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17वीं शताब्दी रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में धर्मसभा काल की शुरुआत है। इसे धर्मनिरपेक्ष, नागरिक अधिकारियों के सख्त नियंत्रण में रखा गया और यह अनिवार्य रूप से राज्य के नौकरशाही तंत्र का हिस्सा बन गया। ये एक तरफ है. दूसरी ओर, चर्च को सांप्रदायिक मान्यताओं, पुरानी मान्यताओं, स्वतंत्र विचार विचारों और आंदोलनों, यहां तक कि नास्तिक लोगों का दबाव भी झेलना पड़ा।
पीटर I के राजनीतिक और आर्थिक पाठ्यक्रम के अनुसार, पैट्रिआर्क एड्रियन (1700) की मृत्यु के बाद, चर्च का मुखिया कोई नया शासक नहीं था, बल्कि पितृसत्तात्मक सिंहासन का प्रशासक, रियाज़ान का महानगर स्टीफन यावोर्स्की था। उन्होंने उसे आधिकारिक तौर पर बुलाया "लोकम टेनेंस और पितृसत्तात्मक सिंहासन के प्रशासक". रूसी पादरी के बीच, एक नया आदमी (अपनी नियुक्ति से कुछ महीने पहले उसे कीव से स्थानांतरित कर दिया गया था), वह, धर्मनिरपेक्ष सत्ता के लिए चर्च की पूर्ण अधीनता का समर्थक नहीं होने के कारण, अनिच्छा से, वह सब कुछ करने के लिए मजबूर था जो tsar करता था आदेश दिया. उनके कार्य आध्यात्मिक मामलों तक ही सीमित थे। और उन पर भी आई.ए. मुसिन-पुश्किन की अध्यक्षता वाले मठवासी आदेश का नियंत्रण था। इस संस्था को 1701 में फिर से बनाया गया था, और इसकी मुख्य चिंता चर्च की भूमि से राजकोष में राजस्व एकत्र करना और पादरी के लिए खर्चों को विनियमित करना था। पीटर का फरमान, कई में से एक, मठवासी भाइयों के जीवन और जीवन शैली को चित्रित करने में रंगों को नहीं छोड़ा: “आज के भिक्षु न केवल अपनी मेहनत से गरीबों को खाना नहीं खिलाते, बल्कि वे स्वयं दूसरों की मेहनत भी खाते हैं। मालिक विलासिता में पड़ गए हैं, और अधीनस्थों को अभाव में रखा गया है; संपत्ति के कारण बहुत झगड़े, हत्याएं और अपमान होते हैं।”.
मेट्रोपॉलिटन स्टीफन (यावोर्स्की)
मठों में, अधिकारियों ने कर्मचारियों का स्तर स्थापित किया, और भिक्षुओं को सरकारी काम के लिए भेजा गया। युद्ध की जरूरतों के लिए मठों से कीमती सामान जब्त कर लिया गया। चर्च के मंत्रियों की गतिविधियों को सार्वजनिक सेवा का हिस्सा माना जाता था, और उस पर यह बहुत जिम्मेदार था।
पादरियों के बीच, एक बड़ी संख्या नवाचारों के विरोध में चली गई। उदाहरण के लिए, उन्होंने त्सारेविच एलेक्सी की साजिश में भाग लिया। "पुराने समय खातिर"चर्च और नागरिक जीवन में, पादरी और रईसों में से रूढ़िवादियों ने बात की, और यवोर्स्की ने उनके प्रति सहानुभूति व्यक्त की। अन्य, उनमें से कई थे, इसके विपरीत, पीटर के सुधारों का समर्थन करते थे। इनमें अथानासियस, खोलमोगोरी और वाज़ के आर्कबिशप, कज़ान के मेट्रोपॉलिटन तिखोन, नोवगोरोड के जॉब, निज़नी नोवगोरोड के बिशप पितिरिम शामिल हैं। थियोडोसियस यानोव्स्की, जो ज़ार की इच्छा से, सेंट पीटर्सबर्ग (1712) में नए अलेक्जेंडर नेवस्की मठ के आर्किमंड्राइट बन गए, ने शानदार और गंभीर दिव्य सेवाओं का संचालन किया, और विलासिता के लिए प्रवण थे। उसने अवज्ञाकारी पुजारियों पर क्रूरतापूर्वक अत्याचार किया।
रोस्तोव का मेट्रोपॉलिटन दिमित्री एक असाधारण व्यक्ति था, उस समय के अधिकांश प्रमुख चर्च हस्तियों की तरह, वह भी लिटिल रूस का मूल निवासी था। उन्होंने विशेषकर अपने शासनकाल के प्रथम काल में समर्थन किया। अपनी दाढ़ी के लिए मरने को तैयार पुरातनता के उत्साही अनुयायियों के सवाल पर उनका जवाब ज्ञात है: "क्या वापस उग आएगा, कटा हुआ सिर या मुंडा हुई दाढ़ी?"उसी समय, दिमित्री ने चर्च को पूरी तरह से अपने अधीन करने की ज़ार की इच्छा की निंदा की। इस वजह से, अपने जीवन के अंत में (1709 में उनकी मृत्यु हो गई), मेट्रोपॉलिटन अलेक्सी पेत्रोविच के समर्थकों के करीब हो गया। रोस्तोव के दिमित्री कई उपदेशों और अन्य साहित्यिक कृतियों के लेखक के रूप में भी प्रसिद्ध हुए। 18वीं शताब्दी के मध्य में उन्हें संत घोषित किया गया।
दिमित्री रोस्तोव्स्की। आइकन
निस्संदेह, पीटर के सहयोगियों की आकाशगंगा में सबसे उत्कृष्ट फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच था। कीव के एक व्यापारी का बेटा, उसका जन्म 1681 में हुआ था। एलीज़ार (यह उसका असली नाम था) ने अपने पिता और माँ को जल्दी खो दिया था। उनका पालन-पोषण उनके चाचा, कीव-मोहिला अकादमी के रेक्टर, फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच ने किया था। एलीज़ार ने 1696 तक इस अकादमी में अध्ययन किया। उन्होंने प्रारंभिक प्रतिभा, गहरी स्मृति, दिमाग की जीवंतता और चरित्र दिखाया। उन्होंने पोलिश स्कूलों में अपनी पढ़ाई पूरी की, वहां यूनीएट बन गए, अन्यथा उन्हें शिक्षा नहीं मिलती और वे मठवाद में प्रवेश कर जाते। उन्होंने रोम में दर्शन, कविता, वाक्पटुता का भी अध्ययन किया; मैं शास्त्रीय लेखकों और मध्यकालीन चर्च नेताओं को पढ़ता हूं। मैं कैथोलिक सिद्धांत और चर्च संगठन से परिचित हो गया। उन्होंने वेटिकन सहित सबसे समृद्ध पुस्तकालयों में काम किया। 1702 में वह लिटिल रूस लौट आए, यूनीएटिज्म को त्यागकर रूढ़िवादी लौट आए। वह सैमुअल के नाम से भिक्षु बन गया। उन्होंने अपनी मूल कीव अकादमी में कविता पढ़ाना शुरू किया, अपना नाम बदल लिया (1705) - वह अपने चाचा के सम्मान में फ़ोफ़ान बन गए, जिनकी 1692 में मृत्यु हो गई।
फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच। परसुना. 18वीं सदी के मध्य में
काव्य और अलंकारिकता में, उन्होंने खुद को विद्वतावाद के कट्टर विरोधी, स्वाभाविकता और जीवन शक्ति के समर्थक के रूप में दिखाया। पीटर प्रथम, जिन्होंने कीव (जुलाई 1706) का दौरा किया, ने सेंट सोफिया कैथेड्रल में उनका स्वागत भाषण सुना। ज़ार ने प्रतिभाशाली युवा उपदेशक की उसके जीवंत भाषण और आधुनिक घटनाओं पर प्रतिक्रिया के लिए सराहना की। जल्द ही फ़ोफ़ान अकादमी के प्रीफेक्ट, दर्शनशास्त्र, अंकगणित, ज्यामिति और भौतिकी के शिक्षक बन गए। पोल्टावा की लड़ाई के बाद, उन्होंने एक उत्साही भजन में पीटर और उसकी सेना की जीत का महिमामंडन किया। दो साल बाद, थियोफेन्स एक प्रचारक के रूप में प्रुत अभियान (1711) में राजा के साथ गए। उनकी वापसी पर, उन्हें कीव-ब्रदरली मठ का मठाधीश, अकादमी का रेक्टर और धर्मशास्त्र का प्रोफेसर नियुक्त किया गया। और इस अनुशासन में, प्रोकोपोविच, विद्वान कैथोलिक विद्वतावाद के बजाय, प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्रियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले आलोचनात्मक और ऐतिहासिक तरीकों के सिद्धांतों का पालन करते हैं। उन्हें तुरंत ऐसे विरोधी मिल गए जिन्होंने प्रोफेसर पर अपरंपरागत होने का आरोप लगाया।
पीटर ने उसे सेंट पीटर्सबर्ग बुलाया (1715)। यहां वह उपदेश देते हैं, ज़ार को बधाई देते हैं, आदि। उन्हें प्सकोव एपिस्कोपल देखने का काम सौंपा गया है। फ़ोफ़ान के उदय ने उनके विरोधियों को बहुत परेशान किया: फ़ोफ़ान के अनुसार, थियोफ़िलैक्ट लोपाटिंस्की, मॉस्को अकादमी के रेक्टर, गिदोन विस्नेव्स्की और अन्य। "लैटिनिस्ट", यानी कैथोलिक-शैक्षिक दिशा के समर्थक। उन्हें लिखुड बंधुओं और स्टीफ़न यावोर्स्की का समर्थन प्राप्त था। रूढ़िवादी से धर्मत्याग के आरोपों के साथ प्रोकोपोविच की निंदा ने संप्रभु को आश्वस्त नहीं किया। फ़ोफ़ान प्सकोव और नरवा के बिशप बन गए, और यवोर्स्की के नेतृत्व में सभी मुखबिरों को प्रोकोपोविच से माफ़ी मांगने में अपमान का अनुभव करना पड़ा।
इस बीच, फ़ोफ़ान, पस्कोव जाने के बजाय, चर्च मामलों में पीटर के विश्वासपात्र के रूप में राजधानी में रहे। वह राजा के विभिन्न कार्य करता है: उपदेश और अन्य कार्य लिखता है, आदेश और कानून बनाता है। उनमें से प्रसिद्ध आध्यात्मिक विनियम (1721) है, जिसके अनुसार धर्मसभा की स्थापना की गई थी - सर्वोच्च संस्था, अनिवार्य रूप से रूसी चर्च को नियंत्रित करने वाले कॉलेजियम में से एक। इस प्रकार, रूस में पितृसत्ता का सफाया हो गया। पितृसत्तात्मक पद का खतरा, जैसा कि विनियम स्पष्ट रूप से स्वीकार करते हैं, यह है कि आम लोग इसके धारक के बारे में सोच सकते हैं: "वह दूसरा संप्रभु है, निरंकुश के बराबर या उससे बड़ा है, और आध्यात्मिक पद एक अलग और बेहतर राज्य है". पीटर, जिन्होंने विनियमों के प्रारूपण में भाग लिया और इसे संपादित किया, ने निकॉन के साथ अपने पिता के झगड़े के सबक और साथ ही मॉस्को संप्रभु और आध्यात्मिक चरवाहों के बीच टकराव के पहले के उदाहरणों को अच्छी तरह से सीखा।
18वीं शताब्दी में रूसी चर्च को धर्मसभा के मुख्य अभियोजक और उसके स्थानीय एजेंटों - जिज्ञासुओं के माध्यम से धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के सतर्क नियंत्रण में रखा गया था। इस सब में, एफ. प्रोकोपोविच ने उत्साहपूर्वक पीटर I के विचारों का पालन किया, जो रूसी निरपेक्षता के आश्वस्त विचारकों में से एक बन गया। स्वयं और अन्य चर्च नेताओं के कार्यों में, तर्कवाद (बाइबिल ग्रंथों की आलोचना, संतों के जीवन और उनके चमत्कारों) की भावना से विचारों का अनुसरण किया गया। पुराने विश्वासियों के साथ विवाद होते थे, जिसके दौरान उन पर अक्सर अज्ञानता और अंधविश्वास का आरोप लगाया जाता था।
सच है, विद्वता की निंदा ने पीटर के शासनकाल और उसके बाद दोनों में बहुत कम मदद की, जैसा कि उनके खिलाफ दमन, निगरानी और निंदा से हुआ। गैर-ईसाई मान्यताओं और धर्मों के उत्पीड़न के साथ भी यही हुआ, उदाहरण के लिए, देश के दक्षिण-पूर्व में, साइबेरिया में (जबरन बपतिस्मा) "अविश्वासियों"वगैरह।)।
पीटर के उत्तराधिकारियों के युग को चर्च के प्रति अधिकारियों की नीति में उतार-चढ़ाव द्वारा चिह्नित किया गया था। सुधारों के विरोधियों ने दिवंगत सम्राट की तुलना में अधिक ऊर्जावान ढंग से नवाचारों का विरोध किया, उनके मुख्य रक्षक - एफ. प्रोकोपोविच और पीटर के अन्य सहयोगी। उन्होंने उसे या तो प्रोटेस्टेंट या पोप का एजेंट कहा। उन्होंने पितृसत्ता के पुनरुद्धार सहित प्रति-सुधार का एक कार्यक्रम सामने रखा। लेकिन अधिकारियों ने, कमोबेश दृढ़ता से, पिछले पाठ्यक्रम का पालन किया - धर्मसभा को एक सामूहिक शासी निकाय के रूप में संरक्षित करने के लिए।
पहले की तरह, सरकार और चर्च प्रतिष्ठान दोनों ने स्वतंत्र विचारकों, विद्वतावादियों और संप्रदायवादियों को सताया। सदी की पहली तिमाही में, आबादी के गरीब वर्गों के बीच, और उनमें से कई थे, किताबों की नकल करने वाले ग्रिगोरी टैलित्स्की के करों का भुगतान न करने और फरमानों को न सुनने के आह्वान गूंज उठे। "राजा-विरोधी"पीटर (1700). और मंडली के सदस्य "विधर्मी मूर्तिभंजक"दिमित्री टवेरिटिनोव (1713 में मॉस्को में खोजे गए) ने थियोडोसियस कोसी और अन्य स्वतंत्र विचारकों की परंपराओं को जारी रखा - उन्होंने प्रतीक, क्रॉस, रूढ़िवादी हठधर्मिता, अनुष्ठान (कम्युनियन, आदि), और सभी चर्च संस्थानों की पूजा से इनकार किया। उनका मानना था कि विश्वासी स्वयं पुजारियों की मध्यस्थता के बिना, चर्च की विशेषताओं (प्रतीक, गायन, आदि) के बिना आध्यात्मिक रूप से भगवान की पूजा कर सकते हैं।
वोल्गा क्षेत्र, बेलारूस, यूक्रेन और डॉन में पुराने विश्वासियों और उनकी बस्तियों की संख्या तेजी से बढ़ी। उत्तर में व्यगोव्स्काया बेस्पोपोव्स्काया आश्रम, भाइयों आंद्रेई और शिमोन डेनिसोव के नेतृत्व में, पुराने विश्वासियों के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध हो गया। वे अधिकारियों के साथ समझौता करने के इच्छुक थे। धर्मसभा ने पीटर की निंदा नहीं की, "निकॉन इनोवेशन". लेकिन हर कोई उनसे सहमत नहीं था. "पोमेरेनियन सहमति" के कुछ अनुयायी, अधिकारियों के साथ समझौते को मान्यता नहीं देते हुए, विशेष संप्रदायों (रुझानों) में विभाजित हो गए - फेडोसेवत्सी (सेक्सटन के संस्थापक फियोडोसियस वासिलिव के नाम पर) और फिलिप्पोवत्सी (तीरंदाज फिलिप से)।
अधिकारियों के दंडात्मक अभियानों के जवाब में, पुराने विश्वासियों ने विरोध किया और एक आजमाई हुई और परखी हुई विधि का सहारा लिया - आत्मदाह। विरोध और स्वतंत्र सोच के तत्व उनके रैंकों में दिखाई देते हैं, उदाहरण के लिए, पुराने रीति-रिवाजों (ब्रह्मचर्य, धूम्रपान तम्बाकू पर प्रतिबंध, आदि) के प्रति युवा लोगों का आलोचनात्मक रवैया।
एस. यावोर्स्की (1722) की मृत्यु के बाद चर्च का धर्मसभा प्रशासन प्रकृति में कॉलेजियम बना रहा। मुख्य भूमिका नोवगोरोड के आर्कबिशप दिमित्री सेचेनोव ने निभाई थी। उन्हें धर्मसभा (7 सदस्यों में से) में पहली उपस्थिति माना जाता था। उनकी मुख्य चिंता पादरी वर्ग की प्रतिष्ठा सुनिश्चित करना और उसकी काफी संपत्ति को संरक्षित करना था। इस आधार पर, धर्मसभा के मुख्य अभियोजक (उदाहरण के लिए, एलिसैवेटा पेत्रोव्ना के तहत प्रिंस हां. पी. शखोवस्की) और अन्य धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों के साथ झड़पें हुईं।
सदी के मध्य तक, चर्च के हाथों में पुरुष किसानों की लगभग दस लाख आत्माएँ थीं। उन्होंने आय में सैकड़ों हजारों रूबल प्रदान किए। इसके पास समृद्ध व्यापारिक और मछली पकड़ने वाले गाँव भी थे - पोडोल (पोडॉल्स्क), येगोरीव, मकारयेव, कोवरोव, आदि। मठवासी किसानों का शोषण अक्सर एक खुले तौर पर शिकारी चरित्र प्राप्त कर लेता था, और वे तेजी से विद्रोह करते थे। चर्च की संपत्तियों के धर्मनिरपेक्षीकरण का सवाल बार-बार एजेंडे में आता है। इसे पहले 21 मार्च 1762 को और फिर अंततः 26 फरवरी 1764 को डिक्री द्वारा औपचारिक रूप दिया गया। बिशपों, मठों, चर्चों ने दोनों लिंगों के 20 लाख किसानों को खो दिया; मठों की संख्या कम हो गई, उनका रखरखाव राज्य की चिंता बन गया। पूर्व मठवासी किसानों पर एक विशेष अर्थव्यवस्था बोर्ड द्वारा शासन किया जाने लगा और वे राज्य किसानों में बदल गए। उन्हें परित्याग में स्थानांतरित कर दिया गया, जिससे उन लोगों की स्थिति में सुधार हुआ जो पहले कोरवी पर बैठते थे और वस्तु के रूप में भुगतान करते थे। ट्रेजरी राजस्व में वृद्धि हुई है (प्रति वर्ष 600 हजार रूबल से अधिक)।
रोस्तोव मेट्रोपॉलिटन आर्सेनी मत्सेविच ने चर्च की भूमि की जब्ती का विरोध किया। उन्होंने यह भी मांग की कि धर्मसभा को समाप्त कर दिया जाए और रूसी चर्च के प्रमुख, पैट्रिआर्क को फिर से चुना जाए। मेट्रोपॉलिटन ने उन सभी लोगों के बहिष्कार का संस्कार किया, जिन्होंने चर्च की संपत्ति पर अतिक्रमण किया था। धर्मसभा ने उन्हें उनकी गरिमा से वंचित कर दिया और उनके मामले को सिविल कोर्ट में स्थानांतरित कर दिया। मत्सेविच को निर्वासन में भेज दिया गया था, और वह, एक बार पितृसत्ता निकॉन की तरह, एक मठ में समाप्त हो गया। लेकिन वहां भी, अदम्य चरवाहे ने कैथरीन और उसकी नीतियों की निंदा करना जारी रखा, जिसके लिए उस पर फिर से मुकदमा चलाया गया और रेवेल के केसमेट में उसकी मृत्यु हो गई।
मत्सेविच के मामले के माध्यम से धर्मनिरपेक्ष सरकार ने दिखाया कि उसने चर्च को विरोध करने के अवसर से पूरी तरह वंचित कर दिया है "साम्राज्य".
अधिकारियों ने पुराने विश्वासियों और संप्रदायवादियों के साथ अधिक सहिष्णु व्यवहार करना शुरू कर दिया। उन्होंने रस्कोलनिचेस्काया कार्यालय (1763) को नष्ट कर दिया - जो 1725 में स्थापित किया गया था, इसने दाढ़ी कर और दोगुना मतदान कर एकत्र किया "अवज्ञाकारी". सदी के अंत में, पुराने विश्वासियों को अपने स्वयं के चर्च शुरू करने और पुरानी मुद्रित पुस्तकों का उपयोग करके उनमें सेवाएं संचालित करने की अनुमति दी गई थी।
संप्रदायवादियों के पंथ - क्रिस्टोवर्स, डौखोबोर, मोलोकन, आदि - व्यापक रूप से फैले हुए थे, 14वीं - 16वीं शताब्दी के विधर्मी स्वतंत्र विचारकों की तरह, उन्होंने चर्च की संस्था, प्रतीकों की पूजा को अस्वीकार कर दिया। "साधू संत", अवशेष और अन्य अवशेष, संस्कार। उन्होंने पदानुक्रमों और पुजारियों को भगवान और विश्वासियों के बीच मध्यस्थ के रूप में मान्यता नहीं दी; व्यक्ति स्वयं, उनकी राय में, है "भगवान का मंदिर", पवित्र आत्मा का निवास.
सांप्रदायिक, साथ ही पुराने विश्वासियों, समुदायों में असमानता विकसित होती है। उनके अमीर सदस्यों ने व्यापार और उद्यमिता के माध्यम से बड़ी पूंजी जमा की और अपने गरीब सहयोगियों का शोषण किया।
सदी के अंत तक चर्च की स्थिति में काफी बदलाव आया। धर्मनिरपेक्षीकरण ने इसकी स्थिति पर गहरा आघात पहुँचाया। लगभग 950 मठों में से आधे से अधिक को नियमित रखरखाव नहीं मिला, उन्हें पैरिश चर्च का दर्जा दिया गया, या बस बंद कर दिया गया। पूरे देश में, विशेषकर बड़े शहरों में सैकड़ों बेघर पुजारी जमा हो गए हैं। पद प्राप्त करने के साथ-साथ जबरन वसूली, जबरन वसूली और बदनामी भी होती थी। सदी के उत्तरार्ध के प्रसिद्ध संस्मरणकार ए. टी. बोलोटोव, टैम्बोव बिशप के घर में आदेश के बारे में लिखते हैं: “हर चीज़ की एक कीमत और एक स्थापना होती थी। जो कोई भी पुजारी बनना चाहता था उसे तुरंत बिशप के लिए दस सिर चीनी, कुछ ब्रोकेड का एक टुकड़ा और कुछ और लाना पड़ता था, उदाहरण के लिए, ग्दान्स्क वोदका या कुछ और।
लेकिन अक्सर पुजारी, विशेष रूप से ग्रामीण पुजारी, एक दयनीय, भिखारी जीवन जीते थे। और इसलिए उन्होंने अपने साथी ग्रामीणों के पक्ष में विद्रोह में भाग लिया, उदाहरण के लिए पुगाचेव आंदोलन के वर्षों के दौरान।
अधिकांश पादरी, विशेष रूप से उच्च पादरी, स्वयं को राज्य के सेवक के रूप में देखते थे। इस संबंध में, उन्होंने मांग की (जैसे, उदाहरण के लिए, मॉस्को मेट्रोपॉलिटन प्लाटन (लेवशिन), उनमें से सबसे प्रतिभाशाली) कि पवित्र पद को आर्थिक रूप से अच्छी तरह से प्रदान किया जाए, अन्यथा आम लोग इसका सम्मान नहीं करेंगे। प्लेटो ने पादरी वर्ग के लिए नए लोगों को तैयार करने की वकालत की ताकि वे भौतिकवादी सहित स्वतंत्र सोच वाले विचारों की बुनियादी बातों से परिचित हो सकें। कथित तौर पर इससे उन्हें विनाशकारी नई शिक्षाओं का विरोध करने का अवसर मिलता है ( "सबसे मजबूत और सबसे भयानक दुश्मनों के खिलाफ").
अधिकारियों ने पादरी की इच्छाओं को पूरा किया - उन्होंने उन्हें विशेषाधिकार (शारीरिक दंड आदि से छूट) प्रदान किए, उन्हें आदेश दिए, भूमि भूखंड और कर्मचारियों के वेतन में वृद्धि की। बदले में, पुजारियों को अपने पारिशों में कुछ पुलिस कार्य करने की आवश्यकता थी। इस प्रकार पादरी वर्ग एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग में बदल गया।
पवित्र धर्मसभा रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी संगठनात्मक मुद्दों से संबंधित है, जिसमें किसी भी प्रकार के विदेशी और तथाकथित विधर्मी धार्मिक संघों के साथ बातचीत शामिल है।इसके अलावा, वह देश के भीतर पारिशों की बातचीत, ईसाई सिद्धांतों और आदेशों के कार्यान्वयन और पालन, और सबसे महत्वपूर्ण संगठनात्मक और वित्तीय मुद्दों को अपनाने के लिए जिम्मेदार है।
पवित्र धर्मसभा न केवल अपने देश के निवासियों के बीच, बल्कि विदेशों में भी रूढ़िवादी विश्वास को लोकप्रिय बनाने में लगी हुई है, इस तरह के काम को केवल राज्य कानून की सीमा के भीतर ही अंजाम देती है। अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों के हमलों को दबाना और धर्म के आधार पर जातीय घृणा भड़काना भी उनके कंधों पर है।
पवित्र धर्मसभा के निर्माण का इतिहास
पैट्रिआर्क एड्रियन की मृत्यु के बाद, 1700 में पीटर I द्वारा चर्च सत्ता का एक शासी निकाय बनाने की आवश्यकता शुरू की गई थी। रूसी ज़ार के अनुसार, उचित शासन के बिना रूढ़िवादी का निरंतर अस्तित्व असंभव था, क्योंकि महत्वपूर्ण मुद्दों का समाधान व्यवस्थित नहीं था और चर्च के मामले अनिवार्य रूप से गिरावट की ओर बढ़ रहे थे।चर्च प्राधिकरण का पहला "प्रतिनिधि" तथाकथित मठवासी आदेश था, जिसे 1718 में आध्यात्मिक आदेश का नाम दिया गया और अपना स्वयं का चार्टर - आध्यात्मिक विनियम प्राप्त हुआ। और ठीक तीन साल बाद, रूसी ईसाई धर्म के शासी निकाय को कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क जेरेमिया III द्वारा मान्यता दी गई और इसका वर्तमान नाम - पवित्र धर्मसभा प्राप्त हुआ।
इस उच्च-स्तरीय सभा में उपस्थित या इसके सदस्य बनने वाले प्रत्येक व्यक्ति को शपथ लेने की आवश्यकता होती थी, जिसका महत्व सैन्य शपथ के बराबर होता था, और इसके उल्लंघन पर कड़ी सजा दी जाती थी। थोड़ी देर बाद, पवित्र धर्मसभा को अधिक व्यापक और महत्वपूर्ण प्रावधान प्राप्त हुए और वह न केवल चर्च मामलों का प्रभारी था, बल्कि महल, राजकोष और राज्य कुलाधिपति की कुछ शक्तियों का भी प्रभारी था, और शाही भी इसके अधिकार क्षेत्र में था।
हमारे समय का पवित्र धर्मसभा
आधुनिक रूढ़िवादी ईसाई चर्च में, पवित्र धर्मसभा राष्ट्रीय महत्व के मामलों को छोड़कर, रूस के समान ही कार्य करती है। रूसी पितृसत्ता के राजनयिक, वित्तीय और आर्थिक मामले उनके प्रभार में हैं; वह नेतृत्व पदों की रैंकिंग, पदों को वितरित करने और अंतरराष्ट्रीय संबंधों को मजबूत करने पर निर्णय लेने में शामिल हैं, लेकिन केवल धर्म के ढांचे के भीतर।पत्रिका क्रमांक 16
एक निर्णय थारूस के बपतिस्मा की 1030वीं वर्षगांठ के उत्सव के बारे में।
फैसला किया:
1. महानगरों और सूबाओं में उत्सव और स्मारक कार्यक्रम आयोजित करें जो महानगरों का हिस्सा नहीं हैं - रूस के बपतिस्मा की 1030 वीं वर्षगांठ को समर्पित सम्मेलन, संगीत कार्यक्रम या प्रदर्शनियां।
2. 28 जुलाई, 2018 को, डायोसेसन बिशप अपने कैथेड्रल शहरों में रूस के बपतिस्मा की 1030वीं वर्षगांठ के जश्न के लिए समर्पित गंभीर सेवाएं देंगे।
3. मॉस्को में उत्सव की तैयारी के लिए, मॉस्को पितृसत्ता के मामलों के प्रमुख, सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा के मेट्रोपॉलिटन बार्सानुफियस की अध्यक्षता में एक आयोजन समिति का गठन करें, जिसमें उन्हें परम पावन पितृसत्ता किरिल द्वारा अनुमोदन के लिए रचना प्रस्तुत करने का निर्देश दिया जाए। मास्को और सभी रूस के.
