बच्चों के लिए ज्वरनाशक दवाएं बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित की जाती हैं। लेकिन बुखार के लिए आपातकालीन स्थितियाँ होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की आवश्यकता होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएं सबसे सुरक्षित हैं?
प्रदर्शनी हॉल "मेहराब के नीचे"
ए.एस. का राज्य संग्रहालय पुश्किन
अनुसूचित जनजाति। प्रीचिस्टेंका, 12/2 (मेट्रो स्टेशन "क्रोपोटकिन्सकाया")
प्रदर्शनी
पुश्किन युग का फैशन
ए.एस. के राज्य संग्रहालय के संग्रह से। पुश्किन,
अलेक्जेंडर वासिलिव का निजी संग्रह
और राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय
21 फरवरी से 17 मई 2015 
में
ए.एस. का राज्य संग्रहालय पुश्किन ने एक अनूठी प्रदर्शनी खोली जो पुश्किन युग के फैशन के बारे में विस्तार से बताएगी। शैलीबद्ध प्रदर्शनी में पहले तीसरे के कुलीन वर्ग की प्रामाणिक पोशाकें, पोशाकें, सहायक उपकरण और घरेलू सामान प्रस्तुत किए जाएंगे
उन्नीसवीं
प्रसिद्ध फैशन इतिहासकार अलेक्जेंडर वासिलिव और संग्रहालय संग्रह के संग्रह से सदी। दर्शक पहली बार फैशन जगत की अधिकांश कलाकृतियाँ देखेंगे।
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में व्यापक जनहित के कारण व्यक्तिगत आगंतुकों के संयुक्त समूहों (15 से अधिक लोगों का समूह नहीं) के लिए भ्रमण आयोजित किया जाएगा संगठित समूहों के लिए दौरे केवल नियुक्ति के आधार पर होते हैं। फ़ोन 8-495-637-32-56 द्वारा रिकॉर्ड करें प्रदर्शनी पर जाएँ
कोई यात्रा सेवा नहीं
शायद |
प्रदर्शनी 19वीं सदी के पहले तीसरे में रूसी कुलीन वर्ग के जीवन में फैशन के रुझान के बारे में बताएगी। सौभाग्य से, उस उज्ज्वल युग के कई साक्ष्य आज तक जीवित हैं - उद्घाटन प्रदर्शनी उन्हीं पर आधारित है। प्रदर्शनी में उस युग की 50 से अधिक प्रामाणिक पोशाकें और पोशाकें, 500 से अधिक महिलाओं और पुरुषों के सामान, अलमारी के विवरण, सुरम्य चित्र, फैशन चित्र, आंतरिक और घरेलू सामान प्रदर्शित किए गए हैं...
मॉस्को में इतने बड़े पैमाने की विषयगत प्रदर्शनी कभी नहीं हुई है। अलेक्जेंडर वासिलिव ने अपना अधिकांश अनूठा संग्रह (पुश्किन युग से संबंधित) पहली बार जनता के सामने प्रस्तुत किया।
पुश्किन युग के लिए "फैशन" की अवधारणा अत्यंत प्रासंगिक थी। बुर्जुआ युग तेजी से राजतंत्रीय युग का स्थान ले रहा था। यूरोप और रूस को आंदोलित करने वाली महान ऐतिहासिक घटनाओं के बाद, समाज के सौंदर्य संबंधी स्वाद में भी काफी बदलाव आया। नई प्रवृत्तियाँ जीवन के सभी रूपों में प्रकट हुईं: नैतिक, सामाजिक, भौतिक। फैशन के नियम (अधिक हद तक, वह यूरोप से रूस आई थी) का पालन सार्वजनिक जीवन की घटनाओं में, धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार में, कला में - वास्तुकला और इमारतों के इंटीरियर में, पेंटिंग और साहित्य में, गैस्ट्रोनॉमी में, और निश्चित रूप से, कपड़े और हेयर स्टाइल में किया जाता था।
19वीं शताब्दी के धर्मनिरपेक्ष समाज में, सख्त नियम थे जो विभिन्न शिष्टाचार स्थितियों के लिए एक निश्चित प्रकार के कपड़ों का प्रावधान करते थे। आप इन नियमों और फैशन रुझानों का पता दो सौ साल पहले पुश्किन के समकालीनों और समकालीनों के साथ-साथ उस समय के साहित्यिक नायकों द्वारा रूसी राजधानियों में पहने जाने वाले विभिन्न प्रकार के परिधानों से लगा सकते हैं। प्रदर्शनी बनाते समय, ए.एस. के कार्य। पुश्किन, एम.यू. लेर्मोंटोव, एल.एन. टॉल्स्टॉय और अन्य, साथ ही समकालीनों के संस्मरण।
19वीं शताब्दी में, एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति का जीवन, अधिक या कम हद तक, समाज में स्वीकृत शिष्टाचार और दिनचर्या का पालन करता था, जो सामान्य से महान संस्कृति तक रोजमर्रा की जिंदगी के अनुष्ठान की इच्छा को दर्शाता था। यही कारण है कि प्रदर्शनी के प्रतिभागियों और कलाकारों ने सुबह से रात तक, एक प्रकाशवान व्यक्ति के जीवन के दिनों में से एक के बारे में एक सुसंगत कहानी के रूप में प्रदर्शनी का निर्माण किया। उनकी दिनचर्या में सामाजिक रीति-रिवाजों के अनुरूप, पहनावे में कई बदलाव शामिल थे।
प्रदर्शनी के प्रथम हॉल मेंदर्शक इस बात से परिचित होंगे कि धर्मनिरपेक्ष जनता ने दिन का पहला भाग कैसे बिताया, जिसमें यह भी शामिल है « सुबह का शौचालय» , « टहलना» , « सुबह का दौरा» , « रात का खाना» और"मालिक के कार्यालय में दोपहर की बातचीत".
सुबह का शौचालय. यह नाश्ते के लिए बाहर गया, परिवार के सदस्यों और करीबी दोस्तों से मिला। एक महिला के लिए सुबह के शौचालय में एक विशेष कट के कपड़े शामिल थे। राजधानी के फैशनपरस्तों की लापरवाही जानबूझकर बरती गई...
सुबह के शौचालय और एक कप कॉफी की जगह सुबह के रिसेप्शन और मुलाकातों (नाश्ते और दोपहर के भोजन के बीच) ने ले ली। यहां एक विशेष चिंता बिजनेस सूट की थी, जिसे स्मार्ट, सुरुचिपूर्ण माना जाता था, लेकिन औपचारिक नहीं। सुबह की यात्रा के दौरान, पुरुषों को वास्कट के साथ फ्रॉक कोट में रहना था, महिलाओं को विशेष रूप से सुबह की यात्रा के लिए डिज़ाइन किए गए फैशनेबल शौचालयों में रहना था।
दोपहर दो या तीन बजे तक, अधिकांश धर्मनिरपेक्ष जनता पैदल, घोड़े पर या गाड़ी में टहलने के लिए निकल पड़ी। सेंट पीटर्सबर्ग में 1810-1820 के दशक में उत्सव के लिए पसंदीदा स्थान नेवस्की प्रॉस्पेक्ट, एंग्लिस्काया तटबंध, एडमिरल्टिस्की बुलेवार्ड थे।
दोपहर करीब चार बजे रात्रि भोजन का समय हो गया। एकल जीवन जीने वाला वह युवक शायद ही कभी कोई रसोइया रखता था, रेस्तरां में भोजन करना पसंद करता था। वहाँ कुछ अच्छे रेस्तरां थे, जिनमें से प्रत्येक में लोगों का एक निश्चित, स्थिर समूह आता था। और पुश्किन के समय में खाने-पीने का फैशन था...
रात के खाने के बाद, शाम की यात्रा का समय था। यदि महिलाओं को लिविंग रूम और संगीत सैलून में मेहमान मिले, तो घर के मालिक ने दोस्तों के साथ संवाद करने के लिए अपने कार्यालय को प्राथमिकता दी। आम तौर पर मालिक की पसंद के अनुसार सुसज्जित, कार्यालय इत्मीनान और गोपनीय पुरुष बातचीत के लिए अनुकूल होना चाहिए, उदाहरण के लिए, एक अच्छे पाइप और उत्कृष्ट टिंचर के एक गिलास पर...
एक अलग प्रदर्शनी हॉल थिएटर को समर्पित है - पुश्किन के समय में कला और शगल का एक बहुत ही फैशनेबल रूप।यह ऐसे परिधान प्रस्तुत करता है जिसमें कोई भी थिएटर में दिखाई दे सकता है। इसके अलावा, यह मायने रखता है कि वास्तव में कहाँ - बॉक्स में या स्टॉल में? फैशन शिष्टाचार ने उनके बीच गंभीर मतभेदों का सुझाव दिया...
तीसरा कमरा "शाम" को समर्पित हैउसेसमय" औरजैसे विषय शामिल हैं« अंग्रेज़ी क्लब» और« गेंद» .
इंग्लिश क्लब में बैठकें समाज के आधे पुरुष वर्ग का विशेषाधिकार थीं। रात्रिभोज में दिन का अवकाश बिताने, समाचार पत्र पढ़ने, ताश या बिलियर्ड खेलने के मुक्त रूप ने कपड़े और सहायक उपकरण में एक विशेष शैली का सुझाव दिया।
शाम के कपड़े, जिसमें धर्मनिरपेक्ष जनता जलसों, रिसेप्शन और गेंदों के लिए तैयार होती थी, बहुत विविध थे और बहुत दिलचस्प विवरणों में भिन्न थे। उदाहरण के लिए, "नवोदित कलाकारों" के बॉल गाउन जो अपनी पहली गेंद पर आए थे, आवश्यक रूप से धर्मनिरपेक्ष महिलाओं के पहनावे से भिन्न थे। पोशाक को सजाने वाले रंग, शैली, फूलों की विविधता मायने रखती है...
बेशक, महान समाज में दिन और शगल के सभी प्रसंगों को युग की प्रामाणिक वस्तुओं और कलाकृतियों के साथ प्रदर्शनी में उदारतापूर्वक चित्रित किया गया है। प्रदर्शनी के विषयगत टुकड़े लिविंग रूम, कार्यालय, थिएटर बॉक्स आदि के पुनर्निर्मित अंदरूनी हिस्सों में प्रस्तुत किए गए हैं। जनता को नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के साथ "सैरगाह" बनाने का अवसर मिलेगा...
अज्ञात कलाकार। पीटर्सबर्ग. 19वीं सदी की पहली तिमाही
उपन्यास "यूजीन वनगिन" को बेलिंस्की ने "रूसी जीवन का विश्वकोश" कहा था। हम रूसी फैशन के विश्वकोश में इस कथन को कुछ हद तक व्याख्यायित कर सकते हैं, जो काफी हद तक सच भी है।
विश्व के एक व्यक्ति और फैशनपरस्त के रूप में पुश्किन के बारे में बात करना हमेशा दिलचस्प होता है। उनके जीवन में कपड़ों की अहम भूमिका थी। अपने कार्यों में, उन्होंने सामान्य रूप से कपड़ों और फैशन के विषय पर काफी ध्यान दिया। इसकी पुष्टि 1956 में प्रकाशित डिक्शनरी ऑफ पुश्किन्स लैंग्वेज द्वारा की गई है, जिसके दूसरे खंड में यह संकेत दिया गया है कि "फैशन" शब्द का उल्लेख पुश्किन के कार्यों में 84 बार किया गया है, और सबसे अधिक बार उपन्यास "यूजीन वनगिन" में।
19वीं सदी की शुरुआत में फैशन फ्रांसीसी क्रांति के विचारों से प्रभावित था। फ्रांस ने पूरे यूरोप में फैशन तय किया... कुलीनता की रूसी पोशाक - धर्मनिरपेक्ष पोशाक अखिल-यूरोपीय फैशन की भावना में बनाई गई थी।
सम्राट पॉल प्रथम की मृत्यु के साथ, फ्रांसीसी पोशाक पर प्रतिबंध लागू होना बंद हो गया। रूस में, बांका लोगों ने बनियान, फ्रॉक कोट, टेलकोट पहनना शुरू कर दिया, जिसे उन्होंने फैशन सहायक उपकरण के साथ पूरक किया। रंग में - गहरे रंगों की इच्छा। केवल बनियान और दरबारी पोशाकें मखमल और रेशम से सिल दी जाती थीं। प्लेड कपड़े, जिनसे पतलून और पोशाक के अन्य हिस्से सिल दिए जाते थे, बहुत फैशनेबल हो गए। मुड़े हुए प्लेड कंबल अक्सर कंधे पर डाले जाते थे, जो उस समय एक विशेष फैशनेबल ठाठ माना जाता था। यह एक चेकरदार कंबल के साथ था जिसे ए.एस. पुश्किन ने कलाकार ओ. किप्रेंस्की के लिए पोज़ दिया था।
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कवि "यूजीन वनगिन" उपन्यास में नायक की पोशाक के बारे में बात करता है:
मैं सीखी हुई रोशनी से पहले कर सकता था
यहां उनकी पोशाक का वर्णन करें;
निःसंदेह यह साहसिक होगा
मेरे व्यवसाय का वर्णन करें
लेकिन पैंटालून, टेलकोट, बनियान -
ये सभी शब्द रूसी में नहीं हैं...
1812 का युद्ध समाप्त हो गया, सामान्य रूप से संस्कृति में और विशेष रूप से फैशन में सबसे लोकप्रिय, 19वीं शताब्दी के 20 के दशक तक, एम्पायर शैली बन गई। यह शैली प्राचीन पैटर्न की नकल पर आधारित है। पोशाक को वास्तुशिल्प तत्वों के साथ उसी शैली में डिजाइन किया गया था। महिला सिल्हूट एक स्तंभ जैसा दिखता था, महिलाओं के कपड़े की ऊंची कमर, एक सीधी स्कर्ट और एक कोर्सेट ने एक लंबी, पतली प्राचीन सुंदरता की छवि बनाई।
...संगीत की गर्जना, मोमबत्तियों की चमक,
चमकती, तेज़ जोड़ों का बवंडर,
सुंदरियाँ हल्के कपड़े.
गायकों से भरे लोग,
दुल्हनें विशाल अर्धवृत्त -
सारी इंद्रियाँ अचानक स्तब्ध हो जाती हैं...
महिलाओं की पोशाक उत्तम गहनों से पूरित थी: मोती के धागे, कंगन, हार, टियारा, फेरोनियर, झुमके। कंगन न केवल हाथों पर, बल्कि टखनों पर भी पहने जाते थे, अंगूठियाँ और अंगूठियाँ लगभग हर उंगली पर सजी होती थीं। महिलाओं के जूते, कपड़े से, अक्सर साटन से, एक नाव के आकार के होते थे और उनके रिबन टखनों के चारों ओर लिपटे होते थे - प्राचीन सैंडल की तरह।
महिलाओं के शौचालय के अनिवार्य विवरण उच्च दस्ताने थे, जिन्हें केवल मेज पर ही हटाया जाता था (मिट्स - उंगलियों के बिना दस्ताने, शिष्टाचार के नियमों के अनुसार, हटाए नहीं जा सकते थे), एक पंखा, एक रेटिकुल (एक छोटा हैंडबैग) और एक छोटा छाता।
हमने पिछले अंकों में पुरुषों और महिलाओं की वेशभूषा, विवरण और हेयर स्टाइल के बारे में विस्तार से लिखा था, लेकिन सामान्य शब्दों में, मैं अभी भी आपको याद दिलाता हूं कि पुरुषों का फैशन काफी हद तक रूमानियत के विचारों को प्रतिबिंबित करता है।
पुरुष आकृति पर जोर दिया गया, कभी-कभी कुछ हद तक अतिरंजित, धनुषाकार छाती, पतली कमर, सुंदर मुद्रा। उस समय के धर्मनिरपेक्ष पुरुष टेलकोट पहनते थे। 1920 के दशक में, जूते के साथ छोटी पतलून और मोज़ा की जगह लंबी, ढीली पतलून ने ले ली - जो पुरुषों के पतलून के अग्रदूत थे। पुरुषों की पोशाक के इस हिस्से का नाम इतालवी कॉमेडी पैंटालोन के चरित्र पर पड़ा है, जो हमेशा लंबे चौड़े पतलून में मंच पर दिखाई देते थे। पैंटालून सस्पेंडर्स द्वारा पकड़े रहते थे जो उस समय फैशन में आए थे, और नीचे वे हेयरपिन के साथ समाप्त होते थे, जिससे झुर्रियों से बचना संभव हो जाता था। आमतौर पर पैंटालून और टेलकोट का रंग अलग-अलग होता था।
XIX सदी के 30 के दशक में। ध्यान देने योग्य शैली में परिवर्तन। सौन्दर्य के नये मापदण्डों को व्यक्त करने के लिए अन्य साधनों, रूपों एवं सामग्रियों की आवश्यकता पड़ी। व्यावसायिक गुणों, विभिन्न गतिविधियों के लिए फैशन के आगमन के साथ, रेशम और मखमल, फीता और महंगे गहने कपड़ों से लगभग गायब हो गए। उनका स्थान ऊनी, गहरे चिकने रंगों के कपड़ों ने ले लिया।
विग और लंबे बाल गायब हो जाते हैं, पुरुषों का फैशन अधिक स्थिर और संयमित हो जाता है। अंग्रेजी पोशाक अधिक से अधिक लोकप्रियता प्राप्त कर रही है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, फैशन के रुझान की दिशा इंग्लैंड में चली गई, यह विशेष रूप से पुरुषों के सूट पर लागू होता है। और आज तक, पुरुषों के क्लासिक कपड़ों की शैली में चैंपियनशिप लंदन को सौंपी गई है। चूंकि धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार ने कुछ नियम निर्धारित किए और सख्त मानदंड निर्धारित किए, जो व्यक्ति उनका पूरी तरह से पालन करता था उसे एक बांका, एक सोशलाइट माना जाता था। वनगिन पाठक के सामने इस प्रकार प्रकट होता है:
यहाँ मेरा वनगिन बड़े पैमाने पर है;
नवीनतम फैशन में काटें;
लंदन ने कितने आकर्षक कपड़े पहने हैं -
और अंततः प्रकाश देखा।
वह पूरी तरह से फ्रेंच है
बोल और लिख सकते थे;
आसानी से माजुरका नृत्य किया
और आराम से झुक गया;
आप और क्या चाहते हैं?
