"नरक का रास्ता नेक इरादों से पक्का है" कहने का क्या मतलब है? कोडपेंडेंसी: जब अच्छे इरादों के साथ नरक का मार्ग प्रशस्त होता है

क्या नरक का मार्ग अच्छे इरादों से बना है?

प्रश्न: अभिव्यक्ति कहाँ थी " अच्छे इरादेनरक का मार्ग प्रशस्त है?

उत्तर: यह अभिव्यक्ति अब एक कहावत है। इसका निकटतम स्रोत 1791 में जेम्स बोसवेल (बोसवेल; 1740-1795) द्वारा "लाइफ ऑफ सैमुअल जॉनसन" ("लाइफ ऑफ सैमुअल जॉनसन") की एक दो-खंड संस्मरण और जीवनी पुस्तक प्रकाशित हुई है। लेखक का दावा है कि एस। जॉनसन (जॉनसन; 1709-1784) ने 1775 में कहा था: "नर्क अच्छे इरादों के साथ बनाया गया है" - "नर्क अच्छे इरादों के साथ पक्का है।" फर्क सिर्फ इतना है कि कहावत नरक के रास्ते के बारे में है, और एस जॉनसन खुद नरक के बारे में है। जाहिरा तौर पर, कामोत्तेजना के लेखक - एक अंग्रेजी आलोचक, लेक्सियोग्राफर, निबंधकार और कवि - एंग्लिकन पुजारी और कवि-तत्वशास्त्री जॉर्ज हर्बर्ट (हर्बर्ट; 1593-1633) द्वारा "जैकुला प्रुडेंटियम" (लैटिन) पुस्तक में पहले की गई एक कहावत पर निर्भर थे। : "बुद्धिमान पुरुषों की बुद्धि"): "नरक अच्छे अर्थों और इच्छाओं से भरा है" - "नरक अच्छे इरादों और इच्छाओं से भरा है।"

तीनों कथन इस सामान्य विचार से एकजुट हैं कि केवल इच्छाएं और इरादे ही मोक्ष के लिए पर्याप्त नहीं हैं। यह देशभक्ति शिक्षण के साथ पूर्ण समझौते में है। सबसे पहले, किसी के पास विश्वास होना चाहिए: "विश्वास बिना परमेश्वर को प्रसन्न करना अनहोना है" (इब्रा. 11:6)। सेंट एप्रैम द सीरियन के अनुसार, “बिना तेल के दीपक नहीं जलेगा; और बिना विश्वास के कोई अच्छी बात नहीं सोचता।” दुनिया में बहुत सारे यूटोपिया, कट्टरपंथी आंदोलन, क्रांतिकारी कार्यक्रम आदि थे, जिनके नेता और प्रतिभागी, ईश्वर के बिना और ईश्वर के खिलाफ, अपने गिरे हुए मन पर भरोसा करते हुए, मानव जाति के लिए "खुशी" लाना चाहते थे। इतिहास इसकी दुखद और दुखद स्मृति रखता है। इसी तरह, एक व्यक्ति जो अविश्वास के अंधेपन में है, अपने इरादों को पूरा करने की इच्छा रखता है, जो उसे अच्छा लगता है, वह अक्सर अपने आसपास के लोगों को नुकसान और दर्द देता है।

विश्वास की जरूरत है, लेकिन यह सही होना चाहिए। गलतियां और भ्रांतियां बहुत हो सकती हैं, लेकिन सच हमेशा एक ही होता है। जो लोग गलत के आदी हैं धार्मिक शिक्षाओं, यकीन है कि उनके इरादे नेक हैं, लेकिन जिस झूठी आध्यात्मिकता में वे हैं, वह उन्हें मौत की ओर ले जाती है। सभी धार्मिक प्रतिस्थापन शैतानी ताकतों की भागीदारी से किए गए हैं।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं: "विश्वास एक मजबूत छड़ी और एक सुरक्षित आश्रय की तरह है, जो निर्णय के भ्रम से मुक्ति दिलाता है और आत्मा को महान मौन में शांत करता है।" हालाँकि, वही सार्वभौमिक शिक्षक चेतावनी देता है: “आइए हम केवल विश्वास को ही अपने उद्धार के लिए पर्याप्त न समझें, लेकिन आइए हम व्यवहार का ध्यान रखें, हम नेतृत्व करेंगे और सर्वश्रेष्ठ जीवनताकि दोनों हमें पूर्णता प्राप्त करने में मदद करें। पवित्र पिता इस बात पर जोर देते हैं कि एक ईसाई के पास आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध मन होना चाहिए। इसके बिना हो सकता है खतरनाक गलतियाँ. सेंट एंथोनी द ग्रेट ने तर्क को एक ईसाई का मुख्य गुण माना:

“तर्क आत्मा और उसके दीपक की आंख है, जैसे आंख शरीर का दीपक है; ताकि अगर यह आंख हल्की हो, तो पूरा शरीर (हमारे कर्मों का) हल्का होगा, लेकिन अगर यह आंख काली है, तो पूरा शरीर काला होगा, जैसा कि प्रभु ने पवित्र सुसमाचार में कहा है (देखें: मत्ती 6)। : 22-23)। तर्क द्वारा, एक व्यक्ति अपनी इच्छाओं, शब्दों और कर्मों का विश्लेषण करता है और उन सभी से दूर हो जाता है जो उसे भगवान से दूर करते हैं। तर्क करके, वह अपने खिलाफ निर्देशित शत्रु की सभी साज़िशों को विफल और नष्ट कर देता है, जो अच्छे और बुरे के बीच सही अंतर करता है।

- क्या आप कृपया बता सकते हैं कि नरक का मार्ग नेक इरादों से क्यों बनाया जाता है?

बहुत अच्छा और महत्वपूर्ण प्रश्न है। यह तुरंत ध्यान आकर्षित करता है कि नरक का मार्ग पापों से नहीं, बुरे कर्मों से नहीं, बल्कि अच्छे इरादों से बना है। आइए हम उन यहूदियों को याद करें जिन्होंने अपने सांसारिक जीवन के दौरान यीशु मसीह को बार-बार लुभाया: आखिरकार, वे हमेशा एक पवित्र उद्देश्य के साथ उनके पास आए। एक दिन उन्होंने आकर कहा: "मुझे बताओ, तुम किस शक्ति से चमत्कार करते हो?" यदि मसीह ने कहा होता कि वह प्रभु है और उन्हें परमेश्वर की शक्ति से बनाता है, तो उसे पत्थरवाह किया जा सकता था। और अगर उसने कहा - मानव शक्ति से, तो उस पर यह आरोप लगाया जा सकता है कि, एक मनुष्य होने के नाते, वह भगवान भगवान के विशेषाधिकार को लागू करता है। यानी, यहूदियों ने एक चालाकी भरा सवाल इस तरह से पूछा कि, चाहे आप इसका जवाब कैसे भी दें, आप सभी अपने आप को एक अजीब स्थिति में पाएंगे। और यहोवा उनसे क्या कहता है? उनकी धूर्तता को देखकर वह कहता है: “यूहन्ना का बपतिस्मा किस से हुआ था? भगवान से या लोग? यहाँ यहूदियों ने खुद को पहले से ही उसी स्थिति में पाया और खुद से कहा: “अगर हम कहते हैं कि यह वहाँ से था लोग, तब लोग हमें पत्थर मारेंगे, क्योंकि हर कोई जॉन को भविष्यवक्ता के रूप में मानता है, और अगर हम कहते हैं कि यह भगवान से है, तो मसीह हमसे कहेंगे: "तुमने उस पर विश्वास क्यों नहीं किया?" और उन्होंने कहा, "हम नहीं जानते।" तब प्रभु ने उन्हें उत्तर दिया: "और मैं तुम्हें यह नहीं बताऊंगा कि मैं किस शक्ति से पैदा करता हूं।" क्योंकि यहूदी पहले से ही अच्छी तरह से समझ चुके थे कि हमारा प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर की शक्ति से अपने सभी चमत्कार करता है।

या एक और सुसमाचार का उदाहरण, जब यहूदी, मसीह को लुभाना चाहते हैं, तो उसे एक दीनार देते हैं और कहते हैं: "क्या कैसर को कर देना जायज़ है?" यदि भगवान ने "अनुमेय" उत्तर दिया, तो यह अपमान होगा और सभी के लिए सबसे बड़ा अपमान होगा यहूदी लोग, और अगर उसने कहा "यह अनुमति नहीं है," तो उसे हिरासत में लेना संभव था। और फिर, उनकी चालाकी को देखकर, यहोवा कहता है: “मुझे एक दीनार दिखाओ। उस पर किसकी छवि है? उन्होंने उत्तर दिया: "सिजेरियन"। तब यीशु ने कहा, “जो कैसर का है, वह कैसर को दो, और भगवान के भगवान"। अर्थात्, इसे धर्मपरायणता का प्रलोभन कहा जा सकता है: "पवित्र" यहूदियों ने हमारे प्रभु यीशु मसीह को लुभाया।

