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"दुनिया के लोगों के आवास"

(66 "आवासीय संपत्तियां" हमारे द्वारा चुनी गई, "अबिलैशा" से "यारंगा")

धर्मार्थ शैक्षिक परियोजना के दीवार समाचार पत्र "संक्षेप में और सबसे दिलचस्प के बारे में स्पष्ट रूप से" (साइट साइट) सेंट पीटर्सबर्ग के स्कूली बच्चों, माता-पिता और शिक्षकों के लिए हैं। वे अधिकांश शैक्षणिक संस्थानों के साथ-साथ शहर के कई अस्पतालों, अनाथालयों और अन्य संस्थानों में निःशुल्क वितरित किए जाते हैं। परियोजना के प्रकाशनों में कोई भी विज्ञापन (केवल संस्थापकों के लोगो), राजनीतिक और धार्मिक रूप से तटस्थ, आसान भाषा में लिखा गया, अच्छी तरह से सचित्र नहीं है। उन्हें छात्रों की सूचना "मंदी", संज्ञानात्मक गतिविधि की जागृति और पढ़ने की इच्छा के रूप में माना जाता है। लेखक और प्रकाशक, सामग्री की प्रस्तुति में अकादमिक रूप से पूर्ण होने का दावा किए बिना, दिलचस्प तथ्य, चित्र, विज्ञान और संस्कृति के प्रसिद्ध आंकड़ों के साथ साक्षात्कार प्रकाशित करते हैं, और इस तरह शैक्षिक प्रक्रिया में स्कूली बच्चों की रुचि बढ़ाने की उम्मीद करते हैं।

प्रिय मित्रों! हमारे नियमित पाठकों ने देखा है कि यह पहली बार नहीं है जब हम किसी न किसी तरह से रियल एस्टेट से जुड़े मुद्दे को पेश कर रहे हैं। हाल ही में, हमने पाषाण युग की पहली आवासीय इमारतों पर चर्चा की, और निएंडरथल्स और क्रो-मैग्नन्स (मुद्दे) की "अचल संपत्ति" पर भी नज़र डाली। हमने उन लोगों के आवासों के बारे में बात की जो लंबे समय से वनगा झील से फिनलैंड की खाड़ी के तट पर रहते हैं (और ये वेप्स, वोड्स, इज़होर, इंगरमैनलैंड फिन्स, तिख्विन कारेलियन और रूसी हैं), हमने श्रृंखला में बात की " लेनिनग्राद क्षेत्र के स्वदेशी लोग ”(, और मुद्दे)। हमने इस अंक में सबसे अविश्वसनीय और अजीबोगरीब आधुनिक इमारतों की समीक्षा की। एक से अधिक बार हमने विषय से संबंधित छुट्टियों के बारे में भी लिखा: रूस में रियाल्टार दिवस (8 फरवरी); रूस में बिल्डर्स डे (अगस्त में दूसरा रविवार); विश्व वास्तुकला दिवस और विश्व निवास दिवस (अक्टूबर में पहला सोमवार)। यह दीवार अखबार दुनिया भर के लोगों के पारंपरिक आवासों का एक छोटा "दीवार विश्वकोश" है। हमने जिन 66 "आवासीय संपत्तियों" को चुना है, उन्हें वर्णानुक्रम में व्यवस्थित किया गया है: "अबिलायशा" से "यारंगा" तक।

अबीलैशा

कज़ाकों के बीच अबीलैशा एक कैंपिंग यर्ट है। इसके फ्रेम में कई खंभे होते हैं, जो ऊपर से एक लकड़ी की अंगूठी - एक चिमनी से जुड़े होते हैं। पूरी संरचना महसूस से ढकी हुई है। अतीत में, इस तरह के घरों का उपयोग कजाख खान अबिलई के सैन्य अभियानों में किया जाता था, इसलिए यह नाम पड़ा।

बीमार होना

ऐल ("लकड़ी का यर्ट") दक्षिणी अल्ताई के लोगों, तेलेंगिट्स का पारंपरिक आवास है। मिट्टी के फर्श के साथ इमारती लकड़ी की हेक्सागोनल संरचना और बर्च की छाल या लार्च की छाल से ढकी एक ऊंची छत। मिट्टी के फर्श के बीच में चूल्हा है।

एरिश

अरिश ताड़ के पत्तों के डंठल से बुने हुए फारस की खाड़ी तट की अरब आबादी का ग्रीष्मकालीन घर है। छत पर एक तरह का फैब्रिक पाइप लगाया जाता है, जो बेहद गर्म मौसम में घर में वेंटिलेशन प्रदान करता है।

बालगन

बालगान याकूतों का शीतकालीन आवास है। मिट्टी से लिपटे पतले खंभों से बनी झुकी हुई दीवारों को एक लॉग फ्रेम पर मजबूत किया गया था। नीची ढलान वाली छत छाल और मिट्टी से ढकी हुई थी। छोटी-छोटी खिड़कियों में बर्फ के टुकड़े डाले गए। प्रवेश द्वार पूर्व की ओर उन्मुख है और एक छतरी से ढका है। पश्चिमी तरफ, बूथ से एक मवेशी शेड जुड़ा हुआ था।

बरस्ती

खजूर के पत्तों से बुनी झोपड़ियों के लिए अरब प्रायद्वीप में बरस्ती एक आम नाम है। रात में, पत्तियां अतिरिक्त नमी को अवशोषित करती हैं, और दिन के दौरान वे गर्म हवा को नम करते हुए धीरे-धीरे सूख जाती हैं।

बारबोरा

बारबोरा अलेउतियन द्वीप समूह की स्वदेशी आबादी, एलेट्स का एक विशाल अर्ध-डगआउट है। फ्रेम व्हेल की हड्डियों से बना था और राख को फेंक दिया गया था। छत घास, टर्फ और खाल से अछूती थी। प्रवेश और प्रकाश के लिए छत में एक छेद छोड़ दिया गया था, जहां से वे एक लकड़ी के साथ अंदर उतरे, जिसमें खुदी हुई सीढ़ियां थीं। तट के पास की पहाड़ियों पर बैराबोर बनाए गए थे, ताकि समुद्री जानवरों और दुश्मनों के दृष्टिकोण का निरीक्षण करना सुविधाजनक हो।

बोर्डेई

बोर्डेई रोमानिया और मोल्दोवा में एक पारंपरिक अर्ध-डगआउट है, जो पुआल या ईख की मोटी परत से ढका होता है। ऐसा आवास दिन के दौरान महत्वपूर्ण तापमान में उतार-चढ़ाव के साथ-साथ तेज हवाओं से भी बचाता है। मिट्टी के फर्श पर चूल्हा था, लेकिन बोर्ड काले रंग में गर्म था: एक छोटे से दरवाजे से धुआं निकलता था। यह यूरोप के इस हिस्से में सबसे पुराने प्रकार के आवासों में से एक है।

बहारके

बजरेक ग्वाटेमाला के भारतीयों की झोपड़ी है। दीवारें डंडों और मिट्टी से ढकी शाखाओं से बनी हैं। छत सूखी घास या पुआल से बनी होती है, फर्श गुदगुदी मिट्टी से बना होता है। बहरेके मध्य अमेरिका में आने वाले मजबूत भूकंपों के प्रतिरोधी हैं।

बर्मा

बर्मा बश्किरों का अस्थायी आवास है। दीवारें लॉग और शाखाओं से बनी थीं और उनमें कोई खिड़कियां नहीं थीं। गैबल की छत छाल से ढकी हुई थी। मिट्टी का फर्श घास, शाखाओं और पत्तियों से ढका हुआ था। अंदर, बोर्डों से चारपाई और एक विस्तृत चिमनी के साथ चूल्हा बनाया गया था।

वल्करन

वल्करन (चुच्ची में "व्हेल के जबड़े का घर") बेरिंग सागर (एस्किमोस, एलेट्स और चुची) के तट के लोगों के पास एक आवास है। बड़े व्हेल की हड्डियों से बने एक फ्रेम के साथ अर्ध-डगआउट, पृथ्वी और टर्फ से ढका हुआ। इसके दो प्रवेश द्वार थे: गर्मी - छत में एक छेद के माध्यम से, सर्दी - एक लंबे अर्ध-भूमिगत गलियारे के माध्यम से।

वार्डो

वर्डो एक जिप्सी वैगन है, एक असली एक कमरे का मोबाइल घर। इसमें एक दरवाजा और खिड़कियां, खाना पकाने और हीटिंग के लिए एक ओवन, एक बिस्तर, चीजों के लिए बक्से हैं। टेलगेट के पीछे, रसोई के बर्तनों के भंडारण के लिए एक बॉक्स है। नीचे, पहियों के बीच - सामान, हटाने योग्य कदम और एक चिकन कॉप भी! पूरा वैगन इतना हल्का है कि एक घोड़ा इसे ले जा सकता है। वार्डो को कुशल नक्काशी के साथ समाप्त किया गया और चमकीले रंगों से चित्रित किया गया। 19 वीं सदी के अंत में - 20 वीं सदी की शुरुआत में वार्डो का उत्कर्ष आया।

वेझा

वेझा सामी का एक प्राचीन शीतकालीन आवास है, जो उत्तरी यूरोप के स्वदेशी फिनो-उग्रिक लोग हैं। शीर्ष पर एक धुएँ के छेद के साथ पिरामिड के रूप में वेजा लॉग से बना था। वेजा के कंकाल को हिरण की खाल से ढंका गया था, और छाल, ब्रशवुड और टर्फ को ऊपर रखा गया था और ताकत के लिए बर्च के डंडे से दबाया गया था। आवास के केंद्र में एक पत्थर का चूल्हा रखा गया था। फर्श हिरण की खाल से ढका हुआ था। पास में वे "नीली" डालते हैं - खंभे पर एक शेड। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूस में रहने वाले कई सामी ने पहले से ही अपने लिए झोपड़ियाँ बना ली थीं और उन्हें रूसी शब्द "घर" कहा था।

विगवाम

टेपी उत्तरी अमेरिका के वन भारतीयों के आवास का सामान्य नाम है। बहुधा यह गुम्बद के आकार की झोपड़ी होती है जिसमें धुंआ निकलने के लिए एक छेद होता है। विगवाम का फ्रेम घुमावदार पतली चड्डी से बनाया गया था और छाल, ईख की चटाई, खाल या कपड़े के टुकड़ों से ढका हुआ था। बाहर लेप भी डंडे से दबा दिया। टीपी या तो योजना में गोल हो सकते हैं या लम्बी हो सकते हैं और इनमें कई धुएँ के छिद्र होते हैं (ऐसे डिज़ाइन को "लंबे घर" कहा जाता है)। विगवाम्स को अक्सर गलती से महान मैदानों के भारतीयों के शंकु के आकार का आवास कहा जाता है - "टीपी" (याद रखें, उदाहरण के लिए, कार्टून "विंटर इन प्रोस्टोकवाशिनो" से शारिक की "लोक कला")।

विकिपीडिया

Wikiap दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका और कैलिफोर्निया के अपाचे और कुछ अन्य भारतीय जनजातियों का निवास स्थान है। टहनियों, झाड़ियों, छप्पर या चटाई से ढकी एक छोटी, कच्ची झोपड़ी, जिसके ऊपर अक्सर कपड़े और कंबल के अतिरिक्त टुकड़े होते हैं। एक प्रकार का विगवाम।

घास का घर

वाइकिंग्स के दिनों से आइसलैंड में सोड हाउस एक पारंपरिक इमारत रही है। इसका डिजाइन कठोर जलवायु और लकड़ी की कमी से निर्धारित होता था। भविष्य के घर की साइट पर बड़े सपाट पत्थर रखे गए थे। उन पर एक लकड़ी का फ्रेम रखा गया था, जो कई परतों में टर्फ से ढका हुआ था। ऐसे एक घर के आधे हिस्से में वे रहते थे, दूसरे में वे पशुधन रखते थे।

diaolou

दियाओलू दक्षिणी चीन के ग्वांगडोंग प्रांत में एक गढ़वाली गगनचुंबी इमारत है। पहला दियोलू मिंग राजवंश के दौरान बनाया गया था, जब लुटेरों के गिरोह दक्षिणी चीन में काम कर रहे थे। बाद के और अपेक्षाकृत सुरक्षित समय में, इस तरह के किले के घरों को परंपरा के बाद ही बनाया गया था।

खोदकर निकालना

डगआउट सबसे पुराने और व्यापक प्रकार के इंसुलेटेड हाउसिंग में से एक है। कई देशों में, मध्य युग के अंत तक किसान मुख्य रूप से डगआउट में रहते थे। जमीन में खोदा गया एक गड्ढा डंडों या लकड़ियों से ढका होता था, जो मिट्टी से ढका होता था। अंदर चूल्हा था, और दीवारों के साथ चारपाई थी।

इग्लू

एक इग्लू घनी बर्फ के खंडों से बना एक गुंबददार एस्किमो झोपड़ी है। फर्श और कभी-कभी दीवारें खाल से ढकी होती थीं। प्रवेश करने के लिए बर्फ में एक सुरंग खोदी गई थी। यदि बर्फ उथली थी, तो दीवार में प्रवेश द्वार की व्यवस्था की गई थी, जिससे बर्फ के ब्लॉक का एक अतिरिक्त गलियारा पूरा हो गया था। रोशनी सीधे बर्फीली दीवारों के माध्यम से कमरे में प्रवेश करती है, हालांकि उन्होंने सील गट्स या बर्फ के टुकड़ों से ढकी हुई खिड़कियां भी बनाईं। अक्सर कई इग्लू लंबे बर्फीले गलियारों से जुड़े होते थे।

