काव्य के प्रकार और प्रकार में शैलियाँ। साहित्यिक पीढ़ी और शैलियाँ

कविता सबसे प्राचीन साहित्यिक विधाओं में से एक है। लिखित भाषा न जानते हुए भी, लोगों ने देखा कि किसी भी कहानी को छंदबद्ध छंदों में प्रस्तुत किया जाए तो उसे समझना आसान होता है।

कवि किसी शब्द की ध्वनि को उतना ही महत्व देते हैं जितना उसकी विषय-वस्तु को। कवियों द्वारा रचित कविताएँ बस संगीत पर आधारित होती हैं और सुंदर गीतों में बदल जाती हैं।

कविताएँ आमतौर पर तुकबंदी में लिखी जाती हैं। इसका मतलब यह है कि 2 या अधिक पंक्तियों में चरम शब्दों के अंत एक दूसरे के अनुरूप होने चाहिए। हालाँकि, कवि के लिए छंद अपरिहार्य नहीं है, और समय-समय पर वे तुकबंदी से रहित तथाकथित "रिक्त छंद" लिखते हैं।

बड़ी कविताओं या कविताओं को भागों में विभाजित किया गया है - अध्याय या दोहे। कविता की प्रत्येक पंक्ति में एक सटीक, चक्रीय लय होनी चाहिए, जिसे काव्य मीटर कहा जाता है। लय एक कविता में तनावग्रस्त और बिना तनाव वाले अक्षरों का विकल्प है।

कविता कई प्रकार की होती है - यह कथात्मक, गीतात्मक या नाटकीय हो सकती है।
एक कथात्मक कविता एक कहानी कहती है। एक गीतिकाव्य कवि के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करता है। एक नाटकीय कविता में पात्र होते हैं, और यह एक नाटकीय नाटक के समान है।
सबसे प्रसिद्ध नाटककार जिन्होंने पद्य में अपने नाटक लिखे वे विलियम शेक्सपियर थे।

एक्रोस्टिक

एक्रोस्टिक एक कविता है जिसमें पंक्तियों के पहले शब्दों को इस तरह से चुना जाता है कि उनके शुरुआती अक्षर, ऊपर से नीचे तक क्रम में मुड़े हुए, एक शब्द बनाते हैं, कम अक्सर एक छोटा वाक्यांश। छंद के इस संस्करण का उपयोग सबसे पहले प्राचीन ग्रीस में किया जाने लगा, और उसके बाद ही - अन्य देशों की कविता में। रूसी छंद में, पहली एक्रोस्टिक्स 17वीं शताब्दी में दिखाई दी।

ऐसी कविताएँ लिखना काफी कठिन कार्य है। कई लेखक इस पद्धति को पसंद करते हैं - पहले अक्षरों की मदद से, आप पूरी कविता के छिपे हुए अर्थ पर एक निश्चित संदेश या संकेत दे सकते हैं, हालांकि अक्सर पहले अक्षर उस व्यक्ति का नाम बनाते हैं जिसे एक्रोस्टिक समर्पित किया जाता है। महत्वाकांक्षी कवियों के लिए ऐसी कविताएँ लिखना एक बेहतरीन अभ्यास हो सकता है। मेसोस्टिच और टेलेस्टिच कम आम हैं - एक्रोस्टिक के अधिक जटिल रूप, जब कोई शब्द या वाक्यांश प्रत्येक पंक्ति के मध्य या अंतिम अक्षरों से बना होता है।

मुक्त छंद

मुक्त छंद सामान्य कविताओं से कुछ अलग है, जहाँ लय की सभी आवश्यकताएँ पूरी की जाती हैं और छंद का प्रयोग किया जाता है। मुक्त छंद लिखते समय छंदों में विराम की संख्या समान नहीं होनी चाहिए, केवल लय और छंद का पालन महत्वपूर्ण है। परिणाम एक काव्य कृति है जो पारंपरिक कविता से बिल्कुल अलग लगती है।

अक्सर, मुक्त छंद का उपयोग दंतकथाओं में किया जाता है; पहले यह गीतात्मक कविताओं, उपसंहारों और प्रसंगों में आम था। यह दिलचस्प है कि मुक्त छंद में छंद किसी निश्चित पैटर्न के अनुसार नहीं, बल्कि मनमाने ढंग से प्रकट होता है, अर्थात, एक दूसरे के साथ छंदबद्ध पंक्तियों के समूहों का विकल्प बिल्कुल कोई भी हो सकता है, जबकि कविता के विभिन्न हिस्सों में उनका क्रम बदल सकता है। .

मुक्त छंद लिखते समय, लेखक के पास अधिक अभिव्यंजक साधन होते हैं, क्योंकि वह लय के ढांचे से लगभग मुक्त होता है। इसीलिए कई कवियों को मुक्त छंद शैली में लिखने का बहुत शौक है।

बेतुकी कविता

श्वेत छंद की विशेषता छंद की पूर्ण अनुपस्थिति है, इसकी पंक्तियों के अंत में सामंजस्य नहीं है, हालांकि, छंद स्वयं मीट्रिक की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए लिखे गए हैं, अर्थात, उनके पास समान संख्या में स्टॉप हैं और निरंतर हैं एक ही आकार में. मुक्त छंद की तुलना में रिक्त छंद सुनना आसान होता है। श्वेत कविता लिखते समय लेखक को अभिव्यंजक साधनों का उपयोग करने में बड़ी स्वतंत्रता होती है, इसलिए ऐसी कविताएँ आमतौर पर बहुत भावनात्मक होती हैं।

मिश्रित छंद

एक मिश्रित कविता एक काव्य कृति है, जिसके जोड़ के दौरान छंदों में स्टॉप (लयबद्ध समूह) की संख्या भिन्न हो सकती है, और कविता का आकार भी बदल सकता है (उदाहरण के लिए, आयंबिक ट्रोची के साथ वैकल्पिक हो सकता है)। मिश्रित कविताएँ लिखते समय, लेखक के लिए कविता की मनोदशा और छिपे अर्थ को बताना आसान होता है। इसीलिए मुक्त कविता आमतौर पर एक मजबूत भावनात्मक भार वहन करती है।

वर्स लिब्रे

कविता हमेशा भावनाओं, विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने का सबसे सशक्त और सटीक रूप रही है। साथ ही, कोई भी कविता रूप और सामग्री दोनों में कुछ निश्चित सिद्धांतों के अंतर्गत आती है। छंदीकरण की तकनीक रूढ़ियों से भरी है, जिसका पालन प्रत्येक लेखक को आकार, छंद और पंक्तियों की एक निश्चित संख्या को देखते हुए करना होता है। एकमात्र अपवाद वर्स लिब्रे है - एक कविता जो साहित्यिक सिद्धांतों के अधीन नहीं है।

यह शब्द पहली बार 20वीं सदी की यूरोपीय कविता में सामने आया।इमेजिज्म जैसे साहित्यिक आंदोलन के समर्थकों को धन्यवाद। इसका लेखकत्व अंग्रेजी लेखक, कवि और साहित्यिक आलोचक रिचर्ड एल्डिंगटन का है, जिन्होंने 1914 में हिल्डा डूलिटल, फ्रांसिस स्टीवर्ट फ्लिंट, एज्रा पाउंड और थॉमस अर्न्स्ट ह्यूम जैसे यूरोपीय इमेजिस्टों के काम को इस व्यापक शब्द के साथ वर्णित किया था। विशेष रूप से, रिचर्ड एल्डिंगटन ने कहा कि वर्स लिब्रे (फ्रांसीसी वर्स लिब्रे से - मुक्त छंद) कविता के उच्चतम रूपों में से एक है, क्योंकि यह लेखक को अपनी भावनाओं को शब्दों में सटीक रूप से व्यक्त करने की अनुमति देता है। निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इमेजिस्टों के संग्रह, जिसके लिए रिचर्ड एल्डिंगटन ने एक प्रस्तावना लिखी थी, में उनकी 10 "मुक्त कविताएँ" भी शामिल थीं। इसलिए, यूरोपीय आलोचकों ने काव्य संकलन को ठंडे दिमाग से लिया और कई वर्षों तक वर्स लिब्रे शब्द खराब स्वाद और काव्य उपहार की कमी का पर्याय बन गया। विशेष रूप से, अंग्रेजी आलोचक और आधुनिकतावादी कवि थॉमस एलियट ने इस काव्य शैली के अनुयायियों का वर्णन इस प्रकार किया है: "मुक्त छंद का लेखक अच्छी कविता बनाने की आवश्यकता को छोड़कर, हर चीज में स्वतंत्र है।"

20वीं सदी के मध्य तक साहित्यिक जगत वास्तव में दो विरोधी खेमों में बंट गया था, जिसमें वर्स लिब्रे के समर्थक और विरोधी थे। यह उल्लेखनीय है कि उस समय के आदरणीय कवियों ने भी, जो काव्य सिद्धांतों का सख्ती से पालन करते थे, अंततः अपने विचारों को पाठकों तक अधिक पूर्ण और संक्षिप्त रूप से व्यक्त करने के लिए छंद साहित्य की मदद का सहारा लिया। साथ ही, गिलाउम अपोलिनेयर, पॉल एलुअर्ड, मैरी लुईस काश्निट्ज़, नेली सैक्स और जर्गेन बेकर जैसे लेखकों ने इस तथ्य की अपील की कि मुक्त छंद किसी भी तरह से कविता का एक नया रूप नहीं है, और इसी तरह की कविताएँ विभिन्न लेखकों के बीच पाई जा सकती हैं। युग. बाइबिल की आज्ञाओं को उचित रूप से मुक्त छंद का क्लासिक्स माना जा सकता है।जो बचपन से ही प्रत्येक ईसाई को अच्छी तरह से ज्ञात हैं:

