इससे पहले कि हम वाक्यांशशास्त्र "बलशस्सर की दावत" के अर्थ के बारे में बात करें, आइए हम बताएं कि बेलशस्सर बेबीलोन के अंतिम राजा, नबोनिडस के सबसे बड़े बेटे का नाम था, जो दसवें बेबीलोनियाई शाही राजवंश का प्रतिनिधि था।

औपचारिक रूप से कहें तो, बेलशस्सर एक राजा नहीं था, वह एक राजकुमार और नबोनिडस का सह-शासक था। परन्तु वह अक्सर उसे अपने स्थान पर शासन करने के लिए छोड़ देता था, क्योंकि वह बहुत संघर्ष करता था। इतिहासकार बेलशस्सर की जन्मतिथि और सामान्य तौर पर उसके कार्यों के बारे में बहुत कम जानते हैं। वह पहली शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। ई., और बेबीलोन का पतन तब हुआ जब उसके पिता अरब में लड़ने गए।

जहाँ तक बेबीलोन का प्रश्न है, यह बेबीलोनिया की राजधानी, नगर का नाम था, प्राचीन साम्राज्य, दक्षिणी मेसोपोटामिया (अब इराक का क्षेत्र) में स्थित है।

आइए अब विश्व कला में किंवदंती के कथानक और अभिव्यक्ति के उपयोग के उदाहरणों के साथ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बलशस्सर की दावत" के अर्थ और उत्पत्ति के बारे में बात करते हैं।

बेलशस्सर और उसकी दावत के बारे में

उस रात, जिसके बारे में किंवदंती बताती है, राजधानी को फ़ारसी शासक साइरस के सैनिकों ने घेर लिया था। लेकिन बेलशस्सर और उसका दल शांत थे - प्रावधानों की आपूर्ति उन्हें अटूट लग रही थी, और महल की दीवारें मजबूत लग रही थीं। इसलिए, बिना किसी बात की चिंता किए, उसने महल में लगभग एक हजार मेहमानों, उनकी पत्नियों और रखैलों को इकट्ठा किया और छुट्टियां शुरू कर दीं।

नबूकदनेस्सर द्वारा विजित लोगों से लिए गए बहुमूल्य पवित्र प्याले, जिनमें यरूशलेम के मंदिर भी शामिल थे, मौज-मस्ती करने वालों के लिए पीने के बर्तन के रूप में काम करते थे। बेलशस्सर और मेहमानों ने उनसे शराब पी, जैसा कि किंवदंती बताती है, अपने बुतपरस्त बेबीलोनियाई देवताओं की महिमा करते हुए।

दावत के दौरान, एक रहस्यमयी हाथ ने कमरे की दीवार पर आग से जलते हुए रहस्यमय शब्द ("मेने, मेने, टेकेल, उपर्सिन," या अधिक सामान्य प्रतिलेखन "मनु-टेकेल-किरायों") पर अंकित कर दिया, जो कि इनमें से कोई भी नहीं था। राजा के मेहमान व्याख्या कर सकते थे।

भयभीत होकर, बेलशस्सर ने बुद्धिमान जादूगरों को बुलाने का आदेश दिया, लेकिन उन्होंने शासक को इन शब्दों का अर्थ समझने में मदद नहीं की। राजा ने जिस आखिरी व्यक्ति से मदद मांगी थी वह यहूदी भविष्यवक्ता डैनियल था। उन्होंने दीवार पर जलते हुए शिलालेख का अर्थ इस प्रकार समझाया:

• मेरे लिए, आपके कार्यकाल और आपके राज्य की गणना भगवान द्वारा की गई है, और इसके लिए एक सीमा निर्धारित की गई है।
• टेकेल - आप सर्वशक्तिमान के तराजू पर हल्के हैं।
• उपरसिन - आपने अपना शासन समाप्त कर दिया है, और फारस और मादी आपके राज्य को आपस में बांट लेंगे।

संक्षेप में: गिना गया, तौला गया, ख़त्म किया गया।

बाइबिल कहती है कि संदेश एन्क्रिप्ट किया गया था, और भगवान ने इसका अर्थ केवल पैगंबर डैनियल को बताया था।

किंवदंती के अनुसार, घातक उग्र भविष्यवाणी सच हुई: उसी रात बेबीलोनिया का राज्य गिर गया, राजधानी तूफान से घिर गई और बेलशस्सर की मृत्यु हो गई।

अभिव्यक्ति मूल्य

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ क्या है? तो वे गलत समय पर और गलत जगह पर छुट्टी के बारे में, आसन्न आपदा के दौरान एक शानदार दावत के बारे में बात करते हैं। यह भी महत्वपूर्ण है कि इस छुट्टी का नायक एक बहुत ही संदिग्ध "नायक" है। वह निंदनीय कार्य करता है - वह एक पवित्र पात्र से शराब पीता है। ऐसी निन्दा के लिए, किंवदंती कहती है, भयानक प्रतिशोध अपरिहार्य है।

यह अभिव्यक्ति लंबे समय से एक घरेलू शब्द बन गई है - कभी-कभी, उदाहरण के लिए, व्याख्या करते हुए, वे कहते हैं "बेलशस्सर की तरह जीना", जिसका अर्थ है कल और किसी भी खतरनाक खतरे के बारे में सोचे बिना, एक जंगली, लापरवाह जीवन जीना।

ग्रंथों में भावों का प्रयोग

इसलिए, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बलशेज़र की दावत" के अर्थ और उत्पत्ति को ध्यान में रखते हुए, वे न केवल एक आसन्न खतरे की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक हर्षित छुट्टी के बारे में बात करते हैं, बल्कि राजकुमार को इसके लिए जल्द ही मिलने वाली सजा के बारे में भी बात करते हैं।

बाइबिल की व्याख्या में ये घटनाएँ कला में कई बार प्रतिबिंबित होंगी: साहित्यिक कार्यों में (काल्डेरन डे ला बार्का, आई.वी. गोएथे, जे. बायरन, आदि), कलात्मक कला(रेम्ब्रांट, जे. टिंटोरेटो, एच. रिबेरा, आई. सुरिकोव, आदि) और संगीत (जी.एफ. हैंडेल)।

वास्तविक बेलशस्सर का इतिहास बेबीलोन के इतिहासकार बेरोसस, हेरोडोटस और ज़ेनोफ़न जैसे प्राचीन लेखकों के लेखन को समर्पित था।

जी. हेन की कविता "बेलशेज़र" बेबीलोन के राजा की दावत और मृत्यु के बारे में बताती है। इसी नाम से ए. फ़्रांस की एक लघु कहानी उनकी अभूतपूर्व यात्रा और प्रेम के बारे में है।

1989 में, रूसी निर्देशक ने एफ. इस्कंदर की लघु कहानी "द फीस्ट ऑफ बेलशेज़र" को फिल्माया। उन्होंने अपनी फिल्म का नाम "द फीस्ट्स ऑफ बेलशस्सर, ऑर ए नाइट विद स्टालिन" रखा।

हम पर्यायवाची शब्द चुनते हैं

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बलशेज़र की दावत" के अर्थ में एक आंशिक एनालॉग को अभिव्यक्ति "प्लेग के दौरान दावत" कहा जा सकता है। इसी तरह की एक और अभिव्यक्ति है "ज्वालामुखी पर नृत्य।"

आइए ध्यान दें कि चूंकि किंवदंती में न केवल दावत का, बल्कि उसके बाद की सजा का भी उल्लेख है, इसलिए वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बलशस्सर की दावत" के अर्थ को एक शब्द में आंशिक रूप से व्यक्त करना भी संभव है। इस अभिव्यक्ति के पर्यायवाची शब्द हैं "ईश्वरहीनता", "स्वच्छंदता", "तांडव", "तांडव"।

हमने वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बल्थाजार की दावत" का अर्थ और मूल समझाया।

