अलग-अलग समय पर लोहारगिरी। लोहार कला की उत्पत्ति और विकास का इतिहास लोहार कला की उत्पत्ति कहाँ से हुई?

लोहारगिरी धातु से जुड़ी सबसे प्राचीन कला है। मनुष्य ने सबसे पहले पाषाण युग में धातुएँ बनाना शुरू किया। दुनिया भर के कई संग्रहालयों में उस सुदूर समय के लोहार के उपकरण मौजूद हैं। ये छोटे गोल पत्थर हैं - हथौड़े और अंडाकार सपाट विशाल पत्थर - निहाई। प्राचीन मिस्र के मंदिरों की नक्काशी पर आप लोहारों को पत्थर के हथौड़ों से काम करते हुए देख सकते हैं। लेकिन ग्रह पर लोहार के जन्म का सही समय बताना असंभव है।

पुरातात्विक अनुसंधान के आंकड़ों से हम अंदाजा लगा सकते हैं कि प्राचीन रूस में लोहार कला का विकास कैसे हुआ। प्राचीन बस्तियों की खुदाई करते समय पुरातत्वविदों को धातु से बनी वस्तुएं मिलती हैं। ये विभिन्न उपकरणों, उपकरणों और उपकरणों के अवशेष हैं जिनका उपयोग लोहार बनाने में किया जाता था। इससे साबित होता है कि प्राचीन रूस द्वारा हमारे लिए छोड़े गए सभी लौह धातु उत्पाद रूसी लोहारों द्वारा बनाए गए थे जिनके पास बहुत जटिल उत्पादन तकनीक थी। एक प्राचीन रूसी बस्ती में, फोर्ज निवास स्थान से अलग स्थित था। एक फोर्ज ने 10-15 किलोमीटर के दायरे में आबादी को सेवा प्रदान की। फोर्ज का मुख्य उपकरण फोर्ज और धौंकनी था, और उपकरण निहाई, हथौड़ा, सरौता, छेनी और बिट्स थे। फोर्ज में कोयले के लिए एक फावड़ा, एक पोकर और एक स्प्रिंकलर था - कोयले को पानी से गीला करने के लिए स्पंज से बना एक पोछा।

13वीं शताब्दी में लौह प्रसंस्करण से संबंधित संकीर्ण विशिष्टताएँ थीं। उदाहरण के लिए, एक लोहार जो केवल दरांती और हंसिया बनाता है वह एक दरांती-चोटी है, कुल्हाड़ी और कुल्हाड़ी एक कुल्हाड़ी बनाने वाला है, मछली पकड़ने का सामान एक उडनिक है, हथियार एक बंदूक बनाने वाला है, गहने एक पिन बनाने वाला या अंगूठी बनाने वाला है। गाँव में, लौह-प्रसंस्करण कारीगरों का मुख्य और एकमात्र समूह सार्वभौमिक लोहार थे; उन्होंने सभी आवश्यक लौह उपकरण तैयार किए। अधिकांश ग्रामीण फोर्जों में दो लोग कार्यरत होते थे - एक मास्टर और एक सहायक। कभी-कभी परिवार के सभी सदस्य काम में व्यस्त रहते थे। पिता ने अपनी कला अपने बेटे को अपने निजी निशान के साथ विरासत में दी, जिसमें बेटे ने एक "स्पॉट" जोड़ा - एक अतिरिक्त विशेषता जो दर्शाती है कि यह निशान व्यक्तिगत रूप से उसका है। शिल्प के उत्पादन रहस्य भी विरासत में मिले।

प्रशिक्षुओं को काम पर रखने की प्रथा सबसे पहले लोहार कला में उत्पन्न हुई। प्सकोव जजमेंट चार्टर कहता है कि पहले से ही 14वीं-15वीं शताब्दी में, लोहारों ने अपने लिए काम करने के लिए प्रशिक्षुओं को रखना शुरू कर दिया था।

प्राचीन रूसी लोहार कौन से उत्पाद बनाते थे?

• कृषि उपकरण.
• शिल्प उपकरण.
• शिल्प उपकरण.
• हथियार.
• पोशाक सहायक उपकरण और सजावट.
• घोड़े का दोहन और सवार उपकरण.

प्राचीन लोहार बहुत उच्च तापमान - 1000 डिग्री से अधिक - पर लोहा बनाते थे। तापमान गर्म धातु के रंग से निर्धारित होता था। लोहे और स्टील की वेल्डिंग का उपयोग किया जाता था।

दुनिया के सभी लोग लोहारों को जादूगर और जादूगर मानते थे। लोहार का आग से निडरता से निपटना एक साधारण किसान को रहस्यमयी अनुष्ठान जैसा लगता था। रूसी लोहारों को उपचारक और जादूगर माना जाता था, जो "खुशी को जंजीर में बांधने", किसी प्रियजन को मोहित करने और भाग्य का निर्धारण करने में सक्षम थे। स्लावों की मान्यता थी कि एक लोहार उसी तरह से विवाह कर सकता है जैसे वह लोहे को वेल्ड करता है। इसलिए, लोहारों को विवाह का संरक्षक माना जाता था। लड़कियां अक्सर अंगूठी या मुकुट बनाने के अनुरोध के साथ उनके पास आती थीं। बुतपरस्त काल के प्राचीन स्लावों में, भगवान सरोग को लोहार का संरक्षक माना जाता था। उन्हें पारिवारिक रिश्तों के संरक्षक और एक उपचारक के रूप में सम्मानित किया गया था। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, संत कॉसमास और डेमियन को लोहारों, विवाहों और पारिवारिक चूल्हे के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया जाने लगा। 14 नवंबर को, कोज़मा और डेमियन के दिन, लोहारों ने कभी काम नहीं किया। रूस में लोहार का शिल्प कितना सम्मानजनक था, इसका अंदाजा लोहारों के बारे में कहावतों और कहावतों की संख्या से लगाया जा सकता है। रूसी लोककथाओं में किसी अन्य शिल्प पर इतना ध्यान नहीं दिया जाता है।

• लोहार पूरे व्यवसाय का शिखर है।
• लोहा जब गरम हो तब चोट करो।
• परमेश्वर अंधे को बुद्धिमान बनाता है, और शैतान लोहार को बुद्धिमान बनाता है।
• जिसे ईश्वर ने बुद्धि नहीं दी, उसे लोहार जंजीर से नहीं बांधेगा।
• हर कोई अपनी किस्मत का लोहार है।

इज़बोरस्क के आसपास अभी भी एक झरना है, जिसे स्थानीय पुराने समय के लोग "कुज़नेत्स्की" कहते हैं। इज़बोरस्क के स्थानीय इतिहासकार निकोलाई पेत्रोविच ड्रोज़्डोव ने हमें इस स्रोत से जुड़ी एक किंवदंती बताई। प्राचीन काल से, इज़बोरस्क लोहार "लोहार की कुंजी" को चमत्कारी मानते थे। उनका मानना ​​था कि झरने के पानी से लोहारों को और उनके उत्पादों को ताकत मिलती है। धातु को सख्त करने के लिए "कुज़नेत्स्की झरने" से पानी लिया गया; तैयार उत्पादों को यहाँ लाया गया और झरने के पानी में उतारा गया। यह माना जाता था कि इसके बाद, उपकरण और उपकरण टिकाऊ होंगे, और सैन्य हथियारों को हार का पता नहीं चलेगा।

प्राचीन इज़बोरस्क में लोहार कला का विकास कैसे हुआ?

इज़बोरस्क संग्रहालय-रिजर्व के उप निदेशक, पुरातत्वविद् ऐलेना व्लादिमीरोवना वोरोनकोवा द्वारा हमें प्रदान की गई जानकारी के अनुसार, 7वीं - 9वीं शताब्दी की इज़बोरस्क बस्ती की खुदाई के दौरान, पत्थर की फाउंड्री मोल्ड, अर्ध-तैयार अलौह धातुएं, लौह लावा, एक निहाई और अनेक लौह उत्पाद पाए गए। इससे पुष्टि होती है कि लोहार कला का विकास प्राचीन इज़बोरस्क में हुआ था। राज्य ऐतिहासिक-वास्तुकला और प्राकृतिक लैंडस्केप संग्रहालय-रिजर्व "इज़बोरस्क" के फंड में लौह उत्पादों का एक बड़ा संग्रह है। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इनका एक महत्वपूर्ण हिस्सा स्थानीय कारीगरों द्वारा बनाया गया था। यह:

• कृषि और शिल्प उपकरण - सलामी बल्लेबाज, कुदाल, दरांती (मुख्य रूप से गुलाबी सामन), दरांती, हुक, भाला, भाले।
• शिल्पकारों के उपकरण - हथौड़े, कुल्हाड़ी, छेनी, ड्रिल, छेनी, स्टेपल, आरी, कीलें; निर्माण तत्व - कीलें, स्टेपल, रिवेट्स, बैसाखी, हुक, दरवाजे के ब्रेक और ट्रिम्स।
• घरेलू सामान - चाकू, सुआ, कैंची, सुई, लाइट, कुर्सियाँ, चाबियाँ, ताले।
• कपड़ों का विवरण - बकल, बेल्ट के छल्ले, बर्फ की कीलें।
• हथियार आइटम - तीर और भाले की नोक, डार्ट्स, चेन मेल, कवच प्लेटें।
• सवार और घोड़े के उपकरण - स्पर्स, रकाब, बिट्स, बकल।

इज़बोरस्क में ब्लैकस्मिथिंग प्रगतिशील प्रौद्योगिकियों के उपयोग के माध्यम से विकसित हुई और इसका उद्देश्य बिक्री बाजार के लिए उत्पादों को लगातार बढ़ाना था।

इज़बोरस्क बस्ती की बाद की परतों (10वीं सदी के उत्तरार्ध - 4वीं शताब्दी की शुरुआत) की खुदाई के दौरान, इमारतों के कोई अवशेष नहीं मिले जिन्हें जाली माना जा सके; खोजों में कोई लोहार के उपकरण नहीं हैं। दसवीं-ग्यारहवीं शताब्दी का एक छोटा लोहे का हथौड़ा, कई टुकड़े और दो कीलें मिलीं। वैज्ञानिकों ने इन खोजों का समय 12वीं-14वीं शताब्दी बताया है। वे हमें कोई गंभीर निष्कर्ष निकालने की अनुमति नहीं देते। पुरातत्व वैज्ञानिकों का सुझाव है कि 11वीं-12वीं शताब्दी में लोहार कला को भी इस स्थल से बाहर ले जाया गया था।

14वीं शताब्दी में, इज़बोरस्क बस्ती को ज़ेरव्या पर्वत में स्थानांतरित कर दिया गया था। ज़ेरव्या पर्वत पर किले के क्षेत्र का बड़ा पुरातात्विक अध्ययन आज तक नहीं किया गया है। लेकिन 2001-2002 में किए गए काम से किले की उत्तरी दीवार के क्षेत्र में एक भट्ठी के अवशेष, संभवतः औद्योगिक, पकी हुई मिट्टी की मोटी परत और बड़ी संख्या में अवशेषों की खोज करना संभव हो गया। लौह उत्पादन. विशेषज्ञ अभी तक यह नहीं कह सकते कि मध्ययुगीन इज़बोरस्क में कितने फोर्ज थे। लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट है कि लोहार कला प्राचीन योद्धा शहर के लिए महत्वपूर्ण थी।

हम 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में इज़बोरस्क में लोहार कला के विकास के बारे में स्थानीय निवासियों के शब्दों से दिलचस्प सामग्री एकत्र करने में कामयाब रहे। यह काम इज़बोरस्क म्यूज़ियम-रिज़र्व के वरिष्ठ शोधकर्ता तात्याना व्लादिमीरोव्ना रुम्यंतसेवा द्वारा किया गया था।

इज़बोरियन की यादों के अनुसार, लोहारों ने घरेलू सामान (कील, बोल्ट, चाकू, लाइट, ग्रिप, पोकर), कृषि उपकरण (दरांती, हल, हैरो), जाली घोड़े (उन्होंने खुद घोड़े की नाल भी बनाई), पुनर्निर्मित पहिये, जाली गाड़ियाँ बनाईं। , स्लेज, विभिन्न उपकरण, सोल्डर और टिन वाले घरेलू बर्तन और बर्तन। कई आवासीय भवनों और बाहरी इमारतों की खिड़कियों पर स्थानीय लोहारों द्वारा बनाई गई जालीदार सलाखें लगाई गईं। लोहारों के पास कोई विशेषज्ञता नहीं थी - प्रत्येक स्वामी कोई भी कार्य कर सकता था। लेकिन कारीगरों के बीच प्रतिस्पर्धा थी - आप एक महंगे कारीगर की ओर रुख कर सकते थे और उच्च-गुणवत्ता वाली सेवाओं का उपयोग कर सकते थे, या आप कम भुगतान कर सकते थे, लेकिन उत्पाद बदतर गुणवत्ता का था। युद्ध-पूर्व समय में, कोस्टेंको स्टोर (अब यह प्सकोव्स्काया सेंट, 20 है) से पहियों और ब्रेक को ढकने के लिए सपाट धातु का ऑर्डर दिया गया था। औजार और बर्तन बनाने के लिए धातु की जाली बनाई जाती थी।

लोहार ज्यादातर अकेले काम करता था, कभी-कभी उसके किशोर बेटे उसकी मदद करते थे, लेकिन अधिक बार ग्राहक स्वयं सहायक होता था: फोरमैन ने एक ऑपरेशन दिखाया, उदाहरण के लिए, बोल्ट काटना, और ग्राहक ने स्वयं काम जारी रखा। फोर्जों से आने वाली ध्वनि से यह निर्धारित करना संभव था कि कौन सा मास्टर काम कर रहा था, क्योंकि प्रत्येक लोहार की अपनी शैली होती थी। लोहारों ने अपना रहस्य उजागर नहीं किया, उन्होंने अपना माल दिखाने की कोशिश की। प्राचीन काल की तरह, लोग सलाह के लिए लोहार के पास आते थे, वह कई लोगों से संवाद करता था और उसे एक अनुभवी व्यक्ति माना जाता था।

इज़बोरियन की यादों के अनुसार, सबसे पुराना फोर्ज फ़ुट मिल के बगल में स्मोल्का नदी पर खड़ा था। चक्की चलाने वाला भी एक लोहार था - जब पीसने का काम चल रहा था, तो वह फोर्जिंग के आदेशों को पूरा करता था। मालिक का नाम अज्ञात है, लेकिन वह अच्छे ताले और क़ब्ज़ बनाने के लिए प्रसिद्ध था। चक्की छोटी, कम शक्ति वाली, पानी का बहाव पहिये के नीचे बना हुआ था।

1950-1960 के दशक में, इज़बोरस्क के राजमिस्त्रियों के पास औजारों (जीभ) को तेज करने के लिए अपने स्वयं के फोर्ज थे। इस तरह के फोर्ज में चार लकड़ी के खंभों पर एक लकड़ी की छतरी होती थी। छतरी के नीचे एक पहिये के साथ एक जाली थी जिसे हवा पंप करने के लिए घुमाना पड़ता था।

युद्ध से पहले और युद्ध के बाद के समय में, कई लोहार इज़बोरस्क में काम करते थे। हम इस अवधि के लगभग सभी इज़बोरस्क लोहारों के बारे में जानकारी एकत्र करने में कामयाब रहे।

लोगों द्वारा विकसित की गई पहली धातुएँ सोना, चाँदी, तांबा और इसकी मिश्रधातुएँ थीं। इसका कारण इन धातुओं का देशी रूप में अस्तित्व, रासायनिक प्रतिरोध और शीत प्रसंस्करण में आसानी है। तांबे की घुलनशीलता ने इसे मनुष्य द्वारा गलाने वाली पहली धातु बना दिया। तांबे के उत्पादों की सबसे पुरानी खोज 7वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। इ। ये देशी तांबे (मोतियों, चपटी चादरों से बनी ट्यूब...) से गढ़े गए आभूषण थे। फिर धातुकर्म तांबे और अन्य धातुओं के साथ तांबे के मिश्र धातु दिखाई देते हैं (संरचना की परवाह किए बिना, इतिहासकार उन्हें कांस्य कहते हैं)। यह मिश्र धातु (आर्सेनिक, टिन और अन्य कांस्य) थे, उनकी अधिक कठोरता और पहनने के प्रतिरोध के कारण, तकनीकी धातु (उपकरणों की सामग्री) के रूप में पहला स्थान प्राप्त किया। वे मिश्र धातुओं के उभरते धातु विज्ञान का आधार भी बने।

