पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच अंतर। पुराने विश्वासियों: वे कौन हैं, वे क्या उपदेश देते हैं, वे कहाँ रहते हैं? पुराने विश्वासियों और पुराने विश्वासियों - क्या अंतर है

इसके अलावा, इस तरह के रिसेप्शन को एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति की आध्यात्मिक गरिमा के संरक्षण के साथ पुराने विश्वासियों में बदल दिया जाता है); अधिकांश Bespriests (चैपल और कुछ नेटोवाइट्स को छोड़कर) न्यू बिलीवर्स को "फर्स्ट रैंक" के विधर्मी मानते हैं, जिसके स्वागत के लिए प्रार्थना में जो पुराने विश्वासियों को धर्मान्तरित करता है, उसे बपतिस्मा लेना चाहिए।

चर्च के इतिहास पर अपने विचारों के आधार पर, Bespriests सामान्य रूप से "पुरानी रूढ़िवादी ईसाई धर्म" की अवधारणाओं के बीच अंतर करते हैं (सही विश्वास, उनकी राय में, मसीह और प्रेरितों से आ रहा है) और विशेष रूप से पुराने विश्वासियों (Nikon के सुधारों का विरोध) XVII सदी के मध्य में उत्पन्न हुआ)।

आधुनिक रूस में सबसे बड़ा ओल्ड बिलीवर एसोसिएशन - - पुजारियों का है।

पैट्रिआर्क निकॉन के सुधार

1653 में पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए सुधार के क्रम में, रूसी चर्च की प्रचलित परंपरा, जो 14 वीं -16 वीं शताब्दी में विकसित हुई थी, को निम्नलिखित बिंदुओं में बदल दिया गया था:

1. तथाकथित "पुस्तक अधिकार", पवित्र शास्त्र और साहित्यिक पुस्तकों के ग्रंथों के संपादन में व्यक्त किया गया, जिसके कारण, विशेष रूप से, रूसी चर्च में अपनाए गए पंथ के अनुवाद के पाठ में परिवर्तन हुआ: संघ-विपक्ष "ए" भगवान के पुत्र में विश्वास के बारे में शब्दों में हटा दिया गया था "पैदा हुआ, और नहीं बनाया गया", भविष्य में भगवान के राज्य की बात की जाने लगी ("कोई अंत नहीं होगा"), और वर्तमान में नहीं काल ("कोई अंत नहीं है"), "सत्य" शब्द को पवित्र आत्मा के गुणों की परिभाषा से बाहर रखा गया था। ऐतिहासिक साहित्यिक ग्रंथों में कई अन्य सुधार भी किए गए थे, उदाहरण के लिए, "यीशु" ("आईसी" शीर्षक के तहत) शब्द में एक और अक्षर जोड़ा गया था और इसे "यीशु" ("Іс" शीर्षक के तहत) लिखा जाने लगा। .
2. क्रॉस के दो-उँगलियों के चिन्ह को तीन-उँगलियों के चिन्ह और तथाकथित के उन्मूलन के साथ बदलना। पृथ्वी पर फेंकना, या छोटी धनुष - 1653 में, निकॉन ने सभी मास्को चर्चों को एक "स्मृति" भेजी, जिसमें कहा गया था: "चर्च में अपने घुटने पर फेंकना उचित नहीं है, लेकिन अपनी बेल्ट को झुकाना;" वे तीन अंगुलियों से भी बपतिस्मा लेंगे।”
3. निकॉन ने धार्मिक जुलूसों को विपरीत दिशा में (सूरज के खिलाफ, नमकीन नहीं) ले जाने का आदेश दिया।
4. विस्मयादिबोधक " हालेलूजाह"पवित्र ट्रिनिटी के सम्मान में गायन के दौरान, उन्होंने दो बार (एक विशेष हलेलुजाह) नहीं, बल्कि तीन बार (ट्रिगस) का उच्चारण करना शुरू किया।
5. प्रोस्कोमीडिया पर प्रोस्फोरा की संख्या और प्रोस्फोरा पर मुहर के शिलालेख को बदल दिया गया है।

पुराने विश्वासियों की धाराएँ

पुराने विश्वासियों ___________________________________|______________________________ | | पुजारी Bespopovstvo ______________________|________________________________ |______________________________ | | | | | | एडिनोवेरी बेलोक्रिनित्स्की की सहमति बेग्लोपोपोव्त्सी वायगोर्त्स्की मठ नेटोव्त्सी फेडोसेयेवत्सी _________|______ | | | | स्व-बपतिस्मा प्राप्त अरिस्टोव्त्सी पोमेरेनियन भावना फ़िलिपोव्त्सी | ______|______ डाइरनिकी | | | एरोनिक एकॉर्ड रनर शेफर्ड एकॉर्ड

पादरियों

पुराने विश्वासियों की सबसे व्यापक धाराओं में से एक। यह एक विभाजन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ और 17वीं शताब्दी के अंतिम दशक में एक मुकाम हासिल किया।

यह उल्लेखनीय है कि आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने स्वयं न्यू रीट चर्च से पुरोहिती को स्वीकार करने के पक्ष में बात की थी: "और यहां तक ​​\u200b\u200bकि रूढ़िवादी चर्चों में, जहां बिना मिश्रण के गायन वेदी के अंदर और पंखों पर होता है, और पुजारी नव स्थापित होता है, इसका न्याय करें - यदि वह निकोनियों और उनकी सेवा को शाप देता है और पुराने दिनों को अपनी पूरी ताकत से प्यार करता है: के अनुसार वर्तमान की जरूरत है, समय के लिए, एक पुजारी होने दो। पुजारियों के बिना दुनिया कैसे हो सकती है? उन चर्चों में आओ।

सबसे पहले, पुजारियों को उन पुजारियों को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था जो विभिन्न कारणों से रूसी रूढ़िवादी चर्च से अलग हो गए थे। इसके लिए, पुजारियों को "बेग्लोपोपोव्त्सी" नाम मिला। इस तथ्य के कारण कि कई आर्कबिशप और बिशप या तो नए चर्च में शामिल हो गए थे या अन्यथा दमित हो गए थे, पुराने विश्वासियों ने डीकनों, पुजारियों या बिशपों को स्वयं नियुक्त नहीं किया था। 18वीं शताब्दी में, कई स्व-घोषित बिशप ज्ञात थे (अफिनोजेन, अनफिम), जिन्हें पुराने विश्वासियों द्वारा उजागर किया गया था।

भगोड़े न्यू बिलीवर पुजारियों को प्राप्त करते समय, पुजारी, विभिन्न पारिस्थितिक और स्थानीय परिषदों के निर्णयों का जिक्र करते हुए, रूसी रूढ़िवादी चर्च में समन्वय की वास्तविकता से आगे बढ़े और तीन-विसर्जन बपतिस्मा वाले नए विश्वासियों को प्राप्त करने की संभावना, पुजारी सहित, दूसरी रैंक (विधर्म के विधर्म और त्याग के माध्यम से), इस तथ्य के मद्देनजर कि इस चर्च में अपोस्टोलिक उत्तराधिकार सुधारों के बावजूद संरक्षित था।

मतैक्य

और आज, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बोसोम में, एक ही विश्वास (रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों) है - परेड जिसमें सभी पूर्व-सुधार संस्कार संरक्षित हैं, लेकिन साथ ही वे आरओसी और आरओसीओआर के पदानुक्रमित अधिकार क्षेत्र को पहचानते हैं ( उदाहरण के लिए देखें: बिशप जॉन (बेरज़िन), काराकास और दक्षिण अमेरिका के बिशप, उसी धर्म के आरओसीओआर पारिशियों के प्रबंधक)।

Bezpopovstvo

यह 17वीं शताब्दी में पुराने समन्वय के पुजारियों की मृत्यु के बाद उत्पन्न हुआ। विभाजन के बाद, पावेल कोलोमेन्स्की के अपवाद के साथ, पुराने विश्वासियों के रैंक में एक भी बिशप नहीं था, जो 1654 में वापस मर गया और कोई उत्तराधिकारी नहीं छोड़ा। विहित नियमों के अनुसार, रूढ़िवादी चर्च एक बिशप के बिना मौजूद नहीं हो सकता है, क्योंकि केवल एक बिशप को एक पुजारी और बधिर को पवित्र करने का अधिकार है। पूर्व-निकोनियन आदेश के पुराने विश्वासियों के पुजारियों की जल्द ही मृत्यु हो गई। पुराने विश्वासियों का एक हिस्सा, एक "सच्चे" पादरी के अस्तित्व की संभावना से इनकार करते हुए, एक निडर भावना का गठन किया। पुराने विश्वासियों (आधिकारिक तौर पर कहा जाता है पुराने रूढ़िवादी ईसाई जो पुरोहितवाद को स्वीकार नहीं करते हैं), जिन्होंने नई सेटिंग के पुजारियों को खारिज कर दिया, पुजारियों के बिना पूरी तरह से छोड़ दिया, उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी में बुलाया जाने लगा bespopovtsy.