यहूदियों से जुड़े अपराधों के सभी मामलों में अनुष्ठान की पृष्ठभूमि को नकारने की इच्छा हास्यास्पदता के बिंदु तक पहुँच जाती है, विशेषकर में वैज्ञानिक कार्यधर्मनिरपेक्ष इतिहासकार जो षड्यंत्र सिद्धांतकार होने का दावा करते हैं। इस प्रकार, राजहत्या के विषय पर शोधकर्ताओं में से एक वास्तविक आश्चर्य के साथ घोषणा करता है: "आखिरकार, शाही बच्चों को किसी चीज़ के लिए गोली मार दी गई थी, और उसी उम्र के सैकड़ों हजारों अन्य बच्चों को उस क्रूर समय में बहुत कम कारणों से मार दिया गया था, और हत्यारों ने शायद ही सबसे जटिल तत्वमीमांसा में गहराई से प्रवेश किया हो (हालाँकि इपटिव हाउस के हत्यारों में से एक ने बल्थासार के बारे में कुछ लिखा था!)'' (वी. ब्रायुखानोव, ट्रेजेडी ऑफ रशिया। रेजिसाइड ऑफ 1 मार्च, 1881, एम., पी. 140) .
हत्या शाही परिवारइसके साथ कुछ रहस्यमय परिस्थितियाँ और विवरण भी थे, जो सरकारी जाँच का ध्यान आकर्षित करते थे और जो शाही परिवार की हत्या को एक गहरा प्रतीकात्मक और आध्यात्मिक रूप से रहस्यमय अर्थ देते हैं।
पर दक्षिण दीवारतहखाने के कमरे में जहां हत्या की गई थी, अन्वेषक सर्गेव ने जर्मन-यहूदी शब्दजाल में लिखा एक शिलालेख पाया: "बेल्सत्ज़ार वार्ड इन सेल्बिगर नाच // वॉन सेनेन कनेचटेन उमगेब्रैच" (इसी रात बेलशेज़र को उसके दासों ने मार डाला था)।
बोल्शेविक परिवेश में गुप्त संचार के एक सिद्ध साधन के रूप में यहूदी-जर्मन शब्दजाल और यहूदी भाषा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। चेका के संस्थापक, डेज़रज़िन्स्की, जिन्होंने अपनी मां से हिब्रू पढ़ना सीखा, ने गुप्त उद्देश्यों के लिए व्यापक रूप से यहूदी भाषा का इस्तेमाल किया।
कार्ल राडेक ने याद किया: "हम बाद में हँसे कि पोलिश सोशल डेमोक्रेसी के बोर्ड में, जिसमें कई यहूदी थे, केवल डेज़रज़िन्स्की, एक पूर्व पोलिश रईस और कैथोलिक, हिब्रू पढ़ सकते थे" (कार्ल राडेक। डेज़रज़िन्स्की। // ए। लुनाचार्स्की, के. राडेक, एल. ट्रॉट्स्की। सिल्हूट्स: राजनीतिक चित्र। एम.: पोलितिज़दत, 1991. पृष्ठ 285)।
कार्मिक संरचना शासकीय निकायउपलब्ध आंकड़ों के अनुसार, अपने अस्तित्व के पहले 30 वर्षों में ओजीपीयू-एनकेवीडी में लगभग एक सौ प्रतिशत यहूदी (ए. डिकी, यूएसएसआर में यहूदी) शामिल थे। गुप्त यहूदी परिवेश से, यिडिश भाषा अन्य सामाजिक स्तरों तक फैल गई, उदाहरण के लिए, आपराधिक दुनिया तक, जहां इसकी महारत दीक्षा के संकेत के रूप में कार्य करती थी। आपराधिक दुनिया की नैतिकता, रीति-रिवाज और भाषा इतनी स्पष्ट रूप से तल्मूडिक यहूदी धर्म के साथ इसके पूर्ण जुड़ाव का संकेत देती है कि 1930 के दशक में इसने यहूदी संस्कृति संस्थान के नेताओं में से एक, नाम शतीफ़ को जन्म दिया, जिन्होंने जरूरतों के संबंध में फिलहाल, अपने कर्मचारियों के काम के अधिक व्यावहारिक प्रभाव की वकालत करते हुए, स्पष्ट रूप से घोषणा करते हैं कि "पुलिस के लिए येहुदी भाषा का शब्दावली शब्दकोश कुछ हिब्रू जड़ों की उत्पत्ति पर सभी शोधों से अधिक महत्वपूर्ण है" (ए. ग्रीनबाम, यहूदी) सोवियत संघ में विज्ञान और वैज्ञानिक संस्थान, एम.-आईर., 1994, पृष्ठ 39)।
शोधकर्ताओं ने स्थापित किया है कि शिलालेख हेइन की कविता "बेलशस्सर" का थोड़ा संशोधित 21 छंद है। इपटिव हाउस की दीवार पर बल्थासार - बेलशस्सर शब्द के स्थान पर, जो मूल में है, बेल्सत्ज़र (बेल्ज़त्ज़र) लिखा गया था, अर्थात। सफ़ेद राजा. इस प्रकार, जिन लोगों ने यह शिलालेख बनाया, उन्होंने सफेद और लाल राजाओं के नामों के साथ एक जटिल वाक्य, "शब्दों का खेल" बनाया। मूल प्रतिलेखन में, बेबीलोन के राजा बल्थासर (बाल्टास, शाब्दिक अर्थ, "सफेद", वासमेर के अनुसार, हसर, "लाल") का नाम सफेद-लाल के रूप में पढ़ा जा सकता है, जो कि ताज की गरिमा से मेल खाता है। दो-भाग वाला लाल-सफ़ेद साम्राज्य, जो प्राचीन पूर्वी राजशाही के उत्तराधिकार में रूसी राजाओं की सार्वभौमिक शक्ति थी। बेबीलोन के देवता बाल का नाम, बेल या बेल (मूल रूप से प्राचीन भारतीय भालम, "प्रतिभा, प्रकाश, दीप्ति", सौर और स्वर्गीय प्रकाश और अग्नि के देवता) से संबंधित है, जो बेलशस्सर नाम से मौजूद है (बाल राज्य देता है) , रूस के ज़ार की निरंकुश सत्ता हथियाने वाले "रेड" के नाम के संक्षिप्त नाम से संबंधित - वीआईएल में "रेड्स" (खज़र्स) के बैनर तले रूसी राज्य के शक्तिशाली करिश्मे के हस्तांतरण पर एक पारदर्शी संकेत शामिल है। .
इस बाइबिल स्मरण का प्राथमिक स्रोत भविष्यवक्ता डैनियल की पुस्तक में है। कसदियन राजा बेलशस्सर ने एक दावत रखी, जिसके दौरान उसने उन पवित्र पात्रों को मेहमानों को भेंट करने का आदेश दिया, जिन्हें उसके पिता नबूकदनेस्सर ने यरूशलेम के मंदिर से लिया था। इसके लिए उन्हें ईश्वर का क्रोध झेलना पड़ा। “उसी समय,” भविष्यवक्ता दानिय्येल की पुस्तक कहती है, “एक मनुष्य के हाथ की उंगलियां निकलकर राजा के महल की दीवार के गारे पर दीपक के साम्हने लिख रही थीं, और राजा ने उस हाथ को देखा जो लिख रहा था” (दानि. 5:5).