दुनिया ने फैसला किया
कि वह स्मार्ट है और बहुत अच्छा है.
साहित्य और कला ने भी फैशन और शैली को प्रभावित किया। रईसों के बीच, वाल्टर स्कॉट के कार्यों ने प्रसिद्धि प्राप्त की, और साहित्यिक नवीनता में शामिल पूरी जनता ने चेकर्ड आउटफिट और बेरेट पर प्रयास करना शुरू कर दिया। बेरेट को पंखों, फूलों से सजाया गया था, यह औपचारिक शौचालय का हिस्सा था, और इसलिए इसे गेंदों पर, थिएटर में, डिनर पार्टियों में नहीं हटाया जाता था।
मुझे बताओ, राजकुमार, क्या तुम नहीं जानते?
रास्पबेरी बेरेट में कौन है?
क्या वह स्पेन के राजदूत से बात करता है?
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बेरीकेट मखमल, साटन, ब्रोकेड, रेशम या अन्य महंगे कपड़ों से बनाए जाते थे। कपड़े के एक टुकड़े को सिर पर फिट करने के लिए एक साथ खींचा जाता था, जिससे एक निश्चित मात्रा बनती थी, कभी-कभी खेतों को सिल दिया जाता था, उन्हें फूलों, मोतियों, कीमती पत्थरों (एग्राफ) के साथ विशेष सोने के अकवारों से सजाया जाता था। यह उत्सुक है कि इस तरह की हेडड्रेस विशेष रूप से विवाहित महिलाओं द्वारा पहनी जाती थी, यह कोई संयोग नहीं है कि यह तात्याना पर एक संकेत के रूप में भी दिखाई देती है - वह "दूसरे को दी गई" है। तात्याना की टोपी गहरे लाल रंग की थी - उस समय चमकीले संतृप्त रंग फैशन में थे: लाल रंग, गहरे लाल रंग और हरे रंग के विभिन्न रंगों को भी अक्सर पसंद किया जाता था।
अलेक्जेंडर सर्गेइविच के समय में सबसे फैशनेबल और व्यापक पुरुषों की हेडड्रेस एक शीर्ष टोपी थी। 18वीं शताब्दी में अपनी उपस्थिति के बाद से, इसने कई बार रंग और आकार दोनों को बदला है: या तो विस्तारित या संकीर्ण, ऊंचा या निचला होता जा रहा है, इसके क्षेत्र या तो बढ़ रहे हैं या घट रहे हैं। बेरेट पहले पहना जाता था - पुनर्जागरण में, 16वीं शताब्दी में इस तरह के हेडड्रेस को बेरेट कहा जाता था।
19वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में, चौड़ी किनारी वाली टोपी फैशन में आई - बोलिवर, जिसका नाम दक्षिण अमेरिका में मुक्ति आंदोलन के नायक साइमन बोलिवर के नाम पर रखा गया। इस तरह की टोपी का मतलब सिर्फ एक हेडड्रेस नहीं था, यह उसके मालिक के उदार सार्वजनिक मूड का संकेत देता था। पुश्किन ने स्वयं स्वेच्छा से यह हेडड्रेस पहना था। दस्ताने, एक छड़ी और एक घड़ी पुरुषों के सूट के पूरक थे। हालाँकि, दस्तानों को अक्सर हाथों की बजाय हाथों में पकड़ा जाता था, ताकि उन्हें उतारने में कठिनाई न हो: ऐसी कई स्थितियाँ थीं जब दिन के दौरान और यहाँ तक कि गेंद के दौरान भी इसकी आवश्यकता होती थी। दस्तानों में, अच्छे कट और बेहतरीन, उच्च गुणवत्ता वाले चमड़े या साबर की विशेष रूप से सराहना की गई।
बेंत को 18वीं - 19वीं शताब्दी की शुरुआत में एक फैशनेबल चीज़ माना जाता था। यह गैर-कार्यात्मक था - केवल एक सहायक उपकरण, क्योंकि यह लचीली लकड़ी से बना था, जिससे इस पर झुकना असंभव था। चलने की छड़ियाँ आमतौर पर केवल दिखावे के लिए हाथों में या बांह के नीचे रखी जाती थीं।
19वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में महिला रूप में, पोशाक का सिल्हूट फिर से बदल जाता है। कोर्सेट की वापसी फ्रांसीसी फैशन से तय होती है।
कवि ने यह विवरण नोट किया है:
कोर्सेट बहुत टाइट पहना हुआ था
और रूसी एन, फ्रेंच एन की तरह,
मैं इसका उच्चारण अपनी नाक से कर सकता हूं...
ए.एस. पुश्किन के उपन्यासों और कहानियों के नायकों ने फैशन का पालन किया और फैशन के अनुसार कपड़े पहने, अन्यथा आदरणीय जनता ने हमारे महान लेखक के कार्यों को नहीं पढ़ा होता, वह रहते थे और उनके सर्कल के लोगों के करीब के बारे में लिखते थे।
नीचे हम "पुश्किन्स डिक्शनरी ऑफ लैंग्वेज" से उपन्यास "यूजीन वनगिन" में प्रयुक्त कुछ उद्धरण दे रहे हैं:
बेरेट एक नरम, ढीला-ढाला हेडड्रेस है। लाल रंग की टोपी में कौन है // स्पेनिश राजदूत से बात करता है?
बोआ - फर या पंखों से बना महिलाओं का चौड़े कंधे वाला दुपट्टा। अगर वह // उसके कंधे पर एक रोएंदार बोआ फेंकती है तो वह खुश होता है...
बोलिवर - बहुत चौड़े किनारे वाली पुरुषों की टोपी, एक प्रकार का सिलेंडर। एक विस्तृत बोलिवर पर रखकर, //वनगिन बुलेवार्ड की ओर जाता है...
बनियान - कॉलर और आस्तीन के बिना छोटे पुरुषों के कपड़े, जिसके ऊपर एक फ्रॉक कोट, टेलकोट पहना जाता है। यहां वे बांका नोट लगते हैं // उनकी निर्लज्जता, उनका वास्कट...
कफ्तान - छोटे कॉलर के साथ या उसके बिना पुराने रूसी पुरुषों के कपड़े। चश्मे में, फटे दुपट्टे में, / हाथ में मोजा लेकर, भूरे बालों वाला काल्मिक...
कोर्सेट - एक चौड़ी इलास्टिक बेल्ट जो धड़ को ढकती है और पोशाक के नीचे कमर को कसती है। कोर्सेट बहुत टाइट था...
सैश - कई मीटर लंबी एक बेल्ट, जिस पर विभिन्न वस्तुएं बांधी जाती थीं। कोचमैन विकिरण पर बैठता है // एक चर्मपत्र कोट में, एक लाल सैश में ...
लोर्नेट - ऑप्टिकल ग्लास, जिसके फ्रेम से एक हैंडल जुड़ा होता है, जो आमतौर पर मुड़ा हुआ होता है। एक डबल लॉर्गनेट, तिरछा, इंगित करता है // अपरिचित महिलाओं के बक्सों पर...
पैंटालून - बिना कफ और चिकनी सिलवटों वाली धारियों वाली पुरुषों की लंबी पतलून। लेकिन पैंटालून, टेलकोट, बनियान -// ये सभी शब्द रूसी में नहीं हैं...
दुपट्टा कपड़ों का एक टुकड़ा है; कपड़े का एक टुकड़ा, आमतौर पर चौकोर, या इस आकार का बुना हुआ उत्पाद।
उसके भूरे सिर पर दुपट्टा के साथ.
टेलोग्रेका - कमर पर असेंबलियों के साथ महिलाओं की बिना आस्तीन की गर्म जैकेट। लंबी जैकेट में एक बूढ़ी औरत...
फेरोनियर एक संकीर्ण रिबन है जिसे बीच में एक कीमती पत्थर के साथ माथे पर पहना जाता है।
ड्रेसिंग गाउन - घर के कपड़े, ऊपर से नीचे तक लपेटे या बांधे हुए। और वह स्वयं ड्रेसिंग गाउन में खाता-पीता था...
टोपी एक महिला की टोपी है जो बालों को ढकती है और ठुड्डी के नीचे बांधी जाती है। आंटी प्रिंसेस ऐलेना में // सभी समान ट्यूल कैप...
