बच्चों के लिए एंटीपीयरेटिक्स एक बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित किया जाता है। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियां होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की जरूरत होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएं सबसे सुरक्षित हैं?
चावल। 2
नैतिक सिद्धांतों- नैतिकता की व्यवस्था में मुख्य तत्व किसी व्यक्ति के उचित व्यवहार के बारे में बुनियादी मौलिक विचार हैं, जिसके माध्यम से नैतिकता का सार प्रकट होता है और जिस पर प्रणाली के अन्य तत्व आधारित होते हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण: मानवतावाद, सामूहिकता, व्यक्तिवाद, परोपकारिता, स्वार्थ, सहिष्णुता . मानदंडों के विपरीत, वे प्रकृति में चयनात्मक हैं और एक व्यक्ति द्वारा स्वतंत्र रूप से निर्धारित किए जाते हैं। वे समग्र रूप से व्यक्ति के नैतिक अभिविन्यास की विशेषता रखते हैं।
नैतिक मानकों- आचरण के विशिष्ट नियम जो यह निर्धारित करते हैं कि किसी व्यक्ति को समाज, अन्य लोगों, स्वयं के संबंध में कैसा व्यवहार करना चाहिए। नैतिकता की अनिवार्य-मूल्यांकन प्रकृति उनमें स्पष्ट रूप से पाई जाती है। नैतिक मानदंड नैतिक बयानों के सबसे सरल रूप हैं ("मत मारो", "झूठ मत बोलो", "चोरी मत करो", आदि) जो विशिष्ट, दोहराव वाली स्थितियों में किसी व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित करते हैं। अक्सर वे एक व्यक्ति में नैतिक आदतों का रूप ले लेते हैं और उसके द्वारा बिना ज्यादा सोचे समझे देखे जाते हैं।
नैतिक मूल्य- सामाजिक दृष्टिकोण और अनिवार्यता, जीवन के अर्थ और उनके नैतिक महत्व के संदर्भ में किसी व्यक्ति के उद्देश्य के बारे में अच्छे और बुरे, निष्पक्ष और अनुचित के बारे में नियामक विचारों के रूप में व्यक्त की गई। वे दुनिया में किसी व्यक्ति के नैतिक अभिविन्यास के एक आदर्श रूप के रूप में कार्य करते हैं, उसे कार्यों के विशिष्ट नियामकों की पेशकश करते हैं।
नैतिक आदर्श- यह नैतिक व्यवहार का एक समग्र मॉडल है जिसे लोग सबसे उचित, उपयोगी, सुंदर मानते हुए प्रयास करते हैं। नैतिक आदर्श आपको लोगों के व्यवहार का मूल्यांकन करने की अनुमति देता है और आत्म-सुधार के लिए एक दिशानिर्देश है।
- नैतिकता की संरचना।
नैतिक मानदंड, सिद्धांत, आदर्श लोगों की नैतिक गतिविधि में प्रकट होते हैं, जो नैतिक चेतना, नैतिक संबंधों और नैतिक व्यवहार की बातचीत का परिणाम है। . उनकी एकता और अन्योन्याश्रितता में, वे इसकी संरचना में सन्निहित नैतिकता होने का एक तरीका हैं।
नैतिकता के सार को समझने में इसकी संरचना का विश्लेषण शामिल है। सामग्री के दृष्टिकोण से, परंपरागत रूप से (प्राचीन काल से) तीन मुख्य तत्व प्रतिष्ठित हैं:
♦ नैतिक चेतना;
♦ नैतिक व्यवहार;
♦ नैतिक संबंध।
नैतिक चेतना- यह नैतिकता की मुख्य श्रेणियों के सार का एक व्यक्ति का ज्ञान है, नैतिक मूल्यों की समझ और उनमें से कुछ को व्यक्तिगत विश्वासों की प्रणाली में शामिल करने के साथ-साथ नैतिक भावनाओं और अनुभवों को भी शामिल करता है।
नैतिक संबंधएक प्रकार के सामाजिक संबंधों के रूप में, वे दूसरों के साथ संवाद करते समय एक व्यक्ति द्वारा नैतिक मूल्यों की प्राप्ति में शामिल होते हैं। वे व्यक्ति की नैतिक चेतना के स्तर से निर्धारित होते हैं।
नैतिक व्यवहार- ये मनुष्य की ठोस क्रियाएं हैं, जो उसकी नैतिक संस्कृति का सूचक हैं।
नैतिक चेतना में दो स्तर शामिल हैं: भावनात्मक और तर्कसंगत। . योजनाबद्ध रूप से, नैतिक चेतना की संरचना को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है।
भावनात्मक स्तर- किसी घटना, दृष्टिकोण, घटना के प्रति व्यक्ति की मानसिक प्रतिक्रिया। इसमें भावनाएं, भावनाएं, मनोदशा शामिल हैं।
भावनाएँ - विशेष मानसिक अवस्थाएँ जो किसी व्यक्ति के लिए नैतिक रूप से महत्वपूर्ण स्थितियों के लिए व्यक्ति की तत्काल मूल्यांकन प्रतिक्रियाओं को दर्शाती हैं। एक प्रकार की भावना एक प्रभाव है - एक विशेष रूप से मजबूत अल्पकालिक अनुभव जो चेतना द्वारा नियंत्रित नहीं होता है।
भावना - यह एक व्यक्ति द्वारा अनुभव किया गया आनंद और दुख है, भावनाओं से उत्पन्न प्रेम और घृणा, पीड़ा और करुणा। जुनून एक तरह की नैतिक भावना है। – अनैतिक सहित किसी भी तरह से लक्ष्य की प्राप्ति के लिए एक दृढ़ता से व्यक्त की गई भावना।
मूड - एक भावनात्मक स्थिति जो अवधि, स्थिरता की विशेषता है और वह पृष्ठभूमि है जिसके खिलाफ भावनाएं प्रकट होती हैं और मानव गतिविधि आगे बढ़ती है। एक प्रकार की मनोदशा के रूप में, अवसाद को - एक उत्पीड़ित, उदास अवस्था और तनाव - विशेष मानसिक तनाव की स्थिति माना जा सकता है।
तर्कसंगत स्तर - व्यक्ति की तार्किक विश्लेषण और आत्मनिरीक्षण की क्षमता प्रशिक्षण, शिक्षा और आत्म-शिक्षा की प्रक्रिया में नैतिक चेतना के उद्देश्यपूर्ण गठन का परिणाम है। परिणाम व्यक्ति की नैतिक क्षमता है, जिसमें तीन मुख्य घटक शामिल हैं।
ज्ञान सिद्धांतों, मानदंडों और श्रेणियों , नैतिकता की प्रणाली में शामिल। नैतिक ज्ञान - प्राथमिक, आवश्यक, लेकिन नैतिक चेतना का अपर्याप्त घटक।
समझ नैतिक मानदंडों और सिद्धांतों का सार और उनके आवेदन की आवश्यकता। नैतिक संबंध स्थापित करने के लिए विभिन्न विषयों द्वारा इस समझ की शुद्धता और समानता दोनों महत्वपूर्ण हैं।
दत्तक ग्रहण नैतिक मानदंड और सिद्धांत, उन्हें अपने स्वयं के विचारों और विश्वासों में शामिल करना, उन्हें "कार्रवाई के लिए मार्गदर्शक" के रूप में उपयोग करना।
नैतिक संबंध- नैतिकता की संरचना का केंद्रीय तत्व, जो किसी भी मानवीय गतिविधि के गुणों को उसके नैतिक मूल्यांकन के संदर्भ में ठीक करता है। नैतिक अर्थों में सबसे महत्वपूर्ण इस प्रकार के संबंध हैं जैसे कि एक व्यक्ति का समाज के प्रति दृष्टिकोण, अन्य लोगों के प्रति, स्वयं के प्रति।
मनुष्य का समाज से संबंधकई सिद्धांतों द्वारा विनियमित, विशेष रूप से, सामूहिकता या व्यक्तिवाद के सिद्धांत। इसके अलावा, इन सिद्धांतों के विभिन्न संयोजन संभव हैं:
v सामूहिकता और अहंकार का विलय तथाकथित समूह अहंकार को जन्म देता है, जब कोई व्यक्ति, एक निश्चित समूह (पार्टी, वर्ग, राष्ट्र) के साथ खुद की पहचान करता है, अपने हितों और दावों को साझा करता है, बिना सोचे समझे अपने सभी कार्यों को सही ठहराता है।
v व्यक्तिवाद और अहंकार का विलय, जब अपने स्वयं के हित को संतुष्ट करते हुए, व्यक्तिवाद के सिद्धांत द्वारा निर्देशित व्यक्ति अन्य लोगों को नुकसान पहुंचा सकता है, स्वार्थी रूप से खुद को "अपने खर्च पर" महसूस कर सकता है।
दूसरे से संबंधएक व्यक्ति विषय-विषय या विषय-वस्तु चरित्र हो सकता है।
व्यक्तिपरक प्रकार के संबंध मानवतावादी नैतिकता की विशेषता है और संवाद में खुद को प्रकट करते हैं . यह दृष्टिकोण परोपकारिता और सहिष्णुता के सिद्धांतों पर आधारित है।
सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतविशिष्ट नैतिक मानदंडों के अतिरिक्त मौजूद हैं, जैसे "चोरी न करें" या "दयालु बनें।" उनकी ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि वे सेट करते हैं सबसे सामान्य सूत्र,जिससे अन्य सभी विशिष्ट मानदंड निकाले जा सकते हैं।
प्रतिभा सिद्धांत
प्रतिभा नियमपहला सार्वभौमिक सिद्धांत माना जाता है। पुराने नियम में, प्रतिभा सूत्र इस प्रकार व्यक्त किया गया है: "आंख के बदले आंख दांत के बदले दांत"।आदिम समाज में, खून के झगड़े के रूप में प्रतिभा का प्रदर्शन किया गया था, ϶ᴛᴏm के साथ होने वाले नुकसान से निपटने के लिए सजा को सख्ती से ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙ होना चाहिए था। राज्य के उद्भव से पहले, प्रतिभा ने सकारात्मक भूमिका निभाई, हिंसा को सीमित किया: एक व्यक्ति प्रतिशोध के डर से हिंसा से इनकार कर सकता था; प्रतिभा ने प्रतिशोधात्मक हिंसा को भी सीमित कर दिया, इसे किए गए नुकसान की सीमा के भीतर छोड़ दिया। राज्य के उद्भव, जिसने न्याय के कार्यों को ग्रहण किया, ने प्रतिभा को असभ्य समय के अवशेष में बदल दिया, इसे नैतिक विनियमन के बुनियादी सिद्धांतों की सूची से हटा दिया।
नैतिकता का सिद्धांत
नैतिकता का सुनहरा नियमपहली सभ्यताओं को एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से तैयार करें। यह सिद्धांत प्राचीन ऋषियों के कथनों में पाया जा सकता है: बुद्ध, कन्फ्यूशियस, थेल्स, मुहम्मद, क्राइस्ट। अपने सबसे सामान्य रूप में, ϶ᴛᴏ नियम इस तरह दिखता है: "( मत करो) दूसरों के प्रति व्यवहार करो जैसा कि तुम चाहते हो (नहीं) कि वे तुम्हारे प्रति कार्य करें"। प्रतिभा के विपरीत, सुनहरा नियम बदला लेने के डर पर आधारित नहीं है, बल्कि अच्छे और बुरे के बारे में अपने स्वयं के विचारों पर आधारित है, और विभाजन को "उन्हें" और "अजनबियों" में भी रद्द कर देता है, समाज को समान लोगों के एक समूह के रूप में प्रस्तुत करता है।
प्रेम की आज्ञाईसाई धर्म में बुनियादी सार्वभौमिक सिद्धांत बन जाता है।
नए नियम में, यीशु मसीह ने ϶ᴛᴏt सिद्धांत को इस प्रकार व्यक्त किया: अपने परमेश्वर यहोवा से अपने पूरे दिल से, और अपनी सारी आत्मा से, और अपनी सारी शक्ति से, और अपने पूरे मन से प्यार करो। यह पहला और सबसे बड़ा आदेश है। उसी के समान दूसरी भी है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख।
न्यू टेस्टामेंट डेटा - ϶ᴛᴏ प्यार का डेटा। मुख्य बात कानूनों और नियमों का औपचारिक पालन नहीं है, बल्कि आपसी प्रेम है। प्रेम की आज्ञा पुराने नियम की दस आज्ञाओं को रद्द नहीं करती है: यदि कोई व्यक्ति "अपने पड़ोसी से प्रेम" के सिद्धांत के अनुसार कार्य करता है, तो वह हत्या या चोरी नहीं कर सकता है।
सुनहरे मतलब का सिद्धांत
सुनहरे मतलब का सिद्धांतअरस्तू के कार्यों में प्रस्तुत किया गया। यह ध्यान देने योग्य है कि यह कहता है: चरम सीमाओं से बचें और माप का निरीक्षण करें।सभी नैतिक गुण दो दोषों के बीच में होंगे (उदाहरण के लिए, साहस कायरता और लापरवाही के बीच स्थित है) और संयम के गुण पर वापस जाएं, जो किसी व्यक्ति को कारण की मदद से ϲʙᴏ और जुनून पर अंकुश लगाने की अनुमति देता है।
निर्णयात्मक रूप से अनिवार्य -इमैनुएल कांट द्वारा प्रस्तावित सार्वभौमिक नैतिक सूत्र। यह ध्यान देने योग्य है कि यह कहता है: इस तरह कार्य करें कि आपके कार्य के कारण एक सार्वभौमिक कानून बन सकें,; दूसरे शब्दों में, ऐसा करें ताकि आपके कार्य दूसरों के लिए एक आदर्श बन सकें। या: व्यक्ति को हमेशा एक साध्य के रूप में मानें, केवल एक साधन के रूप में नहीं, अर्थात। किसी व्यक्ति का उपयोग केवल उनके अंत के साधन के रूप में न करें।
परम सुख का सिद्धांत
परम सुख का सिद्धांतउपयोगितावादी दार्शनिक जेरेमी बेंथम (1748-1832) और जॉन स्टुअर्ट मिल (1806-1873) ने एक सार्वभौमिक के रूप में प्रस्तावित किया। यह ध्यान देने योग्य है कि उनका कहना है कि हर किसी को इस तरह से व्यवहार करना चाहिए कि अधिकतम लोगों के लिए सबसे बड़ी खुशी प्रदान करें।क्रियाओं का मूल्यांकन उनके परिणामों के अनुसार किया जाता है: विभिन्न लोगों के लिए किए गए कार्यों का जितना अधिक लाभ होता है, नैतिक पैमाने पर उतना ही अधिक मूल्यांकन किया जाता है (भले ही कार्रवाई स्वयं स्वार्थी हो) प्रत्येक संभावित कार्रवाई के परिणामों की गणना की जा सकती है, सभी पेशेवरों को तौला जा सकता है और विपक्ष और उस कार्रवाई का चयन करें जो अधिक लोगों के लिए अधिक लाभ लाएगी। एक कार्य नैतिक है यदि लाभ हानि से अधिक है।
न्याय का सिद्धांत
न्याय के सिद्धांतअमेरिकी दार्शनिक जॉन रॉल्स (1921-2002) द्वारा सुझाया गया:
पहला सिद्धांत: प्रत्येक व्यक्ति को मूल ϲʙᴏbod के संबंध में समान अधिकार होना चाहिए। दूसरा सिद्धांत: सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को व्यवस्थित किया जाना चाहिए ताकि: (ए) सभी के लिए उचित रूप से लाभ की उम्मीद की जा सके, और (बी) पदों और पदों तक पहुंच सभी के लिए खुली हो।
