बच्चों के लिए ज्वरनाशक दवाएं बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित की जाती हैं। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियाँ होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की आवश्यकता होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएं सबसे सुरक्षित हैं?
मैं पुजारी नहीं हूं, लेकिन ऐसा हुआ है कि मैं लंबे समय से पुजारी के कुछ कार्य कर रहा हूं (यह एक मजाक है): कभी-कभी वे मुझे पत्र लिखते हैं जिसमें वे अपने जीवन के बारे में बताते हैं और/या सलाह मांगते हैं . यह पत्र-व्यवहार लगभग गुप्त रहता है। केवल चयनित, असाधारण मामलों में और केवल पत्र के लेखक की अनुमति से प्रकाशित।
मैंने बहुत देर तक सोचा कि क्या पत्रों को प्रकाशित किया जाए, लेकिन मैंने फैसला किया कि यह किया जाना चाहिए। यह घटना दुर्लभ से बहुत दूर है और इसलिए ध्यान और चर्चा के योग्य है। मैं आपसे केवल यही कहता हूं कि आप अपने पड़ोसी के बारे में आलोचना करने से बचें। पत्थर फेंकना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है, लेकिन, मेरा विश्वास करो, इससे आपको या पत्रों की नायिका या पाठकों को खुशी नहीं मिलेगी। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इससे समस्या का समाधान नहीं होगा और दुनिया एक बेहतर जगह नहीं बनेगी। इस समस्या को कैसे हल किया जाए, इसके बारे में बेहतर सोचें। मेरी राय में, इसे केवल बिशपों द्वारा अपने कर्तव्यों के पालन से हल किया जा सकता है, लेकिन वे इस मुद्दे को बेहद चुनिंदा तरीके से देखते हैं। हालाँकि, यह समस्या केवल एक ही नहीं है, महिला एक साथ कई सवाल उठाती है। आप लंबे समय तक लिख सकते हैं, लेकिन आइए पत्र पढ़ें और उन पर चर्चा करें।
पत्रों को थोड़े-थोड़े संक्षिप्ताक्षरों के साथ प्रकाशित किया जाता है ताकि नायकों और मठ को पहचाना न जा सके।
पत्रों में फादर का उल्लेख है। एन, जिसने हाल ही में मठ छोड़ दिया और शादी कर ली। मैं आपसे अनुरोध करता हूं कि आप उनके व्यक्तित्व के बारे में कोई धारणा न बनाएं: वह बिल्कुल भी सार्वजनिक व्यक्ति नहीं हैं और बहुत कम लोग उनके बारे में जानते हैं। इसके अलावा, मठ के बारे में अटकलें न लगाएं। मैं स्पष्ट रूप से उसका नाम नहीं लूंगा, मैं तुरंत किसी भी धारणा का उत्तर देता हूं - नहीं, वह नहीं। मैं ऐसी ही कई कहानियाँ जानता हूँ अलग-अलग कोनेरूस और विदेश में भी. इसलिए, मठ को बुलाने का कोई मतलब नहीं है। आइए उस स्थान को पतंग शहर कहें और बस इतना ही।
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प्रिय जॉर्ज!
मैं आपका ब्लॉग काफी समय से पढ़ रहा हूं... मैं एक दिन से अधिक समय से सोच रहा हूं... आंतरिक रूप से मूल्यांकन कर रहा हूं...
यह सिर्फ इतना है कि मैं अंदर से जानता हूं कि इस तरह से कार्य करने वाले भिक्षुओं को क्या प्रेरित करता है...
लंबे समय तक मैं एन मठ के एक साधु की रखैल थी। या जिस महिला से आप प्रेम करते हैं, आप उसे जो भी नाम देना चाहें।
वैसे, कॉल करना ज़रूरी नहीं है - मुझे दूसरों की राय, टिप्पणियों आदि में कोई दिलचस्पी नहीं है। इस कारण से, बिल्कुल!
तो सब कुछ किसी न किसी तरह विचित्र रूप से हुआ, स्वतंत्रता से नहीं, बल्कि प्रभु की इच्छा से, क्योंकि कोई और चीज़ इसकी व्याख्या नहीं कर सकती। मैं, एक महानगरीय और बिल्कुल भी युवा महिला नहीं, ऐसे मोड़ के बारे में कभी नहीं सोचा था, एक साधु के बारे में तो बिल्कुल भी नहीं सोचा था जो 25 साल तक एक मठ में रहा, जिसके सामने से हजारों पारिश्रमिक गुजरते थे और उसके पहले किसी का भी दिल नहीं कांपता था.. .
भाइयों को छोड़ने वालों की संख्या के बारे में आप बिल्कुल सही हैं। एक साथ हमने एक बार पुराने और नए दोनों मठ की तस्वीरें (प्रत्येक भिक्षु के कम्प्यूटरीकरण के लिए एक जगह होती है) देखीं, और मेरे प्रश्न पर "यह कौन है, कुछ ऐसा जो मैंने सेवा में कभी नहीं देखा" उत्तर था "लंबे समय से छोड़ दिया गया है। .." वास्तव में पहले आने वालों में से मठ में मौजूद लगभग...सैकड़ों लोगों में से कुछ ही लोग हैं।
कारण पूछा-अलग-अलग। जब वे छोटे थे तो वे सभी के बाल काटते थे, लेकिन एक व्यक्ति हर मिनट, हर साल बदलता है।
और मांस और रक्त से बना है! मानसिक आवेग बीत जाते हैं... 5-10-15 वर्षों में अपनी ताकत का मूल्यांकन करें... किसी को नहीं दिया जाता है, यह है - "भगवान कैसे शासन करेंगे!" और वे शुक्राणुओं को यह नहीं समझाते कि अब उनका उत्पादन किसी भी तरह से नहीं किया जा सकता। क्षमा करें, मैं एक डॉक्टर हूं, इसलिए मैं हर बात को कुदाल कहता हूं।
और आत्मा सुने जाने की मांग करती है। और यह सिर्फ एक जोड़ा है...
क्योंकि एक प्रसिद्ध मठ में जीवन कठिन है। मुझे लगता है, किसी भी अन्य की तरह। लेकिन विशेष रूप से करुणा में।
मैं आपके शब्दों को उद्धृत करना चाहता हूं "मठाधीश के बारे में क्या? उन्हें बिल्कुल भी परवाह नहीं है। और वे केवल उनसे पैसे की मांग करते हैं और कोई स्पष्ट नाराजगी नहीं है।" मैं पैसे के बारे में कुछ नहीं कहता, क्योंकि मैं इस विषय से परिचित नहीं हूं, मैंने मठवासी भुगतानों के बारे में नहीं सोचा।
और "ताकि कोई आक्रोश न हो" के बारे में - 100% !!! और घड़ी पर उन्होंने रात 11 बजे के बाद आने वाले सभी निवासियों को रिकॉर्ड किया ... और "हम मोबाइल फोन के साथ युद्ध हार गए" ... आदि। और हर कोई मठाधीश से डरता है। उसका ड्राइवर कहता है: मैं उसके साथ जा रहा हूँ - और केवल मठवासी पैर चमकते हैं, जो कहाँ भागते हैं, ताकि नज़र न लगे। "भगवान और ज़ार एक व्यक्ति में :)))
और छींटाकशी का अद्भुत अभ्यास? सभी दुष्कर्मों (पापों) को स्वीकारोक्ति के समय व्यक्त किया जाता है और अनुशासन के संदर्भ में कबूलकर्ता में कुछ चिंता पैदा की जाती है, जिसकी सूचना वहीं रेक्टर को दी जाती है। मैं अपनी आत्मा की गहराई तक बेहद आश्चर्यचकित था: सेवा से पहले स्वीकारोक्ति और भोज के रहस्य के बारे में क्या? "हिरोमोंक, आप एक पुजारी हैं। या क्या आप अभी भी अपने नश्वर पाप को स्वीकार नहीं करते हैं - क्या आप व्यभिचार में और गंदी आत्मा और हाथों से सेवा करते हैं?" जिस पर मुझे उत्तर दिया गया "कोई मूर्ख नहीं हैं, कबूल करने का प्रयास करें - और बस इतना ही..."
