1. सामान्य विशेषताएँ हॉलैंड यूरोप का पहला देश है, जहाँ सामंती-राजशाही स्पेन (16 वीं की दूसरी छमाही - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत) के वर्चस्व के खिलाफ एक लंबे राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के दौरान, पूंजीपति सत्ता में आए और पूंजीपति वर्ग स्थापित किया गया था।

1. सामान्य विशेषताएं सत्रहवीं शताब्दी की अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति। सामंतवाद को करारा झटका दिया और पश्चिमी यूरोप के अग्रणी देशों में से एक में पूंजीवादी संबंधों के तेजी से विकास की गुंजाइश खोली। की तुलना में इसकी अतुलनीय रूप से व्यापक अनुनाद थी

1. सामान्य विशेषताएं प्रबोधन सामंतवाद से पूंजीवाद में परिवर्तन के युग में एक प्रभावशाली सामान्य सांस्कृतिक आंदोलन है। तत्कालीन युवा बुर्जुआ वर्ग और जनता ने सामंती व्यवस्था और उसकी विचारधारा के खिलाफ जो संघर्ष किया, उसका यह एक महत्वपूर्ण घटक था।

1. सामान्य विशेषताएँ 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में पश्चिमी यूरोप के सामाजिक-राजनीतिक जीवन को दुनिया के इस क्षेत्र में, विशेष रूप से इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी जैसे देशों में बुर्जुआ व्यवस्था की और स्थापना और मजबूती द्वारा चिह्नित किया गया था।

1. XX सदी में सामान्य विशेषताएं। राजनीतिक और कानूनी अनुसंधान का विकास व्यापक दायरा प्राप्त कर रहा है। पिछली शिक्षाओं (नव-कांतिनवाद, नव-हेगेलियनवाद) के साथ निरंतरता न्यायशास्त्र में नए रुझानों और स्कूलों द्वारा स्पष्ट रूप से पूरक है (एकीकृत न्यायशास्त्र,

§ 1. सामान्य विशेषताएं इस पाठ्यपुस्तक के खंड I के अध्याय 24 में, आवास के उपयोग के लिए विभिन्न, मुख्य रूप से गैर-संविदात्मक, कानूनी आधार दिखाए गए थे। यहां आवास अनुबंध के अनुबंध के आधार और सामग्री पर विचार करने की सलाह दी जाती है।कई लोगों के लिए

16 जुलाई, 1648 को परिषद में, संहिता की तैयारी के लिए एक याचिका दायर की गई थी, "ताकि आगे, उस कोडित पुस्तक के अनुसार, सभी प्रकार की चीजें की और की जाएं।" कोड विकसित करने के लिए, प्रिंस एन.आई. ओडोवस्की की अध्यक्षता में एक विशेष आयोग (उस समय - एक आदेश) बुलाया गया था। इसमें प्रिंस एस.वी. प्रोज़ोरोव्स्की, प्रिंस एफ.एफ. वोल्कोन्स्की और दो क्लर्क - गाव्रीला लियोन्टीव और भविष्य के इतिहासकार फ्योडोर ग्रिबॉयडोव शामिल थे। कोड की प्रस्तावना के अनुसार, जिसमें कोड के प्रारूपण का आधिकारिक संस्करण दिया गया है, आयोग का कार्य उन लेखों को लिखना था जो "सभ्य ... राज्य और ज़मस्टोवो मामलों के लिए", "और वे राज्य पुराने न्यायिक अधिकारियों के साथ डिक्री और बोयार वाक्यों को ठीक किया जाना चाहिए ”। उन मुद्दों पर जिनके लिए "अदालतों में डिक्री नहीं होनी चाहिए, और उन लेखों के लिए कोई बॉयर वाक्य नहीं थे, और उसी पर उन लेखों को सामान्य परिषद द्वारा उनके संप्रभु डिक्री के अनुसार लिखा और प्रस्तुत किया जाएगा।" आयोग को आदेश दिया गया था "फिर सब कुछ इकट्ठा करो, और एक रिपोर्ट लिखो।" एक छोटे रूप में, 16 जुलाई को परिषद के निर्णय के संबंध में ज़ार के डिक्री में एन। पुस्तक ... पूर्व संप्रभु पर न्यायिक कोड और कोड और उनके पिता सॉवरेन, ग्रैंड सॉवरेन ज़ार और ऑल रूस, डिक्री और कोड के ग्रैंड ड्यूक मिखाइल फेडोरोविच की धन्य स्मृति पर कोशिश कर रही है।

नए ज़ेम्स्की सोबोर में मसौदा संहिता पर विचार करने की योजना बनाई गई थी। फिर, 16 जुलाई को, 1 सितंबर को नए कैथेड्रल के उद्घाटन का समय निर्धारित करने का निर्णय लिया गया। प्रतिनिधित्व मानदंड भी रेखांकित किए गए थे: स्टोलनिक, सॉलिसिटर, मॉस्को रईसों और निवासियों से - रैंक के दो लोग, शहर के रईसों से, बड़े शहरों के बॉयर बच्चे - दो लोग, छोटे लोगों से - एक समय में, नोवगोरोडियन से - से पाँच पाँच लोग, मेहमानों में से - तीन लोग, लिविंग रूम से और कपड़े सैकड़ों - दो प्रत्येक, शहरवासियों से "शहरों से, कस्बों से व्यक्ति, दयालु और बुद्धिमान लोग।" नई ज़ेम्स्की सोबोर, 16 जुलाई के सोबोर के विपरीत, एक व्यापक संरचना में और टाउनशिप समुदायों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ योजना बनाई गई थी। यहाँ, निस्संदेह, चल रहे विद्रोह और काले और शहरवासियों की इसमें अग्रणी भूमिका का प्रभाव था। शहरों को भेजे गए पत्रों में, रईसों और लड़कों और व्यापारियों के बच्चों को चुनने का आदेश दिया गया था "अच्छा लुची, एक अच्छा आदमी, और स्मार्ट लोग जिनके पास हमेशा की तरह सभी प्रकार की चीजें होंगी ..."।

