धर्मी सहनशील अय्यूब: वह कौन है और वह प्रसिद्ध क्यों है? कैनन और अकाथिस्ट। अय्यूब कौन है?

हमारे आदरणीय पिता जॉन द लॉन्ग-सफ़रिंग का जीवन 31 जुलाई (18) उन्होंने अपने कौमार्य के लिए बहुत कष्ट सहे और उन्हें सीने तक जमीन में जिंदा दफना दिया गया। "भाषाओं के शिक्षक" के शब्दों के साथ - "कई कष्टों के माध्यम से हमें भगवान के राज्य में प्रवेश करना चाहिए" (प्रेरितों 14:22) - प्रिय के शब्द के अनुसार

अय्यूब का उत्तर अय्यूब ने अपनी पीड़ा के बारे में शिकायत की 1 तब अय्यूब ने उत्तर दिया: 2 - ओह, यदि तुम मेरे कष्टों को तौलते हो, तो मेरे दुर्भाग्य को तराजू पर रख दो! 3 वे समुद्र की रेत से अधिक भारी होंगे - यही कारण है कि मेरे शब्द असंगत हैं। 4 तीर सर्वशक्तिमान मुझमें हैं, मेरी आत्मा उनके जहर से भर गई है; ईश्वर के भय ने उनके विरुद्ध हथियार उठा लिए हैं

अय्यूब का उत्तर अय्यूब का दोष 1 तब अय्यूब ने उत्तर दिया, 2 तू कब तक मुझे सताता रहेगा, और अपनी बातों से मुझे सताता रहेगा? 3 तू अब तक मुझे दस बार लज्जित कर चुका है। क्या तुझे मेरा अपमान करने में लज्जा नहीं आती? 4 यदि मैं ने सचमुच पाप किया हो, मेरा पाप मेरे साथ बना रहेगा। 5 और यदि तू मेरे साम्हने घमण्ड करना चाहे, तो मेरी लज्जा की बात है

अय्यूब की कहानी यह विचार अय्यूब की पुस्तक में बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ है। अय्यूब धैर्यपूर्वक अपने दुर्भाग्य को सहन करता है और परमेश्वर से दूर नहीं जाता है, इसलिए नहीं कि वह पुरस्कार के बारे में सोचता है, बल्कि केवल इसलिए कि वह परमेश्वर में विश्वास करता है। इसलिए, अपनी पत्नी की लुभावनी सलाह के जवाब में, अय्यूब भविष्य के इनाम का उल्लेख भी नहीं करता है, लेकिन

धर्मी अय्यूब की कहानी सच्चा धर्म और धर्मपरायणता चुने हुए परिवार के करीबी दायरे तक ही सीमित नहीं थी। प्राचीन विश्व के अन्य स्थानों में व्यक्तिगत धर्मी लोग रहते थे। ऐसा धर्मी व्यक्ति अय्यूब था, जिसके जीवन का वर्णन उसके नाम से ज्ञात पुस्तक (अय्यूब की पुस्तक) में किया गया है। वह रहते थे

अय्यूब की कहानी ऊज़ देश में एक मनुष्य था, उसका नाम अय्यूब था, और वह निर्दोष, धर्मी, परमेश्वर का भय मानने वाला और बुराई से दूर रहने वाला था। 2 और उसके सात बेटे और तीन बेटियाँ थीं। 3 उसकी सम्पत्ति सात हजार थी। भेड़-बकरियाँ, तीन हजार ऊँट, पाँच सौ जोड़े बैल, और पाँच सौ गधे, और

एक व्यक्ति का नाम, जो बपतिस्मा के समय दिया जाता है और विशेष रूप से भगवान की सेवा के पथ पर प्रवेश करते समय, उसके जीवन को उन लोगों के जीवन से जोड़ता है जो इस नाम को धारण करते हैं और चर्च द्वारा सम्मानित होते हैं, कभी-कभी इसकी दिशा निर्धारित करते हैं और एक प्रकाशस्तंभ के रूप में सेवा करते हैं। और मॉस्को के सेंट जॉब की याद के दिन - 5/18 अप्रैल - हमने पुराने नियम के जॉब द लॉन्ग-सफ़रिंग की कहानी को याद करने का फैसला किया। उनका पराक्रम न केवल दुखों और पीड़ाओं का दृढ़ धैर्य सिखाता है। पुराने नियम की इस पुस्तक की व्याख्या चर्च के पिताओं द्वारा प्रतिनिधि तरीके से की गई है, और हम ईसाइयों को इसे याद रखने और जानने की जरूरत है। अय्यूब उन छवियों में से एक है जो मानव जाति के इतिहास को एक पूरे में जोड़ती है।

तो फिर प्रभु अय्यूब की परीक्षा क्यों ले रहा है, वह उसे किस ओर ले जाना चाहता है? पुराने नियम की इस कहानी के शैक्षिक निहितार्थ क्या हैं? इसके विरोधाभासों को कैसे समझाया गया है? हम इस बारे में धर्मशास्त्री पीटर मालकोव से बात कर रहे हैं।

पवित्र पिताओं ने लंबे समय से पीड़ित अय्यूब के जीवन के बारे में हम सभी के लिए एक शिक्षाप्रद उदाहरण के रूप में लिखा। लेकिन क्या यह केवल अय्यूब की पुराने नियम की किताब है जो दुखों को धैर्यपूर्वक सहन करना सिखाती है? या फिर इस कहानी का कोई और मतलब है? उदाहरण के लिए, मिलान के संत एम्ब्रोज़ ने लिखा: "कोई भी ईश्वर को अय्यूब से अधिक प्रेम नहीं करता था"...

निस्संदेह, यह उन लोगों के लिए धर्मपरायणता का विद्यालय भी है। लेकिन हम ईसाइयों के लिए इसके महत्व का यही एकमात्र कारण नहीं है। और जो उद्धरण आपको याद है वह थोड़ा अलग लगता है। मिलान के संत एम्ब्रोस कहते हैं: “किसी ने प्यार नहीं किया ईसा मसीह अय्यूब से भी ज़्यादा।” हमें इस कहानी को इसी नजरिए से देखने की जरूरत है।

अय्यूब, अपनी पीड़ा के माध्यम से, मसीह को, क्रूस पर उनके बलिदान को चित्रित करता है। और मैं आपको याद दिला दूं कि वह पुराने नियम से पहले के युग में रहता था - मूसा से पहले: अय्यूब एसाव के वंशजों में से एक था और इब्राहीम के बाद कई पीढ़ियों तक जीवित रहा। और अय्यूब के पूर्व-कानून का इतिहास (अर्थात, सिनाई पर्वत पर मूसा द्वारा प्राप्त कानून से पहले) प्राचीन मनुष्य को मसीह के साथ भविष्य की मुलाकात और मसीह की पीड़ा के अर्थ को समझने के लिए तैयार करता है, जो अवतार में प्रकट होगा।

अय्यूब की कहानी पुराने नियम की कहानियों में से एक है जिसने पुराने नियम के मनुष्य को सिखाया कि उसे किससे उम्मीद करनी चाहिए, किससे आशा करनी चाहिए - भगवान, कौन मनुष्य बनेगा और मनुष्य दुनिया के लिए कैसे कष्ट उठाएगा और अपनी पीड़ा के माध्यम से दुनिया को कैसे बचाएगा।

पुराना नियम, सभी प्राचीन पवित्र पिताओं के दृढ़ विश्वास के अनुसार, मुख्य रूप से ईसा मसीह के बारे में एक किताब है

सामान्यतया, पुराना नियम, सभी प्राचीन पवित्र पिताओं के दृढ़ विश्वास के अनुसार, मुख्य रूप से ईसा मसीह के बारे में एक पुस्तक है। यह मानव जाति के उद्धार और मनुष्य बने ईश्वर से मिलने के मानवता के मार्ग की कहानी है। और पुराने नियम को ईसा मसीह के आगमन और उनके द्वारा किए गए मोक्ष के प्रोटोटाइप (ग्रीक में - प्रकार) से भरा हुआ माना जाता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम का कहना है कि पुराना नियम एक रेखाचित्र, एक चारकोल रेखाचित्र है, जिसे बाद में ईसा मसीह के दुनिया में आने की वास्तविकता के नए नियम के रंगों से रंगा जाएगा। कुछ प्राचीन टिप्पणीकारों ने नए नियम की तुलना पुराने नियम के अतीत में डाली गई छाया से की है। यह छाया चर्च ऑफ क्राइस्ट से आती है। बस एक चमकदार धूप वाले दिन एक चर्च की इमारत, एक ईसाई मंदिर की कल्पना करें। लेकिन हमने इसकी ओर पीठ कर ली है और हम केवल इस इमारत की छाया देखते हैं, हम इसे नहीं देखते हैं। हालाँकि, इसकी छाया से आप अंदाजा लगा सकते हैं कि यह एक मंदिर है। हम इसके गुंबद पर एक क्रॉस की रूपरेखा भी बना सकते हैं। लेकिन हम अभी भी इसकी दीवारों का रंग, या दरवाजे और खिड़की के खुलने का स्थान नहीं देख पाते हैं, हम सटीक अनुपात नहीं जानते हैं: हमारे पास की जमीन पर केवल एक ग्रे छाया है...

और कुछ इसी तरह से पुराने टेस्टामेंट के इतिहास को भी नए टेस्टामेंट के प्रोटोटाइप से भरा हुआ माना जाता है। पुराने नियम के ऊपर, अतीत में, चर्च ऑफ क्राइस्ट की छाया, जैसे वह थी, पड़ती है, जिसमें भविष्य में पुराने नियम के लोगों द्वारा अपेक्षित मुक्ति का एहसास होगा। सूर्य, जिसके कारण यह छाया उत्पन्न होती है, स्वयं ईसा मसीह का प्रतीक है, जो "सत्य का सूर्य" है, जैसा कि भविष्यवक्ता मलाकी ने उसके बारे में भविष्यवाणी की है (मलाकी 4:2)। नए नियम की विभिन्न वास्तविकताओं की ऐसी छायाएं, जो इतिहास में वापस आती हैं, प्राचीन संतों, पैगम्बरों और पूर्वजों द्वारा देखी गई थीं। ऐसे सबूतों में से एक, जिसमें ईसा मसीह का क्रॉस विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होता है - इस क्रॉस की छाया पुरातनता में पड़ती है - अय्यूब की कहानी है। मैं दोहराता हूं: अय्यूब, अपनी पीड़ा के माध्यम से, क्रूस पर मसीह की पीड़ा को चित्रित करता है।

पीड़ा से गुज़रने के बाद, अय्यूब ने प्रभु को देखा - प्रभु ने स्वयं को ईश्वर के अवतार के रूप में उसके सामने प्रकट किया

इसके अलावा, सेंट एम्ब्रोस का यह विचार कि अय्यूब से अधिक मसीह को कोई भी प्यार नहीं करता था, इस कहानी के अंत को साकार करता है: अय्यूब के कष्ट के मार्ग के अंत में, प्रभु स्वयं को उसके सामने आने वाले उद्धारकर्ता के रूप में प्रकट करते हैं। और अय्यूब के ये शब्द: “मैं ने कान से तेरा समाचार सुना है; अब मेरी आंखें तुम्हें देखती हैं,'' - मिलान के सेंट एम्ब्रोस, और स्ट्रिडॉन के धन्य जेरोम, और अलेक्जेंड्रिया के डीकन ओलंपियोडोर दोनों के दृढ़ विश्वास के अनुसार, इस तथ्य से सटीक रूप से समझाया गया है कि प्रभु स्वयं को भगवान के अवतार के रूप में अय्यूब के सामने प्रकट करते हैं। निःसंदेह, वह अभी तक अय्यूब के पास परमेश्वर के रूप में पहले से ही देहधारी होकर नहीं आया है। अवतार का तथ्य कई सदियों बाद साकार होगा। लेकिन भविष्यसूचक रूप से, अय्यूब आने वाले मसीह को देखता है और उसकी भविष्यवाणी करता है। ईश्वर का चेहरा देखता है जो मनुष्य बन गया है।

यही कारण है कि प्राचीन टिप्पणीकार इस पुस्तक के ईसाई अर्थ के बारे में बात करते हैं। और वे लिखते हैं कि अय्यूब को, उसके कष्टों के परिणामस्वरूप, ईश्वर के बारे में नया, संपूर्ण ज्ञान दिया गया - ईश्वर की बुद्धि के रूप में उसके बारे में ज्ञान, ईश्वर के पुत्र, अवतरित होने और मनुष्य बनने के बारे में ज्ञान।

ईश्वर के बारे में अय्यूब द्वारा कहे गए शब्दों में, भेजे गए दुखों के लिए आभार है, लेकिन एक निश्चित "भगवान के खिलाफ लड़ाई" भी है, भगवान के खिलाफ निंदा और बड़बड़ाहट - आखिरकार, अय्यूब अपने जन्म के दिन और यहां तक ​​​​कि उसके जन्म के दिन को भी कोसता है। उसकी अवधारणा. ऐसे विरोधाभास को कैसे समझें?

यह प्रश्न कई व्याख्याकारों द्वारा उठाया गया है। सामान्य तौर पर, नौकरी की किताब को समझना सबसे कठिन है। और कई आधुनिक दुभाषिएइस पुस्तक के अर्थ के बारे में अपना दृष्टिकोण प्रस्तुत करें, जो पितृसत्तात्मक से भिन्न है। इस प्रकार, आधुनिक कैथोलिक व्याख्या में, अय्यूब को कभी-कभी एक गौरवान्वित व्यक्ति के रूप में भी कहा जाता है (उदाहरण के लिए, पियरे डुमौलिन इस बारे में लिखते हैं)। माना जाता है कि अय्यूब को अपनी धार्मिकता पर पापपूर्ण रूप से गर्व है, लेकिन वह ईश्वर को धिक्कारता है क्योंकि ईश्वर उसे गलत तरीके से दुःख भेजता है, ऐसा अद्भुत व्यक्ति। और कुछ कैथोलिक व्याख्याकारों के दृष्टिकोण से, इस कहानी के अंत में अय्यूब जो पश्चाताप लाता है वह गर्व के लिए पश्चाताप है।

निस्संदेह, रूढ़िवादी व्याख्याकार अय्यूब के अनुभवों और ईश्वर को संबोधित तिरस्कारों का अर्थ बिल्कुल भी नहीं समझते हैं। आइए हम यह न भूलें कि हम पहले ही क्या कह चुके हैं: अय्यूब से अधिक किसी ने प्रभु से प्रेम नहीं किया। उनका तिरस्कार किसी ऐसे व्यक्ति का तिरस्कार है जो ईमानदारी से भगवान से प्यार करता है, लेकिन किसी कारण से नहीं मिलता है, पारस्परिक प्रेम नहीं देखता है। अय्यूब ईश्वर के प्रति प्रेम से जलता है - कोई उसकी भावना की तुलना प्रेम में पड़े व्यक्ति की भावना से कर सकता है, लेकिन उसे ऐसा लगता है कि ईश्वर उसके प्रेम का किसी भी तरह से जवाब नहीं देता है। तो ये नफरत के शब्द नहीं हैं, द्वेष के नहीं हैं, बल्कि एकतरफा प्यार के शब्द हैं। जैसा कि 19वीं शताब्दी के रूसी व्याख्याता अलेक्जेंडर मटेवेविच बुखारेव ने इस बारे में सही ढंग से लिखा है, "अय्यूब के भाषणों में हमेशा प्रेम की बात की जाती थी, लेकिन प्रेम का महिमामंडन नहीं किया जाता था, बल्कि अपने प्रियतम के बारे में उलझन और शिकायत की जाती थी।"

जहाँ तक जन्मदिन और गर्भाधान के अभिशाप की बात है... आमतौर पर, प्राचीन चर्च व्याख्याकारों का कहना है कि अय्यूब अपने गर्भधारण और जन्मदिन के व्यक्तिगत और विशिष्ट दिन को नहीं, बल्कि पतित पापी दुनिया में रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति के जन्मदिन और गर्भाधान को शाप देता है। अय्यूब ईश्वर के साथ एकता की पूर्णता, ईश्वर की उपस्थिति, ईश्वर के साथ मिलन की पूर्णता की लालसा रखता है, और वह देखता और समझता है कि पतित दुनिया में यह असंभव है। क्योंकि संसार पाप में पड़ा है और लोग पाप करते हैं। और ईश्वर के साथ पूर्ण सामंजस्य के रूप में स्वर्गीय आनंद की वह स्थिति, जिसमें आदम और हव्वा रहते थे, पतन के बाद अब मौजूद नहीं है। इसे ही हम मूल पाप कहते हैं, जो संपूर्ण मानव जाति पर हावी है। और मूल पाप, चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, एक व्यक्ति के गर्भाधान के माध्यम से, भावुक शारीरिक जन्म के माध्यम से सटीक रूप से प्रसारित होता है। गर्भधारण और जन्म से जुड़ी, पतन की विरासत, जो मनुष्य को ईश्वर से अलग करती है, जो ईश्वर और मनुष्य के बीच बाधाएँ खड़ी करती है, जिसे अय्यूब शाप देता है। हालाँकि, निःसंदेह, अय्यूब सबसे पहले इस बात पर शोक मनाता है कि ईश्वर ने उसे व्यक्तिगत रूप से स्वयं के साथ संवाद से वंचित कर दिया है।

लेकिन अय्यूब का एक गलत दृष्टिकोण भी है, जिसके बारे में पवित्र पिता बात करते हैं। और उसके लिए अय्यूब, वास्तव में, प्रभु के सामने पश्चाताप लाता है। तथ्य यह है कि अय्यूब गलती से यह विश्वास कर लेता है कि उसकी पीड़ा का कारण, उसकी पीड़ा का स्रोत, ईश्वर है। उसे ऐसा लगता है कि उसके साथ होने वाले सभी दुर्भाग्य, सभी पीड़ाएँ ईश्वर की ओर से आती हैं। याद रखें कि अय्यूब ने अपनी पत्नी को क्या उत्तर दिया था जब उसने उसे परमेश्वर की निंदा करने के लिए आमंत्रित किया था। अय्यूब कहता है: “क्या हम परमेश्‍वर से बुराई ग्रहण न करें?” यह एक बड़ी गलती है, क्योंकि कोई भी बुरी, बुरी या बुरी चीज़ ईश्वर की ओर से नहीं आती। ईश्वर केवल बुराई की अनुमति देता है, लेकिन बुराई और प्रलोभन शैतान से आते हैं।

यह सबसे महत्वपूर्ण विषय है, जो सीधे तौर पर अय्यूब की पीड़ा के वास्तविक कारणों और इस पीड़ा के साधन से संबंधित है, जो - भले ही विरोधाभासी लगे - शैतान अनजाने में भगवान के हाथों में आ जाता है। यदि हम अय्यूब की पुस्तक के पहले अध्याय के पाठ को ध्यान से पढ़ें, तो हमें एक बहुत ही अजीब बात दिखाई देगी: जब शैतान भगवान के पास आता है, तो भगवान सबसे पहले शैतान को अय्यूब के बारे में बताते हैं, कि वह पवित्र और निर्दोष है: "क्या आपके पास है" मेरे नौकर पर ध्यान दिया? नौकरी? ऐसा प्रतीत होता है कि परमेश्वर शैतान को आगे क्या होगा इसकी ओर धकेल रहा है। जो हो रहा है उसे "दैवीय उत्तेजना" कहा जा सकता है, इस अभिव्यक्ति के लिए मुझे क्षमा करें। क्योंकि परमेश्वर स्वयं शैतान को इस विचार की ओर धकेलता है कि अय्यूब की परीक्षा होनी चाहिए, हमें उसे नष्ट करने का प्रयास करना चाहिए। लेकिन ये प्रलोभन, निस्संदेह, भगवान द्वारा नहीं, बल्कि शैतान द्वारा किए जाएंगे।

- उसे क्यों प्रलोभित किया जाना चाहिए?

प्रश्न का उत्तर: अय्यूब की परीक्षा क्यों होनी चाहिए? - सीधे प्रश्न के उत्तर से संबंधित है: अय्यूब को कष्ट क्यों होता है? आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त करने के लिए नौकरी को कष्ट सहना पड़ता है। ताकि व्यक्तिगत रूप से ईश्वर से मिलने के योग्य बन सकें। पहले, अय्यूब ने केवल ईश्वर के बारे में सुना था, जैसा कि वह स्वयं कहता है, लेकिन, कष्ट सहने के बाद, वह पहले से ही ईश्वर को देखता है। वह ईश्वर को संसार में अवतार लेने के लिए आते हुए देखता है। ईश्वर को चाहिए कि अय्यूब न केवल एक पवित्र, दयालु व्यक्ति बना रहे जो सच्चे निर्माता में विश्वास करता हो। ईश्वर को अय्यूब से और भी बहुत कुछ चाहिए... हम जानते हैं कि अपनी पीड़ा की शुरुआत से पहले, अय्यूब सच्चे ईश्वर में विश्वास करता था, उसने अपने बेटों के लिए बलिदान दिया, पुरोहित परिवार के बाहर एक पुजारी होने के नाते, उत्पत्ति की पुस्तक से मलिकिसिदक की तरह। वह हारून के वंश का नहीं है, उसका भी नहीं है यहूदी लोगों के लिए, और, फिर भी, बुतपरस्त माहौल में रहते हुए, अय्यूब भगवान के प्रति सच्ची पुरोहिती सेवा करता है। वह परमप्रधान परमेश्वर, स्वर्ग के परमेश्वर का पुजारी है। लेकिन वह और अधिक सक्षम है. और प्रभु प्रत्येक व्यक्ति की संभावित क्षमताओं को देखते हैं, कि एक व्यक्ति किस हद तक पवित्रता प्राप्त कर सकता है। अय्यूब में यह माप बहुत बड़ा है। और भगवान उसे कष्ट और प्रलोभन की अनुमति देते हैं, ताकि इन कष्टों और प्रलोभन के माध्यम से वह चरम पूर्णता प्राप्त कर सके - सबसे चरम पूर्णता, जो उसके लिए भगवान के साथ व्यक्तिगत मुलाकात का, पवित्रता के शिखर को प्राप्त करने का अवसर खोलेगी, भविष्यवाणी , उजागर सत्य को समझने के लिए। आख़िर दुख से ही इंसान सुधरता है...

अय्यूब की पीड़ा एक प्रकार का गुस्सा दिलाने वाला एजेंट है। और इसलिए परमेश्वर शैतान को प्रलोभन में धकेलता है

अय्यूब की पीड़ा एक प्रकार का गुस्सा दिलाने वाला एजेंट है। और इसलिए परमेश्वर शैतान को प्रलोभन में धकेलता है। शैतान अनजाने में परमेश्वर के हाथों में एक उपकरण बन जाता है ताकि अय्यूब और भी अधिक पूर्णता प्राप्त कर सके।

वैसे, यह सब सीधे तौर पर बुराई की दुनिया में कार्रवाई के कारणों और परिस्थितियों के सवाल से संबंधित है। भगवान अक्सर बुराई को अच्छाई में बदल देते हैं। और वह अधिकतम नैतिक बुराई, परम बुराई को भी पूर्ण सत्य, पूर्ण पवित्रता की विजय के लिए एक साधन के रूप में काम करने के लिए मजबूर करता है। उदाहरण के लिए, प्रभु यीशु मसीह की क्रूस पर मृत्यु। ऐसा प्रतीत होता है कि बुराई की अंतिम विजय: दुनिया, शैतान के उकसावे पर, अपने ईश्वर को मार देती है। लेकिन इसके माध्यम से, दुनिया को बचाया जाता है, और बुराई पूरे ब्रह्मांड, मसीह में पूरी मानव जाति के उद्धार की विजय में बदल जाती है, जो फिर से उठे और अपने खून से पूरी मानव जाति को बचाया। अय्यूब की पुस्तक में भी यही सत्य है। अन्यायपूर्ण पीड़ा, अन्यायपूर्ण पीड़ा, जिसका, ऐसा प्रतीत होता है, कोई आधार नहीं है, क्योंकि अय्यूब पवित्र है, धर्मी है, वह अधिकतम पूर्णता तक पहुँचता है, जहाँ तक संभव हो पूर्व-ईसाई काल में एक ऐसे व्यक्ति के लिए जिसे अभी तक छुटकारा नहीं मिला है। और, पीड़ा से उबरने के माध्यम से खुद को इसके लिए तैयार पाते हुए, उसे अपने निर्माता के साथ सीधी मुलाकात का पुरस्कार मिलता है। वह ईश्वर से आमने-सामने संवाद करता है। तो अय्यूब की पीड़ा की पीड़ा है हेचबाना.

बहुत से लोग कष्ट को सज़ा के रूप में देखते हैं, और इस दृष्टिकोण से वे प्रश्न पूछते हैं: धर्मी लोग कष्ट क्यों सहते हैं, जबकि अधर्मी लोग संतोष और आनंद में रहते हैं?

बेशक, अय्यूब के दोस्तों के शब्दों में कुछ सच्चाई है जो कहते हैं कि भगवान मनुष्य को उसके कुछ पापों को सुधारने के लिए कष्ट भेजता है। एक प्रसिद्ध कहावत है: "जब तक गड़गड़ाहट नहीं होती, किसान खुद को पार नहीं करेगा।" वह बिल्कुल इसी बारे में बात कर रही है। एक व्यक्ति जो अपने होश में नहीं आना चाहता, जो अपने पापों पर काबू नहीं पाना चाहता, जो एक नैतिक जीवन जीना शुरू नहीं करना चाहता, कभी-कभी ईश्वर उसे कष्टों के माध्यम से, उसके जीवन में होने वाले दुर्भाग्य के माध्यम से होश में लाता है। ज़िंदगी। केवल पीड़ित होने पर ही ऐसा व्यक्ति चर्च में आ सकता है, क्योंकि उसे लगता है कि वह अपने दम पर परेशानियों का सामना नहीं कर सकता। और फिर वह अपना जीवन बदल सकता है - ईसाई बन सकता है। और इस अर्थ में कष्ट एक प्रकार का दैवीय दंड है। लेकिन यह ऐसी सजा नहीं है जो किसी व्यक्ति को दैवीय घृणा के कारण पीड़ा देती है, बल्कि प्यार की सजा है, बाइबिल की छवि में: भगवान जिसे प्यार करता है, वह दंडित करेगा - पापी के सुधार और पश्चाताप के लिए। साथ ही, प्रभु अपनी शक्ति से परे किसी को क्रूस नहीं भेजते। यह भी एक महत्वपूर्ण विषय है. और अगर हम अय्यूब के बारे में बात करें, तो, किसी भी अन्य व्यक्ति की तरह, शायद उसमें भी सहनशक्ति और धैर्य का एक निश्चित अंतिम गुण था, और यदि इसे पार कर लिया गया होता, तो उसे कष्ट नहीं सहना पड़ता। और प्रभु कुछ शर्तों के द्वारा अय्यूब के विरुद्ध शैतान की शत्रुतापूर्ण गतिविधि को सीमित करते हैं। और यहाँ चरम स्थिति यह है: "केवल उसकी आत्मा को बचाएं" - अर्थात, उसे उसके जीवन से वंचित न करें। और इसके अलावा, उसकी इंद्रियों को मत छीनो। क्योंकि यदि अय्यूब अपना दिमाग खो देता है, तो वह पागलपन में घृणा और शत्रुता के साथ भगवान पर बड़बड़ाना शुरू कर सकता है। यह शर्त भी यहाँ भगवान ने शैतान के लिए निर्धारित की है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, भगवान शैतान को एक व्यक्ति के खिलाफ कार्रवाई करने की अनुमति देता है, लेकिन वह उसकी इस गतिविधि को सीमित कर देता है, ताकि हम अपने कष्टों में जो क्रूस सहन करते हैं वह हमारी वास्तविक ताकत से अधिक न हो।

लेकिन आइए सज़ा के तौर पर पीड़ा सहने के विषय पर वापस आते हैं। ऐसी सज़ा कुछ लोगों को हिदायत के लिए दी जा सकती है. और हमें इस बारे में ईमानदारी से बात करने और ईमानदारी से समझने की जरूरत है। कई लोगों के लिए दुःख उनके पापों, ईश्वर के प्रति उनकी शत्रुता की प्रतिक्रिया है।

हालाँकि, धर्मी लोगों के लिए, जैसा कि मैंने कहा, कष्ट उच्च आध्यात्मिक स्तर पर चढ़ने का एक अवसर है। जिस प्रकार निहाई पर रखी धातु हथौड़े की मार से नरम हो जाती है और मजबूत तथा बेहतर हो जाती है, उसी प्रकार एक धर्मी व्यक्ति भी कष्ट सहता है और क्रॉस वाहकविनम्रता और ईश्वर के प्रति प्रेम के साथ, हर चीज़ पूर्णता की नई और नई डिग्री तक बढ़ जाती है। अय्यूब की पीड़ा के कारण परमेश्वर से उसकी व्यक्तिगत मुलाकात हुई, परमेश्वर और उसके बीच संवाद हुआ।

अय्यूब और परमेश्वर के बीच की यह बातचीत हैरान करने वाली है: परमेश्वर अय्यूब के प्रश्नों का उत्तर नहीं देता, बल्कि स्वयं उनसे पूछता है। क्यों? और वह अय्यूब को उसकी पीड़ा का असली कारण क्यों नहीं बताता?

नहीं, वास्तव में, ईश्वर प्रत्यक्ष और स्पष्ट रूप से प्रकट करता है असली कारणअय्यूब की पीड़ा. और यहां हमें इस बात का ध्यान रखना होगा. आज हम अक्सर 19वीं शताब्दी के रूसी धर्मसभा अनुवाद के पाठ के अनुसार जॉब की पुस्तक पढ़ते हैं। लेकिन हमारे पूर्वज सेप्टुआजेंट के ग्रीक मूल से अनुवादित चर्च स्लावोनिक पाठ को भी जानते थे। यह एक प्राचीन पुराने नियम का अनुवाद है, जो चर्च के लिए बहुत आधिकारिक है, जिसे तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में जाना जाता था; यह ठीक यही था जिसका उपयोग ग्रीक पवित्र पिताओं - अय्यूब की पुस्तक के व्याख्याकारों द्वारा किया गया था। रूसी अनुवाद यहूदी मैसोरेटिक पाठ से किया गया था, जो अपने अंतिम रूप में काफी बाद का है, ईसा मसीह के जन्म के बाद पहली सहस्राब्दी का है। दोनों पाठ कई विवरणों में एक दूसरे से भिन्न हैं। जब प्राचीन बीजान्टिन पवित्र पिताओं ने जॉब की पुस्तक की व्याख्या की, तो उन्होंने ग्रीक पाठ पढ़ा, जो हमारे चर्च स्लावोनिक पाठ के अर्थ से मेल खाता है। और अगर हम अय्यूब के साथ बातचीत के अंत में भगवान जो कहते हैं उसका ग्रीक से रूसी में अनुवाद करें (यह विचार हमारी स्लाव बाइबिल में भी है), तो यह इस तरह लगेगा: “मेरी परिभाषा को विकृत मत करो। क्या तुम सच में सोचते हो कि मैंने तुम्हारे साथ किसी और उद्देश्य से व्यवहार किया है, सिवाय इसके कि तुम्हें धर्मी दिखाया जा सके?” यहां अय्यूब की पीड़ा का अर्थ सीधे तौर पर समझाया गया है: उसके साथ जो कुछ भी हुआ, उसकी अनुमति भगवान ने अय्यूब को दी थी ताकि वह "धर्मी प्रकट" हो सके (रूसी में) धर्मसभा अनुवादयह श्लोक अर्थ में बिल्कुल अलग लगता है)।

"धर्मी सिद्ध" होने का क्या मतलब है? सबसे पहले, लोगों की उन्नति के लिए। पहला, क्योंकि अय्यूब की पीड़ा की कहानी हमें दुख सहना सिखाती है। लेकिन वह हमें सिर्फ यही नहीं सिखाती. अय्यूब एक प्रकार का मसीह है। अय्यूब की धार्मिकता मसीह की धार्मिकता का एक प्रकार है। और पवित्र, धर्मी और निर्दोष अय्यूब की पीड़ा मसीह की पीड़ा का एक प्रोटोटाइप है। अय्यूब के उदाहरण से हम ईसा मसीह के क्रूस का अर्थ सीखते हैं। और अंत में, यह इस तथ्य का उदाहरण है कि केवल वे ही जो पवित्र, विनम्र जीवन जीते हैं और पवित्र और पवित्र तरीके से कष्टों और दुःखों को सहन करते हैं, इन कष्टों से शांत होकर, ईश्वर से मिलने के योग्य होंगे। तो यहाँ परमेश्वर सीधे अय्यूब को समझाता है कि उसके साथ क्या हुआ।

जहाँ तक परमेश्वर अय्यूब से पूछे जाने वाले प्रश्नों का प्रश्न है... इस प्रकार परमेश्वर अय्यूब को निर्देश देता है। अपने प्रश्नों से, भगवान दिखाते हैं कि उन्होंने दुनिया को रहस्यमय ढंग से, बुद्धिमानी से, खूबसूरती से व्यवस्थित किया है, और मनुष्य के लिए ब्रह्मांड के लिए दिव्य योजना के इन सभी महानतम रहस्यों को भेदना असंभव है। यह सब सीधे अय्यूब को (और उसके साथ, हमें) ईश्वर की बुद्धि के विषय की ओर ले जाता है, जिसके द्वारा और जिसके अनुसार सब कुछ बनाया गया था; और ईश्वर की हाइपोस्टैटिक बुद्धि उनके अवतार से पहले मसीह है, जैसा कि उन्होंने खुद को लोगों के सामने प्रकट किया था पुराना वसीयतनामा. “मैं, बुद्धि... मेरे पास युक्ति और सच्चाई है; मैं मन हूं, मेरे पास शक्ति है” (विस. 8, 12, 14)। और यहाँ - अय्यूब को संबोधित प्रभु के इस भाषण में - बस, प्राचीन व्याख्याकारों के विचार के अनुसार, आने वाले मसीह का संकेत है, बुद्धि के अवतार के रूप में, जिसने सब कुछ व्यवस्थित किया, मनुष्य की भलाई के लिए सब कुछ तैयार किया दुनिया और जो स्वयं क्रूस और पुनरुत्थान के माध्यम से मनुष्य को बचाएगी। और यहाँ उस बुद्धिमान और शाश्वत योजना का भी संकेत है जो अनादि काल से अस्तित्व में है - मनुष्य के उद्धार की योजना। क्योंकि ईश्वर, संसार की रचना करने से पहले ही, अपने पूर्ण पूर्वज्ञान और सर्वज्ञता से जानता है कि आदम पाप करेगा, और संसार की रचना इस प्रकार करता है कि इस संसार में एक व्यक्ति को बचाया जा सके। वह संसार की रचना इस प्रकार करता है और स्वयं मनुष्य की रचना इस प्रकार करता है कि वह ईश्वर के अवतार में हमारे साथ एकजुट हो सके - पाप पर विजय के लिए।

और यह दुनिया की सुंदरता के लिए एक भजन है, जिसे भगवान नौकरी की किताब के पन्नों पर गाते हैं, यह ब्रह्मांड की सबसे बुद्धिमान व्यवस्था के लिए एक भजन है - इसमें स्वयं भगवान के धर्मी लोगों के लिए एक परोक्ष वादा है इस दुनिया में आओ और इसे बचाओ।

इसके अलावा, भगवान ने अय्यूब को दो भयानक जानवरों - लेविथान और दरियाई घोड़े के बारे में बताया। ये दोनों जानवर शैतान के प्रतिरूप हैं। और प्रभु ने अय्यूब को दिखाया कि मनुष्य अकेले उनका सामना करने में सक्षम नहीं है। यह पाप से पहले मनुष्य की नपुंसकता की बात करता है, जो पतन के बाद मानव जाति पर शासन करता है। इस तथ्य के बारे में कि कोई व्यक्ति स्वयं को नहीं बचा सकता, स्वयं पूर्णता प्राप्त नहीं कर सकता, लेकिन ईश्वर में वह ऐसा कर सकता है।

केवल ईश्वर में ही व्यक्ति को पूर्णता, मोक्ष, पाप पर विजय मिलती है। और भगवान कहते हैं: मैं मदद करने के लिए तैयार हूं, और मैंने सब कुछ पूरी तरह और समझदारी से तैयार किया है ताकि तुम मुझमें पाप का सामना कर सको।

प्रभु अय्यूब के प्रश्न का उत्तर इस प्रकार देते हैं - स्वयं उससे प्रश्न पूछकर। और इसलिए वह उसे मसीह का रहस्य और क्रूस के माध्यम से मुक्ति का रहस्य और शैतान पर, नरक पर विजय का रहस्य सिखाता है।

- पितृसत्तात्मक परंपरा अय्यूब की पीड़ा के कारणों की व्याख्या कैसे करती है?

प्राचीन पवित्र पिता अय्यूब के कष्टों को एक दर्दनाक, लेकिन साथ ही, ईश्वर की ओर से उसके लिए भेजा गया अद्भुत उपहार मानते हैं, जिसने उसे और भी अधिक आध्यात्मिक पूर्णता तक पहुँचाया। हेपत्नी सेंट ग्रेगरी द ग्रेट के विचार के अनुसार, पीड़ित के साथ जो कुछ भी हुआ, भगवान उससे कहते प्रतीत हुए: “तुम्हें ताज पहनाए जाने की निंदा की गई थी, तुम्हें स्वर्ग के नीचे सभी के लिए आश्चर्य की वस्तु बनने की निंदा की गई थी। कष्ट सहने से पहले, आप केवल [पृथ्वी के] एक कोने में ही जाने जाते थे, लेकिन कष्ट सहने के बाद, पूरी दुनिया आपके बारे में जान जाएगी। जिस खाद में तू बैठा वह किसी राजमुकुट से भी अधिक महिमामय हो जाएगा। ताज धारक आपको, आपके कार्यों और कारनामों को देखना चाहेंगे। मैंने तुम्हारे गोबर के ढेर को स्वर्ग बना दिया, मैंने धर्मपरायणता के लिए उस पर खेती की, उस पर स्वर्गीय वृक्ष लगाए... यही उद्देश्य था कि मैंने तुम्हें परीक्षण में डाला, तुम्हें नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि तुम्हें ताज पहनाने के लिए नहीं। आपको शर्मिंदा करने के लिए, लेकिन महिमामंडित करने के लिए... हालाँकि आप में कुछ भी पापपूर्ण नहीं है जिसे सुधारने की आवश्यकता है, फिर भी आप में कुछ ऐसा है जिसे बढ़ाया जाना चाहिए" - यानी, और भी अधिक आध्यात्मिक महानता की ओर ले जाना। और यहाँ सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम अय्यूब की पीड़ा के बारे में लिखते हैं: "सिंहासन पर बैठा राजा उतना प्रतिभाशाली नहीं है जितना कि अय्यूब सड़ते हुए गड्ढे पर बैठा था: शाही सिंहासन के बाद - मृत्यु, और इस सड़ते हुए गड्ढे के बाद - स्वर्ग के राज्य।"

- अय्यूब की पत्नी ने उसे परमेश्वर की निंदा करने के लिए मजबूर करने की कोशिश क्यों की? और यह महिला कौन है, कैसी है?

कई प्राचीन पिता संकेत देते हैं कि अय्यूब का प्रलोभन बढ़ रहा है। पहले वह अपनी संपत्ति खोता है, फिर अपने बच्चे, एक दुर्भाग्य का स्थान दूसरा ले लेता है, कम भयानक, अधिक भयानक। और आखिरी प्रलोभन - निकटतम और से प्रिय व्यक्ति, उस व्यक्ति से जिसकी बात अय्यूब सबसे पहले सुनेगा - अपनी प्रिय पत्नी से। और यह अय्यूब का सबसे सूक्ष्म प्रलोभन है। निस्संदेह, शैतान अपनी पत्नी के माध्यम से काम करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम इस विचार को भी स्वीकार करते हैं कि शैतान पत्नी के रूप में अय्यूब के सामने प्रकट हो सकता है। जैसे कोई भूत हो. लेकिन भले ही आप इस धारणा को स्वीकार नहीं करते हैं, फिर भी स्पष्ट से बच नहीं सकते: अय्यूब की पत्नी, उसके विपरीत, ईश्वर में दृढ़ विश्वास नहीं रखती है, वह ईश्वर को अपने पति की पीड़ा का दोषी मानती है, और आश्वस्त है कि ईश्वर है क्रोधित और अय्यूब से नफरत करता है। और पुराने नियम के विचारों के अनुसार, दुश्मनों का जवाब दुश्मनी से दिया जाता है, और नफरत का जवाब नफरत से दिया जाता है। पत्नी ईसाई-पूर्व तरीके से बात करती है।

पत्नी ने अय्यूब को वैसे ही प्रलोभित किया जैसे एक बार हव्वा ने आदम को प्रलोभित किया था। अय्यूब ने परीक्षा पास कर ली - और यह स्वर्ग की ओर पहला कदम है

यहां यह भी समानता है कि कैसे आदम को हव्वा ने प्रलोभित किया था। हव्वा ने आदम को ईश्वर की निन्दा करने के लिए नहीं बुलाया था, बल्कि उसे ईश्वर की आज्ञा का उल्लंघन करने के लिए प्रलोभित किया था - अर्थात् ईश्वर की आज्ञाकारिता छोड़ने के लिए। अय्यूब उस प्रलोभन का सामना करता है जिसे आदम एक बार स्वर्ग में नहीं झेल सका था। और यह अय्यूब के लिए ईश्वर से मिलने की राह पर एक बहुत ही महत्वपूर्ण कदम है।

स्वर्ग में आदम और हव्वा, पश्चाताप किए बिना और वफादार बने रहे, भगवान को खो दिया और स्वर्ग से निष्कासित कर दिए गए। अय्यूब का प्रलोभन, उसकी पत्नी के माध्यम से भी, जिसके आगे वह नहीं झुकता, स्वर्ग की ओर पहला कदम है।

- अय्यूब के मित्रों के उचित प्रतीत होने वाले शब्द परमेश्वर के लिए अप्रिय क्यों निकले?

इसके कई कारण और महत्वपूर्ण अर्थ बिंदु हैं। निःसंदेह, अय्यूब के मित्र अपने तरीके से पवित्र लोग हैं: वह पापी लोगों से मित्रता नहीं करेगा। और उन्होंने जो कुछ कहा, चर्च उसे सही और आधिकारिक मानता है। अक्सर मित्रों के भाषणों को कुछ सैद्धांतिक सत्यों की पुष्टि के लिए देशभक्त कार्यों और हठधर्मिता की पाठ्यपुस्तकों में भी उद्धृत किया जाता है। और उनके वचन आंशिक रूप से सत्य हैं कि प्रभु पापियों को पाप का दण्ड देते हैं। लेकिन अय्यूब पर लागू होने पर, ये शब्द धर्मी के विरुद्ध बदनामी बन जाते हैं। मित्र अय्यूब को पापी समझकर अन्धे प्रतीत होते हैं। उन्हें यकीन है कि अन्य पापियों की तरह उन्हें भी उनके पापों के लिए कष्ट भेजा जाता है। परन्तु अय्यूब धर्मी और पवित्र था! और परमेश्वर स्वयं शैतान के सामने इसकी गवाही देता है: "पृथ्वी पर उसके समान कोई नहीं है: एक निर्दोष, न्यायप्रिय, ईश्वर-भयभीत व्यक्ति जो बुराई से दूर रहता है।" अय्यूब के मित्र यह नहीं समझते या समझना नहीं चाहते कि कष्ट के माध्यम से कोई व्यक्ति नई आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त कर सकता है। वह कष्ट न केवल पापियों को, बल्कि धर्मियों को भी भेजा जाता है। इसके अलावा, वे ईश्वर के सिद्धांत और ईश्वर की समझ को अत्यधिक तर्कसंगत बनाते हैं। वे सोचते हैं कि वे ईश्वर के बारे में सब कुछ जानते हैं क्योंकि वे बहुत बुद्धिमान, अनुभवी, गंभीर लोग हैं।

और ये दो बिंदु - तथ्य यह है कि अय्यूब के दोस्त, सामान्य तौर पर, सच बोलते हैं, लेकिन साथ ही इसका केवल एक हिस्सा, और यह तथ्य कि वे ईश्वर के ज्ञान के लिए बेहद तर्कसंगत दृष्टिकोण अपनाते हैं - उन्हें, के अनुसार लाता है सेंट ग्रेगरी द ड्वोसलोव के बारे में सोचा, जो नए नियम के विधर्मियों के करीब है, जिसे यहां अय्यूब के दोस्त पूर्वाभास देते प्रतीत होते हैं। क्योंकि विधर्मी भी पूरा सच नहीं बताते। वे सत्य का एक भाग लेते हैं और दूसरे को त्याग देते हैं। इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण नेस्टोरियनवाद और मोनोफ़िज़िटिज़्म का विधर्म है। नेस्टोरियन का दावा है कि ईसा मसीह हैं सच्चा आदमी, और इसमें वे सही हैं, लेकिन हमें जो कहा गया है उसमें बस यह जोड़ने की जरूरत है कि मसीह भी सच्चा ईश्वर है। मोनोफ़िसाइट्स का कहना है कि मसीह सच्चा ईश्वर है, और यह सच है, लेकिन इसमें केवल यह जोड़ने की आवश्यकता है कि वह एक सच्चा मनुष्य भी है, कि उसके पास मानव स्वभाव की परिपूर्णता है। लेकिन विधर्मी सत्य को संपूर्णता में नहीं बोलते, वे उसके केवल एक भाग को ही ध्यान में रखते हैं और दूसरे भाग को त्याग देते हैं, और इसलिए वे विधर्मी बन जाते हैं। और सत्य की पूर्णता यह है कि मसीह सच्चा ईश्वर और सच्चा मनुष्य है।

और विधर्मियों की एक और विशेषता उनका तर्कवाद है। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्राचीन चरम एरियन - एटियस और यूनोमियस - ने तर्कसंगत रूप से रहस्यों को भेदने की कोशिश की पवित्र त्रिदेवकुछ चार्ट और रेखाचित्रों की सहायता से। यह उनके लिए अच्छा नहीं रहा...

और क्योंकि अय्यूब के मित्र परमेश्वर का मूल्यांकन तर्कसंगत रूप से करते हैं और अय्यूब की तरह सही ढंग से नहीं, इसलिए परमेश्वर उनकी बातों को स्वीकार नहीं करता है। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अय्यूब उनके लिए प्रभु को बलिदान देगा और ईश्वर अय्यूब के प्रेम के कारण, उनके लिए उसकी मध्यस्थता के कारण उन्हें माफ कर देगा।

- आइए हमारी बातचीत को संक्षेप में प्रस्तुत करें। सहनशील अय्यूब का उदाहरण हमें क्या सिखाता है?

हमें यह कभी नहीं भूलना चाहिए कि प्रभु सदैव हमारे साथ हैं।

दुखों को लगातार सहन करना, मसीह के प्रति प्रेम, ईश्वर के प्रति निष्ठा और आशा और विश्वास जो कि जीवन की सबसे भयानक परिस्थितियों में भी - ईश्वर-त्याग की भावना के साथ कभी-कभी किसी व्यक्ति द्वारा महसूस किया जाता है, जेल में, बीमारी में, अपने प्रियजनों की मृत्यु पर - प्रभु हमसे प्यार करते हैं, प्रभु हमारे करीब हैं, हमेशा हमारी मदद करने के लिए तैयार रहते हैं, हमें सांत्वना देते हैं और हमें अंतहीन और कभी न खत्म होने वाला आशीर्वाद देते हैं। कुछ के लिए - इस जीवन में, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण - भविष्य के शाश्वत जीवन में सभी के लिए। नौकरी पीड़ा की एक छवि है और आशा की एक छवि है जो पीड़ा के माध्यम से पैदा होती है।

18 मई 2017

नौकरी ऐतिहासिक व्यक्ति या कल्पना

अय्यूब कौन है?

ऐतिहासिक शख्सियत या कल्पना?

अय्यूब की पुस्तक के लेखक कौन हैं?

बाइबिल में अय्यूब के जीवन के वृत्तांत के अनुसार, अय्यूब पूर्व में एक धनी व्यक्ति था। अमीर लोग हमेशा अपने जीवन के बारे में एक किताब लिखने में सक्षम रहे हैं। अय्यूब का जीवन आसान नहीं था. वह एक नायक बन गया जिसने ऊपर से भेजे गए कठिन परीक्षणों को सहन किया। इस कठिन संघर्ष में विजयी होने के बाद, अय्यूब को स्वर्ग का आशीर्वाद मिला:

• बीमारी से ठीक हो गये.
• उसके उतने ही बच्चे पैदा हुए जितने उसकी मृत्यु हुई।
• उसकी संपत्ति और भी अधिक हो गई.
• उन्होंने अपने पोते-पोतियों से लेकर चौथी पीढ़ी तक के बच्चों को देखते हुए एक लंबा और खुशहाल जीवन जीया।

एक अमीर और शिक्षित व्यक्ति के जीवन में ऐसी घटनाएँ अय्यूब के नौकरों द्वारा दर्ज नहीं की जा सकीं। प्रत्येक धनी व्यक्ति के पास एक नौकर होता था, जो शास्त्री होते थे। तदनुसार, अय्यूब के पास ऐसे शास्त्री थे जो अपने स्वामी के जीवन और कार्य का लेखा-जोखा रखते थे।

इसलिए हम ये बात विश्वास के साथ कह सकते हैं अय्यूब की पुस्तक का लेखक स्वयं अय्यूब है।

अय्यूब कौन है - उसका मूल

अय्यूब की पुस्तक उस क्षेत्र के संकेत के साथ शुरू होती है जिसमें अय्यूब रहता था। इस क्षेत्र का नाम उस कबीले के मुखिया के नाम पर रखा गया था जो इस भूमि का मालिक था और उस पर रहता था।

1 पृय्वी पर एक मनुष्य था संघ राज्य क्षेत्रों, उसका नाम अय्यूब है; और यह मनुष्य निर्दोष, धर्मी, और परमेश्वर का भय माननेवाला और बुराई से दूर रहनेवाला था।

तो, हमारे सामने वह भूमि है जहाँ उत्ज़ नाम का एक व्यक्ति रहता था।

बाइबल में ऐसे कई लोग हैं जिनका यह नाम था।

22 शेम के पुत्र: एलाम, अशूर, अर्पक्षद, लूद, अराम.

23 संस अरामा: संघ राज्य क्षेत्रों, हुल, गेफ़र और मैश।

(जनरल 10:22,23)

यह व्यक्ति शेम का वंशज है, जिससे इब्राहीम का पिता तेरह उत्पन्न हुआ।

20 इन बातों के बाद उन्होंने इब्राहीम को यह समाचार दिया, कि देख, मिल्का भी गर्भवती है नाहोर, अपने भाई, बेटों को:

21 उत्सा, उसका पहला बेटा, वुज़, यह भाई, केमुएल, अरामोव का पिता,

(जनरल 22:20,21)

भाई इब्राहीम का इसी नाम का एक भतीजा था।

19 एसाव की सन्तान ये ही हैं, और उनके पुरनिये भी यही हैं। यह एदोम है.

20 सेईर होरी के पुत्र जो उस देश में रहते थे ये थे: लोतान, शोबल, सिबोन, अना,

21 दीशोन, एसेर और दीशान. ये एदोम देश में सेईर के पुत्र होरियों के पुरनिये थे।

(उत्पत्ति 36:19-21)

28 ये पुत्र दिशाना: संघ राज्य क्षेत्रोंऔर अरन.

इसहाक ने एसाव और याकूब को जन्म दिया। एसाव का उज़ नाम का एक वंशज था।

जैसा कि हम देख सकते हैं, काफी संख्या में आवेदक हैं। उनमें से कौन अय्यूब का पूर्वज है?

भविष्यवाणियों में से एक बताती है कि ऊज़ की भूमि एसाव के वंशज एदोम की है, जो इस्राएल के शत्रु बन गए।

21 हे एदोम की बेटी, हे पृय्वी की निवासिनी, आनन्दित और मगन हो! संघ राज्य क्षेत्रों! और प्याला तुम्हारे पास पहुंच जाएगा; नशे में और नग्न हो जाओ.

कोई इस मामले को ख़त्म कर सकता है - अय्यूब एसाव का वंशज है। लेकिन सवाल यह उठता है कि इजरायल के दुश्मन की किताब यहूदी किताबों की लाइब्रेरी में कैसे आ सकती है? सच्ची कैसे?

बाइबल में एसाव के वंशजों की वंशावली दर्ज है। लेकिन हर कोई अच्छी तरह से जानता है कि इस वंशावली का मसीहा की वंशावली से कोई लेना-देना नहीं है, ठीक उसी तरह जैसे इब्राहीम के अन्य पुत्रों की वंशावली - हाजिरा और केतुरा से। वे वहां एक दस्तावेज़ के रूप में हैं जो पुष्टि करते हैं कि वे इब्राहीम के वंशज हैं, लेकिन वे उस वंशावली में शामिल नहीं हैं जिससे मसीहा का जन्म होना चाहिए।

उज़ की भूमि, जिसका उल्लेख यिर्मयाह के विलाप में किया गया है, वास्तव में एदोम की है - एसाव के वंशज, अन्यथा भविष्यवाणी में इन भौगोलिक सटीकताओं की कोई आवश्यकता नहीं होती। परन्तु हमें याद रखना चाहिए कि यह भूमि सदैव एदोमियों की नहीं थी। एसाव के उस पर बसने से पहले, अन्य लोग उस पर रहते थे।

29 होरियोंके पुरनिये ये थे: अर्यात्‌ लोतान, ज्येष्ठ शोबाल, ज्येष्ठ सिबोन, ज्येष्ठ अन,

30 बड़े दीशोन, बड़े एज़ेर, बड़े दीशान. देश में उनकी वरिष्ठता के अनुसार ये होरियों के पुरनिये हैं सेईर.

(जनरल 36:29,30)

हम देखते हैं कि एदोम की भूमि को पहले सेईर कहा जाता था। एदोम के बसने से पहले इस पर कौन रहता था?

अब्राहम का भतीजा, जिसका नाम उज़ था, अपने पिता की भूमि में रहता था। वह निश्चय ही सेईर देश से बहुत दूर रहता था। इसके अलावा, हम देखते हैं कि इब्राहीम के समय में, सेईर पर उस समय के एक राजा ने कब्ज़ा कर लिया था:

5 चौदहवें वर्ष में कदोर्लाओमेर और उसके संग के राजाओं ने आकर अश्तरोत-करनैम में रपाइयों को, हाम में जूजीमोव को, और शावे-किर्यातैम में एमिमों को,

6 और होरी लोग अपने सेईर पहाड़ पर, एलपारान तक, जो जंगल के पास है।

इस देश के निवासी होरी लोग थे। हालाँकि वंशावली से संकेत मिलता है कि एदोम के बुजुर्ग होरी हैं, इसे शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। उनका यह नाम इसलिए रखा गया क्योंकि वे होरीट देश में थे।

होरीट कौन हैं?

1 और यहोवा ने अब्राम से कहा, अपके देश, अपके कुटुम्ब, और अपके पिता के घर से निकलकर उस देश में चला जा जो मैं तुझे दिखाऊंगा;

इब्राहीम अभी उस देश में था, जिसका कुछ भाग होरी लोगों का था।

15 कनान से उसका पहलौठा पुत्र सीदोन, हेत,

16 यबूसी, एमोरी, गेरगेसी,

17 ईवे, आर्की, नीला,

18 अर्वाडेय, त्सेमारे और खिमारे। इसके बाद, कनानी जनजातियाँ तितर-बितर हो गईं।

19 और सीमाएं थीं कनानीसीदोन से गरार और गाजा तक, यहां से सदोम, गमोरा, अदमा और सबोईम से लाशा तक।

(उत्पत्ति 10:15-19)

इब्राहीम कनान में था. नतीजतन, यह भूमि हाम के वंशजों की थी, जिन्हें नूह के शापित पुत्र हन्नान के नाम से भी जाना जाता था। इसके बाद, यहोशू द्वारा इन राष्ट्रों को नष्ट कर दिया गया। इसलिए, अय्यूब उनका वंशज नहीं हो सकता।

हमारे पास एक संस्करण बचा है. अधिक संभावना, हम बात कर रहे हैंउस उत्ज़ के बारे में जिसे शेम ने जन्म दिया:

22 संस सिमा: एलाम, असुर, अर्फ़क्साद, लुड, अराम.

23 संस अरामा: संघ राज्य क्षेत्रों, हुल, गेफ़र और मैश।

यह व्यक्ति (उज़) मसीहा की वंशावली से संबंधित नहीं है, लेकिन फिर भी, उसकी वंशावली इज़राइल के खिलाफ शत्रुता से ग्रस्त नहीं है, जैसा कि उज़ देश के निवासियों - होराइट्स (एदोमाइट्स) के मामले में है। प्रारंभ में, वह भूमि जिस पर उट्ज़ और बाद में अय्यूब रहते थे, वह अराम के पुत्र उत्ज़ की थी। क्या इस यूट की भूमि को यूट की भूमि कहा जा सकता है? अत्यंत। यदि लोगों के पिता के लिए समान नाम वाले समान संरक्षक हैं, तो उज़ की दो भूमियाँ क्यों नहीं हो सकतीं? ऊज़ की एक भूमि अय्यूब की भूमि है, ऊज़ की दूसरी भूमि होरियों की भूमि है, या यूँ कहें कि एदोम के बुजुर्गों में से एक दिशान के पुत्र की। इसीलिए यिर्मयाह की भविष्यवाणी में इसका उल्लेख एदोमियन लोगों की भूमि के रूप में किया गया है।

तो, हम देखते हैं कि अय्यूब एक ऐतिहासिक व्यक्ति है, कोई कल्पना नहीं। वह शेम का वंशज है, और इसलिए उसकी पुस्तक, एक धर्मी व्यक्ति के रूप में, अब्राहम के करीबी रिश्तेदारों में से एक के रूप में, यहूदी पुस्तकालय - तनाख में है।

धर्मी अय्यूब का जीवन अनेक-अस्त्र-दूर-नो-गो

पवित्र और धर्मी अय्यूब ईसा के जन्म से 2000-1500 वर्ष पहले, उत्तरी अरब में, अव-सी-ति-दिय देश में, उत्स की भूमि में रहता था। बाइबिल (नौकरी की पुस्तक) में उनके जीवन और पीड़ा का वर्णन है। एक राय है कि अय्यूब अव-रा-आम से शादी करने आया था: वह अव-रा-आम के भाई - ना-हो-रा का बेटा था। अय्यूब एक धर्मात्मा और अच्छा इंसान था। अपनी पूरी आत्मा के साथ वह भगवान भगवान के प्रति समर्पित थे और हर चीज में उन्होंने उनकी इच्छा के अनुसार काम किया, न केवल कर्मों में, बल्कि विचारों में भी, सभी बुराईयों से दूर रहते हुए। प्रभु ने उसके सांसारिक अस्तित्व को आशीर्वाद दिया और धर्मी अय्यूब को बड़ी संपत्ति दी: उसके पास बहुत सारे मवेशी और सब कुछ होगा। धर्मी अय्यूब के सातों पुत्र और उन से पहिले के तीनों पुत्र एक दूसरे के मित्र थे, और बारी बारी से सब एक साथ मिलकर भोजन करते थे। हर सात दिन में, धर्मी अय्यूब अपने बच्चों के लिए परमेश्वर को बलिदान देता था और कहता था: "शायद उनमें से किसी ने पाप किया है।" उसने अपने दिल में भगवान की निंदा की या निंदा की। अपने न्याय और ईमानदारी के लिए, सेंट जॉब को उनके साथी नागरिकों द्वारा बहुत सम्मान दिया जाता था और समाज पर उनका बहुत प्रभाव था। व्यापारिक मामले।

एक बार की बात है, जब पवित्र अन-गे-ली भगवान के प्री-स्टॉल के सामने था, वह उनके और सा-ता- के बीच में प्रकट हुआ। भगवान भगवान ने सा-ता-नू से पूछा कि क्या उसने अपने नौकर अय्यूब, दाहिने हाथ के पति और सभी के लिए अजनबी को देखा है। सा-ता-ना ने साहसपूर्वक उत्तर दिया कि यह कुछ भी नहीं है कि बो-गो-बो-याज़-नेन अय्यूब - भगवान उसे बचाता है और उसकी संपत्ति को कई गुना बढ़ाता है, लेकिन यदि आप उसे दुर्भाग्य भेजते हैं, तो वह भगवान की स्तुति करना बंद कर देगा। तब प्रभु ने, अय्यूब का धैर्य और विश्वास दिखाना चाहते हुए, शैतान से कहा: "जो कुछ अय्यूब के पास है, वह सब मैं तेरे हाथ में देता हूं, बस उसकी चिंता मत करना।" इसके बाद, अय्यूब ने अचानक अपनी सारी संपत्ति खो दी, और फिर अपने सभी बच्चे। धर्मी अय्यूब ने परमेश्वर की ओर रुख किया और कहा: "मैं अपनी मां-ते-री के गर्भ से निकला हूं, मैं अपनी धरती माता के पास जा रहा हूं। प्रभु ने दिया, प्रभु ने ही ले लिया। प्रभु का नाम धन्य हो!" और अय्यूब ने प्रभु परमेश्वर के साम्हने पाप नहीं किया, और एक भी गैर-ज़ूम-नो-वें शब्द नहीं बोला।

जब परमेश्वर का दूत फिर से घर में प्रभु के सामने खड़ा हुआ, और उनमें सा-ता-ना भी था, तो शैतान ने कहा कि अय्यूब सही था - फिर भी, हम अभी भी सुरक्षित हैं। तब प्रभु ने कहा: "मैं तुम्हें उसके साथ जो चाहो वह करने दूँगा, बस उसकी आत्मा को बचा लो।" लू-दैट बो-लेज़-न्यू - प्रो-का-ज़ोई के महान-वेद-नो-वें जॉब के इस-थ-सा-ता-ना-रा-ज़िल के बाद, किसी-स्वर्ग ने उसे पैर से सिर तक ढक दिया . स्ट्रा-डा-लेट्ज़ को लोगों के समाज से बाहर निकलने की ज़रूरत थी, वह शहर के बाहर राख के ढेर पर बैठा था और मिट्टी ने उसके पीप घावों को फिर से कुरेद दिया था। सभी मित्रों और परिचितों ने उसका साथ छोड़ दिया। लेकिन, उसकी ज़रूरत-दे-ना पर, टू-ला-टू-बी-टू-बी के बारे में-पी-ता-नी, काम करना और घर-घर जाकर स्की करना। उसने न केवल धैर्य में अपने पति का समर्थन नहीं किया, बल्कि उसने सोचा कि भगवान कुछ गुप्त पाप, प्ला-का-ला, भगवान के खिलाफ बड़बड़ाहट-ला-ला, निंदा-ला-पति और अंत में सह-वे - फिर धर्मी अय्यूब परमेश्वर की निन्दा करेगा और मर जाएगा। धर्मी अय्यूब ने बहुत कष्ट सहे, लेकिन इन कष्टों में भी वह परमेश्वर के प्रति वफादार रहा। उसने अपनी पत्नी को उत्तर दिया: "तुम पागलों में से एक की तरह बोलती हो। क्या हम वास्तव में ईश्वर से अच्छाई प्राप्त करेंगे और बुराई नहीं?" डेम प्री-नी-मदर?" और धर्मी ने परमेश्वर के साम्हने किसी बात में पाप न किया।

