आर्किटेक्ट फ्रीमेसन हैं। राजमिस्त्री का स्थापत्य प्रतीकवाद क्या कहता है?

मेसोनिक प्रतीक मुख्य रूप से निर्माण विषयों को दर्शाते हैं: वर्ग, हथौड़ा, कुल्हाड़ी। इसके अलावा, राजमिस्त्री ने अधिक प्राचीन संकेत भी एकत्र किए, जैसे कि छह-नुकीले और पांच-नुकीले सितारे, सभी देखने वाली आंखें, उन्हें अपने स्वयं के गुप्त अर्थों से संपन्न करती हैं।
आर्किटेक्ट्स ने इमारतों पर ये गुप्त संकेत छोड़ दिए, कभी-कभी बिना सोचे-समझे मालिकों के लिए, इस प्रकार अन्य फ्रीमेसन को संदेश दे दिया। इसलिए, जब आप किसी इमारत पर मेसोनिक प्रतीकों जैसा कुछ देखते हैं, तो आपको यह अध्ययन करने की आवश्यकता है कि वास्तुकार कौन था और इस घर का मालिक कौन था।

तो, मुख्य मेसोनिक प्रतीक और उनके अर्थ:

दीप्तिमान डेल्टा- सबसे प्राचीन प्रतीकों में से एक, ईसाई धर्म में "सभी को देखने वाली आंख" का संकेत। यह प्रतीक प्राचीन मिस्र के समय से ही छवियों में दिखाई देता रहा है। राजमिस्त्री के बीच, यह चिन्ह सर्वव्यापी दिव्य दृष्टि, राजमिस्त्री के सभी कार्यों में ब्रह्मांड के महान वास्तुकार (भगवान) की उपस्थिति की याद दिलाता है।
दो स्तंभ (जैचिन और बोअज़)- "शक्ति द्वारा स्थापित" और "ईश्वर द्वारा स्थापित।" दो तांबे या पीतल के खंभे जो यरूशलेम में सोलोमन के मंदिर में खड़े थे
तीन अंगूठियाँ- धर्मों की त्रिमूर्ति (यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, पुरातनता)
घेरा- अनंत काल का प्रतीक
शंख और मोती- आत्म-विकास के प्रतीक, प्रत्येक व्यक्ति को, रेत के कण की तरह, मोती बनना चाहिए;
फ्रीमेसन का एप्रन- फ्रीमेसोनरी से संबंधित होने का गुण
शासक और साहुल रेखा- वर्गों की समानता
दिशा सूचक यंत्र- जनता का प्रतीक
जंगली पत्थर- अपरिष्कृत नैतिकता, अराजकता
बबूल की शाखा-अमरता
ताबूत, खोपड़ी, हड्डियाँ- मृत्यु के प्रति अवमानना, सत्य के लुप्त होने पर दुःख
तलवार- दंडात्मक कानून
सैलामैंडर- प्राचीन रसायन विज्ञान प्रतीक
काइमेरा- प्रयास करने का एक असंभव सपना

फ्रीमेसोनरी का हमेशा से ही वास्तुकला से गहरा संबंध रहा है। यह कोई संयोग नहीं है कि लॉज के सदस्यों ने ईश्वर को महान वास्तुकार या ब्रह्मांड का वास्तुकार कहा, और मुख्य प्रतीकों में एक कंपास, एक ट्रॉवेल और एक साहुल रेखा थी। किसी भवन के निर्माण की प्रक्रिया ही एक नए, अधिक परिपूर्ण समाज के निर्माण को संदर्भित कर सकती है। यही कारण है कि गुप्त समाज ने अपने दर्शन को मुख्य रूप से वास्तुकला के माध्यम से दुनिया के सामने प्रकट किया। बेशक, मेसोनिक प्रतीकवाद के लिए एक या किसी अन्य वास्तुशिल्प तत्व को जिम्मेदार ठहराना तुरंत सवाल उठाता है - इसमें पर्दे के पीछे की दुनिया के अस्तित्व में व्यामोह या आत्मविश्वास देखा जा सकता है। . हालाँकि, फ्रीमेसोनरी एक परिचित शहर को प्राचीन रहस्यों और गुप्त समाजों से भरी जगह के रूप में फिर से खोजने का एक अवसर हो सकता है।

वास्तुकार वी.आई. बाझेनोव, जिन्होंने ज़ारित्सिनो में महल और मॉस्को में कई अन्य इमारतें बनाईं, एक फ्रीमेसन भी थे। जैसा कि आप जानते हैं, कैथरीन द्वितीय ने इस महल को स्वीकार नहीं किया, इसे ध्वस्त करने का आदेश दिया और बाझेनोव को निर्माण से हटा दिया।

त्सारित्सिनो में महल, बाझेनोव और उनके छात्र मैटवे काजाकोव द्वारा निर्मित, को अक्सर मेसोनिक प्रतीकवाद की "वास्तुशिल्प संदर्भ पुस्तक" कहा जाता है। आप इमारतों के अग्रभाग पर विभिन्न कम्पास, सितारों या सीढ़ियों के समान सजावटी तत्व देख सकते हैं, लेकिन वे नहीं हैं एक स्पष्ट अभिव्यक्ति है और विभिन्न तरीकों से व्याख्या की जा सकती है... कैथरीन द्वितीय ने कई इच्छाएं व्यक्त कीं: कि इमारत "मूरिश" या "गॉथिक स्वाद" में हो। वास्तुकार ने साम्राज्ञी की इच्छाओं को ध्यान में रखा, लेकिन उनका पालन नहीं किया नेतृत्व। बेशक, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि 1770 के दशक में रूसी वास्तुकला में एक नई वास्तुशिल्प भाषा की खोज हुई थी, जिसकी प्रक्रिया में असामान्य विचार उत्पन्न हुए थे।

कैथरीन द्वितीय को प्रस्तुत परियोजना पसंद आई और निर्माण मई 1776 में शुरू हुआ। बिर्च पर्सपेक्टिव (छोटे और मध्य महल और तीसरी कैवलरी कोर), मंडप और फिगर्ड ब्रिज के साथ तीन इमारतों की स्थापना की गई। काम अच्छा चल रहा था: पहले से ही अगस्त में, बेज़ेनोव ने बताया कि फ़िगरनी ब्रिज लगभग पूरा हो गया था, और "आधे हिस्से में अन्य तीन घर पहले ही बनाए जा चुके हैं, जो निश्चित रूप से इस गर्मी में पूरा हो जाएगा, अगर खराब मौसम नहीं हुआ।" हालाँकि, वर्षों के अंत तक, निर्माण सामग्री और वित्तपोषण को लेकर परेशानियाँ शुरू हो गईं; कई बार इसे पूरे निर्माण के दौरान दोहराया गया, जो एक दशक तक चला - वास्तुकार की इसे तीन साल के भीतर पूरा करने की योजना के विपरीत। बाज़नोव ने अधिकारियों को कई पत्र लिखे ताकि निर्माण न रुके; यहां तक ​​कि उन्हें अपने नाम पर ऋण लेना पड़ा और अपने खर्च पर निर्माण कार्य करना पड़ा। ज़ारित्सिन कलाकारों की टुकड़ी पर काम करते समय, बज़ेनोव को सभी साज-सज्जा और पुस्तकालय के साथ मास्को में अपना घर बेचने के लिए मजबूर होना पड़ा। निर्माण की यात्रा के दौरान, जो अचानक था, महारानी ने "महत्वपूर्ण क्षति पहुंचाने" और एक नई परियोजना पेश करने का आदेश दिया मुख्य महल के लिए। निर्माण का काम बझेनोव के छात्र एम. काजाकोव को सौंप दिया गया था। यह संभावना नहीं है कि कैथरीन "मुक्त राजमिस्त्री" के प्रतीकवाद में पारंगत थी, लेकिन बहुत सारे शुभचिंतक थे। इस तथ्य के बावजूद कि कई मेसोनिक प्रतीक थे ईसाई प्रतीकों पर वापस जाएँ, बाज़नोव की ज़ारित्सिन की सभी इमारतें ध्वस्त कर दी गई होंगी।

अपने प्रोजेक्ट में, मैटवे कज़कोव ने, यदि संभव हो तो, 17 वीं शताब्दी की मॉस्को वास्तुकला की परंपराओं के आधार पर बाज़नोव द्वारा चुनी गई शैली को संरक्षित करने की कोशिश की, लेकिन फिर भी नया महल मौजूदा इमारतों के साथ संघर्ष में था। हालांकि, गोथिक के तत्व महल की परिधि के साथ कोनों को उभारने वाले आठ टावरों के कारण वास्तुकला अधिक स्पष्ट हो गई। बझेनोव के पूर्ववर्तियों की तुलना में, कज़ाकोवस्की पैलेस एक क्लासिक मध्ययुगीन महल जैसा दिखता है।

कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि शाही गुस्से का असली कारण बेज़ेनोव का फ्रीमेसन के साथ जुड़ाव था (वास्तुकार ने 1784 में एन.आई. नोविकोव की गारंटी के तहत एक दीक्षा समारोह आयोजित किया था और उसे ड्यूकालियन लॉज में स्वीकार किया गया था, जिसके अध्यक्ष मास्टर एस.आई. गामालेया थे) और उसका रहस्य त्सारेविच पावेल के साथ संपर्क। बाज़नोव की फ्रीमेसोनरी ज़ारित्सिन इमारतों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती थी। कई इमारतों की सजावट, रहस्यमय फीता पत्थर के पैटर्न स्पष्ट रूप से मेसोनिक सिफर और प्रतीक से मिलते जुलते हैं; पहनावा का निर्माण, इसका लेआउट कभी-कभी एक प्रकार का मेसोनिक सिफर भी माना जाता है। ज़ारित्सिन के मेसोनिक प्रतीकवाद के प्रतीकात्मक कार्यक्रम को बार-बार समझने का प्रयास किया गया था , लेकिन बिना किसी विश्वसनीय परिणाम के; मानते हैं कि यह अभी तक संभव नहीं है। और फिर भी...

यूरोप में केवल एक मेसोनिक लॉज था जो सदस्यों को सदस्य के रूप में स्वीकार करता था और स्वीकार करेगा। इस लॉज का प्रतीक एक लेटा हुआ पग था। ज़ारित्सिनो एस्टेट पर ग्रेप गेट के डिज़ाइन में इन मनमोहक जानवरों की सिरेमिक आकृतियाँ दिखाई देती थीं, लेकिन, दुर्भाग्य से, वे अब वहाँ नहीं हैं। लेकिन, यहाँ, अंगूर की बेल के साथ कम्पास को दर्शाने वाला शब्दचित्र अभी भी देखा जा सकता है। ज़ारित्सिनो में आम तौर पर ऐसी बहुत सारी खोजें होती हैं।

नवंबर 1796 में कैथरीन द ग्रेट की अचानक मृत्यु हो गई। इस समय तक, ग्रेट ज़ारित्सिनो पैलेस का निर्माण लगभग पूरा हो चुका था, इमारत को एक अस्थायी छत से ढक दिया गया था, और आंतरिक परिष्करण का काम शुरू हो गया था। मार्च 1797 में अपने राज्याभिषेक के बाद नए सम्राट पॉल प्रथम ने ज़ारित्सिनो का दौरा किया - उन्होंने किया यह अच्छा नहीं लगा। उसी वर्ष 8 जून (19) को, "त्सारित्सिन गांव में कोई भी इमारत न बनाने" का फरमान आया।

मास्को भ्रमण "मुक्त राजमिस्त्री के नक्शेकदम पर" काफी व्यापक निकला।

गगारिन्स्की लेन में मकान नंबर 11 की आधार-राहत पर कोई भी गुप्त लॉज में निहित कई प्रतीकों को स्पष्ट रूप से देख सकता है - मेसोनिक प्रतीकवाद के लिए मानक - एक वर्ग, एक कुल्हाड़ी और एक स्पैटुला।

पोवार्स्काया पर सेंट्रल हाउस ऑफ राइटर्स के इंटीरियर में मेसोनिक संकेत संरक्षित किए गए हैं। यह घर प्रिंस वी.वी. के लिए वास्तुकार प्योत्र बॉयत्सोव द्वारा बनाया गया था। शिवतोपोलक-चेतवर्टिंस्की। फिर हवेली का अधिग्रहण काउंटेस ए.ए. द्वारा किया जाता है। ओलसुफीवा, जिनके पति एक प्रसिद्ध फ्रीमेसन थे, जो 1917 तक यहां रहते थे। क्रांति से पहले, मेसोनिक बैठकें अक्सर यहां आयोजित की जाती थीं। क्रांति (1928) के बाद यह महल राइटर्स यूनियन को हस्तांतरित कर दिया गया। यह वह घर था जो एम. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में मासोलाइट का प्रोटोटाइप था। 1995 में, रूस के ग्रैंड लॉज को इस इमारत में पंजीकृत किया गया था।

सेरेन्स्की बुलेवार्ड पर रूस की बीमा कंपनी का घर सबसे खूबसूरत वास्तुशिल्प स्मारकों में से एक है। प्रसिद्ध वास्तुकार ला कौरबोइसियर ने कहा कि आप मॉस्को के पूरे ऐतिहासिक केंद्र को ध्वस्त कर सकते हैं, लेकिन आपको इस विशेष घर को छोड़ना होगा। यह घर अपने समय के लिए अद्वितीय था: इसमें केवल 146 अपार्टमेंट थे, जिनका क्षेत्रफल लगभग 400 से 600 मीटर था; स्वयं की जल आपूर्ति और हीटिंग प्रणाली। घर के पहले निवासी सांस्कृतिक हस्तियाँ थे, फिर सैन्यकर्मी। सोवियत काल में यहां कई सांप्रदायिक अपार्टमेंट थे।
घर के बाहरी हिस्से को अद्भुत जानवरों की कई छवियों से सजाया गया है, और बालकनी में से एक के नीचे एक विशाल समन्दर छिपा हुआ है। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि घर पहले लाल था। खिड़कियों को फ्रेम करने वाले स्तंभों को सफेद और काले ("जैचिन और बोअज़") रंग दिया गया था। इमारत की छत के नीचे आप एक हाथी की मूर्ति देख सकते हैं - जो मृत्यु पर ईसा मसीह की विजय का प्रतीक है।

सेरेब्रायनिकी में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के मुखौटे को एक चमकदार डेल्टा से सजाया गया है।

पूर्व इंग्लिश क्लब (अब आधुनिक इतिहास संग्रहालय) की इमारत उन कुछ इमारतों में से एक है जो 1812 में भीषण आग से बच गई थी। 1826 में इसका पुनर्निर्माण किया गया। केंद्रीय स्तंभ के बाईं ओर आप दो स्तंभों (जोआचिन और बोअज़) से बनी एक खिड़की देख सकते हैं, गेट पर चिमेरस और इमारत पर ही, एक त्रिगुण पुष्पांजलि, मानव चेहरे वाले शेर, दांतों में छल्ले वाले शेर (" खामोशी के शेर")
इस घर में कई दिलचस्प विवरण संरक्षित किए गए हैं: राजमिस्त्री को चित्रित करने वाली कई पेंटिंग हैं, और दीवारों पर मेसोनिक एप्रन के टुकड़े देखे जा सकते हैं। यह खिड़कियों के बिना छोटे आयताकार कमरे पर ध्यान देने योग्य है। अंदरूनी विवरण में आप एक रस्सी देख सकते हैं जो एक कमरे को घेरे हुए है। राजमिस्त्री के बीच इस तरह के प्रतीकवाद का मतलब था कि सभी राजमिस्त्री एक धागे से एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। दूसरा अर्थ यह है कि एक बार आप इस घेरे में आ गए तो इससे बाहर निकलना मुश्किल हो जाएगा।

