थे।
कीवन रस के प्रारंभिक सामंती समाज में थे दो मुख्य वर्ग - किसान (स्मर्ड) और सामंती प्रभु।दोनों वर्ग अपनी रचना में सजातीय नहीं थे। Smerdas को स्वतंत्र समुदाय के सदस्यों और आश्रितों में विभाजित किया गया था. मुफ़्त बदबूदारउनके पास निर्वाह अर्थव्यवस्था थी, राजकुमारों और लड़कों को श्रद्धांजलि दी जाती थी, और साथ ही उन्होंने सामंती प्रभुओं के लिए आश्रित लोगों की श्रेणी को फिर से भरने के लिए एक स्रोत के रूप में कार्य किया। आश्रितजनसंख्या में खरीददार, सामान्य लोग, बहिष्कृत, स्वतंत्र आत्माएं और दास शामिल थे। जो लोग कूप (ऋण) लेकर आश्रित हो जाते थे, उन्हें क्रेता कहा जाता था। जो शृंखला (समझौता) करके आश्रित हो गये, वे साधारण मनुष्य हो गये। बहिष्कृत समुदाय के गरीब लोग हैं, और स्वतंत्र लोग स्वतंत्र दास हैं। दास पूर्णतः शक्तिहीन थे तथा वास्तव में दास की स्थिति में थे।
सामंती प्रभुओं के वर्ग में ग्रैंड ड्यूक के साथ ग्रैंड ड्यूक हाउस के प्रतिनिधि, जनजातियों और भूमि के राजकुमार, बॉयर्स, साथ ही वरिष्ठ योद्धा शामिल थे।
सामंती समाज का एक महत्वपूर्ण तत्व शहर था, जो शिल्प उत्पादन और व्यापार का एक दृढ़ केंद्र था। साथ ही, शहर महत्वपूर्ण प्रशासनिक केंद्र थे जिनमें धन और बड़ी मात्रा में खाद्य आपूर्ति केंद्रित थी, जिन्हें सामंती प्रभुओं द्वारा आयात किया जाता था। प्राचीन इतिहास के अनुसार, 13वीं शताब्दी में। रूस में विभिन्न आकार के लगभग 225 शहर थे। सबसे बड़े थे कीव, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, चेर्निगोव और अन्य। कीवन रस अपनी बढ़ईगीरी, मिट्टी के बर्तन, लोहार और आभूषणों के लिए प्रसिद्ध था। उस समय, रूस में 60 प्रकार के शिल्प थे।
छठी-नौवीं शताब्दी के दौरान। पूर्वी स्लावों के बीच वर्ग निर्माण और सामंतवाद के लिए पूर्व शर्तों के निर्माण की प्रक्रिया चल रही थी। वह क्षेत्र जहाँ प्राचीन रूसी राज्य ने आकार लेना शुरू किया था, उन मार्गों के चौराहे पर स्थित था जिनके साथ लोगों और जनजातियों का प्रवास होता था, और खानाबदोश मार्ग चलते थे। दक्षिण रूसी मैदान गतिशील जनजातियों और लोगों के बीच अंतहीन संघर्ष का स्थल थे। अक्सर स्लाव जनजातियों ने बीजान्टिन साम्राज्य के सीमावर्ती क्षेत्रों पर हमला किया।
7वीं शताब्दी में निचले वोल्गा, डॉन और उत्तरी काकेशस के बीच के मैदानों में, एक खज़ार राज्य का गठन किया गया था। लोअर डॉन और आज़ोव के क्षेत्रों में स्लाव जनजातियाँ उसके शासन में आ गईं, हालाँकि, उन्होंने एक निश्चित स्वायत्तता बरकरार रखी। खज़ार साम्राज्य का क्षेत्र नीपर और काला सागर तक फैला हुआ था। आठवीं सदी की शुरुआत में. अरबों ने खज़ारों को करारी हार दी, और उत्तरी काकेशस के माध्यम से उन्होंने उत्तर में गहराई से आक्रमण किया, और डॉन तक पहुँच गए। बड़ी संख्या में स्लाव - खज़ारों के सहयोगी - को पकड़ लिया गया।
वरंगियन (नॉर्मन्स, वाइकिंग्स) उत्तर से रूसी भूमि में प्रवेश करते हैं। आठवीं सदी की शुरुआत में. वे नोवगोरोड से स्मोलेंस्क तक के क्षेत्र पर नियंत्रण स्थापित करते हुए, यारोस्लाव, रोस्तोव और सुज़ाल के आसपास बस गए। कुछ उत्तरी उपनिवेशवादी दक्षिणी रूस में घुस गए, जहाँ वे अपना नाम अपनाते हुए रूस के साथ मिल गए। रूसी-वरंगियन कागनेट की राजधानी, जिसने खज़ार शासकों को अपदस्थ कर दिया था, तमुतरकन में बनाई गई थी। अपने संघर्ष में, विरोधियों ने गठबंधन के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राट की ओर रुख किया।
ऐसे जटिल वातावरण में, स्लाव जनजातियों का राजनीतिक संघों में एकीकरण हुआ, जो एकीकृत पूर्वी स्लाव राज्य के गठन का भ्रूण बन गया।
फ़ोटो सक्रिय पर्यटन 
9वीं सदी में. पूर्वी स्लाव समाज के सदियों लंबे विकास के परिणामस्वरूप, रूस के प्रारंभिक सामंती राज्य का गठन किया गया जिसका केंद्र कीव में था। धीरे-धीरे, सभी पूर्वी स्लाव जनजातियाँ कीवन रस में एकजुट हो गईं।
कार्य में माना गया कीवन रस के इतिहास का विषय न केवल दिलचस्प लगता है, बल्कि बहुत प्रासंगिक भी है। हाल के वर्षों में रूसी जीवन के कई क्षेत्रों में परिवर्तन हुए हैं। कई लोगों की जीवनशैली बदल गई है, जीवन मूल्यों की व्यवस्था बदल गई है। रूस के इतिहास, रूसी लोगों की आध्यात्मिक परंपराओं का ज्ञान, रूसियों की राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता बढ़ाने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। राष्ट्र के पुनरुद्धार का संकेत रूसी लोगों के ऐतिहासिक अतीत, उनके आध्यात्मिक मूल्यों में लगातार बढ़ती रुचि है।
9वीं शताब्दी में प्राचीन रूसी राज्य का गठन
6वीं से 9वीं शताब्दी तक का समय अभी भी आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था का अंतिम चरण है, वर्गों के गठन का समय और पहली नज़र में अदृश्य, लेकिन सामंतवाद की पूर्व शर्तों की स्थिर वृद्धि। रूसी राज्य की शुरुआत के बारे में जानकारी रखने वाला सबसे मूल्यवान स्मारक क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, जहां रूसी भूमि कहां से आई, और किसने कीव में सबसे पहले शासन करना शुरू किया और रूसी भूमि कहां से आई," द्वारा संकलित है। 1113 के आसपास कीव भिक्षु नेस्टर।
सभी मध्ययुगीन इतिहासकारों की तरह, बाढ़ से अपनी कहानी शुरू करते हुए, नेस्टर प्राचीन काल में यूरोप में पश्चिमी और पूर्वी स्लावों के बसने के बारे में बात करते हैं। उन्होंने पूर्वी स्लाव जनजातियों को दो समूहों में विभाजित किया, जिनके विकास का स्तर, उनके विवरण के अनुसार, समान नहीं था। उनमें से कुछ, जैसा कि उन्होंने कहा, "पाशविक तरीके से" रहते थे, जनजातीय व्यवस्था की विशेषताओं को संरक्षित करते हुए: रक्त विवाद, मातृसत्ता के अवशेष, विवाह निषेध की अनुपस्थिति, पत्नियों का "अपहरण" (अपहरण), आदि। नेस्टर इन जनजातियों की तुलना ग्लेड्स से की जाती है, जिनकी भूमि पर कीव बनाया गया था। पोलियन "समझदार पुरुष" हैं; उन्होंने पहले से ही एक पितृसत्तात्मक एकपत्नी परिवार की स्थापना कर ली है और, जाहिर है, खून के झगड़े पर काबू पा लिया है (वे "अपने नम्र और शांत स्वभाव से प्रतिष्ठित हैं")।
इसके बाद, नेस्टर इस बारे में बात करते हैं कि कीव शहर कैसे बनाया गया। नेस्टर की कहानी के अनुसार, प्रिंस किय, जो वहां शासन करते थे, बीजान्टियम के सम्राट से मिलने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल आए, जिन्होंने उन्हें बड़े सम्मान के साथ प्राप्त किया। कॉन्स्टेंटिनोपल से लौटकर, किय ने लंबे समय तक यहां बसने का इरादा रखते हुए, डेन्यूब के तट पर एक शहर बनाया। लेकिन स्थानीय निवासी उसके प्रति शत्रुतापूर्ण थे, और किय नीपर के तट पर लौट आए।
नेस्टर ने मध्य नीपर क्षेत्र में पोलान रियासत के गठन को पुराने रूसी राज्यों के निर्माण की राह पर पहली ऐतिहासिक घटना माना। किय और उसके दो भाइयों के बारे में किंवदंती दक्षिण तक फैल गई, और यहां तक कि इसे आर्मेनिया में भी लाया गया।
छठी शताब्दी के बीजान्टिन लेखक इसी चित्र को चित्रित करते हैं। जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, स्लावों की विशाल भीड़ बीजान्टिन साम्राज्य की उत्तरी सीमाओं की ओर बढ़ी। बीजान्टिन इतिहासकारवे स्लाव सैनिकों द्वारा साम्राज्य पर आक्रमण, जो कैदियों और समृद्ध लूट को ले गए, और स्लाव उपनिवेशवादियों द्वारा साम्राज्य के निपटान का रंगीन वर्णन करते हैं। बीजान्टियम के क्षेत्र में सांप्रदायिक संबंधों पर हावी होने वाले स्लावों की उपस्थिति ने यहां दास-मालिक आदेशों के उन्मूलन और दास-मालिक प्रणाली से सामंतवाद तक के रास्ते पर बीजान्टियम के विकास में योगदान दिया।
शक्तिशाली बीजान्टियम के खिलाफ लड़ाई में स्लाव की सफलताएँ उस समय के लिए स्लाव समाज के अपेक्षाकृत उच्च स्तर के विकास का संकेत देती हैं: महत्वपूर्ण सैन्य अभियानों को लैस करने के लिए भौतिक पूर्वापेक्षाएँ पहले ही सामने आ चुकी थीं, और सैन्य लोकतंत्र की प्रणाली ने बड़े लोगों को एकजुट करना संभव बना दिया था। स्लावों की भीड़। लंबी दूरी के अभियानों ने स्वदेशी स्लाव भूमि में राजकुमारों की शक्ति को मजबूत करने में योगदान दिया, जहां आदिवासी रियासतें बनाई गईं।
पुरातात्विक डेटा नेस्टर के शब्दों की पूरी तरह से पुष्टि करता है कि भविष्य के कीवन रस का मूल नीपर के तट पर आकार लेना शुरू कर दिया था जब स्लाव राजकुमारों ने खज़ारों (7 वीं शताब्दी) के हमलों से पहले के समय में बीजान्टियम और डेन्यूब में अभियान चलाया था। ).
दक्षिणी वन-स्टेप क्षेत्रों में एक महत्वपूर्ण जनजातीय संघ के निर्माण ने न केवल दक्षिण-पश्चिम (बाल्कन तक) में, बल्कि दक्षिण-पूर्व दिशा में भी स्लाव उपनिवेशवादियों की उन्नति में योगदान दिया। सच है, स्टेपीज़ पर विभिन्न खानाबदोशों का कब्जा था: बुल्गारियाई, अवार्स, खज़र्स, लेकिन मध्य नीपर क्षेत्र (रूसी भूमि) के स्लाव स्पष्ट रूप से अपने आक्रमणों से अपनी संपत्ति की रक्षा करने और उपजाऊ काली पृथ्वी के स्टेप्स में गहराई से प्रवेश करने में सक्षम थे। सातवीं-नौवीं शताब्दी में। स्लाव भी खज़ार भूमि के पूर्वी भाग में, आज़ोव क्षेत्र में कहीं रहते थे, सैन्य अभियानों में खज़ारों के साथ भाग लेते थे, और कगन (खज़ार शासक) की सेवा के लिए काम पर रखे गए थे। दक्षिण में, स्लाव स्पष्ट रूप से अन्य जनजातियों के बीच द्वीपों में रहते थे, धीरे-धीरे उन्हें आत्मसात कर रहे थे, लेकिन साथ ही साथ उनकी संस्कृति के तत्वों को भी अवशोषित कर रहे थे।
छठी-नौवीं शताब्दी के दौरान। उत्पादक शक्तियाँ बढ़ीं, जनजातीय संस्थाएँ बदलीं और वर्ग निर्माण की प्रक्रिया शुरू हुई। छठी-नौवीं शताब्दी के दौरान पूर्वी स्लावों के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटना के रूप में। कृषि योग्य खेती के विकास और शिल्प के विकास पर ध्यान दिया जाना चाहिए; एक श्रमिक समूह के रूप में कबीले समुदाय का पतन और व्यक्तिगत किसान खेतों का इससे अलग होना, जिससे एक पड़ोसी समुदाय का निर्माण हुआ; निजी भूमि स्वामित्व की वृद्धि और वर्गों का गठन; अपने रक्षात्मक कार्यों के साथ जनजातीय सेना का एक ऐसे दस्ते में परिवर्तन जो अपने साथी आदिवासियों पर हावी हो; जनजातीय भूमि को व्यक्तिगत वंशानुगत संपत्ति में राजकुमारों और रईसों द्वारा जब्त करना।
9वीं शताब्दी तक. पूर्वी स्लावों के निपटान के क्षेत्र में हर जगह, जंगल से साफ की गई कृषि योग्य भूमि का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र बनाया गया था, जो सामंतवाद के तहत उत्पादक शक्तियों के आगे विकास का संकेत देता है। संस्कृति की एक निश्चित एकता की विशेषता वाले छोटे कबीले समुदायों का एक संघ, प्राचीन स्लाव जनजाति था। इनमें से प्रत्येक जनजाति ने एक राष्ट्रीय सभा (वेचे) इकट्ठी की। आदिवासी राजकुमारों की शक्ति धीरे-धीरे बढ़ती गई। अंतर्जनजातीय संबंधों का विकास, रक्षात्मक और आक्रामक गठबंधन, संयुक्त अभियानों का संगठन और अंत में, मजबूत जनजातियों द्वारा अपने कमजोर पड़ोसियों की अधीनता - यह सब जनजातियों के एकीकरण, बड़े समूहों में उनके एकीकरण का कारण बना।
उस समय का वर्णन करते हुए जब जनजातीय संबंधों से राज्य में परिवर्तन हुआ, नेस्टर ने कहा कि विभिन्न पूर्वी स्लाव क्षेत्रों में "अपने स्वयं के शासन" थे। इसकी पुष्टि पुरातात्विक आंकड़ों से होती है।
एक प्रारंभिक सामंती राज्य का गठन, जिसने धीरे-धीरे सभी पूर्वी स्लाव जनजातियों को अपने अधीन कर लिया, तभी संभव हुआ जब कृषि स्थितियों के मामले में दक्षिण और उत्तर के बीच मतभेद कुछ हद तक कम हो गए, जब उत्तर में पर्याप्त मात्रा में जुताई की गई। भूमि और वनों को काटने और उखाड़ने में कठिन सामूहिक श्रम की आवश्यकता काफी कम हो गई है। परिणामस्वरूप, किसान परिवार पितृसत्तात्मक समुदाय से एक नई उत्पादन टीम के रूप में उभरा।
पूर्वी स्लावों के बीच आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था का विघटन ऐसे समय में हुआ जब दास व्यवस्था विश्व-ऐतिहासिक पैमाने पर अपनी उपयोगिता पहले ही समाप्त कर चुकी थी। वर्ग निर्माण की प्रक्रिया में, दास-स्वामी संरचना को दरकिनार करते हुए, रूस सामंतवाद में आ गया।
9वीं-10वीं शताब्दी में। सामंती समाज के विरोधी वर्ग बनते हैं। हर जगह निगरानी रखने वालों की संख्या बढ़ रही है, उनका भेदभाव बढ़ रहा है, और कुलीन - बॉयर और राजकुमार - उनके बीच से अलग हो रहे हैं।