श्लाफोर - घरेलू कपड़े, एक विशाल ड्रेसिंग गाउन, लंबा, फास्टनरों के बिना, एक विस्तृत गंध के साथ, लटकन के साथ एक रस्सी से घिरा हुआ। और अंत में अद्यतन // सूती ऊनी ड्रेसिंग गाउन और टोपी पर।
तो चलिए जारी रखें. आम पुरुषों के कपड़े भी एक फ्रॉक कोट थे, जिसका फ्रेंच से अनुवाद किया गया है - "हर चीज के ऊपर।" प्रारंभ में, फ्रॉक कोट को टेलकोट या वर्दी के ऊपर पहना जाता था। उन्होंने आधुनिक कोट की जगह ले ली. कोट कमर तक सिल दिया गया था। इसके फर्श घुटनों तक पहुँचते थे, और आस्तीन का आकार टेलकोट के समान था। 1920 के दशक तक फ्रॉक कोट सड़क पर पहना जाने वाला पहनावा बन गया।
यह देखा जा सकता है कि 19वीं शताब्दी पुरुषों के लिए बाहरी कपड़ों की एक विशेष विविधता से प्रतिष्ठित थी। 19वीं शताब्दी के पहले तीसरे भाग में, पुरुष कैरिक - कोट पहनते थे जिनमें कई (कभी-कभी सोलह तक) कॉलर होते थे। वे पंक्तियों में थे, टोपी की तरह, लगभग कमर तक उतरते हुए। इस कपड़े को इसका नाम प्रसिद्ध लंदन अभिनेता गैरिक के नाम पर मिला, जो इस तरह की अद्भुत शैली के कोट में दिखने का साहस करने वाले पहले व्यक्ति थे। पिछली सदी के 30 के दशक में मैक फैशन में आया। रूस में ठंडी सर्दियों में, फर कोट पारंपरिक रूप से पहने जाते थे, जो सदियों से फैशन से बाहर नहीं हुए हैं। अपने आखिरी द्वंद्व में जाते हुए, पुश्किन ने पहले बेकेशा (इंसुलेटेड काफ्तान) पहना, लेकिन फिर लौट आए और एक फर कोट लाने का आदेश दिया - उस घातक दिन पर यार्ड में ठंड थी ...
पैंटालून ने रूस में कठिनाई से जड़ें जमा लीं, जिससे रईसों को किसान कपड़ों - बंदरगाहों के साथ जोड़ा गया ... पैंटालून की बात करते हुए, कोई भी मदद नहीं कर सकता लेकिन लेगिंग को याद कर सकता है। हुसर्स ने उन्हें 19वीं सदी के दौरान पहना था। इन लंबे, टाइट-फिटिंग एल्क-स्किन पतलून में एक भी झुर्रियाँ नहीं होनी चाहिए थीं। इसे प्राप्त करने के लिए, लेगिंग को थोड़ा गीला किया गया और अंदर साबुन पाउडर छिड़का गया।
हमेशा की तरह कपड़ों के फैशन के साथ-साथ हेयर स्टाइल भी बदल गया। बालों को काटा गया और टाइट कर्ल में घुमाया गया - "ए ला टाइटस", चेहरा मुंडाया गया था, लेकिन मंदिर से गालों पर संकीर्ण पट्टियाँ छोड़ दी गईं, जिन्हें पसंदीदा कहा जाता था। पॉल प्रथम की मृत्यु के बाद, उन्होंने विग पहनना बंद कर दिया - प्राकृतिक बालों का रंग फैशनेबल हो गया। विग दुर्लभ अवसरों पर पहने जाते थे। पुश्किन के पास ऐसा ही एक मामला था: 1818 में, बीमारी के कारण, उन्हें अपने शानदार कर्ल मुंडवाने के लिए मजबूर होना पड़ा। अपने बालों के दोबारा उगने का इंतज़ार करते हुए उन्होंने विग पहना। एक बार, एक भरे हुए थिएटर में बैठे हुए, कवि ने अपनी सामान्य सहजता के साथ, अपने सिर से अपना विग उतार दिया और पंखे की तरह उससे खुद को हवा करने लगा - वहां मौजूद लोग हैरान रह गए।
पुरुषों के सूट के अतिरिक्त, जैसा कि हमने ऊपर कहा, दस्ताने, एक बेंत और एक चेन पर एक घड़ी, ब्रेगुएट परोसी गई। पुरुषों के आभूषण भी व्यापक थे: शादी की अंगूठी के अलावा, कई लोग पत्थरों वाली अंगूठियां पहनते थे। वी. ए. ट्रोपिनिन के चित्र में, पुश्किन के दाहिने हाथ में एक अंगूठी और अंगूठे पर एक अंगूठी है। यह ज्ञात है कि अपनी युवावस्था में कवि ने अष्टकोणीय कारेलियन के साथ एक सोने की अंगूठी पहनी थी, जिस पर हिब्रू में एक जादुई शिलालेख था। यह एक प्रेमी का उपहार था. महिलाओं की तरह कई पुरुष भी अपने नाखूनों का बहुत ख्याल रखते थे। आइए "यूजीन वनगिन" की ओर मुड़ें:
क्या मैं सच्ची तस्वीर पेश करूंगा
एकांत कार्यालय,
मॉड पुतली अनुकरणीय कहां है
कपड़े पहने, कपड़े उतारे और फिर से कपड़े पहने?
त्सारेग्राद के पाइपों पर एम्बर,
मेज पर चीनी मिट्टी के बरतन और कांस्य
और लाड़-प्यार भरी खुशी की भावनाएँ,
कटे हुए क्रिस्टल में इत्र;
कंघी, स्टील फ़ाइलें,
सीधी कैंची, घुमावदार
और तीस तरह के ब्रश
नाखून और दांत दोनों के लिए.
समकालीनों के संस्मरणों के अनुसार, पुश्किन के लंबे, अच्छी तरह से तैयार नाखून थे, जो किप्रेंस्की के चित्र में कैद थे। उनके टूटने के डर से, कवि कभी-कभी अपनी एक उंगली पर एक सुनहरा थिम्बल रख लेता था, जिसके साथ वह थिएटर में भी दिखाई देने से नहीं हिचकिचाता था। पुश्किन ने अपने उपन्यास में भी इस विषय को छुआ है:
आप एक अच्छे इंसान हो सकते हैं
और नाखूनों की सुंदरता के बारे में सोचें:
सदी के साथ व्यर्थ बहस क्यों?
रीति-रिवाज लोगों के बीच निरंकुशता है।
19वीं शताब्दी की शुरुआत में, "चश्मा" - चश्मा और लॉर्गनेट - फैशन में आए। इनका प्रयोग अच्छी दृष्टि वाले लोग भी करते थे। पुश्किन के मित्र डेलविग, जो मायोपिया से पीड़ित थे, ने याद किया कि सार्सोकेय सेलो लिसेयुम में चश्मा पहनना मना था, और इसलिए सभी महिलाएं उन्हें सुंदर लगती थीं। लिसेयुम से स्नातक होने और चश्मा लगाने के बाद, उन्हें एहसास हुआ कि कितनी गहरी गलती थी। अलेक्जेंडर सर्गेइविच को इसके बारे में पता था और उन्होंने परोक्ष रूप से इसका इस्तेमाल किया। वह व्यंग्यपूर्वक चेतावनी देते हैं:
आप भी, माताओं, अधिक सख्त हैं
अपनी बेटियों का ख्याल रखें:
अपना लॉर्गनेट सीधा रखें!
ऐसा नहीं... वैसा नहीं, भगवान न करे!
लेकिन गेंद शांत हो गई, और मेहमान घर चले गए... लेखक के पास किसी भी दरवाजे को "थोड़ा सा खोलने" और अपने नायकों के घरों में "देखने" का अवसर है। अधिकांश
उनके समय में रईसों का आम घरेलू पहनावा एक लबादा था। उन नायकों का वर्णन करते हुए जिन्होंने अपने टेलकोट को ड्रेसिंग गाउन में बदल दिया, पुश्किन ने शांतिपूर्ण चिंताओं में व्यस्त, उनके सरल, मापा जीवन का मज़ाक उड़ाया। लेन्स्की के भविष्य की भविष्यवाणी करते हुए, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने टिप्पणी की:
वह बहुत बदल गया होगा.
मसल्स से नाता तोड़ लिया, शादी कर ली,
गाँव में, खुश और सींग वाले,
मैं रजाई बना हुआ लबादा पहनूंगा...
पिछली शताब्दी की शुरुआत में, न केवल पोशाकों की शैली बदल गई, बल्कि उनकी लंबाई भी बदल गई: वे छोटी हो गईं। पहले जूते खुले, फिर पैरों की एड़ियाँ। यह इतना असामान्य था कि इससे अक्सर लोग कांप उठते थे। यह कोई संयोग नहीं है कि ए.एस. पुश्किन ने "यूजीन वनगिन" में इस तथ्य को पंक्तियाँ समर्पित कीं:
मुझे पागल जवानी पसंद है
और मजबूती, और चमक, और खुशी,
और मैं एक विचारशील पोशाक दूंगा;
मुझे उनके पैर बहुत पसंद हैं;
ओह! बहुत दिनों तक मैं भूल नहीं सका
दो पैर...
उदास, ठंडा
मुझे वे सब याद हैं, और एक सपने में
वे मेरे हृदय को कष्ट देते हैं।
पोशाक का ऊपरी हिस्सा दिल जैसा दिखना चाहिए था, जिसके लिए बॉल गाउन में चोली का कटआउट दो अर्धवृत्त जैसा दिखता था। आमतौर पर कमर को एक चौड़े रिबन से बांधा जाता था, जो पीछे धनुष में बंधा होता था। बॉल गाउन की आस्तीन छोटे-छोटे फूले हुए कशों जैसी दिख रही थी। रोजमर्रा की पोशाक की लंबी आस्तीन मध्ययुगीन गिगोट्स की याद दिलाती थी। एक महिला की सप्ताहांत पोशाक में, फीता बड़ी मात्रा में और उच्च गुणवत्ता का होना चाहिए:
शिविर के घेरे में कर्ल करें और कांपें
पारदर्शी जाल फीता.