एक रूढ़िवादी व्यक्ति का मुख्य लक्ष्य पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करना है, भगवान से मिलना है, स्वर्ग के राज्य की खोज करना है, और दुष्ट व्यक्ति इस धर्मपरायणता में हेरफेर करना पसंद करता है और अनुग्रह के मार्ग की खोज करने के बजाय एक व्यक्ति को डुबो देता है पाप की दुनिया में। एक व्यक्ति अपने पापों और कमजोरियों का अध्ययन करना शुरू करता है, समानताएं और संबंध बनाता है: वे कहते हैं, मेरे पापों और बीमारियों और सभी प्रकार की विभिन्न परिस्थितियों के अनुसार। अंततः, वह यह नहीं देखता कि वह ईश्वर को किसी ऐसे व्यक्ति में बदल देता है जो कर्मों का दंड देता है। लेकिन भगवान- प्रिय पितावह किसी को दंड नहीं देता! के बारे में दृष्टांत में खर्चीला बेटापिता पुत्र को दंड नहीं देता - वह पुत्र के अपने पास आने की प्रतीक्षा करता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति पाप करना शुरू कर देता है, जिसे कृपाहीन तपस्या कहा जाता है। वह वास्तव में एक तपस्वी बन जाता है, लेकिन - बिना कृपा के!

एक व्यक्ति अपने पापों का अध्ययन करना शुरू करता है और निराशा की स्थिति, अवसाद की स्थिति में प्रवेश करता है। क्योंकि मनुष्य अपनी इच्छा से पापों का अध्ययन नहीं कर सकता। दृश्यमान, सांसारिक दुनिया में मानव की इच्छा अत्यंत महत्वपूर्ण है, लेकिन अदृश्य दुनिया में, आध्यात्मिक दुनिया में, मानव की इच्छा बिना छड़ी के शून्य है! सरोवर के भिक्षु सेराफिम ने कहा: "सबसे छोटा दानव एक पंजे से पृथ्वी को भेद सकता है।" अदृश्य दुष्ट दुनिया लगातार एक व्यक्ति को उसकी इच्छा के साथ आध्यात्मिक दुनिया में धकेलने का प्रयास कर रही है, और राक्षस स्वर्गदूतों की आड़ में आते हैं और एक व्यक्ति को भगवान से दूर ले जाने लगते हैं।

पापों का दर्शन परमेश्वर का एक अनुग्रहकारी उपहार है। प्रभु, एक प्यारे पिता के रूप में, कुछ समय के लिए, हमारे पापों को छुपाते हैं, और उन्हें देखने के लिए, एक विशेष प्राप्त करना आवश्यक है भगवान की कृपा. एक आदमी के साथ वही होना चाहिए जो एक डाकू के साथ होता है। गीत याद है: "अचानक भगवान ने एक भयंकर डाकू का विवेक जगाया"? विवेक ने प्रभु को जगाया! या आइए हम उस चोर को याद करें जिसे क्रूस पर चढ़ाया गया था, जिसने उद्धारकर्ता की ओर मुड़ते हुए कहा: "मुझे याद करो, भगवान, तुम्हारे राज्य में।" यीशु ने उत्तर दिया, “आज ही तू मेरे साथ स्वर्गलोक में होगा।” सभी धर्मियों से पहले डाकू स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति था!

सिन एक विशाल ऑक्टोपस है, जो समुद्र की सतह के नीचे स्थित है, और सतह पर इसके तंबू से लहरें उठती हैं। केवल इन्हीं तरंगों को देखकर लोग अपने पापों पर विजय पाने का प्रयास करते हैं, परन्तु वे मुख्य, मूल कारण को नहीं देखते। इस स्थिति की तुलना उस व्यक्ति से की जा सकती है जो उदर गुहा में दर्द होने पर किसी व्यक्ति में होता है। दर्द से छुटकारा पाने के लिए, एक व्यक्ति एनेस्थेटिक लेता है, और दर्द थोड़ी देर के लिए दूर हो जाता है। लेकिन दर्द पूरी तरह से जाने के लिए, आपको निदान स्थापित करने की आवश्यकता है। आखिरकार, यह विभिन्न प्रकार की बीमारियां हो सकती हैं: गैस्ट्र्रिटिस, अल्सर, कार्यात्मक विकार या ऑन्कोलॉजी भी। स्थापित निदान के आधार पर, उचित उपचार निर्धारित किया जाएगा। यदि आप तुरंत रोग के रोगजनक (मुख्य, मूल) कारण का इलाज करना शुरू करते हैं, तो लक्षण भी गायब हो जाएंगे। पाप के साथ भी ऐसा ही है।