Bespopovtsy मूल रूप से व्हाइट सी के तट पर जंगली निर्जन स्थानों में बसे थे और इसलिए उन्हें पोमर्स कहा जाने लगा। Bespopovtsy के अन्य प्रमुख केंद्र निज़नी नोवगोरोड भूमि में ओलोनेट्स टेरिटरी (आधुनिक करेलिया) और केर्जेनेट्स नदी थे। इसके बाद, गैर-पुजारी आंदोलन में नए विभाजन उत्पन्न हुए और नए समझौते बने: डेनिलोव (पोमोर), फ़ेडोसेव, फ़िलिपोव्स्को, चैपल, स्पासोवो, अरस्तोवो और अन्य, छोटे और अधिक विदेशी, जैसे कि सेरेडनिकोव, डायरनिकोव और धावक। 19वीं शताब्दी में, मास्को में प्रीओब्राज़ेंस्की कब्रिस्तान का समुदाय पुरोहितहीनता का सबसे बड़ा केंद्र बन गया, जिसमें ओल्ड बिलीवर व्यापारियों और कारख़ाना मालिकों ने प्रमुख भूमिका निभाई। वर्तमान में, सबसे बड़ा गैर-पुजारी संघ ओल्ड ऑर्थोडॉक्स पोमेरेनियन चर्च है।

कई मामलों में, कुछ छद्म-ईसाई संप्रदायों को गैर-पुजारी समझौतों की संख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, इस आधार पर कि इन संप्रदायों के अनुयायी भी आधिकारिक पुजारी द्वारा सेवा किए जाने को अस्वीकार करते हैं।

विशिष्ट सुविधाएं

लिटर्जिकल और अनुष्ठान विशेषताएं

"ओल्ड ऑर्थोडॉक्स" सेवा और "न्यू बिलीवर" सेवा के बीच अंतर:

• ट्रिपल कुल विसर्जन द्वारा बपतिस्मा।
• आठ-नुकीले क्रॉस का विशेष उपयोग, जबकि चार-नुकीले को लैटिन माना जाता था।
• नाम की वर्तनी यीशुएक अक्षर "और" के साथ, दूसरे अक्षर के निकोनियन जोड़ के बिना और और sus, जो मसीह के नाम की स्लाव वर्तनी के नियमों के अनुरूप है: cf। यूक्रेनी ईसा मसीह, बेलारूसी जीसस क्रिस्टोस, सर्ब। जीसस, रुसिन। ईसा मसीह, मैसेडोन। ईसा मसीह, बॉसन। इसुस, क्रोएशियाई यीशु
• धर्मनिरपेक्ष प्रकार के गायन की अनुमति नहीं है: ऑपरेटिव, पार्टिसक, क्रोमैटिक, आदि। चर्च गायन सख्ती से मोनोडिक, एकसमान रहता है।
• सेवा प्राचीन रूसी टाइपिकॉन "चर्च आई" के संस्करण में यरूशलेम नियम के अनुसार आयोजित की जाती है।
• नए विश्वासियों की कोई विशेषता संक्षिप्त और प्रतिस्थापन नहीं है। कथिस्मास, स्टिचेरा और तोपों के गीत पूर्ण रूप से प्रस्तुत किए जाते हैं।
• अकाथिस्ट का उपयोग नहीं किया जाता है ("सबसे पवित्र थियोटोकोस के बारे में अकाथिस्ट" के अपवाद के साथ) और अन्य बाद की प्रार्थना रचनाएँ।
• जुनून की लेंटेन सेवा, जो कि कैथोलिक मूल की है, परोसी नहीं जाती है।
• प्रारंभिक और प्रारंभिक धनुष संरक्षित हैं।
• अनुष्ठान क्रियाओं की समकालिकता को बनाए रखा जाता है (परिचित प्रार्थना का अनुष्ठान): एक ही समय में उपासकों द्वारा क्रॉस, धनुष आदि का चिन्ह किया जाता है।
• ग्रेट अगियासमा एपिफेनी की पूर्व संध्या पर पवित्र किया गया पानी है।
• जुलूस सूर्य के अनुसार होता है (दक्षिणावर्त)
• अधिकांश आंदोलनों में, प्राचीन रूसी प्रार्थना कपड़ों में ईसाइयों की उपस्थिति को मंजूरी दी गई है: कफ़न, कोसोवोरोटकास, सुंड्रेसेस, आदि।
• चर्च पढ़ने में अधिक व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली गपशप।
• कुछ पूर्व-विवाद शर्तों का उपयोग और कुछ शब्दों की पुरानी स्लावोनिक वर्तनी संरक्षित है (भजन एसरी, जेर हेसलीम, सा वीएटी, ई सदियोंए, पुरोहित भिक्षु (और हाइरोमोंक नहीं), आदि)

विश्वास का प्रतीक

"पुस्तक अधिकार" के दौरान, पंथ में एक परिवर्तन किया गया था: संघ को हटा दिया गया था - विरोध "ए" भगवान के पुत्र के बारे में शब्दों में "जन्म, निर्मित नहीं"। गुणों के शब्दार्थ विरोध से, एक सरल गणना इस प्रकार प्राप्त हुई: "जन्म, निर्मित नहीं।" पुराने विश्वासियों ने हठधर्मिता की प्रस्तुति में मनमानी का तीव्र विरोध किया और पीड़ा और मृत्यु पर जाने के लिए "एक अज़ के लिए" (यानी एक अक्षर "") के लिए तैयार थे।

पुराने विश्वासियों का मानना ​​है कि पाठ में ग्रीक शब्द - फिर किरियन- अर्थ प्रमुख और सत्य(वह है भगवान सच), और यह कि, पंथ के अर्थ के अनुसार, पवित्र आत्मा को सत्य के रूप में स्वीकार करना आवश्यक है, जैसा कि वे एक ही पंथ परमेश्वर पिता और परमेश्वर पुत्र सत्य को स्वीकार करते हैं (2 शब्दों में: "प्रकाश से प्रकाश, भगवान परमेश्वर की ओर से सत्य है सत्य है")।

संवर्धित अल्लेलूया

निकॉन के सुधारों के दौरान, हिब्रू में "एलीलुइया" का शुद्ध (यानी, दोहरा) उच्चारण, जिसका अर्थ है "ईश्वर की स्तुति" को तीन-होंठ (यानी ट्रिपल) से बदल दिया गया था। "अल्लेलूया, अल्लेलूया, परमेश्वर की महिमा" के स्थान पर वे कहने लगे, "अल्लेलूया, अल्लेलूया, अल्लेलूया, तेरी महिमा, परमेश्वर।" ग्रीक-रूसियों (नए विश्वासियों) के अनुसार, एलिलुइया का ट्रिपल उच्चारण पवित्र ट्रिनिटी के हठधर्मिता का प्रतीक है। हालाँकि, पुराने विश्वासियों का तर्क है कि शुद्ध उच्चारण के साथ-साथ "तेरे, भगवान की महिमा" पहले से ही ट्रिनिटी का महिमामंडन है, क्योंकि "ग्लोरी टू थे, गॉड" शब्द हिब्रू शब्द की स्लाव भाषा में अनुवादों में से एक है। अल्लेलूया।