इज़्बा

इज़्बा रूस के वन क्षेत्र में एक लॉग हाउस है। 10वीं शताब्दी तक, झोपड़ी अर्ध-डगआउट की तरह दिखती थी, जो लकड़ियों की कई पंक्तियों के साथ पूरी होती थी। कोई दरवाजा नहीं था, प्रवेश द्वार लॉग और चंदवा से ढका हुआ था। झोंपड़ी की गहराई में पत्थरों का चूल्हा था। झोपड़ी को काले रंग में गर्म किया गया था। जिस कमरे में मवेशी रहते थे उसी कमरे में लोग मिट्टी के फर्श पर बिस्तर पर सोते थे। सदियों से, झोपड़ी ने एक चूल्हा, धुएं से बचने के लिए छत पर एक छेद और फिर एक चिमनी का अधिग्रहण किया। दीवारों में छेद दिखाई दिए - खिड़कियां जो अभ्रक प्लेटों या बैल के मूत्राशय से ढकी हुई थीं। समय के साथ, उन्होंने झोपड़ी को दो भागों में बंद करना शुरू कर दिया: ऊपरी कमरा और चंदवा। तो "पांच-दीवार" झोपड़ी दिखाई दी।

उत्तर रूसी झोपड़ी

रूसी उत्तर में झोपड़ी दो मंजिलों पर बनाई गई थी। ऊपरी मंजिल आवासीय है, निचली ("तहखाने") आर्थिक है। नौकर, बच्चे, यार्ड कार्यकर्ता तहखाने में रहते थे, वहाँ पशुधन और आपूर्ति के भंडारण के लिए कमरे भी थे। तहखाना बिना खिड़कियों और दरवाजों के खाली दीवारों के साथ बनाया गया था। एक बाहरी सीढ़ी सीधे दूसरी मंजिल पर जाती थी। इसने हमें बर्फ से ढके होने से बचाया: उत्तर में कई मीटर की बर्फ़बारी हैं! ऐसी झोंपड़ी से एक ढका हुआ आंगन जुड़ा हुआ था। लंबी ठंडी सर्दियाँ आवासीय और बाहरी इमारतों को एक पूरे में मिलाने के लिए मजबूर करती हैं।

इकुकवने

इकुक्वेन ज़ूलस (दक्षिण अफ्रीका) का एक बड़ा गुंबददार छप्पर का घर है। इसे लंबी पतली छड़ों, लंबी घास, ईख से बनाया गया था। यह सब आपस में जुड़ा हुआ था और रस्सियों से मजबूत किया गया था। झोपड़ी का प्रवेश द्वार एक विशेष ढाल से बंद था। यात्रियों को पता चलता है कि इकुक्वेन आसपास के परिदृश्य में पूरी तरह से फिट बैठता है।

सूअर

कबान्या इक्वाडोर (दक्षिण अमेरिका के उत्तर-पश्चिम में एक राज्य) की स्वदेशी आबादी का एक छोटा झोपड़ी है। इसका फ्रेम एक बेल से बुना जाता है, आंशिक रूप से मिट्टी के साथ लेपित होता है और पुआल से ढका होता है। समुद्र तटों और पूलों के पास रिसॉर्ट्स में स्थापित मनोरंजन और तकनीकी जरूरतों के लिए गज़बॉस को भी यह नाम दिया गया था।

कावा

कावा खाबरोवस्क क्षेत्र (रूसी सुदूर पूर्व) के एक स्वदेशी लोगों ओरोची का एक विशाल झोपड़ी है। छत और साइड की दीवारें स्प्रूस की छाल से ढकी हुई थीं, खराब मौसम में धुएं के छेद को एक विशेष टायर से ढक दिया गया था। निवास का प्रवेश द्वार हमेशा नदी की ओर मुड़ता था। चूल्हे के लिए जगह कंकड़ से ढकी हुई थी और लकड़ी के ब्लॉक से घिरी हुई थी, जो अंदर से मिट्टी से ढकी हुई थी। दीवारों के साथ लकड़ी के बंक बनाए गए थे।

काज़िम

काज़िम एस्किमो का एक बड़ा सामुदायिक घर है, जिसे कई दर्जन लोगों और कई वर्षों की सेवा के लिए डिज़ाइन किया गया है। घर के लिए चुनी गई जगह में, उन्होंने एक आयताकार छेद खोदा, जिसके कोनों पर ऊँची मोटी लकड़ियाँ लगाई गईं (एस्किमो के पास स्थानीय लकड़ी नहीं है, इसलिए सर्फ द्वारा फेंके गए पेड़ों का इस्तेमाल किया गया)। इसके अलावा, दीवारों और छत को पिरामिड के रूप में - लॉग या व्हेल हड्डियों से बनाया गया था। बीच में छोड़े गए छेद में पारदर्शी बुलबुले से ढका एक फ्रेम डाला गया था। पूरी इमारत मिट्टी से ढकी हुई थी। छत को खंभों द्वारा समर्थित किया गया था, साथ ही कई स्तरों में दीवारों के साथ बेंच-बेड स्थापित किए गए थे। फर्श बोर्डों और मैट से ढका हुआ था। प्रवेश करने के लिए एक संकरा भूमिगत गलियारा खोदा गया था।

काजुन

कज़ुन एक पत्थर की संरचना है जो इस्त्रिया (क्रोएशिया के उत्तरी भाग में एड्रियाटिक सागर में एक प्रायद्वीप) के लिए पारंपरिक है। शंक्वाकार छत के साथ बेलनाकार काजुन। कोई खिड़कियाँ नहीं। निर्माण सूखी बिछाने की विधि (बाध्यकारी समाधान के उपयोग के बिना) का उपयोग करके किया गया था। प्रारंभ में एक आवास के रूप में सेवा की, लेकिन बाद में एक पुनर्निर्माण की भूमिका निभानी शुरू कर दी।

करामो

करामो पश्चिमी साइबेरिया के उत्तर के सेल्कप, शिकारी और मछुआरों का एक डगआउट है। नदी के किनारे पर एक गड्ढा खोदा गया था, कोनों पर चार खंभे लगाए गए थे और लकड़ी की दीवारें बनाई गई थीं। छत भी लकड़ी से बनी थी और धरती से ढकी हुई थी। एक प्रवेश द्वार पानी के किनारे से खोदा गया था और तटीय वनस्पति द्वारा प्रच्छन्न था। डगआउट को बाढ़ से बचाने के लिए, प्रवेश द्वार से फर्श को धीरे-धीरे ऊपर उठाया गया था। केवल नाव से आवास में जाना संभव था, और नाव को भी अंदर खींच लिया गया। ऐसे अजीबोगरीब घरों के कारण, सेल्कप को "पृथ्वी के लोग" कहा जाता था।

क्लोचन

क्लोचन आयरलैंड के दक्षिण-पश्चिम में एक गुंबददार पत्थर की झोपड़ी है। बहुत मोटी, डेढ़ मीटर तक, दीवारों को बिना बांधने वाले समाधान के "सूखा" रखा गया था। संकीर्ण अंतराल छोड़े गए - खिड़कियां, एक प्रवेश द्वार और एक चिमनी। इस तरह की सीधी-सादी कुटिया तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व करने वाले भिक्षुओं द्वारा अपने लिए बनाई गई थी, इसलिए किसी को अंदर ज्यादा आराम की उम्मीद नहीं करनी चाहिए।

कोल्यबा

कोल्याबा चरवाहों और लकड़हारों का ग्रीष्मकालीन निवास है, जो कार्पेथियन के पहाड़ी क्षेत्रों में आम है। यह एक गैबल छत वाली खिड़कियों के बिना एक लॉग केबिन है, जो शिंगलों (फ्लैट चिप्स) से ढका हुआ है। दीवारों के साथ लकड़ी की बेंच और चीजों के लिए अलमारियां हैं, फर्श मिट्टी का है। बीच में एक चूल्हा है, छत के एक छेद से धुआं निकलता है।

कोनक

कोंक तुर्की, यूगोस्लाविया, बुल्गारिया, रोमानिया में पाया जाने वाला दो या तीन मंजिला पत्थर का घर है। इमारत, "जी" अक्षर के समान योजना में, एक विशाल टाइल वाली छत से ढकी हुई है, जिससे एक गहरी छाया बन रही है। प्रत्येक शयनकक्ष में एक कवर प्रोजेक्टिंग बालकनी और एक भाप कमरा है। बड़ी संख्या में विभिन्न परिसर मालिकों की सभी जरूरतों को पूरा करते हैं, इसलिए यार्ड में इमारतों की कोई आवश्यकता नहीं है।

कुवक्सा

कुवक्सा वसंत-गर्मियों के प्रवास के दौरान सामी का एक पोर्टेबल आवास है। इसमें शीर्ष से जुड़े कई ध्रुवों का एक शंकु के आकार का फ्रेम होता है, जिस पर हिरण की खाल, बर्च की छाल या कैनवास से बना एक आवरण खींचा जाता था। केंद्र में एक चूल्हा रखा गया था। कुवाक्सा एक प्रकार का प्लेग है, और उत्तरी अमेरिकी भारतीयों के टिपी जैसा भी है, लेकिन कुछ स्टॉकियर है।

कुला

कुला मजबूत दीवारों और छोटी खामियों वाली खिड़कियों के साथ दो या तीन मंजिलों का एक मजबूत पत्थर का टॉवर है। कुलस अल्बानिया के पहाड़ी क्षेत्रों में पाए जा सकते हैं। ऐसे घर-किले बनाने की परंपरा बहुत प्राचीन है और काकेशस, सार्डिनिया, कोर्सिका और आयरलैंड में भी मौजूद है।

कुरेन

कुरेन ("धूम्रपान" शब्द से, जिसका अर्थ है "धूम्रपान करना") - नीपर, डॉन, यिक, वोल्गा की निचली पहुंच में रूसी राज्य के "मुक्त सैनिकों" कोसैक्स का निवास। बाढ़ के मैदानों (नदी की ईख की झाड़ियों) में पहली कोसैक बस्तियाँ पैदा हुईं। घर ढेर पर खड़े थे, दीवारें मवेशियों से बनी थीं, मिट्टी से भरी हुई थीं और मिट्टी से लिपटी हुई थीं, धुएं से बचने के लिए छत को एक छेद के साथ ईख से बनाया गया था। इन पहले कोसैक आवासों की विशेषताओं का पता आधुनिक कुरेन में लगाया जा सकता है।

लेपा-लेपा

लेपा-लेपा, दक्षिण पूर्व एशिया के लोगों, बाजाओ का नाव-घर है। बाजाओ, "समुद्री जिप्सी," जैसा कि उन्हें कहा जाता है, अपना पूरा जीवन बोर्नियो, फिलीपींस और सोलोमन द्वीप समूह के बीच प्रशांत के कोरल त्रिभुज में नावों में बिताते हैं। नाव के एक हिस्से में वे भोजन तैयार करते हैं और उपकरण जमा करते हैं, और दूसरे हिस्से में वे सोते हैं। वे केवल मछली बेचने, चावल, पानी और मछली पकड़ने के उपकरण खरीदने और मृतकों को दफनाने के लिए जमीन पर जाते हैं।

मज़ांका

माजंका स्टेपी और वन-स्टेप यूक्रेन का एक व्यावहारिक ग्रामीण घर है। पुरानी निर्माण तकनीक के अनुसार झोपड़ी को अपना नाम मिला: शाखाओं से बना एक फ्रेम, जो ईख की परत से अछूता था, पुआल के साथ मिश्रित मिट्टी के साथ बहुतायत से लेपित था। दीवारों को नियमित रूप से अंदर और बाहर सफेदी की जाती थी, जिससे घर को एक सुंदर रूप मिलता था। चार पिच वाली छप्पर की छत में बड़े-बड़े छज्जे थे ताकि बारिश में दीवारें भीग न जाएँ।

मिंका

मिंका जापानी किसानों, कारीगरों और व्यापारियों का पारंपरिक आवास है। मिंका आसानी से उपलब्ध सामग्री से बनाया गया था: बांस, मिट्टी, घास और पुआल। आंतरिक दीवारों के बजाय स्लाइडिंग विभाजन या स्क्रीन का उपयोग किया गया था। इसने घर के निवासियों को अपने विवेक से कमरों का स्थान बदलने की अनुमति दी। छतों को बहुत ऊंचा बनाया गया था ताकि बर्फ और बारिश तुरंत लुढ़क जाए और पुआल को भीगने का समय न मिले।

ओदाग

ओडाग पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिणपूर्वी हिस्से में रहने वाले शोर्स की शादी की झोपड़ी है। पत्ते के साथ नौ पतले युवा बिर्च ऊपर से बंधे थे और बर्च की छाल से ढके हुए थे। दूल्हे ने चकमक पत्थर से झोंपड़ी के अंदर आग लगा दी। युवा तीन दिनों तक जेल में रहे, जिसके बाद वे एक स्थायी घर में चले गए।

Palazzo

पलाज़ो गैलिसिया (इबेरियन प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिम) में एक प्रकार का आवास है। 10-20 मीटर के व्यास के साथ एक सर्कल में एक पत्थर की दीवार रखी गई थी, जो सामने के दरवाजे और छोटी खिड़कियों के लिए खुलती थी। लकड़ी के फ्रेम के ऊपर एक शंकु के आकार की पुआल की छत रखी गई थी। कभी-कभी बड़े पलाज़ो में दो कमरों की व्यवस्था की जाती थी: एक रहने के लिए, दूसरा पशुओं के लिए। 1970 के दशक तक गैलिसिया में पलाज़ोस को आवास के रूप में इस्तेमाल किया जाता था।

पलेहिरो

पल्हिरो मदीरा के पूर्व में सैन्टाना गाँव में एक पारंपरिक किसान का घर है। यह एक छोटी पत्थर की इमारत है जिसकी छत जमीन पर झुकी हुई है। घरों को सफेद, लाल और नीले रंग से रंगा जाता है। पलेरा ने द्वीप के पहले उपनिवेशवादियों का निर्माण शुरू किया।

गुफ़ा

गुफा शायद मनुष्य की सबसे प्राचीन प्राकृतिक शरणस्थली है। नरम चट्टानों (चूना पत्थर, लोएस, टफ) में, लोगों ने कृत्रिम गुफाओं को लंबे समय तक काट दिया है, जहां वे आरामदायक आवास, कभी-कभी पूरे गुफा शहरों को सुसज्जित करते हैं। तो, क्रीमिया (चित्रित) में एस्की-केरमेन के गुफा शहर में, चट्टान में उकेरे गए कमरों में चूल्हा, चिमनी, "बिस्तर", व्यंजन और अन्य चीजों के लिए निचे, पानी की टंकियां, खिड़कियां और दरवाजे हैं जिनमें टिका है।

