लंबे समय तक मैं एन मठ के एक साधु की रखैल थी। क्या एक साधु दुनिया में वापस आ सकता है

बच्चों के लिए एंटीपीयरेटिक्स एक बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित किया जाता है। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियां होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की जरूरत होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएं सबसे सुरक्षित हैं?

मैं पुजारी नहीं हूं, लेकिन ऐसा हुआ है कि मैं लंबे समय से पुजारी के कुछ कार्य कर रहा हूं (यह एक मजाक है): कभी-कभी वे मुझे पत्र लिखते हैं जिसमें वे अपने जीवन के बारे में बताते हैं और / या सलाह मांगते हैं . लगभग सभी पत्राचार गुप्त रहते हैं। असाधारण मामलों में और केवल पत्र के लेखक की अनुमति से ही चयनित प्रकाशित।
मैंने लंबे समय तक सोचा कि क्या पत्रों को प्रकाशित किया जाए, लेकिन मैंने फैसला किया कि यह किया जाना चाहिए। घटना दुर्लभ से बहुत दूर है और इसलिए ध्यान देने और चर्चा के योग्य है। मैं आपसे केवल अपने पड़ोसी पर दोष लगाने से बचने के लिए कहता हूं। एक पत्थर फेंकना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है, लेकिन, मेरा विश्वास करो, यह आपको, या पत्रों की नायिका, या पाठकों को खुशी नहीं देगा। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह समस्या का समाधान नहीं करेगा और दुनिया को एक बेहतर जगह नहीं बनाएगा। इस समस्या को कैसे हल किया जाए, इसके बारे में बेहतर सोचें। यह मेरी राय में, केवल बिशपों द्वारा अपने कर्तव्यों के प्रदर्शन से हल किया जा सकता है, लेकिन वे इस मुद्दे को बेहद चुनिंदा रूप से देखते हैं। हालाँकि, यह समस्या केवल एक ही नहीं है, महिला एक साथ कई सवाल उठाती है। आप लंबे समय तक लिख सकते हैं, लेकिन आइए पत्रों को पढ़ें और उन पर चर्चा करें।
पत्रों को थोड़े संक्षिप्त रूप में प्रकाशित किया जाता है ताकि नायकों और मठ को पहचाना न जा सके।

पत्रों में फ्र का उल्लेख है। एन, जिसने हाल ही में मठ छोड़ दिया और शादी कर ली। मैं आपसे उनके व्यक्तित्व के बारे में कोई धारणा नहीं बनाने के लिए कहता हूं: वह बिल्कुल भी सार्वजनिक व्यक्ति नहीं हैं और बहुत कम लोग उनके बारे में जानते हैं। इसके अलावा, मठ के बारे में अटकलें न लगाएं। मैं स्पष्ट रूप से उसका नाम नहीं लूंगा, मैं तुरंत किसी भी धारणा का उत्तर देता हूं - नहीं, वह नहीं। मैं इसी तरह की कई कहानियां जानता हूं अलग कोनेरूस और विदेशों में भी। इसलिए, मठ को कॉल करने का कोई मतलब नहीं है। चलो जगह को पतंग का शहर कहते हैं और बस इतना ही।

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प्रिय जॉर्ज!
मैं आपके ब्लॉग को लंबे समय से पढ़ रहा हूं ... मैं एक से अधिक दिनों से सोच रहा हूं ... आंतरिक रूप से मूल्यांकन कर रहा हूं ...
यह सिर्फ इतना है कि मैं अंदर से जानता हूं कि इस तरह से कार्य करने वाले भिक्षुओं को क्या प्रेरित करता है ...
लंबे समय तक मैं एन मठ के एक साधु की रखैल थी। या जिस महिला से आप प्यार करते हैं, उसे आप जो भी नाम देना चाहें।
वैसे, कॉल करना आवश्यक नहीं है - मुझे दूसरों की राय, टिप्पणियों आदि में कोई दिलचस्पी नहीं है। इस कारण से, बिल्कुल!
तो सब कुछ किसी तरह विचित्र रूप से हुआ, स्वतंत्रता से नहीं, बल्कि प्रभु की इच्छा से, क्योंकि इसे और कुछ नहीं समझा सकता। मैं, एक महानगरीय और बिल्कुल भी युवा महिला नहीं, इस तरह के मोड़ के बारे में कभी नहीं सोचा था, एक मठ में 25 साल तक रहने वाले एक भिक्षु से भी कम, जिसके सामने हजारों पैरिशियन गुजरे और उसका एक भी दिल नहीं कांप उठा .. .
भाइयों को छोड़ने वालों की संख्या के बारे में आप बिल्कुल सही हैं। एक साथ हमने एक बार मठ की तस्वीरों को देखा (प्रत्येक भिक्षु का कम्प्यूटरीकरण एक जगह है) पुराने और नए दोनों, और मेरे प्रश्न "यह कौन है, जिसे मैंने सेवा में कभी नहीं देखा" उत्तर था "एक लंबा समय बचा है। .." वास्तव में पहले आने वाले लोगों में से लगभग...मठ में वर्तमान के सैकड़ों लोगों में से कुछ लोग हैं।
कारण पूछा- अलग। जब वे छोटे थे तो सबके बाल काटते थे, लेकिन एक इंसान हर मिनट, हर साल बदलता है।
और मांस और खून से बना! मानसिक आवेग बीत जाते हैं... 5-10-15 वर्षों में अपनी ताकत का मूल्यांकन करें... किसी को नहीं दिया जाता, यह है - "भगवान कैसे शासन करेगा!" और वे शुक्राणुओं को यह नहीं समझाते हैं कि वे अब किसी भी तरह से उत्पादित नहीं किए जा सकते हैं। क्षमा करें, मैं एक डॉक्टर हूं, इसलिए मैं कुदाल को कुदाल कहता हूं।
और आत्मा सुनने की मांग करती है। और यह सिर्फ एक जोड़ी है...
क्योंकि एक प्रसिद्ध मठ में जीवन कठोर होता है। जैसा कि किसी अन्य में, मुझे लगता है। लेकिन विशेष रूप से करुणा में।
मुझे आपके शब्दों को उद्धृत करने दें "मठाधीश के बारे में क्या? वह बिल्कुल परवाह नहीं करता है। और वे केवल उससे पैसे की मांग करते हैं और कोई स्पष्ट आक्रोश नहीं है।" मैं पैसे के बारे में कुछ नहीं कहता, क्योंकि मैं इस विषय से परिचित नहीं हूँ, मैंने मठवासी भुगतानों के माध्यम से हंगामा नहीं किया।
और "ताकि कोई नाराजगी न हो" के बारे में - 100% !!! और घड़ी में उन्होंने रात 11 बजे के बाद आने वाले सभी निवासियों को रिकॉर्ड किया ... और "हम मोबाइल फोन के साथ युद्ध हार गए" ... आदि। और हर कोई मठाधीश से डरता है। उनका ड्राइवर कहता है: मैं उसके साथ जा रहा हूं - और केवल मठवासी पैर ही चमकते हैं, जो कहां-कहां हिलते हैं, बस आंख पकड़ने के लिए नहीं। "भगवान और एक व्यक्ति में ज़ार :)))
और सूंघने की अद्भुत प्रथा? सभी दुष्कर्मों (पापों) को स्वीकारोक्ति पर आवाज दी गई और अनुशासन के संदर्भ में परिवादी में कुछ चिंता पैदा की गई, वहीं रेक्टर को सूचित किया गया। मैं अपनी आत्मा की गहराई से बहुत हैरान था: स्वीकारोक्ति के रहस्य के बारे में क्या, और सेवा से पहले भोज? "हिरोमोंक, आप एक पुजारी हैं। या क्या आप अभी भी अपने नश्वर पाप को स्वीकार नहीं करते हैं - क्या आप व्यभिचार और गंदी आत्मा और हाथों से सेवा करते हैं?" जिस पर मुझे जवाब दिया गया "कोई मूर्ख नहीं हैं, कबूल करने की कोशिश करें - और यही ..."
हम्म। जब मैं स्वीकारोक्ति के लिए जाता हूं, तो मैं अपने मन में कल्पना भी नहीं कर सकता कि मैं एक दोहरी परिष्कृत रेखा का नेतृत्व करूंगा। "उसके बारे में - उसने कहा, उसके बारे में - उसने कुछ नहीं कहा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कैसे बाहर निकलती है।" और पहले विचार का दौरा किया - मैं बहुत अधिक स्वतंत्र हूँ! मेरे पास डरने के लिए कोई नहीं है, शर्मा रहा हूं, मेरे पास झूठ बोलने का कोई कारण नहीं है, और न ही किसी से। पिता चालू नियमित पैरिशहमेशा सही शब्द कहो, जिससे मैं शर्म से शरमा जाऊं या सोचूं कि इसे दोबारा कैसे न किया जाए। और मैं अभी भी बढ़ रहा हूँ :)
मैं लगभग पहिया के पीछे से बाहर गिर गया, एक अनुरोध सुना, एक दुकान से गुजर रहा था - "सॉसेज खरीदें, मैं वहां चुनने के लिए अपनी कमर तक दाढ़ी नहीं रखूंगा - उपवास एक ही है।" अंत में, गुलाबी धुंआ छंट गया।
सभी "समझदार" भिक्षुओं के पास अपार्टमेंट, घर, कार, मेज पर सभी प्रकार की अच्छाइयाँ हैं ... "परिचितों, परोपकारी लोगों, आदि" के प्रयासों के माध्यम से। वह खुद बैग लेकर उस खाल में रही है। मैं एक ही समय में बहुत हैरान था: एक भिक्षु की तरह, इस स्वस्थ, बुद्धिमान व्यक्ति को किसने प्रेरित किया, जिसके पास एक अद्भुत सांसारिक पेशा है, मठ में जाने के लिए, वहां के सभी उलटफेरों के अनुकूल (ठीक है, आपको इसे प्रबंधित करने की आवश्यकता है) - सभी प्रकार की समस्याओं-परीक्षणों से बचते हुए, जैसा आप चाहते हैं, वैसे ही जिएं)।
सारांश: मठ में जीवन लोगों के लिए नहीं है। क्योंकि सृष्टि के समय से अब तक किसी ने भी मनुष्य के प्राण और शरीर को रद्द नहीं किया है।
अलग-अलग आध्यात्मिक राक्षस हैं, लेकिन पूरी दुनिया में उनमें से कुछ ही चुनिंदा हैं।
बहुत अच्छा काम किया। एन! ईमानदारी से और मेरी पसंद के हिसाब से।
एक मठ के लिए सबसे पहले एक जेल है। मालिकों-अधीनस्थों के साथ, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि किस जेल अनुशासन के साथ - हमने कभी सपने में भी नहीं सोचा था!
और हर कोई अकेला है... क्योंकि वहां हर कोई हर किसी से डरता है... पाखंड बस भयावह है। किस तरह की आत्मा है ... वहां उसके बारे में नहीं ...
और करतब क्या है? लड़ाई में - किन कठिनाइयों से? अपने जननांगों के साथ? यह भी एक उपलब्धि है, हम्म...
चर्च "प्रबंधकों" की पवन चक्कियों के साथ ?! हाँ, वे पराजित नहीं हो सकते, क्योंकि उनका नाम सेना है।
लेकिन एक बच्चे को पालना ... और 50 साल तक उस पत्नी के साथ रहना ... सारी विनम्रता, धैर्य, कष्ट सहना - यह एक उपलब्धि है!
केवल एक चीज जो चिंताजनक है, वह है Fr की हताशा। एन... मानो बर्फ के छेद में - बुउह! वह कभी नहीं जानता था कि यह कैसा था - आत्मा से आत्मा ... और वह जादू करने के लिए इस्तेमाल किया गया था - सब कुछ अपने आप ही किया जाता है, बस अपना हाथ बढ़ाएं, खराब हो गया ... और फिर डायपर शुरू हो जाएंगे, पैसे की समस्याएं, और काफी हैं कुछ साल .. सांसारिक परवाह :)। वहीं, आपको बस एक-दूसरे का बोझ उठाने की जरूरत है, आश्चर्यजनक रूप से बनाए गए आइकोस्टेसिस से बहुत दूर ...

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जॉर्ज मिखाइलोविच।
मैं आपसे सहमत हूं: आधुनिक अद्वैतवाद आज एक अघुलनशील समस्या है ...
किसी तरह अद्वैतवाद हमारे आसपास की दुनिया में फिट नहीं होता ...
जब स्वस्थ पुरुष जीवन में किसी के लिए ज़िम्मेदार नहीं होते हैं, तो वे किसी भी चीज़ के बारे में चिंता नहीं करते हैं, ठीक है, एक बार भी नहीं (मैं चकित था जब मुझे इस सवाल का जवाब मिला "आपको साफ जांघिया कहाँ से मिलता है" - "हाँ कपड़े धोने में ”जवाब, अगर केवल हम सभी रहते हैं :))) सामान्य आम लोगवे बस घर पर धोए जाते हैं :)।
केवल डर से चिंतित हैं, ताकि मठाधीश की बांह के नीचे न आएं और अपने स्वयं के सुधार - ओह, हर किसी के पास हर समय दीवार पर लटका हुआ प्लाज़्मा होना चाहिए, सबसे अच्छे मोबाइल फोन, सबसे अच्छा भोजन (" केकड़ों के भाई पहले से ही सुस्त खा रहे हैं - थके हुए ... कामचटका से भेजे गए परोपकारी "- क्या आप कम से कम एक बार इस तरह से रह चुके हैं, इससे थक गए हैं? :)
और सारा काम कुछ है: सुबह - एक घंटे के लिए अकाथिस्ट, दोपहर में - काम के एक और घंटे के लिए - जैसे कि पानी का अभिषेक ... वह टूट गया - और अपने व्यवसाय के बारे में चला गया ... :)
कौन प्रार्थना नियम- हम किस बारे में बात कर रहे हैं? :)।
और साथ ही सांसारिक सुखों की इस दौड़ में, सबसे भीख मांगते हुए, चाहे कोई भी मिल जाए... आईफोन से लेकर कार तक।
हैरान होना बाकी है। दुनिया में, वे इतने उद्यमी होने के कारण, इन आरामदायक लाभों से कहीं अधिक अर्जित करते। मुझे इतना अपमानित होने पर शर्म आएगी। सिर के लिए, हाथ और पैर जगह में हैं, भगवान ने सब कुछ दिया है, काम करो, पैसा कमाओ - मैं नहीं चाहता ... "पिता" शीर्षक में किसी प्रकार का अश्लील व्यापार।
वे अब नहीं जानते कि आसपास की वास्तविकता में कैसे रहना है। यह स्पष्ट है: एक सन्यासी भेड़िये की तरह जियो, हर किसी से दूर भागो और किसी ने कभी नहीं पूछा कि तुम कैसे हो और तुम क्या हो ... क्योंकि मठ में बस दोस्त नहीं हो सकते, रिश्तेदार बहुत दूर हैं, महिलाओं को मना किया जाता है। .. रेगिस्तान।
और कई चीजें इस फीडर से अलग होने में बाधा डालती हैं: सर्वप्रथम विसमाजीकरण। अब कोई पेशा नहीं है, पंजीकरण - "मठ एन, भ्रातृ भवन" (शाब्दिक रूप से शब्द के लिए शब्द, इसलिए पासपोर्ट में), बहुत सारी गंभीर बीमारियाँ ... और बस एक आदत - आपको दुनिया में जीवन बनाने की आवश्यकता है। .. और जैसे अपनी उंगली नहीं लहराई - वह सब अपने आप आ गया ...
हाँ, यहाँ एक और साधु है जो प्यार में पड़ जाएगा - ठीक है, जीवन में कम से कम एक बार! आत्मा - ठीक है - यह अपनी मांग करती है ... और इससे भी ज्यादा शरीर। और सब एक साथ - ठीक है, यह बहुत ही जीवन है .... और एक समय और एक जगह खोजने के लिए ... मठ की दीवारों के बावजूद ... "लाइट टू द लाइट - भिक्षुओं" के बारे में - चलो नहीं, हुह? :)))
सबसे पहले, मेरे पास एक विभाजित मस्तिष्क था - प्रसिद्ध दाढ़ी, कमर से ग्रे, बिना काटे, पास में सो रहा है ...
कई सालों के आपसी पागलपन के बाद हमने कई महीनों तक एक-दूसरे को नहीं देखा। मैं अपनी आत्मा को अब और नहीं फाड़ना चाहता... अलग-अलग तरीकों से क्योंकि...
और मैं कुछ समय के लिए मंदिर नहीं गया: हर जगह झूठ, पाखंड है ... इसने मुझे घृणा की ... और मैं मठ एन में नहीं जाता - कोई कारण नहीं है ...।
इसलिए, मैं फ्र के कार्य पर चकित था। एन!!! युवा!!! ईमानदारी से।
प्रभु उसे कारण और धैर्य दें ... वह नहीं जिसके लिए उसने बुलाया, इंजील किताब, लेकिन सामान्य - डायपर के साथ, उसकी पत्नी का मूड, पैसे की कमी, आत्म-साक्षात्कार - एक क्लिक के साथ नहीं पार्षदों की दिशा में, लेकिन काम के साथ। उन्हें और स्वस्थ बच्चों को नमन... एक सांस में जिंदगी जीने के लिए उन्होंने जिस प्यार को चुना- ऐसा भी होता है...
1000 बार विश्वास हो गया कि प्रभु के मार्ग अगम्य हैं ...

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जॉर्जी मिखाइलोविच,
प्रश्न संख्या 2 (पत्रों के प्रकाशन के संबंध में)। किसके लिए और क्यों?
मठ में जा रहे हैं? वे - गुलाब के रंग के चश्मे में, किसी दूसरी दुनिया में, उनके कान - यह कहानी नहीं पहुँचेगी।
साधारण विश्वासी? मैं, एक चर्च जाने वाला, चर्च जाना भी नहीं चाहता था... और वे पूरी तरह से गायब हो जाएंगे। और वे चलेंगे। दूसरे लोगों की आत्मा में भ्रम क्यों लाते हैं?
चर्च के अधिकारी? ठीक है, वे तुरंत कहेंगे "यह नहीं हो सकता है, रूसी रूढ़िवादी चर्च पर बदनामी" के प्रकाश में सूचना युद्ध"सबूत कहाँ है, ये कल्पनाएँ हैं, गुपलो पागल हो गया बीमार आंटी की बकवास प्रकाशित कर रहा है, ब्ला ब्ला" - और तुम हो जाओगे ... हम्म, नहीं सबसे अच्छे तरीके सेऐसे दिखते हैं...
फिर - किससे?

मैं आधुनिक अद्वैतवाद के आपके आकलन से पूरी तरह सहमत हूं।
संभवतः, यह ईसाई धर्म की भोर में प्रासंगिक और आवश्यक था (कहीं रेगिस्तान में उत्पीड़न से बचने के लिए), हो सकता है - इतिहास की सदियों में, व्यक्तिगत उच्च आध्यात्मिक व्यक्तित्वों ने खुद के लिए सीखा और दुनिया को नैतिक मानदंड देने में सक्षम थे ...
मैं बहुत अधिक मानता हूं कि वे आज भी पाए जाते हैं। यह सब व्यक्ति विशेष पर निर्भर करता है...
लेकिन अधिकांश भाग के लिए, आज की देखी गई घटना उस कहावत की तरह है "न तो ... कहीं भी, न ही लाल सेना के लिए"
मुझे बहुत संदेह है कि कृपाण लहराते हुए ("लिखना शुरू करें", "शांत शराबी सिर"), आदि। - कम से कम कुछ वास्तविक परिणाम लाएगा। अमर की श्रृंखला से: "हम शोर करते हैं, भाई, हम शोर करते हैं," ग्रिबेडोव ने कितने समय पहले कहा :) तो "चीजें अभी भी हैं" :) अच्छा।
यदि आप मेरे संदेशों से साहित्यिक सामग्री बनाना चाहते हैं (लघु कहानी, आदि)
- कोई बात नहीं! तदनुसार - सभी प्रकार के संयोगों को हटा दें, ताकि चरित्र को स्थानापन्न न किया जा सके (रेक्टर बस सड़ जाएगा) और साधारण आम आदमी दूर नहीं हुए। और इस विशेष मठ से नहीं, बल्कि केवल आस्था से ... मैं खुद इससे गुजरा हूं और मैं किसी और पर इसकी कामना नहीं करूंगा!

यहाँ तीन अक्षर हैं। आप क्या सोचते हैं?

प्रतिबंधों के लाभ और आध्यात्मिक जीवन को प्रतिस्थापित करने के खतरे परआर्किमांड्राइट मार्केल (पावुक), कीव थियोलॉजिकल स्कूलों के संरक्षक, तपस्या के शिक्षक।

फोटो: © नतालिया गोरोशकोवा / रूढ़िवादी जीवन

—पिता, ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर, हम संयम और प्रतिबंधों के लाभों के बारे में बात करना चाहेंगे। मूल रूप से, उपवास को गैस्ट्रोनॉमिक संयम के रूप में माना जाता है, लेकिन हम भावनाओं और भावनाओं के संयम के बारे में बात करना चाहते थे। आइए एक पुरानी लेकिन वास्तविक समस्या पर स्पर्श करें।

भिक्षुओं और पादरियों के प्यार में पड़ने की समस्या कोई नई नहीं है, है ना? यह सौ साल पहले, और पहले अस्तित्व में था।

- यह पहले हुआ था, और आज यह चर्च में है। उदाहरण के लिए, मेट्रोपॉलिटन निकोडिम (रोटोव) ने याद किया, जब वह अभी भी एक युवा हाइरोमोंक था और ग्रामीण परगनों में से एक में सेवा करता था, लड़कियों ने सीधे उसके घर की खिड़कियों को प्लास्टर किया था। वे सोच रहे थे कि सन्यासी शाम को क्या करता है। (मुस्कुराते हुए।) ऐसा था एक आदमी का प्रलोभन। उसे बिशप से दूसरी जगह स्थानांतरित करने के लिए कहना पड़ा।

"होम चर्च" पुस्तक में आर्कप्रीस्ट ग्लीब कलेडा लड़कियों, महिलाओं को भिक्षुओं या पुजारियों - रसोफाइल्स के शौकीन कहते हैं। वह इस तरह के संबंधों को रोकने के लिए दृढ़ता से लड़ने की सलाह देता है, क्योंकि वे एक या दूसरे पक्ष के लिए आत्मा के उद्धार के लिए नहीं हैं।

- ऐसे अस्वास्थ्यकर रिश्ते का कारण क्या है?

हम सभी को देखभाल की ज़रूरत है, विशिष्ट सत्कार, प्यार में। एक पुजारी - एक चरवाहा अपने बुलावे और आज्ञाकारिता से - प्रत्येक व्यक्ति को विशेष ध्यान देने की कोशिश करता है, समस्या में तल्लीन करने के लिए, उथल-पुथल को सुलझाने में मदद करने के लिए पारिवारिक संबंधऔर अन्य मुद्दे। और ऐसा ध्यान अक्सर विकृत प्रकाश में देखा जाता है।

आज, कई परिवारों में रिश्तों की समस्या विकट है। लोग गृह कलीसिया का निर्माण ठीक नहीं कर सकते। और जब वे पुजारी के पास अपने प्रश्नों के साथ आते हैं, खासकर यदि पुजारी युवा है, आकर्षक है, तो वे उसके लिए अपनी आत्मा खोलते हैं। चरवाहा सही शब्द पाता है - और, विली-निली, एक व्यक्ति उपस्थिति, सौंदर्य, आवाज और पादरी के विभिन्न गुणों से दूर होने लगता है। और यह, अंत में, इस तथ्य की ओर जाता है कि पारिश्रमिक भगवान पर भरोसा करना बंद कर देता है, और केवल उस वस्तु पर निर्भर करता है जिसके साथ वह भावुक है।

- और वह मंदिर में भगवान के पास नहीं, बल्कि इस पादरी के पास आता है ...

- हाँ। और वह ईश्वर के साथ संगति नहीं करना चाहता, बल्कि एक विशिष्ट पुजारी के साथ संवाद करना चाहता है। एक तबाही होती है - मसीह का प्रतिस्थापन, आध्यात्मिक जीवन का प्रतिस्थापन।

ये रिश्ते किसी प्रकार की निस्वार्थता पर नहीं, बल्कि विशेष रूप से आध्यात्मिक मानवीय भावनाओं पर निर्मित होते हैं। और सबसे बुरी बात यह है कि उन्हें विशुद्ध रूप से ईश्वर की कृपा की क्रिया के रूप में माना जाता है।

क्या उदाहरण ज्ञात हैं चर्च का इतिहास?

- जॉन ऑफ क्रोनस्टाट जैसे महान संत को भी इसी तरह की समस्या का सामना करना पड़ा। उसके चारों ओर प्रेमियों का एक घेरा बन गया, जिसमें ज्यादातर महिलाएँ थीं। वे झुंड में पुजारी के पीछे भागे, उन्होंने जाने की अनुमति नहीं दी। यह इस बिंदु पर पहुंच गया कि वे उसे मसीह के साथ सहसंबद्ध करने लगे, और ऐसे लोग भी थे जो संत को सूली पर चढ़ाना चाहते थे।

कट्टरता क्या है...

- ट्रिनिटी-सर्गेइवा लावरा के जाने-माने विश्वासपात्र फादर टिखन (एग्रीकोव) के साथ भी ऐसा ही हुआ। प्रशंसक सचमुच उसका पीछा कर रहे थे। इस प्रकार, केजीबी की विशेष सेवाओं ने भी उसे विशेष रूप से घोटाले के लिए उकसाया। पुजारी को इन महिलाओं से छिपना पड़ा, जिन्होंने उसे उकसाया, उसे अपना खुद का व्यवसाय करने, सेवा करने का अवसर नहीं दिया।

यह एक संवेदनशील, तीव्र, कठिन समस्या है।

फ्योदोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की उस कहानी का वर्णन करते हैं जो ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के एक वास्तविक निवासी हिरोडेकॉन निल के साथ हुई थी। उनके सेल में एक प्रशंसक के व्यक्तिगत क़ीमती सामान रखे गए थे, जिन्होंने उनकी हर संभव मदद की, उन्हें मूर्तिमान किया।

लेकिन एक दूसरा उत्साही प्रशंसक था। और एक दिन, जब हाइरोडायकॉन सेवा के लिए रवाना हुआ, तो इनमें से एक महिला अपने कक्ष में रही, और उस समय एक और आया, जिसके पास एक चाबी भी थी, और उसने पहले को एक साधु के बिस्तर पर पड़ा देखा। कांड हुआ था। एक ने दूसरे पर चोरी का आरोप लगाया। एक अदालत थी। इन घटनाओं को धर्मनिरपेक्ष प्रेस में लीक कर दिया गया, जिसने स्वाभाविक रूप से विश्वासियों के बीच बड़े प्रलोभन को जन्म दिया।

- क्या दोस्तोवस्की उस समय पहले से ही एक गहरे चर्चित व्यक्ति थे?

- हाँ। अशांत यौवन बीत गया, क्रांतिकारी शौक बीत गए। दोस्तोवस्की रूढ़िवादी विचारों के रूढ़िवादी आस्तिक बन गए। वह लिखता है कि परीक्षण के दौरान साधु को योग्य माना गया था, लेकिन वह इस बात पर जोर देता है कि सब कुछ ईश्वर का विधान है: यह अच्छा है कि यह फोड़ा अब खुल गया है और फादर निल को अब विघटित और नेतृत्व नहीं करना पड़ेगा दोहरा जीवन. वह पश्चाताप कर सकता है या बस मठ छोड़ सकता है और खुद को या दूसरों को धोखा दिए बिना दुनिया में सेवा कर सकता है।

- शायद, सभी पुजारियों ने किसी न किसी तरह इसका सामना किया, खासकर युवा लोगों ने।

- निश्चित रूप से। फादर ग्लीब कलेडा सलाह देते हैं: "जो कारण ढूंढ रहे हैं उन्हें कारण न दें।" यदि इस तरह के प्रलोभन होते हैं, तो उन्हें बिना देरी किए रोका जाना चाहिए और इस या उस पारिश्रमिक को दूसरे चर्च में जाने की सलाह दी जानी चाहिए।

– यह महत्वपूर्ण है जब पुजारी इस मामले में संयम बनाए रखता है और स्वयं भ्रम में नहीं पड़ता है। ऐसे समय होते हैं जब एक भिक्षु पारिश्रमिकों के बीच ऐसी भावना रखता है और उसमें स्नान करता है। वह ध्यान का आनंद लेता है। ऐसे प्रलोभन से बचने के लिए साधु को आध्यात्मिक शक्ति की आवश्यकता होती है।

-आज का कठिन और अस्थिर समय जीवन के सभी क्षेत्रों पर अपनी छाप छोड़ता है। शुद्धता के संरक्षण के लिए संघर्ष आज विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि सब कुछ विचारों के स्तर पर शुरू होता है, और किसी का ध्यान नहीं जा रहा है कि एक व्यक्ति इस दलदल में और गहरा हो जाता है। इसलिए विचारों में इस तरह की प्रवृत्ति नहीं आने देनी चाहिए। आप इससे आग की तरह नहीं खेल सकते। प्रत्येक चरवाहे की उन आत्माओं के लिए बड़ी जिम्मेदारी है जिन्हें उसने नष्ट किया है।

- देश में अव्यवस्था और अराजकता आत्माओं में अव्यवस्था लाती है। लोग जमीन खो रहे हैं। जो पहले अटल था - निष्ठा, पवित्रता, आज उसका उपहास और अवमूल्यन किया जाता है।

- ऐसा क्यों हो रहा है? परिवार समेत कई लोग अकेलापन क्यों महसूस करते हैं?

इसका संबंध हमारे निहित आत्म-प्रेम से है। हमें लगता है कि हर कोई हमारा एहसानमंद है, कि पति / पत्नी को विशेष प्यार, देखभाल देनी चाहिए। उसी समय, हम में से प्रत्येक यह भूल जाता है कि हमें खुद प्यार देना चाहिए, और दूसरों से इसकी प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए, इसे अपने प्रियजनों और दुनिया तक ले जाना, खुद को बलिदान करना महत्वपूर्ण है।

और जहां भाड़े के रिश्ते राज करते हैं, वहां संकट खड़ा हो जाता है, पूरी नाराजगी बढ़ जाती है। वहां प्यार नहीं है।

- किसी ने कहा है कि प्यार की एक क्रिया होती है - देना।

- त्यागपूर्ण संबंध, आत्मदान केवल ईश्वर में सही विश्वास के आधार पर ही बन सकता है, प्रेम के उच्चतम अर्थ की समझ के साथ, और जब विश्वास कमजोर होता है, तो कुछ तुच्छताओं के कारण पैदा हुआ अविश्वास जल्दी टूट जाता है पारिवारिक सम्बन्धऔर लोग शौक की तरफ देखने लगते हैं।

- और भ्रामक रूप से विश्वास करो उच्च प्रेम... हालांकि, इसके अलावा, एक विशेष स्वभाव को महसूस करने के लिए, पुजारी से अपने व्यक्ति पर ध्यान आकर्षित करने की एक अहंकारी इच्छा है।

यह आकर्षण है, प्रेम नहीं। अगर कोई प्यार करने वाला व्यक्ति पादरी की आत्मा के बारे में सोचता है, तो वह अपने अनावश्यक ध्यान और अस्वीकार्य स्नेह से उसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा।

- हर जगह अहंकार है, हम किसी भी तरह से खुद का उल्लंघन नहीं करना चाहते। ऐसे भिक्षु हैं जो "ग्लैमरस जीवन" जीते हैं जो दुनिया से भी बदतर है ...

आधुनिक आदमीयह समझना मुश्किल है कि खुद को सीमित क्यों करें। मैंने हाल ही में एक पुजारी से बात की जो सबसे समृद्ध में से एक में सेवा करता है पश्चिमी देशों. उन्होंने कहा: जब वह लोगों से कहते हैं कि उन्हें इस या उस जुनून को दूर करने के लिए उपवास करने, खुद को सीमित करने, खुद को विनम्र करने की जरूरत है, तो वे नाराज हो जाते हैं और कुछ मंदिर में जाना बंद कर देते हैं। लोग तपस्या को स्वीकार नहीं करते हैं, हालांकि वे मानते हैं कि अच्छे कर्म करना आवश्यक है, समाज सेवा में संलग्न हों, लेकिन केवल अपने आप को कुछ भी नकारें नहीं, कुछ भी सीमित न करें।

नतीजा डिमेंशिया और पागलपन का एक बड़ा प्रतिशत है। जो लोग खुद को किसी चीज तक सीमित नहीं रखते, आध्यात्मिक विकास के लिए खुद पर काबू पाने की कोई प्रेरणा नहीं रखते, वे अक्सर पागल हो जाते हैं। यहाँ तथाकथित बूढ़ा पागलपन का मुख्य कारण है।

– तपस्या अब अलोकप्रिय है, इसे पुरातन माना जाता है। वैराग्य के एक शिक्षक के रूप में, आप आज के युवाओं को इसकी आवश्यकता के बारे में कैसे बता सकते हैं?

- मैं तपस्या पर एक पाठ्यक्रम पढ़ा रहा हूं, परिचयात्मक भाग अनुशासन की पुष्टि है, इसका कार्यात्मक महत्व है। रूढ़िवादी तपस्या पर बनाया गया है, यह नींव की नींव है। लेकिन, मैं दोहराता हूं, आज वैराग्य के बारे में बात करना पहले से कहीं अधिक कठिन है।

किसी को प्रतिबंध पसंद नहीं है। जीना और तनाव न करना युवा लोगों का श्रेय है।

आत्म-दया का यह झूठा भाव, सार रूप में विनाशकारी, एक व्यक्ति को विकसित नहीं होने देता।

और अगर कोई व्यक्ति खुद को किसी चीज में सीमित नहीं करता है, तो वह अनिवार्य रूप से क्रूर, उदासीन, करुणा के अक्षम, आनन्दित हो जाएगा। और किसी भी रिश्ते और उसके पूरे जीवन में विशेष रूप से स्वार्थी चरित्र होता है।

जब कोई व्यक्ति बुराई को अच्छे से अलग करना बंद कर देता है, जब वह अपने व्यक्ति पर फिदा हो जाता है, तो वह समाज के लिए बीमार और खतरनाक हो जाता है।

नताल्या गोरोशकोवा द्वारा साक्षात्कार

मेरे छात्र युवाओं के दूर के समय में (वादिम मुसाफिरजादीद 2 लोगों ने हमारे छात्रावास में दस्तक दी: चमकीले लाल होंठों वाली 30 साल की एक महिला, जिसने पूरी तरह से काले कपड़े पहने थे, और उसका लंबे बालों वाला और दाढ़ी वाला भाई, जो 25-27 साल का था। भिक्षुओं। यही है, तब वह एक वास्तविक नन थी, और वह एक नौसिखिया था। वे मठ से मठ तक, एक खेत से दूसरे खेत तक जाते थे। मेरी भावनाओं के अनुसार, वे दोनों जीवन से बहुत डरते थे, और सख्त मठवासी आदेश उन पर तौले गए।

उन्हें छात्रावास का पता कैसे पता चला? कुछ महीने पहले, मेरी माँ और मैं उनसे मुरम में एक मिनीबस में मिले और उन्हें पवित्र स्थानों तक पहुँचाने में मदद की। यह मेरे लिए मुश्किल नहीं था, और मेरी माँ हमेशा हर तरह के शैतानों के प्रति दयालु थीं। मैंने इसे एक और वास्तविकता में डुबकी लगाने के अवसर के रूप में लिया और इसे रुचि के साथ देखा (प्रार्थना, धनुष और वह सब)। हम स्रोत पर गए, उच्च के बारे में और केवल आवश्यक के बारे में थोड़ी बात की। उन्होंने हमारे घर में रात बिताई।

एक ओर, इन लोगों में सच्ची आस्था थी, जिस पर वे पढ़ाया(यह कीवर्ड). दूसरी ओर, वे सांसारिक वस्तुओं के लिए लालायित रहते थे। दुर्भाग्यपूर्ण नन - सिगरेट, सौंदर्य प्रसाधन और एक बार परित्यक्त बच्चे के लिए। उसका कोई कम दुर्भाग्यशाली भाई नहीं है - महिला ध्यान से।

यह पता चला कि यह ज़ेनोफ़न (चलो उसे कहते हैं) इस दौरान मुझे बिना याद के प्यार हो गया। स्वाभाविक रूप से, मैंने कोई कारण नहीं बताया: मैं सिर्फ विनम्र था और जैसा कि वे अब कहेंगे, विश्वासियों की भावनाओं को ठेस नहीं पहुंचाई. वह सहयोग की मेरी इच्छा का अंत था।

लंबे समय तक छात्रावास में भिक्षुओं (और अन्य मेहमानों) को छोड़ना असंभव है, इसलिए शाम को हम जल्दबाजी में उनके लिए रात भर रहने लगे और इसके साथ बहुत कुछ झेला: सुबह कक्षाएं हमारा इंतजार कर रही थीं, इसलिए बिन बुलाए मेहमानों का आना बहुत मददगार नहीं था। हमने अछूत जलन वाले भटकने वालों के लिए आश्रय की तलाश पूरी की।

कहानी यहीं खत्म नहीं हुई। इसके अलावा, सबसे "मजेदार" शुरू हुआ। मुझे जेनोफोन के पत्र मिलने लगे। बहु-पृष्ठ और भावपूर्ण विषयों पर कविताओं की नेस्टेड नोटबुक के साथ। और थोड़ी देर बाद - प्यार की घोषणाओं के साथ। लिफाफों पर लिपस्टिक के निशान थे - अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, उसने मेरे लिए पत्र को चूमने के लिए अपनी बहन से लिपस्टिक चुरा ली। मुझे कुछ मत बताओ, मैं उसके लिए मनोचिकित्सक को नहीं बुला सकता था।

मैंने पहले (सबसे तटस्थ) पत्रों का उत्तर दिया। शिष्टता के कारणों से, और उस दिन करने के लिए कुछ भी नहीं था। उसने मुझे आदर्श नहीं बनाने के लिए कहा और संकेत दिया कि जेनोफोन को दोस्ती से अधिक पर भरोसा नहीं करना चाहिए। आप कल्पना कर सकते हैं कि लिपस्टिक के निशान वाले लिफाफे के बाद मुझे कितना भयानक लगा: वह व्यक्ति मेरा पता जानता था और मेरी आत्मा के लिए आ सकता था। सौभाग्य से, उनके ईमानदार बयानों का कोई जवाब नहीं मिला, उन्होंने नहीं किया।

इस सारे अपमान का एपोथोसिस ज़ेनोफ़न की बहन इलारिया (बदला हुआ नाम) का एक पत्र था, जिसमें उसने सचमुच अपने भाई के "प्रेमालाप" का जवाब देने के लिए मुझसे भीख माँगी थी, अन्यथा यह दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति तन जाता। मैंने समझदारी से इस संदेश को भी नज़रअंदाज़ कर दिया। आगे भाग्यदुर्भाग्यशाली प्रशंसक मेरे लिए अज्ञात है।

क्या आपके पास था? क्या दूसरी दुनिया के किसी व्यक्ति को आपसे प्यार हो गया? शायद पार्टी के लोगों में से एक, गेमर्स, उपसांस्कृतिक सनकी? शायद आप कैसीनो के एक फ्रीक्वेंटर से मिले? या शायद आपके पास था गुप्त रोमांसएक सोशलाइट के साथ?

मैंने अपनी कहानी सुनाई। क्या आपके पास वही हैं?

मैं फिर से कल के विषय पर लौटता हूँ कि भिक्षुओं ने स्त्रियों के साथ पाप किया। कल की पोस्ट भिक्षु को व्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि स्वयं प्रश्न के लिए समर्पित थी - इसके बारे में क्या करना है? साधु को स्त्री से विवाह करना चाहिए या नहीं? सवाल बेकार नहीं है, क्योंकि मैंने ऐसे एक से ज्यादा मामले देखे हैं। और हर बार हर कोई इसे अलग तरह से करता है। मेरी आँखों के सामने एक हाइरोमोंक, एक महिला के साथ लंबे समय तक रहा, जब तक कि वह पकड़ा नहीं गया, और वह उसके साथ सूबा से भाग गया। मैंने सुना है कि उसने उससे शादी की और उसका एक परिवार था। मैं अन्य मामलों को भी जानता हूं जब भिक्षुओं के पास ऐसी महिला होती है, लेकिन उसे कई वर्षों तक गुप्त रखा जाता है, और बच्चे को गुप्त रूप से पाला जाता है। तो अकेले में पृौढ अबस्था, (मास्को में) उसके लिए छोटा बेटा, ने कहा कि वह उनके दादा थे, और उनके पिता की मृत्यु हो गई। मुझे नहीं पता कि इस बच्चे का क्या होगा जब वह बड़ा होगा और सच्चाई सीखेगा। मैं उन्हें भी जानता था जो नियमित रूप से स्त्रियों के साथ पाप करते थे। एक केवल अमीरों के साथ "सोया", इस तथ्य से इसे सही ठहराते हुए कि वे मंदिर में बड़ा योगदान देते हैं, और यहां तक ​​​​कि इसे पापों से "शुद्धि" के रूप में निकालने में कामयाब रहे, बाइबिल से "बीज" को बदलने में कामयाब रहे और सुसमाचार को "अपने स्वयं के लाभ के लिए" में। लेकिन सबसे ज्यादा मुझे उन भिक्षुओं की चिंता है जिन्होंने एक दूसरे के लिए "जीवन को आसान बनाना" सीखा है। इसलिए, प्रश्न गंभीर है - अप्रतिरोध्य यौन जुनून के साथ जीने वाले साधु को क्या करना चाहिए? लेकिन इसका उत्तर सरल है। यह प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में दिया था: ch.7

8 परन्तु अविवाहितों और विधवाओं से मैं कहता हूं, कि जैसा मैं हूं वैसा ही रहना उनके लिये अच्छा है।

लेकिन अगर एनमईदूर रहो, उन्हें शादी करने दो; क्‍योंकि विवाह करना जलने से भला है।

लेकिन प्रेरित के लिए "बेहतर" के रूप में करना इतना आसान है। और शायद पूर्व-ईसाईयों ने इतनी सरलता से काम लिया - जो सहन कर सकता है, लेकिन शादी नहीं कर सकता। अब, मठवासी "परंपरा" में इस तरह के कृत्य को न केवल सभी प्रकार के बहिष्कारों और प्रतिबंधों से "दंडित" किया जाता है, बल्कि इस घोषणा से भी कि उसने अब अपनी आत्मा को बर्बाद कर दिया है। अर्थात्, वे परमेश्वर के लिए पापी का न्याय करने का कार्य करते हैं, और नरक में उसका स्थान निर्धारित करते हैं। (यदि ऐसा होता, तो प्रेरित ने "बेहतर" नहीं कहा होता) इसलिए हजारों पुरुष और महिलाएं मठों में पीड़ित हैं, जो कभी-कभी कठिन समयजीवन और पारिवारिक संबंध, वे मठ में आए, लेकिन वहां आराम करने और अच्छा खाना खाने के बाद, वे "प्रज्वलित" होते हैं और वहां "नीली लौ" से जलते हैं। मठ (मठाधीश) हर तरह की तरकीबें लेकर आते हैं, ओवरवर्क से लेकर सबसे गंभीर उपवास तक, लेकिन अक्सर इसका कोई मतलब नहीं होता है। कुछ बस छोड़ देते हैं, मठ से हर संभव तरीके से अपमानित होते हैं। अन्य, जो "होशियार" हैं, वे खुद को दुनिया में "मठवासी सेवा" पाते हैं, और धीरे-धीरे यहां जीवित रहते हैं। से सरल समाधानप्रेरित ने जो पेशकश की, उसने बच्चों को जन्म देने की इच्छा को लोगों के लिए बेड़ियों और विनाश में बदल दिया। और मुझे लगता है कि अगर पसंद का कोई रूप था, चाहे वह गुप्त व्यभिचार के उकसावे और पापों में एक भिक्षु के रूप में रहना हो, या अभी भी शादी करना हो, अपमान से जुड़ा न हो और "शाश्वत" सजा का डर हो लोग, तब मठों में आधे भिक्षु भी नहीं रहेंगे।

प्रतिबंधों के लाभ और आध्यात्मिक जीवन को प्रतिस्थापित करने के खतरे परआर्किमांड्राइट मार्केल (पावुक), कीव थियोलॉजिकल स्कूलों के संरक्षक, तपस्या के शिक्षक।

फोटो: © नतालिया गोरोशकोवा / रूढ़िवादी जीवन

—पिता, ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर, हम संयम और प्रतिबंधों के लाभों के बारे में बात करना चाहेंगे। मूल रूप से, उपवास को गैस्ट्रोनॉमिक संयम के रूप में माना जाता है, लेकिन हम भावनाओं और भावनाओं के संयम के बारे में बात करना चाहते थे। आइए एक पुरानी लेकिन वास्तविक समस्या पर स्पर्श करें।

भिक्षुओं और पादरियों के प्यार में पड़ने की समस्या कोई नई नहीं है, है ना? यह सौ साल पहले, और पहले अस्तित्व में था।

- यह पहले हुआ था, और आज यह चर्च में है। उदाहरण के लिए, मेट्रोपॉलिटन निकोडिम (रोटोव) ने याद किया, जब वह अभी भी एक युवा हाइरोमोंक था और ग्रामीण परगनों में से एक में सेवा करता था, लड़कियों ने सीधे उसके घर की खिड़कियों को प्लास्टर किया था। वे सोच रहे थे कि सन्यासी शाम को क्या करता है। (मुस्कुराते हुए।) ऐसा था एक आदमी का प्रलोभन। उसे बिशप से दूसरी जगह स्थानांतरित करने के लिए कहना पड़ा।

"होम चर्च" पुस्तक में आर्कप्रीस्ट ग्लीब कलेडा लड़कियों, महिलाओं को भिक्षुओं या पुजारियों - रसोफाइल्स के शौकीन कहते हैं। वह इस तरह के संबंधों को रोकने के लिए दृढ़ता से लड़ने की सलाह देता है, क्योंकि वे एक या दूसरे पक्ष के लिए आत्मा के उद्धार के लिए नहीं हैं।

- ऐसे अस्वास्थ्यकर रिश्ते का कारण क्या है?

"हम सभी को देखभाल, विशेष उपचार, प्यार की ज़रूरत है। एक पुजारी - अपने बुलावे और आज्ञाकारिता से एक चरवाहा - प्रत्येक व्यक्ति को विशेष ध्यान देने की कोशिश करता है, समस्या में तल्लीन करने के लिए, पारिवारिक रिश्तों और अन्य मुद्दों की उथल-पुथल को सुलझाने में मदद करता है। और ऐसा ध्यान अक्सर विकृत प्रकाश में देखा जाता है।

आज, कई परिवारों में रिश्तों की समस्या विकट है। लोग गृह कलीसिया का निर्माण ठीक नहीं कर सकते। और जब वे पुजारी के पास अपने प्रश्नों के साथ आते हैं, खासकर यदि पुजारी युवा है, आकर्षक है, तो वे उसके लिए अपनी आत्मा खोलते हैं। चरवाहा सही शब्द पाता है - और, विली-निली, एक व्यक्ति उपस्थिति, सौंदर्य, आवाज और पादरी के विभिन्न गुणों से दूर होने लगता है। और यह, अंत में, इस तथ्य की ओर जाता है कि पारिश्रमिक भगवान पर भरोसा करना बंद कर देता है, और केवल उस वस्तु पर निर्भर करता है जिसके साथ वह भावुक है।

- और वह मंदिर में भगवान के पास नहीं, बल्कि इस पादरी के पास आता है ...

- हाँ। और वह ईश्वर के साथ संगति नहीं करना चाहता, बल्कि एक विशिष्ट पुजारी के साथ संवाद करना चाहता है। एक तबाही होती है - मसीह का प्रतिस्थापन, आध्यात्मिक जीवन का प्रतिस्थापन।

ये रिश्ते किसी प्रकार की निस्वार्थता पर नहीं, बल्कि विशेष रूप से आध्यात्मिक मानवीय भावनाओं पर निर्मित होते हैं। और सबसे बुरी बात यह है कि उन्हें विशुद्ध रूप से ईश्वर की कृपा की क्रिया के रूप में माना जाता है।

चर्च के इतिहास से कौन से उदाहरण ज्ञात हैं?

- जॉन ऑफ क्रोनस्टाट जैसे महान संत को भी इसी तरह की समस्या का सामना करना पड़ा। उसके चारों ओर प्रेमियों का एक घेरा बन गया, जिसमें ज्यादातर महिलाएँ थीं। वे झुंड में पुजारी के पीछे भागे, उन्होंने जाने की अनुमति नहीं दी। यह इस बिंदु पर पहुंच गया कि वे उसे मसीह के साथ सहसंबद्ध करने लगे, और ऐसे लोग भी थे जो संत को सूली पर चढ़ाना चाहते थे।

कट्टरता क्या है...

- ट्रिनिटी-सर्गेइवा लावरा के जाने-माने विश्वासपात्र फादर टिखन (एग्रीकोव) के साथ भी ऐसा ही हुआ। प्रशंसक सचमुच उसका पीछा कर रहे थे। इस प्रकार, केजीबी की विशेष सेवाओं ने भी उसे विशेष रूप से घोटाले के लिए उकसाया। पुजारी को इन महिलाओं से छिपना पड़ा, जिन्होंने उसे उकसाया, उसे अपना खुद का व्यवसाय करने, सेवा करने का अवसर नहीं दिया।

यह एक संवेदनशील, तीव्र, कठिन समस्या है।

फ्योदोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की उस कहानी का वर्णन करते हैं जो ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के एक वास्तविक निवासी हिरोडेकॉन निल के साथ हुई थी। उनके सेल में एक प्रशंसक के व्यक्तिगत क़ीमती सामान रखे गए थे, जिन्होंने उनकी हर संभव मदद की, उन्हें मूर्तिमान किया।

लेकिन एक दूसरा उत्साही प्रशंसक था। और एक दिन, जब हाइरोडायकॉन सेवा के लिए रवाना हुआ, तो इनमें से एक महिला अपने कक्ष में रही, और उस समय एक और आया, जिसके पास एक चाबी भी थी, और उसने पहले को एक साधु के बिस्तर पर पड़ा देखा। कांड हुआ था। एक ने दूसरे पर चोरी का आरोप लगाया। एक अदालत थी। इन घटनाओं को धर्मनिरपेक्ष प्रेस में लीक कर दिया गया, जिसने स्वाभाविक रूप से विश्वासियों के बीच बड़े प्रलोभन को जन्म दिया।

- क्या दोस्तोवस्की उस समय पहले से ही एक गहरे चर्चित व्यक्ति थे?

- हाँ। अशांत यौवन बीत गया, क्रांतिकारी शौक बीत गए। दोस्तोवस्की रूढ़िवादी विचारों के रूढ़िवादी आस्तिक बन गए। वह लिखता है कि परीक्षण के दौरान भिक्षु को योग्य रूप से उकसाया गया था, लेकिन वह इस बात पर जोर देता है कि सब कुछ ईश्वर का विधान है: यह अच्छा है कि यह फोड़ा अब खुल गया है और फादर नील को अब अलग नहीं होना पड़ेगा और दोहरा जीवन नहीं जीना पड़ेगा। वह पश्चाताप कर सकता है या बस मठ छोड़ सकता है और खुद को या दूसरों को धोखा दिए बिना दुनिया में सेवा कर सकता है।

- शायद, सभी पुजारियों ने किसी न किसी तरह इसका सामना किया, खासकर युवा लोगों ने।

- निश्चित रूप से। फादर ग्लीब कलेडा सलाह देते हैं: "जो कारण ढूंढ रहे हैं उन्हें कारण न दें।" यदि इस तरह के प्रलोभन होते हैं, तो उन्हें बिना देरी किए रोका जाना चाहिए और इस या उस पारिश्रमिक को दूसरे चर्च में जाने की सलाह दी जानी चाहिए।

– यह महत्वपूर्ण है जब पुजारी इस मामले में संयम बनाए रखता है और स्वयं भ्रम में नहीं पड़ता है। ऐसे समय होते हैं जब एक भिक्षु पारिश्रमिकों के बीच ऐसी भावना रखता है और उसमें स्नान करता है। वह ध्यान का आनंद लेता है। ऐसे प्रलोभन से बचने के लिए साधु को आध्यात्मिक शक्ति की आवश्यकता होती है।

-आज का कठिन और अस्थिर समय जीवन के सभी क्षेत्रों पर अपनी छाप छोड़ता है। शुद्धता के संरक्षण के लिए संघर्ष आज विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि सब कुछ विचारों के स्तर पर शुरू होता है, और किसी का ध्यान नहीं जा रहा है कि एक व्यक्ति इस दलदल में और गहरा हो जाता है। इसलिए विचारों में इस तरह की प्रवृत्ति नहीं आने देनी चाहिए। आप इससे आग की तरह नहीं खेल सकते। प्रत्येक चरवाहे की उन आत्माओं के लिए बड़ी जिम्मेदारी है जिन्हें उसने नष्ट किया है।

- देश में अव्यवस्था और अराजकता आत्माओं में अव्यवस्था लाती है। लोग जमीन खो रहे हैं। जो पहले अटल था - निष्ठा, पवित्रता, आज उसका उपहास और अवमूल्यन किया जाता है।

- ऐसा क्यों हो रहा है? परिवार समेत कई लोग अकेलापन क्यों महसूस करते हैं?

इसका संबंध हमारे निहित आत्म-प्रेम से है। हमें लगता है कि हर कोई हमारा एहसानमंद है, कि पति / पत्नी को विशेष प्यार, देखभाल देनी चाहिए। उसी समय, हम में से प्रत्येक यह भूल जाता है कि हमें खुद प्यार देना चाहिए, और दूसरों से इसकी प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए, इसे अपने प्रियजनों और दुनिया तक ले जाना, खुद को बलिदान करना महत्वपूर्ण है।

और जहां भाड़े के रिश्ते राज करते हैं, वहां संकट खड़ा हो जाता है, पूरी नाराजगी बढ़ जाती है। वहां प्यार नहीं है।

- किसी ने कहा है कि प्यार की एक क्रिया होती है - देना।

- प्रेम के उच्चतम अर्थ की समझ के साथ, ईश्वर में सही विश्वास के आधार पर ही त्यागपूर्ण संबंध, आत्म-त्याग का निर्माण किया जा सकता है, और जब विश्वास कमजोर होता है, तो अविश्वास जो कुछ तुच्छताओं के कारण उत्पन्न होता है, जल्दी से पारिवारिक संबंधों को तोड़ देता है और लोग पक्ष में शौक तलाशने लगते हैं।

- और वे धोखे से इसे सर्वोच्च प्रेम मानते हैं ... हालांकि, इसके अलावा, एक विशेष स्थान महसूस करने के लिए, पुजारी से अपने व्यक्ति पर ध्यान आकर्षित करने की अहंकारी इच्छा है।

यह आकर्षण है, प्रेम नहीं। अगर कोई प्यार करने वाला व्यक्ति पादरी की आत्मा के बारे में सोचता है, तो वह अपने अनावश्यक ध्यान और अस्वीकार्य स्नेह से उसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा।

- हर जगह अहंकार है, हम किसी भी तरह से खुद का उल्लंघन नहीं करना चाहते। ऐसे भिक्षु हैं जो "ग्लैमरस जीवन" जीते हैं जो दुनिया से भी बदतर है ...

-एक आधुनिक व्यक्ति के लिए यह समझना मुश्किल है कि खुद को सीमित क्यों किया जाए। मैंने हाल ही में एक पादरी से बात की जो सबसे समृद्ध पश्चिमी देशों में से एक में सेवा करता है। उन्होंने कहा: जब वह लोगों से कहते हैं कि उन्हें इस या उस जुनून को दूर करने के लिए उपवास करने, खुद को सीमित करने, खुद को विनम्र करने की जरूरत है, तो वे नाराज हो जाते हैं और कुछ मंदिर में जाना बंद कर देते हैं। लोग तपस्या को स्वीकार नहीं करते हैं, हालांकि वे मानते हैं कि अच्छे कर्म करना आवश्यक है, समाज सेवा में संलग्न हों, लेकिन केवल अपने आप को कुछ भी नकारें नहीं, कुछ भी सीमित न करें।

नतीजा डिमेंशिया और पागलपन का एक बड़ा प्रतिशत है। जो लोग खुद को किसी चीज तक सीमित नहीं रखते, आध्यात्मिक विकास के लिए खुद पर काबू पाने की कोई प्रेरणा नहीं रखते, वे अक्सर पागल हो जाते हैं। यहाँ तथाकथित बूढ़ा पागलपन का मुख्य कारण है।

– तपस्या अब अलोकप्रिय है, इसे पुरातन माना जाता है। वैराग्य के एक शिक्षक के रूप में, आप आज के युवाओं को इसकी आवश्यकता के बारे में कैसे बता सकते हैं?

- मैं तपस्या पर एक पाठ्यक्रम पढ़ा रहा हूं, परिचयात्मक भाग अनुशासन की पुष्टि है, इसका कार्यात्मक महत्व है। रूढ़िवादी तपस्या पर बनाया गया है, यह नींव की नींव है। लेकिन, मैं दोहराता हूं, आज वैराग्य के बारे में बात करना पहले से कहीं अधिक कठिन है।

किसी को प्रतिबंध पसंद नहीं है। जीना और तनाव न करना युवा लोगों का श्रेय है।

आत्म-दया का यह झूठा भाव, सार रूप में विनाशकारी, एक व्यक्ति को विकसित नहीं होने देता।

और अगर कोई व्यक्ति खुद को किसी चीज में सीमित नहीं करता है, तो वह अनिवार्य रूप से क्रूर, उदासीन, करुणा के अक्षम, आनन्दित हो जाएगा। और किसी भी रिश्ते और उसके पूरे जीवन में विशेष रूप से स्वार्थी चरित्र होता है।

जब कोई व्यक्ति बुराई को अच्छे से अलग करना बंद कर देता है, जब वह अपने व्यक्ति पर फिदा हो जाता है, तो वह समाज के लिए बीमार और खतरनाक हो जाता है।

नताल्या गोरोशकोवा द्वारा साक्षात्कार

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