पुराने विश्वासियों के अनुसार, प्राचीन चर्च ने दो बार "एलीलूया" कहा था, और इसलिए रूसी पूर्व-विवाद चर्च केवल एक डबल एलीलूया जानता था। अध्ययनों से पता चला है कि ग्रीक चर्च में ट्रिपल अल्लेलूया का शुरू में शायद ही कभी अभ्यास किया गया था, और केवल 17 वीं शताब्दी में वहां प्रचलित होना शुरू हुआ। जैसा कि सुधारों के समर्थक दावा करते हैं, डबल अल्लेलुया केवल 15वीं शताब्दी में रूस में दिखाई देने वाला एक नवाचार नहीं था, और इससे भी अधिक यह पुरानी साहित्यिक पुस्तकों में कोई त्रुटि या गलत छाप नहीं थी। पुराने विश्वासियों का कहना है कि प्राचीन रूसी चर्च और स्वयं यूनानियों द्वारा ट्रिपल एलीलूया की निंदा की गई थी, उदाहरण के लिए, सेंट मैक्सिमस द ग्रीक और स्टोग्लवी कैथेड्रल में।

धनुष

पृथ्वी के धनुष को कमर के धनुष से बदलने की अनुमति नहीं है।

धनुष चार प्रकार के होते हैं:

1. "सामान्य" - छाती या नाभि को धनुष;
2. "मध्यम" - बेल्ट में;
3. एक छोटा सा साष्टांग - "फेंकना" (क्रिया "फेंकने" से नहीं, बल्कि ग्रीक "मेटानोइया" = पश्चाताप से);
4. पृथ्वी को महान धनुष (प्रोस्काइनजा)।

नए विश्वासियों के बीच, दोनों पादरी के लिए, और भिक्षुओं के लिए, और आम लोगों के लिए, यह केवल दो प्रकारों को झुकाने के लिए निर्धारित है: कमर और सांसारिक (फेंकना)।

"सामान्य" धनुष सेंसरिंग, मोमबत्तियाँ और दीपक जलाने के साथ होता है; दूसरों को कड़ाई से स्थापित नियमों के अनुसार परिचित और सेल प्रार्थना के दौरान किया जाता है।

पृथ्वी को एक महान धनुष के साथ, घुटनों और सिर को जमीन (फर्श) पर झुकाना चाहिए। क्रॉस का चिन्ह बनाने के बाद, दोनों हाथों की फैली हुई हथेलियों को आर्मरेस्ट पर दोनों तरफ रखा जाता है, और फिर सिर को जमीन पर इतना झुकाया जाता है कि सिर आर्मरेस्ट पर हाथों को छूता है: वे भी घुटने टेकते हैं जमीन एक साथ, उन्हें फैलाए बिना।

थ्रो एक के बाद एक तेजी से किए जाते हैं, जो हैंडलर को सिर झुकाने की आवश्यकता को हटा देता है।

पूजनीय गायन

रूढ़िवादी चर्च के विभाजन के बाद, पुराने विश्वासियों ने गायन की नई पॉलीफोनिक शैली या संगीत संकेतन की नई प्रणाली को स्वीकार नहीं किया। पुराने विश्वासियों द्वारा संरक्षित हुक गायन (ज़ामेनेनी और डेमेस्टेवेनो) को इसका नाम मिला है जिस तरह से राग को विशेष संकेतों - "बैनर" या "हुक" के साथ रिकॉर्ड किया गया है। ज़नामनी गायन में प्रदर्शन का एक निश्चित तरीका होता है, इसलिए गायन की किताबों में मौखिक निर्देश होते हैं: चुपचाप, वाक्पटुता (पूरी आवाज़ में), और जड़ता या समान रूप से (गायन की मध्यम गति)।

ओल्ड बिलीवर चर्च में, गायन को उच्च शैक्षिक मूल्य दिया जाता है। इस तरह से गाना आवश्यक है कि "ध्वनियाँ कान से टकराती हैं, और उनमें निहित सत्य हृदय में प्रवेश कर जाता है।" गायन अभ्यास आवाज के शास्त्रीय मंचन को नहीं पहचानता है, प्रार्थना करने वाले व्यक्ति को अपनी प्राकृतिक आवाज में, लोककथाओं में गाना चाहिए। ज़नमनी गायन में कोई विराम नहीं है, रुकता है, सभी मंत्र लगातार किए जाते हैं। गाते समय आपको ध्वनि की एकरूपता प्राप्त करनी चाहिए, ऐसे गाएं जैसे कि एक स्वर में हो। चर्च गाना बजानेवालों की रचना विशेष रूप से पुरुष थी, लेकिन गायकों की कम संख्या के कारण, वर्तमान में लगभग सभी ओल्ड बिलीवर प्रार्थना घरों और चर्चों में, गायन का आधार महिलाएं हैं।

शास्त्र

चर्च की विद्वता से पहले भी, पश्चिमी यूरोपीय चित्रकला के प्रभाव के कारण रूसी आइकन पेंटिंग में परिवर्तन हुए थे। पुराने विश्वासियों ने सक्रिय रूप से नवाचारों का विरोध किया, रूसी और बीजान्टिन आइकन की परंपरा का बचाव किया। आइकॉन पेंटिंग पर आर्कप्रीस्ट अवाकुम के पोलिमिकल लेखन में, "नए" आइकन के पश्चिमी (कैथोलिक) मूल को इंगित किया गया था और समकालीन आइकन चित्रकारों के कार्यों में "जीवित समानता" की कड़ी आलोचना की गई थी।

पुराने विश्वासियों का इतिहास

मुख्य लेख: पुराने विश्वासियों का इतिहास

पुराने विश्वासियों के अनुयायी अपने इतिहास को रस के बपतिस्मा से 'समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर द्वारा गिनते हैं, जिन्होंने यूनानियों से रूढ़िवादी को अपनाया था। हालाँकि, 15 वीं शताब्दी में यूनानियों ने स्वयं रूढ़िवादी सच्चाई से प्रस्थान किया, क्योंकि उन्होंने कैथोलिकों के साथ फ्लोरेंस के संघ को स्वीकार कर लिया था। यह घटना 1448 में रूसी ईसाई धर्म के अलगाव के बहाने के रूप में कार्य करती थी, जब रूसी बिशपों की एक परिषद ने यूनानियों की भागीदारी के बिना खुद को महानगर नियुक्त किया था। पुराने विश्वासियों के अनुसार, ग्रीक न्यू ऑर्थोडॉक्सी के झूठ का प्रमाण, 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन है। मॉस्को में 1551 के स्टोग्लवी कैथेड्रल को पुराने विश्वासियों के बीच बहुत प्रतिष्ठा प्राप्त है। 1589 के बाद से, रूसी चर्च का नेतृत्व कुलपति द्वारा किया जाने लगा। हालाँकि, 1654 में, 6 वें पैट्रिआर्क निकॉन ने पेश करना शुरू किया नए संस्कार(तीन उंगलियां, आदि), ग्रीक और यूक्रेनी चर्च पर ध्यान केंद्रित करते हुए, जो जेसुइट्स और काउंटर-रिफॉर्मेशन से प्रभावित था।