पत्रिका क्रमांक 17
सुनना:
28-30 अप्रैल, 2018 को अल्बानियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च की यात्रा पर मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल का संदेश।
संदर्भ:
28 अप्रैल से 30 अप्रैल, 2018 तक, तिराना और ऑल अल्बानिया के महामहिम आर्कबिशप अनास्तासिया के निमंत्रण पर, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता किरिल ने अल्बानियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च की शांतिपूर्ण यात्रा की। परम पावन के साथ एक प्रतिनिधिमंडल भी था, जिसमें विशेष रूप से, बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष, वोल्कोलामस्क के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन और मॉस्को पितृसत्ता के प्रशासनिक सचिवालय के प्रमुख, सोलनेचोगोर्स्क के आर्कबिशप सर्जियस और उपाध्यक्ष शामिल थे। बाहरी चर्च संबंध विभाग, आर्कप्रीस्ट निकोलाई बालाशोव।
28 अप्रैल को, परम पावन पितृसत्ता किरिल के आगमन के अवसर पर तिराना में मसीह के पुनरुत्थान के कैथेड्रल में एक प्रार्थना सेवा आयोजित की गई थी। फिर रूसी और अल्बानियाई रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट्स की एक भाईचारे की बैठक हुई।
ईस्टर के चौथे सप्ताह में, 29 अप्रैल को, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल और तिराना और ऑल अल्बानिया के महामहिम आर्कबिशप अनास्तासियस ने, रूसी और अल्बानियाई रूढ़िवादी चर्चों के पदानुक्रमों और पादरियों द्वारा सह-सेवा की, दिव्य उत्सव मनाया तिराना में मसीह के पुनरुत्थान के कैथेड्रल में धार्मिक अनुष्ठान।
उसी दिन, परम पावन पितृसत्ता किरिल की अल्बानिया यात्रा के सम्मान में एक भव्य कार्यक्रम आयोजित किया गया था, जिसमें, विशेष रूप से, महामहिम आर्कबिशप अनास्तासियस की पुस्तक "इवन टू एंड्स ऑफ द अर्थ" का रूसी अनुवाद प्रस्तुत किया गया था। पेश किया।
30 अप्रैल को, परम पावन ने ड्यूरेस में सेंट ब्लेज़ के मठ और ईसा मसीह के पुनरुत्थान की थियोलॉजिकल अकादमी का दौरा किया।
अल्बानिया में उनके प्रवास के दौरान, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल के बीच अल्बानिया गणराज्य के राष्ट्रपति आई. मेटा, अल्बानिया के प्रधान मंत्री ई. राम और साथ ही अल्बानिया में रूसी राजदूत ए.आर. के साथ बैठकें हुईं। करपुशिन।
फैसला किया:
2. रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट और उनके साथ आए प्रतिनिधिमंडल को दिखाए गए गर्मजोशी भरे आतिथ्य के लिए तिराना के महाधर्माध्यक्ष आर्कबिशप और पूरे अल्बानिया के प्रति हार्दिक आभार व्यक्त करता हूं।
3. रूसी और अल्बानियाई रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट्स के उत्सव और भाईचारे के संचार के लिए भगवान का शुक्र है।
पत्रिका क्रमांक 18
सुनना:
रूसी संघ के क्षेत्र में रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबा की पहली पदानुक्रमित यात्राओं के बारे में मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल का संदेश।
संदर्भ:
पवित्र धर्मसभा की पिछली बैठक के बाद से, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के निम्नलिखित सूबाओं का दौरा किया है:
10 अप्रैल, 2018 को, ब्राइट वीक के मंगलवार को, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल ने मॉस्को क्षेत्र के सर्गिएव पोसाद जिले के गैगिनो गांव का दौरा किया, जहां उन्होंने पुनर्जीवित मंदिर परिसर का निरीक्षण किया। उसी दिन की सुबह मंदिर के महान अभिषेक का अनुष्ठान क्रुतित्स्की और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन जुवेनाइल द्वारा किया गया था, जो सर्पुखोव के बिशप रोमन, लुखोवित्स्की के बिशप पीटर और मॉस्को सूबा के पादरी द्वारा सह-सेवा की गई थी।
कज़ान चर्च में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट का क्रुटिट्स्की और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन जुवेनाइल द्वारा स्वागत किया गया था। परम पावन पितृसत्ता किरिल के साथ, मंदिर परिसर के जीर्णोद्धार के लिए न्यासी बोर्ड के अध्यक्ष, रूसी संघ के संस्कृति मंत्री वी.आर., मंदिर परिसर के पुनरुद्धार के इतिहास से परिचित हुए। मेडिंस्की और मॉस्को क्षेत्र के गवर्नर ए.यू. वोरोबिएव।
3 मई, 2018 को, विंटर चेरी शॉपिंग सेंटर में आग लगने के 40वें दिन, मॉस्को और ऑल रश के परम पावन पितृसत्ता किरिल ने केमेरोवो शहर का दौरा किया। हवाई अड्डे से, परम पावन पितृसत्ता किरिल विंटर चेरी शॉपिंग सेंटर गए, जहाँ उन्होंने जली हुई इमारत के बगल में शहरवासियों द्वारा बनाए गए स्मारक पर फूल चढ़ाए।
त्रासदी स्थल का दौरा करने के बाद, परम पावन शहर के ज़नामेन्स्की कैथेड्रल गए, जहाँ उन्होंने आग के पीड़ितों के लिए एक स्मारक सेवा की। आग में मारे गए लोगों के रिश्तेदारों और प्रियजनों ने सेवा के दौरान प्रार्थना की, साथ ही केमेरोवो और प्रोकोपयेव्स्क के मेट्रोपॉलिटन अरिस्टारख, मॉस्को पितृसत्ता के प्रशासनिक सचिवालय के प्रमुख सोलनेचोगोर्स्क के आर्कबिशप सर्जियस, मरिंस्की और युर्गिंस्की इनोसेंट के बिशप, नोवोकुज़नेत्स्क के बिशप और ताशतागोल व्लादिमीर, कुजबास मेट्रोपोलिस के पादरी और केमेरोवो के निवासी।
स्मारक सेवा और त्रासदी के पीड़ितों के रिश्तेदारों के साथ बातचीत के बाद, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल ने केमेरोवो सूबा के सूबा प्रशासन का दौरा किया, जहां उन्होंने रूसी संघ के राष्ट्रपति के पूर्ण प्रतिनिधि से मुलाकात की। साइबेरियाई संघीय जिले में एस.आई. मेन्याइलो, केमेरोवो क्षेत्र के कार्यवाहक गवर्नर एस.ई. त्सिविलेव और कुजबास मेट्रोपोलिस के प्रमुख, केमेरोवो के मेट्रोपॉलिटन और प्रोकोपयेव्स्क अरिस्टारख।
बातचीत के अंत में, परम पावन पितृसत्ता किरिल मास्को के लिए रवाना हो गए।
फैसला किया:
1. कृपया संदेश नोट करें.
2. रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट को उनके काम और मॉस्को सूबा के क्षेत्रीय भाग के धनुर्धरों, पादरियों, मठवासियों और आम लोगों के साथ प्रार्थनापूर्ण संचार के लिए धन्यवाद देना, साथ ही साथ सूबा के शोक संतप्त झुंड के लिए उनकी विशेष देखभाल के लिए धन्यवाद देना। कुजबास महानगर।
3. क्रुटिट्स्की और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन जुवेनाइल, केमेरोवो और प्रोकोपयेव्स्क के मेट्रोपॉलिटन एरिस्टार्चस के साथ-साथ केमेरोवो क्षेत्र के कार्यवाहक गवर्नर एस.ई. का आभार व्यक्त करें। मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क किरिल और उनके साथ आए लोगों को दिखाए गए आतिथ्य के लिए त्सिविलेव।
पत्रिका क्रमांक 19
सुनना:
2017 के लिए उनकी गतिविधियों पर धर्मसभा संस्थानों की रिपोर्ट के संबंध में मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता किरिल का संदेश।
संदर्भ:
रूसी रूढ़िवादी चर्च के क़ानून के अध्याय V के अनुच्छेद 29 के पैराग्राफ बी के अनुसार: "सिनॉडल संस्थानों के नेतृत्व को आगे बढ़ाते हुए, पवित्र धर्मसभा...सिनॉडल संस्थानों की वार्षिक कार्य योजनाओं को मंजूरी देती है और उनकी रिपोर्ट को स्वीकार करती है।"
फैसला किया:
2017 में उनकी गतिविधियों पर धर्मसभा संस्थानों की रिपोर्ट को मंजूरी दें।
पत्रिका संख्या 20
पुनः निर्णय हुआउनके 75वें जन्मदिन के सिलसिले में उन्हें सेवानिवृत्त करने के लिए प्सकोव और पोर्कहोव यूसेबियस के महामहिम मेट्रोपॉलिटन की प्रस्तुत याचिका के बारे में।
संदर्भ:
प्सकोव और पोरखोव के महामहिम मेट्रोपॉलिटन यूसेबियस की उनके 75वें जन्मदिन के संबंध में उन्हें सेवानिवृत्त करने की याचिका पर 30 मई 2014 (जर्नल नंबर 33) को पवित्र धर्मसभा द्वारा विचार किया गया था।
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के चार्टर के अध्याय XV के पैराग्राफ 26 के अनुसार: "75 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, बिशप मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क को सेवानिवृत्ति के लिए अनुरोध प्रस्तुत करता है। ऐसी याचिका को कब संतुष्ट करना है इसका प्रश्न पवित्र धर्मसभा द्वारा तय किया जाता है।
फैसला किया:
1. अनुरोध स्वीकार करें.