N.I. Odoevsky के आयोग ने तुरंत पिछले कानून को इकट्ठा करने का काम शुरू किया और अपेक्षाकृत कम समय में, ढाई महीने में, संहिता के प्रारंभिक संस्करण को तैयार किया। आयोग के लिए विधायी सामग्री को आदेशों द्वारा एकत्र और कॉपी किया गया था। स्थानीय आदेश के क्लर्कों द्वारा इस तरह की सामग्री तैयार करने के प्रमाण हैं: “और इन पुस्तकों से कॉपी किए जाने के बाद, स्थानीय और पितृसत्तात्मक भूमि पर संप्रभु फरमान और बोयार वाक्य स्थानीय आदेश से, स्मृति से, लिपिक के शिलालेख के लिए भेजे गए थे, प्रिंस निकिता इवानोविच ओडोव्स्की को बॉयर्स को और प्रिंस शिमोन वासिलिविच प्रोज़ोरोव्स्की को और ओकोल्निचेस्की को प्रिंस फेडोर फेडोरोविच वोल्कोन्स्की को और डेकोन गैवरिल लेवोन्टिएव को और फेडर ग्रिबेडोव को संप्रभु और जेम्स्टोवो महान कारण के लिए आदेश देने के लिए। रिकॉर्ड हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि स्मृति के आदेशों ने उनकी डिक्री पुस्तकों से प्रभावी भाग निकाला - बोयार वाक्यों के फरमान - और उन्हें क्लर्क के हस्ताक्षर द्वारा प्रमाणित करके आयोग को भेज दिया। तथ्य यह है कि केवल डिक्री और वाक्य भेजे गए थे, रिपोर्ट के बिना, संहिता पर काम को बहुत आसान बना दिया। दुर्भाग्य से, आयोग के संग्रह को संरक्षित नहीं किया गया है और इसलिए इस तरह के काम के चरणों और इसके परिणामों का कोई ठोस विचार प्राप्त करने का कोई तरीका नहीं है। आयोग के सदस्यों के बारे में बहुत कम आंकड़े उपलब्ध हैं। संहिता पर काम में उनमें से प्रत्येक की भूमिका का प्रश्न पूरी तरह से अनुमानों, धारणाओं और अप्रत्यक्ष निर्माणों के दायरे से संबंधित है। फिर भी, यह सब ध्यान देने योग्य है, क्योंकि सरकारी आयोग लेखकों का एक समूह है, जो कम से कम संहिता के प्रारंभिक संस्करण को संकलित करने का सम्मान रखता है।

• 1 सितंबर, 1648 को, शहर के लोगों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ बढ़े हुए ज़ेम्स्की सोबोर से मुलाकात हुई। कैथेड्रल में प्रमुख स्थान रईसों और व्यापारियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। "दुर्भाग्य से, स्वयं परिषद और उसकी बैठकों के बारे में," एमएन तिखोमीरोव लिखते हैं, "हमारे पास गलत और, शायद, जानबूझकर विकृत जानकारी है। परिषद के रिकॉर्ड को संरक्षित नहीं किया गया है... 1648 की परिषद के रिकॉर्ड का गायब होना कोई दुर्घटना नहीं हो सकती है... संहिता की प्रस्तावना में, स्वयं परिषद की बैठकें किसी तरह जानबूझकर भ्रमित हैं, हालांकि इसमें सामान्य परिषद का उल्लेख है, जिसने राज्य में एक ही अदालत और सभी लोगों के लिए सजा देने का फैसला किया।
• 3 अक्टूबर को, संहिता की प्रस्तावना के अनुसार, परिषद में इसके दोनों कक्षों में मसौदा संहिता की सुनवाई शुरू हुई: एक में ज़ार, बोयार ड्यूमा और पवित्र कैथेड्रल थे; दूसरे में, जिसे "रिप्लाई चैंबर" का आधिकारिक नाम मिला, - प्रिंस यू। ए। डोलगोरुकोव की अध्यक्षता में सभी रैंकों के निर्वाचित लोग। ऊपरी सदन में, अपेक्षाकृत बोलते हुए, संहिता की चर्चा के दौरान कोई डेटा नहीं है, लेकिन प्रतिक्रिया कक्ष की सक्रिय भागीदारी निस्संदेह है। स्मारक की रचना पर इसका काफी प्रभाव था और यह आगे के वैज्ञानिक साहित्य में बड़े विवाद का विषय था। प्रत्युत्तर कक्ष में संहिता का पठन हमेशा अध्यायों के क्रम में नहीं हुआ। उदाहरण के लिए, XIX अध्याय के कुछ हिस्सों को संहिता पर काम पूरा होने से दो सप्ताह पहले 18 दिसंबर और 15 जनवरी, 1649 को रिपोर्ट किया गया था। मुख्य भाग को 25 नवंबर, 1648 को राजा द्वारा अनुमोदित किया गया था। अंतिम विचार सैन्य लोगों पर VII अध्याय था। हर कारण है कि ओडोवस्की आयोग द्वारा तैयार किए गए मसौदा कोड में परिषद में चर्चा की अवधि के दौरान महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। ड्राफ्ट कोड में परिवर्तन और परिवर्धन को केवल कैथेड्रल के दोनों कक्षों में इसके पढ़ने के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाना चाहिए। उसी समय, स्वयं आयोग का सक्रिय कार्य चल रहा था, जिसने निर्वाचित लोगों की याचिकाओं पर रिपोर्ट संकलित की और उन्हें tsar को रिपोर्ट किया: "... इस वर्ष 157 (1648/49) में, अलग-अलग महीनों में और तिथियाँ, उन्होंने डाइनिंग हट में सभी रूस के संप्रभु ज़ार और ग्रैंड ड्यूक अलेक्सी मिखाइलोविच के माथे को हराया, शहरवासियों के शहरों से चुने गए और सभी शहरवासियों में, एक जगह और उनके विभिन्न मामलों के बारे में उनके हाथों के पीछे याचिकाएँ दायर कीं। और उनकी याचिकाओं में से, और सभी रूस के संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक अलेक्सी मिखाइलोविच के अर्क के अनुसार, प्रिंस निकिता इवानोविच ओडोव्स्की ने लड़कों को सूचना दी (आयोग के बाकी सदस्यों को नीचे सूचीबद्ध किया गया है)। 30 अक्टूबर, 1648 को स्टीवर्ड, सॉलिसिटर और अन्य अधिकारियों की याचिका पर इस तरह की रिपोर्ट के मामलों में से एक 13 नवंबर को संदर्भित करता है, जो कोड पर परिषद के सबसे गहन कार्य की अवधि है। रिपोर्ट के अनुसार, अपनी वाणिज्यिक और औद्योगिक आबादी वाले शहरों में सफेद बस्तियों की बस्तियों की सदस्यता समाप्त करने पर एक डिक्री को अपनाया गया था। डिक्री को यू ए डोलगोरुकोव के डिटेक्टिव ऑर्डर की नोटबुक में शामिल किया गया था और साथ ही कोड के XIX अध्याय में शामिल किया गया था।

स्वीडिश निवासी के. पोमेरेनिंग ने 4 अक्टूबर को लिखे एक संदेश में लिखा है कि ज़ार "अपने कर्मचारियों के साथ अच्छे आदेश की व्यवस्था करने के लिए रोज़ाना काम करता है ताकि लोग यथासंभव संतुष्ट हों।" 18 अक्टूबर की एक रिपोर्ट में उन्होंने फिर से इस बात पर जोर दिया कि "यहां वे अभी भी लगन से काम कर रहे हैं ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि आम लोग और अन्य लोग अच्छे कानूनों और स्वतंत्रता से संतुष्ट हों।" पूर्वगामी बताते हैं कि संहिता की सुनवाई और अंतिम रूप देने में चार महीने लग गए। लेकिन जिस तरह से संहिता की तैयारी चल रही थी, उससे एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति सामने आती है। बड़प्पन और शीर्ष किरायेदारों की मांगों को पूरा करने के बाद - दोनों ही कोड बनाने के संदर्भ में, और महत्वपूर्ण संख्या में मानदंडों को वैध बनाना जो इन बहुत मंडलियों के तत्काल हितों को पूरा करते हैं - सरकार ने, एक ओर, के बीच एक कील चलाई उन्हें और लोगों को और इस तरह विद्रोहियों के साथ सशस्त्र सैनिकों के बीच खतरनाक संपर्क की संभावना को रोका और दूसरी ओर, "अच्छे कानूनों" की तैयारी के व्यापक प्रचार ने लोगों को शांत करने और उनका ध्यान हटाने की दिशा में एक पैंतरा बनाया। के. पोमेरेनिंग की रिपोर्ट वाक्पटुता से इसकी बात करती है।

और मास्को में स्थिति चिंताजनक बनी हुई है। सितंबर - नवंबर में, ज़ेम्स्की सोबोर की बैठक के दौरान बस्ती और रईसों के प्रतिनिधियों ने सरकार पर दबाव बढ़ा दिया। 25 नवंबर को, कोड पर काम पूरा होने से पहले ही, "बिना सालों और बिना जाँच के ... सभी को अपना संप्रभु होना चाहिए" बस्तियों में बस्तियों की सदस्यता समाप्त करने का फरमान जारी किया गया था। जाहिर है, यह इस तथ्य के कारण है कि दिसंबर - जनवरी 1649 में अशांति तेज हो गई; उनमें मुख्य भूमिका पॉनब्रोकर्स की थी, जो टाउनशिप टैक्स की वापसी से असंतुष्ट थे। वे सर्फ़ और धनुर्धारियों के हिस्से में शामिल हो गए। मास्को के चारों ओर अफवाहें फैल गईं - "एपिफेनी में स्मृति बनने के लिए" (6 जनवरी)। पोमेरेनिंग ने स्वीडिश रानी क्रिस्टीना को आसन्न विद्रोह के बारे में भी लिखा। नरसंहार और नई फांसी शुरू हुई।

इस स्थिति में, 29 जनवरी, 1649 को ज़ेम्स्की सोबोर की बैठकों के दौरान संहिता के पाठ का प्रारूपण और संपादन पूरा हो गया। कोड 7 अप्रैल, 1649 को छपना शुरू हुआ और 20 मई को समाप्त हुआ। 1200 प्रतियां छापी गईं।

कैथेड्रल कोड स्मारक अधिकार

1649 का कैथेड्रल कोड - संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही की अवधि के रूसी केंद्रीकृत राज्य के कानून का स्रोत

संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही की अवधि में रूसी सामंती कानून के स्रोतों में अग्रणी स्थान 1649 के कैथेड्रल कोड द्वारा कब्जा कर लिया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस कोड ने बड़े पैमाने पर बाद के दशकों में रूसी राज्य की कानूनी प्रणाली के विकास को पूर्व निर्धारित किया। कोड, सबसे पहले, बड़प्पन के हितों को व्यक्त करता है, रूस में कानूनी रूप से निश्चित सरफान।

के बीच पूर्व शर्तजिसके कारण काउंसिल कोड को अपनाया गया, हम भेद कर सकते हैं:

वर्ग संघर्ष की सामान्य तीव्रता;

ь सामंती प्रभुओं के वर्ग के बीच विरोधाभास;

एल सामंती प्रभुओं और शहरी आबादी के बीच विरोधाभास;

- जमींदारी के अधिकारों का विस्तार करने और किसानों की दासता में रईसों की रुचि;

एल कानून को सुव्यवस्थित करने और इसे एक ही कोड में औपचारिक बनाने की आवश्यकता;

कानूनों का मसौदा तैयार करने के लिए एक विशेष आयोग का गठन किया गया था। इस परियोजना पर ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा विस्तार से चर्चा की गई, जिसके बाद यह रूस के कानूनों का पहला मुद्रित कोड था, जिसे सभी आदेशों और इलाकों के मार्गदर्शन के लिए भेजा गया था।

संहिता में 25 अध्याय और 967 लेख शामिल हैं, जिनमें से सामग्री रूस के सामाजिक और राजनीतिक जीवन में 17 वीं शताब्दी में हुए सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तनों को दर्शाती है।

अध्याय XI "किसानों का न्यायालय" किसानों की पूर्ण और सामान्य दासता को स्थापित करता है। अध्याय XVI-XVII उन परिवर्तनों को दर्शाता है जो निपटान की स्थिति में हुए हैं।

राज्य, आपराधिक और नागरिक कानून, न्यायपालिका और कानूनी कार्यवाही के मानदंड विकसित हो रहे हैं।

मुख्य ध्यान, जैसा कि सामंती कानून के पिछले स्रोतों में है, कोड आपराधिक कानून और कानूनी कार्यवाही का भुगतान करता है।

कैथेड्रल कोड के विकास में इस्तेमाल किया गया:

~ पिछले मुकदमों,

~ आदेशों की अनुक्रमणिका पुस्तकें,

~ शाही विधान,

~ बोयार वाक्य,

~ लिथुआनियाई स्थिति के लेख,

~ बीजान्टिन कानूनी स्रोत।

कोड तय कियाशासक वर्ग के विशेषाधिकार और आश्रित जनसंख्या की असमान स्थिति।

काउंसिल कोड ने कानून में विरोधाभासों को पूरी तरह से समाप्त नहीं किया, हालांकि अध्यायों द्वारा एक निश्चित व्यवस्थितकरण किया गया था।

सिविल कानूनकमोडिटी-मनी संबंधों के आगे के विकास को दर्शाता है, विशेष रूप से संपत्ति के अधिकारों और दायित्वों के कानून के संदर्भ में। इस अवधि के दौरान भूमि जोत के मुख्य रूप शाही महल भूमि, सम्पदा और सम्पदा थे। ग्रामीण समुदायों के स्वामित्व वाली काली-कर वाली भूमि राज्य की संपत्ति थी। संहिता के अनुसार, महल की भूमि राजा और उसके परिवार की थी, राज्य (काला-कर, काला-घास) भूमि राज्य के प्रमुख के रूप में राजा की थी। सेवा के लिए वितरण के परिणामस्वरूप, इस समय तक इन भूमियों का कोष काफी कम हो गया था।

