आंद्रेई रुबलेव रूसी आइकन। एंड्री रुबलेव के पांच सबसे प्रसिद्ध प्रतीक

रूसी आइकन पेंटिंग की सबसे बड़ी प्रतिभा का जन्म संभवतः 1370 या 1380 के दशक में हुआ था। उस समय, ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच ने मॉस्को में शासन किया था, जिसे डोंस्कॉय उपनाम के साथ रूसी लोगों की याद में रहना था।

इतिहास ने कलाकार के माता-पिता के बारे में कोई जानकारी संरक्षित नहीं की है; यह भी अज्ञात है, न तो उसका जन्म स्थान, न ही बपतिस्मा के समय उसे किस नाम से बुलाया गया था। एंड्रयू वह नाम है जो उन्हें तब दिया गया था जब उन्हें भिक्षु बनाया गया था।

रुबलेव उपनाम के संबंध में कुछ धारणाएँ हैं। सबसे अधिक संभावना है, यह एक सामान्य उपनाम (अर्थात, एक उपनाम) नहीं है, क्योंकि उस समय के हमारे ज्ञात आइकन चित्रकारों के व्यक्तिगत उपनाम थे - थियोफेन्स द ग्रीक (एक बीजान्टिन चित्रकार जिसने 14वीं सदी के उत्तरार्ध में रूस में काम किया था) - 15वीं सदी की शुरुआत), शिमोन चेर्नी (मृत्यु 1427, स्पासो-एंड्रोनिकोव मठ के भिक्षु) इत्यादि।

जहां तक ​​इसके अर्थ की बात है, तो पूरी संभावना है कि रुबलेव उपनाम मौद्रिक इकाई - रूबल से नहीं आया है, बल्कि पुराने शब्द "रूबल" से आया है, जिसे किसान पुआल (घास, शीशों में रोटी) दबाते हुए एक लंबा खंभा कहते थे। गाड़ी पर लादा गया और रस्सी के अंतिम पायदानों के माध्यम से खींचा गया। दूसरे शब्दों में, रुबलेव उपनाम एक लम्बे, लेकिन पतले, दुबले आदमी को दिया जा सकता है। इस संस्करण के पक्ष में यह तथ्य है कि XV सदी में। उपनाम "रूबलेव", "रूबल", "रूबेल" विभिन्न वर्गों के लोगों द्वारा पहने जाते थे: निकिफ़ोर रूबेल, एक नोवगोरोड किसान (1495 के तहत उल्लिखित); आंद्रेई रुबलेव, प्सकोव बोयार (1484); इवाश्को रूबल, इवांगोरोड व्यापारी (1498); किरिल्को रूबल, सर्फ़ (1500)।

शब्द "आइकन" (रूसी में, "छवि") बीजान्टियम से रूस में आया था और इसका मतलब उद्धारकर्ता, वर्जिन, पवित्र पुरुषों और महिलाओं की छवियों के साथ-साथ सुसमाचार की घटनाओं से था। चर्च परंपरा के अनुसार, पहले ईसाई प्रतीक के निर्माता पवित्र प्रेरित और प्रचारक ल्यूक थे, जिन्होंने उद्धारकर्ता और भगवान की माँ की पहली छवियों को चित्रित किया था। प्रतीक पूजा और मूर्तिपूजा के बीच की रेखा बेहद पतली है। "छवि को दिया गया सम्मान प्रोटोटाइप को दिया जाता है, और जो आइकन की पूजा करता है वह उस पर दर्शाए गए सार की पूजा करता है," सातवीं विश्वव्यापी परिषद के पिताओं ने 8 वीं शताब्दी में घोषित किया, आइकन की पूजा पर हठधर्मिता तैयार की। ईसाइयों को "क्रॉस और सुसमाचार के साथ" आइकन-पेंटिंग छवि की पूजा करने का निर्देश दिया गया था।

रूस में पहले प्रतीक "ग्रीक लेखन" के थे। हालाँकि, पहले से ही ग्यारहवीं शताब्दी में, ग्रीक स्वामी के साथ, रूसी भी दिखाई दिए। न केवल रियासतों और बोयार कक्षों, चर्चों और मठों को, बल्कि सामान्य शहरवासियों और किसानों के घरों को भी पवित्र चित्रों से सजाया गया था। मंगोल-पूर्व काल में, प्राचीन रूसी आइकन चित्रकारों ने कई वास्तविक उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया। दुर्भाग्य से, मंगोल आक्रमण ने 10वीं-13वीं शताब्दी के लगभग सभी कार्यों को नष्ट कर दिया (संग्रहालयों में रखे गए लगभग तीस प्रतीक इस अवधि से लेकर आज तक जीवित हैं)। कुशल कलाकार अधिकतर मर गए या उन्हें गिरोह में ले जाया गया।

केवल 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विशिष्ट रूसी रियासतों में आइकन-पेंटिंग स्कूल पुनर्जीवित होने लगे। यूनानियों ने रूसी भूमि को रूढ़िवादी विश्वास की सच्चाइयों को व्यक्त करने में सक्षम एक सुरम्य भाषा को फिर से खोजने में मदद की। पुनर्जीवित और नवनिर्मित मंदिरों को चित्रित करने के लिए सर्वश्रेष्ठ बीजान्टिन मास्टर्स को आमंत्रित किया गया था। XIV सदी के 70 और 80 के दशक में, महान थियोफेन्स ग्रीक ने नोवगोरोड में काम किया - उन्होंने इलिन स्ट्रीट पर चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द सेवियर को चित्रित किया। 1390 के दशक में, मास्टर मॉस्को चले गए, जहां उन्होंने पांडुलिपि सुसमाचार के लिए भित्तिचित्र, चिह्न और लघुचित्र चित्रित किए। मस्कोवियों को यह असामान्य लगा कि ग्रीक थियोफेन्स ने चर्चों को चित्रित करते समय नमूनों पर ध्यान नहीं दिया, बल्कि संतों की आकृतियों और चेहरों को स्वतंत्र रूप से चित्रित किया। एपिफेनिसियस द वाइज़*उनके बारे में निम्नलिखित टिप्पणी छोड़ी: "जब मैं मॉस्को में रहता था, तो सबसे गौरवशाली ऋषि, चालाक दार्शनिक फ़ोफ़ान, जन्म से ग्रीक, एक विचारशील मूर्तिकार और आइकन चित्रकारों के बीच एक उत्कृष्ट चित्रकार भी वहाँ रहते थे ..."।

* एपिफेनियस द वाइज़ (डी. सी. 1420) - ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के भिक्षु, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस, पर्म के स्टीफन और अन्य शैलियों के कार्यों के लेखक। संतों के सामने आदरणीय।

यह कोई संयोग नहीं है कि सेंट एपिफेनियस थियोफेन्स के ज्ञान और धर्मशास्त्र को पहले स्थान पर रखता है। रूढ़िवादी चर्च में एक आइकन पेंटर के काम को हमेशा पवित्र माना गया है, जो न केवल कलाकार के कौशल से, बल्कि भगवान की मदद से भी किया जाता है। यहां निपुणता को धर्मपरायणता से अलग नहीं किया गया था और आवश्यक रूप से धर्मशास्त्र में प्रार्थना और ज्ञान के कौशल को ग्रहण किया गया था। ग्रीक थियोफेन्स की रचनाएँ रंगों में धर्मशास्त्र थीं: उनमें रंग प्रकाश, दिव्य ऊर्जा से व्याप्त था, संतों की दुनिया किसी भी अंधेरे और बुराई को नहीं जानती थी। चर्च की शिक्षा के अनुसार, इस प्रकाश को पहली बार प्रेरितों ने ईसा मसीह के परिवर्तन के दौरान ताबोर पर्वत पर देखा था। जैसा कि सुसमाचार बताता है, प्रभु अपने साथ तीन प्रेरितों को गलील में ताबोर पर्वत पर ले गए और प्रार्थना के दौरान "उनके सामने रूपांतरित हो गए: और उनका चेहरा सूरज की तरह चमक गया, और उनके कपड़े रोशनी की तरह सफेद हो गए" (मैट 17, 2)। लंबे समय तक धर्मशास्त्रियों के बीच इस प्रकाश की प्रकृति को लेकर विवाद होते रहे। मानवतावादी विश्वदृष्टि के अनुयायियों ने इसकी प्रकृति को निर्मित, अर्थात् भौतिक, मानव आँख के लिए सुलभ माना। उनके विपरीत, हिचकिचाहट (अर्थात, "मूक लोग") का मानना ​​था कि ताबोर का प्रकाश दिव्य मूल का था और केवल एक प्रबुद्ध, आध्यात्मिक व्यक्ति की दृष्टि तक ही पहुंच योग्य था। इस प्रकाश के योग्य बनने और इसे देखने के लिए, हिचकिचाहट ने एक तपस्वी और प्रार्थनापूर्ण अभ्यास विकसित किया। XIV सदी के मध्य में, आंद्रेई रुबलेव के जन्म से कुछ समय पहले, रूढ़िवादी चर्च ने हिचकिचाहट के दृष्टिकोण को सही पहचाना, और थेसालोनिकी के महानगर ग्रेगरी पालमास (1296-1359), जिन्होंने अंततः प्रकाश के सिद्धांत को तैयार किया। ताबोर का, विहित।

आंद्रेई रुबलेव "रंगों में धर्मशास्त्र" की दो परंपराओं के उत्तराधिकारी बने - ग्रीक और रूसी। युवा मास्टर ग्रीक थियोफन और शिक्षित बीजान्टिन पुरोहित वर्ग के साथ संचार में ग्रीक परंपरा को आत्मसात कर सकते थे, जो ग्रीक महानगरों के साथ रूस आए थे। लेकिन हमवतन लोगों ने आंद्रेई को अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण भी दिया। गुफाओं के भिक्षु अलीपी (मृत्यु 1088) संत के रूप में विहित होने वाले पहले रूसी आइकन चित्रकार बने। कीव-पेचेर्स्क लावरा में लिखा गया उनका जीवन निस्संदेह आंद्रेई को ज्ञात था। भिक्षु अलीपी न केवल अपने उपवास और प्रार्थना के कार्यों के लिए प्रसिद्ध हुए, न केवल एक आइकन चित्रकार के रूप में अपने कौशल के लिए, बल्कि चमत्कार-कार्य के अपने उपहार के लिए भी प्रसिद्ध हुए: किंवदंती के अनुसार, उन्होंने ब्रश के स्पर्श से बीमारों को ठीक किया और पेंट्स. आइकनोग्राफी का अभ्यास सेंट मेट्रोपॉलिटन पीटर (मृत्यु 1326) और ग्लुशिट्स्की के भिक्षु डायोनिसियस (1363-1437) द्वारा भी किया गया था।

दुर्भाग्य से, इस बात की कोई जानकारी संरक्षित नहीं की गई है कि आंद्रेई ने किस शहर में अध्ययन किया था: उन दिनों, नोवगोरोड, प्सकोव, टवर और मॉस्को में आइकन-पेंटिंग स्कूल बनाए गए थे। लेकिन जब पहले से ही परिपक्व मास्टर रुबलेव के प्रतीकों को देखते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि वह मॉस्को स्कूल से हैं, जिनकी प्रतिभा, कोमलता और अनुग्रह को बचपन से ही आत्मसात किया जाना था।

मॉस्को आइकन चित्रकारों से शिल्प के सभी ज्ञान सीखने के बाद, आंद्रेई रुबलेव यहीं नहीं रुके और, जाहिर तौर पर, कॉन्स्टेंटिनोपल में अपनी शिक्षा जारी रखी।

उन दिनों रूस के कई अप्रवासी बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी में रहते थे। रूसी महानगरों और बिशपों के आदेश से, चिह्न और संपूर्ण आइकोस्टेसिस यहां चित्रित किए गए थे, जिन्हें बाद में रूस ले जाया गया था। तो, 1392 में संत अथानासियस वायसोस्की*, जो लगभग दो दशकों तक ग्रीक राजधानी में रहे और पवित्र पिताओं की पुस्तकों के ग्रीक से रूसी में अनुवाद पर काम किया, कॉन्स्टेंटिनोपल से सर्पुखोव मठ में एक डीसिस टियर (कई प्रतीक) लाए, जो आज तक जीवित है। और इसे वायसोस्की टीयर कहा जाता है।

*अथानासियस (दुनिया में आंद्रेई) वायसोस्की (XIV - शुरुआती XV सदी) - सर्पुखोव वायसोस्की मठ के हेगुमेन, रेडोनज़ के सर्जियस के छात्र, श्रद्धेय।

यह यूनानियों से था कि आंद्रेई रुबलेव ने संतों के चेहरों को चोदने के गर्म स्वर, एक रंग से दूसरे रंग में संक्रमण की अस्पष्टता, चेहरों और आकृतियों की अभिव्यक्ति - एक शब्द में, उच्चतम कौशल और अनुग्रह, सुंदरता और गहराई सीखी। रंगों की पारदर्शिता और चमक।

अध्ययन के वर्ष बीत गए और 1390 के दशक में आंद्रेई मास्को लौट आए।

XIV सदी का परिणाम अजेय टैमरलेन द्वारा रूस पर आक्रमण के रूप में चिह्नित किया गया था। मध्य एशिया में उसने जो विशाल साम्राज्य बनाया, उसने मंगोलों की कमज़ोर होती शक्ति का मुकाबला किया। 1395 में, टैमरलेन ने गोल्डन होर्डे तोखतमिश के खान को पूरी तरह से हरा दिया और, उत्तर की ओर बढ़ते हुए, रूस की दक्षिणी सीमा के पास पहुंच गया। उसकी विशाल सेना ने येलेट्स शहर पर धावा बोल दिया, लेकिन अचानक वापस लौट गई, मानो किसी अज्ञात शक्ति द्वारा संचालित हो। रूस में, बासुरमन सेना की उड़ान भगवान की माँ के व्लादिमीर आइकन की हिमायत से जुड़ी थी, जिसे उस समय दिमित्री डोंस्कॉय के सबसे बड़े बेटे ग्रैंड ड्यूक वसीली दिमित्रिच के अनुरोध पर मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया था।

चमत्कारी चिह्न, जो रूसी भूमि का प्रतीक और रक्षक बन गया, मास्को में बना रहा। दस साल बाद, आंद्रेई रुबलेव, मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन के आशीर्वाद से, व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल के लिए इसमें से एक सूची लिखेंगे।

यह संभव है कि इन उथल-पुथल ने सेंट एंड्रयू को सांसारिक महिमा की निरर्थकता दिखाई और मठवासी मार्ग की उनकी पसंद को निर्धारित किया।

कलाकार के मुंडन का स्थान और समय ठीक से ज्ञात नहीं है। प्राचीन पवित्र आइकन चित्रकारों का अनुकरण करते हुए, आंद्रेई ने उपवास और प्रार्थना, पवित्र ग्रंथों और पवित्र पिताओं के कार्यों को पढ़ने के साथ अपनी आत्मा को शुद्ध करने के लिए मठवासी मार्ग चुना। इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह ताबोर के प्रकाश के बारे में सेंट ग्रेगरी पलामास की शिक्षाओं से परिचित थे - उनके कार्यों के अनुवाद उस समय रूस में पहले ही सामने आ चुके थे। आंद्रेई रुबलेव द्वारा एनाउंसमेंट कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस से आइकन "द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड" (1400) सचमुच इस प्रकाश से व्याप्त है, जो कपड़ों की तहों में, प्रेरितों के चेहरों पर, पहाड़ियों पर सफेद प्रतिबिंबों के साथ खेलता है। , और मसीह का सफ़ेद चिटोन इस प्रकाश को पूरी दुनिया पर डालता है।

यह कोई संयोग नहीं है कि भिक्षु जोसेफ वोलोत्स्की ने बाद में कहा कि आंद्रेई रुबलेव के प्रतीकों के चिंतन से, "मन और विचार" को "अभौतिक और दिव्य प्रकाश" ("संवेदी आंख का निर्माण") तक उठाया जाता है।

15वीं सदी की शुरुआत तक आंद्रेई रुबलेव अपनी कला में इतने सफल हो गए कि वे अग्रिम पंक्ति में आ गए रूसी कलाकार*. इसलिए, जब क्रेमलिन के कैथेड्रल स्क्वायर पर एनाउंसमेंट चर्च का निर्माण पूरा हो गया, तो युवा आइकन चित्रकार को दो अन्य प्रसिद्ध उस्तादों - थियोफ़ान द ग्रीक और गोरोडेट्स के एल्डर प्रोखोर (1405) के साथ मिलकर इसे चित्रित करने के लिए आमंत्रित किया गया था।

*15वीं सदी की शुरुआत तक. गॉस्पेल के लघुचित्र शामिल हैं, जो पहले बोयार खित्रोवो के थे। रूसी कला के कुछ इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि ये अद्भुत लघुचित्र (विशेष रूप से इंजीलवादी मैथ्यू - द एंजेल का प्रतीक) केवल प्रथम श्रेणी के मास्टर द्वारा ही बनाए जा सकते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है, आंद्रेई रुबलेव पहले से ही थे।

खित्रोवो के सुसमाचार से देवदूत .

चर्च की "पेंटिंग" का मतलब न केवल दीवारों पर फ्रेस्को पेंटिंग था, बल्कि इकोनोस्टेसिस के सभी आइकन का निर्माण भी था। रूसी रूढ़िवादी आइकोस्टैसिस ने 15वीं शताब्दी तक अपना पूर्ण रूप प्राप्त कर लिया, जो प्रतीकों की पांच पंक्तियों वाली एक प्रभावशाली सुरम्य दीवार का प्रतिनिधित्व करता है जो वेदी - स्वर्गीय दुनिया का प्रतीक - को उपासकों के लिए आरक्षित मंदिर स्थान से अलग करती है। इकोनोस्टैसिस के प्रतीक ने अंतिम निर्णय में मानव जाति के लिए स्वर्गीय शक्तियों की हिमायत का विचार व्यक्त किया। शाही दरवाजों के ऊपर तीन चिह्न - भगवान की माँ, उद्धारकर्ता और जॉन द बैपटिस्ट - को "डीसिस" (या डेसिस) कहा जाता है, जिसका अर्थ है "प्रार्थना", यही कारण है कि इन चिह्नों की पूरी पंक्ति को "डीसिस पंक्ति" कहा जाता था। ".

क्रेमलिन में कैथेड्रल ऑफ़ द एनाउंसमेंट का इकोनोस्टैसिस

एनाउंसमेंट कैथेड्रल में डीसिस पंक्ति के चिह्नों को तीन मास्टरों में सबसे बड़े और सबसे सम्मानित - थियोफ़ान द ग्रीक द्वारा चित्रित किया गया था। हॉलिडे आइकनों को गोरोडेट्स के प्रोखोर और आंद्रेई रूबलेव द्वारा चित्रित किया गया था, जिन्होंने महान कौशल और अपनी व्यक्तिगत शैली भी दिखाई थी। समकालीनों ने ग्रीक और रूसी चित्रकारों की आदतों के बीच असमानता पर ध्यान दिया: “और जब फ़ोफ़ान ग्रेचिन ने लिखा, तो उनकी आँखें सभी दिशाओं में चमक गईं, और उन्होंने कई बातचीत की, जिससे मॉस्को के लोग बहुत आश्चर्यचकित हुए। भिक्षु एंड्रयू ने अपने आध्यात्मिक पिताओं की परंपरा के अनुसार, मन और होठों की पूर्ण शांति और निरंतर हार्दिक प्रार्थना में काम किया।

ट्रांसफ़िगरेशन के अलावा, एनाउंसमेंट चर्च के इकोनोस्टेसिस में रुबलेव के ब्रश में छह और आइकन शामिल हैं: एनाउंसमेंट, ईसा मसीह का जन्म, प्रस्तुति, बपतिस्मा, लाजर का पुनरुत्थान, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश। लेकिन मंदिर के भित्ति चित्र संरक्षित नहीं किए गए हैं, क्योंकि इसे 1489 में पुरानी नींव पर फिर से बनाया गया था।

घोषणा. मॉस्को क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल के उत्सव स्तर से आइकन

लगभग उसी समय से, सेंट एंड्रयू का एक मित्र और सहयोगी था जिसका नाम डैनियल था, जिसका उपनाम ब्लैक था। वह आंद्रेई की तरह एक उत्कृष्ट आइकन चित्रकार थे, लेकिन उम्र में कई साल बड़े थे। डैनियल और आंद्रेई की दोस्ती, जो उनकी मृत्यु तक कम से कम बीस वर्षों तक चली, ने चर्च और चर्च कला के इतिहास में एक उज्ज्वल छाप छोड़ी, जो आध्यात्मिक और रचनात्मक मिलन का एक उदाहरण है। उनकी कृतियों पर एक नज़र यह समझने के लिए पर्याप्त है कि उनकी प्रतिभा का अंतर्विरोध और पारस्परिक संवर्धन कितना मजबूत था। अब तक, कला इतिहासकार कई आइकनों के लेखकत्व के बारे में बहस करते रहे हैं, चाहे वे डैनियल या आंद्रेई के ब्रश से संबंधित हों।

आंद्रेई रुबलेव, डेनियल चेर्नी और कार्यशाला। डीसिस स्तर का मध्य भाग: महादूत माइकल, भगवान की माँ, शक्ति में उद्धारकर्ता, जॉन द बैपटिस्ट, महादूत गेब्रियल।

रेव जोसेफ वोलोत्स्की ने नोट किया कि दोनों स्वामी हर दिन काम करते थे, "मन और विचार को अमूर्त और दिव्य प्रकाश की ओर, और कामुक आँखों को उद्धारकर्ता और परम शुद्ध माँ की छवियों की ओर बढ़ाते थे।" प्रतीकों ने उन्हें इतनी खुशी दी कि छुट्टियों पर भी, उदाहरण के लिए, ईस्टर पर, जब काम स्वीकार नहीं किया जाता था, आंद्रेई और डैनियल ने पवित्र प्रतीकों पर विचार किया और उनके सामने प्रार्थना की।

1408 में, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक वसीली दिमित्रिच ने पहले से ही प्रसिद्ध आइकन चित्रकार आंद्रेई और उनके दोस्त डेनियल चेर्नी को व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल को फिर से रंगने के लिए आमंत्रित किया। 12वीं शताब्दी में निर्मित, यह मंदिर 1237-1238 के बट्टू आक्रमण के दौरान बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था, जब इसके आइकोस्टेसिस और भित्तिचित्र आग में नष्ट हो गए थे, और 15वीं शताब्दी की शुरुआत तक यह पूरी तरह से जीर्ण-शीर्ण हो गया था।

ग्रैंड ड्यूक ने इस कार्य को बहुत महत्व दिया। इस तथ्य के बावजूद कि मॉस्को पहले से ही रूसी चर्च के प्रमुख की मुख्य सीट बन गया था, महानगरीय दृश्य अभी भी औपचारिक रूप से व्लादिमीर में था, और व्लादिमीर असेम्प्शन कैथेड्रल पूरे रूस का मुख्य कैथेड्रल चर्च बना रहा। इसलिए, इसमें मौजूद भित्तिचित्रों को कलात्मक रूप से रूसी चर्च और उसके रहनुमा की गरिमा की पुष्टि करनी थी। इसके अलावा, कॉन्स्टेंटिनोपल से एक नए महानगर के आगमन की उम्मीद थी: यह थिओग्नोस्ट (1409 से) था, जिसने रूसी कैथेड्रा में मृत साइप्रियन की जगह ली थी।

रेव एंड्री रुबलेव और डेनियल चेर्नी व्लादिमीर आए। 25 मई को उन्होंने काम करना शुरू किया। उनके द्वारा बनाए गए आइकोस्टैसिस और भित्तिचित्र आज तक आंशिक रूप से जीवित हैं। आंद्रेई के ब्रश "द सेवियर इन पावर", "द मदर ऑफ गॉड", "जॉन द इवेंजेलिस्ट" और "एंड्रयू द एपोस्टल" से संबंधित हैं, जो अब ट्रेटीकोव गैलरी में संग्रहीत हैं। ये विशाल, तीन मीटर ऊंचे, सुनहरे पृष्ठभूमि पर पूर्ण विकास में संतों की आकृतियों की छवियां, राजसी और रंगीन हैं।

बल में उद्धारकर्ता

रूस में पहली बार, एक उच्च बहु-स्तरीय आइकोस्टेसिस बनाया गया था, जहां एक डीसिस पंक्ति, एक उत्सव पंक्ति और पैगंबरों की एक पंक्ति स्थानीय पंक्ति और शाही द्वारों के प्रतीक के ऊपर स्थित थी। उत्सव श्रृंखला के 25 प्रतीकों में से, उद्घोषणा, नरक में उतरना, स्वर्गारोहण, प्रस्तुति और बपतिस्मा को संरक्षित किया गया है। भविष्यवाणी से - सफन्याह और जकर्याह के प्रतीक।

प्रभु का मिलन. व्लादिमीर के असेम्प्शन कैथेड्रल के उत्सव स्तर से चिह्न।
लगभग 1408.

व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल का आइकोस्टेसिस प्राचीन रूस में चर्च कला के इतिहास में सबसे भव्य कार्यों में से एक बन गया है।

उन दिनों जब आंद्रेई रुबलेव और डेनियल व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल को चित्रित कर रहे थे, खान एडिगी की भीड़ ने मास्को से संपर्क किया, आसपास के वातावरण को तबाह कर दिया और ट्रिनिटी-सर्जियस मठ को जला दिया। और 1410 में, व्लादिमीर पर टाटारों द्वारा अचानक हमला किया गया।

लगभग उसी समय, दिमित्री डोंस्कॉय के बेटे, ज़ेवेनिगोरोड के राजकुमार यूरी दिमित्रिच ने आंद्रेई रुबलेव को ज़ेवेनिगोरोड में नवनिर्मित असेम्प्शन कैथेड्रल को चित्रित करने के लिए आमंत्रित किया।

अपने मंदिर को सजाते हुए, राजकुमार उसमें एक गुरु के प्रतीक देखना चाहता था जो आत्मा में उसके आध्यात्मिक पिता, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के करीब था।

स्पास सर्वशक्तिमान

ज़ेवेनिगोरोड असेम्प्शन कैथेड्रल से डीसिस स्तर के केवल तीन प्रतीक, जो अब ट्रेटीकोव गैलरी में संग्रहीत हैं, हमारे पास आए हैं: "द सेवियर", "द आर्कहेल माइकल" और "द एपोस्टल पॉल"। पेंट परत के बड़े नुकसान के बावजूद, डीसिस टियर "उद्धारकर्ता सर्वशक्तिमान" का केंद्रीय आइकन, सभी रूसी आइकन पेंटिंग में यीशु मसीह के चित्रण में शिखर माना जा सकता है। उद्धारकर्ता के सामने, सेंट एंड्रयू ने आश्चर्यजनक रूप से ताकत और कोमलता, महानता और मानवता का संयोजन किया। मध्यम आकार, आमतौर पर रूसी चेहरे की विशेषताएं प्यार और शांति से भरी होती हैं। महान सादगी और भव्यता का संयोजन परिपक्व गुरु आंद्रेई रुबलेव की विशेषता है।

प्रेरित पावेल (ज़ेवेनिगोरोड रैंक से)

आइकन चित्रकार के जीवन के बाद के वर्ष ट्रिनिटी-सर्जियस मठ से जुड़े थे। आंद्रेई रेडोनज़ के हेगुमेन निकॉन के निमंत्रण पर वहां चले गए, जो इस बात से बहुत दुखी थे कि नवनिर्मित सफेद-पत्थर ट्रिनिटी कैथेड्रल को चित्रों से नहीं सजाया गया था, और अपने जीवनकाल के दौरान "रेडोनज़ के सर्जियस की प्रशंसा में" चित्रित एक आइकन देखना चाहते थे।

हेगुमेन निकॉन आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी के साथ बातचीत करते हैं।
16वीं सदी के लघुचित्र का टुकड़ा .

तब सेंट एंड्रयू के ब्रश के नीचे से आइकन "ट्रिनिटी" निकला, जो सभी रूसी आइकनोग्राफी का शिखर बन गया। इस पर काम करते समय, भिक्षु ने रेडोनज़ के महान शिक्षक सर्जियस से अपील की, ताकि प्रार्थनाओं और भगवान के सामने खड़े होकर वह स्वर्गदूतों और लोगों के सामने परम पवित्र त्रिमूर्ति के नाम की महिमा करने में मदद करें। उनकी योजना के अनुसार, ट्रिनिटी की छवि का चिंतन, आत्मा में महान शांति और प्रेम को जन्म देना था: "हाँ, इस छवि को देखने से, इस दुनिया का घृणित संघर्ष पराजित हो जाता है।"

आंद्रेई रुबलेव के ब्रश के तहत पूर्वज अब्राहम के सामने तीन स्वर्गदूतों की उपस्थिति के बारे में बाइबिल की कहानी ट्रिनिटी की छवि बन गई, जो ईसाई धर्म की मुख्य हठधर्मिता को व्यक्त करती है: तीन व्यक्तियों में भगवान की एकता। कलाकार ने, आइकन के कथानक से रोजमर्रा के विवरण को छोड़कर, बड़े पैमाने पर आइकन पर तीन स्वर्गदूतों को रखा, और शेष सभी विवरणों को एक प्रतीकात्मक गहराई दी: अब्राहम का घर स्वर्गीय पिता का निवास बन गया, पहाड़ - एक पवित्र आत्मा की ऊंचाई का प्रतीक, और मम्रे का ओक - वह पेड़ जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया जाएगा। मेज के केंद्र में लोगों के पापों के लिए उद्धारकर्ता द्वारा दिए गए बलिदान के प्रतीक के रूप में एक बछड़े के सिर के साथ एक कटोरा है, और बाएं और दाएं स्वर्गदूतों की आकृतियों की रूपरेखा एक बड़ा कटोरा बनाती है - यूचरिस्ट की छवि.

स्पासो-एंड्रोनिकोव मठ। अब प्राचीन रूसी कला का आंद्रेई रुबलेव संग्रहालय।

आंद्रेई और डेनियल ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष एंड्रोनिकोव मठ में नवनिर्मित कैथेड्रल ऑफ द सेवियर की पेंटिंग पर काम करते हुए बिताए। दुर्भाग्य से, उस्तादों के इन कार्यों को संरक्षित नहीं किया गया है (दो सजावटी टुकड़ों को छोड़कर)। 16वीं शताब्दी की एक पांडुलिपि में एंड्रोनिकोव मठ के स्पैस्की कैथेड्रल की दीवार पर उद्धारकर्ता की छवि पर काम करते हुए भिक्षु को चित्रित करने वाला एक लघु चित्र है।

आंद्रेई रुबलेव ने एंड्रोनिकोव मठ के स्पैस्की कैथेड्रल के प्रवेश द्वार पर एक बाहरी भित्तिचित्र बनाया।
17वीं शताब्दी के लघुचित्र से।

रेडोनज़ के सेंट निकॉन का जीवन कहता है कि आंद्रेई रुबलेव भूरे रंग में रहते थे। हालाँकि, उनकी मृत्यु का सही समय अज्ञात है। सबसे संभावित तारीख 1428 मानी जाती है, जब मॉस्को में प्लेग महामारी फैल गई थी। जोसेफ वोलोत्स्की द्वारा लिखी गई मठवासी परंपरा कहती है: "पहले, आंद्रेई ने विश्राम किया, फिर उसका साथी डैनियल बीमार पड़ गया, और मृत्यु के समय उसने आंद्रेई को बड़ी महिमा में देखा और खुशी से उसे शाश्वत और अनंत आनंद के लिए बुलाया।"

रुबलेव अपनी मृत्यु शय्या पर। 16वीं शताब्दी के लघुचित्र से।

दोनों आइकन चित्रकारों को स्पैस्की कैथेड्रल के पास एंड्रोनिकोव मठ में दफनाया गया था। अगली तीन शताब्दियों तक उनकी स्मृति गहरी श्रद्धा से घिरी रही। मठ की सेवा में, सेंट एंड्रयू का स्मरण 4 जुलाई, सेंट के दिन पर किया गया। क्रेते के एन्ड्रू*, जिसके सम्मान में संभवतः उनका मुंडन कराया गया था। 16वीं शताब्दी की लघु पांडुलिपियों पर, आंद्रेई को पहले से ही एक प्रभामंडल के साथ चित्रित किया गया था।

* क्रेते के एंड्रयू, (सी. 660 - सी. 740) - संत, क्रेते में गोर्टीना शहर के आर्चबिशप, तपस्वी और चर्च हाइमनोग्राफर।

1551 में, संप्रभु इवान चतुर्थ वासिलिविच और मेट्रोपॉलिटन मैकरियस की पहल पर, मास्को में एक परिषद बुलाई गई, जिसे स्टोग्लावी कहा जाता था - इसके निर्णयों (100 अध्याय) में देश के चर्च जीवन के नियम लिखे गए थे। कैथेड्रल प्रस्तावों ने भिक्षु आंद्रेई रुबलेव को सबसे प्रसिद्ध ग्रीक आइकन चित्रकारों के बराबर मान्यता दी, जिन्होंने चर्च कैनन का निर्माण किया, और "चित्रकारों को प्राचीन छवियों से प्रतीक चित्रित करने का आदेश दिया, जैसा कि ग्रीक चित्रकारों ने चित्रित किया था और जैसा कि आंद्रेई रुबलेव ने लिखा था।"

कैथेड्रल के इन नुस्खों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि रुबलेव की कृतियों को आइकन चित्रकारों की अगली पीढ़ियों द्वारा बड़ी संख्या में कॉपी किया गया था। और अब भी रूस में शायद ही कोई ऐसा मंदिर मिले जहां उनकी त्रिमूर्ति की सूची न हो।

16वीं शताब्दी के अंत में, स्ट्रोगनोव आइकन-पेंटिंग मूल संकलित किया गया था, जिसमें आंद्रेई रुबलेव को एक श्रद्धेय कहा गया है, और उनके काम के बारे में कहा गया है: "उन्होंने कई पवित्र चिह्न चित्रित किए, सभी चमत्कारी।"

18वीं-19वीं शताब्दी कई रूढ़िवादी परंपराओं के लिए उपेक्षा का समय बन गई। विहित प्रतिमा विज्ञान को "जीवित समानता" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, और फिर अकादमिक चित्रकला द्वारा। रूबेलोव सहित प्राचीन चिह्न, पुराने सूखने वाले तेल की एक परत के नीचे काले पड़ गए; वे शीर्ष पर नई छवियों (अद्यतन) के साथ लिखे गए थे, और अक्सर जीर्ण-शीर्ण होने के कारण नष्ट हो जाते थे। बात इस हद तक पहुंच गई कि स्पैस्की मठ में भिक्षु की कब्र को भुला दिया गया और जमीन पर गिरा दिया गया। "कुख्यात (सबसे गौरवशाली) चित्रकार" का नाम केवल प्राचीन रूसी कला के प्रेमियों द्वारा याद किया गया था - "रूबलेव के पत्र" के प्रतीक के संग्रहकर्ता, यानी, उनके नमूनों के अनुसार चित्रित।

रुबलेव की ट्रिनिटी 1904 के अंत तक ऐसी ही दिखती थी।
भारी सुनहरे रिज़ा ने स्वर्गदूतों के केवल चेहरे और हाथ खुले छोड़े।

20वीं सदी की शुरुआत में, प्राचीन चिह्नों को पुनर्स्थापित किया जाने लगा - बाद के अभिलेखों को साफ़ करने और उनके मूल स्वरूप को पुनर्स्थापित करने के लिए। आंद्रेई रुबलेव का आइकन "ट्रिनिटी" 1905 में सबसे पहले साफ़ किया जाने वालों में से एक था। जब आइकन पेंटर वी.पी. मठ के मठाधीश के निमंत्रण पर ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा पहुंचे गुर्यानोव ने आइकन की सतह से बाद की रिकॉर्डिंग की तीन परतें हटा दीं, हर कोई "अंधेरे" छवि के बजाय उज्ज्वल, वास्तव में स्वर्गीय रंगों को देखकर चकित रह गया। . रूस में इस घटना के महत्व को कम करके आंका नहीं जा सकता। यह एक प्राचीन प्रतीक की खोज थी, प्राचीन रूसी संस्कृति में रुचि का पुनरुद्धार।

साफ़ करने से पहले, रुबलेव के आइकन को कम से कम पांच बार (आखिरी बार 19वीं सदी के मध्य में) नवीनीकृत किया गया था।
वेतन निकाले जाने के बाद वह ग्युरानोव की आँखों में इस तरह दिखाई दी। .

गुर्यानोव की सफाई के पूरा होने के बाद "ट्रिनिटी" की तस्वीर।

गुर्यानोव के नवीनीकरण के बाद "ट्रिनिटी" की तस्वीर।

हालाँकि, गुर्यानोव द्वारा आइकन के नवीनीकरण के कारण विशेषज्ञों की आलोचना हुई। 1915 में, शोधकर्ता साइशेव ने कहा कि गुर्यानोव के स्मारक की बहाली वास्तव में हमसे छिपी हुई थी। में समाशोधन का दूसरा, अंतिम चरण 1918-1919 में किया गया।

1918-1919 को साफ़ करने की प्रक्रिया में चिह्न।
दाहिनी ओर देवदूत के कपड़ों पर, हटाए गए गुरिअनोव्स्की रिकॉर्ड की एक हल्की पट्टी दिखाई देती है।

1920 के दशक से, कलाकार के जीवन और कार्य को समर्पित (एम. अल्पाटोव, आई. ग्रैबर और अन्य द्वारा) कई पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं। गुरु के प्रतीकों के साथ कई प्रदर्शनियाँ न केवल रूस के कई शहरों में, बल्कि विदेशों में भी गईं। आंद्रेई रुबलेव की कला ने दुनिया भर में एक विजयी जुलूस शुरू किया।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद, एंड्रोनिकोव मठ की बहाली के संबंध में, शिक्षाविद आई. ग्रैबर की अध्यक्षता में एक पहल समूह ने मठ के क्षेत्र में पुरानी रूसी चित्रकला का एक संग्रहालय बनाने के अनुरोध के साथ सरकार का रुख किया। जल्द ही, आई. वी. स्टालिन ने आंद्रेई रुबलेव के नाम पर एक ऐतिहासिक और वास्तुशिल्प संग्रहालय-रिजर्व बनाने के आदेश पर हस्ताक्षर किए। प्राचीन चर्च कला का धर्मनिरपेक्ष भंडार 1960 में खोला गया, जिसे यूनेस्को ने रूसी आइकन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव का वर्ष घोषित किया।

1988 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की परिषद ने आंद्रेई रुबलेव को श्रद्धेय के पद पर संतों की उपाधि दी।

तीसरी सहस्राब्दी के आगमन के साथ, रूस में सेंट एंड्रयू के सम्मान में चर्च बनाए जाने लगे (उदाहरण के लिए, मॉस्को में रामेंकी स्ट्रीट पर)। और उनके द्वारा लिखित "ट्रिनिटी" वर्तमान में रूस के सबसे पहचानने योग्य कलात्मक प्रतीकों में से एक है।

एंड्री रुबलेव के आइकन की विशिष्टता को प्राचीन काल में सराहा गया था, और 16 वीं शताब्दी से प्रसिद्ध "ट्रिनिटी" रूसी आइकन चित्रकारों के लिए एक आधिकारिक मॉडल के रूप में काम करना शुरू कर दिया। हम प्राचीन रूस की कलात्मक प्रतिभा के 7 अद्भुत चेहरों को याद करने की पेशकश करते हैं।

"अंतिम निर्णय"। मसीह का चेहरा

दुनिया भर से हजारों लोग असेम्प्शन कैथेड्रल देखने और 1408 में डेनियल चेर्नी और आंद्रेई रुबलेव द्वारा बनाए गए अविस्मरणीय भित्तिचित्रों को देखने के लिए व्लादिमीर आते हैं। यह पेंटिंग आज क्रॉनिकल स्रोतों में पुष्टि की गई रुबेलोव की कला का एकमात्र स्मारक है। बीजान्टिन परंपरा में निर्मित, ईसा मसीह के दूसरे आगमन की तस्वीर पर पुनर्विचार किया गया है। रचना का केंद्रीय चित्र निस्संदेह ईसा मसीह है, जो अपनी प्रतीक्षा कर रहे दर्शकों के लिए स्वर्ग से उतरते प्रतीत होते हैं। वह आश्चर्यजनक रूप से करीब लगता है, उसका चेहरा उज्ज्वल और नम्र है। वह लोगों के लिए शांति और मोक्ष लाता है।

चित्र में प्रत्येक प्रतिभागी की उपस्थिति उचित और प्रतीकात्मक है: देवदूत, एक स्क्रॉल की तरह, आकाश को घुमाते हुए, निर्णय के दृष्टिकोण की घोषणा करता है; जुनून के उपकरणों के साथ तैयार सिंहासन उद्धारकर्ता के प्रायश्चित बलिदान की याद दिलाता है; पूर्वजों की आकृतियाँ मूल पाप के बंधन का प्रतीक हैं।

ईसा मसीह की आकृति के नीचे ईश्वर की माता और अग्रदूत हैं, जो दर्शकों को मानव जाति के पवित्र मध्यस्थों की निरंतर प्रार्थना की याद दिलाते हैं। उनकी प्रार्थना प्रेरितों के चेहरों से जारी रहती प्रतीत होती है, जो उदारतापूर्वक और साथ ही दर्शकों की ओर कठोरता से देखते हैं। रूसी कला में लगभग पहली बार, एक धर्मी और दयालु न्यायालय का विचार इस चित्र में इतने उत्तम कलात्मक रूप में सन्निहित था।

"त्रिमूर्ति"। देवदूतों के चेहरे

जब रुबलेव ने ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी (1411 या 1425-1427 (?)) के प्रतीक को चित्रित किया, तब तक इस बाइबिल प्रकरण को चित्रित करने की परंपरा थी, जो कि पूर्वज इब्राहीम के आतिथ्य की कथा पर आधारित है, जो प्राप्त करता है और इलाज करता है तीन पथिक.

रुबेलोव्स्काया आइकन एक प्रसिद्ध विषय पर एक नया रूप बन गया है। इस पर कोई पारंपरिक इब्राहीम और सारा नहीं हैं, पृष्ठभूमि में उनका आवास और ममरे ओक, जिसके तहत भोजन बनाया गया था, लगभग अदृश्य रहते हैं। तीन भटकते देवदूत दर्शकों के सामने आते हैं। वे जलपान के साथ मेज के चारों ओर शांत मौन में बैठते हैं।

यहां हर चीज का उद्देश्य नायाब नाटक और चिंतनशील चिंतन पैदा करना है। सेंट्रल एंजेल की पहचान क्राइस्ट से की जाती है, जिसका चित्र पूरी रचना की गोलाकार लय निर्धारित करता है: सिल्हूट कपड़ों की फिसलती और गिरती रेखाओं, झुके हुए सिर और मुड़ी हुई निगाहों के साथ एक-दूसरे को प्रतिध्वनित करते हैं। देवदूतों की समतुल्य आकृतियाँ एक दूसरे के साथ एकता में और पूर्ण सामंजस्य में हैं।

यहां जीवंत ठोसता का स्थान शाश्वत परामर्श और मसीह के बलिदान की पूर्वनियति की उत्कृष्ट छवि ने ले लिया है। आप रुबलेव की "ट्रिनिटी" को ट्रेटीकोव गैलरी में देख सकते हैं।

"ज़्वेनिगोरोड रैंक"। उद्धारकर्ता का चेहरा

1918 में, ज़ेवेनिगोरोड असेम्प्शन कैथेड्रल "गोरोडोक पर" के पास एक वुडशेड में तीन डीसिस चिह्न पाए गए थे, जिनका श्रेय रुबलेव के ब्रश के शैलीगत विश्लेषण के आधार पर आई. ग्रैबर को दिया गया था।

बाद में, शोधकर्ताओं ने लगभग सर्वसम्मति से ग्रैबर के श्रेय को मान्यता दी, इस तथ्य के बावजूद कि रुबलेव के लेखकत्व को कभी भी प्रलेखित नहीं किया गया था। "ज़्वेनिगोरोड रैंक" में तीन आइकन शामिल हैं: "उद्धारकर्ता", "महादूत माइकल" और "प्रेरित पॉल"।

निःसंदेह, सबसे उत्तम, उद्धारकर्ता की छवि है, जिसकी शांत, विचारशील और आश्चर्यजनक रूप से परोपकारी दृष्टि दर्शक पर निर्देशित होती है। आशा, अंतरंगता और हार्दिक भागीदारी का वादा, उदात्त, आदर्श सुंदरता के साथ, जो आम लोगों की दुनिया से असीम रूप से दूर है - यह सब रूसी आइकन चित्रकार द्वारा पूरी तरह से सन्निहित था।

"ज़्वेनिगोरोड रैंक"। महादूत माइकल का चेहरा

"ज़्वेनिगोरोड रैंक" का दूसरा प्रतीक महादूत माइकल की छवि थी। उसका चेहरा, उद्धारकर्ता की ओर मुड़ा हुआ, विचारशील नम्रता और उसकी टकटकी की शांति के साथ प्रतिध्वनित होता प्रतीत होता है।

यह छवि हमें पवित्र ट्रिनिटी के एन्जिल्स को संदर्भित करती है, और न केवल इसकी विनम्रता से, बल्कि इसकी दृश्य समानता से भी - एक लंबी, लचीली, थोड़ी लम्बी गर्दन, मोटी कर्ल की टोपी, एक झुका हुआ सिर। तीसरा आइकन - "द एपोस्टल पॉल" - रुबलेव से अलग तरीके से बनाया गया है, इसलिए कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि यह चेहरा किसी अन्य मास्टर द्वारा बनाया गया होगा, उदाहरण के लिए, रुबलेव के लंबे समय से सहयोगी डेनियल चेर्नी द्वारा। आप ट्रेटीकोव गैलरी में ज़ेवेनिगोरोड रैंक के प्रतीक देख सकते हैं।

व्लादिमीर की हमारी महिला के प्रतीक की सूची। वर्जिन का चेहरा

रुबलेव के लेखन की विशेषताओं की स्पष्ट खोज के बावजूद, आइकन के लेखक रुबलेव स्वयं नहीं, बल्कि उनके आंतरिक सर्कल का कोई व्यक्ति हो सकता है। दूसरी ओर, ग्रैबर ने स्पष्ट रूप से घोषणा की कि यह काम एक महान गुरु द्वारा बनाया गया था: "यहाँ सब कुछ रुबलेव से है - एक ठंडा नीला सामान्य स्वर, ड्राइंग की प्रकृति, चेहरे की विशेषताएं, नाक की हल्की सी कूबड़ के साथ विशिष्ट रुबलेव, सुंदर हाथ, संपूर्ण रचना का एक सुंदर छायाचित्र, रेखाओं की लय और रंगों का सामंजस्य।"

पारंपरिक बीजान्टिन प्रोटोटाइप - भगवान की माँ अपने बेटे को अपने दाहिने हाथ पर रखती है और धीरे से उसकी ओर झुकती है - कुछ, सबसे अधिक संभावना, जानबूझकर विचलन के साथ महसूस किया गया था। यह माँ की छवि के लिए विशेष रूप से सच है, क्योंकि बच्चे को बिल्कुल बीजान्टिन मॉडल के अनुसार पुन: पेश किया जाता है। वर्जिन की आकृति में, रूपों की शारीरिक शुद्धता का उल्लंघन किया जाता है, सबसे पहले, गर्दन का मोड़, जो माँ के चेहरे को यीशु के चेहरे के जितना संभव हो उतना करीब आने की अनुमति देता है। उनकी नजरें मिलती हैं.

भगवान की माँ के हाथ आश्चर्यजनक रूप से खींचे गए हैं, जो प्रार्थना की मुद्रा में खुले हुए हैं। माँ का चेहरा एक माफ़ोरियम से ढका हुआ है, जो एक गुंबद की तरह, शिशु के ऊपर फैला हुआ है, उसकी रक्षा करता है और उसे शांत करता है। और, निःसंदेह, रुबलेव की शांति, पवित्रता, दुःख और पीड़ा की अनुपस्थिति, मौन की परिपूर्णता, शांति और वर्जिन के चेहरे पर प्रेम की भावना अद्भुत है। आप आइकन को व्लादिमीर-सुज़ाल संग्रहालय-रिजर्व की प्रदर्शनी में देख सकते हैं।

ट्रिनिटी आइकोस्टैसिस। थिस्सलुनीके के डेमेट्रियस का चेहरा

ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल के इकोनोस्टेसिस का निर्माण रुबलेव के नाम से जुड़ा हुआ है। आइकन पेंटर का ब्रश संभवतः महादूत गेब्रियल, थेसालोनिका के डेमेट्रियस और प्रेरित पीटर और पॉल के आइकन में दिखाई देता है।

ट्रिनिटी इकोनोस्टैसिस अद्वितीय है। यह एकमात्र वास्तुशिल्प और सुरम्य मंदिर समूह है जो आज तक पूरी तरह से संरक्षित है, जिसे प्राचीन रूसी कला के उत्कर्ष के दौरान बनाया गया था। इन चिह्नों को किसने चित्रित किया - आंद्रेई रुबलेव या डेनियल चेर्नी - एक रहस्य बना हुआ है।

नवीनतम पुनर्स्थापना कार्य के दौरान, केवल एक दृढ़ विश्वास व्यक्त किया गया था कि आइकनों में निस्संदेह वे हैं जो रुबलेव के हैं। उदाहरण के लिए, दिमित्री सोलुनस्की की छवि को देखते समय, कोई वास्तव में विश्वास करना चाहता है कि यह रुबलेव द्वारा लिखा गया था: वही सिर नम्र चिंतन में झुका हुआ, वही सुंदर हाथ प्रार्थना में उठे हुए, वही घने घुंघराले बालों की टोपी, वही चौड़ी-खुली और बचकानी भोली आँखें, वही नम्रता और शांति।

गॉस्पेल खित्रोवो। इंजीलवादी मैथ्यू का चेहरा

रुबलेव की पेंटिंग का एक और काल्पनिक स्मारक - खित्रोवो की वेदी गॉस्पेल के लघुचित्र - आइकन चित्रकार की विरासत में खड़े हैं। पांडुलिपि का यह अनूठा नमूना, जो आज रूसी राज्य पुस्तकालय के संग्रह में रखा गया है, संभवतः 14वीं-15वीं शताब्दी के अंत में ग्रैंड ड्यूक मॉस्को की सर्वश्रेष्ठ कार्यशालाओं में से एक में बनाया गया था।

पांडुलिपि के पाठ के साथ प्रचारकों और उनके प्रतीकों को दर्शाने वाले आठ चेहरे के लघु चित्र भी हैं। लघुचित्रों की शैली हमें यह कहने की अनुमति देती है कि उन्हें फ़ोफ़ान द ग्रीक, डेनियल चेर्नी और आंद्रेई रुबलेव द्वारा चित्रित किया गया था, जबकि अंतिम दो आइकन चित्रकारों के नामों का सबसे अधिक बार उल्लेख किया गया है।

वैज्ञानिकों के बीच कोई सहमति नहीं है: उदाहरण के लिए, जी. व्ज़दोर्नोव का मानना ​​​​है कि वे सभी चेर्नॉय के ब्रश से संबंधित हैं, और ओ. पोपोवा स्पष्ट रूप से इसके विपरीत साबित करते हैं - वे सभी रुबलेव द्वारा बनाए गए थे। इंजीलवादी मैथ्यू की प्रतीकात्मक छवि का श्रेय अक्सर रुबलेव को दिया जाता है। गर्दन का झुकाव, रोएँदार बालों की टोपी की रूपरेखा, चेहरे का प्रकार व्लादिमीर भित्तिचित्रों पर मास्टर द्वारा बनाई गई रुबलेव छवियों के बहुत करीब है।

हालाँकि, एंजेल की नज़र अधिक तेज़ है। हाथ में सुसमाचार लेकर हवा में लहराते कपड़ों में, वह तेजी से दर्शक की ओर बढ़ रहा है, जितनी जल्दी हो सके भगवान के वचन को उसके पास लाना चाहता है।
इस तथ्य के बावजूद कि किसी पवित्र आइकन चित्रकार के सटीक लेखकत्व को स्थापित करना अक्सर संभव नहीं होता है, हमारे देश में प्राचीन रूसी संस्कृति के नायाब उदाहरणों सहित एक भव्य विरासत है।

क्या आप कभी महान ट्रीटीकोव गैलरी गए हैं? नही जाओ। और यदि थे, तो संभवतः आपका निरीक्षण प्राचीन रूसियों की कला - आइकन पेंटिंग से शुरू हुआ। और उनमें से सबसे प्रसिद्ध आइकन - "ट्रिनिटी" को नोटिस करना असंभव नहीं है। इस महान कृति का प्रदर्शन भिक्षु आंद्रेई रुबलेव ने किया था। कई अन्य चिह्न भी हैं, लेकिन उनकी संख्या बहुत कम है। आप मॉस्को क्रेमलिन चर्च से उनकी पेंटिंग नहीं हटा सकते।

सामान्य तौर पर, आंद्रेई रुबलेव के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह ज्ञात नहीं है कि उनका जन्म कब हुआ था, लेकिन उनकी मृत्यु की सही तारीख ज्ञात है। यह ज्ञात नहीं है कि वह अपने पूरे जीवन में कितनी कृतियाँ बनाने में सफल रहे और उनमें से कितनी हम तक पहुँचे बिना ही मर गईं। कई प्रतीक कला इतिहासकार विशेष रूप से उनकी हस्तकला को नहीं बता सकते। और यहां उन्हें समझा जा सकता है, क्योंकि उन्होंने अपना ज्यादातर काम किसी और के साथ मिलकर किया था. और इसलिए, भ्रम उत्पन्न हो सकता है, और परिणामस्वरूप, कार्य का गलत पता चल सकता है।

वे केवल यह स्वीकार करते हैं कि वह संभवतः ट्रिनिटी मठ में रहता था, जहाँ वह भिक्षु बन गया। सच है, इसका पहला उल्लेख 1405 में ज्ञात होता है। इस उल्लेख में लिखा था कि उस समय वह मॉस्को क्रेमलिन में एनाउंसमेंट कैथेड्रल को चिह्नों और भित्तिचित्रों से सजा रहा था, और अकेले नहीं, बल्कि थियोफन ग्रीक और गोरोडेट्स के प्रोखोर के साथ।

इस उल्लेख में उनका नाम सबसे अंत में है, क्योंकि वह पद और उम्र दोनों में सबसे छोटे थे। उन्होंने 1408 में डेनियल चेर्नी के साथ मिलकर व्लादिमीर में भी काम किया। व्लादिमीर असेम्प्शन कैथेड्रल में उन्होंने जो किया वह अब ट्रेटीकोव गैलरी में रखा गया है, और सबसे मूल्यवान प्रतीक है।

वे ट्रिनिटी मठ में चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी में डेनियल चेर्नी के साथ भी काम करते हैं। तीन साल तक उन्होंने भित्तिचित्रों और चिह्नों पर काम किया। जल्द ही चेर्नी की मृत्यु हो जाती है और फिर आंद्रेई मॉस्को वापस एंड्रोनिकोव मठ चला जाता है। वहां, संभवतः 1428 के आसपास, उन्होंने उद्धारकर्ता का अपना प्रसिद्ध प्रतीक बनाया, जो मठ के क्षेत्र में उद्धारकर्ता के चर्च में स्थित था।

मैं दोहराता हूं, बहुत कुछ संरक्षित नहीं किया गया है, लेकिन हमारे लिए, वंशजों के लिए जो कुछ बचा है, वह यह समझने के लिए काफी है कि रुबलेव की कला कैसी थी। उनके लगभग सभी कार्य अब ट्रेटीकोव गैलरी में रखे गए हैं। उनका सबसे प्रसिद्ध काम, द ट्रिनिटी, लंबे समय तक रेडोनज़ के सर्जियस की कब्र पर स्थित था। अब वे इसे बचाने की कोशिश कर रहे हैं और इसे खराब न करने की कोशिश कर रहे हैं। इसलिए, यह काम कांच के नीचे रखा गया है, और इसके अलावा, फ्रेम के अंदर एक विशेष माइक्रॉक्लाइमेट बनाया गया है, जिसे परेशान न करना बेहतर है, अन्यथा परिणाम अपरिहार्य होंगे।

अपनी कला में, उन्होंने दो परंपराओं को जोड़ा - तपस्या और बीजान्टिन तरीके का शास्त्रीय सामंजस्य। उनका काम किसी तरह नरम, किसी तरह स्वागतयोग्य लगता है। यदि हम बीजान्टिन मास्टर्स के काम और रुबलेव ने जो किया उसकी तुलना करें तो यह स्पष्ट रूप से ध्यान देने योग्य है। कथानक मानो वही हैं, लेकिन शिल्प कौशल अलग और पूरी तरह से अलग है। अच्छाई, चेहरों की अच्छाई ही हमें उनके कार्यों में हमेशा आकर्षित करती है।

भिक्षु की मृत्यु 29 जनवरी, 1430 को उसी एंड्रोनिकोव मठ में हुई। स्वामी की मृत्यु हो गई, और उसके कार्य उसके लिए जीवित रहे। उनके कई प्रतीक या तो पूरी तरह या आंशिक रूप से 20वीं शताब्दी में ही बहाल किए गए थे। उसे "बचाया" और पूरी तरह से गलती से व्लादिमीर में रेस्तरां की खोज की। उस समय इस खोज ने बहुत शोर मचाया था। 20वीं सदी के शुरुआती 70 के दशक में, टारकोवस्की नाम के एक अन्य एंड्री ने फिल्म "आंद्रे रुबलेव" या "पैशन फॉर आंद्रेई" का निर्देशन किया। टारकोवस्की ने एक अनूठी फिल्म बनाई जो हमें रुबलेव और उस समय के बारे में बताती है जिसमें वह रहता है और दिखाती है कि कला की दुनिया और वास्तविकता की दुनिया के बीच क्या अंतर है। यह फ़िल्म अपनी विषय-वस्तु में इतनी सशक्त थी कि सोवियत नौकरशाहों ने इस पर लगभग तुरंत ही प्रतिबंध लगा दिया और इसे कई वर्षों के लिए ठंडे बस्ते में डाल दिया।

आंद्रेई रुबलेव के बारे में बहुत कुछ लिखा और कहा गया है। इसके अलावा, उन्हें 1988 में संत घोषित किया गया और उन्होंने अपना दिन मनाना शुरू कर दिया।

एलेक्सी वासिन

17 अक्टूबर, 1428 को आंद्रेई रुबलेव की मृत्यु हो गई। कई रूढ़िवादी आइकन चित्रकार अपनी उत्कृष्ट कृतियों, भित्तिचित्रों और बाइबिल विषयों पर चित्रों के लिए प्रसिद्ध हैं। लेकिन आंद्रेई रुबलेव सबसे प्रसिद्ध रूसी आइकन चित्रकार हैं, जिन्होंने न केवल आइकन, बल्कि वास्तविक आध्यात्मिक उत्कृष्ट कृतियों को चित्रित किया है जो उनकी सुंदरता और अर्थ की गहराई से आश्चर्यचकित करते हैं। आज हमने आंद्रेई रुबलेव के सात प्रसिद्ध आइकन के बारे में बात करने का फैसला किया।

आंद्रेई रुबलेव 15वीं शताब्दी के मॉस्को स्कूल ऑफ़ आइकन पेंटिंग, पुस्तक और स्मारकीय पेंटिंग के सबसे प्रसिद्ध और श्रद्धेय मास्टर हैं। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा एक संत के रूप में विहित किया गया। यह व्यक्ति न केवल गहरी आस्था से, बल्कि महान प्रतिभा से भी प्रतिष्ठित था।

ट्रिनिटी

"ट्रिनिटी" - आदरणीय मास्टर-आइकन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव का सबसे प्रसिद्ध प्रतीक। अब आध्यात्मिक सौंदर्य से भरपूर यह उत्कृष्ट कृति ट्रेटीकोव गैलरी में प्रदर्शित है। बाइबिल की कहानी के अनुसार आइकन को 15वीं सदी के 20 के दशक में चित्रित किया गया था। आइकन में तीन स्वर्गदूतों को एक मेज पर बैठे हुए दिखाया गया है जिस पर एक कटोरा है, जिसके अर्थ के कई संस्करण हैं। स्वर्गदूतों की पीठ के पीछे आप एक पहाड़, एक पेड़ और एक घर देख सकते हैं। देवदूत पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। ट्रिनिटी चिह्न रूढ़िवादी में सबसे प्रतिष्ठित चिह्नों में से एक है।

बचाया

"उद्धारकर्ता" आंद्रेई रुबलेव का एक और प्रसिद्ध प्रतीक है, जिसे 1410 के आसपास चित्रित किया गया था। आइकन खराब रूप से संरक्षित है - यीशु मसीह के चेहरे वाले कैनवास का केवल एक हिस्सा बच गया है, जैसा कि आप देख सकते हैं, आंद्रेई रुबलेव ने रूसी चेहरे की विशेषताएं दीं। उद्धारकर्ता चिह्न स्वयं 1918 में असेम्प्शन मठ में पाया गया था, जो ज़ेवेनिगोरोड में स्थित है। वह एक पुराने खलिहान में जलाऊ लकड़ी के ढेर के नीचे लेटी हुई थी। अब आइकन ट्रेटीकोव गैलरी में प्रदर्शित है।

व्लादिमीर की हमारी महिला

सामान्य तौर पर, "व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड" की छवि रूढ़िवादी में सबसे अधिक पूजनीय में से एक है। आज तक, एक संस्करण है कि आंद्रेई रुबलेव ने 1409 के आसपास आइकन को चित्रित किया था, इसे इंजीलवादी ल्यूक के आइकन की एक प्रति से लिखा गया था। यह ज्ञात है कि ल्यूक ने स्वयं अपने जीवनकाल के दौरान अपनी भगवान की माँ को चित्रित किया था, और आंद्रेई रुबलेव ने पहली प्रति से ही आइकन की नकल की थी। यह ज्ञात है कि आइकन वर्तमान में प्राचीन रूसी संस्कृति और कला के आंद्रेई रुबलेव केंद्रीय संग्रहालय में रखा गया है।

घोषणा

एनाउंसमेंट 1405 के आसपास आंद्रेई रुबलेव द्वारा चित्रित कोई कम प्रसिद्ध आइकन नहीं है। अब आइकन स्वयं मॉस्को क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल में है। आइकन सबसे महत्वपूर्ण बाइबिल दृश्यों में से एक को दर्शाता है - वर्जिन मैरी की घोषणा। कहानी में, मैरी को एक देवदूत से पता चलता है कि वह एक बच्चे को जन्म देगी - ईश्वर का पुत्र और दुनिया का उद्धारकर्ता।

रूप-परिवर्तन

"द ट्रांसफ़िगरेशन ऑफ़ द लॉर्ड" आंद्रेई रुबलेव का एक और प्रसिद्ध आइकन है। आइकन वर्तमान में ट्रेटीकोव गैलरी में रखा गया है। आइकन बाइबिल के सबसे महत्वपूर्ण दृश्यों में से एक को दर्शाता है - प्रभु का रूपान्तरण, जो तब हुआ जब यीशु अपने शिष्यों को माउंट ताबोर तक ले गए, यह दिखाना चाहते थे कि मृत्यु के बाद उन सभी का क्या होगा। यह तब था जब भविष्यवक्ता मूसा और एलिय्याह, जो कभी मात्र नश्वर थे, स्वर्ग से मसीह के पास उतरे, और यीशु मसीह स्वयं एक असाधारण रोशनी से चमक उठे, उनका चेहरा चमक उठा, और उनके कपड़े चमकीले सफेद हो गए। तब बादलों से परमेश्वर की आवाज़ सुनी गई, यह घोषणा करते हुए कि यीशु उसका पुत्र है, और उसकी बात सुनी जानी चाहिए।

क्रिसमस

"द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट" - बाइबिल की कहानी पर आधारित आंद्रेई रुबलेव द्वारा चित्रित एक आइकन, जिसमें दुनिया के उद्धारकर्ता और भगवान यीशु मसीह के पुत्र का जन्म होता है। आइकन में भगवान की माता को दर्शाया गया है, जो गहरे लाल मैफोरियम पर लेटी हुई है, भगवान की माता के पीछे बच्चे यीशु के साथ एक चरनी है। इसके अलावा आइकन पर आप अन्य पात्रों को भी देख सकते हैं - देवदूत और मात्र नश्वर।

सेंट आंद्रेई रुबलेव का संक्षिप्त जीवन

सेंट एन-ड्रे का जन्म 1360 के आसपास हुआ था। नूह ज्ञान, जैसा कि उनकी रचनात्मकता से प्रमाणित है। ज़ी-इन-पिस-नो-म्यू महारत ने बीजान्टियम और बोल-गैरी में अध्ययन किया। सेंट एन-ड्रे ने कुछ समय तक फ़े-ओ-फ़ा-एन ग्रीक के साथ मिलकर काम किया और, संभवतः, उनके शिक्षक थे। सारा जीवन दो मो-ऑन-स्टे-रे-मील के साथ प्री-गुड-बट-वें कनेक्शन है: ट्रो-एंड-त्से-सेर-गी-ए-हाउ लव-रॉय और स्पा-सो -एन-डी-रो- नी-को-विम मोस-कोव-स्किम मो-ऑन-स्टे-रेम। एक संत के बाल कटवाने में इनो-चे-स्काई ने स्पा-सो-एन-डी-रो-नो-को-हॉवेल ओब-ते-ली में लिया। आप-इतने-आध्यात्मिक वातावरण में रहें, पवित्रता के वातावरण में, भिक्षु एन-ड्रे ने पवित्रता के एक इस-टू-री-चे-स्की-मी-प्री-मी-रा-मील के रूप में अध्ययन किया, और एक गतिमान उसके आस-पास के लोगों का जीवंत नमूना। लगभग 20 वर्षों तक, मेरी अपनी मृत्यु तक, उन्होंने अपने सह-पोस्ट-नो-वन दा-नी-आई-स्क्रैप ब्लैक के साथ मिलकर इको-नो-पिस-त्सा-पो - नो मूव का जीवन व्यतीत किया।

पहले से ही सेंट की मृत्यु के बाद. अन-द्रेया दा-नी-इल, अपने दिल में उनसे अलग नहीं हुए और उनके जाने के बाद, मरते हुए, स्वर्ग के राज्य में अपने स्वयं के आत्मा भाई की महिमा के बारे में एक संदेश प्राप्त किया।

सेंट एंड्री रुबल-वा प्री-ना-ले-की-स्टी की पवित्र ट्रिनिटी की एक प्रसिद्ध चमत्कारी-से-रचनात्मक छवि है, जो अभी भी-ला-एट-स्या नायाब-डेन-यम है उदाहरण iko-no-pi-sa-nii में। मॉस्को क्रेमलिन में सेंट एन-ड्रे रास-पी-सी-वैल ब्ला-गो-वे-शचेंस्की कैथेड्रल, आइकन-नो-स्टास और व्ला-दी-मी-रे (1408) शहर में ही असेम्प्शन कैथेड्रल। रेव व्ला-दी-मील शहर में उसपेन-स्को-सो-बो-रा के लिए बो-गो-मा-ते-री के व्ला-दी-मीर-इको-वेल के एन-ड्रे रुबलेव ऑन-पी-साल -दोबारा; ज़्वे-नी-गो-रो-डे (XIV के अंत में - ना-चा-लो XV सदियों) में असेम्प्शन-सो-बो-रा की दीवारों के ना-पी-साल इको-नो-स्टास और रास-पी-साल ; इको-नो-स्टा-से सह-बो-रा नेटिविटी-डी-स्टवा में डे-एंड-सस-नी रैंक प्री-होली बो-गो-रो-दी-त्सी साव-वो-स्टो-रो-ज़ेव- स्को- जाओ मो-ना-स्टा-रया; दीवार का रास-पी-साल और यू-पोल-निल इको-नो-स्टास ट्रो-इट्स-को-गो सो-बो-रा ट्रो-आई-त्से-सेर-गि-ए-हॉवेल लव-रा, आदि।

सेंट आंद्रेई रुबलेव का पूरा जीवन

स्रोत, सेंट एंड्री रूबल-वे के बारे में सह-सामान्यीकरण, बहुत कम-संख्या-लेंस। यह प्री-गुड-नो-गो नी-को-ऑन का संक्षिप्त और प्रो-स्ट्रेंज संस्करण का जीवन है; संत के "फ्रॉम-वे-शचा-नी-बो-फॉर-ज़ोर-निम"; 16वीं सदी के अंत की "द टेल ऑफ़ द होली आइकॉन-नो-पिस-त्साह" - 17वीं शताब्दी की शुरुआत में; ले-टू-पिस-नी संकेत; 19वीं सदी के सेंट एंड्रयू ऑन-चा-ला के मो-गि-ले का एक रिकॉर्ड; मी-स्या-त्से-शब्दों में संकेत।

कई स्रोतों में सेंट एंड्रयू के बारे में संत खुद को मुख्य नए संक्षिप्त आवेषण की सामान्य हा-रक-ते-रा या फ्रॉम-डेल-नी संकेतों में प्रस्तुत करते हैं। कोई संत जीवन नहीं है, यद्यपि प्रतिनिधित्व के इन स्रोतों के अनुसार उनकी पवित्रता की मान्यता है, यह बिल्कुल स्पष्ट है।

सेंट एंड्रयू के बारे में एक महत्वपूर्ण ऐड-ऑन-हाफ-नॉट-टू-ए-नंबर-ऑफ-संख्या-स्वे-डी-नी-पिट्स इस-ला-युत-स्या उनके प्रो-फ्रॉम डे-निया - आइकन-अस और रोस-पि-सी. सेड-माय-वें ऑल-लेन-वें सो-बो-रा की आवाज-लेकिन-पश्चिम-नो-म्यू इन-ए-हंड्रेड-न्यू-ले-टियन के अनुसार, राइट-टू- -ची-ता-एट के अनुसार गौरवशाली चर्च "क्रेस्ट और इवान-गे-ली-एम के साथ-साथ" की एक छवि है। इस तरह, आइकन का निर्माण आशीर्वाद-गो-सम्मान की एक चाल में यव-ला-एट-स्या है, ऊपर से मदद से पहले-ला-हा-यू-शिम ब्ला-गो-दैट। आनंद-गो-चे-स्टिया का पराक्रम पुन: रस-था को पवित्रता में बदल सकता है। यहां से, पवित्रता के दाहिने-गौरवशाली पदानुक्रम में एक विशेष रैंक - पवित्र आइकन-नो-स्क्राइब की रैंक, पवित्र एपो-स्टो-क्राउबर और इवान-हे-लिस-थॉम लू-कोय के नेतृत्व में, ऑन- पी-सव-शिम, प्री-हां के अनुसार, भगवान की मा-ते-री की एक छवि। रूसी चर्च में, संतों के पद तक, इको-नो-स्क्रिब्स, विद-नंबर्स-ले-ना, सेंट-नो-दिस ग्लू-शिट्स-क्यू। वे-ली-टी-शिम रूसी आइकन-नो-स्क्राइब भी सेंट एंड्री रुबलेव थे।

उनका मुख्य समर्थक-से-वे-दे-निया: इको-नो-स्टास और रोस-पी-सी -ले (1405); व्ला-दी-मी-रे (1408) में असेम्प्शन-सो-बो-रा के रोस-पी-सी और इको-नो-स्टास; व्ला-दी-मील-रे शहर में असेम्प्शन-सो-बो-रा के लिए आइकन-ऑन बो-गो-मदर व्ला-दी-मीर-स्काई; ज़्वे-नी-गो-रो-डे (14वीं सदी के अंत - 15वीं सदी की शुरुआत) में उसपेन-स्को-गो-बो-रा के रोस-पी-सी और इको-नो-स्टास; साव-वि-नो-स्टो-रो-ज़ेव-स्काई मो-ना-स्टाई-रे में बो-गो-रो-दी-त्सी के जन्म के सह-बो-रा से डी-एंड-सस-नी रैंक ( 15वीं शताब्दी का ऑन-चा-लो); रोस-पी-सी और इको-नो-स्टास ट्रो-इट्स-को-गो सो-बो-रा इन ट्रो-आई-त्से-सेर-गि-ए-वोम मो-ऑन-स्टा-रे (20वीं सदी) ; उसी सह-बो-आरए से पवित्र ट्रिनिटी पर आइकन; रोस-पी-सी स्पास-सो-सो-बो-रा XV सदी)। उनमें से अधिकांश आप-आधे-नहीं-लेकिन संयुक्त-स्थान-लेकिन अन्य-गि-मील मास-ते-रा-मील के साथ हैं, इन सभी समर्थक-से-वे-दे-नी -याह पर एक-से-एक, क्राइस्ट-स्टि-ए-थ-ब्रदर-थ-यूनिटी और मूवमेंट-नो-थिंग की भावना में सह-निर्मित, पवित्रता शुरू करने के लिए निस्संदेह निहित है, हम सबसे पहले पवित्र एन-ड्रे-एम के साथ जुड़ते हैं, के अनुसार हम उसके और उसके स्पो-मूवमेंट-नि-काह के बारे में क्या जानते हैं।

उनके प्रो-ऑफ-वी-डे-नी-एम का सबसे अच्छा-जानने वाला-नी-टाइम प्री-होली ट्रिनिटी पर-ला-इस-सया आइकन है, एक-लेकिन-आत्मा- नो-म्यू की मान्यता विशेषज्ञ, उनके द्वारा स्वयं बनाए गए। इसमें कोई संदेह नहीं है कि सेंट एन-ड्रे-एम ने आपकी तुलना में कहीं अधिक पवित्र प्रतीक और गुलाब-पी-की रचना की है- वह-रे-नंबर-ले-बट, लेकिन-ऑन-टू-टू सबूत उनके अन्य समर्थक के बारे में -वे-दे-नो-याह ने रा-नो-मूस को नहीं बचाया।

आदरणीय एंड्री रूबल-वे के बारे में इज़-री-चे-स्काई जानकारी बेहद दुर्लभ है। प्रो-इज़-होज़-डी-एनआईआई के बारे में यह अज्ञात है। इस प्रश्न पर कुछ प्रकाश डाला जा सकता है कि क्या उसके उपनाम (रुबलेव) हैं, किसी ने उसे मो- शीर्ष पर रखा था। इन-वि-दी-मो-म्यू, रुबलेव एक रो-डू-वो प्रो-नाम है, यानी एक फ़ा-मी-लिया। इसमें रूसी फ़ै-मी-लि-विंडोज़ के लिए हा-रक-टेर-नोए है। XIV-XV सदियों में, यानी, प्री-डू-नो-गो एंड्री के युग-हु में, साथ ही साइन-ची-टेल-लेकिन बाद में, एफए-एमआई-लि नो-सी- क्या यह सिर्फ है आप में से एक-सौ-वी-से पहले-समाज का उच्च स्तर जो लगभग-रा-ज़ो-वैन-एनवाई सर्कल से अपने समर्थक-इस-हो-डी-टियन के लिए-ला-एट प्री-ला-गैट बन जाता है .

इसके अलावा, यह उनके असामान्य-लेकिन-रग-ज्ञान के मी-चा-यूट से आता है, जैसा कि उनके रचनात्मक स्ट्वो से प्रमाणित होता है।

अज्ञात दीवारों के जन्म-दे-निया प्री-डोब-नो-गो एंड्री का वर्ष। ऐसा माना जाता है कि उनका जन्म 1360 के आसपास हुआ था। यह वर्ष एक सशर्त हां-वह, ऑफी-क्यूई-अल-लेकिन आधुनिक-टू-री-चे-स्काई ऑन-एट-के में न्या-खिलौना के साथ है। अगर हम मानते हैं कि वह अभी भी एक व्यक्ति के साथ तुलनीय-नो-टेल-लेकिन मो-लो-स्मोक था, जब उसका नाम पहली बार जंगल में उल्लेख किया गया था - वह-पि-सी, हाँ, यह हो सकता है- डीवीआई-वेल-टा से 70-80 के दशक तक। XIV सदी; समर-पी-नॉय फॉर-पी-सी में, उन्होंने अगले (तीसरे) स्थान पर-मी-ना-एट-सया का उल्लेख किया, और, अगले-वा-टेल-लेकिन, उस्तादों में सबसे कम उम्र के थे। बचपन से ना-ची-ना-ली पढ़ाना और प्रोफेसर-सियो-ना-लिज़-मा तो-स्टि-हा-ली रा-नो। इज़-की-ची-टेल-लेकिन आप-अपने-रे-नी की कुछ गुणवत्ता के साथ प्री-बी-गुड-नो-गो एंड्री और डीप-बो-समथिंग अबाउट-निक-बट-वी- का आध्यात्मिक अर्थ छवि, जो विशेष रूप से-बेन-लेकिन उसके लिए हा-रक-टेर-लेकिन है, आपको इस सवाल पर ले जाती है कि वह पूर्व-उत्कृष्ट एन-ड्रे लिविंग-इन-राइटिंग-नो कहां से सीख सकता है- म्यू महारत.

वर्तमान समय में, यह विचार करना संभव हो गया है कि सेंट एन-ड्रे, अपने जीवन के प्रारंभिक काल में, व्या-ज़ान-टिया और बोल-जी-रिया में रा-बो-तात का अध्ययन कर सकते थे। एस-मॉम डे-ले में, कई रूसी-एस-से-शा-चाहे बाल-कान-आकाश देश, एथोस, कोन-स्टेन-टी-नो-पोल, पवित्र भूमि और न -को वहां कुछ समय तक रहे अधिक या कम समय. तो, अफ़ा-ऑन-दिस आप एक सामाजिक क्यू हैं, प्री-डोब-नो-गो सेर-गियस के छात्र हैं, और, इसमें कोई संदेह नहीं है, व्यक्तिगत रूप से प्रसिद्ध प्री-डोब -नो-म्यू एंड्री से, लगभग 20 खर्च किए हैं कोन-स्टैन-टी-नो-पो-ले में वर्षों तक, पे-रे-वो-दा-मील और पे-रे-पी-सी-वा-नी-एम पर अन्य मो-ना-होव के एक समूह के साथ मिलकर काम करना चर्च के पिताओं में से आपका पुनः। कोन-स्टैन-टी-नो-पो-ले में रूसी संतों के प्रतीक भी थे, विशेष रूप से, संत बोरिस और ग्ले-बा के प्रतीक भी रहे होंगे। वहाँ भी, pi-sa-चाहे चिह्न रूसी चर्च के विशेष-ci-al-लेकिन for-ka-zam हैं: तो, पहले से ही उल्लेखित अफ़ा-ऑन-दिस यू-सोशल - क्यू 1392 में रूस में लाया गया कुआँ -ज्ञात "यू-सोशल रैंक" - डी-एंड-सस-नी आइकन की एक श्रृंखला, ऑन-पी-सान-एनवाईएच विशेष अल-बट ओएस-बट-वैन-नो-गो आईएम सेर-पु-होव के लिए- स्को-गो यू-सोशल-टू-मो-ऑन-स्टे-रया। सभी विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि सेंट एन-ड्रे को इन प्रतीक चिन्हों के बारे में पता होना चाहिए था। पश्चिम से, लेकिन वह इको-लेकिन-शास्त्री कभी-कभी सह-समर्थक नेता-हां-चाहे शब्दों में, सही-ला-ए-माय से त्सा-आर-ग्रेड तक।

सेंट एंड्रयू के बाद में, ग्रीक समुद्री अदालत की एक छवि है (फ्रेस्को में "अर्थ-ला और मोर-रे फ्रॉम-गिव-यूट द डेड"। व्ला-दी-मीर-स्काई असेम्प्शन कैथेड्रल। 1408) : माच-यू, गज, कोर-पस को-स्लेव, कोर-मी पर झंडा - सब कुछ ऑन-पी-सा-लेकिन को-स्लेव के निर्माण के ऐसे जीवंत ज्ञान के साथ, किसी तरह का काम, लेकिन पहले -सु-हो में डालना -पुट-नॉय रु-सी। दो चीजों में से एक की कल्पना करना संभव है: या तो सेंट एन-ड्रे ने खुद को ऐसे सह-दास के रूप में देखा, यानी, वह समुद्र पर था, या -रे-न्याल ये स्वे-दे-निया अपने-ए-वें से- ऑन-बनने-नो-का - हु-डोगे-नो-का ग्रे-चे-थ-प्रो-इज़-होज़-दे-निया। हाई-पो-थीसिस में से एक के अनुसार, सेंट एन-ड्रे नो-मी-नो-थिंग फ़े-ओ-फ़ा-ना ग्रे-का का छात्र है। यह gi-po-te-for os-no-va-na इस तथ्य पर है कि pi-si 1405 में उनके नाम का उल्लेख-mi-na-yut-sya संयुक्त-स्थान-लेकिन, इसके अलावा Fe-o-fan पहले आता है . तथ्य यह है कि फे-ओ-फैन का सेंट एंड्रयू पर एक निश्चित और, शायद, काफी प्रभाव था, इसे -राय-निम माना जा सकता है, कम से कम इस तथ्य के सि-लू में कि उन्होंने कुछ समय के लिए एक साथ काम किया है, और अधिक-लो-डॉय एन-ड्रे, को-नेच-लेकिन, ध्यान दें-मा-टेल-लेकिन-पर-निरीक्षण-दिया कि प्रसिद्ध ग्रीक कैसे काम करता है। हालाँकि, उनके निकट सहयोग के कोई संकेत नहीं हैं। इसके विपरीत, तथ्य यह है कि 1405 के पी-सी में, उनके बीच, एक और मास्टर का उल्लेख किया गया था - शहर के बड़े प्रो-गाना बजानेवालों, जिनके पास नो-शी-निया से लेकर फ़े-ओ-फ़ा तक नहीं है -nu, बल्कि Fe-o-fa-nom और कनेक्शन -tym An-dre-em के बीच निकट संपर्कों की अनुपस्थिति के बारे में जाना-आवाज़-रीट। साथ ही, इसमें कोई संदेह नहीं है कि सेंट एन-ड्रे अपने समय की संस्कृति के सभी हथियारों में थे। जीवन का गतिशील तरीका और चरित्र स्वयं फ़े-ओ-फ़ा-ना भी sys-te- ma-ti-che-sky for-nya-ty की संभावना के विरुद्ध बोलते हैं। इस तरह का एक तरीका-रा-ज़ो-वा-नी, घटना की आध्यात्मिक गहराई में प्रो-निक-बट-वे-निया की संभावना देता है, बल्कि यह सब एक सह-संबंधित वातावरण में प्राप्त किया जा सकता है, सबसे पहले बीजान्टियम में . सो-किम ओब-रा-ज़ोम, विद-वे-डेन-नया गी-पो-ते-फॉर ग्रीक ओब-रा-ज़ो-वा-नी प्री-डू-डू-नो-गो एंड्री के बारे में नहीं चाहे-वह- आधार-लेकिन-वा-निया पर।

सेंट एन-ड्रे प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के युग में रहते थे। वह एक गवाह था और, शायद, इन घटनाओं में एक भागीदार था, जो अक्सर रूस के लिए बहुत कठिन होता था।

1380 में, कू-ली-को-वोम मैदान पर एक रक्त-में-समर्थक-नया युद्ध हुआ था, इन-लो-लिव-शे ऑन-चा-लो ओसवो-गॉड-डे -नियू रु-सी से टा-टार-स्को-वें योक। दो साल बाद, मास्को रा-ज़ो-रे-ना होगा और तोख-ता-माय-शेम पर सह-जला होगा। यह बहुत संभव है कि ये घटनाएँ मुझे प्रभावित करेंगी-चाहे मेरे-रास्ता-पर-पवित्र एन-ड्रे-एम की पसंद पर।

1395 में, रूस पर एक नए आक्रमण का सामना करना पड़ा - इस बार उस पर ता-मेर-ला-ना के आधे हिस्से ने हमला किया। शत्रु-गु से देने के लिए वे-ली-को-गो-राजकुमार वा-सी-लिया दी-मित-री-ए-वि-चा की तत्परता के बावजूद, संभावनाएं-उल्लू ऑन-डू बहुत कम होंगी नो-का के खिलाफ सैनिकों की सह-लॉस-सल-नो-गो-नंबर-ऑफ-लेन-नो-गो श्रेष्ठता को देखते हुए। ईश्वर-माँ मा-ते-री की कोई बात नहीं-वा-लास एक-ना-ना-देज़-हाँ-के-लिए-रह गई। व्ला-दी-मी-रा से मास्को के लिए एक चमत्कार-से-रचनात्मक आइकन-ऑन-ईश्वर-उसकी मा-ते-री लाएंगे। पूरा देश, मि-रो-पो-ली-दैट की-प्री-ए-नोम के नेतृत्व में, पवित्र आइकन-वेल से मिलने के लिए उस स्थान पर गया, जहां, बाद में, इस घटना का ओएस था -नो-वैन स्रे-टेन-स्काई मो-ऑन-स्टे।

चर्च ने सभी को प्रार्थना के लिए बुलाया, एक तरीके से और एक तरीके से। एक चमत्कार हुआ: भगवान की माँ ने एक सपने में ता-मेर-ला-नु (ते-मीर-अक-सा-कू) को दर्शन दिए और गड़गड़ाहट-लेकिन-प्री-टी-ला के लिए उसके पास मास्को चले गए। जब आप एल-टीएस पहुंचते हैं, ता-मेर-लैन वापस शून्य की ओर मुड़ जाता है और जैसे वह दिखाई देता था वैसे ही गायब हो जाता है। इसके तुरंत बाद, सेंट एन-ड्रेई ना-पी-सल सह-पियू ओब-रा-फॉर-गॉड-हर मा-ते-री व्ला-दी-मीर-स्काई फॉर गुड-वर्ड-वे-नियू मिट के साथ -रो-पो-ली-ता की-प्री-ए-ना।

सेंट एंड्री के ए-स्ट्री-ज़े-से-ए-सैकड़ों-वेर-लेकिन-अज्ञात के लिए एक जगह। लेकिन उनका पूरा जीवन मॉस्को में दो mo-on-sta-ry-mi - Tro-and-tse-Ser-gi-e-vym और Spa-so-An-d-ro-no-ko -vym से जुड़ा हुआ है। प्री-गिवेन, 16वीं शताब्दी के अंत तक बढ़ते हुए, सेंट एंड्रयू में नो-टू-ऑन रा-टू-नेज़-स्को-गो की भावना को देखता है। हालाँकि, आधुनिक शोध-अनुवर्ती-वा-निया से पता चलता है कि उन्होंने स्पा-सो-एन- डी-रो-नो-को-वोम मो-उस-यू-रे में किसी भी चीज़ की तुलना में जल्दी बाल कटवा लिया। ये दोनों संस्करण संक्षेप में एक-दूसरे के समर्थक-इन-री-चैट नहीं हैं, क्योंकि दोनों मो-ऑन-स्टैक आपस में निकटता से जुड़े हुए थे; यह स्पष्ट है कि सेंट एन-ड्रे श्रद्धेय नी-को-ऑन की सुनवाई में थे, जब उन्होंने ट्रो-इट्स -कॉम-ऑन-स्टे-रे में काम किया था, और इस बारे में वो-मी-ना-टियन, बेशक, बचाया गया था. चूंकि भिक्षु एन-ड्रे एक सौ-यान-लेकिन यू-पोल-न्याट फॉर-का-ज़ी मिट-रो-पो-ली-ता और वे-ली-को-प्रिंस है, तो निश्चित रूप से उसके लिए जाना अच्छा है, तो बोलने के लिए, "हाथ के नीचे", यानी, मॉस्को मोस-उस-यू-रे में से एक में, और नाम लेकिन स्पा-सो-एन-डी-रो-नो-को-वोम में। हालाँकि, यह संभव है कि पहले, हमारे लिए अज्ञात, सेंट एंड्रयू के ओब-ते-ल्यू प्री-ऑन-डॉब-नो-गो सेर-गिया के साथ संबंध से। सेंट एन-ड्रे की भावना के अनुसार, वह सेंट सेर-गियस का एक काल्पनिक विद्वान ला-एट-स्या है।

लेकिन स्पा-सो-एन-डी-रो-नी-को-वोम मो-ऑन-स्टा-रे में रहते हुए भी, भिक्षु एन-ड्रे छात्रों के आध्यात्मिक वातावरण में रहते थे प्री-गुड-नो-गो सेर-गिय , उन्होंने आपसे जुड़ी अपनी यात्राओं के दौरान किसी के साथ निकटता से संवाद किया - आधा-नहीं-नहीं-खाओ-सीए-कॉल के लिए। प्री-बी-गुड-नो-गो नी-को-ना के अलावा, वह, इन-दी-मो-म्यू, सेंट साव-वा स्टो-रो-ज़ेव-गो को जानता था, - हाउ-कू ऑन रब- XIV-XV सदियों के समान रहें। ज़्वे-नी-गो-रो-डे में रा-बो-ताल और थोड़ी देर बाद बहुत साव-वि-नो-स्टो-रो-ज़ेव-स्काई मो-ना-स्टा-रे में। उसे संत-ते-ला फ़े-ओ-दो-रा, अर-हाय-एपिस्को-पा रोस्तोव-स्को- के प्री-डू-बी-नो-गो सेर-गी को जानना चाहिए था और जाओ, कुछ समय के लिए इगु-मेनस्ट-इन-वाव-शी-गो इन सी-मो-नो-वोम मो-ऑन-स्टा-रे, एन-डी-रो-नी-को-विम मो- के साथ सह-पड़ोस में- ऑन-स्टे-रेम। इस मो-ऑन-स्टे-रया और सह-बी-सेड-निक प्री-डू-नो-गो सेर-गियस, सेंट क्य-रिल के एक और इगु-मेन, 1392 में बे-लो-लेक-रो पर चले गए, लेकिन एक व्यक्ति के रूप में, वह, निस्संदेह, विदेशी एंड्री की दीवारों से था। अंत में, आदरणीय एन-डी-रो-निक, ओएस-बट- वा-टेल और प्रथम इगु-मेन मो-ना-स्टा-रया। Tro-i-tse-Ser-gi-e-ym mo-on-stay-rem के साथ कनेक्शन सौ-यान-ना और अलग-अलग-लेकिन-रज़-हम होंगे। ट्रो-इट्स-को-गो मो-ना-स्टा-रया से लेकर स्पा-सो-एन-डी-रो-नी-कोव री-रे-हो-दी-चाहे कुछ मो-ना-हाय। उनमें से येर-मो-ला-इफ-रेम भी थे, जिन्होंने पत्थर-मानव-नो-वें मंदिर के निर्माण के लिए धन दिया था, और भविष्य के योग-पुरुष, उस-रिम भिक्षु एन-ड्रे के साथ भी थे। -दिल-सया करीब वज़ा-और-मो-फ्रॉम-नो-शी-नो-याह। सेंट एन-ड्रे को, बिना किसी संदेह के, पता था, और, तुरंत - एन-डी-रो-नी-को-वोम मो-ऑन-स्टा-रे और लेफ्ट-विव-शी-गो-डी-टियन के बारे में प्रारंभिक जानकारी फे-ओ-फैन ग्रे-के। भिक्षु एंड्री एपि-फा-निय ने भिक्षु के बारे में कुछ भी नहीं लिखा, जो काफी स्वाभाविक है, क्योंकि यह अतीत, हो-चा और हाल के बारे में है, न कि आधुनिक-पुरुष-नो-काह के बारे में।

अपने आध्यात्मिक वातावरण में, पवित्रता के वातावरण में रहते हुए, भिक्षु एन-ड्रे ने पवित्रता के एक इस-री-चे-स्की-मी-प्री-मी-रा-मील और आसपास के लोगों का एक जीवित नमूना के रूप में अध्ययन किया। वह गति में है. उन्होंने चर्च की शिक्षाओं और संतों के जीवन में गहराई से प्रवेश किया, जिन्हें उन्होंने चित्रित किया, उनका अनुसरण किया, जिन्होंने हु-दो-समान-स्टवेनो-नो-गो और आध्यात्मिक प्राप्त करने के लिए चाहे-लो को अपना ता-लान-तू कहा। -नो-गो परफेक्शन.

एपि-फ़ा-निया प्री-वाइज़-रो-गो के अलावा, भिक्षु अन-ड्रे हो-रो-शो अपने ई-वें समय के अन्य यू-सो-रा-ज़ो-वान-निह लोगों को जानते थे, साथ में किसी-राई-मील ने बारीकी से संवाद किया। उनमें से, सबसे पहले, किसी को संत-टी-ला की-प्री-ए-ना, मिट-रो-पो-ली-ता मोस-कोव-स्को-गो कहना चाहिए। इनो-कू एंड्री पवित्र दुनिया की-प्री-ए-ना की आध्यात्मिक दुनिया के करीब था, कोई एथोस -सिक्स-स्टवा के स्कूल से गुज़रा। उसके साथ संचार एक सौ सटीक लेकिन तंग था, क्योंकि उसमें फॉर-इन-ते-री-को-वैन न केवल प्री-एड-एन-एन-ड्रे था, बल्कि हायर-टी-टेल की-प्री भी था। -एएन, वी-ज़ांती के इन-टेल-लेक-तु-अल-नोय एट-मो-स्फीयर से जुड़ा हुआ है और आप- डी-ल्याव-शे, इस तरह, सबसे-बो-अधिक आध्यात्मिक और ओब-रा- मास्को में ज़ो-वैन-नी रूसी। इस समुदाय के माध्यम से, प्री-गुड-नो-गो एंड्री का आध्यात्मिक जीन-नॉट-ए-लोगिया एथोस के दोनों प्रमुखों तक बढ़ जाता है, क्योंकि mi-ro-po-lit Ki-pri-an सेंट पैट-री-अर-हा फिलो-फेयरी -टी-ते-ला के शिक्षक थे, और रिश्तेदार-नो-वन (प्री-ला-गा-यूट के रूप में) होली-टी-ते-ला इव-फाई- मिया, पट-री-अर-हा टायर-नोव -स्को-गो, स्टडी-नो-हो-टी-ते-ला फे-ओ-डू-दिस टायर-नोव-गो-गो, स्टडी-नो-हो-हो . संतों के प्रतीकों के चिंतन से "मन और विचार" का "ने-वे-एस-स्टवेन्नो-नो-म्यू और दिव्य-नो-वें प्रकाश" की ओर आरोहण ("आंख की इंद्रियों का उत्थान") ) - यह सह-वर-शेन-लेकिन-उनका-अस्त-हा-रक-ते-री-स्टि-का होगा-ला यह मामला नहीं है, लेकिन हां, पवित्र जोसेफ वो-लोट्स-किम द्वारा पूर्व- बी-गुड-नो-म्यू एंड्री और उनके सह-पोस्ट-नो-कू दा-नी-आई-लू। उसके लिए, वे-रो-यत-नहीं, रूसी हागियो-ग्राफी में बहुत अधिक उपमाएँ नहीं हैं।

निस्संदेह, भिक्षु एन-ड्रे हो-रो-शो पवित्र मिट-रो-पो-ली-ता फोटियस को भी जानते थे, फॉर-मी-निव-शी-गो डाइड-शी-गो-मी -रो-पो-ली- 1409 में टा की-प्री-ए-ना। यह कम से कम इस तथ्य से पूरी तरह स्पष्ट है कि एन-ड्रे और दान-नी-इल से फ़ो-तिया रास-पी-सी-वा-ली के आगमन तक 1408 -रे. फ़ोटी भी आप-साथ-सह-ओब-रा-ज़ो-वान-निह, आध्यात्मिक और डी-आई-टेल-नी पदानुक्रमों की संख्या से संबंधित है, उसे कई संदेश दिए गए हैं, कुछ भिक्षु एन-ड्रे, नहीं संदेह, जानता था.

"हरियाली के पूर्व-ज्ञान में शुभकामनाएँ", यू-रा-ज़े-नियु प्री-बी-गुड-नो-गो-जोस-फ़ा के अनुसार, भिक्षु एन-ड्रे हो-रो-शो आपके-रे- को जानते थे- चर्च के कई पवित्र पिताओं और शिक्षकों की निया। वह, बिना किसी संदेह के, XIV सदी में स्लाव भाषा में संत के आपके री-रे-निया, ट्रांस-रे-वे-डेन-नी को जानता होगा। एथोस मो-ना-होम इज़-ए-ए-हर, उच्चतम चर्च अधिकारियों के रु-चे-एनआईआई में इज़-देर-एस्ट-स्की-मी रा-मी के संबंध में है। क्या वह रूसी ची-ता-ते-लू के लिए सुलभ, पवित्र ग्रि-गो-रिया सी-ना-ए-ता के आपके रे-निया के करीब होगा। प्रबुद्ध-नो-गो-लो-वे-का पढ़ने के चक्र में और, इसमें कोई संदेह नहीं है, सेंट एंड्रयू जॉन-ऑन-एक- द्वारा "गॉड-वर्ड", "शी-स्टोड-नेव" में प्रवेश करता है। ज़ार-हा, "पा-लेया तोल-को-वाया" और अन्य आपके-रे-रे-निया प्रा-गौरवशाली पि-सा-ते-लेई और चर्च के पिता।

1408 में, सह-सामान्य-शा-एट ले-टू-पिस के रूप में, व्ला-दी-मील-रे में आदरणीय एन-ड्रे और दा-नी-इल रास-पी-सी-वा-युत उसपेन्स्की सो-बोरोन। इस वर्ष के तहत, आइए-पी-सी डिक्री-ज़ी-वा-युत: -काया और सो-बोर-नया चर्च प्री-ची-फ्लॉक वो-लो-दी-मिर-स्काई इन-वे-ले-नी-एम- चाहे-टू-प्रिंस-ज़्या, लेकिन मा-स्टे-रे दा-नी-लो-आइकन-निक हां एन-ड्रे रब-लेव।

एक छोटे मुंह वाले ले-टू-पिस-नोम सह-जनरल-एनआईआई अबाउट-रा-शा-एट अटेंशन-मा-नी में जो दा-ता ना-चा-ला ग्रो-पी -सी के लिए निर्देश देता है। यह एक असाधारण मामला है. जाहिर है, रोस-पि-सी आया-हां-वा-मूस एक बहुत बड़ा संकेत है, जो कोन-स्टेन-टी-नो-पो से हां-नहीं-हां-हां-हां की व्याख्या करता है -ला बट-इन-गो मिट-रो-पो-ली-ता, 1406 में की-प्री-ए-ना की मृत्यु के बाद फ़ो -टी (1409 में) बन गया।

व्ला-दी-दुनिया को शहर-रो-हाउस-रे-ज़ी-डेन-क्यूई-इट मिट-रो-पो-ली-ता के रूप में गिना जाता रहा, और शहर का सो-बोर -से-जिम्मेदार-लेकिन था- लायल-स्या-सीए-फेड-राल-नी सो-बो-रम। इस तरह से, मिट-रो-पो-ली-ची-बोर-पत्नी को रोस-पी-ज़िया-मील के बारे में-ला-देना चाहिए था, रुको-हमें-मील यू-विद-हू-गो-स्लेट कोन-स्टेन -टी-नो-पोलिश चर्च, और रूसी चर्च की गरिमा से कम नहीं दिखाते। इको-नो-स्क्राइब, इस तरह से, अपनी तरह के "बिफोर-सेंट-वी-टेल्स-वें मिशन" को अंजाम देते हैं, इसके अलावा हां-चा के लिए वे बहुत मुश्किल होंगे, अगर आप असाधारण को ध्यान में रखते हैं- की-ची-टेल-बट यू-सो-थ्रे-बो-वा-टियन ऑफ़ द ग्रीक चर्च ऑफ़ द टाइम-टू-चर्च-नो-म्यू आर्ट, ट्रे-बो-वा-निया, सबसे पहले, स्पिरिट-होव -नो-गो s-de-tel-stva is-ty -us in art, और यहीं से और इसकी गुणवत्ता। इसके अलावा, उम्मीद-हाँ-मेरा मिट-रो-पो-लिट स्वयं, बिना किसी संदेह के, एक अच्छा पारखी और चर्च-नो-गो कला का त्से-नी-टेल था, जो उसके कॉन-स्टैन-टी-नो से अनुसरण करता है -पोल-स्को-गो रे-पी-ता-निया।

यू-सो-मिस-दिस विल-ला-डू-वे-रे-ऑन दा-नी-एंड-लू चेर-नो-म्यू एंड प्री-डू-वेल-नो-म्यू एंड्री, समवन अपो -मी-ना-एट -सया दूसरी आँख, अधिक-युवा के रूप में। इको-नो-शास्त्री योग्य हैं-लेकिन आप-आधे-नहीं-चाहे वह-लो-पत्नी-नो उन पर-सुन रहे हों।

1408 में, भिक्षु एन-ड्रे ने पहली बार अपने शिम यू-सो-कुयू आध्यात्मिक जीवन का उल्लेख किया। इस वर्ष से, हमने दो आइकन-नो-स्क्रिब्स-इन-मूवमेंट-नो-कोव के बीच घनिष्ठ आध्यात्मिक संबंध के बारे में जाना है, जो लगभग 20 वर्षों तक उनकी मृत्यु तक जारी रहा है। लाल-लेकिन-रे-ची-वे, हो-त्या और मसीह के प्रेम की भावना के बारे में संक्षिप्त साक्ष्य, उन्हें एकजुट करते हुए, इस प्रेम के ज़ी-वा-एट यू-सो-चाय-शर्मीली नमूने के लिए, इसी तरह से हमें प्राचीन उप-विज़-नी-काह ह्री-स्टि-एन-स्को-गो वो-हंड्रेड-का की कहानियों में क्या मिलता है। पूर्व इगू-मी-ऑन ट्रो-आई-त्से के शब्दों से 15वीं शताब्दी के सेंट एनआईआई के घनिष्ठ आध्यात्मिक संबंधों और यह वाज़-लो ऑन-पी-सा-लेकिन पवित्र जोसेफ वो-लोट्स-किम के बारे में भविष्यवाणी की गई थी। सेर-गि-ए -वा मो-ना-स्टा-रया स्पि-री-डो-ना। आइए एक प्रसिद्ध पाठ से एक वाइड-रो-को लाएं: "इन-वे-यस-शी टू अस, और निहारना, वह राजा स्पि-री-डॉन है ... चमत्कार वे प्री-सेंट-वू-शिची इको-नो-स्क्रिब्स दा-नी-इल और उनके प्रशिक्षु एन-ड्रे ... या तो-कू गुड-रो-डी-टेल इमु-शे, और दैट-ली-को पॉट- शेन-टियन उपवास के बारे में और मठवासी जीवन के बारे में , यह उनके लिए समान है दिव्य आशीर्वाद-गो-हां-ति स्पू-डू-बीट-स्या और चाहे दिव्य प्रेम में, सफल हो, जैसे कि सांसारिक अभ्यासों से कभी नहीं, लेकिन हमेशा अज्ञानी के लिए दिमाग और विचार-टी-और- दिव्य-और-दिव्य-वें-प्रकाश, कामुक-आंख हमेशा व्ला-दा-की मसीह के रूप में वास्तविक-निह-प्रेमी, ऑन-पी-सान-निम से हेजहोग तक उठती है -सौ और पूर्व-शुद्ध उनके मा-ते-रे और सभी संत, यह सबसे दावत पर भी है, पुनरुत्थान के पुनरुत्थान की रोशनी, से-द्या-शचा के से-दा-ली-शचा पर, और लड़ाई के सामने मेरे पास सभी ईमानदार और दिव्य प्रतीक हैं, और उन पर, लगातार, लेकिन व्यर्थ में, दिव्य खुशियाँ और प्रकाश-लो-स्ति पूर्ण-न्या-हू (स्या) है; और न केवल उस दिन यह सो-रया-हू होता है, बल्कि अन्य दिनों में भी, जब जीवन एट-ले-झा-हू नहीं होता है। यह उन प्रो-ग्लोरी का रा-दी व्ला-डाई-का मसीह है और मृत्यु के घंटे के अंत में: सबसे पहले, प्री-स्टा-वि-स्या एन-ड्रे, फिर लेकिन एक बार-बो-ले- सिया और उसका साथी दा-नी-इल, और एक को-नेच-नोम फ्रॉम-ध-नो-वे-एनआईआई में, उसके पोस्ट-नो-का एंड्री को बहुत महिमा में और पी की खुशी के साथ देखें- ज़ी-वा-यु-शचा यह शाश्वत और राक्षसी आनंद है।

सेंट जोसेफ की प्री-वे-डेन-नोई संक्षिप्त कहावत हमारे सामने बैठो-नहीं-आश्चर्यजनक रूप से-वि-टेल-लेकिन गति में दो की एक उज्ज्वल छवि-नो-कोव-हू-डोगे-नी-कोव, सच- टिन-निह विदेशी-कोव और अस-के-टोव। वे दिव्य प्रेम में "सफल" हुए, किसी तरह स्वर्ग उनके लिए खुला और उन्हें अपनी ओर आकर्षित किया। स्ट्या-झा-नी-एम वे-ली-डिवाइन बी-गो-यस-टी री-बी-गुड जोसेफ पृथ्वी-नो-थ-नो-थिंग की हर चीज से उनके पूर्ण प्रस्थान की व्याख्या करते हैं, “जैसे कि सांसारिक अभ्यासों के बारे में कभी नहीं। ” आप पहले से ही उनके वास्तविक-लिन-लेकिन-उनके-अस्ट-अनुभव के बारे में जानते हैं। सेंट जोसेफ संक्षेप में ला-गैल से उनके अनुभव-नो-शी-निया से इको-नो-पी-सी, समवन-रे यव-ला-एट-स्या अंडर-लिंग-लेकिन स्पिरिट-होव-एनवाई अनुभव, शिक्षण हमें अबाउट-रा-फॉर की सही-विल-नो-म्यू धारणा। उनके लिए प्रतीकों का चिंतन, "दिव्य आनंद और प्रकाश-लो-स्तु" के हृदय का उपयोग करते हुए, किसी का उत्सव नहीं है, जहां तक ​​​​मन "भौतिक शाफ्ट से" उठता है, अर्थात, मा-ते-री- से। अल-नो-गो, रफ-लेन- बट-गो, इम-मो-मो-गो सब-रा-झा-निया नेवे-शे-स्टवेनो-नो-म्यू, इस-टू-चा-यू-शे-म्यू द विश्व का जीवन पेर-इन-ओब-रा-ज़ू। सत्य के साक्ष्य के रूप में यहाँ-हाँ और आइकन-हम का विशेष अर्थ, यहाँ-हाँ और विशेष रूप से निक-लेकिन-वेन-नो के बारे में- लेकिन-वह-नी से प्रत्येक-से-म्यू चाल तक -की-स्टी का वही-टियन।

"से-गो-रा-दी", यानी, इतने-इतने-इतने-और-आध्यात्मिक जीवन के लिए "व्ला-दा-को मसीह उन लोगों के बारे में - महिमा और अंत में मौत की घड़ी का. सेंट एंड्री की मृत्यु के बाद ही, उनका "सह-पोस्ट-उपनाम" दा-नी-इल, जो उनके दिल में उनसे अलग नहीं था और मृत्यु के बाद, डाई-स्वर्ग, इट-बी-चा-एट फ्रॉम-क्रो -वे-नी स्वर्ग-नोम की उपस्थिति में ज़ार में अपने-ए-भावना-होव-नो-गो-भाई की महिमा के बारे में: "देखें-दे ... एंड्री कई महिमा में और बुलाने की खुशी के साथ उसे अनंत काल में यह और शैतान-नो आनंद। यह जन्म का एक विशेष रूप से बेन-लेकिन महत्वपूर्ण प्रशंसापत्र है, उसी तरह थोड़े अलग संस्करण में, "लाइफ ऑफ सेंट नी-को-ऑन रा-टू-नेज़-स्को-गो, "विथ-बीकमिंग-लेन" में -नोम पा-हो-मी-एम लो-गो-फे-टॉम:" जब भी हो-त्या-शे दा-नी-इल ते- फॉरेस्ट-नो-गो-सो-यू-फॉर-रे-शि-टी- सिया, अबी देखता है कि एन-ड्रिया उससे प्यार करता है, रा-टू-स्टि प्राइज़-ज़ी-वा- यु-शचा में। वह, जैसे कि आप उसे देखते हैं, ला-शी ज़े-लो है, रा-डो-स्टी इज़-फुल-नि-स्या है; ब्रा-ति-यम प्री-स्टो-आई-शिम इन-वे-यस उनके साथ-पोस्ट-नो-वन ऑफ योर कमिंग एंड एबी प्री-यस-सी स्पिरिट ..."।

इस प्रकार, हमारे पास सेंट एंड्रयू की मृत्यु महिमा के दो संकेत हैं। सांसारिक जीवन में सबसे छोटा, वह आध्यात्मिक दुनिया में सबसे बड़े को इंगित करता है और, जैसा कि वह था, महान-वेद-लेकिन-गो दा-नी-ए-ला की आत्मा को शरीर के साथ उसके ब्रेकअप पर ले जाता है। स्पा-सो-एन-डी-रो-नी-कोव मो-ऑन-स्टिर गति में उन दोनों के शाश्वत उल्लेख का स्थान बन गया।

XIV-XVII सदियों के प्रो-टी-ज़े-एनआईआई पर। पा-मायात उनके दोनों इको-नो-शास्त्री, सबसे पहले, सेंट। XVI सदी के मध्य में। सौ-सिरों वाली परिषद ने उसे एक सर्व-सामान्य नमूने तक ऊंचा कर दिया, पवित्र ट्रिनिटी की छवि से पहले, पि-सैल एंड्रे रुबलेव और "पूर्व-शब्द-लुभाने वाले ग्रीक ज़ी" की तरह पवित्र ट्रिनिटी की छवि। वो-पिस-त्सी।" इस तरह, सेंट एन-ड्रे को उन "प्री-स्लो-वो-शि-मील", हो-चा इन ए-दा-ला -ग्रेट पेन-शिन-स्टवे विदआउट-वेस्ट- के साथ समान स्तर पर रखा गया है। एनवाई-एमआई वि-ज़ान-टी-स्की-मी हू-डोगे-नी-का-मील, कोई आप-रा-बो-ता-चाहे सही हो - गौरवशाली का-नॉन इको-नो-पी-सी। आप यह भी सोच सकते हैं कि Sto-gla-va और shi-ro -ko ras-pro-country-niv-shi- के 43वें अध्याय में iko-no-pis-tsa, on-black-tan-ny का आदर्श तरीका आइकन-बट-पिस-नी अंडर-लिन-नो-की के माध्यम से, सेंट एंड्री के बारे में काफी डिग्री-पे-नो ब्रेथ-न्यू-लेन प्री-हां-नो-ईट में, कुएं से हो-रो-शो -सो-बो-रा के ज्ञात पिता।

स्ट्रोग-गा-नोव-स्काई आइकन बट-पिस-नोम अंडर-लिन-नी-के (अंत) में प्री-गुड-बाय-नो-गो एंड्री ऑन-हो-डिम की पवित्रता की आध्यात्मिक मान्यता की गवाही 16 वीं शताब्दी)। इस सब-लिन-निक की रचना, वि-दी-मो-म्यू में, कोर्ट-यार्ड आइकन-नो-स्क्राइब के माहौल में की गई थी और शि-रो-किम प्रभाव-आई-नी-ईट और एवी-टू- का इस्तेमाल किया गया था। री-ते-टॉम. पॉड-लिन-निक सह-उत्पन्न करता है: "पूर्व-अतिरिक्त एन-ड्रे रा-डो-नेज़-स्काई, इको-नो-पी-सेट्स, प्रो-कॉल-एन-एम रुबलेव, कई -गिया संत आइकन ऑन-पी- साल, सभी चमत्कारिक रूप से रचनात्मक, और उससे पहले प्री-गुड फ्रॉम-त्सा नी-को-ऑन रा-टू-नेज़-स्को-थ को सुनने में रहते हैं। वह, एक तरह से, स्वयं के साथ, अपने पिता, पवित्र म्यू सेर-गी वंडर-टू-क्रिएटर-त्सू की प्रशंसा में, पवित्र त्रिमूर्ति की ऑन-पी-सा-टी की एक छवि है ..."। यहां, सेंट एन-ड्रे के पास एक पूर्व-बेहतर-जैसा (जैसे, कुछ हद तक कम, और दा-नी-इल) है, उनके सभी प्रतीक पहचानते हैं- ज़िया विशेष रूप से ब्लाह-गो-डैट-उस-मील; यह संत सेर-गियस और नी-को-ऑन की आध्यात्मिक परंपरा से संबंधित होने का संकेत है। सेंट एंड्रयू का नाम (दा-नी-ए-लोम के साथ) प्राचीन मी-एस-त्से-शब्दों में भी पाया जाता है।

हम 17वीं शताब्दी के अंत तक उनमें से सैकड़ों को ग्रे-बे-निया में याद करते हैं। आवाज़ के अनुसार, लेकिन बाद में, यह नॉट-टोच-नो-कू है, "उनके संत उस अन-डी-रो-नी-ए-वे में इन-ग्रे-बे-ना और इन-ची-वा-युत हैं पुराने-झुंड को-लो-कोल-उसके तहत मो-ना-स्टा-रे, हाल के समय में कुछ-स्वर्ग-मी-नो रा-ज़ो-रे-ना, और मैं - पृथ्वी की तुलना में एक सौ, जैसे यदि सभी और अशुद्ध लोगों के लिए इस पर चलना, और इस प्रकार उनके पवित्र अवशेषों के बारे में पूर्व-हाँ-दे-स्या फॉर-ब्वे-निया (पा-मीट)।

पुराने को-लो-कोल-न्या ऑन-हो-दी-लास, पहले-ऑन-ला-गा-युत की तरह, पश्चिम-पश्चिम सौ-रो-नी से से-वे-रो-फॉर-पा-डु तक स्पास-सो-बो-रा। निया को स्पष्ट करने के लिए इसका स्थान-पर-होज-दे-निया आवश्यक-हो-दी-वी अर-हे-ओलो-गी-चे-स्काई अनुसंधान है।

16वीं सदी के मील-नी-ए-त्यु-रख रु-को-पी-इस पर। सेंट एन-ड्रे को हिम-बॉम (ओस्टर-मैन-नोव-स्काई ले-टू-पी-सेट्स) के साथ चित्रित किया गया है; 16 वीं शताब्दी के अंत में पवित्र सेर के जीवन का चेहरा बोल-शो-गो संग्रह से ट्रो-आई-त्से-सेर-गि-ए-वोई लव-रा)।

एट-इन-दी-माय स्रोत-नो-की उडो-वे-रया-युत कि XV-XVII सदियों में। एंड्री रुबलेव-वा की पवित्रता में, साथ ही आप-इतने महान-वेद-नो-स्टी दा-नी-ए-ला में मेरे साथ कोई नहीं।

वॉइस-बट-ट्रे-डि-टियन के अनुसार, ट्रो-एंड-त्से-सेर-गी-ए-वोम मो-ऑन-स्टा-रे पा-मायाट प्री-डोब-नो-गो एंड्री को-वर -शा -लास 4 जुलाई को, संत के पै-माय-टी के दिन।

XVIII-XIX सदियों क्या मेरे लिए कई गौरवशाली परंपराओं को भूलने का समय आ गया है और, विशेष रूप से, का-नो-नो-थिंग-इको-नो-पी- सा-निया, इसीलिए यह पे-री-ओड बी नहीं था- ची-ता-निया पा-माय-ती संतों इको-नो-पिस- त्सेव के लिए गो-प्री-आई-टेन। सेंट एंड्री की प्रसिद्धि 20वीं सदी की शुरुआत से ही लौटनी शुरू हो गई, जब वह इन-ते-रेस से ट्रै-दी-क्यूई-यम राइट-इन-ग्लोरी-नो-गो इको-नो-पी- तक जाग गए। सा-निया. इस शताब्दी के प्रो-टी-द-समान-एनआईआई पर, वह आपके-चाय-लेकिन के माध्यम से बड़ी हुई। भगवान के यव-नो-वें प्रो-माइस-लू के अनुसार, अर्थात् 20वीं सदी में, प्री-गुड-बट-नो-वें एंड्री की "पवित्र त्रिमूर्ति", साथ ही और उनके अन्य प्रो-ऑफ-वे- दे-निया विद-अबाउट-रे-चाहे पूरे विश्व के पिता के समक्ष महिमा के अधिकार के इस-ति-ना के साक्ष्य का अर्थ।

जीवन की पवित्रता के आधार पर पूर्व-अतिरिक्त अन-ड्रे का-नो-नी-ज़ी-रो-वान, इसके दो-तरफ़ा -गा इको-नो-पी-सा-निया के आधार पर, कुछ-रम में वह, इन-डॉब-बट इवान-गे-ली-स्टू, एस-डी-टेल-स्टवो-वैल और अब भी लोगों को गौरवशाली ट्रिनिटी में और एसटीवीए के आधार पर भगवान के बारे में सच्ची सच्चाई का प्रचार करना जारी रखता है। प्री-गुड-बट-गो-जोस-फा वो-लॉट्स-को-गो की उनकी पवित्रता के बारे में।

प्रार्थना

भिक्षु एंड्रॉनिकस, सव्वा, मॉस्को के अलेक्जेंडर, डेनियल चेर्नी और आंद्रेई रुबलेव, टोन 2 के लिए ट्रोपेरियन

आप पृथ्वी पर सद्गुणों के फल लाए हैं, / आदरणीय पिताओं, / अब आप स्वर्गीय शैतानों में सुगंधित हैं, जैसे फूल खिलते हैं, / और परम पवित्र त्रिमूर्ति को आमने-सामने देखते हैं, / / ​​आप साहसपूर्वक प्रार्थना करते हैं / / बचाते हैं हमारी आत्माएं।

अनुवाद: धरती पर फल लाने के बाद, आदरणीय पिताओं, स्वर्गीय कक्षों में अब आप स्वर्ग के फूलों की तरह सुगंधित महसूस करते हैं, और आमने-सामने आप परम पवित्र त्रिमूर्ति का चिंतन करते हैं, हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए उनसे प्रार्थना करते हैं।

सेंट आंद्रेई रुबलेव के लिए ट्रोपेरियन, आइकन चित्रकार, टोन 3

दिव्य प्रकाश की किरणों से आच्छादित, / रेवरेंड एंड्रयू, / आप ईश्वर की बुद्धि और शक्ति के मसीह को जानते थे, / और पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक के साथ आपने पूरी दुनिया को उपदेश दिया / पवित्र त्रिमूर्ति में एकता। / हम आश्चर्य से चिल्लाते हैं और आपको खुशी है: / परम पवित्र त्रिमूर्ति के प्रति साहस रखें / / हमारी आत्माओं को प्रबुद्ध करने के लिए प्रार्थना करें।

अनुवाद: हम दिव्य प्रकाश की किरणों को प्रकाशित करते हैं, आंद्रेई, आप मसीह को जानते हैं - भगवान की बुद्धि और शक्ति और पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक ने पूरी दुनिया को भगवान के तीन हाइपोस्टेसिस में से एक का प्रचार किया; हम, आश्चर्य और खुशी के साथ, आपसे प्रार्थना करते हैं: "परम पवित्र त्रिमूर्ति के सामने, हमारी आत्माओं की प्रबुद्धता के लिए प्रार्थना करें!"

मोंक एंड्रोनिकस, सव्वा, मॉस्को के अलेक्जेंडर, डेनियल चेर्नी और आंद्रेई रुबलेव को कोंटकियन, टोन 3

हम आपसे प्रार्थना करते हैं, हमारे पूज्य पिताओं, / पृथ्वी पर शरीर के साथ आराम करते हुए, / सिंहासन पर भगवान की आत्मा में खड़े होकर: / मास्को शहर के लिए प्रार्थना करते हैं / / और उन सभी के लिए जो आपकी सम्मानजनक स्मृति का सम्मान करते हैं।

अनुवाद: हम आपसे प्रार्थना करते हैं, हमारे पूज्य पिताओं, शरीर के साथ पृथ्वी पर विश्राम करते हुए, लेकिन आत्मा में आते हुए, मास्को शहर और उन सभी के लिए प्रार्थना करते हैं जो आपकी बहुमूल्य स्मृति का सम्मान करते हैं।

भिक्षु आंद्रेई रुबलेव को कोंटकियन, आइकन चित्रकार, टोन 8

युवावस्था से दिव्य सौंदर्य की आकांक्षा करते हुए, / आप रूस की भूमि में एक अद्भुत आइकन चित्रकार थे, / और, अपने ईश्वर-धारण करने वाले शिक्षक से ईर्ष्या करते हुए, / आप गुणों की चमक से सुशोभित थे, आदरणीय एंड्रयू, / वही और चर्च को हमारी प्रशंसा और खुशी दिखाई देती है।

अनुवाद: युवावस्था से दिव्य सौंदर्य की आकांक्षा करते हुए, आप रूसी भूमि में एक अद्भुत आइकन चित्रकार बन गए और, अपने शिक्षकों से ईर्ष्या करते हुए, खुद को चमक से सजाया, रेवरेंड एंड्रयू, और इसलिए प्रशंसा और खुशी के साथ हमारे चर्च में दिखाई दिए।

भिक्षु आंद्रेई रुबलेव, आइकन चित्रकार का आवर्धन

हम आपको आशीर्वाद देते हैं, हमारे आदरणीय फादर एंड्रयू, जिन्होंने हमें परम पवित्र त्रिमूर्ति की छवि प्रदान की, और हम सभी को त्रिमूर्ति दिव्यता की उन किरणों से प्रबुद्ध किया।

भिक्षु आंद्रेई रुबलेव, आइकन चित्रकार को प्रार्थना

ओह, आदरणीय फादर एंड्रयू के अद्भुत प्रतीक-चित्रकार! विश्वास, आशा और प्रेम के साथ हम पापियों की प्रार्थना सुनें, और पवित्र त्रिमूर्ति के समक्ष हमारे मध्यस्थ बनें। आप जो भगवान के मंदिरों में अनुग्रह के साथ काम करते हैं, भगवान की महिमा के लिए मंदिर बनाने में हमारी मदद करें। सच्ची सुंदरता के रहस्यों को समझने के बाद, हमें पूजा की अविनाशी सुंदरता के ज्ञान से रोशन करें। अपने प्रतीकों को देखकर आत्माओं को ठीक करें, हमें अपने अवशेषों का उपचार प्रदान करें। विश्वासियों की एकता की सेवा करने के बाद, हमारे साथ एक दिल से और एक स्वर से उस व्यक्ति की स्तुति करने के लिए आगे बढ़ें जो गौरवशाली ईश्वर, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की त्रिमूर्ति में इस दुनिया के संघर्ष को हमेशा-हमेशा के लिए शांत करता है। तथास्तु।

भिक्षु आंद्रेई रुबलेव, आइकन चित्रकार को दूसरी प्रार्थना

ओह, पवित्र मुखिया, आदरणीय पिता, धन्य मठाधीश एंड्रयू! अपने दुखियों को अंत तक मत भूलना, लेकिन हमें हमेशा भगवान से पवित्र और शुभ प्रार्थनाओं में याद रखना: अपने झुंड को याद रखना, भले ही तुमने खुद को बचाया हो, और अपने बच्चों से मिलना मत भूलना, हमारे लिए प्रार्थना करो, पवित्र पिता, अपने लिए बच्चों, आपकी आत्मा मेढ़ों, मानो आपमें स्वर्गीय राजा के प्रति साहस हो: प्रभु के सामने हमारे लिए चुप मत रहो, और हमारा तिरस्कार मत करो, जो विश्वास और प्रेम से आपका सम्मान करते हैं: हमें सर्वशक्तिमान के सिंहासन पर अयोग्य याद रखें, और करें हमारे लिये मसीह परमेश्वर से प्रार्थना करना मत छोड़ो, क्योंकि हमारे लिये तुम्हें अनुग्रह दिया गया है। जाओ। हम कल्पना नहीं करते कि आप एक मृत प्राणी हैं: यदि आप शरीर में हमसे दूर चले गए हैं, लेकिन मृत्यु के बाद भी आप अभी भी जीवित हैं; हमारी तरह चोरी करें। और इसके अलावा, आपके कैंसर के अवशेष हमेशा हमारी आंखों के सामने दिखाई देते हैं, लेकिन आपकी पवित्र आत्मा दिव्य यजमानों के साथ, निराकार चेहरों के साथ, स्वर्गीय शक्तियों के साथ, सर्वशक्तिमान के सिंहासन पर खड़ी है, योग्य रूप से आनन्दित है, अपने योद्धाओं का जीवन जी रही है और मृत्यु के बाद भी जीवित है, हम आपको नमन करते हैं और आपसे प्रार्थना करते हैं: हमारे लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्रार्थना करें, हमारी आत्माओं के लाभ के लिए, और हमसे पश्चाताप के लिए समय मांगें, ताकि हम पृथ्वी से स्वर्ग तक बिना किसी रोक-टोक के, कड़वी परीक्षाओं से, राक्षसों से बच सकें। वायु प्रधानों के, और हमें अनन्त पीड़ा से मुक्ति दिलाएं, और स्वर्ग हम सभी धर्मियों के साथ राज्य के उत्तराधिकारी बनें, जिन्होंने अनादि काल से हमारे प्रभु यीशु मसीह को प्रसन्न किया है: सभी महिमा, सम्मान और पूजा उनके कारण है, उसके पिता बिना किसी शुरुआत के, और उसकी सबसे पवित्र और अच्छी और जीवन देने वाली आत्मा के साथ, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

भिक्षु आंद्रेई रुबलेव, आइकन चित्रकार को तीसरी प्रार्थना

ओह, आदरणीय फादर एंड्रयू, दिव्य सौंदर्य के प्रोटोटाइप को देखने के सबसे चमकदार उपहार से बहुत धन्य हैं! ओह, रूसी चर्च का अद्भुत फल, सर्जियस द ग्रेट द्वारा लगाए गए पेड़ की अच्छी शाखा! एक भयानक समय में, प्रभु ने आपको अपना गवाह बनाया और हमारी प्रार्थना भूमि ने आपको महान बनाया। आपके अनगिनत परिश्रम और कर्मों को कौन स्वीकार करेगा, जो सांसारिक मन से परे हैं और केवल वे ही हैं जो केवल भगवान के लिए जाने जाते हैं, जैसे चमत्कारी चिह्नों के लेखन की कृपा जो आपने प्राप्त की है! आपने पूरी दुनिया को अपने पवित्र प्रतीकों की खुशबू से भर दिया है, विशेष रूप से परम पवित्र त्रिमूर्ति की छवि के साथ, और नैन के दृष्टिकोण से इस दुनिया के हर पाप और घृणास्पद संघर्ष पर विजय प्राप्त की जाती है। हे आदरणीय और अद्भुत पिता, ऊपर से नीचे देखें, जहां आप दिव्य प्रकाश में रहते हैं, और हम पापियों की प्रार्थना सुनें, और, जैसे कि आपके पास सेंट सर्जियस और सभी संतों के साथ परम पवित्र त्रिमूर्ति के प्रति साहस है , सभी के प्रभु से प्रार्थना करें, ओह, यहां तक ​​कि अपने चर्च को भी मजबूत करें, बिखरे हुए लोगों को एकजुट करने के लिए विभाजित करें और सभी को सच्चाई की समझ में लाएं, अपने धर्मी क्रोध को हमसे दूर करें और पवित्र आत्मा, प्रेम, खुशी के उपहारों को पूरा करें, शांति, सहनशीलता, अच्छाई, दया, विश्वास, नम्रता, संयम, सांसारिक लेकिन यात्रा हमें, पापियों को, आराम से गुजारेगी, भविष्य में, वह आपके साथ और सभी संतों के साथ परम पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा करने के लिए धन्य होगा, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

कैनन और अकाथिस्ट

कोंडक 1

सच्चे धर्मशास्त्र का अधिग्रहण, रेवरेंड एंड्रयू, एकता में सर्व-पवित्र त्रिमूर्ति को जानकर, आपने चमत्कारों से महिमामंडित, दुनिया को प्रबुद्ध करने वाले संत की छवियां बनाईं। परम पवित्र त्रिमूर्ति के प्रति साहस रखें, हमारी आत्माओं को प्रबुद्ध करने के लिए प्रार्थना करें, आइए हम आपको कॉल करें:

इकोस 1

आप अपनी युवावस्था से देवदूतीय जीवन के लिए तरस रहे हैं, आदरणीय: आप महान सर्जियस के पवित्र मठ के लिए उड़ान भर चुके हैं, और रूसी भूमि के मठाधीश की आज्ञाकारिता में, जब तक कि प्रभु ने आपको पवित्र छवियों को चित्रित करते हुए स्वर्गीय निवास में नहीं बुलाया है , और अब उन सभी को अनुग्रह प्रदान करें जो उनके पास आते हैं। साथ ही, हम कृतज्ञतापूर्वक आपसे प्रार्थना करते हैं:

आनन्दित, देवदूतीय पवित्रता के प्रिय;

आनन्दित, देवदूत छवि में सेवा करते हुए;

आनन्दित रहो, आज्ञाकारिता का वस्त्र पहिने हुए;

आनन्द, साहस का नाम, मठवाद में एंड्रयू का नाम।

आनन्दित, नम्रता के लिए सांसारिक नाम छिपाना;

आनन्द, प्रतीकों पर विनम्रता की छवियां प्रकट करना।

आनन्दित, एकता में आरंभहीन त्रिमूर्ति का जप करने वाला;

आनन्दित, भगवान के त्रिस्वेत्लागो के सेवक।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 2

दुष्ट, गौरवशाली एंड्री से रूसी भूमि के दुःख और बर्बादी को देखकर, आपने राजकुमारों के लिए आशा छोड़ दी और इसे मनुष्य के एक प्रेमी पर रखकर, हमें विश्वास के साथ ईश्वर को पुकारना सिखाया: अल्लेलुया।

इकोस 2

दैवीय रूप से प्रकाशित मन, सभी प्रशंसाओं के एंड्री, विदेशी भूमि पर एक थके हुए आक्रमण में, आपने पितृभूमि की खातिर शोक मनाया, विश्वास से गरीब हो गए, और उद्धारकर्ता के सेवक बन गए। इस कारण से, हम आपसे प्रेमपूर्वक कहते हैं:

आनन्द मनाओ, रूसी भूमि के दुखों को अपने हृदय में समेट लिया;

आनन्दित हों, ईश्वर के पात्र के रूप में सेवा करें।

आनन्द करो, तू विदेशियों की भीड़ से बच गया है;

आनन्द मनाओ, तुमने हृदय को वासनाओं की कैद से बचाया है।

आनन्दित हों, पवित्र त्रिमूर्ति के मठ में आप आत्मा में विकसित हुए;

आनन्दित हो, तू जिसने त्रिमूर्ति देवता का गान किया।

आनन्द मनाओ, अब तुम मसीह के प्रेम में बने रहो;

आनन्दित हों, आप हमें विश्वास, आशा और प्रेम में मजबूत करते हैं।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 3

सर्वशक्तिमान की शक्ति से, हाथ से नहीं बने स्पैसोव के चिह्न के मठ के निर्माण में कृपा प्रवाहित हुई, प्रभु की इच्छा से आप, आदरणीय, इस पवित्र स्थान पर गए और भगवान के लिए एक दिव्य गीत गाया: अल्लेलुइया।

इकोस 3

ईश्वर और अब्बा सर्जियस के प्रति आज्ञाकारी हृदय रखते हुए, आप युज़ा नदी पर सेंट एंड्रॉनिकस, एंड्रयू द गॉड-वाइज के मठ में गए, क्योंकि सेंट सर्जियस को मॉस्को शहर में ईश्वर के नाम की आने वाली महिमा के बारे में पता था। लेकिन हम, ईश्वर की व्यवस्था पर आश्चर्यचकित होकर, आपके लिए इस तरह गाते हैं:

आनन्द, भगवान की कृपा से मास्को शहर में लाया गया;

आनन्दित, पवित्र आइकन पेंटिंग के लिए दृढ़ संकल्प।

आनन्दित होइए, आपको कुशल चित्रकार डेनियल द कंपेनियन मिल गया है;

आनन्दित हों, आपने कल्पना का उपहार उठाया है।

आनन्दित, रंगों में सुसमाचार लाने वाले;

आनन्दित, हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के चित्रकार।

आनन्दित हों, क्योंकि आपके प्रतीकों ने रूढ़िवादी विश्वास का प्रमाण दिखाया है;

आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारे माध्यम से जो छवियाँ तुम्हें दिखाई दीं, उन्होंने ब्रह्मांड को प्रबुद्ध कर दिया।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 4

हम जीवन के समुद्र के तूफान से कुचले जाते हैं, आपके प्रतीक पर पहाड़ की दुनिया के चिंतन से, एंड्री अद्भुत है, हमें एक शांत आश्रय मिलता है। और हम अद्भुत प्रकाश से प्रकाशित हैं, हम भगवान के लिए गाते हैं: अल्लेलुइया।

इकोस 4

श्रवण, अद्भुत चिह्नों के निर्माता, एक ईश्वर को छुट्टियों का समर्पण, इन दिनों आपने चित्र नहीं लिखे, लेकिन आपने पवित्र चिह्नों पर चिंतन किया। वही टाइपिस्ट इस प्रकार है:

आरोही आदर्शों के प्रतीकों के चिंतन द्वारा प्रभु और थियोटोकोस के दिनों में आनन्दित हों;

आनन्दित होकर, प्रभु से अश्रुपूर्ण प्रार्थनाओं के साथ आइकन पेंटिंग की उपलब्धि के लिए प्रार्थना करें।

आनन्दित हों, मानो आपकी तुलना प्रतीकों के पहले निर्माता से की गई हो, जिसने पुराने एडम को बनाया;

आनन्दित हों, क्योंकि आपने आदम के चेहरे पर पतन के मुक्तिदाता का अवतार लिया है।

आनन्दित होकर, प्रतीक-निर्माण द्वारा परमेश्वर के राज्य की खिड़कियाँ खोलकर;

अपने आप को ईश्वर के प्रतीक में परिवर्तित करके आनन्दित हों।

आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम अपने मन को एक अदृश्य प्रकाश की ओर उठाते हो;

आनन्द मनाओ, हमें नीचे की दुनिया से ऊपर की दुनिया में उठाओ।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 5

भगवान की माँ और प्रकाश की माँ की प्रशंसा के योग्य, आपने सावधानी से उनकी छवियाँ लिखीं, बोर्न के शब्द के त्रिमूर्ति भगवान में से एक की प्रशंसा की, और गाते हुए: अल्लेलुया।

इकोस 5

दुर्जेय दुश्मन के आक्रमण को देखकर, सेंट एंड्रयू ने चर्च और सभी लोगों के साथ दुश्मनों की भीड़ से मुक्ति के उपहार के लिए प्रार्थना की। शहर के संप्रभु सहायक द्वारा शत्रु से मुक्ति की खुशी को सर्व-दयालु मध्यस्थ के प्रतीक में कैद किया गया था। हम, परम पवित्र के प्रति आपका प्रेम देखकर, कोमलता से गाते हैं:

सर्व-गायन करने वाली माँ के प्रति महान प्रेम रखते हुए आनन्दित हों;

आनन्दित हों, दुःख और दुःख में प्रार्थनापूर्वक उसके सामने खड़े हों।

आनन्द, परम पवित्र मध्यस्थ की खातिर पितृभूमि की रक्षा का आह्वान;

तुलनीय कमीनों के निष्कासन के बाद आनन्दित, राजसी एवर-वर्जिन।

आनन्द मनाओ, महिमा के राजा को अपने हाथ में ले चलने वालों को ऊँचा उठाओ;

आनन्दित होइए, क्योंकि आपने अपने हाथ से सर्वदा राज करने वाले की छवि अंकित की है।

अपने हृदय में ईश्वर से मिलकर आनन्द मनाओ;

आनन्द, सेरेन्स्की मठ को भगवान की माँ की छवि देना।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 6

आप वादा किए गए राज्य के एक वफादार प्रचारक थे, और अपने अच्छे जीवन और भगवान की कृपा से आपने उसे पाया। हमारी मदद करें, पिता, हम तक स्वर्गीय आनंद पहुँचाएँ जो ईश्वर को पुकारने का साहस करते हैं: अल्लेलुया।

इकोस 6

सबसे पवित्र थियोटोकोस के उद्घोषणा के चर्च के गिरजाघर में दैवीय रूप से प्रेरित उपहार चमक गया, जब आपने भविष्यवाणी की, भगवान द्वारा चुने गए आंद्रेई, गोरोडोक के फोफान ग्रेचिन और एल्डर प्रोखोर के साथ। आपकी दृष्टि से आश्चर्यचकित होकर, हम गाते हैं:

आनन्द, उदार प्रार्थना और उपवास;

आनन्दित, प्रकाश के एंड्रयू।

आनन्दित, मसीह के ताबोर प्रकाश के एक शिष्य की तरह पवित्र;

आनन्दित, स्वर्गीय प्रभु के वफादार सेवक।

आनन्दित, स्वर्गदूतों का साथी;

आनन्दित, दिव्य जीवन के उपदेशक।

आनन्द, थियोफ़ान और प्रोखोर के साथ, आप हमें स्वर्गीय आनंद का दर्पण प्रदान करते हैं;

आनन्दित हों, आप स्वर्ग के राज्य का मार्ग दिखाते हैं।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 7

हालाँकि व्लादिमीर शहर में असेम्प्शन कैथेड्रल का नवीनीकरण किया जाना था, ग्रैंड ड्यूक ने अपने साथी डेनियल को बुलाया। लेकिन आप, धन्य जोड़ी, मन को अमूर्त और दिव्य प्रकाश की ओर उठाते हुए, प्रार्थना को ऊपर उठाएं: अल्लेलुया।

इकोस 7

पीड़ा को शांत करने के लिए येस्टा, डैनियल और एंड्री द्वारा नई और अद्भुत छवियां लिखी गईं। सबसे पवित्र थियोटोकोस की मान्यता के व्लादिमीर कैथेड्रल को पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के सिर पर धर्मी लोगों के स्वर्ग के लिए एक जुलूस के साथ सजाया गया था, और प्रभु यीशु मसीह के दूसरे आगमन के दृश्य को अंकित किया गया था। हम, आपकी उद्घोषणा पर आश्चर्यचकित होकर, फादर एंड्रयू, कहते हैं:

आनन्दित, परम पवित्र थियोटोकोस के डॉर्मिशन के कैथेड्रल का नवीनीकरणकर्ता;

आनन्दित हो, हे अद्भुत स्तुतिकर्ता जो हमें अपनी धारणा में नहीं छोड़ता।

आनन्दित हों, आपने स्वर्ग में धर्मी लोगों के शोकपूर्ण और उज्ज्वल जुलूस को अंकित किया है;

आनन्द मनाओ, तुमने आग उगलने वाले स्वर्गदूतों को चित्रित किया है।

आनन्दित, परमप्रधान प्रभु के दूसरे आगमन की महिमा;

आनन्दित, स्थानों और समयों का ज्ञानवर्धक।

आनन्द, व्लादिमीर शहर में बहुत खुशी लाना;

आनन्दित हों, अपने परिश्रम के अंत में मास्को में रहें।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 8

पृथ्वी पर एक पथिक बनो, प्रकाश-शिक्षक आंद्रे, आलंकारिक विवरण के लिए कई बार हम बुलाते हैं। लेकिन चलते समय भी, आपने अपना मन और दिल भगवान के सामने खड़े रखा, और लगातार उनके लिए गाते रहे: अल्लेलुइया।

इकोस 8

दूसरे को अलंकृत करने के बाद, बड़े एंड्री ने, सेंट के आशीर्वाद के साथ, आपके कदम ज़ेवेनिग्राद में भेजे, जहां कैथेड्रल ऑफ द असेम्प्शन में। इस खातिर हम कहते हैं:

आनन्दित हों, ईश्वर के आह्वान पर आप अपने कदमों को पथ पर निर्देशित करते हैं;

आनन्द मनाओ, मन और हृदय को ईश्वर के सामने खड़े होने के लिए मजबूर करो।

आनन्दित, डॉर्मिशन कैथेड्रल का अद्भुत अलंकरण;

आनन्द, प्रकटीकरण के लिए उद्धारकर्ता की छवि में परिपूर्ण सौंदर्य।

आनन्दित, पवित्र शास्त्र के उत्साही उत्साही;

आनन्दित, मसीह की शिक्षाओं के वफादार चित्रकार।

आनन्द, पवित्र रूस का ठहराव;

आनन्दित, हमारी हिमायत का शहर।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 9

पूरे मठ को दुष्ट राजकुमार से बर्बादी का सामना करना पड़ा, लेकिन आप, पवित्र एंड्रयू, एक पतले सपने में अब्बा सर्जियस द्वारा सबसे पवित्र ट्रिनिटी के मठ के भाइयों की प्रत्याशा के बारे में जानते हुए, घोषणा की: अल्लेलुइया।

इकोस 9

वेटी ने प्रसारित किया कि कैसे वे टाटर्स के राजकुमार के आक्रमण, शहर को जलाने और लूटने से लेकर रूसी भूमि के दुःख और संकीर्णता को बता सकते हैं। लेकिन आपको, रेवरेंड एंड्रयू, परम पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर एक पत्थर के चर्च में छवियों को चित्रित करने के लिए बुलाया गया था, जिसे हम जले हुए लकड़ी के चर्च के स्थान पर खड़ा करेंगे। हम आपसे प्रार्थना करते हैं: हमारे दिलों को विश्वास से मजबूत करें, जुनून से जलाएं, और उनमें परम पवित्र त्रिमूर्ति की छवि अंकित करें। हम पर दया करो जो गाते हैं:

आनन्दित, अब्बा सर्जियस द्वारा भाइयों के उद्धार का गवाह बनकर;

प्रभु यीशु मसीह के उद्धारकर्ता के प्रतीक को चित्रित करके आनन्दित हों।

आनन्द मनाओ, और अधिक सिखाओ और चर्च के विनाश के बाद हिम्मत मत हारो;

आनन्दित हों, सबसे मजबूत मंदिर बनाने में आपकी सहायता करें।

आनन्दित, आप मठ में छवियों को नवीनीकृत करते हैं;

आनन्दित हो, तू हृदयों में ईश्वर की छवि को उभारना सिखाता है।

आनन्दित, पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर मंदिर के सज्जाकार;

आनन्दित, त्रिसियान देवता को अपने मंदिर में स्थानांतरित करने वाले।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 10

कम से कम रूसी भूमि को इस दुनिया के संघर्ष से बचाएं और पवित्र और जीवन देने वाली ट्रिनिटी के कट्टरपंथियों को याद करते हुए, हमारे आदरणीय पिता सर्जियस, पिता आंद्रेई अब्राहम की तरह मेहमाननवाज़ बन गए, एक तिकड़ी के रूप में, ओक में एक पथिक ममरे ने, एक प्रभु को मानते हुए, और परम पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक को चित्रित किया, निरंतर प्रार्थना करते हुए: अल्लेलुया।

इकोस 10

सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए एक अजेय दीवार बनें, एंड्री, महिमामंडित, साहसपूर्वक हमारे लिए परम पवित्र त्रिमूर्ति से प्रार्थना करें, जो आपके लिए गाते हैं:

आनन्दित, आपको मम्रे के ओक पर त्रिमूर्ति भगवान की उपस्थिति लिखने के लिए सम्मानित किया गया;

आनन्द, आत्माओं को स्वर्ग के राज्य में बढ़ने में मदद करना।

आनन्द, रूसी चर्च का चमत्कारी फल;

आनन्दित, ट्रिनिटी की रहस्यमय हठधर्मिता के प्रतीक चित्रकार।

आनन्दित, सेंट निकॉन के मेहनती नौसिखिया;

आनन्द, चमत्कार कार्यकर्ता रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की प्रशंसा के योग्य।

आनन्दित हों, क्योंकि आपके द्वारा पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की त्रिमूर्ति में एकता की महिमा होती है;

आनन्दित होइए, चमत्कारी प्रतीकों को देखकर आपका संसार का संघर्ष जीत गया है।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 11

एंजेलिक गायन ने आपको प्रसन्न किया, जब आप एंड्रोनिकोव के मठ में लौटे, तो आपने ईश्वर को पुकारते हुए स्वर्गीय निवास में बसने की तैयारी की: अल्लेलुइया।

इकोस 11

मृत्यु शय्या पर लेटे हुए साथी डैनियल को महिमा में प्रकाश की अभिव्यक्ति के द्वारा, उन्होंने आपको अपना अनुसरण करने के लिए बुलाया, और इस दुनिया से चले गए लोगों से प्यार से मुलाकात की। आपको स्थान देने के लिए, आदरणीय एंड्रयू, परम पवित्र त्रिमूर्ति के राज्य में हम गाते हैं:

आनन्द, सांसारिक भटकन को पूरा करना;

आनन्दित, प्रिय मित्र, सांसारिक दुनिया से और स्वर्गीय दुनिया में।

आनन्द, पूरी दुनिया के लिए रूढ़िवादी की सच्चाई का गवाह;

आनन्दित हों, और अब सचमुच त्रिमूर्ति में परमेश्वर की महिमा करें।

आनन्द, सौंपे गए लोगों की प्रतिभा का गुणन;

आनन्द, पवित्र त्रिमूर्ति के राज्य की उपलब्धि।

आनन्द करो, और विश्राम के बाद तुम हमें मत छोड़ो;

आनन्दित हों, आप रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए खुशी लाते हैं।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 12

आपके नाम पर मंदिर की कृपा, आइकन पेंटर एंड्रयू, चारों ओर बहती है और सभी को बुलाती है, जो नाशवान से दूर हो जाते हैं, अपने मन, दिल और कर्मों को भगवान की ओर मोड़ते हैं, उसकी महिमा करते हैं: अल्लेलुइया।

इकोस 12

रामेंकी में आपके मंदिर के निर्माण का गायन करते हुए, हम आपको, हमारे पिता एंड्री को, परम पवित्र त्रिमूर्ति के हमारे लिए एक प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थ के रूप में आशीर्वाद देते हैं, और आपको इस तरह घोषित करते हैं:

आनन्द करो, हमें एक खोई हुई भेड़ की तरह रामेन में ले जाओ;

आनन्दित हो, अपने रामेंका के मंदिर के स्थान की महिमा करते हुए, जिसे तुमने चुना है।

आनन्द, परम पवित्र त्रिमूर्ति के वफ़ादारों के समुदाय का निर्माण;

आनन्द मनाओ, अपने पवित्र जीवन से पवित्रता की ओर बुलाओ।

आनन्दित हो, तू हियाव के साथ सत्य का ज्ञान सिखाता है;

आनन्द मनाओ, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा करो।

आनन्दित, मसीह की सेना में से एक;

आनन्दित रहो, हमारे अच्छे चरवाहे।

आनन्दित, आदरणीय पिता एंड्रयू, आइकन चित्रकार।

कोंडक 13

हे अद्भुत प्रतीक चित्रकार, आदरणीय और ईश्वर-धारण करने वाले फादर एंड्रयू! आपके लिए लाई गई इस छोटी सी प्रशंसा को प्यार से स्वीकार करें और परम पवित्र त्रिमूर्ति से प्रार्थना करें: यह रूढ़िवादी विश्वास को मजबूत करे, यह हमें संघर्ष से बचाए और इसे आपके चुने हुए लोगों के साथ भगवान की त्रिमूर्ति में भगवान की महिमा गाने के योग्य बनाए: अल्लेलुइया।

इस कोंटकियन को तीन बार पढ़ा जाता है, फिर पहला इकोस: स्वर्गदूतों का जीवन: और पहला कोंटकियन: सच्चे धर्मशास्त्र का अधिग्रहण: