Argumentos a favor de la parte C. Ejemplos de la literatura y la vida

Caso No. 33 Clasificación: 2

Elementos

9. Cuando era niño, Tuve que decidir todo yo mismo.

24. Antes de la guerra yo sirvió en el ejército.

Ojalá mi mamá estuviera viva.

es un sentimiento que

No me refiero a nada.

Interpretación final: Siente agudamente la ausencia de la madre, el rechazo, la soledad emocional.

Caso No. 11 Clasificación: 1

Elementos

9. Cuando era niño, yo Pensé mucho.

24. Antes de la guerra yo fue a la escuela.

39. Si volviera a ser joven, lo haría Habría hecho todo de la misma manera que lo hice.

54. Mi recuerdo más vívido de la infancia. - como me pega mi padre.

Interpretación final: Tiene recuerdos desagradables, pero no parece estar gravemente traumatizado por ellos.

Caso No. 82. Calificación: 0

Elementos

9. Cuando era niño, todo parecía importante.

24. Antes de la guerra yo vivía solo.

39. Si volviera a ser joven, yo trabajaria duro.

54. Mi recuerdo más vívido de la infancia es graduación.

Interpretación final: Se siente libre. Sentimientos positivos. Recuerdos de logros.

14. Actitud ante el futuro

Caso No. 33 Clasificación: 2

Elementos

5. Veo el futuro en colores negros.

20. Espero curar.

35. Un día yo voluntada caballo.

50. Cuando sea mayor, Me volveré aún más estúpido.

Interpretación final: Pesimista. No hay esperanza en tus propias fuentes de felicidad o éxito.

Caso No. 48 Clasificación: 1

Elementos

5. Veo el futuro impreciso.

20. espero para la graduación.

35. Un día yo estaré mejor.

50. Cuando sea mayor, Espero comprar una buena casa.

Interpretación final: Inseguro de sí mismo, pero generalmente optimista.

Caso No. 64 Calificación: 0

Elementos

5. Veo el futuro luz.

20. Espero trabajar.

35. Un día yo Tendré dinero.

50. Cuando sea mayor, seré una mejor persona.

Interpretación final: Parece confiado en lograr sus objetivos materiales.

15. Metas

Caso No. 9 Clasificación: 2

Elementos

3. Siempre quise matar a alguien.

si estuviera solo.

33. Mi sueño secreto en la vida - hacerse famoso.

Total.

Interpretación final: Expresión directa de hostilidad.Rechazado por la sociedad. Extravagante, poco realista.

Caso No. 19 Clasificación: 1

Elementos

3. Siempre quise ser actor.

18. Sería absolutamente feliz si sería rico.

33. Mi sueño secreto en la vida es ser rico.

49. Lo que más quiero de la vida es felicidad.

Interpretación final: Parece identificar la felicidad con el éxito material.

Caso No. 79 Calificación: 0

Elementos

3. Siempre quise serlo feliz.

18. Sería absolutamente feliz si Gané suficiente dinero para mantener bien a mi familia..

33. Mi sueño secreto en la vida - lograr algo en la vida.

49. Lo que más quiero de la vida es buena salud.

Interpretación final: Desea riqueza material para la familia, así como para él mismo. Ve la importancia de la salud para una vida feliz.

Caso ilustrativo.

Las siguientes respuestas, interpretaciones finales y opiniones clínicas independientes de los psiquiatras que atendieron al encuestado se obtuvieron del estudio piloto de SSCT de Sachs.

Demandado No. 6 Hombre 19 años

Diagnóstico: psiconeurosis mixta grave.

I. ACTITUD HACIA LA MADRE PUNTUACIÓN: 2

14. mi madre me molestó.

29. Mi madre y yo fuertemente unidos el uno al otro.

44. Creo que la mayoría de las madres aman a sus hijos.

59. Me gusta mi madre, pero ella me molestó mucho.

Interpretación final: Muy preocupado por la relación emocional con la madre y los problemas relacionados con esta relación.

(Impresión clínica: Dependencia ambivalente con deseos incestuosos y hostilidad).

II. ACTITUD HACIA EL PADRE CALIFICACIÓN: 2

1. Me parece que mi padre rara vez me mostró su cariño.

16. Si tan solo mi padre se comportó como un padre.

31. Le deseo a mi padre actuó como un hombre.

46. ​​Me parece que mi padre no actúa como un hombre de verdad.

Interpretación final: Muestra la necesidad de una relación con una figura paterna adecuada. Siente que su propio padre no es apto para este papel.

(Impresión clínica: El padre no es fuerte personalidad. No quiere identificarse con él.)

III. ACTITUD HACIA LOS FAMILIARES CALIFICACIÓN: 2

12. En comparación con la mayoría de las familias, mi familia más estricto y más europeo.

27. Mi familia me trata como a una persona inteligente.

42. La mayoría de las familias que conozco feliz.

57. Cuando era niño, mi familia no me prestó suficiente atención.

Interpretación final: Siente que su familia lo rechazó cuando era niño, pero ahora lo respetan. Se siente perjudicado por las actitudes rígidas de sus padres y del mundo adulto. ( Impresión clínica: Lealtad compulsiva basada en la adicción).

IV. ACTITUD HACIA LAS MUJERES CALIFICACIÓN: 0

10. Me imagino una mujer perfecta que hermoso y atractivo.

25. Creo que la mayoría de las chicas buscando maridos.

40. Creo que la mayoría de las mujeres tener buenas cualidades.

55. Lo que menos me gusta de las mujeres ( sin respuesta).

Interpretación final: Está bien, pero tímidamente.

(Impresión clínica: Impulsos libidinales extremos que lo asustan.)

V. ACTITUD HACIA LAS RELACIONES HETEROSEXUALES PUNTUACIÓN: 2

11. Cuando veo a un hombre y a una mujer juntos, los envidio.

26. Pienso en vida de casados, Qué esto es increíble.

41. Si tuviera una relación sexual, No sé exactamente cómo reaccionaría.

56. Mío vida sexual me hace sentir culpable.

Interpretación final: Falta de confianza en las propias habilidades sexuales o en la capacidad para entablar relaciones. Sumado al sentimiento de culpa.

(Impresión clínica: Superyó estricto. Educación dura.)

VI. ACTITUD HACIA AMIGOS Y CONOCIDOS CALIFICACIÓN: 1

8. Me parece que un verdadero amigo- Me encariñaría con él.

23. No me gustan las personas altas y enormes.

38. Sobre todo, me gusta la gente a la que le agrado.

53. Cuando no estoy, mis amigos hablan de mí.

Interpretación final: Dependiente y pasivo.

(Impresión clínica: Bien socializado. Bien recibido.)

VII. ACTITUD HACIA TUS DIRECTORES EN EL TRABAJO Y EN LA ESCUELA CALIFICACIÓN: 0

6. Mis jefes son personas responsables.

21. En la escuela, mis profesores me amaban.

36. Cuando veo entrar al jefe sigo estudiando.

asuntos de actualidad.

51. Las personas que considero superiores a mí en posición deben ser más encantadoras que yo.

Interpretación final: Respetado por los superiores y bien recibido por ellos.

(Impresión clínica: Adicción bien controlada.)

VIII. ACTITUD HACIA LOS SUBORDINADOS PUNTUACIÓN: 2

4. Si ocupara un puesto de responsabilidad, haría todo lo posible para convertirme en un buen líder.

19. Si la gente trabajara bajo mi liderazgo, los dejaría ir con demasiada facilidad.

34. No agrado a la gente que trabaja para mí.

48. Cuando doy órdenes a otras personas, siento su hostilidad hacia mí.

Interpretación final: Teme no poder controlar la hostilidad que ha surgido debido al poder.

(Impresión clínica: Desconocida.)

IX. ACTITUD HACIA LOS COMPAÑEROS EN EL TRABAJO Y EN LA ESCUELA CALIFICACIÓN: 0

13. En el trabajo me llevo mejor con todos.

28. Quienes trabajo son buenas personas.

43. Me gusta trabajar con personas que trabajan y cumplen con sus obligaciones.

58. Generalmente les agrado a mis compañeros de trabajo.

Interpretación final: Siente que sus compañeros lo tratan bien y están en el mismo equipo que él.

(Impresión clínica: Atento, buen empleado.)

X. CALIFICACIÓN DE MIEDOS: 2

1. Sé que esto es una estupidez, pero tengo miedo de destacar y ser rechazado.

22. La mayoría de mis amigos no saben que tengo miedo de ser rechazado y de destacar.

37. Me gustaría deshacerme del miedo a darme rienda suelta.

52. A veces mis miedos me hacen encerrarme en mí mismo e incluso vomitar.

Interpretación final: Miedo a que cualquier logro con

aspectos de él son rechazados por los demás, le hacen retirarse o

se manifiesta en síntomas digestivos.

(Impresión clínica: Impulsos libidinales, hostilidad, tentaciones.)

XI. CALIFICACIÓN DE CULPABLE: 2

15. Daría cualquier cosa por olvidar los momentos en que me pongo histérica.

30. Mi mayor error fue (sin respuesta).

45. Cuando era más joven, me sentía culpable por todas mis experiencias sexuales.

60. Lo más repugnante que he hecho en mi vida fue impedirme desarrollar plenamente mis capacidades.

Interpretación final: La culpa asociada a las sensaciones sexuales predeterminó el desarrollo de su potencial personal.

(Impresión clínica: Masturbación, sentimientos libidinales hacia las niñas, la madre y las hermanas.)

XII. ACTITUD HACIA LAS PROPIAS CAPACIDADES PUNTUACIÓN: 1

2. Cuando las circunstancias están en mi contra, me siento triste.

17. Creo que tengo la capacidad de hacer lo que crea conveniente.

32. Mi mayor debilidad es el miedo.

47. Cuando la suerte se aleja de mí, espero que vuelva a mí.

Interpretación final: Siente que tiene un gran potencial, pero se deprime ante las circunstancias. Pasivo y deprimido al tratar con ellos.

(Impresión clínica: Demasiada ambición en términos de habilidades. Ojalá pudiera ser más brillante.)

XIII. ACTITUD HACIA EL PASADO PUNTUACIÓN: 1

9. Cuando era niño recibía poca atención.

24. Antes de la guerra yo era feliz.

39. Si volviera a ser joven, probablemente haría las mismas cosas que hice.

54. Mi recuerdo más vívido de la infancia son mis relaciones con las niñas.

Interpretación final: Me sentí rechazado. Impresionado por las experiencias sexuales de los niños.

(Vista clínica: Ocupado con la masturbación y su mala salud.)

XIV. ACTITUD HACIA EL FUTURO CALIFICACIÓN: 0

5. Veo el futuro brillante.

20. Espero que llegue un momento en el que estaré mejor.

35. Un día seré realmente feliz.

50. Cuando sea mayor, seré más sabio.

Interpretación final: Una perspectiva optimista respecto a la salud, la felicidad y el crecimiento intelectual.

(Impresión clínica: No hay conflictos. Se siente capaz de hacer lo que quiere.)

XV. PUNTUACIÓN DE OBJETIVOS: 1

3. Siempre quise destacar.

18. Sería absolutamente feliz si fuera más inteligente.

33. Mi sueño secreto en la vida es ser famoso.

49. Lo que más quiero de la vida es un poco de inteligencia, luego podré conseguir el resto.

Interpretación final: Quiere ser famoso y destacar, a pesar de los temores mencionados anteriormente. Los objetivos son algo vagos.

(Impresión clínica: Esposa, familia, vida de clase media.)

CONCLUSIÓN GENERAL (DEMANDADO N° 6)

1. Principales áreas de conflicto y frustración: Madre, padre, familiares, relaciones heterosexuales, subordinados, miedos y culpas.

2. Relaciones entre actitudes: El problema de una estrecha relación emocional con la madre, la ausencia de una figura paterna y una educación estricta provocaron timidez hacia las mujeres, falta de confianza en las habilidades sexuales y un fuerte sentimiento de culpa en relación con los deseos sexuales. . Los sentimientos de rechazo de niño y una figura paterna inadecuada le hicieron temer no poder hacer frente a la hostilidad en puestos de liderazgo.

3. Estructura de la personalidad:

(a) grado de respuesta: reacciona principalmente a impulsos internos (X y XI);

(b) adaptación emocional: emocionalmente limitada (37);

(c) madurez: las metas egocéntricas y la falta de adaptación sexual reflejan una leve inmadurez;

(d) nivel de realidad: existe una tendencia a sobreestimar las capacidades potenciales (17);

(e) de qué manera se expresan los conflictos: la necesidad de reconocimiento y aceptación (VI, VIII, IX), conflictos con miedo a la hostilidad y el rechazo de los demás (X). El conflicto se expresa a través del retraimiento, la dependencia pasiva y los trastornos digestivos.

1) El problema de la memoria histórica (responsabilidad de las amargas y terribles consecuencias del pasado)
El problema de la responsabilidad, nacional y humana, fue uno de los temas centrales de la literatura de mediados del siglo XX. Por ejemplo, A. T. Tvardovsky en su poema "Por derecho de memoria" pide repensar la triste experiencia del totalitarismo. El mismo tema se revela en el poema "Réquiem" de A.A. Akhmatova. Oración sistema Estatal basado en la injusticia y la mentira, A. I. Solzhenitsyn hace en la historia "Un día en la vida de Ivan Denisovich"
2) El problema de conservar los monumentos antiguos y cuidarlos. .
El problema del cuidado del patrimonio cultural siempre ha estado en el centro de la atención general. En el difícil período posrevolucionario, cuando el cambio en el sistema político fue acompañado por el derrocamiento de valores anteriores, los intelectuales rusos hicieron todo lo posible para salvar las reliquias culturales. Por ejemplo, el académico D.S. Likhachev impidió que Nevsky Prospect se construyera con edificios de gran altura estándar. Las fincas Kuskovo y Abramtsevo fueron restauradas con fondos de cineastas rusos. El cuidado de los monumentos antiguos también distingue a los residentes de Tula: se conserva la apariencia del centro histórico de la ciudad, las iglesias y el Kremlin.
Los conquistadores de la antigüedad quemaron libros y destruyeron monumentos para privar al pueblo de la memoria histórica.
3) El problema de la actitud hacia el pasado, pérdida de memoria, raíces.
“La falta de respeto a los antepasados ​​​​es el primer signo de inmoralidad” (A.S. Pushkin). Chingiz Aitmatov llamó a una persona que no recuerda su parentesco, que ha perdido la memoria, mankurt (“Parada tormentosa”). Mankurt es un hombre privado de memoria por la fuerza. Este es un esclavo que no tiene pasado. No sabe quién es, de dónde viene, no sabe su nombre, no recuerda su infancia, su padre y su madre; en una palabra, no se reconoce como ser humano. Un subhumano así es peligroso para la sociedad, advierte el escritor.
Recientemente, en vísperas del gran Día de la Victoria, en las calles de nuestra ciudad preguntaban a los jóvenes si sabían sobre el comienzo y el fin de la Gran Guerra Patria, sobre con quién luchamos, quién era G. Zhukov... Las respuestas fueron deprimentes: la generación más joven no sabe las fechas del comienzo de la guerra, los nombres de los comandantes, muchos no han oído hablar de la Batalla de Stalingrado, del Kursk Bulge...
El problema de olvidar el pasado es muy grave. Una persona que no respeta la historia y no honra a sus antepasados ​​es el mismo mankurt. Sólo quiero recordar a estos jóvenes el grito desgarrador de la leyenda de Ch. Aitmatov: “Recuerda, ¿de quién eres? ¿Cómo te llamas?"
4) El problema de una meta falsa en la vida.
“Una persona no necesita tres arshins de tierra, ni una propiedad, sino todo Tierra. Toda la naturaleza, donde en el espacio abierto podía demostrar todas las propiedades de un espíritu libre”, escribió A.P. Chéjov. La vida sin una meta es una existencia sin sentido. Pero los objetivos son diferentes, como, por ejemplo, en el cuento "Gooseberry". Su héroe, Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan, sueña con comprar su propia finca y plantar allí grosellas. Este objetivo lo consume por completo. Al final, llega hasta ella, pero al mismo tiempo casi pierde su apariencia humana (“se ​​ha vuelto regordete, fofo... - mirad, gruñirá en la manta”). Una meta falsa, una obsesión por lo material, estrecha y limitada, desfigura a la persona. lo necesita para vivir movimiento constante, desarrollo, ilusión, superación...
I. Bunin en el cuento "El caballero de San Francisco" mostró el destino de un hombre que servía valores falsos. La riqueza era su dios y adoraba a este dios. Pero cuando el millonario estadounidense murió, resultó que la verdadera felicidad pasó de largo al hombre: murió sin saber nunca lo que era la vida.
5) El sentido de la vida humana. Buscando un camino de vida.
La imagen de Oblomov (I.A. Goncharov) es la imagen de un hombre que quería lograr mucho en la vida. Quería cambiar su vida, quería reconstruir la vida de la finca, quería criar hijos... Pero no tenía la fuerza para hacer realidad estos deseos, por lo que sus sueños siguieron siendo sueños.
M. Gorky en la obra "En las profundidades inferiores" mostró el drama de "ex personas" que han perdido la fuerza para luchar por su propio bien. Esperan algo bueno, entienden que necesitan vivir mejor, pero no hacen nada para cambiar su destino. No es casualidad que la obra comience en una pensión y termine allí.
N. Gogol, expositor de los vicios humanos, busca persistentemente un alma humana viva. Al representar a Plyushkin, que se ha convertido en "un agujero en el cuerpo de la humanidad", llama apasionadamente al lector a salir a vida adulta, lleva contigo todos los “movimientos humanos”, no los pierdas en el camino de la vida.
La vida es un movimiento a lo largo de un camino sin fin. Algunos lo recorren “por motivos oficiales”, preguntándose: ¿por qué viví, para qué nací? ("Héroe de nuestro tiempo"). Otros, asustados por este camino, corren hacia su amplio sofá, porque “la vida te toca en todas partes, te atrapa” (“Oblomov”). Pero también hay quienes, cometiendo errores, dudando, sufriendo, se elevan a las alturas de la verdad, encontrando su yo espiritual. Uno de ellos es Pierre Bezukhov, el héroe de la novela épica de L.N. Tolstoi "Guerra y paz".
Al comienzo de su viaje, Pierre está lejos de la verdad: admira a Napoleón, se involucra en la compañía de la "juventud dorada", participa en payasadas de hooligan junto con Dolokhov y Kuragin, y sucumbe con demasiada facilidad a los halagos groseros, la razón. por lo cual está su enorme fortuna. A una estupidez le sigue otra: el matrimonio con Helena, un duelo con Dolokhov... Y como resultado, una pérdida total del sentido de la vida. "¿Qué ocurre? ¿Que bien? ¿Qué deberías amar y qué deberías odiar? ¿Por qué vivir y qué soy?” - Estas preguntas pasan por tu cabeza innumerables veces hasta que llegas a una comprensión sobria de la vida. En el camino hacia él, está la experiencia de la masonería, la observación de soldados comunes en la batalla de Borodino y un encuentro en cautiverio con el filósofo popular Platon Karataev. Sólo el amor mueve el mundo y el hombre vive: Pierre Bezukhov llega a este pensamiento, encontrando su yo espiritual.
6) Autosacrificio. Amor al prójimo. Compasión y misericordia. Sensibilidad.
En uno de los libros dedicados al Gran guerra patriótica, un antiguo superviviente del asedio recuerda que su vida, cuando era un adolescente moribundo, fue salvada durante una terrible hambruna gracias a un vecino que le trajo una lata de guiso que le había enviado su hijo desde el frente. “Yo ya soy viejo y tú eres joven, todavía tienes que vivir y vivir”, dijo este hombre. Murió pronto y el niño que salvó conservó un recuerdo agradecido de él por el resto de su vida.
La tragedia ocurrió en la región de Krasnodar. Se produjo un incendio en una residencia de ancianos donde vivían ancianos enfermos. Entre los 62 que fueron quemados vivos se encontraba la enfermera Lidiya Pachintseva, de 53 años, que estaba de servicio esa noche. Cuando se produjo el incendio, tomó a los ancianos por los brazos, los llevó hasta las ventanas y los ayudó a escapar. Pero no me salvé, no tuve tiempo.
M. Sholokhov tiene una historia maravillosa "El destino de un hombre". Cuenta la historia del trágico destino de un soldado que perdió a todos sus familiares durante la guerra. Un día conoció a un niño huérfano y decidió llamarse su padre. Este acto sugiere que el amor y el deseo de hacer el bien le dan a la persona fuerza para vivir, fuerza para resistir el destino.
7) El problema de la indiferencia. Actitud insensible y desalmada hacia las personas.
"La gente satisfecha de sí misma", acostumbrada a la comodidad, la gente con pequeños intereses patrimoniales, son los mismos héroes de Chéjov, "la gente en los casos". Este es el doctor Startsev en "Ionych" y el profesor Belikov en "El hombre del caso". Recordemos cómo el regordete y rojo Dmitry Ionych Startsev viaja "en una troika con campanas", y su cochero Panteleimon, "también regordete y rojo", grita: "¡Mantenlo bien!" "Guardar la ley" es, después de todo, desapego de los problemas y problemas humanos. No debería haber obstáculos en su próspero camino de vida. Y en el “pase lo que pase” de Belikov sólo vemos actitud indiferente a los problemas de otras personas. El empobrecimiento espiritual de estos héroes es evidente. Y no son intelectuales, sino simplemente filisteos, gente común y corriente que se imagina a sí misma como “dueños de la vida”.
8) El problema de la amistad, el deber de camaradería.
El servicio de primera línea es una expresión casi legendaria; No hay duda de que no existe una amistad más fuerte y devota entre las personas. Hay muchos ejemplos literarios de esto. En la historia de Gogol "Taras Bulba", uno de los héroes exclama: "¡No hay vínculos más brillantes que la camaradería!" Pero la mayoría de las veces este tema se discutió en la literatura sobre la Gran Guerra Patria. En la historia de B. Vasilyev "Aquí los amaneceres son tranquilos..." tanto las artilleras antiaéreas como el capitán Vaskov viven de acuerdo con las leyes de ayuda mutua y responsabilidad mutua. En la novela de K. Simonov "Los vivos y los muertos", el capitán Sintsov saca a un camarada herido del campo de batalla.
9) El problema del progreso científico.
En la historia de M. Bulgakov, el doctor Preobrazhensky convierte un perro en un hombre. Los científicos están motivados por la sed de conocimiento, el deseo de cambiar la naturaleza. Pero a veces el progreso se convierte en consecuencias terribles: una criatura de dos patas con "corazón de perro" todavía no es una persona, porque no tiene alma, ni amor, ni honor, ni nobleza.
La prensa informó que el elixir de la inmortalidad aparecería muy pronto. La muerte será completamente derrotada. Pero para muchas personas esta noticia no provocó una oleada de alegría; al contrario, la ansiedad se intensificó. ¿Cómo resultará esta inmortalidad para una persona?
10) El problema del modo de vida aldeano patriarcal. El problema de la belleza, belleza moralmente sana.
la vida del pueblo.
En la literatura rusa, a menudo se combinaban el tema de la aldea y el tema de la patria. La vida rural siempre se ha percibido como la más serena y natural. Uno de los primeros en expresar esta idea fue Pushkin, quien llamó al pueblo su oficina. SOBRE EL. En sus poemas y poemas, Nekrasov llamó la atención del lector no solo sobre la pobreza de las chozas campesinas, sino también sobre lo amigables que son las familias campesinas y lo hospitalarias que son las mujeres rusas. Mucho se habla sobre la originalidad del estilo de vida agrícola en la novela épica de Sholokhov "Quiet Don". En la historia de Rasputín "Adiós a Matera", la antigua aldea está dotada de una memoria histórica, cuya pérdida equivale a la muerte para sus habitantes.
11) El problema del trabajo. Disfrute de una actividad significativa.
El tema del trabajo se ha desarrollado muchas veces en la literatura rusa clásica y moderna. Como ejemplo, basta recordar la novela "Oblomov" de I. A. Goncharov. El héroe de esta obra, Andrei Stolts, ve el significado de la vida no como resultado del trabajo, sino en el proceso mismo. Vemos un ejemplo similar en la historia de Solzhenitsyn “El Dvor de Matryonin”. Su heroína no percibe el trabajo forzoso como un castigo, un castigo; trata el trabajo como una parte integral de la existencia.
12) El problema de la influencia de la pereza en una persona.
El ensayo de Chéjov "Mi "ella"" enumera todas las terribles consecuencias de la influencia de la pereza en las personas.
13) El problema del futuro de Rusia.
El tema del futuro de Rusia ha sido abordado por muchos poetas y escritores. Por ejemplo, Nikolai Vasilyevich Gogol, en una digresión lírica del poema "Dead Souls", compara a Rusia con una "troika enérgica e irresistible". "Rus', ¿a dónde vas?" él pide. Pero el autor no tiene una respuesta a la pregunta. El poeta Eduard Asadov en su poema “Rusia no empezó con una espada” escribe: “El amanecer está saliendo, brillante y caluroso. Y así será para siempre e indestructiblemente. ¡Rusia no empezó con una espada y por eso es invencible! Confía en que a Rusia le espera un gran futuro y nada podrá detenerlo.
14) El problema de la influencia del arte en una persona.
Los científicos y psicólogos han sostenido durante mucho tiempo que la música puede tener diferentes efectos en sistema nervioso, en tono humano. Generalmente se acepta que las obras de Bach mejoran y desarrollan el intelecto. La música de Beethoven despierta la compasión y limpia los pensamientos y sentimientos de negatividad de una persona. Schumann ayuda a comprender el alma de un niño.
La séptima sinfonía de Dmitri Shostakovich lleva el subtítulo "Leningrado". Pero el nombre "Legendario" le sienta mejor. El hecho es que cuando los nazis sitiaron Leningrado, los residentes de la ciudad estuvieron muy influenciados por la Séptima Sinfonía de Dmitry Shostakovich, que, como testifican testigos presenciales, dio a la gente nuevas fuerzas para luchar contra el enemigo.
15) El problema de la anticultura.
Este problema sigue siendo relevante hoy. Hoy en día en la televisión predominan las “telenovelas”, que reducen significativamente el nivel de nuestra cultura. Como otro ejemplo, podemos recordar la literatura. El tema de la “desculturación” está bien explorado en la novela “El Maestro y Margarita”. Los empleados de MASSOLIT escriben malos trabajos y al mismo tiempo cenan en restaurantes y tienen dachas. Son admirados y venerados su literatura.
16) El problema de la televisión moderna.
En Moscu por mucho tiempo operado por una pandilla que era particularmente cruel. Cuando los delincuentes fueron capturados, admitieron que su comportamiento y su actitud hacia el mundo estaban muy influenciados por la película estadounidense "Natural Born Killers", que veían casi todos los días. Intentaron copiar los hábitos de los héroes de esta imagen en vida real.
Muchos deportistas modernos veían televisión cuando eran niños y querían ser como los deportistas de su época. A través de transmisiones televisivas conocieron el deporte y sus héroes. Por supuesto, también hay casos opuestos, cuando una persona se volvió adicta a la televisión y tuvo que ser tratada en clínicas especiales.
17) El problema de la obstrucción del idioma ruso.
Yo creo que el uso palabras extranjeras en la lengua nativa sólo se justifica si no existe un equivalente. Muchos de nuestros escritores lucharon contra la contaminación de la lengua rusa con préstamos. M. Gorky señaló: “A nuestro lector le resulta difícil insertar palabras extranjeras en una frase rusa. No tiene sentido escribir concentración cuando tenemos nuestra propia Buena palabra- condensación."
El almirante A.S. Shishkov, que durante algún tiempo ocupó el cargo de Ministro de Educación, propuso sustituir la palabra fuente por un torpe sinónimo inventado por él: cañón de agua. Mientras practicaba la creación de palabras, inventó reemplazos para las palabras prestadas: sugirió decir en lugar de callejón - prosad, billar - sharokat, reemplazó el taco con sarotyk y llamó a la biblioteca casa de apuestas. Para reemplazar la palabra chanclas, que no le gustaba, se le ocurrió otra palabra: zapatos mojados. Tal preocupación por la pureza del lenguaje no puede provocar más que risas e irritación entre los contemporáneos.
18) El problema de la destrucción de los recursos naturales.
Si la prensa empezó a escribir sobre la catástrofe que amenaza a la humanidad sólo en los últimos diez o quince años, Ch. Aitmatov habló de este problema allá por los años 70 en su cuento "Después del cuento de hadas" ("El barco blanco"). Mostró la destructividad y la desesperanza del camino si una persona destruye la naturaleza. Se venga con degeneración y falta de espiritualidad. El escritor continúa este tema en sus obras posteriores: "Y el día dura más de un siglo" ("Stormy Stop"), "The Block", "Cassandra's Brand".
La novela "El cadalso" produce un sentimiento especialmente fuerte. Usando el ejemplo de una familia de lobos, el autor mostró la muerte. fauna silvestre de actividad económica persona. Y qué aterrador se vuelve cuando ves que, en comparación con los humanos, los depredadores parecen más humanos y "humanos" que la "corona de la creación". Entonces, ¿para qué sirve en el futuro una persona llevar a sus hijos al tajo?
19) Imponer tu opinión a los demás.
Vladimir Vladimirovich Nabokov. “Lago, nube, torre…” Protagonista– Vasily Ivanovich es un empleado modesto que ganó un viaje de placer a la naturaleza.
20) El tema de la guerra en la literatura.
Muy a menudo, cuando felicitamos a nuestros amigos o familiares, les deseamos un cielo tranquilo sobre sus cabezas. No queremos que sus familias sean sometidas a pruebas severas guerra. ¡Guerra! Estas cinco cartas llevan consigo un mar de sangre, lágrimas, sufrimiento y, lo más importante, la muerte de personas queridas por nuestro corazón. Siempre ha habido guerras en nuestro planeta. Los corazones de las personas siempre han estado llenos del dolor de la pérdida. Desde todos los lugares donde se desarrolla la guerra se pueden escuchar los gemidos de las madres, los llantos de los niños y las explosiones ensordecedoras que nos desgarran el alma y el corazón. Para nuestra gran felicidad, sólo conocemos la guerra a través de largometrajes y obras literarias.
Nuestro país ha sufrido muchas pruebas durante la guerra. EN principios del XIX En el siglo XIX, Rusia se vio conmocionada por la Guerra Patria de 1812. El espíritu patriótico del pueblo ruso lo mostró L. N. Tolstoi en su novela épica "Guerra y paz". La guerra de guerrillas, la batalla de Borodino: todo esto y mucho más aparece ante nosotros con nuestros propios ojos. Estamos siendo testigos de la terrible vida cotidiana de la guerra. Tolstoi habla de cómo para muchos la guerra se ha convertido en lo más común. Ellos (por ejemplo, Tushin) realizan hazañas heroicas en los campos de batalla, pero ellos mismos no se dan cuenta. Para ellos, la guerra es un trabajo que deben hacer a conciencia. Pero la guerra puede convertirse en algo común no sólo en el campo de batalla. Una ciudad entera puede acostumbrarse a la idea de la guerra y seguir viviendo resignándose a ella. Una ciudad así en 1855 era Sebastopol. L.N. Tolstoi cuenta los difíciles meses de la defensa de Sebastopol en sus "Historias de Sebastopol". Aquí los acontecimientos que tuvieron lugar se describen de forma especialmente fiable, ya que Tolstoi es testigo ocular de ellos. Y después de lo que vio y escuchó en una ciudad llena de sangre y dolor, se propuso un objetivo claro: decirle a su lector sólo la verdad, y nada más que la verdad. El bombardeo de la ciudad no cesó. Se requerían cada vez más fortificaciones. Marineros y soldados trabajaban bajo la nieve y la lluvia, medio muertos de hambre, medio desnudos, pero aun así trabajaban. Y aquí todos quedan simplemente asombrados por la valentía de su espíritu, su fuerza de voluntad y su enorme patriotismo. Sus esposas, madres e hijos vivían con ellos en esta ciudad. Se habían acostumbrado tanto a la situación de la ciudad que ya no prestaban atención a los disparos ni a las explosiones. Muy a menudo llevaban la cena a sus maridos directamente a los baluartes, y un proyectil a menudo podía destruir a toda la familia. Tolstoi nos muestra que lo peor en la guerra ocurre en el hospital: “Veréis allí a los médicos con las manos ensangrentadas hasta los codos... ocupados cerca de la cama, en la que, con los ojos abiertos y hablando, como en un delirio, palabras sin sentido, a veces simples y conmovedoras, yace herida bajo la influencia del cloroformo”. Para Tolstoi, la guerra es suciedad, dolor, violencia, sin importar los objetivos que persiga: “... no verás la guerra en un sistema correcto, hermoso y brillante, con música y tambores, con estandartes ondeando y generales haciendo cabriolas, pero verás Veamos la guerra en su expresión real: en sangre, en sufrimiento, en muerte...” La heroica defensa de Sebastopol en 1854-1855 muestra una vez más a todos cuánto ama el pueblo ruso a su Patria y con qué valentía la defiende. No escatimando esfuerzos y utilizando cualquier medio, ellos (el pueblo ruso) no permiten que el enemigo se apodere de su tierra natal.
En 1941-1942 se repetirá la defensa de Sebastopol. Pero esta será otra Gran Guerra Patria: 1941-1945. En esta guerra contra el fascismo pueblo soviético logrará una hazaña extraordinaria que siempre recordaremos. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev y muchos otros escritores dedicaron sus obras a los acontecimientos de la Gran Guerra Patria. Esta época difícil también se caracteriza por el hecho de que las mujeres lucharon en las filas del Ejército Rojo junto con los hombres. E incluso el hecho de que sean representantes del sexo débil no los detuvo. Lucharon contra el miedo dentro de sí mismos e hicieron tales cosas. hechos heroicos, lo que parecía completamente inusual para las mujeres. De estas mujeres aprendemos en las páginas del cuento de B. Vasiliev "Y aquí los amaneceres son tranquilos...". Cinco chicas y su comandante de combate F. Baskov se encuentran en la cresta Sinyukhin con dieciséis fascistas que se dirigen a ferrocarril, absolutamente seguros de que nadie conoce el avance de su operación. Nuestros combatientes se encontraron en una situación difícil: no podían retirarse, sino quedarse, porque los alemanes se los comían como si fueran semillas. ¡Pero no hay salida! ¡La Patria está detrás de nosotros! Y estas chicas realizan una hazaña valiente. A costa de sus vidas, detienen al enemigo y le impiden llevar a cabo sus terribles planes. ¡¿Cuán despreocupada era la vida de estas chicas antes de la guerra?! Estudiaron, trabajaron, disfrutaron de la vida. ¡Y de repente! Aviones, tanques, armas, disparos, gritos, gemidos... Pero no se doblegaron y dieron por la victoria lo más preciado que tenían: la vida. Dieron sus vidas por su Patria.
Pero hay una guerra civil en la tierra, en la que una persona puede dar su vida sin saber nunca por qué. 1918 Rusia. Hermano mata a hermano, padre mata a hijo, hijo mata a padre. Todo se mezcla en el fuego de la ira, todo se devalúa: el amor, el parentesco, vida humana. M. Tsvetaeva escribe: Hermanos, ¡este es el último paso! Por tercer año ya, Abel ha estado peleando con Caín...
Las personas se convierten en armas en manos del poder. Al dividirse en dos bandos, los amigos se convierten en enemigos, los familiares se convierten en extraños para siempre. I. Babel, A. Fadeev y muchos otros hablan de este momento difícil.
I. Babel sirvió en las filas del Primer Ejército de Caballería de Budyonny. Allí llevó su diario, que más tarde se convirtió en la ahora famosa obra "Caballería". Las historias de “Caballería” hablan de un hombre que se encontró en el fuego de la Guerra Civil. El personaje principal, Lyutov, nos cuenta algunos episodios de la campaña del Primer Ejército de Caballería de Budyonny, famoso por sus victorias. Pero en las páginas de los cuentos no sentimos el espíritu victorioso. Vemos la crueldad de los soldados del Ejército Rojo, su compostura e indiferencia. Pueden matar a un viejo judío sin la menor vacilación, pero lo más terrible es que pueden rematar a su camarada herido sin la menor vacilación. ¿Pero para qué sirve todo esto? I. Babel no dio respuesta a esta pregunta. Deja que su lector especule.
El tema de la guerra en la literatura rusa ha sido y sigue siendo relevante. Los escritores intentan transmitir a los lectores toda la verdad, sea la que sea.
De las páginas de sus obras aprendemos que la guerra no es sólo la alegría de las victorias y la amargura de las derrotas, sino que la guerra es la dura vida cotidiana llena de sangre, dolor y violencia. El recuerdo de estos días vivirá en nuestra memoria para siempre. ¡Quizás llegue el día en que cesen en la tierra los gemidos y gritos de las madres, las andanadas y los disparos, cuando nuestra tierra encuentre un día sin guerra!
El punto de inflexión en la Gran Guerra Patria se produjo durante el período Batalla de Stalingrado, cuando “el soldado ruso estaba dispuesto a arrancar un hueso del esqueleto e ir con él contra el fascista” (A. Platonov). La unidad del pueblo en los “tiempos de dolor”, su resistencia, su valentía, su heroísmo cotidiano: esto es la verdadera razón victoria. La novela "Nieve caliente" de Y. Bondarev refleja los momentos más trágicos de la guerra, cuando los brutales tanques de Manstein se precipitan hacia el grupo rodeado en Stalingrado. Los jóvenes artilleros, los muchachos de ayer, están frenando el ataque de los nazis con esfuerzos sobrehumanos. El cielo estaba sangriento, la nieve se derretía por las balas, la tierra ardía bajo sus pies, pero el soldado ruso sobrevivió, no permitió que los tanques se abrieran paso. Por esta hazaña, el general Bessonov, ignorando todas las convenciones, sin premios, entregó órdenes y medallas a los soldados restantes. “Lo que puedo, lo que puedo…” dice con amargura, acercándose al siguiente soldado. El general podría, pero ¿qué pasa con las autoridades? ¿Por qué el Estado recuerda al pueblo sólo en momentos trágicos de la historia?
El problema de la fuerza moral de un soldado raso
El portador de la moralidad popular en la guerra es, por ejemplo, Valega, el ordenanza del teniente Kerzhentsev de la historia de V. Nekrasov "En las trincheras de Stalingrado". Apenas sabe leer y escribir, confunde las tablas de multiplicar, no explica realmente qué es el socialismo, pero por su patria, por sus camaradas, por una choza destartalada en Altai, por Stalin, a quien nunca ha visto, luchará. hasta la última bala. Y los cartuchos se acabarán, con puños y dientes. Sentado en una trinchera, regañará al capataz más que a los alemanes. Y, llegado el caso, les mostrará a los alemanes dónde pasan el invierno los cangrejos de río.
La expresión “carácter nacional” se parece más a Valega. Se ofreció como voluntario para la guerra y rápidamente se adaptó a las dificultades de la guerra, porque su pacífica vida campesina no era del todo agradable. Entre peleas, no se queda inactivo ni un minuto. Sabe cortar el pelo, afeitarse, remendar botas, hacer fuego bajo la lluvia torrencial y zurcir calcetines. Puede pescar, recoger bayas y setas. Y hace todo en silencio, en silencio. Un simple campesino de sólo dieciocho años. Kerzhentsev confía en que un soldado como Valega nunca traicionará, no dejará a los heridos en el campo de batalla y vencerá al enemigo sin piedad.
El problema de la heroica vida cotidiana de la guerra.
La heroica vida cotidiana de la guerra es una metáfora contradictoria que conecta lo incompatible. La guerra deja de parecer algo fuera de lo común. Te acostumbras a la muerte. Sólo a veces te sorprenderá por su rapidez. Hay un episodio de este tipo de V. Nekrasov ("En las trincheras de Stalingrado"): un soldado muerto yace boca arriba, con los brazos extendidos y una colilla todavía humeante pegada a su labio. Hace un minuto todavía había vida, pensamientos, deseos, ahora había muerte. Y para el héroe de la novela es sencillamente insoportable ver esto...
Pero ni siquiera en la guerra los soldados viven de “una bala”: en las cortas horas de descanso cantan, escriben cartas e incluso leen. En cuanto a los héroes de "En las trincheras de Stalingrado", Karnaukhov es fanático de Jack London, el comandante de la división también ama a Martin Eden, algunos dibujan, otros escriben poesía. El Volga echa espuma por los proyectiles y las bombas, pero la gente de la orilla no cambia sus pasiones espirituales. Quizás por eso los nazis no lograron aplastarlos, arrojarlos más allá del Volga y secarles el alma y la mente.
21) El tema de la Patria en la literatura.
Lermontov en el poema "Patria" dice que ama patria, pero no puedo explicar por qué y por qué.
No puedes evitar empezar con esto. mayor monumento literatura rusa antigua, como "El cuento de la campaña de Igor". Todos los pensamientos y todos los sentimientos del autor de "La balada..." están dirigidos a la tierra rusa en su conjunto, al pueblo ruso. Habla de las vastas extensiones de su Patria, de sus ríos, montañas, estepas, ciudades, pueblos. Pero la tierra rusa para el autor de "The Lay..." no es sólo la naturaleza rusa y las ciudades rusas. Se trata, ante todo, del pueblo ruso. Al narrar la campaña de Igor, el autor no se olvida del pueblo ruso. Igor emprendió una campaña contra los polovtsianos "por la tierra rusa". Sus guerreros son los “Rusichs”, hijos de rusos. Al cruzar la frontera de Rusia, se despiden de su Patria, de la tierra rusa, y el autor exclama: “¡Oh tierra rusa! Ya estás sobre la colina”.
En el mensaje amistoso "A Chaadaev" hay un ardiente llamamiento del poeta a la Patria para que dedique "los hermosos impulsos del alma".
22) El tema de la naturaleza y el hombre en la literatura rusa.
El escritor moderno V. Rasputin argumentó: "Hablar de ecología hoy significa hablar no de cambiar la vida, sino de salvarla". Lamentablemente, el estado de nuestra ecología es muy catastrófico. Esto se manifiesta en el empobrecimiento de la flora y la fauna. Además, el autor dice que “se produce una adaptación gradual al peligro”, es decir, la persona no se da cuenta de la gravedad de la situación actual. Recordemos el problema asociado al Mar de Aral. El fondo del mar de Aral ha quedado tan expuesto que las costas de los puertos marítimos están a decenas de kilómetros de distancia. El clima cambió muy drásticamente y los animales se extinguieron. Todos estos problemas afectaron enormemente la vida de las personas que viven en el territorio. Mar de Aral. En las últimas dos décadas, el Mar de Aral ha perdido la mitad de su volumen y más de un tercio de su superficie. El fondo expuesto de un área enorme se convirtió en un desierto, que pasó a ser conocido como Aralkum. Además, el mar de Aral contiene millones de toneladas de sales tóxicas. Este problema no puede dejar de preocupar a la gente. En los años ochenta se organizaron expediciones para solucionar los problemas y causas de la muerte del Mar de Aral. Médicos, científicos, escritores reflexionaron y estudiaron los materiales de estas expediciones.
V. Rasputin en el artículo "En el destino de la naturaleza está nuestro destino" reflexiona sobre la relación entre el hombre y ambiente. "Hoy en día no hay necesidad de adivinar "de quién es el gemido que se escucha sobre el gran río ruso". Es el propio Volga el que gime, excavado a lo largo y ancho, atravesado por represas hidroeléctricas", escribe el autor. Al mirar el Volga, se comprende especialmente el precio de nuestra civilización, es decir, los beneficios que el hombre ha creado para sí mismo. Parece que todo lo que era posible ha sido derrotado, incluso el futuro de la humanidad.
El problema de la relación entre el hombre y el medio ambiente también lo plantea el escritor moderno Ch. Aitmatov en su obra "El cadalso". Mostró cómo el hombre destruye con sus propias manos el colorido mundo de la naturaleza.
La novela comienza con una descripción de la vida. manada de lobos, que vive tranquilamente ante la aparición del hombre. Literalmente derriba y destruye todo a su paso, sin pensar en la naturaleza que lo rodea. La razón de tal crueldad fueron simplemente dificultades con el plan de entrega de carne. La gente se burlaba de los saigas: “El miedo alcanzó tales proporciones que la loba Akbara, sorda por los disparos, pensó que el mundo entero se había vuelto sordo, y el mismo sol también corría y buscaba la salvación...”. En la tragedia, los hijos de Akbara mueren, pero su dolor no termina. Además, el autor escribe que la gente inició un incendio en el que murieron cinco cachorros de lobo Akbara más. La gente, por el bien de sus propios objetivos, podría "destripar el mundo como una calabaza", sin sospechar que la naturaleza también se vengaría de ellos tarde o temprano. Una loba solitaria se siente atraída por la gente, quiere transferir su amor maternal a un niño humano. Se convirtió en una tragedia, pero esta vez para el pueblo. Un hombre, en un ataque de miedo y odio por el incomprensible comportamiento de la loba, le dispara, pero acaba en propio hijo.
Este ejemplo habla de la actitud bárbara de las personas hacia la naturaleza, hacia todo lo que nos rodea. Ojalá hubiera más cariño y buena gente.
El académico D. Likhachev escribió: "La humanidad gasta miles de millones no sólo para evitar la asfixia y la muerte, sino también para preservar la naturaleza que nos rodea". Por supuesto, todo el mundo conoce bien el poder curativo de la naturaleza. Pienso que una persona debe convertirse en su amo, su protector y su transformador inteligente. Río tranquilo favorito, Bosque de abedules, mundo de aves inquietas... No les haremos daño, pero intentaremos protegerlos.
En este siglo, el hombre interfiere activamente en los procesos naturales de las capas terrestres: extrae millones de toneladas de minerales, destruye miles de hectáreas de bosques, contamina las aguas de mares y ríos y libera sustancias tóxicas a la atmósfera. Uno de los mas importantes problemas ambientales siglo ha habido contaminación del agua. Un fuerte deterioro de la calidad del agua de ríos y lagos no puede afectar ni afectará la salud humana, especialmente en zonas con densas poblaciones. Las consecuencias medioambientales de los accidentes en las centrales nucleares son tristes. El eco de Chernóbil se extendió por toda la parte europea de Rusia y afectará a la salud de las personas durante mucho tiempo.
Así, como resultado de las actividades económicas, las personas causan grandes daños a la naturaleza y al mismo tiempo a su salud. ¿Cómo puede entonces una persona construir su relación con la naturaleza? Cada persona en sus actividades debe tratar con cuidado a todos los seres vivos de la Tierra, no alejarse de la naturaleza, no esforzarse por elevarse por encima de ella, sino recordar que es parte de ella.
23) El hombre y el Estado.
Zamyatin “Nosotros” la gente somos números. Sólo teníamos 2 horas libres.
El problema del artista y el poder
El problema del artista y el poder en la literatura rusa es quizás uno de los más dolorosos. Está marcado por una tragedia particular en la historia de la literatura del siglo XX. A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (la lista continúa): cada uno de ellos sintió el "cuidado" del Estado y cada uno lo reflejó. en su trabajo. Un decreto de Zhdanov del 14 de agosto de 1946 podría haber tachado la biografía de A. Akhmatova y M. Zoshchenko. B. Pasternak creó la novela "Doctor Zhivago" durante un período de brutal presión gubernamental sobre el escritor, durante el período de lucha contra el cosmopolitismo. La persecución contra el escritor se reanudó con especial fuerza tras su concesión premio Nobel para la novela. La Unión de Escritores excluyó a Pasternak de sus filas, presentándolo como un emigrante interno, una persona que desacreditaba el digno título de escritor soviético. Y esto se debe a que el poeta le contó a la gente la verdad sobre el trágico destino del intelectual, médico y poeta ruso Yuri Zhivago.
Creación - la única forma inmortalidad del creador. “Por el poder, por la librea, no doblegues ni tu conciencia, ni tus pensamientos, ni tu cuello”, este es el testamento de A.S. Pushkin (“De Pindemonti”) fue decisivo en la elección del camino creativo de los verdaderos artistas.
Problema de emigración
Hay un sentimiento de amargura cuando la gente abandona su patria. Algunos son expulsados ​​por la fuerza, otros se marchan solos por alguna circunstancia, pero ninguno olvida su Patria, la casa donde nacieron, su tierra natal. Está, por ejemplo, I.A. La historia de Bunin "Mowers", escrita en 1921. Esta historia trata sobre un evento aparentemente insignificante: los cortacéspedes de Riazán que llegaron a la región de Oryol caminan por un bosque de abedules, cortan el césped y cantan. Pero fue precisamente en este momento insignificante que Bunin pudo discernir algo inconmensurable y distante, relacionado con toda Rusia. El pequeño espacio de la historia se llena de luz radiante, sonidos maravillosos y olores viscosos, y el resultado no es una historia, sino un lago brillante, una especie de Svetloyar, en el que se refleja toda Rusia. No en vano, durante la lectura de "Kostsov" de Bunin en París en una velada literaria (había doscientas personas), según recuerda la esposa del escritor, muchos lloraron. Era un grito por la Rusia perdida, un sentimiento de nostalgia por la Patria. Bunin vivió en el exilio la mayor parte de su vida, pero escribió sólo sobre Rusia.
Un emigrante de la tercera ola, S. Dovlatov, al salir de la URSS, se llevó una sola maleta, "una vieja de madera contrachapada, cubierta con tela, atada con un tendedero", y la acompañó al campamento de pioneros. No contenía ningún tesoro: encima un traje cruzado, debajo una camisa de popelina, luego un gorro de invierno, calcetines de crepé finlandeses, guantes de conductor y un cinturón de oficial. Estas cosas se convirtieron en la base de cuentos-recuerdos sobre la patria. No tienen valor material, son signos de valor inestimable, absurdos a su manera, pero Solo vida. Ocho cosas, ocho historias, y cada una es una especie de informe sobre el pasado. vida soviética. Una vida que quedará para siempre con el emigrante Dovlatov.
El problema de la intelectualidad.
Según el académico D.S. Likhachev, “el principio básico de la inteligencia es la libertad intelectual, la libertad como categoría moral”. Una persona inteligente no está libre sólo de su conciencia. El título de intelectual en la literatura rusa lo llevan merecidamente los héroes B. Pasternak (“Doctor Zhivago”) e Y. Dombrowski (“Facultad de cosas innecesarias”). Ni Zhivago ni Zybin transigieron con su propia conciencia. No aceptan violencia en ninguna forma, ya sea Guerra civil o Las represiones de Stalin. Hay otro tipo de intelectual ruso que traiciona este alto título. Uno de ellos es el héroe de la historia "Exchange" de Y. Trifonov, Dmitriev. Su madre está gravemente enferma, su esposa se ofrece a cambiar dos habitaciones por un departamento separado, aunque la relación entre nuera y suegra no fue la mejor. Al principio, Dmitriev está indignado, critica a su esposa por su falta de espiritualidad y filisteísmo, pero luego está de acuerdo con ella, creyendo que tiene razón. Cada vez hay más cosas en el apartamento, comida, muebles caros: la densidad de vida aumenta, las cosas reemplazan la vida espiritual. En este sentido, me viene a la mente otra obra: "Maleta" de S. Dovlatov. Lo más probable es que la “maleta” con harapos que el periodista S. Dovlatov llevó a Estados Unidos sólo causara a Dmitriev y su esposa un sentimiento de disgusto. Al mismo tiempo, para el héroe de Dovlatov, las cosas no tienen valor material, son un recordatorio de su juventud pasada, amigos y búsquedas creativas.
24) El problema de padres e hijos.
El problema de las relaciones difíciles entre padres e hijos se refleja en la literatura. L.N. Tolstoi, I.S. Turgenev y A.S. Pushkin escribieron sobre esto. Me gustaría referirme a la obra de A. Vampilov "El hijo mayor", donde el autor muestra la actitud de los niños hacia su padre. Tanto el hijo como la hija consideran abiertamente a su padre un perdedor, un excéntrico y son indiferentes a sus experiencias y sentimientos. El padre lo soporta todo en silencio, encuentra excusas para todas las acciones ingratas de los niños, les pide una sola cosa: no lo dejen solo. El personaje principal de la obra ve cómo la familia de otra persona está siendo destruida ante sus ojos y trata sinceramente de ayudar al hombre más amable: su padre. Su intervención ayuda a superar un período difícil en la relación de los niños con un ser querido.
25) El problema de las riñas. Enemistad humana.
En la historia de Pushkin "Dubrovsky", una palabra pronunciada casualmente provocó enemistad y muchos problemas entre los antiguos vecinos. En Romeo y Julieta de Shakespeare, la disputa familiar terminó con la muerte de los personajes principales.
"La historia de la campaña de Igor" Svyatoslav pronuncia la "palabra de oro", condenando a Igor y Vsevolod, quienes violaron la obediencia feudal, lo que llevó a un nuevo ataque de los polovtsianos en tierras rusas.
26) Cuidar la belleza de la tierra natal.
En la novela de Vasiliev "No dispares a los cisnes blancos"

Es parte de la naturaleza humana acumular no sólo valores materiales, sino también recuerdos. Ya sean agradables o desagradables, son una parte integral de nuestras vidas y la base de la experiencia y la sabiduría. Pero a veces una persona se queda estancada en el pasado y mira constantemente hacia atrás en lugar de avanzar rápidamente. Esto puede causar serios problemas. ¿Cómo deshacerse del pasado? ¿Cómo aprender a vivir en el presente y el futuro?

¿Por qué la gente se queda estancada en el pasado?

Para resolver eficazmente un problema, es necesario comprender su esencia. El pasado tiene una tremenda influencia en una persona. Y es por eso:

• Reproducción. En una serie de acontecimientos en continuo cambio, las personas inevitablemente se encuentran con situaciones similares a las que ocurrieron en el pasado. Recuerdos negativos o positivos surgen involuntariamente en tu cabeza. La conciencia comienza a buscar en lo más profundo de la memoria respuestas a preguntas recurrentes.
• La memoria registra momentos del pasado, así como la variedad de sentimientos que una persona experimentó en un momento particular. Hablando de emociones, vale la pena señalar que una persona, por regla general, se aferra a algo positivo y alegre, repitiendo en su cabeza el evento de los últimos días una y otra vez.
• Instinto hipertrofiado de autoconservación. Se expresa en el hecho de que una persona se pone histérica y entra en pánico cuando algo en su vida comienza a cambiar. De esta forma, intenta protegerse lo más posible de los cambios y mantener un estado que alguna vez le resultó seguro y cómodo.

Reconocer y aceptar que hay un problema.

El primer paso para deshacerse del pasado es reconocer el problema. Tienes que admitirte a ti mismo que estás confundido en tus recuerdos, que estás atrapado en los últimos días que esto es lo que te impide disfrutar de la vida y seguir adelante. Es importante golpear la mesa con el puño y decirse a sí mismo: "¡Para!" Este será un impulso para deshacerse de viejas cargas y el comienzo de una nueva vida sin nubes.

Perdona y ama a tu yo pasado

Perdonarse y amarse a uno mismo es la forma más segura de deshacerse del pasado. Seguir regañándote y reprochándote no cambiará los acontecimientos pasados, pero envenenarás enormemente tu presente y cerrarás el camino hacia el futuro. Pero si dejas ir lo que ya pasó, finalmente podrás dar un suspiro de alivio.

Elige un momento de tranquilidad y repite en tu cabeza una situación pasada que te atormenta. Además, mírelo a través de sus ojos "entonces" y no a través de sus ojos "hoy". Tu tarea es justificar tu acción. Las circunstancias, la juventud, la falta de conocimiento y experiencia, la falta de apoyo: entonces simplemente no se podía hacer otra cosa. Perdona y ama a tu yo pasado, incluso apiádate para amar a tu yo presente.

Agradece el pasado

¿Cómo deshacerse del pasado? Mira los tiempos pasados ​​no con tristeza, sino con gratitud. Después de todo, no importa cuán difíciles y confusos hayan sido los acontecimientos pasados, es a ellos a quienes les debes lo que eres ahora. Las dificultades te han enseñado a ser persistente y valiente. Te has vuelto más fuerte, has comenzado a percibir más fácilmente los problemas de la vida.

En este caso, los psicólogos recomiendan utilizar una técnica con el nombre poético de “Perlas de Sabiduría”. Su esencia es analizar la situación que te atormenta y, como resultado, anotar en una hoja de papel todo lo que te enseñó, cómo te cambió. Estas son las mismas "perlas". Agradece al pasado por ellos y deja ir la situación sin arrepentirte.

Perdona y deja ir a las personas del pasado.

para empezar a vivir vida al máximo, es importante saber cómo deshacerse de relaciones y conexiones pasadas. Seguramente hubo personas en tu vida que te lastimaron, te tendieron una trampa o te dejaron en paz cuando necesitabas ayuda. A menudo, los agravios del pasado le impiden hacer nuevas amistades y entablar nuevas relaciones. Inconscientemente esperas engaño y traición de todos.

Renuncia a tu resentimiento y odio. Aquellas personas con las que te ofendes han cambiado hace mucho tiempo, al igual que tú. Es posible que ellos también se arrepientan de sus acciones. Por supuesto, nadie te obliga a amarlos, a mantener estrechos contactos con ellos, etc. Pero simplemente hay que perdonarlos. No es necesario que se lo cuentes. Simplemente deshazte del resentimiento dentro de ti.

Reescribir guiones antiguos

"Estoy viviendo en el pasado, ¿cómo puedo deshacerme de esto?" - Ésta es exactamente la pregunta con la que mucha gente acude a un psicólogo. Durante la conversación, los especialistas a menudo notan que a lo largo de su vida el paciente camina en círculos, pisando constantemente el mismo rastrillo, actuando de manera "incorrecta" similar en situaciones similares.

La razón es que el cerebro humano registra escenarios que se desencadenan cada vez que te encuentras en una situación similar. Para romper este círculo vicioso, es necesario reescribir el guión negativo del pasado de manera positiva. Imagina que una situación que te atormenta se ha resuelto a tu favor. Piense en una secuencia de acciones que podrían conducir a un resultado positivo. Esto le ayudará a evitar cometer errores en el futuro.

Aprende a apreciar el presente.

Si está cansado del desaliento, debe descubrir cómo deshacerse del pasado y vivir el presente. Después de todo, ¿qué es la vida? Esto es lo que está pasando, lo que pareces, lo que sientes ahora mismo. Si constantemente piensas en el pasado, te pierdes momentos únicos que se han ido para siempre. Muy pronto también se convertirán en un pasado para ti, del que empezarás a culparte.

Para evitar que el pasado domine tu vida, bloquéalo con pensamientos sobre el presente. Piensa más en cómo te ves ahora, cómo te sientes ahora, qué tan cómodo estás ahora, qué te gustaría ahora. Sorprendentemente, estos pensamientos liberan energía interna y cargan a la persona de pensamientos alegres.

Deshazte del exceso

Una forma segura de deshacerse de conexiones y eventos pasados ​​es limpiar su espacio personal de todo lo que le recuerde viejos tiempos. El acaparamiento es la naturaleza humana. Fotografías, souvenirs, ropa, artículos de interior, platos: todo lo que hay en su casa probablemente tenga algún recuerdo asociado. Y no siempre son agradables.

Fíjese el objetivo de completar una auditoría completa de todo lo almacenado en su hogar en un mes. Mirando cada cosa, escucha tus sentimientos internos y la voz de la memoria. Si hay negatividad, no dudes en deshacerte de este artículo (tíralo, regálalo, véndelo). Rodéate poco a poco de cosas nuevas y “limpias” que poco a poco se irán llenando de significado positivo.

Realizar un reset emocional

En el proceso de búsqueda de medios y formas de deshacerse de los celos del pasado, una persona intenta estar tranquila y equilibrada. Pero ese no es siempre el caso el enfoque correcto. Es necesario liberar las emociones negativas para dejar espacio a nuevos pensamientos y sentimientos positivos.

Puedes hacer esto más diferentes caminos. Puedes gritar fuerte, romper una taza, romper un periódico en pedazos pequeños, llorar con todo tu corazón. Ayuda bien en términos de liberación emocional. ejercicio físico, que además aportan considerables beneficios al organismo en términos de salud y estética.

Técnicas efectivas para lidiar con los recuerdos.

Si no puede deshacerse de él usando los métodos básicos, use técnicas adicionales, que funcionan de forma rápida y clara. Aquí están los principales:

• Actitud positiva. Antes de levantarte por la mañana, sintonízate para percibir algo nuevo. Prográmate para que el nuevo día te traiga momentos positivos, que posteriormente caerán en la “alcancía” de tus gratos recuerdos.
• Dale el negativo al agua. Si sientes que tus pensamientos están abrumados por recuerdos negativos del pasado, ve al fregadero y abre el agua. Mirando el arroyo, recorre tu cabeza todo lo que te preocupa, imaginando cómo las emociones negativas fluyen por el desagüe junto con el agua.
• Cambia tu entorno. El escenario ideal es un cambio radical de residencia. Una opción más realista es agregar nuevos detalles a su entorno (volver a pegar el papel tapiz, colgar cortinas nuevas, adquirir un nuevo pasatiempo interesante).
• Amplia tu círculo social. Los contactos con personas te ayudan a cambiar de pensamientos negativos para una conversación interesante. Es bueno si, durante un período de declive emocional, se comunica con algunas personas nuevas con las que no tiene recuerdos negativos comunes del pasado.
• Cambia tu imagen. La transformación interna, según los psicólogos, se produce mucho más fácilmente si va acompañada de una transformación externa. Visita la peluquería, ajusta tu guardarropa, únete al gimnasio y actualiza tu apariencia.
• Deshacerse de malos hábitos. Curiosamente, esta es una recomendación común de los psicólogos. El hecho es que el alcohol y la nicotina deprimen la psique y te obligan a volver una y otra vez a momentos desagradables del pasado. Al abandonar estos hábitos, limpiarás tu cuerpo y tus pensamientos.

Meditación

La meditación es una de las más formas efectivas deshacerse de Vida pasada. Es simple, accesible y no requiere ninguna habilidad especial. Lo principal es dedicar al menos unos minutos a la meditación todos los días. Esto se hace de la siguiente manera:

• Elige un lugar tranquilo y pacífico donde te sientas cómodo y donde nadie te moleste.
• Adopte una posición cómoda. No es necesario sentarse en la posición de loto como en el yoga. Puedes sentarte, acostarte, pararte.
• Cierra los ojos e intenta relajarte por completo.
• Imagina que estás rodeado de infinitas y Hermosa naturaleza. Pero tienes una bolsa pesada en las manos que te impide correr hacia el mundo que te rodea.
• Abre mentalmente la bolsa, revelando un montón de piedras. Tírelas de la bolsa una por una, dándole a cada piedra algún significado: un evento del pasado.
• Cuando las piedras se “agoten”, recuéstese en silencio durante unos minutos más y luego tome una ducha refrescante para eliminar cualquier negatividad restante.

El pasado es un vasto campo sembrado por nosotros, que produce no sólo las plántulas que esperamos y cultivamos intensamente y los frutos que de ellas nos agradan, sino también malas hierbas o cultivos inútiles que resultan inesperados u obstinadamente olvidados por nosotros.
El área del pasado para un cristiano siempre se acumula. También es un frente adicional de trabajo, agradable o desagradable, que requiere mucha mano de obra. Esta es la experiencia de errores, pecados, victorias, eventos y sensaciones agradables, encuentros con las personas o incluso con Dios. El Señor, los santos, los ángeles nos ayudan a trabajar en la comprensión del pasado, pero también lo hacen los demonios.
El mayor abuso a nivel de pensamientos se lleva a cabo sobre material procedente de impresiones y conocimientos del pasado. Aquí hay un motivo para la vanidad, y los dulces placeres de los pecados, y el hedor de la conciencia de su abominación, y el recuerdo del primer conocimiento del mundo, las personas, el gozo de encontrarse con el Señor, la percepción de nuevas ideas, las experiencias religiosas. , sentimientos difíciles o confusos por chocar con los intereses de los demás, imágenes visibles, escuchadas, etc.
Aclaremos, nos preguntamos ¿qué debe hacer un cristiano con sus pecados dejados en el pasado?

Las pasiones (hábitos) pecaminosas se dividen en: carnales: glotonería y fornicación; espiritual: amor al dinero, ira, tristeza y desaliento; y espiritual: vanidad y orgullo (San Juan Casiano: clasificación de las pasiones, del libro “La Pasión - Enfermedades del alma”, serie sobre las pasiones, autor: S.M. Maslennikov).
Pecados mortales, por los cuales una persona merece inmediatamente ser enviada al tormento eterno, o pecados graves, como afirman los santos padres (San Ignacio Brianchaninov, San Efraín el Sirio, San Juan Clímaco, etc.), necesitan un recuerdo de ellos para toda la vida y la contrición del alma. Pero esta memoria debe fortalecerse en la esperanza de la misericordia de Dios. Con la sincera confesión de estos pecados y el perdón del Señor, o incluso de los vecinos, un cristiano, sin embargo, debe llevar en su corazón el peso de lo que ha hecho durante toda su vida, realizando virtudes opuestas al pecado. Si el pecado es pródigo o blasfemo (en relación con Dios o un santuario), entonces los detalles del pecado son peligrosos para el recuerdo, ya que conllevan chispas de la llama anterior y la convierten nuevamente en un fuego real. Por lo tanto, la confesión detallada de tales pecados puede ser incluso dañina; aquí se limitan al nombre seco del pecado, como en los libros.
Después de alejarse del pecado con su confesión y cambio de vida, uno debe sanar durante mucho tiempo y, a veces, durante toda la vida. El recuerdo de las malas acciones ayuda a la persona a ser cuidadoso y atento a sus sentimientos y deseos, a cultivar la humildad ante el Dios Eterno Santo y a fortalecerse en el amor y la esperanza en Él.

Pero también hay algo que los demonios nos obligan directamente a recordar, añadiendo pesadez a los pecados que hemos cometido, también con impurezas y fantasías inventadas.

Está claro que el recuerdo de los errores cometidos no debe llevar a una persona a la desesperación, lo que ocurre cuando no tiene una fe fuerte, esperanza en Dios y suficiente amor por Él y por las personas.
Este es el tipo de desesperación en la que nos sumergen los demonios, no sólo robándonos nuestra esperanza en la Gracia del Salvador, confundiéndonos con sus convicciones y seguridades sobre la crueldad del Creador, sino también imponiendo sobre nosotros pecados que no nos pertenecen.

El pecado madura en una persona en etapas. Los Padres distinguen cuatro o cinco pasos. (San Nicodemo el Santo: “Guerra Invisible”, sobre el surgimiento del pecado).
1) Pensamiento: cuando un pensamiento nos llega desde el exterior.
2) Entrevista: cuando reaccionamos con atención a este pensamiento y razonamos al respecto.
3) Derrota, cautiverio: caer en el poder del pensamiento, simpatía por él, apropiarse de él.
4) Acción: la intención de realizar un pensamiento en la vida, planes para su implementación.
5) Acción práctica
El pensamiento se vuelve propio y nuestro pecado en la etapa 3. Pero se supone que un guerrero principiante de Cristo no debe quedarse en la etapa 2. Entrevistas, sino rechazar el pensamiento en la etapa 1.
Los ascetas espirituales experimentados podían exponer un pensamiento en el momento de entrevistarlo para desarmar al demonio que lo ofrecía.

Hay una serie de momentos en los que un cristiano se encuentra como en una trampa o en una red demoníaca, sin libre albedrío, y corre el riesgo de caer en la vergüenza o en la melancolía debido a la incertidumbre de su culpa.
Atacar durante mucho tiempo con el mismo pensamiento, que no aceptamos, no se considera pecado, pero se puede detener confesando esta lucha en la Confesión.
La oración y el ayuno, según el Salvador, expulsan los demonios de nuestro corazón. Los pensamientos pueden surgir en momentos inesperados para nosotros, cuando ya no estamos preparados para ello.

Las tentaciones nocturnas y los sueños, en los que nuestra voluntad no está involucrada -en un sueño- también pueden sacudir seriamente la firmeza, la fe y la atención del cristiano hacia sí mismo. El enemigo crea situaciones en un sueño en las que parecemos actuar pecaminosamente, aunque cuando nos despertamos entendemos que la situación es irreal y el sentimiento de pecado ya ha golpeado el corazón, la culpa y el dolor permanecen con nosotros. En este caso debemos preguntarnos seriamente: qué puede decir de mí esta situación, por qué Dios me permitió caer en esta tentación. A menudo, tal incidente indica un pecado no resuelto, su raíz no ha sido arrancada, u orgullo, para reprochar nuestra exaltación, Dios nos permite sentir nuestra bajeza. No estamos obligados a recordar y confesar tales sueños como un pecado perfecto; lo más probable es que debamos estudiar seriamente las razones de tal confusión nocturna y arrepentirnos de ellas.

No estamos obligados a considerar como propias las fábulas que los demonios nos imponen. Las sospechas de los demás, los rumores, los sueños, las visiones, los pensamientos siempre acompañarán la lucha del cristiano contra sí mismo, el mundo y los demonios. Debemos rechazarlos categóricamente como “falsos obsequios” de los enemigos.
Lo mismo se aplica a situaciones de la vida cuando, sin razones objetivas, nos encontramos en desgracia o en problemas. Debemos aceptar esto con gratitud a Dios, considerando que un guerrero no se volverá hábil sin participar en las batallas. Los demonios quieren destruirnos, pero el Señor nos equipa con todo lo necesario para la guerra y está siempre con nosotros.
En consecuencia, digamos que los pensamientos aún no son pecados, sino que el enamoramiento voluntario por ellos “casa” el alma con el pecado.

06.03.2007, 16:12

Ofrezco preguntas para discusión.

¿Es posible aprender de los propios errores?
¿Es posible preocuparse por tu pasado?
¿Vale la pena recordar el pasado?
¿Cómo deshacerse de Trauma psicólogico¿infancia?
El pasado es una quimera o el mío. una parte integral de?
¿Es el pasado mi vida o mi muerte?
La influencia de la vida pasada en el presente.
Los beneficios y daños de la experiencia pasada.
Superando el pasado
De vuelta a las raíces
El pasado como creador del presente y del futuro.
El pasado es un obstáculo para el autodesarrollo

06.03.2007, 16:30

¿Cómo tratas tu pasado con amor?
Es como tratar bien... digamos... tu rodilla con amor. Simplemente lo tienes y listo.

Depende de lo que entiendas por estudio. En cualquier caso habrá algún tipo de formación. Por ejemplo, la capacidad de tener miedo a los perros.

Si con esto nos referimos a mantener la memoria en condiciones de funcionar, entonces sí.
¿Vale la pena recordar el pasado?
Depende de la situación.

Hay muchas opciones. Terapia Gestalt, PNL, psicoanálisis, craneotomía ¡por fin!

Una parte integral de

Esto es experiencia, esto es vida.

Absoluto
Los beneficios y daños de la experiencia pasada.
Los beneficios y daños de la rodilla.
Superando el pasado
Elaboración, comprensión
De vuelta a las raíces

Demasiadas preguntas para un solo tema.
:)

Gobernador

06.03.2007, 16:43

Si representas a una persona en el continuo espacio-tiempo, se verá como algo similar a una serpiente. Una pequeña cola se extiende desde la maternidad (o donde nació allí), penetrando innumerables veces en su casa, guardería, escuela, universidad, varias obras y lugares de descanso, engrosándose constantemente y acercándose a la cabeza, que representa su apariencia actual y se encuentra en su ubicación y tiempo actual.

Así que toda esta serpiente, a excepción de su diminuta cabeza, pertenece al pasado. Todo lo que cada uno de nosotros es es su pasado. Y sinceramente no entiendo a quienes dicen que no tienen pasado (hola a SiFo y Kryukov). Nuestra serpiente se arrastra, absorbiendo cada vez más espacios nuevos y cambiando en el tiempo. Se cruza con miles de otras serpientes y consigo mismo. Quitarle su pasado es cortarle la cabeza. Aquellos. acabar con él.

* ¿Cómo tratas tu pasado con amor?

Tratarte a ti mismo, a tu entorno, a la vida y a las personas con amor significa tratar tu pasado y el de ellos con amor. Después de todo, todos somos serpientes espacio-temporales. Amar no sólo tu cabeza, sino también tu cuerpo y tu cola, como lo hace toda serpiente real.

* ¿Es posible aprender de los propios errores?

No “mona”, sino “nuna” (como en el chiste). Sólo muy gente sabia saben aprender (también) de extraños.

* ¿Es posible cuidar tu pasado?

Al cuidar el presente, estás cuidando el pasado de tu futuro.

* ¿Vale la pena recordar el pasado?

Necesariamente. La memoria humana está diseñada de tal manera que se recuerdan los momentos más brillantes y brillantes. Quienes no lo tienen tienen mucha mala suerte en la vida. El que recuerda el mal está en su poder.

* ¿Cómo deshacerse de los traumas psicológicos de la infancia?

La cuestión es amplia y compleja y cae dentro de la competencia de hipnólogos, psicoterapeutas y psiquiatras. Hiero probablemente te lo contará en detalle.

* ¿Es el pasado una quimera o una parte integral de mí?

Tu pasado eres tú.

* ¿Es el pasado mi vida o mi muerte?

Vida. Para una persona viva, la muerte y la muerte nunca son cosa del pasado. ¿Estamos todos vivos?

* La influencia de la vida pasada en el presente.

Tu serpiente determinó el lugar y el tiempo en el que te encuentras ahora, así como tu apariencia, el contenido de tu memoria y tu alma. ¿Puede haber algo que tenga más impacto que esto?

* Beneficios y daños de la experiencia pasada.

El beneficio es que se trata de una gran cantidad de material para el análisis y síntesis de nuevas soluciones, patrones de comportamiento y corrección de errores. El daño puede ser que una persona sobreestime la importancia de la experiencia pasada. Por ejemplo, deprimido por los constantes fracasos, rechaza nuevos intentos.

* Superar el pasado

El pasado no se puede superar. Pero puede hacerse. Ahora mismo.

* Regreso a las raíces

Este también es un tema amplio y aparte. En pocas palabras, todo el mundo lo necesita.

* El pasado como creador del presente y del futuro.

Ver sobre la serpiente del espacio-tiempo.

* El pasado es un freno al autodesarrollo.

Sí, esto también sucede. La serpiente está atrapada en pantanos y matorrales y no puede moverse más. Pero él no es una serpiente común y corriente, sino mágica. El crece. Crece en cualquier momento y no es necesario sacar un cuerpo atascado de los pantanos en absoluto, puedes tumbarlo libremente. nueva manera Cuerpo en crecimiento. Hay muchos ejemplos de cómo personas que estaban al borde de la desesperación y el desastre se levantaron del pelo, como Münchhausen, y comenzaron una nueva vida exitosa. Habría un deseo, pero los mecanismos y métodos han sido elaborados durante siglos...

06.03.2007, 17:09

El pasado es lo que determina la valoración del presente y lo que crea el futuro, o mejor dicho, no el pasado en sí, sino la memoria del mismo. Y cuanto más se adentra en la memoria del pasado, más fuerte es su influencia. Podemos decir que todas las colisiones, acontecimientos y logros de la vida son la esencia de juegos infantiles no jugados, miedos infantiles no experimentados, sueños infantiles incumplidos...
Pero, como dicen algunos practicantes de PNL,

Nunca es demasiado tarde para tener una infancia feliz y amar tu propio pasado. Para,

Vives el hoy exactamente como sientes tu pasado.

Punto ciego

06.03.2007, 22:46

¿Cómo tratas tu pasado con amor?
- ¿Para qué?

¿Es posible aprender de los propios errores?
- Sí. Normalmente una vez es suficiente.

¿Es posible preocuparse por tu pasado?
- Sí, para componer leyendas, para decorar.

¿Vale la pena recordar el pasado?
- Individualmente. Es agradable estar entre amigos y estar juntos.

¿Cómo deshacerse de los traumas psicológicos de la infancia?
- Los enelpers lo saben.

¿Es el pasado una quimera o una parte integral de mí?
- Mi memoria a través del prisma de mi percepción y experiencia actual.

¿Es el pasado mi vida o mi muerte?
- Ni uno ni el otro.

La influencia de la vida pasada en el presente.
- Definitivamente lo hay.

Los beneficios y daños de la experiencia pasada.
- ¿Por qué existe un nombre para las creencias negativas y perturbadoras (cucarachas) y ningún análogo para las positivas? El daño está en las cucarachas, el beneficio está en el antónimo (relativamente, abejas).

Superando el pasado
- Como cualquier superación de uno mismo, requiere muchos recursos. Hay otras opciones.

De vuelta a las raíces
- Tradicionalmente útil.

El pasado como creador del presente y del futuro.
- ¿Por qué cómo?

El pasado es un obstáculo para el autodesarrollo
- También es su marco. Una cuestión de equilibrio entre estructuras rígidas y flexibles.

06.03.2007, 22:50

Hubo tal historia. Hubo una época en la que tenía bastante tiempo libre y tuve la oportunidad de dedicarlo a revisar propia vida, y comencé a recordar el pasado, incluidos los numerosos errores que se cometieron en él. Poco a poco me di cuenta de que podía perdonarme por ellos, que la experiencia adquirida fue muy bonita. Todo resultó ser muy lindo, un tiempo corto He recuperado mi autoestima lo suficiente nivel alto. (Antes de esto, fue bastante subestimado debido a circunstancias no muy agradables). Habiendo hecho todo este trabajo, estaba seguro de que ahora mi vida sería muy fácil y sencilla, pero estaba equivocado. No sabía que mientras me entregaba a los recuerdos, me quedé atrapado en un atolladero tan terrible que es incluso difícil de describir. En general, cuando me encontré nuevamente en el torbellino de los acontecimientos, me di cuenta de que estaba navegando por la vida no mejor, sino peor que antes. Lidié con el pasado, pero prácticamente perdí el presente.
Y ahora estoy pensando: ¿qué diablos pasa con este pasado? Cuanto menos volvamos a él, mejor. La experiencia de la vida es siempre diferente; la experiencia pasada no aporta nada al presente.

punto de encaje

06.03.2007, 22:59

¿Cómo tratas tu pasado con amor?

Conscientemente. Comprender y valorar la preciosa experiencia vivida. Deja ir la negatividad y aprende a aprovechar los momentos positivos... :)

¿Es posible aprender de los propios errores?

Necesario. Los hacemos para aprender :)

¿Es posible preocuparse por tu pasado?

Realmente no entiendo la pregunta. ..Supongo que sí. ¿Qué tal lo oculto? momentos agradables, que nos dan un nuevo poder creativo, o sobre esos momentos significativos que nos enseñan, nos ayudan una y otra vez a volver a darnos cuenta de algo, a comprenderlo aún más profundamente...

]¿Vale la pena recordar el pasado?

Vale la pena según sea necesario.

¿Cómo deshacerse de los traumas psicológicos de la infancia?

Habiendo establecido las razones y trabajando en ellas gradualmente...

¿Es el pasado una quimera o una parte integral de mí?

Una parte integral...exactamente tanto como necesito :)

¿Es el pasado mi vida o mi muerte?

Esta es mi historia...:)

La influencia de la vida pasada en el presente.

Constantemente. Lo que soy ahora es el resultado del pasado.

Los beneficios y daños de la experiencia pasada.

Ambas opciones están presentes... Pero al final debe haber beneficio... incluso a través del daño :)

Superando el pasado

El tiempo ayuda. Enseña y cura.

De vuelta a las raíces

"¿Regreso al futuro?" :) Estoy buscando mi regreso a los Orígenes en el Futuro :)

El pasado como creador del presente y del futuro.

Parcialmente. Pero más que eso, es sólo una experiencia existente, una aplicación a “mi personalidad”, viviendo y desarrollándose aquí y ahora...

El pasado es un obstáculo para el autodesarrollo

Sucede. Unas situaciones “bloqueadas” que no se resolvieron adecuadamente… derivando en estupor, fobias y conflictos internos.
Debido a ellos, a su influencia oculta en el presente, a veces tenemos que volver al pasado en busca de nuevas soluciones y revisiones del rompecabezas...
En caso de encontrar una solución, será un impulso para un mayor desarrollo...

07.03.2007, 15:38

¿Cómo tratas tu pasado con amor?

¿Es posible aprender de los propios errores? Es posible y, por regla general, sucede...

¿Es posible cuidar tu pasado?Sí. No lo recuerdes mal. Piensa sólo en cosas brillantes...

¿Vale la pena recordar el pasado?¡Por supuesto! ¡Es como mirar antigüedades!

¿Cómo deshacerse de los traumas psicológicos de la infancia? En primer lugar, comprenda que la gente no infligió estos traumas por malicia, sino por ignorancia... ¡Y luego trate de evitar que esto suceda!

¿Es el pasado una quimera o una parte integral de mí? Esta es mi vida. Mi vida pasada...

¿El pasado es mi vida o mi muerte?¡Vida! Ligera tristeza...

La influencia de una vida pasada en el presente es muy significativa. Alegrías pasadas, agravios pasados, asociaciones de olores, música... Si la primera vez que fui a un restaurante me sentí muy incómodo allí, todavía no soporto ir a restaurantes...

Beneficios y daños de la experiencia pasada Beneficios.....Estudiamos, aprendimos, aprendimos.
Daño… aún quedan apegos que nos impiden hacer algo, miedos, recuerdos negativos….

Superar el Pasado ¿Por qué superarlo? Debe ser honrado y utilizado...

¿Volver a lo básico, quiero decir? ¿Vivir sólo de recuerdos? ¿O volver siempre al pasado, a los amantes del pasado, a los lugares de trabajo del pasado?

El pasado como creador del presente y del futuro La influencia de la experiencia en la vida está determinada....

¿El pasado como freno al autodesarrollo?

08.03.2007, 02:08

¿Cómo tratas tu pasado con amor? Medita..., recuerda sólo lo bueno, bebe por lo bueno...

¿Es posible aprender de los propios errores? “Mis años son mi riqueza”

¿Es posible preocuparse por tu pasado? No

¿Vale la pena recordar el pasado? “¿Es mi vida o soñé contigo?”

¿Cómo deshacerse de los traumas psicológicos de la infancia? a. No recordar cosas malas.
b.Consultar a un psicólogo
c.tomar baños fríos con más frecuencia.

¿El pasado es una quimera o mi parte integral?, una parte integral de la vida.

¿El pasado es mi vida o mi muerte?, ¿es un álbum con fotografías antiguas?

La influencia de una vida pasada en el presente: estas son mis viejas abrazaderas y complejos, este es mi carácter y mis victorias y derrotas.

No sé los beneficios y daños de las experiencias pasadas... hay beneficios y daños, es difícil decir qué más

Superar el pasado A veces hay que superarse a uno mismo

¿Volver al principio otra vez desde el principio?... ¡no, disculpe!

El pasado como creador del presente y del futuro Todo el material educativo, psicológico y experimental se deposita en el pasado, de aquí se depositan los brotes del presente y del futuro.