2. पस्कोव सूबा के लिए उनकी कई वर्षों की पुरातन देखभाल के लिए महामहिम मेट्रोपॉलिटन यूसेबियस के प्रति मैं हार्दिक आभार व्यक्त करता हूं।
3. पवित्र शयनगृह प्सकोवो-पेचेर्स्की मठ को उनके अनुग्रह मेट्रोपॉलिटन यूसेबियस के निवास स्थान के रूप में निर्धारित करें।
4. येगोरीव्स्क के बिशप तिखोन, संस्कृति के लिए पितृसत्तात्मक परिषद के अध्यक्ष के रूप में अपना पद बरकरार रखते हुए, प्सकोव मेट्रोपोलिस के प्रमुख होंगे।
पत्रिका क्रमांक 21
एक निर्णय थाअलेक्जेंडर डायोसीज़ (व्लादिमीर मेट्रोपोलिस) में मामलों की स्थिति के बारे में।
फैसला किया:
1. स्वास्थ्य कारणों से अलेक्जेंडर और यूरीव-पोलस्की यूस्टेथियस के सबसे सम्मानित आर्कबिशप को सेवानिवृत्त करना, अलेक्जेंडर डायोसीज़ में उनके आर्कपस्टोरल कार्यों के लिए उनका आभार व्यक्त करना।
2. सेवानिवृत्ति में हिज ग्रेस आर्कबिशप यूस्टेथियस का निवास स्थान सेंट सर्जियस का पवित्र ट्रिनिटी लावरा निर्धारित किया जाना है।
3. निज़नी टैगिल और नेव्यांस्क के बिशप इनोकेंटी को निज़नी टैगिल सूबा की उनकी पुरातन देखभाल के लिए आभार व्यक्त करते हुए, अलेक्जेंडर और यूरीव-पोल्स्की का उनका अनुग्रह होना चाहिए।
4. येकातेरिनबर्ग सूबा के पादरी, श्रीडन्यूरलस्क के बिशप एवगेनी, निज़नी टैगिल और नेव्यांस्क के बिशप होंगे।
पत्रिका संख्या 22
सुनना:
उनके लिए एक पादरी बिशप की नियुक्ति पर वोल्गोग्राड और कामिशिन के महामहिम मेट्रोपॉलिटन जर्मन की रिपोर्ट।
फैसला किया:
1. मॉस्को सूबा के एक पादरी हिरोमोंक थियोक्टिस्ट (इगुम्नोव) को "गोरोडिशेंस्की" शीर्षक के साथ वोल्गोग्राड सूबा के पादरी के रूप में चुना गया।
2. एक बिशप के रूप में हिरोमोंक थियोक्टिस्ट (इगुमनोव) के नामकरण और अभिषेक का स्थान, उनके आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत होने पर, मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रस किरिल के विवेक पर छोड़ दिया जाएगा।
- जिसके बारे में संबंधित डिक्री भेजनी है।
पत्रिका क्रमांक 23
एक निर्णय थाएस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट की कुर्सी के लिए उम्मीदवारों के बारे में।
संदर्भ:
19 अप्रैल, 2018 को, स्वशासी एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट, तेलिन और ऑल एस्टोनिया के मेट्रोपॉलिटन कॉर्नेलियस की तेलिन में मृत्यु हो गई।
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के क़ानून के अनुसार, "स्वशासी चर्च के प्राइमेट को काउंसिल द्वारा मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क और पवित्र धर्मसभा द्वारा अनुमोदित उम्मीदवारों में से चुना जाता है" (XII.4)। एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के क़ानून के अनुसार, "एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट को एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च की परिषद द्वारा एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के धर्मसभा द्वारा प्रस्तुत उम्मीदवारों में से चुना जाता है, जिसे मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क द्वारा अनुमोदित किया जाता है।" ' और पवित्र धर्मसभा" (3.3.2)।
5 मई, 2018 को, एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के धर्मसभा की एक बैठक पुख्तित्सा डॉर्मिशन स्टावरोपेगिक कॉन्वेंट में आयोजित की गई थी, जिसके दौरान एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट के चुनाव के लिए निम्नलिखित उम्मीदवारों को प्रस्तुत किया गया था:
- वेरिस्की के आर्कबिशप यूजीन, मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क के पादरी, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की शैक्षिक समिति के अध्यक्ष, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर;
- नरवा के बिशप और एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के अस्थायी प्रशासक प्रिचुडस्की लज़ार।
फैसला किया:
1. एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च की आर्कपास्टोरल देखभाल में उनके कई वर्षों के काम को ध्यान में रखते हुए, तेलिन और ऑल एस्टोनिया कॉर्नेलियस के नव मृतक मेट्रोपॉलिटन की शांति के लिए भगवान से प्रार्थना करें।
2. एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट के कैथेड्रल के लिए उम्मीदवारों के रूप में निम्नलिखित को मंजूरी देना:
- वेरिस्की के आर्कबिशप यूजीन, मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क के पादरी, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की शैक्षिक समिति के अध्यक्ष, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर;
- नरवा के बिशप और एस्टोनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के अस्थायी प्रशासक प्रिचुडस्की लज़ार।
पत्रिका क्रमांक 24
सुनना:
बेलारूसी एक्ज़र्चेट की धर्मसभा की बैठक पर मिन्स्क और ज़ैस्लाव के महामहिम मेट्रोपॉलिटन पावेल, सभी बेलारूस के पितृसत्तात्मक एक्ज़र्च की रिपोर्ट।
संदर्भ:
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के क़ानून के अध्याय XII के अनुच्छेद 8 के अनुसार: "एक्सार्चेट के धर्मसभा की पत्रिकाएँ पवित्र धर्मसभा में प्रस्तुत की जाती हैं और मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति द्वारा अनुमोदित की जाती हैं।"
फैसला किया:
पत्रिका क्रमांक 25
सुनना:
कजाकिस्तान गणराज्य में मेट्रोपॉलिटन जिले के धर्मसभा की बैठकों पर, कजाकिस्तान गणराज्य में मेट्रोपॉलिटन जिले के प्रमुख, अस्ताना और कजाकिस्तान के महामहिम मेट्रोपॉलिटन अलेक्जेंडर की रिपोर्ट।
संदर्भ:
फैसला किया:
11 फरवरी, 2018 (नंबर 1 (385) - 27 (411)) के कजाकिस्तान गणराज्य में मेट्रोपॉलिटन जिले के धर्मसभा की पत्रिकाओं को मंजूरी दें।
पत्रिका क्रमांक 26
सुनना:
मध्य एशियाई मेट्रोपॉलिटन जिले के धर्मसभा की बैठक पर ताशकंद और उज़्बेकिस्तान के महामहिम मेट्रोपॉलिटन विंसेंट, मध्य एशियाई मेट्रोपॉलिटन जिले के प्रमुख की रिपोर्ट।
संदर्भ:
रूसी रूढ़िवादी चर्च के क़ानून के अध्याय XIII के अनुच्छेद 9 के अनुसार: "मेट्रोपॉलिटन डिस्ट्रिक्ट के धर्मसभा की पत्रिकाएँ पवित्र धर्मसभा में प्रस्तुत की जाती हैं और मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति द्वारा अनुमोदित की जाती हैं।"
फैसला किया:
17 मार्च, 2018 (संख्या 1-17) के मध्य एशियाई मेट्रोपॉलिटन जिले के धर्मसभा की पत्रिकाओं को मंजूरी दें।
पत्रिका क्रमांक 27
सुनना:
रूसी रूढ़िवादी चर्च की मासिक पुस्तक के संकलन के लिए आयोग के अध्यक्ष, कलुगा और बोरोव्स्क क्लेमेंट के सबसे सम्मानित मेट्रोपॉलिटन की रिपोर्ट, मासिक पुस्तक में पश्चिमी देशों में काम करने वाले प्राचीन संतों के नाम शामिल करने के प्रस्ताव के साथ, जैसे साथ ही संत जो जॉर्जियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च में प्राचीन काल से पूजनीय रहे हैं।
संदर्भ:
18 सितंबर, 2014 को मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल के आशीर्वाद से बनाया गया, रूसी रूढ़िवादी चर्च की मासिक पुस्तक के संकलन के लिए आयोग ने प्राचीन संतों की एक सूची बनाने पर काम किया, जिन्होंने सेंट्रल और रूस के भीतर काम किया। 1054 से पहले पश्चिमी यूरोप, पश्चिमी यूरोपीय सूबा रूसी रूढ़िवादी चर्च में रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा उनकी पूजा के बारे में जानकारी के साथ-साथ अन्य स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में उनकी पूजा की परंपरा के आधार पर।
मासिक कैलेंडर में संतों को शामिल करने के मुद्दे पर विचार करते समय, आयोग को निम्नलिखित मानदंडों द्वारा निर्देशित किया गया था: रूढ़िवादी विश्वास की त्रुटिहीन स्वीकारोक्ति; जिन परिस्थितियों में महिमामंडन हुआ; पूर्वी चर्च और पूर्वी संस्कार के खिलाफ लड़ाई पर विवादास्पद कार्यों में संत के नाम का उल्लेख न होना; रूसी रूढ़िवादी चर्च और स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के विदेशी सूबाओं में आधुनिक सम्मान।
इसके अलावा, कार्य में आर्कबिशप सर्जियस (स्पैस्की) द्वारा "पूर्व की संपूर्ण मासिक पुस्तक" में निहित जानकारी, 1952 में विदेश में रूसी चर्च के बिशपों के धर्मसभा के लिए सेंट जॉन (मैक्सिमोविच) की रिपोर्ट को ध्यान में रखा गया। "रूढ़िवादी विश्वकोश" में लेख, साथ ही सिमोनोपेट्रा के शिवतोगोर्स्क मठ से हिरोमोंक मैकरियस द्वारा संकलित सिनाक्सर में।
आयोग ने मासिक कैलेंडर में जॉर्जियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च में श्रद्धेय संतों को शामिल करने की संभावना पर भी विचार किया।
फैसला किया:
1. मासिक पुस्तक में निम्नलिखित संतों के नाम शामिल करें:
- आदरणीय गैल (अक्टूबर 16/29; †650);
- आदरणीय कोलंबनस, लक्सिया के मठाधीश (23 नवंबर/6 दिसंबर; †615);
- सेकिंगन के आदरणीय फ्रिडोलिन (मार्च 6/19; †540);
- इवेरोन के प्रेरित-से-प्रेरित राजा मिरियन (अक्टूबर 1/14; †361 के बाद);
- इवेरॉन की प्रेरित रानी नाना के बराबर (अक्टूबर 1/14; † सी. 364)।
पत्रिका क्रमांक 28
एक निर्णय थाअंतर-परिषद उपस्थिति के दस्तावेज़ "चर्च के प्रार्थना जीवन में अकाथिस्ट" और इसकी सार्वजनिक चर्चा के परिणामों के बारे में।
संदर्भ:
28 जनवरी, 2015 के इंटर-काउंसिल प्रेसिडियम के निर्णय द्वारा पूजा और चर्च कला पर इंटर-काउंसिल उपस्थिति आयोग के एजेंडे में "चर्च के प्रार्थना जीवन में अकाथिस्ट" विषय को शामिल किया गया था। रियाज़ान और मिखाइलोव्स्की के मेट्रोपॉलिटन मार्क की अध्यक्षता में आयोग ने कई बैठकों में इस मुद्दे पर चर्चा की और 19 मार्च 2015 को इस पर काम पूरा किया।
दस्तावेज़ की चर्च और सार्वजनिक चर्चा 16 जनवरी, 2017 को इंटर-काउंसिल प्रेजेंस की वेबसाइट और ब्लॉग के साथ-साथ बोगोसलोव.ru पोर्टल पर परियोजना के प्रकाशन के साथ शुरू हुई। परियोजना को रूसी रूढ़िवादी चर्च और धार्मिक स्कूलों के सूबा की समीक्षा के लिए भेजा गया था।
चर्चा के परिणामस्वरूप, जो 2 मई, 2017 को समाप्त हुई, 117 सूबाओं से प्रतिक्रिया प्राप्त हुई, जिनमें से 66 में दस्तावेज़ के पाठ पर टिप्पणियाँ और सुझाव शामिल थे। प्राप्त समीक्षाओं एवं टिप्पणियों की कुल संख्या 142 है।
अंतर-परिषद उपस्थिति पर विनियमों के अनुसार, उपस्थिति आयोग का निष्कर्ष पवित्र धर्मसभा को प्रस्तुत किया जा सकता है, जो दस्तावेज़ की जांच करने के बाद, इसे विचार के लिए स्थानीय या बिशप परिषद में स्थानांतरित करता है, या इस पर अपना निर्णय लेता है। यह।
रूसी रूढ़िवादी चर्च के क़ानून के अनुसार, धार्मिक मुद्दों का विनियमन पवित्र धर्मसभा (अध्याय V, पैराग्राफ 25, एफ) की जिम्मेदारी है।
मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल के आशीर्वाद से, 29 अप्रैल, 2011 को, अकाथिस्टों को संहिताबद्ध करने और अकाथिस्ट रचनात्मकता के लिए मानदंड विकसित करने के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन परिषद के तहत एक कार्य समूह की स्थापना की गई थी। 3 सितंबर 2015 से, समूह रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन परिषद के अध्यक्ष, कलुगा और बोरोव्स्क के मेट्रोपॉलिटन क्लिमेंट के नेतृत्व में काम कर रहा है।
फैसला किया:
1. "चर्च के प्रार्थना जीवन में अकाथिस्ट" दस्तावेज़ पर पूजा और चर्च कला पर अंतर-काउंसिल उपस्थिति आयोग के काम और इस दस्तावेज़ की चर्च-व्यापी चर्चा दोनों को उपयोगी मानें।
2. यह देखते हुए कि, एक ओर, सार्वजनिक पूजा में अकाथिस्टों के उपयोग का अभी भी वैधानिक विनियमन नहीं है, क्योंकि टाइपिकॉन का वर्तमान संस्करण ग्रेट लेंट के पांचवें सप्ताह के शनिवार की सुबह केवल अकाथिस्ट के प्रदर्शन का प्रावधान करता है, और दूसरी ओर, अन्य अकाथिस्टों का उपयोग धार्मिक अभ्यास में भी किया जाता है, इस बात पर जोर दिया जाता है कि, पुजारी विश्वासपात्र अथानासियस, कोवरोव के बिशप की टिप्पणी के अनुसार, अकाथिस्टों का उपयोग "केवल सेवा के मुख्य भागों के अतिरिक्त किया जा सकता है, और नहीं" उनके प्रतिस्थापन के रूप में।"
3. उपरोक्त के संबंध में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अखाड़ों के ग्रंथों का उपयोग मुख्य रूप से धार्मिक अनुक्रमों के बाहर किया जाना चाहिए जो दैनिक चक्र का हिस्सा हैं, उदाहरण के लिए, तीर्थयात्राओं, धार्मिक जुलूसों के दौरान या आयोजित वार्तालापों के संयोजन में। पादरी.
4. पहचानें कि प्रार्थना सेवा के दौरान (सुसमाचार पढ़ने से पहले), साथ ही, वर्तमान अभ्यास के आधार पर, छोटे वेस्पर्स पर (बर्खास्तगी के ट्रोपेरियन के बाद), वेस्पर्स पर (कविता में स्टिचेरा के बाद) अकाथिस्ट प्रदर्शन करने की अनुमति है। या बर्खास्तगी के ट्रोपेरियन के बाद), कंप्लाइन में (पंथ के बाद) या मैटिंस में (कथिस्म के बाद या कैनन के छठे गीत के बाद)।
5. पांचवें सप्ताह के शनिवार को मैटिंस और उन चर्चों में पैशन के संस्कार को छोड़कर, जहां इस तरह के संस्कार करने की प्रथा है, दिव्य लिटुरजी के बाद, साथ ही पवित्र पेंटेकोस्ट के दौरान, अकाथिस्टों का प्रदर्शन करने की अनुशंसा नहीं की जाती है।
6. डायोसेसन राइट रेवरेंड्स, मठों के मठाधीशों और पैरिशों और फार्मस्टेड्स के मठाधीशों को अकाथिस्टों के ग्रंथों का उपयोग करने की अस्वीकार्यता के बारे में याद दिलाएं जो पवित्र धर्मसभा द्वारा अनुमोदित नहीं हैं या आधिकारिक प्रकाशनों में शामिल नहीं हैं।
7. डायोसेसन राइट रेवरेंड्स का ध्यान आकर्षित करें कि वे नव संकलित अकाथिस्टों के आधिकारिक प्रकाशन को केवल स्थानीय रूप से सम्मानित संतों को और केवल उन सूबाओं के भीतर ही आशीर्वाद दे सकते हैं जिनके वे प्रमुख हैं (जर्नल ऑफ द होली सिनॉड नंबर 80 अक्टूबर 1-2, 1993) .