कसदियों का कोई भी जादूगर और बुद्धिमान व्यक्ति यह नहीं पढ़ सका कि क्या लिखा गया था, और केवल भविष्यवक्ता डैनियल ने शिलालेख की व्याख्या की: "उसकी (भगवान) की ओर से एक हाथ भेजा गया था और यह धर्मग्रंथ अंकित किया गया था। और यही लिखा है: "मेने, मेने, टेकेल, उपरसिन।" यह शब्दों का अर्थ है: "मैं," भगवान ने आपके राज्य को गिन लिया है और इसे समाप्त कर दिया है। टेकेल, तू तराजू पर तोला गया और बहुत हल्का पाया गया। पेरेज़, "आपका राज्य विभाजित कर दिया गया है और मादियों और फारसियों को दे दिया गया है... उसी रात कसदियों के राजा बेलशस्सर को मार दिया गया था" (दानि. 5, 24-30)।
लेफ्टिनेंट जनरल एम.के. डिटेरिच, जिन्होंने शाही परिवार की हत्या की जांच का नेतृत्व किया, इपटिव तहखाने की दीवार पर हत्यारों द्वारा छोड़े गए शिलालेख के बारे में एक टिप्पणी करते हैं। "जिस प्रकार कलडीन ज़ार की मृत्यु ने इतिहास के सबसे बड़े युगों में से एक को परिभाषित किया - पश्चिमी एशिया में राजनीतिक प्रभुत्व का सेमाइट्स के हाथों से आर्यों के हाथों में संक्रमण, उसी प्रकार पूर्व रूसी ज़ार की मृत्यु एक और दुर्जेय युग की रूपरेखा तैयार करती है ऐतिहासिक युग - आध्यात्मिक प्रभुत्व का संक्रमण महान रूसरूढ़िवादी आस्था के आध्यात्मिक हठधर्मिता के दायरे से लेकर समाजवादी संप्रदाय के भौतिक हठधर्मिता के दायरे तक...", या बल्कि, आसपास के लोगों पर यहूदियों की नस्लीय श्रेष्ठता पर तल्मूड के कानून, उनकी दासता और नरसंहार को उचित ठहराते हैं। हेइन के दोहे की व्याख्या का जादुई अर्थ रूसी ज़ार के खून का दोष उसकी रूसी प्रजा पर मढ़ना है, जो ऐसे मामले में अनिवार्य गवाहों और सहयोगियों के रूप में अनुष्ठान राजहत्या के समय उपस्थित थे। सितंबर 1919 में, रेजिसाइड के मुख्य आयोजक यांकेल स्वेर्दलोव की अध्यक्षता में पर्म में एक मंचीय मुकदमे में, रॉयल के खिलाफ कथित तौर पर "अनधिकृत प्रतिशोध" के लिए येकातेरिनबर्ग काउंसिल के जातीय रूसी समाजवादी-क्रांतिकारियों के एक समूह को मौत की सजा दी गई थी। परिवार।
इपटिव तहखाने की दीवार पर प्रतीकात्मक दोहे के लेखक कौन थे? शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि वह "काली-काली दाढ़ी वाला" एक निश्चित यहूदी हो सकता है, जो स्पष्ट रूप से अत्यधिक रहस्य के माहौल में हत्या के समय अपने स्वयं के गार्डों के साथ मास्को से आया था" (आर. विल्टन)। एम.के. डायटेरिच उनसे सहमत हैं। उशकुइनिक ने एक "जेट-काली दाढ़ी वाले यहूदी" के बारे में भी रिपोर्ट दी है जो हत्या की पूर्व संध्या पर एक अलग संरक्षित गाड़ी में येकातेरिनबर्ग पहुंचे थे। इस दूत ने चार भाइयों की साइट का भी दौरा किया, जहां बलिदान किए गए राजा, उनके परिवार और उनके सेवकों के शवों को काटकर जला दिया गया था। वहां संप्रभु, साम्राज्ञी और उत्तराधिकारी के शरीर से सिर अलग कर दिए गए। यह रहस्यमय व्यक्ति कौन है जो गवाहों की गवाही में दिखाई दे रहा है और जांच में प्रतिभागियों द्वारा इसका उल्लेख किया गया है? रब्बी, तज़ादिक, रहस्यमय "पाइप(पी)क्लीनर"?
हालाँकि, लेखकत्व, अर्थ और भावार्थ को स्पष्ट करने से कहीं अधिक महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक शिलालेख के अभिभाषक का प्रश्न है कि यह रहस्यमय संदेश किसके लिए था।
शाही परिवार की हत्या के दस दिन से भी कम समय के बाद, उन्नत श्वेत इकाइयों ने येकातेरिनबर्ग में प्रवेश किया। और पहले कदम से ही, रेजीसाइड की सरकारी जांच यहूदियों के सतर्क नियंत्रण में आ गई। “वे यहूदियों के बदला लेने से डरते थे, जिन पर उन्हें मुख्य अपराधी होने का संदेह था। आर. विल्टन लिखते हैं ("द लास्ट डेज़ ऑफ़ द रोमानोव्स," बर्लिन, 1923, पृष्ठ 11) अधिकांश मंत्रियों को यह हत्या एक दुर्भाग्यपूर्ण घटना लगी, क्योंकि जांच में पहले से ही इसमें एक यहूदी तत्व की उपस्थिति देखी गई थी।
येकातेरिनबर्ग जिला न्यायालय के एक सदस्य, एक क्रॉस-यहूदी, आई. सर्गेव को जांच करने के लिए नियुक्त किया गया था। “न्याय मंत्री, साइबेरिया में निर्वासित सेंट पीटर्सबर्ग के पूर्व वकील ने जांच पर दबाव डाला। यह बात उन्होंने स्वयं लिखित रूप में स्वीकार की है। यहूदी एसोसिएशन (इजरायल एलायंस) के एक प्रतिनिधि को दिया गया उनका बयान यहां दिया गया है: "जी. स्टारिनकेविच ने यह राय व्यक्त करते हुए कि रूसी सैन्यकर्मी यहूदियों की मिलीभगत के बारे में आश्वस्त थे, कहा कि उन्हें इस दृष्टिकोण पर आपत्ति जतानी थी.. ।" आर. विल्टन (104 के साथ) लिखते हैं।
जांच पर करीबी नियंत्रण के लिए, जनरल जेनिन के नेतृत्व में फ्रांसीसी सैन्य मिशन के हिस्से के रूप में, फ्रांसीसी सेना के मेजर ज़िनोवी पेशकोव कोल्चाक के मुख्यालय पहुंचे। भाई(!) यांकेल स्वेर्दलोव, रेजिसाइड के मुख्य आयोजकों में से एक, लेखक मैक्सिम गोर्की (पेशकोव) द्वारा बपतिस्मा लिया गया और अपनाया गया। व्हाइट गार्ड प्रेस ने बाद में इस तथ्य पर ध्यान दिया कि रैंगल के क्रीमिया में, जेनिन की कमान के तहत, मेजर ज़िनोवी पेशकोव के साथ, कॉम्टे डु मार्टेल थे, जिनकी शादी रोथ्सचाइल्ड की भाभी ("डबल-हेडेड ईगल") से हुई थी।
आर. विल्टन लिखते हैं: "बेलशेज़र के बारे में हेन की कहावत, उस कमरे के वॉलपेपर पर लिखी गई थी जहां शाही परिवार की हत्या हुई थी, प्रवेश द्वार पर दाईं ओर और खिड़की के बगल में, जगह के ठीक सामने बनाई गई थी जहाँ ज़ार स्वयं मारा गया था, वहाँ एक कबालीवादी शिलालेख था। इस शिलालेख में चार कबालीवादी संकेत और हेइन का एक दोहा शामिल है, जो बेलशस्सर की दावत के बारे में बाइबिल की कहानी की याद दिलाता है, इन संकेतों की तुलना एक रहस्यमय हाथ से शाही महल की दीवार पर अंकित शब्दों के साथ करने का सुझाव देता है: "मेने, मेने, टेकेल, उपार्सिन।” "खिड़की के बिल्कुल किनारे पर," आर. विल्टन जारी रखते हैं, "तीन शिलालेख स्याही से बने हैं, एक के ऊपर एक: "1918", "148467878", और उनके बगल में उसी स्याही से लिखा है वही लिखावट "87888"। दीवार के वॉलपेपर पर इन शिलालेखों से कुछ दूरी पर, उसी स्याही और उसी मोटी रेखाओं में, कुछ संकेत लिखे हुए हैं जो इस तरह दिखते हैं:

पाठक, यदि उसे रहस्यों से परिचित कराया जाए, तो वह समझ जाएगा।
अपनी पुस्तक के दूसरे संस्करण के अंत में, आर. विल्टन इन रहस्यमय शिलालेखों के अर्थ पर लौटते हैं। "इपटिव के घर में हत्या कक्ष की दीवार पर कबालीवादी लेखन में बनाया गया शिलालेख पुन: प्रस्तुत किया गया था अंग्रेजी संस्करणमेरी पुस्तक (1920 में), इस अवसर पर मुझे क्रिप्टोग्राफी के जानकार व्यक्तियों से कई पत्र प्राप्त हुए। यह स्थापित किया गया है कि कुछ समाजों के गुप्त "कोड", जिनका मुख्य मुख्यालय जर्मनी में है और जिनमें यहूदी स्पष्ट रूप से भाग लेते हैं, में येकातेरिनबर्ग शिलालेख के समान लेखन शामिल है। क्या हम यहां सहयोगियों के बीच गुप्त संचार से निपट नहीं रहे हैं? यहां फ्रांसीसी क्रांति पर एक उत्कृष्ट पुस्तक की लेखिका श्रीमती नेस्टा वेबस्टर से मुझे बहुत ही ज्ञानपूर्ण तरीके से प्राप्त एक पत्र के कुछ अंश दिए गए हैं, जिसमें उन्होंने उस समय के आंकड़ों को याद करते हुए साबित किया है कि यहूदियों की कितनी सक्रिय भूमिका थी। 1789 की क्रांति की तैयारी और विस्फोट में भूमिका निभाई। "पिछली शताब्दी के सभी क्रांतिकारी आंदोलनों में जर्मन इलुमिनाटी की भूमिका का पता लगाने के बाद, मुझे विश्वास है कि वर्तमान बोल्शेविक सरकार को एक गुप्त समाज से निर्देश मिलते हैं जिसका संभवतः जर्मनी में नियंत्रण है... यह बहुत उल्लेखनीय है कि आपके द्वारा पुनरुत्पादित किए गए 4 संकेत, तीन इलुमिनाती द्वारा उपयोग किए गए संकेतों के समान हैं और जिन्हें काउंट ले कॉउटलेट डी कैंटेले ने अपनी पुस्तक "सेक्ट्स एंड सीक्रेट सोसाइटीज़" में मुद्रित किया था।
आगे की जांच से और अधिक सकारात्मक परिणाम मिले। यहूदियों द्वारा उपयोग किये जाने वाले तीन चिन्ह गुप्त समाजजर्मनी में, पुराने हिब्रू, सामरी और ग्रीक वर्णमाला से लिया जाता है, और "हृदय" या लाक्षणिक रूप से "सिर" को दर्शाया जाता है - आध्यात्मिक (हिब्रू चिह्न), लोकप्रिय (सामरी) और राजनीतिक या राज्य (ग्रीक)। यह सटीक रूप से ऐसे व्यक्ति को रूसी ज़ार के रूप में नामित करता है। शिलालेख के साथ दीवार का एक शॉट खिड़की की चौखट पर संख्याएँ दिखाता है, जो दीवार के सामने खड़े एक व्यक्ति द्वारा "उसी स्याही और समान मोटी रेखाओं" में लिखी गई हैं। जाहिर है, दीवार पर शिलालेख उसी स्थिति में बनाया गया था, इसलिए, इसे किनारे से पढ़ने की जरूरत है। फिर ग्रीक लैम्ब्डा को स्पष्ट रूप से नोट किया गया है। यह संभव है कि शिलालेख और खिड़की पर रहस्यमय संख्या दोनों का सटीक अर्थ समय के साथ ज्ञात हो जाएगा, लेकिन जो कहा गया है उससे यह पर्याप्त रूप से स्पष्ट है कि शिलालेख एक जानबूझकर उद्देश्य से बनाए गए थे और किसी व्यक्ति द्वारा घनिष्ठ रूप से बनाए गए थे। कब्बालिज़्म से परिचित, और साथ ही, लिखावट से देखते हुए, एक मजबूत, यहां तक ​​कि क्रूर चरित्र वाले व्यक्ति द्वारा।
विशेष ध्यानविल्टन के इस तर्क में, शाही शहीदों के ईमानदार प्रमुखों को रेजिसाइड्स द्वारा अलग करने के संस्करण के संबंध में, इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि तीन संकेत एक सिर का संकेत दे सकते हैं।
एक निश्चित एनेल, अपने ब्रोशर "बलिदान" में, इपटिव हाउस के तहखाने में कबालीवादी शिलालेख का निम्नलिखित डिकोडिंग देता है: "यहाँ, आदेश से गुप्त बल, राज्य को नष्ट करने के लिए ज़ार का बलिदान दिया गया। सभी देशों को इसकी जानकारी है।” हालाँकि, ऐसी व्याख्या को संपूर्ण नहीं माना जा सकता।
जिस तरह कुछ जानवर उन क्षेत्रों और वस्तुओं को चिह्नित करते हैं जो उनके हैं, उसी तरह प्राचीन काल से मानव जाति इस उद्देश्य के लिए विशेष स्वामित्व संकेतों, या तथाकथित "रेज़ेस" या "तमगास" का उपयोग करती रही है। हेनेल लिखते हैं: "अगर हम हर समय हल किए गए अनुष्ठान अपराधों की सभी प्रक्रियाओं को याद करते हैं, तो हम देखते हैं कि इन अपराधों को हमेशा पीड़ित के शरीर पर या अपराध स्थल पर रहस्यमय शिलालेखों के साथ चिह्नित किया गया था।" एनेल के ब्रोशर का अनुवादक इस पाठ में एक नोट बनाता है: "जिस व्यक्ति ने युशिन्स्की मामले को सुलझाने में भाग लिया था, उसने हमें बताया कि जिस गुफा में लाश मिली थी, उसकी दीवार पर कुछ समझ से बाहर के संकेतों का एक शिलालेख था।" तब यह शिलालेख जांच का ध्यान आकर्षित नहीं कर सका। में आधुनिक रूस, राजनीतिक वैज्ञानिक के अनुसार, सड़क "भित्तिचित्र युवा गिरोहों के प्रभाव की सीमाओं को दर्शाने वाले संकेत हैं" (ए. शचरबकोव, आने वाले दशक में रूस क्या कर रहा है, आरवी, नंबर 26, 2009)।
इज़राइल में, "10-11 दिसंबर, 2009 की रात को, वेदी और वेस्टिबुल के किनारे से रूसी आध्यात्मिक मिशन के ट्रिनिटी कैथेड्रल की दीवारों पर, बड़े लाल अज्ञात अक्षरों में हिब्रू में शिलालेख बनाए गए थे: "मृत्यु ” और “ईसाइयों की मौत” (आर.वी., संख्या 26)।
गुप्त यहूदी द्वारा इसी तरह का संकेत आतंकवादी संगठनइसका प्रयोग द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान भी किया गया था। इस प्रकार, तेल अवीव में, 12 फरवरी, 1942 को युद्धरत यहूदी समूहों के बीच संघर्ष के परिणामस्वरूप, लेही समूह के प्रमुख, अब्राम स्टर्न, उपनाम येर, की मौत हो गई। उनकी हत्या के स्थान पर एक शिलालेख छोड़ा गया था, जिसे एक यहूदी स्रोत में "नेकामा" के रूप में पढ़ा जाता है, जिसका अर्थ है "बदला।" यह दिलचस्प है कि, लिखावट में अंतर को देखते हुए, चार में से तीन संकेत येकातेरिनबर्ग भित्तिचित्र के संकेतों के समान हैं।