रसोईघर

रसोई कामचदल, कामचटका क्षेत्र, मगदान क्षेत्र और चुकोटका के लोगों का ग्रीष्मकालीन आवास है। जल स्तर की बूंदों से खुद को बचाने के लिए, ऊंचे ढेरों पर आवास (प्लेग की तरह) बनाए गए थे। समुद्र के किनारे फेंके गए लट्ठों का उपयोग किया जाता था। चूल्हा कंकड़ के ढेर पर रखा गया था। नुकीली छत के बीच में एक छेद से धुआं निकल गया। छत के नीचे मछलियों को सुखाने के लिए बहुस्तरीय पोल बनाए गए थे। पोवर्णी को अभी भी ओखोटस्क सागर के तट पर देखा जा सकता है।

देहात

प्यूब्लो - प्यूब्लो इंडियंस की प्राचीन बस्तियां, आधुनिक यूएसए के दक्षिण-पश्चिम में भारतीय लोगों का एक समूह। किले के रूप में बलुआ पत्थर या कच्ची ईंट से निर्मित एक बंद संरचना। रहने वाले क्वार्टरों में कई मंजिलों के किनारे थे - ताकि निचली मंजिल की छत ऊपरी वाले के लिए एक आंगन हो। वे छतों में छेद के माध्यम से सीढ़ी से ऊपरी मंजिलों पर चढ़ गए। कुछ प्यूब्लोस में, उदाहरण के लिए, ताओस प्यूब्लो (एक हजार साल पहले की बस्ती) में, भारतीय अभी भी रहते हैं।

pueblito

प्यूब्लिटो अमेरिकी राज्य न्यू मैक्सिको के उत्तर-पश्चिम में एक छोटा गढ़वाली घर है। 300 साल पहले वे उम्मीद के मुताबिक, नवाजो और पुएब्लो जनजातियों द्वारा बनाए गए थे, जो स्पेनियों के साथ-साथ उटे और कोमांचे जनजातियों से खुद का बचाव कर रहे थे। दीवारें बोल्डर और कोबलस्टोन से बनी हैं और मिट्टी से जुड़ी हुई हैं। अंदरूनी हिस्से भी मिट्टी के प्लास्टर से ढके हुए हैं। छत देवदार या जुनिपर बीम से बनी होती है, जिसके ऊपर छड़ें बिछाई जाती हैं। लंबी दूरी के संचार की अनुमति देने के लिए प्यूब्लिटोस एक-दूसरे की दृष्टि में उच्च स्थानों पर स्थित थे।

रीगा

रीगा ("आवासीय रीगा") एस्टोनियाई किसानों का एक उच्च फूस या फूस की छत वाला एक लॉग हाउस है। घास को केंद्रीय कमरे में रखा और सुखाया जाता था, जिसे काले रंग में गर्म किया जाता था। बगल के कमरे में (इसे "थ्रेशिंग फ्लोर" कहा जाता था) वे अनाज, संग्रहित उपकरण और घास को कूटते और फटकते थे, और सर्दियों में पशुओं को रखते थे। अभी भी बिना गरम कमरे ("कक्ष") थे, जिनका उपयोग पेंट्री के रूप में और गर्म मौसम में रहने वाले क्वार्टर के रूप में किया जाता था।

रोंडावेल

रोंडावेल - बंटू लोगों (दक्षिणी अफ्रीका) का गोल घर। दीवारें पत्थर की बनी थीं। सीमेंटिंग संरचना में रेत, पृथ्वी और खाद शामिल थे। छत शाखाओं से बने खंभे थे, जिनसे घास की रस्सियों से नरकट के बंडल बंधे थे।

सकल्या

सकल्या काकेशस और क्रीमिया के पहाड़ी क्षेत्रों के निवासियों का घर है। आमतौर पर यह पत्थर, मिट्टी या कच्ची ईंट से बना एक घर होता है जिसमें एक सपाट छत और संकीर्ण खिड़कियां होती हैं जो खामियों की तरह दिखती हैं। यदि सकली पहाड़ के किनारे एक के नीचे एक स्थित होती, तो निचले घर की छत आसानी से ऊपर वाले के लिए आंगन का काम कर सकती थी। आरामदायक कैनोपी से लैस करने के लिए फ्रेम के बीम को फैला हुआ बनाया गया था। हालाँकि, फूस की छत वाली किसी भी छोटी झोपड़ी को यहाँ सकले कहा जा सकता है।

सेनेका

सेनेक, पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिण-पूर्वी भाग के लोग, शोर का "लॉग यर्ट" है। गैबल छत बर्च की छाल से ढकी हुई थी, जिसे आधा लॉग के साथ शीर्ष पर रखा गया था। चूल्हा सामने के दरवाजे के सामने मिट्टी के गड्ढे के रूप में था। बॉलर हैट के साथ एक लकड़ी का हुक अनुप्रस्थ खंभे पर चूल्हे के ऊपर लटका हुआ था। छत के एक छेद से धुआं निकल गया।

टीपी

टीपी अमेरिका के महान मैदानों के खानाबदोश भारतीयों का एक पोर्टेबल आवास है। टीपी में आठ मीटर ऊंचे शंकु का आकार होता है। फ़्रेम को डंडे (पाइन - उत्तरी और मध्य मैदानों में और जुनिपर से - दक्षिण में) से इकट्ठा किया जाता है। टायर को बाइसन की खाल या कैनवास से सिल दिया जाता है। शीर्ष पर एक धुएँ का छेद छोड़ दें। दो धुएँ के वाल्व विशेष खंभों की मदद से चूल्हा के धुएँ के मसौदे को नियंत्रित करते हैं। तेज हवा के मामले में, टिपी को एक बेल्ट के साथ एक विशेष खूंटी से बांधा जाता है। टीपी को विगवाम के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए।

टोकुल

टोकुल सूडान (पूर्वी अफ्रीका) के निवासियों की गोल फूस की झोपड़ी है। दीवारों और शंक्वाकार छत के लोड-असर वाले हिस्सों को मिमोसा के लंबे चड्डी से बनाया गया है। फिर उन पर लचीली शाखाओं का घेरा डाल दिया जाता है और पुआल से ढक दिया जाता है।

तुलो

तुलू फ़ुज़ियान और ग्वांगडोंग (चीन) के प्रांतों में एक किले का घर है। घेरे या वर्ग में पत्थरों से एक नींव रखी गई (जिससे घेराबंदी के दौरान दुश्मनों के लिए खुदाई करना मुश्किल हो गया) और दीवार के निचले हिस्से को लगभग दो मीटर मोटा बनाया गया। ऊपर, दीवार को मिट्टी, रेत और चूने के मिश्रण से तैयार किया गया था, जो धूप में सख्त हो गया था। ऊपरी मंजिलों पर खामियों के लिए संकीर्ण उद्घाटन छोड़े गए थे। किले के अंदर रहने के लिए क्वार्टर, एक कुआं, भोजन के लिए बड़े कंटेनर थे। एक तुलू में एक कबीले का प्रतिनिधित्व करने वाले 500 लोग रह सकते थे।

ट्रुलो

ट्रुलो एपुलिया के इतालवी क्षेत्र में एक शंक्वाकार छत वाला एक मूल घर है। ट्रुलो की दीवारें बहुत मोटी होती हैं, इसलिए यह गर्म मौसम में ठंडा रहता है और सर्दियों में इतना ठंडा नहीं होता। ट्रुलो एक दो-स्तरीय है, दूसरी मंजिल पर सीढ़ी द्वारा पहुंचा गया था। ट्रूली में अक्सर कई शंकु छतें होती थीं, जिनमें से प्रत्येक में एक अलग कमरा होता था।

तुजी

ट्यूजी सुदूर पूर्व के स्वदेशी लोगों उदगे, ओरोची और नानाइस का ग्रीष्मकालीन घर है। खोदे गए गड्ढे के ऊपर बर्च की छाल या देवदार की छाल से ढकी एक विशाल छत स्थापित की गई थी। किनारे पृथ्वी से ढके हुए थे। अंदर, तुजी को तीन भागों में विभाजित किया गया है: महिला, पुरुष और केंद्रीय, जिसमें चूल्हा स्थित था। चूल्हा के ऊपर, मछली और मांस को सुखाने और धूम्रपान करने के लिए पतले डंडों का एक मंच स्थापित किया गया था, और खाना पकाने के लिए एक कड़ाही लटका दी गई थी।

उरासा

उरसा - याकूतों का ग्रीष्मकालीन निवास, एक शंकु के आकार की झोपड़ी जो खंभे से बनी होती है, जो बर्च की छाल से ढकी होती है। लंबे, डंडे, एक सर्कल में रखे गए, ऊपर से लकड़ी के घेरा के साथ बांधे गए। अंदर से, फ्रेम को एल्डर छाल के काढ़े के साथ लाल-भूरे रंग में रंगा गया था। दरवाजा बर्च की छाल के पर्दे के रूप में बनाया गया था, जिसे लोक पैटर्न से सजाया गया था। ताकत के लिए, बर्च की छाल को पानी में उबाला गया, फिर ऊपरी परत को चाकू से खुरच कर पतले बालों के साथ स्ट्रिप्स में सिल दिया गया। अंदर, दीवारों के साथ बंक बनाए गए थे। बीच में मिट्टी के फर्श पर चूल्हा था।

फाले

फेल समोआ (दक्षिण प्रशांत महासागर) के द्वीप राष्ट्र के निवासियों की एक झोपड़ी है। नारियल के ताड़ के पत्तों से बनी एक विशाल छत एक वृत्त या अंडाकार में व्यवस्थित लकड़ी के खंभे पर लगाई जाती है। फेल की एक विशिष्ट विशेषता दीवारों की अनुपस्थिति है। यदि आवश्यक हो तो स्तंभों के बीच के उद्घाटन को मैट से लटका दिया जाता है। संरचना के लकड़ी के तत्व नारियल की भूसी के धागों से बुनी गई रस्सियों से जुड़े होते हैं।

फंजा

फैन्ज़ा पूर्वोत्तर चीन और रूसी सुदूर पूर्व में स्वदेशी लोगों के बीच एक प्रकार का ग्रामीण आवास है। खंभों के ढाँचे पर आयताकार भवन, जो फूस की छत को सहारा देता है। दीवारें पुआल और मिट्टी के मिश्रण से बनाई गई थीं। फैंज़ा के पास एक शानदार स्पेस हीटिंग सिस्टम था। फर्श के स्तर पर पूरी दीवार के साथ मिट्टी के चूल्हे से एक चिमनी चलती थी। फ़ैंज़ा के बाहर बनी एक लंबी चिमनी में जाने से पहले धुएँ ने चौड़ी चारपाई को गर्म कर दिया। चूल्हा से गर्म कोयले को एक विशेष ऊंचाई पर डाला जाता था और पानी गर्म करने और कपड़े सुखाने के लिए इस्तेमाल किया जाता था।

फेलिज

फेलिज - बेडौइन का तम्बू, अरब खानाबदोश। आपस में गुंथे हुए लंबे डंडों के ढाँचे को ऊँट, बकरी या भेड़ की ऊन से बुने हुए कपड़े से ढका जाता है। यह कपड़ा इतना घना है कि बारिश नहीं होने देता। दिन के दौरान, शामियाना उठाया जाता है ताकि आवास हवादार हो, और रात में या तेज हवाओं में, उन्हें उतारा जाता है। फेलिज को पैटर्न वाले कपड़े के पर्दे से नर और मादा हिस्सों में बांटा गया है। प्रत्येक आधे का अपना चूल्हा है। फर्श मैट से ढका हुआ है।

हनोक

हनोक एक पारंपरिक कोरियाई घर है जिसमें मिट्टी की दीवारें और एक छप्पर या टाइल वाली छत है। इसकी ख़ासियत हीटिंग सिस्टम है: फर्श के नीचे पाइप बिछाए जाते हैं, जिसके माध्यम से चूल्हा से गर्म हवा पूरे घर में ले जाया जाता है। हनोक के लिए आदर्श स्थान यह है: घर के पीछे एक पहाड़ी है, और घर के सामने एक धारा बहती है।

झोपड़ी

खाता यूक्रेनियन, बेलारूसियन, दक्षिणी रूसियों और पोल्स के हिस्से का पारंपरिक घर है। छत, रूसी झोपड़ी के विपरीत, चार-पिच बनाई गई थी: फूस या ईख। दीवारों को अर्ध-लॉग से बनाया गया था, मिट्टी, घोड़े की खाद और पुआल के मिश्रण से लिपटा हुआ था, और बाहर और अंदर दोनों तरफ सफेदी की गई थी। खिड़कियों पर शटर बनाए गए थे। घर के चारों ओर एक टीला (मिट्टी से भरी एक चौड़ी दुकान) था, जो दीवार के निचले हिस्से को भीगने से बचाता था। झोपड़ी को दो भागों में विभाजित किया गया था: आवासीय और घरेलू, एक मार्ग से अलग।

होगन

होगन नवाजो भारतीयों का एक प्राचीन घर है, जो उत्तरी अमेरिका में सबसे बड़े भारतीय लोगों में से एक है। जमीन से 45° के कोण पर रखे गए खंभों का एक ढांचा शाखाओं से गुँथा हुआ था और उस पर मिट्टी की मोटी परत चढ़ी हुई थी। अक्सर, इस सरल डिजाइन से एक "हॉलवे" जुड़ा हुआ था। प्रवेश द्वार कंबल से ढका हुआ था। पहला रेलमार्ग नवाजो के क्षेत्र से गुजरने के बाद, होगन का डिज़ाइन बदल गया: भारतीयों ने स्लीपरों से अपने घर बनाना बहुत सुविधाजनक पाया।

दोस्त

चुम बर्च की छाल, महसूस या बारहसिंगे की खाल से ढके खंभों से बनी शंक्वाकार झोपड़ी का सामान्य नाम है। निवास का यह रूप पूरे साइबेरिया में आम है - यूराल पर्वत से लेकर प्रशांत महासागर के तट तक, फिनो-उग्रिक, तुर्किक और मंगोलियाई लोगों के बीच।

शबोनो

शाबोनो यानोमामो भारतीयों का एक सामूहिक आवास है, जो वेनेजुएला और ब्राजील की सीमा पर अमेज़ॅन वर्षावन में खो गया है। एक बड़ा परिवार (50 से 400 लोगों से) जंगल की गहराई में एक उपयुक्त समाशोधन चुनता है और इसे खंभे से घेरता है, जिससे पत्तियों की लंबी छत जुड़ी होती है। इस तरह की हेज के अंदर काम और अनुष्ठानों के लिए एक खुली जगह होती है।

झोपड़ी

शेलश किसी भी उपलब्ध सामग्री से मौसम से सबसे सरल आश्रय का सामान्य नाम है: लाठी, शाखाएँ, घास, आदि। यह संभवतः किसी प्राचीन व्यक्ति का पहला मानव निर्मित आश्रय था। किसी भी मामले में, कुछ जानवर, विशेष रूप से महान वानर, कुछ इसी तरह का निर्माण करते हैं।

षाले

चले ("शेफर्ड की झोपड़ी") - आल्प्स में "स्विस शैली" में एक छोटा सा ग्रामीण घर। शैलेट के संकेतों में से एक दृढ़ता से उभरे हुए कॉर्निस ओवरहैंग्स हैं। दीवारें लकड़ी की हैं, उनके निचले हिस्से को पत्थर से प्लास्टर या पंक्तिबद्ध किया जा सकता है।

मार्की

एक तंबू कपड़े, चमड़े या दांव और रस्सियों पर फैली हुई खाल से बने अस्थायी प्रकाश भवन का एक सामान्य नाम है। प्राचीन काल से, पूर्वी खानाबदोश लोगों द्वारा टेंट का उपयोग किया जाता रहा है। तम्बू (विभिन्न नामों के तहत) का अक्सर बाइबिल में उल्लेख किया गया है।

यर्ट

तुर्किक और मंगोलियाई खानाबदोशों के बीच फेल्ट कवरिंग के साथ रहने वाले पोर्टेबल फ्रेम के लिए यर्ट सामान्य नाम है। एक क्लासिक यर्ट आसानी से एक परिवार द्वारा कुछ घंटों के भीतर इकट्ठा और अलग किया जाता है। इसे ऊंट या घोड़े पर ले जाया जाता है, इसका लगा हुआ आवरण तापमान परिवर्तन से अच्छी तरह बचाता है, बारिश या हवा नहीं देता है। इस प्रकार के आवास इतने प्राचीन हैं कि उन्हें शैल चित्रों में भी पहचाना जाता है। कई क्षेत्रों में युरेट्स का आज सफलतापूर्वक उपयोग किया जाता है।

यादोंग

याओडोंग चीन के उत्तरी प्रांतों में लोएस पठार की गृह-गुफा है। लोएस एक नरम, आसानी से काम करने वाली चट्टान है। स्थानीय निवासियों ने इसे बहुत पहले ही खोज लिया था और समय-समय पर अपने आवासों को ठीक पहाड़ी पर खोदा। ऐसे घर के अंदर किसी भी मौसम में आराम होता है।

यारंगा

यारंगा साइबेरिया के उत्तर-पूर्व के कुछ लोगों का एक पोर्टेबल आवास है: चुची, कोर्यक, इवेंस, युकाघिर। सबसे पहले, डंडों के तिपाई को एक घेरे में सेट किया जाता है और पत्थरों के साथ तय किया जाता है। साइड की दीवार के झुके हुए खंभे तिपाई से बंधे होते हैं। गुंबद की चौखट ऊपर से जुड़ी हुई है। पूरी संरचना हिरण या वालरस की खाल से ढकी हुई है। छत को सहारा देने के लिए बीच में दो या तीन खंभे लगाए जाते हैं। यारंगा छतरियों द्वारा कई कमरों में विभाजित है। कभी-कभी खाल से ढका एक छोटा सा "घर" यारंगा के अंदर रखा जाता है।

हम सेंट पीटर्सबर्ग के किरोवस्की जिले के प्रशासन के शिक्षा विभाग और उन सभी को धन्यवाद देते हैं जो हमारे दीवार अखबारों को वितरित करने में निस्वार्थ रूप से मदद करते हैं। हम उन अद्भुत फोटोग्राफरों का तहेदिल से धन्यवाद करते हैं जिन्होंने हमें इस अंक में अपनी तस्वीरों का उपयोग करने की अनुमति दी। ये हैं मिखाइल कसीरिकोव, एवगेनी गोलोमोलज़िन और सर्गेई शारोव। शीघ्र परामर्श के लिए ल्यूडमिला शिमोनोव्ना ग्रीक को बहुत-बहुत धन्यवाद। कृपया अपनी टिप्पणियाँ और सुझाव इस पते पर भेजें: [ईमेल संरक्षित]

प्रिय मित्रों, हमारे साथ बने रहने के लिए धन्यवाद!

ऐसा लगता है कि दूसरी शताब्दी में कुषाण खानते के उत्कर्ष ने अल्ताई को जगा दिया, या बल्कि उसे उत्तेजित कर दिया। और उसके कारण थे।

अल्ताई में, मध्य एशिया की तुलना में जलवायु अधिक गंभीर है। इसलिए, यहां की फसलें खराब थीं। पहाड़, यह ध्यान दिया जाना चाहिए, हर जगह भूमि के लिए कंजूस हैं, समृद्धि के लिए ... और अल्ताई खानों ने स्टेपी को देखा। वहाँ बहुत उपजाऊ भूमि है, लेकिन उस पर बहुत कम लोग रह सकते हैं।

स्टेपी ने प्राचीन काल से लोगों को भयभीत किया है। वहाँ कोई पेड़ नहीं हैं, जिसका अर्थ है कि चूल्हा के लिए कोई ईंधन नहीं है, झोपड़ियों और झोपड़ियों के लिए कोई लॉग नहीं है ... कुछ नदियाँ हैं, जिसका अर्थ है कि पशुओं के लिए, बगीचों के लिए और कभी-कभी सिर्फ पीने के लिए पानी नहीं है। "स्टेपी अंधेरे का देश है," बूढ़े लोग फुसफुसाए।

और वे सही थे। यहां लैंडमार्क भी नहीं हैं, केवल चारों ओर समतल भूमि और आकाश में सूर्य। कहाँ जाए? रास्ता कैसे खोजा जाए? और हवाएं कभी-कभी हफ्तों तक चलती हैं। भयानक हवाएँ। बर्फ़ीला तूफ़ान तुरंत गाँव को छतों तक बर्फ से ढँक देगा ...

अमानवीय स्टेपी जलवायु। यहां तक ​​कि आदिम लोग भी यहां कभी नहीं बसे। परहेज। वे पहाड़ों में, समुद्र के किनारे, जंगलों में बस गए, लेकिन स्टेपी में नहीं। एक अप्रस्तुत व्यक्ति वहां जीवित नहीं रह सकता। उदाहरण के लिए, वह पैदल नहीं चलेगा - जूते लंबी पैदल यात्रा नहीं कर सकते, कठोर घास उन्हें छेद में मिटा देती है। और नंगे पैर बात करने की जरूरत नहीं है।

लेकिन अल्ताई तुर्कों के पास कोई दूसरा रास्ता नहीं था। केवल स्टेपी के माध्यम से - जीवन का मार्ग लोगों को भविष्य में ले गया। समृद्ध चरागाहों के लिए, उदार कृषि योग्य भूमि। अंत में, अंतरिक्ष।

अल्टाइयों ने अपने भाग्य को दो पैमानों पर कैसे देखा - कौन सा कटोरा इसे पछाड़ देगा? यह सर्वविदित है कि आशा और भय मनुष्य के दो पंख हैं। आशा ने पदभार ग्रहण किया।

पहले परिवारों को एक नए निवास के लिए सावधानी से बसाया गया था ... और अल्ताई में, "किपचक" शब्द फिर से उपयोग में आया, वहां बसने वालों को हमेशा किपचाक्स कहा जाता था। यह भारत के बाद से, वहां के पहले तुर्कों से ऐसा ही रहा है। इस उपनाम का अर्थ क्या था? इसकी अलग-अलग तरह से व्याख्या की जाती है। उदाहरण के लिए, "वह जो तंग है।"

हालाँकि, कुछ और को बाहर नहीं किया गया है। "किपचक" सबसे प्राचीन तुर्किक परिवारों में से एक का नाम है। शायद वह एक बार अल्ताई से बाहर निकलने वाले पहले व्यक्ति थे, और अन्य बसने वालों को उनके नाम से पुकारा जाने लगा।

एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन केवल एक मजबूत परिवार ही कठोर मैदान के साथ एक के बाद एक जा सकता है। वहां शक्तिशाली लोग ही बस सकते थे। तुर्कों ने अपने भाग्य का फैसला खुद किया, किसी ने उन्हें अल्ताई से बाहर नहीं निकाला, वे अपने दम पर चले गए। लेकिन वे खाली हाथ नहीं गए। उस समय के लोगों के पास दुनिया का सबसे अच्छा उपकरण था - लोहा! उसके पीछे भारत, मध्य एशिया और निश्चित रूप से उरलों और प्राचीन अल्ताई में जीवन का एक बड़ा अनुभव था ... दुर्भाग्य से, इतिहासकार इस सब के बारे में भूल गए हैं।

क्या यह कोई आश्चर्य है कि स्टेपी में शहरों और गांवों को जल्दी से बनाया गया था? .. सड़कें बिछाई गईं, नदी पार की गईं, नहरें खोदी गईं ... मजबूत लोगों के कर्म इस तरह ठोस दिखते हैं, उनके निशान सदियों तक बने रहते हैं! आज वे बहुत सारे पुरातत्वविद हैं।

इन वर्षों में, सेमीरेची, नई तुर्किक खानते, एक समृद्ध भूमि बन गई है। उनके शहर आकाश में सितारों की तरह चमकते थे ... हालांकि, निश्चित रूप से, वे शायद ही उनकी वास्तुकला और परिष्कार से चकित थे। उनका उद्देश्य अलग था।

हमारे समय में, इन शहरों का अध्ययन उल्लेखनीय कजाख पुरातत्वविद्, शिक्षाविद अल्के खकेनोविच मार्गुलान द्वारा किया गया था। उन्होंने पहली बार संयोग से एक हवाई जहाज की खिड़की से प्राचीन खंडहर देखे। एक अनुभवी वैज्ञानिक ने अंतहीन स्टेपी में इमारतों के खंडहरों को देखा, घास के साथ ऊंचा हो गया, रेत के साथ छिड़का। तब अल्की खाकेनोविच ने परित्यक्त शहरों के स्थानों की यात्रा की ... शिक्षाविद मारगुलान ने जो किया, वह किया, उन्होंने इसके बारे में एक किताब लिखी।

लेकिन अभी भी बहुत कुछ अज्ञात है। अध्ययन का विषय बहुत बड़ा है! बहुत जटिल... मानव जाति के इतिहास में यह एक अत्यंत महत्वपूर्ण समय था: लोग कदमों में बसने लगे - एक प्राकृतिक क्षेत्र जिसमें वे पहले नहीं रहते थे... (बेशक, हम एकल बस्तियों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन ग्रह के निर्जन हिस्से के बसने के बारे में।)

उस समय विज्ञान के लिए बहुत सारे प्रश्न छोड़ गए थे। उदाहरण के लिए, लोग कैसे और किस पर चले गए? यह जानना बहुत जरूरी है। प्रश्न केवल सरल प्रतीत होता है। आप स्टेपी के पार नहीं चल सकते, आप अपने आप पर बहुत कुछ नहीं लाएंगे। इसलिए, कुछ ऐसा लेकर आना जरूरी था जो कहीं नहीं था। क्या पर?

हाँ, तुर्कों को सवार माना जाता था, उन्होंने घोड़े को काठी दी। लेकिन सवार केवल खुद ही वहन करता है। और मैं उसे सामान कैसे ला सकता हूँ? निर्माण के लिए, चूल्हे के लिए, रहने के लिए?

तब अरबों ने ऊंटों पर, भारतीयों ने हाथियों पर, चीनी ने भैंसों पर, ईरानियों ने गधों पर माल पहुँचाया ... तुर्कों के पास एक घोड़ा था, और उसने लोगों को बचाया।

अब हम इसे कार्ट के बारे में जानते हैं, कार्ट के बारे में। अल्ताई के प्राचीन लोग उनके बारे में नहीं जानते थे, उन्होंने पहियों का आविष्कार नहीं किया था: ये पहाड़ों में जीवन के लिए सबसे उपयुक्त घरेलू सामान नहीं हैं। बस अनावश्यक। अल्टियंस को उन्हें विशेष रूप से स्टेपी के लिए अनुकूलित करना पड़ा! पहिएदार परिवहन - इस तरह से स्टेपी की बसावट शुरू हुई। दिमाग का एक उत्कृष्ट टुकड़ा।

गाड़ी, चैस का आविष्कार किसने किया था? बेशक, तुर्क। क्योंकि उन्हें यही चाहिए था। इसका मतलब यह है कि वाहन भी तुर्की संस्कृति की एक विशिष्ट निशानी हैं। एक और, एक ईंट की तरह, एक झोपड़ी या महसूस किया हुआ।

आविष्कारकों के नाम भुला दिए गए हैं, लेकिन गाड़ी अभी भी लोगों की सेवा करती है। प्राचीन तुर्किक भाषा में "टेलीगन" का अर्थ "पहिया" है। दूसरे शब्दों में, "पहिया परिवहन"।

पीछा बाद में दिखाई दिया। यह गाड़ी जैसा दिखता है, लेकिन बेहतर है। स्टेपी में उसकी कोई बराबरी नहीं थी। गाड़ी, दो (या तीन) घोड़ों द्वारा दोहन, एक उच्च गति वाला परिवहन बन गया। और कदारका, टारेंटास भी थे। धूल के बादलों को पीछे छोड़ते हुए ट्रोइका हवा की तरह स्टेपी के पार चला गया।

उनके लिए सड़कें बनाई गईं, शहरों के बीच "गड्ढे" (जैसा कि तुर्क को मेल कहा जाता है) मिला। उस समय दुनिया में कोई भी तेज गाड़ी नहीं चलाता था। कोचमैन-पोस्टमैन ने अविश्वसनीय गति से डिस्पैच किया - दो सौ और यहां तक ​​​​कि तीन सौ किलोमीटर एक दिन में एक कोचमैन की तिकड़ी द्वारा कवर किया गया।

यह बहुत कुछ नहीं है। यह बहुत, बहुत ज्यादा है। तुलना के लिए: तब लोग बीस से तीस किलोमीटर प्रति दिन की गति से सड़कों पर चले गए। केवल तुर्क, दूरियों को न जानते हुए, हवा के साथ आसवन के लिए दौड़ पड़े। उन्होंने अंतरिक्ष और समय पर विजय प्राप्त की।

सेमिरेची के स्टेपी ने सबसे पहले प्रशिक्षकों को स्वीकार किया था।

मंगोलिया दुनिया का सबसे कम जनसंख्या घनत्व वाला देश है। तीन मिलियन से कम लोग दो फ्रांस के आकार के क्षेत्र में रहते हैं, जिनमें से दस लाख राजधानी में रहते हैं।

तो यह पता चला है कि आप किसी भी दिशा में बहुत लंबे समय के लिए मंगोलिया की यात्रा कर सकते हैं, और केवल कभी-कभी रास्ते में सफ़ेद युर्ट्स के छोटे समूहों से मिलते हैं। दो-तिहाई आबादी स्टेपी में रहती है और खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करती है, नियमित रूप से चलती है पशुओं के लिए चारागाह की तलाश में एक नए स्थान पर।

मवेशी प्रजनन, जो कुछ भी कह सकता है, स्टेपी निवासियों के लिए एक महत्वपूर्ण गतिविधि है - यह उन्हें मांस, दूध देता है (जिससे, उन्होंने अभी खाना बनाना नहीं सीखा है), ऊन, खाल। आमतौर पर एक परिवार में विभिन्न प्रकार के जानवर होते हैं - यह भेड़ और बकरियों का झुंड हो सकता है, गायों और बछड़ों के साथ एक मेढक, कई घोड़े।

पहली बार हम अपनी यात्रा की शुरुआत में एक मंगोलियाई परिवार का दौरा कर रहे थे, उन लोगों के लिए धन्यवाद, जिन्होंने हमें अपने दोस्तों के पास पहुँचाया। उस समय, हमें इस बात का कम ही अंदाजा था कि खानाबदोश लोग कैसे रहते हैं, उनका जीवन कैसा होता है, अंदर से असली यर्ट कैसा दिखता है।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना तुच्छ लग सकता है, उनके जीवन का तरीका प्राचीन काल से बहुत अधिक नहीं बदला है, और इससे भी अधिक चंगेज खान के शासनकाल के बाद से। लेकिन फिर भी, सभ्यता यहाँ भी पहुँची है - एक ऊर्जा-बचत प्रकाश बल्ब, एक सैटेलाइट डिश वाला एक टीवी, एक मोटरसाइकिल या एक ट्रक लगभग हर झोपड़ी में है।

परिवहन के रूप में घोड़े अभी भी बहुत प्रासंगिक हैं, क्योंकि कई जगहों पर ड्राइव करने के लिए और कुछ नहीं है, और झुंड को चराना सुविधाजनक है। हम जिन घुड़सवारों से मिले, उन्होंने काठी का इस्तेमाल नहीं किया। और यहाँ यह किसी तरह प्रसिद्ध है

हम भाग्यशाली थे कि हमने पहले परिवार में सचमुच एक नए स्थान पर जाने के लिए एक यर्ट को इकट्ठा करने की प्रक्रिया को देखा, जिसमें हमने खुद को पाया। शाम को, सब कुछ अपनी जगह पर था, कोई उपद्रव और शुल्क नहीं। लेकिन सुबह में, एक अच्छी तरह से समन्वित परिवार की टीम ने दो घंटे में पूरी तरह से नष्ट कर दिया और इसे सभी चीजों के साथ एक ट्रक के पीछे मोड़ दिया।

यर्ट के विभिन्न आकार हैं - उन्हें दीवारों के घटक भागों की संख्या के अनुसार विभाजित किया गया है (हमने 4 से 6 तक देखा)। आप चाहें तो और भी संग्रह कर सकते हैं।

सभी युरेट्स में मुख्य सामान समान हैं - केंद्र में एक चिमनी और एक मेज के साथ एक स्टोव है, दीवारों के साथ बिस्तर हैं, अक्सर दो। फर्श पर अतिरिक्त बिस्तर हैं, क्योंकि अक्सर एक बड़ा परिवार एक ही झोपड़ी में रहता है, और सभी को फिट होने की जरूरत होती है।

कई अलमारियाँ समान हैं, शायद - पारंपरिक डिजाइन।

फर्श आंशिक रूप से या पूरी तरह से लिनोलियम या कालीन के टुकड़ों से ढका होता है, कभी-कभी हिस्से केवल मिट्टी के होते हैं। युरेट्स में वे अपने जूते नहीं उतारते, वे गली के जूतों में चलते हैं।

सभी रिश्तेदारों, बच्चों, पोते-पोतियों की तस्वीरों वाला लॉकर या दीवार अवश्य रखें। दलाई लामा की छवियां भी काफी सामान्य हैं :)

दरवाजे कम हैं, सिर कई बार टकराया था। कोई ताला नहीं है, कुंडी भी नहीं है, अगर शहर या गाँव के पास यर्ट खड़ा हो।

एक यर्ट या तो स्वयं बनाया जाता है या खरीदा जाता है। रूबल में अनुवादित, इसका मूल्य लगभग 40,000 है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वे पशुपालन, मांस और डेयरी उत्पाद बेचकर अपना गुजारा करते हैं। पुरुष भेड़ों, गायों, याक, बकरियों या घोड़ों के झुंड पालते हैं। अक्सर जानवर खुद को चरते हैं, शाम को उन्हें झुंड में ले जाया जाता है, जहां वे सोते हैं।

वहाँ छोटे बाड़े होते हैं जहाँ बछड़ों या बछड़ों को रखा जाता है, और माताओं को सुबह और शाम को शावकों को खिलाने के लिए उनके पास लाया जाता है। बच्चे के खाने के बाद बचा हुआ दूध निकाल लिया जाता है।

महिलाओं को भी कुछ करना है :) वे दूध से पनीर, केफिर, खट्टा क्रीम, मक्खन बनाती हैं।

प्रत्येक यर्ट में, हमने इसकी तैयारी के एक या दूसरे चरण में दूध से भरे कई बेसिन देखे।

मांस की बड़ी मात्रा में कटाई नहीं की जाती है, एक से अधिक शवों को एक यर्ट में नहीं रखा जाता है।

चूल्हे के ऊपर धूम्रपान किया:

स्टेपी में पुरुष अक्सर राष्ट्रीय कपड़े पहनते हैं - जींस और टी-शर्ट के ऊपर। यह सुविधाजनक है - यह उड़ता नहीं है, आप अपनी छाती में अपनी ज़रूरत की हर चीज़ डाल सकते हैं, और आप शायद इसके अभ्यस्त हैं। हमने अलग-अलग उम्र के पुरुषों को ऐसे कपड़ों में देखा है, इसलिए ये पुरानी पीढ़ी के अवशेष नहीं हैं :)

महिलाएं भी इसे पहनती हैं, लेकिन कम ही। हालांकि एक महिला की पोशाक में कम से कम एक महत्वपूर्ण व्यावहारिक प्लस है - आप कहीं भी शौचालय में शौचालय जा सकते हैं। कोई झाड़ियां नहीं हैं!

प्रत्येक परिवार कई कुत्तों को रखता है, जिन्हें अजनबियों से बचाने के लिए माना जाता है (यह संभावना नहीं है, महल की कमी को देखते हुए), और भेड़ियों से (एक बहुत ही वास्तविक खतरा, भेड़ों को समय-समय पर घसीटा जाता है)। हम जितने भी कुत्तों से मिले, वे सभी बहुत जोर से भौंके, लेकिन जब हम मिले, तो वे बहुत प्यारे जीव निकले :)

उन्हें बिल्लियाँ पसंद नहीं हैं, यहाँ तक कि शहर में भी वे व्यावहारिक रूप से शुरू नहीं करते हैं। हमने एक बार, एक यर्ट में, एक बहुत ही चिकने कोट के साथ एक प्यारी अच्छी तरह से खिलाई गई बिल्ली को देखा। फिर भी इतना दूध!

लोग बहुत मेहमाननवाज हैं, अगर कुछ होता है तो आप सुरक्षित रूप से प्रवेश कर सकते हैं, या आपको बस कुछ पूछने की जरूरत है। वे आपकी हर तरह से मदद करेंगे और आपको चाय देंगे।

वैसे, उनकी चाय पूरी तरह से अलग है - दूध, कुछ छीलन और नमक। गर्म पियें।

चूँकि मुझे अभी भी दूध से प्यार नहीं हुआ है, रोमा को दो बार दूध मिलता है। वे कौमिस भी पीते हैं, जिसका स्वाद दूध क्वास जैसा होता है। एक काटने के रूप में - रोटी और मक्खन, चीनी के साथ छिड़के! जैसे बचपन में

प्रत्येक यर्ट में कलाएँ हैं - सूखे नमकीन पनीर। यह दांतों को बहुत अच्छी तरह से सफेद करता है! वे मीठा-अरोल्ड भी बनाते हैं। पहले यर्ट में, हमें कला का एक बैग और घर का बना मक्खन का एक बड़ा जार दिया गया - हमने इसे दो सप्ताह तक खाया :)

ऐसा भी है - वे बेसिन से शीर्ष को हटाते हैं जिसमें वे खट्टा क्रीम बनाते हैं, और इसे आधे में मोड़ते हैं। वे रोटी के साथ खाते हैं।

हमारे पास कोशिश करने का क्या मौका था - मीठे दूध चावल (मेरा हिस्सा रोमा चला गया), मांस के साथ सींग से सूप (सींग - मेरे लिए, मांस - मेरे लिए नहीं :), मांस के साथ घर का बना नूडल्स (इसी तरह)।

हमने सुना है कि मंगोल बहुत पीते हैं। हमारे साथ, मोनोशाइन वोदका केवल एक बार पिया गया था - शाम को एक परिवार के घेरे में, बहुत ही मध्यम मात्रा में। वे खुद दूध से पकाते हैं, इसे गर्म पीते हैं।

हमारी समझ में प्लेट्स पर भी ध्यान नहीं दिया जाता है, वे लंबी तश्तरियों से खाते हैं, उनसे चाय भी पीते हैं।

रूस और यूक्रेन के कई उत्पाद - परिचित लेबल हर जगह पाए जाते हैं - यंता, अलेंका, ज़ोलोटया स्मेचका।

पुरानी पीढ़ी द्वारा भी रूसी भाषा के बारे में बहुत कम जानकारी है। अर्थात्, रूसी बोलने वाले व्यक्ति से मिलना काफी यथार्थवादी है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि वह आपसे मिलने वाला पहला व्यक्ति नहीं होगा, और दूसरा भी नहीं।

सामान्य तौर पर, पहले तो रोमा को बहुत मनोविकार हुआ कि कोई भी उसे समझ नहीं पाया। यह पहली बार था जब वह विदेश में था, उसने अभी तक सांकेतिक भाषा नहीं सीखी थी, और ईमानदारी से उनके साथ रूसी बोलने की कोशिश की, भाषण की गति को धीमा कर दिया और उच्चारण किया शब्द स्पष्ट रूप से (ठीक है, इसे स्पष्ट करने के लिए)

जाहिर है, यह इच्छा इतनी महान थी कि हम अचानक संयोग से ऐसे लोगों से मिलने लगे, जो हमारी भाषा को समझते थे और बोलते थे। लगभग हर कोई जिसने हमें लिफ्ट दी, जिसके साथ हम रुके, जिनसे हम मिले - मंगोल, डंडे, फ्रांसीसी, अमेरिकी - हर कोई कमोबेश खुद को महान और शक्तिशाली में स्पष्ट रूप से व्यक्त कर सकता था

मैं बच्चों के बारे में अलग से कहना चाहता हूं। सबसे पहले, वे कम से कम दो या तीन, अक्सर अधिक जन्म देते हैं। मंगोलिया में बच्चा होना अच्छा है!

उसका अपना मैदान है, अपना घोड़ा है, अपने जानवर हैं। वे उसे खाने से पहले हाथ धोने के लिए मजबूर नहीं करते, वे उसे फटी पैंट या छलकती चीनी के लिए नहीं डांटते, नहीं "वहाँ मत जाओ, तुम गिर जाओगे, वहाँ मत जाओ - वे तुम्हें कुचल देंगे।" वह जो चाहे कर सकता है। वह दिन भर स्टेपी के चारों ओर दौड़ता है, साइकिल चलाता है, भेड़ों को आगे-पीछे करता है।

कोई तनाव, परेशानी और घाव नहीं (अच्छी रोग प्रतिरोधक क्षमता, दवाओं से खराब नहीं)।

सरल, खुशमिजाज लोग जो रूढ़ियों से परेशान नहीं होते और छोटी-छोटी बातों की चिंता नहीं करते। उन्हें सड़कों और इंटरनेट की जरूरत नहीं है, उनके पास वह सब कुछ है जो उन्हें चाहिए।

मंगोलियाई स्टेपी में यात्रा करना एक शानदार जगह है और अपने मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन करने और समाज द्वारा लगाए गए रूढ़िवादों को दूर करने का एक मूल तरीका है। हमें मिल गया, हम इसे सभी के लिए सुझाते हैं!

