अभिमान क्या है? गर्व से लड़ो

आप कैसे शुरुआत करेंगे?

ऐसी अवधारणाएँ हैं जिन्हें हम हल्के में लेने के आदी हैं, हमें यकीन है कि यह अन्यथा नहीं हो सकता है।

और यह किसी भी चीज़ को छू सकता है, यहां तक ​​​​कि सबसे सरल चीजों को भी, यहां तक ​​​​कि उन्हें भी जिनमें हम खुद भ्रमित हो जाते हैं।

खैर, उदाहरण के लिए, अभिमान और अभिमान के बीच अंतर के प्रश्न पर पहले ही हजारों बार चर्चा की जा चुकी है।

संक्षेप में, मुझे यकीन है कि हर कोई इस बात से सहमत होगा कि "घमंड अच्छा है, और घमंड बुरा है" और सामान्य तौर पर ये पूरी तरह से अलग चीजें हैं। सही है? खैर, हर कोई अपने आप से कहे, क्या उसे घमंड है? ठीक है, कम से कम थोड़ा सा, लेकिन वहाँ है, क्या यह निश्चित है? अभिमान के बारे में क्या? यदि आप अपने आप को स्वीकार करते हैं, तो बहुत, बहुत कम और बहुत ही कम ही प्रकट होता है। और, सबसे अधिक संभावना है, कोई भी इसे घर पर नहीं पाएगा। और, वैसे, पूर्वी समझ इन अवधारणाओं को पहचानती है और अलग नहीं करती है। पश्चिम के लिए, अभिमान को अभिमान से अलग किया जाता है और तटस्थ या सकारात्मक गुणवत्ता से संपन्न किया जाता है।

यहां आप जितना चाहे बहस कर सकते हैं कि मतभेद क्या हैं।

अभिमान एक नश्वर पाप है, इससे भी अधिक - सभी पापों का व्युत्पन्न। अभिमान एक व्यक्ति, एक व्यक्ति के गुणों में से एक है।

गौरव - हो सकता है कि मैं आपसे बेहतर हो (कम से कम कुछ क्षेत्र में), लेकिन मैं आपका सम्मान करता हूं।
अभिमान - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं तुमसे बेहतर हूँ, और तुम मुझसे, क्योंकि किसी भी मामले में मैं तुमसे बेहतर हूँ।

अभिमान व्यक्ति को संतुष्टि देता है, जबकि अभिमान अक्सर जीवन में हस्तक्षेप करता है - यह व्यक्ति और दूसरों दोनों के लिए चिड़चिड़ापन लाता है। एआई

मेरे लिए... मेरे लिए, शायद, ये बहुत अलग चीजें नहीं हैं। एक दूसरे की निरंतरता की तरह है। अपने आप में गर्व की अवधारणा के बिना एक व्यक्ति मेरे लिए एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक कूड़ा-कचरा है। अभिमान की एक बड़ी मात्रा, दर्दनाक अभिमान, यह बढ़ते दर्द की तरह कुछ है। लेकिन घमंड इस बीमारी का एक घातक रूप है।

यदि कोई व्यक्ति अपने अभिमान पर इतराने लगे तो यह मेरे लिए अभिमान है। यदि वह अपने किसी अन्य गुण (अक्सर आविष्कृत) का दावा करता है - अभिमान। खासकर अगर वह समझता है कि यह गुण उसे लोगों से संवाद करने से रोकता है।

सिद्धांत रूप में, यह सब सरल बनाया जा सकता है, व्यावहारिकता के स्तर तक कम किया जा सकता है। अभिमान स्वयं के प्रति एक अपील है, अन्य लोगों के साथ संबंधों के बाहर व्यक्तिगत रूप से स्वयं का मूल्यांकन है।
अभिमान हमेशा दूसरों का मूल्यांकन होता है, तब भी जब आप स्वयं का मूल्यांकन उनसे करते हुए प्रतीत होते हैं, और हमेशा केवल उच्चतम स्तर से तुलना करते हैं।
अभिमान उपयोगी है और जीवन में केवल मदद ही कर सकता है।
अभिमान हानिकारक है और जीवन में हस्तक्षेप करता है।
अभिमान एक प्राकृतिक प्रदत्त, आवश्यक रूप से व्यक्ति में निहित है।
अभिमान स्वयं के बारे में एक दूर की कौड़ी है, जो हर दूर की कौड़ी की तरह, केवल जीवन की गुणवत्ता को खराब कर सकती है।

और, सामान्य तौर पर, मैं दोहराता हूं, मेरे लिए ये एक ही क्रम की अवधारणाएं हैं, एक ही भावना का विवरण हैं। अभिमान - वही अभिमान, केवल अभिमान, दर्द से सूजा हुआ।

पी.एस. मैं एक पोस्ट के लिए एक तस्वीर ढूंढ रहा था और मुझे एक डिमोटिवेटर मिला: घमंड अक्सर लोगों को अकेला बना देता है। बिल्कुल बकवास - यह अभिमान द्वारा किया जाता है, जिसे व्यक्ति अभिमान समझ लेता है।

मनुष्य का अभिमान कितना है मनुष्य की आत्मा का

भगवान की योजना से अलग.