सतह तक पहुंचने वाले तांबे के अयस्क भंडार असंख्य नहीं हैं। प्राचीन विश्व के विकास के लिए महत्वपूर्ण तांबा खनन स्थल एशिया माइनर में स्थित थे, जहां के निवासी तांबे के खनन और गलाने की कला में महारत हासिल करने वाले पहले व्यक्ति थे। तो, मिस्र में, जहां तांबे के अयस्क का भंडार नगण्य है, इसे सिनाई प्रायद्वीप से लाया गया था। प्राचीन मिस्रवासियों ने तांबे का प्रतीक चित्रलिपि "अंख" बनाया, जो शाश्वत जीवन, शुक्र ग्रह और महिला लिंग का प्रतीक था। तांबे का ग्रीक नाम "चाल्कोस" यूबोइया द्वीप के मुख्य शहर के नाम से लिया गया है, जहां एक भंडार था जहां से प्राचीन यूनानियों ने पहली बार तांबा प्राप्त करना शुरू किया था। धातु "कप्रम" का रोमन और फिर लैटिन नाम साइप्रस द्वीप के लैटिन नाम से आया है (बदले में, असीरियन "साइपर" = तांबे से लिया गया है)। तांबे को मुख्य रूप से द्वीप पर गलाया जाता था और सिल्लियों के रूप में, फैली हुई बैल की खाल के रूप में निर्यात किया जाता था। अयस्क को सीरिया जैसे आस-पास के देशों में भी निर्यात किया गया था। इसका प्रमाण रास शामरा में अयस्क की खोज से मिलता है (उत्पत्ति की पुष्टि विश्लेषण से होती है)।

तांबे के अयस्कों से समृद्ध क्षेत्रों में से एक काकेशस पर्वत था, विशेष रूप से ट्रांसकेशिया, जहां चार सौ से अधिक प्राचीन तांबे के भंडार ज्ञात हैं। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में ट्रांसकेशिया में जमा पर आधारित। इ। इसका अपना धातुकर्म केंद्र उत्पन्न होता है। पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। इ। काकेशस ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र, डॉन क्षेत्र और वोल्गा क्षेत्र की स्टेपी जनजातियों को अपने धातुकर्म उत्पादों की आपूर्ति की और लगभग 1000 वर्षों तक इस भूमिका को बरकरार रखा। इसलिए, पूर्वी यूरोप में धातु विज्ञान के इतिहास में पहली अवधि को बिल्कुल उचित रूप से कोकेशियान काल कहा जाता है। हालाँकि, डोनो-डोनेट्स्क क्षेत्र जैसे अन्य केंद्र भी थे, जहां डोनेट्स्क रिज के तांबे के अयस्क भंडार से कैटाकोम्ब संस्कृति की जनजातियों द्वारा स्वतंत्र तांबे को गलाने के पुरातात्विक साक्ष्य हैं।

मूल रूप से, पूर्वी यूरोप का ताम्र युग "आयातित" सामग्री पर उत्पन्न हुआ। आधुनिक बेलारूस, रूस और यूक्रेन की भूमि में पाए जाने वाले उत्पादों के लिए तांबा बाल्कन, कोकेशियान और दक्षिण यूराल मूल का है। इस प्रकार, ट्रिपिलियन संस्कृति (यूक्रेन, मोल्दोवा) के प्रोटो-शहरों में तांबे के उत्पादों की खोज बाल्कन तांबे से की गई थी। पूर्वी यूरोप की जनजातियों द्वारा दज़ुंगर और ट्रांस-इली अलताउ (आधुनिक कजाकिस्तान) के निक्षेपों और यहां तक ​​कि सायन पर्वतों में काम करने से बहुत सारा कच्चा माल प्राप्त किया गया था। उन्हें "ग्रेट स्टेप" के खानाबदोश लोगों द्वारा अपने साथ ले जाया गया था। शायद ही कभी, लेकिन स्कैंडिनेवियाई जमा से तांबे से बने उत्पाद होते हैं।

"ताम्र युग" के लोहारों के बारे में बात करना पूरी तरह से सही नहीं है। प्रसंस्करण के लिए फोर्जिंग का उपयोग शायद ही कभी किया जाता था; अधिक बार उत्पाद को ढाला जाता था। तथ्य यह है कि तांबे में लोहे से भिन्न गुण होते हैं। यदि तांबे की वस्तु को गर्म करके पानी में डाला जाए, तो वह सख्त (कठोर) नहीं, बल्कि नरम (एनील्ड या टेम्पर्ड) हो जाएगी। केवल समय के साथ तांबा सख्त हो जाता है। तांबे के उत्पाद की धार को सख्त बनाने का एक कृत्रिम तरीका पीनिंग (हल्के वार की एक श्रृंखला) है। पूर्वी यूरोप में स्लावों के आने से बहुत पहले, यूरेशिया के प्राचीन लोगों ने विभिन्न कास्टिंग प्रौद्योगिकियों में महारत हासिल की: खुले और फिर बंद सांचे, और सबसे विकसित तकनीक - खोई-मोम कास्टिंग। अधिकांश तांबे के उत्पाद खनन स्थल पर ही कच्चे रूप में बनाए जाते थे। उदाहरण के लिए, दक्षिणी यूराल में आगे की बिक्री के लिए तैयार किए गए ढेर सारे ढले हुए कांस्य दरांती मिलना कोई असामान्य बात नहीं है।

दरअसल, उस अवधि में तांबे के उत्पादों के लिए फोर्जिंग (प्रभाव) प्रौद्योगिकियां मुख्य रूप से परिष्करण से संबंधित थीं - पीछा करना, उत्कीर्णन, पॉलिश करना या उत्पादों (टुकड़ों) को काला, सोना या चांदी के साथ कोटिंग करना... 2-3 सहस्राब्दी के मोड़ पर, जानकारी सामने आई इसने प्राचीन पूर्वी सभ्यताओं की परिधि के रूप में यूरोप के धातु विज्ञान के इतिहास के स्थापित विचारों के बारे में राय को सही किया। डेन्यूब क्षेत्र (रोमानिया, यूगोस्लाविया और बुल्गारिया और पूर्वी सर्बिया) में साइटों पर 2001 तक किए गए पुरातात्विक शोध के आधार पर, पुरातत्वविद् इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि विंका सभ्यता (5500-4000 ईसा पूर्व) खनन, गलाने और खनन से परिचित थी। मध्य पूर्वी क्षेत्रों में तांबे का प्रसंस्करण। धातु का स्रोत प्रारंभिक ताम्रपाषाण खदानें थीं, जैसे "रुदना ग्लावा" (मज्दानपेक के पास), बेलोवोड जमा और बेलोलिट्सा जमा (म्लावा पर पेट्रोवेट्स के पास)... शायद यह यूरोपीय धातु विज्ञान का उद्गम स्थल है।

लौह युग

मनुष्य लोहे (Fe) को बहुत लंबे समय से जानता था, लेकिन यह उल्कापिंड लोहा था। 1818 में, अंग्रेज जे. रॉस के ध्रुवीय अभियान को पूर्वोत्तर ग्रीनलैंड में मेलविले खाड़ी के तट पर एक बड़ा लोहे का उल्कापिंड मिला। 19वीं सदी के अंत में, ग्रीनलैंड के उत्तर में (केप यॉर्क के पास) रॉबर्ट पीरी के एक अभियान में एक विशाल लोहे का उल्कापिंड (लगभग 34 टन वजन) मिला। कई वर्षों तक, एस्किमो ने इन "स्वर्गीय पत्थरों" से लोहे के छोटे-छोटे टुकड़े अलग किए और उनसे चाकू, हार्पून टिप और अन्य उपकरण बनाए। प्राचीन इतिहास "आकाश की धातु" से बने हथियारों की बात करते हैं जो नायकों या सेनापतियों के थे। उल्कापिंड लोहे से बने उत्पादों को उनकी उच्च निकल सामग्री द्वारा आसानी से पहचाना जा सकता है। लेकिन यह संसाधन मानवता की जरूरतों को पूरा नहीं करता था।

लगभग 1200 ईसा पूर्व, "लौह युग" शुरू हुआ - मनुष्य ने तापमान बाधा को पार किया और अयस्कों से लोहा प्राप्त करना सीखा। एक खुली आग (अलाव की लौ) 600-700˚C का तापमान दे सकती है। एक बंद मिट्टी के बर्तन भट्टी में, तापमान 800-1000˚C तक पहुँच जाता है, और शुद्ध धातु के दाने प्राप्त करने की संभावना पहले से ही होती है। केवल चीज़-ब्लोइंग ओवन में ही तापमान 1100˚-1300˚C तक पहुँच सकता है। और आत्मविश्वास से कम आयरन प्राप्त करते हैं। धातु के दाने ऑक्साइड और स्लैग (क्रिट्सा) के स्पंजी द्रव्यमान में अंतर्निहित होते हैं। यह प्राचीन स्मेल्टरों के लिए कोई आश्चर्य की बात नहीं थी - पिघला हुआ तांबा सक्रिय गैस अवशोषण की विशेषता रखता है, इसलिए इससे कास्टिंग भी स्पंजी, छिद्रपूर्ण हो जाती है और आगे फोर्जिंग की आवश्यकता होती है। इसलिए, ठंडे लोहे को कुचल दिया जाता है, धातु के साथ टुकड़े निकाल लिए जाते हैं और फिर से जाली बनाई जाती है। केवल एक विशेष डिजाइन की भट्टियों में (तीव्र दबाव के साथ) धातु पिघलती है और चूल्हे के निचले हिस्से में प्रवाहित होती है, जिससे स्लैग उस पर तैरता रहता है। यह तकनीक लोहे के कार्बराइजेशन और कच्चे लोहे के उत्पादन की ओर ले जाती है, जिसे जाली नहीं बनाया जा सकता है।

परंपरागत रूप से, अयस्कों से लोहे को गलाने की खोज का श्रेय एशिया माइनर के खलीब लोगों को दिया जाता है, इसलिए लोहे (स्टील) का ग्रीक नाम Χάλυβας इसी लोगों से आया है। अरस्तू ने लौह प्राप्त करने के लिए "खलीब" प्रक्रिया का विवरण छोड़ दिया, जिसमें चट्टान के तैरने से संवर्धन से लेकर कुछ योजक (फ्लक्स? मिश्रधातु?) का उपयोग करके गलाने तक शामिल है। पाठ से यह पता चलता है कि परिणामी धातु चांदी के रंग की थी और जंग नहीं लगी थी! दरअसल, स्थलीय मूल के लोहे के पहले नमूने मध्य पूर्व में छोटे आकारहीन गांठों (च-गेर-बोज़र, इराक) के रूप में खोजे गए थे और 3000 ईसा पूर्व के हैं। सबसे प्राचीन लौह वस्तुओं में मिस्र में खुदाई के दौरान मिली दो वस्तुएँ भी शामिल हैं: एक 2900 ईसा पूर्व बने पिरामिड में, और दूसरी एबिडोस में 300 साल बाद बनी कब्रगाह में।

वैज्ञानिकों के अनुसार, धातु विज्ञान दुनिया के कई स्थानों पर स्वतंत्र रूप से उभरा - अलग-अलग लोगों ने अलग-अलग समय पर इसमें महारत हासिल की। यह तांबा युक्त यौगिकों की तुलना में लौह युक्त यौगिकों के बहुत अधिक वितरण से सुगम हुआ। इस प्रकार, हर जगह विभिन्न लोगों ने "घास के मैदान" अयस्कों से लोहा प्राप्त करने की प्रक्रिया में महारत हासिल कर ली। ये कच्चे माल ढीले, छिद्रपूर्ण संरचनाएं हैं, जिनमें मुख्य रूप से लौह ऑक्साइड हाइड्रेट्स, फॉस्फोरिक, ह्यूमिक और सिलिकिक एसिड के साथ रेत (मिट्टी) के मिश्रण के साथ लिमोनाइट शामिल हैं। यह दलदलों और गीले घास के मैदानों में सूक्ष्मजीवों की भागीदारी से भूजल द्वारा बनता है। जैविक घटक के लिए धन्यवाद, इस कच्चे माल को लगातार नवीनीकृत किया जाता है और स्थानीय जरूरतों के लिए लौह उत्पादन के विकास के प्रारंभिक चरण में ऐसा स्रोत "अटूट" और व्यापक था।

लौह प्रगलन एवं प्रसंस्करण

कई लोहारों ने स्मेल्टरों से तैयार धातु खरीदी, जिसे वे पिघला सकते थे, एक सांचे में डाल सकते थे, मुहर लगा सकते थे, खींच सकते थे, मोड़ सकते थे, मोड़ सकते थे, फोर्ज कर सकते थे, टकसाल कर सकते थे, एक ही उत्पाद में वेल्ड कर सकते थे (फोर्ज वेल्डिंग), आदि। ये सभी तकनीकें, जैसे लौह धातु विज्ञान, स्लाव की उपस्थिति से बहुत पहले पूर्वी यूरोप के विभिन्न लोगों (बाल्टिक, फिनो-उग्रिक और तुर्किक) के लिए जाना जाता था। पूर्व यूएसएसआर के एशियाई भाग के कई लोग लोहे को जानते थे और उसका प्रसंस्करण करते थे। घोड़े की नाल का असर फ़रियर और पशु चिकित्सा आर्थोपेडिक्स दोनों पर पड़ता है।

लोहारी

अधिक जानकारी के लिए देखें: फोर्जिंग.

फोर्जिंग एक लोहार की मुख्य तकनीकी क्रिया है। इसमें ड्राइंग, कटिंग, अपसेटिंग, छेदना, झुकना, मरोड़ना (घुमाना), फिनिशिंग, उत्कीर्णन पैटर्न, प्रिंटिंग राहत और बनावट, और इसके अलावा, फोर्ज वेल्डिंग, कास्टिंग, तांबे के साथ फोर्ज सोल्डरिंग, उत्पादों का ताप उपचार आदि शामिल हैं। यह विशेष रूप से गर्म धातु से निर्मित होता है, जो मूल रूप से लोहारों को यांत्रिकी और ठंडे धातु श्रमिकों से अलग करता है। मूल रूप से, ताला बनाने वाले शब्द का अर्थ "ताला बनाने वाला" था, जो जर्मन महल (श्लॉस) या चाबी (श्लुसेल) से आया है। बाद में, मास्टर मशीन ऑपरेटरों के आगमन से पहले, ठंडी धातु को संसाधित करने वाले सभी कारीगरों को यही नाम दिया गया था। उदाहरण के लिए, लोहार और मैकेनिक एक तकनीक - रिवेटिंग का उपयोग करके अलग-अलग हिस्सों को एक ही उत्पाद में जोड़ सकते हैं, लेकिन फोर्जिंग (फोर्ज वेल्डिंग) एक विशेष रूप से लोहार की तकनीक है, जैसे सोल्डरिंग एक मेटलस्मिथ की तकनीक है।

मुद्रांकन द्वारा बड़ी संख्या में समान आकार के धातु उत्पाद तैयार किए जा सकते हैं, जो गर्म या ठंडे हो सकते हैं। इस विधि को लोहार और धातुकर्म भी कहा जाता है।

ढलाई

अधिक जानकारी के लिए देखें: कास्टिंग.