हम कई पापों के लक्षणों के साथ पश्चाताप करने आते हैं, लेकिन हम मूल पापों को नहीं देखते हैं। और आप उन्हें केवल परमेश्वर की सहायता से ही देख सकते हैं। केवल तभी जब हम अक्सर कम्युनिकेशन लेते हैं, जब पवित्र आत्मा की कृपा हमारी आत्मा में आती है, जब प्रभु स्वयं सब कुछ रोशन करते हैं अंधेरे पक्षहमारी प्रकृति। जैसे-जैसे हम आध्यात्मिक रूप से विकसित होते हैं, हम अपने कई पापों को देखने में सक्षम होंगे (बेशक, अगर भगवान ने चाहा तो)।

लेकिन एक और विकल्प हो सकता है: जब हम उन लोगों को क्षमा करते हैं, जिन्होंने हमारे प्रभु यीशु मसीह के उदाहरण का पालन करते हुए, उनके शब्दों को याद करते हुए अयोग्य रूप से हमें नाराज कर दिया: "और हमें हमारे कर्ज माफ कर दो, जैसे हम अपने कर्जदारों को माफ करते हैं।" अर्थात्, जब हम मरेंगे और मसीह के सामने खड़े होंगे, तो वह हमसे कहेगा, “तुम्हारे सारे पाप क्षमा हुए। आपने मेरे उदाहरण का अनुसरण करते हुए, उन लोगों को क्षमा कर दिया जिन्होंने आपको नाराज किया था। अगर हम ऐसे लोगों से मिले जिन्होंने हमें नाराज किया, तो हमारे पाप थे जिनके लिए ऐसी क्षमा की आवश्यकता थी। और पाप भगवान की कृपा से दूर हो सकते हैं, हमें उनका पता भी नहीं चलता।

जब कोई व्यक्ति स्वयं पापों का पता लगाने की कोशिश करता है, तो वह अक्सर तर्क से परे उत्साह दिखाता है और अनुग्रहहीन तपस्या में संलग्न होता है। अपने लिए न्याय करो। अगर एक आदमी देखा जायेगापाप और पश्चाताप, वह भगवान से मिलेंगे और पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करेंगे, और यदि वह अध्ययनउसके कई पाप, तो वह निराशा, अवसाद में गिर जाएगा और भगवान से दूर हो जाएगा। याद रखें, भगवान के पास जाने का मुख्य मानदंड खुशी की स्थिति है: "आत्मा से, जैसे बोझ लुढ़कता है, संदेह दूर होता है, और कोई विश्वास करता है, और रोता है, और यह इतना आसान, आसान है," जैसा कि मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव ने लिखा है .

इसलिए हमारे पाप दोहराए जाते हैं, क्योंकि हम उनके मूल कारण को प्रकट नहीं करते। और मूल कारण है हमारी आत्मा में प्रेम की दरिद्रता। प्रेम की दरिद्रता इसलिए होती है क्योंकि हम परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार नहीं जीते हैं। आखिरकार, जब यहूदियों ने आज्ञाओं के अनुसार जीना बंद कर दिया, तो उनके पास छह सौ से अधिक तालमुदिक नियम थे, यानी प्रत्येक आज्ञा के लिए साठ! और प्रेम की भावना का स्थान अनुष्ठान विश्वास की भावना ने ले लिया। और भगवान ने कहा: "मुझे दया चाहिए, बलिदान नहीं।" उसने यह भी कहा, “यदि आपस में प्रेम रखोगे तो इसी से सब जानेंगे, कि तुम मेरे चेले हो।” हमारे लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम यहूदी न बनें, बेशक, हम पूरी तरह से उनमें नहीं बदल सकते, क्योंकि वे बहुत अच्छे वकील थे, हमारी तरह नहीं। वे वास्तव में कई नियमों की पूर्ति में महान आध्यात्मिक सन्यासी थे, लेकिन - औपचारिक और बाह्य रूप से। उनके पास मुख्य चीज नहीं थी - प्रेम की भावना। वे हमारे प्रभु यीशु मसीह के प्रलोभन से शुरू हुए, उन्हें एक अजीब स्थिति में डालने की कोशिश कर रहे थे, और उनके क्रूस पर चढ़ने के साथ समाप्त हो गए।

किसी की आध्यात्मिक स्थिति में तर्क और जीवन के अनुभव की मदद से मन से इसका पता लगाने का प्रयास - यह गंभीर तपस्या है या दूसरे शब्दों में, अच्छे इरादों के साथ नरक का मार्ग प्रशस्त होता है। क्योंकि केवल पवित्र स्वीकारोक्ति और साम्यवाद के संस्कारों के माध्यम से, पवित्र आत्मा की कृपा के अधिग्रहण के माध्यम से, कोई व्यक्ति अपनी आध्यात्मिक प्रकृति को बदल सकता है। इसलिए, हर कोई रूढ़िवादी व्यक्तिसबसे सुंदर, सबसे खुश, सबसे आनंदित होना चाहिए! तब उसके बारे में यह कहना संभव होगा: “हाँ, यह वास्तव में मसीह का शिष्य है! काश हम उसकी तरह जी पाते।" और तब उद्धारकर्ता के शब्द सच होंगे: "इससे सभी जानेंगे कि तुम मेरे शिष्य हो, यदि तुम एक दूसरे से प्रेम करते हो!"