एलेक्सी इवानोव. विद्रोह सोना, या नीचे नदी घाटियाँ।

व्यक्तित्व के गुण के रूप में अभिमान - स्वयं पर अस्वास्थ्यकर ध्यान देने की प्रवृत्ति, प्रसिद्धि की इच्छा, अत्यधिक फूला हुआ होना, केवल स्वयं पर अनुचित अभिमान, दूसरों से ऊपर उठने या दूसरों से नीचे गिरने का प्रयास करना।

लंदन के एक होटल में पहुँचकर, मार्क ट्वेन ने आगमन की पुस्तक में एक निशान देखा: "लॉर्ड एल. एक सेवक के साथ।" बदले में, लेखक ने लिखा: "मार्क ट्वेन एक सूटकेस के साथ।"

कई साल पहले, शैतान ने अपनी कला के सभी उपकरण बेचने का फैसला किया। उसने सावधानीपूर्वक उन्हें सभी के देखने के लिए एक कांच के डिब्बे में प्रदर्शित किया। यह कैसा संग्रह था! यहाँ ईर्ष्या का चमकता हुआ खंजर था, और उसके बगल में क्रोध का हथौड़ा था। दूसरी शेल्फ पर जुनून का धनुष रखा था, और उसके बगल में, लोलुपता, वासना और ईर्ष्या के जहरीले तीर सुरम्य तरीके से रखे गए थे। झूठ के नेटवर्क का एक विशाल सेट एक अलग स्टैंड पर प्रदर्शित किया गया था। निराशा, धन का प्रेम और घृणा के हथियार भी थे। उन सभी को खूबसूरती से प्रस्तुत किया गया और नाम और कीमत के साथ लेबल किया गया। और सबसे सुंदर शेल्फ पर, अन्य सभी उपकरणों के अलावा, एक छोटी, साधारण और बल्कि जर्जर दिखने वाली लकड़ी की कील रखी थी, जिस पर "प्राइड" लेबल लटका हुआ था। हैरानी की बात यह है कि इस उपकरण की कीमत अन्य सभी उपकरणों की तुलना में अधिक थी। एक राहगीर ने शैतान से पूछा कि वह इस अजीब कील को इतना महत्व क्यों देता है, और उसने उत्तर दिया: "मैं वास्तव में इसे सबसे अधिक महत्व देता हूं, क्योंकि यह मेरे शस्त्रागार में एकमात्र उपकरण है जिस पर मैं भरोसा कर सकता हूं यदि बाकी सभी लोग शक्तिहीन हैं। और उसने लकड़ी की कील को प्यार से सहलाया। शैतान ने आगे कहा, अगर मैं इस कील को एक आदमी के सिर में घुसाने में सफल हो जाता हूं, तो यह अन्य सभी उपकरणों के लिए दरवाजा खोल देता है।

अभिमान विकारों की रानी है। कोई भी मानवीय दोष अहंकार से विकसित होता है। ईर्ष्या, क्रोध, लालच, स्वार्थ, स्वार्थ का स्रोत यही है। वह अहंकार, दंभ, हठ, अहंकार, घमंड की जननी है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति लालच का गुलाम बन जाता है, इसलिए नहीं कि वह अमीर बनना चाहता है, वह बाकी सभी से ज्यादा अमीर बनना चाहता है। यदि किसी के जीवन में अधिक सुख हो तो ईर्ष्या भड़क उठती है। यदि कोई व्यक्ति वैसा व्यवहार नहीं करता जैसा अभिमान चाहता है, तो आक्रोश, गुस्सा और गुस्सा पैदा होता है। इसलिए, अभिमान बुराइयों के आसन पर बिना शर्त प्रथम स्थान पर है।

अमेरीका। हमारा स्काउट एक एजेंट के साथ एक बेंच पर बैठा है। वह कहता है:- सुनो, मैंने तुम्हें गुप्त सूचना दी है! क्या, क्या मैं जासूस हूँ?! हमारा विश्वास दिलाता है:-तुम्हें बहुत घमंड है। मैं जासूस हूं... और तुम सिर्फ गद्दार हो...

एक महिला कबूल करने आती है और कहती है: ओह! मैं सभी स्त्रियों में सबसे अधिक पतित हूँ। सबसे ज्यादा गिरा हुआ! और वह जवाब में सुनता है: आप सबसे अधिक गिरे हुए नहीं हैं। आप अभी नीचे हैं!

किसी व्यक्ति में अभिमान यह विचार है कि मैं परिपूर्ण हूं और दुनिया परिपूर्ण नहीं है। अभिमान के विषाणु से संक्रमित व्यक्ति किसी विद्यार्थी के मंच पर नहीं खड़ा होता है जो जीवन का पाठ सीखता है, बल्कि उस शिक्षक के मंच पर खड़ा होता है जो दूसरों के व्यवहार को नियंत्रित करना चाहता है, उन्हें पढ़ाना चाहता है, उन पर अपने विचार और सिद्धांत थोपना चाहता है। अभिमान का भाव यह है कि अपूर्ण जीवन बिना शर्त मेरे पूर्ण मार्गदर्शन को स्वीकार करे। इसलिए, अभिमान का मानना ​​है कि खुद को नहीं, बल्कि दुनिया और दूसरे लोगों को बदलना जरूरी है। मिगुएल ने उनामुनो लिखते हैं: “किसी से अलग बनने की मांग करना उसे खुद बनने से रोकने के लिए कहने जैसा है। प्रत्येक व्यक्ति अपने सोचने और अस्तित्व के तरीके में परिवर्तन की अनुमति देकर स्वयं को सुरक्षित रखता है, यदि ये परिवर्तन उसके आध्यात्मिक जीवन की एकता और निरंतरता में फिट हो सकें।

