आस्था प्रायः धार्मिक होती है। धर्मों के मुख्य प्रकार

ईश्वर में आस्था व्यक्ति को बचपन से ही घेरे रहती है। बचपन में, यह अभी भी अचेतन विकल्प पारिवारिक परंपराओं से जुड़ा है जो हर घर में मौजूद हैं। लेकिन बाद में व्यक्ति जानबूझकर अपना कबूलनामा बदल सकता है। वे कैसे समान हैं और वे एक दूसरे से कैसे भिन्न हैं?

धर्म की अवधारणा और उसके उद्भव के लिए पूर्वापेक्षाएँ

शब्द "रिलीजन" लैटिन रिलिजियो (पवित्रता, धर्मस्थल) से आया है। यह एक विश्वदृष्टिकोण, व्यवहार, किसी ऐसी चीज़ पर विश्वास पर आधारित कार्य है जो मानवीय समझ से परे है और अलौकिक है, यानी पवित्र है। किसी भी धर्म की शुरुआत और अर्थ ईश्वर में विश्वास है, चाहे वह साकार हो या अवैयक्तिक।

धर्म के उद्भव के लिए कई आवश्यक शर्तें हैं। पहला, अनादिकाल से मनुष्य इस संसार की सीमाओं से परे जाने का प्रयास करता रहा है। वह इसके बाहर मुक्ति और सांत्वना खोजना चाहता है, उसे ईमानदारी से विश्वास की आवश्यकता है।

दूसरे, एक व्यक्ति दुनिया का वस्तुपरक मूल्यांकन देना चाहता है। और फिर, जब वह केवल प्राकृतिक नियमों द्वारा सांसारिक जीवन की उत्पत्ति की व्याख्या नहीं कर सकता, तो वह यह धारणा बनाता है कि इस सब पर एक अलौकिक शक्ति लागू होती है।

तीसरा, एक व्यक्ति का मानना ​​है कि धार्मिक प्रकृति की विभिन्न घटनाएँ और घटनाएँ ईश्वर के अस्तित्व की पुष्टि करती हैं। विश्वासियों के लिए धर्मों की सूची पहले से ही ईश्वर के अस्तित्व का वास्तविक प्रमाण है। वे इसे बहुत सरलता से समझाते हैं। यदि ईश्वर न होता तो धर्म भी न होता।

धर्म के सबसे पुराने प्रकार, रूप

धर्म का जन्म 40 हजार वर्ष पूर्व हुआ। यह तब था जब धार्मिक विश्वासों के सबसे सरल रूपों का उदय हुआ। खोजी गई कब्रगाहों के साथ-साथ चट्टान और गुफा कला की बदौलत उनके बारे में जानना संभव हुआ।

इसके अनुसार, निम्नलिखित प्रकार के प्राचीन धर्म प्रतिष्ठित हैं:

• कुलदेवता. टोटेम एक पौधा, जानवर या वस्तु है जिसे लोगों, जनजाति, कबीले के एक विशेष समूह द्वारा पवित्र माना जाता था। इस प्राचीन धर्म के मूल में ताबीज (टोटेम) की अलौकिक शक्ति में विश्वास था।

• जादू। धर्म का यह रूप मनुष्य की जादुई क्षमताओं में विश्वास पर आधारित है। प्रतीकात्मक क्रियाओं की सहायता से जादूगर अन्य लोगों के व्यवहार, प्राकृतिक घटनाओं और वस्तुओं को सकारात्मक और नकारात्मक पक्ष से प्रभावित करने में सक्षम होता है।
• अंधभक्ति. किसी भी वस्तु (उदाहरण के लिए किसी जानवर या व्यक्ति की खोपड़ी, पत्थर या लकड़ी का टुकड़ा) में से एक को चुना गया जिसमें अलौकिक गुणों को जिम्मेदार ठहराया गया था। वह सौभाग्य लाने वाला और खतरे से बचाने वाला था।
• जीववाद. सभी प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं और लोगों में एक आत्मा होती है। वह अमर है और उसकी मृत्यु के बाद भी शरीर के बाहर जीवित रहती है। सभी आधुनिक प्रकार के धर्म आत्मा और आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास पर आधारित हैं।
• शमनवाद। ऐसा माना जाता था कि जनजाति के मुखिया या पादरी के पास अलौकिक शक्तियां होती थीं। उन्होंने आत्माओं से बातचीत की, उनकी सलाह सुनी और आवश्यकताओं को पूरा किया। ओझा की शक्ति में विश्वास धर्म के इस रूप के केंद्र में है।

धर्मों की सूची

दुनिया में सौ से अधिक विभिन्न धार्मिक रुझान हैं, जिनमें सबसे प्राचीन रूप और आधुनिक रुझान भी शामिल हैं। उनके घटित होने का अपना समय होता है और अनुयायियों की संख्या में भिन्नता होती है। लेकिन इस लंबी सूची के केंद्र में विश्व के तीन सबसे अधिक धर्म हैं: ईसाई धर्म, इस्लाम और बौद्ध धर्म। उनमें से प्रत्येक की अलग-अलग दिशाएँ हैं।

विश्व धर्मों को एक सूची के रूप में इस प्रकार दर्शाया जा सकता है:

1. ईसाई धर्म (लगभग 1.5 अरब लोग):

• रूढ़िवादी (रूस, ग्रीस, जॉर्जिया, बुल्गारिया, सर्बिया);
• कैथोलिक धर्म (पश्चिमी यूरोप, पोलैंड, चेक गणराज्य, लिथुआनिया और अन्य के राज्य);
• प्रोटेस्टेंटिज्म (यूएसए, ग्रेट ब्रिटेन, कनाडा, दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया)।

2. इस्लाम (लगभग 1.3 अरब लोग):

• सुन्नीवाद (अफ्रीका, मध्य और दक्षिण एशिया);
• शियावाद (ईरान, इराक, अज़रबैजान)।

3. बौद्ध धर्म (300 मिलियन लोग):

• हीनयान (म्यांमार, लाओस, थाईलैंड);
• महायान (तिब्बत, मंगोलिया, कोरिया, वियतनाम)।

राष्ट्रीय धर्म

इसके अलावा, दुनिया के हर कोने में राष्ट्रीय और पारंपरिक धर्म हैं, उनकी अपनी दिशाएँ भी हैं। वे कुछ देशों में उत्पन्न हुए या विशेष वितरण प्राप्त किया। इस आधार पर, निम्नलिखित प्रकार के धर्मों को प्रतिष्ठित किया गया है:

• हिंदू धर्म (भारत);
• कन्फ्यूशीवाद (चीन);
• ताओवाद (चीन);
• यहूदी धर्म (इज़राइल);
• सिख धर्म (भारत में पंजाब राज्य);
• शिंटो (जापान);
• बुतपरस्ती (भारतीय जनजातियाँ, उत्तर और ओशिनिया के लोग)।

ईसाई धर्म

इस धर्म की उत्पत्ति पहली शताब्दी ईस्वी में रोमन साम्राज्य के पूर्वी भाग फिलिस्तीन में हुई थी। इसका स्वरूप ईसा मसीह के जन्म में आस्था से जुड़ा है। 33 वर्ष की आयु में, लोगों के पापों का प्रायश्चित करने के लिए उन्हें क्रूस पर शहीद कर दिया गया, जिसके बाद वे पुनर्जीवित हुए और स्वर्ग चले गये। इस प्रकार, ईश्वर का पुत्र, जिसने अलौकिक और मानवीय प्रकृति को अपनाया, ईसाई धर्म का संस्थापक बन गया।

सिद्धांत का दस्तावेजी आधार बाइबिल (या पवित्र ग्रंथ) है, जिसमें पुराने और नए नियम के दो स्वतंत्र संग्रह शामिल हैं। उनमें से पहले का लेखन यहूदी धर्म से निकटता से जुड़ा हुआ है, जहाँ से ईसाई धर्म की उत्पत्ति हुई है। नया नियम धर्म के जन्म के बाद लिखा गया था।

ईसाई धर्म के प्रतीक रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस हैं। विश्वास के मुख्य प्रावधानों को हठधर्मिता में परिभाषित किया गया है, जो भगवान में विश्वास पर आधारित हैं, जिन्होंने दुनिया और मनुष्य को स्वयं बनाया है। पूजा की वस्तुएँ परमपिता परमेश्वर, यीशु मसीह, पवित्र आत्मा हैं।

इसलाम

इस्लाम, या मुस्लिमवाद, की उत्पत्ति 7वीं शताब्दी की शुरुआत में मक्का में पश्चिमी अरब की अरब जनजातियों के बीच हुई थी। धर्म के संस्थापक पैगंबर मुहम्मद थे। यह व्यक्ति बचपन से ही अकेलेपन का शिकार था और अक्सर पवित्र विचारों में डूबा रहता था। इस्लाम की शिक्षाओं के अनुसार, 40 वर्ष की आयु में, माउंट हीरा पर, स्वर्गीय दूत जाब्राइल (महादूत गेब्रियल) उनके सामने प्रकट हुए, जिन्होंने उनके दिल में एक शिलालेख छोड़ा। दुनिया के कई अन्य धर्मों की तरह, इस्लाम भी एक ईश्वर में विश्वास पर आधारित है, लेकिन इस्लाम में इसे अल्लाह कहा जाता है।

पवित्र ग्रंथ - कुरान. इस्लाम के प्रतीक तारा और अर्धचंद्र हैं। मुस्लिम आस्था के मुख्य प्रावधान हठधर्मिता में निहित हैं। उन्हें सभी विश्वासियों द्वारा पहचाना और निर्विवाद रूप से पूरा किया जाना चाहिए।

धर्म के मुख्य प्रकार सुन्नीवाद और शियावाद हैं। उनकी उपस्थिति विश्वासियों के बीच राजनीतिक असहमति से जुड़ी हुई है। इस प्रकार, शिया आज तक मानते हैं कि केवल पैगंबर मुहम्मद के प्रत्यक्ष वंशज ही सत्य को आगे बढ़ाते हैं, जबकि सुन्नियों का मानना ​​है कि मुस्लिम समुदाय का एक निर्वाचित सदस्य होना चाहिए।

बुद्ध धर्म

बौद्ध धर्म की उत्पत्ति छठी शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। मातृभूमि - भारत, जिसके बाद यह शिक्षा दक्षिणपूर्व, दक्षिण, मध्य एशिया और सुदूर पूर्व के देशों में फैल गई। इस बात पर विचार करते हुए कि कितने अन्य प्रकार के धर्म मौजूद हैं, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि बौद्ध धर्म उनमें से सबसे प्राचीन है।

आध्यात्मिक परंपरा के संस्थापक बुद्ध गौतम हैं। वह एक साधारण व्यक्ति थे, जिनके माता-पिता को यह सपना दिखाया गया था कि उनका बेटा बड़ा होकर एक महान शिक्षक बनेगा। बुद्ध भी अकेले और चिंतनशील थे, और बहुत जल्दी धर्म की ओर मुड़ गए।

इस धर्म में पूजा की कोई वस्तु नहीं है। सभी विश्वासियों का लक्ष्य निर्वाण, अंतर्दृष्टि की आनंदमय स्थिति तक पहुंचना, अपने स्वयं के बंधनों से मुक्त होना है। उनके लिए बुद्ध एक प्रकार का आदर्श हैं, जो समान होना चाहिए।

बौद्ध धर्म चार आर्य सत्यों के सिद्धांत पर आधारित है: दुख पर, दुख की उत्पत्ति और कारणों पर, दुख की वास्तविक समाप्ति और उसके स्रोतों के उन्मूलन पर, दुख की समाप्ति के सच्चे मार्ग पर। इस पथ में कई चरण शामिल हैं और इसे तीन चरणों में विभाजित किया गया है: ज्ञान, नैतिकता और एकाग्रता।

नई धार्मिक धाराएँ

उन धर्मों के अलावा जिनकी उत्पत्ति बहुत पहले हुई थी, नए पंथ अभी भी आधुनिक दुनिया में सामने आते रहते हैं। वे अभी भी ईश्वर में विश्वास पर आधारित हैं।

आधुनिक धर्मों के निम्नलिखित प्रकार देखे जा सकते हैं:

• साइंटोलॉजी;
• नव-शमनवाद;
• नवबुतपरस्ती;
• बुर्कानिज़्म;
• नव-हिन्दू धर्म;
• रेलाइट्स;
• ओमोटो;
• और अन्य धाराएँ।

इस सूची को लगातार संशोधित और पूरक किया जा रहा है। कुछ प्रकार के धर्म शो बिजनेस सितारों के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। उदाहरण के लिए, टॉम क्रूज़, विल स्मिथ, जॉन ट्रावोल्टा साइंटोलॉजी के प्रति गंभीर रूप से भावुक हैं।

इस धर्म की उत्पत्ति 1950 में विज्ञान कथा लेखक एल. आर. हबर्ड की बदौलत हुई। वैज्ञानिक मानते हैं कि कोई भी व्यक्ति स्वाभाविक रूप से अच्छा होता है, उसकी सफलता और मन की शांति उस पर निर्भर करती है। इस धर्म के मूल सिद्धांतों के अनुसार मनुष्य अमर प्राणी है। उनका अनुभव एक मानव जीवन से भी अधिक लंबा है, और उनकी क्षमताएं असीमित हैं।

लेकिन इस धर्म में सबकुछ इतना स्पष्ट नहीं है. कई देशों में यह माना जाता है कि साइंटोलॉजी एक संप्रदाय है, बहुत सारी पूंजी वाला एक छद्म धर्म है। इसके बावजूद यह चलन बहुत लोकप्रिय है, खासकर हॉलीवुड में।

धर्म एक निश्चित विश्वदृष्टिकोण है, जो उच्च मन को जानने की कोशिश करता है, जो कि मौजूद हर चीज़ का मूल कारण है। कोई भी विश्वास किसी व्यक्ति को जीवन का अर्थ, दुनिया में उसका भाग्य, एक लक्ष्य खोजने में मदद करता है, न कि एक अवैयक्तिक पशु अस्तित्व। विश्व के अनेक भिन्न-भिन्न दृष्टिकोण सदैव रहे हैं और रहेंगे। मूल कारण की शाश्वत मानव खोज के लिए धन्यवाद, दुनिया के धर्मों का गठन किया गया, जिनकी सूची को दो मुख्य मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत किया गया है:

दुनिया में कितने धर्म हैं?

इस्लाम और बौद्ध धर्म को मुख्य विश्व धर्मों के रूप में मान्यता प्राप्त है, जिनमें से प्रत्येक कई बड़ी और छोटी शाखाओं और संप्रदायों में विभाजित है। नये-नये समूहों के नियमित निर्माण के कारण यह कहना कठिन है कि विश्व में कितने धर्म, मत और मान्यताएँ हैं, परन्तु कुछ जानकारी के अनुसार वर्तमान अवस्था में हजारों धार्मिक आन्दोलन चल रहे हैं।

विश्व धर्मों को ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि वे राष्ट्र, देश की सीमाओं से बहुत आगे निकल गए हैं, बड़ी संख्या में राष्ट्रीयताओं में फैल गए हैं। कम संख्या में लोगों के भीतर गैर-सांसारिक स्वीकारोक्ति। एकेश्वरवादी दृष्टिकोण का आधार एक ईश्वर में विश्वास है, जबकि बुतपरस्त दृष्टिकोण कई देवताओं की उपस्थिति का सुझाव देता है।

विश्व का सबसे बड़ा धर्म जो 2,000 वर्ष पहले फ़िलिस्तीन में उत्पन्न हुआ। इसमें लगभग 2.3 बिलियन विश्वासी हैं। 11वीं शताब्दी में कैथोलिकवाद और रूढ़िवादी में विभाजन हुआ और 16वीं शताब्दी में प्रोटेस्टेंटवाद भी कैथोलिकवाद से अलग हो गया। ये तीन बड़ी शाखाएँ हैं, एक हजार से अधिक अन्य छोटी शाखाएँ हैं।

ईसाई धर्म का मुख्य सार और अन्य धर्मों से इसकी विशिष्ट विशेषताएं इस प्रकार हैं:

रूढ़िवादी ईसाई धर्म प्रेरितिक काल से ही आस्था की परंपरा का पालन करता रहा है। इसकी नींव विश्वव्यापी परिषदों द्वारा तैयार की गई थी और पंथ में हठधर्मिता से स्थापित की गई थी। यह शिक्षण पवित्र धर्मग्रंथ (मुख्य रूप से नया नियम) और पवित्र परंपरा पर आधारित है। मुख्य अवकाश - ईस्टर के आधार पर, दिव्य सेवाएँ चार मंडलियों में की जाती हैं:

• दैनिक।
• सात.
• चल वार्षिक.
• निश्चित वार्षिक.

रूढ़िवादी में, सात मुख्य संस्कार हैं:

• बपतिस्मा.
• क्रिस्मेशन।
• यूचरिस्ट (मसीह के पवित्र रहस्यों का समुदाय)।
• स्वीकारोक्ति।
• एकता.
• शादी।
• पौरोहित्य.

रूढ़िवादी समझ में, ईश्वर तीन व्यक्तियों में से एक है: पिता, पुत्र, पवित्र आत्मा। दुनिया के शासक की व्याख्या लोगों के दुष्कर्मों के लिए क्रोधित बदला लेने वाले के रूप में नहीं की जाती है, बल्कि एक प्यारे स्वर्गीय पिता के रूप में की जाती है जो अपनी रचना का ख्याल रखता है और संस्कारों में पवित्र आत्मा की कृपा प्रदान करता है।

मनुष्य को ईश्वर की छवि और समानता के रूप में पहचाना जाता है, स्वतंत्र इच्छा के साथ, लेकिन पाप की खाई में गिर गया। जो लोग अपनी पूर्व पवित्रता को बहाल करना चाहते हैं, जुनून से छुटकारा पाना चाहते हैं, भगवान इस रास्ते पर मदद करते हैं।

कैथोलिक शिक्षण ईसाई धर्म में एक प्रमुख प्रवृत्ति है, जो मुख्य रूप से यूरोप, लैटिन अमेरिका और संयुक्त राज्य अमेरिका में फैली हुई है। इस पंथ में भगवान और भगवान और मनुष्य के बीच के रिश्ते को समझने में रूढ़िवादी के साथ बहुत कुछ समानता है, लेकिन इसमें मौलिक और महत्वपूर्ण अंतर हैं:

• पोप के चर्च के मुखिया की अचूकता;
• पवित्र परंपरा 21 विश्वव्यापी परिषदों से बनी है (पहले 7 रूढ़िवादी में मान्यता प्राप्त हैं);
• पादरी और सामान्य जन के बीच अंतर: गरिमापूर्ण लोग दैवीय कृपा से संपन्न होते हैं, उन्हें चरवाहों की भूमिका सौंपी जाती है, और सामान्य जन झुंड होते हैं;
• मसीह और संतों द्वारा किए गए अच्छे कर्मों के खजाने के रूप में भोग का सिद्धांत, और पोप, पृथ्वी पर उद्धारकर्ता के पादरी के रूप में, पापों की क्षमा वितरित करता है जिसे वह चाहता है और जिसे इसकी आवश्यकता है;
• पिता और पुत्र से निकलने वाली पवित्र आत्मा की हठधर्मिता में अपनी समझ को जोड़ना;
• वर्जिन मैरी की बेदाग अवधारणा और उसके शारीरिक आरोहण पर हठधर्मिता का परिचय;
• मानव आत्मा की औसत अवस्था के रूप में शोधन का सिद्धांत, गंभीर परीक्षणों के परिणामस्वरूप पापों से शुद्ध हो जाता है।

और कुछ संस्कारों की समझ और प्रदर्शन में भी अंतर हैं:

यह जर्मनी में सुधार के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ और मध्यकालीन विचारों से छुटकारा पाने के विरोध और ईसाई चर्च को बदलने की इच्छा के रूप में पूरे पश्चिमी यूरोप में फैल गया।

प्रोटेस्टेंट दुनिया के निर्माता के रूप में भगवान के बारे में, मानव पापपूर्णता के बारे में, आत्मा की अनंत काल और मोक्ष के बारे में ईसाई विचारों से सहमत हैं। वे कैथोलिक शुद्धिकरण को अस्वीकार करते हुए नरक और स्वर्ग की समझ साझा करते हैं।

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी से प्रोटेस्टेंटवाद की विशिष्ट विशेषताएं:

• चर्च के संस्कारों को कम करना - बपतिस्मा और साम्य तक;
• पादरी और सामान्य जन में कोई विभाजन नहीं है, पवित्र शास्त्र के मामलों में प्रत्येक अच्छी तरह से तैयार व्यक्ति अपने लिए और दूसरों के लिए पुजारी हो सकता है;
• पूजा मूल भाषा में की जाती है, संयुक्त प्रार्थना, भजन पढ़ने, उपदेश पर आधारित होती है;
• संतों, चिह्नों, अवशेषों की कोई पूजा नहीं है;
• मठवाद और चर्च की पदानुक्रमित संरचना को मान्यता नहीं दी गई है;
• मोक्ष को केवल विश्वास से समझा जाता है, और अच्छे कर्म भगवान के सामने उचित ठहराए जाने में मदद नहीं करेंगे;
• बाइबिल के विशिष्ट अधिकार की मान्यता, और प्रत्येक आस्तिक अपने विवेक से पवित्रशास्त्र के शब्दों की व्याख्या करता है, मानदंड चर्च संगठन के संस्थापक का दृष्टिकोण है।

प्रोटेस्टेंटिज़्म की मुख्य दिशाएँ: क्वेकर, मेथोडिस्ट, मेनोनाइट्स, बैपटिस्ट, एडवेंटिस्ट, पेंटेकोस्टल, यहोवा के साक्षी, मॉर्मन।

विश्व का सबसे युवा एकेश्वरवादी धर्म। विश्वासियों की संख्या लगभग 1.5 बिलियन लोग हैं। संस्थापक पैगंबर मोहम्मद हैं। पवित्र पुस्तक - कुरान. मुसलमानों के लिए मुख्य बात निर्धारित नियमों के अनुसार रहना है:

• दिन में पाँच बार प्रार्थना करें;
• रमज़ान का रोज़ा रखो;
• प्रति वर्ष आय का 2.5% भिक्षा दें;
• मक्का (हज) की तीर्थयात्रा करें।

कुछ शोधकर्ता मुसलमानों का छठा कर्तव्य - जिहाद जोड़ते हैं, जो विश्वास, उत्साह, परिश्रम के संघर्ष में प्रकट होता है। जिहाद पांच प्रकार के होते हैं:

• भगवान के रास्ते पर आंतरिक आत्म-पूर्णता;
• अविश्वासियों के विरुद्ध सशस्त्र संघर्ष;
• अपने जुनून के साथ संघर्ष करें;
• अच्छे और बुरे का पृथक्करण;
• अपराधियों के खिलाफ कार्रवाई कर रहे हैं.

वर्तमान में, चरमपंथी समूह अपनी खूनी गतिविधियों को उचित ठहराने के लिए तलवार के जिहाद को एक विचारधारा के रूप में उपयोग करते हैं।

एक विश्व बुतपरस्त धर्म जो किसी देवता के अस्तित्व से इनकार करता है। भारत में राजकुमार सिद्धार्थ गौतम (बुद्ध) द्वारा स्थापित। संक्षेप में चार आर्य सत्यों की शिक्षा दी जाती है:

1. समस्त मानव जीवन कष्टमय है।
2. कामना ही दुःख का कारण है।
3. दुख पर विजय पाने के लिए व्यक्ति को एक विशिष्ट अवस्था - निर्वाण की मदद से इच्छा से छुटकारा पाना होगा।
4. खुद को इच्छा से मुक्त करने के लिए आपको आठ बुनियादी नियमों का पालन करना होगा।

बुद्ध की शिक्षाओं के अनुसार, शांत अवस्था और अंतर्ज्ञान प्राप्त करने, मन को साफ़ करने से मदद मिलेगी:

• बहुत सारी पीड़ा और दुःख के रूप में दुनिया की सही समझ;
• अपनी इच्छाओं और आकांक्षाओं को कम करने का दृढ़ इरादा प्राप्त करना;
• वाणी पर नियंत्रण, जो मैत्रीपूर्ण होना चाहिए;
• पुण्य कर्म करना;
• जीवित प्राणियों को नुकसान न पहुँचाने की कोशिश करना;
• बुरे विचारों का निष्कासन और अच्छे विचारों की ओर मनोदशा;
• यह अहसास कि मानव शरीर बुरा है;
• लक्ष्य प्राप्त करने में दृढ़ता और धैर्य।

बौद्ध धर्म की प्रमुख शाखाएँ हीनयान और महायान हैं। इसके साथ ही, भारत में अन्य धर्म भी हैं, जो विभिन्न स्तरों पर फैले हुए हैं: हिंदू धर्म, वेदवाद, ब्राह्मणवाद, जैन धर्म, शैव धर्म।

विश्व का सबसे पुराना धर्म कौन सा है?

प्राचीन विश्व की विशेषता बहुदेववाद (बहुदेववाद) थी। उदाहरण के लिए, सुमेरियन, प्राचीन मिस्र, ग्रीक और रोमन धर्म, ड्र्यूडिज्म, असाट्रू, पारसी धर्म।

यहूदी धर्म को प्राचीन एकेश्वरवादी मान्यताओं में से एक माना जाता है - यहूदियों का राष्ट्रीय धर्म, जो मूसा को दी गई 10 आज्ञाओं पर आधारित है। मुख्य पुस्तक ओल्ड टेस्टामेंट है।

यहूदी धर्म की कई शाखाएँ हैं:

• लिटवाक्स;
• हसीदवाद;
• ज़ायोनीवाद;
• रूढ़िवादी आधुनिकतावाद.

यहूदी धर्म के भी विभिन्न प्रकार हैं: रूढ़िवादी, सुधारवादी, पुनर्निर्माणवादी, मानवतावादी और नवीनीकरणवादी।

आज इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देना कठिन है कि "दुनिया का सबसे पुराना धर्म कौन सा है?", क्योंकि पुरातत्वविदों को विभिन्न विश्वदृष्टियों के उद्भव की पुष्टि करने के लिए नियमित रूप से नए डेटा मिलते रहते हैं। हम कह सकते हैं कि अलौकिक में विश्वास हर समय मानव जाति में अंतर्निहित रहा है।

मानव जाति के उद्भव के बाद से विश्वदृष्टिकोणों और दार्शनिक मान्यताओं की विशाल विविधता दुनिया के सभी धर्मों को सूचीबद्ध करना संभव नहीं बनाती है, जिनकी सूची नियमित रूप से मौजूदा दुनिया और अन्य मान्यताओं की नई धाराओं और शाखाओं दोनों के साथ अद्यतन की जाती है।

आपने शायद यह कहावत सुनी होगी "इरादा आधी लड़ाई है।" इस अवसर पर, 26 वर्षीय ईरानी सईद कासेमी, जिन्होंने जीवन में सफलता हासिल की है, अपने युवा दोस्तों से बात करते हुए कहते हैं: “यदि आप पहाड़ी की चोटी पर ओक नहीं बन सकते हैं, तो पहाड़ी पर एक झाड़ी बनें, लेकिन पूरे रास्ते में सबसे अच्छी झाड़ी बनें। यदि तुम झाड़ी नहीं बन सकते, तो घास बनो, लेकिन इतना हरा कि दूर से दिखाओ। शायद तुम सूरज न बन सको, कम से कम एक चमकता सितारा तो बनो। इस दुनिया में मुख्य बात कोई न कोई भूमिका निभाना है, चाहे वह छोटी हो या बड़ी। मुख्य बात समाज को लाभ पहुँचाना है।” मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, युवा लोगों में परिपक्वता और उम्र के आने की अवधि धार्मिक भावनाओं के उत्कर्ष, आस्था और नैतिक मानकों के प्रति आकर्षण के साथ होती है। मौरिस डेब्स के अनुसार:

“इस समय, उन युवाओं में, जिनकी पहले धर्म में कोई रुचि नहीं थी, तथाकथित धार्मिक विवेक जागृत होता है, और यह परिवर्तन व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास का एक अभिन्न अंग है। 15 से 17 वर्ष की आयु तक, युवा लोग इस पवित्र अंतरात्मा की आवाज़ सुनते हैं और साहसी होने लगते हैं। वे एक नई दुनिया बनाने, बुराई को नष्ट करने और न्याय की पूर्ण शक्ति स्थापित करने का सपना देखते हैं।"

धार्मिक गुणों के प्रति झुकाव युवावस्था में ही चरम पर होता है, विशेषकर अधिक धार्मिक समाजों में। इस उम्र में लोग दयालुता और ईमानदारी की ओर आकर्षित होते हैं। इस हद तक कि कभी-कभी किशोर आत्म-प्रताड़ना के आदी हो जाते हैं, दिन-रात वे पूजा-अर्चना में लगे रहते हैं, भगवान के साथ संवाद करते हैं, साधारण सुखों से इनकार करते हैं, इस प्रकार उनकी आत्मा में असाधारण पवित्रता और पवित्रता विकसित होती है। वे अपने सभी उपक्रमों को अच्छाई, दयालुता और ईमानदारी पर आधारित करने का प्रयास करते हैं।

युवा लोग स्वाभाविक रूप से जिज्ञासु होते हैं और धर्म, ब्रह्मांड और उसके निर्माता के बारे में ज्ञान प्राप्त करना चाहते हैं। पवित्र कुरान सूरह रूमा की 30वीं आयत में कहता है:

"अल्लाह के उस आदेश के अनुसार निष्ठा के साथ धर्म की ओर अपना रुख करो, जो उसने लोगों के लिए निर्धारित किया है। अल्लाह ने जो बनाया है उसे बदला नहीं जा सकता।"

धार्मिक भावना एक प्रकार की आंतरिक शांति और आनंद से जुड़ी होती है। कई युवा इस भावना का अनुभव करते हैं। निस्संदेह, धार्मिक और आध्यात्मिक सुख जीवन के अन्य सुखों से भिन्न हैं। साधारण सुख प्राप्त करते समय जब व्यक्ति अपने लक्ष्य तक पहुँच जाता है तो उसमें एक प्रकार की तृप्ति और अनिच्छा उत्पन्न हो जाती है, जबकि आध्यात्मिक सुख प्राप्त करते समय व्यक्ति उसे और अधिक चाहता है।

दूसरी ओर, इसी अवधि के दौरान, युवाओं में वैचारिक संदेह और हिचकिचाहट होती है, जो कभी-कभी एक युवा व्यक्ति के जीवन को धूमकेतु की तरह आकाश में उड़ा सकती है और उसके पूरे जीवन को बदल सकती है। इस्लाम में परिवर्तित यूरोपीय श्रीमती मैरी के साथ बिल्कुल यही हुआ, जिन्होंने फातिमा नाम चुना। लंबे समय तक किसी प्रकार के द्वंद्व और वैचारिक विरोधाभास का अनुभव करते हुए, वह अब खुशी से कहती है: “लंबे अध्ययन और शोध के बाद, मैं पोषित आदर्श पर आई।

एक खूबसूरत शाम, जब मैं अपने मुस्लिम दोस्तों से मिलने गया था, मैंने उनकी ईमानदार, भावपूर्ण कंपनी की प्रशंसा की। वहां कुरान की मंत्रमुग्ध कर देने वाली धुन सुनकर मुझे अपने आप में परिवर्तन का अनुभव हुआ। रहस्योद्घाटन के आकर्षक छंदों ने मुझे जीवन का एक नया अर्थ बताया। यह ऐसा था मानो मैं अपने जीवन की भूलभुलैया से निकलकर किसी उज्जवल और अधिक प्रकाशयुक्त दुनिया में पहुँच गया हूँ। मेरा पूरा अस्तित्व एक अवर्णनीय आनंद से भर गया। सत्य ने मेरे लिए सौंदर्य की दुनिया की एक खिड़की खोल दी है।”

विशेषज्ञ इस तथ्य पर जोर देते हैं कि जब एक युवा व्यक्ति सूचनाओं की बौछार और ब्रेनवाशिंग से दूर एक स्वस्थ शैक्षिक वातावरण में प्रवेश करता है, तो उसके अंदर एक धार्मिक भावना जागृत होना निश्चित है। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक रोजर्स का मानना ​​है: “जब लोग धर्म से दूर चले जाते हैं, तो उनमें नकारात्मक मानसिकता विकसित हो जाती है, जिससे वे खुद के साथ तो दूर, दूसरों के साथ भी नहीं मिल पाते हैं। हालाँकि, यही लोग, धर्म की ओर रुख करने के मामले में, खुद को और दूसरों को पहचानने के लिए बहुत अधिक लचीलेपन के साथ अधिक इच्छुक होते हैं।

युवा व्यक्ति को आकार देने में धर्म की भूमिका के संबंध में, विश्व स्वास्थ्य संगठन ने एक हालिया रिपोर्ट में इस बात पर जोर दिया है कि आत्महत्या की रोकथाम में धर्म का पालन मुख्य कारकों में से एक है।

तेहरान विश्वविद्यालय के प्रोफेसर मुहम्मदी ने इस विषय पर मंच पर बोलते हुए कहा:

“इस तथ्य के बावजूद कि आज का युवा उपग्रह प्रसारण, इंटरनेट और सभी प्रकार की फिल्मों से घिरा हुआ है, कई युवा अपने धार्मिक विश्वासों के प्रति सच्चे हैं। निस्संदेह, आस्था पर उनके विचार उनके पिता और माता के धर्म के प्रति दृष्टिकोण से कुछ भिन्न हो सकते हैं।

जीवन में सही मार्ग चुनने में, युवाओं को लगातार ऊंचे मानकों की आवश्यकता होती है जो उनके पथ के लिए दिशानिर्देश के रूप में कार्य करते हैं। हालाँकि, किसी को विशेष चतुराई दिखानी चाहिए और मुद्दे को बहुत सोच-समझकर लेना चाहिए। युवाओं को तर्क और सामान्य ज्ञान के आधार पर दयालु होने की जरूरत है, सही सोच और योग्य उपक्रमों के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, ताकि वे अपनी स्वतंत्र इच्छा से सही रास्ता अपनाएं, दबाव में नहीं। धार्मिक अवधारणाओं का हिंसक ढोल अक्सर उल्टा असर डालता है।

उनके कृपापात्र इमाम अली (उन पर शांति हो) कहते हैं:

“दिलों का स्वभाव माँगने, दयालुता और मित्रता पर बनता है। इसलिए, इसके साथ नरमी से पेश आओ, क्योंकि जब भी दिल मजबूरी में कुछ करता है, तो वह अंधा और कठोर हो जाता है और हर काम गलत करता है।”

युवा एक उज्ज्वल, "हरित" वातावरण चाहते हैं जिसमें वे एक नीरस जीवनशैली को पीछे छोड़ने की उम्मीद करते हैं। धार्मिक शिक्षाएँ, एक ओर, उनकी धार्मिक भावनाओं और ज़रूरतों को संतुष्ट करती हैं, और दूसरी ओर, उनके प्राकृतिक, सहज झुकावों पर यथोचित अंकुश लगाती हैं, उन्हें विद्रोही और बहिष्कृत बनने से रोकती हैं। यह नहीं भूलना चाहिए कि परिवार और समाज एक युवा आत्मा में धार्मिक विश्वास को मजबूत करने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

दो यूरोपीय शोधकर्ताओं, कोचलेन और अर्नोल्ड के अध्ययन से पता चलता है कि 12 से 15 वर्ष की आयु के किशोरों का धर्म के प्रति सबसे अधिक झुकाव होता है। 18 वर्ष की आयु के आसपास, पर्यावरण के नकारात्मक प्रभाव में और अक्सर परिवार की लापरवाही के कारण, धार्मिक भावनाएँ सुस्त हो जाती हैं। इसलिए, यदि किशोरावस्था में भी आत्मा में विश्वास के अंकुर फूटते हैं, तो समय के साथ उन्हें लगातार पोषित और सिंचित किया जाना चाहिए।

इस संबंध में, इस्लाम के नेताओं ने भी हर समय प्रारंभिक युवावस्था में भी धार्मिक शिक्षाओं, नैतिक मूल्यों के सही प्रशिक्षण और शिक्षा का आह्वान किया।

"एक आस्तिक युवा जो कुरान पढ़ता है, वह इसे अपनी आत्मा के हर कण में आत्मसात कर लेता है, ताकि कुरान उसकी चेतना की गहराई में प्रवेश कर जाए।"

इस्लाम के पैगंबर (अल्लाह उन्हें और उनके परिवार को आशीर्वाद दे) की अभिव्यक्ति के अनुसार, अंतिम न्याय के दिन, अल्लाह लोगों के दो समूहों पर विशेष दया करेगा: पहले में न्यायप्रिय शासक शामिल हैं, और दूसरे में युवा लोग शामिल हैं जो पूजा की गोद में पले-बढ़े हैं।

प्रत्येक व्यक्ति और संपूर्ण समाज के जीवन में धर्म की क्या भूमिका है, यह एक ऐसा प्रश्न है जिस पर प्राचीन काल से लेकर आज तक कई दार्शनिक विचार करते हैं। समय के साथ धार्मिक विचार कैसे बदल गए हैं? या क्या वे वैसे ही रहते हैं?

क्या वैज्ञानिकों की उपलब्धियाँ, सभ्यता के लाभ, जीवनशैली में बदलाव, व्यवसाय और लोगों की ज़रूरतें धार्मिक विचारों को प्रभावित करती हैं? आज आस्तिक होना कैसा है? ये सभी और कई अन्य प्रश्न न केवल दार्शनिकों या छात्रों के बीच उठते हैं, बल्कि उन लोगों के बीच भी उठते हैं जो यह समझना चाहते हैं कि आधुनिक दुनिया में ईश्वर में विश्वास के लिए अभी भी जगह है या नहीं।

धर्म क्या है?

धर्म किसी अलौकिक चीज़ में पूर्ण विश्वास पर आधारित विचारों, विश्वदृष्टिकोणों, संवेदनाओं का एक समूह है। कुछ भावनात्मक अभिव्यक्तियों और सोचने के तरीकों के अलावा, इसमें सामाजिक और प्रबंधकीय कार्य भी शामिल हैं, और यह लोगों की संस्कृति का एक अभिन्न अंग भी है।

इस घटना की बहुमुखी प्रतिभा के कारण, धर्म की कई परिभाषाएँ हैं। इनमें से मुख्य हैं:

• सामाजिक चेतना का एक रूप, जो एक ही अलौकिक शक्ति में विश्वास के कारण उत्पन्न विश्वासों, विचारों के संयोजन पर आधारित है;
• लोगों के बीच संबंधों के संगठन का एक प्रकार, जो अपने स्वयं के नियमों, परंपराओं, नैतिक मानदंडों और समाज में निहित अन्य विशेषताओं की विशेषता है;
• आध्यात्मिक सार - किसी व्यक्ति की स्वयं की, अपने व्यक्तित्व और जीवन के मूल्य, अपने आस-पास की दुनिया, रोजमर्रा की जिंदगी और अन्य चीजों के बारे में एक विशेष प्रकार की दृष्टि।

धर्म जैसी घटना की सटीक और स्पष्ट परिभाषा देना असंभव है। यह सीधे तौर पर इस बात पर निर्भर करता है कि इसके किस पहलू पर विचार किया जा रहा है।

क्या धर्म का वर्गीकरण किया जा सकता है?

धार्मिक विचार, बिना किसी संदेह के, किसी व्यक्ति के एक विशेष संप्रदाय को संदर्भित करते हैं। हालाँकि, किसी विशेष धर्म द्वारा इस घटना को दी गई बारीकियों की परवाह किए बिना, एक सामान्य विभाजन है - दो बड़े प्रकारों में।

इस विभाजन के अनुसार प्रत्येक धर्म दो प्रकार का हो सकता है:

• वस्तुनिष्ठ सामान्य;
• निजी।

व्यक्तिपरक, व्यक्तिगत प्रकार किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत धार्मिक विचार, ईश्वर के प्रति उसकी प्रत्यक्ष धारणा है। अर्थात्, इस प्रकार को हर उस चीज़ के रूप में समझा जाता है जो धर्म से जुड़े व्यक्तिगत विचारों और भावनाओं से संबंधित है। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति वास्तव में कैसे प्रार्थना करना पसंद करता है, वह किन संतों को संबोधित करता है, चाहे वह बड़े मंदिर में जाए या छोटे मंदिर में - ये व्यक्तिपरक प्रकार के लिए जिम्मेदार धार्मिकता की अभिव्यक्ति के तत्व हैं। बेशक, एक विशेष व्यक्ति ईश्वर के बारे में क्या सोचता है, उसकी आस्था की डिग्री और सोच से संबंधित अन्य चीजें भी व्यक्तिपरक प्रकार की धार्मिकता की अवधारणा में शामिल हैं।

उद्देश्य, या सामान्य प्रकार में वे सभी विशेषताएँ शामिल हैं जो एक संस्था, सामाजिक और सांस्कृतिक घटना के रूप में धर्म से संबंधित हैं। अर्थात्, इस प्रकार में सार्वजनिक चेतना का गठन, परंपराएँ, समाज में अपनाए गए नैतिकता और व्यवहार के मानदंड और बहुत कुछ शामिल हैं। वह सब कुछ जो लोगों को एकजुट करता है, उनके लिए सामान्य है, वस्तुनिष्ठ प्रकार की धार्मिकता में शामिल किया जा सकता है।

इस शब्द का क्या अर्थ है? यह कैसे और कहाँ प्रकट हुआ?

धर्म एक ऐसा शब्द है जिसकी उत्पत्ति और सटीक अर्थ पर प्राचीन काल से ही बहस होती रही है। उदाहरण के लिए, सिसरो का मानना ​​था कि शब्द "रिलिजियो" लैटिन क्रियाओं में से एक, अर्थात् "रिलीगेरे" से बना है।

"रिलिजियो" शब्द का रूसी में अनुवाद इस प्रकार किया गया है:

• पूजा की वस्तु, पंथ;
• धर्मपरायणता, विश्वास;
• धर्मपरायणता

इस शब्द का एक अर्थ प्रचलित आस्था की परंपराओं और विचारों के कारण कर्तव्यनिष्ठा है।

क्रिया "रिलीगेरे" का निम्नलिखित अर्थ है:

• "फिर से इकट्ठा हो जाओ";
• "पुनः कनेक्ट करें";
• "बाँधना";
• "विशेष उपयोग"

इस शब्द का सटीक अनुवाद करना असंभव है; रूसी भाषा में इसकी सभी समृद्धि के साथ इसका कोई एनालॉग नहीं है। धर्म के संदर्भ में सबसे सटीक अर्थ "सर्वोच्च से संपर्क करना" माना जाता है, अर्थात किसी पंथ से संबंधित होना।

लैक्टेंटियस और ऑगस्टीन ने सिसरो के दृष्टिकोण को साझा करते हुए धर्म की व्याख्या मनुष्य और ईश्वर के बीच संबंध के रूप में की। दूसरे शब्दों में, रोशनी ने "धर्म" शब्द का अर्थ एक संबंध या पुनर्मिलन, मनुष्य और भगवान के संलयन के रूप में निर्धारित किया।

संस्कृत में, संबंधित शब्द धर्म है। इसका मान इस प्रकार पारित किया जा सकता है:

• ब्रह्मांड का क्रम;
• उच्चतर का सिद्धांत;
• होने का नियम;
• अनुकरणीय, जीवन स्तर.

इस्लामी संस्कृतियों में, धर्म "दीन" शब्द से मेल खाता है। इसका मुख्य अर्थगत अंतर यह है कि मुख्य अर्थ "समर्पण" है। यह मनुष्य को ईश्वर की इच्छा के अधीन करने के बारे में है।

प्रत्येक भाषा या संस्कृति में एक शब्द होता है जो "धर्म" शब्द के समान होता है। बेशक, अर्थों की सूक्ष्मताओं और बारीकियों में अंतर है, लेकिन सामान्य अर्थ एक ही है।

रूसी भाषा में "धर्म" शब्द का प्रयोग 18वीं शताब्दी से ही किया जाता रहा है। इससे पहले, उनकी अपनी स्लाव अभिव्यक्तियाँ उपयोग में थीं, उदाहरण के लिए, शब्द "विश्वास"।

जीवन में धर्म की क्या भूमिका है?

व्यक्ति और समाज के जीवन में धर्म की भूमिका विविध है, इसके कार्य वस्तुतः सभी क्षेत्रों से संबंधित हैं। धर्म इस बात पर प्रभाव डालता है कि प्रत्येक व्यक्ति और समाज कुछ परिस्थितियों में कैसे कार्य करते हैं।

उदाहरण के लिए, जब चोरी या हिंसा का सामना करना पड़ता है, तो एक ईसाई मुस्लिम की तुलना में अलग तरीके से कार्य करेगा। साथ ही, न तो कोई और न ही दूसरा अपने कार्यों के बारे में सोचना शुरू करेगा, वे सहजता से कार्य करेंगे। इस प्रकार, लोगों के जीवन में धर्म की भूमिकाओं में से एक मानसिकता, विशेषताओं, धारणा और व्यवहार की रूढ़िवादिता का निर्माण है।

धार्मिक मान्यताएं लोगों और सार्वजनिक चेतना को कैसे प्रभावित करती हैं इसका एक और उदाहरण उपस्थिति, व्यवहार और जीवनशैली, पारिवारिक व्यवस्था और रोजमर्रा की जिंदगी से संबंधित पारंपरिक मानदंड हैं। और अक्सर वे वास्तविकता की पूरी तरह से अलग धारणा के समानांतर मौजूद होते हैं। उदाहरण के लिए, तलाक अभी भी कैथोलिकों के लिए एक भयानक आपदा है और चर्च द्वारा अनुमोदित नहीं है। रूढ़िवादी में इस घटना पर भी यही बात लागू होती है। इसके साथ ही लोगों के लौकिक रिश्तों में यह बिल्कुल सामान्य घटना है जो शर्म या कलंक नहीं बनती। विवाह के विषय को विकसित करते हुए इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि विभिन्न धर्मों में लोगों का रिश्ता एक जैसा नहीं होता है। मॉर्मन ईसा मसीह में विश्वास करते हैं, लेकिन उनके समाज में बहुविवाह का चलन है। दूसरी ओर, कैथोलिक धर्म में लोगों से एक ही साथी चुनने और उसके प्रति वफादार रहने की आवश्यकता होती है।

इस प्रकार, धर्म यह निर्देशित करता है कि समाज में क्या सामान्य माना जाता है। यह उनकी भूमिका है. आधुनिक वास्तविकताएँ सार्वजनिक चेतना, नैतिकता, समाज में स्वीकृत मानदंडों के मूलभूत आधार को नहीं बदलती हैं, बल्कि इसे पूरक और सही करती हैं।

यह बात परिवार संगठन के उदाहरण में स्पष्ट रूप से देखी जाती है। ईसाई धर्म एक साथी के साथ संबंध बनाना सामान्य मानता है। और ईसाई संस्कृति वाले देशों में विवाह का धर्मनिरपेक्ष पंजीकरण भी एक व्यक्ति के साथ किया जाता है। आख़िरकार, उदाहरण के लिए, मॉस्को या लंदन में एक साथ कई साझेदारों के साथ आधिकारिक पारिवारिक संघ को पंजीकृत करना असंभव है। हालाँकि, आधुनिक वास्तविकताएँ, जिसमें एक व्यक्ति के पास प्राचीन काल की तुलना में बहुत अधिक अवसर, अधिकार और स्वतंत्रताएँ हैं, साथी के आधिकारिक परिवर्तन, यानी तलाक की संभावना की अनुमति देती हैं।

लेकिन धर्म द्वारा व्यक्ति की मानसिकता में अंतर्निहित परिवार निर्माण के आदर्श की मूल थीसिस इससे नहीं बदलती। वहीं, कई साझेदारों के साथ पारिवारिक संबंध आधिकारिक तौर पर नहीं बने हैं। चूँकि परिवार समाज की एक इकाई है और इसमें स्वीकृत हर चीज़ का लघु प्रतिबिंब है, तो इस उदाहरण के आधार पर, समाज में निहित अन्य प्रक्रियाओं के संबंध में निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं।

इस प्रकार, समाज और व्यक्तियों के जीवन में धर्म की भूमिका को मौलिक, मानदंडों, परंपराओं, नियमों और मानसिकता को बनाने, व्यवहार, सोच, संस्कृति और रिश्तों को प्रभावित करने के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

धर्म के कार्य क्या हैं?

किसी व्यक्ति के धार्मिक विचार उसके व्यवहार, आसपास की वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण, वास्तविकता की धारणा का निर्माण करते हैं।

समाज के लिए धर्म के निम्नलिखित मुख्य कार्यों को अलग करना संभव है:

• नियामक;
• वैध बनाना;
• विश्वदृष्टिकोण.

इनमें से प्रत्येक कार्य में विशिष्ट विशेषताएं हैं, जो इस बात पर निर्भर करता है कि उनका आधार कौन सी धार्मिक शिक्षाएँ हैं।

विश्वदृष्टि समारोह के बारे में

विश्वदृष्टि का निर्माण धर्म के सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कार्यों में से एक है। इस संदर्भ में विभिन्न धार्मिक शिक्षाएँ मानवीय मूल्यों की प्राथमिक प्रणाली के अलावा और कुछ नहीं हैं, जो बिना शर्त प्रतिक्रियाओं का रूप लेती हैं।

दूसरे शब्दों में, यह सोच का एक सार्थक घटक है, यानी, विचारों और रूढ़ियों का संयोजन जिसके माध्यम से एक व्यक्ति उद्देश्य वास्तविकता को समझता है। वे उन परंपराओं, नियमों और मानदंडों का निर्माण करते हैं जो किसी विशेष समाज की विशेषता बताते हैं।

वैधीकरण कार्य के बारे में

इस शब्द का अर्थ है वैधानिकता, किसी चीज़ की वैधानिकता। व्यवहार में, यह अवधारणा विशिष्ट कार्यों, कर्मों और यहां तक ​​कि विचारों पर प्रतिबंधों में व्यक्त की जाती है। विचार के प्रतिबंध का एक उदाहरण मध्ययुगीन धार्मिक शिक्षा और वैज्ञानिक गतिविधि का अन्य उत्पीड़न हो सकता है।

आधुनिक दुनिया में, यह कार्य धार्मिक उपदेशों के पालन तक सिमट कर रह गया है, जो किसी भी राज्य के आपराधिक कानून का आधार हैं। उनमें से अधिकांश का वर्णन न्यू टेस्टामेंट की पुस्तकों और अन्य पवित्र प्राचीन ग्रंथों में किया गया है। ये हत्या, चोरी, व्यभिचार, व्यभिचार और इसी तरह के अन्य कार्यों पर प्रतिबंध हैं।

विनियमन कार्य के बारे में

इस कार्य के संदर्भ में, धर्म को एक ओरिएंटेशनल, नियामक प्रणाली के रूप में माना जाता है जो समाज को अखंडता प्रदान करता है।

दूसरे शब्दों में, धार्मिक संबंध लोगों के जीवन के सभी क्षेत्रों और क्षेत्रों में धर्मनिरपेक्ष संबंधों की नींव बन जाते हैं। वे आध्यात्मिकता से दूर क्षेत्रों को भी नियंत्रित करते हैं, उदाहरण के लिए, एक विशिष्ट आहार। मुस्लिम संस्कृति वाले देशों में, रेस्तरां या कैफे के मेनू में पोर्क व्यंजन ढूंढना असंभव है। भारत में, वे खानपान प्रतिष्ठानों में बीफ़ सलाद नहीं परोसेंगे।

अर्थात्, धर्म का नियामक कार्य आम तौर पर स्वीकृत मानकों, दिशानिर्देशों में निहित है जिनका समाज का प्रत्येक सदस्य पालन करता है।

धार्मिक केंद्र क्या हैं?

इस अवधारणा के कई अर्थ हैं। एक नियम के रूप में, इसका मतलब वह तत्काल स्थान है जहां धार्मिक अनुष्ठान किए जाते हैं, यानी अभयारण्य, मंदिर, कैथेड्रल, मस्जिद इत्यादि।

हालाँकि, "धार्मिक केंद्रों" की अवधारणा के अन्य अर्थ हैं। ये शासी निकाय, प्रशासनिक संरचनाएं हैं जो आध्यात्मिक कार्य को नियंत्रित करती हैं, इसके लक्ष्य निर्धारित करती हैं और वास्तव में चर्च गतिविधियों का नेतृत्व करती हैं। इसका एक उदाहरण वेटिकन है - कैथोलिक धर्म का धार्मिक केंद्र।

साथ ही, यह शब्द दुनिया के कुछ ऐसे स्थानों को संदर्भित करता है जो तीर्थयात्रा के लिए पारंपरिक हैं। उदाहरण के लिए, माउंट एथोस या जेरूसलम के मठ ऐसे स्थान हैं जिन्हें कई ईसाई देखने का प्रयास करते हैं।

आधुनिक मनुष्य के जीवन में धार्मिक विचारों एवं विचारों का क्या महत्व है?

इस तथ्य के बावजूद कि धार्मिकता अधिकांश आधुनिक लोगों की मुख्य विशेषता नहीं है, वे लगभग लगातार इसके प्रभाव का अनुभव और प्रदर्शन करते हैं।

आधुनिक दुनिया में, धार्मिकता, विश्व व्यवस्था की मान्यताएं, लोगों के बीच संबंधों पर विचार - यह एक प्रकार का स्थिर कारक है जो आसपास होने वाली हर चीज को दृढ़ता और अर्थ देता है।