दूसरे शब्दों में, सभी को ϲʙᴏboda (शब्द का ϲʙᴏboda, विवेक का ϲʙᴏboda, आदि) के संबंध में समान अधिकार होना चाहिए और आधिकारिक पदों, नौकरियों आदि के लिए स्कूलों और विश्वविद्यालयों में समान पहुंच होनी चाहिए।
यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि जहां समानता असंभव है (उदाहरण के लिए, ऐसी अर्थव्यवस्था में जहां सभी के लिए पर्याप्त सामान नहीं हैं), गरीबों के लाभ के लिए ϶ᴛᴏ असमानता की व्यवस्था की जानी चाहिए। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि लाभ के ऐसे पुनर्वितरण के संभावित उदाहरणों में से एक प्रगतिशील आयकर हो सकता है, जब अमीर अधिक करों का भुगतान करते हैं, और आय गरीबों की सामाजिक जरूरतों के लिए जाती है।
यह कहने योग्य है कि प्रत्येक सार्वभौमिक सिद्धांत एक निश्चित व्यक्त करता है नैतिक आदर्श, जिसे मूल रूप से परोपकार के रूप में समझा जाता है। इसी समय, सभी सिद्धांत संगत नहीं हैं: वे अलग-अलग मूल्यों और अच्छे की अलग-अलग समझ पर आधारित हैं। सामान्य सिद्धांतों के आधार पर, पहले किसी स्थिति में किसी विशेष सिद्धांत की प्रयोज्यता की डिग्री निर्धारित करनी चाहिए और विभिन्न सिद्धांतों के बीच संभावित संघर्षों की पहचान करनी चाहिए। एक निर्णय स्पष्ट रूप से नैतिक होगा यदि सभी लागू सिद्धांत किए गए निर्णय का खंडन नहीं करते हैं। यदि सिद्धांतों का गंभीर संघर्ष होता है, तो यह अन्य कारकों पर विचार करने योग्य है, जैसे कि पेशेवर कोड की आवश्यकताएं, विशेषज्ञ की राय, समाज में स्वीकृत कानूनी और धार्मिक मानदंड, निर्णय के लिए जिम्मेदारी की डिग्री का एहसास करने के लिए, और उसके बाद ही एक सूचित नैतिक विकल्प।
उपयोग की शर्तें:
सामग्री के बौद्धिक अधिकार - सामाजिक विज्ञान इसके लेखक के हैं। यह मैनुअल/पुस्तक केवल व्यावसायिक प्रसार में शामिल हुए बिना सूचना के उद्देश्यों के लिए पोस्ट की गई है। सभी जानकारी ("नैतिक सिद्धांतों" सहित) खुले स्रोतों से एकत्र की जाती है, या उपयोगकर्ताओं द्वारा निःशुल्क जोड़ी जाती है।
पोस्ट की गई जानकारी के पूर्ण उपयोग के लिए, साइट प्रोजेक्ट का प्रशासन दृढ़ता से अनुशंसा करता है कि किसी भी ऑनलाइन स्टोर में पुस्तक/मैनुअल सामाजिक अध्ययन खरीदें।
टैग ब्लॉक: सामाजिक विज्ञान, 2015। नैतिक सिद्धांत।
(सी) कानूनी भंडार साइट 2011-2016
किसी भी विज्ञान के पास समस्याओं की एक निश्चित श्रेणी होती है, सबसे जटिल सैद्धांतिक और व्यावहारिक प्रश्न जिनके उत्तर तलाशने चाहिए। मुख्य नैतिक मुद्दे हैं:
- - अच्छाई और बुराई के मापदंड की समस्या;
- - जीवन के अर्थ और मनुष्य के उद्देश्य की समस्या;
- - न्याय की समस्या;
- - देय की समस्या।
बुनियादी नैतिक श्रेणियां
कई नैतिक श्रेणियों को अलग करना संभव है जो नैतिकता के सार और सामग्री को पूरी तरह से दर्शाती हैं। उनमें से: नैतिक सिद्धांत, नैतिक मानदंड, नैतिक व्यवहार, व्यक्ति की नैतिक चेतना, नैतिक आदर्श, अच्छाई और बुराई।
नैतिक सिद्धांतों
नैतिक सिद्धांत बुनियादी नैतिक कानून हैं, जो मूल्यों की एक प्रणाली है जो नैतिक अनुभव के माध्यम से किसी व्यक्ति के नैतिक कर्तव्यों को समेकित करता है। उन्हें गुण भी कहा जाता है। शिक्षा की प्रक्रिया में नैतिक सिद्धांत बनते हैं और एक साथ एक व्यक्ति के कई नैतिक गुणों (मानवता, न्याय की भावना, तर्कशीलता, आदि) के विकास का आधार बनते हैं।
प्रत्येक नैतिक सिद्धांत को लागू करने के तरीके और साधन विविध हैं और स्वयं व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं, समाज में विकसित नैतिक परंपराओं और विशिष्ट जीवन स्थिति पर निर्भर करते हैं। सबसे व्यापक और व्यापक सिद्धांतों में मानवता, सम्मान, तर्कशीलता, साहस और सम्मान के सिद्धांत शामिल हैं।
इंसानियत -यह सकारात्मक गुणों का एक जटिल है जो सामान्य रूप से सभी जीवित प्राणियों और प्रकृति के आसपास के लोगों के प्रति जागरूक, दयालु और अनिच्छुक दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है। एक आदमी एक जानवर से अलग होता है जिसमें उसके पास कारण, विवेक, आध्यात्मिकता जैसे गुण होते हैं। एक बौद्धिक और आध्यात्मिक प्राणी होने के नाते, किसी भी, यहां तक कि सबसे कठिन परिस्थितियों में, उसे अपने विकास के उच्च नैतिक स्तर के अनुसार एक व्यक्ति बने रहना चाहिए।
मानवता रोजमर्रा के कार्यों से बनी है जो एक व्यक्ति के अन्य लोगों के प्रति अच्छे रवैये को दर्शाती है और पारस्परिक सहायता, राजस्व, सेवा, रियायत, एहसान जैसे सकारात्मक कार्यों में प्रकट होती है। मानवता अपने निहित नैतिक गुणों की गहरी समझ और स्वीकृति के आधार पर एक व्यक्ति की एक दृढ़ इच्छाशक्ति वाली क्रिया है।
श्रद्धा -यह न केवल रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए, बल्कि पूरे आसपास की दुनिया के लिए भी एक सम्मानजनक रवैया है, परिचित और अपरिचित लोगों, चीजों और प्राकृतिक वस्तुओं और घटनाओं को कृतज्ञता और ध्यान से देखने की क्षमता है। विनम्रता, चातुर्य, शिष्टाचार, सद्भावना, सहानुभूति जैसे गुणों से श्रद्धा जुड़ी हुई है।
बुद्धिमत्ता -यह नैतिक अनुभव पर आधारित एक क्रिया है। इसमें ज्ञान और तर्क जैसी अवधारणाएँ शामिल हैं। एक ओर, तर्कसंगतता किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व का एक गुण है, जो उसे जन्म से दिए गए मन पर निर्भर करता है, और दूसरी ओर, अहंकार क्रियाएं जो अनुभव और नैतिक मूल्यों की प्रणाली के अनुरूप होती हैं।
साहसऔर सम्मान -श्रेणियां, जिसका अर्थ है किसी व्यक्ति की कठिन जीवन परिस्थितियों पर काबू पाने की क्षमता और अन्य लोगों के लिए आत्म-सम्मान और सम्मान खोए बिना भय की स्थिति। वे बारीकी से जुड़े हुए हैं और कर्तव्य, जिम्मेदारी और लचीलेपन की भावना जैसे व्यक्तित्व लक्षणों पर आधारित हैं।
नैतिक अनुभव को मजबूत करने के लिए नैतिक सिद्धांतों को मानव व्यवहार में लगातार लागू किया जाना चाहिए।
नैतिक मानकों
समाज में व्यक्तियों के संयुक्त निवास के लिए उनकी स्वतंत्रता के एक निश्चित प्रतिबंध की आवश्यकता होती है, क्योंकि कुछ मानवीय कार्य समाज के लिए हानिकारक और खतरनाक भी हो सकते हैं। नैतिक मानदंड समाज द्वारा स्थापित लोगों के बीच संबंधों के सिद्धांतों और नियमों को दर्शाते हैं जो एक साथ रहने की प्रक्रिया में उत्पन्न होते हैं। लोगों के बीच संयुक्त गतिविधि और पारस्परिक सहायता के संबंध नैतिक मानदंडों के आधार पर निर्मित होते हैं।
नैतिक मानदंड एक सामाजिक घटना है, क्योंकि वे समाज में किसी व्यक्ति के व्यवहार की समस्या को प्रभावित करते हैं, उन आवश्यकताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जो समाज प्रत्येक व्यक्ति पर थोपता है। यह समाज है जो यह निर्धारित करता है कि इसके सदस्यों के बीच संबंध कैसे बनाए जाने चाहिए। समाज भी मानव व्यवहार का मूल्यांकन करता है। अक्सर, ये आकलन अलग-अलग लोगों के साथ मेल नहीं खाते हैं: किसी व्यक्ति के लिए जो सकारात्मक है वह समाज के नकारात्मक मूल्यांकन का कारण बन सकता है, और इसके विपरीत, समाज अक्सर किसी व्यक्ति को कुछ ऐसा करने के लिए मजबूर करता है जो उसकी आकांक्षाओं और इच्छाओं के विपरीत होता है।
तथ्य यह है कि नैतिक मानदंड एक सामाजिक प्रकृति के हैं ऐतिहासिक रूप से विकसित हुए हैं। आखिरकार, समाज द्वारा विकसित नैतिक आदर्शों और नैतिक अधिकारियों के आधार पर, किसी व्यक्ति की नैतिक चेतना उसके पर्यावरण के प्रभाव में बनती है। किसी व्यक्ति के नैतिक मानदंड सामाजिक दृष्टिकोण और व्यक्तिगत चेतना का सहजीवन हैं।
नैतिक मानदंड समाज द्वारा मानव व्यवहार का आकलन करने का आधार हैं। इस तरह के मूल्यांकन के लिए कोई एकल मानदंड नहीं हैं, वे युग, समाज के प्रकार, पारंपरिक नैतिक दृष्टिकोणों पर निर्भर करते हैं जो किसी भी क्षेत्र में, किसी विशेष देश में विकसित हुए हैं, आदि। विभिन्न समाजों को नैतिक और अनैतिक माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, उत्तर भारतीयों के बीच स्कैल्पिंग या ओशिनिया के मूल निवासियों के बीच एक पराजित दुश्मन का दिल खाने की बर्बर परंपराएं उनके समय में अनैतिक नहीं लगती थीं, लेकिन सार्वजनिक सम्मान के योग्य विशेष वीरता की अभिव्यक्ति मानी जाती थीं।
समाज में नैतिकता के मानदंड निषेध और अनकहे निर्देशों के रूप में मौजूद हैं। निषेध व्यक्तिगत व्यवहार के वे मानदंड हैं जो समग्र रूप से समाज के लिए अवांछनीय हैं। आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के ढांचे के भीतर अनिर्दिष्ट, अनौपचारिक नुस्खे एक व्यक्ति को व्यवहार के प्रकार को चुनने की स्वतंत्रता देते हैं। ऐतिहासिक रूप से, निषेध हमेशा नुस्खे से पहले होते हैं।
बुनियादी अवधारणाओं का पूरा सेट, परस्पर और अन्योन्याश्रित, नैतिक विनियमन की तथाकथित प्रणाली बनाते हैं। नैतिक विनियमन की प्रणाली में आमतौर पर शामिल हैं: मानदंड, उच्च मूल्य, आदर्श, सिद्धांत। आइए संक्षेप में प्रत्येक तत्व पर विचार करें।
> मानदंड-एक आदेश, नुस्खे, व्यवहार के कुछ नियम, सोच और अनुभव, जो मनुष्य में निहित होने चाहिए।
नैतिक मानदंड सामाजिक मानदंड हैं जो समाज में किसी व्यक्ति के व्यवहार, अन्य लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण, समाज के प्रति और स्वयं के प्रति उसके व्यवहार को नियंत्रित करते हैं।
सरल रीति-रिवाजों और आदतों के विपरीत, नैतिक मानदंड केवल स्थापित सामाजिक व्यवस्था के कारण पूरे नहीं होते हैं, बल्कि किसी व्यक्ति के अच्छे और बुरे, उचित और निंदनीय और विशिष्ट जीवन स्थितियों के विचार में एक वैचारिक औचित्य पाते हैं।
नैतिक मानदंडों की पूर्ति जनता की राय के अधिकार और शक्ति, विषय की चेतना, योग्य या अयोग्य, नैतिक या अनैतिक के बारे में कर्मचारी द्वारा सुनिश्चित की जाती है, जो नैतिक प्रतिबंधों की प्रकृति को निर्धारित करती है।
नैतिक मानदंडों को एक नकारात्मक, निषेधात्मक रूप में व्यक्त किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, मूसा के कानून - पुराने नियम में दस आज्ञाएँ: हत्या मत करो, चोरी मत करो, आदि) और एक सकारात्मक (ईमानदार रहो, अपने पड़ोसी की मदद करो) बड़ों का सम्मान करें, छोटी उम्र से ही सम्मान का ख्याल रखें)।
नैतिक मानदंड उन सीमाओं को इंगित करते हैं जिनके आगे व्यवहार नैतिक होना बंद हो जाता है और अनैतिक हो जाता है (जब कोई व्यक्ति या तो मानदंडों से परिचित नहीं होता है या ज्ञात मानदंडों की उपेक्षा करता है)।
नैतिक मानदंड, सिद्धांत रूप में, स्वैच्छिक निष्पादन के लिए डिज़ाइन किया गया है, लेकिन इसके उल्लंघन में नैतिक प्रतिबंध, नकारात्मक आकलन और कर्मचारी के व्यवहार की निंदा शामिल है। उदाहरण के लिए, यदि कोई कर्मचारी अपने बॉस से झूठ बोलता है, तो चार्टर्स के आधार पर, गंभीरता के अनुसार, यह अपमानजनक कृत्य, एक उचित प्रतिक्रिया (अनुशासनात्मक) या सार्वजनिक संगठनों के मानदंडों द्वारा प्रदान की गई सजा का पालन करेगा।
व्यवहार के सकारात्मक मानदंड, एक नियम के रूप में, सजा की आवश्यकता होती है: सबसे पहले, नैतिकता के विषय पर गतिविधि - एक पुलिस अधिकारी; दूसरी बात, विवेकपूर्ण होने, सभ्य होने, दयालु होने का क्या अर्थ है, इसकी एक रचनात्मक व्याख्या। इन कॉलों की समझ की सीमा बहुत विस्तृत और विविध हो सकती है। इसलिए, नैतिक मानदंड हैं, सबसे पहले, निषेध, और उसके बाद ही - सकारात्मक कॉल।
> मूल्य, संक्षेप में, वह सामग्री है जो मानदंडों में स्वीकृत है।
जब वे कहते हैं "ईमानदार बनो", तो उनका मतलब है कि ईमानदारी एक ऐसा मूल्य है जो पुलिस अधिकारियों की टीमों सहित लोगों, समाज, सामाजिक समूहों के लिए बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है।
इसीलिए मूल्य केवल व्यवहार और विश्व संबंधों के प्रतिमान नहीं हैं, बल्कि प्रकृति और सामाजिक संबंधों की स्वतंत्र घटनाओं के रूप में अलग किए गए प्रतिमान हैं।
इस संबंध में न्याय, स्वतंत्रता, समानता, प्रेम, जीवन का अर्थ, सुख सर्वोच्च क्रम के मूल्य हैं। अन्य लागू मूल्य भी संभव हैं - शिष्टाचार, सटीकता, परिश्रम, परिश्रम।
मानदंडों और मूल्यों के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं, जो निकटता से संबंधित हैं।
सबसे पहले, मानदंडों के कार्यान्वयन को मंजूरी दी जाती है, जबकि मूल्यों की सेवा की प्रशंसा की जाती है। मूल्य एक व्यक्ति को न केवल मानक का पालन करते हैं, बल्कि उच्चतम के लिए प्रयास करते हैं, वे वास्तविकता को अर्थ देते हैं।
दूसरे, मानदंड एक ऐसी प्रणाली बनाते हैं जहाँ उन्हें तुरंत लागू किया जा सकता है, अन्यथा प्रणाली विरोधाभासी हो जाएगी, काम नहीं करेगी।
मूल्यों को एक निश्चित पदानुक्रम में बनाया गया है, और लोग दूसरों के लिए कुछ मूल्यों का त्याग करते हैं (उदाहरण के लिए, न्याय के लिए स्वतंत्रता या गरिमा के लिए विवेक)।
तीसरा, मानदंड कठोर रूप से व्यवहार की सीमाएँ निर्धारित करते हैं, इसलिए हम आदर्श के बारे में कह सकते हैं कि यह या तो पूरा हुआ है या नहीं।
सेवारत मूल्य कम या ज्यादा उत्साही हो सकते हैं, यह उन्नयन के अधीन है। मान पूरी तरह से नहीं बदलते हैं। वे हमेशा उससे बड़े होते हैं, क्योंकि वे वांछनीयता के क्षण को बनाए रखते हैं, न कि केवल कर्तव्य।
इन पदों से, नैतिक मूल्य विभिन्न व्यक्तिगत गुणों (साहस, संवेदनशीलता, धैर्य, उदारता), कुछ सामाजिक समूहों और संस्थानों (परिवार, कबीले, पार्टी) में भागीदारी, अन्य लोगों द्वारा ऐसे गुणों की मान्यता आदि का आधिपत्य हो सकता है।
इसी समय, उच्चतम मूल्य वे मूल्य हैं जिनके लिए लोग खुद को बलिदान करते हैं या कठिन परिस्थितियों में देशभक्ति, साहस और निस्वार्थता, बड़प्पन और आत्म-बलिदान, कर्तव्य के प्रति निष्ठा, कौशल, जैसे उच्चतम मूल्य के गुणों का विकास करते हैं। व्यावसायिकता, जीवन, स्वास्थ्य, अधिकारों और नागरिकों की स्वतंत्रता, समाज के हितों और आपराधिक और अन्य अवैध अतिक्रमणों से राज्य की रक्षा के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी।
> आदर्श-व्यक्ति को संबोधित उच्चतम मूल्य और व्यक्तिगत विकास के उच्चतम लक्ष्य के रूप में कार्य करना।
नैतिक आदर्श एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है, जैसे कम्पास सुई सही नैतिक दिशा का संकेत देती है। सबसे विविध में, कभी-कभी संघर्ष की स्थितियों में भी, अमूर्त नहीं, अमूर्त विचारों की आवश्यकता होती है, लेकिन व्यवहार का एक विशिष्ट उदाहरण, एक रोल मॉडल, कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक। सबसे सामान्यीकृत रूप में, ऐसा उदाहरण एक नैतिक आदर्श में व्यक्त किया गया है, जो अच्छे और बुरे, न्याय, कर्तव्य, सम्मान, जीवन के अर्थ और नैतिकता की अन्य मूल्यवान अवधारणाओं के बारे में ऐतिहासिक, सामाजिक विचारों का एक संक्षिप्तीकरण है।
इसके अलावा, एक जीवित ऐतिहासिक व्यक्ति या कला के काम का एक नायक, पवित्र अर्ध-पौराणिक आंकड़े, मानव जाति के नैतिक शिक्षक (कन्फ्यूशियस, बुद्ध, क्राइस्ट, सुकरात, प्लेटो) एक आदर्श के रूप में कार्य कर सकते हैं।
आधुनिक परिस्थितियों में, युवा लोगों को एक योग्य और आधिकारिक आदर्श की तत्काल आवश्यकता होती है, जो किसी व्यक्ति विशेष के नैतिक मूल्यों की सामग्री को काफी हद तक निर्धारित करता है। इसलिए, यह देखा जा सकता है: किसी व्यक्ति का आदर्श क्या है, वह स्वयं है। क्या वरिष्ठ लेफ्टिनेंट ए वी सोलोमैटिन का वीरतापूर्ण कार्य, उदाहरण के लिए, आधुनिक परिस्थितियों में सम्मान, सम्मान और आदर्श के योग्य नहीं है? दिसंबर 1999 में, चेचन्या में 7 लोगों के एक टोही समूह ने घात लगाकर हमला किया, 600 आतंकवादी, समूह ने लड़ाई स्वीकार कर ली, सिकंदर ने लड़ाई में अपना हाथ खो दिया, लेकिन शूटिंग जारी रखी। और जब उग्रवादियों ने उसे जिंदा पकड़ने का फैसला किया, तो वह अपनी पूरी ऊंचाई तक खड़ा हो गया और अपनी मशीनगन को जाने न देते हुए उनके पास गया और फिर एक ग्रेनेड के लिए पहुंचा और डाकुओं के साथ खुद को उड़ा लिया।
एक छोटे टोही समूह ने रेजिमेंट को बचाया। योद्धा यही करते हैं जिन्होंने खुद को एक उच्च नैतिक व्यक्ति के रूप में बनाने की प्रक्रिया में आदर्श के सार को समझ लिया है। इसका प्रमाण ए। वी। सोलोमैटिन की डायरी से मिलता है, जिसमें ऐसी पंक्तियाँ हैं: “मैं कसम खाता हूँ, मैं सब कुछ करूँगा ताकि रूसी राष्ट्र उठे और अपने वीरतापूर्ण कार्यों के योग्य बने। लोगों के लिए सब कुछ रहता है, सुंदर शब्द। आप वहां अपने साथ कुछ भी नहीं ले जा सकते। आपको अपने जीवन पर एक छाप छोड़नी होगी। पीछे मुड़कर देखें: आपने लोगों, मातृभूमि, भूमि के लिए क्या किया है? क्या वे याद करेंगे? यही वह है जिसके लिए आपको जीना है।"
अपने स्वभाव से आदर्श न केवल उदात्त है, बल्कि अप्राप्य भी है। जैसे ही एक आदर्श भूमि व्यवहार्य हो जाती है, यह तुरंत एक "बीकन", एक मील का पत्थर के अपने कार्यों को खो देता है। और साथ ही यह पूरी तरह से दुर्गम नहीं होना चाहिए।
आज समाज में एक नैतिक आदर्श के खो जाने की आवाजें अक्सर सुनने को मिलती हैं। लेकिन क्या इससे यह पता चलता है कि हमारे राज्य ने अपराध की स्थिति की जटिलता के बावजूद अपने नैतिक दिशा-निर्देशों को खो दिया है? बल्कि, हम एक नए सामाजिक परिवेश में नैतिक मूल्यों को मूर्त रूप देने के तरीके खोजने के बारे में बात कर सकते हैं, जिसका अर्थ है ऊपर से नीचे तक रूसी समाज की गंभीर नैतिक सफाई। इसी समय, यह हमेशा ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्लेटो के समय से, एक आदर्श समाज (राज्य) की एक योजना बनाने के लिए, विभिन्न यूटोपिया (और एंटी-यूटोपिया) के निर्माण के लिए प्रयास किए गए हैं। लेकिन सामाजिक आदर्श एक सच्चे, और अस्थायी अवतार पर भरोसा नहीं कर सकते हैं, अगर वे शाश्वत मूल्यों (सत्य, अच्छाई, सौंदर्य, मानवता) पर आधारित हैं जो नैतिक आदर्शों के अनुरूप हैं।
सिद्धांतों। नैतिक सिद्धांत - नैतिक आवश्यकताओं की अभिव्यक्ति के पक्षों में से एक।
> सिद्धांत मौजूदा मानदंडों के लिए सबसे सामान्य औचित्य है और नियमों को चुनने की कसौटी है।
सिद्धांत स्पष्ट रूप से व्यवहार के सार्वभौमिक सूत्र व्यक्त करते हैं। यदि मूल्य, उच्च आदर्श भावनात्मक रूप से आलंकारिक घटनाएँ हैं, यदि मानदंड बिल्कुल भी महसूस नहीं किए जा सकते हैं और नैतिक आदतों और अचेतन दृष्टिकोण के स्तर पर कार्य करते हैं, तो सिद्धांत तर्कसंगत चेतना की घटना हैं। उन्हें स्पष्ट रूप से माना जाता है और सटीक मौखिक विशेषताओं में ढाला जाता है। नैतिक सिद्धांतों में मानवतावाद जैसे नैतिक सिद्धांत हैं - उच्चतम मूल्य के रूप में मनुष्य की मान्यता; परोपकारिता - अपने पड़ोसी के लिए निःस्वार्थ सेवा; दया - दयालु और सक्रिय प्रेम, किसी चीज की जरूरत में हर किसी की मदद करने की तत्परता में व्यक्त; सामूहिकता - सामान्य भलाई को बढ़ावा देने की एक सचेत इच्छा; व्यक्तिवाद की अस्वीकृति (समाज के लिए व्यक्ति का विरोध), और स्वार्थ (दूसरों के हितों के लिए अपने हितों की प्राथमिकता)।
रूसी संघ का कानून "पुलिस पर" भी इसकी गतिविधियों के सिद्धांतों को परिभाषित करता है: मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता, वैधता, निष्पक्षता, खुलेपन और प्रचार के लिए पालन और सम्मान। कानून प्रवर्तन अधिकारियों की सफल व्यावहारिक गतिविधियों के लिए इन सिद्धांतों का सख्त पालन एक अनिवार्य शर्त है।
"नैतिकता का सुनहरा नियम", प्राचीन काल से समाज में बना हुआ है
मानव समाज के नैतिक मानदंडों की प्रणाली में धीरे-धीरे एक नियम उभरा, जो लोगों के व्यवहार और कार्यों की नैतिकता के लिए एक सामान्यीकृत मानदंड बन गया। इसे "नैतिकता का सुनहरा नियम" कहा गया है। इसका सार इस प्रकार तैयार किया जा सकता है: दूसरे के साथ वह मत करो जो तुम नहीं चाहते कि वे तुम्हारे साथ करें। इस नियम के आधार पर, एक व्यक्ति ने खुद को अन्य लोगों के साथ पहचानना सीखा, उसकी स्थिति का पर्याप्त रूप से आकलन करने की क्षमता विकसित हुई, अच्छे और बुरे के बारे में विचार बने।
"गोल्डन रूल" नैतिकता की सार्वभौमिक सामग्री, इसके मानवतावादी सार को व्यक्त करने वाली सबसे पुरानी नियामक आवश्यकताओं में से एक है।
"गोल्डन रूल" पहले से ही कई संस्कृतियों के प्रारंभिक लिखित स्मारकों (कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं में, प्राचीन भारतीय "महाभारत", बाइबल आदि में) में पाया जाता है और बाद के युगों की सार्वजनिक चेतना में मजबूती से शामिल है। हमारे समय के लिए। रूसी में, यह एक कहावत के रूप में तय किया गया था: "जो आपको दूसरों में पसंद नहीं है, वह स्वयं न करें।"
यह नियम, जो समाज में लोगों के बीच संबंधों में विकसित हुआ, राज्य की स्थिति में उभरते समाज के कानूनी मानदंडों के उद्भव का आधार था। इस प्रकार, आपराधिक कानून के मानदंड जो व्यक्ति के जीवन, स्वास्थ्य, सम्मान और प्रतिष्ठा की रक्षा करते हैं, "नैतिकता के सुनहरे नियम", मानवीय दृष्टिकोण और पारस्परिक सम्मान के सिद्धांतों को शामिल करते हैं।
इस नियम का बहुत महत्व है, विशेष रूप से खोजी और परिचालन कार्य में, क्योंकि यह आपराधिक प्रक्रिया कानून के मानदंडों पर प्रकाश डालता है जो हिंसा, धमकियों और अवैध उपायों के माध्यम से साक्ष्य प्राप्त करने पर रोक लगाता है। यह रास्ता केवल कानून प्रवर्तन एजेंसियों की प्रतिष्ठा में कमी की ओर ले जाता है।
"ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो एक द्वीप की तरह होगा"
(जॉन डोने)
समाज में कई ऐसे व्यक्ति होते हैं जो कई तरह से समान होते हैं, लेकिन दुनिया, अनुभव और वास्तविकता की धारणा पर उनकी आकांक्षाओं और विचारों में भी बेहद भिन्न होते हैं। नैतिकता वह है जो हमें एकजुट करती है, ये मानव समुदाय में अपनाए गए विशेष नियम हैं और अच्छे और बुरे, सही और गलत, अच्छे और बुरे जैसी योजनाओं की श्रेणियों के एक निश्चित सामान्य दृष्टिकोण को परिभाषित करते हैं।
नैतिकता को समाज में व्यवहार के मानदंडों के रूप में परिभाषित किया गया है, जो कई शताब्दियों में गठित हुए हैं और इसमें एक व्यक्ति के सही विकास के लिए काम करते हैं। यह शब्द स्वयं लैटिन शब्द मोर्स से आया है, जिसका अर्थ है समाज में स्वीकृत नियम।
नैतिक गुण
नैतिकता, जो कई मायनों में समाज में जीवन के नियमन के लिए निर्णायक है, की कई मुख्य विशेषताएं हैं। इसलिए, स्थिति की परवाह किए बिना, समाज के सभी सदस्यों के लिए इसकी मूलभूत आवश्यकताएं समान हैं। वे उन स्थितियों में भी काम करते हैं जो कानूनी सिद्धांतों की जिम्मेदारी के क्षेत्र से बाहर हैं और जीवन के ऐसे क्षेत्रों जैसे रचनात्मकता, विज्ञान और उत्पादन पर लागू होती हैं।
सार्वजनिक नैतिकता के मानदंड, दूसरे शब्दों में, परंपराएं, विशिष्ट व्यक्तियों और लोगों के समूहों के बीच संचार में महत्वपूर्ण हैं, "समान भाषा बोलने" की अनुमति देते हैं। कानूनी सिद्धांत समाज पर थोपे जाते हैं, और पालन करने में उनकी विफलता अलग-अलग गंभीरता के परिणामों को वहन करती है। परंपराएं और नैतिक मानदंड स्वैच्छिक हैं, समाज का प्रत्येक सदस्य बिना किसी जबरदस्ती के उनसे सहमत है।
नैतिक मानकों के प्रकार
सदियों से, विभिन्न प्रकार अपनाए गए हैं। तो, आदिम समाज में, निषेध के रूप में ऐसा सिद्धांत निर्विवाद था। जिन लोगों को देवताओं की इच्छा को प्रसारित करने के रूप में घोषित किया गया था, उन्हें निषिद्ध कार्यों के रूप में कड़ाई से विनियमित किया गया था जो पूरे समाज को खतरे में डाल सकता था। उनके उल्लंघन के लिए, अनिवार्य रूप से सबसे कठोर दंड का पालन किया गया: मृत्यु या निर्वासन, जो ज्यादातर मामलों में एक ही था। वर्जित अभी भी कई में संरक्षित है, यहाँ, नैतिकता के एक मानदंड के रूप में, उदाहरण इस प्रकार हैं: यदि कोई व्यक्ति पादरी जाति से संबंधित नहीं है, तो वह मंदिर के क्षेत्र में नहीं हो सकता है; आपके अपने रिश्तेदारों से बच्चे नहीं हो सकते।
रिवाज़
नैतिकता के मानक न केवल आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं, किसी शीर्ष द्वारा इसके निष्कर्ष के परिणामस्वरूप, यह एक प्रथा भी हो सकती है। यह कार्रवाई का एक दोहराव वाला तरीका है, जो समाज में एक निश्चित स्थिति बनाए रखने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, मुस्लिम देशों में, यह परंपराएं हैं जो अन्य नैतिक मानदंडों की तुलना में सबसे अधिक सम्मानित हैं। मध्य एशिया में धार्मिक विश्वासों पर आधारित रीति-रिवाजों से लोगों की जान जा सकती है। हमारे लिए, जो यूरोपीय संस्कृति के अधिक आदी हैं, कानून एक एनालॉग है। इसका हम पर वैसा ही प्रभाव है जैसा पारंपरिक नैतिकता का मुसलमानों पर पड़ता है। इस मामले में उदाहरण: शराब पीने पर प्रतिबंध, महिलाओं के लिए बंद कपड़े। हमारे स्लाव-यूरोपीय समाज के लिए, रीति-रिवाज हैं: मास्लेनित्सा के लिए पेनकेक्स सेंकना, क्रिसमस के पेड़ के साथ नए साल का जश्न मनाने के लिए।
नैतिक मानदंडों में, परंपरा भी प्रतिष्ठित है - कार्यों का क्रम और व्यवहार का तरीका जो लंबे समय तक बना रहता है, पीढ़ी से पीढ़ी तक चला जाता है। एक प्रकार के पारंपरिक नैतिक मानक, उदाहरण। इस मामले में, इनमें शामिल हैं: नए साल का जश्न क्रिसमस ट्री और उपहारों के साथ, शायद किसी निश्चित स्थान पर, या नए साल की पूर्व संध्या पर स्नानागार में जाना।
नैतिक नियम
नैतिक नियम भी हैं - समाज के वे मानदंड जो एक व्यक्ति सचेत रूप से अपने लिए निर्धारित करता है और इस विकल्प का पालन करता है, यह तय करता है कि उसके लिए क्या स्वीकार्य है। नैतिकता के इस तरह के मानदंड के लिए, इस मामले में उदाहरण हैं: गर्भवती और बुजुर्ग लोगों को रास्ता देना, परिवहन से बाहर निकलते समय महिला को हाथ देना, महिला के सामने दरवाजा खोलना।
नैतिकता के कार्य
कार्यों में से एक मूल्यांकन कर रहा है। नैतिकता आगे के विकास के लिए उनकी उपयोगिता या खतरे के संदर्भ में समाज में होने वाली घटनाओं और कार्यों पर विचार करती है और फिर अपना फैसला सुनाती है। अच्छे और बुरे के संदर्भ में विभिन्न प्रकार की वास्तविकता का मूल्यांकन किया जाता है, जिससे एक ऐसा वातावरण बनता है जिसमें इसकी प्रत्येक अभिव्यक्ति का सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह से मूल्यांकन किया जा सकता है। इस फंक्शन की मदद से व्यक्ति दुनिया में अपनी जगह को समझ सकता है और अपनी स्थिति बना सकता है।
उतना ही महत्वपूर्ण नियामक कार्य है। नैतिकता सक्रिय रूप से लोगों के दिमाग को प्रभावित करती है, अक्सर कानूनी प्रतिबंधों से बेहतर काम करती है। बचपन से, शिक्षा की मदद से, समाज का प्रत्येक सदस्य क्या कर सकता है और क्या नहीं, इस पर कुछ विचार बनाता है और इससे उसे अपने व्यवहार को इस तरह से समायोजित करने में मदद मिलती है कि यह उसके लिए और सामान्य रूप से विकास के लिए उपयोगी हो। नैतिक मानदंड किसी व्यक्ति के आंतरिक विचारों और इसलिए उसके व्यवहार और लोगों के समूहों के बीच बातचीत को नियंत्रित करते हैं, जिससे आपको एक दिनचर्या, स्थिरता और संस्कृति बनाए रखने की अनुमति मिलती है।
नैतिकता का शैक्षिक कार्य इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि इसके प्रभाव में एक व्यक्ति न केवल अपनी जरूरतों पर ध्यान देना शुरू करता है, बल्कि अपने आसपास के लोगों की जरूरतों पर भी ध्यान देता है। व्यक्ति आवश्यकताओं और समाज के अन्य सदस्यों के मूल्य के प्रति चेतना विकसित करता है, जो बदले में पारस्परिक सम्मान की ओर ले जाता है। एक व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता का आनंद तब तक लेता है जब तक वह अन्य लोगों की स्वतंत्रता का उल्लंघन नहीं करता है। अलग-अलग व्यक्तियों में समान होते हैं, उन्हें एक-दूसरे को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं और उनमें से प्रत्येक के विकास को सकारात्मक रूप से प्रभावित करते हुए एक साथ सामंजस्यपूर्ण ढंग से कार्य करते हैं।
विकास के परिणामस्वरूप नैतिकता
समाज के अस्तित्व के किसी भी समय के बुनियादी नैतिक सिद्धांतों में अच्छे कर्म करने और लोगों को नुकसान न पहुंचाने की आवश्यकता शामिल है, चाहे वे किसी भी पद पर हों, वे किस राष्ट्रीयता से संबंधित हों, वे किस धर्म के हों।
जैसे ही व्यक्ति अंतःक्रिया में प्रवेश करते हैं, मानदंड और नैतिकता के सिद्धांत आवश्यक हो जाते हैं। यह समाज का उदय था जिसने उन्हें बनाया। विकासवाद के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करने वाले जीवविज्ञानियों का कहना है कि प्रकृति में पारस्परिक उपयोगिता का सिद्धांत भी है, जो मानव समाज में नैतिकता के माध्यम से महसूस किया जाता है। समाज में रहने वाले सभी जानवरों को बाद के जीवन में अधिक अनुकूलित होने के लिए अपनी स्वार्थी जरूरतों को कम करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।
कई वैज्ञानिक नैतिकता को मानव समाज के सामाजिक विकास का परिणाम मानते हैं, वही प्राकृतिक अभिव्यक्ति है। वे कहते हैं कि मानदंडों और नैतिकता के कई सिद्धांत, जो मौलिक हैं, प्राकृतिक चयन की मदद से बनाए गए थे, जब केवल वही व्यक्ति बचे थे जो दूसरों के साथ सही ढंग से बातचीत कर सकते थे। इस प्रकार, माता-पिता के प्यार के उदाहरण दिए गए हैं, जो प्रजातियों के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए संतानों को सभी बाहरी खतरों से बचाने की आवश्यकता को व्यक्त करता है, और अनाचार का निषेध, जो समान जीनों के मिश्रण के माध्यम से जनसंख्या को अध: पतन से बचाता है, जिससे कमजोर बच्चे पैदा होते हैं।
नैतिकता के मूल सिद्धांत के रूप में मानवतावाद
मानवतावाद सार्वजनिक नैतिकता के आदर्श का मूल सिद्धांत है। इसे इस विश्वास के रूप में समझा जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति को खुशी का अधिकार है और इस अधिकार को महसूस करने के अनगिनत अवसर हैं, और यह कि प्रत्येक समाज को इस विचार पर आधारित होना चाहिए कि इसके प्रत्येक भागीदार का मूल्य है और वह सुरक्षा और स्वतंत्रता के योग्य है।
मुख्य नियम को प्रसिद्ध नियम में व्यक्त किया जा सकता है: "दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं।" इस सिद्धांत में दूसरे व्यक्ति को किसी विशेष व्यक्ति के समान लाभ के पात्र के रूप में देखा जाता है।
मानवतावाद मानता है कि समाज को बुनियादी मानवाधिकारों की गारंटी देनी चाहिए, जैसे कि घर और पत्राचार की अनुल्लंघनीयता, धर्म की स्वतंत्रता और निवास की पसंद, और मजबूर श्रम का निषेध। समाज को ऐसे लोगों का समर्थन करने का प्रयास करना चाहिए, जो किसी न किसी कारण से अपनी क्षमताओं में सीमित हैं। ऐसे लोगों को स्वीकार करने की क्षमता मानव समाज को अलग करती है, जो प्राकृतिक चयन के साथ प्रकृति के नियमों के अनुसार नहीं रहती है, जो मौत के लिए अपर्याप्त रूप से मजबूत होती है। मानवतावाद मानवीय खुशी के अवसर भी पैदा करता है, जिसका शिखर अपने ज्ञान और कौशल की प्राप्ति है।
नैतिकता के सार्वभौमिक मानदंडों के स्रोत के रूप में मानवतावाद
हमारे समय में मानवतावाद परमाणु हथियारों के प्रसार, पर्यावरणीय खतरों, विकास की आवश्यकता और उत्पादन के स्तर में कमी जैसी सार्वभौमिक समस्याओं की ओर समाज का ध्यान आकर्षित करता है। उनका कहना है कि जरूरतों पर नियंत्रण और पूरे समाज के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने में सभी की भागीदारी केवल चेतना के स्तर में वृद्धि, आध्यात्मिकता के विकास के माध्यम से ही हो सकती है। यह नैतिकता के सार्वभौमिक मानदंड बनाता है।
नैतिकता के मूल सिद्धांत के रूप में दया
दया को एक व्यक्ति की जरूरत के लोगों की मदद करने, उनके साथ सहानुभूति रखने, उनके दुख को अपना मानने और उनके दुख को कम करने की इच्छा के रूप में समझा जाता है। कई धर्म इस नैतिक सिद्धांत पर विशेष ध्यान देते हैं, विशेषकर बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म। किसी व्यक्ति के दयालु होने के लिए, यह आवश्यक है कि वह लोगों को "हम" और "उन्हें" में विभाजित न करे, ताकि वह सभी में "अपना" देखे।
वर्तमान में, इस तथ्य पर बहुत जोर दिया जाता है कि एक व्यक्ति को उन लोगों की सक्रिय रूप से मदद करनी चाहिए जिन्हें दया की आवश्यकता है, और यह महत्वपूर्ण है कि वह न केवल व्यावहारिक सहायता प्रदान करे, बल्कि नैतिक रूप से समर्थन करने के लिए भी तैयार रहे।
नैतिकता के बुनियादी सिद्धांत के रूप में समानता
नैतिक दृष्टिकोण से, समानता किसी व्यक्ति के कार्यों का मूल्यांकन उसकी सामाजिक स्थिति और धन की परवाह किए बिना, और सामान्य दृष्टिकोण से, मानवीय कार्यों के लिए एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण के लिए करती है। इस तरह की स्थिति केवल एक सुविकसित समाज में ही मौजूद हो सकती है जो आर्थिक और सांस्कृतिक विकास में एक निश्चित स्तर तक पहुंच गया हो।
नैतिकता के मूल सिद्धांत के रूप में परोपकारिता
नैतिकता के इस सिद्धांत को "अपने पड़ोसी को अपने समान प्रेम करो" वाक्यांश में व्यक्त किया जा सकता है। परोपकारिता मानती है कि एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के लिए मुफ्त में कुछ अच्छा करने में सक्षम है, यह एक एहसान नहीं होगा जिसे लौटाया जाना चाहिए, बल्कि एक निस्वार्थ आवेग है। यह नैतिक सिद्धांत आधुनिक समाज में बहुत महत्वपूर्ण है, जब बड़े शहरों में जीवन लोगों को एक-दूसरे से अलग कर देता है, यह भावना पैदा करता है कि बिना इरादे के अपने पड़ोसी की देखभाल करना असंभव है।
नैतिकता और कानून
कानून और नैतिकता निकट संपर्क में हैं, क्योंकि वे एक साथ मिलकर समाज में नियम बनाते हैं, लेकिन उनमें कई महत्वपूर्ण अंतर हैं। मूल्य और नैतिकता उनके अंतर को प्रकट करते हैं।
कानून के नियमों को राज्य द्वारा अनिवार्य नियमों के रूप में प्रलेखित और विकसित किया जाता है, जिसके पालन न करने पर अनिवार्य रूप से जिम्मेदारी का पालन होता है। मूल्यांकन के रूप में, कानूनी और अवैध की श्रेणियों का उपयोग किया जाता है, और यह मूल्यांकन वस्तुनिष्ठ है, जो नियामक दस्तावेजों, जैसे कि संविधान और विभिन्न कोडों पर निर्मित है।
नैतिक मानदंड और सिद्धांत अधिक लचीले होते हैं और अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीके से देखे जा सकते हैं, और स्थिति पर भी निर्भर हो सकते हैं। वे समाज में नियमों के रूप में मौजूद हैं जो एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को पारित किए जाते हैं और कहीं भी प्रलेखित नहीं होते हैं। नैतिक मानदंड काफी व्यक्तिपरक हैं, मूल्यांकन "सही" और "गलत" की अवधारणाओं के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, कुछ मामलों में उनका अनुपालन सार्वजनिक सेंसर या केवल अस्वीकृति से अधिक गंभीर परिणाम नहीं दे सकता है। एक व्यक्ति के लिए, नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन अंतरात्मा की पीड़ा का कारण बन सकता है।
कई मामलों में कानून और नैतिकता के मानदंडों के बीच संबंध का पता लगाया जा सकता है। इस प्रकार, नैतिक सिद्धांत "हत्या न करें", "चोरी न करें" आपराधिक संहिता में निर्धारित कानूनों के अनुरूप हैं, कि मानव जीवन और संपत्ति पर प्रयास करने से आपराधिक दायित्व और कारावास होता है। सिद्धांतों का टकराव भी संभव है, जब एक कानूनी उल्लंघन - उदाहरण के लिए, इच्छामृत्यु, जो हमारे देश में निषिद्ध है, जिसे किसी व्यक्ति की हत्या के रूप में माना जाता है - को नैतिक विश्वासों द्वारा उचित ठहराया जा सकता है - व्यक्ति स्वयं वहां नहीं रहना चाहता ठीक होने की कोई उम्मीद नहीं है, बीमारी उसे असहनीय दर्द देती है।
इस प्रकार, कानून और नैतिकता के मानदंडों के बीच का अंतर केवल कानून में व्यक्त किया गया है।
निष्कर्ष
विकास की प्रक्रिया में समाज में नैतिक मानदंड पैदा हुए, उनकी उपस्थिति आकस्मिक नहीं है। उन्हें पहले समाज का समर्थन करने और इसे आंतरिक संघर्षों से बचाने की आवश्यकता थी, और अभी भी यह और अन्य कार्य करते हैं, समाज के साथ विकास और प्रगति करते हैं। नैतिक मानदंड सभ्य समाज के अभिन्न अंग रहे हैं और रहेंगे।