औजार

फोर्ज में आप बहुत सारे उपकरण, उपकरण और उपकरण पा सकते हैं। मुख्य (अनिवार्य) उपकरण में तापमान-सेटिंग उपकरण शामिल हैं: एक फोर्ज (वर्कपीस को गर्म करने के लिए एक उपकरण) और पानी के साथ एक कंटेनर (ठंडा करने के लिए)। इसमें बड़ी (मुख्य) निहाई भी शामिल होनी चाहिए। हाथ से फोर्जिंग के लिए लोहार के औजारों और उपकरणों को निम्न में विभाजित किया जा सकता है: मुख्य - जिसकी मदद से वर्कपीस को मूल योजना (ड्राइंग, स्केच, ड्राइंग ...) के अनुरूप आकार और आयाम दिया जाता है। सहायक, प्रभावकारी और सहायक हैं। प्रभाव: हथौड़े (स्लेजहैमर), हाथ के हथौड़े और विभिन्न आकार के हथौड़े। समर्थन: विभिन्न आँवले और शेपरैक्स। सहायक: ए) विभिन्न प्रकार के सरौता और पकड़, उपकरण और छोटे पैमाने के मशीनीकरण उपकरण... फोर्जिंग के दौरान वर्कपीस को पकड़ने, समर्थन करने और घुमाने के साथ-साथ उन्हें अन्य कार्यों के लिए परिवहन करने के लिए उपयोग किया जाता है। सामान्य तौर पर, संपर्क में आने वाली हर चीज वर्कपीस के साथ, लेकिन फोर्जिंग में शामिल नहीं है (एनविल, हथौड़ा और वर्कपीस कार्य क्षेत्र पर लागू नहीं होता है)। इसमें वाइस और विभिन्न उपकरण (रिंच, चाबियाँ) भी शामिल हैं, जिनका उपयोग, उदाहरण के लिए, मरोड़ (घुमाव), झुकने वाली प्लेट (छेद वाली स्टील प्लेटें जिसमें दिए गए पैटर्न और आकार के अनुसार छड़ें डाली जाती हैं और गर्म वर्कपीस को चारों ओर मोड़ा जाता है) के लिए किया जाता है। उन्हें)। बी) छेनी, लोहार की कुल्हाड़ी, ट्रिम्स, अंडरकट्स, जिनका उपयोग आवश्यक लंबाई की फोर्जिंग प्राप्त करने के लिए वर्कपीस को काटने (काटने) के लिए किया जाता है। सी) पंचर (बिट्स), पियर्सिंग... इनका उपयोग वर्कपीस में विभिन्न आकृतियों के छेदों को पंच करने (काटने) के लिए किया जाता है, और यदि आवश्यक हो, तो उन्हें विस्तारित करने के लिए किया जाता है। उन उपकरणों का उपयोग करके लोहार के काम को सुविधाजनक बनाना और तेज़ करना जिन्हें निम्न में विभाजित किया जा सकता है: ओवरहेड, अंडरले और युग्मित। ओवरले डिवाइस: हील्स और स्मूथर्स, क्लैम्प्स, क्रिम्प्स, रोलर्स... इन्हें वर्कपीस की सतह पर अस्थायी रूप से लगाया या स्थापित किया जाता है और हथौड़े से मारा जाता है, जिससे सतह चिकनी हो जाती है या, इसके विपरीत, मोटाई कम करने के लिए इसे विकृत कर दिया जाता है। संपूर्ण प्रोफ़ाइल), थिनिंग बनाएं (प्लेटों पर गोल वर्कपीस या खांचे पर रिंग के आकार का)…

समर्थन उपकरण: लोअर, विशेष उपकरण और फॉर्म। इसे वर्कपीस और निहाई के बीच रखें, और फिर वर्कपीस पर प्रहार करें। इस प्रकार वर्कपीस प्रोफ़ाइल को मोड़ा या बनाया जाता है। कीलों, बोल्टों और अन्य बन्धन उपकरणों के फोर्जिंग हेड (कैप) के लिए अलग-अलग कील दुकानें हैं। युग्मित वाद्ययंत्र: इसमें दो पिछले वाद्ययंत्रों के जोड़े शामिल होते हैं। उदाहरण के लिए, यह एक सिलेंडर से एक नियमित पॉलीहेड्रॉन बनाना संभव बनाता है।

मापने (मापने) उपकरण और यंत्र: कम्पास, मापने वाले कम्पास (तराजू के साथ) और कैलीपर्स, कम-सटीक गेज (प्लग, रिंग), लोहे के शासक और टेप उपाय, प्रोट्रैक्टर, पैटर्न, स्टेंसिल और अन्य। इन सभी का उपयोग वर्कपीस के आकार और आकार को नियंत्रित करने के लिए किया जाता है। वर्कपीस के संसाधित भाग और चूल्हे के दहन क्षेत्र के तापमान को मापने के लिए अलग-अलग पाइरोमीटर हैं।

केवल मुख्य उपकरणों, उपकरणों और युक्तियों का नाम और वर्गीकरण किया गया है। उनके अलावा, कई अन्य भी हैं, जिनकी मदद से लोहार कई विशिष्ट कार्य करते थे, जो अब औद्योगिक उद्यमों में पूरी तरह से स्वचालित हैं। इस प्रकार, ड्राइंग बोर्ड का उपयोग तार खींचने (विनिर्माण) के लिए किया जाता था। ये कई कैलिब्रेटेड छेद वाली स्टील प्लेटें हैं, जिनका व्यास एक दिए गए चरण के साथ बढ़ता है। लोहार ने वर्कपीस (रॉड) लिया, इसे इसकी पूरी लंबाई के साथ गर्म किया, किनारों में से एक को हैंडब्रेक से संसाधित (संकुचित) किया, इसे बोर्ड के छेद में डाला, दूसरी तरफ सरौता के साथ अंत को पकड़ा और वर्कपीस को खींच लिया छेद के माध्यम से. इस प्रकार, उन्होंने वर्कपीस के व्यास को समान रूप से कम कर दिया और इसे लंबा कर दिया (ड्राइंग)। फिर वर्कपीस को फोर्ज में छोड़ दिया गया और छोटे व्यास के अगले छेद के माध्यम से खींचा गया।

उत्पादों

लोहारों ने मानव अस्तित्व के लिए आवश्यक वस्तुओं की एक बड़ी संख्या का उत्पादन किया:

• औजार
• हथियार
• निर्माण तत्व
• सजावट, आदि

औद्योगीकरण के आगमन के साथ, मैन्युअल उत्पादन का स्थान फैक्ट्री उत्पादन ने ले लिया। आधुनिक लोहार, एक नियम के रूप में, हाथ से बने कलात्मक फोर्जिंग में संलग्न होते हैं और टुकड़ों में बनी वस्तुओं का उत्पादन करते हैं। वर्तमान में, इस शब्द का उपयोग फोर्जिंग की दुकान में काम करने वाले के लिए भी किया जाता है (उदाहरण के लिए, "एक लोहार-छिद्र")

आदर्श लोहार

रूसी गांवों में यह माना जाता था कि एक लोहार न केवल हल या तलवार बना सकता है, बल्कि बीमारियों को ठीक कर सकता है, शादियों की व्यवस्था कर सकता है, जादू कर सकता है और गांव से बुरी आत्माओं को दूर कर सकता है। महाकाव्य कहानियों में, यह लोहार ही था जिसने सर्प गोरींच को जीभ से जंजीर से बांधकर हराया था।

"प्री-पेट्रिन" रूस में, राज्य के स्वामित्व वाले लोहार "नियुक्ति द्वारा" सेवा के लोग थे और राज्य के खजाने से नकद वेतन प्राप्त करते थे। उपनगरीय कोसैक रेजीमेंटों में, लोहार गैर-लड़ाकू कोसैक "सहायक" थे और अभियानों में भाग लेते थे। 20वीं सदी के मध्य तक रूसी सेना और लाल सेना की घुड़सवार इकाइयों और घोड़ा तोपखाने में भी लोहारों के पूर्णकालिक पद थे।

इस तथ्य के कारण कि लोहार दूसरों की तुलना में लोगों के सामान्य समूह से अलग थे, और इस तथ्य के कारण कि लोहार आमतौर पर एक सम्मानित, काफी धनी व्यक्ति था, दुनिया में सबसे आम उपनामों में से एक इस पेशे पर आधारित है - अखिल रूसी उपनाम कुज़नेत्सोव, साथ ही कोवल, कोवालेव, कोवलचुक, कोवलेंको, कोवल्युक (यूक्रेनी), कोवाल्स्की, कोवालचिक (पोलिश), स्मिथ (अंग्रेज़ी)श्मिट (जर्मन), लेफेब्रे, फेरैंड (फ्रेंच), हेरेरो (स्पैनिश), डार्बिनियन (अर्मेनियाई), म्चेड्लिडेज़ (कार्गो।), चकदुआ (मेग्र.), अज़ीबा (अभ.), सितम्बर (ईएसटी।), सेपेनेन (फिनिश)और इसी तरह।

पौराणिक कथाओं, धर्म और साहित्य में लोहार

प्राचीन सभ्यताओं के मिथकों में, लोहार देवता एक देवता, विश्व व्यवस्था के आयोजक और शिल्प के उद्भव के आरंभकर्ता के रूप में प्रकट होते हैं। अक्सर वह या तो गरजने वाला होता है, या उसके साथ जुड़ा होता है (उदाहरण के लिए, वह बिजली बनाता है), और सूर्य के साथ भी। उसकी विशेषता लंगड़ापन, कुटिलता, कुबड़ापन आदि हो सकती है - प्राचीन जनजातियों में, विकलांग लड़के जो पूर्ण शिकारी या योद्धा नहीं बन सकते थे उन्हें लोहारों को प्रशिक्षु के रूप में दिया जाता था। प्राचीन समय में, लोहार जानबूझकर अपने पैरों को क्षतिग्रस्त कर लेते थे ताकि वे भागकर दूसरी जनजाति में शामिल न हो सकें। परिणामस्वरूप, वे न केवल शिल्प, बल्कि धार्मिक (इसलिए लोहार नायकों का विशेष दिमाग) गुप्त ज्ञान से जुड़े "मास्टर-पुजारी" बन गए। कुछ जनजातियों में, लोहार राजाओं के साथ जुड़े होते हैं। लोहार की कला में निपुणता का श्रेय पौराणिक बौनों, बौनों, साइक्लोप्स आदि को भी दिया जाता है। मिथकों में, लोहार अक्सर एक संस्कृति नायक होता है।

प्राचीन पात्र

• Hephaestus- लोहार के प्राचीन यूनानी देवता, पहले देवता-गुरु
• ज्वालामुखी- लोहार के प्राचीन रोमन देवता, हेफेस्टस से पहचाने जाते हैं
• सेफ्लांस- भूमिगत अग्नि के इट्रस्केन देवता, लोहार देवता, रोमन वल्कन से मेल खाते हैं

सेल्टिक और स्कैंडिनेवियाई पात्र

• गोइब्निउ- सेल्टिक लोहार देवता, जिसका नाम "लोहार" शब्द से भी आया है।
• गोफ़ैनन- वेल्श के बीच गोइब्निउ का एनालॉग
• थोर- स्कैंडिनेवियाई वज्र देवता
• वोलुंड (वोलुंड, वेयलैंड)- स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं में एक लोहार, एल्डर एडडा में "वोलुंडा के गीत" में एक पात्र। किंवदंतियों के आर्थरियन चक्र में, उन्हें एक्सकैलिबर तलवार बनाने का श्रेय दिया जाता है। जर्मन किंवदंतियों में, ईसाई धर्म के आगमन के साथ, वह एक देवता नहीं रहा और शैतान का नाम बन गया (जर्मन उच्चारण में "वोलैंड") - गोएथे के फॉस्ट में चरित्र देखें, जहां से वह बुल्गाकोव के द मास्टर और मार्गरीटा में स्थानांतरित हो गया। शैतान के लंगड़ेपन की जड़ें हेफेस्टस के लंगड़ेपन के समान ही हैं
• मिमिर- बौना लोहार जिसने सिगफ्राइड को पढ़ाया (एक लोहार का बेटा भी)
• आयरिश लोहार कुलैनजिसके कुत्ते कुचुलेन ने मार डाला
• काल्विस- बाल्टिक पौराणिक कथाओं के लोहार देवता, जिन्होंने फिनिश देवता की तरह सूर्य को "जाली" किया इल्मारिनेन(देखें "कालेवाला"), फिनो-उग्रिक इल्मरीन, करेलियन इल्मोइलिनऔर उदमुर्ट भगवान इनमार, भी Telyavel

स्लाव वर्ण

• पूर्वी स्लाव संकेत
• पेरुन- प्राचीन स्लाव वज्र देवता
• सरोग- प्राचीन स्लाव देवता-लोहार (?)

एशियाई पात्र

• हसामिल- भगवान हट्टी
• तरगिताई- सीथियनों के देवता
• विश्वकर्मण- हिंदुओं के देवता
• तवश्तर- दिव्य लोहार, भारतीय पौराणिक कथाओं के दानव-असुर
• लोहार श्याश्व, ऐनारऔर Tlepshअब्खाज़ियन पौराणिक कथाओं में (नार्ट महाकाव्य देखें)। भी Phyarmat
• पिरकुशी- जॉर्जियाई पौराणिक कथाओं का लोहार
• कावा- फ़ारसी महाकाव्य "शाहनामे" में नायक-लोहार जिसने अत्याचारी ज़हाक के खिलाफ विद्रोह किया था। खलेबनिकोव की कविता "केव द ब्लैकस्मिथ" उन्हें समर्पित है।
• कुसर-ए-ख़ुसास- पश्चिमी सेमिटिक पौराणिक कथाओं में, जिसने बालू की मदद की
• अमत्सुमारा- जापानी लोहार देवता जिन्होंने अमेतरासु को लुभाने के लिए एक दर्पण बनाया
• सौमाओरोअफ़्रीका में मंडियों के बीच, सुन्द्यता. अदृश्य होने में सक्षम, दिव्य लोहारों और उनके द्वारा बनाई गई वस्तुओं के गुणों में से एक।
• कुर्डालागोन- नार्ट महाकाव्य के ओस्सेटियन संस्करण में दिव्य लोहार। चमत्कारी नायक बत्राड्ज़ को क्रोधित किया।

बाइबिल, ईसाई, लोककथाएँ और साहित्यिक पात्र

• बाइबिल कैन,चरवाहे हाबिल का हत्यारा, एक अपोक्रिफ़ल संस्करण के अनुसार, एक लोहार था। शारीरिक विकलांगता है - तथाकथित। "कैन की मुहर" जिससे परमेश्वर ने उसे चिन्हित किया।
• यहूदी ट्यूबल-कैन (ट्यूबलकेन, फोवेल), कबीर, "सभी लोहारों के पिता," कैन से 7वीं पीढ़ी। इसके अलावा, इस नाम का उपयोग फ्रीमेसोनरी की तीसरी डिग्री के अनुष्ठान में किया जाता है। छठी पीढ़ी में कैन के वंशज।
• लोहार सेंट. एलिगियस, नोयोन के बिशप, (सी. 588-660) - सोने और चांदी के कारीगरों और टकसालों के संरक्षक।
• अनुसूचित जनजाति। डंस्टन, जिसने शैतान को जूते पहनाए - लोहारों और जौहरियों के संरक्षक
• इल्मारिनन करेलियन-फ़िनिश महाकाव्य कालेवाला में एक पात्र है।
• लोक नायक कोस्मोडेमियन(कुज़्मोडेमियन)
• लोहार वकुलागोगोल की "इवनिंग्स ऑन अ फार्म नियर डिकंका" का एक पात्र - डायन सोलोखा का बेटा है और शैतान को वश में करता है
• चालाक लेफ्टी, लेसकोव का नायक
• ग्रेटर वूटन का लोहार- टॉल्किन के इसी नाम के काम का नायक
• औले - टॉल्किन के अनुसार, वेलार का तीसरा सबसे शक्तिशाली, अरदा का लोहार, उसकी क्षमता में ठोस पदार्थ और शिल्प शामिल हैं; सूक्ति के निर्माता; नोल्डोर के शिक्षक, यवन्ना केमेंटारी के पति।
• जेसन ऑग, नैनी ऑग का बेटा, टेरी प्रचेत की किताबों में छोटा किरदार। कई पीढ़ियों से, उनके परिवार के सदस्य, लोहार, मौत के घोड़े को जूते पहनाते रहे हैं।
• आंद्रेई प्लैटोनोव द्वारा "द पिट" से भालू-लोहार।
• मिखाइल शोलोखोव के उपन्यास "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" से कोसैक लोहार इप्पोलिट शैली।

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लोहार की विशेषता बताने वाला अंश