“अपने पड़ोसी के घर का लालच मत करो;

अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच मत करो,

न ही इसका क्षेत्र

न ही उसका नौकर

न ही उसका गुलाम

ना उसकी मर्जी,

न ही उसका गधा

न ही उसका कोई मवेशी,

आपके पड़ोसी के पास कुछ भी नहीं है।"

आधुनिक साहित्यिक आलोचक इस बात पर एकमत हैं कि केवल निस्संदेह काव्य प्रतिभा से संपन्न लोग ही वास्तव में आलंकारिक और कामुक मुक्त छंद की रचना करने में सक्षम हैं। इसीलिए, देर-सबेर, शास्त्रीय आयंबिक और कोरिया के अनुयायी गद्य कविता की ओर रुख करते हैं। लेकिन साथ ही, नियमित कविता की तुलना में छंद-साहित्य पर काम करना कहीं अधिक कठिन है। बात यह है कि छंदीकरण की पहले से ही परिचित रूपरेखा इस मामले में अनुपस्थित है। शब्दों को सावधानीपूर्वक तुकबंदी करने और प्रत्येक छंद के आकार का निरीक्षण करने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन साथ ही, अर्थों, भावनाओं और व्यक्तिगत अनुभवों से भरे परिचित शब्दों से एक पतला काव्य कैनवास बनाने के लिए वास्तव में विशाल आंतरिक स्वतंत्रता का होना आवश्यक है।

"मेरी नज़र इस पर है

जो उसी

छाया

पहले से

5 साल।

उसने इकट्ठा किया

बैचलर धूल

और जो लड़कियाँ यहाँ दाखिल हुईं -

अति व्यस्त

इसे साफ़ करने के लिए.

लेकिन मुझे कोई फ़र्क नहीं पड़ता

मैं बहुत व्यस्त हो गया हूँ

लिखना

इसके बारे में पहले

कि प्रकाश बल्ब ख़राब चमकता है

ये सभी 5 वर्ष” (चार्ल्स बुकोवस्की)।

इस तथ्य के कारण कि वर्स लिब्रे पूरी तरह से किसी भी परंपरा और सिद्धांत से रहित है, प्रत्येक लेखक को विचार व्यक्त करने के उन साधनों का उपयोग करने का अधिकार है जो प्रत्येक विशेष मामले में उसे सबसे स्वीकार्य लगते हैं। इसलिए, तुकबंदी अक्सर मुक्त छंद में पाई जाती है, जिसका उपयोग केवल काव्य कृति में सही ढंग से उच्चारण करने के लिए किया जाता है। इस तकनीक का प्रयोग अक्सर 20वीं सदी की शुरुआत के रूसी कवियों द्वारा किया जाता था।, जिनमें मरीना स्वेतेवा, अन्ना अख्मातोवा, अलेक्जेंडर ब्लोक, लेव गुमिलोव शामिल हैं।

"उसे एक अजीब बीमारी हो गई,

और सबसे प्यारा व्यक्ति उस पर अवाक रह गया।

हर चीज़ खड़ी है और ऊपर देखती है,

और न तो तारे देखता है और न भोर देखता है

अपनी पैनी नज़र से - एक लड़का।

और झपकी लेना - उसके लिए ईगल्स

चीख के साथ शोर मचाने वाला झुंड,

और उनके पास इसके बारे में एक अद्भुत तर्क है।

और एक - चट्टान का स्वामी -

वह अपनी चोंच से अपने घुंघराले बालों को सहलाता है।

लेकिन घनी आँखें बंद हो गईं,

लेकिन उसका मुंह आधा खुला है - वह अपने लिए सोता है।

और रात के मेहमानों की नहीं सुनता,

और वह यह नहीं देखता कि सतर्क चोंच कैसी है

सुनहरी आंखों वाली चिड़िया जाग जाएगी ”(मरीना स्वेतेवा)।

अरवो मेट्स को रूसी वर्स लिब्रे का आधुनिक विचारक माना जाता है, जिन्होंने सैद्धांतिक रूप से छवियों के अधिक व्यापक और पूर्ण निर्माण के लिए इस तरह के काव्यात्मक रूप का उपयोग करने की आवश्यकता की पुष्टि की। “मुक्त छंद एक गुणात्मक छलांग है - भाषण की एक शब्दांश शैली से एक नए तत्व में संक्रमण - एक पूर्ण शब्द के तत्व के लिए। कोई भी सार्थक शब्द मुक्त छंद में आधार, इकाई बन जाता है।

क्वांटम्स, बिंदीदार रेखाएं, वर्सेट्स, ज़ोनोम्स

कविता की कला, जो बाइबिल के समय से पहले से मानव जाति को ज्ञात है, लगातार विकसित हो रही है। कविता का उद्देश्य काव्य शैली के सख्त रूपों को छोड़े बिना, मानव आत्मा की स्थिति को पूरी तरह से उजागर करना है। हालाँकि, कई कवि नए काव्य रूपों की तलाश में हैं जो उनके काव्य उपहार और भाषा दोनों को अप्रत्याशित पक्ष से प्रकट कर सकें।

शास्त्रीय काव्य रूप, जैसे, उदाहरण के लिए, सॉनेट, अक्सर तुकबंदी की विधि (पुरुष और महिला छंदों को बारी-बारी से) और उनकी व्यवस्था (पंक्ति के माध्यम से, पंक्ति से पंक्ति तक, आदि) द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। नए काव्य रूप केवल छंद पर निर्भर नहीं रहते, वे अधिक "वैचारिक" हो जाते हैं, अर्थात उनकी औपचारिकता सार्थक सामग्री का मार्ग प्रशस्त करती है।

आइए, उदाहरण के लिए, नए काव्य रूप "ज़्नोम" को लें, जिसे बेलारूसी कवि एलेस रियाज़ानोव द्वारा काव्य प्रचलन में पेश किया गया था।

“बादल पृथ्वी के ऊपर तैरते हैं... वे उससे संबंधित नहीं हैं, वे उस पर निर्भर नहीं हैं। लेकिन अचानक वे ज़मीन पर बरसते हैं और बिजली की तरह गिरते हैं।
एक उच्च ऊंचाई का निवासी - एक चील - शान से आकाश में उड़ता है। वह कोई समान नहीं जानता। लेकिन अचानक वह शिकार पर टूट पड़ता है - पृथ्वी पर जो कुछ भी होता है वह दृष्टि में होता है।
कविता ऐसी है, कला ऐसी है, दर्शन ऐसा है: उन्हें ऊंची उड़ान भरनी चाहिए और "ऊंची" चीजों में संलग्न होना चाहिए, लेकिन साथ ही उन्हें पृथ्वी से भी जुड़ना चाहिए - बारिश, बिजली, चील की लोलुपता।

(वी.आई. लिपनेविच द्वारा अनुवादित)

जैसा कि आलोचकों और स्वयं कवि ने नोट किया है, ये काव्य अंश ( znoma- लेखक द्वारा गढ़ा गया एक शब्द) न केवल सौंदर्यपरक, बल्कि ज्ञानमीमांसा इकाइयाँ भी हैं जो दुनिया के ज्ञान के बारे में कवि के दृष्टिकोण को प्रकट करती हैं। अब रचनाकार न केवल वह है जो संसार के बारे में अपनी अंतरंग समझ को व्यक्त कर सकता है, बल्कि पाठक को समझने का एक तरीका भी दे सकता है, जिसकी मदद से वह स्वयं रचनात्मक अंतर्दृष्टि तक पहुंच सकता है।

कभी-कभी जो पहले से था उस पर पुनर्विचार करने से एक नया काव्य रूप उभर कर सामने आता है। उदाहरण के लिए, ऐसा रूप एक छंद है। संभवतः मानव जाति की सबसे पहली पंक्तियाँ - बाइबिल की पंक्तियाँ - एक श्लोक के रूप में लिखी गई थीं। आधुनिक छंद श्वेत छंद का एक रूप है, जब अर्थ का एक पूरा पैराग्राफ एक पंक्ति में फिट बैठता है। उदाहरण के लिए, 1920 के दशक में लिखने वाली कवयित्री मालवीना मैरीनोवा की कविता को लें।

“हमारे दिलों के पतले, नाजुक तार टूट गए हैं।
हम अलग-अलग रास्तों पर चल रहे हैं.
अगर कोई उन्हें जोड़े तो हम साथ होंगे...
लोग चले जा रहे हैं, सुन नहीं रहे तुम्हारी कराह, मेरी शिकायत।
और विभाजित आत्माएं रोती हैं...

अधिक आधुनिक तरीके से, छंद स्वयं को उसी रियाज़ानोव की कविता में प्रकट करते हैं।

"प्लेट्स

पेड़ों पर निशान हैं.
वे कहते हैं कि प्रत्येक पेड़ कितना पुराना है, उसे क्या कहा जाता है, उसकी मोटाई और ऊंचाई क्या है।
लोग पेड़ों पर ध्यान दिए बिना उनके पास से गुजरते हैं - वे संकेतों को पढ़ते हैं।
और पेड़ों की आवाजें अनसुनी रह जाती हैं
और पेड़ों की लिखावट अपठित रह जाती है।”

(वी. कोज़ारोवेट्स्की द्वारा अनुवादित)

वर्सेट्सआज के कवियों को हमारी आत्मा के अत्यंत प्राचीन तारों का संदर्भ देते हुए दृष्टांतों की भाषा बोलने की अनुमति दें।

छितरी लकीर- ये छोटे (4-6 पंक्तियाँ) हैं, लेकिन व्यापक काव्य रूप हैं, कुछ हद तक पारंपरिक जापानी हाइकु की याद दिलाते हैं, लेकिन रचना के लिए सख्त नियमों के बिना।

"विलो
नदी पर झुक गया
इस कदर -
बहते पानी पर
गतिहीन प्रतिबिंब?

