बच्चों के लिए एंटीपीयरेटिक्स एक बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित किया जाता है। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियां होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की जरूरत होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएं सबसे सुरक्षित हैं?
1 कुरिन्थियों 13 प्रेम के विषय पर सबसे प्रसिद्ध अनुच्छेदों में से एक है। आइए पद 4-8क पढ़ें:
1 कुरिन्थियों 13:4-8अ
"प्यार लंबे समय तक पीड़ित है, दयालु है, प्यार ईर्ष्या नहीं करता है, प्यार खुद को ऊंचा नहीं करता है, खुद पर गर्व नहीं करता है, हिंसक व्यवहार नहीं करता है, अपनी तलाश नहीं करता है, परेशान नहीं होता है, बुराई नहीं सोचता है, अधर्म में आनंद नहीं लेता है , परन्तु सत्य से आनन्दित होता है; सब कुछ कवर करता है, सब कुछ मानता है, सब कुछ आशा करता है, सब कुछ सहन करता है। प्यार कभी खत्म नहीं होता…"
हम सब ऐसे पागलपन में खींचे जा सकते हैं! फिर जो हमारे पास है उसके सामने हम जो दयनीय उपद्रव कर सकते हैं, वह और क्या है? पॉल कहते हैं कि सब कुछ हमारा है। हम आप ही, क्योंकि हम आप ही मसीह से हैं, जिस का सब कुछ है। उसकी निर्भरता के लिए, उसकी सेवा के लिए हमारे पास सब कुछ हो सकता है। लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि "हर कोई विश्वासयोग्य पाया जाएगा," हम में से प्रत्येक के लिए एक छोटा या बड़ा प्रशासक है, और इस शीर्षक में हर कोई अपनी प्रशंसा अपने भाई से नहीं, बल्कि उन लोगों से प्राप्त करेगा जो दिलों में पढ़ते हैं।
कुरिन्थुस में विवाद की जड़, यदि यह अहंकार नहीं तो क्या था? सभी ने अपने आध्यात्मिक उपहारों और ज्ञान पर जोर दिया, केवल एक चीज को भूलकर: शुद्ध अनुग्रह के लिए सब कुछ प्राप्त करना। इसके अलावा, आत्म-महत्व के इतने सारे अरियाओं को फुलाए जाने का मतलब कुछ भी नहीं था, लेकिन "क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु मसीह", का अर्थ अब तक "शासन" था, जबकि यह लिखा है: "यदि हम उसके साथ अदालत में निरंतर हैं, तो हम भी शासन करेंगे।" लेकिन यह जानकर कि यह उनका सच्चा सुख होगा, प्रेरित अपने प्रियजनों से इस तरह से उनका अनुसरण करने के लिए कहते हैं।
प्यार की कई विशेषताओं में से एक, जिस पर मैं यहां ध्यान केंद्रित करना चाहता हूं, वह यह है कि प्यार "बुरा" नहीं सोचता। इस मार्ग में "सोचता है" शब्द ग्रीक क्रिया "लोजिसो" का अनुवाद है, जिसका अर्थ है "गिनना, गणना करना, गिनना"। इस प्रकार, प्रेम की गिनती नहीं होती, बुराई की गिनती नहीं होती। यह संभावित व्यक्तिगत लाभ के लिए बिना किसी विचार के प्यार है।
वह उनके आध्यात्मिक पिता थे और उनके जैसा बनना चाहते थे, क्योंकि बच्चे उनके पिता के समान थे। अब, यदि उसकी चेतावनियों पर ध्यान नहीं दिया गया, तो पावेल तैयार था, जब वह उनके पास गया, तो बारबेल का उपयोग करने के लिए, यानी गंभीर उपाय करने के लिए, एक पिता का कर्तव्य था कि उसे अपने "प्यारे बच्चों" को लाभ पहुँचाना होगा।
प्रेरित अब एक दर्दनाक बहस का सामना करता है। यह ऐसा था जैसे कुष्ठ रोग में पकड़ा गया व्यक्ति अपनी बीमारी को नज़रअंदाज़ करने और अपने घावों को शानदार कपड़ों के नीचे छिपाने का नाटक करता हो। प्रभु के नाम पर, प्रेषित ईमानदारी और सच्चाई की पुष्टि करता है और किसी भी तरह से इस बुराई को प्रकट करने में संकोच नहीं करता। प्रत्येक सेवा और प्रत्येक ईसाई गवाह से पहले, यह आवश्यक है कि विवेक क्रम में हो। और पवित्रता के लिए विश्वासियों को न केवल अपने जीवन में बुराई से दूर रहने की आवश्यकता है, बल्कि खुद को उन लोगों से अलग करने की भी आवश्यकता है जो पाप में रहते हैं, हालांकि भगवान के बच्चों का शीर्षक करामाती है।
मैं सोचता हूँ कि इस प्रकार का प्रेम मत्ती 5:38-42 में हमारे प्रभु के शब्दों में निहित है:
मत्ती का सुसमाचार 5:38-42
“तुमने सुना कि क्या कहा गया था: आँख के बदले आँख और दाँत के बदले दाँत। लेकिन मैं तुमसे कहता हूं: बुराई का विरोध मत करो। लेकिन आपको अंदर कौन मारेगा दाहिना गालतुम्हारा, दूसरे की ओर मुड़ो; और जो कोई तुझ पर मुकद्दमा करके तेरा कुरता लेना चाहे, उसे दे दे ऊपर का कपड़ा; और जो कोई तुझे अपके संग एक कोस भर ले चले, उसके साय दो कोस चला जा। जो कोई तुझ से मांगे, उसे दे; और जो तुझ से उधार लेना चाहे, उस से मुंह न मोड़।
कौन महान कारणक्यों, व्यक्तिगत रूप से और एक मण्डली के रूप में, हमें बुराई के संबंध में हर संगति और हर हल्केपन को देखना चाहिए? बेशक, दूसरों पर हमारी श्रेष्ठता नहीं, बल्कि उस बलिदान का अनंत मूल्य जिसने हमारे पापों को पाप किया। कोरिंथ में एक और विकार था। कुछ भाई इस हद तक चले गए हैं कि अपनी गलतियों को इस दुनिया की अदालतों में ले आए हैं। दुर्भाग्य से दुखद गवाही! प्रेषित उसे भी नवीनीकृत करता है जिसने इसे सहन नहीं किया, लेकिन जिसने इसे किया। तो आप में से कुछ थे, उन्होंने निष्कर्ष निकाला; परन्तु परमेश्वर ने यह किया: तुम धोए गए, पवित्र किए गए, और धर्मी ठहरे!
केवल वह प्रेम जो बुराई की गिनती नहीं करता है, ऊपर दिए गए प्रभु के वचनों की सेवा कर सकता है। और ऐसा परमेश्वर का प्रेम है जैसा उसने हमें दिखाया:
रोमियों 5:6-8
"मसीह के लिए, जबकि हम अभी भी कमजोर थे, नियत समय पर दुष्टों के लिए मर गए। क्योंकि धर्मियों के लिये कोई न मरे; शायद किसी परोपकारी के लिए, शायद कोई मरने की हिम्मत करेगा। परन्तु परमेश्वर हमारे लिए अपने प्रेम को प्रमाणित करता है कि मसीह हमारे लिए तब मरा जब हम पापी ही थे।”
और इसलिए तुम फिर से गंदे हो गए? परमेश्वर ने उसे छुड़ाया, और हम किस कीमत पर कभी नहीं भूलेंगे! उद्देश्य उसे मसीह के लिए अपने शरीर का सदस्य बनाना था, और पवित्र आत्मा के लिए मंदिर, जो पवित्र के रूप में पवित्र होना चाहिए, इसका दिव्य अतिथि है।
यहाँ प्रेरित पौलुस द्वारा दिए गए सभी निर्देश पवित्रता से ओत-प्रोत हैं। परन्तु आत्मा एक नई शक्ति लाती है जो विवाह के मूल्य को कम किए बिना प्राकृतिक आवेगों पर विजय प्राप्त करती है। उस शक्ति को जीना और विवाह को त्याग देना सबसे अच्छी बात है: आप उस दायरे से बाहर रहते हैं जहाँ पाप इतनी आसानी से काम करता है।
और इफिसियों 2:4-6
"परमेश्वर दया का धनी, उसके अनुसार महान प्यारजिनके साथ उस ने हम से प्रेम रखा, और अपराधों के कारण मरे हुओं को मसीह के साथ जिलाया, अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है, और हमें उसके साथ जिलाया, और मसीह यीशु में स्वर्ग में बैठाया।”
परमेश्वर का प्रेम न केवल इस तथ्य में प्रकट होता है कि उसने अपने पुत्र को दे दिया, बल्कि इस तथ्य में भी कि उसने उसे पापियों को दे दिया, जो अपराधों और पापों में मरे हुए थे! और ऐसा प्रेम हमारे लिए एक उदाहरण है:
लेकिन वह पॉल की तरह ही भगवान से एक विशेष उपहार प्राप्त करता है। अध्याय 8 में, पौलुस वध किए गए मांस के बारे में बात करता है, जिसे अक्सर बाजार में बेचे जाने से पहले मूर्तिपूजक वेदियों पर चढ़ाया जाता था। हमारे देशों में यह अब कोई समस्या नहीं है, लेकिन ये आह्वान उन सभी मामलों पर लागू होते हैं जब हम दूसरे विश्वासी को झटका दे सकते हैं।
हमें कमजोरों के प्रति उत्साही नहीं होना चाहिए, बल्कि एक-दूसरे को ऊपर उठाने का प्रयास करना चाहिए। हमें एक भाई का “न्याय” करना चाहिए या “दूसरे का तिरस्कार” करना चाहिए “क्योंकि हम सब परमेश्वर के न्याय के सामने खड़े हैं।” और हम उसी खतरे का सामना करते हैं, हम जो अक्सर सच्चाई को दिल से ज्यादा बुद्धि से जानते हैं।
1 यूहन्ना 4:10-11
“प्रेम इसी में है, कि हम ने परमेश्वर से प्रेम नहीं किया, परन्तु उस ने हम से प्रेम किया और हमारे पापों के प्रायश्चित्त के लिये अपने पुत्र को भेजा। परमप्रिय! यदि परमेश्वर ने हम से ऐसा प्रेम किया, तो हमें भी आपस में प्रेम रखना चाहिए।”
यूहन्ना का सुसमाचार 15:12-13
“मेरी आज्ञा यह है, कि जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो। इससे बड़ा कोई प्यार नहीं है कि एक आदमी अपने दोस्तों के लिए अपनी जान दे दे।
"कैसे जानें" जानने के लिए आपको परमेश्वर से प्रेम करना चाहिए; और प्रेम करना उस बात को व्यवहार में लाना है जिसे जानने का हमें सौभाग्य मिला है। उनके उपहारों और उनके ज्ञान से प्रोत्साहित होकर, कुछ लोगों ने प्रमुख स्थान के लिए कोरिंथियन मण्डली को जिम्मेदार ठहराया। और, जैसा कि उत्थान अक्सर दूसरों के पतन की ओर ले जाता है, वे प्रेरितों के अधिकार को चुनौती देने लगे, अर्थात् ईश्वर। इसलिए, पॉल को अपने मंत्रालय और आचरण को सही ठहराने की आवश्यकता है। यह उसका कर्तव्य था कि वह प्रचार करे, उसने प्रभु से माँग की, और उसने स्वर्गीय दृष्टि की अवज्ञा नहीं की।
सांसारिक कार्यकर्ता का उदाहरण अक्सर वचन पर लौटता है और सबसे बढ़कर, इस काम से जुड़ी थकान पर जोर देता है; तब आशा और विश्वास है कि किसान को पुनर्जीवित होना चाहिए; और अंत में, वह धैर्य जिसके साथ उसे "पृथ्वी के अनमोल फल" की प्रतीक्षा करनी चाहिए। अब कुरिन्थियन "परमेश्वर का खेत" थे, और प्रभु के विश्वासयोग्य कार्यकर्ता ने अपना काम जारी रखा, बहुत सी वैध बातों को छोड़ने के लिए विवश किया, ताकि मसीह के सुसमाचार में कोई बाधा उत्पन्न न हो। अब पौलुस ने एक दर्दनाक निराई-गुड़ाई की, कुरिन्थियों के खेत में उगी सारी खराब घास को किसी तरह उखाड़ फेंका।
1 यूहन्ना 3:16
"हम ने प्रेम इसी से जाना, कि उस ने हमारे लिथे अपके प्राण दे दिए; और हमें अपके भाइयोंके लिथे प्राण देना चाहिए।"
परमेश्वर के प्रेम ने हमारी बुराईयों को नहीं गिना। इसकी गिनती नहीं थी कि हम अपराधों और पापों में मरे हुए थे। परमेश्वर ने अपना पुत्र धर्मियों के लिये नहीं, परन्तु पापियों के लिये दिया:
1 तीमुथियुस 1:15
"मसीह यीशु पापियों को बचाने के लिए दुनिया में आया।"
सुसमाचार में उन्हें अर्जित करने के लिए प्रेरित सभी का सेवक बन गया। क्या इससे यह अनुमान लगाया जाना चाहिए कि वह किसी समझौते के पक्षधर हैं? पॉल को मसीह के लिए "प्रलोभक" माना जाता था, लेकिन वह "सच्चा" था। लेकिन, यीशु की तरह सीकर के कुएँ में, वह जानता था कि उसने हर आत्मा को अपने पास पाया अपने देशऔर उस भाषा में बोलता है जिसे वह समझता है। यहूदियों ने इस्राएल के परमेश्वर को प्रस्तुत किया, उनका उत्तरदायित्व उद्धारकर्ता, दाऊद के पुत्र और पापों की क्षमा को अस्वीकार करना है। मूर्तिपूजक पगानों ने पश्चाताप की आज्ञा देते हुए एक ईश्वर को अपनी रचना के लिए रोगी घोषित किया।
प्रेरित ने लगातार अपनी आंखों के सामने पुरस्कार प्राप्त किया, जिसे उन्हें अपने प्रयासों से ताज पहनाना था: उनकी सेवा से सभी आत्माएं बच गईं। इस लक्ष्य की खोज में, वह एक स्टेडियम में एक एथलीट की तरह दौड़ा, अपने शरीर को सख्ती से अनुशासित करते हुए, जीत के बारे में नहीं सोचा। लेकिन स्पोर्ट्स चैंपियन के पास केवल अल्पकालिक महिमा है, ख्याति जो कल मर जाएगी। दूसरी ओर, हमारी ईसाई जाति के पास इसके पुरस्कार के रूप में एक अधिक शानदार और अविनाशी ताज है। तो चलिए इसे वापस लाने के लिए वापस चलते हैं।
लूका 5:32 का सुसमाचार
"मैं धर्मियों को नहीं, परन्तु पापियों को मन फिराने के लिये बुलाने आया हूं।"
मसीह ने न केवल आज्ञाकारी शिष्यों के, बल्कि अवज्ञाकारी शिष्यों के भी पैर धोए। तकोवा वास्तविक प्यारईश्वर। वह प्यार हम किसी बारे में बात कर रहे हैं 1 कुरिन्थियों 13 में केवल उन लोगों से प्रेम करना नहीं है जो आपसे प्रेम करते हैं और जिन्हें आप अपने प्रेम के "योग्य" समझते हैं। लेकिन उन लोगों से प्यार करना जो आपसे प्यार नहीं करते हैं और जिनसे कोई उम्मीद नहीं है और यहां तक कि जिन्होंने आपको नुकसान पहुंचाया है:
इज़राइल के उदाहरण से, पॉल हमें उन लोगों की बड़ी जिम्मेदारी को मापता है जो ईसाई होने का दावा करते हैं। परमेश्वर उनमें से अधिकांश को प्रसन्न नहीं कर सकता क्योंकि उसमें विश्वास की कमी है। और गम्भीरता से हमें उन लोगों के विषय में चेतावनी देता है जो मांस के इन फलों के योग्य हैं, यद्यपि अनुग्रह विश्वासी के पक्ष में कार्य करता है। अब यह वह बुराई है जो हममें छिपी हुई है, प्रलोभन हमें गिराने के लिए अपनी मध्यस्थता से उसे बाहर निकालने की कोशिश कर रहा है। और ठीक यही वह समय है जब हम अपनी ताकत में मजबूत महसूस कर सकते हैं।
परंतु "परमेश्वर विश्वासयोग्य है"; कितना उत्साहवर्धक विचार है! हमारी कमज़ोरी को जानते हुए, वह शैतान को हमें प्रलोभित करने की अनुमति नहीं देगा, सिवाय इसके कि हम में से प्रत्येक क्या सहन कर सकता है, और उसने पहले से ही एक विजयी परिणाम तैयार कर लिया है। दुश्मन के प्रकट होने पर हर बार इन वादों पर भरोसा करें।
मत्ती का सुसमाचार 5:43-48
“तुमने सुना जो कहा गया था: अपने पड़ोसी से प्रेम करो और अपने शत्रु से घृणा करो। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, अपने शत्रुओं से प्रेम रखो, जो तुम्हें शाप दें, उन को आशीष दो, जो तुम से बैर करें उनका भला करो; उसका सूर्य भले और बुरे दोनों पर उदित होता है, और धर्मी और अधर्मी दोनों पर मेंह बरसाता है। क्योंकि यदि तुम अपने प्रेम रखने वालों ही से प्रेम रखो, तो तुम्हें क्या प्रतिफल मिलेगा? क्या चुंगी लेनेवाले भी ऐसा नहीं करते? और यदि तुम केवल अपने भाइयों ही को नमस्कार करो, तो कौन सा विशेष काम करते हो? क्या पगान भी ऐसा ही नहीं करते? इसलिए सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है।”
ईश्वर के साथ संगति, आस्तिक का धन्य हिस्सा, मूर्तिपूजा के साथ किसी भी तरह के संपर्क को छोड़ देता है, यहां तक कि इसके सबसे प्रच्छन्न रूपों में भी। संस्कार, विशेष रूप से, "प्रभु की तालिका" में व्यक्त किया गया है। जो लोग प्याला और रोटी में भाग लेते हैं, एक नियम के रूप में, सभी को प्रभु द्वारा छुटकारा दिया जाता है, लेकिन सभी को प्रभु द्वारा छुटकारा नहीं दिया जाता है। परन्तु हम उन्हें विश्वास के द्वारा एक ही रोटी में देखते हैं, जो इस बात का प्रत्यक्ष चिन्ह है कि एक देह है। यह व्यक्त करता है कि चर्च की एकता, जो धार्मिक दुनियादावा करता है कि वह इसे अस्तित्व में करना चाहता है, हालांकि, दुर्भाग्य से, सभी विश्वासियों की एकता मौजूद नहीं है।
शायद कई बार हमने इन पंक्तियों को पढ़ा है और शायद कई बार हमने सोचा है कि इन्हें लागू करना मुश्किल है। लेकिन प्यार कोई ऐसी चीज नहीं है जो सीधे हमसे आती है। हम अपने आप से कुछ नहीं कर सकते (यूहन्ना 5:30 का सुसमाचार)। इसके विपरीत, प्रेम एक फल है - कुछ ऐसा जो नई प्रकृति द्वारा दिया जाता है। जब हम प्रभु के अधीन हो जाते हैं, जब हम मसीह को अपने हृदय में वास करने देते हैं (इफिसियों 3:17), नई प्रकृतिएक साधारण पेड़ की तरह ही फल देता है: यानी। सहज रूप में।
अब, दूसरों के हित की खोज करने का अर्थ केवल अपनी भलाई की देखभाल करने से कहीं अधिक है: इसका अर्थ अपने विवेक की देखभाल करना भी है। इसका मतलब है कि उनके लिए कुछ चीजें करना और ऐसा करने से परहेज करना। इस संबंध में भी, वह मुझसे पूछने के लिए ललचाएगा: वर्तमान स्थितिक्या मुझे आपको धन्यवाद देने की स्वतंत्रता है?
बाइबल के कई भाग उतने ही विवाद का विषय रहे हैं जितने कि इन अध्यायों की शिक्षाएँ। एक प्रेरित क्यों? या बल्कि पवित्र आत्मा? यह प्रतीत होता है कि न्यूनतम मुद्दों से संबंधित है, जैसे कि एक महिला को क्या पहनना चाहिए लंबे बालऔर सिर ढांपे बिना प्रार्थना न करें? सबसे पहले, आइए याद रखें कि हमारी ईसाई धर्म समय-समय पर किए गए कुछ सुंदर कार्यों से नहीं बनी है, बल्कि यह कई विवरणों से बनी है जो हमारे दैनिक जीवन को आकार देते हैं। दूसरी ओर, आइए याद रखें कि परमेश्वर संप्रभु है और वह अपने वचन में हर उस चीज़ के लिए हमें स्पष्टीकरण देने के लिए बाध्य नहीं है जिसकी उसे आवश्यकता है।
गलातियों 5:22-23
“आत्मा का फल: प्रेम, आनन्द, शान्ति, धीरज, भलाई, दया, विश्वास, नम्रता, संयम। उनके लिए कोई कानून नहीं है।"
टिप्पणियाँ
देखें: ई.डब्ल्यू. बुलिंगर "ए क्रिटिकल लेक्सिकन एंड कॉनकॉर्डेंस टू द इंग्लिश एंड ग्रीक न्यू टेस्टामेंट", ज़ोंडरवन पब्लिशिंग हाउस, पी. 628
मैं प्यार के बारे में कोई भी मजबूत और गहरा शब्द नहीं जानता जो कि प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को पहली पत्री के अध्याय 13 में कहा था। इन शब्दों को "प्यार के भजन" कहा जाता है। “यदि मैं मनुष्य की भाषा और स्वर्गदूतों की भाषा बोलूं, और प्रेम न रखूं, तो मैं एक बजता हुआ ताँबा, या एक बजती हुई झांझ हूं। यदि मेरे पास भविष्यद्वाणी का वरदान है, मैं भेदों को जानता हूं, और मेरे पास सारा ज्ञान और सारा विश्वास है, कि मैं पहाड़ों को हटा दूं, परन्तु मुझ में प्रेम नहीं, तो मैं कुछ भी नहीं। और अगर मैं अपनी सारी संपत्ति दे दूं और अपना शरीर जलाने के लिए दे दूं, लेकिन मेरे पास प्यार नहीं है, तो इसमें मेरा कोई फायदा नहीं है। प्रेम धीरजवन्त है, दयालु है, प्रेम ईर्ष्या नहीं करता, प्रेम अपनी बड़ाई नहीं करता, घमण्ड नहीं करता, हिंसक व्यवहार नहीं करता, अपनों की खोज नहीं करता, कुढ़ता नहीं, बुरा नहीं सोचता, अधर्म में आनन्दित नहीं होता, परन्तु सत्य में आनन्दित; सब कुछ कवर करता है, सब कुछ मानता है, सब कुछ आशा करता है, सब कुछ सहन करता है। प्यार कभी खत्म नहीं होता, हालांकि भविष्यवाणी बंद हो जाएगी, और जीभ चुप हो जाएगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा। क्योंकि हम आंशिक रूप से जानते हैं और हम आंशिक रूप से भविष्यवाणी करते हैं; जब पूर्ण आएगा, तो जो अंश में है वह समाप्त हो जाएगा। जब मैं एक बच्चा था, तो मैं एक बच्चे की तरह बोलता था, एक बच्चे की तरह सोचता था, एक बच्चे की तरह तर्क करता था; और जब वह पुरूष हुआ, तब उस ने बालकपन छोड़ दिया। अब हम देखते हैं, जैसे कि एक सुस्त गिलास के माध्यम से, अनुमान लगा रहे हैं, फिर आमने सामने; अब मैं आंशिक रूप से जानता हूं, लेकिन तब मुझे पता चल जाएगा, जैसा कि मुझे जाना जाता है। और अब ये तीन शेष हैं: विश्वास, आशा, प्रेम; परन्तु उन का प्रेम उससे भी बढ़कर है” (1 कुरिन्थियों 13)।
बिना तर्क के आज्ञापालन करना केवल सच्ची आज्ञाकारिता है। इस प्रकार, ये निर्देश हर ईसाई लड़की या महिला के लिए एक तरह की परीक्षा है। मानो प्रभु ने उससे पूछा: क्या तुम मेरे लिए यह कर रही हो? क्या आप इस बाहरी संकेत के साथ अपनी लत और अपने प्रदर्शन को दिखाने के लिए ललचाएंगे, या आप फैशन या आराम की जरूरतों को सबसे आगे रखेंगे?
अंत में, आइए इस गंभीर तथ्य को न भूलें: स्वर्गदूतों की अदृश्य दुनिया देखती है कि विश्वासी भगवान के विचार का जवाब देते हैं। हम उन्हें किस तरह का शो पेश करते हैं? कोरिंथ में पार्टियां होती थीं। मंडली की सभाएं भी नाराज थीं। अमीरों ने ग़रीबों को ग़रीब और उनकी ईष्र्या बना दी है। अधिक गंभीरता से, अगापे द्वारा शर्मिंदा प्रभु भोज, बहुतों के लिए कृतघ्न था। प्रेषित यह याद रखना संभव बनाता है कि भगवान ने उसे क्या बताया।
प्रेम सबसे ऊपर है, यह सभी आध्यात्मिक उपहारों से ऊपर है, प्रेरित पौलुस कहते हैं। प्रेम का मार्ग सबसे उत्कृष्ट मार्ग है, अर्थात, वह मार्ग जो सभी आध्यात्मिक उपहारों के संचालन को पार करता है यदि हम इन उपहारों का उपयोग बिना प्रेम के करते हैं, जो उपहारों के उपयोग के समन्वय और सामंजस्य के लिए बनाया गया है।
हमारे में रोजमर्रा की जिंदगीशब्द "प्रेम", एक नियम के रूप में, एक भावना (भावना) को दर्शाता है। जब, उदाहरण के लिए, वे कहते हैं कि इवान मरिया से प्यार करता है, तो उनका मतलब कुछ अधिक या कम गहरी भावना है जो इवान के पास मैरी के लिए है। प्रेषित प्रेम को एक भावना के रूप में नहीं, एक भावना के रूप में वर्णित करता है। वह कार्रवाई में अपनी अभिव्यक्ति दिखाता है, बात करता है कि प्रेमी कैसे कार्य करते हैं। अनिवार्य रूप से, शब्द "प्रेम" प्रेरित पवित्र जीवन का वर्णन करता है जिसे पवित्र आत्मा की परिपूर्णता हम में उत्पन्न करती है।