- ठीक है, औ रेवॉयर, [अलविदा,] अलविदा। क्या आप देखते हैं?
- तो कल आप संप्रभु को रिपोर्ट करेंगे?
- निश्चित रूप से, लेकिन मैं कुतुज़ोव से वादा नहीं करता।
"नहीं, वादा करो, वादा करो, बेसिल, [वसीली,]," उसके बाद अन्ना मिखाइलोव्ना ने एक युवा लड़की की मुस्कान के साथ कहा, जो कभी उसकी विशेषता रही होगी, लेकिन अब उसके थके हुए चेहरे पर शोभा नहीं देती।
वह स्पष्ट रूप से अपने वर्षों को भूल गई और आदत से बाहर, सभी पुराने स्त्री उपचारों का उपयोग किया। लेकिन जैसे ही वह चला गया, उसके चेहरे पर फिर से वही ठंडी, बनावटी अभिव्यक्ति आ गई जो पहले थी। वह उस घेरे में लौट आई, जिसमें विस्काउंट ने बात करना जारी रखा, और फिर से सुनने का नाटक किया, जाने के समय का इंतजार करने लगी, क्योंकि उसका काम पूरा हो चुका था।
- लेकिन आपको यह नवीनतम कॉमेडी डू सेक्रे डे मिलान कैसी लगी? [मिलान अभिषेक?] - अन्ना पावलोवना ने कहा। एट ला नोवेल कॉमेडी डेस पीपल्स डे जीन्स एट डे लुक्स, क्वी विएनेंट प्रेजेंटर लेउर्स वोएक्स ए एम. बुओनापार्ट एससिस सुर अन थ्रोन, एट एक्सौकैंट लेस वोएक्स डेस नेशंस! प्यारा! नॉन, माईस सी"एस्ट ए एन डेवेनिर फोले! ऑन दिराईट, क्यू ले मोंडे एनटिएर ए पेर्डु ला टेटे। [और यहां एक नई कॉमेडी है: जेनोआ और लुक्का के लोग श्री बोनापार्ट को अपनी इच्छाएं व्यक्त करते हैं। और श्री बोनापार्ट बैठते हैं सिंहासन पर बैठता है और लोगों की इच्छाओं को पूरा करता है। 0! यह आश्चर्यजनक है! नहीं, आप इससे पागल हो सकते हैं। आप सोचेंगे कि पूरी दुनिया ने अपना सिर खो दिया है।]
प्रिंस आंद्रेई सीधे अन्ना पावलोवना के चेहरे की ओर देखते हुए मुस्कुराए।
उन्होंने कहा, "दिउ मी ला डोने, गारे ए क्वि ला टौचे," (ये शब्द बोनापार्ट ने ताज पहनाते समय कहे थे)। "ऑन दिट क्व"इल ए एटे ट्रेस ब्यू एन प्रोनकैंट सेस पैरोल्स, [भगवान ने मुझे ताज दिया। मुसीबत वह है जो इसे छूती है। "वे कहते हैं कि वह इन शब्दों को कहने में बहुत अच्छा था," उन्होंने कहा और इन शब्दों को फिर से दोहराया इटालियन में: "डियो मि ला डोना, गुई ए ची ला टोका।"
"जे"एस्पेरे एनफिन," अन्ना पावलोवना ने जारी रखा, "क्यू कै ए एते ला गौटे डी'ओउ क्वि फेरा डेबॉर्डर ले वेरे। लेस सोवेरेन्स ने प्यूवेंट प्लस सपोर्टर सेट होम, क्यूई मेनस टाउट। [मुझे आशा है कि यह अंततः वह बूंद थी जो गिलास को छलनी कर देती है। संप्रभु लोग अब इस आदमी को बर्दाश्त नहीं कर सकते जो हर चीज के लिए खतरा है।]
– लेस सॉवेरेन्स? जे ने पार्ले पस दे ला रूसी," विस्काउंट ने विनम्रता और निराशा से कहा: "लेस सोवेरेन्स, मैडम!" "लुई XVII, पोर ला रेइन, पोर मैडम एलिज़ाबेथ? रिएन," उसने एनिमेटेड रूप से जारी रखा। मैं हड़पने वाला. [साहब का! मैं रूस के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ. साहब का! लेकिन उन्होंने लुई XVII के लिए, रानी के लिए, एलिजाबेथ के लिए क्या किया? कुछ नहीं। और, मेरा विश्वास करें, उन्हें बॉर्बन मुद्दे के प्रति उनके विश्वासघात के लिए दंडित किया जा रहा है। साहब का! वे सिंहासन के चोर का स्वागत करने के लिए दूत भेजते हैं।]
और उसने तिरस्कारपूर्वक आह भरते हुए फिर से अपनी स्थिति बदल ली। प्रिंस हिप्पोलीटे, जो लंबे समय से अपने लॉर्गनेट के माध्यम से विस्काउंट को देख रहा था, अचानक इन शब्दों पर उसका पूरा शरीर छोटी राजकुमारी की ओर हो गया और, उससे सुई मांगते हुए, उसे दिखाना शुरू कर दिया, मेज पर सुई से चित्र बनाया , कोंडे के हथियारों का कोट। उसने उसे हथियारों के इस कोट के बारे में इतनी सार्थकता से समझाया, मानो राजकुमारी ने उससे इसके बारे में पूछा हो।
- बैटन डी ग्यूल्स, एंग्रेले डी ग्यूल्स डी "अज़ूर - मैसन कोंडे, [एक वाक्यांश जिसका शाब्दिक अनुवाद नहीं किया गया है, क्योंकि इसमें पारंपरिक हेरलडीक शब्द शामिल हैं जिनका उपयोग पूरी तरह से सटीक रूप से नहीं किया जाता है। सामान्य अर्थ यह है: कोंडे के हथियारों का कोट लाल और नीली संकीर्ण दांतेदार धारियों वाली एक ढाल का प्रतिनिधित्व करता है,] - उन्होंने कहा।
राजकुमारी ने मुस्कुराते हुए सुना।
"यदि बोनापार्ट एक और वर्ष के लिए फ्रांस के सिंहासन पर बना रहता है," विस्काउंट ने उस बातचीत को जारी रखा जो शुरू हुई थी, एक ऐसे व्यक्ति की हवा के साथ जो दूसरों की नहीं सुनता है, लेकिन एक ऐसे मामले में जो उसे सबसे अच्छी तरह से पता है, केवल उसी का पालन करता है उनके विचारों का क्रम, "तब चीजें बहुत दूर तक चलेंगी।" साज़िश, हिंसा, निष्कासन, फाँसी के माध्यम से, समाज, मेरा मतलब है अच्छा समाज, फ्रांसीसी, हमेशा के लिए नष्ट हो जाएगा, और फिर...
उसने कंधे उचकाये और अपनी बाहें फैला दीं। पियरे कुछ कहना चाहते थे: बातचीत में उनकी दिलचस्पी थी, लेकिन अन्ना पावलोवना, जो उन्हें देख रही थीं, ने बीच में ही रोक दिया।
"सम्राट एलेक्जेंडर," उन्होंने शाही परिवार के बारे में अपने भाषणों के साथ आने वाली उदासी के साथ कहा, "उन्होंने घोषणा की कि वह फ्रांसीसियों को अपनी सरकार का तरीका खुद चुनने देंगे।" और मुझे लगता है कि इसमें कोई संदेह नहीं है कि पूरा राष्ट्र, सूदखोर से मुक्त होकर, खुद को सही राजा के हाथों में सौंप देगा, ”अन्ना पावलोवना ने प्रवासी और राजभक्त के प्रति विनम्र होने की कोशिश करते हुए कहा।
"यह संदिग्ध है," प्रिंस आंद्रेई ने कहा। “महाशय ले विकोम्ते [श्री विस्काउंट] बिल्कुल सही मानते हैं कि चीजें पहले ही बहुत आगे बढ़ चुकी हैं। मुझे लगता है कि पुराने ढर्रे पर वापस जाना मुश्किल होगा।'
"जहाँ तक मैंने सुना," पियरे ने शरमाते हुए फिर से बातचीत में हस्तक्षेप किया, "लगभग पूरा कुलीन वर्ग पहले ही बोनापार्ट के पक्ष में जा चुका है।"
"बोनापार्टिस्ट यही कहते हैं," विस्काउंट ने पियरे की ओर देखे बिना कहा। – अब फ्रांस की जनता की राय जानना मुश्किल है.
"बोनापार्ट एल'ए डिट, [बोनापार्ट ने यह कहा]," प्रिंस आंद्रेई ने मुस्कुराते हुए कहा।
(यह स्पष्ट था कि उन्हें विस्काउंट पसंद नहीं था, और, हालांकि उन्होंने उनकी ओर नहीं देखा, उन्होंने अपने भाषणों को उनके खिलाफ निर्देशित किया।)
"जे लेउर ऐ मोंट्रे ले केमिन डे ला ग्लोइरे," उन्होंने थोड़ी देर की चुप्पी के बाद नेपोलियन के शब्दों को फिर से दोहराते हुए कहा: "आईल्स एन"एन ओन्ट पस वौलू; जे लेउर ऐ ओउवर्ट मेस एंटीचैम्ब्रेस, आईल्स से सोंट प्रीसिपिट्स एन फाउले"... जे ने सेस पस ए क्वेल पॉइंट इल ए यू ले ड्रोइट डे ले डायर। [मैंने उन्हें महिमा का मार्ग दिखाया: वे नहीं चाहते थे; मैंने उनके लिए अपने हॉल खोल दिए: वे भीड़ में भाग गए... मुझे नहीं पता उन्हें ऐसा कहने का किस हद तक अधिकार था.]
"औकुन, [कोई नहीं]," विस्काउंट ने आपत्ति जताई। "ड्यूक की हत्या के बाद, सबसे पक्षपाती लोगों ने भी उसे नायक के रूप में देखना बंद कर दिया।" विस्काउंट ने अन्ना पावलोवना की ओर मुड़ते हुए कहा, "सी मेम सीए ए एते अन हेरोस पोर सर्टिअस जेन्स," विस्काउंट ने कहा, "डेपुइस एल"असैसिनैट डू डु डुक इल वाई ए अन मैरिएटायर डे प्लस डान्स ले सिएल, अन हेरोस डी मोइन्स सुर ला टेरे। [अगर वह कुछ लोगों के लिए नायक था, फिर ड्यूक की हत्या के बाद स्वर्ग में एक और शहीद हो गया और पृथ्वी पर एक नायक कम हो गया।]
इससे पहले कि अन्ना पावलोवना और अन्य लोगों को मुस्कुराहट के साथ विस्काउंट के इन शब्दों की सराहना करने का समय मिले, पियरे फिर से बातचीत में शामिल हो गए, और अन्ना पावलोवना, हालांकि उन्हें पहले से ही अंदाजा था कि वह कुछ अशोभनीय कहेंगे, अब उन्हें रोक नहीं सकीं।
महाशय पियरे ने कहा, "ड्यूक ऑफ एनघिएन का निष्पादन एक राज्य की आवश्यकता थी; और मैं इस तथ्य में आत्मा की महानता को स्पष्ट रूप से देखता हूं कि नेपोलियन इस कार्य में एकमात्र जिम्मेदारी खुद लेने से नहीं डरता था।
- दिउल मोन दिउ! [ईश्वर! हे भगवान!] - अन्ना पावलोवना ने भयानक फुसफुसाहट में कहा।
"टिप्पणी करें, एम. पियरे, वौस ट्रुवेज़ क्यू एल"असैसिनैट एस्ट ग्रैंड्योर डी"एमे, [कैसे, महाशय पियरे, आप हत्या में आत्मा की महानता को देखते हैं," छोटी राजकुमारी ने मुस्कुराते हुए और अपने काम को उसके करीब ले जाते हुए कहा।
- आह! ओह! - अलग-अलग आवाजें बोलीं।
- पूंजी! [उत्कृष्ट!] - प्रिंस इप्पोलिट ने अंग्रेजी में कहा और अपनी हथेली से खुद को घुटने पर मारना शुरू कर दिया।
विस्काउंट ने कंधे उचकाए। पियरे अपने चश्मे के ऊपर से गंभीरतापूर्वक दर्शकों की ओर देख रहे थे।
"मैं ऐसा इसलिए कह रहा हूं," उन्होंने निराशा के साथ जारी रखा, "क्योंकि बॉर्बन्स क्रांति से भाग गए, लोगों को अराजकता में छोड़ दिया; और केवल नेपोलियन ही जानता था कि क्रांति को कैसे समझा जाए, उसे कैसे हराया जाए, और इसलिए, सामान्य भलाई के लिए, वह एक व्यक्ति के जीवन से पहले नहीं रुक सकता था।
– क्या आप उस टेबल पर जाना चाहेंगे? - अन्ना पावलोवना ने कहा।
लेकिन पियरे ने बिना उत्तर दिये अपना भाषण जारी रखा।
"नहीं," उन्होंने और अधिक उत्साहित होते हुए कहा, "नेपोलियन महान हैं क्योंकि वह क्रांति से ऊपर उठे, इसके दुरुपयोग को दबाया, हर अच्छी चीज को बरकरार रखा - नागरिकों की समानता, भाषण और प्रेस की स्वतंत्रता - और केवल इसी कारण से उसने शक्ति हासिल कर ली।''
विस्काउंट ने कहा, "हां, अगर उसने हत्या के लिए इसका इस्तेमाल किए बिना सत्ता हासिल कर ली होती, तो उसे सही राजा को दे दिया होता," तो मैं उसे एक महान व्यक्ति कहूंगा।
- वह ऐसा नहीं कर सका। लोगों ने उसे केवल इसलिए शक्ति दी ताकि वह उसे बॉर्बन्स से बचा सके, और क्योंकि लोग उसे एक महान व्यक्ति के रूप में देखते थे। क्रांति एक महान चीज़ थी," महाशय पियरे ने जारी रखा, इस हताश और उद्दंड परिचयात्मक वाक्य के साथ अपनी महान युवावस्था और खुद को अधिक से अधिक पूरी तरह से व्यक्त करने की इच्छा दिखाई।
– क्या क्रांति और राजहत्या बड़ी चीज़ हैं?... उसके बाद... क्या आप उस टेबल पर जाना चाहेंगे? - अन्ना पावलोवना ने दोहराया।
"कॉन्ट्राट सोशल," विस्काउंट ने नम्र मुस्कान के साथ कहा।
- मैं रेजिसाइड के बारे में बात नहीं कर रहा हूं। मैं विचारों के बारे में बात कर रहा हूं.
"हाँ, डकैती, हत्या और राजहत्या के विचार," व्यंग्यपूर्ण आवाज ने फिर से बाधित किया।
- बेशक, ये चरम सीमाएँ थीं, लेकिन पूरा अर्थ उनमें नहीं है, बल्कि अर्थ मानव अधिकारों में है, पूर्वाग्रह से मुक्ति में है, नागरिकों की समानता में है; और नेपोलियन ने इन सभी विचारों को अपनी पूरी ताकत से बरकरार रखा।
"स्वतंत्रता और समानता," विस्काउंट ने तिरस्कारपूर्वक कहा, जैसे कि उसने आखिरकार इस युवा व्यक्ति को अपने भाषणों की मूर्खता साबित करने का फैसला किया है, "सभी बड़े शब्द जो लंबे समय से समझौता किए गए हैं।" स्वतंत्रता और समानता किसे पसंद नहीं है? हमारे उद्धारकर्ता ने भी स्वतंत्रता और समानता का उपदेश दिया। क्या क्रांति के बाद लोग अधिक खुश हो गए? ख़िलाफ़। हम आज़ादी चाहते थे और बोनापार्ट ने इसे नष्ट कर दिया।
प्रिंस एंड्री ने मुस्कुराते हुए देखा, पहले पियरे की ओर, फिर विस्काउंट की ओर, फिर परिचारिका की ओर। पियरे की हरकतों के पहले मिनट में, प्रकाश की आदत के बावजूद, अन्ना पावलोवना भयभीत हो गई थी; लेकिन जब उसने देखा कि पियरे द्वारा कहे गए अपवित्र भाषणों के बावजूद, विस्काउंट ने अपना आपा नहीं खोया, और जब उसे यकीन हो गया कि इन भाषणों को दबाना अब संभव नहीं है, तो उसने अपनी ताकत इकट्ठी की और विस्काउंट में शामिल होकर हमला कर दिया। स्पीकर।
"मैस, मोन चेर मिस्टर पियरे, [लेकिन, मेरे प्रिय पियरे," अन्ना पावलोवना ने कहा, "आप एक महान व्यक्ति को कैसे समझा सकते हैं जो ड्यूक को मार सकता है, आखिरकार, सिर्फ एक आदमी, बिना परीक्षण और बिना अपराध के?
"मैं पूछूंगा," विस्काउंट ने कहा, "महाशय 18वें ब्रुमायर को कैसे समझाते हैं।" क्या यह घोटाला नहीं है? C"est un escamotage, qui ne ressemble nullement a la maniere d"agir d"ungrand homme। [यह धोखा है, किसी महान व्यक्ति के कार्य करने के तरीके के समान बिल्कुल नहीं।]
– और अफ़्रीका में जिन कैदियों को उसने मार डाला? - छोटी राजकुमारी ने कहा। - यह भयंकर है! - और उसने कंधे उचकाए।
प्रिंस हिप्पोलीटे ने कहा, "सी"एस्ट अन रोटुरियर, वौस ऑरेज़ ब्यू डायर, [यह एक दुष्ट है, चाहे आप कुछ भी कहें।"
महाशय पियरे को नहीं पता था कि किसे उत्तर देना है, उन्होंने सभी की ओर देखा और मुस्कुराये। उसकी मुस्कान अन्य लोगों की तरह नहीं थी, एक गैर-मुस्कान में विलीन हो रही थी। उसके साथ, इसके विपरीत, जब एक मुस्कान आई, तो अचानक, तुरंत, उसका गंभीर और यहां तक ​​कि कुछ हद तक उदास चेहरा गायब हो गया और एक और प्रकट हुआ - बचकाना, दयालु, यहां तक ​​कि बेवकूफ और मानो माफी मांग रहा हो।
विस्काउंट को, जिसने उसे पहली बार देखा, यह स्पष्ट हो गया कि यह जैकोबिन उसके शब्दों जितना भयानक नहीं था। सब चुप हो गए।
- आप कैसे चाहते हैं कि वह अचानक सभी को जवाब दे? - प्रिंस आंद्रेई ने कहा। - इसके अलावा, एक राजनेता के कार्यों में एक निजी व्यक्ति, एक कमांडर या एक सम्राट के कार्यों के बीच अंतर करना आवश्यक है। मुझे तो ऐसा ही लगता है.
"हाँ, हाँ, बिल्कुल," पियरे ने उठाया, उस मदद से खुश होकर जो उसे मिल रही थी।
"यह स्वीकार करना असंभव नहीं है," प्रिंस आंद्रेई ने आगे कहा, "नेपोलियन एक व्यक्ति के रूप में आर्कोल ब्रिज पर, जाफ़ा के अस्पताल में महान है, जहां वह प्लेग के लिए अपना हाथ देता है, लेकिन... लेकिन अन्य कार्य भी हैं जो हैं उचित ठहराना कठिन है।”
प्रिंस आंद्रेई, जाहिरा तौर पर पियरे के भाषण की अजीबता को कम करना चाहते थे, खड़े हो गए, जाने के लिए तैयार हो गए और अपनी पत्नी को संकेत दिया।

अचानक प्रिंस हिप्पोलीटे उठ खड़े हुए और सभी को हाथ के इशारे से रोकते हुए और बैठने के लिए कहते हुए बोले:
- आह! ऑजॉर्ड"हुई ऑन एम"ए रैकोन्टे यूने किस्सा मोस्कोवाइट, चार्मांटे: इल फ़ाउट क्यू जे वौस एन रीगल। आप मुझे माफ कर दीजिए, मुझे पता है कि आप रूस में रह रहे हैं। हिस्टोइरे के इतिहास पर कोई संदेह नहीं है। [आज मुझे एक आकर्षक मास्को चुटकुला सुनाया गया; आपको उन्हें सिखाने की जरूरत है. क्षमा करें, विस्काउंट, मैं इसे रूसी में बताऊंगा, अन्यथा मजाक का पूरा अर्थ खो जाएगा।]
और प्रिंस हिप्पोलीटे ने उसी लहजे में रूसी बोलना शुरू कर दिया जैसे फ्रांसीसी तब बोलते हैं जब वे एक साल के लिए रूस में थे। हर कोई रुक गया: प्रिंस हिप्पोलीटे ने इतनी जीवंतता से और तुरंत अपनी कहानी पर ध्यान देने की मांग की।
-मॉस्को में एक महिला है, उने डेम। और वह बहुत कंजूस है. उसे गाड़ी के लिए दो वैलेट डी पाइड [पैदल यात्री] की आवश्यकता थी। और बहुत लंबा. यह उसे पसंद था. और उसके पास एक महिला डे चंबरे [नौकरानी] थी, जो अभी भी बहुत लंबी है। उसने कहा…
यहां प्रिंस हिप्पोलीटे ने सोचना शुरू किया, जाहिर तौर पर सीधे सोचने में कठिनाई हो रही थी।
"उसने कहा... हाँ, उसने कहा: "लड़की (ए ला फेमे डे चेम्बरे), लिव्री [लिवरी] पहनो और मेरे साथ आओ, गाड़ी के पीछे, फ़ेयर डेस विज़िट।" [मुलाकात करें।]
यहां प्रिंस हिप्पोलीटे अपने श्रोताओं की तुलना में बहुत पहले खर्राटे लेते और हंसते थे, जिससे कथावाचक पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता था। हालाँकि, बुजुर्ग महिला और अन्ना पावलोवना सहित कई लोग मुस्कुराए।
- वह चली गई। अचानक तेज हवा चलने लगी. लड़की की टोपी खो गई और उसके लंबे बाल कंघी हो गए...
यहाँ वह अब और नहीं रुक सका और अचानक हँसने लगा और इस हँसी के माध्यम से उसने कहा:
- और पूरी दुनिया जानती थी...
यह मजाक का अंत है. हालाँकि यह स्पष्ट नहीं था कि वह इसे क्यों बता रहा था और इसे रूसी में क्यों बताया जाना था, अन्ना पावलोवना और अन्य लोगों ने प्रिंस हिप्पोलीटे के सामाजिक शिष्टाचार की सराहना की, जिन्होंने महाशय पियरे के अप्रिय और कृतघ्न मज़ाक को इतनी सुखदता से समाप्त कर दिया। किस्से के बाद की बातचीत भविष्य और पिछली गेंद, प्रदर्शन, वे एक-दूसरे को कब और कहाँ देखेंगे, के बारे में छोटी, महत्वहीन बातचीत में बिखर गई।

अन्ना पावलोवना को उनकी आकर्षक भोज [आकर्षक शाम] के लिए धन्यवाद देने के बाद, मेहमान जाने लगे।
पियरे अनाड़ी था. मोटा, सामान्य से अधिक लंबा, चौड़ा, विशाल लाल हाथों वाला, जैसा कि वे कहते हैं, वह नहीं जानता था कि सैलून में कैसे प्रवेश किया जाता है और यहां तक ​​​​कि यह भी कम पता था कि इसे कैसे छोड़ा जाए, यानी, जाने से पहले कुछ विशेष रूप से सुखद कहना। इसके अलावा, वह विचलित था. उठकर, उसने अपनी टोपी के बजाय, एक जनरल के प्लम वाली तीन कोनों वाली टोपी पकड़ ली और उसे तब तक पकड़े रखा, जब तक कि जनरल ने उसे वापस करने के लिए नहीं कहा। लेकिन उनकी सारी अनुपस्थित मानसिकता और सैलून में प्रवेश करने और वहां बोलने में असमर्थता को अच्छे स्वभाव, सादगी और विनम्रता की अभिव्यक्ति द्वारा भुनाया गया। अन्ना पावलोवना उसकी ओर मुड़ी और, ईसाई नम्रता के साथ उसके क्रोध के लिए क्षमा व्यक्त करते हुए, सिर हिलाया और कहा:
"मुझे आपसे दोबारा मिलने की उम्मीद है, लेकिन मुझे यह भी उम्मीद है कि आप अपनी राय बदल देंगे, मेरे प्रिय महाशय पियरे," उसने कहा।
जब उसने उससे यह कहा, तो उसने कुछ भी उत्तर नहीं दिया, वह बस झुक गया और सभी को फिर से अपनी मुस्कान दिखाई, जिसमें इसके अलावा कुछ नहीं कहा गया: "राय तो राय होती हैं, और आप देखते हैं कि मैं कितना दयालु और अच्छा व्यक्ति हूं।" अन्ना पावलोवना सहित सभी ने अनजाने में इसे महसूस किया।
प्रिंस एंड्री बाहर हॉल में चला गया और, अपने कंधे उस फुटमैन के पास रख कर, जो उस पर अपना लबादा फेंक रहा था, प्रिंस हिप्पोलीटे के साथ अपनी पत्नी की बातचीत को उदासीनता से सुना, जो हॉल में भी बाहर आया था। प्रिंस हिप्पोलीटे सुंदर गर्भवती राजकुमारी के बगल में खड़ा था और हठपूर्वक अपने लॉर्गनेट के माध्यम से सीधे उसे देख रहा था।
"जाओ, एनेट, तुम्हें सर्दी लग जाएगी," छोटी राजकुमारी ने अन्ना पावलोवना को अलविदा कहते हुए कहा। "सी"एस्ट अरेते, [यह तय हो गया है],'' उसने चुपचाप जोड़ा।
एना पावलोवना पहले ही लिसा से उस मंगनी के बारे में बात करने में कामयाब हो गई थी जो उसने अनातोले और छोटी राजकुमारी की भाभी के बीच शुरू की थी।
"मुझे आपके लिए आशा है, प्रिय मित्र," अन्ना पावलोवना ने भी चुपचाप कहा, "आप उसे लिखेंगे और मुझे बताएंगे, टिप्पणी ले पेरे एनविसेगेरा ला चुना।" औ रेवॉयर, [पिता इस मामले को कैसे देखेंगे। अलविदा] - और वह हॉल से चली गई।
राजकुमार हिप्पोलीटे छोटी राजकुमारी के पास आया और अपना चेहरा उसके करीब झुकाकर आधे-अधूरे स्वर में उसे कुछ बताने लगा।
दो पैदल यात्री, एक राजकुमारी, दूसरा उसका, अपनी बात ख़त्म होने का इंतज़ार करते हुए, एक शॉल और एक घुड़सवारी कोट के साथ खड़े थे और उनकी समझ से बाहर की फ्रांसीसी बातचीत को ऐसे चेहरों के साथ सुन रहे थे जैसे कि वे समझ गए हों कि क्या कहा जा रहा है, लेकिन वे ऐसा नहीं करना चाहते थे। इसे दिखाना। राजकुमारी हमेशा की तरह मुस्कुराते हुए बोली और हंसते हुए सुनती रही।
"मुझे बहुत खुशी है कि मैं दूत के पास नहीं गया," प्रिंस इप्पोलिट ने कहा: "बोरियत... यह एक अद्भुत शाम है, है ना, अद्भुत?"
“वे कहते हैं कि गेंद बहुत अच्छी होगी,” राजकुमारी ने अपनी मूंछों से ढके स्पंज को ऊपर उठाते हुए उत्तर दिया। "समाज की सभी खूबसूरत महिलाएँ वहाँ होंगी।"
- सब कुछ नहीं, क्योंकि आप वहां नहीं होंगे; बिल्कुल नहीं,'' प्रिंस हिप्पोलीटे ने खुशी से हंसते हुए कहा, और पैदल चलने वाले से शॉल छीन लिया, उसे धक्का भी दिया और राजकुमारी पर डालना शुरू कर दिया।
अजीबता के कारण या जानबूझकर (कोई भी इसका पता नहीं लगा सका) उसने काफी देर तक अपनी बाहें नीचे नहीं कीं, जब शॉल पहले से ही डाला हुआ था, और ऐसा लग रहा था कि वह एक युवा महिला को गले लगा रहा है।
वह शालीनता से, लेकिन फिर भी मुस्कुराती हुई, दूर हट गई, मुड़ी और अपने पति की ओर देखा। प्रिंस आंद्रेई की आँखें बंद थीं: वह बहुत थका हुआ और नींद में लग रहा था।
- आप तैयार हैं? - उसने चारों ओर देखते हुए अपनी पत्नी से पूछा।
प्रिंस हिप्पोलीटे ने झट से अपना कोट पहना, जो उसके नए तरीके से, उसकी एड़ी से लंबा था, और उसमें उलझकर, राजकुमारी के पीछे पोर्च की ओर भागा, जिसे पैदल चलनेवाला गाड़ी में उठा रहा था।
"राजकुमारी, अउ रेवोइर, [राजकुमारी, अलविदा," वह अपनी जीभ के साथ-साथ अपने पैरों को भी उलझाते हुए चिल्लाया।
राजकुमारी अपनी पोशाक उठाकर गाड़ी के अँधेरे में बैठ गयी; उसका पति अपनी कृपाण सीधी कर रहा था; सेवा के बहाने प्रिंस इप्पोलिट ने सभी के साथ हस्तक्षेप किया।
"क्षमा करें, सर," प्रिंस आंद्रेई ने रूसी भाषा में प्रिंस इप्पोलिट से शुष्क और अप्रिय ढंग से कहा, जो उन्हें आगे बढ़ने से रोक रहा था।
"मैं तुम्हारा इंतजार कर रहा हूं, पियरे," प्रिंस आंद्रेई की वही आवाज स्नेह और कोमलता से बोली।
पोस्टिलियन चल पड़ा, और गाड़ी के पहिए तेज गति से चलने लगे। प्रिंस हिप्पोलीटे अचानक हँसे, पोर्च पर खड़े होकर विस्काउंट की प्रतीक्षा कर रहे थे, जिसे उन्होंने घर ले जाने का वादा किया था।

"एह बिएन, मोन चेर, वोत्रे पेटीट प्रिंसेस एस्ट तीन बिएन, तीन बिएन," विस्काउंट ने हिप्पोलाइट के साथ गाड़ी में बैठते हुए कहा। – मैस ट्रेज़ बिएन. - उसने अपनी उंगलियों के पोरों को चूमा। - और यह सच है। [खैर, मेरे प्रिय, तुम्हारी छोटी राजकुमारी बहुत प्यारी है! बहुत प्यारी और उत्तम फ्रांसीसी महिला।]
हिप्पोलिटस खर्राटे लेकर हंसा।
विस्काउंट ने जारी रखा, "एट सेवज़ वौस क्यू वौस एट्स टेरिबल एवेक वोट्रे पेटिट एयर इनोसेंट।" - जे प्लेन्स ले पौवरे मैरीई, सीई पेटिट ऑफिसर, क्वि से डोने डेस एयर्स डे प्रिंस रेग्नेंट.. [क्या आप जानते हैं, अपनी मासूम शक्ल के बावजूद आप एक भयानक व्यक्ति हैं। मुझे बेचारे पति, इस अधिकारी पर दया आती है, जो एक संप्रभु व्यक्ति होने का दिखावा करता है।]
इप्पोलिट ने फिर से खर्राटा लिया और अपनी हँसी के माध्यम से कहा:
- और आप जानते हैं, कि लेस डेम्स रूसेस लेस डेम्स फ़्रैन्काइज़ के लिए मूल्यवान है। Il faut savoir s'y prendre। [और आपने कहा कि रूसी महिलाएं फ्रांसीसी महिलाओं से भी बदतर हैं। आपको इसे स्वीकार करने में सक्षम होना होगा।]
पियरे, एक घरेलू व्यक्ति की तरह, आगे बढ़कर, प्रिंस आंद्रेई के कार्यालय में गया और तुरंत, आदत से बाहर, सोफे पर लेट गया, शेल्फ से जो पहली किताब उसके हाथ लगी, उसे उठाया (यह सीज़र के नोट्स थे) और उस पर झुकना शुरू कर दिया। उसकी कोहनी, इसे बीच से पढ़ने के लिए।
-आपने एम एलएल शेरेर के साथ क्या किया? "वह अब पूरी तरह से बीमार होने वाली है," प्रिंस आंद्रेई ने कार्यालय में प्रवेश करते हुए और अपने छोटे, सफेद हाथों को रगड़ते हुए कहा।
पियरे ने अपना पूरा शरीर घुमाया ताकि सोफा चरमराने लगे, अपना एनिमेटेड चेहरा प्रिंस आंद्रेई की ओर किया, मुस्कुराया और अपना हाथ लहराया।
- नहीं, यह मठाधीश बहुत दिलचस्प है, लेकिन वह मामले को ठीक से नहीं समझता है... मेरी राय में, शाश्वत शांति संभव है, लेकिन मुझे नहीं पता कि इसे कैसे कहा जाए... लेकिन राजनीतिक संतुलन के साथ नहीं। ..
प्रिंस एंड्री को स्पष्ट रूप से इन अमूर्त वार्तालापों में कोई दिलचस्पी नहीं थी।
- मोन चेर, [मेरे प्रिय,] आप वह सब कुछ नहीं कह सकते जो आप हर जगह सोचते हैं। खैर, क्या आपने अंततः कुछ करने का निर्णय लिया है? क्या आप अश्वारोही रक्षक या राजनयिक बनेंगे? - एक पल की चुप्पी के बाद प्रिंस आंद्रेई ने पूछा।
पियरे सोफे पर बैठ गया, अपने पैरों को उसके नीचे दबा लिया।
- आप कल्पना कर सकते हैं, मैं अभी भी नहीं जानता। मुझे इनमें से कोई भी पसंद नहीं है.
- लेकिन आपको कुछ तय करना है? तुम्हारे पिता इंतज़ार कर रहे हैं.
दस साल की उम्र से, पियरे को उसके शिक्षक, मठाधीश के साथ विदेश भेज दिया गया, जहाँ वह बीस साल की उम्र तक रहा। जब वह मास्को लौटा, तो उसके पिता ने मठाधीश को रिहा कर दिया और युवक से कहा: “अब तुम सेंट पीटर्सबर्ग जाओ, चारों ओर देखो और चुनो। मैं हर बात से सहमत हूं. यहां आपके लिए प्रिंस वसीली को एक पत्र है, और यहां आपके लिए पैसा है। हर चीज के बारे में लिखें, मैं हर चीज में आपकी मदद करूंगा। पियरे तीन महीने से अपना करियर चुन रहे थे और उन्होंने कुछ नहीं किया था। प्रिंस एंड्री ने उन्हें इस विकल्प के बारे में बताया। पियरे ने अपना माथा रगड़ा।
"लेकिन वह एक राजमिस्त्री होना चाहिए," उन्होंने कहा, जिसका अर्थ मठाधीश था जिसे उन्होंने शाम को देखा था।
"यह सब बकवास है," प्रिंस आंद्रेई ने उसे फिर रोका, "चलो व्यापार के बारे में बात करते हैं।" क्या आप हॉर्स गार्ड्स में थे?...
- नहीं, मैं नहीं था, लेकिन यही बात मेरे दिमाग में आई और मैं आपको बताना चाहता था। अब युद्ध नेपोलियन के विरुद्ध है। यदि यह स्वतंत्रता के लिए युद्ध होता, तो मैं समझ जाता; मैं सैन्य सेवा में प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति होता; लेकिन दुनिया के सबसे महान व्यक्ति के खिलाफ इंग्लैंड और ऑस्ट्रिया की मदद करना... यह अच्छा नहीं है...
पियरे के बचकाने भाषणों पर प्रिंस आंद्रेई ने केवल अपने कंधे उचकाए। उन्होंने दिखावा किया कि ऐसी बकवास का उत्तर नहीं दिया जा सकता; लेकिन वास्तव में प्रिंस आंद्रेई ने जो उत्तर दिया, उसके अलावा किसी और चीज़ से इस भोले-भाले प्रश्न का उत्तर देना कठिन था।
उन्होंने कहा, "अगर हर कोई केवल अपनी प्रतिबद्धता के अनुसार लड़े, तो कोई युद्ध नहीं होगा।"
"यह बहुत अच्छा होगा," पियरे ने कहा।
प्रिंस आंद्रेई मुस्कुराये।
"यह बहुत संभव है कि यह अद्भुत होगा, लेकिन ऐसा कभी नहीं होगा...
- अच्छा, तुम युद्ध क्यों करने जा रहे हो? पियरे ने पूछा।
- किस लिए? मुझें नहीं पता। इसे ऐसा होना चाहिए। इसके अलावा, मैं जा रहा हूँ... - वह रुक गया। "मैं जा रहा हूं क्योंकि यह जीवन जो मैं यहां जी रहा हूं, यह जीवन मेरे लिए नहीं है!"

अगले कमरे में एक महिला की पोशाक में सरसराहट हो रही थी। जैसे कि जागते हुए, प्रिंस आंद्रेई ने खुद को हिलाया, और उनके चेहरे पर वही भाव आ गए जो अन्ना पावलोवना के लिविंग रूम में थे। पियरे ने अपने पैर सोफ़े से उतार दिये। राजकुमारी ने प्रवेश किया. वह पहले से ही एक अलग, घरेलू, लेकिन उतनी ही सुंदर और ताज़ा पोशाक में थी। प्रिंस आंद्रेई विनम्रतापूर्वक उसके लिए एक कुर्सी आगे बढ़ाते हुए खड़े हो गए।
"क्यों, मैं अक्सर सोचती हूं," वह हमेशा की तरह, फ्रेंच में बोली, जल्दबाजी और उधम मचाते हुए एक कुर्सी पर बैठ गई, "एनेट ने शादी क्यों नहीं की?" तुम सब कितने मूर्ख हो, मैसर्स, जो उससे शादी नहीं कर रहे हो। क्षमा करें, लेकिन आप महिलाओं के बारे में कुछ भी नहीं समझते हैं। आप कितने बहसबाज हैं, महाशय पियरे।
“तुम्हारे पति से भी मेरी बहस होती रहती है; मुझे समझ नहीं आता कि वह युद्ध में क्यों जाना चाहता है,'' पियरे ने बिना किसी शर्मिंदगी के (एक युवा पुरुष और एक युवा महिला के रिश्ते में यह आम बात है) राजकुमारी को संबोधित करते हुए कहा।
राजकुमारी खुश हो गयी. जाहिर है, पियरे के शब्दों ने उसे तुरंत छू लिया।
- ओह, मैं तो यही कह रहा हूँ! - उसने कहा। "मैं नहीं समझता, मैं बिल्कुल नहीं समझता, मनुष्य युद्ध के बिना क्यों नहीं रह सकते?" हम औरतें कुछ क्यों नहीं चाहतीं, कुछ नहीं चाहतीं? खैर, आप जज बनें. मैं उसे सब कुछ बताता हूं: यहां वह अपने चाचा का सहायक है, सबसे शानदार पद। हर कोई उसे बहुत जानता है और उसकी बहुत सराहना करता है। दूसरे दिन अप्राक्सिन्स में मैंने एक महिला को यह पूछते हुए सुना: "एस्ट कै ले फेमक्स प्रिंस आंद्रे?" मा पेरोल डी'होनूर! [क्या यह प्रसिद्ध राजकुमार आंद्रेई हैं? ईमानदारी से!] – वह हँसी। - उन्हें हर जगह इतना स्वीकार किया जाता है। वह बहुत आसानी से विंग में सहायक बन सकता था। तुम्हें पता है, संप्रभु ने उससे बहुत दयालुता से बात की। एनेट और मैंने इस बारे में बात की कि इसे व्यवस्थित करना कितना आसान होगा। आप क्या सोचते है?
पियरे ने प्रिंस आंद्रेई की ओर देखा और यह देखते हुए कि उसके दोस्त को यह बातचीत पसंद नहीं आई, उसने कोई जवाब नहीं दिया।
- आप कब छोड़ रहे हैं? - उसने पूछा।

इसके अपने फायदे और नुकसान हैं, समय से संबंधित प्रतिबंध, अध्ययन के लिए आगे बढ़ने की क्षमता, इत्यादि, यदि आप संस्थानों में रुचि रखते हैं, तो निम्नलिखित लिंक का अनुसरण करें।

विकल्प 2 - लोहार के प्रशिक्षु के रूप में नौकरी प्राप्त करें

हाल ही में मुझे लोहार कला के बारे में एक साइट पर एक आगंतुक से एक पत्र मिला; इसमें लोहार बनने के लिए प्रशिक्षण का संबंध था। या यूँ कहें कि लोहारगिरी कहाँ से सीखें। यह स्पष्ट है कि लोग जाली बनाने में रुचि रखते हैं और ऐसे लोग भी हैं जो लोहार के रूप में काम करना चाहते हैं। इसलिए मैंने यह पोस्ट लिखने का निर्णय लिया कि लोहारगिरी का प्रशिक्षण कहाँ मिलेगा। मुझे लगता है कि पत्र का मेरा जवाब न केवल एंड्री को, बल्कि हर उस व्यक्ति को मदद कर सकता है जो लोहार बनना चाहता है।

मेरे पास लिखने के लिए ज्यादा समय नहीं है, इसलिए मैं पत्राचार उद्धृत कर रहा हूं।

नमस्ते, एलेक्सी वेलेरिविच।

मुझे वास्तव में धातु के साथ काम करना पसंद है, लेकिन दुर्भाग्य से, इस शिल्प में महारत हासिल करना बहुत मुश्किल है।

हमारा आपसे एक बड़ा अनुरोध है - क्या आप मुझे बता सकते हैं कि मैं लोहार बनने और कलात्मक फोर्जिंग में महारत हासिल करने के लिए कहां अध्ययन कर सकता हूं? क्या वे इस विशेषता में छात्रों को स्वीकार करते हैं?

अग्रिम धन्यवाद, भवदीय।

मुझे खुशी है कि ऐसे लोग हैं जो लोहार बनना चाहते हैं। उत्तर दिया गया:

नमस्ते आंद्रेई!

मुझे आपसे एक प्रश्न के साथ एक पत्र मिला और मुझे उत्तर देकर खुशी होगी।

लोहार बनने के प्रशिक्षण के संबंध में, यदि आप किसी विशिष्ट शैक्षणिक संस्थान में रुचि रखते हैं, तो मैं शायद ही आपकी मदद कर सकूं, क्योंकि मुझे यह भी नहीं पता कि आप कहां रहते हैं या किस क्षेत्र में हैं। लेकिन मैं आपको एक अधिक व्यावहारिक तरीका बताऊंगा: अपने क्षेत्र में एक जाली ढूंढें और लोहार के प्रशिक्षु के रूप में नौकरी पाने का प्रयास करें। भले ही यह कम वेतन के लिए हो. मैंने 12 साल पहले यही किया था और मुझे इसका कोई अफसोस नहीं है। यह सीखने के सिद्धांत से कहीं अधिक व्यावहारिक है। आप उनकी कला के उस्तादों के साथ काम कर सकते हैं और न केवल उनके होठों से, बल्कि उनके काम करने के तरीके को देखकर भी विभिन्न बारीकियाँ सीख सकते हैं।

और यदि आपके क्षेत्र में कोई फोर्जिंग नहीं है (हालाँकि, इससे भी अधिक, फोर्जिंग के लिए कोई शैक्षणिक संस्थान नहीं हैं) - तो स्वयं सीखें, उदाहरण के लिए, मेरी वेबसाइट पर मेरे साथ मिलकर। आख़िरकार, मैं स्वयं घर पर कलात्मक फोर्जिंग में महारत हासिल कर रहा हूं, एक औद्योगिक लोहार के रूप में कुछ अनुभव है और कलात्मक लोहार में बहुत कम अनुभव है। मैं ब्लॉग पर अपने व्यवसाय के बारे में लिखता हूं और कुशल लोहार अक्सर मेरी वेबसाइट पर आते हैं और अपना अनुभव भी साझा करते हैं।

विकल्प 3 - स्व-सिखाया गया

यदि पहला और दूसरा विकल्प आपके अनुकूल नहीं है, अवांछनीय या असंभव है, तो तीसरा विकल्प है - पुस्तकों और इंटरनेट से स्वयं सीखें।

वास्तव में, फोर्ज बनाना कठिन नहीं है। आप चाहें तो गैराज, शेड या किसी छतरी के नीचे जगह बनाकर कुछ बना सकते हैं। देखना। यदि आपके पास एक झोपड़ी या निजी घर है, तो आप यार्ड में फोर्जिंग कर सकते हैं। , एक हथौड़ा लाओ और आगे बढ़ो। लोहार कई उपकरण स्वयं बनाता है, और आप उन्हें और की सहायता से बना सकते हैं। यदि आपके कोई प्रश्न या संदेह हैं, तो पूछें, हम सलाह के साथ मदद करेंगे।

हमारी वेबसाइट पर इस विषय पर बहुत सारी सामग्री है:

• "" अनुभाग में लोहार के सिद्धांत और अभ्यास पर बहुत सारी सामग्रियां शामिल हैं।
• "" अनुभाग विशिष्ट जाली उत्पादों (उपकरण और कलात्मक फोर्जिंग) के उत्पादन की विस्तार से जांच करता है।
• "" अनुभाग सरल से जटिल तक लोहार बनाने की मूल बातें सिखाता है।

यदि आप स्वयं फोर्जिंग सीखना चाहते हैं, अपने हाथों से फोर्ज तैयार करना चाहते हैं, लेकिन कठिनाइयों और अनिश्चितता का अनुभव कर रहे हैं, तो आप यह कर सकते हैं

17वीं-18वीं शताब्दी की गढ़ा लोहे से बनी कृतियों का ऐतिहासिक और कलात्मक मूल्य है। उनमें, कलात्मक छवियों की मौलिकता सामग्री में उत्कृष्ट रूप से सन्निहित थी। अलंकरण के विभिन्न तरीकों का उपयोग, पैटर्न की समृद्धि और विविधता, वस्तु के आकार की भावना हमें उन्हें रूसी कलात्मक धातु की सर्वोत्तम उपलब्धियों के रूप में वर्गीकृत करने की अनुमति देती है।

रूसी लोहार की एक लंबी परंपरा है। इसने प्राचीन काल में आकार लिया। सदियों से, अनुभव जमा हुआ है और लोहार बनाने की तकनीक में सुधार हुआ है। सरल, लेकिन कुछ महत्वपूर्ण कौशल का उपयोग करते हुए, गढ़ा लोहे से विभिन्न वस्तुएं बनाई गईं: मोटी छड़ें रोशनी और गेट के छल्ले, चाबियाँ और विभाजन के लिए मोड़ी गईं, लोहे की पट्टियाँ जाली बनाई गईं और संदूक और ताबूत के लिए खींची गईं।

लोक कला के प्रकारों में से एक के रूप में लोहार कला के विकास का उसकी संपूर्णता और निरंतरता में पता लगाना कठिन है - सीमित संख्या में स्मारक हम तक पहुँचे हैं। उनके उत्पादन का समय और स्थान निर्धारित करना भी काफी कठिन हो सकता है, क्योंकि प्रकृति और अलंकरण तकनीक में समान उत्पाद विभिन्न क्षेत्रों में पाए जाते हैं।

कई शताब्दियों से रूस में लौह प्रसंस्करण उद्योग मौजूद थे। उनकी उत्पत्ति और विकास का इतिहास कच्चे माल के स्रोतों, अयस्क खनन और लौह गलाने की वृद्धि के साथ जुड़ा हुआ है।

लोहार शिल्प उत्पादों की मांग बहुत अधिक थी, और उनकी बिक्री व्यापक व्यापार द्वारा सुनिश्चित की गई थी। वे पूरे रूस में वितरित किए गए थे। 16वीं-19वीं शताब्दी में, महत्वपूर्ण लोहार उत्पादन मॉस्को, उस्त्युज़्ना ज़ेलोज़्नोपोल्स्काया, वेलिकि उस्तयुग, तुला, यारोस्लाव और निज़नी नोवगोरोड में केंद्रित था। इनमें से प्रत्येक केंद्र ने अपनी-अपनी परंपराएँ विकसित कीं और उनके पास अपने स्वयं के प्रतिभाशाली और कुशल कारीगर थे।

लोहार की कला ने शहरों और गांवों के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। शिल्पकार घोड़े पर नाल लगा सकते थे, हल बना सकते थे, बाड़ बना सकते थे और एक नया महल बना सकते थे। लेकिन कुशल हाथों से आश्चर्यजनक रूप से सुंदर उत्पाद बनाने वालों के नाम हमेशा के लिए अतीत की बात हो गए हैं।

प्राचीन काल से ही रूस में लोहार की कला का सम्मान किया जाता था। उनके प्रति रवैया खास था. इस गतिविधि ने हमेशा लोगों के बीच छिपी रुचि जगाई है; मास्टर का काम रहस्य और रहस्य की एक निश्चित धुंध से घिरा हुआ था। यह शायद अकारण नहीं है कि रूसी परियों की कहानियों और गीतों में सबसे चालाक और बुद्धिमान व्यक्ति लोहार था।

शायद यही कारण है कि अयस्क को गलाने की क्षमता, लोहे में मिलाए जाने वाले पदार्थों का सही अनुमान लगाना और तापन तापमान को लगभग चमत्कारी माना जाता था। और, शायद, कुज़नेत्सोव को सही मायनों में पहला धातुकर्मी और रसायनज्ञ माना जा सकता है। रूस में, क्रिक आयरन का उत्पादन जल्दी ही स्थापित हो गया था, जिसे "क्रित्सा" शब्द से कहा जाता है - अयस्क प्रसंस्करण द्वारा प्राप्त धातु का एक टुकड़ा। स्लैग को यंत्रवत् रूप से हटा दिए जाने के बाद, लाल-गर्म ब्लैंक को जाली बनाया गया।