काउंसिल कोड के अध्याय XVII के अनुसार, पितृसत्तात्मक भूमि का स्वामित्व पैतृक, खरीदा और शिकायत में विभाजित किया गया था। वोटचिनिकी को जमींदारों की तुलना में अपनी भूमि का निपटान करने का विशेषाधिकार प्राप्त था, क्योंकि उन्हें बेचने का अधिकार था (स्थानीय आदेश में अनिवार्य पंजीकरण के साथ), बंधक या विरासत।

संहिता की स्थापना की पैतृक अधिकार(बिक्री, गिरवी या विनिमय के मामले में) 40 वर्षों के लिए, इसके अलावा, उन व्यक्तियों द्वारा जिन्हें कोड द्वारा सटीक रूप से परिभाषित किया गया है। आदिवासी मोचन का अधिकार खरीदे गए सम्पदा तक नहीं था।

यदि वसीयतकर्ता के बच्चे या पक्ष के रिश्तेदार थे, तो परिवार और योग्य संपत्ति को बाहरी लोगों के लिए वसीयत नहीं किया जा सकता था। चर्चों को पुश्तैनी और पैतृक संपत्ति दान करने से मना किया गया था।

विरासत द्वारा उनके हस्तांतरण के बाद तीसरे पक्ष के लोगों से खरीदी गई सम्पदा आदिवासी बन गई।

काउंसिल कोड के अध्याय XVI ने स्थानीय भूमि स्वामित्व की कानूनी स्थिति में सभी मौजूदा परिवर्तनों को संक्षेप में प्रस्तुत किया है:

» संपत्ति के मालिक लड़के और रईस दोनों हो सकते हैं;

» संपत्ति को स्थापित प्रक्रिया (वारिस की सेवा के लिए) के अनुसार विरासत में मिला था;

» मालिक की मृत्यु के बाद जमीन का हिस्सा उसकी पत्नी और बेटियों ("जीने के लिए") द्वारा प्राप्त किया गया था;

» इसे संपत्ति को दहेज के रूप में देने की अनुमति थी;

» एक संपत्ति या पैतृक संपत्ति के लिए एक संपत्ति के आदान-प्रदान की अनुमति दी गई थी, जिसमें एक छोटे से एक बड़ा (अनुच्छेद 3) शामिल था।

जमींदारों को यह अधिकार नहीं था कि वे बिना शाही फरमान के स्वतंत्र रूप से जमीन बेच सकते थे या उसे गिरवी रख सकते थे।

संहिता ने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में सेवा के निषेध और सम्पदा के साथ "पुजारियों और किसानों के बच्चों, लड़कों की कमी और मठ के नौकरों" के निषेध की पुष्टि की। इस स्थिति ने बड़प्पन को एक बंद संपत्ति में बदल दिया।

मानते हुए भूमि का स्वामित्व, यह एक प्रतिज्ञा अधिकार के रूप में कानून की ऐसी संस्था के विकास पर ध्यान दिया जाना चाहिए। आचार संहिता निम्नलिखित प्रावधानों को नियंत्रित करती है:

l गिरवी रखी हुई भूमि गिरवी रखने वाले के हाथ में रह सकती है या गिरवी रखने वाले के हाथ में जा सकती है;

बी ने उपनगरों में गज की प्रतिज्ञा की अनुमति दी;

चल संपत्ति को गिरवी रखने की अनुमति थी;

एल गिरवी रखी गई वस्तु के मोचन में देरी ने उपनगरों में गज और दुकानों के अपवाद के साथ, गिरवीदार को इसके अधिकारों के हस्तांतरण को मजबूर कर दिया।

विदेशियों के नाम पर गज और दुकानों पर रखे गए बंधक को अमान्य माना गया। यदि गिरवी रखने वाले को उसकी गलती के बिना चोरी या नष्ट कर दिया गया था, तो उसने आधे में लागत की प्रतिपूर्ति की।

काउंसिल कोड परिभाषित करता है किसी और की संपत्ति पर अधिकार(तथाकथित आराम)। उदाहरण के लिए:

पड़ोसियों के हितों पर प्रतिकूल प्रभाव डाले बिना अपने कब्जे की सीमा के भीतर नदी पर बांध बनाने का अधिकार,

पड़ोसी को नुकसान पहुँचाए बिना रात और खाना बनाने का अधिकार,

एल मछली पकड़ने, शिकार करने, समान परिस्थितियों में घास काटने आदि के अधिकार।

ь घास के मैदान में मवेशियों को चराने का अधिकार या एक निश्चित अवधि तक सड़क से सटे स्थानों पर रुकना - ट्रिनिटी डे।)

दायित्वों का कानून. संहिता के अनुसार, देनदार अपने व्यक्ति के साथ नहीं, बल्कि केवल अपनी संपत्ति के दायित्व के लिए उत्तरदायी है। यहां तक ​​कि 1558 की डिक्री ने कर्ज का भुगतान न करने की स्थिति में देनदारों को अपने लेनदारों के "पूर्ण गुलामों के रूप में कार्य करने" से मना किया। उन्हें केवल "मोचन के लिए सिर के साथ" देने की अनुमति थी, अर्थात। कर्ज चुकाने से पहले। यदि प्रतिवादी के पास संपत्ति थी, तो जुर्माना चल संपत्ति और गज तक बढ़ा, फिर विरासत और संपत्ति के लिए।

उसी समय, इस अवधि के दौरान, जिम्मेदारी व्यक्तिगत नहीं थी: पति या पत्नी के लिए पति, माता-पिता के लिए बच्चे, स्वामी के लिए नौकर और इसके विपरीत। विधान ने पूर्व व्यक्तियों को कुछ समझौतों (बंधन) के तहत अधिकारों को स्थानांतरित करना संभव बना दिया। देनदार केवल लेनदार के साथ समझौते में अपने दायित्वों को स्थानांतरित नहीं कर सका।

अचल संपत्ति की बिक्री के अनुबंध को लिखित रूप में तैयार किया जाना था और "किले की खरीद" (गवाहों के हस्ताक्षरों द्वारा पुष्टि की गई और आदेशों में पंजीकृत)। चल संपत्ति की खरीद और बिक्री मौखिक समझौते और खरीदार को चीज़ के हस्तांतरण द्वारा की गई थी।