8. सामान्य चर्च उपयोग के लिए अनुशंसित अकाथिस्टों का एक संग्रह तैयार करने के लिए, अकाथिस्टों के संहिताकरण और अकाथिस्ट रचनात्मकता के मानदंडों के विकास पर कार्य समूह के साथ मिलकर मॉस्को पैट्रिआर्कट के प्रकाशन गृह को निर्देश दें।
9. प्रकाशन परिषद को निर्देश दें कि वह पवित्र धर्मसभा द्वारा अनुमोदित अखाड़ों की सूची और उनके ग्रंथों को प्रकाशन परिषद की वेबसाइट पर या बाद के नियमित अपडेट के साथ एक विशेष वेबसाइट पर पोस्ट करें।
10. सिनोडल लिटर्जिकल कमीशन को ट्रेबनिक के एक अतिरिक्त भाग में बाद में शामिल करने के लिए अकाथिस्ट के साथ प्रार्थना गायन करने के लिए पवित्र धर्मसभा के अनुमोदन के लिए एक मसौदा संस्कार तैयार करने और प्रस्तुत करने का निर्देश दें।
11. अकाथिस्टों के संहिताकरण और अकाथिस्ट रचनात्मकता के लिए मानदंडों के विकास पर कार्य समूह नए गौरवशाली संतों के लिए अकाथिस्टों को तभी स्वीकार करेगा जब ऐसे संतों के लिए संपूर्ण धार्मिक अनुक्रम संकलित और निर्धारित तरीके से अनुमोदित किए जाएंगे।
पत्रिका क्रमांक 29
सुनना:
"डायोसेसन मिशनरी विभाग की गतिविधियों की अवधारणा" के अनुमोदन पर।
संदर्भ:
दस्तावेज़ 2016 (संकल्पों के खंड 15) और 2017 (संकल्पों के खंड 15) में बिशप परिषदों के प्रस्तावों के अनुसरण में सिनोडल मिशनरी विभाग द्वारा तैयार किया गया था और 16 मार्च को सुप्रीम चर्च काउंसिल की बैठक में अनुमोदित किया गया था। , 2018.
मसौदा अवधारणा पर पहले 2016 के पतन में सिनोडल मिशनरी विभाग द्वारा आयोजित संघीय जिलों में सात क्षेत्रीय कांग्रेसों और अंतर्राष्ट्रीय क्रिसमस के दौरान आयोजित डायोसेसन मिशनरी विभागों के प्रमुखों की दो बैठकों के ढांचे के भीतर रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबा में चर्चा की गई थी। 2017 और 2018 में शैक्षिक पाठन।
फैसला किया:
2. मिशनरी गतिविधियों का आयोजन करते समय डायोसेसन बिशप और डायोसेसन मिशनरी विभागों को इस अवधारणा द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए।
पत्रिका क्रमांक 30
सुनना:
उच्च शिक्षण संस्थानों के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबाओं की बातचीत के लिए सिफारिशों के अनुमोदन पर, युवा मामलों के लिए धर्मसभा विभाग के अध्यक्ष, हुबर्टसी के महामहिम बिशप सेराफिम की रिपोर्ट।
संदर्भ:
16 मार्च, 2018 को सुप्रीम चर्च काउंसिल की बैठक में उच्च शिक्षण संस्थानों के साथ सूबाओं की बातचीत के संबंध में युवा मामलों के धर्मसभा विभाग के प्रस्तावों पर चर्चा हुई। सुप्रीम चर्च काउंसिल ने कई संशोधन करने के बाद सिफारिशों को मंजूरी दे दी, और दस्तावेज़ को पवित्र धर्मसभा द्वारा अनुमोदन के लिए भेजा।
पत्रिका क्रमांक 31
सुनना:
भाईचारे वाले स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों की यात्राओं पर बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष, वोल्कोलामस्क के महामहिम मेट्रोपॉलिटन हिलारियन की रिपोर्ट।
संदर्भ:
5 से 9 मई, 2018 तक, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल के आशीर्वाद से, मॉस्को पितृसत्ता के बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष, वोल्कोलामस्क के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन ने अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक के रूढ़िवादी चर्चों का दौरा किया। जेरूसलम और साइप्रस. की गई यात्राओं के दौरान, वोल्कोलामस्क के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन ने अलेक्जेंड्रिया और ऑल अफ्रीका के पोप और पैट्रिआर्क, एंटिओक और ऑल द ईस्ट के परमप्रिय पैट्रिआर्क जॉन, जेरूसलम के परमप्रिय पैट्रिआर्क थियोफिलस और न्यू जस्टिनियाना के महामहिम आर्कबिशप क्राइसोस्टोम से मुलाकात की। और सभी साइप्रस.
द्विपक्षीय संबंधों और अंतर-रूढ़िवादी बातचीत के विषयों पर चर्चा की गई।
फैसला किया:
कृपया रिपोर्ट पर ध्यान दें.
पत्रिका संख्या 32
सुनना:
"रूढ़िवादी - इस्लाम" संवाद पर संयुक्त रूसी-ईरानी आयोग की ग्यारहवीं बैठक में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधिमंडल की भागीदारी पर, बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष, वोल्कोलामस्क के महामहिम मेट्रोपॉलिटन हिलारियन की रिपोर्ट।
संदर्भ:
5 मई से 7 मई, 2018 तक, "रूढ़िवादी - इस्लाम" संवाद के लिए संयुक्त रूसी-ईरानी आयोग की XI बैठक तेहरान (ईरान) में आयोजित की गई थी, जो इस विषय पर समर्पित थी: "धर्म और पर्यावरण।" रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधिमंडल में शामिल हैं: कज़ान और तातारस्तान के मेट्रोपॉलिटन फ़ोफ़ान - प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख; तेहरान में सेंट निकोलस कैथेड्रल के रेक्टर आर्किमंड्राइट अलेक्जेंडर (ज़ारकेशेव); आर्कप्रीस्ट लेव सेमेनोव, मॉस्को स्टेट लिंग्विस्टिक यूनिवर्सिटी के धर्मशास्त्र विभाग के प्रमुख, रूढ़िवादी सेंट तिखोन मानवतावादी विश्वविद्यालय के आध्यात्मिक और शैक्षिक केंद्र के प्रमुख; पुजारी दिमित्री सफोनोव, अंतरधार्मिक संबंधों के लिए बाहरी चर्च संबंध विभाग के सचिव; पुजारी एलेक्सी सोरोकिन, मॉस्को के बेस्कुडनिकोवो में पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया चर्च के कार्यवाहक रेक्टर; ए.आई. ओसिपोव, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के सम्मानित प्रोफेसर; या। कलीमुलिन, सलाहकार, बाहरी चर्च संबंध विभाग; ई.वी. दुनेवा, रूसी विज्ञान अकादमी के इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज के वरिष्ठ शोधकर्ता।
बैठक के प्रतिभागियों ने पर्यावरण संकट की समस्या के प्रति पारंपरिक धर्मों के रवैये से संबंधित विषयों पर चर्चा की। 6 मई को, मेट्रोपॉलिटन थियोफ़ान ने, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल के आशीर्वाद से, तेहरान में सेंट निकोलस के चर्च में रविवार की सेवाओं का नेतृत्व किया। 8 मई को, प्रतिनिधिमंडल के सदस्यों ने क़ोम शहर का दौरा किया, जहां उन्होंने प्रमुख धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के नेतृत्व और ग्रैंड अयातुल्ला हुसैन नूरी हमदानी से मुलाकात की।
फैसला किया:
1. "रूढ़िवादी - इस्लाम" संवाद के लिए संयुक्त रूसी-ईरानी आयोग की ग्यारहवीं बैठक में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधिमंडल की भागीदारी पर संतुष्टि व्यक्त करें।
पत्रिका क्रमांक 33
सुनना:
आयोग के काम पर धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के स्नातकों के वितरण के लिए आयोग के अध्यक्ष, सेंट पीटर्सबर्ग के महामहिम मेट्रोपॉलिटन और मॉस्को पितृसत्ता के प्रशासक लाडोगा बार्सानुफियस की रिपोर्ट।
संदर्भ:
पवित्र धर्मसभा ने 22 अक्टूबर, 2015 (जर्नल नंबर 78) को अपनी बैठक में रूसी रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के स्नातकों के वितरण की प्रक्रिया और उसके नियमों पर विनियमों को मंजूरी दी। मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी एंड सेमिनरी, सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल एकेडमी एंड सेमिनरी, ऑर्थोडॉक्स सेंट टिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट, स्रेटेंस्काया, निकोलो-उग्रेशस्काया और पेरेरविंस्काया थियोलॉजिकल सेमिनरी के स्नातक पवित्र धर्मसभा के निर्णय के माध्यम से वितरण के अधीन हैं।
पिछले वर्षों में, स्नातक या मास्टर डिग्री के कुछ स्नातक, जो पहले पवित्र धर्मसभा द्वारा एक गंभीर कर्मियों की कमी वाले सूबा में वितरित किए गए थे, क्रमशः मास्टर और डॉक्टरेट अध्ययन में प्रवेश के कारण वितरण के स्थान पर नहीं पहुंचे, ए जिस पर अगस्त में फैसला हुआ था. वर्तमान प्रथा पर 2017 में बिशप परिषद में चर्चा की गई थी, जिसके सदस्यों ने इसके समायोजन के पक्ष में बात की थी।
उपरोक्त के संबंध में, वितरण प्रक्रिया के नियमों में बदलाव को पवित्र धर्मसभा द्वारा विचार के लिए प्रस्तावित किया गया है, जिसके लिए प्रत्येक वर्ष के वसंत में पवित्र धर्मसभा द्वारा अनुमोदन की आवश्यकता होती है:
- उन स्नातकों की सूची जिन्हें उन सूबाओं में स्थायी सेवा में भेजे जाने की योजना है जहां से वे आए थे, या अन्य सूबा (सत्तारूढ़ बिशप की सहमति के अधीन), या एक धर्मसभा संस्थान या अकादमी में;
- स्नातकों की एक सूची, जो यदि शिक्षा के अगले स्तर में प्रवेश नहीं करते हैं, तो उन्हें कर्मियों की कमी वाले सूबा में मंत्रालय के एक अस्थायी स्थान (दो साल की अवधि के लिए) सौंपा जाएगा;
- उन सूबाओं की सूची जहां स्नातकों को व्यावसायिक यात्रा पर भेजा जा सकता है (प्राथमिकता के क्रम में)।
पवित्र धर्मसभा द्वारा अनुमोदित सूचियों के आधार पर प्रवेश परीक्षा के बाद धार्मिक शैक्षणिक संस्थानों के स्नातकों के वितरण के लिए आयोग द्वारा अंतिम वितरण किया जाएगा। स्नातकों को सितंबर से पहले वितरण के अनुसार सूबा भेजा जाएगा।
फैसला किया:
2. सेवा के स्थायी और अस्थायी स्थानों पर भेजे जाने वाले स्नातकों की सूची, साथ ही 2018 में प्राप्तकर्ता सूबा की सूची को मंजूरी दें।
3. इस वर्ष के पवित्र धर्मसभा के शीतकालीन सत्र के लिए सूचना के माध्यम से अध्यक्ष को प्रस्तुत करना। शिक्षा के अगले स्तरों के लिए प्रवेश परीक्षाओं के परिणामों को ध्यान में रखते हुए वास्तविक वितरण के बारे में जानकारी।
पत्रिका संख्या 34
सुनना:
2018 में रूढ़िवादी पुस्तक दिवस के उत्सव पर प्रकाशन परिषद के अध्यक्ष, कलुगा और बोरोव्स्क के महामहिम मेट्रोपॉलिटन क्लिमेंट की रिपोर्ट।
संदर्भ:
बेलारूस, कजाकिस्तान, मोल्दोवा, रूस, यूक्रेन, बाल्टिक देशों और मध्य एशिया के सूबाओं में रूढ़िवादी पुस्तक दिवस के उत्सव में समाज में मुख्य रूप से बच्चों और युवाओं के बीच पुस्तक संस्कृति विकसित करने के उद्देश्य से विभिन्न शैक्षिक, सांस्कृतिक और वैज्ञानिक कार्यक्रम शामिल थे। क्षेत्रों में सम्मेलन और गोलमेज, भ्रमण, प्रतियोगिताएं, पुस्तक प्रदर्शनियां, लेखकों और पादरियों के साथ बैठकें और पवित्र संगीत समारोह आयोजित किए गए। रूढ़िवादी साहित्य को पुस्तकालयों, शैक्षणिक और सामाजिक संस्थानों में एकत्र करने और स्थानांतरित करने के पारंपरिक कार्यक्रम भी हुए।
उत्सव का भव्य उद्घाटन 14 मार्च, 2018 को मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के चर्च काउंसिल के हॉल में हुआ। मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल और मॉस्को के मेयर एस.एस. के बच्चों के साथ एक पारंपरिक बैठक में। सोबयानिन में 1,400 स्कूली बच्चों ने भाग लिया: मॉस्को में कैडेट शैक्षणिक संस्थानों के छात्र, रविवार के स्कूल, व्लादिमीर, मॉस्को, रियाज़ान, तुला क्षेत्रों के सामाजिक संस्थानों के 200 छात्र, साथ ही शारीरिक विकास की समस्याओं वाले 100 बच्चे वैज्ञानिक और पुनर्वास के दौर से गुजर रहे थे। मॉस्को में प्रैक्टिकल सेंटर फॉर पीडियाट्रिक साइकोन्यूरोलॉजी। छुट्टी के मेहमानों को कलुगा में भगवान की माँ के कलुगा आइकन और गाना बजानेवालों "ओट्राडा" के सम्मान में कॉन्वेंट में सांस्कृतिक और शैक्षिक केंद्र की रचनात्मक टीम द्वारा प्रस्तुत एक संगीत और नाटकीय उत्पादन "लुक इन योर हार्ट" प्रस्तुत किया गया। ” कलुगा क्षेत्र के मलोयारोस्लावेट्स शहर में निकोल्स्की चेर्नोस्ट्रोव्स्की मठ में। सभी बच्चों को उपहार दिए गए - मॉस्को सिटी हॉल और प्रमुख रूढ़िवादी प्रकाशन गृहों द्वारा प्रदान किए गए पुस्तक सेट, साथ ही कन्फेक्शनरी सेट। छुट्टी का सीधा इंटरनेट प्रसारण प्रकाशन परिषद की वेबसाइट के साथ-साथ सूचना पोर्टल "प्रावचटेनी" पर भी आयोजित किया गया था।
14 मार्च को, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के व्हाइट हॉल में, मॉस्को पैट्रिआर्कट पब्लिशिंग हाउस ने रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट "लिविंग मेमोरी: सेंट्स एंड वी," "ऑन मीनिंग्स" द्वारा नई पुस्तकों की एक प्रस्तुति आयोजित की। साथ ही पुस्तक श्रृंखला "द वर्ड ऑफ़ हिज होलीनेस द पैट्रिआर्क" की नई रिलीज़। इस कार्यक्रम में प्रकाशन परिषद के अध्यक्ष, कलुगा के मेट्रोपॉलिटन और बोरोव्स्क क्लिमेंट, सिनोडल लिटर्जिकल कमीशन के अध्यक्ष, पेट्रोज़ावोडस्क के मेट्रोपॉलिटन और करेलियन कॉन्स्टेंटिन, सेंट एंड्रयूज स्टावरोपेगिक मठ के मठाधीश, दिमित्रोव के बिशप थियोफिलैक्ट, ने भाग लिया। मॉस्को पैट्रिआर्कट के पब्लिशिंग हाउस के प्रधान संपादक, बालाशिखा के बिशप निकोलाई, युवा मामलों के लिए धर्मसभा विभाग के अध्यक्ष, हुबर्टसी सेराफिम के बिशप, रूसी संघ के विदेश मामलों के उप मंत्री, राज्य सचिव जी.बी. करासिन, रूसी राज्य पुस्तकालय के अध्यक्ष वी.वी. फेडोरोव।
रूढ़िवादी पुस्तक दिवस कार्यक्रमों का इंटरैक्टिव मानचित्र प्रकाशन परिषद की वेबसाइट पर अपडेट किया गया है, जिसमें 2018 में क्षेत्रीय घटनाओं के बारे में जानकारी शामिल है। इंटरेक्टिव मानचित्र पर दर्ज आंकड़ों के अनुसार, इस वर्ष मार्च-अप्रैल में (23 अप्रैल, 2018 तक) रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबा में कुल 3,794 कार्यक्रम आयोजित किए गए थे।
इसके अलावा, रूढ़िवादी पुस्तक दिवस के उत्सव के दौरान, प्रकाशन परिषद की वेबसाइट पर रूढ़िवादी पुस्तकालयों का एक इंटरैक्टिव मानचित्र काम करना शुरू हुआ। मानचित्र में 1,553 रूढ़िवादी पुस्तकालयों के बारे में जानकारी है।
फैसला किया:
कृपया रिपोर्ट पर ध्यान दें.