डैन ब्राउन की भावना से कोई भी आसानी से मास्को के बारे में एक आकर्षक उपन्यास लिख सकता है। यदि आप प्राचीन इमारतों को ध्यान से देखें, तो पता चलता है कि उनके बहुत से डिज़ाइनों की व्याख्या गुप्त समाजों के संकेतों के रूप में की जा सकती है, उदाहरण के लिए, फ्रीमेसन।

फ्रीमेसोनरी का हमेशा से ही वास्तुकला से गहरा संबंध रहा है। यह कोई संयोग नहीं है कि लॉज के सदस्यों ने ईश्वर को महान वास्तुकार या ब्रह्मांड का वास्तुकार कहा, और मुख्य प्रतीकों में एक कंपास, एक ट्रॉवेल और एक साहुल रेखा थी। किसी भवन के निर्माण की प्रक्रिया ही एक नए, अधिक परिपूर्ण समाज के निर्माण को संदर्भित कर सकती है। यही कारण है कि गुप्त समाज ने अपने दर्शन को मुख्य रूप से वास्तुकला के माध्यम से दुनिया के सामने प्रकट किया।

बेशक, इस या उस वास्तुशिल्प तत्व को मेसोनिक प्रतीकवाद के लिए जिम्मेदार ठहराना तुरंत सवाल उठाता है - इसे पर्दे के पीछे की दुनिया के अस्तित्व में व्यामोह या आत्मविश्वास के रूप में देखा जा सकता है। हालाँकि, फ्रीमेसोनरी एक परिचित शहर को प्राचीन रहस्यों और गुप्त समाजों से भरी जगह के रूप में फिर से खोजने का एक अवसर हो सकता है।

फोटो: एंटोन बेलिट्स्की/आरआईए नोवोस्ती

भगवान की माँ के प्रतीक का मंदिर "सभी दुखों का आनंद"

अनुसूचित जनजाति। बोलशाया ओर्डिन्का, 20

अमेरिका के विपरीत, रूस में कभी भी वास्तविक मेसोनिक चर्च नहीं रहे हैं। उसी समय, रूढ़िवादी चर्चों के निर्माण के दौरान, मेसोनिक आर्किटेक्ट अक्सर "अपने लिए" संदेश छोड़ते थे। सोर्रो चर्च का निर्माण दो वास्तुकारों, लॉज के सदस्यों, बझेनोव और ब्यूवैस द्वारा किया गया था। जिन सजावटी तत्वों की व्याख्या मेसोनिक के रूप में की जा सकती है उनमें दो स्तंभों वाला एक पोर्टिको है, जो यरूशलेम के मंदिर के स्तंभों - याकिन और बोअज़ को संदर्भित करता है। इसके अलावा, मंदिर में एक बहुत ही असामान्य आइकोस्टेसिस है - आइकन की केवल एक पंक्ति, जिसके ऊपर एक चंदवा लटका हुआ है, जो राजमिस्त्री के बीच लॉज के अध्यक्ष की कुर्सी के लिए जगह को चिह्नित करता है।

स्किलीफोसोव्स्की संस्थान

बोलश्या सुखारेव्स्काया चौक, 3

काउंट शेरेमेतेव का "अस्पताल घर" जियाकोमो क्वारेनघी के डिजाइन के अनुसार बनाया गया था और 1810 में खोला गया था। इसे न केवल एक धर्मार्थ संस्थान के रूप में बनाया गया था, बल्कि काउंट की मृत पत्नी, पूर्व सर्फ़ प्रस्कोव्या ज़ेमचूगोवा के स्मारक के रूप में भी बनाया गया था। इमारत के पेडिमेंट पर, सबसे महत्वपूर्ण मेसोनिक प्रतीकों में से एक उज्ज्वल डेल्टा है, एक त्रिकोण, जिसके अंदर सब कुछ देखने वाली आंख का संकेत है। आँख सृष्टिकर्ता के निरंतर ध्यान का प्रतीक है; डेल्टा से निकलने वाली किरणें ज्ञान की शाश्वत चमक का प्रतीक हैं।

युशकोव हाउस

अनुसूचित जनजाति। मायसनित्सकाया, 21

बझेनोव द्वारा निर्मित आखिरी इमारत में एक असामान्य लेआउट है जो कॉर्नुकोपिया की याद दिलाता है, जो एक महत्वपूर्ण मेसोनिक प्रतीक है। इस स्थान पर बैठकें आयोजित की गईं और लॉज समारोह आयोजित किए गए। यह घर इस तथ्य के लिए भी प्रसिद्ध है कि एक अन्य फ्रीमेसन, प्रकाशक नोविकोव ने इसमें एक सार्वजनिक वाचनालय स्थापित किया, जो मूल निवासी की परवाह किए बिना सभी लोगों के लिए खुला था। अब रूसी चित्रकला, मूर्तिकला और वास्तुकला अकादमी यहाँ स्थित है।

मेन्शिकोव टॉवर (महादूत गेब्रियल का चर्च)

अर्खांगेल्स्की लेन, 15-ए।

17वीं शताब्दी में निर्मित, चर्च का पुनर्निर्माण 1773 में मेसन गैवरिल इस्माइलोव द्वारा किया गया था और इसका उपयोग पास के मेसोनिक पेडागोगिकल सेमिनरी की बैठकों के लिए किया गया था। हालाँकि, 1852 में, मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट के आदेश से, चर्च पर लॉज के कई प्रतीकों को गिरा दिया गया था। एक स्मारिका के रूप में, दक्षिणी प्रवेश द्वार के ऊपर खाली स्क्रॉल रखने वाली आकृतियाँ थीं - जाहिर है, आपत्तिजनक शिलालेखों को पूरी तरह से नष्ट करने के बजाय उनमें से मिटा दिया गया था।

डोंस्कॉय मठ का क़ब्रिस्तान

डोंस्काया वर्ग, 1

मॉस्को के आवासीय क्षेत्रों के विपरीत, स्वाभाविक रूप से, किसी ने कब्रिस्तान में मेसोनिक प्रतीकों के प्रसार को नियंत्रित नहीं किया। जबकि शहर बदल रहा था और पुनर्निर्माण कर रहा था, पुराने डोंस्कॉय कब्रिस्तान ने अपनी प्राचीन उपस्थिति बरकरार रखी, जिसका एक अभिन्न अंग मेसोनिक कब्रें हैं। लॉज के सदस्यों को कटे हुए पेड़ के रूप में हेडस्टोन या उनकी कब्रों पर चमकदार डेल्टा की छवियों से पहचाना जा सकता है।

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परिचय

सेंट पीटर्सबर्ग कई चेहरों वाला शहर है। यह कई संस्कृतियों का घर है, जिनमें मुख्य रूसी संस्कृति है। इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि रूसी साम्राज्य की राजधानी एक यूरोपीय शहर, रूसी राज्यत्व और महानता का केंद्र बनने वाली थी। यह सेंट पीटर्सबर्ग की स्थिति है जिसने इसे एक ऐसा शहर बनने की अनुमति दी जो कई ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परतों को जोड़ती है: मिस्र की सभ्यता से लेकर आधुनिक उच्च तकनीक तक।

सेंट पीटर्सबर्ग में शहरी नियोजन परियोजनाओं ने हमेशा पैन-यूरोपीय वास्तुशिल्प फैशन का जवाब दिया है, क्योंकि यह शहर यूरोपीय रूसी राजधानी था। पश्चिमी यूरोपीय दार्शनिक आंदोलनों के साथ सेंट पीटर्सबर्ग के विशेष संबंध मुख्य वास्तुशिल्प स्थलों के अग्रभाग पर देखे जा सकते हैं।

मेरी राय में, सेंट पीटर्सबर्ग में वास्तुकला के विकास पर फ्रीमेसोनरी के प्रभाव का विषय अब बहुत प्रासंगिक है। चूँकि, कार्य के लिए सामग्री का चयन करते समय, सूचना के विभिन्न स्रोतों का उपयोग किया गया था; उनकी विविधता फ्रीमेसनरी की नैतिक और नैतिक प्रणाली और शहर की सांस्कृतिक विरासत, अर्थात् इसके वास्तुशिल्प भाग के बीच संबंध का सुझाव देती है।

सेंट पीटर्सबर्ग की वास्तुकला हमें 18वीं सदी के उत्तरार्ध - 19वीं सदी की शुरुआत की कला के साथ फ्रीमेसोनरी के महत्वपूर्ण संबंधों को दिखाती है। यह "सदियों की विरासत" थी जिसे डी.एस. लिकचेव ने विनाश और विस्मरण से बचाया। अपने पूरे करियर के दौरान, वह संस्कृति के एक सक्रिय रक्षक, नैतिकता और आध्यात्मिकता के प्रवर्तक थे, और उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग और उसके उपनगरों के विभिन्न सांस्कृतिक स्थलों के संरक्षण और बहाली में प्रत्यक्ष भाग लिया। उनकी जीवनी सेंट पीटर्सबर्ग के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक केंद्र को संरक्षित करने और युवा लोगों के बीच उनके बारे में ज्ञान का प्रसार करने की प्रक्रिया में भागीदारी के तथ्यों से भरी है। उदाहरण के लिए, 1974 से, वैज्ञानिक वार्षिक पुस्तक "सांस्कृतिक स्मारक" के संपादकीय बोर्ड के अध्यक्ष थे। नई खोजें", 1965-66 की अवधि में। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण के लिए अखिल रूसी सोसायटी की आयोजन समिति के सदस्य थे, और एक दशक (1065-75) के लिए - कलाकारों के संघ के सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण के लिए आयोग के सदस्य थे। आरएसएफएसआर। पेरेस्त्रोइका वर्षों के दौरान, वह सोवियत सांस्कृतिक फाउंडेशन से यूएसएसआर (1989-1991) के पीपुल्स डिप्टी बन गए। उनकी जीवनी के ये सभी तथ्य डी.एस. लिकचेव के व्यक्तित्व को हमारे इतिहास की समृद्ध ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परत के संरक्षण के लिए एक चैंपियन के रूप में दर्शाते हैं, जो सेंट पीटर्सबर्ग की वास्तुकला में परिलक्षित होता है, साथ ही नैतिक और नैतिकता को लोकप्रिय बनाने के लिए एक सेनानी के रूप में भी काम करता है। रूसी संघ के उभरते नागरिक समाज में मानक।

स्कूली शिक्षा प्रणाली में नए विषयों की शुरूआत (जैसे कि धार्मिक संस्कृति और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता की नींव) हमें लिकचेव के कथन की प्रासंगिकता दिखाती है कि शहरों के इतिहास का ज्ञान उनके वास्तुशिल्प स्वरूप की धारणा के लिए कितना महत्वपूर्ण है, जो कि उनका है चेहरा, जिससे बहुत कुछ पढ़ा जा सकता है: "केवल शहरों का इतिहास, स्थानीय इतिहास के अर्थ में लिया गया, शहर के योजनाकारों को "शहर की छवि" - इसकी "आत्मा" को संरक्षित करने या यहां तक ​​कि समृद्ध करने में मदद कर सकता है, इसके भावनात्मक पहलू को मजबूत कर सकता है। शहरी वास्तुकला, प्राचीन काल में बहुत महत्वपूर्ण और भविष्य में भी बहुत आवश्यक है।"

कुछ तथ्यों का निष्पक्ष मूल्यांकन करने के लिए युवा पीढ़ी को अपने देश का इतिहास अवश्य जानना चाहिए। मेसोनिक प्रतीकवाद को समर्पित मंचों पर उनके बयानों को पढ़ते समय संकेतों की मेसोनिक प्रणाली के प्रति सेंट पीटर्सबर्ग के युवाओं का जुनून, सबसे अधिक संभावना रूस में फ्रीमेसोनरी के इतिहास के बारे में उनकी कम जागरूकता से समझाया गया है। वे केवल मेसोनिक प्रतीकवाद के उपयोग के बाहरी रूप से आकर्षित होते हैं, न कि इसके वास्तविक अर्थ से।

ऐसे भी कथन हैं कि मेसोनिक प्रतीकों के समान प्रतीक शहरी वातावरण को खराब करते हैं और हानिकारक होते हैं। अपने लघु-शोध में, मैं यह पता लगाने का प्रयास करूँगा कि क्या इन निर्णयों में कोई तर्कसंगत अंश है, और मैं या तो उनकी पुष्टि करने या उनका खंडन करने का प्रयास करूँगा।

उद्देश्य: यह निर्धारित करने के लिए कि क्या सेंट पीटर्सबर्ग के स्थापत्य स्मारकों पर मौजूद कुछ संकेत मेसोनिक प्रतीकों से जुड़े हैं; क्या मेसोनिक प्रतीकवाद सेंट पीटर्सबर्ग की लाक्षणिक विरासत का हिस्सा है या, शायद, क्या यह केवल शहर के सांस्कृतिक माहौल को नुकसान पहुंचाता है, जिसका डी.एस. लिकचेव ने अपने पूरे जीवन में बचाव किया?

1. फ्रीमेसोनरी का इतिहास

1.1 फ्रीमेसोनरी की परिभाषा

फ़्रीमेसोनरी (फ़्रीमेसोनरी, इंग्लिश फ़्रीमेसोनरी, फ़्रेंच फ़्रैंक-मेज़ोनरी) एक नैतिक आंदोलन है जो 18वीं शताब्दी में एक बंद संगठन के रूप में उभरा। फ्रीमेसोनरी की नैतिकता और दर्शन एकेश्वरवादी धर्मों पर आधारित हैं। फ़्रीमेसन या फ़्रीमेसन नाम फ़्रेंच से आया है। फ़्रैंक-मेसन (अंग्रेजी फ्रीमेसन), इस नाम का शाब्दिक अनुवाद भी प्रयोग किया जाता है - फ्री मेसन। फ़्रीमेसोनरी की उत्पत्ति का मुख्य संस्करण बिल्डरों और राजमिस्त्रियों के मध्ययुगीन निगमों की उत्पत्ति के बारे में संस्करण माना जाता है, लेकिन फ़्रीमेसोनरी की अधिक प्राचीन उत्पत्ति के बारे में सिद्धांत हैं, जिनकी शुरुआत नाइट्स टेम्पलर से हुई है।

फ्रीमेसोनरी स्थानीय लॉज के रूप में मौजूद है - आमतौर पर 40-50 लोगों तक के छोटे समूह, भौगोलिक रूप से एकजुट; ऐसे लॉज हैं जो संख्या में बड़े हैं। स्थानीय लॉज ग्रैंड लॉज द्वारा स्थापित किए जाते हैं, जो उनकी मातृ लॉज के रूप में कार्य करता है। एक नियम के रूप में, एक देश में केवल एक "ग्रैंड लॉज" होता है। हालाँकि, संयुक्त राज्य अमेरिका में, हर राज्य में एक ग्रैंड लॉज है। ग्रैंड लॉज के प्रमुख पर ग्रैंड मास्टर होता है, जिसे भाइयों (मेसन) में से चुना जाता है। फ्रीमेसोनरी को एक आदेश कहा जाता है यदि वे इसके बारे में लोगों के एक संगठित समुदाय या भाईचारे के रूप में बात करते हैं, जो लॉज (मेसन) के सदस्यों के बीच संबंधों की भाईचारे की प्रकृति को दर्शाता या जोर देता है।

1.2 पृष्ठभूमि

फ्रीमेसोनरी का पौराणिक इतिहास कुछ लेखकों के भाईचारे को एडम से जोड़ता है, दूसरों को सोलोमन के मंदिर के निर्माण से; अधिक विनम्र शोधकर्ताओं ने फ्रीमेसोनरी की जड़ें पाइथागोरस, एस्सेन्स, प्रारंभिक ईसाइयों या टेम्पलर में पाईं। यह केवल 19वीं सदी के मध्य में था कि क्लॉस (जे.जी.बी.फा. क्लॉस) ने पहली बार निश्चित रूप से बताया कि मेसोनिक संघ मुक्त राजमिस्त्री या मध्ययुगीन निर्माण कारीगरों के भाईचारे से उत्पन्न हुआ था।

मध्ययुगीन यूरोप में एक स्वतंत्र निर्माण कला के अस्तित्व का सबसे पहला प्रमाण 643 का है, इसका उल्लेख लोम्बार्ड राजा रोटरी के शिलालेखों में किया गया है। गॉथिक युग में, विशाल चर्च भवनों का निर्माण सदियों तक चला, जिसके दौरान इमारतों के पास बसने वाले श्रमिक और कलाकार धीरे-धीरे निकट संचार में प्रवेश कर गए। समय के साथ, इन समुदायों ने एक गिल्ड संगठन को अपनाया: सदस्यों के बीच संबंधों, नए साथियों के प्रवेश, विवादों के समाधान आदि के संबंध में नियम विकसित किए गए, और कामरेड जीवन के विभिन्न अवसरों के लिए एक समारोह की स्थापना की गई।

निर्माण कार्य का गिल्ड संगठन निश्चित रूप से इंग्लैंड में कैथेड्रल के निर्माण के दौरान मौजूद था, जहां राजमिस्त्री को आधिकारिक नाम फ्रीमेसन या फ्री-स्टोन-मेसन प्राप्त हुआ था। इंग्लैंड में बिल्डिंग लॉज के उद्भव के आसपास की परिस्थितियाँ पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। विशेष रूप से, 926 का चार्टर, जो कथित तौर पर राजा एथेलस्टन द्वारा यॉर्क के मुक्त राजमिस्त्रियों को प्रदान किया गया था, जिसके साथ इंग्लैंड में निर्माण सहकारी समितियों का इतिहास शुरू करने की प्रथा थी, बहुत संदिग्ध लगता है। आधुनिक मेसोनिक साहित्य में, प्रारंभिक काल की विशिष्ट मेसोनिक ग्रंथों वाली लगभग 20 पांडुलिपियाँ हैं। उनमें से सबसे पुराना 14वीं शताब्दी का है। यह कविता रेगियस है, पाठ के साथ एक पांडुलिपि जो 1830 के दशक में ब्रिटिश संग्रहालय में ओल्ड रॉयल लाइब्रेरी में पाई गई थी।

17वीं शताब्दी के दौरान, यूरोप में निर्माण साझेदारियाँ तेजी से कम होने लगीं और 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक गोथिक कैथेड्रल के निर्माण की समाप्ति के साथ-साथ उनका अस्तित्व लगभग समाप्त हो गया। अंग्रेजी लॉज की नई समृद्धि इस तथ्य से सुगम हुई कि 16वीं शताब्दी के अंत से, जो लोग निर्माण कार्यशाला से संबंधित नहीं थे - तथाकथित "बाहरी राजमिस्त्री", अमीर और विद्वान लोग - ने वहां पहुंच हासिल करना शुरू कर दिया। इनमें से पहले का नाम लंदन के पुरातात्त्विक एलियास एशमोले होना चाहिए; वॉरिंगटन, लंकाशायर के एक लॉज में उनका प्रवेश, उनकी डायरी में संरक्षित है। 17वीं शताब्दी के अंतिम वर्षों में, ऑरेंज के विलियम तृतीय लॉज में शामिल हो गए, यही कारण है कि राजमिस्त्री के शिल्प को शाही कला कहा जाता था।

संगठनात्मक रूप से, फ्रीमेसोनरी ने 1717 में लंदन में पहले ग्रैंड लॉज के उद्भव के साथ आकार लिया, जो बाद में इंग्लैंड का यूनाइटेड ग्रैंड लॉज (यूजीएलई - यूनाइटेड ग्रैंड लॉज ऑफ इंग्लैंड) बन गया, और इसे सभी फ्रीमेसोनरी की जननी माना जाता है।

1.3 एकाग्रता शिविरों में फ्रीमेसोनरी

लिबर्टे चेरी द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नाजी एकाग्रता शिविरों में स्थापित बहुत कम मेसोनिक लॉज में से एक था।

लॉज एक एकाग्रता शिविर की अमानवीय, सामान्य स्थितियों से बहुत दूर, बैठकें आयोजित करने और आयोजित करने में सक्षम था। वह लगभग एक वर्ष तक बिना खोजे बाहर रहने में सफल रही। बेल्जियम फ्रीमेसन ने न केवल एक मेसोनिक लॉज का आयोजन किया, बल्कि एक मेसोनिक दीक्षा भी आयोजित की।

लिबर्टे चेरी के अलावा, दो और समान लॉज थे, जो नाजी एकाग्रता शिविरों में भी बनाए गए थे। ये लॉज हैं:

· "लेस फ्रेज़ कैप्टिफ़्स डी"अल्लाच"

· "एल" ओब्स्टीनी - इस लॉज का गठन बेल्जियम के ग्रैंड ओरिएंट के सदस्यों द्वारा किया गया था। यह इस तथ्य के लिए भी उल्लेखनीय है कि इसमें वक्ता जीन रे थे, जिन्होंने युद्ध के बाद यूरोपीय आयोग के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया (1967-1970) ).

1.4 फ्रीमेसोनरी और प्रलय

रीच सिक्योरिटी के मुख्य कार्यालय (जर्मन: रीचस्सिचेरहेइटशॉप्टम, आरएसएचए) के दस्तावेज़ संरक्षित किए गए हैं, जो फ्रीमेसन के उत्पीड़न का संकेत देते हैं। प्रोफेसर फ्रांज सिक्स की अध्यक्षता में VII विभाग, वैचारिक कार्यों में लगा हुआ था, अर्थात्, यहूदी विरोधी और मेसोनिक विरोधी प्रचार का निर्माण। ऐसा माना जाता है कि नाजी शासन के तहत 80,000 से 200,000 फ्रीमेसन मारे गए थे; सटीक संख्या अज्ञात है. मेसोनिक एकाग्रता शिविर के कैदियों को राजनीतिक कैदियों के रूप में वर्गीकृत किया गया था और वे एक उलटा लाल त्रिकोण पहनते थे।

छोटे नीले फॉरगेट-मी-नॉट फूल को पहली बार 1926 में जर्मनी के ब्रेमेन में अपने वार्षिक सम्मेलन में ग्रैंड लॉज "ज़ूर सोने" द्वारा मेसोनिक प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

1938 में, मेसोनिक बैज के समान कारखाने में बनाए गए फॉरगेट-मी-नॉट बैज को विंटर रिलीफ के बैज के रूप में चुना गया था, जो एक नाजी चैरिटी है जो पुन: शस्त्रीकरण के लिए धन जुटा रही है। इस संयोग के कारण, फ़्रीमेसन अब समाज में सदस्यता के गुप्त संकेत के रूप में फ़ॉरगेट-मी-नॉट का उपयोग नहीं कर सकता।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, 1948 में जर्मनी के यूनाइटेड ग्रैंड लॉज की पहली वार्षिक बैठक में फॉरगेट-मी-नॉट को फिर से मेसोनिक प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया गया था। दुनिया भर के फ्रीमेसन अभी भी इस प्रतीक को उन सभी की याद के रूप में पहनते हैं, जिन्होंने फ्रीमेसोनरी के नाम पर, विशेषकर नाजी शासन के तहत कष्ट सहे थे।

1.5 फ्रीमेसोनरी और ईसाई धर्म

फ़्रीमेसोनरी के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण धार्मिक संघों, राजनीतिक दलों के व्यक्तिगत प्रतिनिधियों और षड्यंत्र सिद्धांतों के समर्थकों द्वारा व्यक्त किया जाता है।

समग्र रूप से फ़्रीमेसोनरी को राजनीति और धर्म से अलग करने पर ज़ोर देने के बावजूद, फ़्रीमेसोनरी की आलोचना अक्सर धार्मिक या राजनीतिक प्रकृति के प्रकट भाषणों पर आधारित होती है।

फ्रीमेसोनरी के प्रति ईसाई चर्चों और धार्मिक आंदोलनों का रवैया भिन्न-भिन्न है। कैथोलिक देशों में मेसोनिक लॉज की उपस्थिति और गतिविधि के बावजूद, कैथोलिक चर्च फ्रीमेसोनरी के प्रति नकारात्मक रवैया व्यक्त करता है। 1738 में, पोप क्लेमेंट XII ने फ्रीमेसोनरी पर एक निषेधाज्ञा की घोषणा की, जिसका अर्थ था कि यदि रोमन कैथोलिक मेसोनिक लॉज में शामिल हो जाते हैं तो उनका स्वत: बहिष्कार हो जाएगा। लियो XIII ने 20 अप्रैल, 1884 के अपने विश्वकोश ह्यूमनम जीनस में फ्रीमेसोनरी की निंदा की। 1917 के कैनन कानून संहिता में एक प्रावधान शामिल था कि मेसोनिक लॉज में शामिल होने का मतलब स्वचालित बहिष्कार है। 1983 में, एक नया कोड अपनाया गया जिसमें मेसोनिक संगठनों का उल्लेख नहीं है। इससे यह धारणा बनी कि कैथोलिक चर्च द्वारा स्थिति को आंशिक रूप से कमजोर कर दिया गया है। हालाँकि, 1983 में, आस्था के सिद्धांत के लिए कांग्रेगेशन ने एक बयान जारी किया कि मेसोनिक लॉज में सदस्यता अभी भी कैथोलिकों के लिए अस्वीकार्य है।

क्लेमेंट XII से लेकर लियो XIII तक, पोप ने फ्रीमेसोनरी के खिलाफ 17 बैल और विश्वपत्र जारी किए, जिसमें उन्होंने इसे "ईश्वर-लड़ने वाले संप्रदाय" के रूप में चित्रित किया, जो ईसाई धर्म को कमजोर करने और नष्ट करने और राज्य और सामाजिक व्यवस्था को विघटित करने के उद्देश्य से कार्य कर रहा था। बुल्स में, विशेष रूप से, यह नोट किया गया था कि फ्रीमेसोनरी एक संप्रदाय है जो लूसिफ़ेर के पतन को दोहराते हुए एक सिद्धांत का प्रचार करता है, और फ्रीमेसोनरी का "भगवान" ("ब्रह्मांड का महान वास्तुकार") लूसिफ़ेर स्वयं है।

वर्तमान में, मॉस्को पितृसत्ता आधिकारिक तौर पर फ्रीमेसोनरी के संबंध में अपनी स्थिति व्यक्त नहीं करती है। इसके विपरीत, 1932 में आरओसीओआर ने फ्रीमेसनरी की आधिकारिक तौर पर निंदा की, "ईसाई धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण और क्रांतिकारी शिक्षण और संगठन के रूप में, जिसका उद्देश्य राष्ट्रीय राज्य की नींव को नष्ट करना था।"

आप अधिकांश रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों और मिशनरियों के मेसोनिक विरोधी बयानों को भी इंगित कर सकते हैं।

षड्यंत्र के सिद्धांतों के समर्थक लॉज में प्रसिद्ध राजनेताओं की सदस्यता का उल्लेख करते हैं और मानते हैं कि उनके माध्यम से फ्रीमेसन ने राज्यों के विकास और ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम पर अपना प्रभाव डाला। मेसोनिक षड्यंत्र सिद्धांत का उपयोग अक्सर राष्ट्रवादी सार्वजनिक हस्तियों द्वारा राजनीतिक उथल-पुथल के दौरान किया जाता है, या तो उन्हें समझाने के प्रयास के रूप में, या अपने विरोधियों के खिलाफ एक तर्क के रूप में।

2. रूस में फ्रीमेसोनरी

मानव जाति की कई उत्कृष्ट हस्तियाँ फ्रीमेसोनरी से संबंधित थीं। राजमिस्त्री ने अमेरिकी संविधान लिखा, जिसने इतिहास में पहली बार मानवाधिकारों को राज्य का सर्वोच्च कानून बनाया। संगीतकार वोल्फगैंग अमाडेस मोजार्ट, फ्रांज लिस्ट्ट, जोसेफ हेडन, लुडविग वान बीथोवेन, निकोलो पगनिनी, जैकब सिबेलियस मेसोनिक बिरादरी के थे। लेखक जोहान वोल्फगैंग गोएथे, रवीन्द्रनाथ टैगोर, वाल्टर स्कॉट, ऑस्कर वाइल्ड, मार्क ट्वेन; कवि अलेक्जेंडर पोप, रॉबर्ट बर्न्स, रुडयार्ड किपलिंग। थियोडोर रूज़वेल्ट और कई अमेरिकी राष्ट्रपति भी इस भाईचारे से संबंधित थे। विंस्टन चर्चिल एक फ्रीमेसन थे, और अंग्रेजी राजा एडवर्ड सप्तम सिंहासन पर चढ़ने से पहले बिरादरी के सदस्य थे। मेसन में जॉन जैकब एस्टोर और हेनरी फोर्ड, एविएटर चार्ल्स लिंडेनबर्ग, जिन्होंने अटलांटिक के पार पहली एकल उड़ान भरी, ध्रुवीय खोजकर्ता रॉबर्ट पीरी, मैथ्यू हेंसन और एडमिरल रिचर्ड बर्ड जैसे प्रसिद्ध लोग शामिल थे। 21 जुलाई, 1969 को चंद्रमा पर कदम रखने वाले अमेरिकी अंतरिक्ष यात्री एडविन एल्ड्रिन ने अपनी जेब में मेसोनिक प्रतीकों वाला एक बैनर रखा था।

कोई कम प्रसिद्ध और उत्कृष्ट लोग रूसी फ्रीमेसन नहीं थे: अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन, अलेक्जेंडर वासिलीविच सुवोरोव, मिखाइल इलारियोनोविच गोलेनिश्चेव कुतुज़ोव - ये तीन नाम अकेले "रूस के खिलाफ मेसोनिक साजिश" के बारे में किसी भी विचार को खारिज करने के लिए पर्याप्त हैं। लेकिन सूची जारी रखी जा सकती है: सुमारोकोव, नोविकोव, बाझेनोव वोरोनिखिन, लेवित्स्की, बोरोविकोवस्की, ज़ुकोवस्की, ग्रिबॉयडोव, एम. वोलोशिन, एम. एल्डानोव, एम. ओसोरगिन, एडमोविच, गज़दानोव। लियो टॉल्स्टॉय के दार्शनिक और नैतिक विचार फ़्रीमेसोनरी के बहुत करीब थे, जिसे उन्होंने स्वयं स्वीकार किया था। दूसरे शब्दों में, फ्रीमेसन की बिरादरी रूसी समाज के फूल, अपने समय के उत्कृष्ट लोगों से संबंधित थी, जिनके कार्यों ने बड़े पैमाने पर रूसी संस्कृति और विज्ञान के विकास को निर्धारित किया। डी.एस. लिकचेव अपने काम "रूसी संस्कृति के इतिहास में सेंट पीटर्सबर्ग" में रूसी बुद्धिजीवियों की एक महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषता की बात करते हैं - "प्रचुरता ... अर्ध-सार्वजनिक, अर्ध-राज्य संघ।" उनकी राय में, नागरिक समाज का यह गठन, नए राज्य - रूसी संघ में रूसी संस्कृति के आगामी पुनरुद्धार की शुरुआत है।

शिक्षाविद के बयान रूसी संस्कृति के इतिहास में फ्रीमेसोनरी के विशेष महत्व की पुष्टि करते हैं। रूस में, फ्रीमेसोनरी को दूसरी हवा मिली, क्योंकि इस अवधि के दौरान यूरोप में इसका उत्कर्ष पहले ही समाप्त हो चुका था। यह पता चला है कि रूसी धरती पर, मेसोनिक लॉज पहली गैर-राज्य सामाजिक संरचनाएं बन गईं, जिसमें युग के लोगों ने रूस के आगे के विकास, इसके भाग्य और विश्व ऐतिहासिक और सांस्कृतिक प्रक्रिया में स्थान के बारे में सवालों का समाधान किया, जिससे नए रूपों का निर्माण हुआ। उनके विचारों की अभिव्यक्ति, जो सेंट सेंट पीटर्सबर्ग की वास्तुकला में परिलक्षित हुई।

2.1 XVIII--XIX सदियों

फ्रीमेसोनरी 18वीं शताब्दी के मध्य में रूस में दिखाई दी। मेसोनिक किंवदंतियों में, रूस में फ्रीमेसनरी के संस्थापकों को अक्सर पीटर I और उनके सहयोगियों फ्रांज लेफोर्ट और पैट्रिक गॉर्डन कहा जाता है। लेकिन इस संस्करण का कोई दस्तावेजी सबूत नहीं है। रूस में फ्रीमेसोनरी की शुरुआत की पहली विश्वसनीय खबर 1731 से मिलती है, जब लंदन के ग्रैंड लॉज के ग्रैंड मास्टर लॉर्ड लवेल ने कैप्टन जॉन फिलिप्स को रूस के लिए प्रांतीय ग्रैंड मास्टर नियुक्त किया था।

रूस में फ्रीमेसोनरी का व्यापक प्रसार 1740 के दशक में रूसी जनरल जेम्स कीथ द्वारा कई लॉज की स्थापना के साथ शुरू हुआ। इंग्लैंड के ग्रैंड लॉज के दस्तावेजों से पता चलता है कि 1740 में उन्हें रूस के लिए प्रांतीय ग्रैंड मास्टर भी नियुक्त किया गया था।

प्रारंभ में, रूसी लॉज के अधिकांश सदस्य विदेशी थे - रूसी सेवा के अधिकारी और व्यापारी, लेकिन जल्द ही जन्म से रूसी फ्रीमेसन की संख्या बढ़ने लगी।

1772 में, चांसलर आई.पी. एलागिन प्रांतीय ग्रैंड मास्टर बने, जिन्होंने रूस में उस समय मौजूद लॉज को एक प्रणाली में पुनर्गठित किया। स्वयं आई.पी. एलागिन के अलावा, उनके नेतृत्व में सेंट पीटर्सबर्ग में "ग्रैंड प्रोविंशियल लॉज" में उस समय काउंट आर.आई. जैसे प्रसिद्ध फ्रीमेसन शामिल थे। वोरोत्सोव (विकार-मास्टर), मेजर जनरल ए.एल. शचर्बाचेव, प्रिंस आई.वी. नेस्वित्स्की और अन्य। 18वीं सदी के 70 के दशक के पूर्वार्ध में एलागिन ग्रैंड लॉज के नियंत्रण में, 14 लॉज काम करते थे:

- "मुज़" (मास्टर आई.पी. एलागिन)।

- "यूरेनिया" (मास्टर वी.आई. लुकिन)।

- "बेलोना" (मास्टर आई.वी. नेस्विट्स्की)।

- "एस्ट्रिया" (मास्टर हां.एफ. डुब्यांस्की)।

- "मार्स" (मास्टर पी.आई. मेलिसिनो)।

- "मिनर्वा" (बैरन गार्टनबर्ग)।

- "विनय" (सेंट पीटर्सबर्ग)।

- "क्लियो" (मास्को)।

- "तालिया" (मॉस्को-पोलोत्स्क)।

- "समानता" (मॉस्को-सेंट पीटर्सबर्ग)।

- "कैथरीन" और "थ्री सपोर्ट्स" (आर्कान्जेस्क)।

- "एराटो" (सेंट पीटर्सबर्ग)।

लॉज का प्रबंधन आर.आई. द्वारा किया जाता है। व्लादिमीर में वोरोत्सोव।

एलागिन लॉज के सदस्यों की कुल संख्या लगभग 400 लोग थे।

एक वैकल्पिक एलागिन मेसोनिक प्रणाली स्वीडिश या ज़िन्नडॉर्फ प्रणाली थी, जिसकी स्थापना ब्रंसविक कोर्ट के चैंबरलेन पी.बी. ने की थी, जो 1771 में रूस आए थे। रीचेल. 1772-1776 में, रीचेल ने कई और लॉज की स्थापना की: "अपोलो" (सेंट पीटर्सबर्ग), "हार्पोक्रेट्स" (सेंट पीटर्सबर्ग), "अपोलो" (रीगा), "आइसिस" (रेवेल), "गोरस" (सेंट पीटर्सबर्ग) ) ), "लाटोना" (सेंट पीटर्सबर्ग), "नेमेसिस" (सेंट पीटर्सबर्ग) और "ओसिरिस" (सेंट पीटर्सबर्ग - मॉस्को)। 1776 में, बातचीत के बाद, एलागिन और रीचेल लॉज एक ही प्रणाली में विलय हो गए।

16 जुलाई, 1782 को ब्रंसविक के ड्यूक फर्डिनेंड की अध्यक्षता में विल्हेम्सबैड कन्वेंशन की बैठक हुई। कांग्रेस में फ्रांस, ऊपरी और निचले जर्मनी, ऑस्ट्रिया और इटली के राजमिस्त्री के प्रतिनिधियों ने भाग लिया; रूस का भी प्रतिनिधित्व किया गया। सम्मेलन में, रूस को, "इसके विशाल क्षेत्र और इसमें उत्साहपूर्वक काम करने वाले लॉज की बड़ी संख्या को ध्यान में रखते हुए," आदेश के आठवें प्रांत के रूप में मान्यता दी गई थी।

रूसी फ्रीमेसनरी के विकास में एक नया चरण एन.आई. नोविकोव के नाम से जुड़ा है, जो 1775 में एलागिन लॉज में से एक में फ्रीमेसन में शामिल हुए थे। जोहान श्वार्ज़ के साथ मिलकर, नोविकोव ने मॉस्को में व्यापक प्रचार अभियान चलाया, जहां रूसी फ्रीमेसोनरी की गतिविधि का केंद्र स्थानांतरित हो गया था। 1 अगस्त, 1822 को, मेसोनिक लॉज को आधिकारिक तौर पर अलेक्जेंडर I की सर्वोच्च प्रतिलेख द्वारा बंद कर दिया गया था।

2.2 20वीं सदी की शुरुआत

रूस में पहला लॉज, 1822 में प्रतिबंध के बाद, फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के तत्वावधान में, 1905 में सम्राट निकोलस द्वितीय के तहत, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में फिर से दिखाई देने लगा। वे उस ऐतिहासिक काल में देश में बहुत व्यापक हो गये। इस समय, फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के लॉज तथाकथित उदार फ्रीमेसनरी के थे। जैसा कि फ्रीमेसोनरी के इतिहासकार वी. ब्राचेव लिखते हैं, 1910 में, फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के लॉज से लॉज की स्थापना शुरू हुई, जिसने जल्द ही नए संगठन "ग्रैंड ओरिएंट ऑफ द पीपल्स ऑफ रशिया" (वीवीएनआर) का आधार बनाया। .

1912 की गर्मियों में मॉस्को में संस्थापक कांग्रेस में रूस के लोगों का महान ओरिएंट बनाया गया था। वीवीएनआर लॉज और वीवीएफ (फ्रांस का ग्रैंड ओरिएंट) लॉज के बीच एक विशिष्ट अंतर मेसोनिक लॉज के काम में कई अनिवार्य बिंदुओं का उन्मूलन था। ये बिंदु थे: प्रशिक्षु डिग्री को समाप्त करना, अनुष्ठानों का सरलीकरण, निर्माण कार्य के बजाय राजनीतिक कार्यक्रम लिखना, बैठकों में राजनीतिक मुद्दों पर चर्चा करना, फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के लॉज में प्रगति के लिए नहीं, बल्कि राजनीतिक गतिविधि के लिए काम करना। राज्य ड्यूमा में. वीवीएनआर लॉज, जिसका नाम "मेसोनिक" था, फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के भाइयों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थे, लेकिन उन्हें राजनीतिक मंडल माना जाता था। भविष्य में, जब 1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद वीवीएनआर के कुछ पूर्व फ्रीमेसन ने रूस छोड़ दिया, तो इसके कारण दीक्षा अनुष्ठान फिर से दोहराया गया।

रूस के लोगों के महान पूर्व की शासी संरचना सर्वोच्च परिषद थी, जिसकी अध्यक्षता महासचिव करते थे। वीवीएनआर की सर्वोच्च परिषद के पहले सचिव एन.वी. थे। नेक्रासोव, 1913 से 1914 ए.एम. कोलुबाकिन, बाएं कैडेट। फिर एन.वी. संगठन के प्रमुख के पद पर लौट आये। नेक्रासोव, और 1916 के सम्मेलन से शुरू - समाजवादी-क्रांतिकारी ए.एफ. केरेन्स्की। ए.एफ. के बाद जुलाई 1917 में केरेन्स्की रूसी सरकार के प्रमुख बने; वीवीएनआर के प्रमुख का पद अनंतिम सरकार के प्रमुख मेन्शेविक ए.या. को दिया गया। गैल्पर्न।

रूस के लोगों के महान पूर्व ने कई दर्जन लॉज को एकजुट किया, प्रत्येक में लगभग 10-15 लोग; लॉज क्षेत्रीय आधार पर बनाए गए थे, और वीवीएनआर में भी कई विशेष लॉज थे: "सैन्य", "साहित्यिक", ड्यूमा लॉज "गुलाब"। वीवीएनआर लॉज के सदस्यों की कुल संख्या कई सौ लोगों के भीतर थी। 1917 की क्रांति के बाद वीवीएनआर ने परिचालन बंद कर दिया।

20वीं सदी की शुरुआत में, फ्रीमेसोनरी के बाद, गूढ़ ईसाई शिक्षण - मार्टिनिज्म, जो उदारवादी फ्रीमेसोनरी और मेसोनिक गूढ़वाद से निकटता से जुड़ा था, फ्रांस से रूस में प्रवेश कर गया। शिक्षण के रहस्यमय पक्ष में शाही परिवार की रुचि होने के कारण डॉक्टर जेरार्ड एनकॉसे पापुस इसे रूस ले आए। वह निकोलाई निकोलाइविच द यंगर और शाही परिवार के अन्य सदस्यों को समर्पित करता है। मार्टिनिस्ट लॉज के काम के लिए दीक्षा और चार्टर उस समय के कई गुप्त हस्तियों द्वारा प्राप्त किए गए थे, फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के मेसोनिक लॉज के सदस्य भी थे, जैसे कि ग्रिगोरी ओटोनोविच मेब्स, शमाकोव, व्लादिमीर अलेक्सेविच, वैलेन्टिन टॉम्बर्ग और अन्य।

मेसोनिक, मार्टिनिस्ट और रोसिक्रुसियन आदेश और मंडल 1933 तक अस्तित्व में थे, लेकिन अंत में वे सभी सोवियत शासन द्वारा नष्ट कर दिए गए।

2.3 आधुनिक रूस

1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद, मेसोनिक संगठनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया, और चेका-जीपीयू-एनकेवीडी द्वारा फ्रीमेसन को सताया गया। बहुत कम संख्या में रूसी लॉज ने निर्वासन में काम किया, मुख्यतः फ्रांस में। फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट में रूसी लॉज "नॉर्दर्न स्टार" और "फ्री रशिया" शामिल थे; फ्रांस के ग्रैंड लॉज के संघ में लॉज "एस्ट्रिया", "अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन|ए" शामिल थे। एस. पुश्किन" "नॉर्दर्न लाइट्स", "हर्मीस", "गोल्डन फ्लीस", "ज्यूपिटर"। एमएसएमओ मानवाधिकार संघ के लिए - ऑरोरा लॉज। "ग्रेट लाइट इन द नॉर्थ" का रूसी लॉज बर्लिन में काम करता था, और "इंग्लैंड में रूसी फ्रीमेसन का सर्कल" इंग्लैंड में काम करता था। समय के साथ, प्रवासियों की उम्र बढ़ने के कारण रूसी फ्रीमेसन की संख्या में कमी आई। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान फ्रांस पर जर्मन कब्जे के दौरान, सभी फ्रांसीसी लॉज के साथ-साथ शेष रूसी लॉज भी बंद कर दिए गए थे। हालाँकि, फ्रांस के ग्रैंड नेशनल लॉज में, लॉज "एस्ट्रिया" नंबर 100 का संचालन जारी रहा, और केवल 1978 में इस लॉज ने अपनी कम संख्या और कोरम प्रदान करने में असमर्थता के कारण गतिविधि बंद कर दी। 19 जून, 2010 को, फ्रांस के ग्रैंड लॉज की एकमात्र सभा में, एस्ट्राया लॉज फ्रांस के ग्रैंड लॉज का हिस्सा बन गया और, नियमों के अनुसार, इसे नंबर 1441 सौंपा गया। इस प्रकार, अब फ्रांस में दो हैं फ्रांस के ग्रैंड लॉज के अधिकार क्षेत्र में संचालित होने वाले लॉज, ये डी.एल. "अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन" और "एस्ट्रिया" नंबर 1441 हैं।

1990 के दशक की शुरुआत से, 70 साल के अंतराल के बाद, रूसी फ्रीमेसोनरी का पुनरुद्धार शुरू हुआ। 1991 में, फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट और फ्रांस के ग्रैंड लॉज ने अपने तत्वावधान में रूस में पहला मेसोनिक लॉज खोला। और 1992 से फ्रांस के ग्रैंड नेशनल लॉज ने अपने लॉज खोलने शुरू कर दिए। निम्नलिखित आज्ञाकारिता और लॉज वर्तमान में रूस में दर्शाए गए हैं:

रूस का ग्रैंड लॉज,

रूस का यूनाइटेड ग्रैंड लॉज,

लॉज "मॉस्को" नंबर 6018 और "एस्ट्रिया" नंबर 6032, जो फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के अधिकार क्षेत्र में हैं,

लॉज "निकोलाई नोविकोव" नंबर 1330, फ्रांस के ग्रैंड लॉज के अधिकार क्षेत्र में,

इम्होटेप लॉज नंबर 125, फ्रांस के ग्रैंड सिम्बोलिक लॉज के अधिकार क्षेत्र में,

डब्ल्यूडब्ल्यूएलएफ बहनों का एक समूह जो फ्रांस के महिला ग्रैंड लॉज के तत्वावधान में एक वैध मेसोनिक लॉज स्थापित करने के लिए काम कर रहा है।

आधुनिक रूस में लॉज के निर्माण का कालक्रम:

· 1991 28 अप्रैल को, (वीवीएफ) के अधिकार क्षेत्र के तहत आदरणीय नॉर्दर्न स्टार लॉज की स्थापना मास्को में की गई थी।

· अगस्त 1991 में, डीएल "निकोलाई नोविकोव" की स्थापना (वीएलएफ) के अधिकार क्षेत्र में की गई थी।

· 1992 डीएल "फ्री रशिया" की स्थापना हुई। (वीवीएफ)

· 1992 डीएल "स्फिंक्स" की स्थापना सेंट पीटर्सबर्ग में और डीएल "जियोमेट्री" की स्थापना खार्कोव (वीएलएफ) में की गई थी।

· 1993 डीएल "लुटेटिया" की स्थापना वीएलएफ के अधिकार क्षेत्र के तहत मॉस्को में की गई थी।

· अक्टूबर 1993, मॉस्को में डीएल लॉज "लोटस" (वीएनएलएफ) की स्थापना की गई।

· 1993-1995, सेंट पीटर्सबर्ग में एस्ट्रिया डीएल और वोरोनिश में गामायुन डीएल (वीएनएलएफ) की स्थापना की गई।

· 1995 24 जून को, फ्रांस के ग्रैंड नेशनल लॉज ने, पहले रूस के क्षेत्र में बनाए गए लॉज के आधार पर, रूस के ग्रैंड लॉज की स्थापना और "पवित्रीकरण" किया, जिसके अधिकार क्षेत्र में 20 लॉज स्थापित किए गए और अब हैं परिचालन.

· 1992-1997 में, भाई डब्ल्यूडब्ल्यूएफ और वीएलएफ के लॉज से वीएलआर में स्थानांतरित हो गए; परिवर्तन के साथ-साथ डब्ल्यूडब्ल्यूएफ और वीएलएफ के लॉज भी बंद हो गए।

· 1997 डब्ल्यूडब्ल्यूएफ के वीएम के आदेश से डब्ल्यूडब्ल्यूएफ के 4 लॉज बंद कर दिए गए और 4 मौजूदा डीएल से दो बनाए गए - डीएल "मॉस्को" और डीएल "नॉर्दर्न स्टार"।

· 2001 रशियन रेगुलर ग्रैंड लॉज (आरआरजीएल) का गठन किया गया। इसका आधार फ्रीमेसन से बना था जिन्होंने वीएलआर छोड़ दिया था।

· 2006 डीएल "नॉर्दर्न स्टार" डीएल "मॉस्को" (वीवीएफ) लॉज में शामिल हुआ।

· 2008 अक्टूबर 11. रूस के यूनाइटेड ग्रैंड लॉज को फ्रांस के ग्रैंड लॉज द्वारा प्राचीन और स्वीकृत स्कॉटिश संस्कार के अनुसार काम करने के लिए एक पेटेंट जारी किया गया था। लॉज की स्थापना के दौरान, 2001 और 2007 में वीएलआर छोड़ने वालों ने रूस के यूनाइटेड ग्रैंड लॉज में प्रवेश किया। फिलहाल, 13 लॉज और 200 से अधिक भाई रूस के यूनाइटेड ग्रैंड लॉज के अधिकार क्षेत्र में संचालित होते हैं।

· रूस में, महिलाओं की फ्रीमेसोनरी की एक शाखा अब फ्रांस के ग्रैंड महिला लॉज के तत्वावधान में सक्रिय रूप से विकसित हो रही है। इस समय WWLF के दो लॉज में लगभग 30 बहनें दीक्षित हैं।

· आज तक, पहले से स्थापित लॉज में से, निम्नलिखित बच गए हैं: डीएल "निकोलाई नोविकोव", जो ओवीएलआर में शामिल नहीं था और वीएलएफ, डीएल "मॉस्को" के अधिकार क्षेत्र के तहत अलग से संचालित होता है, जो अधिकार क्षेत्र के तहत काम करना जारी रखता है। वीवीएफ के, डीएल "ज्योमेट्री" और डीएल "स्फिंक्स" वीएलएफ के अधिकार क्षेत्र में थे, साथ ही डीएल "एस्ट्रिया", जिसने 2001 में वीएलएफ छोड़ दिया था, और 2012 से वीएलएफ के हिस्से के रूप में काम कर रहा है।

3. लाक्षणिकता. विभिन्न संकेत प्रणालियाँ

संकेत एक भौतिक वस्तु है, जो कुछ व्याख्याकारों के लिए, किसी अन्य वस्तु के प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है।

* चिन्ह (विस्तार) का अर्थ किसी दिए गए चिन्ह द्वारा निरूपित (निरूपित) की जाने वाली वस्तु है।

* संकेत (इरादा) का अर्थ प्रस्तुत वस्तु के बारे में जानकारी है जो संकेत में स्वयं शामिल है या जो संचार या अनुभूति की प्रक्रिया में इस संकेत से जुड़ी है।

इन विशेषताओं के बीच संबंध को ग्राफिक रूप से एक अर्थ त्रिकोण के रूप में दर्शाया जा सकता है।

3.1 अंकों का वर्गीकरण

मेसोनिक प्रतीकवाद ने प्राचीन लाक्षणिक प्रणालियों से कई संकेत उधार लिए हैं। इन प्रणालियों के वर्गीकरण में कई वैज्ञानिक शामिल रहे हैं।

चार्ल्स पियर्स ने तीन विशेषताओं के अनुसार संकेतों के कई समूहों की पहचान की: भौतिक खोल, नामित वस्तु और मनुष्य द्वारा स्थापित व्याख्या के नियम।

इस प्रकार, तीन समूह थे:

प्रतिष्ठित चिह्न वे होते हैं जिनकी अभिव्यक्ति का तल विषयवस्तु के तल के समान होता है। (उदाहरण के लिए: चित्र, फोटोग्राफ, युद्ध योजना, आदि),

प्रतीकात्मक (पारंपरिक, पारंपरिक) संकेत वे होते हैं जिनकी अभिव्यक्ति योजना का विषय-वस्तु से कोई लेना-देना नहीं होता।

(उदाहरण के लिए, किसी भाषा के अधिकांश शब्द उनके अर्थ से मेल नहीं खाते।)

अनुक्रमिक चिह्न वे होते हैं जिनकी विषयवस्तु योजना सन्निहितता द्वारा अभिव्यक्ति योजना से संबंधित होती है।

(सूचकांकों के उदाहरणों में यातायात संकेत, रेत में पैरों के निशान, सिगरेट का धुआं, आदि शामिल हैं)।

यू.एम. लोटमैन का तर्क है कि संकेतों को दो समूहों में विभाजित किया गया है: पारंपरिक और आलंकारिक।

पारंपरिक एक संकेत है जिसमें अभिव्यक्ति और सामग्री के बीच संबंध आंतरिक रूप से प्रेरित नहीं होता है। सबसे आम पारंपरिक संकेत शब्द है।

ललित या प्रतीक वह संकेत है जिसमें अर्थ की स्वाभाविक अभिव्यक्ति होती है। सबसे आम आलंकारिक चिन्ह एक चित्र है।

डी.एस. लिकचेव ने साहित्यिक आलोचना में लाक्षणिक सोच की नींव रखी। वह साहित्यिक विश्लेषण में "क्रोनोटोप" शब्द को पेश करने के लिए जिम्मेदार थे, जिसने कला और संस्कृति में सोच की अस्थायी श्रेणियों के प्रतिबिंब के आधुनिक अध्ययन का आधार बनाया।

3.2 मेसोनिक प्रतीकों की लाक्षणिक प्रणाली

यदि हम फ्रीमेसनरी की लाक्षणिक प्रणाली की व्यक्तिगत विशेषताओं पर विचार करते हैं, तो हमें फ्रीमेसन के मुख्य प्रतीक - जेरूसलम के मंदिर पर ध्यान देना चाहिए। इसकी संरचना मेसोनिक लॉज के सदस्यों को एकजुट करने और उनकी रक्षा करने के लिए डिज़ाइन किए गए एक अभयारण्य जैसा दिखता है।

प्रारंभ में, मंदिर "अभयारण्य" शब्द का पर्याय था। ईसाई प्रतीकवाद में, मनुष्य को "भगवान का मंदिर" माना जाता है। यह इमारत ब्रह्मांड की ब्रह्माण्ड संबंधी तस्वीर के अनुसार सुसज्जित है और प्रतीकात्मक रूप से दुनिया की संरचना को पुन: पेश करती है। प्रत्येक मंदिर लोगों के संदेशों की एकता, मेल-मिलाप के विचार पर आधारित है, जो राजमिस्त्री के बीच इस प्रतीक के लक्ष्यों की पुष्टि करता है। इस छवि के साहित्यिक विश्लेषण के दृष्टिकोण से, हम कह सकते हैं कि मंदिर एक मेसोनिक कालक्रम है, जो राजमिस्त्री के नैतिक और नैतिक विचारों के अस्तित्व की अस्थायी और स्थानिक सीमाओं को अवशोषित करता है।

4. मेसोनिक प्रतीक

मेसोनिक प्रतीक ऐसे संकेत हैं जिनका उपयोग प्रशिक्षु राजमिस्त्री अपने तैयार काम को चिह्नित करने के लिए मध्य युग में करते थे। अपनी प्रशिक्षुता के अंत में, प्रत्येक प्रशिक्षु को एक बैज प्राप्त होता था, जो उसे उसके गुरु द्वारा सौंपा जाता था। प्रत्येक डिग्री में निहित विचारों के आधार पर एक ही प्रतीक को कई अर्थ दिए जा सकते हैं।

4.1 कम्पास

सभी राजमिस्त्री 60° तक खुले कम्पास पहनते थे। कम्पास फ्रीमेसन द्वारा खुद को फ्रीमेसन कहने से बहुत पहले दिखाई दिया था। मुक्त राजमिस्त्रियों का चार्टर कहता है: “याद रखें कि पूर्ण महान गुरु अपने दूर तक फैले कम्पास से आपके काम को मापता और परखता है; इस प्रयोजन के लिए, अपने कार्यों को तर्क की कसौटी से मापें।'' इस प्रकार, कम्पास को देखते समय, एक राजमिस्त्री महान निर्माता और कड़ाई से सोच-समझकर जीवन जीने की अपनी प्रतिज्ञा दोनों को याद करता है। कम्पास के नीचे उन्होंने सूर्य, और सेंट जॉन द बैपटिस्ट, और दो-मुंह वाले भगवान जानूस, आदि का प्रतिनिधित्व किया।

4.2 दीप्तिमान डेल्टा

ऑल-व्यूइंग आई या रेडियंट डेल्टा एक प्राचीन ईसाई संकेत है जो पवित्र त्रिमूर्ति की गैर-विहित छवि का प्रतीक है। बाद में, फ्रीमेसन ने इसे अनुकूलित किया और अपने सभी कार्यों में ईश्वर की उपस्थिति, ईश्वरीय विधान की सर्वव्यापी दृष्टि की याद दिलाने के लिए इस प्रतीक का उपयोग करना शुरू कर दिया।

राजमिस्त्री बहुत धार्मिक थे, यही कारण है कि रेडियंट डेल्टा लॉज के सबसे महत्वपूर्ण संकेतों में से एक है। इस संबंध में, प्रतीक को महान कार्यों के लिए दिव्य आशीर्वाद के एक निश्चित अनुरोध के साथ पहचाना जाने लगा। एक समबाहु त्रिभुज के अंदर एक आंख की छवि का मतलब है कि भगवान अपनी रचनाओं की देखरेख और निगरानी करते हैं।

बहुत बार, मेसोनिक लॉज के सदस्यों ने इस संकेत के प्रकट होने पर भजनों का हवाला दिया: "... विश्वासियों की आशा प्रभु की नजर में है जो हमें देख रहे हैं।" इसके अलावा, रेडियंट डेल्टा एक अनुस्मारक है कि प्रत्येक मेसन का अपना मेसोनिक सितारा होता है, जो उसके काम में उसके लिए चमकता है और उसकी खोज में उसका मार्गदर्शन करता है। डेल्टा प्रथम डिग्री, शिष्य की डिग्री का मुख्य मेसोनिक प्रतीक है।

4.3 वास्तुकार के उपकरण

साहुल रेखा पूर्णता की इच्छा का प्रतीक है, स्तर समानता का प्रतीक है, वर्ग संतुलन का प्रतीक है और जो वास्तव में प्राप्त करने योग्य है उसके साथ पूर्णता की निरंतर इच्छा का सामंजस्य है, सांसारिक का प्रतीक है, कम्पास है संयम और विवेक का प्रतीक, साथ ही उच्चतम और आध्यात्मिक की इच्छा, ट्रॉवेल - भाईचारे के संबंधों को मजबूत करने का प्रतीक है, इत्यादि। फ्रीमेसोनरी सुलैमान के मंदिर के निर्माण की बाइबिल कहानी का व्यापक रूप से उपयोग करता है।

4.4 बबूल

फ़्रीमेसोनरी के प्रतीकों में से एक बबूल का पेड़ भी है, जिसे फ़्रीमेसोनरी में उपयोग किए जाने वाले मुख्य प्रतीकों में से एक माना जाता है, और यह मास्टर हीराम की मृत्यु की तथाकथित किंवदंती से जुड़ा है - मास्टर मेसन डिग्री का विषयगत आधार।

4.5 प्रतीक

प्रतीक फ्रीमेसोनरी के तीन अलग-अलग प्रतीकों की एकता है: एक कम्पास, एक वर्ग और केंद्र में अक्षर "जी"।

इस प्रतीक में, कम्पास आकाश का प्रतिनिधित्व करता है, और वर्ग पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करता है। पृथ्वी वह स्थान है जहाँ मनुष्य अपना कार्य करता है, और स्वर्ग प्रतीकात्मक रूप से उस स्थान से जुड़ा हुआ है जहाँ ब्रह्मांड के महान वास्तुकार, भगवान भगवान, अपनी योजना बनाते हैं। मध्य में "जी" अक्षर है, जिसका अर्थ असीमित है। उनमें से एक "जियोमीटर" की अवधारणा हो सकती है, जिसे राजमिस्त्री ने स्वयं सर्वोच्च गुप्त देवता नामित किया था।

प्रतीक को दूसरी ओर से भी समझाया जा सकता है। यह त्रिगुण प्रतीक मानवीय और दैवीय सिद्धांतों के सापेक्ष और पूर्ण सत्य, विरोध और एकता की धारणा को प्रकट करता है। लकड़ी का वर्ग - दुनिया का मानव ज्ञान, जो समय और मानव जीवन द्वारा सीमित है। उत्तरार्द्ध का मुख्य लक्ष्य इस बहुआयामी दुनिया को समझना है। परमात्मा के लिए कोई सीमा नहीं है

यह एक कम्पास है. वह एक सीधी रेखा (मानवीय शुरुआत) खींच सकता है, या वह एक वृत्त (परिपूर्ण) खींच सकता है। मानव मन दिव्य ज्ञान को समझने का प्रयास करता है। और केंद्र में भगवान हैं, जो व्यक्ति को अंदर से देखते हैं, उसे अच्छे कार्यों के लिए आशीर्वाद देते हैं। ईश्वर ने एक निश्चित योजना के अनुसार दुनिया की रचना की, और हमारी नियति ब्रह्मांड के महान वास्तुकार की सच्चाई को समझना है। "सतह को मत हटाओ, गहराई तक खोदो।" - मेसन का मानना ​​है, क्योंकि हमारा भाग्य अधिक से अधिक समझना है, यह जानते हुए कि अंत तक सब कुछ जानना असंभव है।

4.6. बेथलहम का ज्वलंत तारा (षटकोणीय तारा)। पेंटाग्राम और हेक्साग्राम

किरणों के प्रतिच्छेदन पर लौ के साथ धधकता तारा; यह उस जीवन शक्ति और आत्मा को चिह्नित करता है जो पूरी प्रकृति को भर देती है, साथ ही उस दिमाग को भी जो राजमिस्त्री के सभी मामलों को रोशन करता है और उनकी खोज को सही रास्ते पर ले जाता है। इसमें दो त्रिकोण होते हैं, जिनमें से प्रत्येक किसी न किसी चीज का प्रतीक है: ऊपर से ऊपर वाला त्रिकोण - मनुष्य ईश्वर के लिए प्रयास करता है, ऊपर से नीचे वाला त्रिकोण - ईश्वर मनुष्य के पास उतरता है। फ्रीमेसोनरी के अनुसार दुनिया में इन विरोधी अवधारणाओं (दिव्य/मानव) के बीच तनाव अस्तित्व का एक स्थिरांक है।

चमकता सितारा लॉज के "स्थिर" रत्नों में से एक है: यह मध्य में स्थित है और सुलैमान के मंदिर में जलने वाली पवित्र अग्नि के साथ-साथ "तर्क और विवेक की रोशनी" और प्रकाश से जुड़ा है। सत्य, जो मुक्त राजमिस्त्री को सद्गुण की राह पर ले जाता है। "बेथलहम के सितारे की तरह, यह सत्य का मार्ग दिखाता है और प्रतीकात्मक रूप से दुनिया के निर्माता के लिए हमारे जुलूस का प्रतिनिधित्व करता है।"

सात तारों का अर्थ था "बुद्धि का वह अलौकिक निवास, जो आकाश द्वारा मनुष्यों की आंखों से बंद है।" मेसोनिक प्रतीकवाद में, अक्सर अलग-अलग संख्या में किरणों वाले तारे होते हैं, जिनकी बहुत अलग व्याख्या होती है। उदाहरण के लिए, स्वीडिश प्रणाली के स्कॉटिश मास्टर के लिए पांच-नक्षत्र वाले सितारे का मतलब उद्धारकर्ता के पांच घाव हैं। पेंटाग्राम को मानव शरीर के घटक भागों को निर्दिष्ट करने का श्रेय भी दिया जाता है, और इसके अनुसार, यह पदार्थ के अंधेरे के साथ आत्मा के संघर्ष और उस पर उसकी जीत का भी प्रतीक है। छह-किरणों वाला तारा (परियोजना 1, चित्र 7) का अर्थ अक्सर राजा सुलैमान की मुहर होता है: छह समान त्रिकोण का अर्थ दुनिया के छह-दिवसीय निर्माण का रहस्य है।

डी.एस. लिकचेव ने कहा, "पूरी दुनिया प्रतीकों से भरी है, और हर घटना का दोहरा अर्थ होता है।" इसका मतलब यह है कि इनमें से प्रत्येक संकेत के उसकी सामग्री के संदर्भ के आधार पर कई अर्थ हो सकते हैं।

5. सेंट पीटर्सबर्ग की वास्तुकला में मेसोनिक प्रतीक

वैज्ञानिक सेंट पीटर्सबर्ग रूसी संस्कृति की विशेष घटना के बारे में बोलते हैं: "एक स्वतंत्र घटना के रूप में सेंट पीटर्सबर्ग रूसी संस्कृति की पहचान का आधार, सबसे पहले, 18वीं, 19वीं की दूसरी छमाही में यहां एकाग्रता के कारण है। और देश की बौद्धिक ताकतों की 20वीं सदी की शुरुआत। इसलिए, यहां, सेंट पीटर्सबर्ग में, अनिवार्य रूप से रूसी संस्कृति के सभी सर्वोत्तम पहलू केंद्रित हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग की विशेषता न केवल यूरोप के साथ निकटता और समानता है, जैसा कि अक्सर व्याख्या की जाती है, बल्कि रूसी संस्कृति की विशेषताओं की एकाग्रता से होती है। इस सघनता ने हमारे शहर को रूसी शहरों में सबसे अधिक रूसी शहरों में से एक बना दिया है। यह रूसियों में सबसे अधिक रूसी है, और यूरोपीय शहरों में सबसे अधिक यूरोपीय है!”

सेंट पीटर्सबर्ग सबसे रहस्यमय और सबसे मेसोनिक शहर है। परंपराओं और रूढ़िवाद का शहर, जिसे यह आश्चर्यजनक रूप से सुधारों और क्रांतियों के साथ जोड़ता है। प्राचीन संस्कृति के पुनरुद्धार का शहर, जिसमें विद्रोह और षड्यंत्र परिपक्व हुए और परिपक्व हो रहे हैं।

18वीं शताब्दी की कला फ्रीमेसोनरी के विचारों से व्याप्त है। एक वास्तुकार फ्रीमेसन बने बिना नहीं रह सकता। ग्रीक से अनुवादित, वास्तुकार मुख्य निर्माता है। वास्तव में, सभी कलात्मक व्यवसायों में से, यह एकमात्र पूर्णतः "मेसोनिक" है, क्योंकि इसे "मुक्त राजमिस्त्री" के विचारों को दृश्य रूपों में मूर्त रूप देने के लिए कहा जाता है। सत्य और प्रेम का एक प्रतीकात्मक मंदिर बनाने की उनकी योजनाएँ ठोस वास्तुशिल्प डिजाइन बन जाती हैं। उनके द्वारा बनाए गए कैथेड्रल केवल स्थापत्य स्मारक नहीं थे। ये ईश्वर, सत्य और ब्रह्मांड के प्रतीक थे, जो आरंभकर्ताओं के लिए अस्तित्व के गहरे रहस्यों को उजागर करते थे। और उन्हें बनाने के लिए, इन राजमिस्त्रियों के पास ऐसा ज्ञान होना चाहिए जो उन्हें दिव्य योजना और अलौकिक सद्भाव के रहस्यों को भेदने की अनुमति दे। उन्होंने निर्माण, वास्तुकला और ज्यामिति के विज्ञान को पवित्र, गूढ़ ज्ञान के एक समूह के रूप में देखा, जो पहले बाइबिल से लिया गया था, और बाद में पूर्व की शिक्षाओं, पुरातनता, प्राचीन मिस्र और यूरोप में प्रवेश करने वाले अन्य रहस्यमय स्रोतों से लिया गया था। इन राजमिस्त्रियों ने मानवीय सीमाओं के भीतर अपनी गतिविधियों को स्वयं ईश्वर, निर्माता, ब्रह्मांड के महान वास्तुकार, द्वारा लौकिक पैमाने पर किए गए कार्यों के प्रतिबिंब के रूप में देखा - उन्होंने अराजकता से बाहर व्यवस्था बनाई। लेकिन इस तरह के व्यावहारिक, जैसा कि इसे कहा जाता है, फ्रीमेसोनरी और इसके आधुनिक रूपों के बीच, सीधा संबंध और मौलिक अंतर दोनों हैं... दूसरे शब्दों में, आर्किटेक्ट्स ने फ्रीमेसोनरी को शाब्दिक अर्थ में समझा - एक अमूर्त नैतिक लक्ष्य के रूप में नहीं, बल्कि रोजमर्रा का काम "और आत्मा के लिए, और पैसे के लिए।" इसका एक शानदार उदाहरण अंग्रेजी वास्तुकार क्रिस्टोफर व्रेन है। वह एक प्रसिद्ध अंग्रेजी वास्तुकार थे जिन्होंने 1666 की भीषण आग के बाद लंदन का पुनर्निर्माण किया था। उन्होंने सेंट पॉल कैथेड्रल भी बनवाया - जो उन वर्षों में सबसे महत्वपूर्ण प्रोटेस्टेंट (एंग्लिकन) कैथेड्रल था।

रूसी वास्तुकारों में, जिनकी कृतियाँ सेंट पीटर्सबर्ग का हिस्सा हैं, मेसोनिक शिक्षण के अनुयायी भी रहे होंगे, जो बाद में उनकी रचनाओं में परिलक्षित हुआ।

मेज़ 1. 17वीं सदी के उत्तरार्ध और 19वीं सदी की शुरुआत में सेंट पीटर्सबर्ग की वास्तुकला में मेसोनिक प्रतीक

चार्ल्स पियर्स के वर्गीकरण के दृष्टिकोण से, मेसोनिक प्रतीकवाद को पारंपरिक संकेतों के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। सेंट पीटर्सबर्ग की इमारतों के अग्रभागों पर अक्सर पाए जाने वाले कई प्रतीकों की जांच करने के बाद, कोई यह आश्वस्त हो सकता है कि उनकी बाहरी सामग्री एक वैचारिक लक्ष्य के अनुरूप नहीं है: एक कम्पास मानव स्वभाव से मिलता-जुलता नहीं है, जैसे एक त्रिकोण भगवान का प्रतिनिधित्व नहीं करता है।

संकेत प्रणाली की दृष्टि से वी.एन. आयुव, मेसोनिक प्रतीक आलंकारिक संकेत हैं। यह अवधारणा प्रतीक की अवधारणा से संबंधित है। विज्ञान में, यह शब्द "संकेत" शब्द का पूर्ण पर्याय है, लेकिन कला और धर्म में, एक प्रतीक को एक संकेत द्वारा दर्शाई गई एक निश्चित छवि के रूप में समझा जाता है, और साथ ही, एक संकेत के रूप में जिसके पीछे अटूट गुण होते हैं संकेत छिपा हुआ है.

फ्रीमेसोनरी विभिन्न लोगों और सभ्यताओं से उधार ली गई ब्रह्मांड के विकास के बारे में प्रतीकवाद और विचारों की एक बहुआयामी परत है। मेसोनिक पीटर्सबर्ग रूसी प्रकार की फ्रीमेसोनरी का केंद्र बन गया, जिसने अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध और उन्नीसवीं की शुरुआत में रूस में कला के विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। “किसी व्यक्ति को अच्छे नैतिक कारणों से अपनी मान्यताओं को बदलने का अधिकार होना चाहिए। यदि वह लाभ के लिए अपनी आस्था बदलता है, तो यह सबसे बड़ी अनैतिकता है,'' डी.एस. ने कहा। लिकचेव। यह वैज्ञानिक का यह कथन है, जो किसी भी सिद्धांत और नैतिक और नैतिकता के प्रति वफादार व्यक्ति के विचारों की दृढ़ता की पुष्टि करता है, जो हमें यह कहने की अनुमति देता है कि सेंट पीटर्सबर्ग वास्तुकला पर फ्रीमेसन का प्रभाव महान है। वे सभी इमारतें जिन पर संभावित मेसोनिक संकेत पाए गए थे, सेंट पीटर्सबर्ग के मुख्य आकर्षण हैं।

"फ्रीमेसन" के प्रतीकवाद के चश्मे से शहर की कई वास्तुशिल्प संरचनाओं की जांच करने के बाद, कोई भी इस बात से आश्वस्त हो सकता है कि आज के लोगों के विचार उस युग के वास्तुकारों के विश्वदृष्टि से कैसे भिन्न हैं। उनके लिए (उत्तरार्द्ध), फ्रीमेसोनरी के दर्शन का सबसे महत्वपूर्ण प्रतिबिंब इमारत की सजावट में इसके प्रतीकों को शामिल करना था ताकि केवल सबसे चौकस आंख ही उन्हें नोटिस कर सके। कलाकारों की ऐसी विनम्रता सम्मान के योग्य है, क्योंकि केवल कुछ चुनिंदा लोग (जो इन विचारों के अनुयायी हैं) ही किसी विशेष इमारत के अग्रभाग की अखंडता और एकता के माध्यम से उन्हें पहचान पाएंगे।

निष्कर्ष

जो खोजेगा वह सदैव पाएगा। हालाँकि, ऐसे "चाहने वालों" (इंटरनेट स्रोत जहां लोग सभी इमारतों की तस्वीरें पोस्ट करते हैं, जिन पर, उनकी राय में, मेसोनिक संकेत हैं) से परिचित होने के बाद, आपको यह समझना चाहिए कि ये प्रतीक हमेशा मेसोनिक विचारधारा के प्रतिबिंब नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, कई मंदिर, जिनके पेडिमेंट पर "अजीब" छवियां हैं जो "सत्य के साधकों" को भ्रमित करती हैं, वास्तव में, मेसोनिक आर्किटेक्ट्स की इमारतों से बिल्कुल भी संबंधित नहीं हैं। इसका मतलब यह है कि प्रतीक विविध अर्थों की एक लंबी श्रृंखला रखता है, जिनमें से आपको केवल उस अर्थ को देखने की ज़रूरत है जो इस विशेष युग की विशेषता है। इमारत के निर्माण के इतिहास, इसके रचनाकारों की जीवनी और इस समय की विशेषता दार्शनिक आंदोलनों के प्रतीकवाद को समझे बिना जल्दबाजी में निष्कर्ष निकालने की कोई आवश्यकता नहीं है।

बेशक, सेंट पीटर्सबर्ग अपनी सभी अभिव्यक्तियों में मेसोनिक प्रतीकवाद की सर्वोत्कृष्टता है। उनका मुख्य प्रतीक शहर के गिरजाघर पर दर्शाया गया है, जो ईसाई प्रतीकवाद का विरोध नहीं करता है, बल्कि इसे केवल नए अर्थों के साथ पूरक करता है, जो युग का एक अतिरिक्त अर्थपूर्ण भार वहन करता है। न्यू हॉलैंड द्वीप, अपने आकार के साथ, हमें पीटर द ग्रेट के युग के लोगों के विश्वदृष्टिकोण की याद दिलाता है: प्रकृति की बाधाओं से लड़ने की इच्छा और तर्क की शक्ति और मनुष्य के रचनात्मक प्रयासों की प्रशंसा। कला अकादमी पर मेसोनिक प्रतीक, जो दो शताब्दियों से अधिक समय से इमारत के फ्रिज़ के साथ फैला हुआ है, भविष्य के वास्तुकारों, कलाकारों, मूर्तिकारों, पुनर्स्थापकों को भगवान भगवान के आशीर्वाद से मनुष्य की शाश्वत रचना के स्वभाव से घेरता है। ब्रह्मांड के महान वास्तुकार।

डी.एस. लिकचेव ने लिखा: "स्मृति समय की विनाशकारी शक्ति का विरोध करती है।" ये प्रतीक सबसे पहले आज के इतिहास के संदेशवाहक हैं। एक आधुनिक व्यक्ति जिसने गलती से उन पर ध्यान दिया और उनका अर्थ समझा, वह कल्पना कर सकेगा कि वे लोग कैसे रहते थे, हमसे इतनी दूर, लेकिन साथ ही हमें हर जगह खुद की याद दिलाते थे। आपको बस ऊपर देखने, झाँकने और विचार करने की ज़रूरत है कि पूरे शहर में क्या व्याप्त है और महान लोगों, महान विचारों और महान मानवीय कृतियों की स्मृति को संरक्षित रखता है।

इस शोध की निरंतरता को सेंट पीटर्सबर्ग में मेसोनिक प्रतीकवाद के अधिक से अधिक नए संकेतों की खोज और एक तालिका के संकलन के रूप में दर्शाया जा सकता है जिसमें फ्रीमेसोनरी के सच्चे और झूठे प्रतीकों को उनके अर्थों की संक्षिप्त व्याख्या और डिकोडिंग के साथ एकत्र किया जाएगा। .

मेसोनिक लाक्षणिक वास्तुशिल्प

ग्रन्थसूची

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सार, 12/07/2012 को जोड़ा गया


सेंट पीटर्सबर्ग में विंटर पैलेस की विशेषताएं, इसके निर्माण का इतिहास। रूसी कला के इस स्मारक की वास्तुकला और संरचना की विशेषताएं। 18वीं शताब्दी के रूसी क्लासिकिज्म के स्मारक: मार्बल पैलेस, "न्यू हॉलैंड" का आर्क, कला अकादमी।

रेलवे इंजीनियर्स कोर के लेफ्टिनेंट कर्नल। कवि. 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध और 1813 के विदेशी अभियानों में भागीदार। टॉम्स्क (1813-1817) में अपनी सेवा के दौरान, वह एम.एम. के करीबी बन गए। स्पेरन्स्की और उनके निकटतम सहयोगी बन गए। डिसमब्रिस्ट, नॉर्दर्न सोसाइटी के सदस्य। डिसमब्रिस्ट विद्रोह के बाद, उन्होंने दुर्लभ साहस और आत्म-नियंत्रण का प्रदर्शन करते हुए लगभग बीस साल एकान्त कारावास में बिताए। बाएं "मेसोनिक संस्मरण"। उन्होंने 14 दिसंबर, 1825 को विद्रोह की योजना के विकास में भाग लिया, निर्णायक कार्रवाई की बात कही और विद्रोह में जनता को शामिल किया। उन्हें अनंतिम सरकार के उम्मीदवार सदस्य के रूप में नामित किया गया था। जांच में, उन्होंने एक गुप्त समाज से संबंधित होने और इसकी योजनाओं के साथ समझौते के बारे में एक बयान प्रस्तुत किया, लिखा कि 14 दिसंबर को प्रदर्शन "एक विद्रोह नहीं था, मेरी शर्म की बात है कि उन्होंने इसे कई बार कहा, लेकिन एक राजनीतिक का पहला अनुभव रूस में क्रांति, रोजमर्रा की जिंदगी में और अन्य प्रबुद्ध लोगों की नजर में एक सम्माननीय अनुभव।" बचे हुए डिसमब्रिस्टों में से, उन्हें सबसे कड़ी सजा का सामना करना पड़ा: उन्हें शाश्वत कठिन श्रम की सजा सुनाई गई, लेकिन 1827 से 1846 तक पीटर और पॉल किले के अलेक्सेवस्की रवेलिन में एकांत कारावास में रखा गया। किले में उसे किसी के साथ संवाद करने की अनुमति नहीं थी; उसे केवल बाइबल ही किताबें पढ़ने की अनुमति थी। द्वितीय श्रेणी में "इलेक्ट माइकल" लॉज का सदस्य। टॉम्स्क में "ईस्टर्न ल्यूमिनरी" लॉज के संस्थापक सदस्य और ग्रैंड सेक्रेटरी, 1818-1819।

घरों के मुखौटे पर बने प्रतीक न केवल इमारत को सजाते हैं, बल्कि इसे एक खुली किताब में भी बदल देते हैं। वे घर के इतिहास और उसके मालिकों के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। कुछ प्रतीकों का उपयोग ताबीज के रूप में किया जाता है, अन्य का उपयोग सौभाग्य को आकर्षित करने के लिए किया जाता है, और अन्य का उपयोग दीक्षार्थियों के सामने अपने रहस्य प्रकट करने के लिए किया जाता है। आपको बस सांकेतिक भाषा पढ़ने में सक्षम होना चाहिए।

कामदेव (कामदेव)एक आकर्षक पंख वाले बच्चे के रूप में प्रकट होता है। यह प्रेम का प्रतीक है. उनकी पारंपरिक विशेषताएं धनुष, तीर और तरकश हैं। लेकिन अक्सर कामदेव निहत्थे होते हैं (तब उन्हें "पुट्टी" कहा जाता है)। इसका मतलब यह है कि प्यार किसी को भी हो सकता है। कामदेव की आंखों पर अक्सर पट्टी बंधी होती है क्योंकि प्यार अंधा होता है। यह उस अंधकार का भी संकेत है जिसके साथ प्रेम पाप जुड़ा हुआ है।

देवदूत (महादूत)- संदेशवाहक, "समाचार लाना।" ये आध्यात्मिक प्राणी हैं, मनुष्य से भी अधिक परिपूर्ण, जो लोगों को ईश्वर की इच्छा का प्रचार करते हैं और पृथ्वी पर उनकी आज्ञाओं को पूरा करते हैं। परंपरागत रूप से, स्वर्गदूतों को उनकी पीठ पर पंखों वाले मानवरूपी प्राणियों के रूप में चित्रित किया गया है। वे ईश्वरीय कृत्यों और उनकी रचनाओं के साथ ईश्वर के संबंध का प्रतीक हैं।

सेंट एंड्रयू क्रॉसइसे विकर्ण या तिरछा भी कहा जाता है। प्रेरित एंड्रयू को ऐसे क्रूस पर शहादत का सामना करना पड़ा। यह पूर्णता का प्रतीक है और रूसी नौसेना के झंडे पर भी मौजूद है। किंवदंती के अनुसार, प्रेरित एंड्रयू ने भविष्य के रूस के क्षेत्र का दौरा किया, इसलिए वह रूस के संरक्षक संत हैं।

अटलांटा- अपने कंधों पर स्वर्ग की तिजोरी रखने वाला एक शक्तिशाली टाइटन। वास्तुकला में, यह इमारतों, बालकनियों और कॉर्निस की छत का समर्थन करने वाले एक आदमी की मूर्ति है। एटलस धीरज और धैर्य का प्रतीक है।

साँड़- प्रजनन क्षमता, यौन शक्ति, साथ ही हिंसा और क्रोध का प्रतीक। यह शक्ति, शक्ति, पुरुष प्रजनन क्षमता का अवतार है।

माला- पत्तियों और फूलों का एक अंगूठी के आकार का जाल। पुष्पांजलि जीवन, सफलता, प्रचुरता, समृद्धि, विजय, उत्सव, महिमा, इनाम, जीत, पूर्णता का प्रतिनिधित्व करती है। लेकिन अंत्येष्टि पुष्पांजलि नश्वरता की याद दिलाती है और साथ ही, अनंत काल की भी। जिन पौधों से इसे बुना जाता है वे पुष्पांजलि को अतिरिक्त अर्थ देते हैं।

अंगूर- उर्वरता, प्रचुरता और जीवन शक्ति के सबसे पुराने प्रतीकों में से एक। यह चिन्ह ईसाई धर्म में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है, क्योंकि अंगूर मसीह के प्रतीकों में से एक है, और अंगूर का रस मानव रक्त का प्रतीक है।

सब देखने वाली आँख (रेडियंट डेल्टा)- सर्वदर्शी ईश्वर को दर्शाने वाला एक जटिल रूपक। ऑल-व्यूइंग आई को अक्सर त्रिकोण में अंकित आंख कहा जाता है - त्रिमूर्ति का प्रतीक। राजमिस्त्री ने इस प्रतीक को उधार लिया और इसमें अपसारी किरणें जोड़ दीं। इसे रेडियंट डेल्टा के नाम से जाना जाने लगा। यह आत्मज्ञान और ध्यान का प्रतीक है, जो ब्रह्मांड के महान वास्तुकार का प्रतीक है, फ्रीमेसन के कार्यों का अवलोकन करता है (त्रिकोण अग्नि और आत्मज्ञान का प्रतीक है, खुली आंख सत्य और विवेक का प्रतीक है)। रेडियंट डेल्टा आरंभकर्ताओं को यह भी याद दिलाता है कि प्रत्येक का अपना सितारा है, जो उनके काम में उनके लिए चमकता है और उनकी खोज में उनका मार्गदर्शन करता है।

कबूतर-शांति, पवित्रता, प्रेम, शांति, आशा। यह पवित्र आत्मा और बपतिस्मा का एक पारंपरिक ईसाई प्रतीक भी है। वहीं, कबूतर की गुटरगूं को सेक्स और बच्चों के जन्म से भी जोड़ा जाता है। यही कारण है कि कबूतर एक कोमल पत्नी की पहचान बन गया।

दौड़ के लिये कभी भी न उतारा गया घोड़ा- शेर का शरीर और बाज के सिर वाला एक पौराणिक प्राणी। ये जानवर हवा और पृथ्वी (पक्षियों के राजा और जानवरों के राजा) पर शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं, इसलिए ग्रिफ़िन ताकत और सतर्कता का प्रतीक हैं। किंवदंती के अनुसार, ग्रिफ़िन भारत और सीथियन के सोने की रक्षा करते थे, यही कारण है कि वे अभी भी रक्षक के रूप में कार्य करते हैं।

शक्तिसर्वोच्च शक्ति के गुणों में से एक है। शक्ति का गोल आकार ग्लोब से जुड़ा है।

एक तंगावाला- घोड़े या हिरण के शरीर और लंबे नुकीले सींग वाला एक रहस्यमय प्राणी। किंवदंती के अनुसार, उसे केवल जंगल में अकेली बैठी एक पवित्र युवती ही पकड़ सकती है: उसकी पवित्रता को महसूस करते हुए, गेंडा उसके पास आ सकता है, उसकी गोद में अपना सिर रख सकता है और सो सकता है। इसलिए, गेंडा पवित्रता, पवित्रता और पवित्रता का प्रतीक है।

पांच-नक्षत्र सितारा (पेंटाग्राम)अलग-अलग व्याख्या की गई। यह खुशी और खुशी, भौतिक पर आध्यात्मिक की जीत और सुरक्षा का प्रतीक है। यह एक पूर्ण पुरुष का भी प्रतीक है, जो अपनी बाहें फैलाकर दो पैरों पर खड़ा है। और राजमिस्त्री के बीच, पांच-नक्षत्र वाला तारा रहस्यमय केंद्र का प्रतीक है।

भुट्टा- कई लोगों का मुख्य भोजन, यही कारण है कि यह उर्वरता और प्रचुरता का प्रतीक है। दूसरा अर्थ है जीवन का नवीनीकरण, पुनरुत्थान। जमीन में फेंका गया अनाज ("दफनाया हुआ") मरने लगता है, लेकिन वसंत ऋतु में यह नए जीवन के लिए जागता है और भरपूर फसल पैदा करता है।

साँप एक कटोरे के चारों ओर लिपटा हुआ, चिकित्सा का एक सामान्य प्रतीक है। सभी देशों के लिए, साँप युवा, ज्ञान और जीवन की अनंतता का प्रतिनिधित्व करता है। माना जाता था कि साँपों में जादुई उपचार शक्तियाँ होती हैं। वे उपचार के देवता एस्कुलेपियस के उपचार केंद्र में रहते थे। और औषधियाँ एक अनुष्ठान पात्र - एक कटोरे में तैयार की जाती थीं। इसके अलावा शुष्क देशों में जीवनदायी नमी को कटोरे में एकत्र किया जाता था। इसके अलावा, कटोरा सांप के जहर को संग्रहित करने का एक प्राचीन बर्तन है, जिससे विभिन्न दवाएं बनाई जाती थीं। यही कारण है कि अब फार्मेसियों और चिकित्सा संस्थानों में कटोरे में लिपटे सांप की छवि का उपयोग किया जाता है।

कैड्यूसियसइसे अक्सर व्यापार और चोरों के देवता बुध की छड़ी कहा जाता है। यह छोटे पंखों वाली एक "जादू" छड़ी है, जो दो सांपों से बंधी है। वे दो ध्रुवों के संलयन का प्रतीक हैं: अच्छाई और बुराई, दाएँ और बाएँ, प्रकाश और अंधकार। व्यापार के देवता के एक गुण के रूप में कैड्यूसियस की छवि पारंपरिक रूप से वाणिज्य और उद्योग मंडलों के प्रतीकवाद में उपयोग की जाती है। लेकिन कैड्यूसियस चालाकी और धोखे से सुरक्षा का भी संकेत है, जो अक्सर व्यापार लेनदेन के साथ होता है।

कैराटिड्स- छत या कॉर्निस को सहारा देने वाली महिला मूर्तियां। इनका नाम अर्काडिया के कैरिया शहर की लड़कियों के नाम पर रखा गया है, जो देवी आर्टेमिस के सम्मान में त्योहारों के दौरान अपने सिर पर टोकरियाँ लेकर धार्मिक नृत्य करती थीं। कैराटिड्स स्त्री सिद्धांत का प्रतीक है और, अक्सर, वर्जिन मैरी का।

वर्ग, इसकी स्थिरता के लिए धन्यवाद, पृथ्वी और पदार्थ का प्रतीक होना शुरू हुआ, और इसके चार कोने चार मुख्य दिशाएं, चार तत्व और चार मौसम हैं।

किताब- ज्ञान। खुली किताब जीवन की किताब, धर्मग्रंथों की शिक्षा, रहस्योद्घाटन और ज्ञान का प्रतीक है। एक किताब का मतलब पदयात्रा और खोज भी हो सकता है।

पहिया- सौर ऊर्जा का प्रतीक (केंद्र सौर डिस्क है, तीलियाँ किरणें हैं)। यह जीवन चक्र, पुनर्जन्म, नवीनीकरण, परिवर्तनशीलता को भी व्यक्त करता है। भाग्य का पहिया अक्सर उपयोग किया जाता है - उतार-चढ़ाव और भाग्य की अप्रत्याशितता का प्रतीक।

रथ- शक्ति, शक्ति और गति की गति का प्रतीक। रथ मानव सार का भी प्रतिनिधित्व करता है: सारथी (चेतना), लगाम (इच्छाशक्ति और मन) का उपयोग करके, गाड़ी (शरीर) को खींचने वाले घोड़ों (महत्वपूर्ण बलों) को नियंत्रित करता है।

घोड़ा (घोड़ा)कुछ लोगों के बीच यह एक पवित्र जानवर था। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, सूर्य उग्र घोड़ों द्वारा खींचे गए रथ पर आकाश में घूमता था। अन्य देवता और नायक भी घोड़ों पर सवार थे। यह घोड़े के आम तौर पर स्वीकृत प्रतीकात्मक अर्थ को समझाता है - वफादारी, गति, ऊर्जा, गति, कड़ी मेहनत, धीरज, वीरता, स्वतंत्रता, वीरता।

जहाज (नाव, नाव, जहाज)किंवदंती के अनुसार, यह आकाशीय पिंडों और देवताओं के लिए परिवहन का एक साधन था, और मृतकों को दूसरी दुनिया में ले जाने का भी काम करता था। जहाजों की छवियों की व्याख्या यात्रा, क्रॉसिंग, अमरता और जीवन पथ के प्रतीक के रूप में की जा सकती है। जब जीवन को एक खतरनाक यात्रा के रूप में देखा जाता है, तो नाव सुरक्षा का प्रतीक बन जाती है: यह जुनून के समुद्र के खिलाफ खड़ी होती है। इसलिए, ईसाई धर्म में चर्च की तुलना एक जहाज से की गई है। इसके अलावा, जहाज और सन्दूक छिपे हुए ज्ञान के जहाज हैं।

ताज- सर्वोच्च शक्ति के प्राचीन प्रतीकों और अवतारों में से एक (मुकुट के समान सींग, पंख, शाखाओं और घास से बनी सिर की सजावट, पूर्व-साक्षर संस्कृतियों के लोगों के बीच पाई जाती है)। मुकुट अपने पहनने वाले से ऊपर उठता है और साथ ही, उसे अपने आस-पास के लोगों से भी ऊपर उठाता है। इस प्रकार, मुकुट उच्च, अलौकिक शक्तियों और शक्तियों का प्रतीक बन जाता है। साथ ही, ताज के किनारे का बंद घेरा शक्ति के संबंध में अमरता और अनंत काल का प्रतीक है।

पार करना- आत्मा और पदार्थ के बीच संबंध का एक प्राचीन सार्वभौमिक प्रतीक। ईसाई धर्म में, क्रॉस ईसा मसीह का प्रतीक है। लेकिन अगर हम एक वृत्त में एक क्रॉस अंकित करते हैं, तो हमें एक मेसोनिक क्रॉस मिलता है। इसका अर्थ है एक पवित्र स्थान और एक ब्रह्मांडीय केंद्र।

घेरा- पूर्णता, एकता, अनंत काल। वृत्त अंतरिक्ष और ग्लोब का प्रतिनिधित्व करता है।

भुट्टा, लगभग सभी अनाजों की तरह, एक आम तौर पर स्वीकृत बीज छवि है, जो प्रचुरता, पोषण, शांति का प्रतीक है।

लॉरेलअमरता, विजय, जीत और सफलता का प्रतीक है। प्राचीन ग्रीक मिथक के अनुसार, कविता के देवता अपोलो ने अप्सरा डैफने का पीछा किया, जो उससे दूर भागते हुए लॉरेल झाड़ी में बदल गई। अपोलो ने अपने सिर और वीणा को अपनी शाखाओं से सजाया। यही कारण है कि प्राचीन ग्रीस में संगीतकारों, कवियों और नर्तकों को लॉरेल पुष्पांजलि से सम्मानित किया जाता था। और रोमनों ने इस परंपरा को सैन्य विजेताओं तक बढ़ाया।

एक सिंह- शक्ति, शाही शक्ति, न्याय, संरक्षण के सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले प्रतीकों में से एक।

बल्ला- दोहरी प्रकृति का एक रात्रिचर स्तनपायी (चूहा और पक्षी)। पश्चिम में चमगादड़ों को खून पीने वाला भयावह प्राणी माना जाता है। वे रात्रिजीवन, काला जादू, आत्माओं की यात्रा और शिकार का प्रतीक हैं।

Lotus- प्रजनन क्षमता, जन्म और पुनर्जन्म का प्रतीक (ऐसा माना जाता है कि यह योनी के आदर्श आकार को दर्शाता है)। साथ ही, उत्तम सुंदरता का यह फूल दुनिया बनाने वाले देवताओं का प्रतीक बन गया। कमल अतीत, वर्तमान और भविष्य का प्रतीक है, क्योंकि प्रत्येक पौधे में एक ही समय में कलियाँ, फूल और बीज होते हैं।

माल्टीज़ क्रॉसइसे आठ-नुकीला भी कहा जाता है। यह माल्टा के शूरवीरों (हॉस्पिटैलर्स का आदेश) का प्रतीक है, जिन्होंने 1529 में अपना मुख्यालय माल्टा में स्थानांतरित कर दिया - इसलिए यह नाम पड़ा। माल्टीज़ क्रॉस के आठ सिरे अगले जीवन में धर्मी लोगों की प्रतीक्षा कर रहे आठ आशीर्वादों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

भालू- अच्छे स्वभाव और क्रोध, वीर शक्ति और अनाड़ीपन, आलस्य और कोमल मातृ भावनाओं का प्रतीक। उन्हें रूस का एक अघोषित प्रतीक भी माना जाता है।

तलवार- सबसे आम प्रतीकों में से एक। एक ओर, यह एक दुर्जेय हथियार है जो जीवन या मृत्यु लाता है, दूसरी ओर, यह शक्ति, न्याय और सर्वोच्च न्याय का प्रतीक है।

हथौड़ा और चौकोर, अन्य मेसोनिक प्रतीकों के साथ, अपने कर्तव्यों और गुणों की शुरुआत के लिए एक अनुस्मारक के रूप में कार्य किया। इस प्रकार, शासक और साहुल रेखा वर्गों की समानता का प्रतीक है। गोनियोमीटर न्याय का प्रतीक है। कम्पास जनता के प्रतीक के रूप में कार्य करता है, और वर्ग विवेक का प्रतीक है। एक जंगली पत्थर खुरदरी नैतिकता, अराजकता है, और एक घन पत्थर आदर्श के करीब "संसाधित" नैतिकता है। हथौड़े का उपयोग जंगली पत्थर को संसाधित करने के लिए किया जाता है और यह मौन और आज्ञाकारिता का प्रतीक है, साथ ही शक्ति का प्रतीक है, क्योंकि यह स्वामी का है। स्पैटुला मानवीय कमजोरी के प्रति संवेदना और स्वयं के प्रति गंभीरता का प्रतीक है। बबूल की शाखा का अर्थ है अमरता, और ताबूत, खोपड़ी और हड्डियाँ - मृत्यु के लिए अवमानना। सामान्य तौर पर, राजमिस्त्री ने अपनी गतिविधियों के लिखित और स्पष्ट निशान नहीं छोड़ने की मांग की, ऐसे प्रतीकों और संकेतों का सहारा लिया जो केवल आदेश के सदस्यों के लिए समझ में आते थे। इसलिए वस्तुओं की विस्तृत विविधता जिनसे राजमिस्त्री ने प्रतीकात्मक अर्थ जोड़ा।

बताती हैं- प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, कला और विज्ञान की संरक्षक। नौ संगीतों में से प्रत्येक ने कला में अपनी दिशा व्यक्त की और अपनी विशिष्ट विशेषताओं के साथ चित्रित किया गया: कैलीओप - महाकाव्य कविता, यूटरपे - गीतात्मक कविता और संगीत, मेलपोमीन - त्रासदी, थालिया - कॉमेडी, एराटो - प्रेम कविता, पॉलीहिमनिया - मूकाभिनय और भजन, टेरप्सीचोर - नृत्य, क्लियो - इतिहास, यूरेनिया - खगोल विज्ञान।

ओलंपिक देवताइन्हें मूर्तियों और मस्कारोन दोनों के रूप में चित्रित किया जा सकता है। प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, ये सर्वोच्च देवता हैं जो माउंट ओलिंप पर रहते थे। परंपरागत रूप से, ओलंपियन देवताओं में शामिल हैं:
ज़ीउस प्राचीन यूनानी पैंथियन का सर्वोच्च देवता है, आकाश, गड़गड़ाहट और बिजली का देवता;
हेरा ज़ीउस की पत्नी है, जो विवाह और पारिवारिक प्रेम की संरक्षिका है;
पोसीडॉन - समुद्री तत्वों के देवता;
अधोलोक मृतकों के राज्य का शासक है;
डेमेटर - उर्वरता और कृषि की देवी;
हेस्टिया - चूल्हा की देवी;
एथेना - ज्ञान, न्याय, विज्ञान और शिल्प की देवी;
एरेस - युद्ध और रक्तपात के देवता;
पर्सेफोन - वसंत की देवी, मृतकों के साम्राज्य की रानी;
एफ़्रोडाइट - प्रेम और सौंदर्य की देवी;
हेफेस्टस - अग्नि और लोहार के देवता;
हेमीज़ - व्यापार, चालाक, गति और चोरी के देवता;
अपोलो - प्रकाश के देवता, कला के संरक्षक, उपचार के देवता और दैवज्ञों के संरक्षक;
आर्टेमिस शिकार की देवी है, पृथ्वी पर सभी जीवन की संरक्षक है;
डायोनिसस शराब और मौज-मस्ती का देवता है।

गरुड़- वायु का स्वामी, शक्ति और गति का अवतार, शासकों और योद्धाओं का प्रतीक। चील महानता, शक्ति, प्रभुत्व और साहस से जुड़ा है। इसलिए, दो सिर वाले ईगल का मतलब सर्वज्ञता और दोहरी शक्ति है - स्वर्गीय और सांसारिक।

हथियारताकत, दुनिया भर में शक्ति, न्याय, दृढ़ संकल्प, रक्षा, युद्ध की लूट का प्रतिनिधित्व करता है। कई लोगों की किंवदंतियों और मिथकों में यह संकेत मिल सकता है कि देवताओं द्वारा नायकों को हथियार दिए गए थे, और उन्होंने उनके मालिक को असाधारण क्षमताओं से संपन्न किया था। इस अर्थ में हथियार संघर्ष और स्वयं पर विजय का प्रतीक बन जाते हैं।

साइन "ओसोवियाखिम"अभी भी कई इमारतों पर देखा जा सकता है। यह चिन्ह वहां लगाया गया था जहां अधिकांश निवासी सोसायटी फॉर असिस्टेंस टू डिफेंस, एविएशन एंड केमिकल कंस्ट्रक्शन (संक्षिप्त रूप में OSOAVIAKHIM) के थे - एक सोवियत सामाजिक-राजनीतिक रक्षा संगठन जो 1927-1948 में अस्तित्व में था, जो DOSAAF का पूर्ववर्ती था।

मोर की पूँछ- शाश्वत ब्रह्मांडीय चक्रों का प्रतीक, तारों वाला आकाश और, परिणामस्वरूप, एकता और अंतर्संबंध।

कवि की उमंग- यह म्यूज़ का पंख वाला घोड़ा है, जो मेडुसा की गर्दन से तब निकला था जब पर्सियस ने उसका सिर काट दिया था। यह सामग्री, वाक्पटुता, काव्यात्मक प्रेरणा और चिंतन पर आध्यात्मिकता की श्रेष्ठता का प्रतीक है। अब पेगासस का उपयोग हवाई परिवहन के प्रतीक के रूप में किया जाता है।

पिरामिड- पदानुक्रम और एकता का प्रतीक. ऐसा माना जाता है कि दीक्षार्थियों ने अपने अभयारण्यों के लिए पिरामिड आकार को चुना क्योंकि वे चाहते थे कि सूर्य की ओर अभिसरण रेखाएं मानवता को एकता की याद दिलाएं।

पंखसत्य, हल्कापन, स्वर्ग, अंतरिक्ष, आत्मा का प्रतीक है।

डूबना- समृद्धि, जन्म, जीवन और विवाह से जुड़ा प्रतीक। इस प्रकार, जन्मे शुक्र को पहले से ही पोम्पियन भित्तिचित्रों में एक खोल पर खड़ा चित्रित किया गया था।

cornucopia- प्रचुरता और धन का प्रतीक। इसे आमतौर पर घुमावदार, फूलों, फलों आदि से भरा हुआ चित्रित किया जाता है।

सींग कातीक्ष्ण और भेदी होने के कारण, वे एक फालिक और मर्दाना प्रतीक हैं, जबकि खोखला होने के कारण उनका मतलब स्त्रीत्व और ग्रहणशीलता है। इसलिए, सींग योद्धाओं और प्रजनन क्षमता का प्रतिनिधित्व करते हैं।

गुलाबध्रुवीय प्रतीकवाद है: यह स्वर्गीय पूर्णता और सांसारिक जुनून, समय और अनंत काल, जीवन और मृत्यु, प्रजनन क्षमता और कौमार्य है। यह हृदय, ब्रह्मांड का केंद्र, दिव्य, रोमांटिक और कामुक प्रेम का भी प्रतीक है। गुलाब - सुंदरता, अनुग्रह, खुशी, लेकिन कामुकता, जुनून भी।

बनबिलाव, अपनी गहरी दृष्टि के कारण, सतर्कता का प्रतीक है।

सामंत- सैन्य वर्ग, आदेश या कुलीन पद से संबंधित एक सवार। शूरवीर साहस, निष्ठा, उदारता, विवेक, सम्मान का प्रतीक है और एक अभिभावक भी है।

सैलामैंडर- एक पौराणिक प्राणी जिसे आमतौर पर आग की लपटों के बीच एक छोटी छिपकली के रूप में चित्रित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि सैलामैंडर आग में भी जीवित रह सकता है क्योंकि इसका शरीर बहुत ठंडा होता है। यह कामुक प्रलोभनों के विरुद्ध संघर्ष का प्रतीक है। सैलामैंडर का उपयोग बीमा कंपनियों द्वारा भी किया जाता है।

स्वस्तिक (कोलोव्रत)एक सीधी रेखा एक क्रॉस होती है जिसके सिरे बाईं ओर मुड़े होते हैं (घुमाव को दक्षिणावर्त माना जाता है)। यह जीवन की गति, सूर्य, प्रकाश, शुभ शगुन, समृद्धि, सौभाग्य और दुर्भाग्य से बचने का प्रतीक है, साथ ही दीर्घायु और स्वास्थ्य का भी प्रतीक है। उल्टा स्वस्तिक एक क्रॉस होता है जिसके सिरे दाईं ओर मुड़े होते हैं (घुमाव को वामावर्त माना जाता है)। यह नकारात्मक ऊर्जा से जुड़ा है। सामान्य तौर पर, स्वस्तिक के कई अर्थ होते हैं, और अधिकांश लोगों के लिए वे तब तक सकारात्मक थे जब तक कि नाजियों द्वारा स्वस्तिक के साथ समझौता नहीं किया गया।

हथौड़ा और दरांती- मजदूरों और किसानों की एकता का प्रतीक प्रतीक। यह सोवियत संघ का मुख्य राज्य प्रतीक और कम्युनिस्ट आंदोलन के मुख्य प्रतीकों में से एक बन गया। सामान्य तौर पर, हथौड़े को सक्रिय रूप से विभिन्न शिल्पों के प्रतीक के रूप में उपयोग किया जाता था, और दरांती श्रम का सबसे व्यापक सामान्य किसान उपकरण था, जो फसल और फसल का प्रतीक था।

राजदंड (रॉड, स्टाफ)- अलौकिक शक्ति का एक प्राचीन प्रतीक। कर्मचारी भी तीर्थयात्रियों और संतों का एक गुण था, जिसका अर्थ किसी व्यक्ति के एकमात्र समर्थन के रूप में ज्ञान हो सकता है।

उल्लू)- ज्ञान का एक पारंपरिक प्रतीक. लेकिन अपनी शांत रात की उड़ान, चमकती आँखों और भयानक आवाज़ों के कारण, उल्लू को कभी-कभी मृत्यु और गुप्त शक्तियों से जोड़ा जाता है। फिर भी, उल्लू को हमेशा भविष्यवाणी के उपहार का श्रेय दिया जाता है, इसलिए वे अंतर्दृष्टि और किताबी पांडित्य का प्रतीक हैं।

फाल्कन (पेट्रेल)- श्रेष्ठता, मजबूत भावना, प्रकाश, स्वतंत्रता, शक्ति, साहस का प्रतीक।

थेसेस- शराब के यूनानी देवता डायोनिसस की छड़ी। यह एक भाले के आकार का खंभा है जिसके शीर्ष पर पाइन शंकु या अंगूर का एक गुच्छा है। थायर्सस उपजाऊ शक्ति का प्रतीक है - यौन और पादप दोनों। शंकु थाइरस पर मौजूद होता है, शायद इसलिए कि किण्वित पाइन राल को उस शराब के साथ मिलाया जाता था जिसे बैचेनिया के दौरान पिया जाता था - ऐसा माना जाता था कि यह यौन संवेदनाओं को बढ़ाता है।

कुल्हाड़ी- शक्ति का प्रतीक, गलतियों को सुधारना, बलिदान देना, समर्थन करना, मदद करना। दोहरी कुल्हाड़ी (डबल-साइडेड कुल्हाड़ी) विरोधों की एकता, सर्वोच्च शक्ति और शक्ति को दर्शाती है।

हर्बल, पुष्प आभूषणघरों की सुरक्षा के लिए सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। अंकुर जीवन के जागरण का प्रतीक है।

थेमिस (तुला)न्याय, निष्पक्षता, न्यायालय, किसी व्यक्ति के गुणों और अवगुणों का आकलन करता है। इसलिए, थेमिस को अक्सर आंखों पर पट्टी बांधकर चित्रित किया जाता है।

रोटी- अनाज की फसल उगाने वाले लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण खाद्य उत्पाद। यह जीवन, देवता के शरीर, प्रजनन क्षमता, आजीविका, श्रम और नमक के संयोजन में आतिथ्य का प्रतीक है।

कल्पना- यह शेर का सिर, बकरी का शरीर और सांप की पूंछ वाला एक राक्षस है। यह खतरे और भ्रम का प्रतीक है, क्योंकि यह भ्रम को जन्म दे सकता है।

चालिस (कढ़ाही, कप)- बहुतायत, जीवन रखरखाव, पुनर्जन्म का प्रतीक। कप पवित्र ग्रेल का भी प्रतिनिधित्व कर सकता है - वह कप जिसे यीशु ने अंतिम भोज में इस्तेमाल किया था, और जिसमें क्रूस पर चढ़ने के बाद ईसा मसीह का रक्त एकत्र किया गया था। ऐसा माना जाता है कि यह उन लोगों को शाश्वत जीवन देता है जो इसे पीते हैं, और इसलिए यह आध्यात्मिक खोज, आध्यात्मिक ज्ञान, आत्मज्ञान और मुक्ति का प्रतीक है।

कोन- फालिक चिन्ह. शंकु डायोनिसस (बैचस) का एक गुण था और पुरुषत्व, प्रजनन क्षमता, स्वास्थ्य, पारिवारिक जीवन और धन का प्रतीक था।

कवचसुरक्षा, ढाल और तलवार का प्रतीक - साहस का प्रतीक।

लंगरआशा, मोक्ष, सुरक्षा, शक्ति, स्थिरता, स्थिरता, शांति, विश्वसनीयता, निष्ठा, भक्ति, समर्थन, सावधानी, विश्वास का प्रतिनिधित्व करता है। प्रतीकवाद एंकर के रूप और कार्य दोनों से आता है।

वास्तुशिल्प तत्वों की संख्या भी कम प्रतीकात्मक नहीं है:
1 - एकता, ज्ञान, शुरुआत;
2 - द्वंद्व, विकल्प, संतुलन, कभी-कभी - अंतर और संघर्ष;
3 - त्रिमूर्ति, सृजन, नवीनीकरण, विकास, भाग्य;
4 - अखंडता, पृथ्वी, स्थिरता, व्यवस्था;
5 - पांच इंद्रियां, व्यक्तित्व, गतिविधि;
6 - मिलन, संतुलन, पूर्णता;
7 - आत्मविश्वास, प्रचुरता;
8 - सद्भाव, न्याय;
9 - शक्ति, ऊर्जा, प्रदर्शन, उपलब्धि।