अनुलेख: नताल्या कोवल

मूल

अभिव्यक्ति के लेखकत्व का श्रेय अक्सर अंग्रेजी लेखक सैमुअल जॉनसन को दिया जाता है। उनके जीवनी लेखक जेम्स बोसवेल ने अपने संस्मरणों में बताया है कि 1755 में जॉनसन ने कहा था कि "नर्क अच्छे इरादों के साथ पक्का है"। हालाँकि, वाल्टर स्कॉट ने अपने उपन्यास द ब्राइड ऑफ़ लैमरमूर (1819) में इसकी उत्पत्ति का श्रेय एक अंग्रेजी धर्मशास्त्री को दिया है।

कहावत के सबसे संभावित मूल लेखक को 17 वीं शताब्दी के अंग्रेजी धर्मशास्त्री जॉर्ज हर्बर्ट माना जाता है, जिनकी पुस्तक जैकुला प्रुडेंटियम में "नरक अच्छे अर्थों और इच्छाओं से भरा है" - "नरक अच्छे इरादों और इच्छाओं से भरा है" वाक्यांश है। " इस कहावत के साथ, हर्बर्ट ने प्रोटेस्टेंट नैतिकता के मुख्य विचारों में से एक का वर्णन किया, जिसके अनुसार विश्वास की वैधता अनिवार्य रूप से अच्छे कर्मों के प्रदर्शन की ओर ले जाती है। यह कहावत बाइबल से एक कहावत को प्रतिध्वनित करती है - सिराच के पुत्र जीसस की पुस्तक (अध्याय 21, लेख 11) में एक वाक्यांश है: "पापियों का मार्ग पत्थरों से पक्का है, लेकिन इसके अंत में नरक की खाई।"

इस प्रकार, एक धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोण से, इस कहावत का अर्थ यह है कि अच्छे कर्मों की तुलना में बहुत अधिक अच्छे इरादे हैं, इसलिए जिन लोगों के इरादे अच्छे हैं, लेकिन उन्हें पूरा नहीं करते हैं, उन्हें धर्मी नहीं माना जा सकता है और इस प्रकार अभी तक उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। स्वर्ग में गिरना।

अन्य विकल्प

• नरक का मार्ग अच्छे आशय से तैयार किया जाता है
• नरक का मार्ग अच्छे आशय से तैयार किया जाता है
• नर्क अच्छे इरादों के साथ पक्का है
• पंद्रह साल का नरक जो अच्छे (अच्छे) इरादों से पक्का है
• अच्छे इरादों से, सीधे नरक का रास्ता

टिप्पणियाँ

साहित्य

• वाल्टर स्कॉट।लम्मेरूर की दुल्हन।
• ए किरसानोवा। शब्दकोषपंख वाले शब्द और भाव। - एम।: मार्टिन, 2004. - 448 पी। - 1500 प्रतियां। - आईएसबीएन 5-8475-0154-4

लिंक

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

• अच्छे इरादे ("जीवित रहना")
• ब्लेबिरहवा (मंच)

अन्य शब्दकोशों में देखें कि "नरक का मार्ग अच्छे इरादों से पक्का है" क्या है:

नरक का मार्ग अच्छे आशय से तैयार किया जाता है- अंग्रेजी से: नर्क नेक इरादों से तैयार किया जाता है। अंग्रेजी लेखक, आलोचक, निबंधकार और कोशकार सैमुअल जॉनसन (1709-1784) के जीवनी लेखक बोसवेल के अनुसार, यह बाद वाला था जिसने एक बार यह वाक्यांश कहा था: "नर्क अच्छे इरादों के साथ प्रशस्त होता है।" ... ... पंख वाले शब्दों और अभिव्यक्तियों का शब्दकोश

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और अंग्रेजी। एक वैकल्पिक रूप अभिव्यक्ति है नरक अच्छे इरादों से भरा है, लेकिन स्वर्ग अच्छे कर्मों से भरा है.