निकॉन के अनधिकृत नवाचारों को उस समय के प्रमुख आध्यात्मिक हस्तियों के कड़े विरोध का सामना करना पड़ा। 1667 में, "डाकू" ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल हुआ, जिसकी तैयारी में पाइसियस लिगारिड ने सक्रिय भाग लिया। परिषद ने नए प्रेस की पुस्तकों को मंजूरी दी, नए संस्कारों और संस्कारों को मंजूरी दी, और पुरानी किताबों और संस्कारों पर शपथ और अभिशाप लगाया। प्राचीन धर्मपरायणता के कट्टरपंथियों को विद्वतावादी और विधर्मी घोषित किया गया था। देश एक धार्मिक युद्ध के कगार पर था। विद्रोह करने वाला पहला सोलावेटस्की मठ था, जिसे 1676 में धनुर्धारियों ने तबाह कर दिया था। 1681 में, मास्को में एक विद्रोह हुआ। 1682 में, पुराने विश्वासियों का एक और सामूहिक निष्पादन हुआ, जिसके दौरान आर्कप्रीस्ट अवाकुम की मृत्यु हो गई। उसी समय, राजधानी में पुराने विश्वासियों का अंतिम प्रमुख प्रदर्शन हुआ - स्ट्रेल्त्सी विद्रोह, जिसके बाद पुराने विश्वासियों ने राज्य की सीमाओं को पार कर लिया।

उत्तर में, Vygoretsky मठ, निकोलस I के तहत बंद, पुराने विश्वासियों का एक प्रमुख केंद्र बन गया। पीटर I द्वारा बंद किए गए ऊपरी वोल्गा पर केर्ज़ेंस्की स्केट्स दिखाई दिए। केर्जेनेट्स की हार के बाद, पुराने विश्वासियों ने उराल, साइबेरिया, स्ट्राडूबाई, वेटका और अन्य स्थानों पर भाग गए। Kerzhaks उन्हीं से उत्पन्न होते हैं। डॉन कॉसैक्स ने भी पुराने विश्वासियों का पालन किया, जब तक कि पीटर I ने उनकी स्वतंत्रता में कटौती नहीं की और बुलविन विद्रोह के बाद नए विश्वासियों को लगाया। नेकरासोवियों की उत्पत्ति कोसैक्स से हुई है जिन्होंने प्राचीन धर्मपरायणता को संरक्षित किया है। 18 वीं शताब्दी में, वोल्गा नदी पर इरगिज़ मठ बनाए गए थे। ओल्ड बिलीवर्स लंबे समय तक यिक कोसैक्स के बीच रहे, जिनमें धार्मिक अशांति 19 वीं शताब्दी में हुई थी।

हालाँकि, पुराने विश्वासियों के खिलाफ tsarist सरकार के दमन ने रूसी ईसाई धर्म में इस प्रवृत्ति को पूरी तरह से नष्ट नहीं किया। 19वीं शताब्दी में, रूस की एक तिहाई आबादी पुराने विश्वासियों की थी। कई ओल्ड बिलीवर समुदायों ने व्यापार और उद्योग में अधिकार प्राप्त किया। ओल्ड बिलीवर व्यापारी अमीर हो गए और यहां तक ​​कि 19वीं शताब्दी में आंशिक रूप से उद्यमिता का मुख्य स्तंभ बन गए। पुराने विश्वासियों के प्रति राज्य की नीति में बदलाव का परिणाम सामाजिक-आर्थिक उत्कर्ष था। अधिकारियों ने सामान्य विश्वास का परिचय देते हुए एक निश्चित समझौता किया। 1846 में, ग्रीक पुजारी एम्ब्रोस के प्रयासों के लिए धन्यवाद, पुराने विश्वासियों-भगोड़ों ने शरणार्थियों के बीच ऑस्ट्रिया-हंगरी के क्षेत्र में चर्च पदानुक्रम को बहाल करने में कामयाबी हासिल की। बेलोक्रिनिट्स्की की सहमति दिखाई दी। हालांकि, सभी पुराने विश्वासियों ने नए महानगर को स्वीकार नहीं किया, आंशिक रूप से उनके बपतिस्मा की सच्चाई के बारे में संदेह के कारण (ग्रीक रूढ़िवादी ने "डालने" का अभ्यास किया, पूर्ण बपतिस्मा नहीं)। एम्ब्रोस ने 10 लोगों को पुरोहिताई की विभिन्न डिग्री तक उन्नत किया। प्रारंभ में, बेलोक्रिनिट्स्की की सहमति प्रवासियों के बीच मान्य थी। वे नेक्रासोव डॉन कोसैक्स को अपने रैंक में खींचने में कामयाब रहे। 1849 में, बेलोक्रिनिट्स्की की सहमति रूस तक बढ़ गई, जब रूस में बेलोक्रिनिट्स्की पदानुक्रम के पहले बिशप, सोफ़्रोनी को गरिमा के लिए ऊपर उठाया गया था। 1859 में उन्हें मास्को का आर्कबिशप और ऑल रस एंथोनी के रूप में सम्मानित किया गया, जो 1863 में महानगर बन गए। इसी समय, बिशप सोफ्रोनी और आर्कबिशप एंथोनी के बीच आंतरिक संघर्षों से पदानुक्रम का पुनर्निर्माण जटिल था। 1862 में, न्यू रीट ऑर्थोडॉक्सी की ओर एक कदम उठाने वाले ऑक्रग एपिस्टल ने पुराने विश्वासियों के बीच बड़ी चर्चा की। इस दस्तावेज़ के विरोधियों ने नव-ओक्रूज़्निकोव की भावना को बनाया।

पुराने विश्वासियों के विकास के मुख्य परिणाम

अधिकारियों और आधिकारिक चर्च द्वारा उत्पीड़न के बावजूद, कई पुराने विश्वासियों ने अपना विश्वास बनाए रखा।

पुराने विश्वासियों के समुदायों ने सबसे कठिन परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता का प्रदर्शन किया है। पुरातनता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता के बावजूद, उन्होंने रूस में आर्थिक संबंधों के विकास और मजबूती में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, अक्सर खुद को मेहनती और उद्यमी लोगों के रूप में दिखाया।

पुराने विश्वासियों ने मध्यकालीन रूसी संस्कृति के स्मारकों को संरक्षित करने के लिए बहुत प्रयास किए। समुदायों ने सावधानीपूर्वक प्राचीन पांडुलिपियों और प्रारंभिक मुद्रित पुस्तकों, प्राचीन चिह्नों और चर्च के बर्तनों को रखा।

इसके अलावा, उन्होंने एक नई संस्कृति का निर्माण किया जिसमें एक व्यक्ति का पूरा जीवन सांप्रदायिक, सौहार्दपूर्ण निर्णयों के अधीन था। ये निर्णय, बदले में, ईसाई हठधर्मिता, कर्मकांड और पवित्रशास्त्र पर निरंतर चर्चा और प्रतिबिंब पर आधारित थे।

रूसी संघ और इसकी सीमाओं से परे सबसे बड़ा आधुनिक रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर धार्मिक संघ रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च (बेलोक्रिनिट्स्की सहमति, मुख्य) है, जिसमें लगभग एक लाख पैरिशियन हैं; इसके दो केंद्र हैं - मास्को और ब्रेला, रोमानिया में।

प्रसिद्ध पुराने विश्वासियों

• आर्कप्रीस्ट अवाकुम पेट्रोव
• बोयार थियोडोसिया मोरोज़ोवा
• पावेल कोलोमेन्स्की - बिशप
• स्टीफन बेलेव्स्की - पुजारी, वेटका बस्तियों के संस्थापक
• इवान अलेक्सेव (स्ट्रॉडुब्स्की) - पुराने विश्वासियों के इतिहासकार और 18 वीं शताब्दी के आंकड़े।
• उक्तोम्स्की, एलेक्सी अलेक्सेविच - धर्मशास्त्री, शरीर विज्ञानी, शिक्षाविद
• रयबाकोव, बोरिस अलेक्जेंड्रोविच - इतिहासकार, शिक्षाविद
• माल्टसेव, एलिज़ार युरेविच - लेखक
• परमिटिन, एफिम निकोलाइविच - लेखक
• इवान पटसेकिन - कई ओलंपिक कश्ती-डोंगी चैंपियन
• वासिल डायबा - ओलंपिक कश्ती डोंगी चैंपियन
• सर्गेव कोन्स्टेंटिन मिखाइलोविच - (-) - कोरियोग्राफर, शिक्षक
• निकोला कोरोलीव - रूसी राष्ट्रवादी, आतंकवादी।
• जेनिन निकिफोर दिमित्रिच (1869-1922) - मुनीम, फोटोग्राफर, लेखक, पुस्तक प्रकाशक, चर्च और सार्वजनिक व्यक्ति
• लाइकोव्स (पुराने विश्वासियों-भक्तों का परिवार)