हम्म. जब मैं स्वीकारोक्ति के लिए जाता हूं, तो मैं अपने विचारों में भी कल्पना नहीं कर सकता कि मैं दोहरी परिष्कृत रेखा का नेतृत्व करूंगा। "उसके बारे में - उसने कहा, उसके बारे में - उसने नहीं कहा, चाहे वह किसी भी तरह से चिल्लाए।" और पहला विचार आया - मैं बहुत अधिक स्वतंत्र हूँ! मेरे पास डरने, कतराने के लिए कोई नहीं है, मेरे पास झूठ बोलने का कोई कारण नहीं है, और किसी से भी नहीं। पिता पर नियमित पल्लीहमेशा सही शब्द बोलें, जिससे मैं शर्म से लाल हो जाऊं या दोबारा ऐसा न करने के बारे में सोचूं। और मैं अभी भी बढ़ रहा हूँ :)
एक दुकान के पास से गुजरते समय, एक अनुरोध सुनकर, मैं लगभग पहिया के पीछे से गिर गया - "सॉसेज खरीदें, मैं वहां चुनने के लिए अपनी कमर तक दाढ़ी के साथ नहीं जाऊंगा - जल्दी।" आख़िरकार, गुलाबी धुआं छंट गया।
सभी "समझदार" भिक्षुओं के पास "परिचितों, परोपकारियों, आदि" के प्रयासों के माध्यम से अपार्टमेंट, घर, कारें, मेज पर सभी प्रकार की अच्छाइयाँ हैं ... वह स्वयं उस त्वचा में, बैग लेकर चल रही है। मैं एक ही समय में बहुत आश्चर्यचकित था: एक साधु की तरह, इस स्वस्थ, बुद्धिमान व्यक्ति को, जिसके पास एक अद्भुत सांसारिक पेशा है, एक मठ में जाने के लिए, वहां के सभी उतार-चढ़ाव के अनुकूल होने के लिए किसने प्रेरित किया (ठीक है, आपको इसे प्रबंधित करने की आवश्यकता है - सभी प्रकार की समस्याओं-परीक्षणों से बचते हुए, जैसा चाहें वैसे जिएं)।
सारांश: मठ में जीवन लोगों के लिए नहीं है। क्योंकि सृष्टि के समय से किसी ने भी मनुष्य की आत्मा और शरीर को रद्द नहीं किया है।
व्यक्तिगत आध्यात्मिक राक्षस हैं, लेकिन पूरी दुनिया में उनमें से केवल कुछ चुनिंदा ही हैं।
बहुत बढ़िया काम किया. एन! ईमानदारी से और मेरी पसंद के अनुसार.
क्योंकि मठ सबसे पहले एक जेल है। मालिकों-अधीनस्थों के साथ, और यहाँ तक कि जेल के अनुशासन के साथ - हमने कभी सपने में भी नहीं सोचा था!
और हर कोई अकेला है... क्योंकि वहां हर कोई हर किसी से डरता है... पाखंड बेहद भयावह है। कैसी रूह है वहां... उसके बारे में वहां नहीं...
और उपलब्धि क्या है? लड़ाई में - किन कठिनाइयों से? अपने ही गुप्तांगों से? यह भी एक उपलब्धि है, हम्म...
चर्च के "प्रबंधकों" की पवन चक्कियों के साथ?! हाँ, उन पर विजय नहीं पाई जा सकती, क्योंकि उनका नाम सेना है।
लेकिन एक बच्चे का पालन-पोषण करना... और उस पत्नी के साथ 50 वर्षों तक रहना... सारी विनम्रता, धैर्य, कठिनाइयों को सहन करना - यह एक उपलब्धि है!
एकमात्र बात जो चिंताजनक है वह फादर की हताशा है। एन...मानो बर्फ के छेद में - बुउउह! वह कभी नहीं जानता था कि यह कैसा है - आत्मा से आत्मा तक ... और उसे जादू की आदत है - सब कुछ अपने आप हो जाता है, बस अपना हाथ बढ़ाओ, खराब हो गया ... और फिर डायपर शुरू हो जाएंगे, पैसे की समस्याएं, और काफी हैं कुछ साल .. सांसारिक परवाह :). वहीं, आपको बस एक-दूसरे का बोझ उठाने की जरूरत है, आश्चर्यजनक रूप से बनाए गए आइकोस्टेसिस से बहुत दूर...
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जॉर्ज मिखाइलोविच.
मैं आपसे सहमत हूं: आधुनिक मठवाद आज एक अघुलनशील समस्या है...
किसी तरह अद्वैतवाद हमारे आस-पास की दुनिया में फिट नहीं बैठता...
क्योंकि जब स्वस्थ पुरुष जीवन में किसी के प्रति ज़िम्मेदार नहीं होते हैं, तो वे किसी भी चीज़ के बारे में चिंता नहीं करते हैं, ठीक है, एक बार भी नहीं (जब मुझे इस सवाल का जवाब मिला कि "आपको साफ़ जांघिया कहाँ मिलते हैं" तो मैं आश्चर्यचकित रह गया - "हाँ") लॉन्ड्री में” उत्तर, यदि केवल हम सभी रहते हैं :))) सामान्य आम लोगवे बस घर पर धोए जाते हैं :)।
केवल डर से चिंतित हैं, ताकि मठाधीश-प्रमुख की बांह के नीचे न आएं और अपने स्वयं के सुधार - ओह, हर किसी के पास हर समय दीवार पर लटका हुआ प्लाज्मा होना चाहिए, सबसे अच्छे मोबाइल फोन, सबसे अच्छा भोजन ("द केकड़ों के भाई पहले से ही सुस्ती से खा रहे हैं - थके हुए ... कामचटका से भेजे गए परोपकारी" - क्या आप कम से कम एक बार इस तरह से थक चुके हैं? :)
और सारा काम कुछ न कुछ है: सुबह - एक घंटे के लिए अकाथिस्ट, दोपहर में - दूसरे घंटे के काम के लिए - जैसे जल का अभिषेक ... वह खड़खड़ाया - और अपने काम में लग गया ... :)
कौन प्रार्थना नियम- हम किस बारे में बात कर रहे हैं? :).
और साथ ही, सांसारिक सुखों की इस दौड़ में, हर किसी से भीख मांगना, चाहे उन्हें कोई भी मिले... आईफोन से लेकर कार तक।
हैरान होना बाकी है. दुनिया में, वे, इतने उद्यमशील होने के कारण, इन आरामदायक लाभों से कहीं अधिक अर्जित कर चुके होंगे। मुझे इतना अपमानित होने पर शर्म आएगी. सिर के लिए, हाथ और पैर जगह पर हैं, भगवान ने सब कुछ दिया है, काम करो, पैसा कमाओ - मैं नहीं चाहता ... "पिता" शीर्षक में किसी प्रकार का अश्लील व्यापार।
वे अब नहीं जानते कि आसपास की वास्तविकता में कैसे जीना है। यह स्पष्ट है: एक साधु भेड़िये की तरह जियो, हर किसी से दूर रहो और किसी ने कभी नहीं पूछा कि तुम कैसे हो और क्या हो... क्योंकि मठ में दोस्त हो ही नहीं सकते, रिश्तेदार बहुत दूर होते हैं, महिलाओं का प्रवेश वर्जित है। .. रेगिस्तान।
और कई चीजें इस फीडर से अलग होने में बाधा डालती हैं: सबसे पहले, असामाजिककरण। अब कोई पेशा नहीं है, पंजीकरण - "मठ एन, भाईचारा भवन" (शाब्दिक रूप से शब्द दर शब्द, इसलिए पासपोर्ट में), बहुत सारी गंभीर बीमारियाँ ... और बस एक आदत - आपको दुनिया में जीवन बनाने की ज़रूरत है। .. और अपनी उंगली हिलाने जैसा नहीं - यह सब अपने आप आ गया है...
हाँ, यहाँ एक और भिक्षु है जिसे प्रेम में पड़ना है - ठीक है, जीवनकाल में कम से कम एक बार! आत्मा - ठीक है - यह अपनी मांग करती है... और उससे भी अधिक शरीर की। और सब एक साथ - ठीक है, यह वही जीवन है .... और एक समय और एक जगह खोजने के लिए ... मठ की दीवारों के बावजूद ... "आम लोगों के लिए प्रकाश - भिक्षुओं" के बारे में - चलो नहीं, हुह? :)))
सबसे पहले, मेरा दिमाग़ फटा हुआ था - प्रसिद्ध दाढ़ी, कमर तक सफ़ेद, बिना कटी हुई, पास में सो रही है ...
कई वर्षों के आपसी पागलपन के बाद हमने कई महीनों तक एक-दूसरे को नहीं देखा। मैं अब अपनी आत्मा को अलग-अलग तरीकों से फाड़ना नहीं चाहता क्योंकि...
और मैं कुछ समय के लिए मंदिर नहीं गया: हर जगह झूठ, पाखंड है ... इससे मुझे घृणा हुई ... और मैं मठ एन में नहीं जाता - इसका कोई कारण नहीं है ....
अत: मैं फादर के कृत्य से आश्चर्यचकित रह गया। एन!!! युवा!!! ईमानदारी से।
प्रभु उसे तर्क और धैर्य दें... वह नहीं जिसके लिए उसने बुलाया था, इंजील पुस्तक, बल्कि सामान्य पुस्तक - डायपर के साथ, उसकी पत्नी का मूड, पैसे की कमी, आत्म-साक्षात्कार - क्लिक करके नहीं पैरिशियनर्स की दिशा, लेकिन काम से। उन्हें और स्वस्थ बच्चों को नमन... उन्होंने एक सांस में जीवन जीने के लिए जो प्यार चुना - ऐसा भी होता है...
1000 बार आश्वस्त हुए कि प्रभु के मार्ग गूढ़ हैं...
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जॉर्जी मिखाइलोविच,
प्रश्न क्रमांक 2 (पत्रों के प्रकाशन के संबंध में)। किसके लिए और क्यों?
मठ जाने जा रहे हैं? वे - गुलाबी चश्मे में, दूसरी दुनिया में, उनके कानों तक - यह कहानी नहीं पहुंचेगी।
साधारण विश्वासी? मैं, एक चर्च जाने वाला, चर्च भी नहीं जाना चाहता था... और वे पूरी तरह से गायब हो जायेंगे। और वे चलेंगे. दूसरे लोगों की आत्मा में भ्रम क्यों लाएं?
चर्च के अधिकारी? ठीक है, वे तुरंत कहेंगे "यह नहीं हो सकता, के प्रकाश में रूसी रूढ़िवादी चर्च पर बदनामी" सूचना युद्ध"सबूत कहां है, ये कल्पनाएं हैं, गुपालो एक बीमार चाची की बकवास प्रकाशित करने में पागल हो गया, ब्ला ब्ला" - और आप करेंगे... हम्म्म, मत करो सबसे अच्छे तरीके सेऐसे दिखते हैं...
फिर - किससे?
मैं आधुनिक मठवाद के बारे में आपके आकलन से पूरी तरह सहमत हूं।
संभवतः, इसकी उत्पत्ति ईसाई धर्म की शुरुआत में प्रासंगिक और आवश्यक थी (कहीं रेगिस्तान में उत्पीड़न से दूर जाने के लिए), शायद - इतिहास की सदियों से, व्यक्तिगत उच्च आध्यात्मिक व्यक्तित्वों ने खुद के लिए सीखा और दुनिया को नैतिक मानदंड देने में सक्षम थे ...
मेरा मानना है कि वे आज भी पाए जाते हैं। यह सब व्यक्ति विशेष पर निर्भर करता है...
लेकिन अधिकांश भाग के लिए, आज की देखी गई घटना उस कहावत के समान है "न तो ... कहीं भी, न ही लाल सेना के लिए"
मुझे बहुत संदेह है कि कृपाण लहराना ("लिखना शुरू करें", "शांत शराबी सिर"), आदि। - कम से कम कुछ वास्तविक परिणाम लाएंगे। अमर की श्रृंखला से: "हम शोर करते हैं, भाई, हम शोर करते हैं," ग्रिबॉयडोव ने कितनी देर पहले कहा था:) तो "चीजें अभी भी वहीं हैं":) ठीक है।
यदि आप मेरे संदेशों (लघुकथा आदि) से साहित्यिक सामग्री बनाना चाहते हैं
- कोई बात नहीं! तदनुसार - सभी प्रकार के संयोगों को हटाकर, ताकि चरित्र को प्रतिस्थापित न किया जाए (रेक्टर बस सड़ जाएगा) और सामान्य आम आदमी दूर नहीं हुए। और इस विशेष मठ से नहीं, बल्कि केवल आस्था से... मैं स्वयं इससे गुजरा हूं और मैं किसी और के लिए इसकी कामना नहीं करूंगा!
ये तीन अक्षर हैं. आप क्या सोचते हैं?
प्रतिबंधों के लाभ और आध्यात्मिक जीवन को प्रतिस्थापित करने के खतरे पर–आर्किमंड्राइट मार्केल (पावुक), कीव थियोलॉजिकल स्कूलों के संरक्षक, तपस्या के शिक्षक।
फोटो: © नतालिया गोरोशकोवा/रूढ़िवादी जीवन
-पिता, ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर, हम संयम और प्रतिबंधों के लाभों के बारे में बात करना चाहेंगे। मूल रूप से, उपवास को गैस्ट्रोनॉमिक संयम माना जाता है, लेकिन हम भावनाओं और भावनाओं के संयम के बारे में बात करना चाहते थे। आइए एक पुरानी लेकिन वास्तविक समस्या पर बात करें।
भिक्षुओं और पादरियों के प्रेम में पड़ने की समस्या कोई नई नहीं है, है ना? यह सौ साल पहले और उससे भी पहले अस्तित्व में था।
- यह पहले भी हुआ था, और आज भी यह चर्च में है। उदाहरण के लिए, मेट्रोपॉलिटन निकोडिम (रोटोव) ने याद किया, जब वह अभी भी एक युवा हिरोमोंक था और ग्रामीण पारिशों में से एक में सेवा करता था, लड़कियों ने सीधे उसके घर की खिड़कियों को प्लास्टर कर दिया था। वे सोच रहे थे कि साधु शाम को क्या करता है। (मुस्कुराते हुए) ऐसा ही एक आदमी का प्रलोभन था। उन्हें बिशप से दूसरी जगह स्थानांतरित होने के लिए कहना पड़ा।
"होम चर्च" पुस्तक में आर्कप्रीस्ट ग्लीब कलेडा ने लड़कियों, महिलाओं को जो भिक्षुओं या पुजारियों की शौकीन हैं - रसोफाइल कहा है। वह दृढ़ता से इससे लड़ने, ऐसे संबंधों को रोकने की सलाह देते हैं, क्योंकि वे किसी एक या दूसरे पक्ष की आत्मा की मुक्ति के लिए नहीं हैं।
- ऐसे अस्वस्थ रिश्ते का कारण क्या है?