एक घूंघट, जिसे फ्रांसीसी तरीके से कहा जाता था - फ़्लूर, हमेशा महिलाओं की टोपी पर फहराया जाता था:
और, टोपी से फ़्लूर को दूर करते हुए,
क्षणभंगुर आँखों से पढ़ता है
एक साधारण शिलालेख.
बाहरी कपड़ों की विविधता के मामले में महिलाओं का फैशन पुरुषों से कमतर नहीं था। पुश्किन के "यूजीन वनगिन" में हमें "मंटो" (महिलाओं का ढीला-ढाला कोट), "रेडिंगोट" (चौड़े कट का एक लंबा फ्रॉक कोट), "बोनट" (कमर पर बिना किसी अवरोध के महिलाओं या पुरुषों के बाहरी वस्त्र), "सैलोप" (केप और बाजुओं के लिए स्लिट के साथ एक विस्तृत लंबे केप के रूप में महिलाओं के बाहरी वस्त्र) जैसे शब्द मिलते हैं। सुरुचिपूर्ण ढंग से कपड़े पहनने की क्षमता का तात्पर्य पोशाक और केश या हेडड्रेस के बीच एक सूक्ष्म पत्राचार से भी है। कपड़ों का फैशन बदला, हेयरस्टाइल भी बदली. सदी की शुरुआत में, महिलाओं के हेयर स्टाइल ने प्राचीन शैली की नकल की। चेस्टनट बालों का रंग पसंदीदा माना जाता था। 30 और 40 के दशक में, रूमानियत के युग में, बालों को कर्ल के साथ स्टाइल किया जाता था। कलाकार गौ ने 1844 में पुश्किन की पूर्व पत्नी, खूबसूरत नताल्या निकोलायेवना लांस्काया को ऐसे ही हेयर स्टाइल के साथ चित्रित किया था।
उपन्यास में कपड़े न केवल एक वस्तु-घरेलू विवरण की भूमिका निभाते हैं, बल्कि एक सामाजिक संकेत कार्य के रूप में भी कार्य करते हैं। पुश्किन के उपन्यास में जनसंख्या के सभी वर्गों के कपड़े प्रस्तुत किए गए हैं।
मॉस्को कुलीन वर्ग की पुरानी पीढ़ी के कपड़ों में अपरिवर्तनीयता पर जोर दिया गया है:
उनमें से सभी पुराने नमूने पर:
चाची राजकुमारी ऐलेना में
सभी समान ट्यूल कैप;
लुकेरिया लावोव्ना को सब कुछ सफेद कर रहा है।
खैर, मॉस्को के साथ-साथ सेंट पीटर्सबर्ग के युवा भी अपने बाल नवीनतम फैशन में बनाते हैं:
उसके फैशन में कर्ल को व्हिप करें।
कपड़ों का वर्णन करने के कलात्मक कार्य काफी विविध हैं: वे नायक की सामाजिक स्थिति, उसकी उम्र, रुचियों और विचारों और अंत में, चरित्र लक्षणों के बारे में संकेत कर सकते हैं।
पुश्किन के युग में, एक धर्मनिरपेक्ष वातावरण में फैशन मुख्य रूप से यूरोपीय और सबसे ऊपर, फ्रांसीसी फैशन को प्रतिबिंबित करता था: वह सब कुछ जो फ्रांस और इंग्लैंड में फैशनेबल था, थोड़ी देर बाद, रूसी फैशनपरस्तों ने कोशिश की।
"डैशिंग फैशन, हमारा तानाशाह,
नवीनतम रूसियों की बीमारी..."
सार से "पुश्किन के समय का फैशन
और पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में इसका प्रतिबिंब
वेलेरिया कोवलेंको,
एमओयू, व्यायामशाला संख्या 18,
9वीं कक्षा, कोरोलीव
वैज्ञानिक सलाहकार -
पीएच.डी. एन.बोरिसेंको
पद्य और फैशन में पुश्किन का उपन्यास... फैशन क्षणिक है, लेकिन पुश्किन का उपन्यास शाश्वत है। लेकिन फैशन हमेशा अस्तित्व में रहा है, और इसलिए, पुश्किन के समय में भी। पुश्किन का उपन्यास भी अपने समय के फैशन को दर्शाता है।
हम मोटे तौर पर शब्दों का अर्थ ही समझते हैं बोआ, बोलिवर, फ्रॉक कोटया चोग़ा. इस बीच, जैसा कि रूसी जीवन के इतिहास के पारखी लोगों में से एक लिखते हैं, “हर समय पोशाक साहित्यिक पात्रों को चित्रित करने के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक है। यह न केवल उनके युग और सामाजिक स्थिति को निर्धारित करता है, बल्कि उनके चरित्र, स्वाद, आदतों को भी निर्धारित करता है। गोगोल के नायकों की उनके समान टेलकोट के बिना कल्पना करना असंभव है, ओब्लोमोव - सामान्य ड्रेसिंग गाउन के बिना ... तुर्गनेव के किसान - उनके अर्मेनियाई और ज़िपुन के बिना। ( दल वी.आई.जीवित महान रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। 4 खंडों में. टी. 2. एम., 1994. एस. 337) लेकिन, दुर्भाग्य से, कई प्रकार के कपड़े, जूते और टोपी अतीत की बात बन गए हैं, और उनके नाम अब हमारी कल्पना से परे हैं। यदि पुस्तक में कोई चित्र नहीं हैं, तो कोई केवल नायक की उपस्थिति से संबंधित इन महत्वपूर्ण विवरणों के बारे में अनुमान लगा सकता है। और उस समय के पाठकों की तुलना में हम बहुत कुछ खो देते हैं।
यह पुश्किन के समय के फैशन को समर्पित हमारे अध्ययन के विषय की पसंद की व्याख्या करता है। सार का मुख्य उद्देश्य पोशाक पर विचार करना है
XIX सदी के 20 के दशक और पुश्किन के उपन्यास में इसका प्रतिबिंब।
यह सोचना गलत होगा कि कला के काम में परिधानों का वर्णन एक "छोटी सी बात" है (खासकर चूंकि क्लासिक्स में छोटी चीजें नहीं हैं)। यह बात प्रसिद्ध पुश्किनवादी जी.ए. ने कही है। गुकोव्स्की: "... 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में और उससे भी पहले, वर्दी को खाली नहीं माना जाता था
सम्मेलन। उसे एक वैचारिक प्रतीक, कभी-कभी तो बैनर, घोषणा तक का अर्थ दे दिया गया। क्रांति के समय फ्रांस में छोटी पतलून (कुलोटे) अभिजात वर्ग की निशानी थी, और लंबी पतलून लोकतंत्र की निशानी थी; यह अकारण नहीं था कि डेमोक्रेट्स को सैन्स-कुलोट्स कहा जाता था, यानी। कपड़ों के नाम पर रखा गया नाम<букв.: без коротких штанов>. फ़्रीज़ियन टोपी क्रांति का प्रतीक थी। पॉल प्रथम ने बुर्जुआ विचारधारा और क्रांति के प्रतीक के रूप में टेलकोट और शीर्ष टोपी ("गोल टोपी") पर प्रतिबंध लगा दिया और बेरहमी से गायब कर दिया। 1820 के दशक की शुरुआत में, पूरे यूरोप में, रूढ़िवादियों ने छोटी किनारी वाली टोपी पहनी थी, जबकि उदारवादियों ने चौड़ी किनारी वाली टोपी पहनी थी। ग्रिबॉयडोव इसके विरुद्ध हथियार उठाना महत्वपूर्ण मानते हैं वेस्टर्नटेलकोट, रूसी कपड़ों के लिए खड़े हो जाओ; वास्कट और पैंटालून के साथ यही टेलकोट पुश्किन के वनगिन के चरित्र-चित्रण में शामिल हो गया। यह निष्कर्ष जी.ए. गुकोव्स्की हमारे शोध का मुख्य आधार बने।
1. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में फैशन का मकसद
फैशन क्या है और इसका पुश्किन के पद्य उपन्यास से क्या लेना-देना है? सामान्य अर्थ में, फैशन एक निश्चित समय में अपनाई गई शैली, कपड़ों का प्रकार, हेयर स्टाइल आदि है। आइए ओज़ेगोव शब्दकोश की ओर मुड़ें। यह पता चला है कि यह शब्द अस्पष्ट है:
1) स्वाद और विचारों की समग्रता जो एक निश्चित सामाजिक परिवेश में एक निश्चित, आमतौर पर कम समय में प्रबल होती है। फैशन में प्रवेश करें; फ़ैशन के कपड़े पहने हुए.
2) कृपया.वस्तुओं के नमूने जो ऐसे स्वादों को पूरा करते हैं (आमतौर पर कपड़ों के बारे में)। फैशन पत्रिका.
3) आचरण, रीति (सरल)। गाली देने की आदत हो गयी.