लेकिन 1655 के डिक्री ने न्यायाधीशों को आदेश दिया कि वे ऋण समझौतों, भुगतानों और ऋणों के तहत याचिकाओं को "स्वतंत्र रूप से", अर्थात स्वीकार न करें। लिखित दस्तावेजों के बिना।

इस प्रकार, समापन अनुबंधों के मौखिक रूप से लिखित रूप में संक्रमण हुआ है।

XVI-XVII सदियों में ऋण समझौता। केवल लिखित रूप में बनाया गया। सामाजिक अंतर्विरोधों को दूर करने के लिए ऋणों पर ब्याज दरों को 20 प्रतिशत तक सीमित कर दिया गया। 1649 की संहिता ऋणों पर ब्याज के संग्रह को प्रतिबंधित करने का प्रयास करती है, लेकिन व्यवहार में उधारदाताओं ने ब्याज लेना जारी रखा। अनुबंध संपत्ति की प्रतिज्ञा के साथ था। गिरवी रखी गई भूमि लेनदार के कब्जे में चली गई (उपयोग करने के अधिकार के साथ) या कर्ज चुकाए जाने तक ब्याज का भुगतान करने की शर्त के साथ गिरवी रखने वाले के पास रही। यदि ऋण का भुगतान नहीं किया गया, तो भूमि लेनदार की संपत्ति बन गई। चल संपत्ति, जब गिरवी रखी जाती है, लेनदार को हस्तांतरित कर दी जाती है, लेकिन इसका उपयोग करने के अधिकार के बिना।

शिल्प, कारख़ाना और व्यापार के विकास के साथ, यह व्यापक रूप से वितरित किया गया व्यक्तिगत अनुबंध, जो 5 वर्ष से अधिक की अवधि के लिए लिखित रूप में तैयार नहीं किया गया था। मौखिक रूप में, 3 महीने से अधिक की अवधि के लिए व्यक्तिगत भर्ती की अनुमति नहीं थी।

सामान समझौताकेवल लिखित रूप में बनाया गया। सैन्य लोग लिखित अनुबंध के बिना चीजों को भंडारण के लिए स्थानांतरित कर सकते थे।

ज्ञात कार्य अनुबंधकारीगर और संपत्ति का पट्टा(किराया)।

विवाह और पारिवारिक संबंधरूसी राज्य में चर्च कानून द्वारा विनियमित थे। चर्च कानून के सूत्रों ने कम उम्र में विवाह की अनुमति दी। "स्टोग्लव" (1551) के अनुसार 15 वर्ष की आयु से विवाह करने की अनुमति थी, 12 वर्ष की आयु से विवाह करने की। सगाई (मंगनी) उससे भी पहले की उम्र में हुई थी (माता-पिता की साजिश और एक लाइन रिकॉर्ड का संकलन)। दंड (शुल्क) देकर या अदालत के माध्यम से, लेकिन गंभीर कारणों से पंक्ति प्रविष्टि को समाप्त करना संभव था। व्यवहार में, सामान्य लोगों ने एक लाइन रिकॉर्ड नहीं बनाया और बाद की उम्र में शादी कर ली। चर्च के कानूनों के अनुसार, पहली शादी को एक शादी, दूसरी और तीसरी को एक आशीर्वाद द्वारा औपचारिक रूप दिया गया था, और चर्च के कानून ने चौथी शादी को मान्यता नहीं दी थी। 1649 की संहिता के अनुसार, चौथी शादी ने कानूनी परिणामों को जन्म नहीं दिया।

तलाक पति-पत्नी की आपसी सहमति से या पति की एकतरफा मांग से किया गया था। यद्यपि 17 वीं शताब्दी में पत्नी के संबंध में पति के अधिकारों और बच्चों के संबंध में पिता के अधिकारों को नरम करने की प्रक्रिया शुरू होती है, 17 वीं शताब्दी के अंत तक बंधन में प्रवेश को सामान्य रूप से समाप्त नहीं किया गया था। एक पति अपनी पत्नी को सेवा में दे सकता था और उसे अपने साथ बंधन में डाल सकता था। (बच्चों के संबंध में पिता का समान अधिकार था)।

16 वीं शताब्दी में संकलित तथाकथित "डोमोस्ट्रॉय" द्वारा अंतर-पारिवारिक संबंधों को विनियमित किया गया था। उनके अनुसार, पति अपनी पत्नी को दंड दे सकता था, और उसे अपने पति के अधीन रहना पड़ता था। इस घटना में कि माता-पिता, बच्चों को दंडित करते हुए, उन्हें पीट-पीट कर मार डालते हैं, संहिता ने जेल और चर्च पश्चाताप में केवल एक वर्ष की सजा दी। यदि बच्चों ने अपने माता-पिता को मार डाला, तो उन्हें उनके कर्मों के लिए मृत्युदंड दिया गया।

बाद में 17वीं शताब्दी से इसकी योजना बनाई गई है पति-पत्नी की संपत्ति के बंटवारे की प्रक्रिया, बच्चे और माता-पिता। यह एक निश्चित व्यक्ति के लिए संपत्ति को सुरक्षित करने के लिए विधायक की इच्छा से समझाया जा सकता है। और दहेज। पति को अपनी पत्नी की सहमति के बिना उसके दहेज का निपटान करने की अनुमति नहीं थी। 17वीं सदी से देनदार को "वार्षिक मोचन के साथ लेनदार को" अपनी पत्नी के साथ देने का अधिकार रद्द कर दिया गया है। बाद में, कैथेड्रल कोड द्वारा स्थापित पति और माता-पिता के ऋण के लिए पत्नी और बच्चों की जिम्मेदारी रद्द कर दी जाती है।

समीक्षाधीन अवधि के दौरान, कानून अलग करता है उत्तराधिकार का अधिकारकानून और इच्छा से। विरासत द्वारा भूमि के हस्तांतरण के आदेश पर मुख्य ध्यान दिया जाता है। लिखित रूप में, 1497 के सुदेबनिक के रूप में वसीयत तैयार की गई थी। वसीयतकर्ता की निरक्षरता के मामले में मौखिक वसीयतनामा की अनुमति दी गई थी, अगर यह गवाहों और चर्च अधिकारियों के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में किया गया था।

में भूमि कानूनचर्च के हितों की सुरक्षा और चर्च की भूमि के स्वामित्व के विस्तार के खिलाफ केंद्र सरकार का संघर्ष परिलक्षित हुआ।

परिवार और दी गई सम्पदा केवल उसी परिवार के सदस्यों के उत्तराधिकार के अधीन थी जिससे वसीयतकर्ता संबंधित था। और वसीयतनामा केवल खरीदे गए सम्पदा और चल संपत्ति तक विस्तारित है।

पुत्रों को कानून द्वारा उत्तराधिकार का अधिकार था, और उनकी अनुपस्थिति में पुत्रियों को। विधवाओं को उत्तराधिकार की अनुमति थी। इसलिए, 1642 के बाद से, यह स्थापित किया गया है कि युद्ध में मारे गए एक ज़मींदार की विधवा को मृत्यु या विवाह तक "जीवित रहने के लिए" संपत्ति का 20% प्राप्त होता है, एक अभियान पर मरने वाले व्यक्ति के लिए 15% और 10% सेवा में (घर पर) मरने वाले व्यक्ति के लिए। चल संपत्ति की विरासत में विधवा का हिस्सा विरासत का 25% था।

17 वीं शताब्दी की शुरुआत से, भाइयों के होने पर भी बेटियों को विरासत में बुलाया जाने लगा। उनके पिता की मृत्यु के बाद, उन्हें "जीने के लिए" एक हिस्सा दिया गया था। विधवा या पुत्रियों के विवाह की स्थिति में दहेज के रूप में "निर्वाह" सम्पदा दी जाती थी। हालाँकि, बेटियों को पैतृक संपत्ति विरासत में मिली और बेटों की अनुपस्थिति में ही उन्होंने सेवा की। विधवाओं को भूमि केवल वोचिनास से दी गई थी, और विधवा के विवाह या मृत्यु की स्थिति में, विधवा की वोटचिना पति के कबीले में चली गई।

पार्श्व रिश्तेदारों से, भाइयों और उनके वंशजों को विरासत में और 17 वीं शताब्दी के मध्य से अनुमति दी गई थी। और दूर के रिश्तेदार।

विधान, वर्ग हितों की रक्षा, चर्चों को भूमि देने से मना करता है। वसीयत या कानूनी उत्तराधिकारियों के अभाव में, संपत्ति अब चर्च के पास नहीं, बल्कि शाही डोमेन के पास चली गई। संपत्ति के मूल्य की राशि में मृतक की आत्मा की स्मृति के लिए चर्च और मठों को राजकोष से प्राप्त धन।

कैथेड्रल कोड के साथ एक सतही परिचित हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि दंडात्मक प्रकृति फौजदारी कानून. कानून में अभी भी अपराध की अवधारणा की कोई सामान्य परिभाषा नहीं है। केवल लेखों की सामग्री से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि राजा की इच्छा की अवज्ञा, राजा के निर्देशों का उल्लंघन, उसकी इच्छा, यानी अपराध माना जाता था। कार्य जो सामंती व्यवस्था को कमजोर करते हैं और शासक वर्ग के लिए खतरनाक हैं। चूंकि अवैधता, आपराधिक रूप से दंडनीय अधिनियम की अवधारणा के सबसे महत्वपूर्ण तत्व के रूप में, कानून द्वारा स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया गया था, आपराधिक दायित्व का दायरा न्यायिक और प्रशासनिक अधिकारियों द्वारा स्थापित किया गया था।

अपराध के विषयसमाज के सभी सदस्यों को मान्यता दी गई, सहित। और सर्फ़। 7 साल से कम उम्र के बच्चों और पागलों को आपराधिक जिम्मेदारी में नहीं लाया गया। शारीरिक अक्षमताओं (बहरापन, गूंगापन और अंधापन) वाले नाबालिगों के लिए सजा कम कर दी गई थी।

1649 का कोड अपराधों का चित्रण करता है जानबूझकर, लापरवाह और आकस्मिक. लेख "चोरों के इरादे", "उद्देश्य से आग लगाने" से संबंधित हैं, वे एक अनजाने, पापपूर्ण कृत्य द्वारा हत्या के बारे में बात करते हैं, "बिना चालाकी के" हत्या के बारे में। अनजाने और आकस्मिक कार्यों को दंडित नहीं किया गया। "शराबी कृत्य" द्वारा की गई हत्या को पूर्व नियोजित माना जाता था और इसमें सजा को कम करने की आवश्यकता नहीं थी।

साथ ही, संहिता हमेशा एक आकस्मिक, बिना दंड वाली कार्रवाई और अपराध के लापरवाह रूप के बीच स्पष्ट रूप से अंतर नहीं करती है (अनुच्छेद 223, 225, 226, 228, परिषद संहिता का अध्याय X)।

संहिता आवश्यक रक्षा की संस्था को जानती थी (अनुच्छेद 200, अध्याय X)। उसी समय, रक्षा और हमले के साधनों की आनुपातिकता का सवाल नहीं उठाया गया। हत्या को न केवल अपने स्वयं के जीवन की रक्षा के लिए एक आवश्यक रक्षा माना जाता था, बल्कि "जिसकी सेवा करता है उसका जीवन", अर्थात। श्रीमान। आश्रित लोग जो अपने स्वामी को हमले से नहीं बचाते थे, वे मृत्युदंड के अधीन थे। एक व्यक्ति पर हमले के दौरान एक कुत्ते की हत्या एक अत्यंत आवश्यकता थी (अनुच्छेद 263, अध्याय X)।

संहिता अपराध करने के चरणों के बीच अंतर करती है:

एस - नग्न इरादा;

एस - प्रयास;

एस - एक अपराध करना।

काउंसिल कोड अधिक स्पष्ट रूप से जटिलता को नियंत्रित करता है। कला में। 19 च। XXII कला में उत्तेजना को संदर्भित करता है। 198 च। एक्स - जटिलता के बारे में, कला में 20 च। XXI छुपाने के बारे में है। कुछ मामलों में, अपराधी के रूप में एक ही सजा के बाद जटिलता का पालन किया जाता है, दूसरों में - अलग।

कोड अधिक गंभीर है, पिछले कानूनों की तरह, बार-बार होने वाले अपराध "रिलैप्स" (अनुच्छेद 9, 10, 12 अध्याय XXI) को दंडित करता है।

1649 के कैथेड्रल कोड में, पहली बार, अपराधों का वर्गीकरणएक निश्चित प्रणाली के अनुसार।

पहली बार, एक धर्मनिरपेक्ष विधायी स्मारक को पहले स्थान पर रखा गया धर्म और चर्च के खिलाफ अपराध(ईशनिंदा, मुस्लिम आस्था के प्रति प्रलोभन, चर्च सेवा के दौरान अश्लील भाषण देना, चर्च में अत्याचार करना: हत्याएं, चोटें, अपमान, आदि)। उनमें से अधिकांश को मृत्युदंड मिला।

