कामचटका के ज्वालामुखियों की जानकारी बच्चों के लिए। कामचटका में ज्वालामुखी कैसे प्रकट हुआ, इसकी कथा

2015 में, कमचटका में क्रोनोट्स्की स्टेट बायोस्फीयर रिजर्व 80 साल का हो गया।
इस अवसर पर एक साहित्यिक प्रतियोगिता की घोषणा हुई और मैंने उसमें भाग लिया।
हमारे चारों ओर की दुनिया के बारे में विचारों के विस्तार के लिए कोई भी वैज्ञानिक ज्ञान अपने आप में महत्वपूर्ण है, लेकिन बच्चे एक विशेष श्रेणी हैं।
9 साल की उम्र में, स्कूल पाठ्यक्रम बच्चों को "ज्वालामुखी" विषय प्रदान करता है।
पाठ को थोड़ा शानदार क्यों नहीं बनाते?

मेरी परी कथा को प्रतियोगिता में डिप्लोमा और नामांकन "फेयरी टेल" में प्रथम स्थान से सम्मानित किया गया

बहुत पहले दुनिया में भाई थे। वे धरती माता और पिता अग्नि की संतान थे। उनका शरीर अपनी माता के समान बलवान और सुन्दर था। और पात्र सभी पिता के पास गए - तेज-तर्रार और गर्म। उन सभी को एक ही कहा जाता था - ज्वालामुखी।

उनमें से कई पैदा हुए थे। ज्वालामुखियों के अगल-बगल खड़े होने, झगड़ने, धक्का देने के लिए भीड़ हो गई। तो माँ ने उनसे कहा: “जाओ, मेरे बच्चों, दुनिया भर में घूमो, सैर करो। अपने लिए एक जगह खोजें!

ज्वालामुखी पूरी दुनिया में फैल गया। सबसे बुजुर्ग और सबसे साहसी पहले निकल पड़े। और वे बहुत दूर चले गए हैं। और जो छोटे थे वे एक दूसरे से अलग नहीं होना चाहते थे। उन्होंने हाथ मिलाया और इसलिए, एक श्रृंखला में, सेट हो गए। कब तक, कितने छोटे भाई चले, अब किसी को याद नहीं रहेगा।

रास्ते में ऐसा हुआ कि उनमें से एक को अपनी पसंद का ठिकाना मिल गया और वह हमेशा के लिए वहीं रहने लगा।
कुछ लोगों को द्वीपों पर जीवन पसंद आया, जब चारों ओर पानी के छींटे पड़ते हैं और अच्छे मौसम में आप अपने प्रतिबिंब को लंबे समय तक निहार सकते हैं, जैसे कि एक दर्पण में।

अन्य बहुत उत्सुक थे और समुद्र की गहराई में चढ़ गए, और इसलिए वे पानी के नीचे रहने लगे। और वे गहराई में सो गए, केवल कभी-कभार खुद को याद करते हुए। (5,000 से अधिक सक्रिय ज्वालामुखी समुद्र में पानी के नीचे छिपे हुए हैं।) फिर भी दूसरों ने तब तक जाने का फैसला किया जब तक वे ऊब नहीं गए, या जब तक वे दुनिया की सबसे खूबसूरत जगह से नहीं मिले।

भाई कब तक चले गए? कौन जानता है? बहुत समय हो गया है। वे दलदली दलदलों, घने जंगलों और विस्तृत समुद्रों से परे बहुत दूर तक पहुँचे। हम बहुत थके हुए थे और आराम करने के लिए लेट गए।

और सुबह उन्होंने इधर-उधर देखा और महसूस किया कि वे अब और आगे नहीं जाना चाहते!
समुद्र के किनारे की यह भूमि उन्हें बहुत पसंद आई। यह एक द्वीप जैसा दिखता है और चारों ओर एक समुद्र है। पहाड़ हैं, और तेज़ नदियाँ बहती हैं, और उनमें मछलियाँ भरी हुई हैं!
झीलें हर्षित आँखों से चमकती हैं - वे आकाश को दर्शाती हैं।
अलग-अलग जानवर बैंकों में घूमते हैं।
फूल और जड़ी-बूटियाँ गर्मियों में धरती माँ की पोशाक को सुशोभित करती हैं। और सर्दियों में, हवाएं इसे सफेद-सफेद बर्फ से साफ करती हैं।
गर्मियों में हरे रंग के पहाड़ी कोट पहने जाते हैं! पतझड़ में सोने से कशीदाकारी सुंदरी पहनी जाती है। सर्दियों में, उनकी सफेद कमीज एक कुरकुरी पाले में बदल जाती है। और आकाश, रंग को बख्शते हुए, उन्हें उज्ज्वल रूप से नीला कर देता है।

यहां जीवन आसान नहीं है, सफेद बर्फ की शर्ट को सबसे लंबे समय तक पहनना पड़ता है, भाइयों ने देखा। लेकिन यह कुछ भी नहीं है कि ज्वालामुखी अग्नि के पुत्र हैं। उन्होंने निश्चय किया कि वे धरती माता के इस कठोर कोने को अपनी गर्मजोशी से गर्म करेंगे। सबसे पुराना और सबसे लंबा भाइयों की ओर जोर से चिल्लाया: "यहाँ रास्ते खत्म होते हैं!"

आजकल जब लोग कुछ घोषणा करना चाहते हैं, तो वे एक-दूसरे को फोन पर बुलाते हैं। ज्वालामुखी केवल जोर से चीख सकता था। और जब से भाई एक के बाद एक जंजीर में बंधे हुए चले गए, तो हर एक ने अपने पड़ोसी को जो कुछ सुना वह चिल्लाया। इसलिए, बाद वाले ने क्षतिग्रस्त फोन के बारे में गेम में सुना:
"यहाँ कामचटका है !!!"। भाइयों को यह नाम पसंद आया और उन्होंने फैसला किया: हम कामचटका में रहेंगे!

भाइयों ने इधर-उधर देखा और सहमति व्यक्त की: चलो अपने आप को उसी नुकीले आवास का निर्माण शुरू करें जिसमें स्थानीय लोग रहते हैं। * केवल वे मजबूत होंगे, जो पत्थर से बने होंगे। आइए हम फादर फायर से गर्म कोयले के लिए पूछें, और हम उन्हें भूमिगत भट्टियों को गर्म करने, खुद को गर्म करने और पृथ्वी को चारों ओर गर्म करने और व्यवस्था बनाए रखने में मदद करेंगे।

सभी ज्वालामुखियों ने कड़ी मेहनत करना शुरू कर दिया। वे पत्थर और मिट्टी ढोते थे। उन्होंने अपनी विपत्तियों का निर्माण किया। कुछ बलवान थे और दूसरों की तुलना में अपना घर ऊंचा बनाना चाहते थे, और इसलिए पत्थरों को ऊंचा और ऊंचा खींचते गए। जहां बादल विश्राम करते हैं।

अन्य बल छोटे थे, और उनके आवास कम निकले। कोई इतना थक गया था कि वह गहरी नींद में सो गया और ध्यान नहीं दिया कि उनके भूमिगत चूल्हे कैसे निकल गए। हाँ, वे अभी भी सो रहे हैं!

अन्य आलसी थे और बहुत कम ही अपने पिता द्वारा सौंपे गए कार्य को करते थे। उनके चूल्हे समय-समय पर राख और भाप के बादल छोड़ते हैं। लेकिन कुछ भाई बहुत मेहनती थे। इन ज्वालामुखियों की चोटी आज भी धुआँ उड़ाती है, और यहाँ तक कि आग से धधकती है।*

कामचटका में तीन सौ से अधिक भाई आए। इधर-उधर देखते हुए सभी ने अपने लिए एक जगह चुनी। कुछ पूर्व में खड़े थे ताकि सबसे पहले भोर से मिलें। *
और दूसरों को अपनी पसंद के हिसाब से डूबते सूरज को देखना था, और वे दूसरी तरफ खड़े थे - सूर्यास्त पश्चिमी तरफ। *

फिर भी दूसरे उत्तर चले गए।* ज़्यादातर भाई ज़्यादा दूर नहीं जाना चाहते थे, और वे अलग भी नहीं होना चाहते थे। भाई आसपास रहने के आदी हैं। इसलिए वे समूहों में खड़े हो गए।* दूसरों को आस-पड़ोस की बिल्कुल जरूरत नहीं थी। वे एक तरफ खड़े हो गए। (शिवेलुक और किज़िमेन)।* ताकि वे आसानी से एक-दूसरे से अलग पहचाने जा सकें, लोगों ने एक-दूसरे को अपना-अपना नाम दिया। अग्नि और पृथ्वी के सबसे बड़े पुत्रों में से एक उज़ोन है। उनकी अपनी एक खास कहानी है।

उज़ोन का इतिहास।

अग्नि और पृथ्वी के सबसे बड़े पुत्रों में से एक का नाम उज़ोन है। वह सबसे मजबूत और सबसे जिज्ञासु में से एक था। इसलिए, वह अपनी जगह खोजने के लिए लंबी यात्रा पर जाने वाले पहले व्यक्ति थे। यह वह था जो सबसे पहले उस भूमि पर पहुँचा, जिसे बाद में कामचटका कहा गया।

सूरज को उगते और एक नए दिन का जन्म होते देखना उसे अच्छा लगता था। इसलिए, उज़ोन पूर्वी तट के करीब खड़ा था। उसने गर्मी सहन की। लेकिन उसे ठंड पसंद नहीं थी।

जब सर्दियां आईं और भयंकर ठंढ शुरू हुई, और उनके साथ बर्फीले तूफान आए, तो उज़ोन ने प्रतिशोध के साथ अपने भूमिगत चूल्हे को गर्म कर दिया!

छेद से धुआं और चिंगारी निकली और आसपास का वातावरण रोशन हो गया। उसके पत्थर के तंबू के ऊपर से बर्फ पिघलने लगी थी। यह पानी में बदल गया और आवास के पैर तक बह गया। कभी-कभी, मजबूत प्रयास से, उसने अपनी सांस रोक ली, और फिर उज़ोन खाँसने लगा और तंबू को हिलाने लगा। लोग इसे भूकंप कहते हैं। और धुएँ के छेद से, पत्थर के गरमागरम बम चारों ओर बिखरे! फिर भूमिगत काढ़ा - लावा - उबला हुआ। बर्तन से दलिया की तरह, यह बाहर निकलने लगा। सर्दी जितनी ठंडी थी, उज़ोन ने अपने चूल्हे को उतना ही गर्म किया। सर्दी ने हार नहीं मानी! पाले के बाद तुषार भेजा! बर्फ़ीला तूफ़ान और बर्फ़ीला तूफ़ान!

उज़ोन ने हार नहीं मानी और अपनी भट्टी को और अधिक गर्म किया, जिससे पृथ्वी जमने से बच गई।

केवल उनकी शक्तियाँ न के बराबर थीं। सर्दी सभी कामचटका की मालकिन थी। और केवल एक ही ज्वालामुखी था: उसके भाई अभी तक नहीं आए थे। एक बार, जब पृथ्वी विशेष रूप से ठंडी थी, उत्साही उज़ोन ने अपना चूल्हा जलाया, लेकिन जलाऊ लकड़ी निकल गई! वह उन्हें आसपास के क्षेत्र में लेने गया था। बिना मालिक के स्टोव ने पत्थर के तंबू के शीर्ष को इतना गर्म कर दिया कि वह इसे खड़ा नहीं कर सका, पिघल गया और ढह गया। कुछ किनारे रह गए हैं। उज़ोन एक फूलगोभी की तरह बन गया, शंकु नहीं!

सर्दी आनन्दित हुई। उसने फैसला किया कि वह जीत गई है और हमेशा के लिए यहां रहेगी। यह ऐसे स्नोड्रिफ्ट्स को उड़ा देगा कि वे गर्मियों में भी नहीं पिघलेंगे!
लेकिन यह व्यर्थ नहीं था कि उज़ोन आग का पुत्र था! उसने अपना घर खो दिया और उसे दोबारा बनाने की ताकत नहीं मिली। लेकिन वह अभी भी अपने चूल्हे गर्म कर सकता है!
इस तरह उज़ोन ज्वालामुखी कई हज़ारों सालों से काम कर रहा है।

उन्होंने ऐसी दवाएं बनाना सीखा कि भीषण पाला भी उन्हें बर्फ में नहीं बदल सकता। सर्दियों की खामोशी के बीच, बर्फ के बीच, जेट और भाप के बादल आसमान में उठते हैं। वह बहुरंगी मिट्टी को चाँदी और लाल देगों में पकाता है। सब कुछ तब काम आएगा जब वह अपने लिए घर बनाना शुरू करेगा।
यह अपनी सांस के साथ बर्च के पेड़ों को ढँक देता है, और वे कर्कश से बने फर कोट में तैयार होते हैं, वे खुद को गर्म भी करते हैं।
उज़ोन को उसके दोस्तों से ऊबने न दें। भालू उसके साथ भाग नहीं लेते। वे केवल सर्दियों में सोते हैं।

हंस और बत्तख अपने पंजे गर्म पानी में धोते हैं। उज़ोन को उदास मत होने दो। और वह न सिर्फ उनके लिए पानी गर्म करता है, बल्कि रात के खाने के लिए मुलायम शहतूत* भी उगाता है।
और जब गर्मियां आती हैं, तो उज़ोन के इनामों का कोई अंत नहीं होता है! अपने बगीचों में वह काली आंखों वाली शिक्षा*, नीली आंखों वाली ब्लूबेरी*, मीठे देवदार के मेवे उगाते हैं। और उदारता से उन्हें पक्षियों और भालू शावकों के साथ व्यवहार करता है। वह हर किसी को ब्लू क्लोराइड झील में रौंदने देता है और जहां चाहे पैरों के निशान छोड़ देता है!

उज़ोन मेहमानों को अपनी सारी प्रतिभा दिखाता है। वह सफेद मिट्टी के साथ एक पैलेट पर पेंट करती है और उसमें से खूबसूरत गुलाब उड़ाती है।
हर जगह उसने धाराएँ और झीलें बिखेर दीं, और उन्हें ऐसे अलग-अलग पानी से भर दिया कि लोग उसकी कल्पना से चकित रह गए।
मज़े के लिए, उज़ोन ने खुद को काल्डेरा * में एक गीज़र * प्राप्त किया और, स्पंज को खोलकर, इसके साथ अतिरिक्त भाप छोड़ता है।

उज़ोन ने अपने सभी चमत्कार एक ही स्थान पर नहीं रखे। उसने बाकी गीज़र को पहाड़ों के बीच एक घाटी में छिपा दिया। इसलिए लोगों ने इस जगह को "गीज़र की घाटी" कहा। सर्दियों और गर्मियों में, पृथ्वी वहाँ बादलों में घूमती है। ग्रिफिन* के पानी के साथ अलग-अलग ऊंचाई तक भाप छोड़ते हैं। दुनिया भर से लोग इन जगहों की खूबसूरती को निहारने आते हैं।

उज़ोन अच्छा है। वह फूल उगाना भी जानता है! जब इवान-चाई खिलती है, तो ऐसा लगता है कि गर्म अंगारे चारों तरफ सो गए हों। उज़ोन को अपनी धरती माता के चमकीले परिधान पसंद हैं। और वह अपने पानी में चमकीले रंग जोड़ता है ताकि वे उसकी रंगीन सुंदरी पर गहनों की तरह चमकें।

इसी तरह उज़ोन रहता है। अभी भी कई महीनों से ठंड और बर्फबारी से जूझ रहे हैं। थोड़े समय के लिए, वह विंटर को हरा देता है और उन लोगों को आमंत्रित करता है जो यात्रा करने के लिए लंबी सड़क से डरते नहीं हैं। उज़ोन पर छोटी गर्मी! लेकिन दूसरी ओर, वह उदारता से प्रकट करता है कि वह बर्फ के नीचे लोगों से क्या छुपाता है।

और लोग जानते हैं कि कभी-कभी उज़ोन के लिए यह कितना मुश्किल होता है, जिसने अपने सिर पर छत खो दी है। इसलिए, वे पूरे वर्ष उज़ोन की रखवाली करते हैं। वे उसके स्वास्थ्य की निगरानी करते हैं और यहां तक ​​कि एक बच्चे की तरह उसका तापमान भी मापते हैं।

* चम - हिरण की खाल और डंडों से बना एक नुकीला आवास।
* काल्डेरा - (स्पेनिश से अनुवादित) - बॉयलर।
* ग्रिफिन - जमीन में एक छेद जिसमें से पानी और भाप का गर्म मिश्रण टूटता है।
* गीजर - गर्म पानी और भाप का मिश्रण, जो पृथ्वी से बल के साथ अलग-अलग ऊंचाई तक फेंका जाता है।
* शहतूत - एक प्रकार का शैवाल जो बिना जमने वाली खनिज झीलों में उगता है और जलपक्षियों के लिए भोजन का काम करता है।
**शिक्षा और ब्लूबेरी जामुन हैं।

*जिज्ञासुओं के लिए सूचना

मानचित्र पर ज्वालामुखी। सक्रिय ज्वालामुखी:

शिवलुच, क्लाईचेवस्कॉय, नामलेस, प्लोस्की टोलबैकिक, किज़िमेन, कार्यमस्की, झूपानोव्स्की, अवाचिंस्की, कोरयाक्स्की, गोरेली, मटनोव्स्की, कसुदाच।

और बहुत सारे स्लीपर्स।

*ज्वालामुखी जो सूर्योदय से मिलना पसंद करते हैं:

Kozelsky, Avachinsky, Koryaksky, Aag, Arik - एक समूह में खड़े हों। Klyuchevskaya, Kamen, Bezymyanny, Ushkovsky, Sharp और Plosky Tolbachiki - ने भी भाग नहीं लिया। अहंकारी शिवलोक उनसे अलग हो गया। ज्वालामुखी उदिना और जिमिना पास में उठे। उनसे दूर सुंदर किज़िमेन है। पूर्वी पर्वत श्रृंखला ज्वालामुखी Dzendzur, Zhupanovsky, Karymsky, Maly और Bolshoi Semyachik का घर बन गई। Uzon, Taunshets, Unana, Kikhpinych, Krasheninnikova, Kronotsky, Schmidt, Gamchen, Vysoky, Prikhodchenko, Konradi।

*ज्वालामुखी जो सूर्यास्त देखना पसंद करते हैं:

2 सक्रिय: इचिंस्की और खंगार।

ज्वालामुखियों में कई सक्रिय हैं, जिनके विस्फोट से एक ही समय में प्रशंसा और भय होता है। ज्वालामुखी हर साल सैकड़ों हजारों पर्यटकों को आकर्षित करते हैं। कामचटका ज्वालामुखी उतने रक्तपिपासु नहीं हैं जितना कि कुछ उनका वर्णन करते हैं। यहां व्यावहारिक रूप से कोई विस्फोट नहीं होता है। और जो होते हैं वे स्थानीय निवासियों के लिए कोई खतरा पैदा नहीं करते हैं। अगर ज्वालामुखी में सुबह के समय अंधेरा छाया हो तो इसका मतलब यह नहीं है कि जल्द ही मुसीबत आने वाली है, इसके विपरीत यह पूरे दिन अच्छे मौसम का संकेत है। यह स्पष्ट है कि लगभग हर पर्यटक जो उनके पास है, अलार्म की स्थिति में है, हालांकि वास्तव में वे कोई खतरा पैदा नहीं करते हैं। ज्वालामुखी एक अद्भुत नजारा है, ऐसा लगता है जैसे आप अपने कानूनों और दृष्टिकोण के साथ पूरी तरह से अलग दुनिया में हैं।

कामचटका में किस ज्वालामुखी को सबसे सुंदर कहा जा सकता है

कोई भी वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन नहीं दे सकता, क्योंकि वे सभी अपने तरीके से विशेष और सुंदर हैं। लेकिन सबसे बढ़कर, ज्वालामुखी Klyuchevskoy, Koryaksky और Kronotsky बाहर खड़े हैं, जो कामचटका प्रायद्वीप के प्रतीक होने का दावा करते हैं। तीनों अपने आकार और असामान्य शंकु आकार के लिए अलग दिखते हैं। सामान्य तौर पर, कामचटका के सभी ज्वालामुखी अद्वितीय हैं और उनका अपना विशेष इतिहास है।

उज़ोन काल्डेरा

यह असामान्य नाम उज़ोन ज्वालामुखी के क्षेत्र में अंगूठी के आकार की विफलता को दिया गया था। यह 40 साल पहले एक विशाल ज्वालामुखी के स्थल पर बना था, जो एक भयानक विस्फोट से नष्ट हो गया था। नवीनतम प्राकृतिक आपदा ने काल्डेरा में एक किलोमीटर के व्यास के साथ एक गड्ढा बनाया। और अंत में, कई दशकों के दौरान, एक अद्भुत प्राकृतिक गठन का गठन किया गया, जिसे हाल ही में संरक्षित क्षेत्र के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

पूरे काल्डेरा का व्यास 10 किलोमीटर है।इसका पूरा क्षेत्र कामचटका के कई धन से भरा हुआ है: खनिज झरने, कीचड़ स्नान, झीलें, टुंड्रा और एक सुंदर सन्टी जंगल। कई वैज्ञानिक और शोधकर्ता उज़ोन जाना चाहते हैं। हॉट स्प्रिंग्स खनिजों से समृद्ध हैं, जो अद्भुत शैवाल और सूक्ष्मजीवों के लिए अनुकूल वातावरण बन गए हैं। भयानक भालू ज्वालामुखी के क्षेत्र में जंगलों में घूमते हैं, और हंस झीलों में तैरते हैं। अद्भुत दृश्य, क्या आपको नहीं लगता?

मुझे शक है कि दुनिया में ऐसी कोई और जगह है। ज्वालामुखी पर शरद ऋतु का परिदृश्य एक अद्भुत दृश्य है। बिर्च और पूरे टुंड्रा को सोने, लाल और अन्य शरद ऋतु के रंगों के असामान्य रंगों में चित्रित किया गया है। हर सुबह बर्च ग्रोव में आप पत्तियों की सरसराहट और पक्षियों के गायन से निर्मित प्रकृति का संगीत सुन सकते हैं।

ज्वालामुखी Klyuchevskoy

ज्वालामुखी Klyuchevskaya Sopka को रूस में सबसे प्रसिद्ध प्राकृतिक गठन माना जाता है। इसका गठन करीब 7 हजार साल पहले होलोसीन में हुआ था। ज्वालामुखी एक विशाल शंकु है जो बेसाल्ट लावा बिछाकर बनाया गया है। यह रेखाओं की स्पष्टता और प्रकृति द्वारा निर्मित सही रूप है जो सभी पर्यटकों को प्रभावित करता है। यदि आप इसे ओर से देखते हैं, तो ऐसा लगता है जैसे कि क्लाईचेवस्काया सोपका शानदार अलगाव में उगता है। हालाँकि, ऐसा बिल्कुल नहीं है। निकट आने पर, आप छोटे ज्वालामुखियों कामेन, प्लोस्काया नियर और प्लोस्काया फार को एक बड़े गठन के साथ देख सकते हैं।

ज्वालामुखी में बैरेंकोस है - छोटे खांचे जो क्लाईचेव्स्की के पूरे शंकु की सीमा बनाते हैं। इसकी विशेषता को वेंट से लगातार उठने वाले धुएं का स्तंभ माना जाता है। यह ज्वालामुखी के अंदर कई विस्फोटों के कारण है।

वैज्ञानिकों ने पाया है कि इसकी ऊंचाई 4750 मीटर है। लेकिन यह विस्फोटों की शक्ति के आधार पर भिन्न हो सकता है। Klyuchevskaya Sopka का पैर शंकुधारी जंगलों से आच्छादित है, जिसमें मुख्य रूप से स्प्रूस और ओखोटस्क लार्च उगते हैं।

पाषाण युग के दौरान यहां पहले निवासी दिखाई दिए। वे कोर्यक और इटेलमेंस थे। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, पहले लोग नवपाषाण युग में दिखाई दिए। कई शताब्दियों तक जीवित रहने का मुख्य तरीका मछली पकड़ना और शिकार करना था।

17 वीं शताब्दी को कामचटका के विकास की शुरुआत के रूप में चिह्नित किया गया था। यह सब साफ पानी के झरनों की खोज के साथ शुरू हुआ। तब शोधकर्ताओं ने यहां क्लाईची बस्ती बनाई और उसी नाम से ज्वालामुखी का नाम रखा।

ज्वालामुखी का पहली बार उल्लेख रूसी यात्री व्लादिमीर एटलसोव ने 1697 में किया था। शिखर के पहले विजेता सैन्य डेनियल गॉस थे, जो एक रूसी अभियान के हिस्से के रूप में कामचटका के क्षेत्र में पहुंचे। ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, वह और उनके दो साथी (अज्ञात नाम) बिना किसी विशेष उपकरण के इसके शीर्ष पर चढ़ गए। यह विचार बहुत जोखिम भरा था, लेकिन सब ठीक हो गया। चढ़ाई के कुछ समय बाद, राष्ट्रीय उद्यान, Klyuchevskaya Sopka के साथ, यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया था।

आज यह रूस के क्षेत्र में सक्रिय कुछ ज्वालामुखियों में से एक है। इसके पैर में ज्वालामुखी विज्ञान संस्थान का स्टेशन है। स्थानीय लोग ज्वालामुखी को मृतकों का घर कहते हैं। उनके अनुसार, जब यह फूटता है, तो इसका मतलब है कि मृतक भूमिगत समुद्र में पकड़ी गई व्हेल को डुबो रहे हैं।

वैज्ञानिकों ने लंबे समय तक ज्वालामुखी का अध्ययन किया और पाया कि यह हर 6 साल में एक बार फूटता है। बड़े और अधिक विनाशकारी विस्फोट हर 25 साल में होते हैं। तीन सहस्राब्दी में, 50 लावा इजेक्शन दर्ज किए गए हैं। इस बिंदु पर, धूल और धुएं के विशाल स्तंभ आसपास के क्षेत्र में फैल जाते हैं, और आग की लपटें एक सप्ताह तक चलती हैं। एक मामला है जब एक सप्ताह तीन साल में बदल गया।

एक बस्ती, क्लाईची, ज्वालामुखी के पास बनी रही। स्थानीय निवासी कृषि, पशुधन और मछली में लगे हुए हैं। एक विशाल सक्रिय ज्वालामुखी के निकट होने के बावजूद सबसे सामान्य जीवन। हर साल, यह अपने आसपास हजारों पर्यटकों को इकट्ठा करता है, जो अपने इतिहास के अलावा एक असामान्य घटना से आकर्षित होते हैं: कभी-कभी ज्वालामुखी के ऊपर एक अजीब बादल बनता है, जो पूरी तरह से क्रेटर को कवर करता है, जैसे कि मशरूम की टोपी।

ज्वालामुखी कार्यम्स्की

यह ज्वालामुखी अन्य सभी में सबसे अधिक सक्रिय है। एक सदी में बीस से अधिक विस्फोट हुए हैं। इसके अलावा, उनमें से कई वर्षों तक जारी रहे, एक के बाद एक की जगह। यहां विस्फोट विस्फोटक होते हैं। 1962 में, उनमें से सबसे शक्तिशाली हुआ, पूरे तीन साल तक चला। एक विस्फोट में 3,000 क्यूबिक मीटर से अधिक उड़ गए। धूल और गैसों के मीटर। केवल एक दिन में लगभग नौ सौ ऐसे उत्सर्जन हो सकते हैं। शीर्ष पर चढ़ने से पहले, यह माली सेम्यचिक रिज पर रुकने लायक है, क्योंकि यह आसपास के क्षेत्र का एक लुभावनी दृश्य प्रस्तुत करता है।

रात में विस्फोट असामान्य दिखता है। धुएं, आग और राख के चमकते बादल ऊपर की ओर फूट पड़े, जिससे चारों ओर सब कुछ रोशन हो गया। विशेष रूप से मजबूत विस्फोटों के साथ, तमाशा और भी रोमांचक लगता है।

इसकी उत्पत्ति का इतिहास काफी जटिल है, लेकिन पर्वत निर्माण की विशिष्टता को समझने के लिए इसे समझना उचित है। Karymsky से पहले, Dvor ज्वालामुखी था। सबसे मजबूत विस्फोट के बाद इसका विकास बंद हो गया, जिसने इसे लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया। काल्डेरा में, जो विस्फोट के तुरंत बाद दिखाई दिया, समय के साथ Karymsky ज्वालामुखी का गठन हुआ। लेकिन उनका भी दुखद अंत हुआ। इसी तरह के विस्फोट के कारण ज्वालामुखी का मध्य भाग नष्ट हो गया था। समय के साथ, नए काल्डेरा पर एक नया शंकु उग आया, जिसे आज तक संरक्षित रखा गया है। इसके पैर में, सुरक्षा बनाए रखने के लिए एक ज्वालामुखीय स्टेशन बनाया गया था।

ज्वालामुखी मैली सेम्यचिक

यह ज्वालामुखी तीन किलोमीटर तक फैला है और अपने तीन क्रेटरों के लिए प्रसिद्ध है। उनमें से एक में, समय के साथ एक अम्लीय झील का निर्माण हुआ। इसका तापमान 27 से 45 डिग्री के बीच होता है। बड़ी संख्या में नमक और अन्य खनिजों ने इसकी संरचना को सल्फ्यूरिक एसिड के समान बना दिया। झीलें भी लगभग एक किलोमीटर के निशान से हैरान हैं। मान्यताओं के अनुसार, झील अपेक्षाकृत हाल ही में एक विस्फोट के दौरान बनाई गई थी।

आज ज्वालामुखी को कामचटका के चमत्कारों में से एक माना जाता है। यदि आप अभी भी उसके पास पहुँचे हैं, तो आपको बस शीर्ष पर चढ़ना होगा। वहां आपको एक विशाल अम्लीय हरी झील दिखाई देगी। धूप के मौसम में, आप सीधे समुद्र तट पर गड्ढे में जा सकते हैं और झील के पानी को करीब से देख सकते हैं। लेकिन जल्द ही आपको वापस जाना होगा, क्योंकि यह अपना पानी उगलना शुरू कर देगा।

ज्वालामुखी गोरी

ज्वालामुखी को गोरेली रिज कहना अधिक उपयुक्त होगा। यह नाम इसकी संरचना का सबसे सटीक वर्णन करता है। यह एक पश्चिमी दिशा में लम्बा है, और इसे एक काल्डेरा से निर्मित एक विशिष्ट ज्वालामुखी माना जाता है। गोरेली की ऊंचाई 1829 मीटर है और इसमें 11 क्रेटर हैं। वे इतने दिलचस्प तरीके से काटते हैं कि एक मजेदार तस्वीर बन जाती है। जो क्रेटर कभी फूटे हैं वे रिंग के आकार के हैं और अम्लीय झीलों से भरे हुए हैं। इसके एक भाग में, काल्डेरा दोषों के कारण डूब गया और इसकी दीवारों पर एक प्रकार का द्वार बन गया। इन जगहों पर ज्वालामुखी के बाहर लावा मुक्त रूप से बहता था। बाद में इन छिद्रों को लावा से बंद कर दिया गया।

ज्वालामुखी अवाचिंस्की

इसमें वेसुवियस ज्वालामुखी के समान एक जटिल संरचना है। यह 2751 मीटर की ऊंचाई पर उगता है। अवाचिन्स्की क्रेटर का व्यास 350 मीटर और गहराई 220 मीटर है। लेकिन 20 वीं शताब्दी के अंत में, एक मजबूत विस्फोट के दौरान, गड्ढा फ़नल लगभग पूरी तरह से लावा से भर गया था, जिसमें सल्फर जमा करने वाले फ्यूमरोल्स का निर्माण हुआ था।

ज्वालामुखी कोरयाक्स्की

यह आश्चर्यजनक रूप से नियमित, सम शंकु वाला एक स्ट्रैटोवोलकानो है, जो 3256 मीटर तक बढ़ रहा है। इसके शिखर से अनेक हिमनद नीचे उतरते हैं। फ्यूमारोल्स शिखर के पास बनते हैं, क्रेटर के इंटीरियर को गर्म करते हैं। ज्वालामुखी कई चट्टानों और ज्वालामुखीय चट्टानों की बहुतायत के साथ अद्भुत है।

ज्वालामुखी Dzenzursky

Dzenzursky ज्वालामुखी लंबे समय से नष्ट हो गया है। इसके क्रेटर में एक ग्लेशियर बना। ए 100 वर्ग। मीटर। उसके लिए धन्यवाद, आंतरिक जल का तापमान लगभग 100 डिग्री है।

ज्वालामुखी विलीचिन्स्की

यह पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की के पास स्थित है। माना जाता है कि ज्वालामुखी लंबे समय से विलुप्त है। इसका शीर्ष कटा हुआ प्रतीत होता है, जिससे बर्फ से भरे छोटे क्षेत्र बन जाते हैं। ज्वालामुखी से निकला लावा फ्यूमरोल के कारण बहुरंगी हो गया। ज्वालामुखीय ढलान पूरी तरह से बर्फ और फर्न से भरे बैरनकोस से ढके हुए हैं।

ज्वालामुखी ओस्ट्री टोलबैकिक

इसकी एक नुकीली छत है जो एक ग्लेशियर द्वारा बनाई गई है। इसकी ऊंचाई 3682 मीटर है। टोलबैकिक का पैर ग्लेशियरों से ढका हुआ है। उनमें से सबसे प्रमुख श्मिट ग्लेशियर है। यहाँ से आप स्पष्ट रूप से बैरनकोस को टोलबैकिक के किनारों को काटते हुए देख सकते हैं। पश्चिम में उनके पास बेसाल्टिक मूल के असामान्य डाइक हैं। वे शोधकर्ताओं और आम पर्यटकों दोनों के लिए रुचि रखते हैं। साइड से, डाइक बारीकी से लड़ाई और स्टॉक जैसा दिखता है।

ज्वालामुखी कसुदच

ज्वालामुखी एक कटा हुआ शंकु है, जिसके क्रेटर अम्लीय झीलों से भरे हुए हैं। उनकी केवल 1000 मीटर की छोटी ऊंचाई है। प्लेइस्टोसिन के दौरान बने ज्वालामुखी और तब इसकी ऊंचाई 2000 मीटर थी। ज्वालामुखी गतिविधि कुछ ठहराव के साथ जारी रही। इस संबंध में, विभिन्न आयु और आकार के कई काल्डेरा बनाए गए थे।

Ksudach को कामचटका में सबसे असामान्य ज्वालामुखी माना जाता है। और सभी क्योंकि इसके क्षेत्र में साफ पानी की झीलें हैं, एल्डर वन बढ़ते हैं, और काल्डेरा से एक झरना निकलता है।

ज्वालामुखी मटनोव्स्की

यह 2323 मीटर ऊँचा, जटिल संरचना का एक ज्वालामुखी पुंजक है, जो फ्यूमरोल ज़ोन से घिरा हुआ है। इसमें कई क्रेटर हैं, जिसके बगल में एक गर्म खनिज वसंत है, जो अपने उबलने वाले बॉयलरों और गर्म जलाशयों के लिए प्रसिद्ध है। ज्यादा दूर नहीं है वलकन्नया नदी, जो एक विशाल जलप्रपात बनाती है।

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व्याख्यात्मक नोट।

लक्ष्य और कार्य।

उपकरण।

प्रारंभिक काम।

संगीत संगत।

पाठ्यक्रम प्रगति।

निष्कर्ष।

ग्रंथ सूची।

फोटो रिपोर्ट

अनुप्रयोग: (डिस्क)

प्रस्तुति "प्यार करो और अपनी जन्मभूमि को जानो!"।

घटना की तैयारी और आयोजन के बारे में फोटो।

संगीत रचना "डॉन", गाने के फोनोग्राम "हिमन ऑफ विलीचिन्स्क", "माई होम इज पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की"।

घटनाओं के लिए विधायी गुल्लक: कामचटका के विचारों की प्रस्तुति।

खुला पाठ (वीडियो)

पाठ्येतर गतिविधियों का व्यवस्थित विकास "अपनी जन्मभूमि से प्यार करें और जानें"

सलाद कुथ

कामचटका के स्वदेशी लोगों के पास कई परियों की कहानियां-किंवदंतियां हैं कि उनका देश कैसे दिखाई दिया। यह बहुत समय पहले की बात है, इतने समय पहले की बात है, कि किसी को याद नहीं है कि कब ... एक बार रैवन कत्ख बड़े पानी के ऊपर - समुद्र के ऊपर से उड़ गया, उड़ गया और बहुत थक गया। और कहाँ आराम करना है? पानी के आसपास। तब कुटख ने अपने पंख मोड़े और समुद्र में गिर पड़ा। उसने गहरा, गहरा गोता लगाया और नीचे से एक विशाल पत्थर निकाला। वह उस पर बैठ गया, विश्राम किया, चारों ओर देखा। और क्या? बड़े मिट्टी के पत्थर को कुतख ने बड़े पानी से बाहर निकाला। पूरे देश। रेवेन कुटख ने हमेशा के लिए यहीं रहने का फैसला किया। स्टील, वह आग उगलने वाले पहाड़ बनाता है, अपनी चोंच से नदियों के लिए चैनल खोखला करता है। उसने जानवरों, मछलियों और सभी प्रकार के पक्षियों को जंगलों में जाने दिया। और ताकि उसके द्वारा पैदा की गई भूमि पर सभी जीवित चीजें जम न जाएं, कुटख ने अपनी गर्म आत्मा को ऊंचे पहाड़ों में फँसा दिया .. और कुटख ने लोगों को बनाया ताकि वे प्रकृति के अनुरूप रहें। उन्होंने उन्हें शिल्प सिखाया, और उन्हें एक हंसमुख स्वभाव के साथ संपन्न किया, ताकि वे बिना किसी दुख और उदासी के जीवन को लंबे समय तक बनाए रख सकें।

फिसलना

यह मेरी पाठ्येतर गतिविधि का एक अंश है "प्यार करो और अपनी जन्मभूमि को जानो!"

वर्तमान में, देशी भूमि के राष्ट्रीय इतिहास के अध्ययन में रुचि बढ़ी है। एक छोटी मातृभूमि एक व्यक्ति को उससे कहीं अधिक देती है जितना वह महसूस कर सकता है। हम इस बात से सहमत हो सकते हैं कि बच्चे अपनी जन्मभूमि के बारे में बहुत कम जानते हैं, वे इसके अतीत और वर्तमान से पर्याप्त परिचित नहीं हैं। लेकिन लोक ज्ञान कहता है कि अतीत का अध्ययन किए बिना और अतीत को जाने बिना भविष्य का निर्माण असंभव है। और क्षेत्र के इतिहास, इसके अतीत, वर्तमान और भविष्य में संज्ञानात्मक रुचि को बढ़ाने के लिए, अर्थात पाठ्येतर गतिविधियों में राष्ट्रीय-क्षेत्रीय घटक के उपयोग में एक बड़ी शैक्षिक क्षमता है और शिक्षक को मुद्दों के बारे में जागरूक होने की आवश्यकता है इतिहास, कला, साहित्य, परंपराएँ जो छात्रों के जातीय वातावरण को बनाती हैं। आखिर हमारे हाथ में सबसे महत्वपूर्ण चीज एक बड़े देश का भविष्य है।

यह विषय विशेष रूप से हैउपयुक्त हमारे समय में, चूंकि हम एक बहुराष्ट्रीय राज्य में रहते हैं और हमारा स्कूल बहुराष्ट्रीय है। इसलिए, प्राथमिक विद्यालय में पाठ्येतर गतिविधियों में, न केवल राष्ट्रीय संस्कृति और कला का अध्ययन करना आवश्यक है, बल्कि कामचटका (चुच्ची, कोर्यक, इटेलमेन, इवेंस) में रहने वाले लोगों की संस्कृति और कला भी है।

स्लाइड "राष्ट्रीय संग्रहालय"

इस घटना में राष्ट्रीय लोक संस्कृति के वातावरण में छात्र शामिल हैं। यह प्रदर्शन के साथ एक वास्तविक राष्ट्रीय संग्रहालय में एक खेल के रूप में आयोजित किया गया था।

आप के सामने इटेलमेंस्काया गुड़िया- महिलाओं ने ऐसे खिलौनों को अपने हाथों से सिलकर अपने बच्चों को दिया।

गलीचा- राष्ट्रीय आभूषणों और उत्तम सजावट के साथ, ऐसे उत्पाद हर परिवार में बहुत मूल्यवान थे और पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किए जाते थे।

पहले, कोई तस्वीरें नहीं थीं, और इसलिए पारिवारिक चित्र हाथ से बनाए गए थे।

आप के सामने कोर्यक राष्ट्रीय परिवार।

और देखो कितना सुन्दर है चुच्ची लड़की, ठाठ फर में कपड़े पहने, और उसके चारों ओर कीमती मनके के गहने।

आप देख जादूगर- प्रत्येक बस्ती में एक बुद्धिमान शोमैन रहता था, जिसे सलाह, ताबीज, तावीज़ और उनके स्वास्थ्य में सुधार के लिए सलाह दी जाती थी।

संग्रहालय के प्रदर्शन बच्चों के हाथों से बनाए जाते हैं, "मैं चमत्कार करता हूं" मंडली में भाग लेता हूं।

एक पाठ्येतर कार्यक्रम में, नाट्य तकनीकों का उपयोग किया जाता है, जब परियों की कहानियों और किंवदंतियों के नायक, रेवेन कुटख खुद, एक राष्ट्रीय इटेलमेन पोशाक में, अप्रत्याशित रूप से कक्षा में आते हैं, एक नखरे के साथ नृत्य करते हैं।

तो लोग मौखिक लोक कला से परिचित हो जाते हैं, वे सांसारिक ज्ञान सीखते हैं, अपनी मूल भाषा की सुंदरता पर आश्चर्यचकित होने से नहीं थकते हैं और स्वयं परियों की कहानियों, पहेलियों और कविताओं की रचना करने का प्रयास करते हैं।

स्लाइड - नवीनता और महत्व बी

क्षेत्रीय घटक के लिए अभिविन्यास निर्धारित करता हैनवीनता और प्रासंगिकता स्कूल में इस तरह की पाठ्येतर गतिविधियों के साथ-साथ अतिरिक्त शिक्षा प्रणाली में दृष्टिकोण, लोक संस्कृति, प्राचीन स्मारकों, परंपराओं, परियों की कहानियों और किंवदंतियों के अध्ययन, स्थानीय इतिहास संग्रहालय का दौरा करने, उनमें भाग लेने, छात्रों के लिए एक अपील है। उनके ज्ञान का एहसास करें। अब हम आध्यात्मिक संस्कृति के पुनरुद्धार की अवधि मना रहे हैं, जब एक बढ़ते हुए व्यक्तित्व के निर्माण पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

फिसलना

युवा पीढ़ी के लिए, अपनी मातृभूमि, अपनी छोटी मातृभूमि के साथ सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संबंधों को पुनर्स्थापित करना बहुत महत्वपूर्ण है। इस प्रक्रिया को बचपन से शुरू करना आवश्यक है, बच्चों के लिए सबसे सुलभ - स्वयं बच्चे का व्यक्तित्व, उसके परिवार का जीवन, अपने माता-पिता, दादी-नानी की जीवनी से परिचित होना, बच्चे समय के संबंध को समझने लगते हैं, पीढ़ियों की निरंतरता, ऐतिहासिक घटनाओं में उनकी भागीदारी को समझने लगती है।

स्लाइड - एक अपरंपरागत दृष्टिकोण

लोक संस्कृति की धारणा की सच्ची प्रभावशीलता और फलदायीता तब उत्पन्न होती है जब बच्चे स्वयं सीधे खोज कार्य में शामिल होते हैं। साहित्यिक कार्यों को पढ़ने के माध्यम से मूल भूमि के इतिहास में विसर्जन, पुस्तकालय की घटनाओं से न केवल मूल भूमि का अध्ययन करने और समझने में मदद मिलती है, बल्कि इतिहास और अपने लोगों के भाग्य में अपनी भागीदारी के बारे में और अधिक जागरूक होने में भी मदद मिलती है।

क्षेत्रीय घटक के उपयोग में एक अपरंपरागत दृष्टिकोण एक व्यक्तिपरक नया रचनात्मक उत्पाद है। यह विभिन्न पहलुओं में सकारात्मक परिणाम देता है: लोककथाओं और नृवंशविज्ञान का अध्ययन करने वाले स्कूली बच्चे विभिन्न प्रतियोगिताओं, ओलंपियाड और नैतिक रूप से सक्रिय होते हैं, बच्चे एक दूसरे के प्रति दयालु और अधिक चौकस हो जाते हैं।

स्लाइड - संयोजन

पद्धतिगत विकास आधुनिक आईसीटी, मल्टीमीडिया प्रस्तुति और संगीत वीडियो के उपयोग के बीच का संबंध है। यह पबच्चों को उनके आसपास की दुनिया, उनकी मूल प्रकृति, प्रकृति के प्रति एक भावनात्मक, सकारात्मक दृष्टिकोण, सुंदरता को देखने की क्षमता विकसित करने के लिए अधिक स्पष्ट रूप से एक संज्ञानात्मक रुचि बनाने की अनुमति देता है।

स्लाइड - तरीके और रूप

जेड पाठ को बच्चों की उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए बनाया गया है।संपूर्ण पाठ्येतर गतिविधि के दौरान बच्चों द्वारा सामग्री की समझ को सुविधाजनक बनाने के लिए, खेल रूपों की पेशकश की जाती है। निम्नलिखित पाठ पर लागू होता है।काम के रूप : प्रदर्शनियों, प्रतियोगिताओं, नाट्य प्रदर्शन, साथ ही घटना के दौरान उपयोग किया जाता हैतरीकों : एक कहानी, एक वार्तालाप, एक खेल, एक प्रश्नोत्तरी, स्थानीय इतिहास की कहानियाँ और लोक कथाएँ-किंवदंतियाँ, जो बच्चों द्वारा आसानी से समझी जाती हैं और उन्हें सोचने, निष्कर्ष निकालने पर मजबूर करती हैं।

यह गतिविधि पिछले प्राप्त ज्ञान पर आधारित है। पाठ्येतर गतिविधियों की विशेष कक्षाओं में, सैर के दौरान, सामान्य विकास के उद्देश्य से भ्रमण, साथ ही अवलोकन और ध्यान का विकास।

प्राथमिक सामान्य शिक्षा के संघीय राज्य शैक्षिक मानक में, मुख्य आवश्यकताओं में से एक पाठ्येतर गतिविधियाँ हैं। मेरे द्वारा प्रस्तुत पाठ्येतर गतिविधि संघीय राज्य शैक्षिक मानक की आवश्यकताओं के अनुसार संकलित है।

प्रत्येक चरण का उद्देश्य कुछ सार्वभौमिक शैक्षिक गतिविधियों, यानी व्यक्तिगत, मेटा-विषय परिणामों के गठन के उद्देश्य से है।

स्लाइड - प्रपत्र।

यह बच्चों को उनके आसपास की दुनिया, उनके मूल स्वभाव, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के लिए प्यार पैदा करने, सुंदरता देखने की क्षमता में अधिक स्पष्ट रूप से एक संज्ञानात्मक रुचि बनाने की अनुमति देता है।

स्लाइड - लक्ष्य

मेरे पद्धतिगत विकास का उद्देश्य स्थानीय इतिहास का अध्ययन करने, क्षेत्र की देखभाल करने की आवश्यकता को समझने के उद्देश्य से प्राथमिक ज्ञान का निर्माण है; ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के प्रति सचेत दृष्टिकोण को बढ़ावा देना; शहर और उसके प्राकृतिक वातावरण में संज्ञानात्मक रुचि जगाएं, ऐतिहासिक परिस्थितियों के संदर्भ में कामचटका की आबादी के जीवन के बारे में विचार दें।

स्लाइड - कार्य

इस स्थिति में, निम्नलिखित कार्य हल हो जाते हैं:

आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान का विस्तार करें;

विकसित और प्रशिक्षित स्मृति (जब गाने, पहेलियां, कविताएं सीखते हैं), स्कूली बच्चों की मोटर गतिविधि, भावनात्मक क्षेत्र (संचार से बच्चों को खुशी लाने के लिए);

बच्चों के व्यवहार में आत्म-नियंत्रण का विकास करना;

सद्भावना और संचार कौशल को बढ़ावा देना;

बच्चों को सुनने और सुनने की क्षमता बनाने के लिए;

एल्गोरिथम के अनुसार कार्य करें।

स्लाइड नियम

कक्षाओं के लिए स्थानीय इतिहास की जानकारी का चयन करते समय, निम्नलिखित नियमों का पालन किया जाना चाहिए:

स्थानीय इतिहास और संस्कृति की घटनाएँ इस क्षेत्र के लिए महत्वपूर्ण, सुखद और सुलभ, भावनात्मक रूप से समृद्ध होनी चाहिए;

छात्रों को छोटी “खोज” करने का अवसर प्रदान करें;

आसपास की वास्तविकता का निरीक्षण करने और ज्ञात में अज्ञात, परिचित में अपरिचित की तलाश करने की क्षमता बनाने के लिए;

देशी स्थानों, शहर, गली, घर, स्कूल में रुचि जगाएं, देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण को बढ़ावा दें।

स्लाइड - घटना के चरण

यह परिदृश्य बच्चों की आयु विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए बनाया गया है, इसलिए इसमें दो भाग होते हैं: सैद्धांतिक भागयह बौद्धिक खेलों के रूप में पेश किया जाता है "शब्द लीजिए - स्वदेशी लोगों का नाम", "पहेली के साथ चित्र की तुलना करें", ब्लिट्ज - पोल: "कामचटका में सबसे बड़े ज्वालामुखी का नाम", "क्या आकार है" प्रायद्वीप पसंद है?"

उसी समय, हमारे आसपास की दुनिया के ज्ञान का विस्तार होता है, आत्म-विकास के लिए छात्रों की तत्परता और क्षमता का निर्माण होता है।

दूसरा हिस्सा - व्यावहारिक, जिसमें एक नाट्य प्रदर्शन, एक संगीत कार्यक्रम शामिल है - ये गीत, नृत्य, बाहरी खेल हैं। नतीजतन, बच्चे अपने लोगों के बारे में ज्ञान प्राप्त करते हैं, कामचटका प्रकृति की सुंदरता के बारे में, दिलचस्प और मनोरंजक रूप में शहर का ऐतिहासिक डेटा, जहां संचार कौशल, भावनात्मक खुलापन, मुक्ति, आत्मविश्वास बनता है, और छात्र भी प्राप्त करते हैं एक सकारात्मक भावनात्मक आवेश, क्योंकि इस क्षेत्र में सभी बच्चे सफल होते हैं।

फिसलना

पाठ्येतर कार्यक्रम "अपनी जन्मभूमि से प्यार करें और जानें" को प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के लिए अतिरिक्त शिक्षा के एक शिक्षक के साथ एक एकीकृत पाठ के परिचयात्मक भाग के रूप में विकसित और संचालित किया गया था।

इस पद्धतिगत विकास की सामग्री का उपयोग प्राथमिक विद्यालय के शिक्षकों और पूर्वस्कूली संगठनों के शिक्षकों, अतिरिक्त शिक्षा के शिक्षकों द्वारा कक्षा में और कक्षा के बाहर दोनों गतिविधियों में किया जा सकता है।

एक निष्कर्ष निकालते हुए, यह विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि पाठ्येतर गतिविधियाँ एक स्कूली छात्र को खुद को खोजने, आत्मनिर्णय करने और स्नातक स्तर के करीब पहुंचने की अनुमति देती हैं। एक आधुनिक बच्चे को आज न केवल तैयार जानकारी का उपयोग करने और आत्मसात करने में सक्षम होना चाहिए, उसे सीखने की प्रक्रिया में एक सक्रिय भागीदार बनना चाहिए, अर्जित ज्ञान को लागू करने में सक्षम होना चाहिए। इसलिए, वर्तमान में पाठ्येतर गतिविधियाँ सबसे अधिक प्रासंगिक हैं, क्योंकि। इसमें विभिन्न प्रकार के संगठनात्मक रूप शामिल हैं और प्रत्येक छात्र की व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, यह बच्चे की रचनात्मक क्षमता के विकास को सुनिश्चित करता है, स्वतंत्र सफल सीखने का आधार बनाता है।

फिसलना

कड़वा, लेकिन अनोखा।

सफेद उदासीनता के ज्वालामुखी

और हालांकि आपकी सुंदरता चुप है,

लेकिन लहरें तट को धो देती हैं

और केवल कभी-कभी, कई दिनों तक,

3) उपकरण :

कंप्यूटर;

प्रस्तुति;

जामुन के लिए टोकरी;

गोलोवनुष्की (राष्ट्रीय सन्टी छाल सिर के गहने);

"मैं बनाता हूं" मग पर बना संग्रहालय प्रदर्शित करता है;

अनुभागीय चित्र (ज्वालामुखी, कामचटका प्रायद्वीप का रूप, रेवेन कुटख);

जामुन की छवि वाले कार्ड (ब्लूबेरी, स्ट्रॉबेरी, रसभरी, हनीसकल, माउंटेन ऐश, जंगली गुलाब);

जामुन के बारे में पहेली कार्ड;

जानवरों के बारे में पहेलियां;

संग्रहालय में प्रवेश टिकट;

क्लास लेआउट:

वर्ग को संग्रहालय के प्रदर्शन के रूप में सजाया गया है (इटेलमेन परिवार, फर गुड़िया, चित्र, जादूगर, डॉग स्लेज रेसिंग, कामचटका की पानी के नीचे की दुनिया)

टीम प्रतियोगिताओं के लिए जगह;

आचरण प्रपत्र: पाठ्येतर गतिविधियां।

पद्धतिगत विकास का प्रकार: मिश्रित।

तरीकों : मौखिक, दृश्य, खेल।

जगह: प्रस्तुतियाँ देखने और खेल खेलने के लिए एक कक्षा या एक छोटा हॉल।

4) प्रारंभिक कार्य: स्थानीय विद्या के संग्रहालय की यात्रा, एक शहर का दौरा, "अपनी जन्मभूमि से प्यार करो और जानो" विषय पर साहित्य कामचटका का अध्ययन किया जाता है, कविताएँ, गीत, कुटख के साथ एक नृत्य अग्रिम में सीखा जाता है, गीत और अल्पज्ञात के संगीत कार्य संगीतकार सुने जाते हैं।

5) संगीत संगत : कामचटका के स्वदेशी लोगों की राष्ट्रीय परंपराओं के साथ एक संगीत रचना "डॉन", गीत "माई होम इज पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की", गीत "हिमन ऑफ विलीचिन्स्क"।

6) पाठ का क्रम:

अध्यापक: आज हमारे पास एक असामान्य पाठ है, मैं आपको आमंत्रित करता हूं " राष्ट्रीय संग्रहालय",जहां आप कामचटका के स्वदेशी लोगों के बारे में बहुत सी रोचक बातें जानेंगे।

हम सभी आगंतुकों को राष्ट्रीय आभूषणों की छवि के साथ प्रवेश टिकट वितरित करते हैं। उन्हें दौरे के अंत तक रखें। (टिकट वितरित करें)

इसलिए , कृपया हमारे संग्रहालय के प्रदर्शन पर जाएँ।

एक भ्रमण है:

संग्रहालय प्रदर्शनी "बाईस्ट्राया नदी द्वारा"

अध्यापक: आप इटेलमेन परिवार को देखते हैं, जो बिस्ट्राया नदी के तट पर उनके आवास के पास स्थित है। पुरुष मछली पकड़ने और शिकार से शिकार लाए, और महिलाएं प्रकृति का उपहार लेकर आईं

इटेलमेंस्काया गुड़िया - महिलाओं ने ऐसे खिलौनों को अपने हाथों से सिलकर अपने बच्चों को दिया।

गलीचा - राष्ट्रीय आभूषण और उत्तम सजावट के साथ, प्रत्येक परिवार में ऐसे उत्पाद अलग-अलग थे।

पहले, कोई तस्वीरें नहीं थीं, और इसलिए पारिवारिक चित्र हाथ से बनाए गए थे। आपके सामने कोर्यक राष्ट्रीय परिवार है।

और इसे देखिए, क्या खूबसूरत चुच्ची लड़की है, ठाठ फर पहने हुए, और उसके चारों ओर महंगे मनके के गहने हैं।

आप देख जादूगर- प्रत्येक बस्ती में एक बुद्धिमान शमां रहता था, जिसे सलाह, ताबीज, ताबीज, उनके स्वास्थ्य में सुधार के लिए संबोधित किया जाता था।

संग्रहालय प्रदर्शनी "बेरिंगिया"

अध्यापक:स्वदेशी लोग कुत्ते और हिरन स्लेज से यात्रा करते थे। उन्होंने खेल-प्रतियोगिताओं की व्यवस्था की, आपके सामने डॉग स्लेज रेस हैं, जो एक स्लेज पर बैठे एक मुशर द्वारा संचालित होती हैं।

कामचटका में हर साल ऐसी दौड़ आयोजित की जाती है, जिसे बेरिंगिया कहा जाता है, बेरिंगिया की शुरुआत पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की शहर से होती है और उत्तर की ओर दूर तक जाती है।

कार्यशाला "मैं अद्भुत काम करता हूं"

अध्यापक:हमारे संग्रहालय में एक कार्यशाला है "मैं चमत्कार करता हूं", आपके सामने हमारे स्कूल के छात्रों के उत्पाद हैं।

यह एक शिल्प है - प्राकृतिक सामग्री से बना कामचटका प्रायद्वीप।

हमारे समुद्रों की पानी के नीचे की दुनिया समृद्ध और सुंदर है, आप समुद्री जानवरों, मछलियों को देखते हैं।

आपके सामने एक ऐसी तस्वीर है जहां इटेलमेन छुट्टी मनाते हैं। Itelmens आमतौर पर हर शरद ऋतु में अपना राष्ट्रीय अवकाश ALKHALALAY मनाते हैं, हो सकता है कि आप में से कोई इस तरह की छुट्टी पर गया हो, आपको इसके बारे में क्या पसंद आया?

खेल "अक्षरों से लोगों का नाम लीजिए"

अध्यापक:हम राष्ट्रीय संग्रहालय में हैं। आपने मेरी कहानी से किन लोगों के बारे में सुना है?

आप टिकट पर दिखाए गए आभूषण के अनुसार 3 टीमों में विभाजित करके इसकी जांच कर सकते हैं।(वे टीमों में विभाजित हैं)

अध्यापक:समूहों में कार्य करने के नियमों की व्याख्या कीजिए।

पीले लिफाफे से पत्र निकालें और कामचटका के मूल निवासियों के शब्द-नाम एकत्र करें। कार्य पूरा करने के लिए - 1 मि।

इटेलमेन चुक्ची कोर्यक

पर पाठक:ऐसे लोगों के बारे में आप अपने माता-पिता से क्या जानते या सुनते हैं? इटेलमेंस?

विद्यार्थी(तैयार) : मैं कामचटका के तट पर रहा करता था और मुझे पता है कि इन लोगों के नाम का अर्थ है "निवासी", "यहाँ रहना"। वास्तव में इटेलमेंस, रूसी कोसैक्स के वंशज और किसान जो 18वीं शताब्दी में कमचटका में बस गए थे।

पर पाठक:यह वास्तव में एक मिश्रित रूसी-इटेलमेन आबादी थी।

उन्होंने कार्य के साथ एक उत्कृष्ट काम किया, इसके लिए आपके पास हमारे संग्रहालय से उपहार के रूप में इटेलमेंस द्वारा पहने गए ये अद्भुत गहने हैं।

पर पाठक:के लिए चलते हैं "ऐतिहासिक हॉल"हमारा संग्रहालय। हमारे क्षेत्र की सच्ची संपत्ति स्वदेशी लोगों द्वारा बनाई गई किंवदंतियां और किंवदंतियां हैं: कोर्यक, इटेलमेंस, चुच्चिस और ऐनू। इन किंवदंतियों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी, मुँह से मुँह तक पहुँचाया जाता है, और केवल उनसे ही यह समझा जा सकता है कि स्थानीय लोग कैसे रहते थे, उन्होंने क्या किया, उनकी पृथ्वी कैसे दिखाई दी।

पर पाठक:हमारी शान राष्ट्रीय संग्रहालय"- यह कुथदुनिया और मनुष्य के निर्माण के बारे में किंवदंतियों और परियों की कहानियों का एक नायक, कामचटका के लोगों द्वारा बहुत सम्मानित।

परी-कथा नायक कुटख प्रकट होता है।(संगीत के लिए एक डफ के साथ नृत्य)।

अध्यापक:यह केवल हमारे संग्रहालय में होता है, जब किंवदंती ही जीवन में आती है, हम बहुत भाग्यशाली हैं!

कुत्ख कथा सुनाता है: (राष्ट्रीय राग लगता है)

यह बहुत समय पहले की बात है, इतने समय पहले कि किसी को याद नहीं कि कब। एक बार कव्वा कौआ बड़े पानी - समुद्र के ऊपर से उड़ गया, उड़ गया और बहुत थक गया। और कहाँ आराम करना है? पानी के आसपास। तब कुटख ने अपने पंख मोड़े और समुद्र में गिर पड़ा। उसने गहरा, गहरा गोता लगाया और नीचे से एक विशाल पत्थर निकाला। वह उस पर बैठ गया, विश्राम किया, चारों ओर देखा। और क्या? बड़े मिट्टी के पत्थर को कुतख ने बड़े पानी से बाहर निकाला। पूरे देश।

रेवेन कुटख ने हमेशा के लिए यहीं रहने का फैसला किया। उसने अपनी चोंच से आग से सांस लेने वाले पहाड़ों का निर्माण करना, नदियों के लिए चैनलों को खोखला करना शुरू कर दिया। उसने जानवरों, मछलियों और सभी प्रकार के पक्षियों को जंगलों में जाने दिया। और ताकि उसके द्वारा पैदा की गई भूमि पर सभी जीवित चीजें जम न जाएं, कुटख ने अपनी गर्म आत्मा को ऊंचे पहाड़ों में फँसा दिया .. और कुटख ने लोगों को बनाया ताकि वे प्रकृति के अनुरूप रहें। उन्होंने उन्हें शिल्प सिखाया, और उन्हें एक हंसमुख स्वभाव के साथ संपन्न किया, ताकि वे बिना किसी दुख और उदासी के जीवन को लंबे समय तक बनाए रख सकें।

कुटख: और अब मेरे उड़ने का समय आ गया है, मेरे पहाड़, नदियाँ, समुद्र और महासागर मेरी प्रतीक्षा कर रहे हैं, लेकिन हम फिर मिलेंगे (तम्बू के छल्ले, पत्ते)

अध्यापक: हम अगले संग्रहालय हॉल में जाते हैं " भौगोलिक"

कुटख ने तुमसे कहा था कि उसने मिट्टी के पत्थर को बड़े पानी से बाहर निकाला, तो यह कैसी पृथ्वी थी?

अध्यापक: हमारा प्रायद्वीप कैसा है? मछली। प्रायद्वीप का नाम कोसाक एक्सप्लोरर इवान इवानोविच कामचटोव के नाम से आता है . पहले इसे बुलाया गया था नदी - कामचटका, यह सबसे लंबी है और प्रायद्वीप के बीच में बहती है, और तब प्रायद्वीप को ही कामचटका कहा जाता था। क्या आप अपनी जन्मभूमि के बारे में कविताएँ जानते हैं?

विद्यार्थी:कामचटका - जन्मभूमि, प्रिय,

कड़वा, लेकिन अनोखा।

आप अपनी महानता से दूर हो जाते हैं

सफेद उदासीनता के ज्वालामुखी

और हालांकि आपकी सुंदरता चुप है,

लेकिन लहरें तट को धो देती हैं

और केवल कभी-कभी, कई दिनों तक,

थोड़ा कंपकंपी, आप इसके बारे में कहते हैं।

अध्यापक: (राग ध्वनि) भौगोलिक हॉल में हमारे क्षेत्र के बारे में परिदृश्य के साथ एक सुंदर आर्ट गैलरी है, देखो यह कितना सुंदर है! कामचटका दुनिया की सबसे अमीर और सबसे खूबसूरत जगहों में से एक है। थर्मल और खनिज झरने, ज्वालामुखी और ग्लेशियर, गीजर की प्रसिद्ध घाटी। प्रायद्वीप अद्वितीय और विशिष्ट है, यह अभी भी अधिकांश लोगों के लिए एक रहस्यमय भूमि बना हुआ है।

अध्यापक: इस हॉल में आपको अपने ज्ञान और कौशल का प्रदर्शन करना होता है।

अध्यापक:आपको एक चित्र एकत्र करने की आवश्यकता है। आप समूहों में काम करेंगे। आइए समूहों में काम करने के नियमों की समीक्षा करें। नारंगी लिफाफे निकाल लें। कार्य पूरा करने के लिए 3 मि.

कामचटका का ज्वालामुखी वोरोन कुटख नक्शा

चित्रों की प्रस्तुति:

टीम 1: - कमचटका में सबसे बड़ा ज्वालामुखी कौन सा है? इसकी ऊंचाई कितनी है?

अवाचिंस्की

क्लाईचेवस्काया सोपका

टीम 2: किवदंती के अनुसार रैवन कुटख ने क्या किया? कुथ कौन है?

भूमि (कामचटका प्रायद्वीप)

टीम 3:- प्रायद्वीप का आकार कैसा दिखता है? प्रायद्वीप की सबसे लंबी नदी कौन सी है?

मछली

6. शिक्षक: पहाड़ों और ज्वालामुखियों से आच्छादित, पानी से चारों तरफ से घिरा, कमचटका दुनिया भर के कई यात्रियों को अपनी वनस्पतियों और जीवों की समृद्धि से चकित करता है। के लिए चलते हैं " स्थानीय विद्या हॉल।

इस कमरे में आप इस बारे में अधिक जानेंगे कि मूलनिवासी लोगों ने अपने दैनिक जीवन में क्या किया? इटेलमेन्स ने क्या किया?

विद्यार्थी:इटेलमेन मछली पकड़ने में लगे हुए थे, बिछुआ रेशों से बुने हुए जाल से मछली पकड़ते थे, उसे भाले से पीटते थे, नदियों पर जाल-ताले बनाते थे।

अध्यापक: कामचटका के समुद्रों और नदियों में बहुत सारी मछलियाँ हैं।

अध्यापक:सोचिए हम किस तरह की मछली की बात कर रहे हैं?

मछली के बारे में पहेलियां:

मछली का जीवन छोटा होता है

वह समुद्र में तैरती है।

और नदी में कैसे तैरना है

वह अपना सारा फ्राई फेंक देता है (सैमन)

वह मछली है - बस एक चमत्कार!
बहुत सपाट, एक डिश की तरह।
दोनों आंखें पीठ पर
और सबसे नीचे रहता है।
बहुत अजीब बातें।
यह एक मछली है - ... (फ़्लॉन्डर)

अध्यापक: शिकार भी इटेलमेंस का एक पुराना पेशा था, हालांकि यह मछली पकड़ने जितना महत्वपूर्ण नहीं था। तटों के निवासियों ने समुद्री शेरों, मुहरों, समुद्री ऊदबिलावों का शिकार किया।

जानवरों के बारे में पहेलियां:

दो शक्तिशाली नुकीले हैं,

दो पंख और दो पंख

लेकिन इस चाचा को मत छुओ,

फैट रेस्ट करने के लिए लेट जाएं...

(वालरस)

उसे रसभरी खाना बहुत पसंद है

और पूरी सर्दी मांद में सोएं।

डरावना वह दहाड़ सकता है,

और उसका नाम है ... (भालू)

उसके सींग शाखायुक्त हैं,

और किनारे थोड़े धब्बेदार हैं।

वह सबको रोल करने के लिए आलसी नहीं है,

बेपहियों की गाड़ी... (हिरन)

अध्यापक : इटेलमेन परिवारों में महिलाओं और बच्चों ने मशरूम, जामुन, खाद्य पौधों और जड़ों को इकट्ठा किया, उन्हें सर्दियों के लिए तैयार किया।

मेरा सुझाव है कि टीमें जंगल में जाएं और जामुन चुनें।

गुलाबी लिफाफे से चित्र और पहेली छंद निकालिए, पहेली पढ़िए और उसका उत्तर चित्र ढूंढिए।

ग्रुप के नियम ना भूलें। कार्य पूरा करने के लिए 3 मिनट।

अध्यापक: आपके द्वारा बताए गए सभी जामुन बहुत स्वादिष्ट और स्वस्थ हैं!

अध्यापक: मैं आपको अगले कमरे में आमंत्रित करता हूं " Vilyuchinsky।

250 से अधिक साल पहले, कामचटका के खोजकर्ता स्टीफन पेट्रोविच क्रेशेनिनिकोव ने दौरा किया था इटेलमेन बस्ती"ओस्ट्रोज़ेक तारेन" नाम से। इसके कारण नाम - तारजा।और 110 से अधिक साल पहले, सेलदेवया खाड़ी में, कामचटका में पहली मछली कैनरी बनाई गई थी।

हमारे शहर का निर्माण 5 गाँवों से हुआ था 1968. पहले इसे पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की -2 कहा जाता था, फिर पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की -50, और अब 20 साल के लिए - Vilyuchinsk।प्रतिभाशाली निवासी अपने अद्भुत शहर के बारे में कविताएँ और गीत लिखते हैं। हमारे स्कूल के शिक्षक मारंडिच वी.एन. द्वारा लिखी गई कविताओं को सुनें।

छात्र प्रदर्शन:

हमारी कामचटका भूमि पर है

दिल का पसंदीदा कोना।

इसे पहाड़ियों के एक रिज से सजाया गया है,

और मुख्य भूमि से दूर।

जड़ें सदियों में गहरी जाती हैं,

Itelmen यहाँ एक बार बसे,

अब, सैन्य नाविकों की एक चौकी।

जहां केवल सन्टी सरसराहट हुई,

गाँव बड़ा हो गया, पौधा,

मत्स्य पालन सामूहिक खेतों

इन्होंने अपने जीने का तरीका बदल लिया।

बर्फ से ढके ज्वालामुखियों के पास,

तारजा खाड़ी से घिरा हुआ है

चक्रवात और कोहरे की भूमि में

Vilyuchinsk शहर बनाया गया था।

हठपूर्वक तट पर बस गए

अन्य अक्षांशों का रोमांस,

और धीरे-धीरे हमारी जमीन पलट दी गई

सभ्यता के गढ़...

विलीचिन्स्क - महिमा! कृपा इसमें रहती है

और तरक्की के साथ आगे बढ़े।

ताकि हमारा शहर राजधानी के बराबर हो सके।

ताकि हर कोई बिना विकृत हुए आत्मा कह सके।

विलीचिन्स्क, प्रिय, हमें आप पर गर्व है (साथ में)

8. शिक्षक:हमारा दौरा समाप्त हो गया है। दोस्तों, आपको किस कमरे में सबसे ज्यादा पसंद आया? आपको क्या याद है?

राष्ट्रीय संग्रहालय ने हाल ही में "मैं चमत्कार करता हूं" कार्यशाला खोली है, मैं आपको इसे देखने के लिए आमंत्रित करता हूं, और आप परियों की कहानियों और किंवदंतियों के नायकों से फिर से मिलेंगे। और मैं आपको अलविदा कहता हूं, जब तक हम दोबारा नहीं मिलते।

सात निष्कर्ष

एक आधुनिक बच्चे को न केवल तैयार जानकारी का उपयोग करने और आत्मसात करने में सक्षम होना चाहिए, उसे सीखने की प्रक्रिया में एक सक्रिय भागीदार बनना चाहिए, अर्जित ज्ञान को लागू करने में सक्षम होना चाहिए। इसलिए, वर्तमान में पाठ्येतर गतिविधियाँ सबसे अधिक प्रासंगिक हैं, क्योंकि। इसमें विभिन्न प्रकार के संगठनात्मक रूप शामिल हैं और प्रत्येक छात्र की व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हैं।

लोक संस्कृति की धारणा की सच्ची प्रभावशीलता और फलदायीता तब उत्पन्न होती है जब बच्चे स्वयं सीधे खोज कार्य में शामिल होते हैं। विभिन्न भ्रमण, संग्रहालयों का दौरा, दिलचस्प लोगों के साथ बैठकें मूल शहर के इतिहास को जानने में मदद करती हैं। साहित्यिक कार्यों, पुस्तकालय की घटनाओं, स्थानीय इतिहास संग्रहालय के भ्रमण के माध्यम से मूल भूमि के इतिहास में विसर्जन न केवल मूल भूमि का अध्ययन करने और समझने में मदद करता है, बल्कि इतिहास और अपने लोगों के भाग्य में अपनी भागीदारी के बारे में और अधिक जागरूक होने में भी मदद करता है। .

क्षेत्रीय घटक विभिन्न पहलुओं में सकारात्मक परिणाम देता है: लोककथाओं और नृवंशविज्ञान का अध्ययन करने वाले स्कूली बच्चे विभिन्न प्रतियोगिताओं, ओलंपियाड और नैतिक रूप से सक्रिय होते हैं, बच्चे एक दूसरे के प्रति दयालु और अधिक चौकस हो जाते हैं।

8 ) ग्रंथ सूची:

सर्गेव वी.डी. कामचटका के इतिहास के पन्ने: एक शिक्षण सहायता। / वी.डी. सर्गेव। पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की: सुदूर पूर्वी पुस्तक प्रकाशन गृह: कामचटका शाखा, 1992;

कामचटका। XVII-XX सदियों : ऐतिहासिक और भौगोलिक एटलस / एड। एन डी झदानोवा, इतिहास के डॉक्टर बी। पी। फील्ड - एम।: रूस की जियोडेसी और कार्टोग्राफी के लिए संघीय सेवा, 1997;

प्यार करो और अपनी भूमि को जानो: एटलस / ओटीवी। ईडी। एस वी सविना। - एम .: रूस की जियोडेसी और कार्टोग्राफी की संघीय सेवा, 1995;।

कोस्त्यरिया ए.वी. "कामचटका का इतिहास" कार्यक्रम के लिए पाठ विकास। 8-9 ग्रेड। शिक्षक के लिए किताब। 2 किताबों में। / ए.वी. कोस्टिर। पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की: न्यू बुक होल्डिंग कंपनी, 2008।

कोस्त्यरिया ए.वी. कामचटका का इतिहास प्राचीन काल से उन्नीसवीं सदी के अंत तक। कार्यपुस्तिका। / ए.वी. कोस्टिर। पेट्रोपावलोव्स्क-कामचत्स्की: न्यू बुक होल्डिंग कंपनी, 2008।

उत्तर की कठोर परिस्थितियों में जीवन, मछुआरों की कड़ी मेहनत, हिरणों के झुंड के साथ टुंड्रा में अंतहीन भटकन, शिकार का जोखिम - यह सब लोगों को प्रकृति की तात्विक शक्तियों पर निर्भर बना देता है। एक व्यक्ति बीमारियों, भूख, भूकंप के प्रति रक्षाहीन हो गया। लेकिन मछली पकड़ना, बारहसिंगा पालना, शिकार करना और इकट्ठा करना लोगों को कई तरह से प्रकृति को जानने की अनुमति देता है। उसी समय, मनुष्य ने अपनी दुर्जेय घटनाओं के सामने शक्तिहीनता की भावना को नहीं बख्शा, उन्हें समझा नहीं सका। इन सबने हमारे आसपास की दुनिया के बारे में शानदार विचारों को जन्म दिया। जानवरों, पौधों, प्राकृतिक घटनाओं को अलौकिक गुणों से संपन्न किया गया और लोगों द्वारा आध्यात्मिक बनाया गया। मछुआरे, शिकारी, बारहसिंगा चरवाहों का मानना ​​था कि अच्छे और बुरे जीव पहाड़ों, टुंड्रा, जंगलों, नदियों और समुद्रों में रहते हैं। इटेलमेंस के विचारों के अनुसार, उदाहरण के लिए, आत्माएं ज्वालामुखियों के अंदर रहती हैं - gamulas, और ज्वालामुखियों के मुहाने से निकलने वाले धुएँ का अर्थ था कि वे अपना भोजन स्वयं बना रहे थे।

Itelmens, Koryaks, Chukchis में दुनिया और इसके निर्माण के बारे में उनके विचारों में समानता थी। सांसारिक दुनिया के अलावा जिसमें लोग रहते थे, ऊपर और नीचे की दुनिया भी थी। शीर्ष पर एक "स्वर्गीय प्राणी" था (कोर्यकों के बीच - आज), जिसने लोगों को देखा, उन्हें संरक्षण दिया, लेकिन शायद ही कभी उनके मामलों में सीधे हस्तक्षेप किया। "स्वर्गीय प्राणी" आकाश के समान प्रतीत होता था, सूर्य के लिए, अर्थात "शीर्ष" के लिए। इसने अच्छाई, सद्भाव, विश्व व्यवस्था में योगदान दिया।

कामचटका के लोग परोपकारी जीवों, समुद्र, जंगलों, पहाड़ों, नदियों, स्थलीय और समुद्री जानवरों, पक्षियों और मछलियों के अस्तित्व में विश्वास करते थे। Itelmens समुद्र के स्वामी के रूप में पूजनीय थे यूटलिगन. मान मछली रूपी देवता थे मिगमछली का मालिक, जिसने उन्हें नदियों में बसाया। Koryaks और Chukchi की दृष्टि में "समुद्री मास्टर" आधा वालरस, आधा आदमी था। Itelmens सांसारिक जानवरों के मालिक Pilya-chucha, बादलों में रहने वाला एक छोटा आदमी, जो वूल्वरिन फर से बना एक पार्का पहनता है और पक्षियों पर उड़ता है, के प्रति श्रद्धा रखता है। Koryaks और Chukchi के पास एक देवता भी था पिला-चुचु, - जानवरों के संरक्षक संत, मुख्य रूप से हिरण, पिस्वुसिन. वह कद में भी छोटा है, पतंग या चूहे की सवारी करता है।

लोगों ने अपने संरक्षकों से सफल शिकार, मछली पकड़ने, हिरणों के लिए चरागाहों के लिए कहा और कृतज्ञता में उन्होंने उन्हें बलि के भोजन के साथ "इलाज" किया। वे अपने साथ कुछ संरक्षक आत्माओं के चित्र ले गए, उन्हें अपने आवास में रखा।

प्रकृति की सभी शक्तियों (प्रकाश, गर्मी, सूर्य, दिन) के संतुलन में, जो मनुष्य की भलाई में प्रकट हुई थी, उसके आगे बुराई भी मौजूद थी - वह सब कुछ जो लोगों को दर्द, भूख, मृत्यु का कारण बना ( जानवरों की मौत, मछलियों का न आना, ठंड, अंधेरा, ज्वालामुखी विस्फोट, भूकंप)। बुराई की शुरुआत, बुरी आत्माओं को इटेलमेन्स के बीच बुलाया गया - कानाकोर्यकों के बीच - मल, निनविटु, कामकू, चुच्ची के बीच - गोभी. वे भूमिगत या रेगिस्तानी स्थानों में रहते हैं, वे एक धुएँ के छेद के माध्यम से मानव आवासों में घुसने में सक्षम हैं, बाईं ओर चूल्हा में चढ़ते हैं, लोगों की आत्माओं को चुराते हैं, बीमारियाँ भेजते हैं और यहाँ तक कि मृत्यु भी।

छिपकलियों की उपस्थिति, जिसे उन्होंने अंडरवर्ल्ड के बाद के शासक के जासूसों के लिए गलत समझा, इटेलमेन्स के लिए अच्छा नहीं था। गेचा. भूकंप, इटेलमेंस के अनुसार, उत्पादित तुइलजब उसका कुत्ता बकरीखुद को हिलाया, बर्फ से फेंका। बौनों के साथ मुठभेड़ को असुरक्षित माना जाता था - पहलाची.

दुष्ट आत्माओं को भी बलिदान देना पड़ता था। पत्थर, लकड़ी, हड्डी से बने ताबीज-ताबीज के रूप में संरक्षक आत्माओं की मदद से उनकी रक्षा की गई थी। प्रत्येक गांव में मानव चेहरे की मोटे तौर पर नक्काशीदार छवियों के साथ लकड़ी के खंभे के रूप में इसके संरक्षक थे। आग लगाने के लिए एक लकड़ी का उपकरण भी गार्ड हो सकता है, नावों और जालों के गार्ड थे। नाव ही, और पायदान के साथ एक लॉग, जो एक अर्ध-डगआउट आवास में सीढ़ी के रूप में कार्य करता था, बुरी आत्माओं से रक्षा कर सकता था।

पूर्वजों-संरक्षकों ने परिवारों के रक्षक के रूप में भी कार्य किया। उनमें से कुछ, शायद अधिक प्राचीन मूल के, कोर्यकों के बीच बुलाए गए थे yllapil(दादी), अन्य - बाद में - appil(दादा)। पूर्वजों ने अपने वंशजों को उनके सभी मामलों में संरक्षण दिया। परिवारों और गांवों में, पूर्वजों के बारे में किंवदंतियों को संरक्षित किया गया, उन्होंने बात की और उन्हें सम्मान के साथ याद किया।

यदि लोग स्वयं दुष्ट प्राणियों से लड़ने में सक्षम नहीं थे, तो उन्होंने यह विश्वास करते हुए कि वे आत्माओं के साथ संवाद कर सकते हैं और उन्हें आज्ञा भी दे सकते हैं, शेमस की मदद का सहारा लिया। यह माना जाता था कि शमां शिकारियों और मछुआरों की मदद करने में सक्षम थे, वे बीमारियों को दूर भगा सकते थे, खराब मौसम को शांत कर सकते थे और बुरी आत्माओं को बाहर निकाल सकते थे। ब्रह्मांड के बारे में शानदार विचारों के साथ, शेमस ने लोगों द्वारा संचित अनुभव, प्रकृति के बारे में ज्ञान का उपयोग किया। शमां अक्सर किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक अनुभवों, उसकी आंतरिक दुनिया के गहरे पारखी होते थे।

यदि हम कामचटका के लोगों की कठिन जीवन स्थितियों को ध्यान में रखते हैं, तो अच्छे और बुरे प्राणियों में उनका विश्वास स्पष्ट हो जाएगा। लेकिन इसने लोगों की जोरदार गतिविधि, अपनी इच्छा और शक्ति की आशा को बाहर नहीं किया।

Itelmens, Koryaks, Chukchis की पौराणिक कथाओं का मुख्य पात्र पूर्वज है कौआ. इटेलमेंस ने उसे बुलाया कुटख, कोर्यक - Kutkynyaku (Kuikynnyaku), चुच्ची - कुर्किल. शायद मूल छवि कौआ-कुटखाइटेलमेनो वी में उठी। तब रेवेन न केवल कोर्याक और चुची के मिथकों में दिखाई दिया, बल्कि अमेरिका के उत्तर-पश्चिम के एस्किमो और भारतीयों की किंवदंतियों में भी दिखाई दिया।

इटेलमेन मिथकों के अनुसार, कुटखदुनिया बनाई: धरती को आसमान से उतारा; पहाड़ और घाटियाँ भी उसके कार्यों के निशान हैं। कोर्यक मिथकों में, रेवेन दुनिया नहीं बनाता है, लेकिन बुरी आत्माओं को हरा देता है। चुच्ची का मानना ​​था कौआकुत्तों, हिरण, व्हेल, पक्षियों को बनाया।

कामचटका के निर्माण के बाद इसके निवासी बनना, कुटखएक पत्नी मिली मित्या (मिता). इटेलमेन की कहानियों में उनके बच्चों में, बेटे का सबसे अधिक उल्लेख किया गया है। Ememkuteऔर बेटियाँ सिनानेवेट. लोग डरते नहीं थे कुथोम, उन्हें इस तथ्य के लिए भी दोषी ठहराया जा सकता है कि, उनकी राय में, उन्होंने कामचटका को बहुत सफलतापूर्वक नहीं बनाया। कुटखनेकदिल, कभी-कभी मज़ाक करने में सक्षम, मज़ेदार लेकिन हानिरहित मज़ाक, अक्सर वह खुद को एक हास्य स्थिति में पाता है। में कुथेरेवेन और मैन दोनों की विशेषताएं संयुक्त हैं। जीवन का निर्माण करके, वह स्वयं इसमें भागीदार बन गया।

बड़ी दिलचस्पी कामचटका की स्वदेशी आबादी की मौखिक रचनात्मकता है - प्राचीन और अपेक्षाकृत हाल के समय की ऐतिहासिक किंवदंतियां, रोजमर्रा की कहानियां, मानव सुविधाओं से संपन्न जानवरों की कहानियां। परियों की कहानियों में बहुत कुछ मनुष्य की प्रकृति से निकटता द्वारा समझाया गया है। इसलिए, नायक आसानी से जानवरों में बदल जाते हैं, और इसके विपरीत। परियों की कहानियों में, प्राकृतिक घटनाओं और वस्तुओं का आध्यात्मिककरण किया जाता है। मनुष्य और पशु मित्रवत शर्तों पर हैं, क्योंकि पशु अस्तित्व का स्रोत है और मनुष्य का शत्रु नहीं हो सकता। परियों की कहानियों में जानवर मानवीय गुणों से संपन्न होते हैं, वे झगड़ सकते हैं और दोस्त बना सकते हैं, खाना बना सकते हैं, शिकार कर सकते हैं, आवास बना सकते हैं।

कई परियों की कहानियों में, लोगों को हानिकारक आत्माओं से लड़ना पड़ता है ( ninvitami, गोभी) और उन्हें न केवल चमत्कारों की मदद से, बल्कि अपनी ताकत, सरलता, संसाधनशीलता के लिए भी धन्यवाद दें। कुछ इटेलमेन कहानियों में, नायक कार्य करता है Tylvalअपने लोगों को दुश्मनों से बचाना। प्रत्येक कथाकार "बसे" तिलवालाउस क्षेत्र में जो उनके और दर्शकों के करीब था। इन सबने महापुरूषों को विशेष विश्वसनीयता प्रदान की। के बारे में किंवदंतियों में तिलवालेकुछ भी शानदार, जादुई नहीं है।

परियों की कहानियों में रोज़मर्रा के कई विवरण होते हैं, जिससे आप कमचटका के लोगों के अतीत की बेहतर कल्पना कर सकते हैं।

प्रत्येक राष्ट्र अपने अस्तित्व के दौरान समृद्ध अनुभव संचित करने और इसे पारंपरिक कहानियों और किंवदंतियों में प्रतिबिंबित करने में कामयाब रहा है। प्राचीन काल से, लोगों ने अपने लोगों के जीवन को परियों की कहानियों में दर्शाया है। कामचटका में रहने वाले मूल लोग कोई अपवाद नहीं थे।

कामचटका की परीकथाएँ कैसे प्रकट हुईं?

लोग कठोर उत्तरी परिस्थितियों में रहते थे। उसी समय, हर दिन भोजन ढूंढना, मछली पकड़ना, हिरणों को चारागाह में ले जाना, उत्तरी टुंड्रा से उपहार इकट्ठा करना आवश्यक था। एक तरह से या किसी अन्य, कामचटका के निवासी प्रकृति की शक्तियों पर निर्भर थे। इकट्ठा करना, शिकार करना, मछली पकड़ना - यह सब लोगों के लिए धीरे-धीरे अपनी मूल भूमि को और अधिक गहराई से जानना संभव बनाता है। हालाँकि, लोग तब भूख, बीमारी, प्राकृतिक आपदाओं का विरोध नहीं कर सकते थे। लोगों ने प्रकृति के सामने अपनी शक्तिहीनता महसूस की। प्राकृतिक शक्तियों का विरोध करने और व्याख्या करने में असमर्थता ने लोगों को पर्यावरणीय घटनाओं के लिए वास्तव में शानदार स्पष्टीकरण देने के लिए मजबूर किया। तब पेड़-पौधे और यहाँ तक कि कुछ लोग भी अलौकिक गुणों से संपन्न हो सकते थे। इसलिए, स्थानीय लोगों ने कल्पना की कि ज्वालामुखियों के निवासी वास्तव में आत्माएं थीं, जिन्हें गामुल कहा जाता था। ऐसा माना जाता था कि जब आत्माएं अपना रात का खाना पकाती हैं, तो ज्वालामुखी से धुआं निकलता है।

कामचटका की दुष्ट आत्माओं के किस्से

कामचटका के प्राचीन निवासी बुरी आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास करते थे, जिन्हें प्रसन्न करना पड़ता था। इसके लिए उन्होंने कुर्बानी दी। प्रत्येक गृहिणी जानती थी कि परिवार और घर को बुरी आत्माओं के प्रभाव से बचाने के लिए लकड़ी या पत्थर से बने ताबीज का होना आवश्यक है। प्रत्येक बस्ती की अपनी संरक्षक आत्माएँ थीं, वे मानवीय चेहरों के साथ लकड़ी के खंभों में रहती थीं। इस तरह के खंभे प्रत्येक गांव की शुरुआत में रखे गए थे। तब जालों और नावों के पहरेदार भी थे।

परिवारों को संरक्षक पूर्वजों की आत्माओं द्वारा संरक्षित किया गया था। संरक्षक पूर्वज की सबसे प्राचीन आत्मा दादी (यल्लापिल) है। थोड़ी देर बाद, कामचटका की किंवदंतियों में, एक और संरक्षक आत्मा - दादा (एलापिल) के संदर्भ थे। पूर्वजों को हमेशा बड़े सम्मान के साथ याद किया गया है।

हालाँकि, लोग हमेशा अपने दम पर बुरी आत्माओं से लड़ने में सक्षम नहीं होते थे। ऐसे मामलों में, वे मदद के लिए स्थानीय शमां के पास गए। यह माना जाता था कि यह शमां ही थे जो न केवल आत्माओं के साथ संवाद करने की क्षमता रखते थे, बल्कि उन्हें आज्ञा देने की भी क्षमता रखते थे। लोगों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि यह मछुआरों और शिकारियों की मदद करने, प्रकृति की ताकतों को शांत करने, बुरी आत्माओं को बाहर निकालने के लिए शेमस की शक्ति में था, जिसके कारण सभी दुर्भाग्य हुए। शमां, आम लोगों की तरह, ब्रह्मांड के बारे में एक शानदार विचार रखते थे। हालाँकि, साथ ही, अपने व्यवहार में, उन्होंने पहले से संचित मानव अनुभव, प्रकृति की शक्तियों के बारे में ज्ञान का उपयोग किया। लोग हमेशा मदद के लिए शेमस के पास भी गए क्योंकि उन्हें मनुष्य की आंतरिक दुनिया, उसकी आध्यात्मिक पीड़ा के बारे में ज्ञान था।

स्थानीय परियों की कहानियों में कामचटका के लोगों का दैनिक जीवन कैसा था?

यह विचार करने योग्य है कि कामचटका में रहने की स्थिति बहुत अनुकूल नहीं थी। यह बताता है कि क्यों स्थानीय लोग स्वेच्छा से बुरी और अच्छी आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास करते थे। लोगों का मानना ​​था कि उनके आसपास जो कुछ भी होता है उसका सीधा संबंध इन आत्माओं के कार्यों से होता है। साथ ही लोगों ने हमेशा अपनी ताकत पर भरोसा करने की कोशिश की है।

लगभग सभी स्थानीय लोगों (चुच्ची, इटेलमेंस, कोर्यक) के पास ब्रह्मांड के बारे में एक समान विचार था। उनका मानना ​​था कि दुनिया तीन हिस्सों में बंटी है। ऊपरी दुनिया में एक "आकाशीय प्राणी" था, जिसे कोर्यक "निनेन" कहते थे। यह लगातार मानव जाति पर नजर रखता था। जीव जो आकाश में रहता था वह सूर्य से जुड़ा था, "शीर्ष"। यह लोगों की बुराई नहीं चाहता था, बल्कि इसके विपरीत, विश्व सद्भाव में योगदान दिया और अच्छे कर्मों का संरक्षण किया।

कामचटका के निवासियों ने हमेशा माना है कि अच्छे प्राणी हैं जो जंगल, समुद्र, नदियों, जानवरों, पहाड़ों के स्वामी हैं। तो, इटेलमेन्स के पास समुद्र का अपना स्वामी था, जिसे यूटलिगाना कहा जाता था। विशेष रूप से सम्मानित मछली का संरक्षक था - एक मछली जैसा देवता जिसका नाम मिट है। इस देवता का सम्मान इस तथ्य के कारण था कि स्थानीय लोग मुख्य रूप से मछली पकड़ने के कारण रहते थे। मजे की बात यह है कि समुद्र का मालिक, स्थानीय लोगों के अनुसार, आधा आदमी, आधा वालरस था। कामचटका के निवासियों के बीच श्रद्धा में पिला-चुचा नामक सांसारिक जानवरों का मालिक था। Itelmens यह भी जानते थे कि यह दिव्य प्राणी कैसा दिखता था। जानवरों का देवता आकाश में रहता था और पक्षियों पर चलता था। उसने एक आकर्षक वूल्वरिन कॉलर पहना था और वह बहुत लंबा नहीं था। चुच्ची के कोर्यकों ने जानवरों का संरक्षण करने वाले एक अन्य देवता - पिस्वुसिन की पूजा की। वह हिरण का मालिक था, चूहे की सवारी करता था और पतंग उड़ाता था।

जब लोग शिकार और मछली पकड़ने जा रहे थे तो वे जानवरों, नदियों, पहाड़ों, जंगलों, समुद्रों के संरक्षक बन गए। हिरणों को चरागाह तक ले जाते समय उन्होंने बुरी आत्माओं के स्थान को प्राप्त करने का भी प्रयास किया। देवताओं को प्रसन्न करने के लिए उन्हें अन्न की बलि देनी पड़ती थी। कामचटका के प्राचीन निवासियों ने कुछ देवताओं का भी रेखाचित्र बनाया था, और वे हमेशा छवियों को अपने साथ ले जाते थे, ताकि वे हमेशा दिव्य प्राणियों के संरक्षण में रहें।

निचली दुनिया में - बुरी आत्माएँ भूमिगत रहती थीं। उन्होंने लोगों को पीड़ा, पीड़ा और यहाँ तक कि मृत्यु भी दी। भूकंप, ज्वालामुखी विस्फोट, मछलियों का न आना, ठंडे मौसम के लिए ये बुरी आत्माएं जिम्मेदार थीं। इटेलमेन्स ने बुरी आत्माओं को कान कहा, और कोर्यकों ने काला, कामकू कहा। चुच्ची ने सभी मुसीबतों के अपराधियों को भी बुलाया - केले। दुष्ट आत्माएँ हमेशा भूमिगत या परित्यक्त रेगिस्तानी स्थानों में रहती हैं। उन्होंने चिमनियों के माध्यम से लोगों में प्रवेश किया, चूल्हे में अपना रास्ता बनाया। दुष्ट आत्माएँ लोगों को बीमारी, मृत्यु और भूख भेज सकती हैं।

कामचटका के प्राचीन निवासी किससे डरते थे? Itelmens अपने आवास के पास छिपकलियों की उपस्थिति से सबसे ज्यादा डरते थे। उन्हें अंडरवर्ल्ड गेच के मालिक के सहायक के रूप में लिया गया था। भूकंप के अपराधी दुष्ट आत्मा तुइल थे, जो हमेशा कुत्ते कोज़ी के साथ थे, जो लगातार हिल रहे थे, बर्फ से हिल रहे थे। स्थानीय निवासी भी बौनों से मिलने से डरते थे, जिन्हें पिखलाच कहा जाता था।

स्थानीय लोगों की परियों की कहानियों के मुख्य पात्र

कामचटका के निवासियों की किंवदंतियों के मुख्य पात्रों में चुची, कोर्यक और इटेलमेन्स - रेवेन के पहले पूर्वज शामिल हैं। हर राष्ट्र इसे अलग तरह से बुलाता था। इटेलमेन्स के बीच, पहले पूर्वज को कुटख कहा जाता था, कोर्यकों के बीच - कुट्किन्न्यकु, चुची - कुर्किल के बीच। रेवेन-कुटख का उल्लेख सबसे पहले इटेलमेंस ने किया था। उसके बाद, चुच्ची और कोर्यक उसके बारे में बात करने लगे। यह दिलचस्प है कि कामचटका के निवासियों की परियों की कहानियों में न केवल कौवे का उल्लेख है। इसका उल्लेख भारतीयों और एस्किमो के मिथकों में मिलता है।

इटेलमेंस का मानना ​​था कि कुटख दुनिया का निर्माता था। वह आसमान से पहाड़ों और धरती को नीचे लाने में सक्षम था। उन्होंने नदियों और घाटियों का भी निर्माण किया। कोर्यकों में, पहले पूर्वज दुनिया के निर्माता नहीं थे। उसने बुरी आत्माओं से लड़ाई की। चुची का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि रेवेन ने हिरण, कुत्ते, व्हेल बनाए।

कुटख ने कामचटका का निर्माण किया और उसके बाद वह स्वयं एक स्थानीय निवासी बन गया। यह तब था जब उन्होंने मित्या से शादी की। जल्द ही उनके बच्चे हुए, जिनका उल्लेख कामचटका परियों की कहानियों में भी मिलता है। कामचटका के निर्माता एक बेटे, एमेमकुट और एक बेटी, सिनानेवेट के पिता बने। दिलचस्प बात यह है कि स्थानीय लोग कौए-कुख्त से नहीं डरते थे। वे उसे मजाक में चिढ़ा भी सकते थे। आखिरकार, कामचटका में जीवन अच्छी परिस्थितियों से अलग नहीं था, इसलिए कुटख के निर्माता पर कुछ असुविधा का आरोप लगाया जा सकता है। और कुत्ख खुद काफी नेकदिल माने जाते थे, वे मजाक कर सकते थे। उसने अपने हाथों से जीवन का निर्माण किया और फिर वह स्वयं उसमें भाग लेने लगा। बाह्य रूप से, कुत्ख एक आदमी और एक रावण का अवतार था।

कामचटका के निवासियों की मौखिक रचनात्मकता

अलग से, यह कामचटका के निवासियों की मौखिक रचनात्मकता को उजागर करने योग्य है। यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी, मुँह से मुँह तक, पारित किया गया था। इसी समय, परीकथाएँ बहुत प्राचीन समय और हाल के दिनों की घटनाओं दोनों के बारे में बताती हैं। परियों की कहानियों में प्रकृति और जानवरों पर बहुत ध्यान दिया जाता है। यह काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि कामचटका के प्राचीन निवासी विशेष रूप से प्रकृति के करीब थे। परियों की कहानियों के मुख्य पात्र जल्दी से पौधों और जानवरों में बदल जाते हैं। प्राकृतिक घटनाएं और निर्जीव वस्तुएं आध्यात्मिक हैं। स्थानीय कहानियों में, मनुष्य जानवरों का दोस्त है। यह इस तथ्य से आसानी से समझाया जाता है कि जानवर मनुष्य के अस्तित्व का एक स्रोत हैं, जिसका अर्थ है कि वे उसके साथ दुश्मनी नहीं कर सकते। स्थानीय किंवदंतियों में जानवर हमेशा मानवीय विशेषताओं से संपन्न होते हैं। वे सोचना और बोलना, घर बनाना, खाना बनाना जानते हैं।

स्थानीय परियों की कहानियों में, लोग हमेशा बुरी आत्माओं से लड़ने के लिए बाहर जाते हैं और जीतते हैं, अपनी प्रतिभा और ताकत के लिए धन्यवाद। कामचटका परियों की कहानियों का प्रसिद्ध नायक तिलवाल नाम का एक नायक है। वह दुश्मनों के साथ युद्ध में जाता है, अपने लोगों की मदद करता है, उन्हें भूख और बीमारी से बचाता है। साथ ही, प्रत्येक स्थानीय निवासी, टिल्वल के बारे में एक परी कथा बताते हुए, उसे उस क्षेत्र में बसता है जहां वह रहता है। यह स्थानीय परियों की कहानियों को एक विशेष प्रामाणिकता देता है, साज़िश करता है और श्रोता को पकड़ लेता है। स्थानीय नायक के बारे में परियों की कहानियों में जादू के लिए कोई जगह नहीं है, और निवासियों का दावा है कि टायवल के साथ जो कुछ भी होता है वह वास्तव में था।

कामचटका की कहानियाँ इस क्षेत्र में एक बार घटित घटनाओं का एक प्रकार का प्रतिबिंब हैं। कामचटका के स्वदेशी लोग अभी भी अपनी मूल भूमि के बारे में कहानियाँ साझा करने के इच्छुक हैं।

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