पुश्किन के समय में इस संज्ञा का सही अर्थ 1956 में प्रकाशित पुश्किन डिक्शनरी ऑफ लैंग्वेज के दूसरे खंड से लगाया जा सकता है:
पहनावा- 1) किसी समय किसी वातावरण में किसी चीज़ के प्रति झुकाव, झुकाव, किसी/किसी चीज़ को प्राथमिकता दी जाना। लैटिन अब चलन से बाहर हो गया है...(अध्याय 1, VI) //
कपड़े पहनने, बालों में कंघी करने आदि का स्वीकृत तरीका। नवीनतम फैशन में काटें...(अध्याय 1, IV)।
2) फैशनेबल कट की एक वस्तु [pl.]। शहर की ख़बरों के बारे में, फ़ैशन के बारे में // मेरी उससे कोई बातचीत नहीं हुई।(अध्याय 2, XXVII)।
वही शब्दकोष कहता है कि संज्ञा पहनावापुश्किन के कार्यों में 84 बार प्रयोग किया गया! और शब्दकोश के लेखक, प्रसिद्ध पुश्किनवादी, उपन्यास "यूजीन वनगिन" से अधिकांश उदाहरण देते हैं। लेकिन उपन्यास में और भी अधिक बार विशेषण फैशनेबलविभिन्न अर्थों में: "फैशनेबल आनंद के लिए", "फैशनेबल सनकी", "फैशनेबल प्रकाश", "फैशनेबल तानाशाह के हाथों में", "फैशनेबल लकड़ी की छत से अधिक साफ", "फैशनेबल शब्द पर" आदर्श”,“ एक फैशनेबल गीत में ”, आदि।
सबसे अधिक बार शब्द पहनावाऔर फैशनेबलउपन्यास के प्रथम अध्याय में प्रयुक्त। यह कोई संयोग नहीं है. फ़ैशन का मूल भाव पूरे अध्याय में चलता है और इसका मूल भाव है। वनगिन के सामने प्रकट स्वतंत्रता फैशन के अधीन है, जिसमें वह लगभग जीवन का नियम देखता है। फैशन न केवल कपड़ों में नवीनतम मॉडलों का अनुसरण कर रहा है, हालांकि वनगिन, निश्चित रूप से, एक बांका के रूप में, "नवीनतम फैशन में" तैयार किया जाता है (और न केवल काटा जाता है)। यह और तदनुरूप व्यवहार का ढंग, जिसका एक निश्चित नाम है - अलबेलता, यह सोचने का एक तरीका है, और यहां तक कि भावनाओं का एक निश्चित मूड भी है। फैशन वनगिन को हर चीज़ के प्रति सतही रवैये के लिए प्रेरित करता है। फैशन के पीछे चलकर कोई स्वयं नहीं बन सकता; फैशन क्षणिक, सतही है।
2. महिलाओं की पोशाक
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19वीं शताब्दी की शुरुआत कला में और फिर रोजमर्रा की जिंदगी (कपड़ों) में शैली की उपस्थिति की विशेषता है साम्राज्य. 18वीं शताब्दी की क्लासिकिज़्म की तरह, एम्पायर शैली प्राचीन नमूनों से प्रेरित थी, लेकिन कम स्थिर, आडंबर, प्रतिभा और भव्यता में उससे भिन्न थी।
महिलाओं के कपड़ों में एम्पायर शैली का प्रभाव विशेष रूप से गहरा था। 19वीं सदी की शुरुआत में, महिलाओं ने टैन, पाउडर विग और ट्रेन को त्याग दिया। पोशाकें प्राचीन गुणों और रोमन कौशल के साथ मेल खाती थीं। प्रथम कौंसल बोनापार्ट की पत्नी जोसेफिन ने प्राचीन वस्तुओं का परिचय दिया अंगरखे- बस्ट के नीचे खींची गई खुली, हल्की, पारभासी पोशाकें। ऐसा सूट खूबसूरत तो था, लेकिन रूस की जलवायु के अनुकूल नहीं था।
न केवल पोशाकों की शैली बदल गई है, बल्कि उनकी लंबाई भी बदल गई है: वे छोटी हो गई हैं। पहले जूते खुले, फिर पैरों की एड़ियाँ। यह कोई संयोग नहीं है कि ए.एस. पुश्किन ने "यूजीन वनगिन" में महिलाओं के पैरों के लिए इतनी सारी काव्य पंक्तियाँ समर्पित कीं:
सुंदर महिलाओं के पैर उड़ रहे हैं;
उनके मनमोहक नक्शेकदम पर
उग्र आँखें उड़ती हैं...
महिलाओं की पोशाक विविध प्रकार से पूरित थी जेवर, मानो इसकी सादगी और शालीनता की भरपाई कर रहा हो: मोती के धागे, कंगन, हार, टियारा, फेरोनियर, झुमके। कंगन न केवल हाथों में, बल्कि पैरों में भी पहने जाते थे, लगभग हर उंगली को अंगूठियों और अंगूठियों से सजाया जाता था। महिलाओं जूते, पदार्थ से सिले हुए, अधिकतर साटन से, एक नाव के आकार के होते थे और प्राचीन सैंडल की तरह टखने के चारों ओर रिबन से बंधे होते थे।
महिलाओं के शौचालय में लम्बाई शामिल है दस्ताने, जो केवल मेज पर फिल्माए गए थे (और मिट्स - उंगली रहित दस्ताने - बिल्कुल भी नहीं हटाए गए थे), पंखा,
रेटिकुल(छोटा बैग) और एक छोटा छाता, जो बारिश और धूप से सुरक्षा का काम करता था।
एक धर्मनिरपेक्ष महिला के हाथ में पंखा साज़िश का एक सूक्ष्म उपकरण बन गया। छोटी लड़कियाँ इसका उपयोग करना सीखने लगीं। पंखे को अक्सर "उपयोगी मार्शमैलो" कहा जाता था। वह वास्तव में मददगार साबित हुआ। उदाहरण के लिए, उपन्यासों और दार्शनिकों के कार्यों के फैशनेबल उद्धरण दरवाज़ों के अंदर लिखे जा सकते हैं; महिला ने इस "चीट शीट" में झाँका और अपने भाषण में चतुर वाक्यांश डाले। पंखे के पंखों के बीच प्यार भरे नोट छुपे हुए थे.
किसी व्यक्ति को जीतने या पीछे हटाने के उद्देश्य से पंखे के साथ खेलना "माही" कहलाता था। यदि कोई महिला अपनी छाती पर "उपयोगी मार्शमैलो" रखती है, तो इसका मतलब "संयम" है; यदि एक सैश खुला है - "भाईचारे की कोमलता"; यदि तीन - "उच्च भावनाएँ", आदि।
19वीं सदी की दूसरी तिमाही में महिलाओं की पोशाक का स्वरूप फिर से बदल गया। रिटर्न चोली. महिला की आकृति आकार में उल्टे शीशे जैसी दिखने लगी। यहां बताया गया है कि पुश्किन ने इसे यूजीन वनगिन में कैसे रखा:
कोर्सेट बहुत टाइट पहना हुआ था
और रूसी एच, कैसे एनफ़्रेंच,
मैं इसका उच्चारण अपनी नाक से कर सकता हूं...
इसके साथ ही कपड़ों का फैशन भी बदल गया केशविन्यास. सदी की शुरुआत में, महिलाओं के हेयर स्टाइल ने प्राचीन रूपों की सख्त सादगी का अनुकरण किया। चेस्टनट बालों का रंग पसंदीदा माना जाता था। 1930 के दशक में, रूमानियत के युग में, मंदिरों में बालों को घुंघराले रूप में स्टाइल किया जाता था।
3. पुरुषों का सूट
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पुश्किन के समय की पुरुषों की पोशाक ने 18वीं शताब्दी की तुलना में अधिक कठोरता और मर्दानगी हासिल कर ली। 19वीं सदी में पुरुषों का फैशन मुख्य रूप से इंग्लैंड द्वारा तय किया गया था। यह अब भी माना जाता है कि पुरुषों के फैशन के लिए लंदन वही है जो महिलाओं के लिए पेरिस है।
उस समय का कोई भी धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति इसे पहनता था टेलकोट. 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, टेलकोट को कमर के चारों ओर कसकर लपेटा जाता था और आस्तीन कंधे पर फूली हुई होती थी, जो आदमी को उस समय की सुंदरता के आदर्श को पूरा करने में मदद करती थी: पतली कमर, चौड़े कंधे, छोटे हाथ और ऊंचे कद वाले पैर। एक और आम पहनावा था फ़्रॉक कोट(फ्रेंच से अनुवादित - "हर चीज़ के ऊपर")।
19वीं सदी के 20 के दशक में जूतों के साथ छोटी पैंट और मोज़े की जगह लंबे और चौड़े मोज़े ने ले ली। पैजामा- पुरुषों के पतलून के पूर्ववर्ती। पुरुषों की पोशाक के इस हिस्से का नाम इतालवी कॉमेडी पैंटालोन के चरित्र पर पड़ा है, जो हमेशा लंबे चौड़े पतलून में मंच पर दिखाई देते थे। पैंटालून को सस्पेंडर्स द्वारा बांधा जाता था जो फैशन में आए, और नीचे वे हेयरपिन के साथ समाप्त होते थे, जिससे झुर्रियों से बचना संभव हो जाता था। आमतौर पर पैंटालून और टेलकोट अलग-अलग रंगों के होते थे।
पुश्किन ने "यूजीन वनगिन" में पुरुषों के शौचालय के फैशनेबल विवरणों की एक सूची का हवाला देते हुए उनके विदेशी मूल का उल्लेख किया:
लेकिन पैंटालून, टेलकोट, बनियान,
इन सभी शब्दरूसी में नहीं...
पुश्किन के समय का सबसे आम हेडड्रेस था सिलेंडर. यह 18वीं शताब्दी में प्रकट हुआ और बाद में एक से अधिक बार रंग और आकार बदला। 19वीं सदी की दूसरी तिमाही में चौड़ी किनारी वाली टोपी फैशन में आई - बोलिवर,
इसका नाम दक्षिण अमेरिका के मुक्ति आंदोलन के नायक साइमन बोलिवर के नाम पर रखा गया है। इस तरह की टोपी का मतलब सिर्फ एक हेडड्रेस नहीं था, यह उसके मालिक के उदार सार्वजनिक मूड का संकेत देता था। चित्रों को देखते हुए, पुश्किन ने स्वयं टोपी पहनी थी ए ला बोलिवर.
दस्ताने, एक छड़ी और एक घड़ी पुरुषों के सूट के पूरक थे। दस्तानेहालाँकि, उन्हें अक्सर हाथों की बजाय हाथों में पहना जाता था, ताकि उन्हें उतारकर खुद को परेशानी न हो। ऐसी कई स्थितियाँ थीं जहाँ इसकी आवश्यकता थी। दस्तानों में अच्छे कट और उच्च गुणवत्ता वाली सामग्री की विशेष रूप से सराहना की गई।
18वीं - 19वीं सदी की शुरुआत की सबसे फैशनेबल चीज़ थी बेंत. बेंतें लचीली लकड़ी से बनी होती थीं, जिससे उन पर झुकना असंभव हो जाता था। इन्हें केवल दिखावे के लिए हाथों में या बांह के नीचे पहना जाता था।
घड़ीएक जंजीर पर पहना हुआ. बनियान में उनके लिए एक विशेष जेब भी थी। पुश्किन के नायक ने प्रसिद्ध पेरिसियन मैकेनिक ब्रेगुएट (या बल्कि, ब्रेगुएट) की घड़ी पहनी थी, जिन्होंने डायल कवर खोले बिना समय वापस बुलाया।
नर भी सामान्य थे। सजावट: शादी की अंगूठी के अलावा, कई लोगों ने पत्थरों वाली अंगूठियां पहनी थीं (अष्टकोणीय कारेलियन वाली पुश्किन की अंगूठी याद रखें)।
एक रईस का अनिवार्य सहायक था दूरबीन- हैंडल पर एक प्रकार का चश्मा। डबल फोल्डिंग लॉर्गनेट को गले में रस्सी या चेन पर भी पहना जाता था। जब देखने के लिए कुछ नहीं था, तो लॉर्गनेट को एक जेब में छिपा दिया गया था।
19वीं शताब्दी पुरुषों के लिए बाहरी कपड़ों की एक विशेष विविधता से प्रतिष्ठित थी। 19वीं शताब्दी के पहले तीसरे भाग में, पुरुष पहनते थे karriki- ऐसे कोट जिनमें कई (कभी-कभी 15 तक) कॉलर होते थे। वे लगभग कमर तक पंक्तियों में उतरे। बाहरी वस्त्र भी डबल ब्रेस्टेड थे जैकेट, या फ्रॉक कोट, जो धीरे-धीरे व्यापारिक पुरुषों के कपड़ों में मुख्य बन गया। पिछली सदी के 30 के दशक में यह फैशन में आया Mac- वाटरप्रूफ कपड़े से बना एक कोट, जिसका आविष्कार स्कॉटिश रसायनज्ञ चार्ल्स मैकिंटोश ने किया था। रूस में ठंडी सर्दियों में, फर कोट पारंपरिक रूप से पहने जाते थे। फर कोटजो सदियों से फैशन से बाहर नहीं हुए हैं।
4. घरेलू वस्तुओं की समग्र भूमिका
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पुश्किन ने तात्याना की शक्ल या पोशाक का वर्णन नहीं किया है जबकि वह एक प्रांतीय लड़की है। उसकी उपस्थिति और पोशाक को चित्रित करने की कोई आवश्यकता नहीं थी: ओल्गा के विपरीत, उसमें कुछ पूरी तरह से अलग महत्वपूर्ण है - उसकी आत्मा, उसकी आंतरिक दुनिया।
लेकिन उपन्यास के आठवें अध्याय में, नायिका का चित्र शौचालय की वस्तुओं की मदद से बनाया गया है, और हम तात्याना, एक धर्मनिरपेक्ष महिला को देखते हैं:
रास्पबेरी बेरेट में कौन है?
क्या वह स्पेन के राजदूत से बात कर रहे हैं?
(अध्याय 8, XVII)
बेरेत- 20 के दशक में सबसे आम हेडड्रेस में से एक, लेकिन इसका रंग... रास्पबेरी रंग (उर्फ बैंगनी) को हमेशा शाही माना गया है। तात्याना को लाल रंग की टोपी पहनाकर, पुश्किन ने धर्मनिरपेक्ष समाज में उसके शाही, नेक व्यवहार को दिखाया, वह उसे अपने आसपास के लोगों से ऊपर उठाता है।
अगर वह फेंकती है तो वह खुश होता है
कंधे पर रोयेंदार बोआ...
(अध्याय 8, XXX)
बीओएयह केवल उच्च समाज की महिलाओं के लिए उपलब्ध था; प्रांतों में इसे गेंद पर भी नहीं पहना जाता था। कपड़ों के इस टुकड़े के साथ, पुश्किन ने तात्याना में हुए परिवर्तनों की पुष्टि की।
इस प्रकार, तातियाना के कपड़ों के विवरण में विषय-घरेलू विवरण महत्वपूर्ण है रचनात्मक भूमिका: नायिका की पोशाक के नए विवरण उसके जीवन में और तदनुसार, उपन्यास के संगठन में एक नए चरण का प्रतीक हैं। उसी तरह, तात्याना की माँ के पथ का वर्णन करते समय, पुश्किन पोशाक विवरण का उपयोग करते हैं। सबसे पहले हम यह पता लगाते हैं
वो पहन रही थी
हमेशा फैशन में और चेहरे पर...
कोर्सेट बहुत टाइट था...
और जीवन के अंत तक:
अंततः अद्यतन किया गया
रूई पर एक ड्रेसिंग गाउन और एक टोपी है।
5. युग की पृष्ठभूमि तैयार करने में वर्णित वस्त्रों की भूमिका
उपन्यास में कपड़े न केवल रोजमर्रा की वस्तु की भूमिका निभाते हैं, बल्कि अभिनय भी करते हैं सामाजिक संकेत समारोह. संपूर्ण पोशाक या कपड़ों की व्यक्तिगत वस्तुएँ चरित्र की सामाजिक स्थिति को चित्रित कर सकती हैं: उसकी संपत्ति या गरीबी, महानगरीय या प्रांतीय कुलीनता, पुरानी या युवा पीढ़ी से संबंधित होने का संकेत देती हैं।
पुश्किन के उपन्यास में जनसंख्या के सभी वर्गों के कपड़े प्रस्तुत किए गए हैं।
मॉस्को कुलीन वर्ग की पुरानी पीढ़ी के कपड़ों में अपरिवर्तनीयता पर जोर दिया गया है:
उनमें से सभी पुराने नमूने पर:
चाची राजकुमारी ऐलेना में
सभी समान ट्यूल कैप;
लुकेरिया लावोव्ना को सब कुछ सफेद कर रहा है...
लेकिन मॉस्को के युवा कपड़े और हेयर स्टाइल में सेंट पीटर्सबर्ग के साथ तालमेल बिठाने की कोशिश कर रहे हैं:
उसके घुंघराले बालों को फैशन में सजाएं...
प्रांतीय बड़प्पन का स्वाद नीरस है, सुविधा महत्वपूर्ण है:
और वह स्वयं ड्रेसिंग गाउन में खाता-पीता था...
पुश्किन आम नगरवासियों और किसानों के पहनावे का भी अंदाज़ा देते हैं:
चश्मे में, फटे दुपट्टे में,
हाथ में मोज़ा लिए, भूरे बालों वाला काल्मिक...
कोचमैन विकिरण पर बैठता है
भेड़ की खाल के कोट में, लाल सैश में...
उसके भूरे सिर पर दुपट्टा के साथ,
लंबी जैकेट में एक बूढ़ी औरत...
बनाने के लिए एक घरेलू वस्तु की भी आवश्यकता होती है युग की पृष्ठभूमि. पुश्किन का कार्य वास्तविक विवरण द्वारा यह निर्धारित करना संभव बनाता है कि यह या वह तथ्य किस समय का है। इसलिए, राजकुमारी ऐलेना की टोपी के बारे में पढ़कर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उसकी युवावस्था, या बल्कि, लगभग 25 वर्ष की आयु, 18वीं शताब्दी के अंत में आती है, क्योंकि इस समय विभिन्न टोपियाँ फैशन में आईं।
कपड़ों का वर्णन करने के कलात्मक कार्य काफी विविध हैं: वे नायक की सामाजिक स्थिति, उसकी उम्र, रुचियों और विचारों और अंत में, चरित्र लक्षणों के बारे में संकेत कर सकते हैं। पोशाक डिजाइन के ये सभी कार्य पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में मौजूद हैं।
कपड़े और शौचालय की वस्तुओं के नाम की शब्दावली,
उपन्यास "यूजीन वनगिन" में प्रयुक्त
बेरेत- नरम, ढीला-ढाला हेडड्रेस। लाल रंग की टोपी में कौन है // क्या वह स्पेनिश राजदूत से बात कर रहा है?