संहिता के दूसरे अध्याय में ("राजकीय सम्मान पर और अपने राज्य के स्वास्थ्य की रक्षा कैसे करें"), राज्य अपराध, सबसे खतरनाक के रूप में, मौत की सजा "बिना किसी दया के।" उनमें से "राज्य के स्वास्थ्य पर इरादा", "मास्को राज्य पर कब्जा करने और एक संप्रभु होने का दुर्भावनापूर्ण इरादा", "देशद्रोह द्वारा शहर को एक दुश्मन को सौंपना", "एक शहर या आंगनों को उकसाना या धोखा देना", आदि देशद्रोह थे। संपत्ति की जब्ती के साथ मौत की सजा। अपराधी के परिवार के सदस्यों को भी आपराधिक दायित्व में लाया गया: पत्नी, बच्चे, पिता, माता, भाई, बहनें, सौतेले बच्चे जो विश्वासघात के बारे में जानते थे और अधिकारियों को सूचित नहीं करते थे (अनुच्छेद 6, अध्याय II)। संहिता ने किसानों और नौकरों को अपने स्वामी के विश्वासघात के बारे में सूचित करने की अनुमति दी, हालांकि अन्य मामलों में उन्हें अपने स्वामी के खिलाफ एक दावे के साथ अदालत में जाने से मना किया गया था।

संहिता एक गद्दार की हत्या के लिए एक इनाम प्रदान करती है।

अपराधों को आदेश के विरुद्धप्रबंधन कोड में शामिल हैं: दस्तावेजों की जालसाजी ("स्क्रैपिंग" और "ब्लैकनिंग"), मुहरों की जालसाजी, जालसाजी ("चोरों का पैसा बनाना"), व्यापार कर्तव्यों को इकट्ठा करने के नियमों का उल्लंघन, पीने के प्रतिष्ठानों को बनाए रखने की प्रक्रिया।

1497 के सुदेबनिक की तरह, जालसाजों के लिए कोड एक विशेष प्रकार की मृत्युदंड की स्थापना करता है - सभी प्रतिभागियों के गले में पिघला हुआ धातु डालना।

अपराधों को न्यायपालिका के खिलाफथे:

l रिश्वत के लिए न्यायाधीश द्वारा गलत सजा;

ь जालसाजी, अदालत के सत्र के फैसले में क्लर्क द्वारा गलत रिकॉर्ड;

ख जबरन वसूली के लिए प्रयुक्त लालफीताशाही;

- गवाहों की झूठी गवाही, झूठी शपथ, झूठी निंदा ("चुपके");

अदालत में एक लड़ाई।

संहिता का अध्याय XII "मॉस्को राज्य के सैन्य लोगों की सेवा पर" विचार करता है यूद्ध के अपराध. संहिता सैन्य लोगों के विश्वासघात को सख्ती से दंडित करती है (अनुच्छेद 20, अध्याय VII)।

पीछे परित्यागअपराध किए जाने के समय के आधार पर सजा दी गई थी: पहले सेवा छोड़ने के लिए ("जो पहले भाग जाएगा") - "उसे कोड़े से मारो", राज्य सेवा छोड़ने वाले दूसरे के लिए - "कोड़े से उसकी पिटाई" , लेकिन अपने स्थानीय वेतन को कम करें "," लेकिन वह ट्राईरियम में भाग जाएगा, और उसे कोड़े से मार देगा, लेकिन उसकी संपत्ति छीन लेगा और उसे वितरण के लिए दे देगा "(अनुच्छेद 8, अध्याय VII)।

तीरंदाजों और कोसैक्स और आश्रित लोगों के निर्जन होने की स्थिति में, उन्हें ढूंढा गया, कोड़े से पीटा गया और रेजिमेंटों में सेवा करने के लिए लौट आए। यदि वे अधीनस्थ लोगों को नहीं ढूंढ पाए जो सेवा से भाग गए थे, तो उनके मालिकों ने "प्रत्येक व्यक्ति के लिए बीस रूबल" (अनुच्छेद 9, अध्याय VII) का जुर्माना अदा किया।

संहिता सैन्य लोगों के लिए सजा का प्रावधान करती है सड़क पर कर रहा हैस्थानीय आबादी के लिए कोई भी हिंसा या क्षति ("सेवा के रास्ते पर ... या सेवा से अपने घरों तक ... वे लूट लेंगे, और नश्वर हत्या, या महिला सेक्स के लिए हिंसा को ध्यान में रखेंगे, या खलिहान में वे रोटी में जहर डाल देंगे या ... तालाबों से हिंसा पकड़ी जाएगी या अन्य हिंसा किसी के साथ की जाएगी "अनुच्छेद 30)। हत्या और बलात्कार के अपराधियों को मौत की सजा सुनाई गई थी, और इससे हुए नुकसान की भरपाई दोगुने आकार में की गई थी।

हथियार चुराने के लिएरेजिमेंटों में उन्हें "निर्दयतापूर्वक" चाबुक मारकर दंडित किया गया था, और हथियार को मालिक को वापस कर दिया गया था। घोड़ा चुराने के लिएचोर को उसका हाथ काट कर दंडित किया गया था (पद 29)।

कमांडरों को चाबुक से सजा देने के दर्द के तहत वादों के लिए छुट्टियां देना मना था। छुट्टियों को केवल "सबसे आवश्यक चीजों के लिए" ("घर को बर्बाद करने या मानव पिटाई" के मामले में) की अनुमति दी गई थी।

काउंसिल कोड का अध्याय XXII, अपराध के लिए सजा का प्रावधान करता है व्यक्तित्व के खिलाफ।

हत्यामतभेद: जानबूझकर (मौत की सजा) और अनजाने में (कोड़े और कारावास की सजा)। माता-पिता की हत्या विशेष रूप से सामने आती है: "यदि कोई पुत्र या पुत्री अपने पिता या माता की मृत्यु करता है: और पैतृक या माता की हत्या के लिए, उन्हें बिना किसी दया के मृत्युदंड दिया जाएगा।" स्वामी की हत्या के लिए सख्त सजा का पालन किया गया: "और यदि वह जिसकी सेवा करता है, उसका एक आदमी मौत को मार डालेगा: और वह खुद बिना किसी दया के मौत के घाट उतार दिया जाएगा।"

एक पत्नी जिसने अपने पति को मार डाला था उसे जमीन में जिंदा दफन कर दिया गया था (यदि एक महिला गर्भवती थी, तो उसे बच्चे के जन्म तक जेल में रखा गया था, फिर मार डाला गया)।

अपराधों को व्यक्तित्व के खिलाफविनियमन संदर्भित करता है:

एल स्वास्थ्य के खिलाफ अपराध (विकृति, पिटाई),

- सम्मान के खिलाफ अपराध (कार्रवाई और शब्द से अपमान)।

पीड़ित की स्थिति, सामाजिक और संपत्ति की स्थिति के आधार पर उनके लिए दंड नियुक्त किए गए थे।

सिद्धांत के अनुसार शारीरिक नुकसान की सजा दी गई थी तालिओन(एक आंख के लिए एक आंख, एक दांत के लिए एक दांत) और, सब कुछ के अलावा, पीड़ित को 50 रूबल की राशि में क्षति के लिए मुआवजा दिया गया था। हर घाव के लिए (अनुच्छेद 10, अध्याय XXII)। यदि किसी किसान द्वारा चोट या पिटाई की गई थी, तो उन्हें कुल 10 रूबल की राशि में मुआवजा मिला।

संहिता पर विशेष ध्यान दिया गया है संपत्ति अपराध,अध्याय XXI उन्हें "डकैती और तातेब मामलों पर" समर्पित करना। कानून "ततबा" (संपत्ति की गुप्त चोरी), डकैती (जबरन, खुली, संपत्ति की खुली जब्ती), डकैती (डकैती, पीड़ित के जीवन और स्वास्थ्य पर अतिक्रमण के साथ) को अलग करता है।

पहली चोरी के लिए, उन्होंने उसे कोड़े से पीटा, उसका बायाँ कान काट दिया, उसे 2 साल के लिए जेल में डाल दिया, और "जेल से बाहर निकाले बिना" उसे झोंपड़ियों में "सभी प्रकार के उत्पादों के लिए" भेजा, फिर निर्वासन सरहद के लिए। दूसरी चोरी के लिए, कोड़े से मारना, दाहिने कान को काटना और 4 साल की कैद, झोंपड़ियों में उत्पादों के लिए 2 पार्सल, "फिर बाहरी शहरों में निर्वासन। (1550 के सुदेबनिक के अनुसार - मृत्युदंड)। तीसरी चोरी, अनुच्छेद 12 यातना और मृत्युदंड की स्थापना करता है "हालांकि उसने हत्या नहीं की", और अपराधी की संपत्ति वादी को उपयोग के लिए दी गई थी।

चर्च में चोरी के लिए मौत की सजा। अनुच्छेद 13 में लिखा है "और अगर कोई चोर पहले तातबा में हत्या करता है: और उसे मौत की सजा दी जाएगी।" इस प्रकार, तीसरी बार चोरी, हत्या के साथ चोरी और चर्च की संपत्ति की चोरी को संहिता द्वारा योग्य प्रकार की चोरी माना जाता है।

के लिए सजा डकैती:

- पहली बार दाहिना कान काटने, तीन साल की जेल की सजा और निर्वासन के रूप में नियुक्त किया गया था;

दूसरे में - मृत्युदंड।

यदि पहली डकैती एक हत्या के साथ हुई थी, तो कानून ने मृत्युदंड लगाया।

लोगों को "जिनके कान काट दिए गए थे" को सूचित नहीं करने और शरण देने के लिए 10 रूबल का जुर्माना लगाया गया था, ताकि "चोरों और लुटेरों के लिए कहीं भी आश्रय न हो।"

संहिता दण्ड भी देती है आग लगाने के लिए, दूसरे की संपत्ति का विनाश और धोखाधड़ी।

काउंसिल कोड आंशिक रूप से नैतिकता के खिलाफ अपराधों (पारिवारिक नींव का उल्लंघन, पैंडरिंग, आदि) को परिभाषित करता है, जो पहले केवल चर्च कानून (अनुच्छेद 25, 26, अध्याय XXII) के लिए जाना जाता था।

काउंसिल कोड के अनुसार दंड की प्रणाली लक्ष्य का पीछा करती है - डराना: दंडित करना "ताकि, इस तथ्य के बावजूद, यह दूसरों के लिए ऐसा करने के लिए प्रतिकारक हो।"

दंड के प्रकारपरिषद संहिता के दंडात्मक कार्यों की अत्यधिक क्रूरता को दर्शाता है, कई अपराधों के लिए मृत्युदंड प्रदान किया जाता है।

अपराध की गंभीरता के अनुसार, दंडों को निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया गया था:

~ मृत्युदंड - मृत्युदंड, 36 मामलों में प्रदान किया गया, सरल था (सिर काटना, फांसी और डूबना), और योग्य (चौथाई, पहिया, गले में पिघला हुआ धातु डालना, कंधों तक जमीन में दबाना) , इम्पेलिंग, बर्निंग, आदि।)

~ शारीरिक दंड (दर्दनाक और आत्म-हानिकारक) - बैटोग्स, चाबुक से मारना, हाथ काटना, ब्रांडिंग, टैलियन सिद्धांत के अनुसार सजा,

~ कठिन श्रम,

~ संपत्ति दंड,

~ रैंक से वंचित, कार्यालय से हटाना,

~ चर्च पश्चाताप।

काउंसिल कोड अंतत: स्वीकृत हो जाता है 2 प्रपत्र प्रक्रिया: खोज और परीक्षण।

खोज (जिज्ञासु) प्रक्रिया को अंततः कानून प्रवर्तन अभ्यास में अनुमोदित किया गया है और पिछली अवधि की तुलना में अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। इसका उपयोग चर्च और धर्म, राजनीतिक अपराधों, हत्या, चोरी, डकैती और डकैती के मामलों में किया जाता है। खोज न केवल पीड़ित के अनुरोध पर, बल्कि राज्य निकायों की पहल पर भी शुरू हुई। उसी समय, अभियुक्तों और गवाहों से पूछताछ की गई, पड़ोसियों से पूछा गया, और एक "सामान्य खोज" की गई - जनसंख्या का एक सामूहिक सर्वेक्षण, यातना। प्रताड़ना के दौरान लैबियाल बुजुर्ग और न्यायाधीश, श्रेष्ठ लोग, मध्यस्थ, उपस्थित थे। ज़मस्टोवो क्लर्क द्वारा "यातना भाषण" दर्ज किए गए थे, उन पर न्यायाधीशों और अन्य व्यक्तियों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे।

संपत्ति और क्षुद्र आपराधिक मामलों के विचार के लिए अभियोगात्मक और प्रतिकूल प्रक्रिया ("अदालत") को बनाए रखा गया था। निर्णय मौखिक रूप से आयोजित किया गया था, लेकिन "अदालत सूची" (प्रोटोकॉल) में दर्ज किया गया था।

क्षेत्र (द्वंद्वयुद्ध) और अधिकार धीरे-धीरे सबूत की प्रणाली से गायब हो गए। इस अवधि के दौरान, जज को चुनौती देने वाली संस्था सामने आई (अनुच्छेद 3, अध्याय X)।