हम सभी को देखभाल की ज़रूरत है, विशिष्ट सत्कार, प्यार में। एक पुजारी - अपनी बुलाहट और आज्ञाकारिता से एक चरवाहा - प्रत्येक व्यक्ति पर विशेष ध्यान देने, समस्या की गहराई में जाने, अशांति को सुलझाने में मदद करने की कोशिश करता है पारिवारिक संबंधऔर अन्य मुद्दे. और ऐसा ध्यान अक्सर विकृत रोशनी में देखा जाता है।
आज अनेक परिवारों में रिश्तों की समस्या विकट है। लोग घर में चर्च ठीक से नहीं बना सकते। और जब वे अपने प्रश्न लेकर पुजारी के पास आते हैं, खासकर यदि पुजारी युवा और आकर्षक हो, तो वे अपनी आत्मा उसके सामने खोल देते हैं। चरवाहे को उपयुक्त शब्द मिल जाते हैं - और, बिना सोचे-समझे, एक व्यक्ति पादरी की शक्ल, सुंदरता, आवाज़ और विभिन्न गुणों से प्रभावित होने लगता है। और यह, अंत में, इस तथ्य की ओर ले जाता है कि पैरिशियनर भगवान पर भरोसा करना बंद कर देता है, और केवल उस वस्तु पर निर्भर करता है जिसके प्रति वह भावुक है।
– और वह मंदिर में भगवान के पास नहीं, बल्कि इस पादरी के पास आता है...
- हाँ। और वह ईश्वर के साथ साम्य नहीं, बल्कि एक विशिष्ट पुजारी के साथ साम्य चाहता है। एक विपत्ति घटित होती है - मसीह का प्रतिस्थापन, आध्यात्मिक जीवन का प्रतिस्थापन।
ये रिश्ते किसी प्रकार की निस्वार्थता पर नहीं, बल्कि विशेष रूप से आध्यात्मिक मानवीय भावनाओं पर बने होते हैं। और सबसे बुरी बात यह है कि इन्हें विशुद्ध रूप से ईश्वर की कृपा की क्रिया माना जाता है।
कौन से उदाहरण ज्ञात हैं चर्च का इतिहास?
- जॉन ऑफ क्रोनस्टाट जैसे महान संत को भी इसी तरह की समस्या का सामना करना पड़ा था। उसके चारों ओर प्रेमियों का एक घेरा बन गया, जिनमें अधिकतर महिलाएँ थीं। वे झुंड बनाकर पुजारी के पीछे भागे, उन्होंने उन्हें आगे नहीं जाने दिया। बात इस हद तक पहुंच गई कि वे उसे मसीह के साथ जोड़ने लगे, और ऐसे लोग भी थे जो संत को सूली पर चढ़ाना चाहते थे।
कट्टरता क्या है...
- ट्रिनिटी-सर्गेइवा लावरा के जाने-माने विश्वासपात्र फादर तिखोन (एग्रीकोव) के साथ भी ऐसी ही घटना घटी। प्रशंसक सचमुच उनका पीछा कर रहे थे। इस प्रकार, केजीबी की विशेष सेवाओं ने भी उसे इस घोटाले के लिए जानबूझकर उकसाया। पुजारी को इन महिलाओं से छिपना पड़ा, जिन्होंने उसे उकसाया, उसे अपना व्यवसाय करने, सेवा करने का अवसर नहीं दिया।
यह एक संवेदनशील, गंभीर, कठिन समस्या है।
फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने उस कहानी का वर्णन किया है जो ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के वास्तविक निवासी हिरोडेकॉन निल के साथ घटी थी। उनकी कोठरी में एक प्रशंसक की निजी क़ीमती चीज़ें रखी हुई थीं, जिसने उनकी हर संभव मदद की, उन्हें अपना आदर्श माना।
लेकिन एक दूसरा उत्साही प्रशंसक भी था। और एक दिन, जब नायक सेवा के लिए चला गया, तो इनमें से एक महिला उसकी कोठरी में रह गई, और उस समय एक और आई, जिसके पास एक चाबी भी थी, और उसने पहली महिला को एक साधु के बिस्तर पर लेटे हुए देखा। एक घोटाला था. एक ने दूसरे पर चोरी का आरोप लगाया। वहाँ एक अदालत थी. ये घटनाएँ धर्मनिरपेक्ष प्रेस में लीक हो गईं, जिससे स्वाभाविक रूप से विश्वासियों के बीच बड़ा प्रलोभन पैदा हुआ।
– क्या दोस्तोवस्की उस समय पहले से ही एक गहरी चर्च में रहने वाला व्यक्ति था?
- हाँ। अशांत युवावस्था बीत गई, क्रांतिकारी शौक बीत गए। दोस्तोवस्की रूढ़िवादी विचारों के अनुयायी बन गए। वह लिखते हैं कि मुकदमे में भिक्षु को उचित रूप से अपमानित किया गया था, लेकिन वह इस बात पर जोर देते हैं कि सब कुछ ईश्वर की कृपा है: यह अच्छा है कि यह फोड़ा अब खुल गया है और फादर नील को अब अलग होकर नेतृत्व नहीं करना पड़ेगा दोहरा जीवन. वह पश्चाताप कर सकता है या बस मठ छोड़ सकता है और खुद को या दूसरों को धोखा दिए बिना दुनिया में सेवा कर सकता है।
– संभवतः, सभी पुजारियों को किसी न किसी तरह से इसका सामना करना पड़ा, विशेषकर युवाओं को।
- निश्चित रूप से। फादर ग्लीब कालेडा सलाह देते हैं: "उन लोगों को कारण मत दो जो कारण ढूंढ रहे हैं।" यदि ऐसे प्रलोभन होते हैं, तो उन्हें बिना देर किए रोका जाना चाहिए और इस या उस पारिश्रमिक को दूसरे चर्च में जाने की सलाह दी जानी चाहिए।
– यह तब महत्वपूर्ण है जब पुजारी इस मामले में संयम बरतें और खुद भ्रम में न पड़ें. कई बार ऐसा होता है कि कोई भिक्षु पारिश्रमिकों के बीच ऐसी भावना रखता है और उसमें स्नान करता है। वह ध्यान का आनंद लेता है। ऐसे प्रलोभन से दूर रहने के लिए साधु को आध्यात्मिक शक्ति की आवश्यकता होती है।
– आज का कठिन और अस्थिर समय जीवन के सभी क्षेत्रों पर अपनी छाप छोड़ता है। सतीत्व की रक्षा के लिए संघर्ष आज विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि सब कुछ विचारों के स्तर पर शुरू होता है, और अदृश्य रूप से एक व्यक्ति इस दलदल में और अधिक गहराई तक गिरता जाता है। अत: विचारों में ऐसी प्रवृत्ति नहीं आने देनी चाहिए। आप इसके साथ आग की तरह नहीं खेल सकते. प्रत्येक चरवाहे की उन आत्माओं के लिए महान जिम्मेदारी है जिन्हें उसने नष्ट कर दिया है।
- देश में अव्यवस्था और अराजकता आत्माओं में विकार लाती है। लोग जमीन खो रहे हैं. जो पहले अटल था - निष्ठा, पवित्रता, आज उसका उपहास और अवमूल्यन किया जाता है।
- ऐसा क्यों हो रहा है? परिवार सहित कई लोग अकेलापन क्यों महसूस करते हैं?