(वी. लिपनेविच द्वारा अनुवादित)

मात्राएँलेकिन वे अल्पकथन, विखंडन द्वारा प्रतिष्ठित हैं, जब पाठक को स्वयं लेखक के लिए अपनी छवियों के पाठ्यक्रम के बारे में सोचना चाहिए और जो हो रहा है उसकी एक तस्वीर बनानी चाहिए। यहां एक युवा कवि एंटोन लेटोव की एक कविता है, जो मात्राओं में महारत हासिल कर रहे हैं।

"स्वर्ग,
नरक।
मई सर्दी नहीं है.
घास बढ़ती है
घास को पता नहीं
उसे किसने लगाया.
"स्वयं"।

गद्य में कविताएँ

गद्य और कविता के बीच की सीमा पर, कविता लिखने की एक मध्यवर्ती शैली है, अर्थात् गद्य में कविता। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, उन्हें बिना किसी हिचकिचाहट के कविता माना जाता था, लेकिन आज गद्य में कविता हाशिये पर है। इस शैली की विशेषता काव्य सामग्री है, अक्सर एक निरंतर मीटर के साथ, लेकिन जिस तरह से उन्हें लिखा जाता है वह प्रस्तुति के गद्य तरीके के बेहद करीब है - इसमें कोई छंद नहीं है, कोई लय नहीं है, छंदों में कोई स्पष्ट विभाजन नहीं है।

पाठ 7

आज हम फिर बात करेंगे इतिहास के बारे में. कविता का इतिहास.

हमें मूल काव्य शैलियों से परिचित होने की आवश्यकता है।

स्टाइल क्या है? यह विचार (कवि का विश्वदृष्टिकोण), इसकी विशेषता, विशिष्ट विशेषताएं और साहित्यिक उपकरण हैं जिनकी सहायता से यह विचार एक निश्चित ऐतिहासिक काल में कविता में साकार होता है। बेशक, इस "निश्चित अवधि" के अंत के बाद कोई भी किसी न किसी शैली में लिख सकता है, हालांकि, साहित्यिक आलोचना में, शैली का उद्भव, सुबह और लुप्त होना आमतौर पर सबसे प्रतिभाशाली लेखकों के काम के साथ, विशिष्ट तिथियों से जुड़ा होता है। जिनकी कृतियों ने शैली के रूप में आकार लिया।

क्लासिसिज़म - (लैटिन क्लासिकस से - अनुकरणीय)।

एक "क्लासिक" कविता एक सख्त (यहाँ तक कि योजनाबद्ध) कथानक और रचना के साथ तार्किक रूप से निर्मित संपूर्ण कविता है। नायकों को सीधे तरीके से प्रस्तुत किया जाता है और उन्हें सकारात्मक (जिन्हें अक्सर आदर्शीकृत किया जाता है) और नकारात्मक में विभाजित किया जाता है।

मिखाइल लोमोनोसोव

समाज का आनंद दिन-प्रतिदिन बढ़ता जा रहा है;

सम्राट परिश्रम को परिश्रम से जोड़ता है।

हमारे लिए महान खुशियों की भलाई के लिए प्रयास करना,

छोटे बच्चों के पालन-पोषण का ध्यान रखा जाता है;

ताकि पेट्रोनामिक में जो कुछ भी तिरस्कारपूर्वक छोड़ दिया जाए,

उसके लिए एक अमूल्य खजाना खरीदा;

और इसलिए कि समाज के लिए एक कठिन संख्या से

नैतिकता से परिपूर्ण प्रशंसनीय शिल्प।

भावी भावी पीढ़ी की भलाई के संरक्षक!

उपयोगी पालतू जानवरों को आनंद के साथ सुनें:

गरीबों का तिरस्कार करना प्रशंसनीय है,

शिक्षा के लाभ के लिए शुद्ध प्रशंसा;

प्रकृति कहती है, विश्वास आज्ञा देता है।

शाही उदाहरण के महत्व पर ध्यान दें:

कैथरीन आपको इस सम्मान तक ले जाती है,

उदारता के साथ, निष्ठा के साथ, उसके पीछे जल्दी करो।

यथार्थवाद - (अक्षांश से। रियलिस - वास्तविक)।

कवि "यथार्थवादी" न केवल तथ्यों और घटनाओं के बारे में बोलता है, वह लोगों और चीजों, जीवन में संचालित होने वाले पैटर्न - मनुष्य और प्रकृति, नायकों और समय के बीच संबंध में रुचि रखता है।

अलेक्जेंडर पुश्किन"यूजीन वनगिन. चौ. 1, III"

उत्कृष्टता से, नेक ढंग से सेवा करना,

उनके पिता कर्ज में डूबे रहते थे

सालाना तीन गेंदें दीं

और अंततः गड़बड़ हो गई।

यूजीन का भाग्य रखा:

पहले तो मैडम ने उसका पीछा किया,

फिर महाशय ने उनकी जगह ली।

बच्चा तेज़ था, लेकिन प्यारा था।

महाशय एल "अब्बे, गरीब फ्रांसीसी,

ताकि बच्चा थके नहीं,

उसे मजाक-मजाक में सब कुछ सिखाया

मैंने सख्त नैतिकता की परवाह नहीं की,

शरारतों के लिए थोड़ी डांट पड़ी

और वह मुझे समर गार्डन में सैर के लिए ले गया।

रूमानियत - (जर्मन रोमांटिक)।

"रोमांटिक" कवि चित्रित के संबंध में एक व्यक्तिपरक स्थिति व्यक्त करता है, इतना अधिक पुनर्निर्माण नहीं करता जितना कि पुनः बनाता है। रूमानियत का नायक एक असाधारण व्यक्ति है। अकेला, चीजों के क्रम से असंतुष्ट, विद्रोही, विद्रोही, पूर्ण स्वतंत्रता और एक अप्राप्य आदर्श के लिए प्रयासरत।

मिखाइल लेर्मोंटोव

मैं सड़क पर अकेला निकलता हूँ;

धुंध के माध्यम से चकमक रास्ता चमकता है;

रात शांत है. रेगिस्तान भगवान की सुनता है

और तारा तारे से बात करता है।

स्वर्ग में गंभीरता से और आश्चर्यजनक रूप से!

धरती नीले रंग की चमक में सोती है...

यह मेरे लिए इतना दर्दनाक और इतना कठिन क्यों है?

किसके लिए इंतजार? क्या मुझे किसी बात का पछतावा है?

मुझे जिंदगी से कोई उम्मीद नहीं है

और मुझे अतीत के लिए बिल्कुल भी खेद नहीं है;

मैं आज़ादी और शांति की तलाश में हूँ!

मैं भूलकर सो जाना चाहूँगा!

लेकिन कब्र के उस ठंडे सपने के साथ नहीं...

काश मैं हमेशा ऐसे ही सो पाता

ताकि ताकत की जान सीने में ऊंघ जाए,

ताकि श्वास चुपचाप छाती को भारी कर दे;

ताकि सारी रात, सारा दिन मेरी सुनवाई को संजोता रहे,

मेरे ऊपर हमेशा हरा रहना

अँधेरा ओक झुक गया और सरसराहट करने लगा।

भावुकता - (फ्रांसीसी भावना से - भावना)।

भावुकतावाद में मानव व्यक्तित्व आत्मा, विचारों, भावनाओं, अनुभवों की गति है। विषय-वस्तु - प्रेम, मित्रता, आंतरिक अंतर्विरोध, पीड़ा। नायक एक साधारण व्यक्ति है.

वसीली ज़ुकोवस्की"गीत" जब मुझे प्यार हुआ...

जब मुझे प्यार किया गया, खुशी में, आनंद में,

एक मनोरम स्वप्न की तरह, मेरा पूरा जीवन बह गया।

लेकिन मैं तुमसे भूल गया हूं - खुशी का भूत कहां है?

ओह! तुम्हारा प्यार मेरी ख़ुशी थी!

जब मुझे आपसे प्यार हुआ, आपसे प्रेरणा मिली,

मैंने गाया, तेरे गुणगान से मेरी आत्मा जी गई।

लेकिन मैं तुम्हारे द्वारा भूल गया हूँ, मेरा तत्काल उपहार मर गया:

ओह! तुम्हारा प्यार मेरी प्रतिभा थी!

जब मुझे प्यार किया गया, उपकार के उपहार

मेरा हाथ दरिद्रता के घर तक चला गया।

लेकिन मैं तुमसे भूल गया हूं, मेरे दिल में कोई दया नहीं है!

ओह! आपका प्यार मेरी अच्छाई थी!

नागरिक कविता

शैली नहीं-शैली, पद्य में पत्रकारिता। लेकिन यह कहना जरूरी है.

मुख्य विषय सार्वजनिक हितों की सुरक्षा, राज्य का दर्जा, नागरिक कर्तव्य है। कविताएँ सामाजिक मनोदशाओं को व्यक्त करती हैं, समाज को जगाती हैं, सक्रियता का आह्वान करती हैं।

निकोलाई नेक्रासोव"कवि और नागरिक"

...नहीं, आप पुश्किन नहीं हैं। लेकिन जब तक

सूरज कहीं नजर नहीं आ रहा

अपनी प्रतिभा के साथ सोना शर्म की बात है;

दुख की घड़ी में और भी शर्मिंदा हूं.'

घाटियों, आसमान और समुद्र की सुंदरता

और मधुर स्नेह गाओ...