सामंतवाद के उद्भव के इतिहास में एक महत्वपूर्ण प्रश्न रूस में शहरों की उपस्थिति के समय का प्रश्न है। जनजातीय व्यवस्था की स्थितियों में, कुछ ऐसे केंद्र थे जहाँ जनजातीय परिषदों की बैठक होती थी, एक राजकुमार को चुना जाता था, व्यापार किया जाता था, भाग्य बताने का काम किया जाता था, अदालती मामलों का फैसला किया जाता था, देवताओं को बलि दी जाती थी और सबसे महत्वपूर्ण तिथियाँ वर्ष मनाया गया. कभी-कभी ऐसा केंद्र सबसे महत्वपूर्ण प्रकार के उत्पादन का केंद्र बन जाता है। इनमें से अधिकांश प्राचीन केंद्र बाद में मध्ययुगीन शहरों में बदल गए।
9वीं-10वीं शताब्दी में। सामंती प्रभुओं ने कई नए शहर बनाए जो खानाबदोशों के खिलाफ रक्षा के उद्देश्यों और गुलाम आबादी पर प्रभुत्व के उद्देश्यों दोनों को पूरा करते थे। शिल्प उत्पादन भी शहरों में केंद्रित था। पुराना नाम "ग्रैड", "शहर", एक किलेबंदी को दर्शाता है, केंद्र में एक डेटिनेट्स-क्रेमलिन (किले) और एक व्यापक शिल्प और व्यापारिक क्षेत्र के साथ एक वास्तविक सामंती शहर पर लागू किया जाने लगा।
सामंतीकरण की क्रमिक और धीमी प्रक्रिया के बावजूद, कोई अभी भी एक निश्चित रेखा का संकेत दे सकता है, जिससे शुरू होकर रूस में सामंती संबंधों के बारे में बात करने का कारण है। यह रेखा 9वीं शताब्दी की है, जब पूर्वी स्लावों ने पहले ही एक सामंती राज्य का गठन कर लिया था।
पूर्वी स्लाव जनजातियों की भूमि एक राज्य में एकजुट होकर रस नाम प्राप्त हुई। "नॉर्मन" इतिहासकारों के तर्क जिन्होंने नॉर्मन्स, जिन्हें तब रूस में वरंगियन कहा जाता था, को पुराने रूसी राज्य का निर्माता घोषित करने की कोशिश की थी, वे असंबद्ध हैं। इन इतिहासकारों ने कहा कि इतिहास का अर्थ रूस से वरंगियनों से है। लेकिन जैसा कि पहले ही दिखाया जा चुका है, स्लावों के बीच राज्यों के गठन के लिए आवश्यक शर्तें कई शताब्दियों में और 9वीं शताब्दी तक विकसित हुईं। न केवल पश्चिम स्लाव भूमि में ध्यान देने योग्य परिणाम दिए, जहां नॉर्मन कभी नहीं घुसे और जहां महान मोरावियन राज्य का उदय हुआ, बल्कि पूर्वी स्लाव भूमि (कीवन रस में) में भी, जहां नॉर्मन दिखाई दिए, लूटे, स्थानीय रियासतों के प्रतिनिधियों को नष्ट कर दिया। और कभी-कभी स्वयं राजकुमार बन जाते थे। यह स्पष्ट है कि नॉर्मन्स सामंतीकरण की प्रक्रिया को न तो बढ़ावा दे सकते थे और न ही गंभीर रूप से बाधा डाल सकते थे। वरांगियों की उपस्थिति से 300 साल पहले स्लाव के हिस्से के संबंध में स्रोतों में रस नाम का उपयोग शुरू हुआ था।
रोस लोगों का पहला उल्लेख छठी शताब्दी के मध्य में मिलता है, जब उनके बारे में जानकारी सीरिया तक पहुंच चुकी थी। ग्लेड्स, जिन्हें इतिहासकार के अनुसार रूस कहा जाता है, भविष्य के प्राचीन रूसी राष्ट्र का आधार बन जाते हैं, और उनकी भूमि - भविष्य के राज्य के क्षेत्र का मूल - कीवन रस।
नेस्टर से संबंधित समाचारों के बीच, एक मार्ग बच गया है, जो वरंगियनों के वहां प्रकट होने से पहले रूस का वर्णन करता है। "ये स्लाव क्षेत्र हैं," नेस्टर लिखते हैं, "जो रूस का हिस्सा हैं - पोलियन्स, ड्रेविलेन्स, ड्रेगोविची, पोलोचन्स, नोवगोरोड स्लोवेनिया, नॉर्दर्नर्स..."2. इस सूची में पूर्वी स्लाव क्षेत्रों का केवल आधा हिस्सा शामिल है। नतीजतन, उस समय रूस में क्रिविची, रेडिमिची, व्यातिची, क्रोएट्स, उलीच और टिवर्ट्सी शामिल नहीं थे। नए राज्य के गठन के केंद्र में पोलियन जनजाति थी। पुराना रूसी राज्य जनजातियों का एक प्रकार का संघ बन गया; इसके रूप में यह एक प्रारंभिक सामंती राजशाही थी
IX के अंत का प्राचीन रूस - 12वीं शताब्दी की शुरुआत।
9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। नोवगोरोड राजकुमार ओलेग ने कीव और नोवगोरोड पर सत्ता अपने हाथों में ले ली। इतिहास इस घटना को 882 का बताता है। विरोधी वर्गों के उद्भव के परिणामस्वरूप प्रारंभिक सामंती पुराने रूसी राज्य (कीवन रस) का गठन पूर्वी स्लावों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था।
पुराने रूसी राज्य के हिस्से के रूप में पूर्वी स्लाव भूमि को एकजुट करने की प्रक्रिया जटिल थी। कई देशों में, कीव राजकुमारों को स्थानीय सामंती और आदिवासी राजकुमारों और उनके "पतियों" से गंभीर प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। इस प्रतिरोध को हथियारों के बल पर दबा दिया गया। ओलेग के शासनकाल (9वीं सदी के अंत - 10वीं सदी की शुरुआत) के दौरान, नोवगोरोड और उत्तरी रूसी (नोवगोरोड या इलमेन स्लाव), पश्चिमी रूसी (क्रिविची) और उत्तर-पूर्वी भूमि की भूमि से पहले से ही एक निरंतर श्रद्धांजलि ली गई थी। कीव राजकुमार इगोर (10वीं शताब्दी की शुरुआत) ने एक जिद्दी संघर्ष के परिणामस्वरूप, उलिचेस और टिवर्ट्स की भूमि को अपने अधीन कर लिया। इस प्रकार, कीवन रस की सीमा डेनिस्टर से आगे बढ़ गई थी। ड्रेविलेन्स्की भूमि की आबादी के साथ एक लंबा संघर्ष जारी रहा। इगोर ने ड्रेविलेन्स से एकत्रित श्रद्धांजलि की मात्रा बढ़ा दी। ड्रेविलियन भूमि में इगोर के एक अभियान के दौरान, जब उसने दोहरी श्रद्धांजलि इकट्ठा करने का फैसला किया, तो ड्रेविलेन्स ने राजसी दस्ते को हरा दिया और इगोर को मार डाला। इगोर की पत्नी ओल्गा (945-969) के शासनकाल के दौरान, ड्रेविलेन्स की भूमि अंततः कीव के अधीन हो गई।
रूस का क्षेत्रीय विकास और मजबूती सियावेटोस्लाव इगोरविच (969-972) और व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच (980-1015) के तहत जारी रही। पुराने रूसी राज्य में व्यातिची की भूमि शामिल थी। रूस की शक्ति उत्तरी काकेशस तक फैल गई। पुराने रूसी राज्य का क्षेत्र पश्चिमी दिशा में विस्तारित हुआ, जिसमें चेरवेन शहर और कार्पेथियन रस शामिल थे।
प्रारंभिक सामंती राज्य के गठन के साथ, देश की सुरक्षा और उसके आर्थिक विकास को बनाए रखने के लिए अधिक अनुकूल परिस्थितियाँ निर्मित हुईं। लेकिन इस राज्य का सुदृढ़ीकरण सामंती संपत्ति के विकास और पहले से मुक्त किसानों की और दासता से जुड़ा था।
पुराने रूसी राज्य में सर्वोच्च शक्ति कीव के ग्रैंड ड्यूक की थी। राजसी दरबार में एक दस्ता रहता था, जो "वरिष्ठ" और "कनिष्ठ" में विभाजित था। राजकुमार के सैन्य साथियों में से लड़के ज़मींदार, उसके जागीरदार, पैतृक जागीर में बदल जाते हैं। XI-XII सदियों में। बॉयर्स को एक विशेष वर्ग के रूप में औपचारिक रूप दिया गया है और उनकी कानूनी स्थिति को समेकित किया गया है। जागीरदारी का गठन राजकुमार-सुजरेन के साथ संबंधों की एक प्रणाली के रूप में किया जाता है; इसकी विशिष्ट विशेषताएं जागीरदार सेवा की विशेषज्ञता, रिश्ते की संविदात्मक प्रकृति और जागीरदार की आर्थिक स्वतंत्रता हैं।
राजसी योद्धाओं ने शासन में भाग लिया। इस प्रकार, प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच ने बॉयर्स के साथ मिलकर ईसाई धर्म शुरू करने, "डकैतियों" से निपटने के उपायों और अन्य मामलों पर निर्णय लेने के मुद्दे पर चर्चा की। रूस के कुछ हिस्सों पर उनके अपने राजकुमारों का शासन था। लेकिन कीव के ग्रैंड ड्यूक ने स्थानीय शासकों को अपने शिष्यों से बदलने की मांग की।
राज्य ने रूस में सामंती प्रभुओं के शासन को मजबूत करने में मदद की। सत्ता के तंत्र ने धन और वस्तु के रूप में एकत्रित श्रद्धांजलि के प्रवाह को सुनिश्चित किया। कामकाजी आबादी ने कई अन्य कर्तव्य भी निभाए - सैन्य, पानी के नीचे, किले, सड़कों, पुलों आदि के निर्माण में भाग लिया। व्यक्तिगत रियासत के योद्धाओं को श्रद्धांजलि इकट्ठा करने के अधिकार के साथ पूरे क्षेत्रों पर नियंत्रण प्राप्त हुआ।
10वीं सदी के मध्य में. राजकुमारी ओल्गा के तहत, कर्तव्यों का आकार (श्रद्धांजलि और त्याग) निर्धारित किया गया था और अस्थायी और स्थायी शिविर और कब्रिस्तान स्थापित किए गए थे जिनमें श्रद्धांजलि एकत्र की जाती थी।
प्रथागत कानून के मानदंड प्राचीन काल से स्लावों के बीच विकसित हुए हैं। वर्ग समाज और राज्य के उद्भव और विकास के साथ-साथ प्रथागत कानून और धीरे-धीरे इसके स्थान पर सामंती प्रभुओं के हितों की रक्षा के लिए लिखित कानून प्रकट हुए और विकसित हुए। बीजान्टियम (911) के साथ ओलेग की संधि में पहले से ही "रूसी कानून" का उल्लेख किया गया था। लिखित कानूनों का संग्रह "रूसी सत्य", तथाकथित "लघु संस्करण" (11वीं सदी के अंत - 12वीं शताब्दी की शुरुआत) है। इसकी रचना में, "सबसे प्राचीन सत्य" को संरक्षित किया गया था, जो स्पष्ट रूप से 11वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा गया था, लेकिन प्रथागत कानून के कुछ मानदंडों को दर्शाता है। यह आदिम सांप्रदायिक संबंधों के अवशेषों के बारे में भी बात करता है, उदाहरण के लिए, रक्त झगड़े के बारे में। कानून पीड़ित के रिश्तेदारों के पक्ष में (बाद में राज्य के पक्ष में) जुर्माने के साथ बदला लेने के मामलों पर विचार करता है।
पुराने रूसी राज्य की सशस्त्र सेनाओं में ग्रैंड ड्यूक के दस्ते, उनके अधीनस्थ राजकुमारों और लड़कों द्वारा लाए गए दस्ते और लोगों के मिलिशिया (योद्धा) शामिल थे। जिन सैनिकों के साथ राजकुमार अभियानों पर जाते थे उनकी संख्या कभी-कभी 60-80 हजार तक पहुँच जाती थी। सशस्त्र बलों में फ़ुट मिलिशिया एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती रही। रूस में भाड़े के सैनिकों की टुकड़ियों का भी उपयोग किया जाता था - स्टेपीज़ (पेचेनेग्स) के खानाबदोश, साथ ही क्यूमन्स, हंगेरियन, लिथुआनियाई, चेक, पोल्स और नॉर्मन वरंगियन, लेकिन सशस्त्र बलों में उनकी भूमिका नगण्य थी। पुराने रूसी बेड़े में पेड़ों से खोखले किए गए और किनारों पर तख्तों से पंक्तिबद्ध जहाज शामिल थे। रूसी जहाज काले, आज़ोव, कैस्पियन और बाल्टिक समुद्र में रवाना हुए।
पुराने रूसी राज्य की विदेश नीति ने सामंती प्रभुओं के बढ़ते वर्ग के हितों को व्यक्त किया, जिन्होंने अपनी संपत्ति, राजनीतिक प्रभाव और व्यापार संबंधों का विस्तार किया। व्यक्तिगत पूर्वी स्लाव भूमि को जीतने का प्रयास करते हुए, कीव राजकुमार खज़ारों के साथ संघर्ष में आ गए। डेन्यूब की उन्नति, काला सागर और क्रीमिया तट के साथ व्यापार मार्ग को जब्त करने की इच्छा ने बीजान्टियम के साथ रूसी राजकुमारों के संघर्ष को जन्म दिया, जिसने काला सागर क्षेत्र में रूस के प्रभाव को सीमित करने की कोशिश की। 907 में, प्रिंस ओलेग ने कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ समुद्र के रास्ते एक अभियान चलाया। बीजान्टिन को रूसियों से शांति समाप्त करने और क्षतिपूर्ति का भुगतान करने के लिए कहने के लिए मजबूर होना पड़ा। 911 की शांति संधि के अनुसार. रूस को कॉन्स्टेंटिनोपल में शुल्क-मुक्त व्यापार का अधिकार प्राप्त हुआ।
कीव राजकुमारों ने अधिक दूर की भूमि पर भी अभियान चलाया - काकेशस रिज से परे, कैस्पियन सागर के पश्चिमी और दक्षिणी तटों तक (880, 909, 910, 913-914 के अभियान)। कीव राज्य के क्षेत्र का विस्तार विशेष रूप से राजकुमारी ओल्गा के बेटे, सियावेटोस्लाव (सिवेटोस्लाव के अभियान - 964-972) के शासनकाल के दौरान सक्रिय होना शुरू हुआ। उन्होंने खज़ार साम्राज्य को पहला झटका दिया। डॉन और वोल्गा पर उनके मुख्य शहरों पर कब्ज़ा कर लिया गया। शिवतोस्लाव ने इस क्षेत्र में बसने की भी योजना बनाई, और उसके द्वारा नष्ट किए गए साम्राज्य का उत्तराधिकारी बन गया।
फिर रूसी दस्तों ने डेन्यूब तक मार्च किया, जहां उन्होंने पेरेयास्लावेट्स (पहले बुल्गारियाई लोगों के स्वामित्व वाले) शहर पर कब्जा कर लिया, जिसे शिवतोस्लाव ने अपनी राजधानी बनाने का फैसला किया। ऐसी राजनीतिक महत्वाकांक्षाएँ दर्शाती हैं कि कीव राजकुमारों ने अभी तक इस विचार को नहीं जोड़ा था राजनीतिक केंद्रउसका साम्राज्य सटीक रूप से कीव के साथ था।
पूर्व से आए खतरे - पेचेनेग्स के आक्रमण - ने कीव राजकुमारों को अपने राज्य की आंतरिक संरचना पर अधिक ध्यान देने के लिए मजबूर किया।
रूस में ईसाई धर्म को अपनाना
10वीं सदी के अंत में. ईसाई धर्म आधिकारिक तौर पर रूस में पेश किया गया था। सामंती संबंधों के विकास ने बुतपरस्त पंथों के स्थान पर एक नए धर्म के लिए रास्ता तैयार किया।
पूर्वी स्लावों ने प्रकृति की शक्तियों को देवता बनाया। जिन देवताओं की वे पूजा करते थे, उनमें पहला स्थान गरज और बिजली के देवता पेरुन का था। दज़हद-बोग सूर्य और उर्वरता के देवता थे, स्ट्राइबोग तूफान और खराब मौसम के देवता थे। वोलोस को धन और व्यापार का देवता माना जाता था, और लोहार देवता सरोग को सभी मानव संस्कृति का निर्माता माना जाता था।
ईसाई धर्म रूस के कुलीन वर्ग में जल्दी ही प्रवेश करने लगा। 9वीं शताब्दी में वापस। कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फोटियस ने कहा कि रूस ने "बुतपरस्त अंधविश्वास" को "ईसाई विश्वास" में बदल दिया7। इगोर के योद्धाओं में ईसाई भी थे। राजकुमारी ओल्गा ने ईसाई धर्म अपना लिया।
व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच ने 988 में बपतिस्मा लिया और ईसाई धर्म की राजनीतिक भूमिका की सराहना करते हुए इसे रूस में राज्य धर्म बनाने का फैसला किया। रूस द्वारा ईसाई धर्म को अपनाना एक कठिन विदेश नीति की स्थिति में हुआ। 10वीं सदी के 80 के दशक में। बीजान्टिन सरकार ने अपने नियंत्रण वाली भूमि में विद्रोह को दबाने के लिए सैन्य सहायता के अनुरोध के साथ कीव के राजकुमार की ओर रुख किया। जवाब में, व्लादिमीर ने बीजान्टियम से रूस के साथ गठबंधन की मांग की, और सम्राट वासिली द्वितीय की बहन अन्ना से अपनी शादी के साथ इसे सील करने की पेशकश की। बीजान्टिन सरकार को इस पर सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा। व्लादिमीर और अन्ना की शादी के बाद, ईसाई धर्म को आधिकारिक तौर पर पुराने रूसी राज्य के धर्म के रूप में मान्यता दी गई थी।
रूस में चर्च संस्थानों को राज्य के राजस्व से बड़े भूमि अनुदान और दशमांश प्राप्त हुए। 11वीं सदी के दौरान. बिशपिक्स की स्थापना यूरीव और बेलगोरोड (कीव भूमि में), नोवगोरोड, रोस्तोव, चेर्निगोव, पेरेयास्लाव-युज़नी, व्लादिमीर-वोलिंस्की, पोलोत्स्क और टुरोव में की गई थी। कीव में कई बड़े मठों का उदय हुआ।
लोगों ने नये धर्म और उसके मंत्रियों से शत्रुतापूर्ण व्यवहार किया। ईसाई धर्म बलपूर्वक थोपा गया और देश का ईसाईकरण कई शताब्दियों तक चलता रहा। पूर्व-ईसाई ("बुतपरस्त") पंथ लंबे समय तक लोगों के बीच रहते रहे।
बुतपरस्ती की तुलना में ईसाई धर्म की शुरूआत एक प्रगति थी। ईसाई धर्म के साथ, रूसियों को उच्च बीजान्टिन संस्कृति के कुछ तत्व प्राप्त हुए और, अन्य यूरोपीय लोगों की तरह, पुरातनता की विरासत में शामिल हो गए। एक नए धर्म की शुरूआत ने प्राचीन रूस के अंतर्राष्ट्रीय महत्व को बढ़ा दिया।
रूस में सामंती संबंधों का विकास
10वीं सदी के अंत से बारहवीं सदी की शुरुआत तक का समय। रूस में सामंती संबंधों के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण है। इस समय की विशेषता देश के एक बड़े भूभाग पर उत्पादन की सामंती पद्धति की क्रमिक विजय है।
में कृषिरूस में टिकाऊ क्षेत्रीय कृषि का बोलबाला था। पशुपालन का विकास कृषि की तुलना में अधिक धीरे-धीरे हुआ। कृषि उत्पादन में सापेक्ष वृद्धि के बावजूद फसल कम थी। बार-बार होने वाली घटनाएं कमी और भूख थीं, जिसने क्रेसग्यप अर्थव्यवस्था को कमजोर कर दिया और किसानों की दासता में योगदान दिया। अर्थव्यवस्था कायम रही बडा महत्वशिकार, मछली पकड़ना, मधुमक्खी पालन। गिलहरियों, मार्टन, ऊदबिलाव, ऊदबिलाव, सेबल, लोमड़ियों के बाल, साथ ही शहद और मोम विदेशी बाजार में चले गए। सबसे अच्छे शिकार और मछली पकड़ने के क्षेत्र, जंगल और ज़मीनें सामंती प्रभुओं द्वारा जब्त कर ली गईं।
XI और प्रारंभिक XII शताब्दियों में। भूमि का एक हिस्सा राज्य द्वारा आबादी से श्रद्धांजलि इकट्ठा करके शोषण किया जाता था, भूमि क्षेत्र का एक हिस्सा व्यक्तिगत सामंती प्रभुओं के हाथों में था, जो कि विरासत में मिल सकते थे (उन्हें बाद में एस्टेट के रूप में जाना जाने लगा), और राजकुमारों से प्राप्त संपत्ति अस्थायी सशर्त होल्डिंग.
सामंती प्रभुओं का शासक वर्ग स्थानीय राजकुमारों और लड़कों से बना था, जो कीव पर निर्भर हो गए थे, और कीव राजकुमारों के पतियों (लड़ाकों) से, जिन्हें उनके और राजकुमारों द्वारा "प्रताड़ित" भूमि का नियंत्रण, स्वामित्व या विरासत प्राप्त हुई थी। . कीव ग्रैंड ड्यूक्स के पास स्वयं बड़ी भूमि जोत थी। राजकुमारों द्वारा योद्धाओं को भूमि का वितरण, सामंती उत्पादन संबंधों को मजबूत करना, साथ ही राज्य द्वारा स्थानीय आबादी को अपनी शक्ति के अधीन करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले साधनों में से एक था।
भूमि स्वामित्व कानून द्वारा संरक्षित था। बोयार और चर्च भूमि स्वामित्व की वृद्धि का प्रतिरक्षा के विकास से गहरा संबंध था। भूमि, जो पहले किसानों की संपत्ति थी, "श्रद्धांजलि, वीरता और बिक्री के साथ" सामंती स्वामी की संपत्ति बन गई, यानी, कर इकट्ठा करने का अधिकार और अदालत जुर्मानाहत्या और अन्य अपराधों के लिए, और, इसलिए, मुकदमा चलाने का अधिकार है।
व्यक्तिगत सामंती प्रभुओं के स्वामित्व में भूमि के हस्तांतरण के साथ, किसान अलग-अलग तरीकों से उन पर निर्भर हो गए। उत्पादन के साधनों से वंचित कुछ किसानों को ज़मींदारों ने उनकी औज़ारों, उपकरणों, बीजों आदि की ज़रूरत का फ़ायदा उठाकर गुलाम बना लिया। अन्य किसान, जो कर के अधीन भूमि पर बैठे थे, जिनके पास उत्पादन के अपने उपकरण थे, उन्हें राज्य द्वारा सामंती प्रभुओं की पैतृक शक्ति के तहत भूमि हस्तांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था। जैसे-जैसे सम्पदा का विस्तार हुआ और स्मर्ड गुलाम हो गए, नौकर शब्द, जिसका पहले मतलब गुलाम था, जमींदार पर निर्भर किसानों के पूरे समूह पर लागू होने लगा।
जो किसान सामंती स्वामी के बंधन में पड़ गए, कानूनी तौर पर एक विशेष समझौते द्वारा औपचारिक रूप से औपचारिक रूप से पास किए गए, उन्हें खरीद कहा जाता था। उन्हें ज़मींदार से ज़मीन का एक टुकड़ा और ऋण मिला, जिस पर उन्होंने मालिक के उपकरण के साथ सामंती स्वामी के खेत पर काम किया। मालिक से बचने के लिए, ज़कुन सर्फ़ों में बदल गए - सभी अधिकारों से वंचित दास। श्रम किराया - कोरवी, मैदान और महल (किलेबंदी, पुल, सड़कों आदि का निर्माण), को नगर परित्याग के साथ जोड़ा गया था।
सामंती व्यवस्था के खिलाफ जनता के सामाजिक विरोध के रूप विविध थे: अपने मालिक से भागने से लेकर सशस्त्र "डकैती" तक, सामंती सम्पदा की सीमाओं का उल्लंघन करने से लेकर, राजकुमारों के पेड़ों में आग लगाने से लेकर खुले विद्रोह तक। किसान हाथों में हथियार लेकर सामंतों से लड़ते थे। व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के तहत, "डकैती" (जैसा कि उस समय किसानों के सशस्त्र विद्रोह को अक्सर कहा जाता था) एक आम घटना बन गई। 996 में, व्लादिमीर ने पादरी की सलाह पर, "लुटेरों" के खिलाफ मौत की सजा लागू करने का फैसला किया, लेकिन फिर, सत्ता के तंत्र को मजबूत करने और दस्ते का समर्थन करने के लिए आय के नए स्रोतों की आवश्यकता होने पर, उन्होंने निष्पादन को बदल दिया। ठीक है - वीरा. 11वीं शताब्दी में राजकुमारों ने लोकप्रिय आंदोलनों के खिलाफ लड़ाई पर और भी अधिक ध्यान दिया।
12वीं सदी की शुरुआत में. शिल्प का और विकास हुआ। गाँव में, प्राकृतिक अर्थव्यवस्था पर राज्य के प्रभुत्व की शर्तों के तहत, कपड़े, जूते, बर्तन, कृषि उपकरण आदि का उत्पादन घरेलू उत्पादन था, जो अभी तक कृषि से अलग नहीं हुआ था। सामंती व्यवस्था के विकास के साथ, सामुदायिक कारीगरों में से कुछ सामंती प्रभुओं पर निर्भर हो गए, अन्य लोग गाँव छोड़ कर राजसी महलों और किलों की दीवारों के नीचे चले गए, जहाँ शिल्प बस्तियाँ बनाई गईं। कारीगर और गांव के बीच अलगाव की संभावना कृषि के विकास के कारण थी, जो शहरी आबादी को भोजन प्रदान कर सकती थी और कृषि से शिल्प को अलग करने की शुरुआत हुई थी।
शहर शिल्प के विकास के केंद्र बन गये। उनमें 12वीं सदी तक. वहाँ 60 से अधिक शिल्प विशिष्टताएँ थीं। 11वीं-12वीं शताब्दी के रूसी कारीगर। 150 से अधिक प्रकार के लौह और इस्पात उत्पादों का उत्पादन किया, उनके उत्पादों ने शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच व्यापार संबंधों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पुराने रूसी जौहरी अलौह धातुओं को ढालने की कला जानते थे। शिल्प कार्यशालाओं में उपकरण, हथियार, घरेलू सामान और गहने बनाए जाते थे।
अपने उत्पादों से रस ने उस समय यूरोप में प्रसिद्धि प्राप्त की। हालाँकि, पूरे देश में श्रम का सामाजिक विभाजन कमज़ोर था। गाँव निर्वाह खेती पर रहता था। शहर से गाँव में छोटे खुदरा व्यापारियों के प्रवेश से ग्रामीण अर्थव्यवस्था की स्वाभाविक प्रकृति बाधित नहीं हुई। शहर आंतरिक व्यापार के केंद्र थे। लेकिन शहरी वस्तु उत्पादन ने देश की अर्थव्यवस्था के प्राकृतिक आर्थिक आधार को नहीं बदला।
अधिक विकसित था अंतर्राष्ट्रीय व्यापाररस'. रूसी व्यापारी अरब खलीफा की संपत्ति में व्यापार करते थे। नीपर मार्ग रूस को बीजान्टियम से जोड़ता था। रूसी व्यापारियों ने कीव से मोराविया, चेक गणराज्य, पोलैंड, दक्षिणी जर्मनी, नोवगोरोड और पोलोत्स्क से - बाल्टिक सागर के साथ स्कैंडिनेविया, पोलिश पोमेरानिया और आगे पश्चिम तक यात्रा की। शिल्प के विकास के साथ-साथ हस्तशिल्प उत्पादों के निर्यात में वृद्धि हुई।
चाँदी की छड़ों और विदेशी सिक्कों का उपयोग मुद्रा के रूप में किया जाता था। प्रिंसेस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच और उनके बेटे यारोस्लाव व्लादिमीरोविच ने चांदी के सिक्के जारी किए (यद्यपि कम मात्रा में)। हालाँकि, विदेशी व्यापार ने रूसी अर्थव्यवस्था की प्राकृतिक प्रकृति को नहीं बदला।
श्रम के सामाजिक विभाजन की वृद्धि के साथ, शहरों का विकास हुआ। वे महल के किलों से उत्पन्न हुए, जो धीरे-धीरे बस्तियों से भर गए, और व्यापार और शिल्प बस्तियों से, जिनके चारों ओर किलेबंदी की गई। यह शहर निकटतम ग्रामीण जिले से जुड़ा हुआ था, जिनके उत्पादों से यह रहता था और जिनकी आबादी को यह हस्तशिल्प से सेवा प्रदान करता था। 9वीं-10वीं शताब्दी के इतिहास में। 11वीं शताब्दी के समाचारों में 25 शहरों का उल्लेख मिलता है - 89. प्राचीन रूसी शहरों का उत्कर्ष 11वीं-12वीं शताब्दी में हुआ।
शहरों में शिल्प और व्यापारी संघों का उदय हुआ, हालाँकि यहाँ गिल्ड प्रणाली विकसित नहीं हुई। स्वतंत्र कारीगरों के अलावा, पैतृक कारीगर भी शहरों में रहते थे, जो राजकुमारों और लड़कों के गुलाम थे। शहरी कुलीन वर्ग में लड़के शामिल थे। रूस के बड़े शहर (कीव, चेर्निगोव, पोलोत्स्क, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, आदि) प्रशासनिक, न्यायिक और सैन्य केंद्र थे। साथ ही, मजबूत होकर शहरों ने राजनीतिक विखंडन की प्रक्रिया में योगदान दिया। निर्वाह खेती के प्रभुत्व और व्यक्तिगत भूमि के बीच कमजोर आर्थिक संबंधों की स्थितियों में यह एक प्राकृतिक घटना थी।
रूस की राज्य एकता की समस्याएँ'
रूस की राज्य एकता मजबूत नहीं थी। सामंती संबंधों के विकास और सामंती प्रभुओं की शक्ति को मजबूत करने के साथ-साथ स्थानीय रियासतों के केंद्र के रूप में शहरों के विकास से राजनीतिक अधिरचना में बदलाव आया। 11वीं सदी में राज्य का मुखिया अभी भी था महा नवाब, लेकिन उस पर निर्भर राजकुमारों और लड़कों ने बड़ी भूमि हिस्सेदारी हासिल कर ली विभिन्न भागरूस' (नोवगोरोड, पोलोत्स्क, चेर्निगोव, वोलिन, आदि में)। व्यक्तिगत सामंती केंद्रों के राजकुमारों ने सत्ता के अपने तंत्र को मजबूत किया और, स्थानीय सामंती प्रभुओं पर भरोसा करते हुए, अपने शासनकाल को पैतृक, यानी वंशानुगत संपत्ति के रूप में मानना शुरू कर दिया। आर्थिक रूप से, वे लगभग अब कीव पर निर्भर नहीं थे; इसके विपरीत, कीव राजकुमार उनके समर्थन में रुचि रखते थे। कीव पर राजनीतिक निर्भरता स्थानीय सामंती प्रभुओं और राजकुमारों पर भारी पड़ी जिन्होंने देश के कुछ हिस्सों में शासन किया।
व्लादिमीर की मृत्यु के बाद, उनका बेटा शिवतोपोलक कीव में राजकुमार बन गया, जिसने अपने भाइयों बोरिस और ग्लीब को मार डाला और यारोस्लाव के साथ एक जिद्दी संघर्ष शुरू कर दिया। इस संघर्ष में, शिवतोपोलक ने पोलिश सामंती प्रभुओं की सैन्य सहायता का उपयोग किया। फिर कीव भूमि पर पोलिश आक्रमणकारियों के विरुद्ध एक व्यापक जन आंदोलन शुरू हुआ। नोवगोरोड शहरवासियों के समर्थन से यारोस्लाव ने शिवतोपोलक को हराया और कीव पर कब्जा कर लिया।
यारोस्लाव व्लादिमीरोविच के शासनकाल के दौरान, उपनाम द वाइज़ (1019-1054), 1024 के आसपास, सुज़ाल भूमि में, उत्तर-पूर्व में स्मर्ड्स का एक बड़ा विद्रोह छिड़ गया। इसकी वजह थी भयंकर भूख. दबाए गए विद्रोह में कई प्रतिभागियों को कैद कर लिया गया या मार डाला गया। हालाँकि, आंदोलन 1026 तक जारी रहा।
यारोस्लाव के शासनकाल के दौरान, पुराने रूसी राज्य की सीमाओं का सुदृढ़ीकरण और आगे विस्तार जारी रहा। हालाँकि, राज्य के सामंती विखंडन के संकेत अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हुए।
यारोस्लाव की मृत्यु के बाद, राज्य की सत्ता उसके तीन बेटों के पास चली गई। वरिष्ठता इज़ीस्लाव की थी, जो कीव, नोवगोरोड और अन्य शहरों का मालिक था। उनके सह-शासक शिवतोस्लाव (जिन्होंने चेर्निगोव और तमुतरकन में शासन किया) और वसेवोलॉड (जिन्होंने रोस्तोव, सुज़ाल और पेरेयास्लाव में शासन किया) थे। 1068 में, खानाबदोश क्यूमन्स ने रूस पर हमला किया। अल्ता नदी पर रूसी सैनिक पराजित हुए। इज़ीस्लाव और वसेवोलॉड कीव भाग गए। इससे कीव में सामंतवाद विरोधी विद्रोह तेज हो गया, जो लंबे समय से चल रहा था। विद्रोहियों ने रियासत के दरबार को नष्ट कर दिया, पोलोत्स्क के वेसेस्लाव को रिहा कर दिया, जिसे पहले एक अंतर-रियासत संघर्ष के दौरान उसके भाइयों ने कैद कर लिया था, और जेल से रिहा कर दिया गया और शासन करने के लिए ऊपर उठाया गया। हालाँकि, उसने जल्द ही कीव छोड़ दिया, और कुछ महीने बाद इज़ीस्लाव ने पोलिश सैनिकों की मदद से, धोखे का सहारा लेते हुए, फिर से शहर पर कब्जा कर लिया (1069) और एक खूनी नरसंहार किया।
शहरी विद्रोह किसान आंदोलन से जुड़े थे। चूंकि सामंतवाद-विरोधी आंदोलनों को भी इसके खिलाफ निर्देशित किया गया था ईसाई चर्चविद्रोही किसानों और नगरवासियों के नेता कभी-कभी जादूगर होते थे। 11वीं सदी के 70 के दशक में। रोस्तोव भूमि में एक बड़ा लोकप्रिय आंदोलन था। रूस में अन्य स्थानों पर भी लोकप्रिय आन्दोलन हुए। उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में, मैगी के नेतृत्व में शहरी आबादी के लोगों ने राजकुमार और बिशप के नेतृत्व में कुलीन वर्ग का विरोध किया। प्रिंस ग्लीब ने सैन्य बल की मदद से विद्रोहियों से निपटा।
उत्पादन की सामंती पद्धति के विकास ने अनिवार्य रूप से देश के राजनीतिक विखंडन को जन्म दिया। वर्ग अंतर्विरोध काफ़ी तीव्र हो गए। शोषण और राजसी संघर्ष से होने वाली तबाही फसल की विफलता और अकाल के परिणामों से और बढ़ गई थी। कीव में शिवतोपोलक की मृत्यु के बाद, शहरी आबादी और आसपास के गांवों के किसानों का विद्रोह हुआ। भयभीत कुलीन वर्ग और व्यापारियों ने पेरेयास्लाव के राजकुमार व्लादिमीर वसेवलोडोविच मोनोमख (1113-1125) को कीव में शासन करने के लिए आमंत्रित किया। नए राजकुमार को विद्रोह को दबाने के लिए कुछ रियायतें देने के लिए मजबूर होना पड़ा।
व्लादिमीर मोनोमख ने भव्य ड्यूकल शक्ति को मजबूत करने की नीति अपनाई। कीव, पेरेयास्लाव, सुज़ाल, रोस्तोव, सत्तारूढ़ नोवगोरोड और दक्षिण-पश्चिमी रूस के हिस्से के अलावा, उन्होंने एक साथ अन्य भूमि (मिन्स्क, वोलिन, आदि) को अपने अधीन करने की कोशिश की। हालाँकि, मोनोमख की नीति के विपरीत, आर्थिक कारणों से रूस के विखंडन की प्रक्रिया जारी रही। 12वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही तक। रूस अंततः कई रियासतों में विभाजित हो गया।
प्राचीन रूस की संस्कृति'
प्राचीन रूस की संस्कृति प्रारंभिक सामंती समाज की संस्कृति है। मौखिक रूप से काव्यात्मक रचनात्मकतालोगों का जीवन अनुभव कृषि और पारिवारिक छुट्टियों के अनुष्ठानों में, कहावतों और कहावतों में परिलक्षित होता था, जिससे पंथ बुतपरस्त सिद्धांत धीरे-धीरे गायब हो गया, और अनुष्ठान लोक खेलों में बदल गए। विदूषक - यात्रा करने वाले अभिनेता, गायक और संगीतकार, जो लोगों के परिवेश से आए थे, कला में लोकतांत्रिक प्रवृत्ति के वाहक थे। लोक रूपांकनों ने "भविष्यवाणी बोयान" की उल्लेखनीय गीत और संगीत रचनात्मकता का आधार बनाया, जिसे "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" के लेखक ने "पुराने समय की कोकिला" कहा है।
राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता के विकास को ऐतिहासिक महाकाव्य में विशेष रूप से ज्वलंत अभिव्यक्ति मिली। इसमें, लोगों ने रूस की राजनीतिक एकता के समय को आदर्श बनाया, हालांकि अभी भी बहुत नाजुक था, जब किसान अभी भी निर्भर नहीं थे। अपनी मातृभूमि की स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले "किसान पुत्र" इल्या मुरोमेट्स की छवि लोगों की गहरी देशभक्ति का प्रतीक है। लोक कला ने सामंती धर्मनिरपेक्ष और चर्च परिवेश में विकसित हुई परंपराओं और किंवदंतियों को प्रभावित किया और प्राचीन रूसी साहित्य के निर्माण में मदद की।
प्राचीन रूसी साहित्य के विकास के लिए लेखन का उद्भव बहुत महत्वपूर्ण था। रूस में, लेखन स्पष्ट रूप से बहुत पहले ही उत्पन्न हो गया था। खबर संरक्षित की गई है कि 9वीं शताब्दी के स्लाव शिक्षक। कॉन्स्टेंटिन (किरिल) ने चेरसोनोस में "रूसी अक्षरों" में लिखी किताबें देखीं। ईसाई धर्म अपनाने से पहले भी पूर्वी स्लावों के बीच लेखन की उपस्थिति का प्रमाण स्मोलेंस्क टीले में से एक में खोजा गया 10 वीं शताब्दी का मिट्टी का बर्तन है। एक शिलालेख के साथ. ईसाई धर्म अपनाने के बाद लेखन व्यापक हो गया।
1. पुराने रूसी राज्य का गठन - कीवन रस
कीवन रस राज्य 9वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था।
पूर्वी स्लावों के बीच एक राज्य के उद्भव के बारे में क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में बताया गया है (बारहवींवी.).यह बताता है कि स्लावों ने वरंगियों को श्रद्धांजलि अर्पित की। फिर उन्होंने वरंगियों को विदेश खदेड़ दिया और सवाल उठा: नोवगोरोड में कौन शासन करेगा? कोई भी जनजाति पड़ोसी जनजाति के प्रतिनिधि की शक्ति स्थापित नहीं करना चाहती थी। फिर उन्होंने एक अजनबी को आमंत्रित करने का फैसला किया और वेरांगियों की ओर रुख किया। तीन भाइयों ने निमंत्रण का जवाब दिया: रुरिक, ट्रूवर और साइनस। रुरिक ने नोवगोरोड में, साइनस ने बेलूज़ेरो में और ट्रूवर ने इज़बोरस्क शहर में शासन करना शुरू किया। दो साल बाद, साइनस और ट्रूवर की मृत्यु हो गई, और सारी शक्ति रुरिक के पास चली गई। रुरिक के दो दस्ते, आस्कॉल्ड और डिर, दक्षिण गए और कीव में शासन करने लगे। उन्होंने वहां के शासकों किआ, शेक, खोरीव और उनकी बहन लाइबिड को मार डाला। 879 में रुरिक की मृत्यु हो गई। उनके रिश्तेदार ओलेग ने शासन करना शुरू कर दिया, क्योंकि रुरिक का बेटा इगोर अभी भी नाबालिग था। 3 साल बाद (882 में), ओलेग और उनके दस्ते ने कीव में सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया। इस प्रकार, कीव और नोवगोरोड एक राजकुमार के शासन में एकजुट हो गये। क्रॉनिकल यही कहता है. क्या सचमुच दो भाई थे - साइनस और ट्रूवर? आज इतिहासकार मानते हैं कि ऐसा कोई नहीं था। प्राचीन स्वीडिश से अनुवादित, "रुरिक साइन हस ट्रूवर" का अर्थ है, "घर और दस्ते के साथ रुरिक।" इतिहासकार ने समझ में न आने वाले शब्दों को व्यक्तिगत नाम समझ लिया और लिखा कि रुरिक दो भाइयों के साथ आया था।
मौजूद प्राचीन रूसी राज्य की उत्पत्ति के दो सिद्धांत: नॉर्मन और नॉर्मन विरोधी।ये दोनों सिद्धांत कीवन रस के गठन के 900 साल बाद, XYIII सदी में सामने आए। तथ्य यह है कि पीटर I - रोमानोव राजवंश से, इस बात में बहुत दिलचस्पी थी कि पिछला राजवंश - रुरिकोविच - कहाँ से आया था, जिसने कीवन रस का राज्य बनाया था और यह नाम कहाँ से आया था। पीटर I ने सेंट पीटर्सबर्ग में विज्ञान अकादमी के निर्माण पर एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। जर्मन वैज्ञानिकों को विज्ञान अकादमी में काम करने के लिए आमंत्रित किया गया था।
नॉर्मन सिद्धांत . इसके संस्थापक जर्मन वैज्ञानिक बायर, मिलर, श्लेट्सर हैं, जिन्हें सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज में काम करने के लिए पीटर I के तहत वापस आमंत्रित किया गया था। उन्होंने वैरांगियों को बुलाए जाने की पुष्टि की और यह धारणा बनाई कि रूसी साम्राज्य का नाम स्कैंडिनेवियाई मूल का था, और किवन रस का राज्य स्वयं वैरांगियों द्वारा बनाया गया था। प्राचीन स्वीडिश से "रस" का अनुवाद क्रिया "टू रो" के रूप में किया गया है; रस नाविक हैं। शायद "रस" वरंगियन जनजाति का नाम है जिससे रुरिक आया था। सबसे पहले, वरंगियन योद्धाओं को रस कहा जाता था, और फिर यह शब्द धीरे-धीरे स्लावों तक चला गया।
बाद में स्मोलेंस्क के पास यारोस्लाव के पास टीलों की पुरातात्विक खुदाई के आंकड़ों से वरंगियों के बुलावे की पुष्टि हुई। वहां एक नाव में स्कैंडिनेवियाई कब्रों की खोज की गई थी। कई स्कैंडिनेवियाई वस्तुएं स्पष्ट रूप से स्थानीय-स्लाव कारीगरों द्वारा बनाई गई थीं। इसका मतलब यह है कि वरंगियन स्थानीय निवासियों के बीच रहते थे।
लेकिन जर्मन वैज्ञानिकों ने प्राचीन रूसी राज्य के गठन में वरंगियनों की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर बताया।परिणामस्वरूप, ये वैज्ञानिक इस हद तक सहमत हुए कि माना जाता है कि वरंगियन पश्चिम से अप्रवासी थे, जिसका अर्थ है कि यह वे थे - जर्मन - जिन्होंने कीवन रस राज्य का निर्माण किया था।
नॉर्मन विरोधी सिद्धांत. यह 18वीं शताब्दी में पीटर I की बेटी एलिसैवेटा पेत्रोव्ना के अधीन भी दिखाई दी। उन्हें जर्मन वैज्ञानिकों का यह कथन पसंद नहीं आया कि रूसी राज्य पश्चिमी लोगों द्वारा बनाया गया था। इसके अलावा, उसके शासनकाल के दौरान प्रशिया के साथ 7 साल का युद्ध हुआ। उन्होंने लोमोनोसोव से इस मुद्दे पर गौर करने को कहा। लोमोनोसोव एम.वी. रुरिक के अस्तित्व के तथ्य से इनकार नहीं किया, लेकिन उसके स्कैंडिनेवियाई मूल को नकारना शुरू कर दिया।
बीसवीं सदी के 30 के दशक में नॉर्मन विरोधी सिद्धांत तेज़ हो गया। 1933 में जब नाज़ी जर्मनी में सत्ता में आए, तो उन्होंने पूर्वी स्लावों (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन, पोल्स, चेक, स्लोवाक) की हीनता साबित करने की कोशिश की, कि वे राज्य बनाने में सक्षम नहीं थे, कि वरंगियन जर्मन थे। स्टालिन ने नॉर्मन सिद्धांत का खंडन करने का कार्य दिया। इस प्रकार एक सिद्धांत सामने आया जिसके अनुसार रोस (रॉस) जनजाति कीव के दक्षिण में रोस नदी पर रहती थी। रोस नदी नीपर में बहती है और यहीं से रस का नाम आता है, क्योंकि माना जाता है कि रूसियों ने स्लाव जनजातियों के बीच एक अग्रणी स्थान पर कब्जा कर लिया था। रूस के नाम के स्कैंडिनेवियाई मूल की संभावना को पूरी तरह से खारिज कर दिया गया था। नॉर्मन विरोधी सिद्धांत यह साबित करने की कोशिश करता है कि कीवन रस का राज्य स्वयं स्लावों द्वारा बनाया गया था। यह सिद्धांत यूएसएसआर के इतिहास पर पाठ्यपुस्तकों में प्रवेश कर गया, और "पेरेस्त्रोइका" के अंत तक वहां प्रचलित था।
राज्य तब-तब प्रकट होता है जब समाज में एक-दूसरे के विरोधी हित और वर्ग प्रकट होते हैं। राज्य सशस्त्र बल पर भरोसा करते हुए लोगों के बीच संबंधों को नियंत्रित करता है। वरंगियों को शासन करने के लिए आमंत्रित किया गया था, इसलिए, शक्ति का यह रूप (राजकुमारी) स्लावों को पहले से ही ज्ञात था। यह वेरांगियन नहीं थे जो रूस में संपत्ति असमानता और समाज के वर्गों में विभाजन लाए थे। प्राचीन रूसी राज्य - कीवन रस - स्लाविक समाज के लंबे, स्वतंत्र विकास के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ, वैरांगियों के लिए धन्यवाद नहीं, बल्कि इसके साथ उनकी सक्रिय भागीदारी. वरंगियन स्वयं शीघ्र ही महिमामंडित हो गए और उन्होंने अपनी भाषा नहीं थोपी। इगोर के बेटे, रुरिक के पोते, का पहले से ही स्लाव नाम था - शिवतोस्लाव। आज, कुछ इतिहासकारों का मानना है कि रूसी साम्राज्य का नाम स्कैंडिनेवियाई मूल का है और रियासत राजवंश रुरिक से शुरू होता है, और इसे रुरिकोविच कहा जाता था।
प्राचीन रूसी राज्य को कीवन रस कहा जाता था।
2 . कीवन रस की सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था
कीवन रस एक प्रारंभिक सामंती राज्य था। यह 9वीं शताब्दी के अंत से 12वीं शताब्दी के प्रारंभ तक (लगभग 250 वर्ष) अस्तित्व में था।
राज्य का मुखिया ग्रैंड ड्यूक था। वह सर्वोच्च सैन्य नेता, न्यायाधीश, विधायक और श्रद्धांजलि प्राप्तकर्ता थे। सपाटा विदेश नीति, युद्ध की घोषणा की, शांति स्थापित की। अधिकारी नियुक्त किये गये। ग्रैंड ड्यूक की शक्ति सीमित थी:
राजकुमार के अधीन परिषद, जिसमें सैन्य कुलीन, शहर के बुजुर्ग, पादरी शामिल थे (988 से)
वेचे - एक राष्ट्रीय सभा जिसमें सभी स्वतंत्र लोग भाग ले सकते थे। वेच किसी भी ऐसे मुद्दे पर चर्चा और समाधान कर सकता है जिसमें उसकी रुचि हो।