"नेकम" का नारा, यानी प्रतिशोध, फ्रीमेसोनरी के उच्चतम अध्यायों में बहुत बार सुना जाता है, लेकिन माना जाता है कि इसे सोलोमन के मंदिर के निर्माता हीराम के हत्यारों पर प्रतिशोध के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। कदोश की डिग्री में, राष्ट्रपति स्पष्ट रूप से बताते हैं कि मामले का सार क्या है: "जिन डिग्रियों (फ्रीमेसोनरी की) से आप पहले गुजर चुके हैं, वे आपको हीराम की मृत्यु को जैकब के दुखद और भयावह अंत पर लागू करना नहीं सिखाती हैं।" तिल (...)। क्या आपका हृदय प्रतिशोध के लिए तैयार नहीं है, और क्या आप उन तीन गद्दारों के प्रति कठोर घृणा महसूस नहीं करते जिनसे आपने नफरत करने की कसम खाई थी और जिनसे आपको जैकब मोल की मौत का बदला लेना चाहिए? यह, मेरे भाई, सच्ची फ्रीमेसोनरी है, क्योंकि यह हमें सौंपी गई थी" (एपिफेनियस। माज़ोनरी एट सेक्टेस सीक्रेट्स: ले कोटे कैशे डे ल'हिस्टोइरे। 2005)।
रूसी ज़ार के लिए तल्मूडिक अभिशाप के साथ एक कबालीवादी शिलालेख, एक ही समय में एक प्रकार का "भाईचारे का अभिवादन" (सेवरडलोव से सेवरडलोव तक) नहीं है, न केवल सजा के निष्पादन के बारे में सूचित करता है, बल्कि "भाइयों" को भी सूचित करता है। रक्त और मेसोनिक दीक्षा द्वारा निशानों को छिपाने और अपराध की घटना के जादुई उपयोग के लिए आवश्यक उपायों के बारे में।
"उन्होंने उन्हें एक पेपर पढ़कर सुनाया जिसमें कहा गया था: "क्रांति मर रही है, और आपको भी मरना होगा।" उसके बाद उन्होंने उन पर गोलीबारी शुरू कर दी” (एन. रॉस, द डेथ ऑफ द रॉयल फैमिली, पृष्ठ 113, मारिया मेदवेदेवा की गवाही)। यह विवरण अन्य गवाहों की गवाही में भी दोहराया गया है और पीड़ित के पारित होने के संस्कार के साथ फैसले (या अन्य अनुष्ठान वाक्यांश) को पढ़ने की तुलना करने का सुझाव देता है, जिसमें हाथ रखना या विशेष मंत्रों का उच्चारण शामिल है।
प्रोस्कुर्यकोव की गवाही से: "मुझे अच्छी तरह से याद है कि जब उसने मुझे उस पेपर के बारे में बताया था जिसे युरोव्स्की ने सम्राट को पढ़ा था, तो उसने इसे, इस पेपर को एक "प्रोटोकॉल" कहा था (एन. रॉस, पृष्ठ 277)। लेकिन कूटनीतिक भाषा में "प्रोटोकॉल" का मतलब अनुष्ठान जैसा ही होता है। "डेराबिन ने खिड़की से देखा कि युरोव्स्की अपना हाथ लहराते हुए कुछ कह रहा था" (एन. रॉस, पृष्ठ 341, अनातोली याकिमोव की गवाही)। फैसला पढ़ते समय उनके हाथ हिलाने की पुष्टि सुरक्षा अधिकारी एम.ए. ने उनके संस्मरणों में की है। मेदवेदेव (कुद्रिन): "याकोव मिखाइलोविच अपनी आवाज उठाता है और अपने हाथ से हवा काटता है" (यू. ज़ुक, कन्फेशन ऑफ द रेजिसाइड्स, एम., 2008, पी. 188)। प्रार्थना पढ़ते समय या श्राप देते समय हाथ हिलाना एक प्राचीन यहूदी इशारा है जो "प्रभु के सामने" वेदी के पास बलि के मांस के टुकड़े को हिलाने से जुड़ा है। ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन के अनुसार प्रत्येक आराधनालय कार्यक्रम, "पुजारी के आशीर्वाद या हाथ उठाने" के साथ समाप्त होता है।
इपटिव तहखाने की दीवार पर कबालीवादी शिलालेख का विश्लेषण करते हुए, जिसमें उनकी राय में, कई भाषाओं में हिब्रू अक्षर "ζ" (लंगड़ा) की पुनरावृत्ति शामिल है, एनेल रिपोर्ट करता है: "अपने स्वयं के अर्थ में, "लंगड़ा" का अर्थ है "विस्तारित" हाथ।" यह चित्र के आकार से स्पष्ट है, जो कि प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि "लुसेन" के संक्षिप्त रूप से अधिक कुछ नहीं है, जिसमें एक व्यक्ति को अपने बाइसेप्स को फैलाते हुए दर्शाया गया है, जैसे कि वह प्रहार कर रहा हो। यहीं से "लंगड़ा" का प्रतीकात्मक अर्थ आता है - बदला, और अंत में, उसी प्रतीक के विकास के रूप में - हिंसक मौत" (एनेल, विक्टिम, 1925, पृष्ठ 13)।
यह उत्सुक है कि, जैसा कि वे कहते हैं, क्रांति के तुरंत बाद, जुडास इस्कैरियट का एक स्मारक सियावाज़स्क शहर में बनाया गया था, जिसे मूर्तिकार ने प्रसिद्ध पुजारी मुद्रा में अपनी मुट्ठी आकाश की ओर उठाए हुए चित्रित किया था। एम.के. डायटेरिच नोट करते हैं: जब "टैगिल के पास व्हाइट गार्ड टीम के साथ उनके लिए एक असफल संघर्ष के दौरान, खोख्रीकोव (रेजिसाइड्स में से एक - लगभग) की मौत हो गई, तो उनके शरीर को पर्म ले जाया गया, जहां थिएटर स्क्वायर पर एक औपचारिक दफन किया गया शहर के केंद्र में. सोवियत साम्राज्य के लोगों के नायक के रूप में, उनके लिए एक विशेष स्मारक बनाया गया था, जिसमें कहानियों के अनुसार, उनकी उंगलियों में लाल बैनर के साथ एक विशाल मुट्ठी का चित्रण किया गया था” (डाइटरिच, पृष्ठ 374)।
फाँसी की सजा पाने वाले अपराधी की सजा या अपराध के पाठ का शिलालेख, जिसका अभ्यास प्राचीन यहूदियों द्वारा किया जाता था, जैसा कि ज्ञात है, यहाँ तक कि यीशु मसीह के समय में भी, एक गोली या शीर्षक पर अंकित किया गया था, जिसे शीर्ष पर कीलों से ठोका गया था। तीन भाषाओं में उद्धारकर्ता का क्रॉस - हिब्रू, ग्रीक और रोमन, क्रूस पर चढ़ाए गए व्यक्ति के अपराध को दर्शाता है: "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा," और इसका मतलब आयोग को इंगित करने वाला एक मंत्रमुग्ध सूत्र भी हो सकता है प्रायश्चित बलिदान. स्पासोव के क्रॉस के शीर्षक पर हिब्रू में बने शिलालेख का ऐसा दोहरा अर्थ है: "आई.एन.टी.एस.आई.", जिसका अर्थ है दोषी का अपराध, "यहूदियों का राजा," और प्रायश्चित का बलिदान, जो कि है महायाजक के शब्दों से इसकी पुष्टि होती है: "उने (बेहतर) लोगों के लिए मरने के लिए एक आदमी है" (यूहन्ना 18:14)।
इपटिव तहखाने से रहस्यमय संकेतों को समझने की ओर मुड़ते हुए, कोई भी मदद नहीं कर सकता है लेकिन ध्यान दें कि उनमें रूसी ज़ार के रहस्यमय हत्यारे, सह-पोस्टेट और रूसी निरंकुश सिंहासन के चोर के नाम का एक कबालीवादी शिलालेख शामिल है, जैसे कि बेलशेज़र के महल की दीवार पर शिलालेख में उन फारसियों का नाम है जिन्होंने बेबीलोन पर विजय प्राप्त की और क्रॉस पर शीर्षक उद्धारकर्ता उन यहूदियों का नाम है जिन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया था।
संकेतों और शिलालेखों का उपयोग करके जादुई मंत्र या शाप देने की प्रथा प्राचीन काल से ही ज्ञात है। इनक्विजिशन पर मध्ययुगीन ग्रंथ "द हैमर ऑफ द विच्स" के लेखक नोट करते हैं: "ऑगस्टीन (ऑन द सिटी ऑफ गॉड) के अनुसार, राक्षसों को ज्ञात लोगों की मदद से बुलाया जाता है। निचले शरीर, जैसे जड़ी-बूटियों, पत्थरों, जानवरों के साथ-साथ ज्ञात ध्वनियों, शब्दों और संकेतों की मदद से।" और दूसरी जगह: "जादू टोना में जादुई चित्रों के महत्व को नकारा नहीं जा सकता।"
अदृश्य युद्ध की दोधारी प्रकृति के आधार पर, जो तपस्वी राक्षसों और उनके प्रति समर्पित लोगों के साथ लड़ते हैं, ईसाइयों के खिलाफ दुष्टों द्वारा निर्देशित हर हथियार को स्वयं उन पर चलाया जा सकता है। "और जो लोग मानव जाति पर आक्रमण करते हैं, वे स्वयं भी कम श्रम नहीं करते हैं, स्वयं को मजबूत करते हैं, ताकि वे हर किसी पर वह विजय प्राप्त कर सकें जो वे चाहते हैं, ताकि यदि हम उनके द्वारा मारे जाएं तो जो शर्मिंदगी हम पर रहेगी, वह उन पर न पड़े। ” (सेंट जॉन कैसियन)। जो कहा गया है वह पूरी तरह से कबालीवादी शिलालेखों की मदद से हमलावरों पर लागू होता है, जो भगवान की शक्ति से, अन्य पैशन ऑफ क्राइस्ट या माननीय क्रॉस की तरह हमलावरों पर हमला करते हैं।
लिस्टिंग प्रभावी साधनराक्षसों के हमलों से खुद को बचाने के लिए, "द विचेज़ हैमर" के लेखक कहते हैं: "हमारे उद्धारकर्ता की विजयी उपाधि के शब्द स्थानों, लोगों और जानवरों के लिए बड़ी सुरक्षात्मक शक्ति रखते हैं यदि वे किसी भी स्थान के चार हिस्सों पर लिखे गए हों : "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा।" क्या यह उन लोगों के लिए महत्व नहीं है जो शाही शहीदों की स्मृति और इपटिव बेसमेंट की दीवार पर राजसी हाथ से अंकित केबलग्राम का सम्मान करते हैं? निकोले कोज़लोव

बेलशेज़र राजा ने अपने हज़ारों सरदारों के लिए एक बड़ी दावत रखी और हज़ारों लोगों की आँखों के सामने शराब पी।

बेलशस्सर का पर्व. Rembrandt .

बाइबिल ग्रंथों में, बेलशस्सर अंतिम बेबीलोनियाई राजा था; बेबीलोन का पतन उसके नाम से जुड़ा हुआ है (डैनियल, वी, 1-30)। साइरस द्वारा की गई राजधानी की घेराबंदी के बावजूद, राजा और सभी निवासी, भोजन की प्रचुर आपूर्ति के साथ, जीवन के सुखों में आनंदित हो सकते थे। एक छोटी सी छुट्टी के अवसर पर, बेलशस्सर ने एक शानदार दावत का आयोजन किया, जिसमें एक हजार रईसों और दरबारियों को आमंत्रित किया गया था। अन्य चीजों के अलावा, बेबीलोन के विजेताओं द्वारा विभिन्न विजित लोगों से लिए गए कीमती जहाज और जेरूसलम मंदिर के महंगे बर्तन, टेबल कटोरे के रूप में काम किए जाते थे। उसी समय, प्राचीन बुतपरस्तों के रिवाज के अनुसार, बेबीलोन के देवताओं की महिमा की गई, जो पहले विजयी साबित हुए थे और इसलिए अब भी विजयी साबित होंगे, साइरस और उनके गुप्त सहयोगियों, यहूदियों, उनके यहोवा के सभी प्रयासों के बावजूद। लेकिन तभी, दावत के बीच में, एक इंसान का हाथ दीवार पर दिखाई दिया और धीरे-धीरे कुछ शब्द लिखने लगा। उसे देखकर, "राजा का चेहरा बदल गया, उसके विचार भ्रमित हो गए, उसकी कमर के बंधन कमजोर हो गए, और उसके घुटने एक दूसरे से भयभीत होकर टकराने लगे।" बुलाए गए ऋषि शिलालेख को पढ़ने और समझाने में असमर्थ थे। फिर, रानी की सलाह पर, उन्होंने बुजुर्ग भविष्यवक्ता डैनियल को बुलाया, जिन्होंने एक से अधिक बार, यहां तक ​​​​कि नबूकदनेस्सर के तहत भी, असाधारण ज्ञान दिखाया, और उन्होंने वास्तव में शिलालेख पढ़ा, जो संक्षेप में अरामी भाषा में पढ़ा गया था: "मेने, टेकेल, उपरसिन।" इसका अर्थ था: "मेने - भगवान ने आपके राज्य को गिन लिया है और इसे समाप्त कर दिया है; टेकेल - आपको तौला गया है और बहुत हल्का पाया गया है; उपार्सिन - आपका राज्य विभाजित है और मेड्स और फारसियों को दे दिया गया है।" "उसी रात," बाइबिल की कथा जारी है, "कसदियों के राजा बेलशस्सर को मार दिया गया था" (डैनियल, वी, 30)।

पैगंबर डेनियल की किताब

आधी रात का समय पहले से ही करीब आ रहा था; सारा बेबीलोन अँधेरे में सो गया। महल रोशनी में अकेला चमक रहा था, और उसकी दीवारों के भीतर शोर शांत नहीं था। राजा का महल गर्मी की तरह जलने लगा: राजा बेलशस्सर ने उसमें दावत की, - और कटोरे सोने से चमकते हुए राजा के सेवकों के घेरे में घूमने लगे। एक कहावत थी: गुलाम अपने नशे में साहसी था, शाही माथे को चिकना कर दिया गया था, - और उसने खुद लालच से शराब पी ली, यह आग की तरह उसके खून में बह गई। उसके भीतर एक घमंडी भावना पैदा हो गई। उसने शराब पी और साहसपूर्वक ईश्वर की निंदा की। और निन्दा जितनी अधिक निर्लज्ज होगी, गुलामी की प्रशंसा उतनी ही अधिक होगी।

बेल्थाजसर का पर्व "बेलशस्सर की त्रासदी दैवीय न्याय की अभिव्यक्ति है, उन लोगों के लिए एक कड़ी चेतावनी है जो यह भूल जाते हैं कि परमप्रधान उन पर नजर रख रहा है..."

1854 के लिए क्लारा शुमान की डायरी से। “शुक्रवार, 17 फरवरी को, रात में - हम अभी बिस्तर पर गए थे - रॉबर्ट बिस्तर से बाहर निकला और उसने वह विषय लिखा जिसके बारे में उसने कहा था कि स्वर्गदूतों ने उसके लिए गाया था। समाप्त करने के बाद, वह लेट गया और सारी रात, हर समय अपनी आँखें खुली रखकर स्वप्न देखता रहा और स्वर्ग की ओर मुड़ता रहा। सुबह हुई, और इसके साथ ही एक भयानक बदलाव! देवदूतीय आवाजें भयानक संगीत के साथ राक्षसी आवाजों में बदल गईं; उन्होंने उससे कहा कि वह पापी है, कि वे उसे नरक में डाल देंगे। वह पीड़ा में चिल्लाया, क्योंकि बाघों और लकड़बग्घों के रूप में राक्षसों ने उस पर हमला किया, उसे टुकड़े-टुकड़े करना चाहते थे, और दोनों डॉक्टर, जो सौभाग्य से, बहुत जल्दी आ गए, मुश्किल से उसे पकड़ सके।

रॉबर्ट शुमान और क्लारा

जब नरक के दूतों की जगह फिर से स्वर्ग के दूतों ने ले ली, तो उसकी निगाहें आनंद से भर गईं, "लेकिन क्लारा लिखती हैं, इस अप्राकृतिक आनंद ने मेरे दिल को उसी तरह से तोड़ दिया, जैसे जब वह बुरी आत्माओं से पीड़ित था।" अक्सर ऐसे क्षण आते थे जब वह अपनी पत्नी को यह कहते हुए चले जाने के लिए कहता था कि वह उसे मारने में सक्षम है।

27 तारीख की सुबह, शुमान किसी प्रकार की उदासी में जागे, जो उनकी इस नई अवस्था के लिए भी असामान्य थी, और कहा: "ओह, क्लारा, मैं तुम्हारे प्यार के लायक नहीं हूँ।" इसके तुरंत बाद, वह केवल एक फ्रॉक कोट में, भयानक बारिश में, बिना जूते, बिना बनियान के सड़क पर भाग गया। “मैं बता नहीं सकता कि मैंने क्या महसूस किया, मुझे केवल इतना याद है कि ऐसा लगा जैसे मेरे दिल ने धड़कना बंद कर दिया हो। हर कोई उसे ढूंढने के लिए दौड़ा, लेकिन व्यर्थ, लगभग एक घंटे बाद, दो अज्ञात व्यक्ति उसे घर ले आए; मैं यह पता नहीं लगा सका कि उन्होंने उसे कहाँ और कैसे पाया।

अपनी आँखें चमकाते हुए, राजा दास को बुलाता है और उसे यहोवा के मंदिर में भेजता है, और दास सोने के बर्तनों को वेदी से राजा के चरणों तक ले जाता है। और राजा ने पवित्र पात्र छीन लिया। "अपराधबोध!" शराब लबालब भर कर डाली जाती है. उसने उसे नीचे तक बहा दिया और मुँह से झाग निकालते हुए कहा, “हे यहोवा, तेरी वेदी को धूल में मिला दूं! मैं बेबीलोन में परमेश्वर और राजा हूं!”

शरद ऋतु की शुरुआत 539 ई.पू. बेबीलोन साम्राज्य फारसियों और मादियों के साथ युद्ध में है। उनके नेता, साइरस, जैसा कि प्राचीन यूनानी इतिहासकार ज़ेनोफ़न लिखते हैं, को पता चलता है कि दुश्मन छुट्टी मना रहा है, जिसके दौरान पूरा शहर घूमता है और शराब पीता है। उस रात, जैसे ही अंधेरा हुआ, उसने खाइयों की मदद से नदी का रुख मोड़ दिया और उथले तल के साथ बेबीलोन में प्रवेश कर गया। केंद्र में मौजूद लोगों को अभी भी इस बारे में कुछ भी पता नहीं है कि बाहरी इलाके में क्या हो रहा है।

महल में दावत है. मनोबल बढ़ाने के लिए, हॉल को एक पेंटीहोन में बदल दिया गया, जहाँ कसदियों द्वारा जीते गए लोगों की सभी मूर्तियाँ एकत्र की गईं। साम्राज्य की मुख्य विजयों में से एक, जिसे अब सेना को याद दिलाने की आवश्यकता है, यहूदिया की विजय थी। बुतपरस्त चेतना के लिए भी, बेलशस्सर का आदेश एक भयानक ईशनिंदा था। हालाँकि, यरूशलेम के मंदिर से नबूकदनेस्सर द्वारा एक समय में उठाए गए सोने के बर्तन शराब से भरे हुए थे और रईसों और हरम में वितरित किए गए थे। जीवित भगवान की सेवा के लिए रखैलों ने पवित्र कटोरे से मृत मूर्तियों को छिड़का।

जैसे ही उसके होठों से एक साहसी चीख निकली, अचानक राजा के सीने में एक रोमांच भर गया। चारों ओर खामोश हँसी थम गई, और भय और ठंड ने सभी को गले लगा लिया। महल की गहराई में, दीवार पर, एक हाथ दिखाई दिया - सब कुछ जल रहा था... और लिखता है, लिखता है। उंगली के नीचे, शब्द जीवित आग के साथ बहते हैं।

“उसी समय,” जैसा दानिय्येल की पुस्तक में कहा गया है, “एक मनुष्य के हाथ की उंगलियां निकलकर राजमहल की चूना पत्थर की दीवार पर लगे दीपक के सामने कुछ लिख रही थीं, और राजा ने उस हाथ को देखा जो लिख रहा था। राजा का चेहरा बदल गया; और उसके घुटने एक दूसरे से टकराने लगे।” एक मौन दृश्य था. बेलशस्सर का अनुवाद इस प्रकार है: "बाल को राजा की रक्षा करने दो।" और यहाँ एक स्वर्गीय चिन्ह है, जिससे अब यह स्पष्ट हो जाएगा कि कौन जीता: बाल या यहूदी भगवान।

राजा ने सपेरों, कसदियों और भविष्य बतानेवालों को लाने के लिये ऊंचे स्वर से चिल्लाया। राजा ने बोलना आरम्भ किया, और बाबुल के पण्डितों से कहा, जो कोई इस लेख को पढ़ेगा और मुझे इसका अर्थ समझाएगा, उसे बैंजनी वस्त्र पहनाया जाएगा, और उसके गले में सोने की जंजीर डाली जाएगी, और वह तीसरा होगा। राज्य में शासक.

पैगंबर डेनियल की किताब

रॉबर्ट ने क्लारा से कहा: “आप उस समय छोटे थे दिलचस्प लड़कीएक जिद्दी सिर और एक जोड़े के साथ सुन्दर आँखें, जिनके लिए चेरी ही दुनिया में सब कुछ थी। फिर भी, 1833 में, ब्लूज़ ने मुझ पर हमला किया। यह प्रत्येक कलाकार के लिए परिचित निराशा थी यदि वह उतनी तेजी से आगे नहीं बढ़ता जितना वह सपने देखता है। मुझे लगभग कोई पहचान नहीं मिली. इसके साथ खेलने में असमर्थता भी जुड़ गई है दांया हाथ" अपनी तकनीक में सुधार करने के प्रयास में, शुमान ने अपने लिए एक विशेष प्रशिक्षण तंत्र का आविष्कार किया, जिसके लंबे समय तक उपयोग के परिणामस्वरूप, उनकी तर्जनी क्षतिग्रस्त हो गई और उनकी मध्य उंगली लगभग लकवाग्रस्त हो गई। और इसके बाद उनके एक भाई और दूसरे की अत्यंत प्रिय पत्नी रोजालिया की मृत्यु हो गई।

और अक्टूबर में, शुमान आगे कहते हैं, "17वीं से 18वीं की रात को, सबसे भयानक विचार जो केवल एक व्यक्ति को ही आ सकता है, अचानक मेरे मन में आया - सभी स्वर्गीय दंडों में सबसे भयानक विचार - अपना दिमाग खोने का विचार। उसने मुझे इतनी ताकत से पकड़ लिया कि सारी सांत्वनाएँ, सारी प्रार्थनाएँ उसके सामने उपहास और उपहास की तरह खामोश हो गईं। इस डर ने मुझे एक जगह से दूसरी जगह ले जाया, मैंने यह सोचकर अपनी सांसें रोक लीं कि "अगर मैं अब और नहीं सोच पाऊंगा तो क्या होगा।" क्लारा, जो कोई भी एक बार इतना नष्ट हो गया था, उसके लिए पीड़ा, बीमारी या निराशा कुछ भी नहीं है। भयानक उत्तेजना में, वह फिर डॉक्टर के पास भागा और उससे कहा: "मैं गारंटी नहीं दे सकता कि असाधारण असहायता की इस स्थिति में मैं आत्महत्या नहीं करूँगा।"

और राजा के सब बुद्धिमान लोग भीतर आए, परन्तु जो लिखा हुआ था उसे न पढ़ सके, और न राजा को उसका अर्थ समझा सके। रानी, ​​राजा और उसके सरदारों की बातों के उत्तर में, भोज कक्ष में दाखिल हुई और बोली: राजा, अमर रहो! तेरे विचार तुझे भ्रमित न करें, और तेरे चेहरे का रूप न बदले! तेरे राज्य में एक मनुष्य है जिस में पवित्र परमेश्वर का आत्मा है; आपके पिता के दिनों में, उनमें देवताओं की बुद्धि के समान प्रकाश, तर्क और बुद्धि पाई जाती थी, और आपके पिता राजा नबूकदनेस्सर ने उन्हें रहस्यवादी विद्वानों, सपेरों, कसदियों और भविष्यवक्ताओं का मुखिया बना दिया था - आपका पिता स्वयं, राजा, क्योंकि उनमें, डैनियल में, जिसका नाम राजा ने बेलशस्सर रखा था, एक उच्च भावना, ज्ञान और बुद्धि वाला निकला, जो सपनों की व्याख्या करने, रहस्यमय व्याख्या करने और गुत्थियों को सुलझाने में सक्षम था। इसलिये दानिय्येल को बुलाया जाए और वह इसका अर्थ समझाएगा।

रॉबर्ट शुमान

जून 1839. “लीपज़िग शहर के रॉयल कोर्ट ऑफ अपील के लिए। याचिका। हम, अधोहस्ताक्षरी रॉबर्ट शुमान और क्लारा विएक, कई वर्षों से एक-दूसरे के साथ एकजुट होने की संयुक्त और हार्दिक इच्छा रखते हैं। हालाँकि, क्लारा के पिता, फ्रेडरिक विएक, जो एक पियानो व्यापारी हैं, कई मैत्रीपूर्ण अनुरोधों के बावजूद, अपनी सहमति देने से इनकार कर देते हैं। इसलिए, हम सबसे विनम्र अनुरोध करते हैं कि उक्त सज्जन को हमें विवाह बंधन में बंधने के लिए अपने पिता जैसा आशीर्वाद देने के लिए मजबूर करें, या इसके बजाय हमें अपनी सबसे दयालु अनुमति देने का अनुग्रह करें।

निस्संदेह, यह एक बहुत बड़ा घोटाला था। अदालत ने कागजात स्वीकार करने से पहले मांग की कि पिता और बेटी के बीच एक पुजारी की उपस्थिति में सुलह बैठक हो। विक इस पर नहीं आया। वह पहली बैठक में भी नहीं आये। फिर उसने भौतिक प्रकृति की अकल्पनीय स्थितियाँ निर्धारित करना शुरू कर दिया, और इनकार मिलने पर, पूरी तरह से अनुचित साधनों का उपयोग करना शुरू कर दिया और जनता की राय में युवा लोगों को नीचे लाने की पूरी कोशिश की।

दिसंबर में, वह अंततः कानून के सामने पेश हुए, और रॉबर्ट पर अव्यवस्थित जीवन और नशे का आरोप लगाया (गवाहों की मदद से साढ़े छह सप्ताह के भीतर इसका खंडन करना पड़ा)। जब न्यायाधीश ने क्लारा से पूछा कि वह किसके साथ अदालत कक्ष से बाहर जाना चाहेगी, तो उसने निर्णायक रूप से उत्तर दिया, "अपने प्रेमी के साथ!" विक चिल्लाया: “तब मैं तुम्हें श्राप दूँगा! और भगवान न करे, एक दिन तुम एक भिखारी के रूप में बच्चों के झुंड के साथ मेरे घर आओगे!

क्लारा शुमान की डायरी से:

उनसे अंतिम स्तर तक काम लिया गया - इतना कि अध्यक्ष को उन्हें अपने शब्द से वंचित करने के लिए मजबूर होना पड़ा - इससे मेरी आत्मा को हर बार चोट लगी - मैं मुश्किल से सहन कर सका कि उन्हें इस तरह के अपमान का अनुभव करना पड़ा। इस दिन ने हमें हमेशा के लिए अलग कर दिया, या कम से कम पिता और बच्चे को जोड़ने वाले कोमल संबंधों को तोड़ दिया - और मेरा दिल मानो फट गया।

"कभी मत भूलो," शुमान अपनी नोटबुक में लिखते हैं, "क्लारा को आपके लिए क्या सहना पड़ा।" वर्षों की पीड़ा के कारण मुकदमा चला, जिसे पिता अगले छह महीने तक खींचने में कामयाब रहे, लेकिन अंत में वह हार गए और 12 सितंबर, 1840 को रॉबर्ट और क्लारा पति-पत्नी बन गए। शुमान ने इसकी रचना करके स्वर्ग को धन्यवाद दिया प्रसिद्ध वर्षबायरन, गोएथे, बर्न्स की कविताओं पर आधारित 138 शानदार गीत... हर्षित, दुखद - वे सभी एक ही चीज़ के बारे में बात करते थे, और ऐसा लगता है कि हेन का केवल एक गीत, विजयी प्रेम के इस भजन में संयोग से डाला गया था। "बेलशस्सर।"

राजा की निगाहें सुस्त और जंगली दोनों हैं, उसके घुटने कांप रहे हैं, उसका चेहरा पीला पड़ गया है। और मौन, निश्चल, सोने से चमकता शाही सेवकों का शानदार घेरा। जादूगर बुलाये गये; लेकिन कोई भी जलती हुई पंक्तियों को नहीं पढ़ सका। उस रात, जैसे ही भोर हो रही थी, दासों ने राजा की चाकू मारकर हत्या कर दी।

में अजीब गाना प्रिय वर्ष; और उस व्यक्ति के लिए जो कहता है: "मैं ऐसे लोगों को बर्दाश्त नहीं कर सकता जिनका जीवन उनके कार्यों के अनुरूप नहीं है।" यह संभावना नहीं है कि शुमान ने बेलशस्सर की तरह शराब पी, और ईशनिंदा की हद तक पहुंच गया। शायद अपनी बीमारी के दौरान उन्हें ईश्वर पर बहुत कम भरोसा था? शायद यह परेशानी का पूर्वाभास है? नबूकदनेस्सर, जिसे रानी लगातार याद करने के लिए कहती है, उसके पागल अभिमान के कारण उसे सात बार उसकी बुद्धि से वंचित किया गया, लोगों से बहिष्कृत किया गया, बैल की तरह घास खाई गई, और उसके बाद ही उसने सर्वशक्तिमान को आशीर्वाद दिया और जाना कि "सर्वशक्तिमान ईश्वर शासन करता है" मनुष्यों के राज्य पर प्रभुता करता है, और जिसे चाहता है उसे नियुक्त करता है।"

और तू ने, उसके पुत्र बेलशस्सर ने, यह सब जानते हुए भी अपना मन नम्र न किया, तौभी तू ने स्वर्ग के प्रभु के विरूद्ध अपने आप को बड़ा किया। इसी कारण उसी की ओर से हाथ भेजा गया, और यह धर्मग्रन्थ लिखा गया। और यही लिखा है: मेने, मेने, टेकेल, उपरसिन। यह शब्दों का अर्थ है: मैं - भगवान ने आपके राज्य को गिन लिया है और इसे समाप्त कर दिया है; टेकेल-तुम्हें तराजू पर तोला गया और बहुत हल्का पाया गया; पेरेस - आपका राज्य विभाजित कर मादियों और फारसियों को दे दिया गया है। उसी रात कसदियों का राजा बेलशस्सर मारा गया।

पैगंबर डेनियल की किताब

शुमान लिखते हैं, "पवित्र संगीत के लिए अपनी ऊर्जा समर्पित करना, शायद, हमेशा एक संगीतकार का सर्वोच्च लक्ष्य होता है। हालाँकि, अपनी युवावस्था में हम सभी अभी भी पृथ्वी पर इतनी मजबूती से जड़ें जमाए हुए हैं..." उनकी आध्यात्मिक रचनात्मकता का इतिहास उनके विवाह से शुरू होता है। बेलशेज़र के बाद, तीन साल तक उन्होंने ऑरेटोरियो पैराडाइज़ और पेरी पर काम किया। निर्वासित पेरी एक ऐसे उपहार की तलाश में है जो उसे स्वर्ग लौटने में मदद करेगा। अत्याचारी के विरुद्ध लड़ाई में युवक द्वारा बहाए गए खून की एक बूंद भी उसकी मदद नहीं करती। उस लड़की की आखिरी सांस नहीं जिसने अपने प्रेमी के लिए अपनी जान दे दी. वह एक पश्चाताप करने वाले डाकू के आंसुओं से बच जाती है।

भगवान के सामने, रोता हुआ खलनायक उसके सामने निश्चल पड़ा था, उसका सिर जमीन पर दबा हुआ था; और दयालु हाथ से, अभागे को झुकाया, एक कोमल बहन की तरह, उसने सिर को कोमलता से सहारा दिया, विनम्रता से झुकाया; और तुरंत उसकी आंखों से गर्म आंसुओं की एक धारा उसके शांतिपूर्ण हाथ में बह गई; और स्वर्ग में वह आंसुओं के लिए दया का उत्तर ढूंढ रही थी... और वहां सब कुछ अद्भुत था!

"राया और पेरी" की सफलता अप्रत्याशित और इतनी शानदार थी कि क्रिसमस पर विक ने रॉबर्ट को एक सुलह पत्र भेजा। रूस से उनके पास एक सुखद उत्तर आया। "क्लारा ने महारानी के लिए खेला! सुंदरता के बारे में शीत महलजब हम मिलेंगे तो वह तुम्हें बताएगी। यह वन थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स की एक परी कथा की तरह है... उन्होंने हमें मॉस्को की यात्रा करने से डराया; लेकिन, मेरा विश्वास करो, अब मुझे उन भयानक चित्रों पर हँसना होगा जो मेरी कल्पना ने लीपज़िग में मेरे लिए चित्रित किए थे। केवल यहाँ सब कुछ बहुत महंगा है..."

क्लारा अंततः चैन की सांस ले सकी। लेकिन फिर, जैसे ही वह घर पहुंचने और अपने ससुर को गले लगाने में कामयाब हुआ, डॉक्टरों ने शुमान को "मानसिक विकार" का निदान किया और दृढ़ता से सलाह दी कि वह संगीत से ब्रेक ले ले।

उनके परिवार ने उन्हें अगले दस वर्षों तक संघर्ष करने की ताकत दी। उस भयानक फरवरी तक, जिसमें शुमान घर से भाग गया और उसने खुद को एक पुल से राइन में फेंक दिया। मछुआरों द्वारा बचाए जाने के बाद, उसे जल्द ही मानसिक अस्पताल भेज दिया गया। डॉक्टरों ने उन्हें मिलने से मना किया था, और अपनी मृत्यु से केवल दो दिन पहले क्लारा उनसे मिलने जा सकी थी। “वह मुस्कुराया,” वह अपनी डायरी में लिखती है, “और बड़ी मुश्किल से मुझे गले लगाया। मैं यह कभी नहीं भूलुंगा। मैं दुनिया के सभी खज़ानों के लिए यह आलिंगन नहीं दूँगा। मेरे रॉबर्ट, हमें इसी तरह मिलना चाहिए था, आपकी पसंदीदा विशेषताओं को ढूंढना मेरे लिए कितना कठिन था! ढाई साल पहले वह मुझसे दूर हो गया था और उस हर चीज़ को अलविदा भी नहीं कह सका जो उसके दिल में बस गई थी। और अब मैं चुपचाप उसके चरणों में लेटा हुआ था, बमुश्किल सांस लेने की हिम्मत कर रहा था, और वह कभी-कभार ही मुझे देखता था, भले ही बादल छाए हुए थे, लेकिन इतना अवर्णनीय रूप से नम्र... वह मेरे प्यार को अपने साथ ले गया।

और वहाँ वे आनन्दित होते प्रतीत हो रहे थे: मानो स्वर्गदूत सितारों के पार खुशी का समाचार लेकर उड़ रहे हों; यह ऐसा था जैसे वे वहां मेल-मिलाप की पवित्र खुशी का जश्न मना रहे थे - और अचानक, अचानक इच्छा के साथ, वह शक्ति से दूर हो गई, वह पहले से ही अपनी ऊंचाई पर थी; पृथ्वी उससे पहले ही लगभग गायब हो चुकी थी; और पेरी... सही अनुमान लगाया! कृतज्ञ आंसुओं की धारा के साथ, आधे स्वर्ग से आखिरी बार उसने सांसारिक दुनिया को देखा... "मुझे माफ कर दो, पृथ्वी!.." - और उड़ गई।

दुनिया के लोगों के मिथक और किंवदंतियाँ। बाइबिल की कहानियाँ और किंवदंतियाँ नेमीरोव्स्की अलेक्जेंडर इओसिफ़ोविच

बेलशस्सर का पर्व

बेलशस्सर का पर्व

राजा बेलशस्सर ने अपने हजारों सरदारों के लिए एक बड़ी दावत तैयार की और उनके सामने बैठकर शराब पी। और जब वह उसके सिर पर लगा, तब उस ने आज्ञा दी, कि यरूशलेम के मन्दिर में से जो सोने और चान्दी के पात्र उसका पिता नबूकदनेस्सर लाया था, वे प्रदर्शित किए जाएं। और वे लाए गए, और राजा और उसके सरदारों, उसकी स्त्रियों, और रखेलियोंसमेत उन में से पीने लगे। उन्होंने शराब पी और अपनी सोने और चाँदी की मूर्तियों की स्तुति की; और तांबा, और लोहा, और लकड़ी, और पत्थर।

और अचानक उनके सामने चूने से पुती और कई दीयों से रोशन दीवार पर एक इंसान के हाथ की उंगलियां प्रकट हुईं और काले और सफेद रंग में लिखना शुरू कर दिया।

राजा का चेहरा बदल गया. उसके विचार भ्रमित थे. वह पूरी तरह कांपने लगा और उसके घुटने एक-दूसरे से टकराने लगे। और उसके होठों से चीख फूट पड़ी:

हे बाबुल के बुद्धिमानों और भविष्यवक्ताओं, तुम कहाँ हो?!

जब उन्हें लाया गया तो राजा ने कहा:

तुममें से जो भी इस शिलालेख को पढ़ेगा और इसका अर्थ बताएगा, उसे बैंगनी वस्त्र पहनाया जाएगा, उसके गले में सोने की चेन डाली जाएगी और वह मेरे राज्य का तीसरा शासक बनेगा।

ऋषि और भविष्यवक्ता जो लिखा था उसे देखते रहे, लेकिन कुछ कह नहीं सके।

और तब रानी, ​​​​बेलशस्सर की माँ, भोज घर में दाखिल हुई, और यह जानकर कि उसके बेटे का रंग पीला पड़ गया था, उसने कहा:

हे राजा, सर्वदा जीवित रहो, तेरे विचार तुझे परेशान न करें, और तेरे चेहरे का रूप न बदले। आपके राज्य में एक मनुष्य है जिसमें परमेश्वर की आत्मा निवास करती है। उसका नाम डेनियल है. आपके पिता ने उनकी शक्ति की परीक्षा की और उन्हें भविष्यवक्ताओं का सरदार नियुक्त किया।

इसलिए दानिय्येल को भोज घर में लाया गया, और उसे दीवार पर लिखा हुआ पढ़कर उसका मतलब समझाने का आदेश दिया गया, और उसे बेबीलोन के बुद्धिमान लोगों और भविष्यवक्ताओं के समान ही वादा किया गया।

झुकते हुए डेनियल ने कहा:

हे राजा, तुम्हारे उपहार तुम्हारे पास रहें। पुरस्कार किसी और को दे दो. और मैं शिलालेख पढ़ूंगा और उसका अर्थ समझाऊंगा। तुम, बेलशस्सर, हमारे प्रभु द्वारा तुम्हारे पिता नबूकदनेस्सर को सिखाए गए पाठ को नहीं समझ पाए। उसने उसे राज्य, महानता, सम्मान और महिमा दी। जब उसका दिल उदास हो गया और उसकी आत्मा अहंकार से कठोर हो गई, तो उसे लोगों से बहिष्कृत कर दिया गया और वह बैलों के बीच रहता रहा जब तक कि उसे एहसास नहीं हुआ कि मनुष्य के राज्य पर परमप्रधान ईश्वर की शक्ति है, और केवल वही जो उसे प्रसन्न करता है भगवान राजा बन जाता है. परन्तु तू ने, बेलशस्सर ने, स्वर्ग के प्रभु के विरूद्ध बलवा किया, और उसके घर से बर्तन छुड़ाने का आदेश दिया, और दूसरों के साथ उन में से दाखमधु पिया, और उन मूर्तियों की महिमा की, जो न देखती हैं, न सुनती हैं, न महसूस करती हैं, न समझती हैं। परन्तु तू ने अपने परमेश्वर की महिमा नहीं की, जिसके हाथ में तेरे जीवन की सांस और तेरे सारे चालचलन हैं। इसके लिये उनकी ओर से आपके पास हाथ भेजा गया और यह शिलालेख अंकित किया गया। यहाँ उसके शब्द हैं: "मेने, मेने, टेकेल, उपरसिन।" यहाँ उनके अर्थ हैं. मेरे लिये परमेश्वर ने तेरे राज्य के दिन गिन लिये हैं, और उसका अन्त भी निश्चित कर दिया है। तकेल - तू तराजू पर तोला गया और हलका पाया गया; उफ़रसिन - आपका राज्य मेदियों और फारसियों के बीच विभाजित है।

फिर, बेलशेज़र के आदेश से, उन्होंने डैनियल को एक बैंगनी वस्त्र और एक सोने की चेन पहनाई, और उसे राज्य में तीसरा घोषित किया।

उसी रात बेलशेज़र को मार दिया गया और सत्ता मीडिया के राजा को दे दी गई।

5:1-30 बेलशस्सर के भाग्य का निर्णय करने में परमेश्वर की संप्रभुता 5:1-9 दीवार पर लिखावट डैनियल की पुस्तक, जिसके कुछ हिस्सों को ऐतिहासिक माना जा सकता है, समग्र रूप से बेबीलोन में घटनाओं का सख्ती से सत्यापित रिकॉर्ड नहीं है। बल्कि, यह व्यक्तिगत काल प्रदर्शित करता है