रात का खाना मसीह का पवित्र स्मरण है, जो हमें दिया जाता है। एक स्मृति जो निश्चित रूप से प्रत्येक प्रतिभागी के दिल की बात कहती है, लेकिन यह भी इस तथ्य की घोषणा करती है: वह जो प्रभु है उसे मरना ही होगा। और उनकी वापसी से पहले, हम आपको आमंत्रित करते हैं कि आप प्रभु की इस मृत्यु को इतनी महान और घोषित करें सदा भाषाकि हमें सिखाया गया था। यह स्मारक अंततः आस्तिक के विवेक से बात करता है, क्योंकि मसीह की मृत्यु पाप की निंदा का प्रतीक है। पहली बार न्याय किए बिना भोजन करना इस प्रकार स्वयं को उस निर्णय के लिए उजागर करता है।
इस प्रकार, कुरिन्थुस में बहुतों की कमज़ोरी, बीमारी और यहाँ तक कि मृत्यु के बारे में बताया गया जिसने इनमें से कुछ दंडों को प्रभावित किया। हालाँकि, डर को हमें वापस नहीं पकड़ना चाहिए, लेकिन यह उस व्यक्ति की उत्कट प्रतिक्रिया से सहमत हो सकता है और उसे सहमत होना चाहिए: "मेरी याद में ऐसा करो।"
हमारे अंदर सच्चा प्यार हमेशा पवित्र आत्मा से होता है। सच्चा प्यार हमारे कार्यों के उद्देश्यों को निर्देशित करता है और उन्हें समझाता है। सच्चे प्रेम की स्थिति में होना एक परिपक्व ईसाई की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है, एक संत की विशेषता है। और हम सब पवित्रता के लिए बुलाए गए हैं, अर्थात हम सब प्रेम करने के लिए बुलाए गए हैं।
पॉल हमें बताता है कि प्यार धैर्यवान, दयालु, निस्वार्थ, सच्चा, आशावान, स्थायी, ईर्ष्यालु नहीं, घमंडी नहीं, स्वार्थी नहीं है, यानी यह नहीं डालता है खास व्यक्तिदेखभाल और चिंता के केंद्र में।
सभाओं की बात करते हुए, प्रेरित ने रात्रिभोज के उत्सव को पहला स्थान दिया। फिर वह उन उपहारों और एहसानों से निपटता है जो इमारत के केंद्र में हैं। इनमें से किसी भी बैठक की उपेक्षा न करें! पॉल इन विश्वासियों को याद दिलाता है कि वे एक बार मूर्तिपूजक थे, शैतानी आत्माओं द्वारा खींचे गए। अब परमेश्वर का आत्मा उनकी अगुवाई कर रहा है, और उन वरदानों के द्वारा जो वह चाहता है, उन में कार्य करता है। प्रेरित इन उपहारों की गणना करता है, यह दर्शाता है कि वे सामान्य भलाई के लिए दिए गए हैं। और गिरजे के दोनों भागों और सेवाओं की विविधता को स्पष्ट करने के लिए, वह उदाहरण लेता है मानव शरीर: कई अंगों और अंगों से मिलकर जो केवल दूसरों की उपस्थिति में कार्य कर सकते हैं, फिर भी यह एकमात्र ऐसा जीव है जिसे सिर प्रत्येक सदस्य से कहता है।
लेकिन भविष्य में किस समय प्रेरित का मतलब है जब वह कहता है कि भविष्यद्वाणी समाप्त हो जाएगी, और जीभ चुप हो जाएगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा? बेशक, यीशु मसीह के दूसरे आगमन के बाद का समय।
प्रेम एक जीवित गतिशील केंद्र है जो आध्यात्मिक उपहारों को एकत्रित, समन्वयित, व्यवस्थित और नियंत्रित करता है।
प्रेम आध्यात्मिक उपहारों की कार्रवाई को निर्देशित करता है, प्रभु की महिमा के लिए दूसरों की सेवा करने की दिशा में उनकी कार्रवाई को निर्देशित करता है। हम कह सकते हैं कि प्रेम एक आवश्यक और पर्याप्त शर्त है समुचित उपयोगआध्यात्मिक उपहार। उपहार बेकार हैं अगर उनका उपयोग बिना प्यार के किया जाए।
सर्वोच्च दृश्यप्रेम ईश्वर के लिए प्रेम है, जो मुख्य रूप से हमारे पड़ोसी के लिए हमारे प्रेम में प्रकट होता है। भगवान का प्यार असंभव है और इश्क वाला लवपड़ोसी को। प्रेरित यूहन्ना ने कहा: “जो कोई कहता है, कि मैं परमेश्वर से प्रेम रखता हूं, परन्तु अपने भाई से बैर रखता है, वह झूठा है; के लिए नहीं प्यार करने वाला भाईअपनों को जिन्हें वह देखता है, वैसे ही प्रेम रख सकता है जैसे परमेश्वर से जिसे वह नहीं देखता” (1 यूहन्ना 4:20)। समस्त सच्चा प्रेम अंततः परमेश्वर के प्रति प्रेम है।
यदि परमेश्वर के लिए प्रेम हमारा, हमारे हृदय का मार्गदर्शन करता है, तो हम पवित्र होंगे और पापपूर्ण, अर्थात् गलत कार्य करने में सक्षम नहीं होंगे। यही कारण है कि सेंट ऑगस्टाइन इसके लिए ऐसी सिफारिश करता है रोजमर्रा की जिंदगी: "भगवान से प्यार करो और वह करो जो तुम चाहते हो।"
प्रेम सभी आत्मिक उपहारों से ऊपर क्यों है? क्योंकि यह ईश्वर की छवि है, हमारे निर्माता की समानता, "ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में बना रहता है, और ईश्वर उसमें" (1 यूहन्ना 4:16)।
आध्यात्मिक उपहार अस्थायी हैं, वे केवल सांसारिक, अस्थायी दुनिया में काम करते हैं और केवल यीशु मसीह के दूसरे आगमन तक अपना महत्व बनाए रखते हैं। जब यीशु हमारे पास वापस आता है, तो विश्वासी अन्य उपहार प्राप्त करेंगे, जो, जाहिरा तौर पर, हमारे लिए ज्ञात आध्यात्मिक उपहारों से असीम रूप से आगे निकल जाएंगे, जिसके बारे में प्रेरित पॉल कुरिन्थियों को पहले पत्र में लिखते हैं: ज्ञान, ज्ञान, विश्वास, विश्वास का शब्द। उपचार का उपहार, चमत्कार का उपहार, भविष्यवाणी का उपहार, समझदार आत्माओं का उपहार, आदि।
यीशु के दूसरे आगमन के बाद विश्वासियों को मिलने वाले उपहारों के बारे में प्रेरित ने ये शब्द लिखे: "आंख ने नहीं देखा, कान ने नहीं सुना, और न यह मनुष्य के हृदय में आया, जो परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिये तैयार किया है।" ” (1 कुरिन्थियों 2:9)।
भविष्यवाणी और ज्ञान दोनों ही सच्चाई में केवल आंशिक रूप से प्रवेश कर सकते हैं, इसलिए वे सभी अर्थ खो देंगे जब सच्चाई पूरी तरह से और पूर्ण अखंडता में हमारे सामने प्रकट होगी।
अपने स्वभाव से प्रेम सर्वव्यापी और सर्वव्यापी है, इसलिए यह सब कुछ सांसारिक रूप से जीवित रहेगा और हमेशा के लिए बना रहेगा।
अंत में, मैं कुरिन्थियों को लिखे पहले पत्र के अध्याय 13 के श्लोक 12 के अर्थ के बारे में थोड़ा सा कहूंगा: “अब हम देखते हैं, जैसे कि एक धुंधले कांच के माध्यम से, अनुमान लगाते हुए, फिर आमने-सामने; अब मैं आंशिक रूप से जानता हूं, लेकिन तब मुझे पता चल जाएगा, जैसा कि मुझे जाना जाता है। प्रेषित कहते हैं: यहां तक कि इस जीवन में भी हम स्वर्गीय चीजों को देखते हैं जैसे कि एक मंद दर्पण प्रतिबिंब, धूमिल और अनिश्चित, और भविष्य के युग के जीवन में यह हमें भगवान को "आमने-सामने" देखने के लिए दिया जाएगा।
वैसे, एपिस्टल के मूल ग्रीक पाठ से रूसी बाइबिल में शब्दों के साथ क्या अनुवाद किया गया है: "हम एक मंद कांच के माध्यम से देखते हैं", यह शब्दों के साथ अनुवाद करने के लिए अधिक सटीक होगा: "हम देखते हैं जैसे कि एक धुंधले आईने में।