पत्रिका संख्या 35
सुनना:
आई.एस. के नाम पर अंतर्राष्ट्रीय बाल और युवा साहित्यिक प्रतियोगिता के चौथे सत्र के आयोजन पर रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन परिषद के अध्यक्ष, कलुगा और बोरोव्स्क के महामहिम मेट्रोपॉलिटन क्लिमेंट की रिपोर्ट। श्मेलेव "द समर ऑफ़ द लॉर्ड"।
संदर्भ:
मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल के आशीर्वाद से, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की प्रकाशन परिषद ने आई.एस. के नाम पर अंतर्राष्ट्रीय बाल और युवा साहित्यिक प्रतियोगिता का चौथा सत्र आयोजित किया। श्मेलेव "द समर ऑफ़ द लॉर्ड"। प्रतियोगिता के महत्वपूर्ण विषयगत क्षेत्र पितृसत्ता की बहाली की 100वीं वर्षगांठ के साथ-साथ रूसी चर्च के नए शहीदों और विश्वासपात्रों की उपलब्धि थे। प्रतियोगिता को विकसित करने के लिए, प्रकाशन परिषद की आम बैठक ने विशेष नामांकन निर्धारित किए: "रचनात्मक मौलिकता के लिए", "रूसी चर्च के नए शहीदों और विश्वासपात्रों के बारे में सर्वोत्तम कार्य के लिए", "रूसी साहित्य की परंपराओं का पालन करने के लिए" .
कुल मिलाकर, प्रतियोगिता में रूस के 62 क्षेत्रों के साथ-साथ बेलारूस, कजाकिस्तान, मोल्दोवा, उज्बेकिस्तान और यूक्रेन के स्कूली बच्चों से तीन आयु श्रेणियों (छठे-आठवें, आठवें-नौवें और दसवें-बारहवें) में 1,200 से अधिक कार्य प्रस्तुत किए गए थे। ग्रेड). पत्राचार चरण के परिणामों के आधार पर, प्राप्त कार्यों का मूल्यांकन विशेषज्ञों की एक परिषद और एक प्रतियोगिता आयोग द्वारा किया गया था, और 36 फाइनलिस्ट की पहचान की गई थी।
25 मार्च को, प्रकाशन परिषद में, अंतिम प्रतिभागियों ने अपनी अंतिम रचनात्मक रचनाएँ लिखीं, जिसके बाद प्रथम, द्वितीय और तृतीय स्थान के विजेताओं का निर्धारण किया गया। प्रतियोगिता के विजेताओं के लिए पुरस्कार समारोह 27 मार्च को कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के रेफेक्ट्री चैंबर्स के व्हाइट हॉल में हुआ। इस कार्यक्रम में प्रकाशन परिषद के अध्यक्ष, कलुगा के मेट्रोपॉलिटन और बोरोवस्क क्लिमेंट, रूस के राइटर्स यूनियन के अध्यक्ष एन.एफ. ने भाग लिया। इवानोव, पितृसत्तात्मक साहित्यिक पुरस्कार के विजेता, लेखक वी.एन. क्रुपिन, कवि के.वी. स्कोवर्त्सोव, पत्रिका "यूथ" के प्रधान संपादक वी.एफ. दुदारेव, साहित्यिक पत्रिका "डे एंड नाइट" के प्रधान संपादक एम.ओ. सविनिख।
फैसला किया:
कृपया रिपोर्ट पर ध्यान दें.
पत्रिका संख्या 36
सुनना:
संत सिरिल और मेथोडियस के नाम पर पितृसत्तात्मक साहित्यिक पुरस्कार के न्यासी सदन की संरचना में बदलाव करने के प्रस्ताव के साथ, रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन परिषद के अध्यक्ष, कलुगा और बोरोव्स्क के महामहिम मेट्रोपॉलिटन क्लिमेंट की रिपोर्ट।
संदर्भ:
पवित्र धर्मसभा ने, 25 दिसंबर, 2009 (जर्नल संख्या 115) को अपनी बैठक में, पितृसत्तात्मक साहित्यिक पुरस्कार की स्थापना की, जिसके न्यासी सदन का गठन मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति और पवित्र धर्मसभा (खंड 2.1) द्वारा किया जाता है। पितृसत्तात्मक साहित्यिक पुरस्कार पर विनियम)।
फैसला किया:
रूस के राइटर्स यूनियन के बोर्ड के अध्यक्ष एन.एफ. को शामिल करें। इवानोव को संत सिरिल और मेथोडियस के नाम पर पितृसत्तात्मक साहित्यिक पुरस्कार के ट्रस्टी हाउस में भेजा गया।
पत्रिका क्रमांक 37
सुनना:
पवित्र धर्मसभा द्वारा अनुमोदन के लिए कई धार्मिक ग्रंथों को प्रस्तुत करने पर पेट्रोज़ावोडस्क के हिज ग्रेस मेट्रोपॉलिटन और सिनोडल लिटर्जिकल कमीशन के अध्यक्ष करेलियन कॉन्स्टेंटिन की रिपोर्ट।
फैसला किया:
1. सामान्य चर्च धार्मिक उपयोग के लिए निम्नलिखित को मंजूरी दें:
- केमेरोवो संतों का कैथेड्रल;
- हायरोमार्टियर माइकल, ओर्लोव्स्की के प्रेस्बिटेर;
- बायकोव्स्की के नए शहीद;
- धर्मी एलेक्सी, मास्को के प्रेस्बिटेर।
2. धार्मिक संग्रहों में शामिल करने के लिए अनुमोदित धार्मिक ग्रंथों को मॉस्को पैट्रिआर्कट के प्रकाशन गृह को भेजें।
पत्रिका क्रमांक 38
सुनना:
अकाथिस्टों के पाठ के नए संस्करण पर कलुगा के महामहिम मेट्रोपॉलिटन और रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन परिषद के अध्यक्ष बोरोव्स्क क्लेमेंट की रिपोर्ट।
फैसला किया:
1. पूजा के दौरान और घरेलू प्रार्थना में उपयोग के लिए निम्नलिखित को मंजूरी दें:
- रूसी भूमि पर चमकने वाले सभी संतों के लिए;
- टैगान्रोग के धर्मी पावेल।
2. अनुमोदित अखाड़ों को धार्मिक संग्रह में शामिल करने के लिए मॉस्को पैट्रिआर्केट के पब्लिशिंग हाउस को भेजें।
पत्रिका क्रमांक 39
सुनना:
मठों के उद्घाटन, मठों के मठाधीशों और मठाधीशों की नियुक्ति, साथ ही रिहाई के लिए डायोकेसन राइट रेवरेंड्स से प्राप्त याचिकाओं के संबंध में, मठों और मठवाद के लिए धर्मसभा विभाग के अध्यक्ष, सर्गिएव पोसाद के महामहिम आर्कबिशप फेग्नोस्ट की रिपोर्ट। ऐसा उनके पोस्ट से.
फैसला किया:
1. बश्कोर्तोस्तान गणराज्य में ऊफ़ा शहर के इवेर्स्की कॉन्वेंट को खोलने और इस मठ के मठाधीश के रूप में एब्स मूसा (राकिटिन) को नियुक्त करने के लिए ऊफ़ा और स्टरलिटमक के महामहिम मेट्रोपॉलिटन निकॉन के अनुरोध के संबंध में।
2. कज़ान और तातारस्तान के महामहिम मेट्रोपॉलिटन थियोफ़ान के अनुरोध के संबंध में, तातारस्तान गणराज्य के ज़ेलेनोडॉल्स्क क्षेत्र के रायफ़ा गांव में रायफ़ा बोगोरोडित्स्की मठ के मठाधीश के पद पर हिरोमोंक गेब्रियल (रोज़नोव) को नियुक्त करने के लिए।
3. ऑरेनबर्ग और साराकटाश के महामहिम मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन के अनुरोध के संबंध में, ऑरेनबर्ग क्षेत्र के नोवोसेर्गिएव्स्की जिले के पोक्रोव्का गांव में निकोल्स्की कॉन्वेंट खोलने और इस मठ के मठाधीश के पद पर नन इओना (बोयर्सकाया) को नियुक्त करने के लिए।
4. टॉम्स्क क्षेत्र के मोलचानोव्स्की जिले के बोल्शोई वोलोक गांव में स्पैसो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ के मठाधीश के पद पर मठाधीश मैथ्यू (चेरेविकिन) को नियुक्त करने के लिए कोलपाशेव्स्की और स्ट्रेज़ेव्स्की के महामहिम बिशप सिलौआन के अनुरोध के संबंध में।
5. सिज़रान शहर में असेंशन मठ के मठाधीश के पद से मठाधीश मार्क (अलेक्सेव) को राहत देने के लिए सिज़रान और ज़िगुलेव्स्की के महामहिम बिशप थॉमस के अनुरोध के संबंध में।
पत्रिका संख्या 40
सुनना:
जॉर्जिया में सेवा करने के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक मौलवी को भेजने पर मॉस्को और ऑल रूस के परमपावन कुलपति का संदेश।
फैसला किया:
जॉर्जियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट के साथ समझौते के परिणामों के आधार पर, मॉस्को के एक पादरी, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोव को रूसी भाषी विश्वासियों के बीच देहाती सेवा के लिए त्बिलिसी भेजा गया था, और आवश्यक मामलों में उक्त पादरी को भी प्रतिनिधित्व करने का निर्देश दिया गया था। रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थिति.