गर्व की नींव यह भावना है कि दुनिया में इसका अभाव है उच्च शक्ति, इसमें प्रेम और समृद्धि की कोई ऊर्जा नहीं है, इसका कोई उच्च सिद्धांत, निरपेक्षता नहीं है। वहाँ केवल पूर्ण आत्मा और अपूर्ण जीवन है। इसलिए, आपको अपनी कोहनियों के साथ अच्छी तरह से काम करने की ज़रूरत है, लक्ष्य की ओर बढ़ें, साधनों की परवाह किए बिना, आपको धूप में अपनी जगह के लिए लड़ने और लड़ने की ज़रूरत है। जीवन को गर्व द्वारा एक प्रकार के आक्रामक स्थान के रूप में माना जाता है और इसलिए इसमें आपको "राम" के पास जाने, हमला करने, तुज़िक की तरह सभी को फाड़ने की ज़रूरत है। अभिमान के मूल में जीवन का भय है।

अभिमान के अलावा और कोई नहीं व्यक्ति को अन्य जीवित प्राणियों को नुकसान पहुंचाने और यहां तक ​​कि हत्या करने के लिए उकसाता है। अभिमान मन में फुसफुसाता है: "मैं इन तुच्छ छोटे लोगों से ऊपर हूं, इसलिए मुझे उनकी नियति तय करने का अधिकार है।" अभिमान का वाहक हमेशा अनजाने में, अपनी इच्छा के विरुद्ध, आक्रामक होता है। वह दूसरों के बारे में नहीं सोचता, मुख्य बात यह है कि वह सहज है। अभिमान में अंधा होकर व्यक्ति दंभ, अहंकार, लापरवाही दिखाता है और मानता है कि उसका हर विचार अंततः पूर्ण सत्य है। इससे बहुत सारी त्रुटियाँ और गलत आकलन होते हैं। जॉर्जियाई लोगों के पास है अच्छी कहावत: "जो अपना सिर उठाता है, वह ठोकर खाता है।" अहंकारी व्यक्ति घबराने लगता है और दूसरों पर क्रोध करने लगता है, जिससे उन्हें कष्ट होता है।

अभिमान सभी विकारों को एक साथ समाहित करता है अर्थात यह व्यक्तित्व का सामूहिक गुण है। यह कोई संयोग नहीं है कि चर्च गर्व को एक नश्वर पाप मानता है। द चाइल्ड ऑफ द ओक्यूमेने में हेनरी ल्योन ओल्डी लिखते हैं: “क्रूरता नाराजगी का गलत पक्ष है। नफरत कमजोरी का निचला पहलू है. दया आईने में देखने का दूसरा पहलू है। आक्रामकता अहंकार का पिछला भाग है। आइए अब यह सब लें - और भी बहुत कुछ - इसे कागज के ढेरों में विभाजित करें, इसे एक टोपी में डालें, इसे हिलाएं, इसे अच्छी तरह से मिलाएं और एक अलग क्रम में टिकट बनाना शुरू करें। क्या आपको लगता है कुछ बदलेगा? ऐसा कुछ नहीं"।

सभी वर्गीकरण सशर्त हैं और फिर भी, हम बुराइयों - अभिमान के व्युत्पन्न, को कुछ समूहों में विभाजित करने का प्रयास करेंगे। इसलिए, पहले समूह में हम प्रकट होने वाले व्यक्तित्व लक्षणों को रखेंगे लोगों के सामने अत्यधिक प्रशंसा या अपमान करने की निरंतर इच्छा।यह अहंकार, अहंकार, अहंकार, अहंकार, अहंकार, हठ, आत्ममुग्धता, दंभ, शालीनता, आत्म-अपमान, अहंकार, श्रेष्ठता है। व्यक्तित्व लक्षणों का दूसरा समूह व्यक्ति की इच्छा से जुड़ा होता है दूसरों से अधिक है.ये हैं लोभ, लालच, वासना, वासना, कामुकता, ईर्ष्या, जीवन से असंतोष, असंतोष। व्यक्तित्व लक्षणों का तीसरा समूह झुकाव की अभिव्यक्ति से जुड़ा है आदमी को जाना है बाहरी दुनियाफैली हुई कोहनियों के साथ, "राम" पर, अंदर सामने से हमलादूसरों के इरादों की हानि करके अपनी इच्छाओं को साकार करने का प्रयास करना।यह है स्वार्थ, लोभ, अहंकार, अहंकार, असभ्यता, अशिष्टता, व्यवहारहीनता, कुसंस्कार, अशिष्टता, अनादर, निर्लज्जता, निर्लज्जता, अकड़, बेलगामता, संस्कारहीनता। प्रसिद्धि की इच्छा से जुड़े गुणों के चौथे समूह में घमंड, शेखी बघारना, अहंकार, अस्वस्थ महत्वाकांक्षा, अत्यधिक महत्वाकांक्षा, अविवेक शामिल हैं। तारा ज्वर. पांचवें समूह में व्यक्तित्व लक्षणों का एक प्रतिनिधिमंडल शामिल है, गुप्त रूप से किसी व्यक्ति की दूसरों से श्रेष्ठ होने की इच्छा दिखाना।यह पाखंड, पाखंड, छल, विश्वासघात, गपशप, बदनामी, चाटुकारिता, चापलूसी, छल, गोपनीयता, निंदा है।

अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन ने कहा: "गर्व सर्वोत्तम गुणवत्ता वाले अवगुणों से रहित है - यह छिपने में सक्षम नहीं है।" सचमुच, कई बुराइयाँ छिपी हो सकती हैं। कामुकता को गुप्त रूप से शामिल किया जा सकता है, पाखंड को दिखावटी सदाचार से ढका जा सकता है। अभिमान के कारण, एक बुरा पक्षपाती। मूल में इतने सारे अवगुण होने के बावजूद, वह अभूतपूर्व कलात्मकता रखते हुए भी अपनी शिकारी मुस्कान को दूसरों की नज़रों से छिपाने में असमर्थ है। घमंडी "एक पैसे के लायक नहीं है, एक रूबल जैसा दिखता है", लेकिन हर कोई समझता है कि लोग उसे पसंद करते हैं, बाजार के दिन एक गुच्छा के लिए एक पैसा। एक जर्मन कहावत है: "मूर्खता और घमंड एक ही पेड़ पर उगते हैं।"

किसलिए प्रदर्शितअभिमान की गणना? पर्याप्त संकेत हैं. यदि आप प्रत्येक का अलग-अलग विश्लेषण करते हैं, तो आपको एक पूरी किताब की आवश्यकता होगी, इसलिए हम खुद को उनकी एक सरल गणना तक सीमित रखेंगे: यह विश्वास कि आप हमेशा सही हैं; दूसरों के प्रति संरक्षणवादी रवैया और रवैया नीचे; आत्म-महत्व की अत्यधिक भावना; स्वयं का और दूसरों का अपमान; स्वयं को और दूसरों को क्षमा न करना; यह विचार कि आप दूसरों से बेहतर हैं; अन्य लोगों के कार्यों और गुणों का श्रेय स्वयं को देना; किसी प्रतिद्वंद्वी को नुकसानदेह स्थिति में डालने की क्षमता; इसकी जिम्मेदारी लिए बिना स्थिति पर नियंत्रण; घृणित रवैया, घमंड, अक्सर दर्पण में देखने की इच्छा; धन, कपड़े और अन्य चीजों का दिखावा करना; दूसरों को अपनी मदद करने की अनुमति न देना, दूसरों के साथ मिलकर काम करने की अनिच्छा; अपनी ओर ध्यान आकर्षित करना; बातूनीपन, उनकी समस्याओं के बारे में बात करना; स्पर्शशीलता; अत्यधिक संवेदनशीलता या असंवेदनशीलता; दूसरे आपके बारे में क्या सोचते और कहते हैं, इसके बारे में विचार, अपने व्यक्ति के प्रति अत्यधिक व्यस्तता; ऐसे शब्दों का उपयोग करना जिन्हें श्रोता स्पष्ट रूप से नहीं समझते; बेकार की भावना; बदलने से इनकार या यह विचार कि यह बदलने लायक नहीं है; लोगों का पदानुक्रमित स्तरों में विभाजन, पदानुक्रम के अनुसार व्यवहार; यह विचार कि कोई विशिष्ट कार्य करते समय आप दूसरों से अधिक महत्वपूर्ण हैं; माप से परे काम करना; भगवान और लोगों पर अविश्वास; स्वयं से और दूसरों से एक मूर्ति का निर्माण; कृतघ्नता; छोटे लोगों की उपेक्षा; असावधानी; किसी के गौरव और आध्यात्मिक समस्याओं के प्रति अनभिज्ञता; चिड़चिड़े स्वर की उपस्थिति; किसी को सबक सिखाने का विचार; ईश्वर की इच्छा की अवज्ञा; आत्म-सम्मान की कमी; लापरवाही और विचारहीनता; स्वयं और दूसरों के प्रति बेईमानी; समझौता करने में असमर्थता; हमेशा छोड़ने की इच्छा आख़िरी शब्दतुम्हारे पीछे; अपना ज्ञान साझा करने की अनिच्छा; भौतिक शरीर के प्रति असावधानी या उस पर अत्यधिक ध्यान; दूसरों को उनकी समस्याओं से बचाने का विचार।

अभिमान स्वार्थ को जन्म देकर मन को अवरुद्ध कर देता है। मनुष्य स्वयं को ब्रह्मांड का केंद्र मानता है, वह पहले से ही सब कुछ जानता है। व्यक्तिगत विकास के बारे में भूल जाओ. शिक्षाविद् पावलोव ने कहा: “यह कभी मत सोचो कि तुम पहले से ही सब कुछ जानते हो। और चाहे वे आपकी कितनी भी सराहना करें, हमेशा अपने आप से यह कहने का साहस रखें: मैं एक अज्ञानी हूं। अहंकार को अपने ऊपर हावी न होने दें। उसकी वजह से आप वहां बने रहेंगे जहां आपको सहमत होने की जरूरत है, उसकी वजह से आप इनकार कर देंगे उपयोगी सलाहऔर मैत्रीपूर्ण मदद, इसकी वजह से आपका निष्पक्षता पर से विश्वास उठ जाएगा।

यह अद्भुत कहानी है:

मैंने भगवान से मेरा अभिमान दूर करने को कहा
और भगवान ने मुझसे कहा "नहीं"
उन्होंने कहा कि अहंकार छीना नहीं जाता. उन्होंने उसे मना कर दिया.

मैंने भगवान से मेरी अपाहिज बेटी को ठीक करने के लिए प्रार्थना की
और भगवान ने मुझसे कहा "नहीं"
उन्होंने कहा कि उसकी आत्मा शाश्वत है, लेकिन शरीर वैसे भी मर जाएगा।

मैंने भगवान से मुझे धैर्य प्रदान करने के लिए कहा
और भगवान ने मुझसे कहा "नहीं"
उन्होंने कहा कि धैर्य एक परीक्षा परिणाम है.
यह दिया नहीं गया है, लेकिन योग्य है।

मैंने भगवान से मुझे खुशी देने के लिए कहा
और भगवान ने मुझसे कहा "नहीं"
उन्होंने कहा कि वह आशीर्वाद देते हैं
और साथ ही मैं खुश रहूँगा या नहीं यह मुझ पर निर्भर करता है।

मैंने मुझे दर्द से बचाने के लिए कहा,
और भगवान ने कहा नहीं
उन्होंने कहा कि कष्ट व्यक्ति को सांसारिक चिंताओं से अलग कर देता है
और उसके करीब आओ

मैंने भगवान से आध्यात्मिक विकास के लिए प्रार्थना की
और भगवान ने कहा नहीं
उन्होंने कहा कि भावना अपने आप विकसित होनी चाहिए
और वह मुझे ही काटेगा,
उसे फल देने के लिए.

मैंने भगवान से प्रार्थना की कि वह मुझे दूसरों से उसी तरह प्यार करने में मदद करें
वह मुझसे कितना प्यार करता है
और भगवान ने कहा: "आखिरकार, आप समझ गए कि आपको क्या माँगना है"...

मैंने ताकत मांगी
और भगवान ने मुझे संयमित करने के लिए परीक्षण भेजे...
मैंने बुद्धि मांगी
और भगवान ने मुझे समस्याएँ भेजीं
जिस पर टूटना है
सिर...
मैंने साहस मांगा
और भगवान ने मुझे ख़तरा भेजा...
मैंने प्यार मांगा
और भगवान ने मुझे वे लोग भेजे जिन्हें मेरी सहायता की आवश्यकता है...
मैंने आशीर्वाद मांगा
और भगवान ने मुझे अवसर दिया...
मैंने जो कुछ भी माँगा, वह मुझे नहीं मिला।
मुझे वह सब कुछ मिल गया जिसकी मुझे जरूरत थी।
भगवान ने मेरी प्रार्थनाओं का जवाब दिया.

उपन्यास "द किस ऑफ़ जुडास" में लेखक व्लादिमीर रायबिन गौरव के संदर्भ में लिखते हैं: क्योंकि आपके पास बहुत कुछ नहीं है. परन्तु जो थोड़ा तुम्हें दिया गया है, उसमें तुम्हें परमेश्वर होना चाहिए। क्योंकि तुम्हें परमेश्वर ने अपने स्वरूप और समानता में रचा है।

अभिमान छोड़ो. लेकिन आत्म-अपमान को भी अस्वीकार करें। ईश्वर को उन गैर-अस्तित्वों की आवश्यकता नहीं है जो स्वयं को अपमानित करते हैं। यहां तक ​​कि उपवास और प्रार्थना भी. उपवास और प्रार्थना ताकि आप ईश्वर की इच्छा पूरी करने के अपने भाग्य को न भूलें। ताकि जो थोड़ा सा आपको दिया गया है, उसमें आप सृजन करें, निर्माण करें, खुद को और लोगों को, दुनिया को समृद्ध करें। न पहचानना, अपनी दी हुई इस छोटी सी चीज़ को बर्बाद कर देना, ईश्वर की इच्छा पूरी करने में विफलता है...

शैतान कहता है, "तुम एक कीड़ा हो।" आपमें निहित दिव्यता इस बात पर जोर देती है: "आप भगवान की समानता हैं!"

शान से जियो, लेकिन अभिमान नहीं। एक रचनाकार बनें और हर किसी में रचनाकार को देखना सीखें। और करो, करो, और बहस मत करो। तर्क करना कार्य की प्रस्तावना मात्र है। सुसमाचार याद रखें: "कार्यों के बिना प्रार्थना मृत है।" और इसे बाद तक के लिए न टालें, हेमलेट के सबक को न भूलें: "डिजाइन लंबी देरी से मर जाते हैं" ... "

अभिमान सभी लोगों को अंधाधुंध तरीके से नष्ट कर देता है, लेकिन यह विशेष रूप से उन लोगों का पक्ष लेता है जिन्होंने सत्ता हासिल की है या इसे विरासत में प्राप्त किया है। सभी राजघराने शान से खेलते हैं। यहां तक ​​कि पीटर द ग्रेट के पिता, रूसी ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच, जिन्हें शांततम उपनाम दिया गया था, भी गर्व से पीछे नहीं हटे। इतिहासकार एन.आई. कोस्टोमारोव ने उन्हें निम्नलिखित चरित्र-चित्रण दिया: “दोस्ताना, स्नेही राजा ने अपनी शाही शक्ति की महानता, उसकी निरंकुश गरिमा को संजोया: इसने उसे मोहित और तृप्त किया। वह अपनी हाई-प्रोफाइल उपाधियों से चकित था और उनके लिए खून बहाने को तैयार था। शीर्षकों की शुद्धता का थोड़ा सा आकस्मिक गैर-पालन एक महत्वपूर्ण आपराधिक अपराध माना जाता था ... ज़ार केवल गंभीरता से लोगों के सामने आया। यहाँ, उदाहरण के लिए, वह एक विस्तृत स्लेज में सवारी करता है: इस स्लेज में दोनों तरफ दो लड़के खड़े होते हैं, दो एड़ी पर; तीरंदाज़ों की टुकड़ियों द्वारा स्लेज का अनुरक्षण किया जाता है। ज़ार के सामने, उन्होंने सड़क के नीचे एक रास्ता साफ किया और लोगों को तितर-बितर कर दिया ... जब ज़ार गुजर रहा था तो मस्कोवियों ने घर में छिपना समझदारी समझा ... "