फोर्जों के लिए परिसर हमेशा मजबूत और विश्वसनीय थे। वे आमतौर पर गाँव या शहर के बाहर स्थित होते थे। आख़िरकार, लोहार का काम आग से जुड़ा हुआ है, इसलिए आग लगने की स्थिति में, फोर्ज अक्सर झील या नदी के करीब बनाए जाते थे। कभी-कभी वे सिर्फ मिट्टी के होते थे। लेकिन सूखे, बड़े लट्ठों से बनी इमारतें अस्सी से सौ साल तक चलती थीं। लेकिन व्यर्थ में लोगों ने कहा: "आप दो झोपड़ियों से बच सकते हैं, लेकिन एक जाली से बचना मुश्किल है।"

किसी भी फोर्ज के लिए एक आवश्यक सहायक उपकरण एक फोर्ज था - एक ईंट ओवन जिसमें वायु नलिका के लिए एक छेद होता है - धौंकनी। कार्यशाला के उपकरण सरल हैं: निहाई, विभिन्न आकार और वजन के हथौड़े, फाइलें और छेनी, गर्म कंबल और घोड़े की नाल रखने के लिए सरौता और चिमटा। मास्टर शायद ही कभी अकेले काम करते थे। केवल छोटी वस्तुएँ बनाते समय ही उसे किसी सहायक की सहायता मिल सकती थी। सहायक आमतौर पर कोयले डालता था, आग जलाता और भड़काता था और धौंकनी को चालू करता था। लोहार ने लोहे का एक टुकड़ा आग में डाला और उसे गर्म करके सफेद कर लिया। यदि लोहे का टुकड़ा छोटा होता तो लोहार एक हाथ से उसे चिमटे से निकालकर निहाई पर रख देता और दूसरे हाथ से हथौड़े की चोट से मनचाहे आकार की वस्तु बना देता। इस ऑपरेशन के लिए काफी शारीरिक प्रयास और कौशल की आवश्यकता थी। यदि कोई बड़ा टुकड़ा जाली बनाया गया था, तो सहायक ने धौंकनी छोड़ दी, हथौड़ा ले लिया और लोहार के साथ मिलकर काम किया। लोहा कई बार आग से निहाई तक गया, और फिर आगे गर्म करने के लिए फिर से आग में लौट आया। फोर्जिंग के अंत में, मास्टर ने उत्पाद को पानी में उतारा। फिर उत्पाद की असेंबली और फिनिशिंग का काम आया। यह कठिन एवं श्रमसाध्य कार्य है। प्राचीन काल से, कारीगर वेल्डिंग, टर्निंग, कटिंग, पॉलिशिंग और सोल्डरिंग जैसी तकनीकों को जानते हैं। इन प्रसंस्करण तकनीकों के ज्ञान ने विभिन्न उपकरणों, हथियारों और घरेलू वस्तुओं का उत्पादन करना संभव बना दिया।

कलात्मक धातु के संग्रह में, सबसे मूल्यवान 17वीं-18वीं शताब्दी के रूसी लोहारों के उत्पाद हैं। उद्देश्य और रूप की दृष्टि से ये सबसे विविध घरेलू वस्तुएं हैं - संदूक, फैशन, आरी, चाबियां, ताले, आदि। वे हमें नामहीन कारीगरों के उच्च कौशल का न्याय करने की अनुमति देते हैं।

17वीं-18वीं शताब्दी में, लोहारों ने उत्पादों को सजाने के विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया। उन्होंने लोहे की पट्टियों पर पैटर्न बनाए और चिकनी सतहों को खरोंचों और नक्काशी से ढक दिया।

वेलिकि उस्तयुग के उस्तादों के उत्पादों में एक निश्चित शैलीगत एकता की विशेषताएं हैं। प्राचीन काल से ही यह शहर अपने कुशल कारीगरों के लिए प्रसिद्ध था। लेकिन यह अपने लोहारों के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध था। आज तक, शहर की सड़कों के नाम (कुज़नेचनया, कुज़नेत्सोव्स्की लेन) स्थानीय कारीगरों की स्मृति को संरक्षित करते हैं। यहां उन्होंने धातु की प्लेटों से बंधी मजबूत और विश्वसनीय चेस्टें बनाईं, जिसकी बदौलत वे सुरुचिपूर्ण और सुंदर दिखती थीं; उन्होंने ताले, जालीदार जंगले और विभिन्न छोटे और बड़े सजावटी आभूषण बनाए।

लेकिन वेलिकि उस्तयुग चेस्ट, जो ऑर्डर पर बनाए जाते थे और उपहार के रूप में प्रस्तुत किए जाते थे, विशेष रूप से अत्यधिक मूल्यवान थे। उनमें मूल्यवान वस्तुएँ और दस्तावेज़ संग्रहीत किए जाते थे, इसलिए सरल ताले अक्सर लकड़ी के फ्रेम में काटे जाते थे।

दो प्रकार के चेस्ट ज्ञात हैं - "टेरेमकी" कास्केट और "हेडरेस्ट"। सबसे आम और विशिष्ट रूप एक झुकी हुई छत वाला "टेरेमोक" था। सिर पर रखे गए "हेडरेस्ट" में आयताकार आधार और सामने की तरफ ढलान वाले कवर थे। संदूकों की बाहरी दीवारें रंगी हुई थीं, चमड़े से ढकी हुई थीं, अभ्रक से ढकी हुई थीं और पिसी हुई लोहे की चादरों से ढकी हुई थीं। प्रायः पूरा संदूक पूरी तरह से लोहे की प्लेटों से घिरा रहता था। दोनों ही मामलों में, उन्होंने वस्तु के आकार और अनुपात पर जोर दिया।

लोहे की पट्टियों पर बने आभूषण में घुंघराले कर्ल और फैंसी पत्तियां शामिल थीं। वे आम तौर पर एक निश्चित लयबद्ध क्रम में व्यवस्थित होते थे। जटिल पैटर्न को लोहे की शीट पर लागू किया गया और एक विशेष पंच के साथ काट दिया गया। इस काम के लिए सटीक नज़र और महान कौशल की आवश्यकता थी।

पतले उकेरे गए पैटर्न दरवाजे और छाती के टिका, ताले और कुंडी के बाहरी हिस्सों और चर्च के बर्तनों को सजाते हैं।

बैनर के शीर्ष ने बैनर को मजबूत किया। प्रस्तुत नमूने के उत्पादन का स्थान अज्ञात है, लेकिन इसका डिज़ाइन वॉलिकी उस्तयुग ताबूत के समान अलंकरण तकनीकों का उपयोग करता है। छोटे कर्ल के साथ सममित लहरदार शूट का एक पैटर्न व्यवस्थित रूप से त्रिकोणीय आकार में बुना जाता है। रूपांकनों को नरम, चिकनी रूपरेखा दी गई है।

समान तत्वों की पुनरावृत्ति, तनों और पत्तियों के आपस में जुड़ने के पैटर्न की जटिलता इसकी विशेषता है। पौधों के रूप सामान्यीकृत हैं। जब प्रकाश के माध्यम से देखा जाता है, तो आभूषण हल्के ओपनवर्क कपड़े जैसा दिखता है।

कभी-कभी छिद्रित तकनीक का उपयोग उत्कीर्णन के साथ संयोजन में किया जाता था। इस प्रकार के दिलचस्प और दुर्लभ उत्पादों में 18वीं शताब्दी का मोर्टिज़ लॉक शामिल है। इसकी बाहरी ढाल कुल्हाड़ी के आकार की है। वस्तु की रूपरेखा ने उत्कीर्ण पायदानों और स्लॉटेड पैटर्न का स्थान निर्धारित किया। पौधे के कर्ल के डिज़ाइन में छाती की अस्तर के लिए लोहे की पट्टियों के आभूषणों के साथ बहुत समानता है। ताले की विशाल ढाल को ओपनवर्क स्लॉटेड पैटर्न से सजाया गया है। अभ्रक अस्तर की पृष्ठभूमि के खिलाफ छोटे कर्ल हल्के और सुंदर दिखते हैं। एंड-टू-एंड आभूषण को उजागर करने के लिए, मास्टर ने ढाल की चिकनी सतह को डॉट्स के रूप में छोटे अवसादों के साथ कवर किया, जो एक विशेष उपकरण - एक तेज उभार का उपयोग करके बनाए गए थे। बिंदीदार पैटर्न प्लास्टिक रूप से संसाधित एंड-टू-एंड पैटर्न के विपरीत है।

नक्काशीदार पैटर्न विविध थे। लोहे के बैंड और तालों को सजाते समय, वे बारीक पैटर्न वाले होते हैं और आम तौर पर फूलों वाले होते हैं। महल के चेहरे के डिजाइन में, मास्टर ने एक बड़े पुष्प रूपांकन का उपयोग किया। चाबी के लिए छेद बनाने वाले लार्वा के जटिल पैटर्न में, तने की चौड़ी और चिकनी गति को फूलों की शानदार आकृतियों द्वारा बल दिया गया है। आभूषण की सामान्यीकृत प्रकृति विवरण की एक समतल व्याख्या द्वारा प्राप्त की जाती है, और पृष्ठभूमि के माध्यम से डिजाइन, इसकी रैखिकता और एक स्पष्ट सिल्हूट का पता चलता है।

लैंप और झूमर के लिए हैंगिंग और ब्रैकेट ने कैथेड्रल और चर्च के अंदरूनी हिस्सों की सजावट में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ऐसी सजावट 17वीं-18वीं शताब्दी में विशेष रूप से व्यापक हो गई। ये कार्य अंतरिक्ष में देखने के लिए डिज़ाइन की गई त्रि-आयामी वस्तुओं को बनाने के लिए मास्टर्स की तकनीकी उपलब्धियों, उनकी कलात्मक प्रतिभा की अत्यधिक सराहना करने का अवसर प्रदान करते हैं।

दीवारों में शीट आयरन से बने भागों के साथ जाली ब्रैकेट को मजबूत किया गया था। दांतेदार नुकीले किनारों वाली बड़ी पत्तियों ने एक घुमावदार छड़ी को छिपा दिया था जिससे दीपक लटका हुआ था। फूल और अंकुर अलग-अलग दिशाओं में छड़ी से जुड़े होते हैं, इसलिए ब्रैकेट हवा में तैरता हुआ प्रतीत होता है, जो हरे-भरे फूलों वाले पौधे जैसा दिखता है। कलियों और मुड़ी हुई पत्तियों के गोल किनारों को काइरोस्कोरो में स्पष्ट रूप से रेखांकित किया गया है।

रचना की गतिशीलता और संयम को झूमर के पेंडेंट में नोट किया जा सकता है। अलग-अलग दिशाओं में मुड़े हुए लोचदार कर्ल और पतली लोहे की प्लेटें-पत्तियां मुड़ी हुई छड़ के किनारों पर सममित रूप से स्थित होती हैं और अंदर की ओर मुड़ने वाले सर्पिलों की दिशा पर जोर देती हैं। सरल, संक्षिप्त साधनों का उपयोग करके वस्तु की सजावटी अभिव्यक्ति प्राप्त की जाती है।

लोहारों के उत्पादों को देखते हुए, हमें ऐसी चीज़ें मिलती हैं जो आकार और आभूषणों में बहुत समान होती हैं, लेकिन समान वस्तुओं की श्रृंखला में हमें बिल्कुल समान चीज़ें नहीं मिलेंगी।

संगठन की इच्छा और आभूषण की रचनाओं और रूपों की स्पष्टता 17वीं-18वीं शताब्दी की रोजमर्रा की घरेलू वस्तुओं के कलात्मक डिजाइन में भी ध्यान देने योग्य है।

पत्तागोभी चॉपर के हैंडल को घोड़े के सिर से सजाया गया है। उनकी छवियां लोगों के प्राचीन जादुई विचारों से जुड़ी हैं। लोक कला में घोड़े की छवि शक्ति और साहस से संपन्न है। वह एक प्रतीक था - एक "तावीज़", जो हर बुरी और दुखद चीज़ से रक्षा करता था। जानवरों के लचीले सिर और कट के किनारों पर बड़े कर्ल वस्तु को एक सुंदर रूपरेखा देते हैं। सर्पिल कर्ल की लयबद्ध पुनरावृत्ति ब्लेड के नरम अंडाकार के साथ कट के ऊपरी भाग की सजावट को जोड़ती है। द्रव्यमान का प्लास्टिक संतुलन, समरूपता और सिल्हूट की लैकोनिक स्पष्टता यहां हावी है।

लोहारों के हाथों ने लैंप भी बनाए - एक बार सामान्य घरेलू वस्तु, एक कमरे को रोशन करने के लिए एक प्रकार का उपकरण। एक किरच के बिना, धीरे-धीरे जलकर और पानी के कुंड में गिरकर, एक गाँव की झोपड़ी की कल्पना करना कठिन है। एक भी घर ऐसे "दीपक" के बिना नहीं चल सकता। लोहे की लाइटों में बर्च या पाइन चिप्स डाले गए। इस मामले में, जिस धातु की छड़ से धारक जुड़े हुए थे, उसे नीचे की ओर तेज किया गया था ताकि इसे एक विशेष स्टैंड में डाला जा सके या घर की लॉग दीवार पर सुरक्षित किया जा सके। कुछ मामलों में, छड़ों को गोल अंगूठी के आकार के आधारों पर वेल्ड किया गया था। अपने अनुपात और छाया के साथ, सूरजमुखी ऊंचे पैरों पर हल्की खिलने वाली कलियों के साथ जुड़ाव पैदा करते हैं। जमे हुए फूल अपने घुँघराले अंकुरों में खपच्चियों के लिए धारकों को छिपाते हैं। स्वेता की सामान्य ऊँचाई 1-1.3 मीटर से अधिक नहीं होती है, लेकिन वे हमेशा लम्बे लगते हैं, तेजी से ऊपर की ओर बढ़ने वाले फूलों की याद दिलाते हैं। यह प्रभाव काफी हद तक कर्ल की आनुपातिकता द्वारा योगदान देता है, जो तने की पूरी ऊंचाई के साथ जोड़े में तय होता है।

धर्मनिरपेक्ष पोशाकों में से एक पर, ऊपरी भाग को एक स्टाइलिश महिला आकृति के रूप में डिज़ाइन किया गया है। ऐसी छवि एक असाधारण घटना है. शायद यह आकृति धरती माता का प्रतीक है, जो प्रकृति का प्रतीक है। सिल्हूट की सभी संक्षिप्तता और सजावटी अभिव्यक्ति के साथ, छवि अपनी प्राचीन सामग्री की गूँज बरकरार रखती है।

आई. बोगुस्लावस्काया, वी. पुश्करेव - "अच्छे हाथों की शिल्प कौशल"

ताम्र युग

लोगों द्वारा विकसित की गई पहली धातुएँ सोना, चाँदी, तांबा और इसकी मिश्रधातुएँ थीं। इसका कारण इन धातुओं का देशी रूप में अस्तित्व, रासायनिक प्रतिरोध और शीत प्रसंस्करण में आसानी है। तांबे की घुलनशीलता ने इसे मनुष्य द्वारा गलाने वाली पहली धातु बना दिया। तांबे के उत्पादों की सबसे पुरानी खोज 7वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। इ।

मैरी रीड, CC BY-SA 3.0

"ताम्र युग" के लोहारों के बारे में बात करना पूरी तरह से सही नहीं है। प्रसंस्करण के लिए फोर्जिंग का उपयोग शायद ही कभी किया जाता था; अधिक बार उत्पाद को ढाला जाता था।

दरअसल, उस काल में तांबे के उत्पादों के लिए फोर्जिंग (प्रभाव) प्रौद्योगिकियां मुख्य रूप से परिष्करण से संबंधित थीं - पीछा करना, उत्कीर्णन, पॉलिश करना या उत्पादों (टुकड़ों) को काला करना, सोना या चांदी के साथ कोटिंग करना।

लौह युग

लगभग 1200 ईसा पूर्व, "लौह युग" शुरू हुआ - मनुष्य ने तापमान बाधा को पार किया और अयस्कों से लोहा प्राप्त करना सीखा। एक खुली आग (अलाव की लौ) 600-700˚C का तापमान पैदा कर सकती है।