अय्यूब के दुर्भाग्य के बारे में सुनकर, उसके तीन दोस्त उसका दुःख साझा करने के लिए कहीं दूर से आए। उनका मानना ​​था कि अय्यूब को उसके पापों के लिए भगवान ने दंडित किया था, और उन्होंने उसे आश्वस्त किया कि वह किसी भी चीज़ में निर्दोष था। -ज़िया। धर्मी व्यक्ति ने उत्तर दिया कि वह अपने पापों के लिए कष्ट नहीं उठा रहा है, बल्कि यह कि ये परीक्षाएँ उसे प्रभु की ओर से अधर्म के कारण भेजी गई थीं - मनुष्य की दिव्य इच्छा के अनुसार जियो। दूसरी ओर, दोस्तों ने विश्वास नहीं किया और विश्वास करना जारी रखा कि प्रभु अय्यूब के साथ उसके अधिकारों के अनुसार व्यवहार कर रहे थे। -महान प्रतिशोध, उसे उसके संपूर्ण पापों के लिए बुलाना। गंभीर आध्यात्मिक दुःख में, धर्मी अय्यूब प्रार्थना में भगवान की ओर मुड़ा, और उनसे उनके सामने अपनी बेगुनाही की गवाही मांगी। तब भगवान ने खुद को एक तूफानी बवंडर में प्रकट किया और दुनिया की इमारतों और भगवान के न्यायालयों के रहस्यों में अपने दिमाग को घुसाने की कोशिश करने के लिए अय्यूब को फटकार लगाई। धर्मी व्यक्ति ने अपने पूरे दिल से इन विचारों में फिर से बिताया और कहा: "मैं एक पत्नी नहीं हूं, मैं फिर से कहता हूं और पुनः-एस-का-ए-वा- मैं धूल और राख में हूं।" तब यहोवा ने अय्यूब के मित्रों को आज्ञा दी, कि वे उसके पास आएं और उस से हमारे लिये बलिदान लाने को कहें, क्योंकि, यहोवा ने कहा, - मैं केवल अय्यूब का मुख ग्रहण करूंगा, ऐसा न हो कि मैं तुझे अस्वीकार कर दूं क्योंकि तू बोलता है। मैं अपने नौकर अय्यूब जितना सच्चा नहीं हूं। अय्यूब ने भगवान को बलिदान चढ़ाया और अपने दोस्तों के लिए प्रार्थना की, और प्रभु ने उसके कदम को स्वीकार कर लिया, और अय्यूब के स्वास्थ्य को जानने का अधिकार भी लौटा दिया और उसे पहले से दोगुना दिया। सौ मृत बच्चों के बजाय, अय्यूब ने सात बेटों को जन्म दिया-लेकिन-वेई और तीन तो-चे-री, पृथ्वी पर इससे अधिक सुंदर कोई नहीं था। पुनः सूर्य की पीड़ा न सहने के बाद, अय्यूब 140 वर्ष और जीवित रहा (आख़िरकार वह 248 वर्ष जीवित रहा) और उसने चार नगरों तक अपनी संतानों को देखा।

पवित्र अय्यूब प्रो-ओब-रा-ज़ू-एट प्रभु, हाँ, यीशु-सा मसीह, पृथ्वी पर अवतरित हुए, लोगों के इन-स्ट्रा-गिव-शी-रा-दी स्पा -से-निया, और फिर गौरवशाली पुनरुत्थान की महिमा की उसके पुनरुत्थान का.

"मुझे पता है, - महान-वेदपूर्ण अय्यूब, पुनर्पत्नी प्रो-का-ज़ोय ने कहा, - मुझे पता है कि मेरा इस-कू-पी-टेल जीवित है, और वह आखिरी दिन राख से उठता है, रास -पा-दा-यु-शु-यु-स्या मेरी त्वचा, और मैं अपने शरीर में भगवान को देखूंगा। आंखें, दूसरे की आंखें नहीं उसे देखेंगी। ().

"जान लो कि एक अदालत है, जिस पर यह उचित है-हाँ-यह-केवल-सच्चा-सच्चा-बुद्धि-भगवान का भय-दिन और है- सूक्ष्म मन एक है बुराई से दूरी।"

संत कहते हैं: "किसी व्यक्ति का कोई दुर्भाग्य नहीं है जिसे यह पति, जो इतना मजबूत है, सहन नहीं कर सकता है।" कौन नरक-मन-ता, जिसने अचानक भूख, और गरीबी, और बीमारी, और बच्चों की हानि का अनुभव किया , और धन से वंचित होना, और फिर, अपनी पत्नी से विश्वासघात, मित्रों से अपमान, दासों से दुर्व्यवहार का अनुभव करना, हर चीज में आंख-हॉल ठोस-से-पत्थर, और, इसके अलावा, ज़ा-को को -ऑन और ब्ला-गो-दा-टी।

यह भी देखें: सेंट के पाठ में "" डि-मिट-रिया रोस्तोव-स्को-गो।

प्रार्थना

धर्मी अय्यूब के प्रति सहानुभूति, सहनशीलता

अंडोलिख के गुणों की संपत्ति को देखकर, / धर्मी शत्रुओं ने आपकी साज़िशों को चुरा लिया है, / और, शरीर के खंभे को फाड़ दिया है, / आत्मा का खजाना चोरी नहीं होगा, / आपको एक सशस्त्र बेदाग मिलेगा आत्मा,/ इससे भी कम, इसे उजागर करके, मोहित कर लेना,/अंत से पहले मेरे पास आ जाना,//मुझे छुड़ा लेना मैं चापलूसी कर रहा हूं, उद्धारकर्ता, और मुझे बचा लो।

अनुवाद: अय्यूब के धन को देखकर, धर्मी के शत्रु (शैतान) ने उनका अपहरण करने की योजना बनाई, लेकिन, उनकी शारीरिक नींव को फाड़कर, उसने आत्मा के खजाने को नहीं चुराया, क्योंकि वह धर्मी की सशस्त्र आत्मा से मिला था। लेकिन (शत्रु ने) मुझे छीन लिया और लूट लिया, लेकिन मुझे मेरे अंत की चेतावनी दो और मुझे बचाओ, हे उद्धारकर्ता, और मुझे बचाओ।

धर्मी अय्यूब, दीर्घ-पीड़ा के प्रति सहानुभूति

हे भगवान, आपके धर्मी काम की स्मृति मनाई जाती है, / इस प्रकार हम आपसे प्रार्थना करते हैं: / हमें दुष्ट शैतान की बदनामी और जाल से बचाएं // और मानव जाति के प्रेमी के रूप में हमारी आत्माओं को बचाएं।

अनुवाद: जैसा कि हम आपके धर्मी काम की स्मृति का जश्न मनाते हैं, भगवान, इसलिए हम आपसे प्रार्थना करते हैं: हमें दुष्ट शैतान की बदनामी और जाल से बचाएं और मानव जाति के प्रेमी के रूप में हमारी आत्माओं को बचाएं।

धर्मी नौकरी के लिए कोंटकियन, दीर्घ-पीड़ा

क्योंकि आप सच्चे और धर्मी हैं, ईश्वर-सम्मानित और निर्दोष हैं, / सर्व-महिमामय, ईश्वर के सच्चे सेवक द्वारा पवित्र हैं, / आपने अपने धैर्य से दुनिया को प्रबुद्ध किया है, सबसे धैर्यवान और सबसे योग्य। // इसके अलावा, सभी चीजों के लिए, भगवान ड्रे के लिए, हम आपकी स्मृति गाते हैं।

अनुवाद: वफादार और धर्मी, ईश्वरीय और बेदाग के रूप में, आप पवित्र, सभी के द्वारा महिमामंडित, ईश्वर के सच्चे संत के रूप में प्रकट हुए, आपने अपने धैर्य, सबसे धैर्यवान और बहादुर से दुनिया को प्रबुद्ध किया। इसलिए, हम सभी, बुद्धिमान ईश्वर, आपकी स्मृति में गाते हैं।

धर्मी अय्यूब के लिए प्रार्थना, दीर्घ-पीड़ा

ओह, महान धर्मी व्यक्ति, सहनशील अय्यूब, अपने शुद्ध जीवन और ईश्वर के प्रति पवित्र निकटता से दीप्तिमान। तुम मूसा और मसीह से पहले पृथ्वी पर रहते थे, फिर भी तुमने परमेश्वर की सभी आज्ञाओं को अपने हृदय में धारण करके पूरा किया। मसीह और उनके पवित्र प्रेरितों के माध्यम से दुनिया के सामने प्रकट हुए रहस्यों को, आपके गहन रहस्योद्घाटन के माध्यम से समझने के बाद, आपको पवित्र आत्मा की प्रेरणाओं का भागीदार बनने के योग्य समझा गया। शैतान की सभी चालें, प्रभु की ओर से आपको भेजे गए विशेष प्रलोभनों में, आपकी सच्ची विनम्रता से उबरने के बाद, संपूर्ण ब्रह्मांड की पीड़ा और सहनशीलता की छवि आपके सामने प्रकट हुई। अपने अथाह दुखों में भी ईश्वर और सभी लोगों के प्रति अपने महान प्रेम को संरक्षित करके, कब्र से परे शुद्ध हृदय के साथ आपने खुशी-खुशी प्रभु के साथ एकता की प्रतीक्षा की। अब तुम धर्मियों के गांवों में रहो और परमेश्वर के सिंहासन के साम्हने खड़े रहो। हम पापियों और अनावश्यक लोगों को सुनें, जो आपके पवित्र चिह्न के सामने खड़े हैं और लगन से आपकी हिमायत का सहारा ले रहे हैं। मानव जाति के प्रेमी भगवान से प्रार्थना करें कि वह हमें विश्वास में मजबूत करें, अधिक मजबूत, अधिक बेदाग और अटूट बनाएं, हमें दृश्य और अदृश्य सभी बुराईयों से बचाएं, और हमें दुखों और प्रलोभनों में शक्ति दें, मृत्यु की स्मृति को हमेशा के लिए संरक्षित करें हमारे दिलों में, हमें सहनशीलता और भाईचारे के प्यार में मजबूत करें, और हमें मसीह के भयानक फैसले का अच्छा जवाब देने के योग्य बनाएं और हमारे पुनर्जीवित शरीर में त्रिएक ईश्वर का चिंतन करें और सभी संतों के साथ हमेशा-हमेशा के लिए उनकी महिमा गाएं। तथास्तु।

कैनन और अकाथिस्ट

पवित्र और धर्मी अय्यूब के लिए अकाथिस्ट, दीर्घ-पीड़ित

कोंटकियन 1

पुराने नियम के प्रभु द्वारा चुने गए महान धर्मी व्यक्ति, इब्राहीम से एसाव के पांचवें पुत्र, लंबे समय से पीड़ित अय्यूब के लिए, आइए हम प्रशंसा का एक गीत गाएं: अपने चमत्कारिक गुणों और अपने पूरे जीवन के साथ वह इस रूप में प्रकट हुए संपूर्ण ब्रह्मांड के शिक्षक. आप, धर्मी अय्यूब, प्रेम से दी गई इस स्तुति को स्वीकार करें, आपके पराक्रम का अनुकरण करने की इच्छा से हमारे दिलों को गर्म करें, और आइए हम सर्वसम्मति से आपको पुकारें: आनन्दित, लंबे समय से पीड़ित अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

इकोस 1

एक निश्चित दिन पर परमेश्वर के दूत यहोवा के सामने खड़े हुए और उसकी स्तुति की। शैतान उनके साथ आया था. यह उत्तरार्द्ध, जो प्रभु द्वारा अय्यूब के विषय में पूछा गया था, ने धर्मी व्यक्ति की निंदा करना शुरू कर दिया, मानो वह आशीर्वाद के लिए पृथ्वी के भगवान का सम्मान करता है, जिसकी छवि में भगवान उसे पुरस्कार देते हैं। हम, महान धर्मी व्यक्ति के विरुद्ध दुष्ट शैतान की बदनामी को कड़वाहट के साथ याद करते हुए, इस प्रकार अय्यूब की स्तुति करते हैं: आनन्दित हो, अय्यूब, क्योंकि जिस प्रभु ने तेरा नाम लिया है, वह स्वयं निर्दोष और पवित्र है। आनन्दित हों, आपको प्रभु से सभी सांसारिक आशीर्वाद प्राप्त होते हैं। हे बहुत से सेवकों, आनन्द करो, और अपनी भेड़-बकरियों को हजारों में गिन लो। प्रभु द्वारा तुम्हें दिए गए पुत्रों और पुत्रियों को बड़ी धर्मपरायणता से पाला है, आनन्द मनाओ। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने अपने बच्चों की बहुत परवाह की है। आनन्दित हो, क्योंकि तू ने सांसारिक वस्तुओं में से किसी वस्तु पर अपना मन नहीं लगाया है। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम अपनी बुद्धि से सब से ऊपर खड़े हो गए। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम शूरवीरों में राजा थे। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम सूर्य के पूर्व के सभी प्राणियों में सबसे महान थे। आनन्दित, सर्व-गौरवशाली, ईश्वर का सच्चा सेवक। आनन्द मनाओ, तुमने महान अच्छे कर्म किये हैं। आनन्दित, प्रबुद्ध विश्व आपके धैर्य में। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

कोंटकियन 2

अपने सेवक की ईश्वर की इच्छा के प्रति अटूट विश्वास और महान भक्ति को जानकर, भगवान ने शैतान को अय्यूब से सभी सांसारिक आशीर्वाद छीनने और उसके बच्चों को नष्ट करने की शक्ति दी। हम, ईश्वर की इस विशेष इच्छा पर आश्चर्यचकित होकर, सर्व-बुद्धिमान ईश्वर को पुकारते हैं: अल्लेलुइया!

इकोस 2

शैतान अपने बुरे दिमाग से भगवान से ऐसी इच्छा पाकर बेहद खुश हुआ। एक दिन, जब जोबल के सभी बच्चों ने सर्वसम्मति से अपने सबसे बड़े भाई के घर में भोजन का आनंद लिया, तो शैतान ने अपनी बुरी इच्छा पूरी करने के लिए एक संदेश भेजा, और जोबल की सारी संपत्ति नष्ट कर दी, और उसके दस बच्चों को मौत के घाट उतार दिया। अप्रत्याशित प्रलोभनों के तूफ़ान ने इस अद्भुत स्तंभ को हिला दिया, और इसके होठों से भूरे बुद्धिमान शब्द निकले: नंगा मैं अपनी माँ के गर्भ से निकला, नग्न मैं वहाँ जाऊँगा: प्रभु दिया जाता है, प्रभु छीन लिया जाता है: प्रभु के रूप में चाहा तो वैसा ही हुआ। प्रभु का नाम सदैव धन्य रहे! धर्मी व्यक्ति की ईश्वर की इच्छा के प्रति ऐसी भक्ति का सम्मान करते हुए, हम अय्यूब की प्रशंसा में कहते हैं: आनन्दित हो, अय्यूब, जिसने प्रभु के सामने कुछ भी पाप नहीं किया है। आनन्द मनाओ, हे धैर्यवान, जिसने अपने होठों से ईश्वर को पागलपन नहीं दिया। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारे घर के द्वार हर आने-जानेवाले के लिये खुले हैं। आनन्द मनाओ, क्योंकि परदेशी तुम्हारे घर के बाहर न रहा। आनन्द करो, क्योंकि तुमने विधवा की आँसू भरी आँखों का तिरस्कार नहीं किया। आनन्द करो, क्योंकि तुम अन्धे थे, और लंगड़े के पाँव थे। आनन्द करो, क्योंकि तुमने अपनी रोटी अकेले नहीं खाई, परन्तु अनाथों को बहुतायत से दी। आनन्दित हों, उन सभी दुर्बलताओं के लिए जिन्हें किसी चीज़ की आवश्यकता थी, सभी ने ख़ुशी से आपसे सार प्राप्त किया। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम सब निर्बलों के लिये रोये। आनन्द करो, अपने पति को दुःख में देखकर तुमने जोर से आह भरी। आनन्दित रहो, तुम हर आवश्यकता और दुःख में शीघ्र सहायक हो। आनन्दित, उन लोगों के सतर्क मध्यस्थ जो आपकी हिमायत चाहते हैं। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

कोंटकियन 3

शैतान ने अपने बल पर भरोसा करके फिर अय्यूब की निन्दा की, और परमेश्वर से कहा, अपना हाथ भेजकर उसकी हड्डियां और मांस छू, नहीं तो वह अपने साम्हने तुझे आशीष न देगा? और फिर प्रभु ने अद्भुत अय्यूब को दुष्टों के हाथों में सौंप दिया। दुष्टता के बीज बोनेवाले ने यहोवा के साम्हने से निकलकर, अय्यूब के पांवों से सिर तक भयंकर मवाद निकाला। और धर्मी मनुष्य नगर के बाहर खरहा पर बैठ गया, और ठीकरा ले कर उसका गूदा तेज किया। हम, ईश्वर को आशीर्वाद देते हुए, अपने सेवक की महिमा के लिए, निर्दोष अय्यूब पर क्रूर कुष्ठ रोग लाने की अनुमति देते हुए, प्रभु को पुकारते हैं: अल्लेलुइया!

इकोस 3

सचमुच सब्र मनुष्य के नाम से उत्तम है लंबे समय से कष्ट झेलने वाली नौकरी. कोढ़ी के शरीर में रोग बहुत बढ़ गया। धर्मी पत्नी ने, अपने पति की पीड़ा को देखकर और शैतान द्वारा सिखाए जाने पर, अय्यूब को सलाह दी: प्रभु से एक निश्चित शब्द कहो और मर जाओ। उसने ऊपर देखा और उससे बोला: तुमने क्या कहा कि तुम पागल महिलाओं में से अकेली हो? यदि प्रभु के अच्छे हाथ प्राप्त होंगे तो क्या हम दुष्टों को सहन नहीं करेंगे? इन सभी घटनाओं में जो उसके साथ घटित हुईं, अय्यूब ने परमेश्वर के सामने कुछ भी पाप नहीं किया और परमेश्वर को पागलपन नहीं दिया। किसी को ऐसी क्रियाएँ कहाँ मिल सकती हैं जो नए युग के धर्मी व्यक्ति की महिमा करती हों? इसके अलावा, हम अय्यूब के प्रति प्रेम से जीत गए हैं, और अय्यूब के शब्दों के साथ हम लंबे समय से पीड़ित चेहरे की महिमा करते हैं: आनन्दित, क्योंकि रात में आपकी हड्डियाँ कुचल दी गई थीं और आपकी नसें शिथिल हो गई हैं। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारी महान त्वचा काली हो गई है। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारे शरीर के अंग मवाद से जल गए हैं। आनन्द करो, क्योंकि तुम सांझ से भोर तक रोग से भरे रहे। आनन्द मनाओ, के लिए आपका शरीरकीड़ों के मवाद में रह गया. आनन्द करो, क्योंकि तुम्हारा कूड़ा दुर्गन्ध से भर गया है। आनन्द करो, क्योंकि मैं तुम से घृणा करता हूं, और तुम्हें देखकर तुम्हारे विरूद्ध उठूंगा। आनन्दित रहो, अय्यूब, दुष्ट की सभी चेतावनियों के प्रति अडिग। आनन्दित, मृत्युपर्यंत प्रभु के प्रति समर्पित। आनन्द मनाओ, तुमने अपनी पत्नी के मूर्खतापूर्ण शब्दों की निंदा की है। आनन्द मनाओ, हे वीर स्तंभ, अपनी गंभीर बीमारियों में तुमने कभी निराशा का सामना नहीं किया। आनन्दित रहो, तुम जो अपने दुखों में परमेश्वर को आशीर्वाद देते हो। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

कोंटकियन 4

जब उसके तीन मित्र उसके पास आये तो उस धर्मी व्यक्ति पर बहुत बड़ी मुसीबतें आईं। उन्होंने उस कोढ़ी को न पहचानकर दूर से ही उसकी ओर देखा, और बड़े शब्द से चिल्लाकर रोने लगे, और अपने वस्त्र फाड़ डाले, और अपने सिरों पर धूलि फेंकी; मैं उसके साथ सात दिन और सात रात बैठा रहा, और उन में से किसी ने कुछ भी न कहा। उसे सांत्वना. यह व्यर्थ है कि ऐसे दोस्त उसके हैं, निर्दोष पीड़ित को अपने पूरे दिल से भगवान के सामने प्रयास करना चाहिए, अकेले उस पर भरोसा करना चाहिए और उसे पुकारना चाहिए: अल्लेलुइया!

इकोस 4

अपने दोस्तों की तेज़ आवाज़ और रोना सुनकर, तुम्हें एहसास हुआ, हे अत्यंत पीड़ित, कि वे तुम्हें सांत्वना नहीं देंगे। हे अय्यूब, तू ने अपने मन के दुःख में प्रभु के साम्हने अपना मुंह खोला, और कहने लगा, कि परमेश्वर के सानिध्य को छोड़कर जीवित रहने से तेरे लिये जन्म न लेना ही भला है। धर्मी व्यक्ति के अकथनीय दुःख में उसके प्रति दयालु, प्रभु के प्रति उसकी महान भक्ति की प्रशंसा में, हम अय्यूब से कहते हैं: आनन्द, पुराने नियम के महान धर्मी व्यक्ति, अपने सभी आनंद को ईश्वर की निकटता में रखकर। आनन्दित हों, आपके द्वारा भेजे गए प्रलोभनों में ईश्वर द्वारा अस्वीकार किए जाने के डर का अनुभव करें। आनन्दित रहो, तुम जिन्होंने ईश्वर द्वारा तुम्हारे लिए छोड़े गए जीवन की तुलना में मृत्यु को प्राथमिकता दी। ईश्वर की सांत्वना की आशा के माध्यम से अपने दुखों को दृढ़ता से सहन करके आनन्दित हों। आनन्दित होइए, क्योंकि आपने अनन्त जीवन के बारे में बात की है। आनन्द मनाओ, क्योंकि मृत्यु में तुम्हें शाश्वत शांति मिली है। आनन्दित हों, सांसारिक दुःख भावी जीवन की तैयारी के रूप में। आनन्दित, अनन्त खुशियों के सुस्पष्ट द्रष्टा। आनन्द मनाओ, अमर आनंद के लिए प्रभु को पुकारो। प्रभु के साथ सांसारिक आशीर्वाद में केवल अच्छाई देखकर आनन्दित हों। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने दृश्यमान आकाश की सुन्दरता को ईश्वर के बिना कुछ भी नहीं समझा। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने अपनी पूरी आत्मा के साथ एक नए स्वर्ग और एक नई पृथ्वी की प्रतीक्षा की। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

कोंटकियन 5

धर्मी व्यक्ति के तीन दोस्तों ने उसके शब्दों में भगवान के प्रति उसकी पूर्ण भक्ति को नहीं समझा, सिवाय भगवान के खिलाफ बड़बड़ाहट के। इस कारण से, अय्यूब को अपने पापों के लिए प्रार्थना और पश्चाताप के साथ भगवान की ओर मुड़ने के लिए प्रेरित किया गया। मासूम पीड़ित भगवान से एक ही प्रार्थना करता है कि भगवान उसे उसकी मासूम पीड़ा को समझने की शक्ति दे। ज्ञान और तर्क के स्रोत, ईश्वर को, धर्मी व्यक्ति ने अपने दुःखी हृदय से पुकारा: अल्लेलुइया!

इकोस 5

यद्यपि आपको प्रभु के गूढ़ तरीकों को इंगित करना चाहिए, जिसकी समझ के लिए मनुष्य को ईश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए, आपने, आपके मित्र, अय्यूब ने, उसे ईश्वर की इच्छा में रहना सिखाया। हम, जो पीड़ित धर्मी व्यक्ति के बुद्धिमान शब्दों का सम्मान करते हैं, उसकी यह प्रशंसा करते हैं: आनन्दित हो, क्योंकि तुम्हारे होठों ने परमेश्वर के विरुद्ध असत्य नहीं बोला। आनन्द मनाओ, तुम जो बुद्धिमानी से अपने मित्रों के झूठ का पर्दाफाश करते हो। आनन्दित हो, तुम जो ईश्वर के विधान की अतुलनीयता के बारे में विनम्रतापूर्वक और बुद्धिमानी से बोलते हो। आनन्दित हो, तुम जो पुराने नियम में धर्मी लोगों के जीवन को समझना चाहते हो। अपने आप को प्रकृति द्वारा सभी प्रकार की अपवित्रता में डूबा हुआ देखकर आनन्दित होइए। अपने पवित्र हृदय से ईश्वर और लोगों के बीच एक मध्यस्थ की आवश्यकता को समझकर आनन्दित हों। आनन्दित हो, ईश्वर के प्रेम के प्यासे पिता! आनन्दित हो, क्योंकि तू ने आंसू बहाकर यहोवा से बिनती की, कि वह तुझ से अपना भय दूर न करे। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने परमेश्वर की ओर से भेजे गए अपने प्रलोभनों का सम्मान किया है। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने आने वाली मृत्यु को सांसारिक दुखों से मुक्ति दिलाने वाला माना है। आनन्दित, दिव्य तरीकों के बुद्धिमान प्रतिपादक। आनन्दित, स्वर्ग के राज्य की ओर अच्छे नेता। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

कोंटकियन 6

ईश्वर की गहराई, ईश्वर की बुद्धि और तर्क की समझ से बाहर होने का उपदेशक, धैर्यवान, आपके सामने प्रकट हुआ, जब आपने अपने पाखंडी दोस्तों की निंदा की, जो स्वयं ईश्वर के ज्ञान के तरीकों की कल्पना कर रहे थे। विनम्रतापूर्वक यह देखकर कि ईश्वर का विधान स्वयं के लिए कमजोर है, धर्मी व्यक्ति ने ईश्वर के समक्ष न्याय के लिए खड़े होने और उनसे विशेष दया की प्रार्थना करने की इच्छा की, ताकि प्रभु अपना दुर्जेय हाथ वापस ले लें और उन्हें अपने भय से भयभीत न करें। अपने हृदय में प्रभु से विनम्र प्रार्थना करते हुए, कोमलता के साथ अय्यूब ने एक न्यायाधीश और ईश्वर को पुकारा: अल्लेलुइया!

इकोस 6

अनुग्रह की धर्मी किरण आपकी आत्मा में जगी है, जब आप अपने महान दुःख में मृत्यु के करीब आने की उम्मीद कर रहे थे, और आप अंधकार और शाश्वत अंधकार की अज्ञात भूमि में अपरिवर्तनीय यात्रा की तैयारी कर रहे थे। अपनी पूरी आत्मा से प्रभु को प्रेम करते हुए, ईश्वर के आह्वान पर, तुम परलोक में जाने के लिए तैयार थे, अय्यूब, लेकिन तुमने अपने हृदय में ईश्वर की निकटता में एक नए जीवन की आशा को अस्वीकार नहीं किया। पीड़ित धर्मी की इस उज्ज्वल आकांक्षा पर प्रसन्न होकर, हम उसके लिए प्रेम से गाते हैं: आनन्दित, विनम्र, ईश्वर-बुद्धिमान, निर्दोष पीड़ित। आनन्दित हों, लगातार मृत्यु की निकटता के बारे में सोचें। आनन्दित हो, तू जिसने परमेश्वर की विवेकपूर्ण इच्छा के अनुसार मनुष्य की मृत्यु का दिन और समय निर्धारित किया है। आनन्दित, मसीह के निष्कपट सेवक। आनन्द मनाओ, के लिए शुद्ध हृदय सेतुमने ईश्वर को अपने साथ देखना चाहा। आनन्दित हों, क्योंकि प्रभु के प्रति अपनी गहरी भक्ति में आपने साहसपूर्वक उनसे प्रश्न किया। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम अपनी सच्चाई से कभी नहीं हटे। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने ईश्वर से सच्ची बुद्धि मांगी है। आनन्दित हो, साथी अधर्मी डॉक्टर। भगवान के सामने उनके सभी शब्दों में चापलूसी देखकर आनन्दित हों। अपनी आत्मा को शुद्ध और बेदाग बनाए रखते हुए आनन्द मनाएँ। आनन्दित रहो, तुम जो न्याय के समय प्रभु के सामने निडर होकर खड़े होना चाहते हो। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

कोंटकियन 7

जो लोग आपकी बुद्धि में सच्चा ज्ञान समझना चाहते हैं, हे परमेश्वर के सेवक, हमारी सहायता करें। हे अय्यूब, तू ने अपने झूठे मित्रों का पर्दाफ़ाश करके उन्हें बताया, कि पृथ्वी की आशीषें और मनुष्य के दुःख परमेश्वर के हाथ में हैं। प्रभु उन्हें बुद्धिमानी से वितरित करते हैं: धर्मी लोग बहुत पीड़ित होते हैं और दुष्ट लोग समृद्ध होते हैं। एक सांसारिक व्यक्ति ईश्वर के सांसारिक शासन के रहस्यों को नहीं समझ सकता है, लेकिन उसे हर चीज के लिए प्रभु को धन्यवाद देना चाहिए और, उसकी स्तुति करते हुए, उसके लिए गाना चाहिए: अल्लेलुइया!

इकोस 7

हम पुराने नियम के धर्मी व्यक्ति के होठों से अद्भुत भाषण सुनते हैं। उसके कपटी मित्रों ने अय्यूब को कोई सांत्वना नहीं दी और सबसे बढ़कर, उन्होंने उसके हृदय को नया दुःख पहुँचाया। धर्मी व्यक्ति अपने विचारों को केवल प्रभु की ओर, ईश्वर के एकमात्र मध्यस्थ और निष्पक्ष न्यायाधीश की ओर निर्देशित करता है, और केवल चाय ही उसे सांत्वना देती है। सहनशील व्यक्ति की ऐसी उच्च आकांक्षा को देखकर, हम उसकी महिमा करते हैं: आनन्दित, पाखंड के बुद्धिमान अभियुक्त। आनन्द करो, तुम जो अपनी दुष्टों को सांत्वना देने वालों को अपना मित्र कहते हो। अपने मित्रों को अपने मित्र की महान पीड़ा पर सिर हिलाते देखकर आनन्दित हों। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने केवल अपने हृदय के लिए प्रभु से राहत मांगी है। स्वर्ग में केवल सच्चे मध्यस्थ को देखकर आनन्दित होइए। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारा हृदय परमेश्वर के साम्हने भय से भर गया है। आनन्दित हों, क्योंकि अपनी शुद्ध प्रार्थना के माध्यम से आप ईश्वर के करीब आये हैं। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हें अपनी सच्चाई पर पूरा भरोसा है। आनन्दित हों, अपनी विनम्रता में, ईश्वर से बातचीत करना आपके लिए अयोग्य है, सम्मानित है। आनन्दित हों, केवल अपने न्यायाधीश भगवान से प्रार्थना करें जो आप चाहते हैं। आनन्द मनाओ, सारी दुनिया के सामने अपनी बेगुनाही की गवाही दो। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारी आँख धन्य आँसुओं से भर गई है। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, सारी दुनिया का शिक्षक।

कोंटकियन 8

हमारे लिए, नए नियम के पुत्रों, परमेश्वर के पुत्र के रक्त से मुक्त हुए और मसीह के सुसमाचार को धारण करने वाले, पुराने नियम के धर्मी व्यक्ति के साहसिक शब्दों को सुनना अजीब है। मृत्यु के बाद के जीवन के महान रहस्यों को लंबे समय से पीड़ित व्यक्ति को नहीं पता है, लेकिन भगवान के प्रति समर्पित अपने दिल से, अय्यूब ने प्रार्थना की कि वह जो स्वर्ग में है, ऐसे रहस्यों का गवाह और रक्षक, उसे ज्ञान से रोशन करेगा। सहनशील व्यक्ति की आंखें प्रभु के लिए आंसू बहाती हैं और धर्मी व्यक्ति कोमलता के साथ ईश्वर के लिए गाता है: अल्लेलुइया!

इकोस 8

अपनी मृत्यु के निकट आने की आशा करते हुए, पृथ्वी पर गंभीर पीड़ा सहते हुए, अपनी दयालु अंतर्दृष्टि में धर्मी व्यक्ति ने कहा, जैसे कि पृथ्वी पर दुखों से कोई राहत नहीं है, भगवान इसे कुछ समय के लिए पाताल में छिपा दें। जब परमेश्वर का क्रोध समाप्त हो जाएगा, मनुष्य के पाप और अधर्म ढँक जाएंगे, तब प्रभु अपनी दया से धर्मियों को अपने निकट आने की अनुमति देगा। हम, पीड़ित व्यक्ति की ऐसी उज्ज्वल आशा जिसे देखते हैं, उसकी विशेष प्रशंसा में हम कहते हैं: आनन्दित, ईश्वर-बुद्धिमान और प्रबुद्ध दूरदर्शी। आनन्दित, पवित्र और महान पीड़ित। आनन्दित हो, तू जिसने शरीर में कष्ट सहा और पाप से मुक्त हो गया। आनन्दित हों, प्रभु के प्रति प्रेम से निराशा की भावना पर विजय प्राप्त करें। आनन्दित हों, क्योंकि आप भावी जीवन की उज्ज्वल आशाओं से भरे हुए थे। आनन्दित हों, क्योंकि आपने ईश्वर के अनन्त प्रेम में अपनी पूरी आत्मा से विश्वास किया। आनन्द मनाओ, तुम जो प्यासे हो, परलोक के रहस्यों को दूर कर सकते हो। आनन्द मनाओ, तुम जो नरक की अँधेरी घाटियों में ईश्वर की दया की प्रतीक्षा कर रहे हो। आनन्दित, कब्र से परे एक उज्ज्वल जीवन की आशा डेविड, यशायाह, ईजेकील और अन्य भविष्यवक्ताओं के बराबर है। आनन्दित हों, क्योंकि इसके द्वारा आप पुराने नियम के महान धर्मी लोगों के साथ एक ही मार्ग पर आशान्वित हो गए हैं। आनन्द मनाओ, तुमने सभी धर्मियों को कब्र से परे एक उज्ज्वल अस्तित्व के आनंद का उपदेश दिया। आनन्दित, मसीह के सुसमाचार सत्य के सुस्पष्ट विश्वासपात्र। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

कोंटकियन 9

सभी प्रकार के महान प्रलोभनों और दुखों के माध्यम से, तुम आध्यात्मिक रूप से विकसित हुए, अय्यूब। प्रभु ने आपकी आत्मा को विशेष रहस्योद्घाटन से प्रसन्न किया है, वह सहनशील है। ईश्वर द्वारा अनुग्रहपूर्वक प्रकाशित, आप, ईश्वर के चुने हुए, बोले: हम जानते हैं कि मेरा मुक्तिदाता जीवित है, जो अंतिम दिन धूल से मेरी सड़ती हुई त्वचा को पुनर्जीवित करेगा, और मैं अपने शरीर में ईश्वर को देखूंगा। शरीर के पुनरुत्थान में इस विश्वास को अपने हृदय में प्राप्त करते हुए, हम, धर्मी लोगों के ऐसे रहस्योद्घाटन से सीखते हुए, ईश्वर को पुकारते हैं: अल्लेलुइया!

इकोस 9

वेटिया वास्तव में अधर्मी है, जो आपके दोस्तों की वाचालता को दर्शाता है, अय्यूब। झूठ की यह सांत्वना तुम्हें, तुम्हारे पीड़ित मित्र को, यह कह कर धिक्कारना चाहती थी कि तुमने भूखों को खाना नहीं खिलाया, तुमने गरीबों को कपड़े नहीं पहनाए, तुमने विधवाओं और अनाथों को नाराज किया, और तुमने अपने पड़ोसियों की प्यास नहीं बुझाई। ओह, महान पीड़ित का महान धैर्य! अय्यूब के ऐसे सहनशील और शुद्ध सदाचारी जीवन की प्रशंसा करते हुए, हम उसके लिए गाते हैं: आनन्दित हो, क्योंकि तू ने नम्रतापूर्वक अपने मित्रों की निन्दा को सहन किया। आनन्दित होइए, क्योंकि आपने छोटे बच्चों के उपहास को विनम्रतापूर्वक स्वीकार किया है। आनन्द करो, क्योंकि तेरे दास अपने प्रति तेरे प्रेम को भूल गए हैं। आनन्दित होइए, क्योंकि आपकी पत्नी अनुचित रूप से चालाक सलाह पर ध्यान देती है। आनन्द मनाओ, क्योंकि दुष्ट शैतान ने शरीर के खम्भे को फाड़कर, तुम्हारी आत्मा के खज़ाने को नहीं चुराया। आनन्दित, महान पहलवान, शत्रु की सभी साज़िशों पर विजय प्राप्त करते हुए। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम पृथ्वी पर एक ईश्वर और प्रभु को देखना चाहते थे। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम प्रभु के प्रति अपनी भक्ति से महिमामंडित हो गए हो। आनन्द मनाओ, अपने कारनामों की पराकाष्ठा से सभी को चकित कर दिया। आनन्द, आध्यात्मिक मार्गदर्शक का ज्ञान। आनन्द, सभी लोगों के लिए बड़ी सांत्वना। आनन्दित हो, क्योंकि तू ने अपने द्वारा इस संसार में बहुतों को उद्धार दिखाया है। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

कोंटकियन 10

केवल चाय के भगवान से अपने लिए मुक्ति पाने और कब्र से परे एक नए जीवन की उज्ज्वल आशा रखने वाले, लंबे समय से पीड़ित अय्यूब, जो पुराने नियम का एक धर्मी व्यक्ति भी था, ने अपनी अंतर्दृष्टि में पुष्टि करने की हिम्मत नहीं की, लेकिन उसके विचारों और भावनाओं पर संदेह किया और उसकी आत्मा में कुछ दुःख सहन किया। हम, धर्मी लोग इस दुःख में करुणा के साथ और ईश्वर की पवित्र इच्छा के आगे झुकते हुए, प्रेमी और बुद्धिमान ईश्वर को पुकारते हैं: अल्लेलुइया!

इकोस 10

जब आपने अपनी ईमानदारी और अपने दोस्तों के पाखंड के बारे में दृढ़ता से बात की, तो आप पूरी दुनिया के लिए भगवान की भक्ति की एक मजबूत दीवार, सहनशील दीवार के रूप में प्रकट हुए। निर्दोष रूप से पीड़ित धर्मी व्यक्ति के लिए करुणा से भरे हृदयों के साथ, हम एकजुट होठों से उसे कोमलता से पुकारते हैं: आनन्दित, महान धर्मी व्यक्ति, जिसने भयानक प्रलोभनों में भी प्रभु के प्रति पूर्ण समर्पण बनाए रखा। किसी और से अच्छी सांत्वना न देखकर आनन्द मनाओ। आनन्द मनाओ, तुमने कभी भी अपने बच्चों के अभाव और धन की हानि के कारण निराशा का सामना नहीं किया। आनन्दित हों, क्योंकि आप हम सभी को धन के प्रेम के प्रलोभनों पर विजय पाना सिखाते हैं। आनन्दित हों, क्योंकि आपने बुद्धिमानी से स्वर्गीय पिंडों में होने वाले परिवर्तनों को समझा। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने इस संसार में कभी भी विद्यमान रहने वाला एक भी आनन्द नहीं देखा है। आनन्द मनाओ, क्योंकि केवल एक ईश्वर में ही मुझे आनन्द और सत्य मिलेगा। आनन्दित हों, आप ईश्वर से महान सच्चा रहस्योद्घाटन प्राप्त करने के योग्य हैं। आनन्दित हो, क्योंकि तू ने अपने मित्रों के झूठ और अपने पड़ोसियों की निन्दा पर अपनी आत्मा के बल से जय पाई है। आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने अपने हृदय की पवित्रता से हर शब्दहीन वासना पर विजय पा ली है। आनन्दित हों, आपकी सभी उज्ज्वल आशाओं में आपको कभी शर्मिंदा नहीं होना पड़ा। आनन्दित हों, क्योंकि आपने पवित्र आत्मा की सांस के माध्यम से मृत्यु के बाद के जीवन के रहस्यों को गहराई से जाना। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

कोंटकियन 11

आइए हम उस सहनशील व्यक्ति के लिए एक सर्व-विपरीत गीत गाएं, जिसने अपनी खुद की मासूमियत को देखा और मानव जाति की पापपूर्णता को पहचाना। यह व्यर्थ है कि ईश्वरीय इच्छा का दाहिना हाथ आप पर है, आप धर्मी लोगों के लिए ईश्वर की व्यवस्था में विश्वास करते हैं, और आपका अंत अच्छा होता है। ईश्वर में उनके अविनाशी उज्ज्वल विश्वास और विश्वास को साझा करते हुए, जो अय्यूब के भारी दुःख को कम करने में सक्षम है, हम उसके साथ सर्व-अच्छे प्रभु को पुकारते हैं: अल्लेलुइया!

इकोस 11

सहनशील व्यक्ति की रोशनी उज्ज्वल है, और उसकी आशा भी उज्ज्वल है। पिछले कुछ समय से अय्यूब अपनी बातों से चुप रहा है। उसके तीन दोस्त भी किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में चुप रहे जो अय्यूब की निन्दा कर सके, क्योंकि अय्यूब उनके सामने धर्मी था। नया वार्ताकार एलियस उससे बात करता है, और धर्मी व्यक्ति उसके भाषण को अधिक अनुकूलता से सुनता है। लेकिन अय्यूब इस नए शब्द को समझने में सक्षम नहीं था, देखो, भगवान स्वयं अपने सेवक के सामने प्रकट हुए और तूफान और तूफानी बादलों के माध्यम से अय्यूब से बात की, उसे दोषी ठहराया, निर्देश दिया और उसे ठीक किया। वही श्रद्धालु कांपते हुए, भगवान के शब्दों पर ध्यान देते हुए, कई बार चुपचाप खुद को धिक्कारता है, सबसे बढ़कर यह पहचानता है कि वह भगवान के सामने कुछ भी नहीं है: और धर्मी व्यक्ति की आत्मा अनुग्रह से भरी विनम्रता से भर गई थी। प्रभु के सामने इतनी गहरी विनम्रता देखकर, हम ख़ुशी से अय्यूब के लिए गाते हैं: आनन्दित, प्रभु के सामने अपने भाषणों की शुद्धता में महान। आनन्दित, प्रभु के सामने असीम विनम्रता में महान व्यक्ति। अपनी तुच्छता को पहचानकर और अपने होठों पर अपना हाथ रखकर आनन्द मनाओ। इब्राहीम के समान आनन्दित हो, तू जिसने अपने लिये पृथ्वी और राख को बुलाया। आनन्द, महान ज्ञान, मसीह से पहले दुनिया में मनुष्य के भाग्य का अनुभव करना। आनन्दित, प्रभु का वफादार सेवक, जिसने अपनी बुद्धि के बारे में बोलने की हिम्मत नहीं की। आनन्द मनाओ, अपने मित्रों के भाषणों के बारे में एक भी शब्द नहीं बोला। आनन्दित होइए, क्योंकि आपने ईश्वर की सर्वशक्तिमानता के चमत्कारिक कार्यों के बारे में श्रद्धापूर्वक प्रभु की बात सुनी। ईश्वर के समक्ष अपनी विचारहीनता के लिए खेदपूर्वक स्वयं को दोषी ठहराते हुए आनन्द मनाएँ। अपनी पूरी आत्मा से एक ईश्वर की बुद्धि के सामने झुककर आनन्द मनाओ। अपनी नम्रता से आनन्द मनाओ, आनन्दपूर्वक प्रभु की बात सुनो जिसने तुम्हारी निंदा की। आनन्दित हों, आपने प्रभु के सामने अपने सभी साहसिक भाषणों को त्याग दिया है और धूल और राख में पश्चाताप किया है। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

कोंटकियन 12

आपके हृदय में दयालु, महान आनंद, सहनशील, उतर आया है। तूने तूफ़ान और बादल में अपने रब को देखा। तू ने यहोवा का वह वचन सुना है जो तुझे डांटता है, और तू ने अपने विश्वासघाती मित्रों के विषय उसका क्रोधयुक्त वचन भी सुना है। हे अय्यूब, तुझ पर भयंकर कोढ़ आ गया है, और तुझे प्रभु से सारी सांसारिक आशीषें प्रचुर मात्रा में मिली हैं। आपके दुखों के प्रतिफल के रूप में, ईश्वर की कृपा से आपको दीर्घायु प्राप्त हुई, और आपने खुशी-खुशी अपने दस नए बच्चों के बारे में सोचा। हे प्रभु, आपके सभी चुने हुए लोगों के साथ पुनरुत्थान का वादा किया गया है। उसके सभी दुखों का तिरस्कार करते हुए, धर्मी व्यक्ति और हम उसके साथ खुशी से पूरे दिल से प्रभु को पुकारते हैं: अल्लेलुया!

इकोस 12

अथाह दुखों को सहने और ईश्वर की सर्व-पवित्र इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण दिखाने के बाद, आप अय्यूब को प्रभु के दुखों के एक जीवित प्रोटोटाइप के रूप में दिखाई दिए, जिन्होंने शैतान के कष्टों के माध्यम से क्रूस पर शैतान को हराया। आपके अद्भुत जीवन का गायन करते हुए, आपकी असीम सहनशीलता, सहनशीलता की प्रशंसा करते हुए, हम स्वयं प्रभु, उनके पैगम्बरों और प्रेरितों और चर्च के शब्दों के साथ आपकी प्रशंसा करते हैं: आनन्दित, हे धर्मी, के मुँह से प्रशंसा की गई पूरे ब्रह्मांड में ईश्वर. आनन्दित हों, आपने ईश्वर के बारे में अपने सभी शब्दों में सत्य प्रकट किया है, अपने मित्रों के झूठे भाषणों की तरह नहीं। आनन्द मनाओ, क्योंकि प्रभु ने तुम्हें तुम्हारे मित्रों के लिए एकमात्र प्रार्थना पुस्तक दिखाई है। आनन्द मनाओ, क्योंकि प्रभु ने तुम्हारी प्रार्थनाओं के कारण ऐसे पापों को क्षमा कर दिया है। आनन्दित, स्वयं प्रभु द्वारा एक से अधिक बार ईश्वर के सच्चे सेवक के रूप में नामित। आनन्दित, महान पुराने नियम की प्रार्थना पुस्तक, नूह और डैनियल के साथ। आनन्द मनाओ, क्योंकि प्रभु के भाई के रूप में, तुम्हें कष्ट और सहनशीलता की छवि कहा जाता है। आनन्दित हों, क्योंकि आपके जीवन में उसी प्रेरित जेम्स ने प्रभु की गौरवशाली मृत्यु की प्रशंसा की। आनन्दित हों, क्योंकि चर्च ऑफ क्राइस्ट ने आदेश दिया था कि आपकी पवित्र पुस्तक पैशन वीक के दिनों में पढ़ी जाएगी। आनन्द, पापरहित प्रभु के जुनून का प्रोटोटाइप। आनन्दित हों, क्योंकि संत क्राइसोस्टोम ने हमें आपकी पीड़ा की छवि के द्वारा, आपके पराक्रम का अनुकरण करने के लिए बुलाया है। संतों के चर्च में आनन्द मनाओ आपका नामगौरवशाली, सम्माननीय और महिमामंडित। आनन्दित, सहनशील अय्यूब, पूरी दुनिया के लिए अद्भुत शिक्षक।

कोंटकियन 13

ओह, पुराने नियम के महान धर्मी व्यक्ति, सहनशील अय्यूब, ईश्वर की महिमा के लिए आपके अथाह कर्मों की हमारी संभावित प्रशंसा स्वीकार करें। ईश्वर के सिंहासन पर अपनी मजबूत प्रार्थनाओं के साथ, हमें सहायता प्रदान करें, जो आपके कई वर्षों के गंभीर कष्टों के सामने घुटने टेकते हैं, प्रलोभन और पीड़ा में दृढ़ हैं, शाश्वत पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं, ईश्वर की कृपा से, मुकुट प्राप्त करते हैं। मसीह के भयानक फैसले पर धार्मिकता, दृढ़ता से आशा करते हुए, कि हम भी, हमारे नए शरीर में, आपके साथ और सभी संतों के साथ, हमारे मुक्तिदाता और प्रभु को देखने और हमेशा के लिए उनके लिए गाने के योग्य होंगे: अल्लेलुया! हलेलूजाह! हलेलूजाह!

(यह kontakion तीन बार पढ़ा जाता है, फिर ikos 1 और kontakion 1)

पहली प्रार्थना धर्मी अय्यूब सहनशील है

हे महान धर्मी व्यक्ति, सहनशील अय्यूब, अपने शुद्ध जीवन और ईश्वर के प्रति पवित्र निकटता से दीप्तिमान। तुम मूसा और मसीह से पहले पृथ्वी पर रहते थे, परन्तु तुमने परमेश्वर की सभी आज्ञाओं को अपने हृदय में धारण करके पूरा किया। मसीह और उनके पवित्र प्रेरितों द्वारा उनके गहन रहस्योद्घाटन के माध्यम से दुनिया के सामने प्रकट किए गए रहस्यों को समझने के बाद, आपको पवित्र आत्मा के प्रभावों का संचारक बनने का आश्वासन दिया गया है। शैतान की सभी साज़िशों में, प्रभु की ओर से आपको भेजे गए विशेष प्रलोभनों में, आपकी सच्ची विनम्रता से उबरने के बाद, पीड़ा और सहनशीलता की छवि पूरे ब्रह्मांड में दिखाई दी। अपने अथाह दुखों में भी ईश्वर और सभी लोगों के प्रति अपने महान प्रेम को संरक्षित रखते हुए, आपने खुशी-खुशी कब्र से परे शुद्ध हृदय के साथ प्रभु के साथ मिलन की प्रतीक्षा की। अब तुम धर्मियों के गांवों में रहो और परमेश्वर के सिंहासन के साम्हने खड़े रहो। हम पापियों और अभद्र लोगों को सुनें, जो आपके पवित्र चिह्न के सामने खड़े हैं और उत्साहपूर्वक आपकी हिमायत का सहारा ले रहे हैं। मानव जाति के प्रेमी ईश्वर से प्रार्थना करें कि वह हमें एक मजबूत, बेदाग और अविनाशी विश्वास में मजबूत करे, हमें दृश्य और अदृश्य सभी बुराईयों से बचाए, हमें दुखों और प्रलोभनों में शक्ति दे, स्मृति को हमेशा के लिए संरक्षित करे। हमारे दिलों में मृत्यु की, हमें सहनशीलता और भाईचारे के प्यार में मजबूत करने के लिए, और हमें मसीह के भयानक फैसले का अच्छा जवाब देने के योग्य बनाने और हमारे पुनर्जीवित शरीर में त्रिएक ईश्वर का चिंतन करने और सभी संतों के साथ उनकी महिमा गाने के लिए। हमेशा हमेशा के लिए। तथास्तु।

सहनशील धर्मी अय्यूब से दूसरी प्रार्थना

ओह, भगवान के पवित्र सेवक, धर्मी अय्यूब! पृथ्वी पर अच्छी लड़ाई लड़ने के बाद, तुम्हें स्वर्ग में धार्मिकता का मुकुट प्राप्त हुआ है, जिसे प्रभु ने उन सभी के लिए तैयार किया है जो उससे प्यार करते हैं। उसी प्रकार, आपकी पवित्र छवि को देखकर, हम आपके जीवन के गौरवशाली अंत पर खुशी मनाते हैं और आपकी पवित्र स्मृति का सम्मान करते हैं। आप, ईश्वर के सिंहासन के सामने खड़े होकर, हमारी प्रार्थनाओं को स्वीकार करते हैं और उन्हें सर्व-दयालु ईश्वर के पास लाते हैं, हमारे हर पाप को माफ कर देते हैं और शैतान की चालों के खिलाफ हमारी मदद करते हैं, ताकि हमें दुखों, बीमारियों, परेशानियों से मुक्ति मिल सके। दुर्भाग्य और सभी बुराइयों के बावजूद, हम वर्तमान में पवित्रता और धार्मिकता से जिएंगे, इसलिए हम आपकी मध्यस्थता के माध्यम से योग्य होंगे, भले ही हम अयोग्य हों, जीवित भूमि पर अच्छाई देखने के लिए, अपने संतों में एक की महिमा करने, भगवान की महिमा करने के लिए, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा. तथास्तु।

पवित्र धर्मी अय्यूब इडुमिया और अरब की सीमा पर, ऑस्टिडिया देश में, उज़ देश में रहता था। सत्तर के अनुवाद के अनुसार, पवित्र धर्मग्रंथ उसे एदोम पर राजा कहता है, और उसकी पहचान जोबाब, बालाक के उत्तराधिकारी और असोम के पूर्ववर्ती (जनरल 36, 33) से करता है। उनकी उत्पत्ति से संकेत मिलता है कि वह पांचवीं पीढ़ी में इब्राहीम के वंशज थे, उनके पिता का नाम ज़ारेफ़ था, जो "एसाव के पुत्रों के पुत्र" थे, उनकी मां बोसोरा थीं, उनकी पत्नी एक निश्चित अरब महिला थीं, जिनसे उनका एक बेटा एन्नोन था ( अय्यूब 42, 17-20).

अय्यूब एक ईश्वरवादी और धर्मनिष्ठ व्यक्ति था। अपनी पूरी आत्मा के साथ वह भगवान भगवान के प्रति समर्पित थे और उनकी इच्छा के अनुसार हर चीज में काम करते थे, न केवल कर्मों में, बल्कि विचारों में भी सभी बुराईयों से दूर रहते थे। प्रभु ने उसके सांसारिक अस्तित्व को आशीर्वाद दिया और धर्मी अय्यूब को महान धन से संपन्न किया: उसके पास बहुत सारे पशुधन और सभी प्रकार की संपत्ति थी। धर्मी अय्यूब के सात बेटे और तीन बेटियाँ एक-दूसरे के मित्र थे और बारी-बारी से उनमें से प्रत्येक के यहाँ एक साथ भोजन करने के लिए इकट्ठे होते थे। हर सात दिन में, धर्मी अय्यूब अपने बच्चों के लिए परमेश्वर को बलिदान चढ़ाता था और कहता था: “शायद उनमें से किसी ने पाप किया हो या अपने दिल में परमेश्वर की निंदा की हो।” अपने न्याय और ईमानदारी के लिए, सेंट जॉब को उनके साथी नागरिकों द्वारा बहुत सम्मान दिया जाता था और रखा भी गया था बड़ा प्रभावसार्वजनिक मामलों के लिए.

एक दिन, जब पवित्र देवदूत परमेश्वर के सिंहासन के सामने प्रकट हुए, शैतान भी उनके बीच प्रकट हुआ। प्रभु परमेश्वर ने शैतान से पूछा कि क्या उसने अपने सेवक अय्यूब को एक धर्मी व्यक्ति और सभी बुराइयों से मुक्त देखा है। शैतान ने साहसपूर्वक उत्तर दिया कि यह अकारण नहीं है कि अय्यूब ईश्वर से डरता था - ईश्वर उसकी रक्षा करता है और उसकी संपत्ति बढ़ाता है, लेकिन यदि दुर्भाग्य उस पर भेजा जाता है, तो वह ईश्वर को आशीर्वाद देना बंद कर देगा। तब प्रभु ने, अय्यूब का धैर्य और विश्वास दिखाना चाहते हुए, शैतान से कहा: "मैं अय्यूब के पास जो कुछ है वह सब तेरे हाथ में सौंपता हूं, बस उसे मत छूना।" इसके बाद, अय्यूब ने अचानक अपनी सारी संपत्ति खो दी, और फिर अपने सभी बच्चे। धर्मी अय्यूब परमेश्वर की ओर मुड़ा और बोला: “मैं अपनी माँ के पेट से नंगा निकला, नंगा ही अपनी धरती माता में लौट जाऊँगा। प्रभु ने दिया, प्रभु ने छीन लिया। प्रभु के नाम की रहमत बरसे!" और अय्यूब ने प्रभु परमेश्वर के साम्हने पाप नहीं किया, और एक भी मूर्खता की बात नहीं कही।

जब परमेश्वर के दूत फिर से प्रभु के सामने प्रकट हुए और शैतान उनके बीच था, तो शैतान ने कहा कि अय्यूब धर्मी था जबकि वह स्वयं सुरक्षित था। तब प्रभु ने घोषणा की: "मैं तुम्हें उसके साथ जो भी करना चाहो करने की अनुमति देता हूँ, बस उसकी आत्मा को बचा लो।" इसके बाद, शैतान ने धर्मी अय्यूब को एक भयंकर बीमारी - कुष्ठ रोग - से मारा, जिसने उसे सिर से पाँव तक ढक लिया। पीड़ित को लोगों का समाज छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, वह शहर के बाहर राख के ढेर पर बैठ गया और मिट्टी की खोपड़ी से अपने शुद्ध घावों को कुरेदा। सभी मित्रों और परिचितों ने उसका साथ छोड़ दिया। उनकी पत्नी को काम करके और घर-घर घूमकर अपने लिए भोजन कमाने के लिए मजबूर होना पड़ा। न केवल उसने धैर्यपूर्वक अपने पति का समर्थन नहीं किया, बल्कि उसने सोचा कि भगवान अय्यूब को कुछ गुप्त पापों के लिए दंडित कर रहे थे, वह रोई, भगवान पर बड़बड़ाया, अपने पति को धिक्कारा और अंततः धर्मी अय्यूब को भगवान की निंदा करने और मरने की सलाह दी। धर्मी अय्यूब को बहुत दुःख हुआ, परन्तु इन कष्टों में भी वह परमेश्वर के प्रति वफादार रहा। उसने अपनी पत्नी को उत्तर दिया: “तुम पागलों की तरह बोलती हो। क्या हम वास्तव में ईश्वर से अच्छाई स्वीकार करेंगे और बुराई स्वीकार नहीं करेंगे?” और धर्मियों ने परमेश्वर के साम्हने किसी बात में पाप नहीं किया।

अय्यूब के दुर्भाग्य के बारे में सुनकर, उसके तीन दोस्त उसका दुःख साझा करने के लिए दूर से आए। उनका मानना ​​था कि अय्यूब को उसके पापों के लिए भगवान ने दंडित किया था, और उन्होंने निर्दोष धर्मी व्यक्ति को किसी भी चीज़ के लिए पश्चाताप करने के लिए मना लिया। धर्मी व्यक्ति ने उत्तर दिया कि वह अपने पापों के लिए कष्ट नहीं उठा रहा है, बल्कि यह कि ये परीक्षाएँ मनुष्य के लिए समझ से बाहर ईश्वरीय इच्छा के अनुसार प्रभु की ओर से उसके पास भेजी गई थीं। हालाँकि, मित्रों ने विश्वास नहीं किया और विश्वास करते रहे कि प्रभु मानव प्रतिशोध के कानून के अनुसार अय्यूब के साथ व्यवहार कर रहे थे, उसे उसके पापों के लिए दंडित कर रहे थे। गंभीर आध्यात्मिक दुःख में, धर्मी अय्यूब ने प्रार्थना में ईश्वर की ओर रुख किया, और उनसे स्वयं अपनी बेगुनाही की गवाही देने के लिए कहा। तब भगवान ने खुद को एक तूफानी बवंडर में प्रकट किया और ब्रह्मांड के रहस्यों और भगवान की नियति में अपने दिमाग से घुसने की कोशिश करने के लिए अय्यूब को फटकार लगाई। धर्मी व्यक्ति ने पूरे दिल से इन विचारों पर पश्चाताप किया और कहा: "मैं महत्वहीन हूं, मैं त्याग करता हूं और धूल और राख में पश्चाताप करता हूं।" तब यहोवा ने अय्यूब के मित्रों को आज्ञा दी कि वे उसके पास आएं और उससे उनके लिये बलिदान करने को कहें, “क्योंकि,” यहोवा ने कहा, “मैं केवल अय्यूब का मुख ग्रहण करूंगा, ऐसा न हो कि मैं तुम्हें अस्वीकार करूं, क्योंकि तुम ने मेरे विषय में कुछ नहीं कहा।” सचमुच मेरे सेवक अय्यूब के समान।" अय्यूब ने परमेश्वर को बलिदान दिया और अपने दोस्तों के लिए प्रार्थना की, और प्रभु ने उसकी याचिका स्वीकार कर ली, और धर्मी अय्यूब को भी स्वस्थ कर दिया और उसे पहले से दोगुना दिया। मृत बच्चों के बजाय, अय्यूब के सात बेटे और तीन बेटियाँ थीं, जिनमें से सबसे सुंदर अब पृथ्वी पर नहीं थे। कष्ट सहने के बाद, अय्यूब 140 वर्ष और जीवित रहा (कुल मिलाकर वह 248 वर्ष जीवित रहा) और उसने चौथी पीढ़ी तक अपने वंशजों को देखा।

संत अय्यूब के जीवन और पीड़ा का वर्णन बाइबल में, अय्यूब की पुस्तक में किया गया है। पीड़ित धर्मी अय्यूब प्रभु यीशु मसीह का प्रतीक है, जो पृथ्वी पर अवतरित हुए, लोगों के उद्धार के लिए कष्ट सहे, और फिर अपने गौरवशाली पुनरुत्थान से महिमामंडित हुए।

मुझे पता है,- कुष्ठ रोग से पीड़ित धर्मी अय्यूब ने कहा, - मैं जानता हूं कि मेरा मुक्तिदाता जीवित है और वह आखिरी दिन मेरी सड़ती हुई त्वचा को धूल से उठाएगा, और मैं अपने शरीर में भगवान को देखूंगा। मैं स्वयं उसे देखूंगा, मेरी आंखें, किसी अन्य की आंखें उसे नहीं देखेंगी। इसी उम्मीद से मेरा दिल मेरे सीने में पिघल जाता है!(अय्यूब 19, 25 -27).

जान लें कि एक ऐसा निर्णय है जिसमें केवल वे ही लोग न्यायसंगत होंगे जिनके पास सच्ची बुद्धि है - भगवान का भय और सच्ची बुद्धि - बुराई से बचना।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं:

ऐसा कोई मानवीय दुर्भाग्य नहीं है जिसे यह पति, किसी भी जिद्दी से भी कठिन, सहन नहीं कर सकता है, जिसने अचानक भूख, और गरीबी, और बीमारी, और बच्चों की हानि, और धन से वंचित होने का अनुभव किया, और फिर, अपनी पत्नी से विश्वासघात का अनुभव किया, दोस्तों से अपमान, गुलामों से हमले, हर चीज़ में वह किसी भी पत्थर से भी अधिक कठोर निकला, और, इसके अलावा, कानून और अनुग्रह के लिए।

प्रयुक्त सामग्री

• पोर्टल कैलेंडर का जीवन प्रमाण पत्र प्रावोस्लावी.आरयू: