रूसी राष्ट्रीयता थी. रूसियों को रूसी क्यों कहा जाता था? रूसी लोगों की उत्पत्ति

प्रस्तावना
रूसियों को एक राष्ट्र बनने से पहले, उन्हें खुद को एक व्यक्ति के रूप में पुनर्स्थापित करने की आवश्यकता है

रूसी समाज में, इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि रूसी कौन हैं - एक लोग या एक राष्ट्र? यह रूस के गठन के सोवियत काल के प्रभाव और इस तथ्य के कारण है इनमें से प्रत्येक अवधारणा अपने फायदे और नुकसान का वादा करती है, संभावित रूप से रूसी समाज के आगे के गठन के वेक्टर और रूसी विश्व के गठन के लिए सिद्धांतों के सेट को प्रभावित कर सकता है। लोगों के इन दो समूहों को अलग करने वाला एक तात्कालिक वाटरशेड यूएसएसआर से "सोवियत लोगों" की अवधारणा है, जिसमें अंतर्राष्ट्रीयता की सामान्य और अंतर्निहित विचारधारा है।

लाक्षणिक रूप से कहें तो, जो लोग सोवियत संघ को याद करते हैं वे "रूसी एक राष्ट्र हैं" की राय की ओर आकर्षित होते हैं, और जो लोग रूसी साम्राज्य और रूसी साम्राज्य की अवधि को रूसी राज्य के विकास के इतिहास में अधिक महत्वपूर्ण मानते हैं। इसलिए, इस प्रश्न का उत्तर खोजना शुरू करने से पहले: रूसी एक लोग या एक राष्ट्र हैं, इन दो शब्दों को परिभाषित करना आवश्यक है, साथ ही उनके सार का संक्षेप में आकलन करना भी आवश्यक है।

शर्तों के बारे में

लोग- नृवंशविज्ञान (ग्रीक नृवंशविज्ञान) के विज्ञान का शब्द और इसे एक नृवंश के रूप में समझा जाता है, यानी, मूल (रक्त संबंध) में सामान्य लोगों का एक समूह, जिसमें इसके अलावा, कई एकीकृत विशेषताएं हैं: भाषा, संस्कृति, क्षेत्र , धर्म और ऐतिहासिक अतीत।
वह है, लोग एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना हैं.

राष्ट्रऔद्योगिक युग का एक सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक समुदाय है। राष्ट्र का अध्ययन राजनीतिक सिद्धांतों के सिद्धांत द्वारा किया जाता है, और राष्ट्र का मुख्य कार्य देश के सभी नागरिकों के लिए सामान्य सांस्कृतिक और नागरिक पहचान को पुन: उत्पन्न करना है।
वह है, राष्ट्र एक राजनीतिक घटना है.

संक्षेप में: "लोगों" की अवधारणा परस्पर संबंधित जातीय प्रक्रियाओं पर आधारित है जो हमेशा लोगों की इच्छा पर निर्भर नहीं होती है, और "राष्ट्र" की अवधारणा राज्य तंत्र के प्रभाव से निकटता से संबंधित है। ऐतिहासिक स्मृति, भाषा और संस्कृति साझा की- लोगों की संपत्ति, और सामान्य क्षेत्र, राजनीतिक और आर्थिक जीवन एक राष्ट्र की अवधारणा के करीब है। हम एक और बात पर ध्यान देते हैं: लोगों की अवधारणा राष्ट्र की अवधारणा से बहुत पहले उत्पन्न हुई थी।

विकास प्रक्रियाओं और राज्य के गठन के संबंध में, यह तर्क दिया जा सकता है कि लोग राज्य का निर्माण करते हैं, और फिर राज्य स्वेच्छा से राष्ट्र को आकार देता है: राष्ट्र का आधार नागरिकता का सिद्धांत है, रिश्तेदारी का नहीं। लोग एक जैविक और जीवित वस्तु हैं, एक राष्ट्र एक कृत्रिम रूप से निर्मित तर्कसंगत तंत्र है।

दुर्भाग्य से, नागरिक एकता की खोज में, राष्ट्र अनजाने में मूल, जातीय और पारंपरिक सभी चीज़ों को निरस्त कर देता है। जिन लोगों ने राज्य का निर्माण किया और वे धीरे-धीरे राष्ट्र के मूल हैं अपनी जातीय पहचान खो देता हैऔर प्राकृतिक आत्म-जागरूकता। यह इस तथ्य के कारण है कि राज्य में भाषाई विकास, परंपराओं और रीति-रिवाजों की जीवित, प्राकृतिक प्रक्रियाएं सख्ती से औपचारिक रूप प्राप्त करती हैं। कभी-कभी किसी राष्ट्र के निर्माण की कीमत लोगों के बीच फूट और टकराव के रूप में सामने आ सकती है।

उपरोक्त से दो निष्कर्ष हैं:

• राष्ट्र लोगों का एक अनुरूप है, जो राज्य द्वारा कृत्रिम रूप से बनाया गया है।
• जनता ही जनता है, राष्ट्र ही सिद्धांत है, लोगों पर हावी होना, शासक विचार।

लोग राज्य का निर्माण करते हैं और राज्य स्वेच्छा से राष्ट्र का निर्माण करता है

रूसी समस्याओं के बारे में

रूसी प्रश्न पर कोई भी दृष्टिकोण रूसी समुदाय पर कई शताब्दियों से पड़े भारी बाहरी और आंतरिक दबाव का उल्लेख किए बिना पूरा नहीं होगा, जो कभी-कभी होता था। एक प्रकार का स्पष्ट जातीय और सांस्कृतिक आतंक. रूस के इतिहास में, रूसी पहचान को तोड़ने और सुधारने के प्रयासों के तीन सबसे महत्वपूर्ण और हड़ताली क्षण हैं:

1. पीटर I के सुधारजो रूसी जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रकट हुआ, रूसी समाज का स्तरीकरण, जिसके बाद अभिजात वर्ग का आम लोगों से अलगाव हुआ
2. 1917 की बोल्शेविक क्रांति, जिसने सक्रिय रूप से रूढ़िवादी धर्म और संस्कृति के खिलाफ लड़ाई लड़ी, रूसियों के बेलारूसीकरण की नीति अपनाई और रूसी पहचान की विकृतियों का इस्तेमाल किया।
3. रंग क्रांति 1991, विश्व मीडिया क्षेत्र में रूसियों की विशेष रूप से हिंसक बदनामी की विशेषता थी, जहां रूसी हर चीज को असाधारण रूप से अपमानजनक प्रकाश में प्रस्तुत किया गया था, पश्चिमी देशों ने भी रूसियों के खिलाफ जन्म दर को कम करने और रूसी लोक संस्कृति को प्रतीकों और अवधारणाओं के साथ बदलने की नीति अपनाई। पश्चिमी मीडिया संस्कृति

यह तर्क दिया जा सकता है कि लगभग तीन शताब्दियों तक, रूसियों को अपने ही राज्य से काफी सचेत दबाव का सामना करना पड़ा। लक्ष्य अलग-अलग थे, तरीके भी अपने समय के अनुरूप थे, लेकिन प्रभाव का परिणाम हमेशा अलग था रूस का कमजोर होनाऔर उनके समाज. इसमें असंख्य युद्धों, महामारियों और अकाल को जोड़ें, सबसे प्रमुख रूसी प्रतिनिधियों के विनाश से इसे गुणा करें, और तस्वीर और भी निराशाजनक होगी।

रूसी बहुत "ऐतिहासिक रूप से थके हुए" हैं और बहुत अधिक "थके हुए" हैं: जातीय पहचान विकृत है, लोक संस्कृति को सही सीमा तक नहीं माना जाता है, मृत्यु दर रूसी लोगों के गठन की जन्म दर से अधिक है, आदतें और विश्वदृष्टि भ्रमित हैं और विश्वव्यापीकरण, परिवार की संस्था और लोगों के आंतरिक संबंध नष्ट हो जाते हैं। रूसी राज्य ने सक्रिय रूप से और कठोरता से रूसियों का उपयोग किया, व्यावहारिक रूप से अपने राष्ट्रीय और बनाए रखने के लिए कुछ भी नहीं किया।

रूसी बहुत "ऐतिहासिक रूप से थके हुए" हैं

और क्या?

यदि अब रूसी राज्य अपनी वर्तमान स्थिति में रूसी लोगों के आधार पर रूसी राष्ट्र बनाना शुरू कर देता है, तो परिणाम विनाशकारी होगाराज्य और रूसी लोगों दोनों के लिए, जो सब कुछ के बावजूद, अभी भी एक व्यक्ति के रूप में खुद को जानते हैं। हालाँकि, निश्चित रूप से, यह इस पर निर्भर करता है कि राज्य किस राष्ट्र का गठन करना चाहता है...

यूक्रेन की घटनाओं का उदाहरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि लोगों के आधार पर एक राष्ट्र बनाने का प्रयास क्या है विकृत जातीय पहचान, ऐतिहासिक स्मृति और राज्य द्वारा लगाए गए आदर्शों और स्थलों द्वारा स्वरूपित।

बिना कारण और रूसी लोगों की पूर्ण बहालीअपनी सभी विशिष्टता में: जातीय, सांस्कृतिक, धार्मिक, वैचारिक, व्यवहारिक और भूराजनीतिक, एक विश्वसनीय और अभिन्न रूसी विश्व और अंततः रूसी राष्ट्र बनाना असंभव है। रूसियों को कुछ समय के लिए अपने बारे में थोड़ा रूढ़िवादी होने की जरूरत है...

हम रूसी कौन हैं? किस तरह के लोग? यह कैसे घटित हुआ? वस्तुतः इसके बारे में किसी को कुछ भी पता नहीं है। कोई आश्चर्य नहीं कि रूसियों को इवान्स कहा जाता है, जिन्हें रिश्तेदारी याद नहीं है। मनोवैज्ञानिक आश्वस्त हैं कि आधुनिक रूस की अधिकांश परेशानियाँ इस तथ्य के कारण हैं कि नाममात्र के राष्ट्र, यानी रूसियों की चेतना, मानो एक घूंघट से ढकी हुई है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि किसी सार्वभौमिक अवतरण ने कुछ समय के लिए हमारे विवेक को धूमिल कर दिया है। लेकिन मन को साफ़ करने का समय पहले ही आ रहा है। हाल ही में, गेन्नेडी क्लिमोव की एक नई पुस्तक "रूसी वेद" प्रकाशित हुई है, जो रूस के प्राचीन इतिहास, पूर्वी यूरोप की पुरातन सभ्यताओं के बारे में विस्तार से बताती है, जहां, जैसा कि यह निकला, मानव जाति का विकास हुआ। यह पता चला कि स्कूल की पाठ्यपुस्तकों से हम लगभग केवल 5 हजार वर्षों का इतिहास जानते हैं, और फिर बड़ी विकृतियों के साथ, और रूस की सभ्यता का इतिहास कम से कम 50 हजार वर्ष पुराना है, यानी 10 गुना अधिक। गेन्नेडी क्लिमोव प्राचीन धर्मों और महाकाव्यों के एक पेशेवर शोधकर्ता हैं। आखिरी किताब में एक टुकड़ा है जो उन लोगों के जन्म के बारे में बताता है जो स्लाव के पूर्वज बन गए। आज हमने गेन्नेडी क्लिमोव से रूसी लोगों की उत्पत्ति के बारे में बताने के लिए कहा।


- आइए कुछ ऐसे मिथकों को त्यागें जो शुरू से ही हमें परेशान करते हैं। रूसियों को एक निश्चित सीमा तक स्लाव माना जा सकता है। स्लाव उन लोगों में से एक हैं जो रूस से अलग हो गए और इससे अधिक कुछ नहीं। उदाहरण के लिए, वोरोनिश, रोस्तोव, खार्कोव क्षेत्रों में, आबादी में 60 प्रतिशत आर्यों के वंशज हैं, जिन्होंने बाद में सरमाटियन-सीथियन दुनिया का गठन किया। और नोवगोरोड में। टवर, प्सकोव में भी 40 प्रतिशत स्कैंडिनेवियाई वंशज हैं। निचला वोल्गा क्षेत्र एक निश्चित अनुपात में लोगों द्वारा आबाद है, जहाँ से यहूदी दो लहरों में उभरे। रूसी एक प्रेथनोस हैं जिनसे अन्य लोग उभरे हैं। रूसी भाषा में, रूसी मानसिकता में, दो कोड संयुक्त होते हैं, जैसे कि - सरमाटिया, महिला मातृसत्तात्मक नींव की दुनिया, और सिथिया, पुरुष सिच और कोसैक भीड़ की दुनिया। रूसियों के पास एक बहुत ही जटिल आदर्श है, यही वजह है कि रूसी सभ्यता में अब तक इतनी सारी समस्याएं हैं। लेकिन जल्द ही रूसी भाषी लोगों की चेतना शुद्ध हो जाएगी, परिवर्तन आ जाएगा। तभी रूसी दुनिया की असली सुबह आएगी। यह प्रक्रिया शुरू हो चुकी है.
यह प्रश्न अक्सर पूछा जाता है: रूसी कहाँ से आए? हिमनद और बाढ़ के दौरान भी रूसी हमेशा पूर्वी यूरोप में अपने स्थान पर रहते थे। रूस का सतत इतिहास 50-70 हजार वर्ष की गहराई से देखता है। उदाहरण के लिए, चीन बमुश्किल 5,000 वर्ष पुराना है। और मिस्र के पिरामिड केवल 4,000 साल पहले बनाए गए थे। लेकिन निस्संदेह स्लावों ने रूसी राष्ट्र के अंतःजनन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आलंकारिक रूप में, आर्य पुस्तकों के प्राचीन लेखकों ने हमारे लिए स्लाव सहित उत्तरी काला सागर क्षेत्र के लोगों के जन्म के बारे में संदेश संरक्षित किया है। इसे कुछ हद तक रूसी लोगों - वेंड्स का पूर्वज माना जा सकता है। आर्य प्राचीन ग्रन्थ निम्नलिखित बताते हैं।
कद्रू और विनता बहनें थीं। उनके पिता दक्ष थे - प्राणियों के स्वामी। उनकी 13 बेटियाँ थीं, जिनका विवाह उन्होंने ऋषि कश्यप से कर दिया था। कद्रू ने एक हजार पुत्रों को जन्म दिया और विनता ने केवल दो। कद्रू बहुत सारे अंडे ले आई, लेकिन विनता केवल दो अंडे लेकर आई। पांच सौ साल बाद, कद्रू के अंडों से एक हजार शक्तिशाली सांप - नागा - निकले। इस समय तक, दूसरी बहन विनता का अभी तक कोई जन्म नहीं हुआ था। अपनी अधीरता में, विनता ने एक अंडा तोड़ दिया और अपने बेटे को देखा, जो केवल आधा विकसित था। उसने उसका नाम अरुणा रखा। आर्य ग्रंथों में अनेक रहस्य समाहित हैं। अरुण नाम का अर्थ है "पत्थर के धावक अलातिर"। यह वल्दाई के पुजारियों द्वारा गुप्त लेखन के रूप में उपयोग किए जाने वाले संकेतों की एक प्रणाली है। अपनी कुरूपता के कारण क्रोधित अरुण ने अपनी अधीर मां विनता को श्राप दिया और उनके पांच सौ वर्ष तक गुलाम रहने की भविष्यवाणी की। विनाट के नाम से रूसी शब्द "वाइन" और वेन्ड्स के प्राचीन स्लाव परिवारों का नाम आया है। इस शब्द का प्रयोग अलग-अलग लोगों के संबंध में अलग-अलग समय पर किया जाता था, कभी-कभी सामान्य तौर पर सभी स्लावों के लिए, और कभी-कभी इसे बर्बर लोगों के साथ भी जोड़ा जाता है। मध्य युग के दौरान, जर्मनों ने सामान्य रूप से वेंड्स को अपने पड़ोसी सभी स्लाव लोगों को बुलाया (चेक और पोल्स को छोड़कर, जो रूस के आप्रवासियों की एक और शाखा से आए थे): ल्यूसैटियन, ल्युटिच, बोड्रिच (जो आधुनिक क्षेत्र में रहते थे) जर्मनी) और पोमेरेनियन। जर्मनी में वेइमर गणराज्य के दौरान, आंतरिक मामलों के निकायों में एक विशेष वेंडियन विभाग अभी भी मौजूद था, जो जर्मनी की स्लाव आबादी के साथ काम में लगा हुआ था। आज, काफी हद तक, आधुनिक जर्मन बाल्टिक स्लावों के आनुवंशिक वंशज हैं। पूर्वी जर्मनी की भूमि में "वेंड" मूल वाले बड़ी संख्या में शब्द पाए गए: वेंडहौस, वेंडबर्ग, वेंडग्रेबेन (कब्र), विंडेनहेम (मातृभूमि), विंडिशलैंड (वेंड्स की भूमि), आदि। XII-XIII सदियों में आधुनिक लातविया के क्षेत्र में। विज्ञापन "वेंडी" नाम से जाने जाने वाले लोगों द्वारा निवास किया गया। यह मान लेना कठिन नहीं है कि वे उन कुलों से आते हैं जिन्होंने आर्य वेदों में वर्णित विनता के मातृसत्तात्मक समुदाय के दो पुत्रों की नींव रखी। फ़िनिश और एस्टोनियाई में "रूस" शब्द क्रमशः "वेनाजा" और "वेने" लगता है। यह माना जाता है कि रूसियों के फिनिश और एस्टोनियाई नाम भी "वेनेडी" नाम से जुड़े हुए हैं।
आर्य वेदों में संरक्षित कहानी कहती है कि समय की शुरुआत में स्लाव विनता के पुत्र के रूप में प्रकट हुए थे, जो समय से पहले पैदा हुए थे, लेकिन उन्हें अरुण नाम मिला, जिसका अर्थ है "गुप्त ज्ञान रखने वाला।" अपनी मां को कोसते हुए (उस मातृसत्तात्मक कम्यून को छोड़कर जिसने उसे जन्म दिया था), उसने कहा: "पांच सौ वर्षों में, एक और बेटा तुम्हें गुलामी से मुक्ति दिलाएगा यदि तुम समय से पहले दूसरा अंडा नहीं तोड़ोगे।"
यह ट्रोजन युद्ध की शुरुआत से कुछ समय पहले की बात है। इस समय संसार में देवताओं और असुरों का बोलबाला था। एकीकृत आर्य साम्राज्य ने एक विशाल दीवार बनाने के लिए सभी ताकतें जुटाईं जो उत्तर को दक्षिण से अलग करती थी। इसलिए पूर्वजों ने खुद को उन बीमारियों से बचाने की कोशिश की जो दक्षिण से रूस में आ रही थीं। इसी समय, बहनों कद्रू और विनता ने समुद्र के पानी से अद्भुत घोड़े उच्चैःश्रवासा को निकलते देखा। उनके बीच विवाद छिड़ गया- उस घोड़े की पूँछ किस रंग की है। विनता ने कहा कि वह गोरी थी (जैसी वह वास्तव में थी)। उसकी बहन कद्रू भी काली ही है। विवाद की शर्त के अनुसार - जो हारेगा उसे गुलाम बनना होगा।
रात में, कद्रू ने अपने हजारों बेटों - "काली पतंगों" को एक सफेद घोड़े की पूंछ पर लटकाने के लिए भेजा, और इस तरह उसके प्राकृतिक रंग को छिपा दिया। इसलिए कपटी कद्रू ने अपनी बहन को छल से गुलामी में धकेल दिया। और इस प्रकार अरुण के पहले स्लावों का अभिशाप सच हो गया। सबसे अधिक संभावना है, यह सीथियन या सरमाटियन की जनजातियों में से एक है, जो ट्रोजन युद्ध के बाद बाल्कन में चले गए। यहाँ अरुण के वंशजों को कोलोवियन - दक्षिणी स्लाव कहा जाने लगा। उन्होंने 12 इट्रस्केन कुलों का गठन किया जिन्होंने प्राचीन इट्रस्केन राज्य और रोम का निर्माण किया।
रूसी महाकाव्य में, इस लोगों के प्रवास का इतिहास कोलोबोक के बारे में परी कथा में संरक्षित है। दरअसल, बन कोलोवियंस का है। यह लगभग 1200 ईसा पूर्व था। 2200 वर्षों के बाद, मोराविया पर हंगेरियाई लोगों द्वारा विजय प्राप्त करने के बाद, उनमें से कुछ कीव और नोवगोरोड में रूस लौट आएंगे। जब वे वापस लौटे तो अपने साथ अपने प्राचीन इतिहास के बारे में कई किस्से और कहानियाँ लेकर आये। तो रूस में एक कोलोबोक के बारे में एक परी कथा थी।

लेकिन यह स्लावों के इतिहास का केवल आधा हिस्सा है। विनता ने दूसरे अंडे से एक विशाल गरूड़ को जन्म दिया। अपनी माँ की दासता का बदला लेने के लिए उसका नागा हत्यारा बनना तय था। जब उनका जन्म हुआ, तो माउंट अलातिर के सभी जीवित प्राणी और देवता स्वयं उथल-पुथल में थे। विशाल बाज के जीवन और संघर्ष की परिस्थितियाँ आधुनिक रूस के इतिहास की परिस्थितियों की बहुत याद दिलाती हैं, हालाँकि आर्य वेद कई हज़ार साल पहले लिखे गए थे। विशाल गरूड़ गरूड़ के वंशज बाल्टिक स्लाव, जर्मन और आधुनिक रूसी हैं। गरूड़ गरुड़ ने जन्म लेते ही अपनी चोंच से अंडे के छिलके को तोड़ दिया और बमुश्किल पैदा हुए, शिकार की तलाश में आकाश में उड़ गए। उनके जन्म का स्थान, जाहिरा तौर पर, डॉन नदी था। गुलामी में, विनीता का मातृसत्तात्मक कम्यून नागाओं के स्टेपी खानाबदोशों के बीच था। नागाओं ने असंख्य दक्षिणी लोगों का गठन किया।
उस समय, सूर्य देवता, सूर्य को धमकी देने लगे कि वह दुनिया को जला देंगे। मैदानों में सूखा शुरू हो गया। तब गरुड़ गरुड़ ने अपने बड़े भाई, जो समय से पहले पैदा हुआ था, को अपनी पीठ पर बिठाया और उसे सूर्य के रथ पर बिठाया, ताकि वह अपने शरीर से दुनिया को विनाशकारी किरणों से बचा सके। तब से, विनता का सबसे बड़ा पुत्र सूर्य का सारथी और भोर का देवता बन गया।
जाहिर तौर पर, गरुड़ जनजाति, जिसका प्रतीक एक चील था, का जन्म ट्रोजन युद्ध के 500 साल बाद और रूस से बाल्कन और सिसिली की बस्ती में आप्रवासियों के पहले अभियान के बाद हुआ था। अर्थात यह लगभग 750 ईसा पूर्व की बात है। इसी समय रूस में एक और धार्मिक संकट उत्पन्न हुआ। इस समय, रूस में एक नया यरूशलेम मंदिर बनाया जाएगा, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में आर्य राजा मेलचिसिडेक द्वारा एकेश्वरवाद में संक्रमण पर शुरू किए गए धार्मिक सुधारों को जारी रखेगा। इसके अलावा, जिस कारण से यूरेशिया के लोगों की भारी भीड़ को स्थानांतरित होने के लिए प्रेरित किया गया वह सूखा था।
"स्वतंत्र इच्छा" के लोगों की लहरें डॉन के मुहाने पर दिखाई देती हैं, दक्षिणी वरंगियन का एक नौसैनिक अड्डा आज़ोव सागर पर दिखाई देता है। इन "समुद्र के लोगों" को हेलेनेस कहा जाता है। वे सभी अंतर्देशीय समुद्रों के तटों पर हमला करते हैं, क्रेटन-माइसेनियन सभ्यता के अवशेषों को नष्ट कर देते हैं। अंधकार युग आ रहा है. पेंटिकापायम शहर (केर्च का आधुनिक शहर) क्रीमिया में उत्पन्न होता है। यह एक ट्रांसशिपमेंट नौसैनिक अड्डा है जहां से हजारों जहाज समुद्र पार करते हैं। आधुनिक शहर वोरोनिश के पास शिपयार्ड में, जहाज के पाइन से हजारों हजारों जहाज बनाए जा रहे हैं। रूस का समुद्री विस्तार काले और भूमध्य सागर के किनारे कई स्वतंत्र शहरों के उद्भव के साथ समाप्त होता है। ये वे निवासी थे जो पोषक माध्यम बने जिस पर प्राचीन संस्कृति विकसित हुई।
और गरुड़, अपने भाई को दक्षिण में पहुँचाकर, रूस लौट आया। निराश होकर उसने अपनी माँ से पूछा: "मुझे साँपों की सेवा क्यों करनी चाहिए?" और उसकी माँ विनता ने उसे बताया कि कैसे वह अपनी बहन की गुलामी में पड़ गई। तब गरुड़ ने साँपों से पूछा: "मैं खुद को और अपनी माँ को गुलामी से मुक्त करने के लिए क्या कर सकता हूँ?" और साँपों ने उससे कहा: “हमें देवताओं से अमृत दिलाओ। तब हम तुम्हें गुलामी से मुक्ति दिलाएंगे।” अमृता अमरता का पेय है। आर्य ग्रंथों में "अमृत" की अवधारणा आयुर्वेद - जीवन के नियमों का विज्ञान - से मेल खाती है। यह प्राचीन चिकित्सा की नींव के पुजारियों द्वारा किया गया निर्माण था जिसने रूस के बाहर के क्षेत्र का कम सुरक्षित विकास शुरू करना संभव बना दिया। एक व्यक्ति ग्लेशियरों से दूर रहने के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित नहीं है - दक्षिणी दुनिया में वह विदेशी बीमारियों से ग्रस्त है। आयुर्वेद की नींव पड़ने के बाद लोग दक्षिणी देशों में बसने लगे। वहां उनकी मुलाकात आदिम युग के लोगों से हुई, जिन्होंने भी किसी तरह दक्षिण में रहने के लिए अनुकूलन कर लिया। लेकिन ये उत्तरवासियों के विपरीत पहले से ही अन्य लोग थे। सूरज ने उनका रूप बदल दिया, और उनकी आदतें, विश्वदृष्टि, नैतिक मानक पुरातन युग के थे। उनकी चेतना का आदर्श लंबे समय से चले आ रहे युगों से मेल खाता है। पृथ्वी ग्रह पर विकास का तंत्र इसी प्रकार काम करता है। दक्षिण में विकास उत्तर की तुलना में धीमा है।
गरुड़ ने उत्तर की ओर उड़ान भरी, जहाँ देवताओं ने अमृत रखा था। रास्ते में, वह गंधमादन पर्वत से गुज़रे, जहाँ उन्होंने अपने ध्यानमग्न पिता, बुद्धिमान कश्यप को देखा। अपने पिता की सलाह पर, गरुड़ ने खाने के लिए एक हाथी और एक विशाल कछुआ लाया और अपने शिकार को खाने के लिए एक पेड़ पर बैठ गया। लेकिन उसके वजन के नीचे शाखा झुक गयी। गरुड़ ने उसे अपनी चोंच से उठाया और देखा कि उस पर बहुत सारे छोटे-छोटे ऋषि-वालखिल्य उल्टे लटके हुए हैं। वलाखिल्य - पौराणिक ऋषि, संख्या में साठ हजार, प्रत्येक एक उंगली के आकार का; आर्य ग्रंथों में इन्हें ब्रह्मा के छठे पुत्र क्रतु का पुत्र कहा गया है।

अपनी चोंच में एक शाखा और पंजे में एक हाथी और एक कछुए को लेकर गरुड़ उड़ता रहा। जब वह फिर से गंधमादन पर्वत के पास से गुजरा, तो कश्यप ने कहा: “वलाखिल्यों को नुकसान पहुंचाने से सावधान रहें! उनके क्रोध से डरो!" कश्यप ने गरुड़ को बताया कि ये छोटे जीव कितने शक्तिशाली थे। तब गरुड़ ने सावधानी से वालखिल्यों को जमीन पर गिरा दिया, और वह खुद बर्फ से ढके एक पहाड़ पर उड़ गया, और एक ग्लेशियर पर बैठकर एक हाथी और एक कछुए को खा गया। फिर उसने अपनी उड़ान जारी रखी.

वलाखिल्यों के पिता सप्त ऋषियों में से एक क्रतु हैं। इस ऋषि के नाम से रूसी शब्द "मोल" आया है। क्यों? थोड़ा बाद में समझिए. वलाखिल्य सूर्य की किरणों को पीते हैं और सूर्य के रथ के संरक्षक हैं। वास्तव में, उनका निवास स्थान वल्दाई और रिफ़ियन पर्वत, ऋषियों के पर्वत हैं। वे वेद-शास्त्र पढ़ते हैं। वलाखिल्यों की मुख्य विशेषताओं में से एक उनकी पवित्रता, सदाचार और शुद्धता है; वे लगातार प्रार्थना कर रहे हैं. बुजुर्ग आमतौर पर झोपड़ी में रहते हैं और धन के प्रति उदासीन होते हैं। कभी-कभी किताबों में इन्हें "सिद्धियाँ" भी कहा जाता है।
ये रूस के पवित्र साधु हैं। वे वोल्गा, बेलूज़ेरी की ऊपरी पहुंच और सफेद सागर के तटों पर बस गए। पवित्र बुजुर्गों के स्केट्स आर्कटिक सर्कल से परे कोला प्रायद्वीप पर भी पाए जा सकते हैं। महाभारत बताता है कि कैसे देवताओं के नेता इंद्र, वाल्खिल्यों के साथ मिलकर आग जलाने के लिए जिम्मेदार थे। इंद्र ने, जलाऊ लकड़ी का एक पूरा पहाड़ इकट्ठा करके, वालखिल्यों पर हँसा, जिनमें से प्रत्येक मुश्किल से घास का एक डंठल खींच रहा था। बुद्धिमान लोग नाराज हो गए और प्रार्थना करने लगे कि देवताओं के एक और नेता इंद्र, जो कहीं अधिक शक्तिशाली हों, प्रकट हों। यह जानकर इंद्र भयभीत हो गए और उन्होंने ऋषि कश्यप से मदद मांगी। शक्तिशाली पुजारी वालखिल्यों को शांत करने में सक्षम थे, लेकिन उनके प्रयास व्यर्थ न जाएं, उन्होंने फैसला किया कि इंद्र को बाज के रूप में जन्म लेना चाहिए।
टवर के पास मेरे घर से कुछ ही दूरी पर, 2009 में, 14वीं शताब्दी ईस्वी के अंत में यहां रहने वाले एक बूढ़े व्यक्ति, सेंट सवेटी के अवशेष खोले गए थे। उनके अवशेष 19 अगस्त को मिले थे। ये बहुत प्रतीकात्मक है. इस दिन, रूढ़िवादी चर्च परिवर्तन का जश्न मनाता है। यह अवधारणा "स्मार्ट डूइंग" की दार्शनिक अवधारणा या ताबोर के प्रकाश की दृष्टि का प्रतिबिंब है। वन आश्रमों में, साधु भिक्षुओं ने खुद को धार्मिक परमानंद की स्थिति में ला दिया, जो सीधे पृथ्वी पर, ताबोर की रोशनी को देखने और भगवान के साथ सीधे संवाद करने के लिए शुरू हुआ।

रूस में आश्रम बनाने की परंपरा की जड़ें कर्क युग (7-6 हजार वर्ष ईसा पूर्व) में हैं - आत्मा की दुनिया को संबोधित एक संकेत, और शायद इससे भी अधिक प्राचीन काल। चौथी-दूसरी सहस्राब्दी में, वृषभ का युग शुरू होता है - वलाखिली उन भूमियों को आबाद करते हैं जो ग्लेशियर के नीचे से फिर से मुक्त हो गई हैं। यहां 60,000 साधु भिक्षु वेदों को "बुनाते" हैं, जो आज भी आधुनिक मनुष्य की चेतना को निर्धारित करते हैं। यह वे ही थे जिन्होंने विश्व संस्कृति को रेखांकित करने वाली चेतना का आदर्श बनाया। वलाखिल्य पूरे सहस्राब्दी तक कायम रहे। वे आज भी मौजूद हैं. अपेक्षाकृत हाल के इतिहास में, वलाखिलिस, जिन्हें रूसी चर्च में ट्रांस-वोल्गा बुजुर्ग कहा जाता है, सबसे प्रसिद्ध हो गए हैं। ये बेलोज़ेर्स्की, वोलोग्दा और टवर छोटे मठों और वन मठों के भिक्षु हैं। धर्म के बाहरी, अनुष्ठानिक पक्ष ने उनके लिए कोई भूमिका नहीं निभाई। उनके मठ अपनी गरीब, साधारण साज-सज्जा में अमीर चर्चों से बिल्कुल अलग थे। वे राजाओं को सच्चाई बताने से नहीं डरते थे। रूसी ज़ार वासिली III का अपनी पत्नी से तलाक और उनकी नई शादी के कारण वोल्गा लोगों की निंदा हुई। 1523 में, ज़ावोलज़ेट्स में से एक, हेगुमेन पोर्फिरी को, प्रिंस वासिली शेम्याचिच के लिए खड़े होने के लिए भी कैद किया गया था, जिन्हें ग्रैंड ड्यूक और मेट्रोपॉलिटन डैनियल की शपथ के बावजूद, मास्को में बुलाया गया और कैद किया गया था। निल सोर्स्की ट्रांस-वोल्गा बुजुर्गों के प्रमुख थे।
आज, टवेर के पास सव्वात्येवो गांव में, फादर आंद्रेई येगोरोव (आर्कप्रीस्ट एक बार एक प्रसिद्ध टवर रॉकर थे) ओरशा नदी के तट पर एक छोटे से मठ को पुनर्जीवित और बनाते हैं और भिक्षु सव्वती ओरशिंस्की के वन मठ को संरक्षित करते हैं। किंवदंती के अनुसार, वह साधु, मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन के साथ रूसी धरती पर आया था, और जो हेसिचैस्ट्स की शिक्षाओं को रूस में लाया था। यह 14वीं शताब्दी के अंत में था।
आर्य पुस्तकों में नदियों के कई नाम, जलवायु और तारों भरे आकाश के वर्णन से संकेत मिलता है कि प्रसिद्ध सात बुद्धिमान पुरुष, जिन्होंने लोगों को सारा ज्ञान दिया, जिनके सम्मान में उरसा प्रमुख तारामंडल के सात सितारे चमकते थे, इन स्थानों पर रहते थे मेदवेदित्सा, ओरशा, मोलोगा नदियों के किनारे। और 14वीं शताब्दी के अंत में, रूढ़िवादी भिक्षु, ताबोर के प्रकाश के सिद्धांत के संरक्षक, यहां स्केट्स में बस गए। पहले से ही 15वीं शताब्दी की शुरुआत में, कुछ ही दशकों में, स्केट्स और छोटे मठ टेवर से लेकर आर्कटिक महासागर तक फैल गए।
हमारी मुलाकात के दौरान फादर आंद्रेई उस गति से आश्चर्यचकित थे जिस गति से हेसिचस्ट्स की शिक्षा पूरे रूस में फैल गई। मुझे लगता है ये भगवान का काम है. यह रूपान्तरण का ताबोर प्रकाश है - यह पवित्र कब्र से पवित्र अग्नि के समान गति से फैलता है।
कई रूढ़िवादी भिक्षु उन्हीं स्थानों पर स्केट्स में बस गए जहां वेदों में बताए गए ऋषि रहते थे। लेकिन इन घटनाओं के बीच कम से कम 2500 साल का अंतर है। ऐसा लगता है जैसे इतिहास खुद को दोहराता है. तथ्य यह है कि आर्य महाकाव्य के ऋषियों और अपेक्षाकृत हाल के इतिहास के झिझकों ने खुद को ग्रह पर एक ही स्थान पर प्रकट किया, यह एक आश्चर्यजनक तथ्य है। ऐसा प्रतीत होता है कि घटनाएँ न केवल स्वयं को दोहराती हैं, बल्कि एक ही स्थान पर घटित भी होती हैं।
रूस के उत्तर-पश्चिम और करेलिया के वलाखिली और रूढ़िवादी साधु भिक्षु एक घटना की निरंतर परंपरा हैं। यह हजारों वर्षों से यहीं है। मैं ऐसे कई भिक्षुओं को जानता हूं जो आज भी जंगलों में रहते हैं।
और जब गरुड़ देवताओं के निवास वल्दाई के पास आ रहे थे, आकाश में भयानक संकेत दिखाई दिए। हवाएँ तेज़ हो गईं, गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट हुई, चोटियों पर अशुभ बादल छा गए। देवता घबरा गये। लेकिन उन्होंने अभी तक यह नहीं देखा है कि उन पर हमला करने वाला कौन है. तब बुद्धिमान बृहस्पति ने उनसे कहा: “एक शक्तिशाली पक्षी अमृत चुराने के लिए यहाँ आ रहा है। अब बालखिल्यों की भविष्यवाणी पूरी हो रही है।”
यह सुनकर, इंद्र के नेतृत्व में देवता, चमकते कवच पहने और तलवारों और भालों से लैस होकर आर्यों की गाथा कहते हैं। उन्होंने जहाज को अमरता का अमृत पिलाकर युद्ध के लिए तैयार किया। और तभी एक विशाल पक्षी दिखाई दिया, जो सूरज की तरह चमक रहा था। वह आकाशीय पिंडों पर गिरी और उन्हें अलग-अलग दिशाओं में बिखेर दिया। इस हमले से उबरने के बाद, इंद्र के नेतृत्व में देवता, गरुड़ के पास पहुंचे, और उन पर हर तरफ से भाले, डार्ट्स और युद्ध चक्रों की वर्षा की। पक्षी उड़ गया, और ऊपर से देवताओं पर हमला किया, और पंजे और चोंच के वार से कई देवताओं को कुचल दिया। अजेय पक्षी के साथ युद्ध का सामना करने में असमर्थ, देवता पीछे हट गए, और गरुड़ वहां घुस गए जहां अमृत रखा हुआ था। इस प्रकार प्रोटो-स्लाव वल्दाई के ऋषियों के गुप्त ज्ञान के स्वामी बन गए।
गरुड़ ने अमृत का पात्र उठाया और अपनी वापसी यात्रा पर निकल पड़े।
वल्दाई देवताओं के नेता इंद्र ने पीछा किया और हवा में उसे पकड़कर अपने वज्र से एक भयानक झटका दिया। लेकिन गरुड़ टस से मस नहीं हुए। उसने इंद्र से कहा: “मेरी ताकत महान है, और मैं अपने पंखों पर पहाड़ों और जंगलों के साथ इस सारी भूमि को और इसके साथ तुम्हें ले जा सकता हूं। तुम चाहो तो मेरे दोस्त बन जाओ. चिंता मत करो, मैं साँपों को अमृत नहीं दूँगा। जब मैं खुद को और अपनी मां को गुलामी से मुक्त कर लूंगा तो आप उसे वापस पा लेंगे।'' इंद्र, अन्य बातों के अलावा, एक धर्म है जो रूस में 6-4 हजार वर्ष ईसा पूर्व था। यह एकेश्वरवाद पंथ की पहली अभिव्यक्ति थी। इंद्र कृष्ण के आगमन के अग्रदूत थे। आर्य वेदों का मानना ​​है कि कृष्ण के रूप में, सर्वशक्तिमान लगभग 3100 ईसा पूर्व में एक बार फिर पृथ्वी पर अवतरित हुए। साथ ही, कृष्ण, मानो, ईसा मसीह के आगमन के अग्रदूत हैं, और इंद्र, क्रमशः एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल हैं। दास विनता के दूसरे पुत्र के वंशज एकेश्वरवाद के पंथ को रूस के दक्षिण में लाए। नए धर्म के साथ, स्वच्छता और उपचार विधियों का नया ज्ञान फैल गया, जिससे दक्षिण की ओर आगे बढ़ना संभव हो गया।
ये बातें सुनकर इन्द्र ने कहा, “हे पराक्रमी, मैं आपकी मित्रता स्वीकार करता हूँ। तुम्हें जो भी उपहार चाहिए वह मुझसे मांग लो!” और गरुड़ ने कहा: "सांपों को मेरा भोजन बनने दो।" उस समय से, साँप गरुड़ और उसकी संतान, सुपर्ण पक्षियों का भोजन बनने के लिए अभिशप्त हैं। तब से, रूस दक्षिण से कई अप्रवासियों को अपने में शामिल कर रहा है और उन्हें रूसी जातीय समूह में शामिल कर रहा है।

गरुड़ और उनकी माता विनता दासत्व से मुक्त हो गये। लेकिन इस बीच, इंद्र ने अमृत ले लिया और उसे वल्दाई, अपने राज्य में वापस ले गए। साँपों को अमरत्व का पेय नहीं मिला। फिर वे कुशा घास को चाटने लगे, जिस पर अमृत का पात्र खड़ा था। और कुशा घास, जिसे अमृता ने छुआ था, तब से एक पवित्र घास बन गई है। अर्थात्, प्राचीन चिकित्सा का कुछ ज्ञान फिर भी खानाबदोशों के बीच आ गया - और इसने उन्हें विकास की प्रक्रिया में बचाया।
महान गरुड़ गरुड़ - एक सौर पक्षी - आर्य पौराणिक कथाओं की सबसे लोकप्रिय छवियों में से एक है। प्राचीन पुस्तकों में, परमप्रधान (विष्णु) को अक्सर गरूड़ गरुड़ पर सवार होकर आकाश में उड़ते हुए चित्रित किया गया है। अर्थात्, उत्तरी स्लाव वह शक्ति थे जिन्होंने प्राचीन काल में दुनिया भर में एक ईश्वर में विश्वास फैलाया था। इसलिए रूसियों के बीच अभिव्यक्ति - भगवान हमारे साथ है!

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इतिहासकार यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि रूसी कौन हैं और वे सौ वर्षों से अधिक समय से कहाँ से आए हैं, लेकिन अभी तक किसी को भी इस प्रश्न का एक भी सही उत्तर नहीं मिला है। दर्जनों सबसे प्रशंसनीय सिद्धांत हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक की अपनी कमियां, कमजोरियां हैं। यह बहुत संभव है कि हमें अभी भी यह पता नहीं चला है कि स्लाव और रूसी लोगों का पैतृक घर कहाँ है, ताकि हर कोई उस चीज़ पर विश्वास कर सके जिसे वह सबसे अधिक संभावना मानता है।

रूसी कहाँ से आए?

यह कोई रहस्य नहीं है कि रूसी स्लाव से आए थे, लेकिन वे कहां से आए, ये हमारे पूर्वज, एक रहस्य है।

इस संबंध में, कई दिलचस्प सिद्धांत सामने रखे गए हैं:

1. नॉर्मन.
2. सीथियन।
3. डेन्यूब.
4. ऑटोचथोनस।
5. हेलेंथल।

प्रत्येक सिद्धांत के बारे में संक्षेप में:

• पहले सिद्धांत के बारे में सभी ने सुना, स्कैंडिनेवियाई नेता हमारे पास आए उत्तरी भूमि से , एक दस्ता लाया और शासन करने लगा। लेकिन यह विश्वास करना कठिन है कि इस क्षेत्र में रहने वाली जनजातियों के पास अपनी राज्य संरचना, संस्कृति और रीति-रिवाज नहीं थे।
• अपने आप को वंशज समझो स्क्य्थिंस- सबसे सुखद विकल्पों में से एक। फिर भी प्राचीन यूनानी इतिहासकारों ने उनका बहुत ही चापलूस वर्णन किया। इस विचार की सत्यता पर भी संदेह किया जा सकता है, खासकर यदि आप इस मुद्दे को आनुवंशिकी के दृष्टिकोण से देखते हैं।
• एक धारणा है कि सभी स्लाव जनजातियाँ डेन्यूब के पार से आया था, यूरोप से। यह लगभग डेढ़ हजार साल पहले हुआ था, और तब से स्लाव ने खुद को नए क्षेत्रों में मजबूती से स्थापित कर लिया है और सक्रिय रूप से उत्तर और पूर्व का पता लगाया है।
• के अनुसार चौथा सिद्धांत, हमारे दूर के पूर्वज उन क्षेत्रों के "स्वदेशी" निवासी थे जिनमें हम आज रहते हैं। वे जहाँ पैदा हुए, वहीं काम आये।
• और यहां हेलेंथलएक दिलचस्प परिकल्पना बनाई. इस वैज्ञानिक के अनुसार, 4 हजार से अधिक वर्षों के लिए, आधुनिक जर्मनी और पोलैंड के क्षेत्र से जनजातियों का एक हिस्सा पूर्वी यूरोप में चला गया। और 3 हजार साल पहले अल्ताई से आबादी का पलायन हुआ था, इन दो समूहों के मिश्रण से स्लाव और बाद में रूसियों का उदय हुआ।

रूसी संगीत की उत्पत्ति कहाँ से हुई?

संगीत के साथ, सब कुछ बहुत आसान है। आधुनिक रूस के क्षेत्र में बड़ी संख्या में बिखरी हुई जनजातियाँ रहती थीं, जिनमें से प्रत्येक ने अपने जीवन को संगीत से भरने, गंभीर घटनाओं को इसके साथ भरने की कोशिश की। लोक संगीत कम से कम एक हजार वर्ष पुराना है और इसमें शामिल हैं:

• विवाह गीत.
• नृत्य।
• धार्मिक संस्कार।
• पंचांग।
• गीतात्मक.

यह अकारण नहीं है कि लोक कला को मौखिक कहा जाता है, क्योंकि यह मुंह से मुंह तक पारित होती थी, शायद ही कभी जब कार्यों को लिखित रूप में दर्ज किया जाता था।

इसलिए ऐसे बहुत सारे स्रोत नहीं हैं जो प्राचीन काल से हमारे पास आए हों। गीतों और संगीत वाद्ययंत्रों की संख्या से, कोई केवल अप्रत्यक्ष रूप से यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि हमारे पूर्वज संगीतमय लोग थे।

उन्होंने उपयोग किया सुरीली धुनें न केवल उत्सव मनाने के लिए, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी को रोशन करने के लिए भी।

रूसी भाषा कहाँ से आई?

लेकिन रूसी भाषा के इतिहास में तीन चरण हैं:

पुराना रूसी	पुराना रूसी	राष्ट्रीय
कीवन रस के जन्म के दौरान बनना शुरू हुआ।	अपेक्षाकृत हाल की अवधि, XIV-XVII सदी में उत्कर्ष का समय आया।	17वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूसियों ने एक राष्ट्र के रूप में आकार लेना शुरू कर दिया था।
सच तो यह है कि इसका आधुनिक रूसी से कोई लेना-देना नहीं है।	वर्तनी और उच्चारण आधुनिक भाषा से अधिक मिलते जुलते हैं।	किसी भी राष्ट्र को एक भाषा की आवश्यकता होती है, इसलिए पुरानी रूसी भाषा बदलने लगी।
इसका उपयोग ईसाई-पूर्व युग में भी किया जाता था।	चर्च सेवाओं में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।	भाषा का निर्माण लगभग पूरा हो चुका है।

हमारे समय में भी, नए शब्द सामने आते हैं, नए नियम पेश किए जाते हैं और पूरी तरह से नई विशेषताओं का संकेत दिया जाता है।

रूसी भाषा कोई जमी हुई चीज़ नहीं है, यह आधुनिक चलन के अनुसार बदलती रहती है। लेकिन भाषा की नींव कई सदियों पहले रखी गई थी और यह नहीं बदलती। अब अगर 17वीं और 21वीं सदी के दो रूसी लोग मिलें तो सामान्य तौर पर समझा नहीं पाएंगे.

लेकिन साथ ही, हमारे समकालीन ने पूर्वजों के बयानों का सार पकड़ लिया होगा, लेकिन "अतीत के यात्री" को समझने में बहुत अधिक समस्याएं होंगी। अब रूसी भाषा में बहुत सारे विदेशी शब्द हैं, और इसके बिना भी, पिछली शताब्दियों में इसमें बहुत बदलाव आया है।

समस्या का आधुनिक अध्ययन

अब स्लावों की उत्पत्ति के संबंध में छद्म वैज्ञानिक लेख प्रचलन में आ गए हैं। और वे न केवल एक सामान्य पूर्वज का विषय उठाते हैं, बल्कि पूरी गंभीरता से, "शोधकर्ता" सबसे "योग्य" वंशज खोजने की कोशिश कर रहे हैं। वास्तव में:

• राष्ट्र-निर्माण की प्रक्रिया चार शताब्दी पहले ही शुरू हुई और पूरी गति से आगे बढ़ी।
• इससे पहले, आत्म-पहचान किसी विशेष क्षेत्र, धर्म या समुदाय से संबंधित होने पर आधारित थी।
• पड़ोसियों की संस्कृति हमेशा एक जैसी रही है, उनका धर्म एक जैसा रहा है और वे थोड़े-बहुत मतभेदों के साथ खुद को लगभग एक ही कहते थे।
• हमारे पूर्वजों को शायद दुश्मनी और तनाव की वर्तमान स्थिति समझ में नहीं आई होगी।
• उन्हें अपने वंशजों की गरिमा या गरिमा के प्रश्न की बिल्कुल भी चिंता नहीं थी; कठिन समय में लोगों को अधिक विकट समस्याओं का सामना करना पड़ता था। हाँ, यहाँ तक कि प्राथमिक शारीरिक अस्तित्व भी।

दुर्भाग्य से, इन सरल तथ्यों को अब कई लोगों द्वारा नजरअंदाज कर दिया गया है। कोई केवल यह आशा कर सकता है कि सभी शोधकर्ता अपने काम में ऐतिहासिक स्रोतों पर भरोसा करेंगे, न कि वह लिखेंगे जो उनके दिमाग में आता है। लेकिन फैशन का अनुसरण करना कठिन नहीं है ऐसी सामग्रियों का मूल्य शून्य हो जाता है.

रूसी लोगों का सामान्य पैतृक घर

अब तक, रूसियों और सभी स्लावों की उत्पत्ति पर तीखी बहस छिड़ी हुई है:

1. सबसे अधिक संभावना है, हम इस क्षेत्र में उत्पन्न नहीं हुए, बल्कि कहीं से आए हैं।
2. पश्चिमी यूरोप, डेन्यूब के मुहाने और काकेशस और कैस्पियन सागर के क्षेत्र को प्रवास के शुरुआती बिंदु के रूप में नामित किया गया है।
3. यह संभव है कि स्लाव दो या दो से अधिक समूहों के मिश्रण के परिणामस्वरूप बने थे जो बड़े पैमाने पर एक-दूसरे की ओर या एक ही दिशा में स्थानांतरित हुए थे।
4. यह संभव है कि हमारे दूर के पूर्वज इंडो-यूरोपीय थे।
5. प्राचीन रोमन हेलमेट और पश्चिम के अन्य चिन्ह आधुनिक रूस के क्षेत्र में पाए जाते हैं, इसलिए हमारे पूर्वज हजारों साल पहले यूरोप से परिचित थे। एकमात्र सवाल यह है कि कौन "किससे मिलने गया"।
6. पुरातनता के लिखित स्रोत परस्पर विरोधी जानकारी देते हैं, लेकिन वे एक बात पर सहमत हैं - शुरू में स्लाव पश्चिम में कहीं से आए और नई भूमि विकसित करते हुए पूर्व की ओर चले गए।

प्रश्न का निश्चित उत्तर प्राप्त करना और यह पता लगाना अच्छा होगा कि संपूर्ण लोगों की "छोटी मातृभूमि" कहाँ स्थित है। लेकिन अभी हमें इन सिद्धांतों से ही काम चलाना होगा।

किसी दिन हम यह पता लगाने में सक्षम होंगे कि रूसी कौन हैं और वे कहाँ से आये हैं। लेकिन किसी को यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि वैज्ञानिक किसी एक गांव का नाम बताएंगे, बल्कि यह उस क्षेत्र के बारे में होगा जो हजारों वर्ग किलोमीटर में फैला है।

रूसियों की उपस्थिति के बारे में वीडियो

इस वीडियो में, इतिहासकार अनातोली क्लेसोव आपको बताएंगे कि, उनकी राय में, रूसी कहां से आए और वे कौन हैं, वे किस प्राचीन जाति के हैं, वे किन लोगों से बने हैं:

इतिहास से पता चलता है कि एक विशिष्ट जातीय समूह के संबंध में "रूसी राष्ट्रीयता" शब्द का रूप 20वीं सदी की शुरुआत तक भी रूस में आम नहीं हुआ था। आप ऐसे कई उदाहरण दे सकते हैं जब प्रसिद्ध रूसी हस्तियां वास्तव में विदेशी वंश की थीं। लेखक डेनिस फोन्विज़िन जर्मन वॉन विसेन के प्रत्यक्ष वंशज हैं, कमांडर मिखाइल बार्कले डी टॉली भी जर्मनों से हैं, जनरल प्योत्र बागेशन के पूर्वज जॉर्जियाई हैं। कलाकार इसहाक लेविटन के पूर्वजों के बारे में कहने के लिए कुछ भी नहीं है - और इसलिए सब कुछ स्पष्ट है।

स्कूल से भी, कई लोगों को मायाकोवस्की का वाक्यांश याद है, जो केवल इसलिए रूसी सीखना चाहते थे क्योंकि लेनिन यह भाषा बोलते थे। इस बीच, इलिच ने खुद को बिल्कुल भी रूसी नहीं माना, और इसकी कई दस्तावेजी पुष्टिएँ हैं। वैसे, यह वी. आई. लेनिन ही थे जो रूस में सबसे पहले दस्तावेजों में "राष्ट्रीयता" कॉलम पेश करने का विचार लेकर आए थे। 1905 में, आरएसडीएलपी के सदस्यों ने प्रश्नावली में एक विशेष राष्ट्र से संबंधित होने की सूचना दी। लेनिन ने ऐसे "स्व-निर्माताओं" में लिखा था कि वह एक "महान रूसी" थे: उस समय, यदि राष्ट्रीयता पर ध्यान देना आवश्यक था, तो रूसियों ने खुद को "महान रूसी" कहा (ब्रोकहॉस और एफ्रॉन शब्दकोश के अनुसार - "महान रूसी”) - “महान रूस” की जनसंख्या, जिसे विदेशियों द्वारा “मस्कॉवी” कहा जाता है, 13वीं शताब्दी से लगातार अपनी संपत्ति का विस्तार कर रही है।

और लेनिन ने राष्ट्रीय प्रश्न पर अपने पहले कार्यों में से एक को "महान रूसियों के राष्ट्रीय गौरव पर" कहा। हालाँकि, जैसा कि इलिच के जीवनीकारों को अपेक्षाकृत हाल ही में पता चला, उनकी वंशावली में वास्तविक "महान रूसी" रक्त गुल्किन की नाक से था - 25%।

वैसे, यूरोप में, एक निश्चित जातीय समूह से संबंधित राष्ट्रीयता 19वीं शताब्दी में पहले से ही एक आम तौर पर इस्तेमाल की जाने वाली अवधारणा थी। सच है, विदेशियों के लिए यह नागरिकता के बराबर था: फ्रांसीसी फ्रांस में रहते थे, जर्मन जर्मनी में रहते थे, आदि। अधिकांश विदेशी देशों में, यह पहचान आज तक संरक्षित है।

पिछली चौथाई सदी में, हमारे देश के नागरिकों की आत्म-पहचान में कई बदलाव आए हैं और सबसे अधिक बार राजनीतिक अशांति की पृष्ठभूमि में। खैर, पिछले कुछ वर्षों में, "रूसी" होना भी फैशनेबल हो गया है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि यह माना जाता है कि राष्ट्रीयता "रूसी" सिर्फ "राष्ट्रीयता" की अवधारणा से कहीं अधिक है, यह एक मन की स्थिति है। विश्व में कितनी राष्ट्रीयताएँ हैं, उनका निर्माण कैसे हुआ और वे नागरिकता से किस प्रकार भिन्न हैं? ये सभी प्रश्न हाल के दिनों में बहुत प्रासंगिक हो गए हैं।

राष्ट्रीयताओं की उत्पत्ति

कुछ शताब्दियों पहले, "राष्ट्रीयता" जैसी कोई अवधारणा भी मौजूद नहीं थी, केवल एक विशेष भाषा बोलने वालों के डेटा की गणना की जाती थी। दरअसल, यह अब हमारे ग्रह के कई अन्य देशों में हो रहा है। मानव जाति ने हमेशा खुद को कुछ जातीय समूहों में विभाजित करने की कोशिश की है, उदाहरण के लिए, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था की जनजातियों में। बाद में गुलामी और सामंतवाद के युग में राष्ट्रीयता की अवधारणा आकार लेने लगी थी। और जब समाज बुर्जुआ व्यवस्था में आया, तो "राष्ट्र" और "राष्ट्रीयता" की अवधारणाएं जातीय समूहों के विकास में अगले चरण के रूप में सामने आईं। दुनिया के अधिकांश देशों में, ये परिभाषाएँ नागरिकता की पहचान को संदर्भित करती हैं, जबकि रूस और कुछ अन्य देशों में इनका व्यापक अर्थ है।

वैश्विक स्तर पर

"लोग", "राष्ट्र" और "राष्ट्रीयता" की अवधारणाएँ लगभग समान हैं, और उनके बीच मुख्य अंतर को अलग करना मुश्किल है, क्योंकि जातीय समूहों में विभाजन इनमें से किसी भी परिभाषा की तुलना में बहुत लंबे समय से मौजूद है। आज, दुनिया की सभी राष्ट्रीयताओं को गिनना अविश्वसनीय रूप से कठिन है, क्योंकि वे निरंतर गतिशीलता में हैं, एक-दूसरे के साथ विलय कर रहे हैं, जिसके परिणामस्वरूप कई गायब हो जाते हैं। मोटे अनुमान के अनुसार, ग्रह पर अब लगभग दो हजार राष्ट्रीयताएँ हैं जिनमें लगातार घटने की प्रवृत्ति है। यह भाषाई या क्षेत्रीय आधार पर आत्म-पहचान से कुछ अधिक है, क्योंकि दुनिया में 251 आधिकारिक राज्यों की उपस्थिति में लगभग छह हजार भाषाएँ हैं, जिनमें से प्रत्येक किसी न किसी की मूल भाषा है। इसलिए, यह निर्धारित करना मुश्किल है कि वास्तव में कितनी राष्ट्रीयताएँ मौजूद हैं। सबसे आम और प्रसिद्ध, जैसे कि अमेरिकी, ब्रिटिश, जर्मन, फ्रेंच, स्पेनवासी, इटालियंस, यूनानी, बुल्गारियाई और अन्य के अलावा, छोटे और अल्पज्ञात जातीय समूह भी हैं: बलूच, गोल्ड्स, इंग्रिस, लैपीज़, मिशर गंभीर प्रयास।

परिभाषा की कठिनाइयाँ

राष्ट्रीयता को आमतौर पर किसी विशेष जातीय समूह से संबंधित कहा जाता है। इसका एक वंशानुगत चरित्र है, क्योंकि इसकी मुख्य विशेषताएं किसी व्यक्ति का उपनाम और उपस्थिति हैं, साथ ही कुछ चरित्र लक्षण भी हैं जिन्हें मानसिकता के रूप में परिभाषित किया गया है। लेकिन यह अवधारणा बल्कि मनमानी है. किसी व्यक्ति की वंशावली में जातीय समूहों के मिश्रण की निरंतर गतिशीलता के संबंध में, विभिन्न प्रकार की राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों की उपस्थिति संभव है, जिससे राष्ट्रीयता का निर्धारण करना मुश्किल हो जाता है। इस प्रकार, इस तथ्य के बावजूद कि कई देशों में ऐसी परिभाषा की मुख्य विशेषता नागरिकता या भाषा है, राष्ट्रीयताएं तेजी से किसी व्यक्ति की आत्म-पहचान की अवधारणा बनी हुई हैं।

साम्राज्य से महासंघ तक

1897 में रूसी साम्राज्य में एक जनगणना हुई थी, तब किसी विशेष जातीय समूह से संबंधित नागरिक का भाषाई और धार्मिक आधार पर निर्धारण किया जाता था। थोड़ी देर बाद, "राष्ट्र" और "लोगों" की अवधारणा को लागू किया जाने लगा, और पासपोर्ट में "राष्ट्रीयता" कॉलम पिछली शताब्दी के 70 के दशक में सोवियत संघ में पहले से ही दिखाई दिया। यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत की राष्ट्रीयता परिषद का ऐसा नाम इसमें प्रतिनिधित्व करने वाली क्षेत्रीय संस्थाओं (गणराज्यों, स्वायत्त क्षेत्रों और जिलों) की अधिक सटीक परिभाषा के लिए था। खैर, आज रूसी संघ का संविधान राष्ट्रीयता के चुनाव में आत्मनिर्णय के अधिकार को सुनिश्चित करता है।

ऐसे अलग "रूसी"

बहुत से लोग इस प्रश्न में बहुत रुचि रखते हैं कि दुनिया की सभी राष्ट्रीयताएँ संज्ञाएँ (लातवियाई, पोल्स, रोमानियन, टाटार और अन्य) क्यों हैं, और केवल रूसियों के पास ही यह विशेषण है। इस प्रश्न का निश्चित रूप से उत्तर देना कठिन है, और विभिन्न वैज्ञानिकों ने अलग-अलग सिद्धांत सामने रखे हैं। आपको इस तथ्य से शुरुआत करनी चाहिए कि यह दुनिया की सबसे बड़ी राष्ट्रीयता है। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, "रूसी" राष्ट्रीयता दुनिया भर में 130 से 150 मिलियन लोगों तक है, जो न केवल रूस में रहते हैं, बल्कि इसकी सीमाओं से भी परे हैं। रूसी सबसे अधिक संख्या में पूर्वी स्लाव जातीय समूह हैं। यह रूस की जनसंख्या और स्वदेशी लोगों का मुख्य हिस्सा है, साथ ही यूक्रेन, बेलारूस, कजाकिस्तान, लातविया, एस्टोनिया, मोल्दोवा और अन्य जैसे पूर्व सोवियत गणराज्यों की अधिकांश आबादी भी है। लेकिन रूसियों को न केवल सोवियत संघ के बाद के अंतरिक्ष में, संयुक्त राज्य अमेरिका, जर्मनी, कनाडा और ब्राजील के साथ-साथ अन्य बड़े राज्यों में भी वितरित किया जाता है, उनका प्रतिनिधित्व बड़े प्रवासी भारतीयों द्वारा किया जाता है। रूसी को राष्ट्रीय भाषा माना जाता है। अन्य देशों में रूसी लोगों के कुछ उप-जातीय समूहों के अपने नाम हैं: गोर्युनी (यूक्रेन का क्षेत्र), लिपोवन्स (रोमानिया का क्षेत्र), अल्बाज़िंस (चीन का क्षेत्र), नेक्रासोवाइट्स (तुर्की का क्षेत्र)। जहाँ तक रूस के क्षेत्र की बात है, सामान्य राष्ट्रीयता "रूसी" के बावजूद, जनसंख्या भी क्षेत्र के आधार पर संकीर्ण जातीय समूहों, जैसे कोसैक, सायन, टुडोवियन, पोमर्स, कोलिमा, साइबेरियन, मार्कोवाइट्स और कई अन्य में विभाजित है। निवास.

रूसी को क्या परिभाषित करता है?

ऐसा माना जाता है कि एक राष्ट्रीयता के रूप में, "रूसी" एक बहुत ही संक्षिप्त अवधारणा है। ये केवल कुछ मानवशास्त्रीय विशेषताएं या -ov / -ev में उपनाम के अंत नहीं हैं। महान रूसी वैज्ञानिक, लेखक और कोशकार वी. आई. डाहल का किसी व्यक्ति की राष्ट्रीयता की परिभाषा पर अपना दृष्टिकोण था, और इस राय में निस्संदेह एक तर्कसंगत अंश है। उनका मानना ​​था कि कोई व्यक्ति किस भाषा में सोचता है, इस पर निर्भर करता है कि वह किस भाषा में सोचता है। रूसी दुनिया की आबादी के एक बड़े हिस्से द्वारा बोली जाती है और, रूस के अलावा, यूएसएसआर के कुछ पूर्व गणराज्यों की आबादी के विशाल बहुमत द्वारा, जबकि खुद को क्षेत्रीय आधार पर अन्य राष्ट्रीयताओं के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। रूसी एक राष्ट्रीयता से कहीं अधिक हैं, वे एक सभ्यता हैं, मौलिक और अद्वितीय हैं, जो भाषा, संस्कृति, मानसिकता को एक पूरे में जोड़ती हैं।