पेट्र कोवालेव

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और यह सबसे महत्वपूर्ण होगा. तब तक और कुछ नहीं किया जा सकता. प्रसिद्ध धर्मशास्त्री सी. लुईस ने एक बार कहा था:

"अगर आपको लगता है कि आप घमंड से ग्रस्त नहीं हैं, तो आप वास्तव में ऐसा करते हैं।"

अक्सर ऐसा होता है कि लोग अपने पाप को नकार देते हैं, उसे काल्पनिक गुण बता देते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको दोष के महत्व को सही ढंग से और समय पर निर्धारित करने में सक्षम होने के लिए मुख्य अंतरों को जानना होगा।

अभिमान बनाम अभिमान, क्या अंतर है?

ज्यादातर मामलों में, अभिमान से लीन व्यक्ति इसे स्वीकार नहीं करना चाहता है और इसे अभिमान के रूप में छोड़ देता है, जबकि उच्च गुण के बारे में बात करता है, जो उसे जीवन में सब कुछ हासिल करने और दुनिया को अपने दम पर जानने में मदद करता है। यह एक बहुत बड़ी ग़लतफ़हमी है. अभिमान और अहंकार में क्या अंतर है?

• अभिमान किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्ति और आंतरिक गरिमा का प्रकटीकरण है, जो स्वयं और हर प्रिय चीज़ के सम्मान के साथ-साथ उसकी रक्षा और संरक्षण करने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है;
• अभिमान स्वार्थ की एक बाहरी अभिव्यक्ति है, जो दूसरों के प्रति अनादर और दूसरों की नजरों में खुद को अयोग्य रूप से ऊंचा उठाने का भाव रखता है।

अभिमान और घमंड

जहाँ तक घमंड की बात है, यह गुण घमंड के सबसे करीब है, क्योंकि इसका सद्गुण से कोई लेना-देना नहीं है और यह इस बुराई के लक्षणों में से एक है। दूसरों की नजरों में लगातार अपनी श्रेष्ठता की पुष्टि करने की यह व्यर्थ इच्छा और चापलूसी सुनने की इच्छा, अक्सर इसकी कपटता के बारे में जानते हुए भी।

अभिमान और अहंकार

अहंकार भी घमंड की सीमा पर होता है और अक्सर उसका रूप भी धारण कर लेता है। यह किसी व्यक्ति की खुद को "ऊंचाई पर" रखने, दूसरों के प्रति उदासीनता और अनादर दिखाने, उनका उपहास करने और अपना तिरस्कारपूर्ण रवैया दिखाने की प्रवृत्ति है।

अभिमान एक भयानक पाप है, और यह वह है जो एक व्यक्ति को खुद से, दूसरों से, दुनिया से, ईश्वर से दूर ले जाता है, उसे पोषित अनुग्रह और सद्भाव प्राप्त करने की अनुमति नहीं देता है। इसलिए, व्यक्ति को हमेशा यह याद रखना चाहिए कि जीवन एक महान चमत्कार है, और इसके सभी सांसारिक और स्वर्गीय आशीर्वादों का आनंद लेने में सक्षम होने के लिए इसे विकारों द्वारा दूषित नहीं किया जा सकता है।

अभिमान के बारे में कहावतें

दौलत में चढ़ गये - और भाईचारा भूल गये।

मूर्खता और अहंकार एक ही पेड़ पर उगते हैं।

हम शोक नहीं करते, हम किसी की सेवा नहीं करते।

गौरव घोड़े पर सवार होकर निकलता है और पैदल ही लौटता है।

तुम ऊँचे खड़े रहो - घमंड मत करो, तुम नीचे खड़े रहो - सड़ो मत।

स्तुति करो - घमंड मत करो, सिखाओ - क्रोध मत करो।

विचार ऊँचे हैं, परन्तु कर्म निम्न हैं।

अहंकार मर्यादा को नष्ट कर देता है।

संख्या में अंतिम, लेकिन महत्व में प्रथम।

भगवान के आदमी, भिक्षु एलेक्सी को गर्व से प्रार्थना:

ओह, मसीह के महान संत, ईश्वर के पवित्र व्यक्ति एलेक्सिस, अपनी आत्मा के साथ स्वर्ग में प्रभु के सिंहासन पर खड़े हो जाओ, ऊपर से आपको अनुग्रह द्वारा दी गई पृथ्वी पर विभिन्न चमत्कार करो! आने वाले को कृपापूर्वक देखो पवित्र चिह्नआपके लोग, कोमलता से प्रार्थना कर रहे हैं और आपसे मदद और हिमायत मांग रहे हैं। प्रार्थनापूर्वक अपने ईमानदार हाथों को भगवान भगवान की ओर फैलाएं, और उनसे हमारे पापों की क्षमा मांगें, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, बीमारी में, उपचार से पीड़ित, मध्यस्थता पर हमला, दुःखी सांत्वना, व्यथित रोगी वाहनउन सभी के लिए जो आपकी शांतिपूर्ण और ईसाई मृत्यु और मसीह के अंतिम न्याय पर एक अच्छे उत्तर का सम्मान करते हैं। वह, ईश्वर की सेवक, हमारी आशाओं का अपमान न करें, जो हम ईश्वर और ईश्वर की माता के अनुसार आप पर रखते हैं, बल्कि मुक्ति के लिए हमारे सहायक और संरक्षक बनें, लेकिन आपकी प्रार्थनाओं से, प्रभु से अनुग्रह और दया प्राप्त करके, हम ट्रिनिटी में पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के परोपकार की महिमा करेंगे, ईश्वर की महिमा करेंगे और उसकी पूजा करेंगे, और आपका पवित्रहिमायत, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

प्रभु सदैव आपके साथ हैं!

गौरव के बारे में एक वीडियो देखें:

सभी घातक पापों में से कई उपदेशक अहंकार को मुख्य पाप मानते हैं। कई लोग कहेंगे कि यह कैसा पाप है, अभिमान रहित व्यक्ति जेली के समान है। यह सच है, इसलिए यह याद रखने लायक है कि अभिमान और अभिमान के बीच क्या अंतर है। हालाँकि, अभिमान और अभिमान को अलग करने वाली एक महीन रेखा खोजना अविश्वसनीय रूप से कठिन है। लेकिन इसका पता लगाना संभव है, इसके अलावा, यह करना आवश्यक है, अन्यथा घमंड से छुटकारा कैसे पाया जाए?

अभिमान अभिमान से किस प्रकार भिन्न है?

में आधुनिक समाजअभिमान और अहंकार को अक्सर भ्रमित किया जाता है, और मज़ेदार बात यह है कि अभिमान को एक बुराई माना जाता है, और अभिमान की अवधारणा को प्रतिस्थापित कर दिया जाता है सुंदर शब्दमहत्वाकांक्षा और आत्म-प्रेम। तो वास्तव में अभिमान क्या है, और यह अभिमान से किस प्रकार भिन्न है?

आइए गर्व से शुरुआत करें। यह संभावना नहीं है कि कोई यह तर्क देगा कि यह भावना किसी भी व्यक्ति के लिए आवश्यक है। आत्मसम्मान के प्रति जागरूकता के बिना कोई व्यक्तित्व नहीं होता, ऐसा व्यक्ति वैसा ही होता है गुब्बारा, जिसके साथ कोई भी हवा खेल सकती है, और हर कोई इसे छेद भी सकता है। कहो, यदि कोई व्यक्ति नम्रता का मार्ग चुनता है तो उसे अभिमान क्यों करना चाहिए? उसे इस भावना की सबसे अधिक आवश्यकता है, क्योंकि केवल अपनी गरिमा के बारे में जागरूकता ही उसे सभी परेशानियों से ऊपर उठने और उनके साथ समझौता करने की अनुमति देती है। गर्व की अवधारणा बहुआयामी है, एक व्यक्ति न केवल अपनी सफलताओं पर, बल्कि अन्य लोगों की उपलब्धियों, अपने देश की दुनिया में स्थिति पर भी गर्व कर सकता है।

अभिमान क्या है, इसके लक्षण क्या हैं, इसे अभिमान के साथ इतनी बार भ्रमित क्यों किया जाता है? शायद इसलिए कि यह भावना घमंड से आती है, उसके फूले हुए, बदसूरत दिमाग की उपज है। आत्म-सम्मान स्वार्थ और संकीर्णता की चरम सीमा बन जाता है। अहंकार से ग्रस्त व्यक्ति दूसरे लोगों की भावनाओं और विचारों की परवाह नहीं करता, वह अपने लक्ष्य की ओर "उनके सिर के ऊपर से जाने" में सक्षम होता है। यहां गर्व और विनम्रता असंगत हैं - खुद को विनम्र करने का मतलब है हर किसी की तरह दुखी और बेकार लोग बनना। नहीं, अभिमान इसकी अनुमति नहीं देगा, उसे दूसरे लोगों के दर्द की परवाह नहीं है, मुख्य बात यह है कि अमूल्य अहंकार, बुराई का वाहक, सुरक्षित रहे। बेशक, ये सभी संकेत पहले से ही अंतिम चरण हैं, गर्व से निपटना उतना ही मुश्किल होगा जितना किसी बुरे चरित्र लक्षण के साथ जो एक बुराई में विकसित हो गया है।

घमंड से कैसे निपटें और उसे कैसे हराएं?

यह व्यर्थ नहीं है कि पादरी अभिमान को मानवीय दोषों का मुख्य बताते हैं, अभिमान को संतुष्ट करने की कोशिश में लोग भयानक काम करते हैं। तो इस विकार से कैसे छुटकारा पाया जाए, अहंकार पर कैसे काबू पाया जाए?

इस संबंध में, हमारे समाज में बिल्कुल हैं अलग अलग राय. कुछ का मानना ​​है कि अभिमान और अभिमान बिल्कुल विपरीत चीजें हैं, जबकि अन्य का मानना ​​है कि वे व्यावहारिक रूप से एक ही चीज हैं। और इनके संबंध में विश्वासियों और धर्मनिरपेक्ष लोगों के बीच भिन्न-भिन्न संस्करण हैं।

यदि आप बाइबिल और चर्च के पवित्र पिताओं को पढ़ते हैं, तो निष्कर्ष स्पष्ट है: गर्व और अभिमान - और उनका सार एक ही है। अभिमान एक कम बुराई है, इसकी तुलना एक सौम्य ट्यूमर से की जाती है, और अभिमान की तुलना एक घातक ट्यूमर से की जा सकती है, जो व्यक्ति और उसके आसपास के लोगों दोनों को बहुत नुकसान पहुंचाता है। क्यों?