तूफ़ान खामोश है, अथाह लहर के साथ

आसमान चमक में बहस कर रहे हैं,

और हवा, कोमल और नींद भरी,

बमुश्किल पाल हिलाता है

जहाज खूबसूरती से, सामंजस्यपूर्ण ढंग से चलता है,

और यात्रियों का दिल शांत है,

मानो कोई जहाज़ न हो

उनके नीचे ठोस ज़मीन है.

परन्तु वज्रपात हुआ; तूफ़ान कराह रहा है

और टैकल फट रहा है, और मस्तूल झुक रहा है,

शतरंज खेलने का समय नहीं

यह गीत गाने का समय नहीं है!

यहाँ एक कुत्ता है - और वह खतरे को जानता है

और हवा में उग्रता से भौंकता है:

उसके पास करने के लिए और कुछ नहीं है...

आप क्या करेंगे, कवि?

क्या यह किसी केबिन रिमोट में है

आप एक प्रेरणादायक गीतकार बन जायेंगे

प्रसन्नता कानों को सुस्त कर देती है

और तूफ़ान की गर्जना में डूब जाओगे?

क्या आप नियुक्ति के प्रति वफादार रह सकते हैं?

लेकिन क्या यह आपकी मातृभूमि के लिए आसान है,

जहां हर कोई भक्ति में लीन है

आपका एकल व्यक्तित्व?

अच्छे दिल वालों के सामने,

जिनके लिए मातृभूमि पवित्र है.

भगवान उनकी मदद करें!.. और बाकी?

उनका लक्ष्य उथला है, उनका जीवन खोखला है...

प्रभाववाद - (फ्रांसीसी प्रभाव से - प्रभाव)।

शैली की विशेषताएँ - रचनात्मक विखंडन, वस्तुओं और छवियों का साहचर्य संबंध, व्यक्तिपरकता, क्षणिक प्रभाव। कवि जीवन के उस क्षण को कैद करना चाहता है जो फिर कभी नहीं होगा।

अथानासियस बुत

उसे भोर में मत जगाओ

भोर को वह कितनी मधुर नींद सोती है;

सुबह उसकी छाती पर साँस लेती है

गालों के गड्ढों पर चमकीली फुंसियाँ।

और उसका तकिया गरम है

और एक गर्म थका देने वाला सपना,

और, काला करके, वे अपने कंधों पर दौड़ते हैं

ब्रैड्स को दोनों तरफ टेप करें।

और कल शाम को खिड़की पर

बहुत देर तक वह बैठी रही

और बादलों के माध्यम से खेल देखा,

कि चाँद सरक रहा था.

और चाँद उतना ही चमकीला खेलता रहा

और कोकिला जितनी तेज़ सीटी बजाती,

वह और अधिक पीली पड़ गयी

मेरा दिल और ज़ोर से धड़क रहा था।

इसीलिए युवा सीने पर,

गालों पर तो सुबह जलती है.

उसे मत जगाओ, उसे मत जगाओ

भोर में वह कितनी मीठी नींद सोती है!

प्रतीकवाद - (फ्रांसीसी प्रतीकवाद, ग्रीक सिंबलन से - एक संकेत, एक पहचान चिह्न)।

अवधारणा: दुनिया और मनुष्य - वैज्ञानिक अनुभव, तार्किक विश्लेषण और यथार्थवादी चित्रण के माध्यम से - मौलिक रूप से अज्ञात हैं। प्रतीकवादी कवि केवल सहज ज्ञान को पहचानता है, दुनिया की गहरी स्थिति का अनुमान लगाना या महसूस करना चाहता है, और इसके आदर्श (आध्यात्मिक) सार की खोज करना चाहता है।

व्लादिमीर सोलोविओव

प्रिय मित्र, क्या तुम देख नहीं सकते?

वह सब कुछ जो हम देखते हैं

केवल प्रतिबिम्ब, केवल छायाएँ

अदृश्य आँखों से?

प्रिय मित्र, सुनो नहीं

कि जिंदगी का शोर मच रहा है -

बस एक विकृत प्रतिक्रिया.

विजयी सामंजस्य?

प्रिय मित्र, सुनो नहीं

पूरी दुनिया में एक चीज़ क्या है -

बस क्या दिल से दिल

नमस्कार कहो?

AKMEISM - (ग्रीक akme से - उच्चतम डिग्री, शिखर, अधिकतम, उत्कर्ष)।

संकल्पना: मानव अस्तित्व की सुंदरता और मूल्य की एक नई खोज, काव्य भाषा की सादगी और स्पष्टता, रचना की कठोरता, सटीक शब्द और

छवियां, भौतिकता, निष्पक्षता, "होने की आनंदमय प्रशंसा" (निकोलाई गुमिलोव)।

अन्ना अख्मातोवा

पति ने मुझे पैटर्नयुक्त कोड़े मारे

डबल मुड़ा हुआ बेल्ट.

ख़िड़की खिड़की में आपके लिए

मैं सारी रात आग के पास बैठा रहता हूँ।

भोर हो रही है. और फोर्ज के ऊपर

धुआं उठता है.

आह, मेरे साथ, एक उदास कैदी,

तुम दोबारा नहीं हो सकते.

तुम्हारे लिए, मैं उदास हूँ

मैंने अपना हिस्सा ले लिया.

या फिर तुम्हें गोरा रंग पसंद है

या रेडहेड?

मैं तुम्हें कैसे छुपा सकता हूँ, मधुर कराह!

एक अंधेरी, भरी हुई आशा के हृदय में,

और किरणें पतली पड़ जाती हैं

एक अस्त-व्यस्त बिस्तर पर.

भविष्यवाद - (अव्य. फ़्यूचरम से - भविष्य)।

कवि "भविष्यवादी" शास्त्रीय विरासत को नहीं पहचानता, शब्द के साथ प्रयोग करता है, जनता को झकझोरता है, एक साहित्यिक गुंडा है (रूसी भविष्यवादियों के घोषणापत्र को "सार्वजनिक स्वाद के चेहरे पर तमाचा" कहा जाता था) और खुद को, अपने अहंकार को रखता है , उक्त सभी के अलावा।

इगोर सेवरीनिन"एगोपोलोनाइज़"

जियो जियो! सूरज के नीचे डफ

आओ, लोग, अपने पोलोनेस में!

कितना फलदायी, कितना सुनहरा-तुरंत

मेरी कविता के राई के ढेर!

प्यार और नेगा उनमें पड़ जाते हैं,

आनंद और सौंदर्य दोनों!

अहंकार के नाम पर दुनिया की सारी कुर्बानियाँ!

जियो जियो! - मुँह गाओ.

पूरे ब्रह्माण्ड में हम में से केवल दो ही हैं,

और ये दोनों सदैव एक हैं:

मैं और चाहत! जियो जियो! -

आप अमरता के लिए नियत हैं!

पतन - (फ्रांसीसी पतन से - गिरावट)।

पतन भी कोई शैली नहीं है - एक दिशा है। संकल्पना: आशाओं, आदर्शों की हानि, जीवन की व्यर्थता की भावना। विषय: अस्तित्वहीनता, मृत्यु, लुप्त होती सुंदरता का पंथ,

व्यक्ति की स्वतंत्रता, "कला कला के लिए", वास्तविकता से अलगाव और "स्वयं में वापसी" का उपदेश।

जिनेदा गिपियस"शक्तिहीनता"।

मैं समंदर को ललचाई नज़रों से देखता हूँ,

ज़मीन पर जंजीर से बंधा हुआ, किनारे पर...

मैं रसातल के ऊपर खड़ा हूं - स्वर्ग के ऊपर, -

और मैं नीले रंग की ओर नहीं उड़ सकता।

मैं नहीं जानता कि उठूँ या झुक जाऊँ,

ना मरने की हिम्मत है ना जीने की...

ईश्वर मेरे करीब है - लेकिन मैं प्रार्थना नहीं कर सकता,

मैं प्रेम चाहता हूं - और मैं प्रेम नहीं कर सकता।

मैं अपने हाथ सूर्य की ओर फैलाता हूँ

और मुझे पीले बादलों का एक छत्र दिखाई देता है...

मुझे लगता है मैं सच जानता हूं

और मैं उसके लिए शब्द नहीं जानता।

कल्पनावाद - (fr से। छवि - छवि)।

संकल्पना: कार्य के अर्थ और विचार पर आंतरिक रूप से मूल्यवान छवि की जीत।

कवि "इमेजिस्ट" काव्य सृजनात्मकता को रूपक के माध्यम से भाषा विकास की एक प्रक्रिया मानते हैं। उनकी कविता "छवियों की सूची" होनी चाहिए, शुरू से अंत तक एक ही तरह से पढ़ी जानी चाहिए।

सर्गेई यसिनिन

चांदनी फीते में छुपकर

घाटी भूतों को पकड़ती है।

दीपक के पीछे देवता पर

मैग्डेलेना मुस्कुराई।

कोई साहसी, विद्रोही,

मुस्कान से ईर्ष्या करो.

फूली हुई बटुए वाली काली शाम,

और चंद्रमा - जैसे एक सफेद अस्थिर में.

तीन बर्फ़ीला तूफ़ान चला,

पसीने के छींटे, ठंडे, तीखे,

और रो पड़ी

पीठ के बल हवा पर चढ़ जाता है।

अँधेरे में मौत उस्तरे की धार तेज़ कर देती है...

देखो, मैग्डलीन रो रही है।

मेरी प्रार्थना याद रखना

जो घाटियों में चलता है.