यह वीडियो पाठ "वन-स्टेपी और स्टेपी ज़ोन की जनसंख्या और अर्थव्यवस्था" विषय के साथ आत्म-परिचित होने के लिए है। शिक्षक के व्याख्यान से आप जानेंगे कि वन-स्टेपी और स्टेपी ज़ोन में प्रकृति की क्या विशेषताएँ हैं। चर्चा करें कि वे इन क्षेत्रों की आबादी और अर्थव्यवस्था को कैसे प्रभावित करते हैं, लोग कैसे बदलते हैं और उनकी रक्षा करते हैं।

विषय: रूस के प्राकृतिक और आर्थिक क्षेत्र

पाठ: वन-स्टेपी और स्टेपी ज़ोन की जनसंख्या और अर्थव्यवस्था

पाठ का उद्देश्य: स्टेप्स और वन-स्टेप्स की प्रकृति की ख़ासियत के बारे में जानने के लिए और वे लोगों के जीवन और आर्थिक गतिविधियों को कैसे प्रभावित करते हैं।

वन-स्टेप्स और स्टेप्स के प्राकृतिक क्षेत्र रूस के सबसे विकसित और संशोधित प्राकृतिक क्षेत्र हैं। वन-स्टेप्स और स्टेप्स मानव जीवन के लिए सबसे आरामदायक परिस्थितियों से प्रतिष्ठित हैं।

चावल। 1. प्राकृतिक परिस्थितियों के आराम का नक्शा ()

वास्तविक वन-स्टेप्स और स्टेप्स वर्तमान में केवल प्रकृति भंडार में देखे जा सकते हैं, अन्य सभी प्रदेशों को मनुष्यों द्वारा भारी रूप से संशोधित किया गया है और मुख्य रूप से उपजाऊ मिट्टी के कारण कृषि के लिए उपयोग किया जाता है।

चावल। 2. रोस्तोव नेचर रिजर्व ()

स्टेपी ज़ोन के लोगों के प्रतिनिधि - स्टेपीज़, खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करते थे, मवेशी प्रजनन में लगे हुए थे। स्टेपी लोगों में काल्मिक, तुवन, कज़ाख, बुर्यात, कज़ाख और अन्य शामिल हैं।

स्टेपीज़ खुले सपाट या पहाड़ी परिदृश्य हैं जहाँ जड़ी-बूटियाँ, अनाज और फूल उगते हैं।

स्टेपीज़ और वन-स्टेप्स में, लोग सक्रिय रूप से पशुपालन और कृषि में लगे हुए हैं। बकरियों और भेड़ों, घोड़ों और ऊँटों, मवेशियों को स्टेप्स में पाला जाता है। कुछ खेतों में मछली, फर वाले जानवर, मुर्गे पैदा होते हैं।

चावल। 4. मुर्गी पालन ()

चावल। 5. स्टेपी में भेड़ का झुंड ()

ऑरेनबर्ग क्षेत्र में प्रसिद्ध बकरियों को उरलों के यूल पर पाला जाता है, उनका ऊन इतना पतला होता है कि इस ऊन से बुना हुआ ऑरेनबर्ग दुपट्टा शादी की अंगूठी में पिरोया जा सकता है। दरअसल, ऑरेनबर्ग शॉल की प्रामाणिकता की जांच कुछ लोग इसी तरह करते हैं।

बुराटिया और काकेशस की तलहटी में याक पाले जाते हैं।

स्टेपीज़ और फ़ॉरेस्ट-स्टेप्स की मुख्य समस्याओं में से एक अतिवृष्टि है। जानवर केवल कुछ पौधों को खाते हैं, जो बदले में गायब हो जाते हैं। इसके अलावा, जब अतिचारण होता है, तो वनस्पति को कुचल दिया जाता है।

स्टेप्स और वन-स्टेप्स के उत्तरी भाग में खेती की जाती है। स्टेपीज़ और फ़ॉरेस्ट-स्टेप्स रूस की मुख्य ब्रेडबास्केट हैं, यहाँ गेहूँ, मक्का, सूरजमुखी, चुकंदर, सब्जियाँ और फल उगाए जाते हैं। हवा से बचाने के लिए खेतों की परिधि के साथ-साथ विंडब्रेक्स लगाए जाते हैं। कुछ स्थानों पर, मैदानों को 85% तक जोत दिया जाता है!

चावल। 6. सूर्यास्त के समय सूरजमुखी ()

मनुष्य की सक्रिय आर्थिक गतिविधि के परिणामस्वरूप, पौधों और जानवरों की कई स्टेपी प्रजातियाँ गायब हो जाती हैं, मिट्टी अपनी उर्वरता खो देती है और भूमि रासायनिक उर्वरकों से प्रदूषित हो जाती है। खनिजों का निष्कर्षण (उदाहरण के लिए, लौह अयस्क, कोयला), सड़कों का निर्माण, शहरों और कस्बों के विस्तार का भी स्टेपी और वन-स्टेप ज़ोन की प्रकृति पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। इसलिए, स्टेप्स और वन-स्टेप्स को सुरक्षा की आवश्यकता है। इसके लिए, प्रकृति भंडार और अभयारण्य बनाए जा रहे हैं, और इन परिदृश्यों की प्रकृति का तर्कसंगत उपयोग करने के उपाय किए जा रहे हैं।

चावल। 7. रिजर्व "ब्लैक लैंड्स" ()

स्टेप्स के लोगों का पारंपरिक आवास यर्ट है, जो एक लकड़ी का फ्रेम है जिसे महसूस किया जाता है।

गृहकार्य

धारा 36।

1. वन-स्टेप्स और स्टेप्स में मानव आर्थिक गतिविधियों का उदाहरण दें।

ग्रन्थसूची

मुख्य

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चतुर्धातुक काल की अनुसंधान सामग्री और कई पुरातात्विक खोजों से संकेत मिलता है कि लोग सुदूर प्रागैतिहासिक काल में यूरेशिया के स्टेपी क्षेत्रों में रहते थे - वन क्षेत्र की तुलना में बहुत पहले।

प्रागैतिहासिक मानव के लिए यहां जीवन के अवसर नियोजीन और चतुर्धातुक काल की सीमा पर विकसित हुए, यानी लगभग 1 मिलियन वर्ष पहले, जब दक्षिणी कदम समुद्र से मुक्त हो गए थे। तब से और वर्तमान समय तक, यूक्रेनी स्टेप्स (बर्ग, 1952) की साइट पर भूमि फैल रही है।

निचले वोल्गा क्षेत्र में, मध्य और ऊपरी प्लीस्टोसिन के तथाकथित खजर चरण के मध्य भाग की परतों में, हाथी ट्रोगोनथेरियम के अवशेष, विशाल, घोड़े, आधुनिक प्रकार, गधे, बाइसन के प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती, ऊंट, भेड़िया, लोमड़ी, साइगा पाए गए और सावधानीपूर्वक अध्ययन किया गया। इन जानवरों की उपस्थिति नीपर-वाल्डाई इंटरग्लेशियल से संबंधित जीवों की मुख्य रूप से स्टेपी प्रकृति की गवाही देती है। कम से कम, यह साबित हो गया है कि उस समय स्टेपी जीवों ने पूर्वी यूरोप के दक्षिण और पश्चिमी साइबेरिया के हिस्से को 57 ° एन अक्षांश तक कब्जा कर लिया था। श।, जहां समृद्ध घास वाली वनस्पतियों के साथ परिदृश्य प्रचलित हैं।

इस क्षेत्र में प्रागैतिहासिक मानव और स्टेपी जानवरों के संयुक्त अस्तित्व के कारण मवेशी प्रजनन का उदय हुआ, जो एफ। एंगेल्स के शब्दों में, स्टेपी जनजातियों की "श्रम की मुख्य शाखा" बन गया। इस तथ्य के कारण कि देहाती जनजातियों ने दूसरों की तुलना में अधिक पशुधन उत्पादों का उत्पादन किया, वे "बर्बर लोगों के बाकी हिस्सों से बाहर खड़े थे - यह श्रम का पहला प्रमुख सामाजिक विभाजन था" (मार्क्स के।, एंगेल्स एफ। सोच। एड। 2. खंड 21, पृष्ठ 160)।

कदमों के आर्थिक विकास के इतिहास में, दो काल प्रतिष्ठित हैं - खानाबदोश देहाती और कृषि। पशु प्रजनन और कृषि के प्रारंभिक उद्भव और विकास का एक विश्वसनीय स्मारक नीपर क्षेत्र में प्रसिद्ध ट्रिपिलिया संस्कृति है। 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में त्रिपोली परिवार की बस्तियों की पुरातात्विक खुदाई। ई।, यह पाया गया कि ट्रिपिलियन गेहूं, राई, जौ, नस्ल के सूअर, गाय, भेड़, शिकार और मछली पकड़ने में लगे हुए थे।

ट्राईपिलियंस के बीच पशुपालन और कृषि के उद्भव के लिए अनुकूल प्राकृतिक परिस्थितियों में, प्रसिद्ध पुरातत्वविद् ए. वाई. ब्रायसोव (3952) ने जलवायु और काली पृथ्वी मिट्टी का नाम दिया है। ए। हां। ब्रायसोव के शोध के अनुसार, यमनो-कैटाकोम्ब संस्कृति की जनजातियाँ, जो वोल्गा और नीपर के बीच की सीढ़ियों में रहती थीं, पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में थीं। एच। मास्टर मवेशी प्रजनन और कृषि। इस समय की कब्रों में भेड़, गाय, घोड़े और बाजरे के बीज की हड्डियाँ फैली हुई हैं।

ए.पी. क्रुग्लोव और जी.ई. पोद्गेत्स्की (1935) के अध्ययन में, कांस्य युग पर अन्य कार्यों की तरह, तीन संस्कृतियों को प्रतिष्ठित किया गया है - पिट, कैटाकोम्ब और लॉग। यमनया संस्कृति, सबसे प्राचीन, शिकार, मछली पकड़ने और इकट्ठा करने की विशेषता थी। इसके बाद आने वाली प्रलय संस्कृति, जो कि स्टेपी ब्लैक सी क्षेत्र के पूर्वी भाग में सबसे अधिक विकसित हुई थी, पशु-प्रजनन और कृषि थी; श्रुबना संस्कृति की अवधि के दौरान - दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अंतिम शताब्दियाँ। इ। - देहाती मवेशी प्रजनन और भी तेज हो गया है।

इस प्रकार, स्टेपी में जीवन के नए स्रोतों की तलाश में, मनुष्य जानवरों की मूल्यवान प्रजातियों को पालतू बनाने आया। स्टेपी परिदृश्य ने मवेशी प्रजनन के विकास के लिए एक ठोस आधार प्रदान किया, जो स्थानीय लोगों के लिए श्रम की मुख्य शाखा है।

खानाबदोश देहातीवाद, एक आदिम सांप्रदायिक जनजातीय व्यवस्था में विकसित हुआ, जो कांस्य युग के अंत से कदमों में मौजूद था। यह अवधि तब तक चली जब तक बेहतर उपकरणों ने सर्दियों के लिए भोजन तैयार करना और मुख्य रूप से पशु प्रजनन में संलग्न होना संभव बना दिया। लेकिन पहले से ही वी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। रोटी और कच्चे माल के साथ एथेंस के लिए दक्षिणी यूक्रेनी कदम आपूर्ति का मुख्य स्रोत बन गए। मवेशी प्रजनन कृषि को रास्ता दे रहा है। फल बढ़ रहे हैं और अंगूर की खेती उभर रही है। हालाँकि, प्राचीन काल में काला सागर में बसे बस्तियों के निर्माण के साथ कृषि एक स्थानीय प्रकृति की थी और यूरेशिया के कदमों में प्रकृति प्रबंधन की सामान्य तस्वीर का निर्धारण नहीं करती थी।

उत्तरी काला सागर क्षेत्र के सबसे प्राचीन निवासी सीथियन लोग थे। VII-II सदियों में। ईसा पूर्व इ। उन्होंने डॉन और डेन्यूब के मुहाने के बीच के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। सीथियनों में कई बड़ी जनजातियाँ थीं। खानाबदोश सीथियन निचले नीपर के दाहिने किनारे और स्टेपी क्रीमिया में रहते थे। इंगुल और नीपर के बीच, सीथियन किसान खानाबदोशों के साथ रहते थे। सीथियन-हलवाले दक्षिणी बग के बेसिन में रहते थे।

यूरेशिया के स्टेप्स की प्रकृति के बारे में सबसे पहली जानकारी प्राचीन ग्रीस और रोम के भूगोलवेत्ताओं की है। छठी शताब्दी में प्राचीन यूनानी। ईसा पूर्व इ। सीथियन के निकट संपर्क में आया - काला सागर और आज़ोव स्टेप्स के निवासी। जल्द से जल्द भौगोलिक स्रोत के रूप में, यह प्रसिद्ध "हेरोडोटस का इतिहास" (लगभग 485-425 ईसा पूर्व) का उल्लेख करने के लिए प्रथागत है। इतिहास की चौथी पुस्तक में, प्राचीन विद्वान सिथिया का वर्णन करता है। सीथियन की भूमि “चपटी, घास से भरी हुई और अच्छी तरह से सिंचित है; सिथिया से होकर बहने वाली नदियों की संख्या मिस्र में नहरों की संख्या से थोड़ी ही कम है” (हेरोडोटस, 1988, पृष्ठ 324)। बार-बार हेरोडोटस ने काला सागर के कदमों की वृक्षहीनता पर जोर दिया। इतने कम जंगल थे कि सीथियन जलाऊ लकड़ी के बजाय जानवरों की हड्डियों का इस्तेमाल करते थे। हेरोडोटस ने दावा किया, "यह पूरा देश, गिली के अपवाद के साथ, पेड़ रहित है।" (पृष्ठ 312)। जाहिरा तौर पर, गिलिया से उनका मतलब नीपर और अन्य स्टेपी नदियों के साथ बाढ़ के मैदानों के उन दिनों के सबसे अमीर जंगलों से था।

