1. सामान्य विशेषताएँ हॉलैंड यूरोप का पहला देश है, जहाँ सामंती-राजशाही स्पेन (16वीं सदी के उत्तरार्ध - 17वीं सदी की शुरुआत) के वर्चस्व के खिलाफ एक लंबे राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के दौरान, पूंजीपति सत्ता में आए और पूंजीपति वर्ग स्थापित किया गया था।

1. सामान्य विशेषताएँ 17वीं शताब्दी की अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति। सामंतवाद को करारा झटका दिया और पश्चिमी यूरोप के अग्रणी देशों में से एक में पूंजीवादी संबंधों के तेजी से बढ़ने की गुंजाइश खोल दी। इसकी तुलना में इसकी प्रतिध्वनि अतुलनीय रूप से व्यापक थी

1. सामान्य विशेषताएँ प्रबोधन सामंतवाद से पूंजीवाद में संक्रमण के युग में एक प्रभावशाली सामान्य सांस्कृतिक आंदोलन है। यह उस संघर्ष का एक महत्वपूर्ण घटक था जो तत्कालीन युवा पूंजीपति वर्ग और जनता ने सामंती व्यवस्था और उसकी विचारधारा के खिलाफ चलाया था।

1. सामान्य विशेषताएँ 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में पश्चिमी यूरोप का सामाजिक-राजनीतिक जीवन दुनिया के इस क्षेत्र में, विशेष रूप से इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी जैसे देशों में बुर्जुआ व्यवस्था की और स्थापना और मजबूती से चिह्नित था।

1. सामान्य विशेषताएँ XX सदी में। राजनीतिक और कानूनी अनुसंधान का विकास व्यापक दायरा प्राप्त कर रहा है। पिछली शिक्षाओं (नव-कांतियनवाद, नव-हेगेलियनवाद) के साथ निरंतरता को न्यायशास्त्र (एकीकृत न्यायशास्त्र) में नए रुझानों और स्कूलों द्वारा स्पष्ट रूप से पूरक किया गया है।

§ 1. सामान्य विशेषताएँ इस पाठ्यपुस्तक के खंड I के अध्याय 24 में, आवास के उपयोग के लिए विभिन्न, मुख्य रूप से गैर-संविदात्मक, कानूनी आधार दिखाए गए थे। यहां अनुबंध के आधार और आवास अनुबंध की सामग्री पर विचार करना उचित है। कई लोगों के लिए

16 जुलाई, 1648 को काउंसिल में संहिता की तैयारी के लिए एक याचिका दायर की गई, "ताकि आगे चलकर, उस संहिताबद्ध पुस्तक के अनुसार, सभी प्रकार की चीजें की जाएं और की जाएं।" संहिता को विकसित करने के लिए, प्रिंस एन.आई. ओडोव्स्की की अध्यक्षता में एक विशेष आयोग (उस समय - एक आदेश) बुलाया गया था। इसमें प्रिंस एस. वी. प्रोज़ोरोव्स्की, प्रिंस एफ. एफ. वोल्कोन्स्की और दो क्लर्क - गैवरिला लियोन्टीव और भविष्य के इतिहासकार फ्योडोर ग्रिबॉयडोव शामिल थे। संहिता की प्रस्तावना के अनुसार, जिसमें संहिता के प्रारूपण का आधिकारिक संस्करण दिया गया है, आयोग का कार्य ऐसे लेख लिखना था जो "सभ्य हों... राज्य और जेम्स्टोवो मामलों के लिए", "और वे राज्य पुराने न्यायिक अधिकारियों के साथ डिक्री और बोयार वाक्यों को ठीक किया जाना चाहिए। उन मुद्दों पर जिनके लिए "डिक्री को अदालतों में नहीं माना जाता है, और उन लेखों के लिए कोई बॉयर वाक्य नहीं थे, और उन लेखों को सामान्य परिषद द्वारा उनके संप्रभु डिक्री के अनुसार लिखा और प्रस्तुत किया जाएगा।" आयोग को आदेश दिया गया "फिर सब कुछ इकट्ठा करें, और एक रिपोर्ट लिखें।" संक्षिप्त रूप में, 16 जुलाई को परिषद के निर्णय के संबंध में ज़ार के डिक्री में एन.आई. ओडोव्स्की के आयोग के कार्य को इस प्रकार परिभाषित किया गया था: "... उन्होंने संकेत दिया कि उन्हें पता होना चाहिए - लेड लिखना पुस्तक... पूर्व संप्रभुओं पर न्यायिक संहिता और संहिता और उनके पिता संप्रभु, ग्रैंड संप्रभु ज़ार और ऑल रशिया के ग्रैंड ड्यूक मिखाइल फेडोरोविच की धन्य स्मृति, डिक्री और संहिता की कोशिश।

नए ज़ेम्स्की सोबोर में मसौदा संहिता पर विचार की योजना बनाई गई थी। फिर, 16 जुलाई को, 1 सितंबर को नए कैथेड्रल के उद्घाटन का कार्यक्रम तय करने का निर्णय लिया गया। प्रतिनिधित्व मानदंडों को भी रेखांकित किया गया था: स्टोलनिक, सॉलिसिटर, मॉस्को रईसों और निवासियों से - प्रत्येक रैंक के दो लोग, शहर के रईसों से, बड़े शहरों के बॉयर बच्चे - प्रत्येक दो लोग, छोटे लोगों से - एक समय में एक, नोवगोरोडियन से - से पाँच पाँच लोग प्रत्येक, मेहमानों से - तीन लोग, लिविंग रूम और कपड़े से सैकड़ों - दो प्रत्येक, शहरवासियों से "शहरों से, कस्बों से व्यक्ति द्वारा, दयालु और बुद्धिमान लोग।" 16 जुलाई के सोबोर के विपरीत, नए ज़ेम्स्की सोबोर की योजना एक व्यापक संरचना में और टाउनशिप समुदायों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ बनाई गई थी। यहाँ निःसंदेह, चल रहे विद्रोह और उसमें अश्वेतों तथा नगरवासियों की अग्रणी भूमिका का प्रभाव था। शहरों को भेजे गए पत्रों में, लड़कों और व्यापारियों के रईसों और बच्चों को चुनने का आदेश दिया गया था "अच्छे लच्छी, एक अच्छे आदमी और स्मार्ट लोग जिनके पास हमेशा की तरह इस तरह की संप्रभु और जेम्स्टोवो सभी प्रकार की चीजें होंगी ..."।

एन.आई.ओडोव्स्की के आयोग ने तुरंत पिछले कानून को इकट्ठा करने पर काम शुरू किया और अपेक्षाकृत कम समय, ढाई महीने में, संहिता का प्रारंभिक संस्करण तैयार किया। आयोग के लिए विधायी सामग्री एकत्र की गई और आदेशों द्वारा उसकी प्रतिलिपि बनाई गई। स्थानीय आदेश के क्लर्कों द्वारा ऐसी सामग्री तैयार करने का प्रमाण है: "और संकेतित पुस्तकों की प्रतिलिपि बनाकर, स्थानीय और पैतृक भूमि पर संप्रभु फरमान और बोयार वाक्य स्थानीय आदेश से, स्मृति से, क्लर्क के शिलालेख के लिए भेजे गए थे, बॉयर्स को प्रिंस निकिता इवानोविच ओडोएव्स्की और प्रिंस शिमोन वासिलिविच प्रोज़ोरोव्स्की को और ओकोल्निचेस्की को प्रिंस फेडर फेडोरोविच वोल्कोन्स्की को और डेकन गैवरिल लेवोनिएव और फेडर ग्रिबेडोव को, संप्रभु और जेम्स्टोवो महान कारण के लिए आदेश दिया गया। रिकॉर्ड हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि स्मृति से आदेशों ने उनकी डिक्री किताबों से प्रभावी भाग निकाला - बोयार वाक्यों के फरमान - और उन्हें क्लर्क के हस्ताक्षर द्वारा प्रमाणित करके आयोग को भेज दिया। तथ्य यह है कि रिपोर्ट के बिना, केवल आदेश और वाक्य भेजे गए थे, जिससे संहिता पर काम करने में काफी सुविधा हुई। दुर्भाग्य से, आयोग का संग्रह संरक्षित नहीं किया गया है और इसलिए ऐसे काम के चरणों और उसके परिणामों का कोई ठोस विचार प्राप्त करने का कोई तरीका नहीं है। आयोग के सदस्यों के बारे में बहुत ही दुर्लभ आंकड़े उपलब्ध हैं। संहिता पर कार्य में उनमें से प्रत्येक की भूमिका का प्रश्न पूरी तरह से अनुमानों, धारणाओं और अप्रत्यक्ष निर्माणों के दायरे से संबंधित है। फिर भी, यह सब ध्यान देने योग्य है, क्योंकि सरकारी आयोग लेखकों की एक टीम है, जिसके पास कम से कम संहिता के प्रारंभिक संस्करण को संकलित करने का सम्मान है।

• 1 सितंबर, 1648 को, शहरवासियों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ एक विस्तारित ज़ेम्स्की सोबोर की बैठक हुई। कैथेड्रल में प्रमुख स्थान पर रईसों और व्यापारियों का कब्जा था। "दुर्भाग्य से, स्वयं परिषद और उसकी बैठकों के बारे में," एम.एन. तिखोमीरोव लिखते हैं, "हमारे पास गलत और, शायद, जानबूझकर विकृत जानकारी है। परिषद का रिकॉर्ड संरक्षित नहीं किया गया है... 1648 की परिषद के रिकॉर्ड का गायब होना कोई दुर्घटना नहीं हो सकती है... संहिता की प्रस्तावना में, परिषद की बैठकों को किसी तरह जानबूझकर भ्रमित किया गया है, हालाँकि इसमें सामान्य परिषद का उल्लेख है, जिसने राज्य में सभी लोगों के लिए समान अदालत और सजा देने का निर्णय लिया।
• 3 अक्टूबर को, संहिता की प्रस्तावना के अनुसार, परिषद में इसके दोनों कक्षों में मसौदा संहिता की सुनवाई शुरू हुई: एक में ज़ार, बोयार ड्यूमा और पवित्र कैथेड्रल थे; दूसरे में, जिसे "रिप्लाई चैंबर" का आधिकारिक नाम मिला, - प्रिंस यू. ए. डोलगोरुकोव की अध्यक्षता में सभी रैंकों के निर्वाचित लोग। अपेक्षाकृत रूप से ऊपरी सदन में कोड की चर्चा के दौरान कोई डेटा नहीं है, लेकिन रिस्पांस चैंबर की सक्रिय भागीदारी निस्संदेह है। इसका स्मारक की रचना पर काफी प्रभाव पड़ा और आगे के वैज्ञानिक साहित्य में यह बड़े विवाद का विषय था। उत्तर कक्ष में संहिता का वाचन हमेशा अध्यायों के क्रम में नहीं होता। उदाहरण के लिए, XIX अध्याय के कुछ हिस्सों को संहिता पर काम पूरा होने से दो सप्ताह पहले 18 दिसंबर और यहां तक ​​कि 15 जनवरी, 1649 को रिपोर्ट किया गया था। मुख्य भाग को 25 नवंबर 1648 को राजा द्वारा अनुमोदित किया गया था। अंतिम विचारणीय सैन्य लोगों पर सातवां अध्याय था। इस बात का हर कारण है कि ओडोव्स्की आयोग द्वारा तैयार किए गए मसौदा कोड में परिषद में चर्चा की अवधि के दौरान महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। ड्राफ्ट कोड में परिवर्तन और परिवर्धन को केवल कैथेड्रल के दोनों कक्षों में पढ़ने के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाना चाहिए। उसी समय, आयोग का सक्रिय कार्य स्वयं चल रहा था, जिसने निर्वाचित लोगों की याचिकाओं पर रिपोर्ट संकलित की और उन्हें tsar को रिपोर्ट किया: "... इस वर्ष 157 (1648/49) में, अलग-अलग महीनों में और तारीखें, उन्होंने डाइनिंग हट में पूरे रूस के संप्रभु ज़ार और ग्रैंड ड्यूक अलेक्सी मिखाइलोविच की भौंह को पीटा, शहरवासियों और सभी शहरवासियों के शहरों से एक जगह चुनी और उनके विभिन्न मामलों के बारे में उनके हाथों के पीछे याचिका दायर की। और उनमें से उनकी याचिकाएँ लिखी गईं, और पूरे रूस के संप्रभु, ज़ार और ग्रैंड ड्यूक अलेक्सी मिखाइलोविच के उद्धरण के अनुसार, प्रिंस निकिता इवानोविच ओडोएव्स्की ने बॉयर्स को सूचना दी (आयोग के बाकी सदस्य नीचे सूचीबद्ध हैं)। 30 अक्टूबर 1648 को प्रबंधकों, सॉलिसिटरों और अन्य अधिकारियों की याचिका पर ऐसी रिपोर्ट के मामलों में से एक 13 नवंबर को संदर्भित करता है, जो संहिता पर परिषद के सबसे गहन कार्य की अवधि है। रिपोर्ट के अनुसार, वाणिज्यिक और औद्योगिक आबादी वाले शहरों में सफेद बस्तियों की सदस्यता समाप्त करने का एक फरमान अपनाया गया। डिक्री को यू. ए. डोलगोरुकोव के जासूस आदेश की नोटबुक में शामिल किया गया था और साथ ही कोड के XIX अध्याय में भी शामिल किया गया था।

स्वीडिश निवासी के. पॉमेरेनिंग ने 4 अक्टूबर को एक संदेश में लिखा था कि ज़ार "अच्छी व्यवस्था की व्यवस्था करने के लिए अपने कर्मचारियों के साथ प्रतिदिन काम करता है ताकि लोग यथासंभव संतुष्ट हों।" 18 अक्टूबर की एक रिपोर्ट में, उन्होंने फिर से इस बात पर जोर दिया कि "यहां वे अभी भी यह सुनिश्चित करने के लिए लगन से काम कर रहे हैं कि आम लोग और अन्य लोग अच्छे कानूनों और स्वतंत्रता से संतुष्ट हैं।" पूर्वोक्त बताता है कि संहिता की सुनवाई और अंतिम रूप देने में चार महीने का समय लगा। लेकिन जिस तरह से संहिता की तैयारी चल रही थी, उससे एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति सामने आती है। बड़प्पन और शीर्ष किरायेदारों की मांगों को पूरा करने के बाद - दोनों ही संहिता बनाने के संदर्भ में, और महत्वपूर्ण संख्या में मानदंडों को वैध बनाने के लिए जो इन सर्किलों के तत्काल हितों को पूरा करते हैं - सरकार ने, एक तरफ, बीच में एक दरार पैदा कर दी उन्हें और लोगों को और इस प्रकार विद्रोहियों के साथ सशस्त्र सैनिकों के बीच खतरनाक संपर्क की संभावना को रोका गया, और दूसरी ओर, "अच्छे कानूनों" की तैयारी के व्यापक प्रचार ने लोगों को शांत करने और उनका ध्यान भटकाने की दिशा में एक चाल चली। के. पॉमेरेनिंग की रिपोर्टें इस बारे में स्पष्ट रूप से बताती हैं।

और मॉस्को में स्थिति चिंताजनक बनी हुई है. सितंबर-नवंबर में ज़ेम्स्की सोबोर की बैठक के दौरान टाउनशिप और रईसों के प्रतिनिधियों ने सरकार पर दबाव बढ़ा दिया। 25 नवंबर को, संहिता पर काम पूरा होने से पहले ही, बस्तियों में "बिना वर्षों और बिना जांच के ... हर किसी को अपना संप्रभु होना चाहिए" की सदस्यता समाप्त करने का फरमान जारी किया गया था। जाहिर है, यह इस तथ्य से जुड़ा है कि दिसंबर-जनवरी 1649 में अशांति तेज हो गई; उनमें मुख्य भूमिका साहूकारों की थी, जो टाउनशिप टैक्स की वापसी से असंतुष्ट थे। उनके साथ सर्फ़ और कुछ धनुर्धर भी शामिल थे। मॉस्को के चारों ओर अफवाहें फैल गईं - "एपिफेनी में स्मृति में रहना" (6 जनवरी)। पॉमेरेनिंग ने स्वीडिश रानी क्रिस्टीना को आसन्न विद्रोह के बारे में भी लिखा। नरसंहार और नई फाँसीयाँ शुरू हुईं।

इस स्थिति में, 29 जनवरी, 1649 को ज़ेम्स्की सोबोर की बैठकों के दौरान संहिता के पाठ का प्रारूपण और संपादन पूरा किया गया। संहिता 7 अप्रैल, 1649 को मुद्रित होनी शुरू हुई और 20 मई को समाप्त हुई। 1200 प्रतियाँ छपीं।

कैथेड्रल कोड स्मारक दाईं ओर

1649 का कैथेड्रल कोड - संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही की अवधि के रूसी केंद्रीकृत राज्य के कानून का स्रोत

संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही की अवधि में रूसी सामंती कानून के स्रोतों में अग्रणी स्थान 1649 के कैथेड्रल कोड का है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस कोड ने बड़े पैमाने पर बाद के दशकों में रूसी राज्य की कानूनी प्रणाली के विकास को पूर्व निर्धारित किया। कोड, सबसे पहले, कुलीनता के हितों को व्यक्त करता है, रूस में कानूनी रूप से तय की गई दासता।

के बीच आवश्यक शर्तेंजिसके कारण काउंसिल कोड को अपनाया गया, हम भेद कर सकते हैं:

वर्ग संघर्ष की सामान्य तीव्रता;

ь सामंती प्रभुओं के वर्ग के बीच विरोधाभास;

एल सामंती प्रभुओं और शहरी आबादी के बीच विरोधाभास;

- भूमि स्वामित्व के अधिकारों का विस्तार करने और किसानों को गुलाम बनाने में रईसों की रुचि;

कानून को सुव्यवस्थित करने और इसे एक ही संहिता में औपचारिक रूप देने की आवश्यकता;

कानूनों का मसौदा कोड विकसित करने के लिए एक विशेष आयोग का गठन किया गया था। परियोजना पर ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा विस्तार से चर्चा की गई, जिसके बाद यह रूस में कानूनों का पहला मुद्रित सेट था, जिसे सभी आदेशों और इलाकों में मार्गदर्शन के लिए भेजा गया था।

संहिता में 25 अध्याय और 967 लेख हैं, जिनकी सामग्री 17वीं शताब्दी में हुए रूस के सामाजिक और राजनीतिक जीवन में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तनों को दर्शाती है।

अध्याय XI "किसानों का न्यायालय" किसानों की पूर्ण और सामान्य दासता स्थापित करता है। अध्याय XVI-XVII निपटान की स्थिति में हुए परिवर्तनों को दर्शाते हैं।

राज्य, आपराधिक और नागरिक कानून, न्यायपालिका और कानूनी कार्यवाही के मानदंड विकसित हो रहे हैं।

सामंती कानून के पिछले स्रोतों की तरह, कोड आपराधिक कानून और कानूनी कार्यवाही पर मुख्य ध्यान देता है।

कैथेड्रल कोड के विकास में उपयोग किया गया:

~ पिछले मुकदमे,

~ ऑर्डर की सूचकांक पुस्तकें,

~ शाही विधान,

~ बोयार वाक्य,

~ लिथुआनियाई स्थिति के लेख,

~ बीजान्टिन कानूनी स्रोत।

कोड ठीक हो गयाशासक वर्ग के विशेषाधिकार और आश्रित जनसंख्या की असमान स्थिति।

काउंसिल कोड ने कानून में विरोधाभासों को पूरी तरह से समाप्त नहीं किया, हालांकि अध्यायों द्वारा एक निश्चित व्यवस्थितकरण किया गया था।

सिविल कानूनकमोडिटी-मनी संबंधों के आगे के विकास को दर्शाता है, विशेष रूप से संपत्ति के अधिकार और दायित्वों के कानून के संदर्भ में। इस अवधि के दौरान भूमि जोत के मुख्य रूप शाही महल की भूमि, सम्पदाएँ और जागीरें थीं। ग्रामीण समुदायों के स्वामित्व वाली काले-कर वाली भूमि राज्य की संपत्ति थी। संहिता के अनुसार, महल की ज़मीनें ज़ार और उसके परिवार की थीं, राज्य (काला-कर, काली-घास) भूमि राज्य के प्रमुख के रूप में ज़ार की थीं। सेवा के लिए वितरण के परिणामस्वरूप, इस समय तक इन भूमियों की निधि में काफी कमी आ गई थी।

काउंसिल कोड के अध्याय XVII के अनुसार, पैतृक भूमि कार्यकाल को पैतृक, खरीदी और शिकायत में विभाजित किया गया था। वोटचिनिकी को जमींदारों की तुलना में अपनी भूमि के निपटान का विशेषाधिकार प्राप्त था, क्योंकि उन्हें बेचने (स्थानीय आदेश में अनिवार्य पंजीकरण के साथ), बंधक या विरासत का अधिकार था।

संहिता स्थापित की गई पैतृक अधिकार(बिक्री, गिरवी या विनिमय के मामले में) 40 वर्षों के लिए, इसके अलावा, संहिता द्वारा सटीक रूप से परिभाषित व्यक्तियों द्वारा। जनजातीय मुक्ति का अधिकार खरीदी गई संपत्तियों तक विस्तारित नहीं था।

यदि वसीयतकर्ता के बच्चे या पार्श्व रिश्तेदार हों तो परिवार और योग्य विरासत बाहरी लोगों को नहीं दी जा सकती। चर्चों को पैतृक और सेवा योग्य पैतृक संपत्ति दान करना वर्जित था।

विरासत द्वारा उनके हस्तांतरण के बाद तीसरे पक्ष के लोगों से खरीदी गई संपत्ति जनजातीय बन गई।

परिषद संहिता के अध्याय XVI में स्थानीय भूमि स्वामित्व की कानूनी स्थिति में सभी मौजूदा परिवर्तनों का सारांश दिया गया है:

» संपत्ति के मालिक लड़के और रईस दोनों हो सकते हैं;

» संपत्ति स्थापित प्रक्रिया के अनुसार विरासत में मिली थी (उत्तराधिकारी की सेवा के लिए);

» मालिक की मृत्यु के बाद भूमि का एक हिस्सा उसकी पत्नी और बेटियों को प्राप्त हुआ ("जीवनयापन के लिए");

» संपत्ति को दहेज के रूप में देने की अनुमति थी;

» किसी संपत्ति के बदले संपत्ति या पैतृक संपत्ति के आदान-प्रदान की अनुमति दी गई थी, जिसमें छोटी संपत्ति के बदले बड़ी संपत्ति भी शामिल थी (अनुच्छेद 3)।

जमींदारों को शाही फरमान के बिना जमीन को स्वतंत्र रूप से बेचने या गिरवी रखने का अधिकार नहीं था।

संहिता ने "पुजारियों और किसानों के बच्चों, लड़कों के नौकरों और मठ के सेवकों" की सेवा करने और सम्पदा देने पर प्रतिबंध पर 17वीं शताब्दी की शुरुआत के फरमानों की पुष्टि की। इस स्थिति ने कुलीन वर्ग को एक बंद संपत्ति में बदल दिया।

मानते हुए भूमि का स्वामित्व, इसे प्रतिज्ञा अधिकार के रूप में कानून की ऐसी संस्था के विकास पर ध्यान दिया जाना चाहिए। आचार संहिता निम्नलिखित प्रावधानों को विनियमित करती है:

गिरवी भूमि गिरवीकर्ता के हाथ में रह सकती है या गिरवीदार के हाथ में जा सकती है;

बी उपनगरों में गज की प्रतिज्ञा की अनुमति दी;

चल संपत्ति को गिरवी रखने की अनुमति दी गई;

गिरवी रखी गई चीज़ को छुड़ाने में देरी के कारण उपनगरों में यार्डों और दुकानों को छोड़कर, गिरवीदार को इसके अधिकारों का हस्तांतरण शामिल हो गया।

विदेशियों के नाम पर यार्डों और दुकानों पर रखे गए बंधक अवैध माने जाते थे। यदि कोई गिरवीदार उसकी गलती के बिना चोरी या नष्ट हो जाता है, तो वह लागत की आधी प्रतिपूर्ति करता है।

काउंसिल कोड परिभाषित करता है किसी और की संपत्ति पर अधिकार(तथाकथित सुखभोग)। उदाहरण के लिए:

- पड़ोसियों के हितों पर प्रतिकूल प्रभाव डाले बिना उनके कब्जे की सीमा के भीतर नदी पर बांध बनाने का अधिकार,

किसी पड़ोसी को नुकसान पहुंचाए बिना रातें और खाना पकाने का कमरा स्थापित करने का अधिकार,

समान शर्तों के तहत मछली पकड़ने, शिकार करने, घास काटने आदि के अधिकार।

एक निश्चित अवधि - ट्रिनिटी डे तक घास के मैदानों में मवेशियों को चराने या सड़क से सटे स्थानों पर रुकने का अधिकार।)

दायित्वों का कानून. संहिता के अनुसार, देनदार अपने व्यक्ति के प्रति नहीं, बल्कि केवल अपनी संपत्ति के प्रति दायित्व के लिए उत्तरदायी है। यहां तक ​​कि 1558 के डिक्री ने देनदारों को ऋण का भुगतान न करने की स्थिति में अपने लेनदार के लिए "पूर्ण दास के रूप में कार्य करने" से मना किया। इसे केवल उन्हें "मुक्ति के लिए सिर के साथ" देने की अनुमति थी, यानी। कर्ज चुकाने से पहले. यदि प्रतिवादी के पास संपत्ति थी, तो जुर्माना चल संपत्ति और गज तक बढ़ाया गया, फिर विरासत और संपत्ति तक।

साथ ही, इस अवधि के दौरान, ज़िम्मेदारी व्यक्तिगत नहीं थी: पति या पत्नी अपने पति के लिए ज़िम्मेदार थे, बच्चे माता-पिता के लिए, नौकर स्वामी के लिए और इसके विपरीत। विधान ने कुछ समझौतों (बंधन) के तहत अधिकारों को पूर्व व्यक्तियों को हस्तांतरित करना संभव बना दिया। देनदार अपने दायित्वों को केवल लेनदार के साथ समझौते में स्थानांतरित नहीं कर सकता था।

अचल संपत्ति की बिक्री के अनुबंधों को लिखित रूप में तैयार किया जाना था और "किले की खरीद" (गवाहों के हस्ताक्षर द्वारा पुष्टि की गई और आदेशों में पंजीकृत)। चल संपत्ति की खरीद और बिक्री मौखिक समझौते और खरीदार को चीज़ के हस्तांतरण द्वारा की जाती थी।

लेकिन 1655 के डिक्री ने न्यायाधीशों को आदेश दिया कि वे ऋण समझौतों, भुगतानों और ऋणों के तहत याचिकाओं को "स्वतंत्र रूप से" स्वीकार न करें। बिना लिखित दस्तावेज़ के.

इस प्रकार, अनुबंध समाप्त करने के मौखिक रूप से लिखित रूप में परिवर्तन हो गया है।

XVI - XVII सदियों में ऋण समझौता। केवल लिखित रूप में किया गया। सामाजिक अंतर्विरोधों को दूर करने के लिए ऋणों पर ब्याज दरें 20 प्रतिशत तक सीमित कर दी गईं। 1649 की संहिता ऋणों पर ब्याज की वसूली पर रोक लगाने का प्रयास करती है, लेकिन व्यवहार में ऋणदाताओं ने ब्याज लेना जारी रखा। अनुबंध के साथ संपत्ति की प्रतिज्ञा भी जुड़ी हुई थी। गिरवी रखी गई भूमि ऋणदाता के कब्जे में चली गई (उपयोग के अधिकार के साथ) या ऋण चुकाने तक ब्याज देने की शर्त के साथ गिरवीकर्ता के पास ही रही। यदि ऋण का भुगतान नहीं किया गया तो भूमि ऋणदाता की संपत्ति बन जाती थी। गिरवी रखे जाने पर चल संपत्ति भी लेनदार को हस्तांतरित कर दी जाती थी, लेकिन उसका उपयोग करने के अधिकार के बिना।

शिल्प, कारख़ाना और व्यापार के विकास के साथ, इसका व्यापक प्रसार हुआ व्यक्तिगत अनुबंध, जो 5 वर्ष से अधिक की अवधि के लिए लिखित रूप में तैयार किया गया था। मौखिक रूप में, व्यक्तिगत नियुक्ति को 3 महीने से अधिक की अवधि के लिए अनुमति नहीं दी गई थी।

सामान का समझौताकेवल लिखित रूप में किया गया। सैन्य लोग बिना किसी लिखित अनुबंध के भंडारण के लिए चीज़ें हस्तांतरित कर सकते थे।

ज्ञात कार्य अनुबंधकारीगर और संपत्ति का पट्टा(किराया)।

विवाह और पारिवारिक संबंधरूसी राज्य में चर्च कानून द्वारा विनियमित थे। चर्च कानून के सूत्रों ने कम उम्र में विवाह की अनुमति दी। "स्टोग्लव" (1551) के अनुसार 15 वर्ष की आयु से विवाह करने, 12 वर्ष की आयु से विवाह करने की अनुमति थी। सगाई (सगाई) इससे भी पहले की उम्र में हुई (माता-पिता की साजिश और एक लाइन रिकॉर्ड का संकलन)। पंक्ति प्रविष्टि को जुर्माना (शुल्क) देकर या अदालत के माध्यम से समाप्त करना संभव था, लेकिन गंभीर कारणों से। व्यवहार में, आम लोग लाइन रिकॉर्ड नहीं बनाते थे और बाद की उम्र में शादी करते थे। चर्च के कानूनों के अनुसार, पहली शादी को एक शादी द्वारा औपचारिक रूप दिया गया था, दूसरे और तीसरे को आशीर्वाद द्वारा, और चर्च के कानून ने चौथी शादी को मान्यता नहीं दी थी। 1649 की संहिता के अनुसार, चौथी शादी का कोई कानूनी परिणाम नहीं निकला।

तलाक पति-पत्नी की आपसी सहमति या पति की एकतरफा मांग से होता था। हालाँकि 17वीं शताब्दी में पत्नी के संबंध में पति और बच्चों के संबंध में पिता के अधिकारों को नरम करने की प्रक्रिया शुरू हुई, 17वीं शताब्दी के अंत तक बंधन में प्रवेश को सामान्य रूप से समाप्त नहीं किया गया था। एक पति अपनी पत्नी को सेवा में दे सकता था और उसे अपने साथ दासत्व में डाल सकता था। (बच्चों के संबंध में पिता को भी ऐसा ही अधिकार था)।

16वीं शताब्दी में संकलित तथाकथित "डोमोस्ट्रॉय" द्वारा अंतर-पारिवारिक संबंधों को विनियमित किया गया था। उनके अनुसार, पति अपनी पत्नी को दंडित कर सकता था, और उसे अपने पति के प्रति समर्पित रहना होगा। इस घटना में कि माता-पिता, बच्चों को दंडित करते हुए, उन्हें पीट-पीटकर मार डालते हैं, संहिता में केवल एक वर्ष की जेल और चर्च पश्चाताप की सजा दी जाती है। यदि बच्चे अपने माता-पिता की हत्या कर देते थे, तो उन्हें उनके कृत्यों के लिए मृत्युदंड दिया जाता था।

बाद में 17वीं शताब्दी से इसकी योजना बनाई गई पति-पत्नी की संपत्ति के बंटवारे की प्रक्रिया, बच्चे और माता-पिता। इसे किसी निश्चित व्यक्ति के लिए संपत्ति सुरक्षित करने की विधायक की इच्छा से समझाया जा सकता है। और दहेज. पति को अपनी पत्नी की सहमति के बिना उसके दहेज का निपटान करने की अनुमति नहीं थी। 17वीं सदी से देनदार को उसकी पत्नी के साथ "ऋणदाता को वार्षिक मोचन के साथ" देने का अधिकार रद्द कर दिया गया है। बाद में, कैथेड्रल कोड द्वारा स्थापित पति और माता-पिता के ऋणों के लिए पत्नी और बच्चों की जिम्मेदारी रद्द कर दी जाती है।

समीक्षाधीन अवधि के दौरान, कानून अलग है उत्तराधिकार का अधिकारकानून और इच्छा से. विरासत द्वारा भूमि के हस्तांतरण के क्रम पर मुख्य ध्यान दिया जाता है। वसीयत 1497 के सुडेबनिक की तरह लिखित रूप में तैयार की गई थी। वसीयतकर्ता की निरक्षरता के मामले में मौखिक वसीयतनामा की अनुमति दी गई थी, अगर यह गवाहों और चर्च अधिकारियों के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में किया गया था।

में भूमि कानूनचर्च के हितों की सुरक्षा और चर्च की भूमि के स्वामित्व के विस्तार के खिलाफ केंद्र सरकार का संघर्ष परिलक्षित हुआ।

परिवार और प्रदत्त सम्पदाएँ केवल उसी परिवार के सदस्यों को विरासत में मिलती थीं जिससे वसीयतकर्ता संबंधित था। और वसीयतनामा स्वभाव केवल खरीदी गई सम्पदा और चल संपत्ति तक ही विस्तारित है।

कानून के अनुसार बेटों को और उनकी अनुपस्थिति में बेटियों को विरासत का अधिकार था। विधवाओं को विरासत प्राप्त करने की अनुमति थी। इसलिए, 1642 से, यह स्थापित किया गया है कि युद्ध में मारे गए ज़मींदार की विधवा को मृत्यु या विवाह तक "जीवनयापन के लिए" संपत्ति का 20% मिलता है, एक अभियान में मरने वाले व्यक्ति के लिए 15%, और 10% उस व्यक्ति के लिए जिसकी सेवा के दौरान (घर पर) मृत्यु हो गई। चल संपत्ति की विरासत में विधवा का हिस्सा विरासत का 25% था।

17वीं शताब्दी की शुरुआत से, भाइयों के होते हुए भी बेटियों को विरासत के लिए बुलाया जाने लगा। उनके पिता की मृत्यु के बाद, उन्हें "जीविका के लिए" एक हिस्सा दिया गया। विधवा या बेटियों की शादी की स्थिति में, "निर्वाह" संपत्ति दहेज के रूप में दी जाती थी। हालाँकि, बेटियों को पैतृक संपत्ति विरासत में मिली और वे केवल बेटों की अनुपस्थिति में ही संपत्ति की सेवा करती थीं। विधवाओं को भूमि केवल वोटचिनाओं से दी जाती थी, और विधवा की शादी या मृत्यु की स्थिति में, विधवा की वोटचिना पति के कुल में चली जाती थी।

पार्श्व रिश्तेदारों से, भाइयों और उनके वंशजों को विरासत की अनुमति दी गई, और 17वीं शताब्दी के मध्य से। और दूर के रिश्तेदार.

कानून, वर्ग हितों की रक्षा करते हुए, चर्चों को भूमि देने से मना करता है। वसीयत या कानूनी उत्तराधिकारियों के अभाव में, संपत्ति अब चर्च के पास नहीं, बल्कि शाही डोमेन में चली गई। चर्च और मठों को संपत्ति के मूल्य की राशि में मृतक की आत्मा की स्मृति के लिए राजकोष से धन प्राप्त होता था।

कैथेड्रल कोड के साथ एक सतही परिचय हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि दंडात्मक प्रकृति फौजदारी कानून. कानून में अपराध की अवधारणा की अभी भी कोई सामान्य परिभाषा नहीं है। लेखों की सामग्री से ही यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि ज़ार की इच्छा की अवज्ञा, ज़ार के निर्देशों का उल्लंघन, उसकी इच्छा, यानी, अपराध माना गया था। ऐसे कार्य जो सामंती व्यवस्था को कमजोर करते हैं और शासक वर्ग के लिए खतरनाक हैं। चूँकि अवैधता, आपराधिक दंडनीय कृत्य की अवधारणा के सबसे महत्वपूर्ण तत्व के रूप में, कानून द्वारा स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं की गई थी, आपराधिक दायित्व का दायरा न्यायिक और प्रशासनिक अधिकारियों द्वारा स्थापित किया गया था।

अपराध के विषयसहित समाज के सभी सदस्यों को मान्यता दी गई। और सर्फ़। 7 वर्ष से कम उम्र के बच्चों और पागलों को आपराधिक जिम्मेदारी में नहीं लाया गया। शारीरिक विकलांगता (बहरापन, गूंगापन और अंधापन) वाले नाबालिगों के लिए सजा कम कर दी गई थी।

1649 का कोड अपराधों का चित्रण करता है जानबूझकर, लापरवाह और आकस्मिक. लेख "चोरों के इरादे", "जानबूझकर आग लगाना" से संबंधित हैं, वे अनजाने, पापपूर्ण कार्य से हत्या के बारे में, "बिना चालाकी के" हत्या के बारे में बात करते हैं। अनजाने और आकस्मिक कार्यों को दंडित नहीं किया गया। "शराबी कृत्य" द्वारा की गई हत्या को पूर्व-निर्धारित माना जाता था और इसमें सजा में कमी नहीं की जाती थी।

साथ ही, संहिता हमेशा आकस्मिक, दण्ड रहित कार्रवाई और अपराध के लापरवाह रूप के बीच स्पष्ट रूप से अंतर नहीं करती है (अनुच्छेद 223, 225, 226, 228, परिषद संहिता का अध्याय 10)।

संहिता आवश्यक रक्षा की संस्था को जानती थी (अनुच्छेद 200, अध्याय 10)। साथ ही, रक्षा और हमले के साधनों की आनुपातिकता का सवाल नहीं उठाया गया। हत्या को न केवल अपने जीवन की रक्षा के लिए, बल्कि "जिसकी वह सेवा करता है उसके जीवन" की रक्षा के लिए भी एक आवश्यक बचाव माना जाता था, अर्थात। श्रीमान। आश्रित लोग जो अपने स्वामी को हमले से नहीं बचाते थे, उन्हें मृत्युदंड दिया जाता था। किसी व्यक्ति पर हमले के दौरान कुत्ते को मारना एक अत्यधिक आवश्यकता थी (अनुच्छेद 263, अध्याय 10)।

संहिता किसी अपराध के घटित होने के चरणों के बीच अंतर करती है:

एस - नग्न इरादा;

एस - प्रयास;

एस - अपराध करना।

काउंसिल कोड अधिक स्पष्ट रूप से मिलीभगत को नियंत्रित करता है। कला.19 अध्याय में. कला. 198 अध्याय में XXII उकसावे को संदर्भित करता है। एक्स - मिलीभगत के बारे में, कला 20 अध्याय में। XXI छुपाने के बारे में है। कुछ मामलों में, मिलीभगत के बाद अपराधी के समान ही सज़ा दी जाती है, दूसरों में - अलग।

संहिता अधिक गंभीर है, पिछले कानूनों की तरह, "पुनरावृत्ति" के बार-बार अपराध को दंडित करती है (अनुच्छेद 9, 10, 12 अध्याय XXI)।

1649 के कैथेड्रल कोड में, पहली बार, अपराधों का वर्गीकरणएक निश्चित प्रणाली के अनुसार.

पहली बार किसी धर्मनिरपेक्ष विधायी स्मारक को पहले स्थान पर रखा गया धर्म और चर्च के विरुद्ध अपराध(ईशनिंदा, मुस्लिम आस्था के प्रति प्रलोभन, चर्च सेवा के दौरान अश्लील भाषण देना, चर्च में अत्याचार करना: हत्याएं, चोटें, अपमान, आदि)। उनमें से अधिकांश को मृत्युदंड मिला।

संहिता के दूसरे अध्याय में ("राज्य सम्मान पर और उसके राज्य स्वास्थ्य की रक्षा कैसे करें"), राज्य अपराध, सबसे खतरनाक के रूप में, "बिना किसी दया के" मृत्युदंड का प्रावधान है। इनमें "राज्य के स्वास्थ्य पर इरादा", "मास्को राज्य पर कब्ज़ा करने और एक संप्रभु बनने का दुर्भावनापूर्ण इरादा", "देशद्रोह द्वारा शहर को दुश्मन को सौंपना", "किसी शहर या आंगनों को उकसाना या धोखा देना" आदि शामिल हैं। संपत्ति की जब्ती के साथ मौत की सजा। अपराधी के परिवार के सदस्यों को भी आपराधिक जिम्मेदारी में लाया गया: पत्नी, बच्चे, पिता, मां, भाई, बहनें, सौतेले बच्चे जो विश्वासघात के बारे में जानते थे और अधिकारियों को सूचित नहीं किया (अनुच्छेद 6, अध्याय II)। संहिता ने किसानों और नौकरों को अपने मालिक के विश्वासघात के बारे में सूचित करने की अनुमति दी, हालांकि अन्य मामलों में उन्हें अपने मालिक के खिलाफ दावे के साथ अदालत में जाने से मना किया गया था।

संहिता देशद्रोही की हत्या के लिए इनाम का प्रावधान करती है।

अपराधों के लिए आदेश के विरुद्धप्रबंधन कोड में शामिल हैं: दस्तावेजों की जालसाजी ("स्क्रैपिंग" और "काला करना"), मुहरों की जालसाजी, जालसाजी ("चोरों का पैसा कमाना"), व्यापार कर्तव्यों को इकट्ठा करने के नियमों का उल्लंघन, पीने के प्रतिष्ठानों को बनाए रखने की प्रक्रिया।

1497 के सुडेबनिक की तरह, जालसाज़ों के लिए संहिता एक विशेष प्रकार की मृत्युदंड की स्थापना करती है - सभी प्रतिभागियों के गले में पिघली हुई धातु डालना।

अपराधों के लिए न्यायपालिका के ख़िलाफ़थे:

रिश्वत के लिए न्यायाधीश द्वारा गलत सजा देना;

ь जालसाजी, अदालत सत्र के फैसले में क्लर्क द्वारा गलत रिकॉर्ड;

बी जबरन वसूली के लिए इस्तेमाल किया गया लालफीताशाही;

- गवाहों की झूठी गवाही, झूठी शपथ, झूठी निंदा ("चुपके से");

अदालत में लड़ाई.

संहिता का अध्याय XII "मॉस्को राज्य के सैन्य लोगों की सेवा पर" पर विचार करता है यूद्ध के अपराध. संहिता सैन्य लोगों के साथ विश्वासघात को सख्ती से दंडित करती है (अनुच्छेद 20, अध्याय VII)।

पीछे परित्यागअपराध करने के समय के आधार पर सजा दी गई थी: पहले के लिए सेवा छोड़ना ("जो पहले भाग जाएगा") - "उसे कोड़े से मारना", दूसरे के लिए राज्य सेवा छोड़ना - "उसे कोड़े से मारना" , लेकिन उसका स्थानीय वेतन कम कर दें "," लेकिन वह ट्राई के पास भाग जाएगा, और उसे कोड़े से पीटेगा, लेकिन उसकी संपत्ति छीन लेगा और वितरण के लिए दे देगा "(अनुच्छेद 8, अध्याय VII)।

धनुर्धारियों और कोसैक और आश्रित लोगों के पलायन की स्थिति में, उन्हें ढूंढा गया, कोड़े से पीटा गया और रेजिमेंट में सेवा करने के लिए वापस लौटा दिया गया। यदि वे सेवा से भागे हुए अधीनस्थ लोगों को नहीं ढूंढ पाए, तो उनके मालिकों ने "प्रत्येक व्यक्ति के लिए बीस रूबल" (अनुच्छेद 9, अध्याय VII) का जुर्माना अदा किया।

संहिता में सैन्य लोगों की सजा का प्रावधान है सड़क पर कर रहे हैंस्थानीय आबादी पर कोई भी हिंसा या क्षति ("सेवा के रास्ते में ... या सेवा से अपने घरों तक ... वे लूट लेंगे, और नश्वर हत्या, या महिला लिंग के प्रति हिंसा, या में) को ध्यान में रखेंगे खलिहान से वे रोटी में जहर डाल देंगे या... तालाबों से हिंसा करके मछलियाँ पकड़ ली जाएंगी या किसी के साथ अन्य हिंसा की जाएगी "अनुच्छेद 30)। हत्या और बलात्कार के अपराधियों को मौत की सजा दी गई, और हुई क्षति की दोगुनी राशि में मुआवजा दिया गया।

हथियार चुराने के लिएरेजीमेंटों में उन्हें "बेरहमी से" कोड़े मारकर दंडित किया जाता था, और हथियार मालिक को वापस कर दिया जाता था। घोड़ा चुराने के लिएचोर को उसका हाथ काटकर दंडित किया गया (v. 29)।

कमांडरों को कोड़े मारने की सज़ा के दर्द के तहत वादों के लिए छुट्टियाँ देना मना था। छुट्टियों की अनुमति केवल "सबसे आवश्यक चीजों के लिए" ("घर की बर्बादी या मानव पिटाई" के मामले में) दी गई थी।

काउंसिल कोड का अध्याय XXII, किसी अपराध के लिए सजा का प्रावधान करता है व्यक्तित्व के विरुद्ध.

हत्याअलग-अलग: जानबूझकर (मौत से दंडित) और अनजाने में (कोड़े मारने और कारावास से दंडित)। माता-पिता की हत्या विशेष रूप से सामने आती है: "यदि कोई बेटा या बेटी अपने पिता या मां की हत्या करता है: और पैतृक या मातृ हत्या के लिए, उन्हें बिना किसी दया के मौत की सजा दी जाएगी।" स्वामी की हत्या के लिए कड़ी सजा का पालन किया गया: "और जिसकी वह सेवा करता है, उसका कोई आदमी उसे मार डालेगा: और वह स्वयं बिना किसी दया के मौत के घाट उतार दिया जाएगा।"

एक पत्नी जिसने अपने पति को मार डाला था उसे जमीन में जिंदा दफना दिया गया था (यदि कोई महिला गर्भवती थी, तो उसे प्रसव तक जेल में रखा जाता था, फिर उसे मार दिया जाता था)।

अपराधों के लिए व्यक्तित्व के विरुद्धविनियमन का तात्पर्य है:

स्वास्थ्य के विरुद्ध अपराध (क्षत-विक्षत करना, पीटना),

- सम्मान के विरुद्ध अपराध (कार्य और शब्द से अपमान)।

पीड़ित की स्थिति, सामाजिक और संपत्ति की स्थिति के आधार पर उनके लिए दंड नियुक्त किए गए थे।

शारीरिक क्षति को सिद्धांत के अनुसार दंडित किया गया था प्रतिभा(आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत) और, हर चीज के अलावा, पीड़ित को 50 रूबल की राशि में क्षति के लिए मुआवजा दिया गया। प्रत्येक घाव के लिए (अनुच्छेद 10, अध्याय XXII)। यदि चोट या पिटाई किसी किसान द्वारा की गई थी, तो उन्हें कुल मिलाकर 10 रूबल का मुआवजा मिलता था।

संहिता इस पर महत्वपूर्ण ध्यान देती है संपत्ति अपराध,उन्हें अध्याय XXI "डकैती और तातेब मामलों पर" समर्पित करते हुए। कानून "तत्बा" (संपत्ति की गुप्त चोरी), डकैती (जबरन, खुली, संपत्ति की खुली जब्ती), डकैती (डकैती, पीड़ित के जीवन और स्वास्थ्य पर अतिक्रमण के साथ) को अलग करता है।

पहली चोरी के लिए, उन्होंने उसे कोड़े से पीटा, उसका बायाँ कान काट दिया, उसे 2 साल के लिए जेल में डाल दिया, और "जेल से बाहर निकाले बिना" बेड़ियों में जकड़ कर उसे "सभी प्रकार के उत्पादों के लिए" भेज दिया, फिर निर्वासन दिया सरहद तक. दूसरी चोरी के लिए, कोड़े से पिटाई, दाहिना कान काट देना और 4 साल की कैद, बेड़ियों में उत्पादों के लिए 2 पार्सल, "फिर बाहरी शहरों में निर्वासन। (1550 के सुडेबनिक के अनुसार - मृत्युदंड)। के लिए तीसरी चोरी, अनुच्छेद 12 यातना और मृत्युदंड की स्थापना करता है "हालांकि उसने हत्या नहीं की", और अपराधी की संपत्ति वादी को उपयोग के लिए दी गई थी।

चर्च में चोरी के लिए मृत्युदंड. अनुच्छेद 13 में लिखा है, "और यदि कोई चोर पहिले तातबा में हत्या करे, तो उसे मृत्यु दण्ड दिया जाएगा।" इस प्रकार, तीसरी बार चोरी, हत्या के साथ चोरी और चर्च संपत्ति की चोरी को संहिता द्वारा चोरी के योग्य प्रकार के रूप में माना जाता है।

के लिए सज़ा डकैती:

- पहली बार दाहिना कान काटने, तीन साल की जेल की सजा और निर्वासन के रूप में नियुक्त किया गया था;

दूसरे में - मृत्युदंड.

यदि पहली डकैती के साथ हत्या भी हुई हो, तो कानून ने मृत्युदंड का प्रावधान किया।

"जिनके कान काट दिए गए थे" लोगों को सूचित न करने और शरण देने के लिए 10 रूबल का जुर्माना लगाया गया था, ताकि "चोरों और लुटेरों के लिए कहीं भी कोई आश्रय न हो।"

संहिता सज़ा भी देती है आग लगाने के लिए, दूसरे की संपत्ति का विनाश और धोखाधड़ी।

काउंसिल कोड आंशिक रूप से नैतिकता के खिलाफ अपराधों (पारिवारिक नींव का उल्लंघन, चापलूसी, आदि) को परिभाषित करता है, जो पहले केवल चर्च कानून (अनुच्छेद 25, 26, अध्याय XXII) के लिए जाना जाता था।

काउंसिल कोड के अनुसार दंड की व्यवस्था लक्ष्य का पीछा करती है - डराना: दंडित करना "ताकि, इस तथ्य के बावजूद, ऐसा करना दूसरों के लिए घृणित हो।"

दण्ड के प्रकारपरिषद संहिता के दंडात्मक कार्यों की अत्यधिक क्रूरता को दर्शाते हैं, कई अपराधों के लिए मृत्युदंड का प्रावधान है।

अपराध की गंभीरता के अनुसार सज़ाओं को निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया गया:

~ मृत्युदंड - 36 मामलों में प्रदान की गई मृत्युदंड सरल थी (सिर काटना, लटकाना और डूबना), और योग्य (चौथाई करना, पहिया चलाना, गले में पिघला हुआ धातु डालना, कंधों तक जमीन में गाड़ना) , सूली पर चढ़ाना, जलाना, आदि।)।

~ शारीरिक दंड (दर्दनाक और आत्म-हानिकारक) - डंडों, कोड़ों से पिटाई, एक हाथ काटना, ब्रांडिंग, टैलियन सिद्धांत के अनुसार सजा,

~ कठिन परिश्रम,

~ संपत्ति दंड,

~ पद से वंचित करना, पद से हटाया जाना,

~चर्च पश्चाताप.

काउंसिल कोड अंततः मंजूरी दे देता है 2 फॉर्म प्रक्रिया: खोजें और परीक्षण करें.

खोज (जिज्ञासु) प्रक्रिया को अंततः कानून प्रवर्तन अभ्यास में अनुमोदित किया गया है और पिछली अवधि की तुलना में अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। इसका उपयोग चर्च और धर्म, राजनीतिक अपराध, हत्या, चोरी, डकैती और डकैती के मामलों में किया जाता है। खोज न केवल पीड़ित के अनुरोध पर, बल्कि राज्य निकायों की पहल पर भी शुरू हुई। उसी समय, अभियुक्तों और गवाहों से पूछताछ की गई, पड़ोसियों से पूछा गया, और एक "सामान्य खोज" की गई - जनसंख्या का एक सामूहिक सर्वेक्षण, यातना। यातना के दौरान, प्रयोगशाला के बुजुर्ग और न्यायाधीश, सर्वश्रेष्ठ लोग, मध्यस्थ मौजूद थे। "यातना भाषण" ज़ेमस्टोवो क्लर्क द्वारा रिकॉर्ड किए गए थे, उन पर न्यायाधीशों और अन्य व्यक्तियों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे।

संपत्ति और छोटे आपराधिक मामलों पर विचार करने के लिए आरोपात्मक और प्रतिकूल प्रक्रिया ("अदालत") को बरकरार रखा गया था। निर्णय मौखिक रूप से दिया गया, लेकिन "अदालत सूची" (प्रोटोकॉल) में दर्ज किया गया।

साक्ष्य की प्रणाली से क्षेत्र (द्वंद्व) और अधिकार धीरे-धीरे गायब हो गए। इस अवधि के दौरान, न्यायाधीश को चुनौती देने की संस्था प्रकट हुई (अनुच्छेद 3, अध्याय X)।