बेतुका - (अक्षांश से। बेतुका - बेतुकापन, बकवास)।

अवधारणा: कारण और लौकिक संबंधों के उल्लंघन पर बल दिया गया, विचित्रता, अतार्किकता, चौंकाने वाला। उज्ज्वल विचारक और शैली के अभ्यासकर्ता OBERIU समूह (एसोसिएशन ऑफ रियल आर्ट) में एकजुट हुए।

अलेक्जेंडर वेदवेन्स्की"अंश"

पोल्टावा के पास एक मामला था

नहीं, यह कोई मामला नहीं है, यह एक पदक है

हमने तब स्वीडन के साथ लड़ाई की

थोड़ा दाहिनी ओर हम बायीं ओर हैं

शश हम भागे हुए देखते हैं

फटी हुई नीली स्कर्ट

मैं चिल्लाता हूँ रुको

थोड़ा दाहिनी ओर हम बायीं ओर हैं

पोल्टावा के पास एक देवदार के पीछे

नग्न बैठा माज़ेपा

कहता है कि वह फेडर होगा

यह अधिक मजेदार होगा

यहाँ मेरी पूरी सेना है

रो पड़ना

चिल्लाओगे और बोलोगे

कैसा दुर्भाग्य है

उसी समय से मधुशाला यहीं है।

समाजवादी यथार्थवाद

अवधारणा: जीवन-पुष्टि करने वाला मार्ग, समाजवाद और साम्यवाद के आदर्शों के प्रति निष्ठा, अंतर्राष्ट्रीयतावाद, नायक का सामाजिक स्तर (श्रमिक वर्ग, किसान वर्ग, बुद्धिजीवी वर्ग, पूंजीपति वर्ग) से स्पष्ट संबंध।

व्लादिमीर मायाकोवस्की"व्लादिमीर इलिच लेनिन"

लेनिन के बारे में एक कहानी.

लेकिन इसलिए नहीं

अब और नहीं

कैसी तीव्र लालसा है

साफ होना

सचेत दर्द.

लेनिन के नारे बवंडर.

छितराया हुआ

आंसू पोखर,

जीवित से भी अधिक.

हमारा ज्ञान है

और हथियार.

संकल्पनात्मकता - (अक्षांश से। संकल्पना - विचार, विचार)।

समाजवादी यथार्थवाद पर प्रतिक्रिया. कवि "संकल्पनावादी" छवियों के साथ नहीं - विचारों के साथ काम करता है। अक्सर सोवियत काल में विकसित वैचारिक क्लिच का उपयोग किया जाता है "सोवियत पाठ या नारे, भाषण या दृश्य घिसे-पिटे क्लिच" (वी. रुडनेव)।

तिमुर किबिरोव“साशा ज़ापोएवा को बीस सॉनेट्स। 5"

दिन बीतते गए. आप पहले ही चम्मच से खा चुके हैं

यहाँ एक जिंगल दाँत है. यहाँ गधा गोल है.

आप अर्थ से भरे हुए थे, आप क्रोधित थे,

शाश्वत शून्यता के बीच में गुर्राता हुआ।

कांग्रेसें थीं. यह वरफ़ से ढक गया। फूल खिले.

डायथेसिस फला-फूला। डायपर सुनहरे थे.

जर्मन गाड़ी दूर तक लुढ़कती चली गई।

और मैं विद्रोही सपनों को भूल गया।

महिमा क्या है? कामुकता के आनंद क्या हैं?

खुशी क्या है? यह खुशी होनी चाहिए.

आपने एक लेंस की तरह, एक बंडल में एकत्र किया

तूफ़ानी हवा में बिखर गया

प्रेम की किरणें, और यह प्रकाश जल उठा -

नहीं, कोयला नहीं - दीपक की बाती।

और अंत में, नए समय की शैली:

ब्रह्मांडवाद - (ग्रीक κόσμος - " आदेश दिया दुनिया»)

अवधारणा: अंतरिक्ष एक संरचनात्मक रूप से व्यवस्थित विश्व है, मनुष्य इस विश्व का नागरिक है। सूक्ष्म जगत स्थूल जगत की तरह है। कवि एक पंक्ति में छोटे और बड़े को समेटने में सक्षम है।

एंड्री रोमानोव"सृजन का प्रकाश"

मैं ब्रह्मांड को आपके लंबे नाम से बुलाऊंगा।

शून्यता पर विजय प्राप्त कर ली है

जीत का आनंद लेने का समय नहीं...

ट्रामें चलीं

मानो पर्सियस और एंड्रोमेडा,

खाली आवास,

दो के लिए पर्याप्त जगह.

उदासीन भोर

तुम्हारे बालों को छुआ

ठंढ की आशंका में, उसने लंबी पैदल यात्रा के जूते पहन लिए।

आप को खोजने के लिए

मुझे सेकंड दिए गए

यदि आप शब्द पर विश्वास करते हैं

ब्रह्मांडीय सितारा घड़ी.

बर्फ़ गिर रही है

लोगों के शोर को दबाना।

परमाणु ने क्वांटा को बाहर फेंक दिया,

सफेद झंडों की तरह - अपार्टमेंट

घिरा हुआ शहर...

सृजन प्रकाश

अभी - अभी पहुंचना

पीटर्सबर्ग रात्रि चौक।

और ट्राम पंजों के बल खड़ी थीं,

बर्फ़ सुन रहा हूँ

जिसका जन्म हुआ हो

एवरेस्ट के निर्मल माथे पर.

और पैलेस स्क्वायर, मानो किसी और की दुल्हन हो,

मुझे तुम्हारी याद दिलाऊंगा

वह जो लंबे समय से चला आ रहा है:

हमारी जवानी चली गयी

विपरीत हवा में सर्दी लगना।

लिगोव्का को होश आया।

धुलाई में कोई संदेह नहीं है।

और नेवा खाड़ी के ऊपर,

बाढ़ के आने वाले प्रलाप में,

तुम बर्फ़ीले तूफ़ान के माध्यम से मुझसे फुसफुसाते हो

कि मैं कभी नहीं मरूंगा.

कविता सबसे पुरानी साहित्यिक विधाओं में से एक है, और इसलिए कविता के कई प्रकार हैं। मैं मुख्य प्रकार की कविताओं पर ध्यान देने की कोशिश करूँगा: 1) छंदहीन छंद - इस प्रकार की छंद की उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी। लय है, तथापि, कोई स्पष्ट छन्द नहीं है। इसका ज्वलंत उदाहरण लोक महाकाव्य हैं। अब उपयोग नहीं किया जाता. इसका स्थान "श्वेत" पद्य ने ले लिया। श्वेत छंदों की एक किस्म लोक छंद और उनकी नकलें हैं, जिनमें ऐसी उत्कृष्ट कृतियाँ भी हैं जो अपनी अद्वितीय मधुरता और माधुर्य से आश्चर्यचकित करती हैं। उदाहरण: मेरे वफ़ादार और समर्पित प्यार के बारे में हर्षित सुरीली वीणा गाओ, जैसे कि काली आंखों वाले ने मुझे पागल कर दिया, मैंने मीठी स्वीकारोक्ति के साथ हत्या कर दी। लेकिन इस क्षेत्र में, मुझे लगता है, सर्बियाई भाषाशास्त्री और लोकगीतकार वुक स्टेफानोविच कराडज़िक ने सबसे अच्छा काम किया। 2) मुक्त छंद (मुक्त छंद) - बिना छंद के छंद रहित छंद, काव्य पंक्तियों में विभाजित और उनकी अनुरूपता के स्थायी संकेत न रखने वाले। दूसरे शब्दों में, माधुर्य तो है, लेकिन लय और तुकबंदी - हमेशा नहीं। वह ठंड से आई थी, शरमाई हुई थी, कमरे को हवा और इत्र की सुगंध से भर दिया था, सुरीली आवाज और बकबक के साथ जो उसकी पढ़ाई के लिए पूरी तरह से अपमानजनक था। (ए. ब्लोक) दुर्भाग्य से, मेरा अपना उदाहरण दिमाग में नहीं आया, लेकिन मुझे लगता है कि ब्लोक की पंक्तियाँ इस प्रकार के छंदीकरण को स्पष्ट रूप से दर्शाती हैं। 3) मुक्त छंद (मुक्त आयंबिक) - विभिन्न पंक्तियों की पंक्तियों का मुक्त प्रत्यावर्तन। रूसी कविता में, दंतकथाओं का सामान्य आकार, कई शोकगीत, पत्रियाँ आदि। बोलचाल की भाषा को संप्रेषित करने के लिए मुक्त छंद सबसे उपयुक्त है। "विभिन्न छंद" का क्या अर्थ है? पैर अक्षरों का एक समूह है जो छंद में लयबद्ध तनाव, इक्ट द्वारा प्रतिष्ठित और एकजुट होता है। काव्य में कविता की एक पंक्ति को "पद्य" कहा जाता है। एक छंद में दो, तीन या चार या अधिक पाद हो सकते हैं। और इन पंक्तियों में एक निश्चित संख्या में विराम होते हैं जिन्हें कैसुरास कहा जाता है। आदर्श रूप से - प्रत्येक "कविता" में "कैसुरस" की समान संख्या। लेकिन इसका पालन करना कठिन है. यहां से विविध छंद आए: सितारे मुझे (टीएस - कैसुरा) वांछित शांति नहीं देते हैं। मृगतृष्णा मेरा सपना है. और चलो हम एक लंबे समय के लिए अलग हो जाएं (सी) तुम्हारे साथ, अभी भी प्यार में हैं। यह कविता आयंबिक में लिखी गई है। एक ठहराव है, कोई ठहराव नहीं है. और पूरी कविता ऐसी ही है. एक मुक्त आयंबिक का मतलब है कि एक पंक्ति में तीन "कैसुरस" हो सकते हैं, दूसरे में दो, और तीसरे में नहीं। उदाहरण: "यह दिन में (सी) झुंड से पांच बार निकलता है, मैं जहां भी रहूं, वह (सी) पूरे दिन (सी) वहां रहकर खुश रहती है। उसे केवल परवाह है (सी) कि मैं उससे प्यार करता हूं।" (सुमारोकोव) 4) एकल छंद - छंद युक्त छंद, जिसमें छंद में छंदबद्ध पंक्तियों के अलावा गैर-छंदबद्ध पंक्तियाँ भी होती हैं (छंदबद्ध युग्म न होना)। निष्क्रिय छंद, छंद के कुछ स्थानों में तुकबंदी की अनुपस्थिति की नियमित अपेक्षा के साथ और धोखेबाज अपेक्षा के प्रभाव के साथ दोनों हो सकते हैं। अर्थात् एक छंद में छंद है, दूसरे में नहीं। एकल छंद की परंपरा को रूसी कवियों ने जर्मन कविता से - 19वीं शताब्दी के मध्य से अपनाया था। निष्क्रिय तुकबंदी का प्रयोग करने वाले एच. हेन की बड़ी संख्या में कविताओं का रूसी में अनुवाद किया गया। तब से, रूसी कविता में निष्क्रिय छंद एक सामान्य घटना बन गई है, जो तब तक केवल पृथक मामलों को ही जानती थी। एक बेकार कविता का एक उदाहरण: मेरे पिता की भूमि पागल हो गई है: यह विवेक और विश्वास के बिना टार्टरस की ओर उड़ती है... और मैं आपको गंभीरता से घोषणा करता हूं, दोस्तों, कि अब से मैं शुक्र का नागरिक हूं। मैंने शुक्र पर सांसारिक को अस्वीकार कर दिया, और अलौकिक नशे में लिप्त हो गया... मानो पूर्ण अविश्वास के ग्रह पर, मैं संयोग से देख लूँगा, मैं तुरंत नशे में धुत्त हो जाऊँगा! यह देखा जा सकता है कि पहले छंद में तीसरी पंक्ति पहले से मेल नहीं खाती है, यानी। - यह धोखा भरी उम्मीद के प्रभाव वाला एक बेकार छंद है। 5) गद्य में एक कविता छंद और छंद के संकेत के बिना गद्य रूप में एक छोटी, भावनात्मक रूप से समृद्ध गीतात्मक कृति है। विशिष्ट विशेषताएं - माधुर्य और माधुर्य। दूसरे शब्दों में, यह लयबद्ध गद्य है। यदि आप कुछ आधुनिक बेंचमार्क की कृतियों को याद करें, तो आप देखेंगे कि वहां हमेशा एक तुकबंदी नहीं होती है - एक निश्चित राग होता है। संदेह के दिनों में, मेरी मातृभूमि के भाग्य पर दर्दनाक चिंतन के दिनों में, - आप ही मेरा एकमात्र समर्थन और सहारा हैं, हे महान, शक्तिशाली, सच्ची और स्वतंत्र रूसी भाषा! आपके बिना, घर पर होने वाली हर चीज़ को देखकर निराशा में कैसे न पड़ें? लेकिन कोई इस बात पर विश्वास नहीं कर सकता कि ऐसी भाषा महान लोगों को नहीं दी गई थी! (आई. एस. तुर्गनेव) "हमने जलाऊ लकड़ी देखी, एक एल्म लॉग लिया - और चिल्लाया: चूंकि पिछले साल ट्रंक काट दिया गया था, और एक ट्रैक्टर द्वारा खींचा गया था, और इसे टुकड़ों में काट दिया गया था, और इसे बार्ज और निकायों में फेंक दिया गया था, और ढेर में लुढ़का हुआ था , और जमीन पर फेंक दिया - लेकिन एल्म लॉग ने हार नहीं मानी! इसने एक ताजा हरा अंकुर निकाला - एक संपूर्ण भविष्य का एल्म या घनी शोर वाली शाखा। हमने पहले ही लॉग को बकरियों पर रख दिया, जैसे कि एक चॉपिंग ब्लॉक पर, लेकिन आरी से गर्दन काटने की हिम्मत नहीं हुई: कैसे "इसे देखा? आख़िर, यह भी जीना चाहता है! आख़िर, यह इसी तरह जीना चाहता है - हमसे ज़्यादा!" (ए सोल्झेनित्सिन)। उदाहरणों से आप देख सकते हैं कि यह बिल्कुल कविता नहीं है। पुनः, आप पाठक को प्राचीन महाकाव्यों, किंवदंतियों की ओर भेज सकते हैं। इनमें से बहुत सारी "गद्य में कविताएँ" हैं। 6) प्रायोगिक (विदेशी छंद) - तुकबंदी के गैर-पारंपरिक तरीकों, छंदों के निर्माण, छंदों के विकल्प आदि पर निर्मित मूल छंद। इन छंदों में शामिल हैं: एक्रोस्टिक्स, पैंटोराइम्स, पैलिंड्रोम्स, मोनोराइम्स, घुंघराले छंद, एनासाइकल्स, अंतहीन छंद। 7) मोनोरिम (ग्रीक मोनोस - एक, राइम - पद्य) - एक छंद पर बनी एक कविता; यूरोपीय कविता में दुर्लभ, लेकिन निकट और मध्य पूर्व की शास्त्रीय कविता में व्यापक। दूसरे शब्दों में, सभी पंक्तियाँ एक ही ध्वनि के साथ समाप्त होती हैं: आत्मिक आवेग, अंधा जुनून। और मैं आग में कैसे न गिरूं, मैं नश्वर पागलपन में कैसे न गिरूं, और मैं कुंड में कैसे न गिरूं? मोनोरिम शायद ही कभी अपने शुद्ध रूप में लिखे जाते हैं। रूसी कवियों में, मोनोराइम अक्सर किसी काम के घटक के रूप में पाए जाते हैं। 8) एक्रोस्टिक (ग्रीक एक्रोस्टिचिस - चरम कविता) - एक कविता, जिसकी सभी पंक्तियों के पहले अक्षर एक शब्द या वाक्यांश बनाते हैं, अक्सर लेखक का नाम स्वयं होता है। एक्रोस्टिक की उत्पत्ति जादुई ग्रंथों में हुई है और यह मध्य युग की कविता में लोकप्रिय थी। मैं तुम्हारी आंखों की रोशनी देखता हूं और कभी-कभी मैं गूंगा हो जाता हूं, ठंडी सुबह की तरह, वे खालीपन डालते हैं। (लेखक के नाम का अनुमान लगाएं) 9) मेसोस्टिच (ग्रीक मेसोस से - मध्य में स्थित और स्टिचोस - पद्य) - एक छंद जिसमें प्रत्येक पंक्ति के अक्षरों से एक शब्द या वाक्यांश बनता है। मेसोस्टिच में, शब्द पंक्तियों के अंदर एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित अक्षरों से बनता है, और ऊर्ध्वाधर व्यवस्था आवश्यक नहीं है। इसके अलावा, एक नियम के रूप में, एन्क्रिप्टेड शब्द या वाक्यांश को हाइलाइट किया जाता है। एक उदाहरण के रूप में - रूसी मेसोस्टिख हिरोमोंक कैरियन इस्तोमिन के संस्थापकों में से एक की यात्रा, जिसमें उन्होंने अपना आध्यात्मिक शीर्षक और उपनाम दर्ज किया था। इन सेवकों का प्रभु यीशु, सभी स्वतंत्र लोगों की विज्ञान की प्रार्थना को उसके पास ले जाएगा। सभी आशीर्वादों की दया प्रेम सिखाओ. (करियन इस्तोमिन) 10) टेलीस्टिक - एक कविता जिसमें प्रत्येक पंक्ति के अंतिम अक्षर एक शब्द या वाक्यांश बनाते हैं। तरह-तरह की कलाबाज़ी: माँओं की प्रशंसा करें उनकी आँखों की गर्माहट के लिए, इन आँखों के बिना, मैं तुम्हारी कसम खाता हूँ, और मैं सूरज से खुश नहीं हूँ। 11) सेंटन (लैटिन सेंटो से - कपड़े या टुकड़ों से बना एक कंबल) - "रिक्त स्थान" से बनी एक हास्य कविता - एक या अधिक लेखकों की विभिन्न कविताओं के अंश। यह आमतौर पर एक पैरोडी जैसा दिखता है। मेरी उपस्थिति में सौंदर्य मत गाओ: पूर्व एक नई सुबह की तरह जल रहा है। और चित्रित खिड़की में मेरे कठिन दिनों का एक दोस्त ... 12) पेंटोरिम - एक कविता जिसमें सभी शब्द तुकबंदी करते हैं। अपने शुद्ध रूप में पैंटोरिम अत्यंत दुर्लभ रूप से मौजूद होता है। मूलतः छंद-पेंटोरिम किसी भी रचना के घटक के रूप में पाए जाते हैं। लिखना बहुत कठिन है. साहसिक दौड़ मादकता देती है, सफ़ेद बर्फ़ उड़ती है, शोर सन्नाटे को चीरता है, वसंत के विचार दुलार नहीं करते। (वी. ब्रायसोव) 13) एनासायकल (ग्रीक एना - आगे, विपरीत और साइक्लोस - वृत्त, चक्र) - एक कविता इस तरह से लिखी गई है कि इसे ऊपर से नीचे, बाएं से दाएं और नीचे से ऊपर तक समान रूप से पढ़ा जा सकता है। दांये से बांये तक। एनासाइकल को दोनों दिशाओं में अक्षरों द्वारा नहीं (जैसे कि पैलिंड्रोम में) पढ़ा जाता है, बल्कि शब्दों द्वारा पढ़ा जाता है। प्रयोगात्मक कविता के लिए भी एनासाइक्लिक छंद अत्यंत दुर्लभ हैं, क्योंकि एनासाइक्लिक का संकलन करना बहुत श्रमसाध्य कार्य है: क्रूरता - ध्यान। रात का सन्नाटा अतीत के दृश्यों को झकझोर देता है, झिलमिलाहट सख्ती से मुस्कुराती है। पीड़ा-गहरा-गहरा! पीड़ा कठोरता से मुस्कुराहट से मिलती है... अतीत की टिमटिमाहट - दृष्टि झकझोर देती है... मौन, रात्रि ध्यान - क्रूर! (वी. ब्रायसोव) 14) रिवर्स - एक कविता जिसे शुरुआत से (बाएं से दाएं) और अंत से (दाएं से बाएं) दोनों तरह से पढ़ा जा सकता है, जबकि सामान्य अर्थ संरक्षित है, लेकिन प्रस्तुति का क्रम बदल जाता है और , सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि छंद बदलते हैं, और छंद बदल सकते हैं। तुम्हारी हरी आंखें मैं फिर से सपना देखूंगा, और आंसू, तुम्हारी शुद्ध छवि के रूप में, वसंत को पागलों द्वारा याद किया जाएगा। (लेखक मेरे लिए अज्ञात) 15) रोपालिक - एक छंद जिसमें एक पंक्ति में प्रत्येक शब्द के साथ अक्षरों की संख्या बढ़ती है। होमर के लेखन में प्रकट हुआ। इसमें क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर दोनों रोल हो सकते हैं। एक क्षैतिज रोपाल छंद में, पंक्ति के आरंभ से अंत तक शब्द एक अक्षर से बढ़ते हैं: जीवन क्षणभंगुर इच्छाओं का खेल है, बेहोश सपनों का समय है, फिर, गर्व की उपलब्धियां, ऊब, सुस्ती, दूरदर्शी सुस्ती... (वी. ब्रायसोव) एक ऊर्ध्वाधर रोपालिक में, प्रत्येक नई पंक्ति में एक और शब्दांश होता है। 16) चित्रित छंद - एक कविता, जिसकी पंक्तियाँ दृश्य रूप से किसी आकृति या वस्तु का निर्माण करती हैं - एक तारा, शंकु, हृदय, क्रॉस, पिरामिड, रोम्बस, आदि। इस प्रकार, चित्रित छंद विशेष रूप से दृश्य धारणा के लिए हैं। रोड्स के सिमियास, एक प्राचीन यूनानी कवि, जिन्होंने अंडे, एक कुल्हाड़ी और पंखों के रूप में तीन कविताएँ लिखीं, को चित्रात्मक कविता का आविष्कारक माना जाता है। बाद में, यूरोपीय बारोक कविता में चित्र छंद का उपयोग किया गया, और रूसी कवियों द्वारा भी इस पर ध्यान नहीं दिया गया। और अचानक सड़क इतनी कठिन नहीं लगेगी, आप फिर से गाना और सोचना चाहेंगे। आकाश में कितने तारे जल रहे हैं, कितना वेग से रक्त बह रहा है... स्वप्न, चिंता, प्रेम! (ए. अपुख्तिन) 17) अंतहीन छंद - एक वलयाकार संरचना वाले छंद, जहां अंत शुरुआत की ओर जाता है। हर कोई यह कविता जानता है: "पुजारी के पास एक कुत्ता था...", या "वह घर जिसे जैक ने बनाया था।" 18) पलिंड्रोमॉन (ग्रीक पलिंड्रोमोस - रनिंग बैक) - एक कविता, जिसकी पंक्तियाँ पलिंड्रोम हैं और शुरू से अंत तक और अंत से शुरुआत तक समान रूप से पढ़ी जाती हैं। एक प्रसिद्ध उदाहरण: "और गुलाब अज़ोर के पंजे पर गिर गया।" 19) हेटरोग्राम (समान अक्षर) - ऐसे शब्दों पर एक नाटक जो अर्थ में भिन्न हैं, लेकिन अक्षर रचना में समान हैं। अक्सर जीभ जुड़वाँ में एक हेटरोग्राम पाया जा सकता है: मैंने एक बार हेजहोग को देखा था: पहले से ही, और सांस लेने के बिना सिकुड़ गया, हेजहोग ने साँप पर सूँघा: वाह, और बैठक अच्छी है! 20) पैरोडी - (ग्रीक पैरोडिया, शाब्दिक रूप से - अंदर बाहर गायन), साहित्य में और (कम अक्सर) संगीत और दृश्य कला में, कला के काम या कार्यों के समूह की एक हास्य नकल। इस प्रकार के छंद के प्रेम में पागल होकर, मैं लेखकों को पैरोडी से शुरुआत करने की सलाह देता हूं। विकसित करने में मदद करता है. उदाहरण: "और दर्पण ने उसके उत्तर में कहा:" तुम भयानक हो, इसमें कोई शक नहीं! यदि आपने और मैंने "डांसिंग विद घोउल्स" शो जमीन पर या बर्फ पर, पानी पर, या कम से कम नर्क में देखा होता, तो आप तुरंत जीत जाते और उपहार के रूप में आपके चेहरे पर एक गैस मास्क प्राप्त होता: मैं इसे एक बार लगाओ, हां, और इससे भी ज्यादा मैं तस्वीरें नहीं लूंगा और मैं लोगों को नहीं डराऊंगा! ”इसके अलावा, गीत प्रेम, परिदृश्य, दार्शनिक, आध्यात्मिक, शहरी, रोजमर्रा आदि में विभाजित हैं। त्रासदियां हैं , विचार, बच्चों की कविताएँ। इनमें से प्रत्येक प्रकार का अपना अर्थपूर्ण भार, अपनी सामग्री है। मुझे आशा है कि इन अवधारणाओं को समझाने की कोई आवश्यकता नहीं है। ये हैं, हाइपरमेट्रिक, अलेक्जेंड्रियन, विस्मयादिबोधक, उच्चारण, किरण, सैफिक, अरिस्टोफेन्स, फेलेकिक, एडोनिक, उत्प्रेरक छंद। ये सभी छंद काव्य आकार में भिन्न हैं। यदि यह दिलचस्प है, तो लिखें, और मैं उनके बारे में काव्य मीटर के भाग के बाद बात करूंगा, लेकिन अभी कविता के प्रकारों के बारे में भाग पूरा करते हैं।

मुख्य गलतियों में से एक थी शैलियों के रखरखाव (जोड़ने) को लेखकों की दया पर छोड़ देना। आपको साइट पर क्या नहीं मिलेगा, और सबसे महत्वपूर्ण बात - यह तय करना मुश्किल है कि यह गद्य है या कविता।

हाल ही में, साइट पर शैलियों का स्वतंत्र इनपुट निषिद्ध है। और इस लेख में कविता को समर्पित साहित्यिक साइटों और विश्वकोशों की सामग्रियों की समीक्षा करने का प्रयास किया गया है।

कविताग्रीक से - का अर्थ है रचनात्मकता, सृजन।

संकीर्ण अर्थ में, कविता को काव्यात्मक, लयबद्ध रूप से व्यवस्थित भाषण के रूप में समझा जाता है। इस अर्थ में, कविता गद्य का विरोध करती है।

वाणी का एक अतिरिक्त माप एक पद्य (काव्य पंक्ति) है, साथ ही छंद, छंद, इत्यादि भी है। अक्सर शब्द कविताइसका प्रयोग आलंकारिक अर्थ में किया जाता है, जिसका अर्थ चित्रित वस्तु की प्रस्तुति की सुंदरता है, और इस अर्थ में एक विशुद्ध रूप से गद्यात्मक पाठ को काव्यात्मक कहा जा सकता है। लेकिन इस लेख में हम केवल काव्य की विधाओं पर ही बात करेंगे।

यहां ऑनलाइन प्रकाशनों और शब्दकोशों द्वारा कविता का लगभग निम्नलिखित वर्गीकरण (थोड़े बदलाव के साथ) दिया गया है:

गीतात्मक काव्यमजबूत भावनाओं को व्यक्त करने का कार्य करता है, और चूंकि वे आमतौर पर लंबे समय तक नहीं टिकते हैं, गीतात्मक कार्य हमेशा छोटे होते हैं। जबकि महाकाव्य रचनाएँ कभी-कभी पूरी मात्रा में होती हैं (उदाहरण के लिए, कविताएँ, उपन्यास), ज्यादातर मामलों में गीतात्मक रचनाएँ कई पंक्तियों से बनी होती हैं। कवि ने अपनी भावना व्यक्त की - और अपनी कलम रख दी। यदि, हालांकि, इस तथ्य के बावजूद कि उसकी भावनाएं शांत हो गई हैं, वह लिखना जारी रखता है, तो उसका गीतात्मक कार्य पाठकों में उचित मनोदशा नहीं जगाएगा: केवल एक ईमानदार भावना का संचार होता है।

महाकाव्य काव्य, आमतौर पर वीरतापूर्ण कार्यों के बारे में एक लंबी कथात्मक कविता, इसका दूसरा नाम वीर महाकाव्य है। महाकाव्य काव्य की उत्पत्ति संभवतः देवताओं और अन्य अलौकिक प्राणियों की प्रागैतिहासिक कहानियों में निहित है। ये कहानियाँ, या मिथक, संभवतः पवित्र अनुष्ठानों के दौरान सांसारिक कल्याण प्राप्त करने के लिए उच्च शक्तियों के संरक्षण का आह्वान करते हुए सुनाई जाती थीं।

दार्शनिक काव्यये जीवन के बारे में कविताएँ हैं। यह समझाना आसान है - आखिरकार, कोई भी व्यक्ति जीवन, मृत्यु, बाहरी दुनिया के साथ संबंधों के मुद्दों के बारे में चिंतित है। लिखने वाला व्यक्ति शायद ही कभी अपने जीवन से संतुष्ट होता है, अच्छाई, बुराई, सच्चाई और झूठ के बारे में बात करता है, अक्सर लोगों के जीवन के प्रबंधन में निर्माता की भूमिका के बारे में सोचता है। छंदों का विषय-लेखक के विचार उसकी अपनी नियति बन जाते हैं।

प्रचारात्मक कविता- सामाजिक-राजनीतिक जीवन के सामयिक मुद्दों को समर्पित कविता।

व्यंग्यात्मक कविता- कला में कॉमिक की अभिव्यक्ति, जो विभिन्न कॉमिक साधनों का उपयोग करके घटनाओं की एक काव्यात्मक अपमानजनक निंदा है: व्यंग्य, विडंबना, अतिशयोक्ति, विचित्र, रूपक, पैरोडी, आदि।

हास्य कविता- शायद। प्रत्येक व्यक्ति, यदि वह पंडित और पटाखा नहीं है, तो उसे एक अच्छा चुटकुला पसंद आता है। एक व्यक्ति जिसमें हास्य की भावना है, जो हंसना पसंद करता है, उसके पास एक उदास निराशावादी की तुलना में जीवन को प्यार करने और उसका आनंद लेने का बहुत अधिक कारण है।

बच्चों की कविता- बच्चों के लिए कविता में, शुद्ध गीत मिलना दुर्लभ है: बच्चों की कविता का विषय कवि के आंतरिक जीवन की सामग्री नहीं है, बल्कि बाहरी दुनिया में क्या हो रहा है, यह विषय पर नहीं, बल्कि वस्तु पर निर्देशित है। . इसलिए, बच्चों की कविता ज्यादातर महाकाव्य है, प्रत्येक कविता अपने स्वयं के कथानक के साथ एक छोटी कहानी है।

इनमें से प्रत्येक "कविता" शैलियों में विभाजित है। यहां मैं कविता की सबसे प्रसिद्ध शैलियों को वर्णानुक्रम में सूचीबद्ध करने का प्रयास करूंगा (यह मेरी व्यक्तिगत राय है और इस सूची को जारी रखा जा सकता है और चुनौती दी जा सकती है)।

गाथागीत(फ़्रेंच बैलेड से, बैलेरे से इटालियन बैलेटा - नृत्य के लिए) - गीत काव्य की एक शैली, जिसमें एक कथात्मक घटक के साथ काम शामिल हैं।

यह प्रेम सामग्री के लोक नृत्य गीतों से विकसित हुआ, जो दक्षिणी रोमनस्क लोगों के बीच आम है, शुरुआत में प्रोवेंस में और फिर इटली में। लगभग 12वीं शताब्दी से, एक छोटी गीतात्मक कविता को गाथागीत कहा जाता था, जिसमें तीन या चार छंद होते थे, अक्सर आठ, दस या बारह छंद, एक कोरस (बचाव) के साथ जुड़े होते थे, और आमतौर पर इसमें एक प्रेम शिकायत होती थी। प्रारंभ में, ऐसी कृति नृत्यों के साथ गाई जाती थी।

हीरोइअस (ग्रीक मूल की फ्रांसीसी नायिका)- इतिहास या किंवदंती के किसी प्रसिद्ध नायक की ओर से पद्य में एक पत्र; एक विशेष प्रकार का शोकगीत, जिसमें देवताओं और नायकों के मुख से अतृप्त और उत्कट प्रेम की भावना की अभिव्यक्ति की जाती है; 18वीं सदी के उत्तरार्ध के साहित्य में आम तौर पर पाई जाने वाली एक काव्य शैली; मिथ्या शास्त्रीयवाद के पतन के साथ इसका महत्व खो गया। (विकिपीडिया से उद्धरण)

लीमेरिक- ब्रिटेन में छपी लघु हास्य कविता का एक रूप, जो बकवास के साथ खिलवाड़ पर आधारित है। परंपरागत रूप से, एक लिमरिक में AABBA योजना के अनुसार निर्मित पांच पंक्तियाँ होती हैं, और विहित रूप में अंतिम पंक्ति का अंत पहली पंक्ति के अंत को दोहराता है। लिमरिक का कथानक कुछ इस तरह बनाया गया है: पहली पंक्ति बताती है कि कौन और कहाँ, दूसरी - उसने क्या किया, और फिर - इससे क्या हुआ।

गीत, गीत काव्य(ग्रीक से - "एक वीणा की ध्वनि पर प्रस्तुत, संवेदनशील" "गीतात्मक; वीणा") लेखक की व्यक्तिपरक व्यक्तिगत भावना या मनोदशा को पुन: पेश करता है। गीत - कविता, जिसका उद्देश्य सीधे व्यक्त भावनाओं के रूप में किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत या सामूहिक अनुभव हैं।

मैड्रिगल (फ्रेंच मैड्रिगल, इटालियन मैड्रिगल)- शास्त्रीय कविता में, एक छोटी गीतात्मक कविता-प्रशंसा, प्रशंसनीय सामग्री की एक कविता। मूल (माँ की) भाषा में एक गीत एक छोटा संगीतमय और काव्यात्मक कार्य है, जो आमतौर पर प्रेम-गीतात्मक सामग्री का होता है; मूल रूप से इतालवी में एक मोनोफोनिक गीत। XIV-XVI सदियों में, संगीतमय अवतार के लिए, एक नियम के रूप में, काव्य मैड्रिगल्स बनाए गए थे। बाद में, साहित्यिक मैड्रिगल संगीत से जुड़ा नहीं था और सैलून और एल्बम कविता की एक शैली थी।

पास्टोरेल (फादर पास्टोरेल))- एक चरवाहे (चरागाह) के साथ एक गीतात्मक नायक (आमतौर पर एक शूरवीर) की मुलाकात और उसकी छेड़खानी के बारे में एक कथात्मक गीत, जो अक्सर एक चरवाहे के दोस्त के आक्रामक हस्तक्षेप से बाधित होता है।

कविता- कथात्मक या गीतात्मक कथानक के साथ एक बड़ी काव्य कृति। कविता को प्राचीन एवं मध्यकालीन, अनाम एवं लेखकीय महाकाव्य भी कहा जाता है।

पद्य में उपन्यास- एक साहित्यिक शैली जो उपन्यास में निहित रचना के गुणों को जोड़ती है, काव्यात्मक रूप के साथ पात्रों की एक प्रणाली।

रुबैयत(बहुवचन में "रुबैयत" - एक चौपाई; गीत काव्य का एक रूप, जो निकट और मध्य पूर्व में व्यापक है।

शूरवीर कविता- शूरवीरता द्वारा विकसित विश्वदृष्टि की सबसे हड़ताली अभिव्यक्तियों में से एक। यह प्रोवेनकल संकटमोचनों की कविता है।

पद(इतालवी छंद से फ्रांसीसी रुख - कमरा, कमरा, पड़ाव) - एक गीतात्मक-महाकाव्य कार्य, जिसमें रचनात्मक रूप से पूर्ण छंद शामिल हैं, एक दूसरे से अलग। यह एक छंद से दूसरे छंद में अर्थ स्थानान्तरण के निषेध और स्वतंत्र छंदों की अनिवार्य प्रकृति में व्यक्त किया गया है जो अन्य छंदों में दोहराए नहीं जाते हैं।

छंद - 18वीं-19वीं शताब्दी की कविता में। एक साधारण स्ट्रोफिक संरचना (आमतौर पर 4-पंक्ति 4-फुट आयंबिक) (बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी) के साथ एक छोटी शोक कविता (अक्सर ध्यान सामग्री, कम अक्सर प्रेम)। उदाहरण के लिए, लेर्मोंटोव द्वारा "औल बास्टुंडज़ी", पुश्किन द्वारा "हाउस इन कोलोम्ना"।

भड़ौआ(इतालवी ट्रैवेस्टायर से - कपड़े बदलने के लिए) - एक प्रकार की हास्यप्रद (कभी-कभी व्यंग्यात्मक) कविता, जिसमें गंभीर या उदात्त सामग्री का एक काव्यात्मक कथानक इस तथ्य से हास्य रूप में प्रस्तुत किया जाता है कि इसकी सामग्री को ऐसे रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो नहीं है इसके चरित्र (इसलिए नाम) के अनुरूप है, जबकि सख्त अर्थ में पैरोडी में, इसके विपरीत, एक गंभीर रूप संरक्षित है, लेकिन सामग्री इसके अनुरूप नहीं है। कविता के प्रकार के आधार पर, व्यंग्य महाकाव्य, गीतात्मक और नाटकीय हो सकता है। (विकिपीडिया से उद्धरण)।

दार्शनिक कविता- दार्शनिक साहित्य की शैली।

हाइकु (पूर्व में हाइकू)- पारंपरिक जापानी गीत काव्य की एक शैली।

शोकगीत- गीत काव्य की शैली; आरंभिक प्राचीन कविता में, सामग्री की परवाह किए बिना, एलिगियाक डिस्टिच में लिखी गई एक कविता; बाद में (कैलिमैक, ओविड) - विचारशील उदासी के चरित्र वाली एक कविता। नई यूरोपीय कविता में, शोकगीत स्थिर विशेषताओं को बरकरार रखता है: अंतरंगता, निराशा के उद्देश्य, दुखी प्रेम, अकेलापन, सांसारिक अस्तित्व की कमजोरी, भावनाओं के चित्रण में बयानबाजी को निर्धारित करता है; भावुकता और रूमानियत की शास्त्रीय शैली। (विकिपीडिया से उद्धरण)। एपिग्राम (पुराना यूनानी "शिलालेख"))- एक छोटी व्यंग्यात्मक कविता जो किसी व्यक्ति या सामाजिक घटना का मजाक उड़ाती है