अपानेज राजकुमार - स्थानीय आदिवासी कुलीन वर्ग।
कीवन रस के पहले शासक थे: ओलेग (882-912), इगोर (913-945), ओल्गा - इगोर की पत्नी (945-964)।
कीव के ग्रैंड ड्यूक के शासन के तहत सभी पूर्वी स्लाव और फ़िनिश जनजातियों के एक हिस्से का एकीकरण।
रूसी व्यापार के लिए विदेशी बाजारों का अधिग्रहण और इन बाजारों तक पहुंचने वाले व्यापार मार्गों की सुरक्षा।
स्टेपी खानाबदोशों (खज़ार, पेचेनेग्स, पोलोवेटियन) के हमलों से रूसी भूमि की सीमाओं की सुरक्षा।
राजकुमार और उसके दस्ते के लिए आय का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत विजित जनजातियों द्वारा दी जाने वाली श्रद्धांजलि थी। ओल्गा ने श्रद्धांजलि संग्रह का आयोजन किया और उसका आकार स्थापित किया।
इगोर और ओल्गा के बेटे, प्रिंस सियावेटोस्लाव (964-972) ने डेन्यूब बुल्गारिया और बीजान्टियम के खिलाफ अभियान चलाया और खजर कागनेट को भी हराया।
शिवतोस्लाव के बेटे, व्लादिमीर द होली (980-1015) के तहत, 988 में रूस में ईसाई धर्म अपनाया गया था।
सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था:
अर्थव्यवस्था की मुख्य शाखा कृषि योग्य खेती और पशु प्रजनन है। अतिरिक्त उद्योग: मछली पकड़ना, शिकार करना। 12वीं शताब्दी में रूस (300 से अधिक) शहरों का देश था।
यारोस्लाव द वाइज़ (1019-1054) के तहत कीवन रस अपने चरम पर पहुंच गया। वह यूरोप के सबसे प्रमुख राज्यों से संबंधित और मित्रतापूर्ण हो गया। 1036 में, उन्होंने कीव के पास पेचेनेग्स को हराया और लंबे समय तक राज्य की पूर्वी और दक्षिणी सीमाओं की सुरक्षा सुनिश्चित की। बाल्टिक राज्यों में उसने यूरीव (टार्टू) शहर की स्थापना की और वहां रूस की स्थिति स्थापित की। उनके अधीन, रूस में लेखन और साक्षरता का प्रसार हुआ, बॉयर्स के बच्चों के लिए स्कूल खोले गए। उच्च विद्यालय कीव-पेचेर्सक मठ में स्थित था। सबसे बड़ी लाइब्रेरी सेंट सोफिया कैथेड्रल में थी, जिसे यारोस्लाव द वाइज़ के तहत भी बनाया गया था।
यारोस्लाव के तहत वाइज़ दिखाई दिया रूस में कानूनों का पहला सेट - "रूसी सत्य", जो XI-XIII सदियों के दौरान संचालित हुआ। "रूसी सत्य" के 3 ज्ञात संस्करण हैं:
1. यारोस्लाव द वाइज़ का संक्षिप्त सत्य
2. व्यापक (यार के पोते। बुद्धिमान - वीएल। मोनोमख)
3. संक्षिप्त
"रूसी सत्य" ने रूस में उभर रही सामंती संपत्ति को समेकित किया, उस पर अतिक्रमण करने के प्रयासों के लिए कठोर दंड की स्थापना की और शासक वर्ग के सदस्यों के जीवन और विशेषाधिकारों की रक्षा की। "रूसी सत्य" के अनुसार समाज में विरोधाभासों और वर्ग संघर्ष का पता लगाया जा सकता है। यारोस्लाव द वाइज़ के "रूसी सत्य" ने रक्त झगड़े की अनुमति दी, लेकिन रक्त झगड़े पर लेख करीबी रिश्तेदारों के सटीक चक्र को परिभाषित करने तक सीमित था, जिन्हें बदला लेने का अधिकार है: पिता, पुत्र, भाई, चचेरा भाई, भतीजा। इससे पूरे परिवारों को ख़त्म करने वाली हत्याओं की अंतहीन शृंखला का अंत हो गया।
यारोस्लाविच (यार द वाइज़ के बच्चों के तहत) के प्रावदा में, रक्त विवाद पहले से ही निषिद्ध है, और इसके बजाय हत्या के लिए जुर्माना लगाया गया है, जो मारे गए व्यक्ति की सामाजिक स्थिति पर निर्भर करता है, 5 से 80 रिव्निया तक।
पुराना रूसी राज्य पुराना रूसी राज्य
पूर्वी यूरोप में राज्य, जिसका उदय 9वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में हुआ। पूर्वी स्लावों के दो मुख्य केंद्रों - नोवगोरोड और कीव के रुरिक राजवंश के राजकुमारों के शासन के तहत एकीकरण के परिणामस्वरूप, साथ ही "वरांगियों से यूनानियों तक" मार्ग के किनारे स्थित भूमि (बस्तियां) स्टारया लाडोगा, गनेज़डोव, आदि का क्षेत्र)। 882 में, प्रिंस ओलेग ने कीव पर कब्ज़ा कर लिया और इसे राज्य की राजधानी बनाया। 988-89 में, व्लादिमीर प्रथम सियावेटोस्लाविच ने ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में पेश किया (देखें रूस का बपतिस्मा)। शहरों में (कीव, नोवगोरोड, लाडोगा, बेलूज़ेरो, रोस्तोव, सुज़ाल, प्सकोव, पोलोत्स्क, आदि) शिल्प, व्यापार और शिक्षा का विकास हुआ। दक्षिणी और पश्चिमी स्लावों, बीजान्टियम, पश्चिमी और उत्तरी यूरोप, काकेशस के साथ संबंध स्थापित और गहरे हुए। मध्य एशिया. पुराने रूसी राजकुमारों ने खानाबदोशों (पेचेनेग्स, टॉर्क्स, पोलोवेटियन) के छापे को रद्द कर दिया। यारोस्लाव द वाइज़ (1019-54) का शासनकाल राज्य की सबसे बड़ी समृद्धि का काल था। जनसंपर्क को रूसी सत्य और अन्य कानूनी कृत्यों द्वारा विनियमित किया गया था। 11वीं सदी के उत्तरार्ध में. रियासती नागरिक संघर्ष और पोलोवेट्सियन छापों के कारण राज्य कमजोर हो गया। प्राचीन रूसी राज्य की एकता को बनाए रखने का प्रयास प्रिंस व्लादिमीर द्वितीय मोनोमख (शासनकाल 1113-25) और उनके बेटे मस्टीस्लाव (शासनकाल 1125-32) द्वारा किया गया था। 12वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में। राज्य ने स्वतंत्र रियासतों, नोवगोरोड और प्सकोव गणराज्यों में विघटन के अंतिम चरण में प्रवेश किया।
प्राचीन रूसी राज्यप्राचीन रूसी राज्य (कीवान रस), 9वीं - 12वीं शताब्दी की शुरुआत का राज्य। पूर्वी यूरोप में, जो 9वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में उत्पन्न हुआ। रुरिक राजवंश के राजकुमारों के शासन के तहत एकीकरण के परिणामस्वरूप (सेमी।रयूरिकोविची)पूर्वी स्लावों के दो मुख्य केंद्र - नोवगोरोड और कीव, साथ ही भूमि (स्टारया लाडोगा, गनेज़डोव के क्षेत्र में बस्तियाँ) "वरांगियों से यूनानियों तक" मार्ग पर स्थित हैं। (सेमी।वैराग से यूनानियों तक का रास्ता). अपने उत्कर्ष के दिनों में, पुराने रूसी राज्य ने दक्षिण में तमन प्रायद्वीप, पश्चिम में डेनिस्टर और विस्तुला के हेडवाटर से लेकर उत्तर में उत्तरी डीविना के हेडवाटर तक के क्षेत्र को कवर किया था। राज्य का गठन सैन्य लोकतंत्र की गहराई में इसकी पूर्वापेक्षाओं की परिपक्वता की एक लंबी अवधि (छठी शताब्दी से) से पहले हुआ था। (सेमी।सैन्य लोकतंत्र). पुराने रूसी राज्य के अस्तित्व के दौरान, पूर्वी स्लाव जनजातियाँ पुरानी रूसी राष्ट्रीयता में बनीं।
सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था
रूस में सत्ता कीव राजकुमार की थी, जो एक दस्ते से घिरा हुआ था (सेमी।ड्रगिना), उन पर निर्भर थे और मुख्य रूप से उनके अभियानों से भोजन पाते थे। वेचे ने भी कुछ भूमिका निभाई (सेमी।वेचे). सरकार का संचालन हज़ारों और सोत्स्कियों की मदद से किया जाता था, यानी एक सैन्य संगठन के आधार पर। राजकुमार की आय विभिन्न स्रोतों से होती थी। 10वीं - 11वीं शताब्दी की शुरुआत में। ये मूल रूप से क्षेत्र से प्रतिवर्ष प्राप्त होने वाले "पॉलीयूडी", "सबक" (श्रद्धांजलि) हैं।
11वीं - 12वीं शताब्दी की शुरुआत में। बड़े भूमि स्वामित्व के उद्भव के संबंध में विभिन्न प्रकार केराजकुमार के लगान संबंधी कार्यों का विस्तार हुआ। अपने स्वयं के बड़े डोमेन के मालिक होने के कारण, राजकुमार को एक जटिल अर्थव्यवस्था का प्रबंधन करने, पॉसडनिक, वोलोस्टेल, टियून नियुक्त करने और कई प्रशासन का प्रबंधन करने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह एक सैन्य नेता था, अब उसे जागीरदारों द्वारा लाए गए मिलिशिया के रूप में ज्यादा दस्ते का आयोजन नहीं करना था, और विदेशी सैनिकों को नियुक्त करना था। बाहरी सीमाओं को मजबूत करने और उनकी सुरक्षा करने के उपाय अधिक जटिल हो गए हैं। राजकुमार की शक्ति असीमित थी, लेकिन उसे लड़कों की राय को ध्यान में रखना पड़ता था। वेचे की भूमिका घट रही थी। रियासती दरबार प्रशासनिक केंद्र बन गया जहाँ राज्य सरकार के सभी सूत्र एकत्रित हो गए। महल के अधिकारी उभरे जो सरकार की अलग-अलग शाखाओं के प्रभारी थे। शहरों का नेतृत्व 11वीं शताब्दी में गठित शहरी पितृसत्ता द्वारा किया जाता था। बड़े स्थानीय जमींदारों से - "बुजुर्ग" और योद्धा। कुलीन परिवार खेलते थे बड़ी भूमिकाशहरों के इतिहास में (उदाहरण के लिए, जन वैशातिच, रतिबोर, चुडिन का परिवार - कीव में, दिमित्र ज़विडिच - नोवगोरोड में)। व्यापारियों का शहर में बहुत प्रभाव था। परिवहन के दौरान माल की सुरक्षा की आवश्यकता के कारण सशस्त्र व्यापारी रक्षकों की उपस्थिति हुई; शहर मिलिशिया के बीच, व्यापारियों ने पहले स्थान पर कब्जा कर लिया। शहरी आबादी का सबसे बड़ा हिस्सा कारीगर थे, स्वतंत्र और आश्रित दोनों। एक विशेष स्थान पर पादरी वर्ग का कब्जा था, जो काले (मठवासी) और सफेद (धर्मनिरपेक्ष) में विभाजित था। रूसी चर्च का मुखिया महानगर था, जिसे आमतौर पर कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति द्वारा नियुक्त किया जाता था, जिसके बिशप अधीनस्थ होते थे। मठाधीशों के नेतृत्व वाले मठ बिशपों और महानगरों के अधीन थे।
ग्रामीण आबादी में स्वतंत्र सांप्रदायिक किसान (उनकी संख्या कम हो रही थी) और पहले से ही गुलाम किसान शामिल थे। किसानों का एक समूह था, जो समुदाय से कटा हुआ था, उत्पादन के साधनों से वंचित था और जो संपत्ति के भीतर श्रम शक्ति थे। बड़े भू-स्वामित्व की वृद्धि, स्वतंत्र समुदाय के सदस्यों की दासता और उनके शोषण में वृद्धि के कारण 11वीं-12वीं शताब्दी में वर्ग संघर्ष तेज हो गया। (1024 में सुज़ाल में विद्रोह; 1068-1069 में कीव में; 1071 के आसपास बेलूज़ेरो पर; 1113 में कीव में विद्रोह)। अधिकांश मामलों में विद्रोह एकजुट नहीं थे, उनमें बुतपरस्त जादूगर शामिल थे जिन्होंने नए धर्म - ईसाई धर्म से लड़ने के लिए असंतुष्ट किसानों का इस्तेमाल किया। 1060-1070 के दशक में पूरे रूस में लोकप्रिय विरोध की एक विशेष लहर चली। अकाल और पोलोवेट्सियों के आक्रमण के कारण। इन वर्षों के दौरान, कानूनों का एक संग्रह "प्रावदा यारोस्लाविची" बनाया गया, जिसके कई लेखों में संपत्ति अधिकारियों की हत्या के लिए दंड का प्रावधान किया गया था। जनसंपर्क को रूसी सत्य द्वारा नियंत्रित किया गया था (सेमी।रूसी प्रावदा (कानून संहिता))और अन्य कानूनी कार्य।
राजनीतिक इतिहास
कदम ऐतिहासिक घटनाओंइतिहास से ज्ञात पुराने रूसी राज्य में (सेमी।इतिहास), भिक्षुओं द्वारा कीव और नोवगोरोड में संकलित। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार (सेमी।बीते वर्षों की कहानी)", कीव के पहले राजकुमार महान किय थे। तथ्यों का काल निर्धारण 852 ई. से प्रारम्भ होता है। इ। क्रॉनिकल में रुरिक के नेतृत्व में वरंगियंस (862) के आह्वान के बारे में एक किंवदंती शामिल है, जो 18वीं शताब्दी में बनी। वरंगियों द्वारा पुराने रूसी राज्य के निर्माण के बारे में नॉर्मन सिद्धांत का आधार। रुरिक के दो सहयोगी, आस्कॉल्ड और डिर, रास्ते में कीव को अपने अधीन करते हुए, नीपर के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए। रुरिक की मृत्यु के बाद, नोवगोरोड में सत्ता वरंगियन ओलेग (मृत्यु 912) के पास चली गई, जिन्होंने आस्कोल्ड और डिर से निपटने के बाद, कीव (882) पर कब्जा कर लिया, और 883-885 में। 907 और 911 में ड्रेविलेन्स, नॉर्थईटर, रेडिमिची पर विजय प्राप्त की। बीजान्टियम के विरुद्ध अभियान चलाया।
ओलेग के उत्तराधिकारी, प्रिंस इगोर ने अपनी सक्रिय विदेश नीति जारी रखी। 913 में, इटिल के माध्यम से, उन्होंने कैस्पियन सागर के पश्चिमी तट पर एक अभियान चलाया और दो बार (941, 944) बीजान्टियम पर हमला किया। ड्रेविलेन्स की ओर से श्रद्धांजलि की मांग उनके विद्रोह और इगोर (945) की हत्या का कारण बनी। उनकी पत्नी ओल्गा रूस में ईसाई धर्म अपनाने, स्थानीय सरकार को सुव्यवस्थित करने और श्रद्धांजलि ("सबक") के मानदंड स्थापित करने वाली पहली महिलाओं में से एक थीं। इगोर और ओल्गा के पुत्र, शिवतोस्लाव इगोरविच (शासनकाल 964-972) ने वोल्गा बुल्गार और खज़ारों की भूमि के माध्यम से पूर्व में व्यापार मार्गों की स्वतंत्रता सुनिश्चित की, और मजबूत किया अंतरराष्ट्रीय स्थितिरस'. शिवतोस्लाव के अधीन रूस काला सागर और डेन्यूब (तमुतरकन, बेलगोरोड, डेन्यूब पर पेरेयास्लावेट्स) पर बस गया, लेकिन बीजान्टियम के साथ असफल युद्ध के बाद, शिवतोस्लाव को बाल्कन में अपनी विजय छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। रूस लौटने पर, पेचेनेग्स ने उसे मार डाला।
शिवतोस्लाव का उत्तराधिकारी उसका बेटा यारोपोलक था, जिसने अपने प्रतिद्वंद्वी - भाई ओलेग, ड्रेविलेन राजकुमार (977) को मार डाला। छोटा भाईयारोपोलक व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच ने वरंगियों की मदद से कीव पर कब्जा कर लिया। यारोपोलक मारा गया और व्लादिमीर ग्रैंड ड्यूक (प्रिंसल 980-1015) बन गया। उभरते हुए राज्य की विचारधारा के साथ जनजातीय व्यवस्था की पुरानी विचारधारा को बदलने की आवश्यकता ने व्लादिमीर को 988-989 में रूस में पेश करने के लिए प्रेरित किया। बीजान्टिन रूढ़िवादी के रूप में ईसाई धर्म। सामाजिक अभिजात वर्ग ईसाई धर्म को अपनाने वाले पहले व्यक्ति थे; जनता लंबे समय तक बुतपरस्त मान्यताओं का पालन करती रही। व्लादिमीर के शासनकाल में पुराने रूसी राज्य का उत्कर्ष हुआ, जिसकी भूमि बाल्टिक राज्यों और कार्पेथियन से लेकर काला सागर के मैदानों तक फैली हुई थी। व्लादिमीर (1015) की मृत्यु के बाद, उनके बेटों के बीच कलह पैदा हो गई, जिसमें उनमें से दो, बोरिस और ग्लीब, जिन्हें चर्च द्वारा संत घोषित किया गया था, मारे गए। भाइयों का हत्यारा शिवतोपोलक अपने भाई यारोस्लाव द वाइज़ के साथ लड़ाई के बाद भाग गया, जो कीव का राजकुमार (1019-1054) बन गया। 1021 में, पोलोत्स्क राजकुमार ब्रायचिस्लाव (1001-1044 में शासन किया) ने यारोस्लाव के खिलाफ बात की, जिसके साथ शांति "वैरांगियों से यूनानियों के लिए" व्यापार मार्ग पर ब्रायाचिस्लाव के प्रमुख बिंदुओं को सौंपने की कीमत पर खरीदी गई थी - उस्वायत्स्की पोर्टेज और विटेबस्क . तीन साल बाद, उनके भाई, तमुतरकन राजकुमार मस्टीस्लाव ने यारोस्लाव का विरोध किया। लिस्टवेन (1024) की लड़ाई के बाद, पुराने रूसी राज्य को नीपर के साथ विभाजित किया गया था: कीव के साथ दाहिना किनारा यारोस्लाव के पास गया, बायां किनारा मस्टीस्लाव के पास गया। मस्टीस्लाव (1036) की मृत्यु के बाद, रूस की एकता बहाल हुई। यारोस्लाव द वाइज़ ने राज्य को मजबूत करने, बीजान्टियम पर चर्च की निर्भरता को खत्म करने (1037 में एक स्वतंत्र महानगर का गठन) और शहरी नियोजन का विस्तार करने के लिए ऊर्जावान गतिविधियाँ कीं। यारोस्लाव द वाइज़ के तहत, पश्चिमी यूरोप के राज्यों के साथ प्राचीन रूस के राजनीतिक संबंध मजबूत हुए। पुराने रूसी राज्य के जर्मनी, फ्रांस, हंगरी, बीजान्टियम, पोलैंड और नॉर्वे के साथ राजवंशीय संबंध थे।
यारोस्लाव के उत्तराधिकारी बेटों ने अपने पिता की संपत्ति को विभाजित कर दिया: इज़ीस्लाव यारोस्लाविच ने कीव को प्राप्त किया, शिवतोस्लाव यारोस्लाविच को - चेर्निगोव को, वसेवोलॉड यारोस्लाविच को - पेरेयास्लाव दक्षिण को। यारोस्लाविच ने पुराने रूसी राज्य की एकता को बनाए रखने की कोशिश की, उन्होंने एक साथ कार्य करने की कोशिश की, लेकिन वे राज्य के पतन की प्रक्रिया को रोक नहीं सके। स्थिति पोलोवत्सी के हमले से जटिल थी, जिसके साथ लड़ाई में यारोस्लाविच हार गए थे। लोगों की मिलिशिया ने दुश्मन का विरोध करने के लिए हथियारों की मांग की। इनकार के कारण कीव में विद्रोह हुआ (1068), इज़ीस्लाव की उड़ान और कीव में पोलोत्स्क वेसेस्लाव ब्रायचिस्लाविच का शासन, जिन्हें 1069 में इज़ीस्लाव और पोलिश सैनिकों की संयुक्त सेना द्वारा निष्कासित कर दिया गया था। जल्द ही, यारोस्लाविच के बीच कलह पैदा हो गई, जिसके कारण इज़ीस्लाव को पोलैंड से निष्कासित कर दिया गया (1073)। शिवतोस्लाव (1076) की मृत्यु के बाद, इज़ीस्लाव फिर से कीव लौट आया, लेकिन जल्द ही युद्ध (1078) में मारा गया। वसेवोलॉड यारोस्लाविच, जो कीव के राजकुमार बने (1078-1093 में शासन किया), एकीकृत राज्य के पतन की प्रक्रिया को रोकने में असमर्थ थे। पोलोवेट्सियन आक्रमणों (1093-1096 और 1101-1103) के बाद ही पुराने रूसी राजकुमार एकजुट हुए कीव के राजकुमारसामान्य खतरे को प्रतिबिंबित करने के लिए.
11वीं-12वीं शताब्दी के मोड़ पर। रूस के सबसे बड़े केंद्रों में राजकुमार थे: कीव में शिवतोपोलक इज़ीस्लाविच (1093-1113), चेर्निगोव में ओलेग सियावेटोस्लाविच, पेरेयास्लाव में व्लादिमीर मोनोमख। व्लादिमीर मोनोमख एक सूक्ष्म राजनीतिज्ञ थे; उन्होंने राजकुमारों को पोलोवत्सी के खिलाफ लड़ाई में और अधिक एकजुट होने के लिए राजी किया। इस उद्देश्य के लिए बुलाई गई राजकुमारों की कांग्रेस ने खुद को उचित नहीं ठहराया (ल्युबेक कांग्रेस, डोलोब कांग्रेस)। शिवतोपोलक (1113) की मृत्यु के बाद, कीव में एक शहरी विद्रोह छिड़ गया। कीव में शासन करने के लिए आमंत्रित मोनोमख ने एक समझौता कानून जारी किया जिससे देनदारों की स्थिति आसान हो गई। धीरे-धीरे उसने रूस के सर्वोच्च शासक के रूप में अपनी स्थिति मजबूत कर ली। नोवगोरोडियनों को शांत करने के बाद, व्लादिमीर ने अपने बेटों को पेरेयास्लाव, स्मोलेंस्क और नोवगोरोड में बसाया। प्राचीन रूस के सभी सैन्य बलों पर उनका लगभग एकमात्र नियंत्रण था, जो उन्हें न केवल पोलोवत्सी के खिलाफ, बल्कि विद्रोही जागीरदारों और पड़ोसियों के खिलाफ भी निर्देशित करते थे। स्टेपी में गहरे अभियानों के परिणामस्वरूप, पोलोवेट्सियन खतरा समाप्त हो गया। लेकिन, मोनोमख के प्रयासों के बावजूद, पुराने रूसी राज्य के पतन को रोकना संभव नहीं था। वस्तुनिष्ठ ऐतिहासिक प्रक्रियाओं का विकास जारी रहा, जो मुख्य रूप से स्थानीय केंद्रों - चेर्निगोव, गैलिच, स्मोलेंस्क के तेजी से विकास में व्यक्त किया गया था, जो स्वतंत्रता के लिए प्रयास कर रहे थे। मोनोमख के बेटे मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच (जिन्होंने 1125-1132 में शासन किया) पोलोवत्सी को एक नई हार देने और अपने राजकुमारों को बीजान्टियम (1129) भेजने में कामयाब रहे। मस्टीस्लाव (1132) की मृत्यु के बाद, पुराना रूसी राज्य कई स्वतंत्र रियासतों में टूट गया। रूस के विखंडन का दौर शुरू हुआ।
खानाबदोशों के खिलाफ लड़ो. प्राचीन रूस ने खानाबदोश भीड़ के साथ लगातार संघर्ष किया जो बारी-बारी से काला सागर के मैदानों में रहते थे: खज़र्स, उग्रियन, पेचेनेग्स, टॉर्क्स, पोलोवेटियन। 9वीं शताब्दी के अंत में पेचेनेग खानाबदोश। डॉन पर सरकेल से डेन्यूब तक के मैदानों पर कब्ज़ा कर लिया। उनके छापे ने व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच को दक्षिणी सीमाओं को मजबूत करने ("शहर स्थापित करने") के लिए मजबूर किया। 1036 में यारोस्लाव द वाइज़ ने वास्तव में पेचेनेग्स के पश्चिमी संघ को नष्ट कर दिया। लेकिन फिर टोरसी काला सागर के मैदानों में दिखाई दिए, और 1060 में वे प्राचीन रूसी राजकुमारों की संयुक्त सेना से हार गए। 11वीं सदी के उत्तरार्ध से. वोल्गा से डेन्यूब तक की सीढ़ियों पर पोलोवत्सी का कब्ज़ा होने लगा, जिन्होंने यूरोप और पूर्व के देशों के बीच सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों पर कब्ज़ा कर लिया। 1068 में पोलोवेट्सियों ने रूसियों पर एक बड़ी जीत हासिल की। रूस ने 1093-1096 में पोलोवेट्सियों के मजबूत हमले का सामना किया, जिसके लिए उसके सभी राजकुमारों के एकीकरण की आवश्यकता थी। 1101 में क्यूमन्स के साथ संबंधों में सुधार हुआ, लेकिन पहले से ही 1103 में क्यूमन्स ने शांति संधि का उल्लंघन किया। इसमें व्लादिमीर मोनोमख द्वारा पोलोवेट्सियन शीतकालीन क्वार्टरों के लिए कदमों की गहराई में अभियानों की एक श्रृंखला हुई, जो 1117 में दक्षिण में उत्तरी काकेशस में उनके प्रवास के साथ समाप्त हुई। व्लादिमीर मोनोमख मस्टीस्लाव के बेटे ने पोलोवेट्सियों को डॉन, वोल्गा और याइक से आगे धकेल दिया।
खेत
पुराने रूसी राज्य के गठन के युग के दौरान, जुताई के औजारों के साथ कृषि योग्य खेती ने धीरे-धीरे हर जगह कुदाल जुताई की जगह ले ली (उत्तर में कुछ समय बाद)। तीन-क्षेत्रीय कृषि प्रणाली का उदय हुआ; गेहूँ, जई, बाजरा, राई और जौ उगाये जाते थे। इतिहास में वसंत और सर्दियों की रोटी का उल्लेख है। जनसंख्या पशु प्रजनन, शिकार, मछली पकड़ने और मधुमक्खी पालन में भी लगी हुई थी। ग्राम्य शिल्प का महत्व गौण था। सबसे पहले स्थानीय दलदली अयस्क पर आधारित लौह उत्पादन का उदय हुआ। धातु को पनीर उड़ाने की विधि द्वारा प्राप्त किया गया था। लिखित स्रोत ग्रामीण बस्ती को नामित करने के लिए कई शब्द देते हैं: "पोगोस्ट" ("शांति"), "स्वोबोडा" ("स्लोबोडा"), "गांव", "गांव"। पुरातत्वविदों द्वारा प्राचीन रूसी गाँव के अध्ययन से विभिन्न प्रकार की बस्तियों की पहचान करना, उनके आकार और विकास की प्रकृति स्थापित करना संभव हो गया।
प्राचीन रूस की सामाजिक व्यवस्था के विकास में मुख्य प्रवृत्ति भूमि के सामंती स्वामित्व का गठन था, जिसमें मुक्त समुदाय के सदस्यों की क्रमिक दासता शामिल थी। गाँव की दासता का परिणाम श्रम और भोजन लगान पर आधारित सामंती अर्थव्यवस्था की व्यवस्था में उसका समावेश था। इसके साथ ही दासता (दासता) के तत्व भी थे।
छठी-सातवीं शताब्दी में। वन बेल्ट में, एक कबीले या एक छोटे परिवार (किलेबंद बस्तियाँ) के बसने के स्थान गायब हो जाते हैं, और उनकी जगह अकुशल गाँव की बस्तियाँ और कुलीनों की किलेबंद सम्पदाएँ ले लेती हैं। एक पैतृक अर्थव्यवस्था आकार लेने लगती है। संपत्ति का केंद्र "राजकुमार का प्रांगण" है, जिसमें राजकुमार समय-समय पर रहते थे, जहां, उनकी हवेली के अलावा, उनके नौकरों के घर थे - बॉयर्स-योद्धाओं, सर्फ़ों, सर्फ़ों के घर। संपत्ति पर एक बोयार का शासन था - एक फायरमैन जिसने रियासतों का निपटान किया था (सेमी। TIUN). पैतृक प्रशासन के प्रतिनिधियों के पास आर्थिक और राजनीतिक दोनों कार्य थे। पैतृक खेत में शिल्प का विकास हुआ। पैतृक व्यवस्था की जटिलता के साथ, मुक्त कारीगरों का संपत्ति अलगाव गायब होने लगता है, बाजार के साथ संबंध और शहरी शिल्प के साथ प्रतिस्पर्धा पैदा होती है।
शिल्प और व्यापार के विकास से शहरों का उदय हुआ। उनमें से सबसे प्राचीन हैं कीव, चेर्निगोव, पेरेयास्लाव, स्मोलेंस्क, रोस्तोव, लाडोगा, प्सकोव, पोलोत्स्क। शहर का केंद्र एक बाज़ार था जहाँ हस्तशिल्प उत्पाद बेचे जाते थे। शहर में विभिन्न प्रकार के शिल्प विकसित हुए: लोहार बनाना, बंदूक बनाना, आभूषण (फोर्जिंग और ढलाई, चांदी और सोने की नक्काशी और मुद्रांकन, फिलाग्री, दानेदार बनाना), मिट्टी के बर्तन, चमड़े का काम, सिलाई। 10वीं सदी के उत्तरार्ध में. परास्नातक के अंक दिखाई दिए। 10वीं शताब्दी के अंत में बीजान्टिन प्रभाव के तहत। एनामेल्स का उत्पादन शुरू हुआ। बड़े शहरों में व्यापारियों - "मेहमानों" के दौरे के लिए व्यापारिक यार्ड थे।
रूस से पूर्वी देशों तक व्यापार मार्ग वोल्गा और कैस्पियन सागर से होकर गुजरता था। बीजान्टियम और स्कैंडिनेविया का मार्ग ("वरांगियों से यूनानियों तक का मार्ग"), मुख्य दिशा (नीपर - लोवेट) के अलावा, पश्चिमी डीविना की एक शाखा थी। दो मार्ग पश्चिम की ओर जाते थे: कीव से मध्य यूरोप (मोराविया, चेक गणराज्य, पोलैंड, दक्षिणी जर्मनी) और नोवगोरोड और पोलोत्स्क से बाल्टिक सागर के माध्यम से स्कैंडिनेविया और दक्षिणी बाल्टिक तक। 9वीं - 11वीं शताब्दी के मध्य में। अरब व्यापारियों का प्रभाव रूस में बहुत था, और बीजान्टियम और खजरिया के साथ व्यापार संबंध मजबूत हुए। प्राचीन रूस को निर्यात किया जाता था पश्चिमी यूरोपफर, मोम, लिनन, लिनन, चाँदी की वस्तुएँ। महंगे कपड़े (बीजान्टिन पावोलोक, ब्रोकेड, ओरिएंटल रेशम), दिरहम में चांदी और तांबा, टिन, सीसा, तांबा, मसाले, धूप, औषधीय पौधे, रंग और बीजान्टिन चर्च के बर्तन आयात किए गए थे। बाद में, 11वीं-12वीं शताब्दी के मध्य में। अंतर्राष्ट्रीय स्थिति में बदलाव के संबंध में (अरब खलीफा का पतन, दक्षिणी रूसी मैदानों में क्यूमन्स का प्रभुत्व, शुरुआत) धर्मयुद्ध) कई पारंपरिक व्यापार मार्ग बाधित हो गए। काले सागर में पश्चिमी यूरोपीय व्यापारियों के प्रवेश और जेनोइस और वेनेटियन के बीच प्रतिस्पर्धा ने दक्षिण में प्राचीन रूस के व्यापार को पंगु बना दिया और 12वीं शताब्दी के अंत तक। इसे मुख्य रूप से उत्तर की ओर ले जाया गया - नोवगोरोड, स्मोलेंस्क और पोलोत्स्क तक।
संस्कृति
प्राचीन रूस की संस्कृति स्लाव जनजातियों की संस्कृति की गहराई में निहित है। राज्य के गठन और विकास के दौर में यह पहुंचा उच्च स्तरऔर बीजान्टिन संस्कृति के प्रभाव से समृद्ध हुआ। परिणामस्वरूप, कीवन रस ने खुद को अपने समय के सांस्कृतिक रूप से उन्नत राज्यों में पाया। संस्कृति का केंद्र शहर था। पुराने रूसी राज्य में साक्षरता लोगों के बीच अपेक्षाकृत व्यापक थी, जैसा कि घरेलू वस्तुओं (व्होरल स्पिंडल, बैरल, बर्तन) पर बर्च की छाल के पत्रों और शिलालेखों से पता चलता है। उस समय रूस में स्कूलों (यहां तक कि महिलाओं के लिए भी) के अस्तित्व के बारे में जानकारी है।
प्राचीन रूस की चर्मपत्र पुस्तकें आज तक बची हुई हैं: अनुवादित साहित्य, संग्रह, धार्मिक पुस्तकें; उनमें से सबसे पुराना "ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल" है (सेमी।ओस्ट्रोमिरोवो गॉस्पेल)" रूस में सबसे अधिक शिक्षित लोग भिक्षु थे। उत्कृष्ट सांस्कृतिक हस्तियाँ कीव मेट्रोपॉलिटन हिलारियन थीं (सेमी।हिलारियन (महानगर)), नोवगोरोड बिशप लुका ज़िद्याता (सेमी।लुका यहूदी), फियोदोसियस पेकर्सकी (सेमी।थियोडोसी पेचेर्स्की), इतिहासकार निकॉन (सेमी।निकॉन (इतिहासकार)), नेस्टर (सेमी।नेस्टर (इतिहासकार)), सिल्वेस्टर (सेमी।सिल्वेस्टर पेचेर्स्की). चर्च स्लावोनिक लेखन को आत्मसात करने के साथ-साथ प्रारंभिक ईसाई और बीजान्टिन साहित्य के मुख्य स्मारकों को रूस में स्थानांतरित किया गया: बाइबिल की किताबें, चर्च के पिताओं के लेखन, संतों के जीवन, अपोक्रिफा ("वॉकिंग ऑफ द वर्जिन मैरी"), इतिहासलेखन (जॉन मलाला का "क्रॉनिकल"), साथ ही बल्गेरियाई साहित्य (जॉन द्वारा "सिक्स डेज़"), चेकोमोरेवियन (व्याचेस्लाव और ल्यूडमिला का जीवन) की रचनाएँ। रूस में, बीजान्टिन क्रॉनिकल्स (जॉर्ज अमार्टोल, सिन्सेलस), महाकाव्य ("द डीड ऑफ डेवगेनिया"), "अलेक्जेंड्रिया", जोसेफस द्वारा "द हिस्ट्री ऑफ द ज्यूइश वॉर", हिब्रू से - "एस्तेर" की पुस्तक, सिरिएक से - अकीरा द वाइज़ की कहानी का ग्रीक से अनुवाद किया गया था। 11वीं सदी की दूसरी तिमाही से. मौलिक साहित्य विकसित हो रहा है (इतिहास, संतों के जीवन, उपदेश)। "द सेरमन ऑन लॉ एंड ग्रेस" में, मेट्रोपॉलिटन हिलारियन ने अलंकारिक कौशल के साथ बुतपरस्ती पर ईसाई धर्म की श्रेष्ठता और अन्य देशों के बीच रूस की महानता की समस्याओं की व्याख्या की। कीव और नोवगोरोड इतिहास राज्य निर्माण के विचारों से ओत-प्रोत थे। इतिहासकारों ने बुतपरस्त लोककथाओं की काव्यात्मक किंवदंतियों की ओर रुख किया। नेस्टर को सभी स्लावों के साथ पूर्वी स्लाव जनजातियों की रिश्तेदारी का एहसास हुआ। उनकी "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" ने यूरोपीय मध्य युग के एक उत्कृष्ट इतिहास का महत्व प्राप्त कर लिया। भौगोलिक साहित्य वर्तमान राजनीतिक मुद्दों से संतृप्त था, और इसके नायक राजकुमार-संत ("द लाइव्स ऑफ बोरिस एंड ग्लीब") थे, और फिर चर्च के तपस्वी ("द लाइफ ऑफ थियोडोसियस ऑफ पेचेर्सक", "कीव-पेचेर्सक पैटरिकॉन" ). जीवन पहली बार था, यद्यपि योजनाबद्ध रूप में, कि किसी व्यक्ति के अनुभवों को चित्रित किया गया था। देशभक्ति के विचार तीर्थयात्रा की शैली में व्यक्त किए गए (एबॉट डैनियल द्वारा "वॉकिंग")। अपने बेटों को "निर्देश" में, व्लादिमीर मोनोमख ने एक न्यायप्रिय शासक, एक उत्साही मालिक और एक अनुकरणीय पारिवारिक व्यक्ति की छवि बनाई। पुरानी रूसी साहित्यिक परंपराओं और सबसे समृद्ध मौखिक महाकाव्य ने "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" के उद्भव को तैयार किया। (सेमी।इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द)».
लकड़ी की वास्तुकला और गढ़वाली बस्तियों, आवासों, अभयारण्यों के निर्माण में पूर्वी स्लाव जनजातियों के अनुभव, उनके शिल्प कौशल और कलात्मक रचनात्मकता की परंपराओं को प्राचीन रूस की कला द्वारा अपनाया गया था। इसके निर्माण में विदेशों (बीजान्टियम, बाल्कन और स्कैंडिनेवियाई देशों, ट्रांसकेशिया और मध्य पूर्व से) से आने वाले रुझानों ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई। प्राचीन रूस के उत्कर्ष के अपेक्षाकृत कम समय में, रूसी मास्टर्स ने पत्थर की वास्तुकला, मोज़ाइक, भित्तिचित्र, आइकन पेंटिंग और पुस्तक लघुचित्र की कला की नई तकनीकों में महारत हासिल की।
सामान्य बस्तियों और आवासों के प्रकार, क्षैतिज रूप से बिछाए गए लट्ठों से लकड़ी की इमारतें बनाने की तकनीक लंबे समय तक प्राचीन स्लावों के समान ही रही। लेकिन पहले से ही 9वीं - 10वीं शताब्दी की शुरुआत में। पैतृक सम्पदा के व्यापक प्रांगण दिखाई दिए, और लकड़ी के महल (लुबेक) रियासतों के डोमेन में दिखाई दिए। गढ़वाले गाँवों से, गढ़वाले शहरों का विकास हुआ, जिनके अंदर आवासीय इमारतें थीं और रक्षात्मक प्राचीर से सटी बाहरी इमारतें थीं (कोलोडियाज़ेनेंस्कॉय और रायकोवेट्सकोय किलेबंदी, दोनों ज़िटोमिर क्षेत्र में; 1241 में नष्ट हो गईं)।
नदियों के संगम पर या नदी के मोड़ पर व्यापार मार्गों पर, बड़ी स्लाव बस्तियों से शहर विकसित हुए और नए स्थापित हुए। उनमें एक पहाड़ी पर एक किला शामिल था (डिटिनेट्स, क्रेमलिन - राजकुमार का निवास और दुश्मनों के हमले के दौरान शहरवासियों के लिए आश्रय) एक रक्षात्मक मिट्टी की प्राचीर, उस पर एक कटी हुई दीवार और बाहर से एक खाई, और बाहर से बस्ती (कभी-कभी दृढ़)। पोसाद की सड़कें क्रेमलिन (कीव, प्सकोव) या नदी (नोवगोरोड) के समानांतर जाती थीं, कुछ स्थानों पर उनके पास लकड़ी के फुटपाथ थे और मिट्टी की झोपड़ियों (कीव, सुज़ाल) के साथ वृक्ष रहित क्षेत्रों में और जंगलों में बनाए गए थे - एक वेस्टिबुल (नोवगोरोड, स्टारया लाडोगा) के साथ एक या दो लॉग हाउस के लॉग हाउस के साथ। अमीर शहरवासियों के आवासों में बेसमेंट पर विभिन्न ऊंचाइयों के कई परस्पर जुड़े हुए लॉग हाउस शामिल थे, एक टॉवर ("टंबलर"), बाहरी बरामदे थे और आंगन (नोवगोरोड) की गहराई में स्थित थे। 10वीं सदी के मध्य से क्रेमलिन्स में हवेलियाँ। इसमें दो मंजिला पत्थर के हिस्से थे, या तो टावर के आकार के (चेरनिगोव), या किनारों के साथ या बीच में टावरों के साथ (कीव)। कभी-कभी हवेली में 200 वर्ग 2 मीटर (कीव) से अधिक क्षेत्रफल वाले हॉल होते थे। प्राचीन रूसी शहरों में जो आम बात थी, वह एक सुरम्य आकृति थी, जिस पर रंगीन हवेलियों और मंदिरों के साथ क्रेमलिन का प्रभुत्व था, जो सोने की छतों और क्रॉस के साथ चमकता था, और परिदृश्य के साथ एक जैविक संबंध था, जो न केवल रणनीतिक उद्देश्यों के लिए इलाके के उपयोग के माध्यम से उत्पन्न हुआ था। , लेकिन कलात्मक उद्देश्यों के लिए भी।
9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। इतिहास में लकड़ी के ईसाई चर्चों (कीव) का उल्लेख है, जिनकी संख्या और आकार रूस के बपतिस्मा के बाद बढ़ गए। ये (पांडुलिपियों में पारंपरिक छवियों को देखते हुए) खड़ी छत और गुंबद वाली इमारत की योजना में आयताकार, अष्टकोणीय या क्रूसिफ़ॉर्म थे। बाद में उन्हें पांच (कीव के पास विशगोरोड में बोरिस और ग्लीब का चर्च, 1020-1026, वास्तुकार मिरोनेग) और यहां तक कि तेरह अध्याय (नोवगोरोड में लकड़ी का सेंट सोफिया कैथेड्रल, 989) के साथ ताज पहनाया गया। कीव में दशमांश का पहला पत्थर चर्च (989-996, 1240 में नष्ट) कुचली हुई ईंट और चूने (सेम्यंका) के मिश्रण के मोर्टार पर पत्थर और सपाट चौकोर प्लिंथ ईंटों की बारी-बारी पंक्तियों से बनाया गया था। 11वीं शताब्दी में दिखाई देने वाली चिनाई उसी तकनीक का उपयोग करके बनाई गई थी। शहर के किलेबंदी में पत्थर के मार्ग वाले टॉवर (कीव में गोल्डन गेट), पत्थर की किले की दीवारें (पेरेयास्लाव दक्षिण, कीव-पेचेर्स्क मठ, स्टारया लाडोगा; सभी 11वीं सदी के अंत में - 12वीं सदी की शुरुआत में) और राजसी थ्री-नेव (चेर्निगोव में उद्धारकर्ता ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल, पहले शुरू हुआ) 1036) और फाइव-नेव (कीव में सोफिया कैथेड्रल, 1037, नोवगोरोड, 1045-1050, पोलोत्स्क, 1044-1066) राजकुमारों और उनके दल के लिए तीन दीवारों के साथ गायक मंडलियों वाले चर्च। क्रॉस-गुंबददार चर्च का प्रकार, बीजान्टिन धार्मिक निर्माण के लिए सार्वभौमिक, प्राचीन रूसी वास्तुकारों द्वारा अपने तरीके से व्याख्या की गई थी - उच्च प्रकाश ड्रम पर गुंबद, मुखौटे पर फ्लैट निचे (संभवतः भित्तिचित्रों के साथ), क्रॉस के रूप में ईंट पैटर्न, घुमावदार. पुरानी रूसी वास्तुकला बीजान्टियम, दक्षिण स्लाव और ट्रांसकेशिया की वास्तुकला के समान है। साथ ही, प्राचीन रूसी चर्चों में मूल विशेषताएं भी दिखाई देती हैं: एकाधिक गुंबद (कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल के 13 अध्याय), वाल्टों की एक चरणबद्ध व्यवस्था और अग्रभागों पर अर्धवृत्त-ज़कोमर्स की संबंधित पंक्तियां, तीन पर पोर्च-दीर्घाएं पक्ष. सीढ़ीदार-पिरामिड संरचना, राजसी अनुपात और तनावपूर्ण-धीमी लय, अंतरिक्ष और द्रव्यमान का संतुलन इन ऊंची इमारतों की वास्तुकला को गंभीर और संयमित गतिशीलता से भरा बनाता है। उनकी आंतरिक सज्जा, गायक मंडलियों द्वारा छायांकित निचली पार्श्व नाभियों से मुख्य एपीएसई की ओर जाने वाली मध्य गुफा के विशाल और चमकदार रोशनी वाले गुंबद वाले हिस्से में उनके विपरीत संक्रमण के साथ, भावनात्मक तीव्रता से विस्मित करती है और उत्पन्न होने वाले छापों का खजाना पैदा करती है। स्थानिक विभाजन और विभिन्न प्रकार के देखने के बिंदु।
कीव (11वीं शताब्दी के मध्य) में सेंट सोफिया कैथेड्रल के सबसे पूरी तरह से संरक्षित मोज़ाइक और भित्तिचित्र मुख्य रूप से बीजान्टिन मास्टर्स द्वारा निष्पादित किए गए थे। टावरों में पेंटिंग नृत्य, शिकार और सूचियों के गतिशील धर्मनिरपेक्ष दृश्यों से भरी हुई हैं। संतों और ग्रैंड ड्यूकल परिवार के सदस्यों की छवियों में, कभी-कभी केवल आंदोलन का संकेत दिया जाता है, मुद्राएं ललाट होती हैं, चेहरे कठोर होते हैं। आध्यात्मिक जीवन को एक अतिरिक्त भाव और व्यापक खुलेपन के माध्यम से व्यक्त किया जाता है बड़ी आँखें, जिसकी नज़र सीधे पैरिशियनर पर निर्देशित होती है। यह उच्च आध्यात्मिकता से ओत-प्रोत छवियों को तनाव और प्रभाव प्रदान करता है। निष्पादन और रचना की उनकी स्मारकीय प्रकृति के कारण, वे कैथेड्रल की वास्तुकला से स्वाभाविक रूप से जुड़े हुए हैं। प्राचीन रूस के लघुचित्र ("ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल" 1056-1057) और हस्तलिखित पुस्तकों के रंगीन प्रारंभिक उनकी रंग समृद्धि और निष्पादन की सूक्ष्मता से प्रतिष्ठित हैं। वे समकालीन क्लोइज़न इनेमल की याद दिलाते हैं जो भव्य डुकल मुकुट और कोल्टा पेंडेंट को सुशोभित करते थे, जिसके लिए कीव शिल्पकार प्रसिद्ध थे। इन उत्पादों और स्लेट स्मारकीय राहतों में स्लाव और के रूपांकन हैं प्राचीन पौराणिक कथाईसाई प्रतीकों और प्रतिमा विज्ञान के साथ संयुक्त हैं, जो मध्य युग के दोहरे विश्वास को दर्शाते हैं, जो लोगों के बीच लंबे समय से कायम था।
11वीं सदी में प्रतिमा विज्ञान भी विकसित हो रहा है। कीव मास्टर्स के कार्यों को व्यापक मान्यता मिली, विशेष रूप से अलीम्पी के प्रतीक (सेमी।एलिम्पी), जो मंगोल-तातार आक्रमण तक सभी प्राचीन रूसी रियासतों के आइकन चित्रकारों के लिए मॉडल के रूप में कार्य करता था। हालाँकि, कीवन रस की कला के लिए बिना शर्त जिम्मेदार कोई भी प्रतीक नहीं बचा है।
11वीं सदी के उत्तरार्ध में. चर्चों के राजसी निर्माण को मठवासी निर्माण द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। किले और देश के महलों में, राजकुमारों ने केवल छोटे चर्च बनाए (ओस्ट्रा में मिखाइलोव्स्काया तीर्थ, 1098, खंडहरों में संरक्षित; कीव में बेरेस्टोव पर उद्धारकर्ता का चर्च, 1113 और 1125 के बीच), और प्रमुख प्रकार तीन-नेव छह बन गया -स्तंभ मठ कैथेड्रल, शहरी की तुलना में आकार में अधिक मामूली, अक्सर दीर्घाओं के बिना और केवल गायक मंडलियों के साथ पश्चिमी दीवार. इसकी स्थिर, बंद मात्रा, विशाल दीवारें, सपाट उभार-ब्लेड द्वारा संकीर्ण भागों में विभाजित, शक्ति और तपस्वी सादगी का आभास कराती हैं। कीव में, एकल-गुंबददार कैथेड्रल बनाए जाते हैं, कभी-कभी बिना सीढ़ी वाले टावरों के (कीव पेचेर्स्क मठ का अनुमान कैथेड्रल, 1073-1078, 1941 में नष्ट हो गया)। 12वीं सदी की शुरुआत के नोवगोरोड चर्च। तीन गुंबदों के साथ ताज पहनाया गया है, जिनमें से एक सीढ़ी टॉवर (एंटोनिएव कैथेड्रल, 1117 में स्थापित, और यूरीव, 1119 में शुरू हुआ, मठों) के ऊपर है, या पांच गुंबद (निकोलस ड्वोरिश्चेन्स्की कैथेड्रल, 1113 में स्थापित)। वास्तुकला की सादगी और शक्ति, यूरीव मठ (वास्तुकार पीटर) के कैथेड्रल की मुख्य मात्रा के साथ टॉवर का कार्बनिक संलयन, इसकी संरचना को अखंडता प्रदान करते हुए, इस मंदिर को प्राचीन रूसी वास्तुकला की सर्वोच्च उपलब्धियों में से एक के रूप में अलग करता है। 12वीं सदी.
इसी समय, चित्रकला की शैली भी बदल गई। बीजान्टिन और पुराने रूसी कलाकारों द्वारा कीव में सेंट माइकल के गोल्डन-डोमेड मठ (लगभग 1108, कैथेड्रल को संरक्षित नहीं किया गया था, इसे बहाल किया गया था) के मोज़ाइक और भित्तिचित्रों में, रचना अधिक मुक्त हो जाती है, छवियों का परिष्कृत मनोविज्ञान है आंदोलनों की जीवंतता और विशेषताओं के वैयक्तिकरण द्वारा बढ़ाया गया। साथ ही, जैसे-जैसे मोज़ेक को सस्ते और तकनीक में अधिक सुलभ भित्तिचित्रों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, स्थानीय कारीगरों की भूमिका बढ़ जाती है, जो अपने कार्यों में सिद्धांतों से भटक जाते हैं बीजान्टिन कलाऔर साथ ही वे छवि को समतल करते हैं और रूपरेखा की शुरुआत को बढ़ाते हैं। सेंट सोफिया कैथेड्रल के बपतिस्मात्मक चैपल और सिरिल मठ के कैथेड्रल (दोनों कीव में, 12 वीं शताब्दी) के चित्रों में, चेहरे, वेशभूषा के प्रकार में स्लाव विशेषताएं प्रबल होती हैं, आंकड़े स्क्वाट बन जाते हैं, उनके रंग मॉडलिंग को बदल दिया जाता है रैखिक विस्तार से, रंग हल्के हो जाते हैं, हाफ़टोन गायब हो जाते हैं; संतों की छवियां लोककथाओं के विचारों के करीब हो जाती हैं।
पुराने रूसी राज्य की कलात्मक संस्कृति को उनके आर्थिक और राजनीतिक जीवन की ख़ासियतों के कारण, विभिन्न पुरानी रूसी रियासतों में विखंडन की अवधि के दौरान और विकास प्राप्त हुआ। कई स्थानीय स्कूल उभरे (व्लादिमीर-सुजदाल, नोवगोरोड), कीवन रस की कला के साथ आनुवंशिक समानता और कलात्मक और शैलीगत विकास में कुछ समानता को संरक्षित करते हुए। नीपर और पश्चिमी रियासतों, उत्तरपूर्वी और उत्तर-पश्चिमी भूमि के स्थानीय आंदोलनों में, लोक काव्यात्मक विचार खुद को और अधिक मजबूती से महसूस करते हैं। कला की अभिव्यंजक संभावनाओं का विस्तार हो रहा है, लेकिन रूप की करुणा कमजोर हो रही है।
विभिन्न प्रकार के स्रोत (लोक गीत, महाकाव्य, इतिहास, प्राचीन रूसी साहित्य के कार्य, ललित कला के स्मारक) प्राचीन रूसी संगीत के उच्च विकास की गवाही देते हैं। विभिन्न प्रकार की लोक कलाओं के साथ-साथ सैन्य और औपचारिक संगीत ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ट्रम्पेटर्स और टैम्बोरिन वादकों (ड्रम या टिमपनी जैसे ताल वाद्ययंत्र) ने सैन्य अभियानों में भाग लिया। राजकुमारों और सैन्य कुलीनों के दरबार में, स्थानीय और बीजान्टियम दोनों के गायक और वादक सेवा में थे। गायकों ने गाया हथियारों के करतबसमकालीन और महान नायकगीतों और कहानियों में जिन्हें उन्होंने स्वयं रचा और गुसली की संगत में प्रस्तुत किया। आधिकारिक स्वागत समारोहों, समारोहों और राजकुमारों और प्रतिष्ठित लोगों की दावतों के दौरान संगीत बजाया जाता था। भैंसों की कला, जिसमें गायन और वाद्य संगीत शामिल था, ने लोक जीवन में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। भैंसे अक्सर राजसी महलों में दिखाई देते थे। ईसाई धर्म को अपनाने और फैलने के बाद, चर्च संगीत का व्यापक विकास हुआ। रूसी संगीत कला के प्रारंभिक लिखित स्मारक इसके साथ जुड़े हुए हैं - मंत्रों की पारंपरिक वैचारिक रिकॉर्डिंग के साथ हस्तलिखित धार्मिक पुस्तकें। प्राचीन रूसी चर्च गायन कला की नींव बीजान्टियम से उधार ली गई थी, लेकिन उनके आगे के क्रमिक परिवर्तन से एक स्वतंत्र गायन शैली का निर्माण हुआ - ज़नामेनी मंत्र, जिसके साथ एक विशेष प्रकार का कोंडाकर गायन भी था।
1. 9वीं शताब्दी के अंत में। एकल पुराने रूसी राज्य के गठन की प्रक्रिया हुई। इसमें दो चरण शामिल थे:
- 862 में रुरिक और उसके दस्ते के नेतृत्व में वरंगियनों के नोवगोरोड के निवासियों द्वारा शासन करने का आह्वान, नोवगोरोड पर रुरिकोविच की शक्ति की स्थापना;
- पूर्वी स्लाव जनजातियों के वरंगियन-नोवगोरोड दस्ते द्वारा जबरन एकीकरण, नीपर के साथ एक ही राज्य में बस गया - कीवन रस।
पहले चरण में, आम तौर पर स्वीकृत किंवदंती के अनुसार:
- प्राचीन रूसी जनजातियाँ, राज्य की शुरुआत के बावजूद, अलग-अलग रहती थीं;
- जनजाति के भीतर और जनजातियों के बीच शत्रुता आम थी;
- 862 में, नोवगोरोड के निवासियों ने शहर में सत्ता संभालने और व्यवस्था बहाल करने के अनुरोध के साथ वरंगियन (स्वीडन) की ओर रुख किया;
- नोवगोरोडियन के अनुरोध पर, तीन भाई स्कैंडिनेविया से आए - रुरिक, ट्रूवर और साइनस, अपने दस्ते के साथ;
रुरिक बन गया नोवगोरोड राजकुमारऔर उन्हें रुरिक राजवंश का संस्थापक माना जाता है, जिसने 700 से अधिक वर्षों (1598 तक) तक रूस पर शासन किया।
नोवगोरोड में खुद को सत्ता में स्थापित करने और स्थानीय आबादी के साथ घुलने-मिलने के बाद, रुरिकोविच और नोवगोरोड-वरंगियन दस्ते ने अपने शासन के तहत पड़ोसी पूर्वी स्लाव जनजातियों को एकजुट करना शुरू कर दिया:
- 879 में रुरिक की मृत्यु के बाद, रुरिक के युवा बेटे इगोर (इंगवार) को नया राजकुमार घोषित किया गया, और सैन्य नेता प्रिंस ओलेग वास्तविक शासक बन गए;
- 9वीं शताब्दी के अंत में प्रिंस ओलेग। पड़ोसी जनजातियों के विरुद्ध अभियान चलाया और उन्हें अपनी इच्छा के अधीन कर लिया;
- 882 में, कीव पर प्रिंस ओलेग ने कब्जा कर लिया था, स्थानीय पोलियाना राजकुमार आस्कोल्ड और डिर मारे गए थे;
- नये राज्य की राजधानी को कीव ले जाया गया, जिसे "कीवन रस" कहा गया।
882 में एक राजकुमार (ओलेग) के शासन के तहत कीव और नोवगोरोड का एकीकरण पुराने रूसी राज्य के गठन की शुरुआत माना जाता है।
2. कीवन रस के गठन के संबंध में, दो सामान्य सिद्धांत हैं:
- नॉर्मन, जिसके अनुसार वरंगियन (नॉर्मन) राज्य को स्लाव जनजातियों के पास ले आए;
- प्राचीन स्लाव, जो वरंगियों की भूमिका से इनकार करता है और दावा करता है कि राज्य उनके आगमन से पहले अस्तित्व में था, लेकिन इतिहास में जानकारी संरक्षित नहीं की गई है; यह भी अनुमान लगाया गया है कि रुरिक एक स्लाव था न कि वरंगियन।
इस या उस सिद्धांत का सटीक अभिलेखीय साक्ष्य संरक्षित नहीं किया गया है। दोनों दृष्टिकोणों के अपने-अपने समर्थक और विरोधी हैं। "रस" शब्द की उत्पत्ति के बारे में दो सिद्धांत हैं:
- "दक्षिणी सिद्धांत", जिसके अनुसार यह नाम कीव के पास रोस नदी से आया है;
- "उत्तरी सिद्धांत", जिसके अनुसार "रस" नाम वरंगियों द्वारा लाया गया था। कई स्कैंडिनेवियाई जनजातियाँ, विशेष रूप से उनके अभिजात वर्ग - सैन्य नेता, प्रबंधक, खुद को "रूस" कहते थे। स्कैंडिनेवियाई देशों में कई शहर, नदियाँ, नाम हैं जो मूल "रस" (रोसेनबोर्ग, रस, रूस, आदि) से प्राप्त हुए हैं। तदनुसार, इस सिद्धांत के अनुसार, कीवन रस का अनुवाद वरंगियन राज्य ("रस") के रूप में किया जाता है, जिसका केंद्र कीव में है।
एकल प्राचीन रूसी लोगों के अस्तित्व और कीवन रस राज्य की केंद्रीकृत प्रकृति का प्रश्न भी विवादास्पद है। अधिकांश स्रोत, विशेष रूप से विदेशी (इतालवी, अरबी), साबित करते हैं कि रुरिकोविच के शासन के तहत भी, कीवन रस, इसके पतन तक, विभिन्न स्लाव जनजातियों का संघ बना रहा। बोयार-अभिजात वर्ग कीव, सांस्कृतिक रूप से बीजान्टियम और खानाबदोशों के करीब, नोवगोरोड के व्यापारिक लोकतांत्रिक गणराज्य से बहुत अलग था, जो हैन्सियाटिक ट्रेड यूनियन के उत्तरी यूरोपीय शहरों की ओर आकर्षित था, और मुहाने पर रहने वाले टिवर्ट्स का जीवन और जीवन शैली डेन्यूब का जीवन रियाज़ान और व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि के जीवन से बहुत अलग था।
इसके बावजूद, 900 के दशक में। (X सदी) रुरिकोविच की शक्ति को फैलाने और उनके द्वारा बनाए गए पुराने रूसी राज्य को मजबूत करने की एक प्रक्रिया है। यह पहले प्राचीन रूसी राजकुमारों के नामों से जुड़ा है:
- ओलेग;
- इगोर रुरिकोविच;
- ओल्गा;
- शिवतोस्लाव इगोरविच।
3. 907 में, प्रिंस ओलेग के नेतृत्व में कीवन रस के दस्ते ने विजय का पहला बड़ा विदेशी अभियान चलाया और बीजान्टियम की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल) पर कब्जा कर लिया। इसके बाद, उस समय के सबसे बड़े साम्राज्यों में से एक, बीजान्टियम ने कीवन रस को श्रद्धांजलि दी।
4. 912 में, प्रिंस ओलेग की मृत्यु हो गई (किंवदंती के अनुसार, ओलेग के घोड़े की खोपड़ी में छिपे सांप के काटने से)।
उनका उत्तराधिकारी रुरिक का पुत्र इगोर था। इगोर के तहत, जनजातियाँ अंततः कीव के आसपास एकजुट हुईं और श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर हुईं। 945 में, श्रद्धांजलि के संग्रह के दौरान, प्रिंस इगोर को ड्रेविलेन्स द्वारा मार दिया गया था, जिन्होंने इस कदम के साथ श्रद्धांजलि की राशि में वृद्धि का विरोध किया था।
इगोर की पत्नी राजकुमारी ओल्गा, जिन्होंने 945 से 964 तक शासन किया, ने उनकी नीति जारी रखी। ओल्गा ने अपने शासनकाल की शुरुआत ड्रेविलेन्स के खिलाफ एक अभियान के साथ की, कई ड्रेविलेन्स बस्तियों को जला दिया, उनके विरोध को दबाया और अपने पति की मौत का बदला लिया। ओल्गा ईसाई धर्म अपनाने वाले राजकुमारों में से पहले थे। प्राचीन रूसी अभिजात वर्ग के ईसाईकरण की प्रक्रिया शुरू हुई, जबकि अधिकांश आबादी बुतपरस्त बनी रही।
5. इगोर और ओल्गा के बेटे, शिवतोस्लाव ने अपना अधिकांश समय विजय अभियानों पर बिताया, जिसमें उन्होंने बहुत बड़ी ताकत और साहस दिखाया। शिवतोस्लाव ने हमेशा पहले से युद्ध की घोषणा की ("मैं तुमसे लड़ने जा रहा हूँ") और पेचेनेग्स और बीजान्टिन के साथ लड़ा। 969-971 में शिवतोस्लाव ने बुल्गारिया के क्षेत्र पर लड़ाई लड़ी और डेन्यूब के मुहाने पर बस गए। 972 में, कीव में एक अभियान से लौटने के दौरान, शिवतोस्लाव को पेचेनेग्स द्वारा मार दिया गया था।
6. 10वीं सदी के अंत तक. पुराने रूसी राज्य के गठन की प्रक्रिया, जो लगभग 100 वर्षों तक चली (रुरिक से व्लादिमीर सियावेटोस्लावोविच तक), मूल रूप से पूरी हो गई थी। इसके मुख्य परिणामों पर प्रकाश डाला जा सकता है:
- कीव (कीवन रस) के शासन के तहत सभी मुख्य प्राचीन रूसी जनजातियाँ एकजुट हुईं, जिन्होंने कीव को श्रद्धांजलि दी;
- राज्य का मुखिया राजकुमार था, जो अब न केवल एक सैन्य नेता था, बल्कि एक राजनीतिक नेता भी था; राजकुमार और दस्ते (सेना) ने बाहरी खतरों (मुख्य रूप से खानाबदोशों) से रूस की रक्षा की और आंतरिक संघर्ष को दबा दिया;
- राजकुमार के धनी योद्धाओं से, एक स्वतंत्र राजनीतिक और आर्थिक अभिजात वर्ग का गठन शुरू हुआ - बॉयर्स;
- प्राचीन रूसी अभिजात वर्ग का ईसाईकरण शुरू हुआ;
- रूस ने अन्य देशों, मुख्य रूप से बीजान्टियम, की मान्यता प्राप्त करना शुरू कर दिया।
