धनुष के साथ एप्रैम द सिरिन की लेंटेन प्रार्थना। एप्रैम द सिरिन की प्रार्थना पढ़ने का नियम

ग्रेट लेंट हर दिन - रविवार शाम से शुक्रवार तक, एक अद्भुत प्रार्थना पढ़ी जाती है

प्रार्थना का श्रेय परंपरा द्वारा आध्यात्मिक जीवन के महान शिक्षकों में से एक, सेंट को दिया जाता है। एप्रैम द सीरियन को वास्तव में लेंटेन प्रार्थना कहा जा सकता है, क्योंकि यह विशेष रूप से सभी भजनों और प्रार्थनाओं के बीच में है।

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना का पाठ

मेरे जीवन के भगवान और स्वामी,

मुझे आलस्य, निराशा, अहंकार और बेकार की बातचीत की भावना मत दो।

अपने सेवक, मुझको पवित्रता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना प्रदान करें।

हे प्रभु, राजा!

मुझे मेरे पापों को देखने का अवसर दो,

और मेरे भाई को जज मत करो

क्योंकि तू युगानुयुग धन्य है।

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना. वीडियो:

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना कब पढ़ी जाती है?

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना सोमवार से शुक्रवार तक प्रत्येक लेंटेन सेवा के अंत में दो बार पढ़ी जाती है (यह शनिवार और रविवार को नहीं पढ़ी जाती है, क्योंकि, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, इन दो दिनों की सेवाएं सामान्य लेंटेन प्रणाली से भिन्न होती हैं)। इस प्रार्थना के पहले पाठ में, प्रत्येक प्रार्थना के बाद साष्टांग प्रणाम किया जाता है। फिर 12 बार प्रार्थना अपने आप से पढ़ी जाती है: "भगवान, मुझे पापी से शुद्ध करो," कमर से धनुष के साथ। फिर सीरियाई एप्रैम की पूरी प्रार्थना फिर से पढ़ी जाती है, जिसके बाद एक साष्टांग प्रणाम किया जाता है।

यह छोटी और सरल प्रार्थना संपूर्ण लेंटेन सेवा में इतना महत्वपूर्ण स्थान क्यों लेती है?

क्योंकि यह एक विशेष तरीके से, केवल इस प्रार्थना के लिए विशिष्ट, पश्चाताप के सभी नकारात्मक और सकारात्मक तत्वों की गणना करता है और परिभाषित करता है, इसलिए बोलने के लिए, हमारे व्यक्तिगत कारनामों की एक सूची। इन कार्यों का उद्देश्य, सबसे पहले, कुछ बुनियादी बीमारी से मुक्ति है जो हमारे पूरे जीवन को निर्देशित करती है और हमें ईश्वर की ओर मुड़ने के मार्ग पर चलने से रोकती है।

मुख्य बीमारी है आलस्य, आलस्य, प्रमाद, प्रमाद। यह हमारे पूरे अस्तित्व का वह अजीब आलस्य और निष्क्रियता है जो हमें हमेशा "नीचे" खींचती है, और हमें "ऊपर" नहीं उठाती है, जो हमें लगातार कुछ भी बदलने की असंभवता और इसलिए अवांछनीयता के बारे में आश्वस्त करती है। यह वास्तव में हमारे अंदर गहराई से निहित एक संशयवाद है, जो हर आध्यात्मिक कॉल का उत्तर देता है: "क्यों?" और जिसकी बदौलत हम जीवन भर हमें दी गई आध्यात्मिक शक्तियों को बर्बाद करते हैं। "आलस्य" सभी पापों की जड़ है, क्योंकि यह आध्यात्मिक ऊर्जा को उसके स्रोत पर ही विषाक्त कर देता है।

आलस्य का फल निराशा है, जिसमें आध्यात्मिक जीवन के सभी शिक्षक आत्मा के लिए सबसे बड़ा खतरा देखते हैं। निराशा की चपेट में आया व्यक्ति कुछ भी अच्छा या सकारात्मक देखने के अवसर से वंचित रह जाता है; उसके लिए यह सब इनकार और निराशावाद तक ही सीमित है। यह सचमुच हमारे ऊपर शैतान की शक्ति है, क्योंकि शैतान सबसे पहले झूठा है। वह ईश्वर और संसार के बारे में मनुष्य से झूठ बोलता है; यह जीवन को अंधकार और इनकार से भर देता है। निराशा आत्मा की आत्महत्या है, क्योंकि यदि कोई व्यक्ति निराशा की चपेट में है, तो वह प्रकाश को देखने और उसके लिए प्रयास करने में पूरी तरह से असमर्थ है।

जिज्ञासा! सत्ता के प्रति प्रेम. यह भले ही अजीब लगे, लेकिन यह आलस्य, आलस्य और निराशा ही है जो हमारे जीवन को महत्वाकांक्षा से भर देती है। आलस्य और निराशा जीवन के प्रति हमारे पूरे दृष्टिकोण को विकृत कर देती है, उसे नष्ट कर देती है और उसे किसी भी अर्थ से वंचित कर देती है। वे हमें अन्य लोगों के साथ पूरी तरह से गलत तरीके से समाधान खोजने के लिए मजबूर करते हैं। यदि मेरी आत्मा ईश्वर की ओर निर्देशित नहीं है, शाश्वत मूल्यों का लक्ष्य नहीं रखती है, तो यह अनिवार्य रूप से स्वार्थी, आत्म-केंद्रित हो जाएगी, जिसका अर्थ है कि अन्य सभी प्राणी उसकी इच्छाओं और खुशी को संतुष्ट करने का साधन बन जाएंगे। यदि ईश्वर मेरे जीवन का स्वामी और स्वामी नहीं है, तो मैं स्वयं अपना स्वामी और स्वामी बन जाता हूं, अपनी दुनिया का पूर्ण केंद्र बन जाता हूं और अपनी आवश्यकताओं, अपनी इच्छाओं और अपने निर्णय के दृष्टिकोण से हर चीज पर विचार करता हूं। इसलिए, जिज्ञासा मूल रूप से अन्य लोगों के प्रति मेरे दृष्टिकोण को विकृत कर देती है, उन्हें अपने वश में करने की कोशिश करती है। यह हमें हमेशा दूसरे लोगों पर वास्तव में आदेश देने और उन पर हावी होने के लिए प्रेरित नहीं करता है। इसे अन्य लोगों के प्रति उदासीनता, अवमानना, रुचि, ध्यान और सम्मान की कमी में भी व्यक्त किया जा सकता है। इस मामले में आलस्य और निराशा की भावना दूसरों पर निर्देशित होती है; और यहाँ आध्यात्मिक आत्महत्या को आध्यात्मिक हत्या के साथ जोड़ दिया गया है।

इस सब के बाद - बेकार की बातें. ईश्वर द्वारा निर्मित सभी प्राणियों में से केवल मनुष्य को ही वाणी का वरदान प्राप्त हुआ। सभी पवित्र पिता इसमें मनुष्य में ईश्वर की छवि की "छाप" देखते हैं, क्योंकि ईश्वर स्वयं शब्द के रूप में हमारे सामने प्रकट होता है (यूहन्ना 1:1)। लेकिन, सर्वोच्च उपहार होने के साथ-साथ यह सबसे बड़ा खतरा भी है। वास्तव में मनुष्य के सार को व्यक्त करते हुए, उसकी आत्म-तृप्ति को, इसी के लिए धन्यवाद कि वह पतन, आत्म-विनाश, धोखे और पाप का साधन बन सकता है। शब्द बचाता भी है और मारता भी है; शब्द प्रेरणा देता है और शब्द जहर। सत्य शब्द द्वारा व्यक्त किया जाता है, लेकिन शैतान के झूठ में भी शब्द का उपयोग होता है। उच्चतम सकारात्मक शक्ति होने के कारण, शब्द में अत्यधिक नकारात्मक शक्ति होती है। यह सकारात्मक और नकारात्मक बनाता है. जब शब्द अपने दिव्य स्वभाव और उद्देश्य से भटक जाता है तो वह निष्क्रिय हो जाता है। यह आलस्य, निराशा और अहंकार की भावना को "मजबूत" करता है, और जीवन एक जीवित नरक में बदल जाता है। तब शब्द वास्तव में पाप की शक्ति बन जाता है।

इस प्रकार पश्चाताप पाप की इन चार अभिव्यक्तियों के विरुद्ध निर्देशित है। ये ऐसी बाधाएं हैं जिन्हें दूर करने की जरूरत है।' लेकिन केवल भगवान ही ऐसा कर सकते हैं। इसलिए, इस लेंटेन प्रार्थना का पहला भाग मानवीय असहायता की गहराई से एक पुकार है। फिर प्रार्थना पश्चाताप के सकारात्मक लक्ष्यों की ओर बढ़ती है। ये भी चार हैं.

सतीत्व! यदि हम इस शब्द से नहीं जुड़ते हैं, जैसा कि अक्सर होता है, केवल इसका यौन, गौण अर्थ, तो इसे आलस्य की भावना के सकारात्मक विपरीत के रूप में समझा जाना चाहिए। सबसे पहले, आलस्य का अर्थ है बिखराव, विभाजन, हमारी राय और अवधारणाओं का टूटना, हमारी ऊर्जा, चीजों को उनके समग्र रूप में देखने में असमर्थता। आलस्य का बिल्कुल विपरीत सत्यनिष्ठा है। यदि शुद्धता को आम तौर पर यौन भ्रष्टता के विपरीत एक गुण माना जाता है, तो यह केवल इस तथ्य के कारण है कि हमारे अस्तित्व की टूटन कहीं भी खुद को व्यक्त नहीं करती है जितना कि यौन भ्रष्टता में, शरीर के जीवन को आत्मा के जीवन से, आध्यात्मिक नियंत्रण से अलग करने में। मसीह ने हममें पूर्णता बहाल की, मूल्यों के सच्चे पदानुक्रम को बहाल किया, हमें भगवान के पास वापस लाया।

इस सत्यनिष्ठा या पवित्रता का पहला चमत्कारी फल विनम्रता है। हम पहले ही इसके बारे में बात कर चुके हैं। सबसे पहले, यह हमारे भीतर सत्य की जीत है, उन सभी झूठों का विनाश है जिनमें हम आमतौर पर रहते हैं। कुछ विनम्र लोग सच्चाई में जीने, चीजों को वैसे ही देखने और स्वीकार करने में सक्षम होते हैं जैसे वे हैं, और इसके माध्यम से सभी के लिए भगवान की महानता, दयालुता और प्रेम को देख पाते हैं। इसीलिए कहा जाता है कि भगवान नम्र लोगों पर कृपा करते हैं और अभिमानियों का विरोध करते हैं।

शुद्धता और नम्रता के बाद स्वाभाविक रूप से धैर्य आता है। एक "गिरा हुआ" व्यक्ति अपने प्राकृतिक स्वभाव में अधीर होता है, क्योंकि, खुद को न देखकर, वह तुरंत दूसरों का न्याय और निंदा करता है। हर चीज़ के बारे में ये अवधारणाएँ अधूरी हैं, टूटी-फूटी हैं, विकृत हैं। इसलिए, वह हर चीज़ को अपने स्वाद के अनुसार और अपने दृष्टिकोण से आंकता है। वह अपने अलावा बाकी सभी के प्रति उदासीन है, इसलिए वह चाहता है कि जीवन उसके लिए तुरंत सफल हो जाए।

धैर्य वास्तव में एक दैवीय गुण है. प्रभु धैर्यवान हैं इसलिए नहीं कि वह हमारे साथ "कृपापूर्वक" व्यवहार करते हैं, बल्कि इसलिए कि वह वास्तव में चीजों की गहराई को देखते हैं, जिसे हम अपने अंधेपन के कारण नहीं देख पाते हैं और जो उनके लिए खुला है। जितना अधिक हम ईश्वर के पास जाते हैं, उतना अधिक धैर्यवान बनते हैं, उतना ही अधिक हम अपने अंदर देखभाल करने का रवैया, प्रत्येक व्यक्ति के प्रति सम्मान, केवल ईश्वर की विशेषता को प्रतिबिंबित करते हैं।

अंततः, सभी सद्गुणों, सभी प्रयासों और कारनामों का मुकुट और फल प्रेम है, वह प्रेम जो, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, केवल ईश्वर ही दे सकता है। यह वह उपहार है जो सभी आध्यात्मिक प्रशिक्षण और अनुभव का लक्ष्य है।

यह सब सीरियाई एप्रैम की महान लेंटेन प्रार्थना की अंतिम याचिका में एक साथ लाया गया है, जिसमें हम पूछते हैं: "अपने पापों को देखें और अपने भाई की निंदा न करें।" अंत में, हमें एक ख़तरे का सामना करना पड़ता है: अहंकार। अभिमान बुराई का स्रोत है, और बुराई घमंड का स्रोत है। हालाँकि, किसी के पापों को देखना ही पर्याप्त नहीं है, क्योंकि यह प्रतीत होने वाला गुण भी गर्व में बदल सकता है। पवित्र पिताओं के धर्मग्रंथ इस प्रकार की झूठी धर्मपरायणता के विरुद्ध चेतावनियों से भरे हुए हैं, जो वास्तव में, विनम्रता और आत्म-निंदा की आड़ में, शैतानी गर्व को जन्म दे सकता है। लेकिन जब हम "अपने पापों को देखते हैं" और "अपने भाई की निंदा नहीं करते", जब, दूसरे शब्दों में, शुद्धता, विनम्रता, धैर्य और प्रेम हमारे अंदर एक हो जाते हैं, तभी और केवल तभी हमारा मुख्य शत्रु - अभिमान - हमारे अंदर नष्ट हो जाता है।

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना कैसे पढ़ें?

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना के प्रत्येक अनुरोध के बाद, हम जमीन पर झुकते हैं। लेकिन न केवल सेंट की प्रार्थना के दौरान। एप्रैम सीरियाई दण्डवत् करता है; वे संपूर्ण ग्रेट लेंटेन सेवा की विशिष्ट विशेषता का गठन करते हैं। लेकिन इस प्रार्थना में उनका अर्थ सर्वोत्तम रूप से प्रकट हुआ है। आध्यात्मिक पुनर्जन्म की लंबी और कठिन उपलब्धि में, चर्च आत्मा को शरीर से अलग नहीं करता है। मनुष्य पूरी तरह से, आत्मा और शरीर से, ईश्वर से दूर हो गया। और परमेश्वर के पास लौटने के लिए संपूर्ण व्यक्तित्व को पुनर्स्थापित करना होगा। पापपूर्ण पतन आध्यात्मिक, दिव्य प्रकृति पर मांस (पशु, हमारे अंदर की वासना) की जीत में निहित है। लेकिन शरीर सुन्दर है, शरीर पवित्र है। इतना पवित्र कि परमेश्वर स्वयं "देहधारी बन गया।" मुक्ति और पश्चाताप शरीर के प्रति अवमानना ​​नहीं है, उसकी उपेक्षा नहीं है, बल्कि जीवन और आत्मा की अभिव्यक्ति के रूप में, एक अमूल्य मानव आत्मा के मंदिर के रूप में, उसकी वर्तमान सेवा में शरीर की बहाली है। ईसाई तपस्या शरीर के विरुद्ध नहीं, बल्कि उसके लिए संघर्ष है। इसीलिए संपूर्ण व्यक्ति - आत्मा और शरीर - पश्चाताप करता है। शरीर आत्मा की प्रार्थना में भाग लेता है, जैसे आत्मा बाहर नहीं, बल्कि अपने शरीर में प्रार्थना करती है। इस प्रकार, ज़मीन पर साष्टांग प्रणाम, पश्चाताप और विनम्रता, पूजा और आज्ञाकारिता का एक "मनो-शारीरिक" संकेत, लेंटेन पूजा की पहचान है।

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना बहुत मजबूत है और लेंट के दौरान चर्चों में पढ़ी जाती है। इसका उपयोग वे सभी लोग कर सकते हैं जो धर्म के मार्ग पर चलना चाहते हैं और पापपूर्ण प्रवृत्तियों से छुटकारा पाना चाहते हैं। एक-एक शब्द को समझना जरूरी है, नहीं तो प्रार्थना व्यर्थ हो जायेगी।

सीरियाई सेंट एप्रैम कौन है?

ईसाई धर्मशास्त्री और कवि एफ़्रैम द सीरियन को एक संत के रूप में विहित किया गया था। ऑर्थोडॉक्स चर्च में उन्हें 28 जनवरी को और कैथोलिक चर्च में 9 जून को याद किया जाता है। अपनी युवावस्था में, वह असभ्य, दुष्ट था, सामान्य तौर पर, उसके सभी कार्य भयानक थे। एक दिन उस पर भेड़ों का झुंड चुराने का आरोप लगाया गया और उसे जेल में डाल दिया गया। रात में, उसने एक आवाज सुनी जिसने उसे बदलने का आदेश दिया, और फिर एप्रैम ने अपना शेष जीवन पश्चाताप के लिए समर्पित करने की कसम खाई।

सेंट एफ़्रैम द सीरियन ने ऐसी रचनाएँ लिखीं जो न केवल ईसाई वैज्ञानिकों, बुतपरस्त पौराणिक कथाओं और अन्य क्षेत्रों के कार्यों से जुड़ी हुई हैं। अधिकांश रचनाएँ उपदेश और भविष्यवाणियाँ हैं, जो अधिकतर नैतिक हैं। वह पश्चाताप, जुनून के साथ संघर्ष, मृत्यु और अन्य महत्वपूर्ण धार्मिक तथ्यों के बारे में बात करता है। सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना ज्ञात है, जो एक व्यक्ति को क्षमा माँगने और धर्मी मार्ग पर चलने में मदद करती है।

एप्रैम हर दिन सीरियाई प्रार्थना करता है

प्रार्थना ग्रंथों में जबरदस्त शक्ति है जो चमत्कार कर सकती है, लेकिन केवल तभी जब उनका उच्चारण सही ढंग से किया जाए। सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना कुछ नियमों के अधीन पढ़ी जाती है:

1. प्रत्येक शब्द का उच्चारण अर्थपूर्ण होना चाहिए, इसलिए यदि कुछ समझ में न आए तो पहले अर्थ देख लेना बेहतर है।
2. सीरियाई एप्रैम की अश्रुपूर्ण प्रार्थनाओं को शुद्ध हृदय से और प्रभु और उसकी शक्ति में अटूट विश्वास के साथ पढ़ा जाना चाहिए।
3. आपको पाठ का उच्चारण धीरे-धीरे, लेकिन बिना किसी हिचकिचाहट के करना होगा। अगर इसे याद करना मुश्किल हो तो इसे कागज पर लिखकर पढ़ें।
4. सिरिन की प्रार्थना घर या चर्च में अकेले ही पढ़ी जानी चाहिए। यह महत्वपूर्ण है कि प्रक्रिया से कोई भी चीज़ विचलित न हो।

ग्रेट लेंट में सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना

संत ने चौथी शताब्दी में लोगों के सभी महत्वपूर्ण सकारात्मक और नकारात्मक गुणों को मिलाकर एक प्रार्थना लिखी। एप्रैम सीरियाई की प्रार्थना "मेरे जीवन का भगवान" बहुत मजबूत और महत्वपूर्ण है, इसलिए पुजारी इसे रॉयल गेट्स की ओर मुंह करके चर्च में पढ़ता है। वे शनिवार और रविवार को छोड़कर, पूरे ग्रेट लेंट में प्रार्थना पाठ कहते हैं। आखिरी बार सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना पवित्र बुधवार को दोहराई गई थी। प्रार्थना के प्रत्येक पढ़ने के बाद, झुकना आवश्यक है और इसका मतलब है कि एक व्यक्ति को शरीर और आत्मा दोनों में विश्वास बहाल करना होगा, अन्यथा यह भगवान के पास लौटने के लिए काम नहीं करेगा।

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना

प्रार्थना अपील के पाठ में केवल कुछ दर्जन शब्द शामिल हैं जो आपके पापों से पश्चाताप करने और प्रभु के पास आने के लिए आवश्यक बुनियादी प्रावधानों का वर्णन करते हैं। ऊपर प्रस्तुत सेंट एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना, एक व्यक्ति को अंधेरी ताकतों की बेड़ियों से छुटकारा पाने के लिए अपने लिए सही रास्ता चुनने में मदद करती है। आप इसका उच्चारण न केवल ग्रेट लेंट में कर सकते हैं, बल्कि यदि आप पश्चाताप करना चाहते हैं तो भी कर सकते हैं। सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना के अर्थ को समझने के लिए प्रस्तुत मानवीय गुणों पर विचार करना आवश्यक है।

1. आलस्य. आलस्य उन बड़ी संख्या में लोगों का साथी है जो अपना जीवन व्यर्थ में जीते हैं। प्रत्येक व्यक्ति को ईश्वर से प्रतिभाएँ और ज्ञान प्राप्त हुआ जिसका उपयोग उसे लोगों की भलाई के लिए करना चाहिए। आलस्य को पापों का मुख्य कारण माना जाता है, क्योंकि यह व्यक्ति के शरीर और आत्मा को कमजोर कर देता है, जिससे वह कमजोर हो जाता है।
2. निराशा. आलस्य के परिणामस्वरूप एक अवस्था उत्पन्न होती है। एक व्यक्ति अच्छे कर्म करना और अपने आस-पास की दुनिया में दिलचस्पी लेना बंद कर देता है और स्थिति लगातार बिगड़ती जाती है।
3. जिज्ञासा. इस शब्द का अर्थ है शक्ति के प्रति प्रेम, जो परिवार, काम और दोस्ती आदि में प्रकट हो सकता है। आलस्य और निराशा के कारण जिज्ञासा प्रकट होती है, जो जीवन के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित करती है और शासन करने की इच्छा होती है।
4. गपशप. हर साल विभिन्न निंदाओं और अपमानों का प्रयोग करते हुए समाज अधिक कटु हो जाता है। खोखले और अपशब्दों को पाप माना गया है।
5. शुद्धता. विश्वासियों को आध्यात्मिक रूप से स्वयं पर नियंत्रण रखना चाहिए, न केवल कार्यों पर, बल्कि भावनाओं पर भी। शब्दों और विचारों में नैतिक शुद्धता का बहुत महत्व है।
6. विनम्रता. यह शुद्धता के पहले परिणामों में से एक है, जब कोई व्यक्ति यह समझने लगता है कि वह दूसरों से बेहतर नहीं है।
7. धैर्य. जब लोग जीवन में दूसरों के प्रति असहिष्णुता दिखाने लगते हैं। धैर्य के साथ, आप इंतजार करना और आशा करना सीख सकते हैं।
8. प्यार. यह मानव जाति का मुख्य उपहार है। इस गुण के कारण व्यक्ति दयालु बनता है और दूसरों को क्षमा करना सीखता है। केवल प्रेम के माध्यम से ही कोई भगवान तक पहुंच सकता है।

एप्रैम द सिरिन को वजन घटाने के लिए प्रार्थना

आज की दुनिया में, बड़ी संख्या में लोग सिद्धांत के अनुसार जीते हैं - भोजन के लिए जीना, लेकिन जो लोग भगवान में विश्वास करते हैं उन्हें एक अलग रास्ता चुनना होगा - जीने के लिए खाने के लिए। भोजन चुनते समय, व्यक्ति अधिकाधिक सनकी हो जाता है, और केवल कुछ ही लोग उपवास करते हैं। भोजन के प्रति जुनून अक्सर अतिरिक्त वजन का कारण बनता है और स्वादिष्ट भोजन के प्रति प्रेम से छुटकारा पाना बहुत मुश्किल होता है। सेंट एफ़्रैम द सीरियन की प्रार्थना आपको यह समझने में मदद करेगी कि भोजन केवल ताकत और जीवन बनाए रखने का एक साधन है। इसका पाठ ऊपर प्रस्तुत किया गया है।

बच्चों के लिए सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना

कई पवित्र ग्रंथ युवा पीढ़ी के लिए समझ से बाहर हैं, इसलिए उनके लिए स्पष्टीकरण के साथ किसी प्रकार की डिकोडिंग प्रदान करना महत्वपूर्ण है। एप्रैम द सीरियन की एक छोटी प्रार्थना का उच्चारण एक बच्चा अपने शब्दों में कर सकता है, मुख्य बात यह है कि वे मूल पाठ का सार बताते हैं। प्रार्थना को काव्यात्मक रूप से ए.एस. द्वारा दोहराया गया था। पुश्किन की कविता "द हर्मिट फादर्स एंड द इमैक्युलेट वाइव्स" में। सिरिन की मुख्य प्रायश्चित प्रार्थना का अर्थ इस प्रकार है:

क्रोध से सीरियाई एप्रैम को प्रार्थना

ईसाई धर्म में क्रोध को सबसे बड़े मानवीय दोषों में से एक माना जाता है। इसे शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों दृष्टि से "बीमारी" कहा जाता है। जब किसी व्यक्ति को क्रोध आता है तो वह ईश्वर से दूर चला जाता है और ईश्वर के पास पहुंच जाता है। ऐसी स्थितियों में, क्रोध से सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना मदद करेगी, जो शांत करती है और आपको अपनी भावनाओं को एक अलग तरीके से व्यक्त करना सिखाती है। इसे रोज़ाना कहना सबसे अच्छा है, और कठिन परिस्थितियों में भी जब चिड़चिड़ापन अपने चरम पर पहुँच जाता है।

सीरियाई एप्रैम को अपमानित करने वालों के लिए प्रार्थना

ऐसा माना जाता है कि जब कोई व्यक्ति उन लोगों के लिए प्रार्थना करना शुरू करता है जिन्होंने उसे नुकसान पहुंचाया है, तो वह प्रभु के राज्य में प्रवेश करने के लिए तैयार होता है। कई पादरियों ने अपनी दर्दनाक मौत के दौरान, ईश्वर से अपराधियों को उनके कार्यों के लिए क्षमा करने के लिए कहा। सिरिन के लिए एक विशेष प्रार्थना है "उन लोगों के लिए जो हमसे नफरत करते हैं और हमें ठेस पहुँचाते हैं", जो एक व्यक्ति को क्रोध, बुराई और आक्रोश से मुक्त होने में मदद करता है। इसके लिए धन्यवाद, आप न केवल खुद को मानसिक रूप से शुद्ध कर सकते हैं, बल्कि भविष्य में नकारात्मक प्रभावों से भी खुद को बचा सकते हैं। आपको जीवन भर हर दिन एप्रैम सीरियाई से दिन में तीन बार प्रार्थना करनी होगी।

बेकार की बातचीत के लिए सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना

यीशु मसीह ने तर्क दिया कि प्रत्येक बेकार शब्द के लिए एक व्यक्ति को अंतिम न्याय के समय उत्तर देना होगा। बेकार की बातचीत में अपशब्दों का प्रयोग, साथ ही छल और बदनामी भी शामिल होती है। यह किसी व्यक्ति को नष्ट कर सकता है और उसे भटका सकता है, लेकिन दयालु और बुद्धिमान शब्द लोगों के दिलों में रहते हैं, जिससे उन्हें अच्छे फल मिलते हैं। सीरियाई एप्रैम की प्रार्थनाएँ प्रभु से अनुरोध है कि वह खुद को बेकार की बातों से बचाने में मदद करें।

निराशा से सीरियाई एफ़्रेम की प्रार्थना

"निराशा" शब्द को आत्मा में टूटन के रूप में समझा जाता है, जब कोई व्यक्ति जीवन का आनंद लेना बंद कर देता है और यहां तक ​​कि प्रभु यीशु मसीह के लिए उत्साह भी खो देता है। किंवदंती के अनुसार, सभी संत निराश थे, जिन्हें शैतान ने निकाल दिया था, लेकिन उनकी प्रार्थना और उपवास के लिए धन्यवाद, वे धार्मिक मार्ग पर लौट आए। यदि कोई व्यक्ति निराशा का सामना नहीं करता है, तो वह अवसादग्रस्त हो सकता है और आत्महत्या भी कर सकता है। ऐसे कई कारण हैं जो आपको ऐसी स्थिति में ले जा सकते हैं, लेकिन किसी भी मामले में, संघर्ष का केवल एक ही साधन है - सेंट एप्रैम द सीरियन से प्रार्थना। इसे हर दिन पढ़ने की जरूरत है।

निंदा से सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना

किसी और की समस्या को इंगित करने की तुलना में अपनी स्वयं की समस्या को देखना कहीं अधिक कठिन है। कई लोग अपनी सभी समस्याओं में अपने आस-पास के लोगों की निंदा करते हैं। चापलूसी, अपने आप को दूसरों से ऊपर उठाना, दासता, ये सब इंसान को अंदर से नष्ट कर देते हैं। इन बंधनों से छुटकारा पाने और शून्य से जीना शुरू करने के लिए, आपको पश्चाताप करने की आवश्यकता है। सेंट सिरिन की प्रार्थना में जबरदस्त शक्ति है, जिसे नियमित रूप से पढ़ना जरूरी है, अन्यथा समस्या से निपटना संभव नहीं होगा।

शत्रु की क्षमा के लिए सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना

संभवतः, जीवन के विभिन्न चरणों में प्रत्येक व्यक्ति के दुश्मन थे जो अलग-अलग तरीकों से नुकसान पहुंचाना चाहते थे। ज्यादातर मामलों में, लोग प्रतिशोधात्मक आक्रामकता की ऐसी अभिव्यक्ति पर प्रतिक्रिया करते हैं, लेकिन यह गलत तरीका है। एक आस्तिक को दुश्मनों को माफ करने और नाराजगी दूर करने में सक्षम होना चाहिए, फिर वह भगवान के और भी करीब होगा। एप्रैम द सीरियन की रूढ़िवादी प्रार्थना हर दिन पढ़ी जाती है, और पाठ का उच्चारण करने के बाद, आपको अपने दुश्मनों के नाम कहने की ज़रूरत होती है।

विस्तार से: एप्रैम द सिरिन की प्रार्थना - हमारे प्रिय पाठकों के लिए साइट साइट पर सभी खुले स्रोतों और दुनिया के विभिन्न हिस्सों से।

ग्रेट लेंट में सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना

• एप्रैम सीरियाई प्रार्थना
• एप्रैम सीरियाई प्रार्थना उच्चारण के साथ
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सीरियाई एफ़्रेम की प्रार्थना

“हे प्रभु और मेरे जीवन के स्वामी, आलस्य, निराशा, अहंकार और व्यर्थ की बातचीत की भावना मुझे मत दो। अपने सेवक, मुझको पवित्रता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना प्रदान करें। हां, भगवान, राजा, मुझे मेरे पापों को देखने की अनुमति दें और मेरे भाई की निंदा न करें, क्योंकि आप हमेशा-हमेशा के लिए धन्य हैं। तथास्तु"

प्रार्थना सुनें:

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उच्चारण के साथ सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना

"हे प्रभु और मेरे जीवन के स्वामी, आलस्य, निराशा, वासना और बेकार की बातचीत की भावना मुझे मत दो.
.
हे प्रभु राजा, मुझे मेरे पापों को देखने की अनुमति दें और मेरे भाई का न्याय न करें, क्योंकि आप हमेशा-हमेशा के लिए धन्य हैं। तथास्तु।"

प्रार्थना कब पढ़ी जाती है?

ग्रेट लेंट की सेवाओं में पढ़ें।

इस प्रार्थना के पहले पाठ में, तीनों प्रार्थनाओं में से प्रत्येक के बाद साष्टांग प्रणाम किया जाता है। फिर 12 बार प्रार्थना अपने आप से पढ़ी जाती है: "भगवान, मुझे पापी से शुद्ध करो," कमर से धनुष के साथ। फिर पूरी प्रार्थना दोबारा पढ़ी जाती है, जिसके बाद एक बार साष्टांग प्रणाम किया जाता है।

यह प्रार्थना मंदिर में चीज़ सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को और शनिवार और रविवार को छोड़कर पूरे पवित्र चालीस दिनों में पढ़ी जाती है; पवित्र सप्ताह के पहले तीन दिनों पर भी। उसी दिन, इसे घरेलू प्रार्थना नियम में शामिल किया गया है।

महान बुधवार को धर्मविधि के अंत में "प्रभु का नाम लें..." पर सेंट की प्रार्थना। एफ़्रेम द सीरियन आखिरी बार पढ़ा गया है। पवित्र सप्ताह की विशेष सेवाएँ शुरू होती हैं।

मेरे जीवन के भगवान और स्वामी! मुझे आलस्य, निराशा, वासना और बेकार की बातचीत की भावना मत दो।(पृथ्वी धनुष)
परन्तु मुझ अपने सेवक को पवित्रता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना प्रदान करो।(पृथ्वी धनुष)
हे भगवान राजा, मुझे मेरे पापों को देखने की अनुमति दो और मेरे भाई का न्याय मत करो, क्योंकि तुम हमेशा-हमेशा के लिए धन्य हो। तथास्तु। (पृथ्वी धनुष)
भगवान, मुझ पापी को शुद्ध करो।(12 बार कमर झुकाकर)

और एक बार फिर अंत में एक पार्थिव धनुष के साथ पूरी प्रार्थना पढ़ी जाती है।

मेरे जीवन के भगवान और भगवान - व्याख्या

सेंट एफ़्रैम द सीरियन ने याद करते हुए कहा, "अपने छोटे वर्षों में, मैं बुरा-भला बोलता था, मैं दूसरों को मारता था, दूसरों से झगड़ता था, पड़ोसियों से झगड़ता था, ईर्ष्या करता था, मैं अजनबियों के प्रति अमानवीय था, दोस्तों के प्रति क्रूर था, गरीबों के प्रति असभ्य था, महत्वहीन कार्यों के लिए झगड़ों में पड़ जाता था, लापरवाही से काम करता था, बुरे इरादों और व्यभिचार के विचारों में लिप्त रहता था।"

एप्रैम द सीरियन की इस प्रार्थना में केवल दस याचिकाएँ शामिल हैं, हालाँकि, अपनी पश्चाताप की भावना और किसी व्यक्ति को दिल टूटने की ओर ले जाने की क्षमता के साथ, यह कई अन्य प्रार्थनाओं से आगे निकल जाती है।

रेवरेंड की प्रार्थना शुरू होती है सीरियाई एफ़्रेमभगवान की ओर मुड़ना: मेरे जीवन के भगवान और स्वामी...परमेश्वर का वचन हमें बताता है कि हमारा जीवन परमेश्वर से जुड़ा है, उस पर निर्भर है और उसके द्वारा संरक्षित है। उसके दयालु हाथों में धर्मी और अधर्मी, अच्छे और बुरे, और पूरे पशु और पौधे जगत का भाग्य है। कोई भी व्यक्ति और कोई भी चीज़ पवित्र आत्मा की रचनात्मक शक्ति के बिना एक दिन या एक घंटे के लिए भी अस्तित्व में नहीं रह सकती है, जो प्रत्येक सृजित जीवित प्राणी के अस्तित्व का समर्थन करती है। इसलिए, अपने हृदय में ईश्वर को महसूस करते हुए, हम उनसे प्रार्थना किए बिना, उनके आशीर्वाद के बिना पृथ्वी पर कोई भी कार्य शुरू, जारी या पूरा नहीं कर सकते हैं। ईश्वर वास्तव में हमारे जीवन का स्वामी, मुखिया, शासक है।

सेंट एप्रैम की प्रार्थना "भगवान और मेरे जीवन के स्वामी..." में इन जुनून का क्या मतलब है?

सीरियाई एप्रैम की पहली याचिका में, भिक्षु भगवान से उसे आत्मा न देने के लिए कहता है आलस्य. आलस्य हर किसी के लिए समझ में आता है - यह सबसे महत्वपूर्ण मामलों के बारे में आलस्य और लापरवाही है और सबसे बढ़कर, किसी के उद्धार के बारे में है। यह एक व्यक्ति को गतिहीनता, आध्यात्मिक जीवन और आवश्यक दैनिक गतिविधियों दोनों में पूर्ण ठहराव ला सकता है।

तपस्वी के लिए आलस्य कर्त्तव्य निद्रा है। तपस्वी को हमेशा जलती हुई कड़ाही की तरह बने रहने के लिए लगातार उपयोगी कार्यों - प्रार्थना, श्रम, पढ़ना - को वैकल्पिक करना चाहिए। और तब आध्यात्मिक कार्यकर्ता की नज़र में यह बात सामने आती है कि "आलस्य की भावना" हमारे समय की प्रमुख आत्माओं में से एक है। "औसत" आधुनिक व्यक्ति काम करना या अध्ययन नहीं करना चाहता, बल्कि आराम करना चाहता है (किससे?), इंप्रेशन जमा करना, आराम करना। कठबोली भाषा में इसे "ब्रेक अवे", "इग्नाइट", "पागल हो जाना" कहा जाता है। यदि आलस्य का यह विचार और सच्ची खुशी के रूप में इसका अनुसरण न होता, तो पाप "सभ्य" दुनिया के शहरों की सड़कों पर इतनी विजयी होकर मार्च नहीं करता।

लेकिन हमारी दुनिया केवल एक "आरामदायक" दुनिया नहीं है। वह भी एक निराशाजनक दुनिया है. वर्तमान का मज़ा अक्सर व्यक्ति की आत्मा में गहरी पीड़ा की गवाही देता है। यह फसल के बाद का लोक उत्सव नहीं है. ये भूलने या शोर में घुलने की कोशिश है. अवसाद, जीने की अनिच्छा, चेतना का अंधकार, जिससे दवा और शराब बचाते हैं, यानी और भी अंधकार, ये सदी की बीमारियाँ हैं। वास्तव में: "हमारे दिनों में शरीर नहीं, परन्तु आत्मा भ्रष्ट हो गया है, और मनुष्य अत्यन्त लालसा कर रहा है..."।

निराशाएक भयंकर अल्सर है, शायद सबसे गंभीर। निराशा मन की एक ऐसी उदास, नीरस स्थिति है, जब जीवन में सब कुछ केवल अंधेरे पक्ष से ही व्यक्ति को दिखाया जाता है।
वह किसी भी चीज़ पर ख़ुश नहीं होता, कोई भी चीज़ उसे संतुष्ट नहीं करती, परिस्थितियाँ उसे असहनीय लगती हैं, वह हर चीज़ पर बड़बड़ाता है, हर अवसर पर चिढ़ जाता है - एक शब्द में कहें तो जीवन ही उसके लिए एक बोझ है। निराशा आती है, जैसा कि पवित्र पिता सिखाते हैं, उसी आलस्य से, विश्वास की कमी से, अविश्वास से, किसी के पापों के लिए प्रायश्चित्त से। पिछला क्रोध या किसी के प्रति किया गया अपराध, ईश्वर के भय की कमी, वाचालता, या व्यक्तिगत जीवन, काम में विफलताएं और इसी तरह की परेशानियां भी निराशा का कारण बन सकती हैं। साथ ही, निराशा अक्सर मन की एक और अधिक खतरनाक स्थिति की ओर ले जाती है, जिसे निराशा कहा जाता है, जब कोई व्यक्ति अक्सर अकाल मृत्यु के विचार को स्वीकार करता है और यहां तक ​​कि इसे अपने सांसारिक जीवन के पथ पर पहले से ही एक आवश्यक आशीर्वाद मानता है। इससे मुक्ति दुआओं में है।

सरोव के सेराफिम ने इस जुनून को सबसे कठिन बताया। आप जहां भी भागते हैं, इसे अपने साथ लेकर आते हैं। जितना अधिक आप मौज-मस्ती और हल्केपन के लिए प्रयास करेंगे, उतनी ही अधिक निराशा के गंभीर दौर में आप स्वयं को दोषी ठहराएंगे। यह तुम्हारी हँसी से भयभीत होकर नहीं जायेगा। यह धैर्यपूर्वक आपकी पीठ के पीछे खड़ा रहेगा, प्रतीक्षा करेगा, और जब आप हँसते-हँसते थक जायेंगे, तो यह फिर आपका गला पकड़ लेगा। सचमुच, हम एक ऐसे युग में प्रवेश कर चुके हैं जब सेंट एफ़्रैम सीरियाई की प्रार्थना बिना किसी अपवाद के सभी के लिए आवश्यक हो गई है।

जिज्ञासासीधे शब्दों में कहें तो यह आदेश देने, शासन करने, प्रबंधन करने की इच्छा है। प्रत्येक हाथ में पाँच उंगलियाँ होती हैं, सभी तर्जनी।
आख़िरकार, ऐसे बहुत से लोग हैं जिनके पास आदेश देने वाला कोई नहीं है। लेकिन उन्हें केवल एक दिन के लिए कुछ लोगों को समर्पण करने दें - और आप उत्साह और प्रशासनिक उत्साह पर आश्चर्यचकित होंगे! और क्या घरेलू निरंकुशता यहीं से नहीं बढ़ रही है, जब एक छोटा आदमी अपने नेपोलियनवादी परिसरों का एहसास करते हुए, घर के सदस्यों पर अत्याचार करता है? काम पर, वह एक अच्छा लड़का और लगभग एक देवदूत है, और घर पर वह पिंजरे से बाहर भागा हुआ शेर है। वे कहते हैं कि यदि आप किसी व्यक्ति को जानना चाहते हैं, तो उसे शक्ति दें।

और एक और किनारा ध्यान देने योग्य हो जाता है। साधारण पेशे अब सम्मान की बात नहीं रहे। बच्चों को वकील, प्रबंधक और बैंकिंग क्षेत्र में आगे बढ़ाया जा रहा है। यानी, जहां वे "प्रक्रिया पर शासन करते हैं", न कि कील ठोंकते हैं। जल्द ही एक इलेक्ट्रीशियन के लिए दस बैंकर लाइन में लगेंगे, क्योंकि इलेक्ट्रीशियन या बढ़ई से ज्यादा बैंकर होंगे। और जड़ अभी भी वहीं है - अहंकार में, सफेद शर्ट, चमड़े के ब्रीफकेस, आधिकारिक वाहनों और व्यक्तिगत महत्व के बारे में ऊंचे विचारों के जुनून में।
पिता एप्रैम, हमारे लिए परमेश्वर से प्रार्थना करो!

गपशप- यह विचार की गुलामी या उसकी अनुपस्थिति से गुणा की गई अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है। आज की दुनिया में, हमें सब कुछ या लगभग सब कुछ कहने की अनुमति है। परन्तु यह आदेश दिया गया कि ऊंचे स्वर से और सब से एक ही बार में बात की जाए, ताकि कोई किसी की न सुने, परन्तु सब सीधे बोलें। यह सेंसरशिप के युग में था कि शब्द एक हथियार और खजाना दोनों थे। बकबक के युग में, सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली भाषण टनों बेकार कागज में डूबने का जोखिम उठाते हैं, अनावश्यक रूप से, आलस्य में बोले गए शब्दों की भीड़ में खो जाने का जोखिम उठाते हैं।

शब्द की संस्कृति मौन की संस्कृति से जुड़ी है। जिसके पास चुपचाप सोचने के लिए कुछ नहीं है, और बात करने के लिए कुछ भी नहीं है। आप बस "बस ऐसे ही" नहीं कह सकते। यह बिना भूख लगे खाने जैसा है और इससे स्वास्थ्य नष्ट हो जाता है। शब्द ही बीज है. यदि यह जीवित है तो यह निषेचन करता है। और यह अकारण नहीं है कि ऐसी कोई चीज़ है "क्रिया"क्योंकि कुछ भी नहीं के बारे में बात करना पृथ्वी पर बीज का एक प्रकार का आध्यात्मिक उंडेला है (cf. जनरल 38:9)। इसमें थोड़ा आगे कहा गया है कि यह "भगवान की दृष्टि में बुरा था।" बेकार की बातें प्रार्थना की दुश्मन हैं, मौन की दुश्मन हैं, गंभीर विचारों की दुश्मन हैं। नरक में जाने के लिए वह अकेला ही काफी है, क्योंकि "न्याय के दिन लोग प्रत्येक बेकार शब्द का उत्तर देंगे।"

वाचालता से व्यक्ति अपनी आत्मा को खाली कर देता है, उसे शिथिल कर देता है और उसे अन्यमनस्क बना देता है। आइए उद्धारकर्ता को देखें, वह शिक्षाओं और निर्देशों में कितना छोटा था! प्रभु की प्रार्थना केवल सात प्रार्थनाओं में दी गई है, और आनंद नौ छंदों में दिया गया है। स्वर्गदूत संक्षेप में ईश्वर की स्तुति करते हैं: "पवित्र, पवित्र, पवित्र सेनाओं का प्रभु परमेश्वर है!" जिस प्रकार एक बर्तन जो अक्सर खोला जाता है उसमें रखे सबसे सुगंधित पदार्थ की शक्ति और सुगंध बरकरार नहीं रहती है, उसी प्रकार जो व्यक्ति बहुत अधिक बातें करना पसंद करता है उसकी आत्मा लंबे समय तक अच्छे विचारों और अच्छी भावनाओं को बरकरार नहीं रखती है, लेकिन निंदा, बदनामी, बदनामी, चापलूसी आदि की धाराएं उगलती है। यही कारण है कि चर्च उपवास के दौरान प्रार्थना करता है: हे भगवान, मेरे मुंह की संरक्षकता और मेरे मुंह के बारे में सुरक्षा का द्वार रखो। मेरे हृदय को छल की बातों में न बदलो (भजन 140:3-4)। जिस प्रकार खरपतवार मिट्टी को गंदा करते हैं और उस पर अच्छे अनाज को उगने से रोकते हैं, उसी प्रकार खाली, सड़े हुए शब्द आत्मा को मार देते हैं और उसमें अच्छे विचारों और भावनाओं को विकसित नहीं होने देते हैं।

हम स्वयं, इसे पहले से न चाहते हुए भी, देख चुके हैं कि सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना के पाठ में सूचीबद्ध चार जुनूनों में, केवल चार पापी आत्माएँ ही हमारे सामने नहीं आईं। एक निश्चित एक आत्मा हमारे सामने प्रकट हुई, जिसने अन्य सभी को समाहित कर लिया। और यह आत्मा इस संसार की आत्मा है। यह निष्क्रिय, नीरस, बातूनी, अहंकारी और, अजीब तरह से, आत्मविश्वासी दुनिया की भावना है। हम इस विरोधाभासी और बीमार दुनिया में रहते हैं, इस दुनिया की आत्मा उस हवा में मिल जाती है जिसमें हम सांस लेते हैं और हमें लगातार जहर देती रहती है। तो हम भगवान के मंदिरों की ओर उतनी तेजी से कैसे नहीं दौड़ सकते? हम निष्क्रिय कैसे रह सकते हैं?
हमारा उद्धार पश्चाताप और ऐसी प्रार्थनाओं के माध्यम से है जैसे सीरियाई सेंट एप्रैम की प्रार्थना हमें शब्दों में बता सकती है।

आर्किमेंड्राइट किरिल (पावलोव) और आर्कप्रीस्ट आंद्रेई तकाचेव के बीच बातचीत की सामग्री से

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना(ग्रीक Ἡ εὐχή Ἀγίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου) - दैनिक सर्कल की दिव्य सेवाओं में रूढ़िवादी चर्च चार्टर के अनुसार पढ़ी जाने वाली लेंटेन प्रार्थना, मंगलवार (वेस्पर्स के अंत में), पनीर सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार से, ग्रेट लेंट की शुरुआत के साथ दैनिक (शनिवार और शनिवार को छोड़कर) रविवार) पवित्र सप्ताह के महान बुधवार तक (समावेशी)।

प्रार्थना का नाम सेंट एफ़्रैम द सीरियन के नाम पर रखा गया है और पारंपरिक रूप से इसका श्रेय उन्हीं को दिया जाता है। साथ ही, सीरियाई एफ़्रैम से संबंधित सभी प्रार्थनाओं की तरह, यह प्रामाणिकता का दावा नहीं कर सकता है। एप्रैम स्वयं शास्त्रीय सिरिएक (न्यू असीरियन या अरामी) में बोलता और लिखता था, जो अभी भी पूर्व के असीरियन चर्च की धार्मिक भाषा है। प्रार्थना ग्रीक में लिखी गई थी और सीरियाई एप्रैम की मृत्यु के बाद स्वयं लिखी गई थी। ग्रीक ग्रंथों के अज्ञात लेखकों को नामित करने के लिए जिन्हें एप्रैम द सीरियन ("एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना" सहित) के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, एक सशर्त अवधारणा पेश की गई है: "ग्रीक एप्रैम"।

ग्रंथों

यूनानी पाठ::

Κύριε καὶ Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, πνεῦμα ἀργίας, περιεργίας, φιλαρχίας, καὶ ἀργολογίας μή μοι δῷς. Πνεῦμα δὲ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, ὑπομονῆς, καὶ ἀγάπης χάρισαί μοι τῷ σῷ δούλῳ.

Ναί, Κύριε Βασιλεῦ, δώρησαι μοι τοῦ ὁρᾶν τὰ ἐμὰ πταίσματα, καὶ μὴ κατακρίνειν τὸν ἀδελφόν μου, ὅτι εὐλογητὸς εἶ, εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. चर्च स्लावोनिक पाठ:

नागरिक लिपि में चर्च स्लावोनिक पाठ:

मेरे जीवन के भगवान और स्वामी, आलस्य, निराशा, वासना और बेकार की बातचीत की भावना मुझे मत दो.
पवित्रता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना मुझे, अपने सेवक को प्रदान करें.
हे प्रभु राजा, मुझे मेरे पापों को देखने की अनुमति दें और मेरे भाई का न्याय न करें, क्योंकि आप हमेशा-हमेशा के लिए धन्य हैं। तथास्तु।

पूर्व-विभाजित पाठ:वर्तमान में पुराने विश्वासियों के बीच दो संस्करणों में उपलब्ध है:

विकल्प 1 (1633 के चार्टर "चर्च आई" के अनुसार पाठ):

मेरे जीवन के प्रभु और स्वामी, निराशा और लापरवाही की भावना, बेकार की बातें और घमंड, पैसे का प्यार और वासना, मुझसे छुटकारा पाएं।

विकल्प 2 (1652 के घंटों की पुस्तक के अनुसार पाठ):

मेरे जीवन के भगवान और स्वामी, निराशा, लापरवाही, पैसे का प्यार और बेकार की बातचीत की भावना, मुझसे दूर हो जाओ। परन्तु मुझ अपने सेवक को पवित्रता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना प्रदान करो। हे प्रभु राजा, मुझे मेरे पापों को देखने दो, और मेरे भाई का न्याय मत करो, क्योंकि तुम सदैव धन्य हो, आमीन।

व्याख्याओं

मेरे पेट- मेरा जीवन आलस्य की भावना- आलस्य या आलस्य की प्रवृत्ति, निराशा(प्राचीन यूनानी περιεργία) - अनावश्यक काम, अनावश्यक काम, झंझट; अत्यधिक जिज्ञासा (आधुनिक रूसी और चर्च स्लावोनिक भाषाओं में शब्द निराशाअलग-अलग अर्थ हैं) महत्वाकांक्षा- सत्ता की लालसा, यानी शासन करने और दूसरों पर शासन करने का प्यार, गपशप- खाली शब्दों (बेकार की बातें) का उच्चारण, साथ ही बुरे और अपशब्दों का उच्चारण, मुझे मत दो- मुझे मत जाने दो।

शुद्धता- विवेक, विवेक, शील, साथ ही आत्मा की पवित्रता और पवित्रता, विनम्रता- ईश्वर के समक्ष अपनी अपूर्णता की चेतना, और जब हम अपने बारे में यह नहीं सोचते कि हम दूसरों से बेहतर हैं (विनम्रता), धैर्य- शुरू किए गए अच्छे काम को पूरा करने के लिए किसी भी असुविधा, अभाव और दुर्भाग्य को सहन करते समय धैर्य की आवश्यकता होती है, प्यार- प्रेम से संबंधकारक मामला (भगवान और पड़ोसी के लिए)।

हे भगवान!- अरे बाप रे, मुझे दृष्टि दो- मुझे देखने दो, एहसास करने दो। यहाँ भाई से तात्पर्य किसी अन्य व्यक्ति से है।

आप कितने धन्य हैंक्योंकि आप प्रशंसा के पात्र हैं.

तीन छंदों में से प्रत्येक के बाद, एक सांसारिक धनुष रखा जाता है, फिर "भगवान, मुझे पापी को शुद्ध करो और मुझ पर दया करो" को कमर झुकाकर 12 बार पढ़ा जाता है, और अंत में जमीन पर झुककर पूरी प्रार्थना फिर से दोहराई जाती है। निकॉन के बाद रूसी रूढ़िवादी में यह प्रथा है।

इस प्रार्थना को करने में अन्य रूढ़िवादी परंपराओं की अपनी विशिष्टताएँ हैं।

साहित्य में

एप्रैम द सीरियन की पश्चातापपूर्ण प्रार्थना ने अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन को उनकी मृत्यु से छह महीने पहले "रेगिस्तानी पिता और पत्नियाँ निर्दोष हैं..." कविता बनाने के लिए प्रेरित किया:

वीरान पिता और निष्कलंक पत्नियाँ,
पत्राचार के क्षेत्र में अपने दिल से उड़ान भरने के लिए,
घाटी के तूफानों और लड़ाइयों के बीच इसे मजबूत करने के लिए,
अनेक दिव्य प्रार्थनाएँ कीं;

लेकिन उनमें से कोई भी मुझे खुश नहीं करता

जैसा कि पुजारी दोहराता है
ग्रेट लेंट के दुखद दिनों में;
वह बार-बार मेरे होठों पर आती है

और गिरे हुए को एक अज्ञात शक्ति से मजबूत करता है:

मेरे दिनों के स्वामी! आलस्य की भावना सुस्त है,
आदेश का प्यार, यह छिपा हुआ साँप,
और मेरी आत्मा को बेकार की बातें न करने दो।

लेकिन हे भगवान, मुझे मेरे पापों को देखने दो,

हां, मेरा भाई मेरी निंदा स्वीकार नहीं करेगा,
और नम्रता, धैर्य, प्रेम की भावना
और मेरे हृदय में पवित्रता पुनर्जीवित करो।

टिप्पणियाँ

साहित्य

• एप्रैम द सीरियन प्रेयर // ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया। - एम.: चर्च-वैज्ञानिक केंद्र "रूढ़िवादी विश्वकोश", 2008. - टी. XIX। - एस. 74. - 752 पी. - 39,000 प्रतियां। - आईएसबीएन 978-5-89572-034-9।

लिंक

• एबीसी ऑफ फेथ वेबसाइट पर सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना।
• आर्कप्रीस्ट एंड्री तकाचेव।संत एप्रैम की प्रार्थना. पोर्टल "प्रवोस्लावी.आरयू" (30.3.2011)। 10 फरवरी, 2017 को लिया गया.

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना कब पढ़ी जाती है? आपको प्रार्थना कैसे करनी चाहिए? प्रवमीर की सामग्री में प्रार्थना के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात।

ग्रेट लेंट हर दिन - रविवार शाम से शुक्रवार तक, एप्रैम द सीरियन की एक अद्भुत प्रार्थना पढ़ी जाती है

प्रार्थना का श्रेय परंपरा द्वारा आध्यात्मिक जीवन के महान शिक्षकों में से एक, सेंट को दिया जाता है। एप्रैम द सीरियन को वास्तव में लेंटेन प्रार्थना कहा जा सकता है, क्योंकि यह लेंट के सभी भजनों और प्रार्थनाओं में से एक है।

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना का पाठ

मेरे जीवन के भगवान और स्वामी,

मुझे आलस्य, निराशा, अहंकार और बेकार की बातचीत की भावना मत दो।

अपने सेवक, मुझको पवित्रता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना प्रदान करें।

हे प्रभु, राजा!

मुझे मेरे पापों को देखने का अवसर दो,

और मेरे भाई को जज मत करो

क्योंकि तू युगानुयुग धन्य है।

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना. वीडियो:

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना कब पढ़ी जाती है?

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना सोमवार से शुक्रवार तक प्रत्येक लेंटेन सेवा के अंत में दो बार पढ़ी जाती है (यह शनिवार और रविवार को नहीं पढ़ी जाती है, क्योंकि, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, इन दो दिनों की सेवाएं सामान्य लेंटेन प्रणाली से भिन्न होती हैं)। इस प्रार्थना के पहले पाठ में, प्रत्येक प्रार्थना के बाद साष्टांग प्रणाम किया जाता है। फिर 12 बार प्रार्थना अपने आप से पढ़ी जाती है: "भगवान, मुझे पापी से शुद्ध करो," कमर से धनुष के साथ। फिर सीरियाई एप्रैम की पूरी प्रार्थना फिर से पढ़ी जाती है, जिसके बाद एक साष्टांग प्रणाम किया जाता है।

यह छोटी और सरल प्रार्थना संपूर्ण लेंटेन सेवा में इतना महत्वपूर्ण स्थान क्यों लेती है?

क्योंकि यह एक विशेष तरीके से, केवल इस प्रार्थना के लिए विशिष्ट, पश्चाताप के सभी नकारात्मक और सकारात्मक तत्वों की गणना करता है और परिभाषित करता है, इसलिए बोलने के लिए, हमारे व्यक्तिगत कारनामों की एक सूची। इन कार्यों का उद्देश्य, सबसे पहले, कुछ बुनियादी बीमारी से मुक्ति है जो हमारे पूरे जीवन को निर्देशित करती है और हमें ईश्वर की ओर मुड़ने के मार्ग पर चलने से रोकती है।

मुख्य बीमारी है आलस्य, आलस्य, प्रमाद, प्रमाद। यह हमारे पूरे अस्तित्व का वह अजीब आलस्य और निष्क्रियता है जो हमें हमेशा "नीचे" खींचती है, और हमें "ऊपर" नहीं उठाती है, जो हमें लगातार कुछ भी बदलने की असंभवता और इसलिए अवांछनीयता के बारे में आश्वस्त करती है। यह वास्तव में हमारे अंदर गहराई से निहित एक संशयवाद है, जो हर आध्यात्मिक कॉल का उत्तर देता है: "क्यों?" और जिसकी बदौलत हम जीवन भर हमें दी गई आध्यात्मिक शक्तियों को बर्बाद करते हैं। "आलस्य" सभी पापों की जड़ है, क्योंकि यह आध्यात्मिक ऊर्जा को उसके स्रोत पर ही विषाक्त कर देता है।

आलस्य का फल निराशा है, जिसमें आध्यात्मिक जीवन के सभी शिक्षक आत्मा के लिए सबसे बड़ा खतरा देखते हैं। निराशा की चपेट में आया व्यक्ति कुछ भी अच्छा या सकारात्मक देखने के अवसर से वंचित रह जाता है; उसके लिए यह सब इनकार और निराशावाद तक ही सीमित है। यह सचमुच हमारे ऊपर शैतान की शक्ति है, क्योंकि शैतान सबसे पहले झूठा है। वह ईश्वर और संसार के बारे में मनुष्य से झूठ बोलता है; यह जीवन को अंधकार और इनकार से भर देता है। निराशा आत्मा की आत्महत्या है, क्योंकि यदि कोई व्यक्ति निराशा की चपेट में है, तो वह प्रकाश को देखने और उसके लिए प्रयास करने में पूरी तरह से असमर्थ है।

जिज्ञासा! सत्ता के प्रति प्रेम. यह भले ही अजीब लगे, लेकिन यह आलस्य, आलस्य और निराशा ही है जो हमारे जीवन को महत्वाकांक्षा से भर देती है। आलस्य और निराशा जीवन के प्रति हमारे पूरे दृष्टिकोण को विकृत कर देती है, उसे नष्ट कर देती है और उसे किसी भी अर्थ से वंचित कर देती है। वे हमें अन्य लोगों के साथ पूरी तरह से गलत तरीके से समाधान खोजने के लिए मजबूर करते हैं। यदि मेरी आत्मा ईश्वर की ओर निर्देशित नहीं है, शाश्वत मूल्यों का लक्ष्य नहीं रखती है, तो यह अनिवार्य रूप से स्वार्थी, आत्म-केंद्रित हो जाएगी, जिसका अर्थ है कि अन्य सभी प्राणी उसकी इच्छाओं और खुशी को संतुष्ट करने का साधन बन जाएंगे। यदि ईश्वर मेरे जीवन का स्वामी और स्वामी नहीं है, तो मैं स्वयं अपना स्वामी और स्वामी बन जाता हूं, अपनी दुनिया का पूर्ण केंद्र बन जाता हूं और अपनी आवश्यकताओं, अपनी इच्छाओं और अपने निर्णय के दृष्टिकोण से हर चीज पर विचार करता हूं। इसलिए, जिज्ञासा मूल रूप से अन्य लोगों के प्रति मेरे दृष्टिकोण को विकृत कर देती है, उन्हें अपने वश में करने की कोशिश करती है। यह हमें हमेशा दूसरे लोगों पर वास्तव में आदेश देने और उन पर हावी होने के लिए प्रेरित नहीं करता है। इसे अन्य लोगों के प्रति उदासीनता, अवमानना, रुचि, ध्यान और सम्मान की कमी में भी व्यक्त किया जा सकता है। इस मामले में आलस्य और निराशा की भावना दूसरों पर निर्देशित होती है; और यहाँ आध्यात्मिक आत्महत्या को आध्यात्मिक हत्या के साथ जोड़ दिया गया है।

इस सब के बाद - बेकार की बातें. ईश्वर द्वारा निर्मित सभी प्राणियों में से केवल मनुष्य को ही वाणी का वरदान प्राप्त हुआ। सभी पवित्र पिता इसमें मनुष्य में ईश्वर की छवि की "छाप" देखते हैं, क्योंकि ईश्वर स्वयं शब्द के रूप में हमारे सामने प्रकट होते हैं (यूहन्ना 1:1)। लेकिन, सर्वोच्च उपहार होने के साथ-साथ यह सबसे बड़ा खतरा भी है। वास्तव में मनुष्य के सार को व्यक्त करते हुए, उसकी आत्म-तृप्ति को, इसी के लिए धन्यवाद कि वह पतन, आत्म-विनाश, धोखे और पाप का साधन बन सकता है। शब्द बचाता भी है और मारता भी है; शब्द प्रेरणा देता है और शब्द जहर। सत्य शब्द द्वारा व्यक्त किया जाता है, लेकिन शैतान के झूठ में भी शब्द का उपयोग होता है। उच्चतम सकारात्मक शक्ति होने के कारण, शब्द में अत्यधिक नकारात्मक शक्ति होती है। यह सकारात्मक और नकारात्मक बनाता है. जब शब्द अपने दिव्य स्वभाव और उद्देश्य से भटक जाता है तो वह निष्क्रिय हो जाता है। यह आलस्य, निराशा और अहंकार की भावना को "मजबूत" करता है, और जीवन एक जीवित नरक में बदल जाता है। तब शब्द वास्तव में पाप की शक्ति बन जाता है।

इस प्रकार पश्चाताप पाप की इन चार अभिव्यक्तियों के विरुद्ध निर्देशित है। ये ऐसी बाधाएं हैं जिन्हें दूर करने की जरूरत है।' लेकिन केवल भगवान ही ऐसा कर सकते हैं। इसलिए, इस लेंटेन प्रार्थना का पहला भाग मानवीय असहायता की गहराई से एक पुकार है। फिर प्रार्थना पश्चाताप के सकारात्मक लक्ष्यों की ओर बढ़ती है। ये भी चार हैं।

सतीत्व! यदि हम इस शब्द से नहीं जुड़ते हैं, जैसा कि अक्सर होता है, केवल इसका यौन, गौण अर्थ, तो इसे आलस्य की भावना के सकारात्मक विपरीत के रूप में समझा जाना चाहिए। सबसे पहले, आलस्य का अर्थ है बिखराव, विभाजन, हमारी राय और अवधारणाओं का टूटना, हमारी ऊर्जा, चीजों को उनके समग्र रूप में देखने में असमर्थता। आलस्य का बिल्कुल विपरीत सत्यनिष्ठा है। यदि शुद्धता को आम तौर पर यौन भ्रष्टता के विपरीत एक गुण माना जाता है, तो यह केवल इस तथ्य के कारण है कि हमारे अस्तित्व की टूटन कहीं भी खुद को व्यक्त नहीं करती है जितना कि यौन भ्रष्टता में, शरीर के जीवन को आत्मा के जीवन से, आध्यात्मिक नियंत्रण से अलग करने में। मसीह ने हममें पूर्णता बहाल की, मूल्यों के सच्चे पदानुक्रम को बहाल किया, हमें भगवान के पास वापस लाया।

इस सत्यनिष्ठा या पवित्रता का पहला चमत्कारी फल विनम्रता है। हम पहले ही इसके बारे में बात कर चुके हैं। सबसे पहले, यह हमारे भीतर सत्य की जीत है, उन सभी झूठों का विनाश है जिनमें हम आमतौर पर रहते हैं। कुछ विनम्र लोग सच्चाई में जीने, चीजों को वैसे ही देखने और स्वीकार करने में सक्षम होते हैं जैसे वे हैं, और इसके माध्यम से सभी के लिए भगवान की महानता, दयालुता और प्रेम को देख पाते हैं। इसीलिए कहा जाता है कि भगवान नम्र लोगों पर कृपा करते हैं और अभिमानियों का विरोध करते हैं।

शुद्धता और नम्रता के बाद स्वाभाविक रूप से धैर्य आता है। एक "गिरा हुआ" व्यक्ति अपने प्राकृतिक स्वभाव में अधीर होता है, क्योंकि, खुद को न देखकर, वह तुरंत दूसरों का न्याय और निंदा करता है। हर चीज़ के बारे में ये अवधारणाएँ अधूरी हैं, टूटी-फूटी हैं, विकृत हैं। इसलिए, वह हर चीज़ को अपने स्वाद के अनुसार और अपने दृष्टिकोण से आंकता है। वह अपने अलावा बाकी सभी के प्रति उदासीन है, इसलिए वह चाहता है कि जीवन उसके लिए तुरंत सफल हो जाए।

धैर्य वास्तव में एक दैवीय गुण है. प्रभु धैर्यवान हैं इसलिए नहीं कि वह हमारे प्रति "अनुग्रहकारी" हैं, बल्कि इसलिए कि वह वास्तव में चीजों की गहराई को देखते हैं, जिन्हें हम अपने अंधेपन के कारण नहीं देख पाते हैं, और जो उनके लिए खुला है। जितना अधिक हम ईश्वर के पास जाते हैं, उतना अधिक धैर्यवान बनते हैं, उतना ही अधिक हम अपने अंदर देखभाल करने का रवैया, प्रत्येक व्यक्ति के प्रति सम्मान, केवल ईश्वर की विशेषता को प्रतिबिंबित करते हैं।

अंततः, सभी सद्गुणों, सभी प्रयासों और कारनामों का मुकुट और फल प्रेम है, वह प्रेम जो, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, केवल ईश्वर ही दे सकता है। यह वह उपहार है जो सभी आध्यात्मिक प्रशिक्षण और अनुभव का लक्ष्य है।

यह सब सीरियाई एप्रैम की महान लेंटेन प्रार्थना की अंतिम याचिका में एक साथ लाया गया है, जिसमें हम पूछते हैं: "अपने पापों को देखें, और अपने भाई की निंदा न करें।" अंत में, हमें एक ख़तरे का सामना करना पड़ता है: अहंकार। अभिमान बुराई का स्रोत है, और बुराई घमंड का स्रोत है। हालाँकि, किसी के पापों को देखना ही पर्याप्त नहीं है, क्योंकि यह प्रतीत होने वाला गुण भी गर्व में बदल सकता है। पवित्र पिताओं के धर्मग्रंथ इस प्रकार की झूठी धर्मपरायणता के विरुद्ध चेतावनियों से भरे हुए हैं, जो वास्तव में, विनम्रता और आत्म-निंदा की आड़ में, शैतानी गर्व को जन्म दे सकता है। लेकिन जब हम "अपने पापों को देखते हैं" और "अपने भाई की निंदा नहीं करते", जब, दूसरे शब्दों में, शुद्धता, विनम्रता, धैर्य और प्रेम हमारे अंदर एक हो जाते हैं, तभी और केवल तभी हमारा मुख्य शत्रु - अभिमान - हमारे अंदर नष्ट हो जाता है।

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना कैसे पढ़ें?

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना के प्रत्येक अनुरोध के बाद, हम जमीन पर झुकते हैं। लेकिन न केवल सेंट की प्रार्थना के दौरान। एप्रैम सीरियाई दण्डवत् करता है; वे संपूर्ण ग्रेट लेंटेन सेवा की विशिष्ट विशेषता का गठन करते हैं। लेकिन इस प्रार्थना में उनका अर्थ सर्वोत्तम रूप से प्रकट हुआ है। आध्यात्मिक पुनर्जन्म की लंबी और कठिन उपलब्धि में, चर्च आत्मा को शरीर से अलग नहीं करता है। मनुष्य पूरी तरह से, आत्मा और शरीर से, ईश्वर से दूर हो गया। और परमेश्वर के पास लौटने के लिए संपूर्ण व्यक्तित्व को पुनर्स्थापित करना होगा। पापपूर्ण पतन आध्यात्मिक, दिव्य प्रकृति पर मांस (पशु, हमारे अंदर की वासना) की जीत में निहित है। लेकिन शरीर सुन्दर है, शरीर पवित्र है। इतना पवित्र कि परमेश्वर स्वयं "देहधारी बन गया।" मुक्ति और पश्चाताप शरीर के प्रति अवमानना ​​नहीं है, उसकी उपेक्षा नहीं है, बल्कि जीवन और आत्मा की अभिव्यक्ति के रूप में, एक अमूल्य मानव आत्मा के मंदिर के रूप में, उसकी वर्तमान सेवा में शरीर की बहाली है। ईसाई तपस्या शरीर के विरुद्ध नहीं, बल्कि उसके लिए संघर्ष है। इसीलिए संपूर्ण व्यक्ति - आत्मा और शरीर - पश्चाताप करता है। शरीर आत्मा की प्रार्थना में भाग लेता है, जैसे आत्मा बाहर नहीं, बल्कि अपने शरीर में प्रार्थना करती है। इस प्रकार, ज़मीन पर साष्टांग प्रणाम, पश्चाताप और विनम्रता, पूजा और आज्ञाकारिता का एक "मनो-शारीरिक" संकेत, लेंटेन पूजा की एक विशिष्ट विशेषता है।

प्रवमीर में प्रार्थना के बारे में अन्य सामग्री:

• प्रार्थना
• प्रार्थना ईश्वर से वार्तालाप है
• प्रार्थना एक मिलन है, प्रार्थना एक संवाद है

सेंट की प्रार्थना के बारे में एफ़्रेम द सीरियन, यह कहा जा सकता है कि यह सबसे अच्छा, सबसे सरल और सबसे संक्षेप में उस अर्थ और भावना को व्यक्त करता है जिसे ईसाई सदियों से ग्रेट लेंट कहते रहे हैं। यह प्रार्थना प्रत्येक लेंटेन सेवा के अंत में दोहराई जाती है: वफादार इसे घर पर, अपनी निजी प्रार्थना में पढ़ते हैं। (प्रोटोप्रेस्बीटर अलेक्जेंडर श्मेमैन।)

सीरियाई एफ़्रेम के बारे में.

आदरणीय एप्रैम सीरियाई- ईसाई कवि, धर्मशास्त्री, पश्चाताप के महान शिक्षक, प्रार्थना पुस्तक, उपदेशक। सीरियाई एफ़्रैम का जन्म चौथी शताब्दी की शुरुआत में मेसोपोटामिया में हुआ था। एक गरीब ईसाई परिवार में.
एफ़्रेम सिरिन अपने समय के एक व्यापक रूप से शिक्षित व्यक्ति हैं। वह हिब्रू बोलते थे, उन्हें फ़िलिस्तीन के भूगोल और नृवंशविज्ञान का व्यापक ज्ञान था, वे पवित्र धर्मग्रंथ की अपनी व्याख्याओं को विशेष महत्व देते थे। एप्रैम द सीरियन के कार्यों की संख्या 1000 तक पहुंच गई, उनके द्वारा रचित प्रार्थनाओं, चर्च की शिक्षाओं को उजागर करने वाली कविताओं को छोड़कर। कई कविताएँ लोक धुनों पर आधारित थीं।
सेंट एफ़्रैम द सीरियन ने सिखाया कि पश्चाताप के संस्कार में पापों की क्षमा कोई बाहरी औचित्य नहीं है, पापों की विस्मृति नहीं है, बल्कि पाप का पूर्ण विनाश है। पश्चाताप के आँसू पाप को धो देते हैं, पापी स्वभाव को बदल देते हैं, शक्ति प्रदान करते हैं" प्रभु की आज्ञाओं के मार्ग पर चलो".
सीरियाई एप्रैम के उपदेश ज्ञान और शिक्षा के लाभों की बात करते हैं, जो "धन से भी ऊंचे हैं!"

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना.

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना की उत्पत्ति के बारे में किंवदंती अद्भुत है।

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना की उत्पत्ति।

जंगल में रहने वाले एक संत को एक स्वप्न आया। उसकी आँखें उन स्वर्गदूतों को दिखाई दीं जो स्वर्ग से उतरे थे और उनके पास एक बड़ी पुस्तक थी, जिसके दोनों ओर लिखा हुआ था। उन्होंने एक दूसरे से पूछा: यह स्क्रॉल कौन प्राप्त कर सकता है?और स्वर्ग से आवाज आई: केवल एप्रैम, मेरा चुना हुआ"और वे संत एप्रैम को ले आए और इस पुस्तक को निगलने के लिए दिया। और एक अद्भुत काम हुआ: एक बेल की तरह जो पूरी पृथ्वी पर उग आई, भिक्षु एप्रैम के अद्भुत शब्द फैल गए। पवित्र भिक्षु एप्रैम सीरियाई का ऐसा अद्भुत शब्द प्रार्थना है" मेरे जीवन के भगवान और स्वामी...".

प्रार्थना: "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी!"

मेरे जीवन के भगवान और स्वामी! आलस्य, निराशा, अहंकार की भावना और बेकार की बातें मुझे मत दो। (पृथ्वी धनुष) पवित्रता, नम्रता की भावना, मुझे धैर्य और प्रेम प्रदान करें, अपने सेवक। (पृथ्वी धनुष) हे प्रभु राजा, मुझे मेरी दृष्टि प्रदान करें अपराध करो और मेरे भाई पर दोष मत लगाओ, आप सदैव सर्वदा धन्य हैं। तथास्तु। (पृथ्वी धनुष)

मेरे जीवन के भगवान और स्वामी! मुझे आलस्य, लापरवाही की प्रवृत्ति मत दो, सत्ता की लालसा और बेकार की बातें। (पृथ्वी धनुष) आत्मा की पवित्रता, नम्रता, धैर्य और प्रेम से मुझे, अपने सेवक को भेजो। (पृथ्वी धनुष) हाँ, राजा भगवान, मुझे अपना देखने दो स्वयं पाप करो और मेरे भाई की निंदा मत करो, क्योंकि तू युगानुयुग धन्य है तथास्तु। (पृथ्वी धनुष)

भगवान, मुझ पापी/पापी को शुद्ध करो।(12 बार कमर झुकाकर)

(और अंत में एक साष्टांग प्रणाम के साथ एक बार फिर पूरी प्रार्थना)

सीरियाई एफ़्रेम की प्रार्थना

“हे प्रभु और मेरे जीवन के स्वामी, आलस्य, निराशा, अहंकार और व्यर्थ की बातचीत की भावना मुझे मत दो।
अपने सेवक, मुझको पवित्रता, नम्रता, धैर्य और प्रेम की भावना प्रदान करें।
हां, भगवान, राजा, मुझे मेरे पापों को देखने की अनुमति दें और मेरे भाई की निंदा न करें, क्योंकि आप हमेशा-हमेशा के लिए धन्य हैं। तथास्तु"।

सीरियाई एप्रैम की प्रायश्चित प्रार्थना इतनी महत्वपूर्ण है कि एक पुजारी (और कोई उपयाजक या पाठक नहीं) इसे मंदिर में पढ़ता है। शाही दरवाज़ों के सामने खड़े होकर, पुजारी ज़ोर से तीन प्रार्थनाएँ करता है, प्रत्येक के साथ ज़मीन पर झुककर प्रार्थना करता है।

तीसरे साष्टांग प्रणाम के बाद उठते हुए, पुजारी कमर से बारह धनुष बनाता है, प्रत्येक शब्द के साथ "भगवान, मुझे पापी को शुद्ध करो।"

उनके अंत में, पुजारी पूरी प्रार्थना करता है और फिर से साष्टांग प्रणाम करता है। पुजारी के बाद, मंदिर में प्रार्थना करने वाले सभी लोग सिर झुकाते हैं। घर पर सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना इसी तरह झुककर जोर-जोर से पढ़ी जाती है।

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना ऑयल वीक के मंगलवार और गुरुवार (शाम) को पढ़ी जाती है - ग्रेट लेंट से पहले की तैयारी वाला सप्ताह - लेंट पहले ही आंशिक रूप से शुरू हो चुका है, हम मांस नहीं खाते हैं, और इस सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को हम पूजा-पाठ नहीं करते हैं। इसके अलावा, प्रार्थना शनिवार और रविवार को छोड़कर पूरे ग्रेट लेंट में पढ़ी जाती है। रविवार शाम को सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना का पाठ फिर से शुरू हुआ। आखिरी बार सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना पवित्र बुधवार की सुबह पढ़ी जाती है।

हम क्या मांग रहे हैं?

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना पश्चाताप की प्रार्थना है। इसमें उन पापों को सूचीबद्ध किया गया है जो हमें पश्चाताप करने से रोकते हैं, और वे गुण जो इसमें मदद करते हैं।

आलस्य की भावना: आलस्य, लापरवाही से समय व्यतीत करना। प्रत्येक व्यक्ति में ईश्वर प्रदत्त प्रतिभाएँ और ज्ञान होता है जिसका उपयोग लोगों के लाभ और ईश्वर की महिमा के लिए किया जाना चाहिए। आलस्य सभी पापों की जड़ है, क्योंकि यह शरीर और आत्मा को आराम देता है।

निराशायह आलस्य का फल है, जब कोई व्यक्ति स्वयं कुछ अच्छा नहीं कर पाता है, और मदद के लिए भगवान से प्रार्थना करने में सक्षम नहीं होता है।

जिज्ञासा- यह सत्ता का प्यार है: परिवार में, सहकर्मियों की टीम में, राजनीति में। अक्सर आलस्य, आलस्य और निराशा ही हमारे जीवन को महत्वाकांक्षा से भर देती है। आलस्य और निराशा जीवन के प्रति हमारे दृष्टिकोण को विकृत कर देती है, उसे अर्थ से वंचित कर देती है और मानो इसकी भरपाई करते हुए हमारे अंदर शासन करने की प्यास पैदा हो जाती है।

गपशप: खोखली, अपशब्द, गुस्से वाली बातें, जिससे निंदा और अपमान होता है।

शुद्धता: अपनी भावनाओं और अपने शरीर पर आध्यात्मिक नियंत्रण। कर्मों, शब्दों और विचारों में नैतिक शुद्धता।

विनम्रतापवित्रता का पहला फल है. आत्मा जितनी अधिक शुद्ध होती है, उसे स्वयं पर उतना ही कम अभिमान होता है, क्योंकि वह देखता है कि अभिमान करने योग्य कुछ भी नहीं है। व्यक्ति स्वयं को दूसरों से बेहतर समझना बंद कर देता है।

धैर्य:पाप व्यक्ति को अधीर, जल्दबाज़ी करने वाला और दूसरों की निंदा करने वाला बनाता है। धैर्य प्रतीक्षा और आशा करने की क्षमता लाता है।

प्रेम की आत्मा: प्रेम हमारे सभी आध्यात्मिक कार्यों का मुख्य उपहार और मुख्य लक्ष्य है। यह प्रेम ही है जो हमारे पड़ोसी के प्रति हमारे दृष्टिकोण को निंदा से क्षमा और दया में बदल देता है। केवल प्रेम के माध्यम से, जो नरम और शुद्ध हृदय में आता है, एक व्यक्ति ईश्वर के पास पहुंचता है - और यही ग्रेट लेंट का मुख्य लक्ष्य है।

इतने सारे धनुष क्यों?

सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना के प्रत्येक अनुरोध के बाद, एक साष्टांग प्रणाम किया जाता है। किसलिए? मनुष्य आत्मा और शरीर में ईश्वर से दूर हो गया है; और आत्मा और शरीर को परमेश्वर के पास लौटने के लिए पुनर्स्थापित किया जाना चाहिए। मुक्ति और पश्चाताप शरीर का अपमान नहीं है, जैसा कि कभी-कभी दावा किया जाता है, बल्कि इसकी बहाली है। आख़िरकार, हम एक शरीर में पुनर्जीवित होंगे, केवल एक नए शरीर में। ईसाई तपस्या शरीर के विरुद्ध नहीं, बल्कि उसके लिए संघर्ष है। इसलिए, संपूर्ण व्यक्ति, शरीर और आत्मा, पश्चाताप करता है। शरीर आत्मा की प्रार्थना में भाग लेता है, जैसे आत्मा बाहर नहीं, बल्कि अपने शरीर में प्रार्थना करती है।

लेखक के बारे में कुछ शब्द

एक दिन संत एप्रैम को जेल में डाल दिया गया। आरोप झूठा था, संत एप्रैम क्रोधित होने लगे।

फिर उन्होंने कैदियों की बातचीत सुनी, जो अपने "कारनामों" के बारे में बात कर रहे थे। और अचानक इन कहानियों में उसने अपने कुकर्मों को पहचान लिया, जिसके लिए उसे कभी सज़ा नहीं मिली थी। तो रेव्ह. एप्रैम को एहसास हुआ कि उसे पुराने पापों के लिए दोषी ठहराया गया था।

उन्होंने क्षमा के लिए प्रार्थना की और रिहा कर दिए गए। जेल से छूटने के बाद, सेंट. एप्रैम एक तपस्वी बन गया. उन्होंने इतना अच्छा किया कि उन्हें बिशप पद की पेशकश की गई, लेकिन तपस्वी ने इनकार कर दिया। सेंट का मुख्य व्यवसाय. एप्रैम पश्चाताप कर रहा था.

आदरणीय एप्रैम सीरियाई। प्रोटाटा, एथोस में चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन ऑफ़ द वर्जिन का फ्रेस्को; जल्दी 14 वीं शताब्दी। छवि wikipedia.org से

सेंट एप्रैम एक महान चर्च कवि बन गए, जिन्हें उनके समकालीनों ने पूरी तरह से मान्यता दी। उनके जीवनकाल के दौरान भी, पवित्र ग्रंथों की व्याख्या और पवित्र सीरियाई की प्रार्थनाओं का ग्रीक, लैटिन, अरबी, कॉप्टिक, इथियोपियाई, अर्मेनियाई, जॉर्जियाई, स्लावोनिक और अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया था। सेंट एप्रैम का अधिकार इतना ऊँचा था कि उनकी रचनाएँ बाइबिल के तुरंत बाद चर्च में पढ़ी जाती थीं।

अपने ग्रंथों में, संत ने न केवल उत्कृष्ट साहित्यिक वाक्यांशों का उपयोग किया, बल्कि वाक्यों का भी उपयोग किया - इसलिए लोगों के लिए झूठी शिक्षाओं को उजागर करना आसान था। एक निश्चित विधर्मी ने लोकप्रिय गीतों की सहायता से विधर्म का प्रचार किया। सेंट एफ़्रैम ने प्रवृत्ति को भांपते हुए, रूढ़िवादी प्रचार के लिए तुरंत उसी मीटर को अपनाया।