, सीसी बाय-एसए 4.0

एक बंद मिट्टी के बर्तन भट्टी में, तापमान 800-1000˚C तक पहुँच जाता है, और शुद्ध धातु के दाने प्राप्त करने की संभावना पहले से ही होती है। केवल चीज़-ब्लोइंग ओवन में ही तापमान 1100˚-1300˚С तक पहुँच सकता है। और आत्मविश्वास से कम आयरन प्राप्त करते हैं।

एक विशेष डिजाइन (तीव्र दबाव के साथ) की भट्टियों की आवश्यकता होती है; धातु पिघल जाती है और चूल्हे के निचले हिस्से में प्रवाहित होती है, ताकि धातुमल उस पर तैरता रहे। दुर्भाग्य से, इस तकनीक से लोहे का कार्बराइजेशन होता है और कच्चा लोहा बनता है, जिसे जाली नहीं बनाया जा सकता।

लोहारी

फोर्जिंग एक लोहार की मुख्य तकनीकी क्रिया है। यह विशेष रूप से गर्म धातु से निर्मित होता है, जो मूल रूप से लोहारों को यांत्रिकी और ठंडे धातु श्रमिकों से अलग करता है।

मुद्रांकन द्वारा बड़ी संख्या में समान आकार के धातु उत्पाद तैयार किए जा सकते हैं, जो गर्म या ठंडे हो सकते हैं। इस विधि को लोहार और धातुकर्म भी कहा जाता है।

औजार

फोर्ज में आप बहुत सारे उपकरण, उपकरण और उपकरण पा सकते हैं। बुनियादी (अनिवार्य) उपकरण में शामिल हैं:

• हॉर्न (वर्कपीस को गर्म करने के लिए उपकरण)
• पानी के साथ कंटेनर (ठंडा करने के लिए)।
• बड़ी (मुख्य) निहाई।
• विभिन्न प्रकार और प्रयोजनों के लिए हाथ से फोर्जिंग के लिए लोहार के उपकरण और उपकरण।

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केवल मुख्य उपकरणों, उपकरणों और युक्तियों का नाम और वर्गीकरण किया गया है। उनके अलावा, कई अन्य भी हैं, जिनकी मदद से लोहार कई विशिष्ट कार्य करते थे, जो अब औद्योगिक उद्यमों में पूरी तरह से स्वचालित हैं।

उत्पादों

लोहारों ने मानव अस्तित्व के लिए आवश्यक वस्तुओं की एक बड़ी संख्या का उत्पादन किया:

• औजार
• हथियार
• horseshoes
• निर्माण तत्व
• सजावट, आदि

औद्योगीकरण के आगमन के साथ, मैन्युअल उत्पादन का स्थान फैक्ट्री उत्पादन ने ले लिया। आधुनिक लोहार, एक नियम के रूप में, हाथ से बने कलात्मक फोर्जिंग में संलग्न होते हैं और टुकड़ों में बनी वस्तुओं का उत्पादन करते हैं।

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वर्तमान में, इस शब्द का उपयोग फोर्जिंग की दुकान में काम करने वाले के लिए भी किया जाता है (उदाहरण के लिए, "एक लोहार-छिद्र")

आजकल लोहारी की भी बहुत मांग है। जाली फर्नीचर, बाड़, आंतरिक और घरेलू सामान। लोग संभवतः इस पेशे के बिना बहुत लंबे समय तक काम नहीं कर पाएंगे। यहां तक ​​कि तकनीकी प्रगति भी एक लोहार - एक कारीगर के शारीरिक श्रम का स्थान नहीं ले सकती।

घोड़े को नाल बनाना, घोड़े की नाल बनाना, इंटीरियर के लिए एक जटिल आकृति बनाना - यह केवल मैनुअल काम है।

कुलनाम

इस तथ्य के कारण कि लोहार दूसरों की तुलना में पहले लोगों के सामान्य समूह से अलग थे, और इस तथ्य के कारण कि लोहार आमतौर पर एक सम्मानित, काफी अमीर व्यक्ति था।

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दुनिया में सबसे आम उपनामों में से एक इस पेशे पर आधारित है - अखिल रूसी उपनाम कुज़नेत्सोव, साथ ही कोवल, कोवालेव, कोवलचुक, कोवलेंको (यूक्रेनी), कोवाल्स्की, कोवालचिक (पोलिश), स्मिथ (अंग्रेज़ी)श्मिट (जर्मन), लेफेब्रे, फेरैंड (फ्रेंच), हेरेरो (स्पैनिश), डार्बिनियन (अर्मेनियाई), म्चेड्लिडेज़ (कार्गो।), चकदुआ (मेग्र.), अज़ीबा (अभ.), सितम्बर (ईएसटी।), सेपेनेन (फिनिश)और इसी तरह।

पौराणिक कथाओं, धर्म और साहित्य में लोहार

प्राचीन सभ्यताओं के मिथकों में, लोहार देवता एक देवता, विश्व व्यवस्था के आयोजक और शिल्प के उद्भव के आरंभकर्ता के रूप में प्रकट होते हैं। अक्सर वह या तो गरजने वाला होता है, या उसके साथ जुड़ा होता है (उदाहरण के लिए, वह बिजली बनाता है), और सूर्य के साथ भी।

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उसकी विशेषता लंगड़ापन, कुटिलता, कुबड़ापन आदि हो सकती है - प्राचीन जनजातियों में, विकलांग लड़के जो पूर्ण शिकारी या योद्धा नहीं बन सकते थे उन्हें लोहारों को प्रशिक्षु के रूप में दिया जाता था।

प्राचीन समय में, लोहार जानबूझकर अपने पैरों को क्षतिग्रस्त कर लेते थे ताकि वे भागकर दूसरी जनजाति में शामिल न हो सकें। परिणामस्वरूप, वे न केवल शिल्प, बल्कि धार्मिक (इसलिए लोहार नायकों का विशेष दिमाग) गुप्त ज्ञान से जुड़े "मास्टर-पुजारी" बन गए।

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कुछ जनजातियों में, लोहार राजाओं के साथ जुड़े होते हैं। लोहार की कला में निपुणता का श्रेय पौराणिक बौनों, बौनों, साइक्लोप्स आदि को भी दिया जाता है। मिथकों में, लोहार अक्सर एक सांस्कृतिक नायक होता है।

फोटो गैलरी

उपयोगी जानकारी

लोहार एक शिल्पकार है जो धातु संसाधित करता है।

लोहारगिरी

लोहार के काम के लिए मुख्य सामग्री धातुएँ हैं: लोहा (स्टील), साथ ही तांबा और उसके मिश्र धातु (कांस्य...), सीसा, कीमती धातुएँ। ब्लैकस्मिथिंग में शामिल हैं: मुफ्त फोर्जिंग, फोर्ज वेल्डिंग, कास्टिंग, कॉपर फोर्ज सोल्डरिंग, उत्पादों का ताप उपचार, आदि।

"आकाश की धातु"

मनुष्य लोहे (Fe) को बहुत लंबे समय से जानता था, लेकिन यह उल्कापिंड लोहा था। प्राचीन इतिहास "आकाश की धातु" से बने हथियारों की बात करते हैं जो नायकों या सेनापतियों के थे। उल्कापिंड लोहे से बने उत्पादों को उनकी उच्च निकल सामग्री द्वारा आसानी से पहचाना जा सकता है। लेकिन यह संसाधन मानवता की जरूरतों को पूरा नहीं करता था।

ताला बनाने वाला लोहार नहीं है

मूल रूप से, ताला बनाने वाले शब्द का अर्थ "ताला बनाने वाला" था, जो जर्मन महल (श्लॉस) या चाबी (श्लुसेल) से आया है। बाद में, मास्टर मशीन ऑपरेटरों के आगमन से पहले, ठंडी धातु को संसाधित करने वाले सभी कारीगरों को यही नाम दिया गया था। उदाहरण के लिए, लोहार और मैकेनिक एक तकनीक - रिवेटिंग का उपयोग करके अलग-अलग हिस्सों को एक ही उत्पाद में जोड़ सकते हैं, लेकिन फोर्जिंग (फोर्ज वेल्डिंग) एक विशेष रूप से लोहार की तकनीक है, जैसे सोल्डरिंग एक मेटलस्मिथ की तकनीक है।

ड्राइंग के बारे में

पहले, ऐसे ऑपरेशन मैन्युअल रूप से किए जाते थे, लेकिन अब इन्हें पूरी तरह से मशीनों द्वारा बदल दिया गया है। ड्राइंग बोर्ड का उपयोग तार खींचने (निर्माण) के लिए किया जाता था। ये कई कैलिब्रेटेड छेद वाली स्टील प्लेटें हैं, जिनका व्यास एक दिए गए चरण के साथ बढ़ता है। लोहार ने वर्कपीस (रॉड) लिया, इसे इसकी पूरी लंबाई के साथ गर्म किया, किनारों में से एक को हैंडब्रेक से संसाधित (संकुचित) किया, इसे बोर्ड के छेद में डाला, दूसरी तरफ सरौता के साथ अंत को पकड़ा और वर्कपीस को खींच लिया छेद के माध्यम से. इस प्रकार, उन्होंने वर्कपीस के व्यास को समान रूप से कम कर दिया और इसे लंबा कर दिया (ड्राइंग)। फिर वर्कपीस को फोर्ज में छोड़ दिया गया और छोटे व्यास के अगले छेद के माध्यम से खींचा गया।

आदर्श लोहार

लोहारगिरी सबसे पुराने शिल्पों में से एक है। लोहार को, अन्य कारीगरों की तुलना में पहले, अन्य काम करना बंद करना पड़ा (उदाहरण के लिए, एक साथ जुताई करना, बुनाई करना, निर्वाह खेती में संलग्न होना, इत्यादि) और पूरी तरह से अपने व्यवसाय पर ध्यान केंद्रित करना पड़ा, जिसके लिए काफी जटिल तकनीकी प्रक्रियाओं की आवश्यकता थी। यह अन्य किसानों (या खानाबदोशों) के लिए हमेशा स्पष्ट नहीं था और रहस्यमय लगता था। इसके अलावा, आग के खतरे के कारण, लोहार आमतौर पर बाहरी इलाके में बस गए, जिसने अतिरिक्त रहस्य को जन्म दिया। इसलिए, लोहारों को अक्सर ओझा माना जाता था, और बाद में - शैतान और अंधेरी ताकतों से जुड़े जादूगर।

"लोहार" शब्द की व्युत्पत्ति

"चालाक" (शब्द "फोर्ज" के साथ एक ही मूल; सीएफ। चेक। कोव्रेस्टो = लोहार और "विल्स" (शब्द "स्मिथ" के साथ एक ही मूल)। रूसी गांवों में यह माना जाता था कि एक लोहार न केवल हल बना सकता है या तलवार, लेकिन बीमारियों को ठीक भी करता है, शादियों की व्यवस्था करता है, जादू करता है, गांव से बुरी आत्माओं को दूर भगाता है। महाकाव्य कहानियों में, यह लोहार ही था जिसने सर्प गोरींच को हराया था, उसे जीभ से जंजीर से बांध दिया था।

विशेष पद

"प्री-पेट्रिन" रूस में, राज्य के स्वामित्व वाले लोहार "नियुक्ति द्वारा" सेवा के लोग थे और राज्य के खजाने से नकद वेतन प्राप्त करते थे। उपनगरीय कोसैक रेजीमेंटों में, लोहार गैर-लड़ाकू कोसैक "सहायक" थे और अभियानों में भाग लेते थे। 20वीं सदी के मध्य तक रूसी सेना और लाल सेना की घुड़सवार इकाइयों और घोड़ा तोपखाने में भी लोहारों के पूर्णकालिक पद थे।

प्राचीन पात्र

• हेफेस्टस - लोहार का प्राचीन यूनानी देवता, पहला देव-गुरु
• वल्कन - लोहार के प्राचीन रोमन देवता, हेफेस्टस से पहचाने जाते हैं
• सेफ्लान्स - भूमिगत अग्नि के इट्रस्केन देवता, लोहार देवता, रोमन वल्कन से मेल खाते हैं
• तेलखिन्स

सेल्टिक और स्कैंडिनेवियाई पात्र

• गोइब्निउ एक सेल्टिक लोहार देवता हैं जिनका नाम "स्मिथ" शब्द से भी आया है।
• गोफ़ैनन - वेल्श के बीच गोइब्निउ का एनालॉग
• थोर - वज्र के स्कैंडिनेवियाई देवता
• वोलुंड (वोलुंड, वेयलैंड) स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं में एक लोहार है, जो एल्डर एडडा में "सॉन्ग ऑफ वोलुंड" का एक पात्र है। किंवदंतियों के आर्थरियन चक्र में, उन्हें एक्सकैलिबर तलवार बनाने का श्रेय दिया जाता है। जर्मन किंवदंतियों में, ईसाई धर्म के आगमन के साथ, वह एक देवता नहीं रहा और शैतान का नाम बन गया (जर्मन उच्चारण में "वोलैंड") - गोएथे के "फॉस्ट" के चरित्र को देखें, जहां से वह बुल्गाकोव के "द मास्टर एंड" में स्थानांतरित हो गया। मार्गरीटा।" शैतान के लंगड़ेपन की जड़ें हेफेस्टस के लंगड़ेपन के समान ही हैं
• मिमिर - एक बौना लोहार जिसने सिगफ्राइड को पढ़ाया (लोहार का बेटा भी)
• आयरिश लोहार कुलैन, जिसके कुत्ते को कुचुलेन ने मार डाला था
• काल्विस बाल्टिक पौराणिक कथाओं के लोहार देवता हैं, जिन्होंने फिनिश देवता इल्मारिनन ("कालेवाला" देखें), फिनो-उग्रिक इल्मारिन, करेलियन इल्मोयलिन और उदमुर्ट देवता इनमार, तेल्यावेल की तरह ही सूर्य को "जाली" किया था।

स्लाव वर्ण

• वी पूर्वी स्लाव संकेत
• पेरुन - प्राचीन स्लाव वज्र देवता
• सरोग - प्राचीन स्लाव लोहार देवता

बाइबिल, ईसाई, लोककथाएँ और साहित्यिक पात्र

• बाइबिल में वर्णित कैन, चरवाहे हाबिल का हत्यारा, एक अप्रामाणिक संस्करण के अनुसार, एक लोहार था। शारीरिक विकलांगता है - तथाकथित। "कैन की मुहर" जिससे परमेश्वर ने उसे चिन्हित किया।
• यहूदी ट्यूबल-कैन (ट्यूबलकेन, फोवेल), कबीर, "सभी लोहारों के पिता," कैन से 7वीं पीढ़ी। इसके अलावा, इस नाम का उपयोग फ्रीमेसोनरी की तीसरी डिग्री के अनुष्ठान में किया जाता है। छठी पीढ़ी में कैन के वंशज।
• लोहार सेंट. एलिगियस, नोयोन के बिशप, (सी. 588-660) - सोने और चांदी के कारीगरों और टकसालों के संरक्षक।
• अनुसूचित जनजाति। डंस्टन, जिसने शैतान को जूते पहनाए थे - लोहारों और जौहरियों का संरक्षक
• इल्मारिनन करेलियन-फ़िनिश महाकाव्य कालेवाला का एक पात्र है।
• लोक नायक कोस्मोडेम्यान (कुज्मोडेम्यान)
• लोहार वकुला, गोगोल की "इवनिंग्स ऑन अ फार्म नियर डिकंका" का एक पात्र - डायन सोलोखा का बेटा है और शैतान को वश में करता है
• चालाक लेफ्टी, लेस्कोव का नायक
• ग्रेट वूटन का लोहार टॉल्किन के इसी नाम के काम का नायक है।
• औले - टॉल्किन के अनुसार, वेलार का तीसरा सबसे शक्तिशाली, अरदा का लोहार, उसकी क्षमता में ठोस पदार्थ और शिल्प शामिल हैं; सूक्ति के निर्माता; नोल्डोर के शिक्षक, यवन्ना केमेंटारी के पति।
• नैनी ऑग का बेटा जेसन ऑग, टेरी प्रचेत की किताबों में एक छोटा पात्र है। कई पीढ़ियों से, उनके परिवार के सदस्य, लोहार, मौत के घोड़े को जूते पहनाते रहे हैं।
• आंद्रेई प्लैटोनोव द्वारा "द पिट" से भालू-लोहार।
• मिखाइल शोलोखोव के उपन्यास "वर्जिन सॉइल अपटर्नड" से कोसैक लोहार इप्पोलिट शैली।