प्रकार में कविता और शैलियों के प्रकार। साहित्यिक पीढ़ी और शैलियों

कविता सबसे प्राचीन साहित्यिक विधाओं में से एक है। लिखित भाषा जाने बिना भी, लोगों ने देखा कि किसी भी कहानी को तुकांत छंदों में रखा जाए तो उसे समझना आसान हो जाता है।

कवि किसी शब्द की ध्वनि को उतना ही महत्व देते हैं जितना कि उसकी सामग्री को। कवियों द्वारा रचित कविताएँ बस संगीत पर आधारित होती हैं और सुंदर गीतों में बदल जाती हैं।

कविताएँ आमतौर पर तुकबंदी में लिखी जाती हैं। इसका मतलब यह है कि 2 या अधिक पंक्तियों में चरम शब्दों के अंत एक दूसरे के अनुरूप होने चाहिए। हालाँकि, कविता कवि के लिए अपरिहार्य नहीं है, और समय-समय पर वे तुकबंदी से रहित तथाकथित "रिक्त छंद" लिखते हैं।

बड़ी कविताएँ, या कविताएँ, भागों में विभाजित हैं - अध्याय या दोहे। कविता की प्रत्येक पंक्ति में एक सटीक, चक्रीय लय होनी चाहिए, जिसे काव्य मीटर कहा जाता है। छंद में तनावग्रस्त और बिना तनाव वाले सिलेबल्स का विकल्प ताल है।

कविता कई प्रकार की होती है - यह कथात्मक, गीतात्मक या नाटकीय हो सकती है।
एक कथात्मक कविता एक कहानी कहती है। एक गीतात्मक कविता कवि के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करती है। एक नाटकीय कविता में पात्र होते हैं, और यह एक नाट्य नाटक के समान है।
सबसे प्रसिद्ध नाटककार जिन्होंने पद्य में अपने नाटक लिखे थे, विलियम शेक्सपियर थे।

एक्रोस्टिक

एक एक्रॉस्टिक एक कविता है जिसमें पंक्तियों के पहले शब्दों को इस तरह से चुना जाता है कि उनके शुरुआती अक्षर, ऊपर से नीचे की ओर मुड़े हुए, एक शब्द बनाते हैं, कम अक्सर एक छोटा वाक्यांश। छंद का यह संस्करण सबसे पहले प्राचीन ग्रीस में इस्तेमाल किया जाने लगा, और उसके बाद ही - अन्य देशों की कविता में। रूसी पद्य में, 17 वीं शताब्दी में पहला एक्रॉस्टिक्स दिखाई दिया।

ऐसी कविताओं की रचना करना एक कठिन कार्य है। कई लेखक इस पद्धति को पसंद करते हैं - पहले अक्षरों की मदद से, आप पूरी कविता के छिपे हुए अर्थ पर एक निश्चित संदेश या संकेत दे सकते हैं, हालाँकि अक्सर पहले अक्षर उस व्यक्ति का नाम बनाते हैं जिसे एक्रोस्टिक समर्पित किया जाता है। आकांक्षी कवियों के लिए ऐसी कविताएँ लिखना एक बेहतरीन अभ्यास हो सकता है। मेसोस्टिच और टेलेस्टिच कम आम हैं - एक्रोस्टिक के अधिक जटिल रूप, जब एक शब्द या वाक्यांश प्रत्येक पंक्ति के मध्य या अंतिम अक्षरों से बना होता है।

मुक्त छंद

मुक्त छंद सामान्य कविताओं से कुछ अलग है, जहाँ लय की सभी आवश्यकताओं को पूरा किया जाता है और तुकबंदी का उपयोग किया जाता है। मुक्त छंद लिखते समय, छंदों में विरामों की संख्या समान नहीं होनी चाहिए, केवल लय और छंद का पालन महत्वपूर्ण है। परिणाम एक काव्य कृति है जो पारंपरिक कविता से बिल्कुल अलग लगती है।

बहुधा, मुक्त छंद का उपयोग दंतकथाओं में किया जाता है; पहले यह गीतात्मक कविताओं, उपसंहारों और समाधि-लेखों में आम था। यह दिलचस्प है कि मुक्त छंद में छंद एक निश्चित पैटर्न के अनुसार प्रकट नहीं होता है, लेकिन मनमाने ढंग से, अर्थात्, एक दूसरे के साथ तुकबंदी करने वाली पंक्तियों के समूहों का प्रत्यावर्तन बिल्कुल कोई भी हो सकता है, जबकि कविता के विभिन्न भागों में उनका क्रम बदल सकता है .

मुक्त छंद लिखते समय, लेखक के पास अपने निपटान में अधिक अभिव्यंजक साधन होते हैं, क्योंकि वह लय के ढांचे से लगभग मुक्त होता है। यही कारण है कि कई कवि मुक्त छंद की शैली में लिखने के बहुत शौकीन हैं।

बेतुकी कविता

श्वेत छंद को तुकबंदी की पूरी कमी की विशेषता है, इसकी पंक्तियों के अंत में व्यंजन नहीं है, हालांकि, श्लोक स्वयं मीट्रिक की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए लिखे गए हैं, अर्थात, उनके पास समान संख्या में स्टॉप हैं और निरंतर हैं उसी आकार में। मुक्त छंद की तुलना में रिक्त छंद सुनने में आसान है। सफेद छंद लिखते समय, लेखक को अभिव्यंजक साधनों का उपयोग करने की बड़ी स्वतंत्रता होती है, इसलिए ऐसी कविताएँ आमतौर पर बहुत भावुक होती हैं।

मिश्रित पद्य

एक मिश्रित छंद एक काव्य कृति है, जिसके जोड़ के दौरान छंदों में रुकने (लयबद्ध समूहों) की संख्या अलग-अलग हो सकती है, और पद्य का आकार भी बदल सकता है (उदाहरण के लिए, आयंबिक ट्रोची के साथ वैकल्पिक हो सकता है)। मिश्रित कविताएँ लिखते समय, लेखक के लिए छंद के भाव और छिपे हुए अर्थ को व्यक्त करना आसान होता है। यही कारण है कि मुक्त कविता आमतौर पर एक मजबूत भावनात्मक भार वहन करती है।

वर्स कामचलाऊ

कविता हमेशा भावनाओं, विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने का सबसे सशक्त और सटीक रूप रही है। उसी समय, कोई भी कविता रूप और सामग्री दोनों में कुछ सिद्धांतों के अंतर्गत आती है। छंद की तकनीक सम्मेलनों से भरी है, जिसका आकार, तुकबंदी और एक निश्चित संख्या में पंक्तियों का अवलोकन करते हुए प्रत्येक लेखक का पालन करना आवश्यक है। एकमात्र अपवाद वर्स लिबरे है - एक कविता जो साहित्यिक कैनन के अधीन नहीं है।

यह शब्द पहली बार 20वीं शताब्दी की यूरोपीय कविता में प्रकट हुआ था।कल्पनावाद जैसे साहित्यिक आंदोलन के समर्थकों को धन्यवाद। इसका लेखकत्व अंग्रेजी लेखक, कवि और साहित्यिक आलोचक रिचर्ड एल्डिंगटन का है, जिन्होंने 1914 में हिल्डा डुलटिटल, फ्रांसिस स्टुअर्ट फ्लिंट, एज्रा पाउंड और थॉमस अर्न्स्ट ह्यूम जैसे यूरोपीय कल्पनावादियों के काम को इस विशाल शब्द के साथ वर्णित किया। विशेष रूप से, रिचर्ड एल्डिंगटन ने कहा कि वर्स लिबरे (फ्रेंच वर्स लिबरे - फ्री वर्स से) कविता के उच्चतम रूपों में से एक है, क्योंकि यह लेखक को शब्दों में अपनी भावनाओं को सटीक रूप से व्यक्त करने की अनुमति देता है। निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इमेजिस्ट्स का संग्रह, जिसमें रिचर्ड एल्डिंगटन ने एक प्रस्तावना लिखी थी, में उनकी 10 "मुक्त कविताएँ" भी शामिल थीं। इसलिए, यूरोपीय आलोचकों ने काव्यात्मक संकलन को ठंडे बस्ते में ले लिया, और शब्द छंद कई वर्षों के लिए खराब स्वाद और काव्यात्मक उपहार की कमी का पर्याय बन गया। विशेष रूप से, अंग्रेजी आलोचक और आधुनिकतावादी कवि थॉमस एलियट ने इस काव्य शैली के अनुयायियों का वर्णन इस प्रकार किया है: "मुक्त छंद का लेखक अच्छी कविता बनाने की आवश्यकता को छोड़कर हर चीज में स्वतंत्र है।"

20वीं शताब्दी के मध्य तक, साहित्य जगत वास्तव में दो विरोधी खेमों में बंट गया था, जिसमें छंद के समर्थक और विरोधी थे। यह उल्लेखनीय है कि उस समय के आदरणीय कवियों ने भी, जो काव्यात्मक कैनन का कड़ाई से पालन करते थे, अंततः अपने विचारों को अधिक पूर्ण और संक्षिप्त रूप से पाठकों तक पहुँचाने के लिए छंदों की मदद का सहारा लिया। उसी समय, गुइलूम अपोलिनेयर, पॉल एलुअर्ड, मैरी लुईस कशनित्ज़, नेली सैक्स और जुर्गन बेकर जैसे लेखकों ने इस तथ्य की अपील की कि मुक्त छंद किसी भी तरह से कविता का एक नया रूप नहीं है, और इसी तरह की कविताएँ विभिन्न लेखकों के बीच पाई जा सकती हैं। युग। बाइबिल की आज्ञाओं को मुक्त छंद का क्लासिक माना जा सकता है।जो बचपन से हर ईसाई को अच्छी तरह से पता है:

“अपने पड़ोसी के घर का लालच मत करो;

अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच मत करो,

न ही इसका क्षेत्र

न ही उसका नौकर

न ही उसका गुलाम

न उसकी मर्जी,

न ही उसका गधा

न ही उसका कोई मवेशी,

आपके पड़ोसी के पास कुछ भी नहीं है।"

आधुनिक साहित्यिक आलोचक इस राय में एकमत हैं कि निस्संदेह काव्यात्मक उपहार से संपन्न लोग ही वास्तव में आलंकारिक और कामुक मुक्त छंद की रचना करने में सक्षम हैं। इसीलिए, जल्दी या बाद में, शास्त्रीय आयंबिक और कोरिया के अनुयायी गद्य कविता की ओर मुड़ते हैं। लेकिन साथ ही, एक नियमित कविता की तुलना में छंद पर काम करना अधिक कठिन है। बात यह है कि इस मामले में छंद का पहले से ही परिचित ढांचा अनुपस्थित है। शब्दों को सावधानीपूर्वक तुकबंदी करने और प्रत्येक छंद के आकार का निरीक्षण करने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन साथ ही, अर्थों, भावनाओं और व्यक्तिगत अनुभवों से भरे परिचित शब्दों से एक पतली काव्य कैनवास बनाने के लिए वास्तव में विशाल आंतरिक स्वतंत्रता होना जरूरी है।

"मेरी नज़र इस पर है

जो उसी

छाया

पहले से

5 साल।

उसने जमा किया

बैचलर डस्ट

और जो लड़कियां यहां दाखिल हुईं -

अति व्यस्त

इसे साफ करने के लिए।

लेकिन मुझे कोई आपत्ति नहीं है

मैं बहुत व्यस्त रहा हूँ

लिखना

इसके बारे में पहले

कि बिजली का बल्ब घटिया चमकता है

ये सभी 5 साल ”(चार्ल्स बुकोवस्की)।

इस तथ्य के कारण कि वर्स लिबरे किसी भी सम्मेलनों और कैनन से पूरी तरह से रहित है, प्रत्येक लेखक को विचारों को व्यक्त करने के उन साधनों का उपयोग करने का अधिकार है जो प्रत्येक विशेष मामले में उसे सबसे अधिक स्वीकार्य लगते हैं। इसलिए, तुकबंदी अक्सर मुक्त छंद में पाई जाती है, जिसका उपयोग पूरी तरह से एक काव्य कृति में उच्चारण को सही ढंग से करने के लिए किया जाता है। इस तकनीक का प्रयोग अक्सर 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी कवियों द्वारा किया जाता था।, जिनमें मरीना त्सेवेटेवा, अन्ना अखमतोवा, अलेक्जेंडर ब्लोक, लेव गुमीलोव शामिल हैं।

"उसे एक अजीब बीमारी हो गई,

और सबसे प्यारा उस पर गूंगा पाया।

सब कुछ खड़ा है और ऊपर देखता है,

और न तो तारे देखता है और न भोर

उसकी पैनी नज़र से - एक बालक।

और डोज ऑफ - ईगल्स उसे

चीख के साथ शोरगुल वाला झुंड,

और उनके पास इसके बारे में एक अद्भुत तर्क है।

और एक - चट्टान का स्वामी -

वह अपनी चोंच से अपने घुंघरुओं को सहलाता है।

लेकिन घनी आँखें बंद,

लेकिन उसका मुंह आधा खुला है - वह अपने लिए सोता है।

और रात के मेहमान नहीं सुनते,

और वह नहीं देखता कि सतर्क चोंच कैसे होती है

सुनहरी आंखों वाला पक्षी जाग जाएगा ”(मरीना स्वेतेवा)।

अरवो मेट्स को रूसी छंद का आधुनिक विचारक माना जाता है, जिन्होंने छवियों के अधिक व्यापक और पूर्ण निर्माण के लिए इस तरह के काव्य रूप का उपयोग करने की सैद्धांतिक रूप से पुष्टि की। "मुक्त छंद एक गुणात्मक छलांग है - भाषण की एक शब्दांश शैली से एक नए तत्व के लिए एक संक्रमण - एक पूर्ण शब्द के तत्व के लिए। कोई भी महत्वपूर्ण शब्द मुक्त छंद में आधार, इकाई बन जाता है।

क्वांटम्स, बिंदीदार रेखाएँ, छंद, ज़नोम

बाइबिल के समय से पहले मानव जाति के लिए जानी जाने वाली कविता की कला लगातार विकसित हो रही है। काव्य शैली के सख्त रूपों को छोड़े बिना, कविता का उद्देश्य मानव आत्मा की स्थिति को पूरी तरह से प्रकाशित करना है। हालाँकि, कई कवि नए काव्य रूपों की तलाश कर रहे हैं जो उनके काव्य उपहार और भाषा दोनों को एक अप्रत्याशित पक्ष से प्रकट कर सकें।

शास्त्रीय काव्यात्मक रूप, जैसे, उदाहरण के लिए, सॉनेट्स, अक्सर तुकबंदी (वैकल्पिक पुरुष और महिला गाया जाता है) की विधि और उनकी व्यवस्था (लाइन के माध्यम से, लाइन से लाइन, आदि) द्वारा निर्धारित की जाती हैं। नए काव्य रूप केवल तुकबंदी पर निर्भर नहीं होते हैं, वे अधिक "वैचारिक" हो जाते हैं, अर्थात उनकी औपचारिकता सार्थक सामग्री को रास्ता देती है।

आइए, उदाहरण के लिए, नया काव्य रूप "ज़नोम", जिसे बेलारूसी कवि एलेस रियाज़ानोव द्वारा काव्य प्रसार में पेश किया गया था।

“बादल पृथ्वी के ऊपर तैरते हैं… वे इससे संबंधित नहीं हैं, वे इस पर निर्भर नहीं हैं। लेकिन अचानक वे जमीन पर बरसते हैं और बिजली की तरह गिरते हैं।
एक उच्च ऊंचाई वाला निवासी - एक चील - आकाश में प्रमुख रूप से चढ़ता है। वह बराबर नहीं जानता। लेकिन अचानक वह शिकार के लिए टूट जाता है - पृथ्वी पर जो कुछ भी होता है वह दृष्टि में होता है।
ऐसी कविता है, ऐसी कला है, ऐसा दर्शन है: उन्हें ऊंची उड़ान भरनी चाहिए और "उच्च" चीजों में संलग्न होना चाहिए, लेकिन साथ ही उन्हें पृथ्वी से जुड़ना चाहिए - बारिश, बिजली, एक चील की क्रूरता।

(वी.आई. लिपनेविच द्वारा अनुवादित)

जैसा कि आलोचक और स्वयं कवि ध्यान देते हैं, ये काव्यात्मक अंश ( znoma- लेखक द्वारा गढ़ा गया एक शब्द) न केवल सौंदर्यवादी हैं, बल्कि ज्ञानमीमांसीय इकाइयाँ भी हैं जो दुनिया के ज्ञान के बारे में कवि के दृष्टिकोण को प्रकट करती हैं। अब रचनाकार न केवल वह है जो दुनिया के अपने अंतरंग भाव को व्यक्त कर सकता है, बल्कि पाठक को समझने का एक तरीका भी देता है, जिसकी मदद से वह स्वयं रचनात्मक अंतर्दृष्टि में आ सकता है।

कभी-कभी जो पहले हो चुका है, उसके पुनर्विचार से एक नया काव्य रूप उभरता है। ऐसा रूप, उदाहरण के लिए, एक छंद है। संभवतः मानव जाति के सबसे पहले छंद - बाइबिल छंद - छंद के रूप में लिखे गए थे। आधुनिक छंद सफेद छंद का एक रूपांतर है, जब अर्थ का एक पूरा पैराग्राफ एक पंक्ति में फिट बैठता है। उदाहरण के लिए, 1920 के दशक में लिखी गई कवयित्री मालवीना मेरीनोवा की कविता को लें।

“हमारे दिल के पतले, नाजुक तार टूट गए हैं।
हम अलग-अलग रास्तों पर चल रहे हैं।
कोई जोड़ता तो हम साथ होते...
लोग अतीत चल रहे हैं, आपकी विलाप नहीं सुन रहे हैं, मेरी शिकायत।
और विभाजित आत्माएं रोती हैं ...

अधिक आधुनिक तरीके से, छंद खुद को उसी रियाज़ानोव की कविता में पाते हैं।

"प्लेटें

पेड़ों पर निशान हैं।
वे कहते हैं कि प्रत्येक पेड़ कितना पुराना है, उसे क्या कहा जाता है, उसकी मोटाई और ऊंचाई क्या है।
लोग पेड़ों पर ध्यान दिए बिना गुजरते हैं - वे संकेतों को पढ़ते हैं।
और पेड़ों की आवाज अनसुनी रह जाती है
और पेड़ों की लिखाई बिना पढ़ी रह जाती है।”

(वी. कोजारोवेटस्की द्वारा अनुवादित)

वर्सेट्सआज के कवियों को दृष्टांतों की भाषा बोलने की अनुमति दें, जिसमें हमारी आत्मा के अति प्राचीन तार का जिक्र हो।

छितरी लकीर- ये छोटी (4-6 पंक्तियाँ) हैं, लेकिन विशिष्ट काव्य रूप हैं, जो कुछ हद तक पारंपरिक जापानी हाइकू की याद दिलाते हैं, लेकिन रचना के सख्त नियमों के बिना।

"विलो
नदी के ऊपर झुक गया
इस कदर -
बहते पानी पर
गतिहीन प्रतिबिंब?

(वी. लिप्नेविच द्वारा अनुवादित)

मात्रालेकिन वे समझ, विखंडन से प्रतिष्ठित होते हैं, जब पाठक को स्वयं लेखक के लिए अपनी छवियों के बारे में सोचना चाहिए और जो हो रहा है उसकी एक तस्वीर का निर्माण करना चाहिए। यहाँ अभी भी एक युवा कवि एंटोन लेटोव की एक कविता है, जो क्वांटम में महारत हासिल कर रहा है।

"स्वर्ग,
नरक।
मई सर्दी नहीं है।
घास उगती है
घास नहीं जानती
उसे किसने लगाया।
"स्वयं"।

गद्य में कविताएँ

गद्य और पद्य के बीच की कगार पर, कविता लिखने की एक मध्यवर्ती शैली है, अर्थात् गद्य में कविता। 20वीं शताब्दी के प्रारंभ में ही उन्हें निःसंकोच कविता माना जाता था, लेकिन आज गद्य में कविता हाशिए पर है। इस शैली की विशेषता काव्यात्मक सामग्री है, अक्सर एक निरंतर मीटर के साथ, लेकिन जिस तरह से वे लिखे गए हैं वह प्रस्तुति के गद्य तरीके के बेहद करीब है - कोई छंद नहीं है, कोई ताल नहीं है, छंदों में कोई स्पष्ट विभाजन नहीं है।

पाठ 7

आज हम फिर से इतिहास की बात करेंगे। कविता का इतिहास।

हमें काव्य की मूल शैलियों से परिचित होने की आवश्यकता है।

शैली क्या है? यह विचार (कवि का विश्वदृष्टि), इसकी विशेषता, विशिष्ट विशेषताएं और साहित्यिक तकनीकें हैं जिनकी मदद से यह विचार एक निश्चित ऐतिहासिक काल में कविता में साकार होता है। बेशक, कोई इस "निश्चित अवधि" के अंत के बाद एक या दूसरी शैली में लिख सकता है, हालांकि, साहित्यिक आलोचना में, शैली का उद्भव, भोर और लुप्त होती आमतौर पर विशिष्ट तिथियों से जुड़ा होता है, सबसे प्रतिभाशाली लेखकों के काम के साथ, जिनकी कृतियों ने शैली को शैली के रूप में आकार दिया।

शास्त्रीयवाद - (अक्षांश से। क्लासिकस - अनुकरणीय)।

एक "क्लासिक" कविता एक सख्त (यहां तक ​​​​कि योजनाबद्ध) कथानक और रचना के साथ तार्किक रूप से निर्मित है। नायकों को सीधे तरीके से प्रस्तुत किया जाता है और सख्ती से सकारात्मक (जो अक्सर आदर्शीकृत होते हैं) और नकारात्मक में विभाजित होते हैं।

मिखाइल लोमोनोसोव

दिन-ब-दिन समाज का आनंद बढ़ रहा है;

सम्राट मजदूरों को मजदूरों से जोड़ता है।

हमारे लिए महान खुशियों की भलाई के लिए प्रयास करना,

छोटे बच्चों की परवरिश का ख्याल रखा जाता है;

ताकि पेट्रोनामिक में जो तिरस्कारपूर्ण रूप से बचा है,

उसके लिए एक बेशकीमती खजाना खरीदा;

और इसलिए कि समाज के लिए एक कठिन संख्या से

नैतिकता के साथ सही सराहनीय शिल्प।

भावी पीढ़ी के लिए भलाई के रखवाले!

उपयोगी पालतू जानवरों को खुशी से सुनें:

गरीबों का तिरस्कार करना सराहनीय है,

शिक्षित के लाभ के लिए शुद्ध प्रशंसा;

प्रकृति कहती है, विश्वास आदेश देता है।

शाही उदाहरण के महत्व पर ध्यान दें:

कैथरीन आपको इस सम्मान की ओर ले जाती है,

उसके बाद वफादारी के साथ, उदारता के साथ जल्दी करो।

यथार्थवाद - (अक्षांश से। यथार्थ - वास्तविक)।

कवि "यथार्थवादी" न केवल तथ्यों और घटनाओं के बारे में बोलता है, वह लोगों और चीजों में रुचि रखता है, जीवन में काम करने वाले पैटर्न - मनुष्य और प्रकृति, नायकों और समय के बीच संबंध।

अलेक्जेंडर पुश्किन"यूजीन वनगिन। च। 1, तृतीय"

उत्कृष्ट सेवा, कुलीनता,

उनके पिता कर्ज में रहते थे

सालाना तीन गेंदें दीं

और अंत में गड़बड़ हो गई।

यूजीन का भाग्य रखा:

पहले मैडम ने उसका पीछा किया,

फिर महाशय ने उनकी जगह ले ली।

बच्चा तेज था, लेकिन मीठा था।

महाशय एल "अब्बे, गरीब फ्रांसीसी,

ताकि बच्चा थक न जाए,

उसे मजाक में सब कुछ सिखाया

मैं सख्त नैतिकता से परेशान नहीं था,

मज़ाक के लिए थोड़ा डांटा

और वह मुझे समर गार्डन में घुमाने ले गया।

रोमांटिकतावाद - (जर्मन रोमांटिक)।

"रोमांटिक" कवि चित्रित के संबंध में एक व्यक्तिपरक स्थिति व्यक्त करता है, इतना पुन: बनाता नहीं है जितना पुन: बनाता है। रूमानियत का नायक एक असाधारण व्यक्ति है। अकेला, चीजों के क्रम से असंतुष्ट, विद्रोही, विद्रोही, पूर्ण स्वतंत्रता के लिए प्रयासरत और एक अप्राप्य आदर्श।

मिखाइल लेर्मोंटोव

मैं सड़क पर अकेला निकलता हूं;

धुंध के माध्यम से चकमक पथ चमकता है;

रात शांत है। रेगिस्तान भगवान को सुनता है

और तारा तारे से बात करता है।

स्वर्ग में गम्भीरता से और आश्चर्यजनक ढंग से!

पृथ्वी नीले रंग की चमक में सोती है ...

मेरे लिए यह इतना दर्दनाक और इतना कठिन क्यों है?

किसके लिए इंतजार? क्या मुझे कुछ पछतावा है?

मुझे जीवन से कुछ भी उम्मीद नहीं है

और मुझे अतीत के लिए बिलकुल भी अफ़सोस नहीं है;

मैं स्वतंत्रता और शांति की तलाश कर रहा हूँ!

मैं भूलना और सो जाना चाहूंगा!

लेकिन कब्र के ठंडे सपने के साथ नहीं...

काश मैं हमेशा के लिए ऐसे ही सो पाता

ताकि सीने में ताकत का जीवन सो जाए,

ताकि श्वास चुपचाप छाती को गर्म करे;

ताकि सारी रात, सारा दिन मेरी सुनवाई को संजोए,

मेरे ऊपर हमेशा के लिए हरा रहने के लिए

डार्क ओक झुक गया और सरसराहट हुई।

SENTIMENTALISM - (फ्रांसीसी भाव से - भावना)।

भावुकतावाद में, मानव व्यक्तित्व आत्मा, विचारों, भावनाओं, अनुभवों की गति है। विषय - प्रेम, मित्रता, आंतरिक अंतर्विरोध, पीड़ा। नायक एक साधारण व्यक्ति है।

वसीली ज़ुकोवस्की"गीत" जब मुझे प्यार किया गया था ...

जब मुझे प्यार किया गया था, खुशी में, खुशी में,

एक मनोरम सपने की तरह, मेरा पूरा जीवन बह गया।

पर मैं तो तुम भूल गए-कहां है सुख का भूत?

ओह! आपका प्यार मेरी खुशी थी!

जब मुझे प्यार हुआ, तुमसे प्रेरणा मिली,

मैंने गाया, मेरी आत्मा तेरी स्तुति से जी गई।

लेकिन मैं तुम्हारे द्वारा भूल गया हूँ, मेरा तत्काल उपहार मर गया:

ओह! तुम्हारा प्यार मेरी प्रतिभा थी!

जब मुझे प्यार किया गया था, उपकार के उपहार

मेरा हाथ दरिद्रता धाम को ले गया।

पर मैं तुम से बिसर गया हूँ, मेरे दिल में कोई दया नहीं है!

ओह! तुम्हारा प्यार मेरी अच्छाई थी!

नागरिक कविता

शैली नहीं-शैली, पद्य में पत्रकारिता। लेकिन यह कहने की जरूरत है।

मुख्य विषय सार्वजनिक हितों की रक्षा, राज्य का दर्जा, नागरिक कर्तव्य है। कविताएँ सामाजिक मनोभावों को व्यक्त करती हैं, समाज को जगाती हैं, सक्रियता का आह्वान करती हैं।

निकोलाई नेक्रासोव"कवि और नागरिक"

... नहीं, तुम पुश्किन नहीं हो। लेकिन जब तक

सूरज कहीं नजर नहीं आता

अपनी प्रतिभा के साथ सोना शर्म की बात है;

दुख की घड़ी में तो और भी शर्म आती है

घाटियों, आसमान और समुद्र की सुंदरता

और मधुर स्नेह गाओ ...

तूफान शांत है, अथाह लहर के साथ

आकाश चमक में बहस कर रहे हैं,

और हवा, कोमल और नींद,

बमुश्किल पाल हिलाता है

जहाज खूबसूरती से, सामंजस्यपूर्ण रूप से चलता है,

और यात्रियों का हृदय शांत होता है,

मानो जहाज की जगह

उनके नीचे पक्की जमीन है।

लेकिन गड़गड़ाहट हुई; तूफान कराह रहा है

और टैकल फट रहा है, और मस्तूल झुक रहा है,

शतरंज खेलने का समय नहीं है

यह गाने गाने का समय नहीं है!

यहाँ एक कुत्ता है - और वह खतरे को जानता है

और हवा में उग्र रूप से भौंकता है:

उसके पास और कोई काम नहीं है...

आप क्या करेंगे, कवि?

क्या यह एक केबिन रिमोट में है

आप एक प्रेरणादायक वीणा बन जाएंगे

प्रसन्न सुस्ती कान

और तूफ़ान की गर्जना को डुबा दूं?

आप नियुक्ति के प्रति वफादार रहें

लेकिन क्या यह आपकी मातृभूमि के लिए आसान है,

जहां हर कोई पूजा-पाठ में लगा हुआ है

आपका एकल व्यक्तित्व?

नेक दिल के आगे,

जिनके लिए मातृभूमि पवित्र है।

भगवान उनकी मदद करे!.. और बाकी?

उनका लक्ष्य उथला है, उनका जीवन खाली है ...

प्रभाववाद - (फ्रेंच छाप से - छाप)।

शैली की विशेषताएं - रचनात्मक विखंडन, वस्तुओं और छवियों का साहचर्य संबंध, व्यक्तिपरकता, क्षणिक छाप। कवि जीवन के उस क्षण को कैद करना चाहता है जो फिर कभी नहीं होगा।

अथानासियस बुत

भोर में उसे मत जगाओ

भोर में वह कितनी मीठी नींद सोती है;

सुबह उसकी छाती पर सांस लेती है

गालों के गड्ढों पर तेज फुसफुसाते हैं।

और उसका तकिया गर्म है

और एक गर्म थका देने वाला सपना,

और, काला करते हुए, वे अपने कंधों पर दौड़ते हैं

दोनों तरफ ब्रैड्स टेप।

और कल शाम को खिड़की पर

बहुत देर तक वह बैठी रही

और बादलों के बीच से खेल देखा,

कि चाँद सरक रहा था।

और तेज चाँद खेला

और जोर से बुलबुल ने सीटी बजाई,

वह और भी पीली पड़ने लगी

मेरा दिल और जोर से धड़क रहा था।

इसलिए एक युवा छाती पर,

गालों पर तो सवेरा जलता है।

उसे मत जगाओ, उसे मत जगाओ

भोर में वह कितनी मीठी नींद सोती है!

प्रतीकवाद - (fr। प्रतीकवाद, ग्रीक प्रतीक चिन्ह से - एक चिन्ह, एक पहचान चिह्न)।

अवधारणा: दुनिया और मनुष्य - वैज्ञानिक अनुभव, तार्किक विश्लेषण और यथार्थवादी चित्रण के माध्यम से - मौलिक रूप से अनजान हैं। प्रतीकवादी कवि केवल सहज ज्ञान को पहचानता है, दुनिया की गहरी स्थिति का अनुमान लगाना या महसूस करना चाहता है और इसके आदर्श (आध्यात्मिक) सार की खोज करता है।

व्लादिमीर सोलोवोव

प्रिय मित्र, क्या तुम देख नहीं सकते

वह सब कुछ जो हम देखते हैं

केवल प्रतिबिंब, केवल छाया

अदृश्य आँखों से?

प्रिय मित्र, क्या तुम सुनते नहीं हो

कि जीवन का शोर मच रहा है -

केवल एक विकृत प्रतिक्रिया।

विजयी सामंजस्य?

प्रिय मित्र, क्या तुम सुनते नहीं हो

पूरी दुनिया में एक चीज क्या है -

केवल दिल से दिल क्या

नमस्कार कहो?

AKMEISM - (ग्रीक एक्मे से - उच्चतम डिग्री, शिखर, अधिकतम, उत्कर्ष)।

अवधारणा: मानव अस्तित्व की सुंदरता और मूल्य की एक नई खोज, काव्य भाषा की सरलता और स्पष्टता, रचना की कठोरता, सटीक शब्द और

छवियां, भौतिकता, निष्पक्षता, "होने की आनंदमय प्रशंसा" (निकोलाई गुमीलोव)।

अन्ना अखमतोवा

पति ने मुझे कोड़े मारे

डबल मुड़ा हुआ बेल्ट।

ख़िड़की खिड़की में आपके लिए

मैं रात भर आग लेकर बैठा रहता हूं।

भोर हो रही है। और फोर्ज के ऊपर

धुआँ उठता है।

आह, मेरे साथ, एक उदास कैदी,

आप फिर से नहीं हो सकते।

तुम्हारे लिए, मैं उदास हूँ

मैंने अपना हिस्सा ले लिया।

या आप एक गोरी से प्यार करते हैं

या एक रेडहेड?

मैं तुम्हें कैसे छुपा सकता हूँ, सोनोरस कराहना!

एक अंधेरी, भरी हुई आशा के दिल में,

और किरणें पतली पड़ती हैं

एक अधूरे बिस्तर पर।

भविष्यवाद - (अक्षांश से। भविष्य - भविष्य)।

कवि "भविष्यवादी" शास्त्रीय विरासत को नहीं पहचानता, शब्द के साथ प्रयोग करता है, जनता को झकझोरता है, एक साहित्यिक गुंडे है (रूसी भविष्यवादियों के घोषणापत्र को "सार्वजनिक स्वाद के चेहरे पर थप्पड़" कहा जाता था) और खुद को, अपने अहंकार को डालता है , उक्त सभी के अलावा।

इगोर सेवरीनिन"एगोपोलोनाइज़"

जियो जियो! सूरज के नीचे तंबूरा

चलो, लोग, अपने पोलोनेस में!

कितना फलदायी, कितना सुनहरी-तुरही

मेरी कविता के राई शीशे!

उनमें प्यार और नेगा पड़ता है,

आनंद और सौंदर्य दोनों!

अहंकार के नाम पर दुनिया की सारी कुर्बानियां!

जियो जियो! - मुँह गाओ।

पूरे ब्रह्मांड में हम में से केवल दो हैं,

और ये दोनों हमेशा एक होते हैं:

मैं और इच्छा! जियो जियो! -

आप अमरता के लिए नियत हैं!

अवनति - (फ्रेंच अवनति से - ह्रास)।

पतन भी एक शैली नहीं है - एक दिशा। अवधारणा: आशाओं की हानि, आदर्श, जीवन की अर्थहीनता की भावना। विषय: गैर-अस्तित्व, मृत्यु, लुप्त होती सुंदरता का पंथ,

व्यक्ति की स्वतंत्रता, "कला के लिए कला" का उपदेश, वास्तविकता से अलगाव और "स्वयं में वापसी"।

जिनेदा गिपियस"शक्तिहीनता"।

मैं लालची आँखों से समुद्र को देखता हूँ,

जमीन पर जंजीर, किनारे पर ...

मैं रसातल पर खड़ा हूँ - स्वर्ग के ऊपर, -

और मैं नीले रंग में नहीं उड़ सकता।

मुझे नहीं पता कि उठना है या जमा करना है,

मरने या जीने की हिम्मत नहीं ...

भगवान मेरे करीब है - लेकिन मैं प्रार्थना नहीं कर सकता,

मुझे प्यार चाहिए - और मैं प्यार नहीं कर सकता।

मैं अपने हाथ सूरज तक फैलाता हूं

और मुझे पीले बादलों की छतरी दिखाई देती है...

मुझे लगता है कि मुझे सच्चाई पता है

और मैं उसके लिए शब्द नहीं जानता।

IMAGINISM - (fr। छवि - छवि से)।

संकल्पना: काम के अर्थ और विचार पर आंतरिक रूप से मूल्यवान छवि की जीत।

कवि "इमेजिस्ट" रूपक के माध्यम से भाषा के विकास की एक प्रक्रिया के रूप में काव्य रचनात्मकता को मानता है। उनकी कविता "छवियों की सूची" होनी चाहिए, शुरुआत से और अंत से उसी तरह पढ़ी जानी चाहिए।

सर्गेई यसिनिन

फुर्ती से चाँदनी फीता में

घाटी भूत पकड़ती है।

दीपक के पीछे देवता पर

मागदालेना मुस्कुराई।

कोई निडर, विद्रोही,

मुस्कान से ईर्ष्या करो।

फूला हुआ बटुआ काली शाम,

और चाँद - एक सफेद अस्थिर के रूप में।

तीन-बर्फ़ीला तूफ़ान चला,

पसीने के छींटे, सर्दी, तीखा,

और रोती हुई ब्रीम

पीठ के बल हवा में चढ़ जाता है।

अँधेरे में मौत उस्तरे को तेज़ कर देती है...

देखो, मगदलीनी रो रही है।

मेरी प्रार्थना याद रखना

वह जो घाटियों में चलता हो।

बेतुका - (लाट से। बेतुका - बेतुकापन, बकवास)।

अवधारणा: कार्य-कारण और लौकिक संबंधों के उल्लंघन पर जोर दिया गया, विचित्रता, अलोगिज्म, चौंकाने वाला। ओबेरियू समूह (एसोसिएशन ऑफ रियल आर्ट) में उज्ज्वल विचारक और शैली के चिकित्सक एकजुट हुए।

अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की"अंश"

पोल्टावा के पास एक मामला था

नहीं, यह मामला नहीं है, यह पदक है

हम तब स्वेड के साथ लड़े

थोड़ा दाहिनी ओर हम बाईं ओर हैं

हम दौड़ते हुए देखते हैं

फटी हुई नीली स्कर्ट

मैं चिल्ला कर रुक गया

थोड़ा दाहिनी ओर हम बाईं ओर हैं

पोल्टावा के पास एक देवदार के पीछे

नग्न बैठे माज़ेपा

कहते हैं कि वह फेडर होगा

यह और मजेदार होगा

यहाँ मेरी पूरी सेना है

रो पड़ना

चिल्लाएगा और बोलेगा

क्या दुर्भाग्य है

तब से मधुशाला यहाँ है।

समाजवादी यथार्थवाद

संकल्पना: जीवन-पुष्टि पथ, समाजवाद और साम्यवाद के आदर्शों के प्रति निष्ठा, अंतर्राष्ट्रीयतावाद, नायक का सामाजिक स्तर (श्रमिक वर्ग, किसान, बुद्धिजीवी, पूंजीपति वर्ग) से स्पष्ट संबंध।

व्लादिमीर मायाकोवस्की"व्लादिमीर इलिच लेनिन"

लेनिन के बारे में एक कहानी।

लेकिन इसलिए नहीं

अब और नहीं

कितनी तीव्र लालसा है

साफ होना

सचेत दर्द।

लेनिन के नारों का बवंडर।

छितराया हुआ

आंसू पोखर,

जीवित से अधिक।

हमारा ज्ञान है

और हथियार।

वैचारिकतावाद - (लाट से। अवधारणा - विचार, विचार)।

समाजवादी यथार्थवाद की प्रतिक्रिया। कवि "अवधारणावादी" छवियों के साथ - विचारों के साथ काम नहीं करता है। अक्सर सोवियत काल में विकसित होने वाले वैचारिक क्लिच का उपयोग करता है "सोवियत ग्रंथ या नारे, भाषण या दृश्य क्लिच जो छेद में पहने जाते हैं" (वी। रुडनेव)।

तैमूर किबिरोव“साशा ज़ापोएवा के लिए बीस सॉनेट्स। 5"

दिन बीत गए। आप पहले ही चम्मच से खा चुके हैं

यहाँ एक जिंगल टूथ है। यहाँ गधा गोल है।

तुम अर्थ से भर गए, तुम क्रोधित हो गए,

शाश्वत शून्यता के बीच गुर्राना।

कांग्रेस थे। यह वरफ़ से ढक गया। फूल खिले।

डायथेसिस पनपा। लंगोट सुनहरे थे।

जर्मन गाड़ी दूरी में लुढ़क गई।

और मैं विद्रोही सपनों को भूल गया।

महिमा क्या है? कामुकता के सुख क्या हैं?

खुशी क्या है? यह खुशी होनी चाहिए।

आपने एक लेंस की तरह, एक बंडल में एकत्र किया

तूफानी हवा में बिखरा हुआ

प्रेम की किरणें, और यह प्रकाश जल गया -

नहीं, कोयला नहीं - एक दीपक बत्ती।

और अंत में, नए समय की शैली:

ब्रह्मांडवाद - (ग्रीक κόσμος - " आदेश दिया दुनिया»)

अवधारणा: अंतरिक्ष एक संरचनात्मक रूप से संगठित दुनिया है, मनुष्य इस दुनिया का नागरिक है। सूक्ष्म जगत स्थूल जगत की तरह है। कवि एक पंक्ति में छोटे और बड़े को मिलाने में सक्षम है।

एंड्री रोमानोव"सृष्टि का प्रकाश"

मैं ब्रह्मांड को आपके लंबे नाम से पुकारूंगा।

शून्य पर विजय प्राप्त करने के बाद

जीत का आनंद लेने का समय नहीं...

ट्राम चल पड़ीं

मानो पर्सियस और एंड्रोमेडा,

खाली आवास,

दो के लिए पर्याप्त जगह।

उदासीन भोर

तुम्हारे बालों को छुआ

ठंढ की प्रत्याशा में, उन्होंने लंबी पैदल यात्रा के जूते पहने।

आप को खोजने के लिए

मुझे सेकेंड दिए गए

यदि आप शब्द में विश्वास करते हैं

ब्रह्मांडीय स्टार घड़ी।

बर्फ गिर रही है

लोगों के शोर में डूबना।

परमाणु ने क्वांटा को बाहर फेंक दिया,

सफेद झंडे की तरह - अपार्टमेंट

घिरे शहर...

सृजन प्रकाश

अभी - अभी पहुंचना

पीटर्सबर्ग नाइट स्क्वायर।

और ट्राम नोक पर खड़ी थी,

हिमपात सुन रहा है

वह जिसका जन्म हुआ हो

एवरेस्ट के कठोर माथे पर।

और पैलेस स्क्वायर, जैसे किसी और की दुल्हन,

मुझे तुम्हारी याद दिलाएगा

एक जो लंबे समय से चला गया है:

हमारा यौवन चला गया

विपरीत हवा में ठंड पकड़ना।

लिगोव्का को होश आया।

धोना निस्संदेह जानता है।

और नेवा खाड़ी के ऊपर,

बाढ़ के आने वाले प्रलाप में,

आप बर्फ़ीले तूफ़ान के माध्यम से मुझसे फुसफुसाते हैं

कि मैं कभी नहीं मरूंगा।

कविता सबसे पुरानी साहित्यिक विधाओं में से एक है, और इसलिए कविता के कई प्रकार हैं। मैं मुख्य प्रकार की कविताओं पर ध्यान देने की कोशिश करूंगा: 1) तुकांत छंद - इस प्रकार की छंद पुरातनता में उत्पन्न हुई। लय है, तथापि, कोई स्पष्ट तुक नहीं है। एक ज्वलंत उदाहरण लोक महाकाव्य हैं। अब इस्तेमाल नहीं होता। इसे "व्हाइट" पद्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। विभिन्न प्रकार के श्वेत छंद लोक छंद और उनकी नकल हैं, जिनमें से उत्कृष्ट कृतियाँ हैं जो अपनी अनूठी मधुरता और माधुर्य से आश्चर्यचकित करती हैं। उदाहरण: मेरे वफादार और समर्पित प्रेम के बारे में एक वीणा, हंसमुख मधुर गाओ, जैसा कि काली आंखों वाला पागल हो गया, मैंने मीठे बयानों के साथ मार डाला। लेकिन इस क्षेत्र में, मुझे लगता है, एक सर्बियाई भाषाविद और लोककथाकार वुक स्टीफानोविच कराडज़िक ने सबसे अच्छा काम किया। 2) मुक्त छंद (मुक्त छंद) - बिना मीटर के गैर-तुकांत छंद, काव्य पंक्तियों में विभाजित और उनकी अनुरूपता के स्थायी संकेत नहीं रखते। दूसरे शब्दों में, माधुर्य है, लेकिन लय और तुकबंदी - हमेशा नहीं। वह ठंड से आई, शरमा गई, कमरे को हवा और इत्र की सुगंध से भर दिया, एक सुरीली आवाज और बकबक के साथ जो उसकी पढ़ाई के लिए पूरी तरह से अपमानजनक था। (ए। ब्लोक) दुर्भाग्य से, मेरा अपना उदाहरण दिमाग में नहीं आया, लेकिन मुझे लगता है कि ब्लोक की पंक्तियाँ इस प्रकार के छंदों को स्पष्ट रूप से दर्शाती हैं। 3) मुक्त छंद (मुक्त आयंबिक) - विभिन्न पंक्तियों की पंक्तियों का मुक्त प्रत्यावर्तन। रूसी कविता में, दंतकथाओं का सामान्य आकार, कई शोकगीत, पत्र आदि। बोलचाल की भाषा को व्यक्त करने के लिए मुक्त छंद सबसे उपयुक्त है। "विभिन्न छंदों" का क्या अर्थ है? पैर शब्दांशों का एक समूह है जो पद्य में लयबद्ध तनाव, ikt द्वारा प्रतिष्ठित और एकजुट है। कविता में कविता की एक पंक्ति को "कविता" कहा जाता है। एक पद्य में दो, तीन या चार या अधिक पाद हो सकते हैं। और इन पंक्तियों में एक निश्चित संख्या में विराम होते हैं जिन्हें कैसुरस कहा जाता है। आदर्श रूप से - प्रत्येक "कविता" में "कैसुरस" की समान संख्या होती है। लेकिन इसका पालन करना कठिन है। यहाँ से विविध छंद आए: तारे मुझे (ts - caesura) वांछित शांति नहीं देते। मिराज मेरा सपना है। और हमें लंबे समय तक (ग) आपके साथ रहने दें, अभी भी प्यार में हैं। यह कविता आयंबिक में लिखी गई है। विराम है, विराम नहीं है। और यही पूरी कविता है। एक मुक्त आयंबिक का अर्थ है कि एक पंक्ति में तीन "कैसुरस" हो सकते हैं, दूसरे में दो और तीसरे में नहीं। उदाहरण: "यह दिन छोड़ देता है (सी) झुंड से पांच बार, मैं जहां भी हो सकता हूं, वह (सी) पूरे दिन (सी) वहां रहने के लिए खुश है। वह केवल परवाह करती है (सी) कि मैं उससे प्यार करता हूं। " (सुमरोकोव) 4) एकल छंद - तुकबंदी वाले छंद, जिसमें छंद में, तुकांत पंक्तियों के अलावा, गैर-तुकांत वाले भी होते हैं (तुकांत जोड़ी नहीं)। निष्क्रिय छंद छंद के कुछ स्थानों में तुकबंदी की अनुपस्थिति की नियमित अपेक्षा के साथ और छल की अपेक्षा के प्रभाव से दोनों हो सकते हैं। अर्थात् एक पद में तुक है, दूसरे में नहीं। एकल छंदों की परंपरा को रूसी कवियों ने जर्मन कविता से - 19 वीं शताब्दी के मध्य से अपनाया था। एच। हेइन की बड़ी संख्या में कविताओं का रूसी में अनुवाद किया गया था, जिन्होंने बेकार तुकबंदी का इस्तेमाल किया था। तब से, रूसी कविता में निष्क्रिय छंद एक सामान्य घटना बन गई है, जो उस समय तक केवल पृथक मामलों को जानती थी। एक निष्क्रिय कविता का एक उदाहरण: मेरे पिता की भूमि पागल हो गई है: यह बिना विवेक और विश्वास के टार्टरस के लिए उड़ती है ... और मैं आपको गंभीरता से घोषणा करता हूं, दोस्तों, कि अब से मैं वीनस का नागरिक हूं। मैंने शुक्र पर सांसारिकता को अस्वीकार कर दिया, और अनजाने में नशे में लिप्त हो गया ... मानो पूर्ण अविश्वास के ग्रह पर, मैं संयोग से देख लूंगा, मैं तुरंत नशे में हो जाऊंगा! यह देखा जा सकता है कि पहले छंद में तीसरी पंक्ति पहले के साथ तुकबंदी नहीं करती है, अर्थात। - यह छल की अपेक्षा के प्रभाव वाला एक निष्क्रिय छंद है। 5) गद्य में एक कविता छंद और छंद के संकेतों के बिना गद्य रूप में एक छोटा, भावनात्मक रूप से समृद्ध गीतात्मक कार्य है। विशिष्ट विशेषताएं - माधुर्य और माधुर्य। दूसरे शब्दों में, यह लयबद्ध गद्य है। यदि आप कुछ आधुनिक मानदंडों की रचनाओं को याद करते हैं, तो आप देखेंगे कि वहाँ हमेशा एक तुकबंदी नहीं होती है - एक निश्चित राग होता है। संदेह के दिनों में, मेरी मातृभूमि के भाग्य पर दर्दनाक प्रतिबिंबों के दिनों में - आप मेरे एकमात्र समर्थन और समर्थन हैं, हे महान, शक्तिशाली, सत्यवादी और मुक्त रूसी भाषा! तुम्हारे बिना, घर में होने वाली हर चीज को देखकर निराशा में कैसे न पड़ें? लेकिन कोई विश्वास नहीं कर सकता कि ऐसी भाषा किसी महान लोगों को नहीं दी गई! (आई। एस। तुर्गनेव) "हमने जलाऊ लकड़ी देखी, एक एल्म लॉग लिया - और रोया: चूंकि ट्रंक पिछले साल काटा गया था, और एक ट्रैक्टर द्वारा खींच लिया गया था, और इसे टुकड़ों में देखा, और इसे बजरों और निकायों में फेंक दिया, और ढेर में लुढ़का , और जमीन पर फेंक दिया - लेकिन एल्म लॉग ने हार नहीं मानी! इसने एक ताजा हरा अंकुर निकाला - एक संपूर्ण भविष्य एल्म या घनी शोर वाली शाखा। हमने पहले ही बकरियों पर लॉग रख दिया, जैसे कि एक चॉपिंग ब्लॉक पर, लेकिन आरी से गर्दन काटने की हिम्मत नहीं हुई: कैसे "इसे देखा? आखिरकार, यह भी जीना चाहता है! आखिरकार, यह इस तरह जीना चाहता है - हमसे ज्यादा!" (सोलजेनित्सिन)। उदाहरणों से आप देख सकते हैं कि यह कविता नहीं है। फिर से, आप पाठक को प्राचीन महाकाव्यों, किंवदंतियों में भेज सकते हैं। इनमें से कई "गद्य में कविताएँ" हैं। 6) प्रायोगिक (विदेशी छंद) - तुकबंदी के गैर-पारंपरिक तरीकों, छंदों के निर्माण, तुकबंदी के प्रत्यावर्तन आदि पर निर्मित मूल छंद। इन छंदों में शामिल हैं: एक्रोस्टिक्स, पेंटोरहाइम, पैलिंड्रोम, मोनोरहाइम, घुंघराले छंद, एनासाइकल, अंतहीन छंद। 7) मोनोरिम (ग्रीक मोनोस - एक, राइम - छंद) - एक कविता पर निर्मित कविता; यूरोपीय कविता में दुर्लभ, लेकिन निकट और मध्य पूर्व की शास्त्रीय कविता में व्यापक। दूसरे शब्दों में, सभी पंक्तियाँ एक ध्वनि के साथ समाप्त होती हैं: आत्मा आवेग, अंधा जुनून। और मैं आग में कैसे नहीं गिर सकता, मैं नश्वर पागलपन में कैसे नहीं गिर सकता, और मैं कैसे पूल में नहीं गिर सकता? मोनोरिम अपने शुद्ध रूप में विरले ही लिखे जाते हैं। रूसी कवियों में, मोनोरहाइम अक्सर काम के घटकों के रूप में पाए जाते हैं। 8) एक्रोस्टिक (ग्रीक अक्रोस्टिचिस - चरम छंद) - एक छंद, जिसमें सभी पंक्तियों के पहले अक्षर एक शब्द या वाक्यांश बनाते हैं, सबसे अधिक बार स्वयं लेखक का नाम। एक्रोस्टिक की उत्पत्ति जादुई ग्रंथों में हुई है और मध्य युग की कविता में लोकप्रिय थी। तुम्हारी आँखों की रोशनी देखता हूँ और कभी-कभी गूंगा हो जाता हूँ, ठंडी भोर की तरह, वे खालीपन डालते हैं। (लेखक के नाम का अनुमान लगाएं) 9) मेसोस्टिच (ग्रीक मेसोस से - मध्य और स्टिचोस - पद्य में स्थित) - एक कविता जिसमें एक शब्द या वाक्यांश प्रत्येक पंक्ति के अक्षरों से बना होता है। मेसोस्टिच में, शब्द पंक्तियों के अंदर एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित अक्षरों से बनता है, और ऊर्ध्वाधर व्यवस्था आवश्यक नहीं है। इसके अलावा, एक नियम के रूप में, एन्क्रिप्टेड शब्द या वाक्यांश हाइलाइट किया गया है। एक उदाहरण के रूप में - रूसी मेसोस्तिख हाइरोमोंक करियन इस्तोमिन के संस्थापकों में से एक की यात्रा, जिसमें उन्होंने अपना आध्यात्मिक शीर्षक और उपनाम दर्ज किया। इन्हीं के सेवकों में से यीशु उनके लिए प्रभु, सभी स्वतंत्र लोगों की विज्ञान की प्रार्थना को अपने पास ले जाएगा। करूणा प्रेम सब बरकतों की सिखाओ। (कारियन इस्तोमिन) 10) टेलेस्टिक - एक छंद जिसमें प्रत्येक पंक्ति के अंतिम अक्षर एक शब्द या वाक्यांश बनाते हैं। नाना प्रकार के अक्रोस्टिक्स: माँओं को उनकी आँखों की गर्मी के लिए प्रशंसा करें, इन आँखों के बिना, मैं आपकी कसम खाता हूँ, और मैं सूरज से खुश नहीं हूँ। 11) सेंटन (लैटिन सेंटो से - कपड़े या कतरनों से बना एक कंबल) - "रिक्त स्थान" से बनी एक हास्य कविता - एक या एक से अधिक लेखकों की विभिन्न कविताओं के अंश। यह आमतौर पर एक पैरोडी जैसा दिखता है। मेरी उपस्थिति में सुंदरता मत गाओ: पूर्व एक नई सुबह की तरह जल रहा है। और चित्रित खिड़की में मेरे कठोर दिनों का एक मित्र ... 12) पैंटोरिम - एक कविता जिसमें सभी शब्द तुकबंदी करते हैं। अपने शुद्ध रूप में पेंटोरिम बहुत कम ही मौजूद होता है। मूल रूप से, छंद-पैंटोरिम किसी भी काम के घटक के रूप में पाए जाते हैं। लिखना बहुत कठिन है। बोल्ड रनिंग नशा, सफेद बर्फ उड़ती है, शोर चुप्पी से कट जाता है, वसंत के विचार दुलार नहीं करते। (वी। ब्रायसोव) 13) एनासाइकल (ग्रीक एना - आगे, विपरीत और साइक्लोस - सर्कल, चक्र) - एक कविता इस तरह से लिखी गई है कि इसे ऊपर से नीचे बाएं से दाएं और नीचे से ऊपर तक समान रूप से पढ़ा जा सकता है। दांये से बांये तक। एनासाइकल को दोनों दिशाओं में अक्षरों से नहीं (जैसे पैलिंड्रोम में) पढ़ा जाता है, बल्कि शब्दों द्वारा पढ़ा जाता है। प्रायोगिक काव्य के लिए भी अनाचक्र छंद अत्यंत दुर्लभ हैं, क्योंकि अनाचक्र का संकलन एक बहुत ही श्रमसाध्य कार्य है: क्रूरता - ध्यान। रात का सन्नाटा अतीत के नजारे हिलाता है, झिलमिलाहट मुस्कराहट से गंभीर रूप से मिलती है। वेदना-गहरी-गहरी! दुख से सख्ती से एक मुस्कान मिलती है ... अतीत की झिलमिलाहट - दृष्टि हिल जाती है ... मौन, रात का ध्यान - क्रूर! (वी। ब्रायसोव) 14) उल्टा - एक कविता जिसे शुरुआत (बाएं से दाएं) और अंत से (दाएं से बाएं) दोनों में पढ़ा जा सकता है, जबकि सामान्य अर्थ संरक्षित है, लेकिन प्रस्तुति का क्रम बदल जाता है और , सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि तुकबंदी बदल जाती है, और तुकबंदी बदल सकती है। तुम्हारी हरी आंखें मैं फिर से सपना देखूंगा, और आंसू, तुम्हारी शुद्ध छवि के रूप में, वसंत पागल को याद करेगा। (मेरे लिए अज्ञात लेखक) 15) रोपालिक - एक छंद जिसमें एक पंक्ति में प्रत्येक शब्द के साथ शब्दांशों की संख्या बढ़ जाती है। होमर के लेखन में दिखाई दिया। क्षैतिज और लंबवत दोनों तरह के रोल हो सकते हैं। एक क्षैतिज रोपल पद्य में, पंक्ति के आरंभ से अंत तक शब्द एक शब्दांश से बढ़ते हैं: जीवन क्षणभंगुर इच्छाओं का खेल है, अचेतन सपनों के लिए एक समय है, फिर, गर्व की उपलब्धियां, ऊब, सुस्ती, दूर-दृष्टि दोष ... (वी। ब्रायसोव) एक ऊर्ध्वाधर रेखाचित्र में, प्रत्येक नई पंक्ति में एक और शब्दांश होता है। 16) चित्रित छंद - एक कविता, जिसकी रेखाएँ किसी भी आकृति या वस्तु को नेत्रहीन बनाती हैं - एक तारा, शंकु, हृदय, क्रॉस, पिरामिड, रोम्बस, आदि। इस प्रकार, लगा हुआ छंद विशेष रूप से दृश्य धारणा के लिए अभिप्रेत है। रोड्स के सिमियास, एक प्राचीन यूनानी कवि, जिन्होंने एक अंडे, एक कुल्हाड़ी और पंखों के रूप में तीन कविताएँ लिखीं, को काल्पनिक कविता का आविष्कारक माना जाता है। बाद में, यूरोपीय बैरोक कविता में आकृति पद्य का उपयोग किया गया था, और रूसी कवियों द्वारा भी ध्यान से वंचित नहीं किया गया था। और अचानक सड़क इतनी कठिन नहीं लगेगी, आप फिर से गाना और सोचना चाहेंगे। आकाश में इतने तारे जल रहे हैं, रक्त कितना हिंसक रूप से बह रहा है ... सपने, चिंता, प्रेम! (ए। अपुख्तिन) 17) अंतहीन छंद - एक अंगूठी संरचना के साथ छंद, जहां अंत शुरुआत में जाता है। हर कोई कविता जानता है: "पुजारी के पास एक कुत्ता था ...", या "वह घर जो जैक ने बनाया था।" 18) पैलिंड्रोमोन (ग्रीक पैलिंड्रोमोस - रनिंग बैक) - एक कविता, जिसकी पंक्तियाँ पैलिंड्रोम हैं और शुरुआत से अंत तक और अंत से शुरुआत तक समान रूप से पढ़ी जाती हैं। एक प्रसिद्ध उदाहरण: "और गुलाब अज़ोर के पंजे पर गिर गया।" 19) हेटेरोग्राम (समान अक्षर) - शब्दों पर एक नाटक जो अर्थ में भिन्न हैं, लेकिन अक्षर रचना में समान हैं। अक्सर जीभ जुड़वाँ में एक हेटरोग्राम पाया जा सकता है: मैंने एक बार एक हेजहोग देखा: पहले से ही, और बिना सांस लिए सिकुड़ गया, हेजहोग ने सांप को सूंघ लिया: वाह, और बैठक अच्छी है! 20) पैरोडी - (ग्रीक पैरोडिया, शाब्दिक रूप से - अंदर बाहर गायन), साहित्य में और (कम अक्सर) संगीत और दृश्य कला में, कला के काम या कार्यों के समूह की हास्य नकल। इस प्रकार के छंदों के प्यार में पागल होकर, मैं लेखकों को पैरोडी से शुरुआत करने की सलाह देता हूं। विकसित करने में मदद करता है। उदाहरण: "और उसके जवाब में आईना:" आप भयानक हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है! अगर आपने और मैंने "डांसिंग विद घोउल्स" शो जमीन पर या बर्फ पर, पानी पर, या कम से कम नर्क में देखा होता, तो आप तुरंत जीत जाते और अपने चेहरे पर उपहार के रूप में गैस मास्क प्राप्त करते: मैं इसे एक बार लगाओ, हां, और अधिक मैं शूट नहीं करूंगा और मैं लोगों को नहीं डराऊंगा! ”इसके अलावा, गीत प्रेम, परिदृश्य, दार्शनिक, आध्यात्मिक, शहरी, रोज़, आदि में विभाजित हैं। विचार, बच्चों की कविताएँ। इनमें से प्रत्येक प्रकार का अपना शब्दार्थ भार, अपनी सामग्री है। मुझे आशा है कि इन अवधारणाओं को समझाने की कोई आवश्यकता नहीं है। हाइपरमेट्रिक, अलेक्जेंड्रियन, डिक्लेमेटरी, उच्चारण, रे, सैफ़िक, अरिस्टोफेनियन, फलेकिक, एडोनिक हैं। , उत्प्रेरक पद्य। ये सभी छंद काव्यात्मक आकार में भिन्न हैं। यदि यह दिलचस्प है, तो लिखें, और मैं उनके बारे में काव्य मीटर के भाग के बाद बात करूंगा, लेकिन अभी के लिए कविता के प्रकारों के बारे में भाग पूरा करते हैं।

मुख्य गलतियों में से एक लेखकों की दया पर शैलियों के रखरखाव (जोड़ना) को छोड़ना था। आपको साइट पर क्या नहीं मिलेगा, और सबसे महत्वपूर्ण बात - यह तय करना मुश्किल है कि यह गद्य है या कविता।

हाल ही में, साइट पर शैलियों का स्वतंत्र इनपुट प्रतिबंधित है। और इस लेख में कविता को समर्पित साहित्यिक स्थलों और विश्वकोशों की सामग्री की समीक्षा करने का प्रयास किया गया है।

कविताग्रीक से - मतलब रचनात्मकता, सृजन।

संकीर्ण अर्थ में, कविता को काव्यात्मक, लयबद्ध रूप से व्यवस्थित भाषण के रूप में समझा जाता है। इस अर्थ में कविता गद्य के विपरीत है।

भाषण का एक अतिरिक्त उपाय एक छंद (काव्य पंक्ति) है, साथ ही छंद, छंद, और इसी तरह। अक्सर शब्द कविताएक आलंकारिक अर्थ में प्रयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है चित्रित वस्तु की प्रस्तुति की सुंदरता, और इस अर्थ में एक विशुद्ध रूप से गद्य पाठ को काव्यात्मक कहा जा सकता है। लेकिन इस लेख में हम केवल कविता की विधाओं को ही स्पर्श करेंगे।

यहाँ ऑनलाइन प्रकाशनों और शब्दकोशों द्वारा कविता का निम्नलिखित वर्गीकरण (थोड़ी भिन्नता के साथ) दिया गया है:

गीतात्मक काव्यमजबूत भावनाओं को व्यक्त करने के लिए कार्य करता है, और चूंकि वे आमतौर पर लंबे समय तक नहीं रहते हैं, गीतात्मक कार्य हमेशा छोटे होते हैं। जबकि महाकाव्य कार्य कभी-कभी संपूर्ण खंड बनाते हैं (उदाहरण के लिए, कविताएँ, उपन्यास), ज्यादातर मामलों में गीतात्मक कार्य कई पंक्तियों से मिलकर होते हैं। कवि ने अपनी भावना व्यक्त की - और अपनी कलम रख दी। यदि वह, इस तथ्य के बावजूद कि उसकी भावना ठंडी हो गई है, लिखना जारी रखता है, तो उसका गीतात्मक कार्य पाठकों में इसी मनोदशा को नहीं जगाएगा: केवल एक ईमानदार भावना का संचार होता है।

महाकाव्य कविताआमतौर पर एक लंबी कथा कविता जो वीर कर्मों के बारे में बताती है, इसका दूसरा नाम वीर महाकाव्य है। महाकाव्य कविता की उत्पत्ति सबसे अधिक संभावना देवताओं और अन्य अलौकिक प्राणियों की प्रागैतिहासिक कहानियों में निहित है। इन कहानियों, या मिथकों को शायद पार्थिव कल्याण प्राप्त करने में उच्च शक्तियों के संरक्षण के लिए बुलाए जाने वाले पवित्र अनुष्ठानों के दौरान सुनाया गया था।

दार्शनिक कविताये जीवन के बारे में कविताएँ हैं। यह समझाना आसान है - आखिरकार, कोई भी व्यक्ति जीवन, मृत्यु, बाहरी दुनिया के साथ संबंधों के बारे में चिंतित है। एक व्यक्ति जो लिखता है वह शायद ही कभी अपने जीवन से संतुष्ट होता है, अच्छाई, बुराई, सच्चाई और झूठ के बारे में बात करता है, अक्सर लोगों के जीवन के प्रबंधन में निर्माता की भूमिका के बारे में सोचता है। छंद का विषय - लेखक के विचार उसकी अपनी नियति बन जाते हैं।

प्रचार कविता- सामाजिक-राजनीतिक जीवन के समसामयिक मुद्दों को समर्पित कविता।

व्यंग्य कविता- कला में हास्य की अभिव्यक्ति, जो विभिन्न हास्य साधनों का उपयोग करते हुए घटना का एक काव्यात्मक अपमानजनक निंदा है: व्यंग्य, विडंबना, अतिशयोक्ति, भड़काऊ, रूपक, पैरोडी, आदि।

विनोदी कविता- शायद। प्रत्येक व्यक्ति, यदि वह पांडित्य और पटाखा नहीं है, तो एक अच्छा मजाक पसंद करता है। एक व्यक्ति जिसके पास हास्य की भावना है, जो हंसना पसंद करता है, उसके पास निराशावादी निराशावादी की तुलना में प्यार करने और जीवन का आनंद लेने का बहुत अधिक कारण है।

बच्चों की कविता- बच्चों के लिए कविता में, शुद्ध गीत मिलना दुर्लभ है: बच्चों की कविता का विषय कवि के आंतरिक जीवन की सामग्री नहीं है, लेकिन बाहरी दुनिया में क्या हो रहा है, यह विषय पर नहीं, वस्तु पर निर्देशित है . इसलिए, बच्चों की कविता ज्यादातर महाकाव्य होती है, प्रत्येक कविता अपने स्वयं के कथानक के साथ एक छोटी कहानी होती है।

इनमें से प्रत्येक "कविता" को विधाओं में विभाजित किया गया है। यहाँ मैं कविता की सबसे प्रसिद्ध विधाओं को वर्णानुक्रम में सूचीबद्ध करने का प्रयास करूँगा (यह मेरी व्यक्तिगत राय है और इस सूची को जारी रखा जा सकता है और चुनौती दी जा सकती है)।

गाथागीत(फ्रेंच गाथागीत से, बैलेरे से इतालवी बैलाटा - नृत्य करने के लिए) - गीत काव्य की एक शैली, जिसमें एक कथा घटक के साथ काम शामिल है।

यह प्रेम सामग्री के लोक नृत्य गीतों से विकसित हुआ, जो दक्षिणी रोमनस्क्यू लोगों के बीच आम था, शुरुआत में प्रोवेंस में और फिर इटली में। लगभग 12वीं शताब्दी से, एक छोटी गीतात्मक कविता को गाथागीत कहा जाता था, जिसमें तीन या चार छंद होते थे, अधिक बार आठ, दस या बारह छंद होते थे, एक कोरस (बचना) के साथ बीच-बीच में, और आमतौर पर सामग्री में एक प्रेम शिकायत होती थी। प्रारंभ में, इस तरह के काम को नृत्य के साथ गाया जाता था।

Heroias (ग्रीक मूल के फ्रांसीसी हेरोएड)- इतिहास या किंवदंती के कुछ प्रसिद्ध नायक की ओर से पद्य में एक पत्र; एक विशेष प्रकार का शोकगीत, जिसमें देवताओं और नायकों के मुंह में असंतुष्ट और तड़पते प्रेम की भावना की अभिव्यक्ति डाली जाती है; 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के साहित्य में एक काव्य शैली आम; झूठे श्रेण्यवाद के पतन के साथ अपना महत्व खो दिया। (विकिपीडिया से उद्धरण)

लीमेरिक- लघु हास्य कविता का एक रूप जो बकवास के इर्द-गिर्द खेलने पर आधारित यूके में दिखाई दिया। परंपरागत रूप से, एक लिमेरिक में एएबीबीए योजना के अनुसार निर्मित पांच पंक्तियां होती हैं, और विहित रूप में अंतिम पंक्ति का अंत पहले के अंत को दोहराता है। लिमरिक का कथानक कुछ इस तरह बनाया गया है: पहली पंक्ति कहती है कि कौन और कहाँ, दूसरा - उसने क्या किया, और फिर - इसका क्या हुआ।

गीत, गीत काव्य(ग्रीक से - "एक गीत की आवाज़ के लिए प्रदर्शन किया गया, संवेदनशील" "गीतात्मक; गीत") लेखक की व्यक्तिपरक व्यक्तिगत भावना या मनोदशा को पुन: पेश करता है। गीत - कविता, जिसका उद्देश्य प्रत्यक्ष रूप से व्यक्त भावनाओं के रूप में किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत या सामूहिक अनुभव हैं।

मेड्रिगल (फ्रेंच मेड्रिगल, इटैलियन मेड्रिगेल)- शास्त्रीय कविता में, एक छोटी गीत कविता-प्रशंसा, प्रशंसनीय सामग्री की कविता। देशी (माँ की) भाषा में एक गीत एक छोटा संगीतमय और काव्यात्मक काम है, जो आमतौर पर प्रेम-गीतात्मक सामग्री का होता है; मूल रूप से इतालवी में एक मोनोफोनिक गीत XIV-XVI सदियों में, संगीतमय अवतार के लिए, एक नियम के रूप में, काव्य पागल बनाया गया था। बाद में, साहित्यिक पागलखाना संगीत से जुड़ा नहीं था और सैलून और एल्बम कविता की एक शैली थी।

पास्टरेल (fr। पेस्टोरेल))- एक चरवाहा (चारागाह) और उसकी छेड़खानी के साथ एक गेय नायक (आमतौर पर एक शूरवीर) की मुलाकात के बारे में एक कथात्मक गीत, अक्सर एक चरवाहे के दोस्त के आक्रामक हस्तक्षेप से बाधित होता है।

कविता- एक कथा या गीतात्मक कथानक के साथ एक बड़ी काव्य कृति। एक कविता को एक प्राचीन और मध्यकालीन महाकाव्य भी कहा जाता है, जो नामहीन और लेखक का होता है।

पद्य में उपन्यास- एक साहित्यिक शैली जो उपन्यास में निहित रचना के गुणों को जोड़ती है, एक काव्यात्मक रूप वाले पात्रों की एक प्रणाली।

रुबैयत(बहुवचन "रुबैयत" में - एक चौपाई; गीत काव्य का एक रूप, निकट और मध्य पूर्व में व्यापक।

नाइटली कविता- शिष्टता द्वारा विकसित विश्वदृष्टि की सबसे हड़ताली अभिव्यक्तियों में से एक। यह प्रोवेनकल ट्रूबाडोर्स की कविता है।

पद(इतालवी स्टैंज़ा से फ्रेंच रुख - कमरा, कमरा, स्टॉप) - एक गेय-महाकाव्य का काम, जिसमें एक दूसरे से अलग-थलग पूर्ण छंद शामिल हैं। यह एक श्लोक से दूसरे श्लोक में शब्दार्थ स्थानान्तरण के निषेध में और स्वतंत्र तुकबंदी की अनिवार्य प्रकृति में व्यक्त किया गया है जो अन्य श्लोक में दोहराया नहीं जाता है।

छंद - 18 वीं -19 वीं शताब्दी की कविता में। एक साधारण स्ट्रॉफिक संरचना (आमतौर पर 4-लाइन 4-फुट आयंबिक) (बिग एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी) के साथ एक छोटी सी एलिगियाक कविता (अक्सर ध्यान देने वाली सामग्री, कम अक्सर प्यार)। उदाहरण के लिए, "औल बस्तुन्झी" लेर्मोंटोव, "हाउस इन कोलोमना" पुश्किन।

भड़ौआ(इतालवी ट्रैवेस्टायर से - कपड़े बदलने के लिए) - एक प्रकार की हास्य (कभी-कभी व्यंग्यात्मक) कविता, जिसमें गंभीर या उदात्त सामग्री का एक काव्यात्मक कथानक हास्य रूप में इस तथ्य से प्रस्तुत किया जाता है कि इसकी सामग्री एक ऐसे रूप में है जो नहीं है इसके चरित्र के अनुरूप (इसलिए नाम), जबकि सख्त अर्थों में पैरोडी में, इसके विपरीत, एक गंभीर रूप संरक्षित है, लेकिन सामग्री इसके अनुरूप नहीं है। कविता के प्रकार के आधार पर, उपहास महाकाव्य, गीतात्मक और नाटकीय हो सकता है। (विकिपीडिया से उद्धरण)।

दार्शनिक कविता- दार्शनिक साहित्य की शैली।

हाइकू (पूर्व में हाइकू)- पारंपरिक जापानी गीत काव्य की एक शैली।

शोकगीत- गीत काव्य की शैली; प्रारंभिक प्राचीन कविता में, सामग्री की परवाह किए बिना, एलिगियाक डिस्टिच में लिखी गई कविता; बाद में (कैलिमच, ओविड) - विचारशील उदासी के चरित्र वाली एक कविता। नई यूरोपीय कविता में, शोकगीत स्थिर विशेषताओं को बरकरार रखता है: अंतरंगता, निराशा के उद्देश्य, दुखी प्रेम, अकेलापन, सांसारिक अस्तित्व की कमजोरी, भावनाओं के चित्रण में बयानबाजी को निर्धारित करता है; भावुकता और रूमानियत की शास्त्रीय शैली। (विकिपीडिया से उद्धरण)। एपिग्राम (पुराना ग्रीक "शिलालेख"))- एक छोटी व्यंग्यात्मक कविता जो किसी व्यक्ति या सामाजिक घटना का मज़ाक उड़ाती है