रेडोनज़ के सर्जियस को चित्रित करने वाली पेंटिंग। पेंटिंग में ईसाई संत

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18 जुलाई विज्ञापन कला। (5 जुलाई, ओ.एस.) ऑर्थोडॉक्स चर्च याद करता है सेंट के ईमानदार अवशेष ढूँढना और हमारे गॉड-बेयरिंग फादर सर्जियस, रेडोनज़ के मठाधीश, चमत्कार कार्यकर्ता (बीडी)।

इस अवसर पर में फिर एक बारहम अपने चौकस पाठक और आलोचक से ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा और उसके परिवेश की तस्वीरों का एक अनूठा चयन प्रकाशित करते हैं, जो श्रद्धेय के बारे में एक अत्यंत जानकारीपूर्ण फिल्म द्वारा पूरक है। फोटो रिपोर्ट के अंत में - उनका विस्तृत जीवन। हम चाहते हैं कि आप चर्च में मिलें, साथ ही देखने और पढ़ने का आनंद लें!

शाम को सेंट सर्जियस में

तस्वीरें सेंट सर्जियस के एक साथी देश व्लादिमीर सयापिन द्वारा ली गईं - सर्गिएव पोसाद शहर से। हम प्रदान की गई सामग्री और संत सप्ताह सहित उन दोनों के लिए व्लादिमीर का आभार व्यक्त करते हैं। लोहबान धारण करने वाली स्त्री। मसीह को बचाओ!

ट्रिनिटी सर्जियस लावरा

तस्वीरों के बाद, उन लोगों के लिए जो सोचते हैं और तलाश करते हैं, हम एपिफेनिसियस द वाइज़ (1646 के संस्करण के अनुसार) द्वारा लिखित हमारे मठाधीश सर्जियस द वंडरवर्कर के श्रद्धेय और ईश्वर-पिता के जीवन के पाठ के लिए एक लिंक प्रदान करते हैं। आधुनिक वर्तनी)।

रेडोनेज़ में

पीआरपी के बारे में संक्षिप्त जानकारी। रेडोनज़ के सर्जियस

रेव रेडोनज़ के सर्जियस

रेवरेंड सर्जियस - पवित्र रोस्तोव बॉयर्स का बेटा, सांसारिक नाम से - बार्थोलोम्यू। बचपन में भी चमत्कारी लक्षण उनमें भगवान के भावी संत को दिखाते थे।
माता-पिता के निधन के बाद 21 साल की उम्र में वह दुनिया छोड़कर घने जंगल में अपने भाई स्टीफन के साथ रहने लगे। यहां उन्होंने एक सेल को काट दिया और होली ट्रिनिटी के नाम पर एक चर्च बनाया। दो साल बाद, बार्थोलोम्यू ने सर्जियस नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली। उनके भाई ने जल्द ही उन्हें अकेला छोड़ दिया, एक जंगली जगह में जीवन की कठिनाइयों को सहन करने में असमर्थ।
कुछ समय बाद, पी.आर.पी. जो लोग परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना चाहते थे, वे रेगिस्तान के निवास के संकीर्ण और दुखद रास्ते से सर्जियस आने लगे। 1354 में, सेंट। सर्जियस को पुरोहिती की गरिमा से सम्मानित किया गया और अपने मठ के मठाधीश नियुक्त किया गया।
उन्होंने अपने शिष्यों को गहरी विनम्रता का उदाहरण दिया, सभी सम्मान और महिमा से परहेज किया, सबसे दयनीय कपड़े पहने, कोई भी गंदा और कठिन काम किया, भाइयों पर हावी नहीं हुए, बल्कि हर चीज में उनकी सेवा की। प्रार्थना के द्वारा, उन्होंने बहुतों को बीमारियों से और विशेष रूप से दुष्ट आत्माओं के कब्जे से चंगा किया, और एक बार एक मृत बच्चे को फिर से जीवित किया।
उन्हें परम पवित्र थियोटोकोस की उपस्थिति से सम्मानित किया गया था, जिन्होंने उन्हें भविष्यवाणी की थी कि वह हमेशा उनके द्वारा बनाए गए मठ की संरक्षा बनेगी। तातार गिरोह द्वारा रस के आक्रमण के दौरान, सेंट। सर्जियस ने राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय को दुश्मनों से रूस की रक्षा करने का आशीर्वाद दिया और उसके लिए जीत की भविष्यवाणी की। सेंट के एक छात्र के रूप में 1392 में उनकी मृत्यु हो गई। सर्जियस ने सैकड़ों मठों की स्थापना की। भिक्षुओं और हवलदारों के आध्यात्मिक जीवन पर उनके प्रभाव की डिग्री के अनुसार, उन्हें महान संस्थापकों और अद्वैतवाद के आकाओं के साथ समान स्तर पर रखा जा सकता है - सेंट। एंथोनी द ग्रेट, पचोमियस, मैकरियस और अन्य। रूसी राज्य और मास्को शहर के संरक्षक संत के रूप में प्रतिष्ठित।

राष्ट्रीय आपदाओं, युद्धों और विद्रोहों के वर्षों के दौरान, पवित्र रूसी लोगों ने हमेशा सेंट पीटर्सबर्ग की ओर रुख किया। सर्जियस ने गहन प्रार्थना की और अनुग्रह से भरी सहायता प्राप्त की। रेव सर्जियस के पास पढ़ना और लिखना सीखने में मदद करने के लिए भगवान की ओर से एक उपहार है।

सुंदर चित्रों के अलावा, हम देखने की सलाह देते हैं दस्तावेज़ीरेडोनज़ के सेंट सर्जियस के बारे में चैनल "स्टार": " सर्जियस का निवास। आखिरी सरहद पर ».

सर्जियस की फिल्म निवास। Youtube पर अंतिम सीमा पर:

सर्जियस की फिल्म निवास। अंतिम सीमा पर: दूसरी श्रृंखला

विभिन्न वर्षों के व्लादिमीर सयापिन द्वारा तस्वीरों पर लावरा

लावरा में, 2010
ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की घंटी टॉवर पर
जीर्णोद्धार के बाद, रेफेक्ट्री चर्च के प्रवेश द्वार के सामने की छतरी को उसकी सारी महिमा में खोल दिया गया।
रात में लावरा
बहाली के दौरान ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, शरद ऋतु 2013
धारणा कैथेड्रल के डोम्स
बहाली के बाद लावरा
ट्रिनिटी कैथेड्रल लावरा में कलाकार अक्सर मेहमान होते हैं
स्वर्ग के पक्षी
शाम को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा
ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा आंधी में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा का अनुमान कैथेड्रल
Sergiev Posad से दूर नहीं, प्रसिद्ध वसंत "Gremyachiy Klyuch" है, जो कि एक पहाड़ी की ढलान से 25 मीटर / ऊँचाई से बहने वाले झरनों का एक झरना है। स्रोत सेंट की प्रार्थना के माध्यम से प्रकट हुआ, नहीं हो सकता। लेकिन यहां एक तथ्य यह है कि Sergiev Posad के आसपास 80 किमी के दायरे में कोई भी सांप नहीं है। आगे भी है, लेकिन सर्कल के अंदर नहीं। सांपों ने सर्जियस को बहुत परेशान किया, उसने प्रार्थना की…।
पहाड़ की ढलानों से नीचे बहने वाले तेज जल प्रवाह के कारण स्रोत को अक्सर ग्रेमियाची जलप्रपात कहा जाता है। अब उद्गम स्थल पर मंदिर बन गए हैं, अनेक स्नानागार और पुलों की व्यवस्था हो गई है। यहाँ लॉरेल फार्मस्टेड है। स्थान पवित्र है, पानी उपचार कर रहा है, इसलिए हर दिन सैकड़ों तीर्थयात्री स्रोत पर आते हैं। उनमें से कई विशेष रूप से 19 जनवरी को एपिफेनी में हैं
सेंट का मंदिर रेडोनज़ के सर्जियस ग्रेमियाची जलप्रपात पर
एपिफेनी के दिन ग्रेमियाची झरने के झरनों में से एक के लिए कतार
होली स्प्रिंग्स, ग्रेमियाची
सेंट का मंदिर-चैपल। रेडोनज़ के सर्जियस
चेरनिगोव गेथसेमेन स्केट / लावरा कंपाउंड / बहाली के दौरान, शरद ऋतु 2013 की घंटी टावर
सूर्योदय के समय, गेथसेमेन / लावरा कंपाउंड / के चेर्निहाइव स्केते चेर्निहाइव गेथसेमेन स्केते / लावरा कंपाउंड /
गेथसेमेन का चेर्निहाइव स्केट
Radonezh। रिवर पेज और चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन का दृश्य।
रेडोनेज़ के आसपास
हर साल अक्टूबर में होता है जुलूस"सेंट सर्जियस का रास्ता" वोज्डविज़ेंस्कॉय के गांव से, रेडोनज़ के माध्यम से लावरा तक। हमारे पूर्वज इस रास्ते से लावरा गए थे।
रेडोनेज़ में कोंचुरा नदी
सेंट सर्जियस को
कैथेड्रल स्क्वायर पर पवित्र वसंत में लावरा।
सेंट सर्जियस को। आनंदित। "मेरे पास जो है, मैं उसे अस्वीकार किए बिना लेता हूं। आध्यात्मिक सादगी में सभी गरीब, अच्छी तरह से खिलाया और भिक्षा से कपड़े पहने ”- एक कवि की कविता से।
"ट्रिनिटी एट ट्रिनिटी!" यह लोक उत्सव हर साल Sergiev Posad के आसपास के क्षेत्र में आयोजित किया जाता है। "ट्रिनिटी", क्योंकि पवित्र ट्रिनिटी के महान पर्व के सप्ताह के अंतिम दिन, "ट्रिनिटी में", क्योंकि सेंट सर्जियस की भूमि पर ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में। पिछली गर्मियों में उन्होंने खोतकोवो में, इंटरसेशन मठ की दीवारों के पास एक अद्भुत घास के मैदान में मनाया। उन्होंने लोक स्लाव गीत गाए, गोल नृत्य किया, पुरुषों और महिलाओं के खेल की व्यवस्था की, तले हुए अंडे / ट्रिनिटी पर ऐसा रिवाज था / ... बच्चों ने अपने माता-पिता के बगल में खेला, रूसी भावना को अवशोषित किया। Sergiev Posad में पवित्र फर्स्ट-कॉलेड एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के लिए स्मारक। घंटाघर पर लावरा
नई बैठकों के लिए उत्तर प्रदेश! सूर्योदय के समय, गेथसेमेन / लावरा कंपाउंड / के चेर्निहाइव स्केते

रेडोनज़ के बारे में रेवरेंड सर्जियस का जीवन और चमत्कार, रेवरेंड एपिफेनिसियस द वाइज द्वारा रिकॉर्ड किया गया

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किताब के बारे में

देर से XIV के साहित्यिक स्मारक - XV सदी की पहली छमाही। किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक जीवन पर असाधारण ध्यान देने की विशेषता, मानवीय भावनाओं के सूक्ष्मतम रंगों को व्यक्त करने की इच्छा; बानगीइस काल का साहित्य, डी.एस. लिकचेव के शब्दों में, एक प्रकार का "अमूर्त" मनोविज्ञान है। XIV के अंत की रूसी संस्कृति की विशेषताएं - XV सदी की पहली छमाही। बड़े पैमाने पर तथाकथित दूसरे दक्षिण स्लाव प्रभाव द्वारा समझाया गया है; उस समय, दक्षिण स्लाव भूमि में, वह अलंकृत शैली, जो रूसी लेखकों की विशेषता भी थी, व्यापक हो गई। किसी व्यक्ति के आंतरिक जीवन में रुचि ने लेखकों का ध्यान शब्द पर, शब्द की क्षमता को दर्शाए गए सार को व्यक्त करने के लिए निर्धारित किया। यह विशेषणों के ढेर की व्याख्या करता है, एक ही जड़ के शब्दों के संयोजन के लिए प्यार (फिगुरा एटिमोलोजिका), नवविज्ञान; लेखकों के शब्द कभी-कभी अपने शब्दार्थ कार्य को खो देते हैं और अनुनाद, अनुप्रास से जुड़े होते हैं। यह शैली, जिसे आमतौर पर "शब्दों की बुनाई" कहा जाता है, विशेष रूप से एपिफेनिसियस द वाइज के लेखन में स्पष्ट किया गया था।

एपिफेनिसियस के जीवन के बारे में हमारे पास जो कुछ जानकारी है, वह उनके लेखन से ली गई है, जिनमें से सबसे बड़े उनके शिक्षक स्टीफन ऑफ पर्म और रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन हैं। "स्तवन से सर्जियस" में कुछ भावों ने यह मानने का कारण दिया कि एपिफेनिसियस ने बीजान्टियम का दौरा किया; यहाँ उन्होंने स्पष्ट रूप से ग्रीक भाषा सीखी, जिससे परिचित होना उनके लेखन में पाया जाता है। लेखक ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष ट्रिनिटी लावरा में बिताए, जहाँ 1418 और 1422 के बीच उनकी मृत्यु हो गई। "द लाइफ ऑफ़ सर्जियस ऑफ़ रेडोनेज़", एपिफेनिसियस द्वारा उनके जीवन (1417-1418) के ढलान पर लिखा गया है, जो एक को समर्पित है XIV सदी के सबसे दिलचस्प रूसी लोग।

रेडोनज़ के सर्जियस ने प्राचीन रूस के इतिहास में एक उत्कृष्ट भूमिका निभाई। सबसे बड़े रूसी मठ के निर्माता - ट्रिनिटी लावरा, सेनोबिटिक सिद्धांत (किनोविया) के आधार पर मठवासी जीवन के सुधारक, जिसने भिक्षुओं की व्यक्तिगत संपत्ति को बाहर कर दिया, मठाधीशों की एक पूरी पीढ़ी के शिक्षक - कई प्रसिद्ध के संस्थापक मठ (एंड्रोनिकोव, सिमोनोव, सव्विनो-स्टॉरोज़ेव्स्की, आदि), सर्जियस न केवल प्रमुख चर्च थे, बल्कि एक राजनीतिक व्यक्ति भी थे। उन्होंने जानबूझकर अपनी गतिविधियों को मास्को के राजकुमारों की केंद्रीकरण की आकांक्षाओं की सेवा में रखा और कई नाजुक स्थितियों में उनकी मदद की (विशेष रूप से, विशिष्ट राजकुमारों बोरिस कोन्स्टेंटिनोविच सुज़ाल्स्की और ओलेग इवानोविच रियाज़ांस्की को आज्ञाकारिता में लाने में); यह सर्गियस के लिए था कि दिमित्री डोंस्कॉय कुलिकोवो की लड़ाई से पहले आशीर्वाद प्राप्त करने गया था। सर्जियस को महानगर में अपना उत्तराधिकारी बनाना चाहते हैं, मेट्रोपॉलिटन अलेक्सी ने उनसे कहा कि "महान सज्जनों से लेकर अंतिम तक, आप सब कुछ मांगते हैं।" भव्य-डुकल परिवार के साथ सर्जियस के संबंधों की ओर इशारा करते हुए, एपिफेनिसियस, हालांकि, अपने शिक्षक के राजनीतिक कार्यक्रम को पूरी तरह से साझा नहीं करता है; रोस्तोव में मस्कोवाइट्स के अत्याचारों के वर्णन ने शोधकर्ताओं को यह मानने की अनुमति दी कि एपिफेनिसियस मूल रूप से मास्को से नहीं था।

दुर्भाग्य से, "लाइफ ऑफ सर्जियस" अपने मूल रूप में हम तक नहीं पहुंचा: XV सदी के मध्य में। एपिफेनिसियस की कलम से निकले जीवन को आधिकारिक हैगोग्राफर पचोमियस लोगोथेट्स द्वारा संशोधित किया गया था। पचोमियस ने 1422 में सर्जियस के "अवशेषों को उजागर करने" के बाद लिखा और संत की कब्र पर हुए "चमत्कार" पर ध्यान केंद्रित किया। हालाँकि, संत के जीवन का वर्णन भी पचोमियस के हाथ में महत्वपूर्ण परिवर्तन आया: उन्होंने इसे उपयुक्त बनाने के लिए एपिफेनिसियस के लंबे जीवन को काफी छोटा कर दिया चर्च की सेवा, एक नई प्रशस्ति शैली में संत की स्तुति के तत्व को बढ़ाता है, अवांछित राजनीतिक संकेतों को दूर करता है।