इसका संबंध हमारे अंतर्निहित आत्म-प्रेम से है। हम सोचते हैं कि हर कोई हमारा ऋणी है, पति/पत्नी को विशेष प्यार, देखभाल देनी चाहिए। साथ ही, हम में से प्रत्येक यह भूल जाता है कि हमें खुद को प्यार देना चाहिए, और दूसरों से इसकी प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए, इसे अपने प्रियजनों और दुनिया तक ले जाना, खुद को बलिदान करना महत्वपूर्ण है।
और जहां स्वार्थी संबंधों का बोलबाला है, वहां संकट पैदा हो जाता है, पूरी नाराजगी बढ़ जाती है। वहां कोई प्रेम नहीं है.
- किसी ने कहा है कि प्यार की एक क्रिया होती है - देना।
- त्याग संबंधी रिश्ते, आत्म-समर्पण केवल ईश्वर में सच्चे विश्वास के आधार पर, प्रेम के उच्चतम अर्थ की समझ के साथ ही बन सकते हैं, और जब विश्वास कमजोर होता है, तो कुछ छोटी-छोटी बातों के कारण पैदा हुआ अविश्वास जल्दी टूट जाता है। पारिवारिक सम्बन्धऔर लोग किनारे पर शौक तलाशने लगते हैं।
- और धोखे से इस पर विश्वास करो उच्च प्रेम... हालांकि, इसके अलावा, पुजारी से अपने व्यक्ति पर ध्यान आकर्षित करने, एक विशेष स्वभाव महसूस करने की अहंकारी इच्छा भी होती है।
यह आकर्षण है, प्रेम नहीं. यदि प्यार में पड़ा कोई व्यक्ति पादरी की आत्मा के बारे में सोचता है, तो वह उसे अपने अनावश्यक ध्यान और अस्वीकार्य स्नेह से नुकसान नहीं पहुंचाएगी।
- हर जगह अहंकार भरा हुआ है, हम किसी भी तरह से खुद का उल्लंघन नहीं करना चाहते। ऐसे भिक्षु हैं जो दुनिया से भी बदतर "ग्लैमरस जीवन" जीते हैं...
– आधुनिक आदमीयह समझना कठिन है कि स्वयं को सीमित क्यों रखें। मैंने हाल ही में एक पुजारी से बात की जो सबसे समृद्ध में से एक में सेवा करता है पश्चिमी देशों. उन्होंने कहा: जब वह लोगों से कहते हैं कि उन्हें इस या उस जुनून पर काबू पाने के लिए उपवास करने, खुद को सीमित करने, खुद को विनम्र करने की जरूरत है, तो वे नाराज हो जाते हैं और कुछ लोग मंदिर में जाना बंद कर देते हैं। लोग तपस्या को स्वीकार नहीं करते हैं, हालाँकि वे इस बात से सहमत हैं कि अच्छे कर्म करना, समाज सेवा में संलग्न होना आवश्यक है, लेकिन केवल अपने आप को किसी भी चीज़ से इनकार न करें, किसी भी चीज़ को सीमित न करें।
इसका परिणाम मनोभ्रंश और पागलपन का एक बड़ा प्रतिशत है। जो लोग खुद को किसी भी चीज़ तक सीमित नहीं रखते हैं, जिनके पास आध्यात्मिक विकास के लिए खुद पर काबू पाने की कोई प्रेरणा नहीं है, वे अक्सर पागल हो जाते हैं। यहीं तथाकथित वृद्ध पागलपन का मुख्य कारण निहित है।
– तपस्या अब अलोकप्रिय है, इसे पुरातन माना जाता है। तपस्या के शिक्षक के रूप में, आप आज युवाओं को इसकी आवश्यकता के बारे में कैसे बताते हैं?
- मैं तपस्या पर एक पाठ्यक्रम पढ़ा रहा हूं, परिचयात्मक भाग अनुशासन की पुष्टि, इसका कार्यात्मक महत्व है। रूढ़िवादिता तपस्या पर बनी है, यही नींव की नींव है। लेकिन, मैं दोहराता हूं, आज तपस्या के बारे में बात करना पहले से कहीं अधिक कठिन है।
किसी को भी बंदिशें पसंद नहीं होतीं. जीना और तनाव न लेना युवाओं का मूलमंत्र है।
आत्म-दया की यह झूठी भावना, मूलतः विनाशकारी, व्यक्ति को विकसित नहीं होने देती।
और यदि कोई व्यक्ति स्वयं को किसी भी चीज़ में सीमित नहीं करता है, तो वह अनिवार्य रूप से क्रूर, उदासीन, करुणा करने में असमर्थ, आनन्दित हो जाएगा। और फिर कोई भी रिश्ता और उसका पूरा जीवन एक विशेष रूप से स्वार्थी चरित्र का होता है।
जब कोई व्यक्ति बुराई और अच्छाई में अंतर करना बंद कर देता है, जब वह अपने व्यक्तित्व पर केंद्रित हो जाता है, तो वह बीमार और समाज के लिए खतरनाक हो जाता है।
नताल्या गोरोशकोवा द्वारा साक्षात्कार
मेरे छात्र युवावस्था के सुदूर समय में (वादिम मुसाफिरजादीद 2 लोगों ने हमारे हॉस्टल में दस्तक दी: चमकीले लाल होंठों वाली लगभग 30 साल की एक महिला, जिसने पूरी तरह से काले कपड़े पहने हुए थे, और उसका लंबे बालों वाला और दाढ़ी वाला भाई, 25-27 साल का था। भिक्षुओ. यानी तब वह असली नन थी और वह नौसिखिया था। वे एक मठ से दूसरे मठ, एक खेत से दूसरे खेत तक यात्रा करते रहे। मेरी भावनाओं के अनुसार, वे दोनों जीवन से बहुत डरते थे, और सख्त मठवासी आदेश उन पर भारी पड़ रहे थे।
उन्हें हॉस्टल का पता कैसे पता चला? कुछ महीने पहले, मैं और मेरी माँ मुरम में एक मिनीबस में उनसे मिले और उन्हें पवित्र स्थानों तक पहुँचने में मदद की। यह मेरे लिए मुश्किल नहीं था, और मेरी माँ हमेशा सभी प्रकार के शैतानों के प्रति दयालु थीं। मैंने इसे एक और वास्तविकता में उतरने के अवसर के रूप में लिया और इसे दिलचस्पी से देखा (प्रार्थना, झुकना और वह सब)। हम स्रोत पर गए, उच्च के बारे में और केवल आवश्यक के बारे में थोड़ी बात की। उन्होंने हमारे घर में रात बिताई.
एक ओर, इन लोगों को सच्चा विश्वास था, जो कि वे थे पढ़ाया(यह कीवर्ड). दूसरी ओर, वे सांसारिक चीज़ों के लिए तरसते थे। दुर्भाग्यपूर्ण नन - सिगरेट, सौंदर्य प्रसाधन और एक बार त्यागे गए बच्चे के लिए। उसका कोई कम दुर्भाग्यपूर्ण भाई नहीं - महिला ध्यान के अनुसार।
यह पता चला कि इस ज़ेनोफ़न (आइए हम उसे यही कहते हैं) को इस दौरान बिना स्मृति के मुझसे प्यार हो गया। स्वाभाविक रूप से, मैंने कोई कारण नहीं बताया: मैं बस विनम्र था और, जैसा कि वे अब कहेंगे, विश्वासियों की भावनाओं को ठेस नहीं पहुँचाई. यह सहयोग की मेरी इच्छा का अंत था।
भिक्षुओं (और अन्य मेहमानों) को लंबे समय तक छात्रावास में छोड़ना असंभव था, इसलिए शाम को हमने जल्दबाजी में उनके लिए रात भर ठहरने की जगह तलाशनी शुरू कर दी और इससे बहुत कष्ट सहना पड़ा: सुबह कक्षाएं हमारा इंतजार कर रही थीं, इसलिए बिन बुलाए मेहमानों का आगमन बहुत मददगार नहीं था। हमने बदहवास खीझ के साथ घुमक्कड़ों के लिए आश्रय की तलाश पूरी की।
कहानी यहीं ख़त्म नहीं हुई. इसके अलावा, सबसे "मज़ेदार" शुरू हुआ। मुझे ज़ेनोफ़न से पत्र मिलने लगे। बहु-पृष्ठ और भावपूर्ण विषयों पर कविताओं की नेस्टेड नोटबुक के साथ। और थोड़ी देर बाद - प्यार की घोषणा के साथ। लिफाफों पर लिपस्टिक के निशान थे - उसने स्वयं स्वीकार किया है कि उसने मेरे लिए पत्र को चूमने के लिए अपनी बहन से लिपस्टिक चुराई थी। मुझे कुछ मत बताओ, मैं उसके लिए मनोचिकित्सक नहीं बुला सकता।
मैंने पहले (सभी में सबसे तटस्थ) पत्रों का उत्तर दिया। विनम्रता के कारणों से, और उस दिन करने के लिए कुछ भी नहीं था। उसने मुझसे आदर्शीकरण न करने के लिए कहा और संकेत दिया कि ज़ेनोफ़न को दोस्ती से अधिक पर भरोसा नहीं करना चाहिए। आप कल्पना कर सकते हैं कि लिपस्टिक के निशान वाले लिफाफे के बाद मुझे कितना बुरा लगा: वह व्यक्ति मेरा पता जानता था और मेरी आत्मा के लिए आ सकता था। सौभाग्य से, उनकी ईमानदारी से की गई अपील का कोई जवाब नहीं मिलने के कारण उन्होंने ऐसा नहीं किया।
इस सारे अपमान का प्रतीक ज़ेनोफ़न की बहन इलारिया (बदला हुआ नाम) का एक पत्र था, जिसमें उसने सचमुच मुझसे अपने भाई की "प्रेमालाप" का जवाब देने की विनती की थी, अन्यथा इस दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति का मुंडन करा दिया जाएगा। मैंने भी समझदारी से इस मैसेज को नजरअंदाज कर दिया. आगे भाग्यअभागा प्रशंसक मेरे लिए अज्ञात है।
क्या आपके पास यह था? क्या किसी दूसरी दुनिया के किसी व्यक्ति को आपसे प्यार हो गया? शायद पार्टी के लोगों, गेमर्स, उपसांस्कृतिक सनकी लोगों में से एक? शायद आप कैसीनो में बारंबार आने वाले किसी व्यक्ति से मिले हों? या शायद आपके पास था गुप्त रोमांसएक सोशलाइट के साथ?
मैंने अपनी कहानी बताई. क्या आपके पास भी वही हैं?
मैं फिर से भिक्षुओं द्वारा महिलाओं के साथ पाप करने के कल के विषय पर लौटता हूँ। कल की पोस्ट व्यक्तिगत रूप से साधु को समर्पित नहीं थी, बल्कि स्वयं इस प्रश्न को समर्पित थी - इसके बारे में क्या किया जाए? साधु को किसी स्त्री से विवाह करना चाहिए या नहीं? प्रश्न बेकार नहीं है, क्योंकि मैंने ऐसे एक से अधिक मामले देखे हैं। और हर बार हर कोई इसे अलग तरीके से करता है। एक हिरोमोंक, मेरी आंखों के सामने, एक महिला के साथ लंबे समय तक सहवास करता रहा, जब तक कि वह पकड़ा नहीं गया, और वह उसके साथ सूबा से भाग गया। मैंने सुना है कि उसने उससे शादी की थी और उसका एक परिवार था। मैं अन्य मामलों को भी जानता हूं जब भिक्षुओं के पास ऐसी महिला होती है, लेकिन वे उसे कई वर्षों तक गुप्त रखते हैं, और बच्चे को गुप्त रूप से पाला जाता है। इतना अकेला, में पृौढ अबस्था, (मॉस्को में) उसके लिए छोटा बेटा, ने कहा कि वह उनके दादा थे, और उनके पिता की मृत्यु हो गई। मुझे नहीं पता कि जब यह बच्चा बड़ा होगा और सच्चाई सीखेगा तो उसका क्या होगा। मैं उन लोगों को भी जानता था जो नियमित रूप से स्त्रियों के साथ पाप करते थे। एक ने केवल अमीरों के साथ "सोया", इसे इस तथ्य से उचित ठहराया कि वे मंदिर में बड़ा योगदान देते हैं, और एक ने इसे पापों से "शुद्धि" के रूप में निकालने में भी कामयाबी हासिल की, बाइबल से "बीज" को बदलने में कामयाब रहा और सुसमाचार को "अपने लाभ के लिए।" लेकिन सबसे ज्यादा मुझे उन भिक्षुओं की चिंता है जिन्होंने एक-दूसरे के लिए "जीवन को आसान बनाना" सीख लिया है। इसलिए, सवाल गंभीर है - एक साधु जो अदम्य यौन जुनून के साथ रहता है उसे क्या करना चाहिए? लेकिन उत्तर सरल है. यह प्रेरित पौलुस द्वारा कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में दिया गया था: अध्याय 7
8 परन्तु अविवाहितों और विधवाओं से मैं कहता हूं, जैसा मैं हूं वैसा ही बने रहना उनके लिये अच्छा है।
लेकिन अगर एनमईदूर रहो, उन्हें विवाह करने दो; क्योंकि क्रोधित होने से विवाह करना उत्तम है।
लेकिन प्रेरित के लिए इसे "बेहतर" करना बहुत आसान है। और शायद पूर्व-ईसाइयों ने इतनी सरलता से काम किया - कौन सह सकता है, लेकिन शादी नहीं कर सकता। अब, मठवासी "परंपरा" में इस तरह के कृत्य को न केवल सभी प्रकार के बहिष्कार और प्रतिबंधों द्वारा "दंडित" किया जाता है, बल्कि यह घोषणा करके भी कि उसने अब अपनी आत्मा को बर्बाद कर दिया है। अर्थात्, वे परमेश्वर के लिए पापी का न्याय करने और नरक में उसका स्थान निर्धारित करने का कार्य करते हैं। (यदि ऐसा होता, तो प्रेरित ने "बेहतर" नहीं कहा होता) इसलिए हजारों पुरुष और महिलाएं मठों में पीड़ित होते हैं, जो, कभी-कभी कठिन समयजीवन और पारिवारिक रिश्ते, वे मठ में आए, लेकिन वहां आराम करने और अच्छा खाना खाने के बाद, वे "प्रज्ज्वलित" हो गए और वहां "नीली लौ" के साथ जल गए। मठ (महंत) अत्यधिक काम से लेकर सबसे कठिन उपवास तक हर तरह की तरकीबें निकालते हैं, लेकिन अक्सर इसका कोई मतलब नहीं होता है। कुछ लोग हर संभव तरीके से अपमानित होकर मठ से चले जाते हैं। अन्य, जो "होशियार" हैं वे दुनिया में खुद को "मठवासी सेवा" पाते हैं, और धीरे-धीरे यहां जीवित रहते हैं। से सरल उपाय, जो प्रेरित ने पेश किया, उसने बच्चे पैदा करने की इच्छा को लोगों के लिए बेड़ियों और विनाश में बदल दिया। और मुझे लगता है कि अगर कोई विकल्प होता, तो क्या मलकिया के उकसावे और पापों में एक भिक्षु के रूप में रहना, गुप्त व्यभिचार की दासता, या अभी भी शादी करना, अपमान और "शाश्वत" सजा के डर से जुड़ा नहीं होता लोग, तब आधे भिक्षु भी मठों में मौजूद नहीं रहेंगे।
प्रतिबंधों के लाभ और आध्यात्मिक जीवन को प्रतिस्थापित करने के खतरे पर–आर्किमंड्राइट मार्केल (पावुक), कीव थियोलॉजिकल स्कूलों के संरक्षक, तपस्या के शिक्षक।
फोटो: © नतालिया गोरोशकोवा/रूढ़िवादी जीवन
-पिता, ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर, हम संयम और प्रतिबंधों के लाभों के बारे में बात करना चाहेंगे। मूल रूप से, उपवास को गैस्ट्रोनॉमिक संयम माना जाता है, लेकिन हम भावनाओं और भावनाओं के संयम के बारे में बात करना चाहते थे। आइए एक पुरानी लेकिन वास्तविक समस्या पर बात करें।
भिक्षुओं और पादरियों के प्रेम में पड़ने की समस्या कोई नई नहीं है, है ना? यह सौ साल पहले और उससे भी पहले अस्तित्व में था।
- यह पहले भी हुआ था, और आज भी यह चर्च में है। उदाहरण के लिए, मेट्रोपॉलिटन निकोडिम (रोटोव) ने याद किया, जब वह अभी भी एक युवा हिरोमोंक था और ग्रामीण पारिशों में से एक में सेवा करता था, लड़कियों ने सीधे उसके घर की खिड़कियों को प्लास्टर कर दिया था। वे सोच रहे थे कि साधु शाम को क्या करता है। (मुस्कुराते हुए) ऐसा ही एक आदमी का प्रलोभन था। उन्हें बिशप से दूसरी जगह स्थानांतरित होने के लिए कहना पड़ा।
"होम चर्च" पुस्तक में आर्कप्रीस्ट ग्लीब कलेडा ने लड़कियों, महिलाओं को जो भिक्षुओं या पुजारियों की शौकीन हैं - रसोफाइल कहा है। वह दृढ़ता से इससे लड़ने, ऐसे संबंधों को रोकने की सलाह देते हैं, क्योंकि वे किसी एक या दूसरे पक्ष की आत्मा की मुक्ति के लिए नहीं हैं।
- ऐसे अस्वस्थ रिश्ते का कारण क्या है?
“हम सभी को देखभाल, विशेष उपचार, प्यार की ज़रूरत है। एक पुजारी - अपनी बुलाहट और आज्ञाकारिता से एक चरवाहा - प्रत्येक व्यक्ति को विशेष ध्यान देने, समस्या की गहराई से जांच करने, पारिवारिक रिश्तों की उथल-पुथल और अन्य मुद्दों को सुलझाने में मदद करने की कोशिश करता है। और ऐसा ध्यान अक्सर विकृत रोशनी में देखा जाता है।
आज अनेक परिवारों में रिश्तों की समस्या विकट है। लोग घर में चर्च ठीक से नहीं बना सकते। और जब वे अपने प्रश्न लेकर पुजारी के पास आते हैं, खासकर यदि पुजारी युवा और आकर्षक हो, तो वे अपनी आत्मा उसके सामने खोल देते हैं। चरवाहे को उपयुक्त शब्द मिल जाते हैं - और, बिना सोचे-समझे, एक व्यक्ति पादरी की शक्ल, सुंदरता, आवाज़ और विभिन्न गुणों से प्रभावित होने लगता है। और यह, अंत में, इस तथ्य की ओर ले जाता है कि पैरिशियनर भगवान पर भरोसा करना बंद कर देता है, और केवल उस वस्तु पर निर्भर करता है जिसके प्रति वह भावुक है।
– और वह मंदिर में भगवान के पास नहीं, बल्कि इस पादरी के पास आता है...
- हाँ। और वह ईश्वर के साथ साम्य नहीं, बल्कि एक विशिष्ट पुजारी के साथ साम्य चाहता है। एक विपत्ति घटित होती है - मसीह का प्रतिस्थापन, आध्यात्मिक जीवन का प्रतिस्थापन।
ये रिश्ते किसी प्रकार की निस्वार्थता पर नहीं, बल्कि विशेष रूप से आध्यात्मिक मानवीय भावनाओं पर बने होते हैं। और सबसे बुरी बात यह है कि इन्हें विशुद्ध रूप से ईश्वर की कृपा की क्रिया माना जाता है।
चर्च के इतिहास से कौन से उदाहरण ज्ञात हैं?
- जॉन ऑफ क्रोनस्टाट जैसे महान संत को भी इसी तरह की समस्या का सामना करना पड़ा था। उसके चारों ओर प्रेमियों का एक घेरा बन गया, जिनमें अधिकतर महिलाएँ थीं। वे झुंड बनाकर पुजारी के पीछे भागे, उन्होंने उन्हें आगे नहीं जाने दिया। बात इस हद तक पहुंच गई कि वे उसे मसीह के साथ जोड़ने लगे, और ऐसे लोग भी थे जो संत को सूली पर चढ़ाना चाहते थे।
कट्टरता क्या है...
- ट्रिनिटी-सर्गेइवा लावरा के जाने-माने विश्वासपात्र फादर तिखोन (एग्रीकोव) के साथ भी ऐसी ही घटना घटी। प्रशंसक सचमुच उनका पीछा कर रहे थे। इस प्रकार, केजीबी की विशेष सेवाओं ने भी उसे इस घोटाले के लिए जानबूझकर उकसाया। पुजारी को इन महिलाओं से छिपना पड़ा, जिन्होंने उसे उकसाया, उसे अपना व्यवसाय करने, सेवा करने का अवसर नहीं दिया।
यह एक संवेदनशील, गंभीर, कठिन समस्या है।
फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने उस कहानी का वर्णन किया है जो ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के वास्तविक निवासी हिरोडेकॉन निल के साथ घटी थी। उनकी कोठरी में एक प्रशंसक की निजी क़ीमती चीज़ें रखी हुई थीं, जिसने उनकी हर संभव मदद की, उन्हें अपना आदर्श माना।
लेकिन एक दूसरा उत्साही प्रशंसक भी था। और एक दिन, जब नायक सेवा के लिए चला गया, तो इनमें से एक महिला उसकी कोठरी में रह गई, और उस समय एक और आई, जिसके पास एक चाबी भी थी, और उसने पहली महिला को एक साधु के बिस्तर पर लेटे हुए देखा। एक घोटाला था. एक ने दूसरे पर चोरी का आरोप लगाया। वहाँ एक अदालत थी. ये घटनाएँ धर्मनिरपेक्ष प्रेस में लीक हो गईं, जिससे स्वाभाविक रूप से विश्वासियों के बीच बड़ा प्रलोभन पैदा हुआ।
– क्या दोस्तोवस्की उस समय पहले से ही एक गहरी चर्च में रहने वाला व्यक्ति था?
- हाँ। अशांत युवावस्था बीत गई, क्रांतिकारी शौक बीत गए। दोस्तोवस्की रूढ़िवादी विचारों के अनुयायी बन गए। वह लिखते हैं कि मुकदमे में भिक्षु को उचित रूप से अपमानित किया गया था, लेकिन वह इस बात पर जोर देते हैं कि सब कुछ ईश्वर का विधान है: यह अच्छा है कि यह फोड़ा अब खुल गया है और फादर नील को अब अलग होकर दोहरा जीवन नहीं जीना पड़ेगा। वह पश्चाताप कर सकता है या बस मठ छोड़ सकता है और खुद को या दूसरों को धोखा दिए बिना दुनिया में सेवा कर सकता है।
– संभवतः, सभी पुजारियों को किसी न किसी तरह से इसका सामना करना पड़ा, विशेषकर युवाओं को।
- निश्चित रूप से। फादर ग्लीब कालेडा सलाह देते हैं: "उन लोगों को कारण मत दो जो कारण ढूंढ रहे हैं।" यदि ऐसे प्रलोभन होते हैं, तो उन्हें बिना देर किए रोका जाना चाहिए और इस या उस पारिश्रमिक को दूसरे चर्च में जाने की सलाह दी जानी चाहिए।
– यह तब महत्वपूर्ण है जब पुजारी इस मामले में संयम बरतें और खुद भ्रम में न पड़ें. कई बार ऐसा होता है कि कोई भिक्षु पारिश्रमिकों के बीच ऐसी भावना रखता है और उसमें स्नान करता है। वह ध्यान का आनंद लेता है। ऐसे प्रलोभन से दूर रहने के लिए साधु को आध्यात्मिक शक्ति की आवश्यकता होती है।
– आज का कठिन और अस्थिर समय जीवन के सभी क्षेत्रों पर अपनी छाप छोड़ता है। सतीत्व की रक्षा के लिए संघर्ष आज विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि सब कुछ विचारों के स्तर पर शुरू होता है, और अदृश्य रूप से एक व्यक्ति इस दलदल में और अधिक गहराई तक गिरता जाता है। अत: विचारों में ऐसी प्रवृत्ति नहीं आने देनी चाहिए। आप इसके साथ आग की तरह नहीं खेल सकते. प्रत्येक चरवाहे की उन आत्माओं के लिए महान जिम्मेदारी है जिन्हें उसने नष्ट कर दिया है।
- देश में अव्यवस्था और अराजकता आत्माओं में विकार लाती है। लोग जमीन खो रहे हैं. जो पहले अटल था - निष्ठा, पवित्रता, आज उसका उपहास और अवमूल्यन किया जाता है।
- ऐसा क्यों हो रहा है? परिवार सहित कई लोग अकेलापन क्यों महसूस करते हैं?
इसका संबंध हमारे अंतर्निहित आत्म-प्रेम से है। हम सोचते हैं कि हर कोई हमारा ऋणी है, पति/पत्नी को विशेष प्यार, देखभाल देनी चाहिए। साथ ही, हम में से प्रत्येक यह भूल जाता है कि हमें खुद को प्यार देना चाहिए, और दूसरों से इसकी प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए, इसे अपने प्रियजनों और दुनिया तक ले जाना, खुद को बलिदान करना महत्वपूर्ण है।
और जहां स्वार्थी संबंधों का बोलबाला है, वहां संकट पैदा हो जाता है, पूरी नाराजगी बढ़ जाती है। वहां कोई प्रेम नहीं है.
- किसी ने कहा है कि प्यार की एक क्रिया होती है - देना।
- त्याग संबंध, आत्म-समर्पण केवल ईश्वर में सही विश्वास के आधार पर, प्रेम के उच्चतम अर्थ की समझ के साथ ही बनाया जा सकता है, और जब विश्वास कमजोर होता है, तो कुछ छोटी-छोटी बातों के कारण पैदा हुआ अविश्वास जल्दी ही पारिवारिक संबंधों को तोड़ देता है और लोग किनारे पर शौक तलाशने लगते हैं।
- और वे धोखे से इसे सर्वोच्च प्रेम मानते हैं... हालांकि, इसके अलावा, पुजारी से अपने व्यक्ति पर ध्यान आकर्षित करने, एक विशेष स्थान महसूस करने की अहंकारी इच्छा होती है।
यह आकर्षण है, प्रेम नहीं. यदि प्यार में पड़ा कोई व्यक्ति पादरी की आत्मा के बारे में सोचता है, तो वह उसे अपने अनावश्यक ध्यान और अस्वीकार्य स्नेह से नुकसान नहीं पहुंचाएगी।
- हर जगह अहंकार भरा हुआ है, हम किसी भी तरह से खुद का उल्लंघन नहीं करना चाहते। ऐसे भिक्षु हैं जो दुनिया से भी बदतर "ग्लैमरस जीवन" जीते हैं...
- एक आधुनिक व्यक्ति के लिए यह समझना मुश्किल है कि खुद को सीमित क्यों रखा जाए। मैंने हाल ही में एक पुजारी से बात की जो सबसे समृद्ध पश्चिमी देशों में से एक में सेवा करता है। उन्होंने कहा: जब वह लोगों से कहते हैं कि उन्हें इस या उस जुनून पर काबू पाने के लिए उपवास करने, खुद को सीमित करने, खुद को विनम्र करने की जरूरत है, तो वे नाराज हो जाते हैं और कुछ लोग मंदिर में जाना बंद कर देते हैं। लोग तपस्या को स्वीकार नहीं करते हैं, हालाँकि वे इस बात से सहमत हैं कि अच्छे कर्म करना, समाज सेवा में संलग्न होना आवश्यक है, लेकिन केवल अपने आप को किसी भी चीज़ से इनकार न करें, किसी भी चीज़ को सीमित न करें।
इसका परिणाम मनोभ्रंश और पागलपन का एक बड़ा प्रतिशत है। जो लोग खुद को किसी भी चीज़ तक सीमित नहीं रखते हैं, जिनके पास आध्यात्मिक विकास के लिए खुद पर काबू पाने की कोई प्रेरणा नहीं है, वे अक्सर पागल हो जाते हैं। यहीं तथाकथित वृद्ध पागलपन का मुख्य कारण निहित है।
– तपस्या अब अलोकप्रिय है, इसे पुरातन माना जाता है। तपस्या के शिक्षक के रूप में, आप आज युवाओं को इसकी आवश्यकता के बारे में कैसे बताते हैं?
- मैं तपस्या पर एक पाठ्यक्रम पढ़ा रहा हूं, परिचयात्मक भाग अनुशासन की पुष्टि, इसका कार्यात्मक महत्व है। रूढ़िवादिता तपस्या पर बनी है, यही नींव की नींव है। लेकिन, मैं दोहराता हूं, आज तपस्या के बारे में बात करना पहले से कहीं अधिक कठिन है।
किसी को भी बंदिशें पसंद नहीं होतीं. जीना और तनाव न लेना युवाओं का मूलमंत्र है।
आत्म-दया की यह झूठी भावना, मूलतः विनाशकारी, व्यक्ति को विकसित नहीं होने देती।
और यदि कोई व्यक्ति स्वयं को किसी भी चीज़ में सीमित नहीं करता है, तो वह अनिवार्य रूप से क्रूर, उदासीन, करुणा करने में असमर्थ, आनन्दित हो जाएगा। और फिर कोई भी रिश्ता और उसका पूरा जीवन एक विशेष रूप से स्वार्थी चरित्र का होता है।
जब कोई व्यक्ति बुराई और अच्छाई में अंतर करना बंद कर देता है, जब वह अपने व्यक्तित्व पर केंद्रित हो जाता है, तो वह बीमार और समाज के लिए खतरनाक हो जाता है।
नताल्या गोरोशकोवा द्वारा साक्षात्कार