पत्रिका संख्या 41
सुनना:
विदेशों में सूबाओं और पारिशों के बारे में मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल का संदेश।
फैसला किया:
कनाडा में पितृसत्तात्मक पैरिश
आर्कप्रीस्ट सर्जियस किप्रियानोविच, अपनी व्यापारिक यात्रा की समाप्ति के संबंध में, कनाडा में पितृसत्तात्मक पारिशों के पादरी के रूप में अपने पद से मुक्त हो जाएंगे और उन्हें मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति के निपटान में रखा जाएगा।
पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया के देशों में मॉस्को पितृसत्ता के पैरिश
1. रूसी रूढ़िवादी चर्च के अधिकार क्षेत्र में निम्नलिखित परगनों को स्वीकार करें:
- जकार्ता, इंडोनेशिया में पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर के नाम पर;
- फादर पर रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम पर। बाली, इंडोनेशिया;
2. बेल्गोरोड सूबा के एक पादरी, हिरोमोंक जोसाफ (तांडीबिलंगा) को देहाती सेवा के लिए पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया के देशों में मॉस्को पितृसत्ता के पैरिशों के प्रशासक, सोलनेचोगोर्स्क के हिज ग्रेस आर्कबिशप सर्जियस के निपटान में भेजा जाना है। इंडोनेशिया में।
मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क की प्रेस सेवा
), बिशप परिषदों के बीच की अवधि में रूसी रूढ़िवादी चर्च का शासी निकाय है।
वर्तमान में पवित्र धर्मसभा की व्यक्तिगत रचना
अध्यक्ष
- किरिल (गुंडयेव) - मास्को और सभी रूस के संरक्षक
नियमित सदस्य
- व्लादिमीर (सबोदान) - कीव और पूरे यूक्रेन का महानगर
- व्लादिमीर (कोटलियारोव) - सेंट पीटर्सबर्ग और लाडोगा का महानगर
- फ़िलारेट (वख्रोमीव) - मिन्स्क और स्लटस्क का महानगर, सभी बेलारूस का पितृसत्तात्मक एक्ज़र्च
- युवेनली (पोयारकोव) - क्रुटिट्स्की और कोलोम्ना का महानगर
- व्लादिमीर (कैंटरियन) - चिसीनाउ और सभी मोल्दाविया का महानगर
- बरसानुफियस (सुदाकोव) - सरांस्क और मोर्दोविया के महानगर, मॉस्को पितृसत्ता के मामलों के प्रबंधक
- हिलारियन (अल्फीव) - वोल्कोलामस्क के मेट्रोपॉलिटन, मॉस्को पितृसत्ता के बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष
अस्थायी सदस्य
- अगाफांगेल (सेविन) - ओडेसा और इज़मेल का महानगर
- लेव (त्सेरपिट्स्की) - नोवगोरोड और स्टारया रूसी के आर्कबिशप
- जोनाथन (त्सेत्कोव) - अबकन और क्यज़िल के आर्कबिशप
- एलीशा (गनाबा) - सोरोज़ के आर्कबिशप
- मार्केल (मिहेस्कु) - बाल्टी और फलेस्टी के बिशप
संस्थाएँ और आयोग
निम्नलिखित धर्मसभा संस्थाएँ पवित्र धर्मसभा के प्रति जवाबदेह हैं:
- शैक्षणिक समिति;
- कैटेचिसिस और धार्मिक शिक्षा विभाग;
- धर्मार्थ एवं सामाजिक सेवा विभाग;
- मिशनरी विभाग;
- सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ बातचीत के लिए विभाग;
- युवा कार्य विभाग;
- चर्च-समाज संबंध विभाग;
- सूचना विभाग;
- जेल मंत्रालय विभाग;
- कोसैक के साथ बातचीत के लिए समिति;
- वित्तीय और आर्थिक प्रबंधन;
- धर्मसभा पुस्तकालय का नाम परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के नाम पर रखा गया है।
इसके अलावा धर्मसभा के अंतर्गत धर्मसभा आयोग भी हैं, जैसे:
- धर्मसभा बाइबिल धर्मशास्त्र आयोग;
- संतों के संतीकरण के लिए धर्मसभा आयोग;
- सिनॉडल लिटर्जिकल कमीशन;
- मठों के लिए धर्मसभा आयोग।
धर्मसभा अवधि के दौरान (-)
इस प्रकार, उन्हें पूर्वी पितृसत्ताओं और अन्य स्वायत्त चर्चों द्वारा मान्यता दी गई थी। पवित्र धर्मसभा के सदस्यों की नियुक्ति सम्राट द्वारा की जाती थी; पवित्र धर्मसभा में सम्राट का प्रतिनिधि था पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक.
स्थापना एवं कार्य
पितृसत्तात्मक आदेशों को धर्मसभा के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया: आध्यात्मिक, राज्य और महल, नाम बदलकर धर्मसभा, मठवासी आदेश, चर्च मामलों का आदेश, विद्वतापूर्ण मामलों का कार्यालय और मुद्रण कार्यालय। सेंट पीटर्सबर्ग में एक तियुनस्काया कार्यालय (तियुनस्काया इज़बा) स्थापित किया गया था; मॉस्को में - आध्यात्मिक विभाग, धर्मसभा बोर्ड का कार्यालय, धर्मसभा कार्यालय, जिज्ञासु मामलों का आदेश, विद्वतापूर्ण मामलों का कार्यालय।
धर्मसभा के सभी संस्थान इसके अस्तित्व के पहले दो दशकों के दौरान बंद कर दिए गए थे, धर्मसभा कार्यालय, मॉस्को धर्मसभा कार्यालय और मुद्रण कार्यालय को छोड़कर, जो तब तक अस्तित्व में थे।
धर्मसभा के मुख्य अभियोजक
पवित्र शासकीय धर्मसभा का मुख्य अभियोजक रूसी सम्राट द्वारा नियुक्त एक धर्मनिरपेक्ष अधिकारी है (1917 में उन्हें अनंतिम सरकार द्वारा नियुक्त किया गया था) और पवित्र धर्मसभा में उनका प्रतिनिधि था।
मिश्रण
प्रारंभ में, "आध्यात्मिक विनियम" के अनुसार, पवित्र धर्मसभा में 11 सदस्य शामिल थे: एक अध्यक्ष, 2 उपाध्यक्ष, 4 सलाहकार और 4 मूल्यांकनकर्ता; इसमें बिशप, मठों के मठाधीश और श्वेत पादरी के सदस्य शामिल थे।
प्रोटोप्रेस्बिटर जॉर्जी शेवेल्स्की, जो पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों में धर्मसभा के सदस्य थे, निर्वासन में रहते हुए, उस समय के धर्मसभा के सबसे पुराने सदस्यों और उसमें सामान्य स्थिति का आकलन करते थे: "महानगरीय क्षेत्र अपनी संरचना में अद्वितीय रूप से खराब है<…>एक निश्चित संबंध में, यह पूर्व-क्रांतिकारी समय में हमारे पदानुक्रम की स्थिति की विशेषता है।<…>धर्मसभा में अविश्वास का भारी माहौल व्याप्त हो गया। धर्मसभा के सदस्य एक-दूसरे से डरते थे, और बिना कारण के नहीं: रासपुतिन के विरोधियों द्वारा धर्मसभा की दीवारों के भीतर खुले तौर पर बोले गए हर शब्द को तुरंत सार्सोकेय सेलो तक पहुंचा दिया गया था।
29 अप्रैल, 1917, संख्या 2579 के पवित्र धर्मसभा के संकल्प द्वारा, धर्मसभा के कार्यालय कार्य से "डायोकेसन प्रशासन के अंतिम समाधान के लिए" कई मुद्दों को हटा दिया गया था: याचिकाओं पर पवित्र आदेशों और मठवाद को हटाने पर, स्थापना पर स्थानीय निधियों का उपयोग करने वाले नए पैरिशों का, पति-पत्नी में से किसी एक की अक्षमता के कारण विवाह के विघटन पर, विवाहों को अवैध और अमान्य मानने पर, व्यभिचार के कारण विवाह के विघटन पर - दोनों पक्षों की सहमति से, और कई अन्य जो पहले पवित्र धर्मसभा की क्षमता के अंतर्गत थे। उसी दिन, धर्मसभा ने "चर्च संविधान सभा" में विचार किए जाने वाले मुद्दों को तैयार करने के लिए एक पूर्व-सुलह परिषद बनाने का निर्णय लिया; मुख्य कार्य अखिल रूसी स्थानीय परिषद की तैयारी करना था।
टिप्पणियाँ
पवित्र धर्मसभा के बारे में साहित्य
- केद्रोव एन.आई. पीटर द ग्रेट की परिवर्तनकारी गतिविधियों के संबंध में आध्यात्मिक नियम. मॉस्को, 1886.
- तिखोमीरोव पी.वी. चर्च प्रशासन पर पीटर द ग्रेट के सुधारों की विहित गरिमा. // « थियोलॉजिकल बुलेटिन, इंपीरियल मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी द्वारा प्रकाशित" 1904, नंबर 1 और 2।
- प्रो. ए. एम. इवांत्सोव-प्लैटोनोव। रूसी चर्च प्रशासन के बारे में. सेंट पीटर्सबर्ग, 1898।
- तिखोमीरोव एल.ए. राजशाही राज्य का दर्जा. भाग III, अध्याय. 35: चर्च में नौकरशाही.
- प्रो. वी. जी. पेवत्सोव। चर्च कानून पर व्याख्यान. सेंट पीटर्सबर्ग, 1914।
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यह सभी देखें
लिंक
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विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.
पवित्र धर्मसभा अतीत में रूढ़िवादी चर्च के मामलों के लिए सर्वोच्च शासी निकाय थी। 1721 से 1918 तक संचालित। 1917-1918 में रूसी रूढ़िवादी चर्च में पितृसत्ता को अपनाया गया था। फिलहाल, यह निकाय चर्च के मामलों में केवल एक माध्यमिक भूमिका निभाता है।
प्रारंभिक चर्च
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थापना 988 में हुई थी।
पादरी वर्ग ने कॉन्स्टेंटिनोपल में मूल पदानुक्रमित संरचना को अपनाया। अगली 9 शताब्दियों में, रूसी चर्च काफी हद तक बीजान्टियम पर निर्भर था। से 988 तक की अवधि के दौरान महानगरीय प्रणाली का अभ्यास किया गया था। फिर, 1589 से 1720 तक, रूसी रूढ़िवादी चर्च का मुखिया कुलपति था। और 1721 से 1918 तक चर्च धर्मसभा द्वारा शासित था। वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के एकमात्र शासक पैट्रिआर्क किरिल हैं। आज धर्मसभा केवल एक सलाहकार संस्था बनकर रह गयी है।
यूनिवर्सल चर्च के नियम
विश्व रूढ़िवादी के सामान्य नियमों के अनुसार, धर्मसभा के पास न्यायिक, विधायी, प्रशासनिक, पर्यवेक्षी और प्रशासनिक शक्तियाँ हो सकती हैं। राज्य के साथ बातचीत धर्मनिरपेक्ष सरकार द्वारा नियुक्त व्यक्ति के माध्यम से की जाती है। धर्मसभा के प्रभावी कार्य के लिए निम्नलिखित निकाय बनाए गए हैं:
- धर्मसभा कार्यालय.
- आध्यात्मिक शिक्षा समिति.
- धर्मसभा मुद्रण गृहों का विभाग।
- मुख्य अभियोजक का कार्यालय.
- आध्यात्मिक विद्यालय परिषद।
- आर्थिक प्रबंधन.
रूसी रूढ़िवादी चर्च को सूबाओं में विभाजित किया गया है, जिनकी सीमाएँ राज्य के क्षेत्रों की सीमाओं से मेल खाती हैं। धर्मसभा के संकल्प पादरी वर्ग के लिए अनिवार्य हैं और पैरिशियनों के लिए अनुशंसित हैं। इन्हें अपनाने के लिए रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की धर्मसभा की एक विशेष बैठक (वर्ष में दो बार) आयोजित की जाती है।
आध्यात्मिक नियमों का निर्माण
आध्यात्मिक नियम पीटर I के आदेश से मेट्रोपॉलिटन फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच द्वारा बनाए गए थे। यह दस्तावेज़ सभी प्राचीन चर्च नियमों को दर्शाता है। पादरी वर्ग से चल रहे सुधारों के विरोध का सामना करने के बाद, यह रूसी सम्राट पितृसत्तात्मक शक्ति के उन्मूलन और धर्मसभा के निर्माण का सर्जक बन गया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसके बाद, साथ ही मुख्य अभियोजक के पद की शुरूआत के बाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने राज्य से अपनी स्वतंत्रता खो दी।
चर्च द्वारा धर्मसभा शासन को स्वीकार करने के आधिकारिक कारण
पूर्वापेक्षाएँ जिनके लिए सरकार के इस विशेष रूप को एक बार रूसी रूढ़िवादी चर्च में अपनाया गया था (पीटर I के आदेश से),
आध्यात्मिक विनियमों में दर्शाया गया है और इसमें निम्नलिखित शामिल हैं:
- कई पादरी सत्य को एक से कहीं अधिक तेजी से और बेहतर तरीके से स्थापित कर सकते हैं।
- सुलह प्राधिकारी के निर्णयों का एक व्यक्ति के निर्णयों की तुलना में बहुत अधिक महत्व और अधिकार होगा।
- एकमात्र शासक की बीमारी या मृत्यु की स्थिति में, मामलों को रोका नहीं जाएगा।
- कई लोग एक से अधिक निष्पक्ष निर्णय ले सकते हैं।
- अधिकारियों के लिए चर्च के एकमात्र शासक को प्रभावित करने की तुलना में बड़ी संख्या में पादरियों को प्रभावित करना कहीं अधिक कठिन है।
- ऐसी शक्ति किसी एक व्यक्ति में अभिमान जगा सकती है। साथ ही आम लोगों के लिए चर्च को राजशाही से अलग करना मुश्किल हो जाएगा.
- पवित्र धर्मसभा हमेशा अपने किसी सदस्य के गैरकानूनी कार्यों की निंदा कर सकती है। पितृसत्ता के गलत निर्णयों का विश्लेषण करने के लिए पूर्वी पादरी को बुलाना आवश्यक है। और यह महंगा और समय लेने वाला है।
- धर्मसभा, सबसे पहले, एक प्रकार का स्कूल है जिसमें अधिक अनुभवी सदस्य नए लोगों को चर्च के प्रबंधन में प्रशिक्षित कर सकते हैं। इस प्रकार कार्यकुशलता बढ़ती है।
रूसी धर्मसभा की मुख्य विशेषता
नव निर्मित रूसी धर्मसभा की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि इसे पूर्वी कुलपतियों द्वारा पदानुक्रमिक रूप से समान माना गया था। अन्य रूढ़िवादी राज्यों में समान निकायों ने एक प्रमुख व्यक्ति के अधीन केवल एक माध्यमिक भूमिका निभाई। केवल यूनानी धर्मसभा के पास अपने देश के चर्च के भीतर रूसी धर्मसभा के समान शक्ति थी। इन दोनों राज्यों के भगवान के घरों की संरचना में हमेशा बहुत कुछ समान रहा है। पूर्वी कुलपतियों ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा को "प्रभु में प्रिय भाई" कहा, अर्थात, उन्होंने इसकी शक्ति को अपने बराबर माना।
धर्मसभा की ऐतिहासिक रचना
प्रारंभ में इस शासी निकाय में शामिल थे:
- राष्ट्रपति (स्टीफन यावोर्स्की - रियाज़ान के महानगर);
- दो लोगों की राशि में उपाध्यक्ष;
- सलाहकार और मूल्यांकनकर्ता (प्रत्येक 4 लोग)।
धर्मसभा के सदस्यों को धनुर्धरों, बिशपों, शहर के धनुर्धरों और मठाधीशों में से चुना गया था। चर्च ने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा करने वाले नियम अपनाए। इस प्रकार, बिशपों के साथ मठाधीशों और धनुर्धरों को एक ही समय में धर्मसभा के काम में भाग नहीं लेना चाहिए था। उनकी मृत्यु के बाद अध्यक्ष का पद समाप्त कर दिया गया। उस क्षण से, धर्मसभा के सभी सदस्यों को समान अधिकार प्राप्त थे। समय के साथ, इस शरीर की संरचना समय-समय पर बदलती रही। तो, 1763 में इसमें 6 लोग (3 बिशप, 2 धनुर्धर और 1 धनुर्धर) शामिल थे। 1819 के लिए - 7 लोग।
धर्मसभा बनाने का निर्णय लेने के लगभग तुरंत बाद, सम्राट ने इस निकाय में एक पर्यवेक्षक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति की सदस्यता का आदेश दिया। राज्य का यह प्रतिनिधि सम्मानित अधिकारियों में से चुना जाता था। उन्हें दिया गया पद "धर्मसभा का मुख्य अभियोजक" कहा जाता था। सम्राट द्वारा अनुमोदित निर्देशों के अनुसार, यह व्यक्ति "संप्रभु की आंख और राज्य के मामलों का वकील था।" 1726 में धर्मसभा को दो भागों में विभाजित किया गया - आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष आर्थिक।
1721 से 1918 तक धर्मसभा प्रशासन का संक्षिप्त इतिहास।
अपने शासनकाल के पहले वर्षों में, बिशप थियोफ़ान का धर्मसभा के निर्णयों पर बहुत प्रभाव था। उनकी अनुमति के बिना चर्च की एक भी पुस्तक प्रकाशित नहीं की जा सकती थी।
यह आदमी बिस्मार्क और ओस्टरमैन का मित्र था और सभी बिशप, किसी न किसी तरह, उस पर निर्भर थे। धर्मसभा में महान रूसी पार्टी के पतन के बाद थियोफेन्स ने समान शक्ति हासिल की। इस समय सोवियत सरकार कठिन दौर से गुजर रही थी। अन्ना इयोनोव्ना और पीटर द ग्रेट की बेटियों के बीच टकराव के कारण उन लोगों का उत्पीड़न हुआ जो पीटर द ग्रेट के प्रति सहानुभूति रखते थे। एक दिन, फ़ेओफ़ान को छोड़कर धर्मसभा के सभी सदस्यों को, एक निंदा के बाद, बस बर्खास्त कर दिया गया, और उनके स्थान पर अन्य लोगों को नियुक्त किया गया, जो उनके प्रति बहुत अधिक वफादार थे। बेशक, इसके बाद उन्होंने अभूतपूर्व शक्ति हासिल कर ली. 1736 में फ़ोफ़ान की मृत्यु हो गई।
अंत में, एलिज़ाबेथ सिंहासन पर बैठी। इसके बाद, थियोफ़ान के समय में निर्वासित सभी पादरी निर्वासन से वापस आ गए। उनके शासनकाल की अवधि रूसी रूढ़िवादी धर्मसभा के लिए सर्वश्रेष्ठ में से एक थी। हालाँकि, महारानी ने फिर भी पितृसत्ता को बहाल नहीं किया। इसके अलावा, उन्होंने एक विशेष रूप से असहिष्णु मुख्य अभियोजक, या. शखोव्स्की को नियुक्त किया, जो राज्य मामलों के लिए एक उत्साही उत्साही व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे।
पीटर III के समय में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा को जर्मन प्रभाव को सहन करने के लिए मजबूर किया गया था, जो, हालांकि, कैथरीन द्वितीय के सिंहासन पर पहुंचने के साथ समाप्त हो गया। इस रानी ने धर्मसभा में कोई विशेष नवाचार नहीं किया। उसने जो एकमात्र काम किया वह बचत बोर्ड को बंद करना था। इस प्रकार, धर्मसभा फिर से एकजुट हो गई।
अलेक्जेंडर I के तहत, प्रिंस ए.एन. गोलित्सिन, जो अपनी युवावस्था में विभिन्न प्रकार के रहस्यमय संप्रदायों के संरक्षक के रूप में जाने जाते थे, मुख्य अभियोजक बने। एक व्यावहारिक व्यक्ति के रूप में, उन्हें धर्मसभा के लिए भी उपयोगी माना जाता था, विशेषकर शुरुआत में। फिलारेट, जिन्हें 1826 में सम्राट द्वारा मेट्रोपोलिटन के पद पर पदोन्नत किया गया था, निकोलस प्रथम के समय में एक प्रमुख चर्च व्यक्ति बन गए। 1842 से, इस पादरी ने धर्मसभा के काम में सक्रिय भाग लिया।
20वीं सदी की शुरुआत के धर्मसभा का "डार्क टाइम्स"।
1917-18 में पितृसत्ता की वापसी का मुख्य कारण। जी रासपुतिन के चर्च प्रबंधन के मामलों में हस्तक्षेप था और इस निकाय के आसपास की राजनीतिक स्थिति में वृद्धि हुई थी।
धर्मसभा पदानुक्रमों की अनुल्लंघनीयता है। इस निकाय के प्रमुख सदस्य, एंथोनी की मृत्यु और उनके स्थान पर मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर और बाद में पितिरिम की नियुक्ति से जुड़ी घटनाओं के कारण उच्चतम चर्च प्रशासनिक क्षेत्रों में अस्वीकार्य जुनून बढ़ गया और भारी माहौल का निर्माण हुआ। अविश्वास का. अधिकांश पादरी उन्हें "रासपुटिनिस्ट" मानते थे।
यह देखते हुए कि 1916 के अंत तक धर्मसभा के कई अन्य सदस्य इस शाही गुर्गे के अनुयायी थे (उदाहरण के लिए, मुख्य अभियोजक राव, चांसलरी के प्रबंधक गुरयेव और उनके सहायक मुद्रोल्युबोव), चर्च लगभग मुख्य विपक्ष की तरह दिखने लगा। शाही सिंहासन. प्रशासनिक निकाय के सदस्य जो "रासपुतिनवादियों" के चयनित सर्कल से संबंधित नहीं थे, एक बार फिर से अपनी राय व्यक्त करने से डरते थे, यह जानते हुए कि इसे तुरंत सार्सोकेय सेलो को प्रेषित किया जाएगा। वास्तव में, यह अब रूढ़िवादी चर्च का धर्मसभा नहीं था जो मामलों का प्रबंधन कर रहा था, बल्कि अकेले जी. रासपुतिन थे।
पितृसत्तात्मक शासन को लौटें
फरवरी 1917 में क्रांति के बाद, अनंतिम सरकार ने, इस स्थिति को ठीक करने के लिए, इस निकाय के सभी सदस्यों को बर्खास्त करने और ग्रीष्मकालीन सत्र के लिए नए सदस्यों को बुलाने का फरमान जारी किया।
5 अगस्त, 1917 को मुख्य अभियोजक का पद समाप्त कर दिया गया और धर्म मंत्रालय की स्थापना की गई। इस निकाय ने 18 जनवरी, 1918 तक धर्मसभा की ओर से आदेश जारी किए। 14 फरवरी, 1918 को परिषद का अंतिम प्रस्ताव प्रकाशित हुआ। इस दस्तावेज़ के अनुसार, पवित्र धर्मसभा की शक्तियाँ पितृसत्ता को हस्तांतरित कर दी गईं। यह निकाय स्वयं कॉलेजियम बन गया।
आधुनिक धर्मसभा की संरचना और शक्तियों की विशेषताएं
आज रूसी रूढ़िवादी चर्च का पवित्र धर्मसभा पैट्रिआर्क के अधीन एक सलाहकार निकाय है। इसमें स्थायी और अस्थायी सदस्य होते हैं। बाद वाले को उनके सूबा से बैठकों में बुलाया जाता है और धर्मसभा के सदस्य की उपाधि से सम्मानित किए बिना उसी तरह बर्खास्त कर दिया जाता है। आज इस निकाय के पास आध्यात्मिक विनियमों को वैधीकरण और परिभाषाओं के साथ पूरक करने का अधिकार है, पहले उन्हें अनुमोदन के लिए पितृसत्ता के पास भेजा गया था।
अध्यक्ष एवं स्थायी सदस्य
आज, रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा का नेतृत्व (और अध्यक्ष का पद धारण करता है) पैट्रिआर्क किरिल गुंडेयेव करते हैं।
इसके स्थायी सदस्य निम्नलिखित महानगर हैं:
- कीव और सभी यूक्रेन व्लादिमीर.
- लाडोगा और सेंट पीटर्सबर्ग व्लादिमीर।
- स्लटस्की और मिन्स्की फ़िलारेट।
- सभी मोल्दाविया और व्लादिमीर किशिनेव्स्की।
- कोलोमेन्स्की और क्रुटिट्स्की जुवेनली।
- कज़ाख और अस्ताना अलेक्जेंडर।
- मध्य एशियाई विंसेंट.
- मॉस्को के पितृसत्ता के प्रबंध निदेशक, मोर्दोविया और सरांस्क के मेट्रोपॉलिटन बार्सानुफियस।
- मॉस्को पितृसत्ता के बाहरी संबंध विभाग के अध्यक्ष, वोल्कोलामस्क के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन।
जगह
इसकी स्थापना के तुरंत बाद, धर्मसभा सिटी द्वीप पर सेंट पीटर्सबर्ग में स्थित थी। कुछ समय बाद, 1835 में बैठकें आयोजित होने लगीं, धर्मसभा सीनेट स्क्वायर में स्थानांतरित हो गई। समय-समय पर बैठकें मास्को में स्थानांतरित की जाती रहीं। उदाहरण के लिए, राजाओं के राज्याभिषेक के दौरान। अगस्त 1917 में, धर्मसभा अंततः मास्को में स्थानांतरित हो गई। इससे पहले, यहां केवल एक धर्मसभा कार्यालय था।
1922 में, कुलपति को गिरफ्तार कर लिया गया। धर्मसभा की पहली बैठक केवल पाँच साल बाद, 1927 में हुई। तब निज़नी नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस रूसी रूढ़िवादी चर्च के वैधीकरण को प्राप्त करने में कामयाब रहे।
उन्होंने उसके साथ एक अस्थायी पितृसत्तात्मक धर्मसभा का आयोजन किया। हालाँकि, 1935 के वसंत में, अधिकारियों की पहल पर इस निकाय को फिर से भंग कर दिया गया।
स्थायी धर्मसभा
1943 में, एक स्थायी धर्मसभा का चुनाव किया गया, जिसकी बैठकें आई. स्टालिन द्वारा प्रदान की गई चिस्टी लेन में मकान नंबर 5 में होने लगीं। समय-समय पर उन्हें ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में पितृसत्तात्मक कक्षों में स्थानांतरित कर दिया गया। 2009 से, चर्च के प्रमुख की पसंद पर विभिन्न स्थानों पर बैठकें आयोजित की जाती रही हैं। दिसंबर 2011 में, पितृसत्ता के धर्मसभा निवास को पुनर्निर्मित सेंट डैनियल मठ में खोला और संरक्षित किया गया था। यहीं पर अब तक की आखिरी बैठक हुई थी, जो 2 अक्टूबर 2013 को शुरू हुई थी।
पिछली बैठक
पिछली बैठक (अक्टूबर 2013 में आयोजित) में, रूस के बपतिस्मा की 1025वीं वर्षगांठ के जश्न पर बहुत ध्यान दिया गया था। सरकारी निकायों के सहयोग से प्रत्येक वर्षगांठ के लिए औपचारिक कार्यक्रम आयोजित करने की परंपरा को जारी रखने की आवश्यकता पर धर्मसभा का संकल्प चर्च के लिए काफी महत्वपूर्ण है। अधिकारी। साथ ही बैठक में देश के विभिन्न क्षेत्रों में नए सूबाओं की स्थापना और नए पदों पर पादरियों की नियुक्ति के सवालों पर भी विचार किया गया। इसके अलावा, पादरी वर्ग ने युवाओं की शिक्षा के साथ-साथ मिशनरी और सामाजिक गतिविधियों से संबंधित कार्यक्रमों पर विनियमों को अपनाया।
रूसी रूढ़िवादी चर्च का आधुनिक धर्मसभा, हालांकि एक शासी निकाय नहीं है, फिर भी चर्च के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसके आदेश और निर्णय सभी सूबाओं में बाध्यकारी हैं। मुख्य अभियोजक का पद वर्तमान में मौजूद नहीं है। जैसा कि सभी जानते हैं, हमारे देश में चर्च और राज्य अलग-अलग हैं। और इसलिए, पितृसत्तात्मक शासन और आधुनिक स्वतंत्रता के बावजूद, आंतरिक और बाहरी दोनों तरह की राजनीति पर इसका अधिक प्रभाव नहीं पड़ता है। यानी यह कोई सरकारी संस्था नहीं है.