ग्राहकों की आवश्यकताओं को पूरा करते हुए, पखोमी ने "लाइफ ऑफ़ सर्जियस" दिया पोशाक वर्दी. जिस रूप में "लाइफ ऑफ सर्जियस" को संरक्षित किया गया है, वह अपने लेखक की उत्कृष्ट शिक्षा की गवाही देता है। बाइबल और सुसमाचार को जीवन में बार-बार उद्धृत और व्याख्यायित किया जाता है; कुछ मामलों में, बाइबिल के उद्धरणों से एक प्रकार का असेंबल बनाया जाता है, उदाहरण के लिए, उनके टॉन्सिल के बाद सर्जियस की प्रार्थना में, जो 25, 83, 92 भजनों के छोटे अंशों से बना है। द लाइफ ऑफ सर्जियस के लेखक बीजान्टिन जीवनी के स्मारकों को भी अच्छी तरह से जानते थे; सर्जियस के जन्म के साथ होने वाली चमत्कारी घटनाओं की तुलना जीवन में विभिन्न ग्रीक संतों की कहानियों से की जाती है; यहाँ मेट्रोपॉलिटन पीटर के रूसी जीवन का एक अंश है, जिसे मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन ने लिखा था। सर्जियस के जीवन के विभिन्न प्रकरणों के लिए, विद्वानों ने एंथोनी द ग्रेट, थियोडोर ऑफ एडेसा और अन्य के जीवन से समानताएं खींचीं।

"द लाइफ ऑफ सर्जियस" कई संस्करणों में हमारे पास आया है। पचोमियस लोगोफेट द्वारा प्रत्येक संस्करण के अधीन किए गए संशोधन की डिग्री का अनुमान वैज्ञानिकों द्वारा अलग-अलग तरीकों से लगाया गया था। जीवन के प्रकाशित संस्करण को 15वीं शताब्दी की सूचियों में संरक्षित नहीं किया गया था। जाहिर है, यह 16वीं शताब्दी में संकलित एक संकलन है। अन्य संस्करणों के आधार पर। यहीं इसका महत्व निहित है; इसकी संकलनीयता के कारण, इस संस्करण में अधिक टुकड़े संरक्षित किए गए हैं, जिसके लेखक को एपिफेनिसियस के रूप में पहचाना जा सकता है।

"द लाइफ ऑफ सर्जियस" संस्करण के अनुसार छपा है: "द लाइफ ऑफ द मॉन्क एंड गॉड-बेयरिंग फादर ऑफ अवर सर्गियस द वंडरवर्कर और उनके लिए प्रशंसा का एक शब्द, जो उनके शिष्य एपिफेनिसियस द वाइज़ द्वारा 15 वीं शताब्दी में लिखा गया था। आर्किमांड्राइट लियोनिद ने सूचना दी। प्राचीन लेखन और कला के स्मारक, वी। 58। सेंट पीटर्सबर्ग, 1885, सूचियों के अनुसार: आरएसएल, एफ। 304, कॉल. ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, नंबर 698, एल। 1 -139 रेव., 156 रेव.-182 रेव.; नंबर 663 (अध्याय "ऑन द गोलुत्विंस्की मोनेस्ट्री" - "ऑन द रिपोज ऑफ द सेंट"), फोल। 539-553 रेव। संस्करण पांडुलिपियों के अनुसार सत्यापित है। आवेषण और सुधार संस्करण के अनुसार किए जाते हैं: "ग्रेट मेनायन-चेती"। सितंबर, दिन 25-30। एसपीबी।, 1883, एसटीबी। 1463-1578 और 17वीं शताब्दी की पांडुलिपि के अनुसार: RNB, सोफिया संग्रह, संख्या 1493, l. 100-311 (लियोनिद पृष्ठ 22, 64, 70, 74, 142, 146-147 के संस्करण के अनुसार)। एक मामले में, सम्मिलन 16वीं शताब्दी की एक पांडुलिपि के अनुसार किया गया था: RNB, F. 1. 278, फोल। 69 ("यह एक बाहरी समीक्षा है, और एक आंतरिक नहीं ..." - लियोनिद पृष्ठ 96 के संस्करण के अनुसार), और दो मामलों में लियोनिद के अनुमानों को संरक्षित किया गया है ("पिटाई" के बजाय "पिटाई"; "अशुद्ध) लियोनिड पीपी. 98, 145 के संस्करण के अनुसार, "एक विचार को साफ करना" के बजाय एक विचार रखना, जिसकी हस्तलिखित रीडिंग द्वारा पुष्टि नहीं की जाती है। दुनिया के निर्माण से तारीखों का अनुवाद ईसा मसीह के जन्म से तारीखों का मार्च वर्ष के अनुसार दिया गया है।

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स्लाइड कैप्शन:

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की छवि, रूसी चित्रकला में प्रदर्शित।

मिखाइल वासिलीविच नेस्टरोव

कलाकार ने कहा, "मैंने तथाकथित मजबूत जुनून को चित्रित करने से परहेज किया, हमारे शांत परिदृश्य को पसंद करते हुए, आंतरिक जीवन जीने वाला व्यक्ति।"

युवाओं के लिए विजन बार्थोलोम्यू

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के युवा रेडोनज़ के मोंक सर्जियस

रेडोनज़ के सर्जियस का काम

सर्गेई निकोलायेविच एफ़ोस्किन

पानी के लिए मठ का निर्माण ब्रशवुड के लिए बेकरी में काम करता है

पक्षियों का चमत्कार वसंत का चमत्कार

निकोलस रोरिक

Radonezh Sergius के सेंट सर्जियस - बिल्डर

A. Kivshenko A. Namerovsky V. A. Chelyshev M. Samsonov की पेंटिंग में जीवन परिलक्षित होता है

वी. सोकोविनिन। आई. सुशेनोक।

ए एन नोवोस्कोल्टसेव। पी। रायजेंको।

वाई। पोंट्युखिन "महान भगवान, जिन्होंने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया! अपने पवित्र नाम के विरोधियों के खिलाफ लड़ाई में मेरे सहायक बनें।"

सेंट सर्जियस की स्मृति का निर्माण करते हुए, हम अपने आप को जांचते हैं, अपने नैतिक रिजर्व पर पुनर्विचार करते हैं, जो हमारे नैतिक आदेश के महान बिल्डरों द्वारा हमें दिया गया है। V.O.Klyuchevsky।

प्रस्तुति OGBOU SPO "RMSK" की कासिमोव शाखा के शिक्षक द्वारा तैयार की गई थी। ईवी लेबेडेवा।

पूर्व दर्शन:

OGBOU SPO "RMSK" की कासिमोव शाखा

बहिर्वाहिक गतिविधियों का पद्धतिगत विकास

रूसी चित्रकला में प्रदर्शित।

शिक्षक ई. वी. लेबेडेवा।

कासिमोव। वर्ष 2014।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की छवि,

लक्ष्य: रेडोनज़ के सेंट सर्जियस और महान संत को समर्पित रूसी चित्रकला के कार्यों के बारे में छात्रों के ज्ञान का विस्तार।

कार्य:

- ठीक 6. एक टीम और टीम में काम करें, सहकर्मियों के साथ प्रभावी ढंग से संवाद करें।

- ठीक 10. लोगों की ऐतिहासिक विरासत और सांस्कृतिक परंपराओं को ध्यान से देखें, सामाजिक, सांस्कृतिक और धार्मिक मतभेदों का सम्मान करें।

- ठीक 11. प्रकृति, समाज और मनुष्य के संबंध में नैतिक दायित्वों को निभाने के लिए तैयार रहें।

जगह: कार्यालय संख्या 4 इतिहास का नंबर 4, दर्शनशास्त्र के मूल सिद्धांत, रूसी भाषा और साहित्यOGBOU SPO "RMSK" की कासिमोव शाखा

घटना के प्रतिभागी : कासिमोव शहर के युद्ध और श्रमिक दिग्गज, दिग्गजों की नगर परिषद, समूह 6201-के गोंचारेंको एन।, स्वेतलोवा आई।, मार्किना ए।, गारनिना ई।, तेरेखिन ए।

श्रोताओं:

अलेक्स्किना के।, बोल्शकोव ए।, वोरोन्त्सोवा ए।, इवानोवा एस।, कोज़लोव ए।, कुज़नेत्सोवा वी।, मेकेवा के।, स्मिर्नोवा ओ।, स्ट्रुझानोवा आई।, स्पिरिना ओ।, तेरेखिना टी।, फिलिप्पोव एन।, खोलिकोवा जी। .., स्कोर्न्याकोव एस।, एल्पाटिकोवा ओ।, ट्रोफिमकिना एन।, ससुक एम।

समय व्यतीत करना: 11 बजे। 30 मिनट।

आचरण की योजना:

1. परिचयात्मक भाषण शिक्षक लेबेडेवा ई.वी.

2. छात्रों की प्रस्तुति और प्रदर्शन देखना।

3. रेडोनज़ के सेंट सर्जियस को रूढ़िवादी प्रार्थना।http://muzofon.com/search

4. अंतिम शब्द- शिक्षक लेबेडेवा ई.वी.

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की छवि,

रूसी चित्रकला में प्रदर्शित।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि रूसी दिल कितना दर्द करता है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कहाँ चाहता है

सत्य के निर्णय, लेकिन रेडोनज़ के सर्जियस का नाम हमेशा होता है

वह आश्रय बना रहेगा जिस पर लोगों की आत्मा टिकी हुई है।

निकोलस रोरिक।

स्लाइड नंबर 1।

अध्यापक:

सेंट सर्जियस, सार्वभौमिक शिक्षक और शिक्षक, हर समय रूसी भूमि के रक्षक, ने हर तरह से रूस के नैतिक पुनरुत्थान की स्थापना में योगदान दिया, इसके आध्यात्मिक एकीकरणकर्ता थे।

सेंट सर्जियस रूसी भूमि के महान द्रष्टा हैं। भिक्षु ने मुक्ति के लिए मातृभूमि की सेनाओं को ललकारा तातार-मंगोल जुएऔर 1380 में कुलिकोवो की लड़ाई के लिए राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय को आशीर्वाद दिया।

एक समकालीन के अनुसार, सर्जियस "शांत और नम्र शब्दों के साथ" सबसे कठोर और कठोर दिलों पर कार्य कर सकता था।

अपने जीवनकाल के दौरान भी, सेंट सर्जियस को चमत्कारों के अनुग्रह से भरे उपहार के साथ पुरस्कृत किया गया था। रेवरेंड द्वारा किए गए चमत्कारों की प्रसिद्धि तेजी से फैल गई, और बीमार लोगों को उनके पास लाया गया, दोनों पड़ोसी गांवों और दूर के स्थानों से। और किसी ने भी रेवरेंड को बीमारियों के उपचार और सलाह के बिना नहीं छोड़ा। सभी ने सेंट सर्जियस की महिमा की और संतों के साथ श्रद्धापूर्वक सम्मान किया। लेकिन प्रसिद्धि ने तपस्वी को आकर्षित नहीं किया, और वह अभी भी मठवासी विनम्रता का प्रतिरूप बना रहा।

उनकी छवि एक आदर्श बन गई जिसने रूसी व्यक्ति के सर्वोत्तम गुणों को शामिल किया और कई लोगों को बनाने के लिए प्रेरित किया।

इस महान व्यक्ति के कठिन जीवन को प्रकट करते हुए, "द इमेज ऑफ़ सेंट सर्जियस ऑफ़ रेडोनज़, रूसी पेंटिंग में प्रदर्शित" काम रूसी चित्रकला के सबसे प्रसिद्ध कार्यों को प्रस्तुत करता है।

स्लाइड नंबर 2., 3

वक्ता।

प्रसिद्ध रूसी कलाकारमिखाइल वासिलीविच नेस्टरोव19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर रूसी चित्रकला में एक विशेष स्थान रखता है। विश्वास प्राचीन, लोक, आदिम है, जो रूसी इतिहास की गहराई से विकसित हुआ है - यह उसका मुख्य मकसद है। कलाकार के कैनवस पर कोई पवित्र चर्च उत्सव, कोई समृद्ध मठ, कोई शानदार मंदिर या पुजारी नहीं हैं। उनके संत पथिक, साधु, भिक्षु हैं। "मैंने तथाकथित मजबूत जुनून को चित्रित करने से परहेज किया, उन्हें हमारे शांत परिदृश्य को पसंद करते हुए, एक आंतरिक जीवन जीने वाला व्यक्ति, ”कलाकार ने बाद में कहा।

Sergius की छवि आध्यात्मिक रूप से Nesterov के करीब थी बचपन. वह उसे परिवार के आइकन और लोकप्रिय प्रिंट से जानता था, जहां रेगिस्तान में रहने वाला सर्जियस एक भालू को रोटी खिला रहा था। कलाकार की दृष्टि में यह एक गहरा लोकप्रिय संत था, सबसे अच्छा व्यक्तिरूस के प्राचीन वर्ष'। यही कारण है कि रेडोनज़ के सर्जियस की छवि - रूसी चर्च के एक भिक्षु, मास्को के पास ट्रिनिटी मठ के संस्थापक (अब ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा), उत्तरी रस में मठवाद के सुधारक, ने कलाकार को इतना उत्साहित और आकर्षित किया।

स्लाइड नंबर 4

इस श्रंखला की उनकी पहली पेंटिंग -"युवा बार्थोलोम्यू के लिए दृष्टि"- मास्को में 18 वीं यात्रा प्रदर्शनी में एक सनसनी बन गई, जिसे बाद में ट्रीटीकोव द्वारा गैलरी के लिए खरीदा गया।

कथानक एक धार्मिक परंपरा पर आधारित था। एक बार पिता ने घोड़े की तलाश के लिए बार्थोलोम्यू (जो दुनिया में सर्जियस का नाम था) को भेजा। एक खेत में एक बलूत के पेड़ के नीचे लड़के ने एक बूढ़े व्यक्ति को लगन से प्रार्थना करते देखा। बार्थोलोम्यू ने उससे संपर्क किया, और उसने प्रार्थना पूरी करने के बाद, उसे आशीर्वाद दिया और पूछा कि वह क्या खोज रहा है, वह क्या चाहता है। बार्थोलोम्यू ने उत्तर दिया कि सबसे अधिक वह शिक्षण के लिए दिमाग प्राप्त करना चाहेंगे। बड़े ने उसके लिए प्रार्थना की, और फिर, प्रोस्फ़ोरा का एक हिस्सा निकालकर, उसने उसे युवक को दिया, उसे यह कहते हुए चखने की आज्ञा दी कि इसके साथ ही उसे पढ़ाने का मन दिया जाएगा।

कलाकार के लिए अपने चित्रों में "मूल" पर भरोसा करना बहुत महत्वपूर्ण था।

तुरंत नहीं, नेस्टरोव बार्थोलोम्यू के प्रमुख के लिए एक मॉडल खोजने का प्रबंधन करता है। कार्य आसान नहीं था। किंवदंती के अनुसार, एक अज्ञात संत, युवा चरवाहे लड़के को देखकर, उसमें "चुने हुए बर्तन" का अनुमान लगाया।

वक्ता।

एक उपयुक्त छवि पाने के लिए कलाकार लगभग निराश हो गया, जब अचानक एक गाँव की सड़क पर वह एक नाजुक, बीमार लड़की से मिला, जिसका चेहरा पीला था, चौड़ी-खुली हैरान आँखें, एक "शोकाकुल साँस लेने वाला मुँह" और पतले, पारदर्शी हाथ। इस प्राणी में "इस दुनिया का नहीं" उसने अपने बार्थोलोम्यू को पहचान लिया।

उन्होंने सर्गिएव पोसाद के पास, कोमाकिनो गाँव में सच्चा स्वभाव पाया। यहाँ, प्रकृति स्वयं ही रेवरेंड के जीवन की यादों को संजोती हुई प्रतीत हुई। कलाकार उत्तरी परिदृश्य के कोमल आकर्षण से गहराई से प्रभावित होता है।

लड़के की पतली आकृति, जिसे कलाकार ने लगभग चित्र के केंद्र में रखा है, परिदृश्य के साथ विलीन हो जाता है, ऐसा लगता है कि यह खेतों का एक जैविक हिस्सा है, घास के मैदान, पतले, तरकश वाले पेड़, हरे-भरे पेड़, यह शुद्ध रूसी परिदृश्य इसके लकड़ी के चर्च, गाँव की छतें, क्रिसमस ट्री और घुमावदार नदी।

कलाकार प्रकृति को सरल और कलात्मक रूप से चित्रित करता है: गाँव के घर, शेड और गाँव के चैपल की थोड़ी लाल रंग की छत, जिसमें चांदी-नीले गुंबद होते हैं, जो चमकीले बादल वाले आकाश की नीली पट्टी को प्रतिध्वनित करते हैं। सब कुछ एक जीवंत, मानव जीवन की वास्तविक भावना से सराबोर है, रोजमर्रा की हलचल से मुक्त, शांतिपूर्ण, इसकी पवित्रता में सुंदर।

लेकिन लड़का उदास है - उसमें इतनी बचकानी उदासी है, किसी तरह की शांत आध्यात्मिक अपेक्षा। इस परिदृश्य में एक उदास रूपांकन लगता है, इसमें चमकीले रंग नहीं हैं। शुरुआती शरद ऋतु के कोमल स्वर पूरी तस्वीर को हल्के सुनहरे रंग से रंगते हैं। लेकिन प्रकृति कांप रही है, यह अपने शांत, थोड़े उदास मौन में सुंदर है।

लड़के के सामने एक बूढ़ा आदमी खड़ा है। वृद्ध का चेहरा दिखाई नहीं दे रहा है, क्योंकि वह हुड से छिपा हुआ है। हुड बूढ़े आदमी के पूरे सिर को ढकता है, लेकिन ग्रे दाढ़ी का हिस्सा दिखाई देता है। ग्रे दाढ़ीकहते हैं कि बालक के सामने एक वृद्ध ऋषि खड़े हैं। बार्थोलोम्यू के महान भाग्य को महसूस करते हुए बड़े, लड़के की ओर झुके हुए लग रहे थे। मठाधीश के सिर के चारों ओर एक प्रभामंडल है, जो पेड़ों के पीले रंग में लगभग घुल जाता है। बूढ़े आदमी के हाथ बड़े हैं, लेकिन क्षीण हैं, प्रोस्फोरा के साथ एक कास्केट पकड़े हुए हैं। यह देखा जा सकता है कि ये उस आदमी के हाथ हैं जिसने जीवन भर काम किया और उपवास किया। बड़े को काले रंग का लहंगा और लाल क्रॉस के साथ एक केप पहनाया जाता है। हुड का रंग और आकार एक चर्च के गुंबदों के समान है। मठाधीश ओक के बगल में खड़ा है, जो शक्ति, ज्ञान और वृद्धावस्था का प्रतीक है। वृद्ध व्यक्ति में ये सभी गुण होते हैं।

नेस्टरोव ने इस काम में हासिल किया - और अब से यह उनके काम की मुख्य विशेषताओं में से एक बन जाता है - परिदृश्य की एक अद्भुत भावनात्मकता, एक व्यक्ति के मूड के साथ संलयन।

नेस्टरोव का यह सचित्र कार्य निश्चित रूप से सबसे चमकीला है, लेकिन अपनी तरह का एकमात्र नहीं है। सेंट सर्जियस की छवि जीवन भर नेस्टरोव को उत्साहित करती रही। मिखाइल वासिलीविच ने अपनी पवित्रता के सभी पहलुओं को समझने के लिए सर्जियस की उपस्थिति को पूरी तरह से फिर से बनाने की कोशिश की, उनके प्रार्थना कार्य का बहुत सार, जिसने रूस को बदल दिया, और रंगों की मदद से व्यक्त करने के लिए जो शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है।

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वक्ता।

नतीजतन, कलाकार ने रेडोनज़ चमत्कार कार्यकर्ता को समर्पित चित्रों की एक पूरी श्रृंखला बनाई। इसलिए, 1890 के दशक के दौरान, कलाकार ने सर्जियस साइकिल के कैनवस पर काम किया। वह पेंटिंग "द यूथ ऑफ सेंट सर्जियस" (1897), ट्राइप्टिक "वर्क्स ऑफ सेंट सर्जियस" (1897), कैनवास "रेवरेंड सर्जियस" (1898), बड़ी पेंटिंग "सेंट सर्जियस की विदाई" के लिए रेखाचित्र बनाते हैं। प्रिंस दिमित्री डोंस्कॉय के साथ" (1898-1899)।

पेंटिंग "यूथ ऑफ सेंट सर्जियस"।के लिए साजिश नेस्टरोव की पेंटिंग फिर से साधु के जीवन से लिया, जिसे उनके वफादार शिष्य एपिफेनिसियस ने लिखा था।

यहाँ, सर्जियस, जो पहले से ही परिपक्व हो चुका है, हमें संबोधित किया गया है, जिसने एक सन्यासी जीवन की पहली कठिनाइयों का स्वाद चखा है। लेकिन यह दुःख और थकान नहीं है जो उनकी टकटकी को व्यक्त करता है, बल्कि ईश्वर के साथ होने का आनंद है। अभेद्य जंगल उसका घर बन गए, जंगली जानवर उसके सबसे करीबी दोस्त बन गए। एक दिन, भूख से कमजोर एक भालू संत की कोठरी में आया, जिसे भिक्षु सर्जियस ने अपनी रोटी दी।

राजसी जंगल और शांत नदी के साथ मध्य रूसी परिदृश्य शांति और शांति से भरा है। पक्षियों और जानवरों के बीच एक लकड़ी के चैपल की पृष्ठभूमि के खिलाफ, रेडोनज़ के सर्जियस का चित्र एक कम जंगल की पहाड़ी पर चित्रित किया गया है। संत की छवि का उज्ज्वल आनंद और भोली पवित्रता प्रकृति की वसंत स्थिति के अनुरूप है।

पेंटिंग "यूथ ऑफ सेंट सर्जियस ऑफ रेडोनज़" को समय-समय पर लेखक द्वारा बदल दिया गया और ठीक किया गया। 1897 में, नेस्टरोव ने ट्रेटीकोव गैलरी को उपहार के रूप में, सर्जियस साइकिल के कई अन्य कार्यों के साथ, इस कैनवास को लाया।

नेस्टरोव की अगली तस्वीर हमें सेंट सर्जियस को मठवासी पोशाक में दिखाती है। संत का नम्र और शांत रूप, दर्शक की ओर मुड़ा और उसी समय आकाश की ओर देखा, मानो उसे पुकार रहा हो। उनके हाथ में कर्मचारी और दूरी में दिखाई देने वाली इमारतें हमें बताती हैं कि सेंट सर्जियस पहले से ही अपने आसपास के भाइयों का नेतृत्व कर रहे हैं। उनके पराक्रम के बारे में पता चला, और कई लोग आध्यात्मिक सलाह के लिए उनकी ओर रुख करते हैं।

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विशेष ध्यान देने योग्य हैट्रिप्टिच "रेडोनज़ के सर्जियस की कार्यवाही", 1897 में लिखा गया।

सर्जियस ने लगातार काम किया, सभी किसान काम खुद किए। यह उनका ईसाई करतब था। वह जानता था कि झोपड़ियों और चर्चों का निर्माण कैसे किया जाता है, उसने अपने और भाइयों के लिए कपड़े सिल दिए, अपने कंधों पर जंगल से जलाऊ लकड़ी ले गया, "और, तोड़कर और काटकर, इसे लॉग में काटकर, इसे (अपने भाइयों की) कोशिकाओं तक ले गया।" पिसा हुआ अन्न और चक्की, और पकी हुई रोटी, और पका हुआ भोजन, और भाइयोंके लिथे शेष भोजन भी तैयार किया; उसने जूते और कपड़े काटे और सिले; और उस स्रोत से जो वहां था, उसने दो बाल्टियों में पानी खींचा और उसे अपने कंधों पर ऊपर की ओर ले गया और प्रत्येक कोशिका के लिए उसे रख दिया।

जीवन का संकलनकर्ता इस बात पर जोर देता है कि सर्जियस ने भाइयों के लिए काम किया - अपने लिए नहीं। किसान श्रम सर्जियस के लिए ईसाई विनम्रता का कार्य था। सर्जियस का मुख्य गुण यह है कि वह एक मेहनती है। "भगवान ने उन्हें एक कार्यकर्ता, कई भिक्षुओं का संरक्षक, मठाधीशों का एक बड़ा भाईचारा और मुखिया बनाया," उनके जीवन के लेखक लिखते हैं

सर्जियस चक्र न केवल लोगों की ऐतिहासिक जड़ों की याद दिलाता है, बल्कि इसके सभी आध्यात्मिक समुदाय से ऊपर है, जिसमें नेस्टरोव ने समाज के नैतिक विभाजन को दूर करने का एक तरीका देखा, राष्ट्रीय और आध्यात्मिक पुनरुत्थान का मार्ग। लेकिन, दुर्भाग्य से, तब, सौ साल से भी अधिक समय पहले, नेस्टरोव का शब्द उनके समकालीनों द्वारा नहीं सुना गया था। तत्कालीन रूसी समाज, स्वयं कलाकार की परिभाषा के अनुसार, आध्यात्मिक दुर्बलता और नैतिक पतन की स्थिति में, सुना नहीं, नेस्टरोव की सुरम्य छवियों में नहीं देखा कि मुख्य बात यह है कि उन्होंने इतनी मर्मज्ञ और ईमानदारी से बात की।

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वक्ता।

रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन की प्रशंसा करते हुए कई कलाकारों ने अपने कैनवस उन्हें समर्पित किए। उनमें से एक हमारा समकालीन हैसर्गेई एफ़ोस्किन - चित्रकार, रूस के कलाकारों के संघ और ललित कला के अंतर्राष्ट्रीय संघ के सदस्य। वह मास्को में रहता है और काम करता है। सर्गेई एफ़ोस्किन सुरम्य ऐतिहासिक चक्रों के लेखक हैं, जिनमें रेडोनज़ के सर्जियस के बारे में भी शामिल है।

रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन पथ को फिर से बनाने के लिए कलाकार का मुख्य स्रोत द लाइफ है, जिसे 1417-1418 में मोंक एपिफेनिसियस द वाइज के शिष्य द्वारा लिखा गया था और 15 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में प्रसिद्ध हैगोग्राफर (से) द्वारा संशोधित किया गया था। ग्रीक "एगियोस" - संत और "ग्राफो" - मैं लिखता हूं) पचोमियस लोगोफेट।

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रचनात्मकता Efoshkin - दयालु, गर्म, उज्ज्वल।

उनके चित्रों में लगभग कोई परिदृश्य नहीं है, मुख्य बात खुद रेवरेंड और उनकी गतिविधियाँ हैं।

पेंटिंग रेवरेंड के जीवन को दर्शाती हैं, जब लोग उनके पास आने लगे और मोक्ष मांगने लगे, तो एक मठ का निर्माण हुआ।"वे चुपचाप और कठोर रूप से रहते थे। सर्जियस ने हर चीज में एक मिसाल कायम की। उन्होंने खुद को कटा हुआ सेल, घसीटा हुआ लॉग, दो जल वाहकों में ऊपर की ओर पानी ढोया, हाथ की चक्की के साथ जमीन, पके हुए ब्रेड, पके हुए भोजन, कट और सिले कपड़े, जूते। , के बावजूद अल्प भोजन, वह बहुत मजबूत था, दो लोगों के खिलाफ ताकत थी " .

"सर्जियस एक उपदेशक नहीं था, न तो वह और न ही उसके शिष्य उग्र भाषण और भिक्षा के लिए एक मग के साथ भटकते थे। उन्होंने जंगलों की गहराई में शांति से पचास साल बिताए, खुद से पढ़ाते हुए," चुपचाप कर रहे थे। और इस "करने" में - आत्मा के अनुशासन के साथ, उस काले श्रम ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई, जिसके बिना वह और उसका मठ दोनों ही नष्ट हो जाते।

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सर्गेई एफ़ोस्किन का काम"पक्षियों का चमत्कार" ”ट्रिनिटी मठ के भाग्य के बारे में भगवान के चमत्कारी रहस्योद्घाटन को सेंट सर्जियस तक पहुंचाता है। एक बार, एक प्रार्थना के दौरान, रेवरेंड ने एक आवाज़ सुनी जो उसे बुला रही थी। भिक्षु ने अपनी कोठरी की खिड़की खोली और स्वर्ग से एक असामान्य, चमत्कारिक रोशनी और मठ में और उसके पास बैठे कई सुंदर, अनदेखी पक्षियों को देखा। "सर्जियस, आप अपने शिष्यों के लिए प्रार्थना कर रहे हैं, और आपकी प्रार्थना सुनी गई है। देखो, तुम्हारे नेतृत्व में कितने साधु एकत्रित हो रहे हैं! जितने तू इन पक्षियों को देखेगा, तेरे चेलों की गिनती बढ़ती जाएगी, और तेरे पीछे चलनेवालों की गिनती कभी न छूटेगी। पक्षी वे सभी हैं जो मठवासी उपलब्धि के अपने उदाहरण का पालन करने के लिए भिक्षु की कोठरी की तिजोरी के नीचे इकट्ठा होते रहते हैं।

अपने जीवनकाल के दौरान भी, भिक्षु सर्जियस को चमत्कारों के अनुग्रह से भरे उपहार के साथ पुरस्कृत किया गया था। जब भिक्षु बड़बड़ाने लगे कि आस-पास पानी नहीं है, तो भिक्षु उनमें से एक को लेकर मठ से नीचे चले गए और बारिश के पानी का एक छोटा सा गड्ढा ढूंढते हुए घुटने टेक दिए और प्रार्थना की: “भगवान, हमारे भगवान, हमें पापियों की बात सुनो इस समय और एक चमत्कार लाओ। और प्रभु ने अपने संत की प्रार्थना सुनी और चमत्कार दिखाया। स्कोर, स्पार्कल स्ट्रीम। इसके बाद, स्रोत से पानी पीने वाले कई लोगों ने चंगाई प्राप्त की। इसके बारे में -पेंटिंग "द मिरेकल ऑफ द स्प्रिंग"।

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वक्ता।

निकोलस रोरिकरूसी और विश्व संस्कृति के उत्कृष्ट आंकड़ों की एक आकाशगंगा को संदर्भित करता है। कलाकार, वैज्ञानिक, यात्री, सार्वजनिक आंकड़ालेखक, विचारक,निकोलस रोरिक ने सेंट सर्जियस को अपना शिक्षक माना और अपनी कृतियों को उन्हें समर्पित किया।

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रोएरिच, नेस्टरोव की तरह, सर्जियस - एक कार्यकर्ता, सर्जियस - एक बिल्डर द्वारा आकर्षित किया गया था। कैनवास कहा जाता है"सर्जियस द बिल्डर"।एन के रोरिक ने इस काम को बनाया कठोर वर्षदेश के लिए - इसके ठीक होने और विकास की शुरुआत की अवधि में। देश युद्धों और नागरिक संघर्ष से थक गया था।

रूस के इतिहास को पूरी तरह से जानने के बाद, रोरिक ने सर्जियस की छवि की पारंपरिक व्याख्या पर पुनर्विचार किया। उनकी तस्वीर में वह वैराग्य और पवित्रता नहीं है जो नेस्टरोव की छवियों में है। रोएरिच के साथ, सर्जियस शारीरिक रूप से मठ के निर्माण पर काम कर रहा है, वह 300 साल के विनाशकारी तातार जुए के बाद 'रस' के निर्माण पर आध्यात्मिक रूप से काम कर रहा है।

हम एक साधु को आत्मविश्वास से कुल्हाड़ी से काम करते हुए देखते हैं। सेंट सर्जियस में सर्दियों का जंगलश्रम की एक विशेष अवस्था में। वह अपने आसपास की पूरी दुनिया के लिए प्यार से काम करता है। ऐसा लगता है कि यह सर्दी है, ठंढ है, लेकिन यह आंतरिक आग से गर्म होता है।

पेंटिंग का गहरा प्रतीकात्मक अर्थ है। सफेद और नीले स्वर में निर्मित - स्वर्गीय और शुद्ध, तस्वीर रंग से भरी हुई है, स्पष्टता और सर्जियस की नैतिक शुद्धता के अनुरूप है। नैतिक शुद्धता, पृथ्वी पर उनके दिए गए अवतार की विशेषता, बेदाग पवित्रता - यहाँ आत्मा की अधिक पूर्ण अभिव्यक्ति के लिए।

सर्जियस द्वारा काटा गया चैपल लगभग गर्म रोशनी से चमकता है। वह रूसी भूमि के द्रष्टा सर्जियस द्वारा चुने गए एक विशेष स्थान पर एक पहाड़ी पर है। सर्जियस के साथ व्यंजन, ऊर्जा के मामले में यह एक विशेष स्थान है। चैपल के पीछे बर्फ़ से ढकी पहाड़ियाँ चलती हैं। सर्दी से सब कुछ रोशन है sunbeamsकार्रवाई की गुंजाइश पर जोर। बर्फ से ढके क्रिसमस ट्री सर्जियस के काम के मूक वफादार गवाह हैं। दूरी में, एक नीला-नीला, बर्फ से ढका जंगल, पहाड़ों के समान, अपनी बाधाओं और परीक्षणों के साथ।

ऐसा माना जाता है कि N. K. Roerich मास्को के पास एक जगह को दर्शाता है जिसे "Makovets" कहा जाता है। कोनचुरा नदी के पास पहाड़ियों वाला एक स्थान, रेडोनेज़ से दूर नहीं। और एन. के. रोएरिच की तस्वीर में, हम पहाड़ियों के बीच घुमावदार, दूरी में एक नदी देखते हैं। इसके बाद, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के आधार के रूप में ट्रिनिटी कैथेड्रल इस साइट पर दिखाई देगा।

एन. के. रोरिक की एक और पेंटिंग -"रेडोनज़ के सेंट सर्जियस", 1932 में स्थापित।

अग्रभूमि में हम सेंट सर्जियस को अंदर देखते हैं पूर्ण उँचाईपहाडी के ऊपर। सेंट सर्जियस के ऊपर ऑल-व्यूइंग आई है। नीचे दायें - मसीह का चेहरा उद्धारकर्ता। सर्जियस के पीछे, जाने वालों के हेलमेट हथियारों का करतबयोद्धा की।

30 दिसंबर, 1945 को, सांसारिक विमान छोड़ने से दो साल पहले, एनके रोएरिच ने अपने एक छात्र को सूचित किया: "प्राग में मेरी पेंटिंग के तहत एक छिपा हुआ शिलालेख है" रूसी भूमि को बचाने के लिए रेवरेंड को तीन बार दिया गया। प्रिंस दिमित्री के तहत, मिनिन और पॉज़र्स्की के तहत, और अब जर्मनों से। आखिरकार, वे उसी ट्रिनिटी सर्जियस लावरा पहुंचे, और वहां एक झटका उनका इंतजार कर रहा था। शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि शिलालेख पुरानी स्लावोनिक लिपि में बनाया गया था।

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वक्ता।

और हम फिर से मुड़ते हैं"सेंट सर्जियस का जीवन"उनके शिष्य और पहले "जीवनी लेखक" एपिफेनिसियस द वाइज़: "यह ज्ञात हो गया कि हमारे पापों के लिए भगवान की अनुमति से, होर्डे राजकुमार ममई ने एक महान शक्ति, ईश्वरविहीन टाटारों की पूरी भीड़ को इकट्ठा किया, और रूसी भूमि पर चला गया; और सब लोगों पर बड़ा भय छा गया। महान राजकुमार, रूसी भूमि के राजदंड को पकड़े हुए, गौरवशाली और अजेय महान दिमित्री थे। वह सेंट सर्जियस के पास आया, क्योंकि उसे बड़े पर बहुत विश्वास था, और उससे पूछा कि क्या संत उसे ईश्वरविहीन के खिलाफ बोलने का आदेश देंगे: आखिरकार, वह जानता था कि सर्जियस एक गुणी व्यक्ति था और उसके पास एक भविष्यवाणी का उपहार था। संत, जब उन्होंने ग्रैंड ड्यूक से इस बारे में सुना, तो उन्हें आशीर्वाद दिया, उन्हें एक प्रार्थना से लैस किया और कहा: "आप, भगवान, भगवान द्वारा आपको सौंपे गए शानदार ईसाई झुंड की देखभाल करें। ईश्वरविहीन के खिलाफ जाओ, और अगर भगवान आपकी मदद करता है, आप जीतेंगे और अपनी जन्मभूमि में अपाहिज होंगे महान सम्मानतुम वापस आओगे।" ग्रैंड ड्यूक ने उत्तर दिया: "यदि भगवान मेरी मदद करते हैं, पिता, मैं भगवान की सबसे शुद्ध माँ के सम्मान में एक मठ की स्थापना करूँगा।" और, यह कहकर और आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, उन्होंने मठ छोड़ दिया और जल्दी से सेट करें।

और हां, सेंट सर्जियस द्वारा दिमित्री का आशीर्वाद पेंटिंग में परिलक्षित नहीं हो सकता था। समकालीन कलाकार इस विषय में विशेष रुचि दिखाते हैं।

प्रसिद्ध "मिलिट्री काउंसिल इन फिली" के लेखक एलेक्सी डेनिलोविच किवशेंको (1851-1895) ने एक और सैन्य परिषद की तस्वीर चित्रित की। यह खान ममई की भीड़ के साथ कुलिकोवो की लड़ाई से पहले सेंट सर्जियस के साथ ग्रैंड ड्यूक दिमित्री की सलाह है। हम राजकुमार दिमित्री का विनम्रतापूर्वक झुका हुआ सिर देखते हैं।

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अध्यापक

सभी कार्य अलग-अलग हैं, उनमें से प्रत्येक संत की दुनिया की एक अद्भुत भावना के साथ अपने तरीके से प्रज्वलित होता है, महान संत की दुनिया को समझने के रहस्य में एक साथी बनने में मदद करता है। पेंटिंग, किसी भी कला के रूप की तरह, एक व्यक्तिपरक चीज है, क्योंकि हर किसी का अपना स्वाद, अनूठी शैली होती है। हमने रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन को चित्रित करने के लिए समर्पित अनगिनत कार्यों में से कुछ का ही चयन किया है। वे रेडोनज़ के सर्जियस की आध्यात्मिक दुनिया और दर्शक की आत्मा के बीच एक जीवंत संबंध स्थापित करने में मदद करते हैं, ताकि उनमें एक कलाकार की आंखों से दुनिया को देखने की क्षमता विकसित हो सके।

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रूसी इतिहासकार V.O. Klyuchevsky के अनुसार, "सेंट सर्जियस के नाम पर, लोग अपने नैतिक पुनरुद्धार को याद करते हैं, जिसने राजनीतिक पुनरुत्थान को संभव बनाया ... सेंट सर्जियस की स्मृति का निर्माण करते हुए, हम खुद की जांच करते हैं, अपने नैतिक स्टॉक को संशोधित करते हैं," हमारी नैतिक व्यवस्था के महान निर्माताओं द्वारा हमें वसीयत में दी गई है।"

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस को प्रार्थना।

रूसी कलाकार - रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के बारे में

8 अक्टूबर को, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने रूसी भूमि के हेगुमेन सेंट सर्जियस को याद किया

प्रसिद्ध दार्शनिक-पुजारी पावेल फ्लोरेंस्की ने लिखा: "रूस को समझने के लिए, लावरा को समझना चाहिए, और लावरा में तल्लीन करने के लिए, इसके संस्थापक को ध्यान से देखना चाहिए, जिसे अपने जीवनकाल में एक संत के रूप में मान्यता दी गई थी," एच परबूढ़े आदमी के नीचे, सेंट सर्जियस "। इसी तरह के विचार लेखक येवगेनी पोस्लीनिन द्वारा व्यक्त किए गए थे: "यदि रूस में एक राष्ट्रीय नायक है जो रूस की भावना को सबसे अच्छी तरह व्यक्त करता है, तो निश्चित रूप से, यह सेंट सर्जियस है।" वास्तव में, शायद कोई अन्य संत नहीं है जिसका जीवन और कारनामे न केवल रूसी चर्च, बल्कि पूरे रूस के इतिहास से जुड़े थे।

रूसी भूमि का मठाधीश सेंट सर्जियस का नाम है। और यह सिर्फ एक विशेषण नहीं है। ये शब्द रेडोनज़ मठाधीश और उनके मठ के लिए रूढ़िवादी रूसी लोगों के प्यार की भावना को व्यक्त करते हैं। सेंट सर्जियस में प्रत्येक व्यक्ति एक संरक्षक और नेता के रूप में देख सकता है। पुजारी एक उत्साही मंत्री और एक प्रेरित प्रार्थना पुस्तक का उदाहरण देखेंगे, जिसे लिटर्जी के दौरान एंजेलिक बलों के उत्सव से सम्मानित किया गया है। एक साधु एकान्त जीवन, प्रार्थना और आज्ञाकारिता में एक आदर्श है। मठाधीश के रूप में भी, अब्बा सर्जियस ने अपने भाइयों की सेवा करना जारी रखा, खुद को मठ में अंतिम मानते हुए। किसी भी रूढ़िवादी परिवार को संत के जीवन में एक उदाहरण मिलेगा आपस में प्यार, बच्चों की परवरिश। रेडोनज़ के संत सिरिल और मैरी, संत के माता-पिता ने अपने बेटे में विश्वास और ईश्वर के प्रति प्रेम पैदा किया। उनसे उन्हें सच की इच्छा दी गई थी ईसाई जीवनऔर सादगी। यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक बच्चा अपनी युवावस्था में बार्थोलोम्यू को देखेगा - ऐसा दुनिया में रेवरेंड का नाम है - एक साधारण लड़का, जिसके लिए सब कुछ आसान नहीं था। भगवान की मदद में केवल विश्वास और आशा ने उन्हें अपने साथियों के साथ बनाए रखने में मदद की।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के जीवन और कारनामों और उनके द्वारा स्थापित मठ के इतिहास के बारे में बहुत सारी किताबें लिखी गई हैं। लेकिन आज मैं कलाकारों द्वारा बताए गए रेवरेंड के जीवन की ओर मुड़ना चाहूंगा।

हम सभी रैडोन्ज़ मठाधीश की आइकन-पेंटिंग छवियों के आदी हैं, लेकिन उनके तपस्वी जीवन की छवि न केवल एक आइकन के रूप में हमारे सामने आई है। भिक्षु का जीवन उन कलाकारों से भी प्रेरित था, जो अपने कार्यों के माध्यम से महान संत की आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया को व्यक्त करना चाहते थे। मिखाइल निकोलेविच नेस्टरोव (1862-1942) इस क्षेत्र के सबसे विपुल लेखकों में से एक हैं। उनके चित्रों में चर्च के विषयों पर कई रचनाएँ हैं। लेकिन उनके काम में एक बहुत ही खास जगह रादोन्ज़ मठाधीश का है। मिखाइल निकोलाइविच ने खुद इस बात को स्वीकार किया था। उनकी सबसे बड़ी कृति द विजन ऑफ द यंग बार्थोलोम्यू है।

यह तस्वीर महान रूसी कलाकार के काम में सिर्फ एक मील का पत्थर नहीं है, यह उनके जीवन पथ में एक मील का पत्थर है। मिखाइल निकोलायेविच ने एक बार कहा था: “मैं जीवित नहीं रहूँगा। "यंग बार्थोलोम्यू" जीवित रहेगा। अब अगर मेरे मरने के तीस, पचास साल बाद भी वह लोगों से कुछ कहेगा, तो वह जिंदा है, तो मैं भी जिंदा हूं।

चित्र एक चमत्कार के बारे में बताता है, जब बड़े की प्रार्थना के माध्यम से, बालक बार्थोलोम्यू को किताबी ज्ञान के लिए खोला गया, और उसने पढ़ना शुरू किया। शिक्षक की कड़ी फटकार और साथियों के उपहास को सहना युवा हृदय के लिए कठिन था, जिन्होंने देखा कि बार्थोलोम्यू को किताबी ज्ञान नहीं दिया गया था। लेकिन उससे भी ज्यादा दुख उस लड़के को हुआ कि वह खुद प्रभु के वचन को नहीं पढ़ सका। और इसलिए, पवित्र बुजुर्ग से मिलने के बाद, उन्होंने जो प्रार्थना की, उसकी पूर्ति प्राप्त की।

आइए हम एक बार फिर से विनम्र बालक की आकृति को देखें - एक प्रार्थनापूर्ण आसन, बड़े-साज़िशकर्ता के प्रति श्रद्धा, नम्रता और ईश्वर में आशा। इस प्रकार रेवरेंड जीवन भर बने रहे। वही विनम्रता से भरा बालक एम.एन. द्वारा अन्य कार्यों में हमारे सामने प्रकट होता है। नेस्टरोव: "यूथ ऑफ सेंट सर्जियस", "सेंट सर्जियस ऑफ रेडोनज़" और "वर्क्स ऑफ सेंट सर्जियस"।

यहाँ, सर्जियस, जो पहले से ही परिपक्व हो चुका है, हमें संबोधित किया गया है, जिसने एक सन्यासी जीवन की पहली कठिनाइयों का स्वाद चखा है। लेकिन यह दुःख और थकान नहीं है जो उनकी टकटकी को व्यक्त करता है, बल्कि ईश्वर के साथ होने का आनंद है। अभेद्य जंगल उनका घर बन गया, जंगली जानवर उनके सबसे करीबी दोस्त बन गए। एक दिन, भूख से कमजोर एक भालू संत की कोठरी में आया, जिसे भिक्षु सर्जियस ने अपनी रोटी दी।

नेस्टरोव की अगली तस्वीर हमें सेंट सर्जियस को मठवासी पोशाक में दिखाती है। संत का नम्र और शांत रूप, दर्शक की ओर मुड़ा और उसी समय आकाश की ओर देखा, मानो उसे पुकार रहा हो। उनके हाथ में कर्मचारी और दूरी में दिखाई देने वाली इमारतें हमें बताती हैं कि सेंट सर्जियस पहले से ही अपने आसपास के भाइयों का नेतृत्व कर रहे हैं। उनके पराक्रम के बारे में पता चला, और कई लोग आध्यात्मिक सलाह के लिए उनकी ओर रुख करते हैं।

और यहाँ रेवरेंड मठ के भाइयों के साथ मिलकर काम कर रहा है। वह दूसरों के बीच खड़ा नहीं होना चाहता था और हमेशा खुद को मठवासी जीवन की आज्ञाकारिता और कठोरता का उदाहरण देता था। जब भाइयों ने उसे मठाधीश बनने के लिए कहा, तो उसने उत्तर दिया: “मैं पढ़ाने से बेहतर अध्ययन करना चाहता हूँ; शासन करने की अपेक्षा आज्ञापालन करना अच्छा है; परन्तु मैं परमेश्वर के न्याय से डरता हूं; मैं नहीं जानता कि परमेश्वर को क्या भाता है; प्रभु की पवित्र इच्छा पूरी हो!

दूसरों के साथ, अब्बा सर्जियस ने मठवासी काम किया, उन्होंने खुद लकड़ी की कोशिकाओं का निर्माण किया, घसीटा और देखा लॉग, पानी ले गए, पके हुए रोटी और पके हुए भोजन, और कपड़े सिल दिए। वह हमेशा एक ही कपड़े में, किसी भी मौसम में - गर्मी और ठंड में चलता था। उसने अपने शरीर को नम्र किया, परन्तु उसकी आत्मा अधिक से अधिक बढ़ती गई।

इस तरह एपोलिनरी मिखाइलोविच वासनेत्सोव (1856-1933) ने सर्जियस को मठ की कल्पना की: एक लकड़ी का मंदिर, कक्ष, मठवासी आज्ञाकारिता। हो सकता है कि काम करने वाले भिक्षुओं में से एक खुद रेडोनज़ मठाधीश हो?

एम.एन. नेस्टरोव और ए.एम. वासनेत्सोव - इन रूसी कलाकारों के नाम सभी जानते हैं। लेकिन उनके द्वारा शुरू किया गया काम आज भी जारी है। सेंट सर्जियस का जीवन हमारे समकालीनों को प्रेरित करता है। एक अद्भुत तस्वीर, जो मृत लड़के के पुनरुत्थान के चमत्कार के बारे में बताती है, नतालिया क्लिमोवा के ब्रश से संबंधित है।

एक किसान अपने गंभीर रूप से बीमार बेटे को जंगल में मठाधीश सर्जियस के पास ले जाता है, जो वहां रहता है, जो भगवान से अपनी प्रार्थनाओं के माध्यम से चमत्कार करता है। लेकिन लड़का मर रहा है। दु: ख से घिरे पिता ने अभी तक अपने बेटे को नहीं देखा है, उनके विचार कुछ और हैं, लेकिन एक पल में असंगत दुःख को खुशी से बदल दिया जाएगा।

यह कलाकार सर्गेई एफ़ोस्किन "द मिरेकल ऑफ़ बर्ड्स" का काम है। "सर्जियस, आप अपने छात्रों के लिए प्रार्थना कर रहे हैं, और आपकी प्रार्थना सुन ली गई है। देखो, तुम्हारे नेतृत्व में कितने भिक्षु एकत्रित हो रहे हैं! रेवरेंड ने एक बार प्रार्थना के दौरान सुना। उसके बाद, उसने आकाश से एक असाधारण रोशनी और मठ की छतों पर और प्रांगण में कई सुंदर पक्षी देखे। यह चित्र ट्रिनिटी मठ के भाग्य के बारे में सेंट सर्जियस को भगवान के चमत्कारी रहस्योद्घाटन को बताता है। पक्षी वे सभी हैं जो मठवासी उपलब्धि के अपने उदाहरण का पालन करने के लिए भिक्षु की कोठरी की तिजोरी के नीचे इकट्ठा होते रहते हैं।

लेकिन आइए अतीत में वापस जाएं। प्रसिद्ध "मिलिट्री काउंसिल इन फिली" के लेखक एलेक्सी डेनिलोविच किवशेंको (1851-1895) ने एक और सैन्य परिषद की तस्वीर चित्रित की। यह खान ममई की भीड़ के साथ कुलिकोवो की लड़ाई से पहले सेंट सर्जियस के साथ ग्रैंड ड्यूक दिमित्री की सलाह है। हम ग्रैंड ड्यूक के विनम्रतापूर्वक झुके हुए सिर और रूसी भूमि के मठाधीश के आशीर्वाद वाले हाथ को देखते हैं ...

“जाओ, डरो मत। भगवान आपकी मदद करेंगे, ”राजकुमार रेवरेंड के होठों से सुनता है। दो सेनाएँ एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं - सांसारिक यजमान यजमान से मदद माँगता है, जिसने स्वयं को ईश्वर की सेवा के लिए समर्पित कर दिया है। तलवार राजकुमार दिमित्री के हाथों में है, आध्यात्मिक तलवार - क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट - सेंट सर्जियस के हाथों में है। ईश्वर सत्ता में नहीं है, लेकिन सच में ... यही कहानी एक समकालीन लेखक, पुजारी सर्गी सिमाकोव ने कही है।

पेंटिंग "रेडोनज़ और दिमित्री डोंस्कॉय के संत सर्जियस" - भिक्षु राजकुमार को आशीर्वाद देते हैं, दो भिक्षुओं-बोगाटायर अलेक्जेंडर-पेर्सेवेट और एंड्री-ओस्लेबिया को अपनी सेना में भेजते हैं। चेन मेल नहीं और ढाल भिक्षुओं को सुशोभित करते हैं - मठवासी वस्त्र और भगवान में दृढ़ विश्वास।

25 सितंबर (नई शैली के अनुसार 8 अक्टूबर), 1392 को सेंट सर्जियस का निधन हो गया। उनका जीवन पथ एक विनम्र युवा से एक बूढ़े व्यक्ति तक है, जिसके सामने राजकुमारों ने अपना सिर झुका लिया। अब्बा सर्जियस अपने जीवन के माध्यम से, चिह्नों के माध्यम से और जैसा कि हमने देखा है, चित्रों के माध्यम से हमसे बात करते हैं। यदि वह रूसी भूमि के मठाधीश हैं, तो हम सभी उनके वफादार बच्चे हैं, उनकी बातें सुन रहे हैं। सेंट सर्जियस का जीवन ईश्वर में मनुष्य का जीवन है। और विचित्र रूप से पर्याप्त, तपस्वी जो गहरे जंगलों में चला गया, वह उन दोनों के बहुत करीब निकला जो उसके साथ एक ही समय में रहते थे, और हमारे लिए, जो उसके बाद सात शताब्दियों तक जीवित रहे। क्यों? जवाब बहुत आसान है: क्या करीब आदमीभगवान के लिए, वह दूसरों के करीब है - उन लोगों के लिए जिन्हें उसकी मदद और एक जीवित उदाहरण की आवश्यकता है।

रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन के चित्रों के एक चक्र के साथ, नेस्टरोव ने खुद को मुख्य रूप से पोषित शब्द से जोड़ा, जिसे वह अपने मूल लोगों से अपने बारे में कहना चाहते थे। कम उम्र से लेकर पिछले दिनोंउनके नेस्टरोव को यकीन था कि "द अपीयरेंस टू द चाइल्ड बार्थोलोम्यू" उनका सबसे अच्छा काम था, जिसने उनके कलात्मक आदर्श को पूरी तरह से और पूरी तरह से व्यक्त किया। और अगर, नेस्टरोव की उपस्थिति में, उनकी कला और रूसी लोगों के लिए इसके महत्व पर चर्चा की गई, तो उन्होंने हमेशा कहा:

-मैं नहीं जीऊंगा। "यंग बार्थोलोम्यू" जीवित रहेगा। अब अगर मेरे मरने के तीस, पचास साल बाद भी वह लोगों से कुछ कहेगा, तो इसका मतलब है कि वह जिंदा है, यानी मैं भी जिंदा हूं।

रेडोनज़ के सर्जियस की छवि - एक लोक संत के रूप में - बचपन से ही नेस्टरोव के करीब थी। उन्होंने अपने चेहरे को परिवार के आइकन और लोकप्रिय प्रिंट दोनों से याद किया, जहां रेगिस्तान में रहने वाले सर्जियस ने भालू के साथ रोटी साझा की थी।

नेस्टरोव ने साइमन अज़रीन की कहानी पर रचनात्मक ध्यान देने के लिए ओस्ट्रोव्स्की का अनुसरण किया। नेस्टरोव की ड्राइंग "द विजन ऑफ कुज़्मा मिनिन" ओस्ट्रोव्स्की की "मिनिन की कहानी" का एक ग्राफिक दोहराव है: वही "मॉडल, सभी नहाए हुए प्रकाश", वही "एक स्कैमर के कपड़ों में पति।" लेकिन नेस्टरोव ओस्ट्रोव्स्की की पटकथा में बदलाव करता है: सर्जियस मिनिन को नींद के बिस्तर पर नहीं, बल्कि जागते हुए पाता है, आधी रात को अपनी मातृभूमि के लिए प्रार्थना करता है; मानो इस प्रार्थना के उत्तर में, एक स्वर्गीय अतिथि मिनिन के पास जाता है, उसे देशभक्ति के काम के लिए बुलाता है। लेकिन सर्जियस का चेहरा स्पष्ट रूप से कलाकार के लिए काम नहीं करता था: यह "सामान्य रूप से शेमनिक" है, न कि रेडोनज़ से सर्जियस।

ड्राइंग से संतुष्ट नहीं और थीम से दूर, नेस्टरोव ने फिर एक स्केच चित्रित किया। सर्जियस को ऐसी विशेषताएं दी गईं जो ऐतिहासिक रूप से उनकी विशेषता थीं; वह एक असंतुष्ट स्कैमर नहीं है, वह एक सक्रिय "रूसी भूमि का मठाधीश" है, जो आधिकारिक रूप से एक उच्च कर्मचारियों पर निर्भर है। लेकिन स्पष्ट रूप से, यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपने सांसारिक सांसारिक रूप के प्रेमपूर्ण संरक्षण के साथ, कोई उसमें महसूस करता है जो स्वर्ग से प्रकट हुआ है। स्केच को अलेक्जेंडर इवानोव, उनके बाइबिल चित्र के अद्भुत प्रभाव से प्रभावित किया गया है: ऐसा नहीं है कि नेस्टरोव ने इवानोव की रचना और रंगों से कम से कम कुछ दोहराया, लेकिन इवानोव से अकेले उन वर्षों में वह उस ईमानदार साहस को सीख सकते थे, कलात्मक की रचनात्मक स्वतंत्रता " अन्य दुनिया को छूना", दोस्तोवस्की के शब्दों में, जिसके बिना बाइबिल और "जीवन" से समान विषयों पर काम करना असंभव है।

« मैं बार्थोलोम्यू के लिए रेखाचित्रों पर काम करने के लिए तैयार हूं, -नेस्टरोव कहते हैं. - कोम्यकिन का परिवेश बहुत ही सुरम्य है: चारों ओर वन, स्प्रूस, सन्टी, हर जगह एक आदर्श संयोजन है। दिन भर भटकता रहा। अब्रामत्सेवो भी तीन मील दूर था, जहाँ मैं अब अधिक से अधिक बार देखता था। Komyakin के पास कई परिदृश्य और परिदृश्य विवरण बनाए गए थे। मुझे अग्रभूमि के लिए एक उपयुक्त ओक का पेड़ मिला, पहली योजना को चित्रित किया, और एक दिन अब्रामत्सेवो घर की छत से, अप्रत्याशित रूप से, इस तरह के एक रूसी, ऐसी शरद ऋतु की सुंदरता ने मेरी आंखों के सामने खुद को प्रस्तुत किया। बाईं ओर पहाड़ियाँ हैं, उनके नीचे एक नदी की हवाएँ हैं (अक्साकोवस्काया वोर्या)। कहीं-कहीं गुलाबी रंग की पतझड़ की दूरियाँ हैं, धुँआ उठता है, गोभी के मैलाकाइट के बगीचे करीब हैं, दाईं ओर एक सुनहरा ग्रोव है। कुछ बदलने के लिए, कुछ जोड़ने के लिए, और मेरे बार्थोलोम्यू के लिए पृष्ठभूमि ऐसी है कि आविष्कार न करना बेहतर है। और मैं काम पर लग गया। यह एक सफलता थी, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उस परिदृश्य को देखते हुए, उसकी प्रशंसा करते हुए और अपने स्केच पर काम करते हुए, मुझे "प्रामाणिकता", इसकी ऐतिहासिकता के कुछ विशेष अर्थों से रूबरू कराया गया: यह मुझे लगने लगा कि यह, और नहीं, एक परिदृश्य होना चाहिए था».

नेस्टरोव ने जानबूझकर बार्थोलोम्यू के लिए शरद ऋतु को चुना: रूसी शरद ऋतु में, कवियों की लंबे समय से चली आ रही और मैत्रीपूर्ण गवाही के अनुसार, वह "मधुर मौन", वह गहरा, शांत "आधिपत्य", वह क्रिस्टल "चमक", जो इतना समान है आत्मा की उच्च और शांत अवस्थाएँ, गहन आत्म-ज्ञान द्वारा प्रबुद्ध और उच्चतम सत्य और सौंदर्य की ओर आवेगों द्वारा संचालित।

नेस्टरोव्स्की बार्थोलोम्यू - एक गहरी आत्मा और एक उज्ज्वल दिल वाला एक रूसी लड़का - केवल इस "क्रिस्टल डे" पर, केवल इस प्रकृति के साथ दुखी और आनन्दित हो सकता है, जब "दुखद अनाथ पृथ्वी पर शांत नीला" इतना सुंदर और उज्ज्वल है .

बार्थोलोम्यू के लिखे जाने के अट्ठाईस साल बाद, कलाकार ने कहा:

- मैं पतझड़ को इस तरह से लिखना चाहता था कि आसमान में सारसों की पुकार सुनाई दे... क्या सच में ऐसा लिखना संभव है?.

लेकिन यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा उन्होंने बार्थोलोम्यू पर रूसी शरद ऋतु लिखा था: ऐसा लगता है कि क्रेन इन आराम करने वाले खेतों, मूक जंगलों पर एक पच्चर की तरह बह गए हैं, और उनके विदाई रोने के तहत, लड़के बार्थोलोम्यू ने एक बूढ़े व्यक्ति को देखा।

तेल में एक छोटा सा स्केच, जिसे कलाकार द्वारा रखा गया था, नेस्टरोव के परिदृश्य के एक निश्चित टुकड़े को पूरी तस्वीर के परिदृश्य आधार में बदलने के मार्ग का पता लगाना संभव बनाता है। Abramtsevo घास के मैदान का Nesterovsky स्केच उनका पहला परिदृश्य है, जो कौशल में मजबूत है। ऐसा लगता है, नेस्टरोव के किसी भी परिदृश्य के काम से अधिक, लेविटन और सावरसोव के साथ उनकी निकटता, प्रकृति के रंगों और आवाज़ों को सुनने के साथ।

इस परिदृश्य में अभी भी बहुत अधिक गीतात्मक चिंता, आंतरिक तड़प, मधुर उदासी, मनुष्य में निहित है। देर से XIXसदी, - XIV सदी के एक शांत युवा उन्हें नहीं जान सके। जब इस अब्रामत्सेवो परिदृश्य को पेंटिंग में स्थानांतरित किया गया, तो यह भी व्यक्तिपरक, मधुर उदासी गायब हो गई, और यह अत्यधिक लालित्य, और 19 वीं शताब्दी के एक व्यक्ति की यह आंतरिक चिंता। उनमें एक अद्भुत शांति, सुनहरी स्पष्टता, दीप्तिमान आधिपत्य था - वह सब कुछ जो रूसी शरद ऋतु में पुश्किन जैसे रूसियों के रूसी शरद ऋतु में प्रसन्न था, जो टुटेचेव को छू गया था - उसमें वह सब कुछ दिखाई दिया जो भविष्य के सर्जियस को छू सकता था और प्रसन्न कर सकता था, जो "था रूसी लोगों के "मांस से मांस और हड्डियों से हड्डी"।

और नेस्टरोव ने अपने बार्थोलोम्यू का चेहरा एक आइकन-पेंटिंग मूल से नहीं, बल्कि एक रूसी गांव से लिया।

नेस्टरोव याद करते हैं:

« यह लड़के के लिए एक सिर खोजने के लिए बना रहा, जैसा कि परिदृश्य के रूप में आश्वस्त करता है। मैंने हर जगह बच्चों को देखा और कुछ समय के लिए मैंने एक लड़के का चित्र बनाया, एक बूढ़े व्यक्ति का चित्र बनाया ...

समय बीतता गया, यह सितंबर की शुरुआत थी। मुझे चिंता होने लगी, क्योंकि मुझे अभी भी एक स्केच लिखना था। उन दिनों, मेरे पास चित्र की रचना के केवल एल्बम स्केच थे और यह मेरे सिर में तैयार रहता था, लेकिन यह मेरे लिए पर्याप्त नहीं था। लेकिन सिर, ऐसा सिर जैसा कि मैंने भविष्य के सेंट सर्जियस के लिए कल्पना की थी, मेरे पास अभी तक नहीं था।

और फिर एक दिन, गाँव से गुजरते हुए, मैंने दस साल की एक लड़की को देखा, जिसके छोटे बाल थे, बड़ी, चौड़ी-खुली हैरान और नीली आँखें, बीमार। उसका मुँह किसी तरह शोकाकुल था, बुखार से साँस ले रहा था ... मैं एक दृष्टि से पहले की तरह जम गया। मैंने वास्तव में वह पाया जो मैं सपना देख रहा था: यह "दस्तावेज़" था, मेरे सपनों का "मूल"। एक मिनट के लिए सोचे बिना, मैंने लड़की को रोका, पूछा कि वह कहाँ रहती है, और पता चला कि वह कोम्यकिंस्काया से थी, कि वह मरिया की बेटी थी, कि उनकी झोपड़ी किनारे पर दूसरी थी, कि उसका नाम, लड़की, इतनी थी -और-तो, और वह लंबे समय से अपनी छाती से बीमार थी, कि बस उठकर कहीं चली जाती है।

मेरे लिए सौभाग्य से, अगले दिन वही था जो मुझे चाहिए था: ग्रे, स्पष्ट, गर्म, और मैं, पेंट, एक रोमन नींबू की गोली ले रहा था, अपनी बीमार महिला के लिए गया और, अधिक चुपचाप बसने के बाद, काम करना शुरू कर दिया। चीजें ठीक हो गईं। मुझे एक नाजुक, घबराई हुई लड़की के नाजुक, सटीक चित्र के रूप में इतने रंगीन अध्ययन की आवश्यकता नहीं थी। मैं देखने की कोशिश में बहुत मेहनत कर रहा हूं आगे, जिसने मुझे मेरा मॉडल दिया होगा। उसका पीला, थका हुआ, नीली नसों वाला छोटा चेहरा क्षणों के लिए सुंदर था। मैंने इस चेहरे को अपने भविष्य के बालक बार्थोलोम्यू के साथ पूरी तरह से पहचाना। मेरी लड़की का न केवल एक अच्छा चेहरा था, बल्कि उसके हाथ भी, इतने पतले, घबराई हुई उंगलियों के साथ। इस प्रकार, मुझे न केवल बार्थोलोम्यू का चेहरा मिला, बल्कि उसके हाथ भी मिले। यह स्केच 2-3 सेशन में बना था... सारी सामग्री उपलब्ध थी। पेंट के साथ आखिरी स्केच लेना जरूरी है। मैंने इसे जल्दी से बनाया और तुरंत मितिन के पड़ोसी गांव में एक खाली डाचा किराए पर लिया। सितंबर के मध्य में वह वहां चले गए, कैनवास को खोल दिया और अंधेरे के बावजूद शरद ऋतु के दिनअपना चित्र बनाने लगा। मैं उन दिनों अच्छी तरह से रहता था। मैं अपनी तस्वीर से भरा हुआ था».

पेंसिल स्केच पर, दर्शक पहले बूढ़े व्यक्ति का चेहरा देख सकता था - अब प्रोफाइल में, फिर तीन-चौथाई में। तस्वीर में उनका चेहरा हमें बिल्कुल भी नहीं दिख रहा है। यथार्थी - करण: यह स्कीमा के किनारे से छिपा हुआ है.

नेस्टरोव ने युवाओं के संबंध में बड़े का आंकड़ा इस तरह से रखा है कि तस्वीर में जो हो रहा है वह हमारे द्वारा "युवा बार्थोलोम्यू की बड़े के साथ बैठक" के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि "युवा बार्थोलोम्यू की दृष्टि" के रूप में ”। ऐसा लगता है कि बुजुर्ग, ओक में नहीं आए, क्योंकि युवा घास के मैदान में आए थे, लेकिन "अचानक अंधेरे ट्रंक से अलग हो गए बड़ा पेड़”- और घोड़ों के पीछे चलने वाले बालक के सामने आया। हम बड़े का चेहरा नहीं देखते हैं, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि दृष्टि हमारे लिए नहीं है, बल्कि उनके लिए बालक बार्थोलोम्यू है। दर्शक को दृष्टि से हटाने और विशेष रूप से बालक के साथ दृष्टि के संबंध में, कलाकार ने प्रकट होने वाले और आने वाले के बीच एक सूक्ष्म आंतरिक संबंध स्थापित किया, बड़े और बालक के बीच, उन्हें जोड़ते हुए - और केवल उन्हें अकेले - किसी तरह की चमत्कारी घटना में।

तो, तस्वीर में केवल एक ही चेहरा है जिसे हम देखते हैं और एक केंद्रीय छवि है, जिसमें रचनात्मक रूप से, रंगीन रूप से सुरम्य और वैचारिक और कथानक दोनों में चित्र का पूरा अर्थ समाहित है - वह, जिसके नाम पर यह होना चाहिए: यह स्वयं बालक बार्थोलोम्यू है।

एक अंधेरी झोपड़ी में एक तस्वीर पर काम करते हुए, छोटे शरद ऋतु के दिनों में, नेस्टरोव हाथ से मुंह तक रहते थे, वजन कम करते थे, नींद खो देते थे, लेकिन अब्रामत्सेवो में जाने के लिए अपने बार्थोलोम्यू से खुद को दूर नहीं कर सकते थे।

लेकिन वह बीमार आया और एक दुष्ट फ्लू से बीमार पड़ गया। अभी भी अपनी बीमारी से उबर नहीं पाया है, वह पहले ही तस्वीर के लिए दौड़ पड़ा। " दिन पर दिन उड़ता गया, हर कोई जल्दी उठा, और जैसे ही भोर हुई, उसने तस्वीर उठाई। मैं कैनवास से संतुष्ट नहीं था, बहुत छोटा और चिकना, और जब परिदृश्य के ऊपरी हिस्से को पहले से ही चित्रित किया गया था, तो मैं एक स्टैंड पर खड़ा था, बह गया और गिर गया, ठीक तस्वीर पर गिर गया। मेरी बहन शोर करने के लिए दौड़ी, मेरी माँ ने पीछा किया, मैं उठा, और हमने देखा कि तस्वीर टूट गई थी: आकाश में एक बड़ा छेद हो गया था। माँ और बहन को नहीं पता था कि मुझे कैसे दिलासा देना है, मुझसे कैसे संपर्क करना है। "आह" बेकार था, अभिनय करना जरूरी था। उसी दिन, मैंने मास्को में दत्सियारो की दुकान को एक पत्र भेजा, जिसमें कहा गया था कि वे मुझे ज्ञात चौड़ाई का सबसे अच्छा विदेशी कैनवास इतनी जल्दी भेज दें। और वह बेसब्री से लदान की प्रतीक्षा करने लगा।

समय घसीटा जा रहा था, यह मुझे बहुत धीरे-धीरे लग रहा था। मैं मोपिंग कर रहा था। मेरे रिश्तेदारों को नहीं पता था कि मेरे साथ क्या किया जाए। हालांकि, डेढ़ हफ्ते बाद, कैनवास आ गया, पहले वाले से काफी बेहतर। मैं जीवन में आया, मेरे आस-पास सब कुछ जीवन में आया। जल्द ही उसने चित्र को फिर से खींचा, उसे पेंट से रंगना शुरू किया। जैसे कि अनुभवी उत्साह के प्रतिशोध में, नए कैनवास को और अधिक सुखद रूप से चित्रित किया गया था, और मामला जल्दी से आगे बढ़ गया। उन दिनों, मैं विशेष रूप से चित्र में रहता था, इसमें मेरे सभी विचार थे: मैं, जैसा कि यह था, उसमें पुनर्जन्म हुआ अभिनेताओं. उन घंटों में जब मैंने पेंट नहीं किया, मेरा अस्तित्व नहीं था; शाम को लेखन समाप्त करते हुए, मुझे नहीं पता था कि सोने और कल तक अपने साथ क्या करना है ... एक लंबी रात बीत गई, और सुबह फिर से अपने पसंदीदा व्यवसाय के लिए, और यह चला गया और चला गया। मैं बार्थोलोम्यू के सिर को पेंट करता हूं - मेरे लिए तस्वीर में सबसे जिम्मेदार और सबसे दिलचस्प जगह। सिर सफल रहा, एक तस्वीर भी है, "युवाओं के लिए विजन बार्थोलोम्यू" खत्म हो गया है».

«… चित्र के विकास के दौरान, मैंने हर समय रेखाचित्र बनाए रखा, और केवल बार्थोलोम्यू (सर्जियस) के सिर से ऑरोल को हटाते हुए, मैंने इसे पुराने मानव-दृष्टि के ऊपर छोड़ दिया».

बार्थोलोम्यू के सिर से "कोरोला" (निंबस) को हटाकर, नेस्टरोव ने जानबूझकर अपनी छवि में प्रतिष्ठित पवित्रता की अंतिम विशेषता को नष्ट कर दिया; युवाओं के समान नरम, सूक्ष्म, लेकिन यथार्थवादी तरीके से चित्रित बड़े के ऊपर का ऑरियोल, कलाकार द्वारा अपने शब्दों में, "अलौकिक की अभिव्यक्ति दिखाने" के लिए आवश्यक था।

मास्को ने संवेदनशील ध्यान और मैत्रीपूर्ण अभिवादन के साथ "बार्थोलोम्यू" का स्वागत किया। कलाकारों में से पहले, हमेशा की तरह, लेविटन ने उसे देखा। "मैंने बहुत देर तक देखा, - नेस्टरोव को याद करते हैं- चला गया, पास आया, उठा, बैठ गया, फिर से उठा। उन्होंने घोषणा की कि चित्र अच्छा था, उन्हें यह बहुत पसंद आया और यह सफल होगा। प्रशंसा का स्वर ईमानदार, जीवंत, उत्साहवर्धक था». नेस्टरोव के लिए लेविटन की समीक्षा हमेशा मुख्य थी।

पूर्वाह्न। वासनेत्सोव, आई.एस. ओस्ट्रोखोव, ए.ई. आर्किपोव, ए.एस. स्टेपानोव - ये वे हैं जो "यूथ बार्थोलोम्यू" के उच्च मूल्यांकन में लेविटन और सुरिकोव के साथ गर्मजोशी से शामिल हुए।

पावेल मिखाइलोविच ट्रीटीकोव भी उनके साथ शामिल हो गए: यात्रा प्रदर्शनी के लिए सेंट पीटर्सबर्ग भेजे जाने से पहले उन्होंने पेंटिंग को मास्को में वापस हासिल कर लिया।

बार्थोलोम्यू के खिलाफ विद्रोह करने वालों में परिदृश्य चित्रकार एफिम वोल्कोव, भावुक शैली के चित्रकार के। लेमोख थे; Myasoedov ने उत्साहपूर्वक अपना विरोध जारी रखा, जिसने हर्मिट के खिलाफ भी लड़ाई लड़ी। वीएल विपक्ष में शामिल हो गए। माकोवस्की। "यंग बार्थोलोम्यू" जीई पर उग्र हमला किया।

आरोपों का केंद्रीय बिंदु यह था कि युवा कलाकार चित्रों की प्रदर्शनी के लिए एक आइकन लाया, जो कि चर्च में है और जो केवल विश्वासियों के लिए रुचि का हो सकता है। यह तर्क दिया गया था कि चित्र का विषय ही शातिर है - "युवाओं के लिए दृष्टि बार्थोलोम्यू।" दर्शन मनोचिकित्सक का क्षेत्र है, कलाकार का नहीं।

इन हमलों के बावजूद, पेंटिंग को प्रदर्शनी के लिए स्वीकार कर लिया गया था, और पेंटिंग के लिए मतदान करने वालों में वांडरर्स के ऐसे स्तंभ थे जैसे शिश्किन, प्राइनिशनिकोव, यारोशेंको। लेकिन फिर भी तस्वीर के विरोधियों ने अपने हथियार नहीं डाले।

मायसोएडोव ने ज़िद की कि नेस्टरोव ने बूढ़े व्यक्ति के सिर से व्हिस्क (निंबस) मिटा दिया।

लेकिन यह तथ्य बना रहा: यंग बार्थोलोम्यू को ट्रीटीकोव द्वारा अधिग्रहित किया गया था। त्रेताकोव द्वारा अपनी गैलरी के लिए एक पेंटिंग की खरीद - रूसी समाज की नज़र में - लगभग अपने भाग्य का फैसला किया, किसी भी मामले में, इसे उच्च रेटिंग दी, जनता के ध्यान के अपने अधिकार पर जोर दिया।

1926 में, नेस्टरोव ने याद किया कि कैसे, अब्रामत्सेवो में, व्रुबेल के साथ अपनी एक बैठक के दौरान, पहले से ही कई "राक्षसों" के लेखक, उन्होंने व्रुबेल के चित्रों की जोश से प्रशंसा की और उन्हें उन हमलों पर ध्यान न देने की सलाह दी, जिनके अधीन वे थे।

यह सब अच्छा है -वृबेल ने सोच-समझकर जवाब दिया. - लेकिन मेरे पास अभी भी बार्थोलोम्यू नहीं है, लेकिन आपके पास है!

दशक बीत गए, और हर साल अधिक से अधिक बार नेस्टरोव को बार्थोलोम्यू के लिए आभार प्रकट करना पड़ा। रूसी कलाकारों की पूरी पीढ़ियां लेविटन, सुरिकोव, वी। वासनेत्सोव, कुइंदज़ी, व्रुबेल में शामिल हो गईं, जिन्होंने बार्थोलोम्यू की उपस्थिति की सराहना की।

इस तस्वीर को बाद के वर्षों में लियो टॉल्स्टॉय और आई.पी. जैसे महान यथार्थवादी लोगों द्वारा पसंद किया गया था। पावलोव।

ए.एम. से क्रांतिकारी युग के दर्शकों के लिए नेस्टरोव की पेंटिंग जीवित रही। ट्रीटीकोव गैलरी के एक साधारण आगंतुक के लिए गोर्की।

नेस्टरोव के लिए, "यंग बार्थोलोम्यू" जीवन भर उनका पसंदीदा काम रहा। उन्होंने कई बार कहा: जिसके लिए यह तस्वीर कुछ नहीं कहती, उसे सभी नेस्टरोव की जरूरत नहीं है».

"यंग बार्थोलोम्यू" की इस जीवटता का रहस्य क्या है?

नेस्टरोव के इस "शांत परिदृश्य" और "शांत लड़के" में सुरिकोव, लियो टॉल्स्टॉय, गोर्की या लड़ाकू-वैज्ञानिक पावलोव जैसे शांत लोगों को क्या नहीं मिला? XIV सदी के एक साधारण रूसी व्यक्ति में "महसूस" की सच्चाई, दिल की गहराई, जो अपने ऐतिहासिक अस्तित्व के हर समय रूसी लोगों की कीमती संपत्ति बनी हुई है।

बार्थोलोम्यू के तुरंत बाद, नेस्टरोव ने लाइफ - सर्जियस विद द बियर से अगली तस्वीर पर काम करना शुरू किया।

अपने सभी रेखाचित्रों में, नेस्टरोव ने एक रेगिस्तानी निवासी द्वारा एक भालू को खिलाने के इस स्पर्श को समाप्त कर दिया - उसने एक जानवर के साथ एक व्यक्ति की उज्ज्वल दोस्ती के मकसद को मजबूत किया, एक ऐसी दोस्ती जिससे आसपास की प्रकृति आनन्दित होती है।

स्केच में, जैसा कि मिखाइल वासिलीविच ने खुद कहा था, "यह अप्रैल की शुरुआत में वसंत था, बिना हरियाली के, जब कलियाँ बस सूज जाती हैं, कोयल कौवे के बारे में है, प्रकृति, एक भारी नींद से जागती है, जीवन में आती है।"

सर्जियस को अपने मनहूस सेल (चित्र के बहुत किनारे पर बाईं ओर) की दहलीज पर खड़ा दिखाया गया है। उसके चरणों में एक विशाल भालू धीरे से मुड़ा हुआ था। सर्जियस की आँखें आकाश की ओर निर्देशित हैं। स्केच आकार में तिरछा है, और सर्जियस की आकृति को इस तरह से रखा गया है कि आसपास के जंगल की खामोशी उसे ऊपर से, नीचे से, दूसरी तरफ से, दूसरे स्केच में और तस्वीर में नहीं ढँकती है। नेस्टरोव ने ट्रेटीकोव को यह स्केच दिखाया, और पावेल मिखाइलोविच को यह पसंद आया, लेकिन खुद नेस्टरोव ने जल्द ही उसमें रुचि खो दी।

तस्वीर की कल्पना अब एक अलग स्केच के अनुसार की गई थी। आकार में स्केच एक वर्ग के पास पहुंचा। जंगल और चर्च लगभग वही रहे, लेकिन साइड सेल का कोई निशान नहीं है।

सर्जियस, एक सफेद कसाक और मानेटीका में, पहले से ही उसके चारों ओर के सभी जंगल के सन्नाटे के बीच में खड़ा है। यह प्रकृति और प्राणियों द्वारा हर जगह से ग्रहण किया जाता है। उसके पैरों पर, अभी भी दाईं ओर, थोड़ी अलग स्थिति में एक भालू। कई पक्षी भी हैं, दाईं ओर, दूर, झाड़ियों के पास एक सफेद खरगोश। सर्जियस पहले स्केच में दिखाए गए से छोटा है। बाहों को भी छाती पर आड़े-तिरछे मोड़ा जाता है। उसकी आँखें आकाश की ओर मुड़ी हुई हैं: यह स्पष्ट है कि उसने न केवल उस कोठरी को छोड़ दिया था, जहाँ घंटे-दर-घंटे उसका जीवन प्रवाहित होता है, बल्कि वह यहाँ, घने जंगल में, जीव के साथ रहता है, और आप यह भी नहीं जानते कि वह एक सेल की जरूरत है - इससे पहले वह प्रकृति के साथ है, प्रकृति में है और किसी तरह प्रकृति में शामिल और शामिल है।

दिन के दौरान, नेस्टरोव ने गिरजाघर के लिए अपना अनिवार्य कार्य जारी रखा, और शाम को वह सर्जियस के लिए रेखाचित्रों का अध्ययन करने के लिए जंगल में चला गया।

वह "शैलीबद्ध" और माना जाता है कि "काल्पनिक" परिदृश्य, कथित रूप से उधार लिया गया, स्टासोव के अनुसार, शुष्क बीजान्टिन से, वास्तव में, हमेशा की तरह, नेस्टरोव के सभी चित्रों में बिना किसी अपवाद के, रूसी जंगल के एक प्रेमपूर्ण अध्ययन से पैदा हुआ था।

वास्तविकता से, युवा सर्जियस स्वयं पैदा हुआ था। कलाकार ने अपने लिए एक उपयुक्त सीटर पाया, अठारह साल का एक गाँव का लड़का, उसके साथ जंगल की झाड़ियों में गया, वहाँ उसे एक सफेद लिनेन का साक पहनाया, जो उत्साह के साथ चित्रित किया गया था।

अगस्त 1891 की शुरुआत में, प्रकृति से उस "प्राणी" को फिर से चित्रित करने के लिए नेस्टरोव मास्को चले गए, जिसके बीच युवा सर्जियस रहते थे। जूलॉजिकल गार्डन में कलाकार ने ईमानदारी से भालू, लोमड़ियों, खरगोशों, पक्षियों को चित्रित किया।

युवा सर्जियस के चेहरे के लिए, उनके पास अपोलिनारिस मिखाइलोविच वासनेत्सोव का एक स्केच था। " वह तब पतला था, कमजोर था, ”नेस्टरोव ने 32 वर्षीय कलाकार युवा सर्जियस की सेवा कैसे कर सकता है, इस पर घबराहट के जवाब में समझाया। वह तब एक लड़के की तरह दिखता था».

परिदृश्य के साथ, हमेशा की तरह, नेस्टरोव का काम भाग्यशाली था: कलाकार, जिसने पूरे वसंत और गर्मियों का अध्ययन किया उत्तरी वन, महसूस किया कि वह उस समस्या को सही ढंग से हल कर रहा था जिसे उसने स्वयं निर्धारित किया था।

« मैंने परिदृश्य को इतनी स्पष्ट रूप से देखा, अपनी आत्मकथा में नेस्टरोव लिखते हैं। - वह सब कुछ जो मैंने अपने में महसूस किया उत्तरी प्रकृतिअद्भुत, शांत मानव स्वभाव, जो इसे गद्य से काव्यात्मक में बदलना चाहिए, यह सब इसमें होना चाहिए - और मुझे ऐसा लग रहा था कि मैंने इस तरह के जंगल, फूलों, एक शांत नदी के साथ इस तरह के परिदृश्य पर हमला किया».

उत्तरी वन का एक वास्तविक "सिम्फनी”- इस तरह अलेक्जेंडर बेनोइस ने“ यंग सर्जियस ”पर परिदृश्य को परिभाषित किया।

दिसंबर 1891 के अंत में, "यूथ ऑफ सर्जियस" पूरा हो गया था। लेकिन कलाकार, अपने कबूलनामे के अनुसार, “किसी चीज़ से असंतुष्ट था; सबसे अधिक चेहरे से असंतुष्ट, शायद चित्र के आकार के साथ, बहुत बड़ा, आवश्यकता के अनुरूप नहीं।

« जल्द ही ए। वासनेत्सोव भी आ गए। मैंने तस्वीर को देखा, और यह उसे पसंद नहीं आया ... अपोल। वासनेत्सोव ने बार्थोलोम्यू की तुलना में तस्वीर ली, और वह उसे और अधिक लग रही थी परिदृश्य में लाया,अधिक काव्यात्मक, हालांकि अवधारणा और निष्पादन में आंकड़ोंवह बड़े को ऊंचा रखता है। मुख्य असंतोष परिदृश्य के उस हिस्से पर पड़ा जिसे विक्टर मिखाइलोविच ने असफल के रूप में देखा था ... अगले [दिन] उसने सुबह खुद को बंद कर लिया और ऐस्पन वन को फिर से लिखना शुरू कर दिया, शाम तक पूरी पीठ की सजावट बदल गई और चित्र का सामान्य स्वर तुरंत बेहतर के लिए बदल गया, कविता दिखाई दी, आदि। भगवान, यह बेहतर के लिए बदल गया था, अभिव्यक्ति न केवल घटी, बल्कि बढ़ी भी। इस सब के लिए, वासंतोसेव का धन्यवाद, जिन्होंने मुझे इतना निर्णायक धक्का दिया ...

मंगलवार को मैं आर्किपोव गया ... मैं उसके साथ अपने स्थान पर आया। वह तस्वीर से खुश है, इसे "लड़के" से ऊंचा पाता है ... अगले दिन लेविटन पहुंचे, प्रशंसा का कोई अंत नहीं था, उन्हें यह बात बहुत पसंद आई ... वैसे, उन्होंने कुछ समझदार टिप्पणी की। ..

कल सुबह फिर से एपी था। Kign (डेडलोव) के साथ वासनेत्सोव। अपोलिनारिस को मिली बात जमीन में बदली, तारीफ की...

लगभग दो बजे ओस्ट्रोखोव फिर से पहुंचे, हम सबसे अच्छे तरीके से मिले। सर्जियस ने उसे बहुत पसंद किया, पाया कि चित्र में बहुत सारी गीतात्मक कविताएँ हैं, आदि, छोटी-छोटी बातों में कुछ टिप्पणी की और शनिवार को उसे अपने स्थान पर आमंत्रित किया, छोड़ दिया और, शायद, प्रवेश द्वार पर त्रेताकोव से मिला, जो दुर्भाग्य से , तब आया जब वर्कशॉप में कोई रोशनी दिखाई नहीं दे रही थी (पिघलना और कोहरा)। हम बहुत सौहार्दपूर्ण ढंग से मिले। वह मुझे कार्यशाला में ले गया और इसे ईश्वर की इच्छा पर छोड़ दिया। मैंने काफी देर तक तस्वीर को गौर से देखा, फिर बैठ गया, लगभग आधे घंटे तक बैठा रहा, ऊफ़ा वगैरह के बारे में पूछा, लेकिन तस्वीर के बारे में कुछ नहीं कहा,जैसे उसे कभी देखा ही न हो...»

दो दिन बाद, नेस्टरोव को "गुप्त रूप से" त्रेताकोव की पेंटिंग के बारे में राय दी गई: " पसंद है, लेकिन सभी नहीं...»

युवा सर्जियस के सिर के साथ-साथ युवा बार्थोलोम्यू के लिए अध्ययन, कीव में पहले से ही एक महिला के चेहरे से चित्रित किया गया था।

-मुझे अपने एक गिरजाघर के संत के लिए प्रकृति की आवश्यकता थी, -मिखाइल वासिलिविच ने कहा।- कला विद्यालय की छात्रा एक लड़की को गिरजाघर भेजा गया। मुझे सर्जियस के लिए उसका चेहरा पसंद आया। मैंने उसका एक रेखाचित्र हवा में, बाड़ के पास चित्रित किया। उन्होंने बहुत ही बदले हुए रूप में चित्र में प्रवेश किया।».

अपने सर्जियस को प्रकृति से घिरा हुआ दिखाने के बाद, नेस्टरोव ने सर्जियस की एक और छवि बनाने का सपना देखा - अपनी मातृभूमि के लिए प्यार से जलते हुए, एशियाई रेगिस्तानों और स्टेप्स से दुश्मनों से अपनी रक्षा में भाग लेते हुए।

« बीमारी के दौरान, - ईजी नेस्टरोव लिखते हैं। जून 1890 में ममोनतोवा - मेरे पास एक दिन था जब मैं बेहतर था, मैं सोच सकता था और मेरी कल्पना ने दृढ़ता से काम किया, और मैंने गलती से सेंट सर्जियस के जीवन से बाद की तस्वीर की सुखद अवधारणा पर हमला किया। विषय - "सेंट सर्जियस के साथ दिमित्री इवानोविच डोंस्कॉय की विदाई" - मेरे द्वारा रेडोनज़ चमत्कार कार्यकर्ता के इतिहास के लिए लंबे समय से योजना बनाई गई थी…»

चित्र की यह योजना नेस्टरोव का बहुत ही सांकेतिक है।

विषय की अपनी व्याख्या को रेखांकित करते हुए, नेस्टरोव ने घोषणा करने की जल्दबाजी की: उनका दिमित्री डोंस्कॉय एक आइकन-पेंटिंग चेहरा नहीं है और एक ऐतिहासिक पोशाक में एक अकादमिक पुतला नहीं है: वह एक जीवित व्यक्ति होना चाहिए, न केवल एक वास्तविक ऐतिहासिक उपस्थिति के साथ, बल्कि साथ भी XIV सदी के एक रूसी व्यक्ति का मांस, चरित्र और आत्मा।

ऐसे रूसी राजकुमार की तलाश में, आइकन से समान रूप से दूर और ओपेरा से, नेस्टरोव अपने रेखाचित्रों में बंद हो जाता है। नेस्टरोव राजकुमार की सर्जियस की विदाई के सामान्य मंचन के बारे में चिंतित हैं: यहां ऐतिहासिक और काव्यात्मक सत्य को बाहरी वैभव और नाटकीयता की अकादमिक दिनचर्या से अलग किया जाना चाहिए।

1892 में, नेस्टरोव ने कल्पना की, और 1896 में रेडोनज़ के सर्जियस के चक्र से एक और चित्र चित्रित किया, जो ऐतिहासिक एक से संबंधित विषय पर था - "द वर्क्स ऑफ सेंट सर्जियस"।

थीम "प्र. सर्जियस की कार्यवाही" - लोक विषय: यह व्यापक रूप से और प्यार से अपने प्राचीन और नए जीवन, लोकप्रिय प्रिंट और लिथोग्राफ चित्रों द्वारा विकसित किया गया था।

रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन के लोकप्रिय विचार के अनुसार, नेस्टरोव ऐसे से बच नहीं सकते थे लोगों के करीबथीम और रेडोनेज़ चक्र की तीसरी पूर्ण तस्वीर को इसे समर्पित किया।

तस्वीर ने नेस्टरोव को पिछले दो के रूप में कई चिंताओं और पीड़ाओं का कारण नहीं बनाया, लेकिन उन्हें "यंग बार्थोलोम्यू" और "यंग सर्जियस" द्वारा प्रदान की गई रचनात्मक खुशी नहीं दी।

नई रूसी कला में पहली बार "वर्क्स" के लिए नेस्टरोव ने एक त्रिपिटक के रूप का इस्तेमाल किया, जो पश्चिम की मध्यकालीन कला में बहुत प्रिय था और प्राचीन रस में "डेसिस" और सिलवटों के रूप में प्यार करता था। इस फॉर्म में पहले से ही एक जटिल रचनात्मक कार्य शामिल है। एक त्रिपिटक हमेशा इस तरह से बनाया जाता है कि मध्य भाग, दो पक्षों के आकार के बराबर, उस पर एक अधिक जटिल, आमतौर पर बहु-आकृति वाली छवि रखने की आवश्यकता होती है: इसे पूरे त्रिपिटक, या तह की मुख्य सामग्री को व्यक्त करना चाहिए। पंखों पर साइड इमेज केंद्रीय एक के अतिरिक्त हैं; रचना के आधार पर, वे आमतौर पर एक-आकृति वाले होते हैं।

"वर्क्स" तह के मध्य भाग के लिए, कलाकार, एपिफेनिसियस के बाद, एक जटिल दृश्य चुना - सेंट सर्जियस, अन्य भिक्षुओं के साथ मिलकर एक मठ का निर्माण कर रहा है। त्रिपिटक के किनारे के हिस्सों में एक सेंट सर्जियस होता है: दाईं ओर - एक सर्दियों के परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बाईं ओर - एक ग्रीष्मकालीन परिदृश्य। कलाकार त्रिपिटक के तीनों भागों - ग्रीष्म (बाएं) को सहना चाहता था, देर का वसंत(मध्य), सर्दी (दाएं) एक रंग की रागिनी में, ताकि, उन्हें एक सचित्र पूरे में जोड़कर, रंगीन रूप से त्रिपिटक के रूप को सही ठहराया जा सके। इसके लिए, सर्दी, और वसंत, और गर्मी दोनों एक नीले-बैंगनी, मैट-मुलायम स्वर में बनाए जाते हैं, जो पहली बार यहां नेस्टरोव में दिखाई देते हैं।

पूरी तस्वीर की बकाइन-नीली सरगम ​​\u200b\u200bदाईं ओर की "सर्दियों" के करीब पहुंच गई। जमीन पर और छतों पर यह बकाइन-नीली बर्फ, भरपूर, मोटी और झोंके, किसी तरह खुशी से रूसी, एक स्पष्ट ठंढी सुबह पर इतनी अजीब और मैत्रीपूर्ण, चिमनियों से निकलने वाले धुएं के ये छोटे बकाइन स्तंभ, एक बकाइन-गुलाबी पट्टी आकाश - यह सब सुंदर है, वास्तव में, इतना देशी और करीब है कि ऐसा लगता है कि आप एल्डर सर्जियस के पैरों के नीचे यह रेडोनज़ बर्फ कैसे सुनते हैं, और आप महसूस करते हैं कि इस रूसी हंसमुख उत्तरी सुबह में धुएं और ठंढ की कितनी तेज गंध आती है।

त्रिपिटक के मध्य भाग में, इस बकाइन-नीले रंग को रंग के संदर्भ में चित्र के मध्य भाग के केंद्रीय होने के लिए आवश्यक रूप से बहुत अधिक स्थान दिया जाना था, लेकिन बस यह रंगीन केंद्रीयता यहाँ काम नहीं करती थी: नीला अग्रभूमि में लॉग की बैंगनी छाया असंबद्ध और असफल हैं; लॉग-बेयरर्स में से एक के कसाक का नीला स्थान, बकाइन-नीली धुंध, बर्च के झुंड को कवर करती है और एक बकाइन कसाक में एक भिक्षु के साथ निर्माणाधीन लॉग हाउस, रंगों में कायल होने के बराबर नहीं लगता है, दक्षिणपंथी की हंसमुख बर्फ।

त्रिपिटक के बाईं ओर, बकाइन प्रतिबिंबों के साथ, अब नीले रंग में, अब नीले रंग में, आंख की पहाड़ी दूरियों को धीरे से रेखांकित किया गया है, सेंट सर्जियस पर स्टोल को छुआ गया है, घास का मैदान ढंका हुआ है, लेकिन यह सब है दाईं ओर की "सर्दियों" के लिए भी असमान, और कुछ मायनों में यह विवादास्पद है।

"वर्क्स" के तीन भाग सेंट सर्जियस की अलग-अलग छवियां देते हैं, और यह पूरे के लाभ के लिए नहीं है।

मध्य भाग का सर्जियस सबसे छोटा है। उनकी मजबूत आकृति में बहुत सारी ऐतिहासिक सच्चाई है: प्राचीन "जीवन" से यह ज्ञात होता है कि मठ के आयोजक सर्जियस शारीरिक रूप से मजबूत, मजबूत और काम के लिए एक आदमी थे, जो सभी प्रकार के काम और शिल्प के स्वामी थे। . लेकिन ऐतिहासिक समानता अभी भी कलात्मक अभिव्यक्ति और काव्यात्मक गहराई से दूर है।

ट्रिप्टिच के बाईं ओर, सर्जियस एक पहाड़ी क्षेत्र में एक जल वाहक के साथ अकेला चलता है - कलाकार अभी भी भिक्षु को प्रकृति के साथ आमने-सामने रखता है और परिदृश्य को व्यापक और स्वतंत्र रूप से फैला सकता है। लेकिन सर्जियस की उपस्थिति यहाँ भी पूरी तरह से सफल नहीं थी: आप उसे या तो बालक बार्थोलोम्यू या युवा सर्जियस के करीब महसूस नहीं करते हैं: यह चेहरा, अपने तरीके से बिना रुचि के नहीं, सुंदर चेहरे से, मर्दाना, बाहर नहीं आ सकता था युवा सर्जियस की।

एक और बात त्रिपिटक का दाहिना भाग है। यहीं से एक निर्विवाद सफलता मिली, इतनी महत्वपूर्ण कि यह दाहिना भाग एक अलग, आत्मनिर्भर तस्वीर में बदल गया। रेडोनज़ का सर्जियस यहाँ एक बूढ़ा आदमी है, जो दिनों के अंत के करीब है। पृथ्वी पर उसने जो कुछ भी अनुभव किया वह पहले से ही अतीत में है: युवा बार्थोलोम्यू की दृष्टि, और भालू के साथ रेगिस्तान, और मठ के निर्माण के मजदूर, जो मध्य भाग में चित्रित किए गए हैं, और शायद, राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय को विदाई पहले से ही अतीत में है। रेगिस्तान उसके लिए केवल आंतरिक बना रहा: एक भालू के साथ घने जंगल के स्थान पर - एक मठ शहर, और अज्ञात युवा तपस्वी सर्जियस अब गौरवशाली "रूसी भूमि का मठाधीश" है। लेकिन यह पतला, सूखा बूढ़ा प्रकाश में, रंगे हुए कपड़े ठंढ के लिए नहीं, मिट्टियों में, मठाधीश के कर्मचारियों पर झुक कर, सर्दियों की सुबह बर्फ से गुजरते हुए, वही सर्जियस है जिसने भालू के पास प्रार्थना की थी। उनके चेहरे में कुछ दो या तीन विशेषताएं हैं जो सूक्ष्म और अगोचर रूप से इस संबंध को प्रकट करती हैं। संत सर्जियस सुबह-सुबह निकले। वह खाली मठ की सड़क पर अकेला है: वह अकेला ही सभी के लिए निरंतर सतर्कता का काम करता है, उसकी टकटकी में एक गहरी आवक भी दिखाई देती है, और, जैसा कि वह था, किसी प्रकार का विनम्र दुःख। किस बारे मेँ? क्या यह इस तथ्य के बारे में है कि उसके चारों ओर उसकी प्यारी "माँ-रेगिस्तान" नहीं है? क्या यह संकट में पड़ी दुनिया के बारे में है? क्या यह इस तथ्य के बारे में है कि यह दुनिया, अपनी चिंताओं और जुनून के साथ, मठ की बाड़ से परे, यहाँ भी रेंगती है? ऐसा लगता है कि सर्जियस, दु: ख के बिना नहीं, विचार में रुका हुआ था, एक गहरी, लंबी आवक में।

इससे भी बड़ी किस्मत मठवासी गली में ही थी। लकड़ी के चर्चों, कोशिकाओं, शेड और उनके ऊपर उगने वाले देवदार के पेड़ों के बीच यह तंग मठ की सड़क, गहरी रेगिस्तानी बर्फ से अटी पड़ी है, मठ की एक अगम्य, शांत सड़क है, जो अपनी तंगी और ठंढी बर्फीलेपन में है, यह याद दिलाती है, बिना किसी चीज को दोहराए, एक और प्रसिद्ध पुरानी रूसी सड़क, केवल एक शहर और उच्च बर्फ से अटी पड़ी है, जिसे सुरिकोव द्वारा बोयारना मोरोज़ोवा पर चित्रित किया गया है। वहाँ और यहाँ इस बर्फ में और इस संकीर्णता में - सबसे प्रामाणिक रूसी इतिहास का रसातल। यहाँ सब कुछ - सूखा पुराना मठाधीश, और पदों पर पोर्च के साथ कोशिकाओं के लंबे लॉग केबिन, और देवदार के पेड़, और ठोस नीले बर्फ, और बैंगनी चौड़े धुएँ, और ठंढा गुलाबी आकाश - यहाँ सब कुछ पंखा है और साँस लेता है ऐतिहासिक हवा, जो अकेले एक तस्वीर (और कला की हर रचना) को इतिहास के लिए सच बनाती है, और जिसके बिना कोई कलात्मक पुरातत्व और ऐतिहासिक सत्यता इतिहास का निर्माण नहीं कर सकती है, न तो पेंटिंग में और न ही कविता में।

"वर्क्स ऑफ सेंट सर्जियस" 1897 में XXV वर्षगांठ यात्रा प्रदर्शनी में दिखाई दिया।

रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन, मजदूरों और चमत्कारों के बारे में जानने के लिए, एक ही लेखक द्वारा लिखित एपिफेनिसियस द वाइज़ या "प्रशंसनीय रेवरेंड फादर सर्जियस के शब्द" द्वारा लिखित संत के जीवन की ओर मुड़ सकते हैं। इन कार्यों से पता चलता है कि सर्जियस के साथ उनके समकालीनों ने कैसा व्यवहार किया था। कई आइकन-पेंटिंग छवियां आपको सर्जियस को अपनी आंखों से देखने की अनुमति देती हैं। दूसरी ओर, चित्रमय कैनवस, उस प्रभाव को दर्शाते हैं जो संत की छवि उन लोगों पर थी जो उनकी मृत्यु के कई सदियों बाद जीवित रहे, साथ ही साथ अब रहने वाले लोगों पर भी।

सर्जियस को समर्पित सबसे प्रसिद्ध कैनवास मिखाइल वासिलीविच नेस्टरोव की पेंटिंग "विजन टू द यूथ बार्थोलोम्यू" है। कलाकार उस घटना से प्रेरित था जो रेवरेंड के साथ बचपन में हुआ था, जब वह अभी भी बार्थोलोम्यू नाम से ऊब गया था। लड़के को एक पत्र नहीं दिया गया, लेकिन उसने कड़ी मेहनत की और प्रार्थना की। एक दिन, एक अद्भुत बूढ़ा व्यक्ति उसके सामने प्रकट हुआ, जिसने भविष्यवाणी की कि सर्वशक्तिमान युवाओं को पढ़ने की क्षमता प्रदान करेगा। इस प्रकार, सर्जियस ने पवित्र शास्त्र का ज्ञान लोगों से नहीं, बल्कि स्वयं ईश्वर से प्राप्त किया। कलाकार ने अपने चित्र में एक चमत्कार के माहौल को व्यक्त करने का प्रयास किया। चित्रकार लंबे समय तक चित्र की रचना पर निर्णय नहीं ले सका। केंद्र में शुरुआती रेखाचित्रों में से एक पर एक बूढ़े व्यक्ति और एक युवा की छवियां हैं। काले आदमी का फिगर हावी है, लेकिन वह अद्भुत और रहस्यमय नहीं दिखता। इस स्केच में परिदृश्य शब्दार्थ भार नहीं रखता है। लेकिन, अंत में, नेस्टरोव ने रचना को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया। उसने काले हुड के साथ अपना चेहरा छिपाते हुए, बूढ़े व्यक्ति की आकृति को किनारे पर ले जाया। एक अद्भुत भिक्षु के सिर के चारों ओर का प्रभामंडल एक रहस्यमयी चमक जैसा दिखता है। कलाकार ने बार्थोलोम्यू के चित्र को भी "खोल" दिया, और अब दर्शक तुरंत उस लड़के के पतले, आध्यात्मिक चेहरे की ओर ध्यान आकर्षित करता है, जिसने प्रार्थना में हाथ मिलाया था।

युवाओं का नेतृत्व बार्थोलोम्यू। नेस्टरोव एम.वी.

यह दिलचस्प है कि नेस्टरोव ने 10 साल की किसान लड़की से बालक के सिर और हाथों को रंग दिया। यहाँ बताया गया है कि चित्रकार खुद इसे कैसे याद करता है: “नीली नसों वाला उसका पीला, थका हुआ चेहरा कभी-कभी सुंदर होता था। मैंने इस चेहरे को अपने भविष्य के बालक बार्थोलोम्यू के साथ पूरी तरह से पहचाना। मेरी लड़की का न केवल एक अच्छा चेहरा था, बल्कि उसके हाथ भी, इतने पतले, घबराई हुई उंगलियों के साथ। इस प्रकार, मुझे न केवल बार्थोलोम्यू का चेहरा मिला, बल्कि उसके हाथ भी मिले।

अंत में, सब कुछ काम कर गया: चमत्कार बूढ़े आदमी की रहस्यमय आकृति और लड़के के पतले, आध्यात्मिक चेहरे में सन्निहित था। बालक के पीछे की अंतहीन दूरी उसके लिए आगे आने वाली उपलब्धियों की महानता का प्रतीक है।

नेस्टरोव ने स्वयं इस चित्र को अपने काम में सबसे महत्वपूर्ण माना: “मैं जीवित नहीं रहूँगा। "यंग बार्थोलोम्यू" जीवित रहेगा। अब, अगर मेरी मृत्यु के तीस, पचास साल बाद भी वह लोगों से कुछ कहेगा, तो वह जीवित है, तो मैं जीवित हूँ, ”कलाकार ने लिखा।

पेंटिंग में सर्जियस का युवावस्था भी झलकती है। कई कलाकारों ने संत को भालू के साथ चित्रित किया। यह "जीवन" का एक और ज्वलंत प्रकरण है: मठ की स्थापना से पहले भी, युवा भिक्षु जंगल के घने इलाकों में रहता था, जहाँ केवल उत्साही विश्वास और प्रार्थना ने उसे जंगली जानवरों से बचाया था।

एक विशाल भालू उसके पास आया, जिसके साथ रेवरेंड ने अपनी आखिरी रोटी साझा की।

आइए इस कथानक को दर्शाने वाली दो चित्रों की तुलना करें: उनका मिजाज और रंग अलग है। समकालीन कलाकार सर्गेई एफ़ोस्किन की पेंटिंग में, जंगल चमक से भर गया है सूरज की रोशनीऔर पेड़ों की चोटियों से झांकता नीला आसमान। मिखाइल नेस्टरोव ने एक अधिक उदास परिदृश्य का चित्रण किया: एक अंधेरे, उदास झाड़ी की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक लकड़ी का चर्च और एक युवा साधु का आंकड़ा बाहर खड़ा है। लेकिन ये पेंटिंग सर्जियस की छवि से संबंधित हैं, जो दया और प्रेम को विकीर्ण करती हैं, जो सबसे भयंकर जानवर को भी शांत करने में सक्षम हैं।

बालक बार्थोलोम्यू का आशीर्वाद। एफ़ोस्किन एस.एन.

XIX के कलाकारों में - XX सदी की पहली छमाही। रेवरेंड के कार्यों की छवि विशेष रूप से लोकप्रिय थी। आखिरकार, सर्जियस ने एक मठवासी सांप्रदायिक चार्टर बनाया, जिसके अनुसार भिक्षुओं को प्रार्थना के अलावा, प्रभु की भलाई के लिए काम करना चाहिए। नेस्टरोव के ट्रिप्टाइक और एफ़ोस्किन के चित्रों का चक्र इस विषय को समर्पित है।

कैनवस हमें ट्रिनिटी मठ के मठाधीश को अलग-अलग उम्र में, साल के अलग-अलग समय पर दिखाते हैं, लेकिन हमेशा व्यस्त रहते हैं शारीरिक श्रम. वे "जीवन" के शब्दों को विशद रूप से चित्रित करते हैं: "... भाइयों के आलस्य के बिना, उन्होंने एक खरीदे हुए दास के रूप में सेवा की: उन्होंने सभी के लिए जलाऊ लकड़ी काट ली, और कुचल अनाज, और रोटी, और पका हुआ भोजन, सिले हुए जूते और कपड़े, और दो बाल्टियों में पानी के लिए वह उसे अपने कंधों पर ऊपर ले गया और प्रत्येक के लिए एक कोठरी स्थापित की।

सर्जियस वर्कर की बात करते हुए, एपोलिनरी वासनेत्सोव की पेंटिंग "ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा" का उल्लेख करना आवश्यक है। कैनवास भिक्षुओं के दैनिक जीवन और कार्य को दर्शाता है। चित्र को देखते हुए, हम अनुमान नहीं लगा सकते हैं कि उनमें से कौन मठ का मठाधीश है, और यह ऐतिहासिक सत्य से मेल खाता है। "जीवन" में एक ऐसा मामला है जब "महान संत" को प्रणाम करने आए एक ग्रामीण ने उन्हें बगीचे में काम करने वाले एक खराब कपड़े पहने बूढ़े व्यक्ति के रूप में नहीं पहचाना।

ट्रिनिटी सर्जियस लावरा। अपोलिनरी वासनेत्सोव

चित्रकारों द्वारा व्यापक रूप से कवर किया गया एक अन्य विषय रेवरेंड के माध्यम से भगवान द्वारा प्रकट किए गए चमत्कार हैं।

एक बहुत ही लोकप्रिय कहानी एक झरने के बारे में है जो एक संत की प्रार्थना से मठ के पास प्रकट हुआ।

सेंट सर्जियस से जुड़ी सबसे सुंदर और काव्यात्मक कहानियों में से एक है द मिरेकल ऑफ द बर्ड्स। इसी तरह समकालीन कलाकार सर्गेई एफोस्किन ने इसे देखा। यह चित्र ट्रिनिटी मठ के भाग्य के बारे में सेंट सर्जियस को भगवान के चमत्कारी रहस्योद्घाटन को बताता है। पक्षी वे सभी हैं जो मठवासी उपलब्धि के अपने उदाहरण का पालन करने के लिए भिक्षु की कोठरी की तिजोरी के नीचे इकट्ठा होते रहते हैं। सर्जियस ने इन खूबसूरत पक्षियों को देखा जब देर रात, हमेशा की तरह, वह जाग रहा था और भाइयों के लिए प्रार्थना कर रहा था।

पक्षियों के बारे में चमत्कार। एफ़ोस्किन एस.एन.

सर्जियस का सबसे मर्मस्पर्शी चमत्कार "संत की प्रार्थनाओं द्वारा बालक का पुनरुत्थान" है। समकालीन कलाकार नताल्या क्लिमोवा ने अपनी पेंटिंग उन्हें समर्पित की।

एक किसान गंभीर रूप से बीमार पड़ गया इकलौता बेटा. पिता ने उनके साथ सेंट सर्जियस के मठ में जाने का फैसला किया, क्योंकि वह अपनी प्रार्थना की शक्ति में बहुत विश्वास करते थे। हालांकि, रास्ते में लड़के की सांसें थम गईं। असंगत पिता अपने बेटे के शव को सर्जियस की कोठरी में छोड़कर अंतिम संस्कार की तैयारी में चला गया। साधु घुटने टेक कर प्रार्थना करने लगा। और लड़का अचानक जीवन में आया, आत्मा उसके पास लौट आई। यह प्रकरण सर्जियस की महान विनय की गवाही देता है, जिसने लौटने वाले पिता को यह विश्वास दिलाना शुरू किया कि कोई चमत्कार नहीं था: बच्चा बस ठंड में कमजोर हो गया, और सेल में गर्म हो गया।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस द्वारा एक लड़के का पुनरुत्थान। नताल्या क्लिमोवा

हमने इन चमत्कारों पर ध्यान केंद्रित करने का फैसला किया, क्योंकि वे सेंट सर्जियस की सभी मुख्य विशेषताओं की विशेषता रखते हैं: उनका विश्वास और प्रभु की सेवा करने की इच्छा; उसके आसपास के सभी लोगों के लिए उसकी चिंता और उसकी शालीनता।

सर्जियस ने न केवल अपने भाइयों की, बल्कि पूरी रूसी भूमि की, पूरे रूसी लोगों की भी परवाह की। वह रूसी भूमि के एकीकरण और विदेशी जुए के खिलाफ संघर्ष में मास्को राजकुमार दिमित्री इवानोविच के मुख्य सहायकों में से एक बन गया। कुलिकोवो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर सर्जियस द्वारा प्रिंस दिमित्री के आशीर्वाद के लिए समर्पित कई चित्रों में से दो पर विचार करें।

यू पंत्युखिन का कार्य अधिक स्मारकीय और पवित्र है। हम एक असामान्य सर्जियस देखते हैं - दुर्जेय और गंभीर। वाई रक्षा की तस्वीर में एक पूरी तरह से अलग मूड राज करता है। लेकिन इस घटना का यह विचार मेरे करीब है: एक सुंदर रूसी परिदृश्य, गाँव और चर्च। बूढ़ी औरतें पूरे मैदान में भटक रही हैं, और दो बच्चे सर्जियस से चिपके हुए हैं - एक किसान लड़का और एक लड़की। रूसी भूमि, इसका अतीत और भविष्य - यह मातृभूमि है, जिसका राजकुमार दिमित्री को बचाव करना है। शब्द तुरंत दिमाग में आते हैं: "भगवान सत्ता में नहीं है, लेकिन सच्चाई में ..." सेंट सर्जियस की छवि को समर्पित विक्टर वासनेत्सोव के काम विशेष ध्यान देने योग्य हैं। आखिरकार, उन्होंने न केवल पेंटिंग, बल्कि आइकन भी चित्रित किए।

कुलिकोवो मैदान पर। रेडोनज़ के सर्जियस और दिमित्री डोंस्कॉय

हां। पेंट्युखिन

कलाकार के कौशल के लिए धन्यवाद, आइकन पर सर्जियस की छवि, सभी कैनन के पालन के बावजूद, सपाट और जमी हुई नहीं दिखती है। और चित्र को देखते हुए, दर्शक तुरंत समझ जाता है कि यह न केवल एक घरेलू दृश्य को दर्शाता है, बल्कि एक चमत्कार है जो रेवरेंड की प्रार्थना के माध्यम से हुआ।

सर्जियस को चित्रित करते हुए निकोलस रोएरिच के कैनवस के विपरीत, बहुत ही मूल। पूर्वी दर्शन के अनुयायी और बौद्ध धर्म की एक नई दिशा के संस्थापक रूसी संत की छवि के प्रति उदासीन नहीं रहे।

कलाकार रूसी संत को मानव जाति के महान शिक्षकों के बराबर रखता है। वह मानव जाति के सभी महान शिक्षकों की एकता पर जोर देता है: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कहाँ रहते थे, यह महत्वपूर्ण है कि वे सभी लोगों को अच्छाई और न्याय सिखाते हैं, उन्हें आध्यात्मिक पूर्णता के मार्ग पर ले जाते हैं।

इस प्रकार, निकोलस कोन्स्टेंटिनोविच रोएरिच न केवल रूस के लिए, बल्कि सभी मानव जाति के लिए रेवरेंड के पराक्रम के महत्व को दर्शाता है।

इस छवि में चित्रकारों को क्या आकर्षित और आकर्षित करता है? हमारी राय में, उन्होंने एपिफेनिसियस द वाइज़ द्वारा "लाइफ ऑफ़ सेंट सर्जियस" से प्रेरणा प्राप्त की, और वहाँ भिक्षु को एक अमूर्त संत के रूप में नहीं, बल्कि उनकी महानता में दुर्गम के रूप में चित्रित किया गया है, लेकिन एक जीवित व्यक्ति के रूप में। हम सभी की तरह, उन्होंने सीखने की कठिनाइयों का अनुभव किया, भय और भूख महसूस की और अभाव का सामना किया। लेकिन अपने विश्वास और धैर्य के लिए धन्यवाद, वह सभी मानवीय कमजोरियों पर काबू पाने में सक्षम थे। अपने उदाहरण से, सर्जियस ने साबित कर दिया कि एक व्यक्ति किसी भी कठिनाई को सहन कर सकता है और किसी भी कठिनाई को दूर कर सकता है। उसी समय, भिक्षु ने उन लोगों की कमजोरियों को माफ कर दिया, जिनके पास उन्हें दूर करने की ताकत नहीं थी, जिन्होंने उन्हें नाराज किया, उनके लिए भी धैर्य और दया दिखाई।

सर्जियस की छवि इतनी बहुमुखी है कि अधिकांश कलाकार, एक चित्र को चित्रित करते हुए, बार-बार भिक्षु के "जीवन" में लौट आए।

इस संत की छवि में कलाकारों की अटूट रुचि से पता चलता है कि 14 वीं शताब्दी से हमारे समय को अलग करने वाली सदियों से सर्जियस के कार्यों की महानता और महत्व फीका नहीं पड़ा। वह अभी भी रूस के मध्यस्थ और संरक्षक हैं और हमें रास्ता दिखाते हैं।