सिथिया के बारे में दिलचस्प जानकारी हेरोडोटस के समकालीन, हिप्पोक्रेट्स (460-377 ईसा पूर्व) के लेखन में उपलब्ध है, जिन्होंने लिखा: "तथाकथित सीथियन रेगिस्तान घास से भरपूर मैदान है, लेकिन पेड़ों से रहित है और मामूली सिंचित है" (उद्धृत: लतीशेव, 1947, पृष्ठ 296)। हिप्पोक्रेट्स ने यह भी नोट किया कि जब तक घोड़ों, भेड़ों और गायों के झुंड के लिए पर्याप्त घास थी, तब तक सीथियन खानाबदोश एक स्थान पर बने रहे, और फिर स्टेपी के दूसरे हिस्से में चले गए। स्टेपी वनस्पति का उपयोग करने की इस पद्धति के साथ, यह हानिकारक वध के अधीन नहीं था।

चराई के अलावा, खानाबदोश सीथियनों ने आग से कदमों की प्रकृति को प्रभावित किया, विशेष रूप से युद्धों के दौरान बड़े पैमाने पर। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि जब फ़ारसी राजा डेरियस (512 ईसा पूर्व) की सेना सीथियन के खिलाफ चली गई, तो उन्होंने तबाह भूमि की रणनीति का इस्तेमाल किया: उन्होंने मवेशियों को चुरा लिया, कुओं और झरनों को कवर किया और घास जला दी।

तीसरी शताब्दी से ईसा पूर्व इ। चतुर्थ शताब्दी के अनुसार। एन। इ। नदी से कदमों में। पूर्व में टोबोल से लेकर पश्चिम में डेन्यूब तक सीथियन से संबंधित ईरानी-भाषी सरमाटियन जनजातियाँ बसी थीं। सरमाटियनों का प्रारंभिक इतिहास सौरोमैटियनों से जुड़ा हुआ था, जिनके साथ उन्होंने रॉक्सोलन्स और एलन के नेतृत्व में बड़े जनजातीय गठजोड़ बनाए।

सरमाटियनों की अर्थव्यवस्था की प्रकृति खानाबदोश मवेशी प्रजनन द्वारा निर्धारित की गई थी। तृतीय शताब्दी में। एन। इ। काला सागर क्षेत्र में सरमाटियनों की शक्ति को गोथ के पूर्वी जर्मन जनजातियों द्वारा कम आंका गया था। चतुर्थ शताब्दी में। हूणों द्वारा सीथियन-सरमाटियन और गोथ को हराया गया था। गोथ्स और हूणों के साथ सरमाटियनों के हिस्से ने बाद के तथाकथित "लोगों के महान प्रवासन" में भाग लिया। उनमें से पहला - हूण आक्रमण - ने 70 के दशक में पूर्वी यूरोप को प्रभावित किया। चौथी शताब्दी हूण एक खानाबदोश लोग हैं जो उरलों में तुर्क-भाषी जनजातियों, उग्रियन और सरमाटियन से बने हैं। यूरेशिया के कदमों ने हुननिक और खानाबदोशों के बाद के आक्रमणों के लिए एक गलियारे के रूप में काम करना शुरू किया। जाने-माने इतिहासकार अम्मियानस मार्सेलिनस ने लिखा है कि हूण लगातार "अलग-अलग जगहों पर घूमते हैं, जैसे कि शाश्वत भगोड़े ... घास से समृद्ध जगह पर पहुंचकर, वे अपने वैगनों को एक चक्र के रूप में व्यवस्थित करते हैं ... सभी को नष्ट कर देते हैं पशुओं के लिए चारा, वे फिर से ले जाते हैं, इसलिए बोलने के लिए, उनके शहर, गाड़ियों पर स्थित हैं ... वे अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को कुचल देते हैं ”(1906-1908, पीपी। 236-243)। लगभग 100 वर्षों तक, हूणों ने दक्षिणी यूरोप में अपने सैन्य अभियान चलाए। लेकिन जर्मनिक और बाल्कन जनजातियों के खिलाफ लड़ाई में असफलताओं की एक श्रृंखला का सामना करने के बाद, वे धीरे-धीरे लोगों के रूप में गायब हो गए।

5 वीं शताब्दी के मध्य में मध्य एशिया के कदमों में उत्पन्न होता है (अवारों का एक बड़ा जनजातीय संघ (रूसी कालक्रम उन्हें चित्र कहते हैं)। अवार्स पश्चिम में तुर्क-भाषी लोगों के आक्रमणों की एक नई लहर के मोहरा थे, जिसके कारण गठन हुआ 552 तुर्किक खगनाट, स्टेपी खानाबदोशों का एक प्रारंभिक सामंती राज्य, जो जल्द ही एक दूसरे के शत्रुतापूर्ण, पूर्वी (मध्य एशिया में) और पश्चिमी (मध्य एशिया और कजाकिस्तान में) भागों में टूट गया।

7 वीं सी की पहली छमाही में। अज़ोव और निचले वोल्गा क्षेत्र के सागर में, तुर्क-भाषी प्रोटो-बल्गेरियाई जनजातियों का एक गठबंधन बनाया गया था, जिसके कारण 632 में ग्रेट बुल्गारिया राज्य का उदय हुआ। लेकिन पहले से ही 7 सी की तीसरी तिमाही में। खज़रों के हमले के तहत प्रोटो-बुल्गारियाई लोगों का संघ टूट गया - 650 में पश्चिमी तुर्किक खगानाट के पतन के बाद खजर खगनाट का उदय हुआ।

8 वीं शताब्दी की शुरुआत तक खज़ारों के पास उत्तरी काकेशस, आज़ोव का पूरा सागर, कैस्पियन सागर, पश्चिमी काला सागर क्षेत्र, साथ ही उराल से नीपर तक के स्टेपी और वन-स्टेपी प्रदेश हैं। खजर खगनाट में लंबे समय तक खेती का मुख्य रूप खानाबदोश मवेशी प्रजनन रहा। समृद्ध स्टेपी विस्तार (निचले वोल्गा, डॉन और काला सागर क्षेत्र पर) और पर्वतीय चरागाहों के संयोजन ने इस तथ्य में योगदान दिया कि खानाबदोश देहातीवाद ने एक पारगमन चरित्र प्राप्त कर लिया। मवेशियों के प्रजनन के साथ, खज़ारों ने, विशेष रूप से वोल्गा की निचली पहुंच में, कृषि और बागवानी का विकास करना शुरू किया।

खजर खगनाट तीन शताब्दियों से अधिक समय तक अस्तित्व में रहा। ट्रांस-वोल्गा स्टेप्स में उनके शासनकाल के दौरान, सरमाटियन और उग्रो-फिनिश जनजातियों के साथ खानाबदोश तुर्कों के मिश्रण के परिणामस्वरूप, Pechenegs नामक जनजातियों का एक गठबंधन बनाया गया था। प्रारंभ में, वे वोल्गा और उरलों के बीच घूमते रहे, लेकिन फिर, ओगुज़ेस और किपचाक्स के दबाव में, वे काला सागर के मैदानों में चले गए, वहाँ घूमने वाले हंगरी को हरा दिया। जल्द ही, Pecheneg खानाबदोशों ने वोल्गा से डेन्यूब तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। एक व्यक्ति के रूप में Pechenegs का XIII-XIV में अस्तित्व समाप्त हो गया। बी।, आंशिक रूप से कमन्स, तुर्क, हंगेरियन, रूसी, बीजान्टिन और मंगोलों के साथ विलय।

ग्यारहवीं शताब्दी में। ट्रांस-वोल्गा क्षेत्र से दक्षिणी रूसी स्टेप्स में पोलोवेटी, या किपचाक्स आते हैं - एक मंगोलियाई तुर्क-भाषी लोग। पोलोवत्से का मुख्य व्यवसाय, उनके पूर्ववर्तियों की तरह, खानाबदोश मवेशी प्रजनन था। उनमें विभिन्न शिल्प व्यापक रूप से विकसित हुए। पोलोवेटियन युरेट्स में रहते थे, और सर्दियों में वे नदियों के किनारे डेरा डालते थे। तातार-मंगोल आक्रमण के परिणामस्वरूप, पोलोवत्से का हिस्सा गोल्डन होर्डे का हिस्सा बन गया, दूसरा हिस्सा हंगरी में चला गया।

कई शताब्दियों के लिए, स्टेपी खानाबदोश ईरानी-भाषी, तुर्किक और कुछ स्थानों पर - मंगोलियाई और पूर्वी जर्मनिक लोगों के लिए एक पात्र रहा है। केवल स्लाव यहाँ नहीं थे। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि सामान्य स्लाव भाषा में स्टेपी परिदृश्य से जुड़े बहुत कम शब्द हैं। शब्द "स्टेपी" केवल 17 वीं शताब्दी में रूसी और यूक्रेनी भाषाओं में दिखाई दिया। इससे पहले, स्लाव ने स्टेपी को एक क्षेत्र (जंगली क्षेत्र, ज़ापोलनया नदी यिक - यूराल) कहा था, लेकिन "फ़ील्ड" शब्द के कई अन्य अर्थ थे। इस तरह के आम अब स्टेपी रूसी नाम "फेदर ग्रास", "फीपचक", "टायरसा", "यार", "बीम", "यारुगा", "कोर्साक", "जेरोबा" तुर्किक भाषाओं से अपेक्षाकृत देर से उधार हैं।

"लोगों के महान प्रवासन" के दौरान पूर्वी यूरोप के कदम बड़े पैमाने पर तबाह हो गए थे। हूणों और उनके अनुयायियों द्वारा किए गए प्रहारों से आबाद आबादी की संख्या में उल्लेखनीय कमी आई, कुछ स्थानों पर यह लंबे समय तक पूरी तरह से गायब हो गया।

कीव (882) में अपनी राजधानी के साथ पुराने रूसी राज्य के गठन के साथ, स्लाव दृढ़ता से पूर्वी यूरोप के वन-स्टेप और स्टेपी परिदृश्य में बस गए। पूर्वी स्लावों के अलग-अलग समूह, आबादी के कॉम्पैक्ट द्रव्यमान का गठन नहीं करते, पुराने रूसी राज्य (उदाहरण के लिए, खजरिया में, वोल्गा की निचली पहुंच में) के गठन से पहले ही स्टेपी में दिखाई दिए। Svyatoslav Igorevich (964-972) के शासनकाल के दौरान, रूसियों ने शत्रुतापूर्ण खजर खगनेट को कुचलने वाला झटका दिया। कीव की संपत्ति डॉन, उत्तरी काकेशस, तमन और पूर्वी क्रीमिया (कोरचेव-केर्च) की निचली पहुंच तक फैल गई, जहां प्राचीन रूसी तमुतरकन रियासत का उदय हुआ। रस की रचना में यास, कसोग, ओबेजेस की भूमि शामिल थी - आधुनिक ओस्सेटियन, बलकार, सर्कसियन, काबर्डियन, आदि के पूर्वज। सफेद मीनार।

पूर्वी यूरोप के स्टेपी क्षेत्रों को आबाद करते हुए, स्लाव ने अपनी विशिष्ट संस्कृति को यहां लाया, प्राचीन ईरानी आबादी के अवशेषों को आत्मसात करते हुए, सीथियन और सरमाटियन के वंशज, इस समय तक पहले से ही दृढ़ता से तुर्कीकृत थे। यहाँ प्राचीन ईरानी आबादी के अवशेषों की मौजूदगी का प्रमाण नदियों के संरक्षित ईरानी नामों से मिलता है, जो एक प्रकार की ईरानी हाइड्रोनिमी है, जो युवा तुर्किक और स्लाविक परतों (समारा, उस्मांका, ओसमोन, रोपशा, आदि) के माध्यम से दिखाई देती है। .

13वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, तातार-मंगोल गिरोह ने यूरेशिया की सीढ़ियों पर हंगरी के डेन्यूबियन मैदानों तक हमला किया। उनका प्रभुत्व ढाई शताब्दियों से अधिक समय तक चला। रूस के खिलाफ लगातार सैन्य अभियान करते हुए, टाटर्स विशिष्ट स्टेपी खानाबदोश बने रहे। इसलिए, क्रॉनिकलर पिमेन ने 1388 में उनसे नदी के पार मुलाकात की। मेदवेदित्सा (डॉन की बाईं सहायक नदी): "तातार झुंड इतने सारे हैं, जैसे कि मन श्रेष्ठ है, भेड़, बकरी, बैल, ऊंट, घोड़े ..." (निकॉन क्रॉनिकल, पी। IV, पी। 162)।

कई सहस्राब्दी के लिए, स्टेपी ने लोगों के महान प्रवासन, खानाबदोश खानाबदोशों और सैन्य लड़ाइयों के लिए एक क्षेत्र के रूप में कार्य किया। मानव गतिविधि के मजबूत दबाव में स्टेपी परिदृश्य की उपस्थिति का गठन किया गया था: मवेशी चराई, समय और स्थान में अस्थिर, सैन्य उद्देश्यों के लिए वनस्पति का जलना, खनिज जमा का विकास, विशेष रूप से क्यूप्रस सैंडस्टोन, कई दफन टीले का निर्माण, आदि।

खानाबदोश लोगों ने उत्तर की ओर स्टेपी वनस्पति के विकास में योगदान दिया। यूरोप, कजाकिस्तान, साइबेरिया के मैदानी इलाकों में, कई शताब्दियों तक देहाती खानाबदोश न केवल छोटे-कटे और चौड़े-कटे जंगलों की पट्टी के करीब आए, बल्कि दक्षिणी हिस्से में अपने समर कैंप भी लगाए, जंगलों को खत्म किया और उन्नति में योगदान दिया। दूर उत्तर की ओर स्टेपी वनस्पति। तो, यह ज्ञात है कि पोलोवेट्सियन शिविर खार्कोव और वोरोनिश के पास और नदी के किनारे भी थे। रियाज़ान क्षेत्र में प्रवण। तातार झुंड दक्षिणी वन-स्टेप तक चरते थे।