एक एनालॉग के रूप में, अभिव्यक्ति " अपकार"। जो कुछ भी आप अच्छा सोचते हैं वह दूसरे व्यक्ति के लिए अच्छा नहीं होगा।

मूल

अभिव्यक्ति के लेखकत्व का श्रेय अक्सर अंग्रेजी लेखक सैमुअल जॉनसन को दिया जाता है। उनके जीवनी लेखक जेम्स बोसवेल ने अपने संस्मरणों में बताया है कि 1755 में जॉनसन ने कहा था कि "नर्क अच्छे इरादों के साथ पक्का है"। हालांकि, द ब्राइड ऑफ लम्मेरूर (1819) में वाल्टर स्कॉट ने इसकी उत्पत्ति का श्रेय अंग्रेजी धर्मशास्त्रियों में से एक को दिया है।

कहावत के सबसे संभावित मूल लेखक को 17 वीं शताब्दी के अंग्रेजी धर्मशास्त्री जॉर्ज हर्बर्ट माना जाता है, जिनकी पुस्तक जैकुला प्रुडेंटियम में "नरक अच्छे अर्थों और इच्छाओं से भरा है" - "नरक अच्छे इरादों और इच्छाओं से भरा है" वाक्यांश है। " इस कहावत के साथ, हर्बर्ट ने प्रोटेस्टेंट नैतिकता के मुख्य विचारों में से एक का वर्णन किया, जिसके अनुसार विश्वास की वैधता अनिवार्य रूप से अच्छे कर्मों के प्रदर्शन की ओर ले जाती है। यह कहावत सिराच के पुत्र जीसस की पुस्तक से कही गई है: "पापियों का मार्ग पत्थरों से पक्का है, लेकिन इसके अंत में नरक की खाई है" (सिराच)।

अर्थ

धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोण से, कहावत का अर्थ यह है कि अच्छे कर्मों की तुलना में बहुत अधिक अच्छे इरादे हैं, इसलिए जिन लोगों के इरादे अच्छे हैं, लेकिन उन्हें पूरा नहीं करते हैं, उन्हें धर्मी नहीं माना जा सकता है और इस प्रकार अभी भी जाने की उम्मीद नहीं की जा सकती है। स्वर्ग [ ] .

इस वाक्यांश का उपयोग उन मामलों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जहां सबसे अधिक मानवीय और परोपकारी कार्यों को पूरा करने का प्रयास (अदूरदर्शिता, निरीक्षण, अक्षमता, आदि के कारण) पूरी तरह से विपरीत और यहां तक ​​कि विनाशकारी परिणामों के लिए होता है।

आधुनिक रूसी में, वी। चेर्नोमिर्डिन का कैचफ्रेज़ "हम सबसे अच्छा चाहते थे, लेकिन यह हमेशा की तरह निकला" भी अक्सर एक एनालॉग के रूप में उपयोग किया जाता है।

अन्य विकल्प

• नरक का मार्ग अच्छे आशय से तैयार किया जाता है
• नरक का मार्ग अच्छे आशय से तैयार किया जाता है
• नर्क अच्छे इरादों के साथ पक्का है
• पंद्रह साल का नरक जो अच्छे (अच्छे) इरादों से पक्का है
• अच्छे इरादों से, सीधे नरक का रास्ता

कला में

• क्रिस्टोफर नोलन द्वारा निर्देशित 2014 की फीचर फिल्म इंटरस्टेलर में, फिल्म के 36 वें मिनट में माइकल केन के नायक इस वाक्यांश को अंतरिक्ष में बाद की उड़ान से पहले मुख्य चरित्र के साथ एक संवाद में कहते हैं।
• फीचर फिल्म में

पंख वाले वाक्यांश संयोजनों के द्रव्यमान में वे हैं जिनमें गहरे लोक या दार्शनिक ज्ञान छिपे हुए हैं। भाषण में उनका उपयोग अक्सर अस्पष्ट लगता है और बौद्धिक विवाद पैदा कर सकता है। कुछ वाक्यांश पकड़ेंऔर इस प्रकार के भावों में ध्वनि के कई रूप भी हो सकते हैं, लेकिन एक ही समय में एक ही अर्थ बनाए रखते हैं। हम इस लेख में इन मुहावरों में से एक पर विचार करेंगे। हम इसका अर्थ, मूल सीखते हैं। और यह भी विचार करें कि इस वाक्यांश का उपयोग कैसे किया जाता है।

अभिव्यक्ति मूल्य

मुझे सबसे ज्यादा सुनना पड़ा अप्रत्याशित व्याख्याएंअच्छे इरादों के बारे में वाक्यांश जो नरक का मार्ग प्रशस्त करते हैं। ऐसी योजना का दृष्टिकोण सही अर्थ के सबसे करीब लगता है: कोई व्यक्ति लगातार कुछ उपयोगी, अच्छा करने जा रहा है, लेकिन चीजें इन इरादों से परे नहीं जाती हैं - या तो कोई समय नहीं है, तो कोई अवसर नहीं है, फिर टर्नओवर अटक जाता है। अतः ये योजनाएँ विचार बनकर रह जाती हैं, अर्थात् ये अधूरे अच्छे कर्मों में परिणत हो जाती हैं। उनमें से प्रत्येक उल्लिखित फुटपाथ में नरक की ओर जाने वाला एक पत्थर है। क्योंकि यदि इच्छित अच्छे कर्म नहीं किए जाते हैं, तो पाप के लिए यानी पाप के लिए जगह है।

अक्सर, सुंदर-दिल वाले इरादे किसी अन्य व्यक्ति के संबंध में किसी विशेष मामले से संबंधित नहीं हो सकते हैं - मदद करने, न्याय करने, रक्षा करने के लिए, लेकिन केवल खुद को बेहतर बनाने के लिए। इन इरादों को पूरा करना आमतौर पर सबसे कठिन होता है। यानी आपको इसे करने की जरूरत नहीं है, लेकिन इसे करें।

वाक्यांश "अच्छे इरादों के साथ नरक का मार्ग प्रशस्त होता है" का उपयोग उस मामले में किया जाता है जब, कुछ पूरी तरह से मानवीय कर्म करने की कोशिश करते हुए, एक व्यक्ति पूरी तरह से विपरीत परिणाम प्राप्त करता है, अक्सर नकारात्मक परिणामों के साथ।

अभिव्यक्ति विविधताएं

रूसी भाषा, एक जीवित प्राणी की तरह, सभी प्रकार के परिवर्तनों और परिवर्धन के प्रति संवेदनशील रूप से प्रतिक्रिया करती है: शब्द और उनके अर्थ बदल जाते हैं, परिचित वाक्यांशगत इकाइयाँ अलग-अलग ध्वनि करने लगती हैं, फिर प्राप्त करना नया अर्थ, फिर सामग्री को बनाए रखना, लेकिन एक नए मौखिक रूप में "ड्रेसिंग" करना।

लेखक लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ, शायद, भविष्य में एक प्रसिद्ध वाक्यांश का उच्चारण करते हुए, इस तरह के शीर्षक का दावा न करें। तो, अच्छे इरादों के बारे में वाक्यांश, उन्हें और उनके "अंतिम लक्ष्य" को छोड़कर, कभी-कभी बदल जाता है क्रिया रूप. तब अभिव्यक्ति इस तरह लग सकती है: नरक का मार्ग पक्का है, पक्का है, पक्का है। इससे मान नहीं बदलता है।

इन इरादों के साथ, नरक का मार्ग और उस तक का मार्ग प्रशस्त या प्रशस्त किया जा सकता है, या उनके साथ नरक पहले से ही प्रशस्त है।

दिलचस्प विविधताएँ भी हैं। उनमें से एक ऐसा लगता है: "अच्छे इरादों (अच्छे इरादों) के लिए, रास्ता सीधे नरक में जाता है।"

वाक्यांश और उसके रूपों की उत्पत्ति

लोकप्रिय अभिव्यक्तियों का इतिहास अक्सर हमें संदर्भित करता है विभिन्न स्रोत. इसलिए, एक संस्करण के अनुसार, अच्छे इरादों के बारे में वाक्यांश अंग्रेजी लेखक सैमुअल जॉनसन के कहने पर वापस जाता है, जिन्होंने एक बार कहा था: "अच्छे इरादों के साथ नरक प्रशस्त होता है।" इसका उल्लेख उनके जीवनी लेखक, लेखक जेम्स बोसवेल के बारे में दो-खंड संस्मरण के लेखक ने किया है।

हालाँकि, एक और दृष्टिकोण है जो इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति का श्रेय 17 वीं शताब्दी के एंग्लिकन पुजारी और आध्यात्मिक कवि जॉर्ज हर्बर्ट को देता है, जिसमें यह इस तरह लगता है: "नर्क अच्छे इरादों और इच्छाओं से भरा है।" यह उद्धरण, जैसा कि था, यीशु की पुस्तक में निहित बाइबिल से कहने के अर्थ पर जोर देता है। यह कहता है: "पापियों का मार्ग पत्थरों से पक्का है, लेकिन इसके अंत में नरक की खाई है।"

दूसरी धारणा को सबसे संभावित माना जाता है, क्योंकि लेखक इस वाक्यांश के साथ प्रोटेस्टेंट नैतिकता के मुख्य बिंदुओं में से एक को दिखाता है। इसका सार यह है वास्तविक विश्वासनिश्चित रूप से अच्छे कर्मों के निर्माण की ओर ले जाता है, न कि उनके बारे में सपने देखने के लिए।

एक अभिव्यक्ति का प्रयोग

मुहावरा "अच्छे इरादों के साथ नरक का मार्ग प्रशस्त होता है" का उपयोग अक्सर न केवल साहित्य और पत्रकारिता में किया जाता है, बल्कि इसमें भी किया जाता है बोलचाल की भाषा. आप इसका एक संक्षिप्त, "कहना" संस्करण भी सुन सकते हैं: "अच्छे इरादे", जो समान अर्थ के साथ समान अंत का सुझाव देता है।

जैसा कि टिप्पणियों ने दिखाया है, पहले, बाइबिल के अर्थ में, अभिव्यक्ति का उपयोग "घरेलू" की तुलना में कम बार नहीं किया जाता है। पहले मामले में, इस तथ्य पर जोर दिया गया है कि, प्रेरित जेम्स के अनुसार, कर्म के बिना विश्वास मरा हुआ है, अर्थात अधूरे इरादे, चाहे वे कितने भी अच्छे क्यों न हों, कमजोर विश्वास का परिणाम हैं और मोक्ष के मार्ग को अवरुद्ध करते हैं।

ऐसा दृष्टिकोण बहुत अच्छा और काफी उचित लगता है। इस वाक्यांश ने "अचेतन" शब्द को छोड़ दिया, जिसे "इरादों" शब्द से पहले आना चाहिए था।

और रोजमर्रा के संदर्भ में, यह राय वाक्पटु है कि जब आप एक बच्चे की परवरिश करते हैं, तो आप उसके लिए हर संभव और असंभव काम करने की कोशिश करते हैं। बेहतरीन इरादों के साथ। और एक पूरी तरह से अयोग्य व्यक्ति बड़ा हो सकता है। इसलिए, कुछ "अच्छा" करने की कोशिश करने से पहले, यह पता लगाना बुरा नहीं होगा कि इस या उस व्यक्ति के लिए वास्तव में क्या अच्छा है।

समानार्थी शब्द

वाक्यांश के संबंध में "नरक का मार्ग अच्छे इरादों के साथ बनाया गया है", वहाँ है दिलचस्प घटना. रूस में आर्थिक समस्याओं के कारण 20 वीं शताब्दी में एक काफी प्राचीन कहावत, और यहां तक ​​​​कि एक धार्मिक अर्थ भी, अचानक एक पर्याय बन गया।

"हम सबसे अच्छा चाहते थे, लेकिन यह हमेशा की तरह निकला" - यह वी। एस। चेर्नोमिर्डिन की अभिव्यक्ति है, रूसी संघ के मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष ने अच्छे इरादों के बारे में वाक्यांश का पर्यायवाची अर्थ इस अर्थ में प्राप्त किया है कि इसका तात्पर्य है एक अच्छा काम करने की इच्छा, और उसका परिणाम उम्मीद के विपरीत पूरी तरह से विपरीत हो जाता है। इस संदर्भ में, यह 1993 में देश में मौद्रिक सुधार की दिशा के लक्षण वर्णन के बारे में था। वाक्यांश जल्द ही वास्तव में पंख बन गया और अक्सर "अच्छे इरादे" के बजाय प्रयोग किया जाता है।

निष्कर्ष

पंखों वाले मुहावरे और भाव जीवन की गहराई में पैदा होते हैं। मानव जाति का इतिहास ऐसे कई उदाहरणों से समृद्ध है जब प्रतीत होता है कि अच्छे इरादे न केवल विपरीत परिणाम देते हैं, बल्कि त्रासदियों के लिए भी। कितने यूटोपियन विचारों का आविष्कार किया गया है, कितने क्रांतिकारी कार्यक्रम विकसित किए गए हैं, कितने दलों का आयोजन किया गया है, कितने कट्टरपंथी आंदोलन चलाए गए हैं, माना जाता है कि सामान्य जीवन में सुधार होगा। और अंत में थे धर्मयुद्ध, और बोल्शेविज़्म, और फासीवाद, "खुशी" लाने के लिए डिज़ाइन किया गया, यदि सभी मानव जाति के लिए नहीं, तो इसके लिए "प्रोग्राम्ड" लोगों या जातियों के लिए।

और धर्मशास्त्र की दृष्टि से, "नरक की राह अच्छे इरादों से पक्की है" कहने का अर्थ यह है कि जीवन में समान कर्मों की तुलना में बहुत अधिक अच्छे इरादे हैं।