राजनेताओं

• ब्रागिन, वासिली एवग्राफोविच - किसानों के ज़मींदार, परोपकारी, पर्म प्रांत से प्रथम दीक्षांत समारोह के रूसी साम्राज्य के राज्य ड्यूमा के डिप्टी
• वायड्रिन, स्टीफ़न शिमोनोविच - ऑरेनबर्ग कोसेक आर्मी के गाँव अतामान, ऑरेनबर्ग प्रांत से प्रथम दीक्षांत समारोह के रूसी साम्राज्य के राज्य ड्यूमा के डिप्टी
• गुचकोव, अलेक्जेंडर इवानोविच - रूसी राजनेता, रूसी साम्राज्य के राज्य ड्यूमा के अध्यक्ष।
• अलेक्जेंडर डुगिन एक रूसी राजनीतिक वैज्ञानिक हैं।
• रोमानोव, वेनेडिक्ट निकोलाइविच - डॉन कोसैक्स में एक प्रमुख व्यक्ति।
• कुडुकिन, पावेल मिखाइलोविच - सोवियत असंतुष्ट, 1990-92 में एसडीपीआर के सह-अध्यक्ष, 1992-93 में रूसी संघ के श्रम उप मंत्री, अर्थशास्त्र के उच्च विद्यालय में शिक्षक।

व्यापारी, बैंकर और उद्योगपति

1812 के देशभक्ति युद्ध के सदस्य

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2. धार्मिक सहिष्णुता के सिद्धांतों को मजबूत करने पर। मंत्रियों की समिति की सर्वोच्च अनुमोदित स्थिति
3. रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की समेकित स्थानीय परिषद का अधिनियम पुराने संस्कारों पर शपथ की घोषणा पर और उन पर जो उनका पालन करते हैं: जेएमपी. नंबर 6, 1971
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6. एन। आई। सुब्बोटिन। स्प्लिट के इतिहास पर सामग्री, खंड 5, पी. 221
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12. मेलनिकोव एफई ए ब्रीफ हिस्ट्री ऑफ द ओल्ड ऑर्थोडॉक्स (ओल्ड बिलीवर) चर्च, बरनौल, 1999, पृष्ठ 24
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14. पुराने विश्वासियों ने नैतिक कुलीन वर्गों को जन्म दिया
15. उक्तोम्स्की आंद्रेई "पुराने विश्वासियों पर पत्र" (1923-1925), बी.पी. कुतुज़ोव, एम।, 2006 द्वारा "पुराने विश्वासियों की माफी" से उद्धृत, बाहर से देखें: गैर-पुराने विश्वासियों की आंखों के माध्यम से पुराने विश्वासियों। पीपी। 64, 65
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अन्य साहित्य

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• फेडर एवफिमेविच मेलनिकोव। "ओल्ड ऑर्थोडॉक्स (ओल्ड बिलीवर) चर्च का संक्षिप्त इतिहास"
• फेडर एवफिमेविच मेलनिकोव "पुराने विश्वासियों के पदानुक्रम की रक्षा में"
• फेडर एवफिमेविच मेलनिकोव "पुराने विश्वासियों और अनुष्ठानवाद"
• एफ.ई. मेलनिकोव और मिशनरी वी. बिस्ट्रिट्स्की द्वारा "नाममात्र संरचना पर" सार्वजनिक बहस।
• 1846 में एक मठ में, बेलया क्रिनित्सा के गांव में, साइरेट शहर के पास, बुकोविना में, चेर्नोवेटस्की सर्कुलस के लविव प्रांत, ऑस्ट्रिया में स्थित ओल्ड बिलीवर पदानुक्रम सिंहासन की नींव का एक संक्षिप्त इतिहास।
• "भगवान की सभा में पवित्र आचरण के नियम"
• संक्षिप्त नामोकानन
• बिशप माइकल (सेमेनोव) "एक ईसाई की आत्मा की स्वच्छता"
• बिशप माइकल (सेमेनोव) "होली लिटर्जी"
• यूराल के बिशप आर्सेनी (श्वेत्सोव) "ईश्वर और पुजारी के सामने पश्चाताप पर"
• डेनिसोव ए। मास्को में एक फारसी हाथी की बैठक के बारे में एक आलंकारिक कहानी। आम भाईचारे के लिए मास्को से एंड्रीवो का संदेश / सोबशच। एन। आई। बारसोव // रूसी पुरातनता, 1880। - टी। 29। - नंबर 9। - एस। 169-172।
• भिक्षु एपिफेनिसियस का जीवन
• सम्राट पॉल और पुराने विश्वासियों / सोबशच। आई। एन। लापोटनिकोव // रूसी पुरातनता, 1878। - टी। 22। - नंबर 5। - एस। 173-176।
• सोलोव्की पिताओं और पीड़ितों की कहानी, जिन्होंने आधुनिक समय में धर्मपरायणता और पवित्र चर्च कानूनों और परंपराओं के लिए उदारता से पीड़ित किया है
• द सन ऑफ द चर्च नामक पुस्तक
• पुस्तक क्रिया डोमोस्ट्रॉय
• वीजी सेनाटोव "पुराने विश्वासियों के इतिहास का दर्शन"
• एस जी वर्गाफ्ट, आई ए उशाकोव "पुराने विश्वासियों। व्यक्तियों, वस्तुओं, घटनाओं और प्रतीकों। विश्वकोश शब्दकोश का अनुभव "
• एल एफ कलाश्निकोव "स्थानीय गायन की एबीसी"
• दस्तावेज़ - 1930-1940 में निचले वोल्गा क्षेत्र में पुराने विश्वासियों का इतिहास।
• मिखाइल लियोन्टीव "रूसी ज़ामेनी सिंगिंग के बारे में"
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यह सभी देखें

लिंक

• मॉस्को और ऑल रस के महानगर की आधिकारिक वेबसाइट' (रूसी ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर चर्च)
• "मॉडर्न ओल्ड ऑर्थोडॉक्सी" - सभी सहमतियों के आधुनिक पुराने विश्वासियों के बारे में एक पोर्टल
• गैर-सीआईएस देशों में रूसी ओल्ड बिलीवर डायस्पोरा

पुराने विश्वासियों- समूह धार्मिक आंदोलनों, संयुक्त रूसी रूढ़िवादी परंपरा, चर्च सुधार को स्वीकार नहीं करना 17 वीं शताब्दी के पैट्रिआर्क निकॉन।

यह सुधार सबसे अधिक में से एक है नाटकीय पन्नेइतिहास में ही नहीं रूसी रूढ़िवादी चर्चलेकिन इतिहास में भी रूस. परिवर्तन का उद्देश्य था पूजा का एकीकरणग्रीक चर्च के साथ रूसी चर्च। नतीजतन नए नियम लागू करनाएक चर्च विद्वता उत्पन्न हुई (1905 तक, सुधार से असहमत सभी लोगों को बुलाया गया विद्वतावाद) - नए संस्कार करने से मना कर दिया गंभीर रूप से प्रताड़ितऔर सताए गए, वास्तव में, समाज के कगार पर था धार्मिक युद्ध. इस समय यह हुआ कई सामूहिक आत्महत्याएँजो लोग जबरदस्ती एक नए विश्वास को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं। विरोध का सबसे प्रचलित रूप है आत्मबलिदान, केवल 1690 तक के बारे में जीवन का दावा किया 20 हजार लोग.

परिवर्तन, निकोनियन सुधार, संबंधित बाहरी के माध्यम से किया गया अनुष्ठान पक्ष. उदाहरण के लिए, प्रतिस्थापित करना ग्रहणीपर क्रॉस का चिन्ह तीन पंजे, परिवर्तन जुलूस की दिशा(सूरज के खिलाफ, नमकीन नहीं), आदि। संपादन के संबंध में भी कई सुधार थे पवित्र शास्त्रों और साहित्यिक पुस्तकों के ग्रंथवर्तनी भिन्नताओं से संबंधित, छोटे समायोजन जो सामान्य अर्थ को नहीं बदलते हैं। के लिए परायाये सभी बदलाव एकदम सही लग सकते हैं मौलिक नहींऔर रूढ़िवादी के सार को प्रभावित नहीं कर रहा था, लेकिन 17 वीं शताब्दी में चर्च और समाज में एक दुखद विभाजन हुआ, जो अंततः अभी भी पुराना नहीं है।

और अब, बहुतों के बावजूद सुलह की ओर कदमपुराने विश्वासियों और रूसी रूढ़िवादी चर्च के बीच संबंध अलग हैं जटिलता. उदाहरण के लिए, पुराने विश्वासी स्वयं को मानते हैं सच्चा रूढ़िवादी, और ROC को कहा जाता है विधर्मी चर्च. इसीलिए नए विश्वासियों के परिवर्तन के लिएपुराने विश्वासियों को या तो बस की आवश्यकता होती है क्रिस्मेशन(शायद आध्यात्मिक गरिमा के संरक्षण के साथ भी), या यहाँ तक कि बपतिस्मा. आज के लिए

पुराने विश्वासियों के पास है बहुत ज़्यादा किस्मोंऔर उप-प्रजाति। लेकिन मुख्य विभाग है पोपोव्त्सी और बेज़्पोपोव्त्सी.

पोपोवत्सी- यह सबसे ज्यादा है असंख्य प्रवाह. उनकी विशिष्ट विशेषता दैवीय सेवाओं और समारोहों के संचालन में पुजारियों की आवश्यकता की मान्यता है। वहीं, कुछ पुजारी मानते हैं न्यू बिलीवर चर्च से पुजारियों की स्वीकृति. इनकी भी विशेषता है हंसी के चर्च जीवन में भागीदारीपुजारियों के साथ। में पुरोहितवाद सर्वाधिक व्यापक था निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र, डॉन क्षेत्र, चेर्निहाइव क्षेत्र, स्टारोडुबे. हठधर्मिता के दृष्टिकोण से, पुजारी व्यावहारिक रूप से हैं वे भिन्न नहीं हैंन्यू रीट चर्च से, सिवाय इसके कि वे पूर्व-कोनियन संस्कार और लिटर्जिकल किताबों का पालन करते हैं। आज, पुजारियों की संख्या अनुमानित है 1.5 मिलियन लोगजबकि रूस में इनके मुख्य केंद्र हैं मास्को और रोस्तोव क्षेत्र.

Bezpopovstvo(दूसरा नाम ओल्ड ऑर्थोडॉक्सी है) में अधिक है कट्टरपंथी मतभेदनए विश्वास से। 1654 में मृत्यु हो गई कोई रिसीवर नहीं छोड़ा, एकमात्रपुराना आस्तिक बिशप. चर्च हठधर्मिता के अनुसार, केवल एक बिशपसमर्पित करने का अधिकार है पादरी को. इस प्रकार, औपचारिक रूप से निम्नलिखित कैनन नियम, सभी पूर्व-कोनियन पुजारियों की मृत्यु के बाद, पुराने विश्वासियों को बनने के लिए मजबूर किया गया गैर-पुजारी भावना. Bespopovtsy, उत्पीड़न से भागकर अंदर आ गया जंगली और निर्जन स्थान- जिनमें से एक व्हाइट सी का तट था (इससे इस समुदाय को पोमर्स कहा जाता था)। Bespopovtsy की संख्यापर अनुमानित आधा मिलियन लोग।

पुराने विश्वासियों ने संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई रूढ़िवादी सांस्कृतिक विरासत. यह कैसे पर लागू होता है चर्च भजन(गायन शैली की अनूठी विशेषताएं - ठहराव की अनुपस्थिति, निरंतरता और ध्वनि की एकरूपता), और प्रसिद्ध ओल्ड बिलीवर आइकन पेंटिंगपरंपरा के आधार पर रूसी और बीजान्टिन स्कूल. एक बार 19 वीं सदी में आधिकारिक आरओसी में आइकन पेंटिंगमें समाप्त हुआ पूर्ण विस्मरण, ओल्ड बिलीवर आइकन पेंटर बने रहे परंपरा के एकमात्र रखवाले, किसे अनुमति दी फिर से खोलें आइकन 19वीं और 20वीं सदी के मोड़ पर।

आम धारणा के विपरीत, सरकारी दमन के बावजूद, पुराने विश्वासियोंथा बहुत आमलगभग 19वीं शताब्दी में एक तिहाई आबादीपुराने विश्वासियों की परंपराओं का पालन किया। अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई पुराने आस्तिक व्यापारीजो विकास का आधार बना है उद्यमशीलता. यह पुराने विश्वासियों के वातावरण में खेती करने वालों द्वारा उचित ठहराया गया था परंपराओं- धूम्रपान और शराब पर प्रतिबंध, इस शब्द के प्रति निष्ठा, परिश्रम।

20 वीं सदीपुराने विश्वासियों के लिए समान था दुखदसाथ ही आरओसी के लिए भी। अगर क्रांति के बाद 1905पुराने विश्वासियों को प्राप्त हुआ कुछ रियायतें- धार्मिक जुलूसों की व्यवस्था करने, घंटी बजाने आदि का अधिकार - तब कब सोवियत शक्तिउनका गंभीर रूप से दमितनवागंतुकों के साथ।

पुराने विश्वासी ठीक वैसे ही हैं एक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण दिशारूढ़िवादी, साथ ही साथ न्यू रीट, ने इसमें एक अमूल्य भूमिका निभाई है रूसी सांस्कृतिक और धार्मिक परंपरा का संरक्षण और विकास, साथ ही इसमें रूस का सामाजिक-आर्थिक जीवन।

17 वीं शताब्दी के चर्च विद्वता के बाद से तीन शताब्दियां बीत चुकी हैं, और अधिकांश अभी भी नहीं जानते हैं कि पुराने विश्वासियों को रूढ़िवादी ईसाइयों से कैसे अलग किया जाता है।

शब्दावली

"पुराने विश्वासियों" और "रूढ़िवादी चर्च" की अवधारणाओं के बीच का अंतर सशर्त है। पुराने विश्वासियों ने स्वयं स्वीकार किया है कि यह उनका विश्वास है जो रूढ़िवादी है, और रूसी रूढ़िवादी चर्च को न्यू बिलीवर्स या निकोनियन कहा जाता है।

17 वीं के पुराने विश्वासियों के साहित्य में - 19 वीं शताब्दी के पहले भाग में, "ओल्ड बिलीवर" शब्द का उपयोग नहीं किया गया था।

पुराने विश्वासियों ने खुद को अलग तरह से बुलाया। पुराने विश्वासियों, पुराने रूढ़िवादी ईसाई ... "रूढ़िवादी" और "सच्चे रूढ़िवादी" शब्दों का भी उपयोग किया गया था।

19 वीं शताब्दी के पुराने विश्वासियों के लेखन में, "वास्तव में रूढ़िवादी चर्च" शब्द का प्रयोग अक्सर किया जाता था। "ओल्ड बिलीवर्स" शब्द केवल 19वीं शताब्दी के अंत में व्यापक हो गया। उसी समय, विभिन्न समझौतों के पुराने विश्वासियों ने पारस्परिक रूप से एक-दूसरे की रूढ़िवादिता का खंडन किया और, कड़ाई से बोलते हुए, उनके लिए "पुराने विश्वासियों" शब्द ने धार्मिक समुदायों को एकजुट किया, चर्च और धार्मिक एकता से रहित, एक माध्यमिक अनुष्ठान के आधार पर।

उंगलियों

यह सर्वविदित है कि विद्वता के दौरान क्रॉस के दो-उंगली वाले चिह्न को तीन-उंगली वाले में बदल दिया गया था। दो उंगलियाँ - उद्धारकर्ता (सच्चे ईश्वर और सच्चे मनुष्य) के दो हाइपोस्टेसिस का प्रतीक, तीन उंगलियाँ - पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक।

तीन अंगुलियों के चिन्ह को पारिस्थितिक रूढ़िवादी चर्च द्वारा अपनाया गया था, जिसमें उस समय तक एक दर्जन स्वतंत्र ऑटोसेफ़लस चर्च शामिल थे, पहली शताब्दी के ईसाई धर्म के शहीदों-कन्फ़ेसरों के संरक्षित शरीर के बाद, तीन-उँगलियों के संकेत की मुड़ी हुई उंगलियों के साथ क्रॉस के अवशेष रोमन भगदड़ में पाए गए थे। कीव-पेचेर्सक लावरा के संतों के अवशेष खोजने के उदाहरण समान हैं।

सहमति और बात

पुराने विश्वासियों सजातीय से बहुत दूर हैं। कई दर्जन समझौते और इससे भी अधिक पुराने विश्वासियों की व्याख्याएं हैं। एक कहावत भी है: "जो भी पुरुष अच्छा है, जो भी महिला है, फिर सहमति दें।" पुराने विश्वासियों के तीन मुख्य "पंख" हैं: पुजारी, bespopovtsy और सह-धर्मवादी।

यीशु

निकॉन सुधार के दौरान, "यीशु" नाम लिखने की परंपरा को बदल दिया गया था। दोहरी ध्वनि "और" ने पहली ध्वनि की "खिंचाव" ध्वनि को व्यक्त करना शुरू किया, जिसे ग्रीक में एक विशेष संकेत द्वारा निरूपित किया जाता है, जिसका स्लाव भाषा में कोई सादृश्य नहीं है, इसलिए "यीशु" का उच्चारण अधिक है उद्धारकर्ता को आवाज़ देने के सार्वभौमिक अभ्यास के अनुरूप। हालाँकि, ओल्ड बिलीवर संस्करण ग्रीक स्रोत के करीब है।

पंथ में अंतर

निकॉन सुधार के "पुस्तक अधिकार" के दौरान, पंथ में परिवर्तन किए गए थे: संघ-विपक्ष "ए" को भगवान के पुत्र के बारे में शब्दों में हटा दिया गया था "पैदा हुआ, बनाया नहीं गया।"

गुणों के शब्दार्थ विरोध से, एक सरल गणना इस प्रकार प्राप्त हुई: "जन्म, निर्मित नहीं।"

पुराने विश्वासियों ने हठधर्मिता की प्रस्तुति में मनमानी का तीव्र विरोध किया और "एक अज़" (यानी एक अक्षर "ए") के लिए पीड़ा और मृत्यु पर जाने के लिए तैयार थे।

कुल मिलाकर, विश्वास-कथन में लगभग 10 परिवर्तन किए गए, जो कि पुराने विश्वासियों और निकॉनियों के बीच मुख्य हठधर्मिता का अंतर था।

सूर्य की ओर

17 वीं शताब्दी के मध्य तक, रूसी चर्च में एक नमकीन जुलूस बनाने के लिए एक सार्वभौमिक रिवाज स्थापित किया गया था। पैट्रिआर्क निकॉन के चर्च सुधार ने ग्रीक मॉडल के अनुसार सभी अनुष्ठानों को एकीकृत किया, लेकिन पुराने विश्वासियों द्वारा नवाचारों को स्वीकार नहीं किया गया। नतीजतन, न्यू बिलीवर्स सैलिंग के जुलूसों के दौरान एक आंदोलन करते हैं, और ओल्ड बिलीवर्स सैलिंग के जुलूस बनाते हैं।

टाई और स्लीव

कुछ पुराने विश्वासियों के चर्चों में, शिस्म के दौरान किए गए निष्पादन की याद में, लुढ़का हुआ आस्तीन और संबंधों के साथ सेवा में आना मना है। लोकप्रिय अफवाह सहयोगी जल्लादों के साथ आस्तीनें चढ़ाते हैं, और फांसी के साथ संबंध रखते हैं। हालाँकि, यह केवल स्पष्टीकरणों में से एक है। सामान्य तौर पर, पुराने विश्वासियों के लिए सेवाओं के लिए विशेष प्रार्थना कपड़े (लंबी आस्तीन के साथ) पहनने की प्रथा है, और आप कोसोवरोटका पर टाई नहीं बांध सकते।

क्रूस का प्रश्न

ओल्ड बिलीवर्स केवल आठ-पॉइंट क्रॉस को पहचानते हैं, जबकि ऑर्थोडॉक्सी में निकॉन के सुधार के बाद, चार और छह-पॉइंट क्रॉस को समान रूप से मान्यता दी गई थी। सूली पर चढ़ाने की गोली पर, पुराने विश्वासियों ने आमतौर पर I.N.T.I नहीं, बल्कि "किंग ऑफ ग्लोरी" लिखा है। पेक्टोरल क्रॉस पर, पुराने विश्वासियों के पास मसीह की छवि नहीं है, क्योंकि यह माना जाता है कि यह एक व्यक्ति का व्यक्तिगत क्रॉस है।

गंभीर और मांग अलीलुयाह

निकॉन के सुधारों के दौरान, "एलीलुइया" के विशुद्ध रूप से (यानी, दोहरा) उच्चारण को एक तिहरे (यानी, ट्रिपल) से बदल दिया गया था। "अल्लेलूया, अल्लेलूया, परमेश्वर की महिमा" के स्थान पर वे कहने लगे, "अल्लेलूया, अल्लेलूया, अल्लेलूया, तेरी महिमा, परमेश्वर।"

न्यू बिलीवर्स के अनुसार, एलीलूया का ट्रिपल उच्चारण पवित्र ट्रिनिटी के हठधर्मिता का प्रतीक है।

हालांकि, पुराने विश्वासियों का तर्क है कि शुद्ध उच्चारण "तेरे, भगवान की महिमा" के साथ पहले से ही ट्रिनिटी का महिमामंडन है, क्योंकि शब्द "भगवान की महिमा, भगवान" हिब्रू शब्द एलेलुइया के स्लाव में अनुवादों में से एक है ( "जय भगवन")।

सेवा में सम्मान

ओल्ड बिलीवर चर्चों में सेवाओं में, धनुष की एक सख्त प्रणाली विकसित की गई है, धनुष को धनुष से बदलना मना है। धनुष चार प्रकार के होते हैं: "सामान्य" - छाती या नाभि तक धनुष; "मध्यम" - बेल्ट में; एक छोटा सा साष्टांग - "फेंकना" (क्रिया "फेंकने" से नहीं, बल्कि ग्रीक "मेटानोइया" = पश्चाताप से); पृथ्वी को महान धनुष (प्रोस्काइनजा)।

वास्तव में, उनके रीति-रिवाज और परंपराएँ इस झूठी धारणा से बहुत दूर हैं कि "पुराने विश्वासी वे हैं जो अभी भी ज़्यूस और पेरुन के लिए बलिदान करते हैं।" एक समय में विभाजन का कारण सुधार था जिसे ज़ार अलेक्सी रोमानोव और पैट्रिआर्क निकॉन (मिनिन) ने पूरा करने का फैसला किया था। पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी से उनका अंतर क्रॉस के चिन्ह के पतन में अंतर के साथ शुरू हुआ। सुधार ने दो-उँगलियों को तीन-उँगलियों में बदलने का प्रस्ताव दिया, वेश्यावृत्ति को समाप्त करने के लिए, और बाद में सुधार ने चर्च के चार्टर के सभी रूपों और पूजा के क्रम को प्रभावित किया। पीटर I के शासनकाल तक, चर्च जीवन में परिवर्तन हुए थे कि पुराने विश्वासियों, जो पुराने रीति-रिवाजों और परंपराओं को महत्व देते थे, उनके दृष्टिकोण से, जीवन के धार्मिक तरीके से पारंपरिक और सही पर अतिक्रमण के रूप में माना जाता था।

आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने ओल्ड बिलीवर क्रॉस सहित पुराने विश्वास को संरक्षित करने और यदि आवश्यक हो तो "पुराने विश्वास" के लिए पीड़ित होने का आग्रह किया। उन्होंने सोलावेटस्की मठ में पैट्रिआर्क निकॉन के सुधार को स्वीकार नहीं किया, मठ के निवासियों ने पुराने विश्वास की रक्षा में एक याचिका के साथ ज़ार अलेक्सी रोमानोव की ओर रुख किया। रूस में पुराने विश्वासियों आज उन लोगों के अनुयायी हैं जिन्होंने 17वीं शताब्दी में सुधार को स्वीकार नहीं किया था।

पुराने विश्वासी कौन हैं और रूढ़िवादी से उनका क्या अंतर है, दोनों परंपराओं में क्या अंतर है?

पुराने विश्वासियों ने पवित्र त्रिमूर्ति, परमेश्वर के वचन के अवतार, साथ ही साथ यीशु मसीह के दो अवतारों के बारे में प्राचीन चर्च की स्थिति को बनाए रखा। ओल्ड बिलीवर क्रॉस चार-नुकीले क्रॉस के अंदर एक आठ-नुकीला क्रॉस है। इस तरह के क्रॉस सर्बियाई चर्च के साथ-साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च में भी पाए जाते हैं, इसलिए ओल्ड बिलीवर क्रॉस को विशेष रूप से ओल्ड बिलीवर मानना ​​​​अभी भी असंभव है। इसी समय, ओल्ड बिलीवर क्रॉस पर क्रूसीफिकेशन की कोई छवि नहीं है।

पुराने विश्वासियों, उनके रीति-रिवाज और परंपराएं काफी हद तक उन लोगों की परंपराओं के साथ मिलती हैं जिन्होंने सुधार के लिए अनुकूल प्रतिक्रिया व्यक्त की और इसे स्वीकार कर लिया। पुराने विश्वासियों वे हैं जो विसर्जन, विहित आइकनोग्राफी द्वारा बपतिस्मा को पहचानते हैं ... उसी समय, केवल 1652 से पहले प्रकाशित चर्च की किताबें, पैट्रिआर्क जोसेफ या उससे पहले के तहत, दिव्य सेवाओं के लिए उपयोग की जाती हैं। इन किताबों में क्राइस्ट का नाम जीसस लिखा है, जीसस नहीं।

जीवन शैली

ऐसा माना जाता है कि रोजमर्रा की जिंदगी में पुराने विश्वासियों बहुत मामूली और यहां तक ​​कि तपस्वी हैं, और उनकी संस्कृति पुरातनता से भरी है। कई पुराने विश्वासी दाढ़ी रखते हैं, शराब नहीं पीते हैं, ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा सीखते हैं, और कुछ रोज़मर्रा के जीवन में पारंपरिक कपड़े पहनते हैं।

"पुजारी" और "बेज़्पोपोव्त्सी"

पुराने विश्वासियों के बारे में अधिक जानने के लिए और यह समझने के लिए कि वे कौन हैं, आपको यह भी जानना होगा कि पुराने विश्वासियों ने खुद को "पुजारियों" और "गैर-पुजारियों" में विभाजित किया है। और, यदि "पुजारी" तीन-स्तरीय पुराने विश्वासियों के पदानुक्रम और प्राचीन चर्च के संस्कारों को पहचानते हैं, तो "पुरोहित" सुनिश्चित हैं कि सुधार के बाद पवित्र चर्च पदानुक्रम खो गया था, और इसलिए कई संस्कारों को समाप्त कर दिया गया था। "पुजारी रहित" पुराने विश्वासी केवल दो संस्कारों को पहचानते हैं और रूढ़िवादी से उनका मुख्य अंतर यह है कि उनके लिए केवल बपतिस्मा और स्वीकारोक्ति ही संस्कार हैं, और "पुजारी रहित" पुराने विश्वासियों और चैपल की सहमति के बीच अंतर यह है कि बाद वाले भी पहचानते हैं संस्कार यूचरिस्ट और पानी का महान आशीर्वाद।

20 वीं शताब्दी के अंत में, नव-पगानों ने खुद को "ओल्ड बिलीवर्स" कहना शुरू कर दिया, इसलिए रूस में ओल्ड बिलीवर्स आज न केवल सुधार के विरोधी हैं, बल्कि विभिन्न धार्मिक संघों और संप्रदायों के समर्थक भी हैं। हालांकि, यह विश्वास करना गलत है कि वास्तविक पुराने विश्वासियों, उनके रीति-रिवाजों और परंपराओं को किसी तरह बुतपरस्ती से जोड़ा जाता है।

(1645-1676)। सुधार में लिटर्जिकल किताबों के सुधार और ग्रीक मॉडल के अनुसार संस्कारों में कुछ बदलाव शामिल थे। उदाहरण के लिए, सुधार के परिणामस्वरूप, क्रॉस का चिन्ह बनाते समय उंगलियों के दो-उँगलियों के जोड़ को तीन-उँगलियों से बदल दिया गया, "हैललूजाह" का दोहरा उच्चारण - ट्रिपल, "धूप में" घूमना बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट - सूर्य के विरुद्ध चलना, यीशु नाम लिखना - यीशु को।

रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद, जो वर्ष में हुई, ने 1656 की मास्को परिषद और 1667 की महान मास्को परिषद की गलतता को मान्यता दी, जिसने विद्वता को "वैध" किया। इन परिषदों में उच्चारण किए गए पुराने संस्कारों के अनुयायियों के खिलाफ अनात्मवाद को "जैसे कि वे नहीं थे," के रूप में मान्यता दी गई थी और पुराने संस्कार स्वयं रूसी रूढ़िवादी चर्च में अपनाए गए लोगों के बराबर थे। यह याद रखना चाहिए कि अलग-अलग किए गए संस्कार कम से कम बचत में नहीं हैं।

मोटे अनुमान के अनुसार, पुराने विश्वासियों के लगभग दो मिलियन अनुयायी हैं।

पुराने विश्वासियों का इतिहास न केवल रूसी चर्च, बल्कि पूरे रूसी लोगों के इतिहास के सबसे दुखद पन्नों में से एक है। पैट्रिआर्क निकॉन के जल्दबाजी में सुधार ने रूसी लोगों को दो अपूरणीय शिविरों में विभाजित कर दिया और लाखों विश्वास करने वाले हमवतन लोगों के चर्च से दूर हो गए। रूसी लोगों के लिए धार्मिक विश्वास के सबसे महत्वपूर्ण संकेत के अनुसार विभाजन ने रूसी लोगों को दो वर्गों में विभाजित किया। दो शताब्दियों से अधिक समय से, जो लोग ईमानदारी से खुद को रूढ़िवादी मानते थे, वे एक-दूसरे के प्रति अविश्वास, शत्रुता का अनुभव करते थे और कोई संचार नहीं चाहते थे।

पुराने विश्वासियों में एक विशेष भूमिका पुरानी परंपराओं और रीति-रिवाजों के संरक्षण द्वारा निभाई जाती है, जिसकी बदौलत पुरानी रूसी संस्कृति के कई तत्वों को संरक्षित किया गया: गायन, आध्यात्मिक कविताएँ, भाषण परंपरा, चिह्न, हस्तलिखित और पुरानी मुद्रित पुस्तकें, बर्तन, बनियान, वगैरह।

साहित्य

• पूर्व-क्रांतिकारी रूस में पुराने विश्वासियों (20 वीं शताब्दी की शुरुआत से तस्वीरों का एक अनूठा संग्रह)

प्रयुक्त सामग्री

• पुजारी मिखाइल वोरोब्योव, वोल्स्क शहर में क्रॉस चर्च के उत्थान के रेक्टर। प्रश्न का उत्तर "ड्रेवलियन पोमेरेनियन चर्च के प्रतिनिधियों के रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रति अपूरणीय रवैये के बारे में" // सेराटोव सूबा का पोर्टल