शुष्क वर्षों में, वन वनस्पति की दक्षिणी चौकी सैकड़ों हजारों मवेशियों से भर जाती थी, जिससे जंगल की जैविक स्थिति कमजोर हो जाती थी। मवेशी, घास के मैदान की वनस्पति को रौंदते हुए, अपने साथ स्टेपी घास के बीज लाए, जो रौंदने के लिए अनुकूलित थे। मैदानी वनस्पतियों ने स्टेपी वनस्पतियों को रास्ता दिया - घास के मैदानों के स्टेपी स्टेपिंग की एक प्रक्रिया थी, उनके "ओटिपचकोवानिया"। दक्षिणी कदमों की एक विशिष्ट घास, रौंदने के लिए प्रतिरोधी, - फेस्क्यूप - आगे और आगे उत्तर में चली गई।

खानाबदोश और गतिहीन लोगों द्वारा व्यवस्थित वार्षिक वसंत और शरद ऋतु की आग का स्टेपी के जीवन पर बहुत प्रभाव पड़ा। हम अतीत में पीएस पलास के लेखन में स्टेपी आग की व्यापक घटना के प्रमाण पाते हैं। 1769 की अपनी डायरी में उन्होंने लिखा, "अब ऑरेनबर्ग से लेकर इलेट्सक किले तक का पूरा मैदान न केवल सूख गया है, बल्कि किर्गिस्टों ने इसे नग्न कर दिया है।" . स्टेपी में तीन दिनों से चल रही आग से मिआस चमक रहा है ... इस तरह के स्टेपी आग इन देशों में अक्सर अप्रैल के आखिरी छमाही में देखे जाते हैं ”(पल्लास, 1786, पृष्ठ 19)।

स्टेपी के जीवन में आग का महत्व इन घटनाओं के चश्मदीद ई. ए. एवर्समैन (1840) द्वारा नोट किया गया था। उन्होंने लिखा: "वसंत में, मई में, स्टेपी की आग, या वास्तव में गिर गई, एक अद्भुत दृश्य है, जिसमें अच्छा है, बुरा है, और नुकसान और लाभ है। शाम को, जब यह अंधेरा हो जाता है, पूरे विशाल क्षितिज, यहां तक ​​​​कि सपाट कदमों पर, उग्र बैंडों द्वारा सभी तरफ से प्रकाशित किया जाता है, जो झिलमिलाती दूरी में खो जाते हैं और किरणों के अपवर्तन द्वारा भी उठते हैं, नीचे से उठते हैं क्षितिज ”(पृष्ठ 44)।

आग की मदद से, स्टेपी खानाबदोश लोगों ने शरद ऋतु से बची मोटी सूखी घास और तनों को नष्ट कर दिया। उनकी राय में, पुराने चीथड़ों ने युवा घास को टूटने नहीं दिया और मवेशियों को हरियाली प्राप्त करने से रोका। "इस कारण से," Z. A. एवर्समैन ने कहा, "न केवल खानाबदोश लोग, बल्कि कृषि योग्य लोग भी शुरुआती वसंत में कदमों में आग लगा देते हैं, जैसे ही बर्फ पिघलती है और मौसम गर्म होना शुरू हो जाता है। पिछले साल की घास, या लत्ता, जल्दी से आग पकड़ लेती है, और लौ हवा के साथ तब तक बहती है जब तक कि उसे अपने लिए भोजन नहीं मिल जाता ”(1840, पृष्ठ 45)। आग के परिणामों को देखते हुए, ईए एवरसमैन ने कहा कि आग से प्रभावित नहीं होने वाले स्थानों में मुश्किल से घास उगती है, जबकि झुलसे हुए स्थान जल्दी से शानदार और घने हरियाली से ढक जाते हैं।

ई. ए. एवर्समैन ए. एन. सेडेलनिकोव और एन. ए. बोरोडिन द्वारा प्रतिध्वनित किया गया था, जो कज़ाख स्टेपी में वसंत की आग के महत्व के बारे में बोल रहे थे: “आग के बाद का स्टेपी एक उदास तस्वीर प्रस्तुत करता है। हर जगह आप किसी भी जीवन से रहित एक काली, झुलसी हुई सतह देख सकते हैं। लेकिन एक हफ्ते से भी कम समय में (यदि मौसम अच्छा है), यह पहचानने योग्य नहीं हो जाएगा: पवन चक्कियां, स्टारोडूबकी और अन्य शुरुआती पौधे पहले द्वीपों में हरे हो जाते हैं, और फिर हर जगह स्टेपी को कवर करते हैं ... इस बीच, असंतुलित स्थान पिछले साल के कवर को दूर नहीं कर सकते बहुत गर्मियों तक और सुनसान खड़े रहें, हरी वनस्पति से रहित ”(1903, पृष्ठ 117)।

जलाने के लाभ इस तथ्य में भी देखे गए कि इस दौरान बनने वाली राख मिट्टी के लिए एक उत्कृष्ट उर्वरक के रूप में काम करती है; जलती हुई कृषि योग्य भूमि और परती, किसान मातम से जूझ रहे थे; अंत में, आग ने हानिकारक कीड़ों को नष्ट कर दिया।

लेकिन जंगल और झाड़ीदार वनस्पतियों के लिए आग का नुकसान भी स्पष्ट था, क्योंकि युवा अंकुर बहुत जड़ तक जल गए थे। हमारे स्टेप्स के वन आवरण को कम करने में, यह स्टेपी बर्न्स था जिसने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसके अलावा, पूरे गाँव, अनाज के भंडार, घास के ढेर आदि अक्सर उनसे पीड़ित होते थे। जानवरों और मुख्य रूप से खुले स्टेपी में घोंसले के शिकार पक्षियों को भी कुछ नुकसान हुआ। फिर भी, स्टेपी खानाबदोशों का यह प्राचीन रिवाज, सदियों से व्यापक पशु प्रजनन की शर्तों के तहत, वर्मवुड और वर्मवुड-अनाज चरागाहों में सुधार के लिए एक तरह का तरीका था।

स्टेपी, अपनी अस्थिर फसलों के साथ, नई सैन्य घुसपैठ का स्रोत था। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। इ। यूरेशिया के कदमों में उन्होंने सैन्य मामलों में घोड़ों का उपयोग करना सीखा। खुले स्टेपी विस्तार में बड़े सैन्य अभियान चलाए गए: स्टेपी खानाबदोशों की कई भीड़, जो घुड़सवार युद्ध की कला में पारंगत थे, विजित देशों और यूरेशिया के लोगों के सैन्य अनुभव से समृद्ध थे, उन्होंने राजनीतिक स्थिति को आकार देने में सक्रिय रूप से भाग लिया और चीन, हिंदुस्तान, ईरान, पश्चिमी और मध्य एशिया, पूर्व और दक्षिणी यूरोप की संस्कृति।

वन और स्टेपी की सीमा पर, वन और स्टेपी लोगों के बीच शत्रुता लगातार उत्पन्न हुई। रूसी लोगों के दिमाग में, "फ़ील्ड" ("स्टेपी") शब्द हमेशा "युद्ध" शब्द से जुड़ा हुआ था। रूसियों और खानाबदोशों का जंगल और स्टेपी के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण था। रूसी राज्य ने अपनी दक्षिणी और दक्षिणपूर्वी सीमाओं पर जंगलों को संरक्षित करने के लिए हर संभव कोशिश की, यहाँ तक कि मूल वन अवरोध भी बनाए - "पायदान"। सैन्य उद्देश्यों के लिए, घोड़ों के लिए समृद्ध घास के मैदानों से दुश्मन को वंचित करने के लिए "खेतों" को जला दिया गया था। बदले में, खानाबदोशों ने हर संभव तरीके से जंगलों को नष्ट कर दिया, रूसी शहरों के लिए बेजान रास्ते बना दिए। जंगलों और स्टेपी दोनों में आग जंगल और स्टेपी की सीमा पर शत्रुता की एक निरंतर विशेषता थी। आग की लपटें फिर से घास के मैदान की वनस्पति से आच्छादित हो गईं, और एक महत्वपूर्ण हिस्सा जंगल से आच्छादित हो गया।

स्टेपी रूसी लोगों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। हमारे युग की पहली शताब्दियों में स्टेपी खानाबदोशों के खिलाफ संघर्ष में, स्लाव जनजातियों का समेकन हुआ। स्टेपी में अभियानों ने VI-VII सदियों में निर्माण में योगदान दिया। प्राचीन रूसी आदिवासी संघ। यहां तक ​​\u200b\u200bकि एम। वी। लोमोनोसोव ने स्वीकार किया कि "वर्तमान रूसी लोगों के प्राचीन पूर्वजों में ... सीथियन अंतिम भाग नहीं हैं।" वन और स्टेपी के जंक्शन पर कीवन रस का उदय हुआ। बाद में, रूसी राज्य का केंद्र वन क्षेत्र में चला गया, और 17 वीं शताब्दी तक इतिहासकार वी. ओ. क्लाईचेव्स्की, "रूस का ऐतिहासिक संकट" की आलंकारिक अभिव्यक्ति के अनुसार, इसकी स्वदेशी तुर्क आबादी के साथ कदम था। XVII-XVIII सदियों में। स्टेप्स उत्तरी काकेशस में नीपर, डॉन, वोल्गा, यूराल की निचली पहुंच में बसने वाले कोसैक्स के गठन का स्थान बन गया। थोड़ी देर बाद, दक्षिणी साइबेरिया और सुदूर पूर्व के कदमों में कोसैक बस्तियां दिखाई देती हैं।

स्टेपी के परिदृश्य ने मानव सभ्यताओं के इतिहास में असाधारण रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इंटरग्लेशियल और पोस्टग्लेशियल अवधियों में, स्टेपी ने खाद्य संसाधनों के एक सार्वभौमिक स्रोत के रूप में कार्य किया। स्टेपी प्रकृति की संपत्ति - फल, जामुन, जड़, खेल, मछली - ने प्राचीन व्यक्ति को भुखमरी से बचाया। स्टेपी में ungulates का प्रभुत्व संभव हो गया। उपजाऊ चर्नोज़म मिट्टी ने कृषि को जन्म दिया। यूरेशिया के कदमों में सीथियन पहले किसान थे। वे गेहूँ, राई, जौ और बाजरा उगाते थे। कृषि और मवेशी प्रजनन में लगे हुए, कदमों के निवासियों ने न केवल अपनी जरूरतों के लिए पूरी तरह से प्रदान किया, बल्कि पौधों और पशुधन उत्पादों के भंडार भी बनाए।

स्टेपी ने कई तरह से मानव जाति की परिवहन समस्याओं के समाधान में योगदान दिया। अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, पहिया और गाड़ी स्टेपी लोगों का आविष्कार है। स्टेपी के विस्तार ने तीव्र गति की आवश्यकता को जागृत किया; घोड़े को पालतू बनाना केवल स्टेपी में संभव हो गया, और पहिया का विचार, जाहिरा तौर पर, स्टेपी पौधों "टम्बलवीड" से एक उपहार था।

कई शताब्दियों के लिए, मध्य एशिया से मध्य यूरोप के दक्षिण तक फैले स्टेपी कॉरिडोर के साथ, लोगों ने प्रवास किया, विभिन्न सभ्यताओं के बीच एक वैश्विक सांस्कृतिक आदान-प्रदान हुआ। खानाबदोश लोगों के कब्रिस्तानों में मिस्र, ग्रीस, असीरिया, ईरान, बीजान्टियम, उरारतु, चीन और भारत की रोजमर्रा की जिंदगी और कला के उदाहरण पाए जाते हैं।

पदार्थ और ऊर्जा के शक्तिशाली प्रवाह आज भी स्टेपी कॉरिडोर के साथ आगे बढ़ रहे हैं। अनाज और पशुधन उत्पादों, कोयला, तेल, गैस, लौह और अलौह धातुओं को स्टेपी परिदृश्य में खनन किया जाता है और दोनों अक्षांशीय और अनुदैर्ध्य दिशाओं में ले जाया जाता है। दुनिया के सबसे लंबे रेलवे और सड़कों, शक्तिशाली पाइपलाइनों को खुले और सुलभ परिदृश्य में बनाया गया है। स्टेपी सड़कों पर मानव प्रवास भी नहीं रुकता है। केवल वर्तमान शताब्दी में, पलायन की दो शक्तिशाली लहरों ने स्टेपी क्षेत्र को घेर लिया है।

1906-1914 में। 3.3 मिलियन लोग रूस और यूक्रेन के मध्य क्षेत्रों से ट्रांस-उरल, उत्तरी कजाकिस्तान और दक्षिणी साइबेरिया के कदमों में चले गए। कम आबादी वाली मुक्त भूमि में स्थायी निवास के लिए ग्रामीण आबादी का यह आंदोलन कृषि अतिवृष्टि और कृषि संकट के कारण हुआ।

1954-1960 में। उराल, साइबेरिया, सुदूर पूर्व और उत्तरी कजाकिस्तान के स्टेपी क्षेत्र में, 41.8 मिलियन हेक्टेयर कुंवारी और परती भूमि की जुताई की गई। देश के घनी आबादी वाले क्षेत्रों से कम से कम 3 मिलियन लोग उन्हें विकसित करने के लिए कदमों में चले गए। आज, स्टेपी परिदृश्य के प्राकृतिक संसाधन यूक्रेन, उत्तरी काकेशस, सेंट्रल ब्लैक अर्थ रीजन, वोल्गा क्षेत्र, दक्षिण उराल, कजाकिस्तान और दक्षिण साइबेरिया की अर्थव्यवस्था में निर्णायक भूमिका निभाते हैं।

मानव जाति के इतिहास में एक असाधारण भूमिका निभाने के बाद, स्टेपी, अन्य सभी प्रकार के परिदृश्यों में से पहला, अपने मूल स्वरूप और मानवजनितीकरण के पूर्ण नुकसान के कगार पर था - एक कट्टरपंथी आर्थिक पुनर्गठन और कृषि परिदृश्य के साथ प्रतिस्थापन।

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