शब्द "अभिमान" में घमण्ड, घमण्ड, दूसरों पर अनुचित श्रेष्ठता की भावना इत्यादि जैसे भद्दे गुणों का एक पूरा समूह शामिल है। और यदि आप डाहल के शब्दकोश को देखें, तो आप इस परिभाषा में यह भी जोड़ सकते हैं: अहंकार, अहंकार, अहंकार, अहंकार। गौरव, द्वारा पवित्र बाइबलपाप की शुरुआत है. एक बार की बात है, मानव जाति के उद्भव से भी पहले, सबसे बुजुर्ग देवदूत डेनित्सा को इतना घमंड हो गया था कि वह भगवान जैसा बनना चाहता था। इससे क्या हुआ? युद्ध, फूट और गिरे हुए स्वर्गदूतों को अंडरवर्ल्ड में उखाड़ फेंकने के लिए। इस प्रकार बुराई प्रकट हुई। अभिमान क्या अच्छा है - कुछ भी नहीं।

धर्मनिरपेक्ष लोगों का मानना ​​है कि घमंड और अभिमान दो अलग चीजें हैं। वे कहते हैं, हमें अच्छाई, गरिमा और जैसा हमें सिखाया गया है, होने पर गर्व है सोवियत काल: "यार - यह गर्व की बात लगती है।" गरिमा और अभिमान अलग-अलग चीजें हैं, अभिमान की शुरुआत स्वयं की, स्वयं की अज्ञानता से होती है आंतरिक गुण. लिखते हैं कि यदि कोई व्यक्ति स्वयं को जान सके, तो उसके पास गर्व करने लायक कुछ भी नहीं होगा! अभिमान से संक्रमित व्यक्ति हर चीज़ के प्रति अवमानना ​​दिखाता है, अपनी बात दूसरों से ऊपर रखता है, दूसरे लोगों की कमियों से नाराज़ हो जाता है, अपनी कमियों पर ध्यान नहीं देता।

अभिमान और अहंकार इस मायने में समान हैं कि इनसे संक्रमित व्यक्ति खुद को ऊंचा समझता है, अपने बड़ों के प्रति समर्पण नहीं करता है, विनम्रता नहीं रखता है, सलाह स्वीकार नहीं करता है, नाराजगी रखता है, स्वेच्छाचारी होता है, इत्यादि। धर्मनिरपेक्ष मानकों के अनुसार, यह उचित है अच्छे गुण, कुछ लोग यह भी शिकायत करते हैं कि लोग अब ऐसे ही हो गए हैं, उनमें घमंड नहीं है, वे अपने वरिष्ठों के आगे झुकते हैं, वे अपनी राय नहीं रखते हैं। यहां यह है और समझें कि इस स्थिति में किसका अधिकार है।

यदि आप इस प्रश्न को समझते हैं: घमंड अच्छा है या बुरा, तो यह स्पष्ट है कि इस मामले पर विश्वास करने वाले लोगों और विश्वास से बहुत दूर रहने वाले लोगों के बीच राय अलग-अलग है। दूसरी ओर, अभिमान सकारात्मक भावनाओं को उत्पन्न नहीं करता है। यह, मानो, गर्व का व्युत्पन्न है, मुड़ा हुआ, बहुत बड़ा और विकृत है। घमंड से शुरू होकर, अभिमान अविश्वसनीय स्तर तक पहुंच सकता है और व्यक्ति को नरक में ले जा सकता है। और इसका मुख्य ख़तरा यह है कि कोई भी अन्य पाप इतने बड़े पैमाने पर नहीं बढ़ सकता जितना कि यह।

अभिमान न्याय की ओर ले जाता है - यह क्या है और बाइबल कहती है कि यदि आप अन्य लोगों का न्याय नहीं करते हैं, तो आपका स्वयं भी न्याय नहीं किया जाएगा। हम अपने विचारों में कितनी बार लोगों के कार्यों और कार्यों की निंदा करते हैं, यह सोचकर कि हम निश्चित रूप से ऐसे नहीं हैं! और फिर प्रभु हमें विनम्रता की ओर ले जाने के लिए उन्हीं पापों में पड़ने की अनुमति देते हैं। एक व्यक्ति, यह समझकर सोचता है: इसके लिए क्या करने की आवश्यकता है?

आइए हम पवित्र पिताओं की ओर मुड़ें, जो हमें सिखाते हैं कि गर्व के विपरीत गुण प्रेम है। यदि कोई व्यक्ति अपने पड़ोसी से प्यार करता है, तो वह उसकी निंदा नहीं करेगा, अपने आप को उससे बड़ा नहीं करेगा, बल्कि इसके विपरीत, वह उसे समझने, उसकी मदद करने और उसका समर्थन करने की कोशिश करेगा। तो, यह पता चला है कि आप प्यार की मदद से गर्व से छुटकारा पा सकते हैं। निःस्वार्थ प्रेम, जब आप सब कुछ दे देते हैं और बदले में अपने लिए कुछ नहीं मांगते। जब आप अच्छा करते हैं तो इसलिए नहीं कि वह आपको सौ गुना लौटाकर मिलेगा, बल्कि इसलिए कि आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं और उसके लिए केवल सर्वश्रेष्ठ की कामना करते हैं - ईमानदारी से और पूरे दिल से। और इसके लिए हर व्यक्ति में जो अच्छाई है उसे देखना बहुत जरूरी है, न कि कमियां तलाशना। और फिर धीरे-धीरे, कदम-दर-कदम, अन्य लोगों के ऊपर गर्व और उच्चता पर विजय पाना संभव होगा।