बीओए- फर या पंखों से बना महिलाओं का चौड़े कंधे वाला दुपट्टा। अगर वह // उसके कंधे पर एक रोएंदार बोआ फेंकती है तो वह खुश होता है ...
बोलिवर- बहुत चौड़े किनारे वाली एक आदमी की टोपी, एक प्रकार का सिलेंडर। एक विस्तृत बोलिवर पर रखकर, // वनगिन बुलेवार्ड की ओर जाता है ...
पंखा- एक छोटा मैनुअल फोल्डिंग पंखा, विस्तारित रूप में, अर्धवृत्त के आकार का, महिलाओं के लिए एक आवश्यक बॉल एक्सेसरी।
मुकुट- महिलाओं के सिर के आभूषण, मूल रूप से। राजाओं का मुखिया, और पहले - पुजारी।
बनियान- कॉलर और आस्तीन के बिना छोटे पुरुषों के कपड़े, जिसके ऊपर एक फ्रॉक कोट, टेलकोट पहना जाता है। यहां वे नोटों में बांकापन दिखाते हैं // उनकी निर्लज्जता, उनका वास्कट ...
कैरिक- पुरुषों का शीतकालीन कोट, जिसमें कई (कभी-कभी पंद्रह तक) बड़े सजावटी कॉलर होते थे।
क़फ़तान- पुराने रूसी पुरुषों के कपड़े छोटे कॉलर के साथ या उसके बिना। चश्मे में, फटे हुए दुपट्टे में, / हाथ में मोजा लेकर, भूरे बालों वाला काल्मिक...
गले का हार- सामने पेंडेंट के साथ महिलाओं के गले के आभूषण।
चोली- पोशाक के नीचे धड़ को ढकने वाली और कमर को कसने वाली एक चौड़ी इलास्टिक बेल्ट। कोर्सेट बहुत टाइट था...
कमरबंद- कई मीटर लंबी एक बेल्ट, जिससे विभिन्न वस्तुएं बंधी होती थीं। कोचमैन बॉक्स पर बैठता है // एक चर्मपत्र कोट में, एक लाल सैश में ...
दूरबीन- ऑप्टिकल ग्लास, जिसके फ्रेम से एक हैंडल जुड़ा होता है, आमतौर पर मुड़ने वाला। एक डबल लॉर्गनेट तिरछा इंगित करता है // अपरिचित महिलाओं के लॉज पर...
Mac- रबरयुक्त कपड़े से बना कोट या रेनकोट।
पैजामा- बिना कफ और चिकनी प्लीट्स के ड्रॉस्ट्रिंग के साथ पुरुषों की लंबी पैंट। लेकिन पैंटालून, टेलकोट, बनियान,//ये सभी शब्द रूसी में नहीं हैं...
दस्ताने- कपड़े का एक टुकड़ा जो हाथों को कलाई से लेकर उंगलियों के अंत तक और प्रत्येक उंगली को अलग-अलग ढकता है।
रूमाल- 1. कपड़ों की वस्तु - कपड़े का एक टुकड़ा, आमतौर पर चौकोर, या इस आकार का बुना हुआ उत्पाद। उसके सिर पर भूरे बालों वाला दुपट्टा, // लंबी रजाईदार जैकेट में एक बूढ़ी औरत ... 2. रूमाल के समान। ... या उसकी ओर रूमाल बढ़ाएँ।
redingote- चौड़े टर्न-डाउन कॉलर के साथ महिलाओं और पुरुषों के चप्पू लंबे फिट कोट, बटन के साथ शीर्ष पर बांधे गए।
जालीदार- हस्तनिर्मित छोटी महिलाओं का हैंडबैग।
फ़्रॉक कोट- मूल रूप से पुरुषों के घुटनों तक के बाहरी वस्त्र, बधिर या खुली छाती के साथ, खड़े या मुड़े हुए कॉलर के साथ, कमर पर, संकीर्ण लंबी आस्तीन के साथ।
टेलोग्रेका- कमर पर इकट्ठा होने वाली महिलाओं की गर्म स्लीवलेस जैकेट। उसके सिर पर भूरे बालों वाला दुपट्टा, // लंबी रजाईदार जैकेट में एक बूढ़ी औरत ...
बेंत- एक सीधी पतली छड़ी।
चर्मपत्र कोट- एक लंबे किनारे वाला फर कोट, आमतौर पर नग्न, कपड़े से ढका नहीं। कोचमैन बॉक्स पर बैठता है // एक चर्मपत्र कोट में, एक लाल सैश में ...
feronierka- बीच में एक कीमती पत्थर के साथ माथे पर पहना जाने वाला एक संकीर्ण रिबन।
टेलकोट- पुरुषों के कपड़े, कमर पर कटे हुए, पीछे की ओर संकीर्ण लंबी पूंछ और सामने के फर्श पर कटे हुए, टर्न-डाउन कॉलर और लैपल्स के साथ, अक्सर मखमल के साथ छंटनी की जाती है। लेकिन पैंटालून, टेलकोट, बनियान,// ये सभी शब्द रूसी में नहीं हैं...
लबादा- घरेलू कपड़े जो ऊपर से नीचे तक लपेटे या बांधे जाते हैं। और वह स्वयं ड्रेसिंग गाउन में खाता-पीता था...
सिलेंडर- छोटे कठोर क्षेत्रों वाली एक ऊँची ठोस पुरुषों की टोपी, जिसके ऊपरी भाग में एक सिलेंडर का आकार होता है।
टोपी- महिलाओं की हेडड्रेस, बालों को ढकने वाली और ठुड्डी के नीचे बंधी हुई। आंटी प्रिंसेस ऐलेना में // अभी भी वही ट्यूल कैप...
शाल- एक बड़ा बुना हुआ या बुना हुआ दुपट्टा।
श्लाफोर- घर के कपड़े, एक विशाल ड्रेसिंग गाउन, लंबा, बिना फास्टनरों के, एक विस्तृत गंध के साथ, लटकन के साथ एक रस्सी से बंधा हुआ। और अंत में अद्यतन // सूती ऊनी ड्रेसिंग गाउन और टोपी पर।
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उद्देश्य:- यह पता लगाना कि पुश्किन के समय का फैशन क्या था; - साहित्यिक नायकों की वेशभूषा और पुश्किन युग के फैशन की तुलना करें; - एक शब्दकोश संकलित करना जो वेशभूषा, सहायक उपकरण के नामों की व्याख्या देता है उद्देश्य: - यह पता लगाना कि पुश्किन के समय का फैशन कैसा था; - साहित्यिक नायकों की वेशभूषा और पुश्किन युग के फैशन की तुलना करें; - एक शब्दकोश बनाएं जो वेशभूषा, सहायक उपकरण के नामों की व्याख्या दे
“नेवस्की के साथ चलने वाले दर्शकों के बीच, कोई अक्सर पुश्किन को देख सकता था। लेकिन वह, सभी का ध्यान अपनी ओर आकर्षित करते हुए, अपने सूट से प्रभावित नहीं कर सका, बल्कि इसके विपरीत, उसकी टोपी नवीनता से दूर थी, और उसकी लंबी बेकेशा भी पुरानी थी। मैं भावी पीढ़ियों के सामने पाप नहीं करूंगा अगर मैं कहूं कि कमर के पीछे उनकी पीठ से एक बटन गायब था। कोलमाकोव एन.एम. “निबंध और यादें। रूसी पुरातनता »
"उसने एक काला टेलकोट पहना हुआ था, एक पीले रंग की बिब पर काली टाई के नीचे एक नकली हीरा चमक रहा था" ए.एस. पुश्किन "मिस्र की रातें" "वह इतना पतला होगा कि एक अंग्रेजी शैली का टेलकोट उसके कंधों पर एक हैंगर की तरह लटका हुआ था, और एक पीले रंग की साटन टाई उसकी कोणीय ठोड़ी को ऊपर उठाए हुए थी", "उसके टेलकोट पर हथियारों के कोट के साथ तांबे के बटन से कोई अनुमान लगा सकता था कि वह एक आधिकारिक था" एम. यू लेर्मोंटोव "राजकुमारी लिगोव्स्काया"
कोर्सेट बहुत संकीर्ण पहना था और रूसी एच, एन फ्रेंच की तरह वह जानती थी कि इसे अपनी नाक के माध्यम से कैसे उच्चारण किया जाए। "यूजीन वनगिन" "...कमर सिकुड़ी हुई थी, अक्षर X की तरह..."। "युवा महिला एक किसान महिला है" "लिज़ावेट ने उसे मोज़ा और जूते उतारने और उसके कोर्सेट को खोलने का आदेश दिया।" "हुकुम की रानी"
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परिशिष्ट शब्दावली सैटिन एक चमकदार सतह वाला कपड़ा है। साइडबर्न - दाढ़ी का हिस्सा, गाल पर और कान तक। बरेज - पैटर्न वाला हल्का ऊनी या रेशमी कपड़ा। बेकेशा - पीठ पर इकट्ठा होने वाले और फर ट्रिम के साथ छोटे कफ्तान के रूप में पुरुषों के बाहरी वस्त्र। शॉवर वार्मर एक गर्म, बिना आस्तीन का जैकेट होता है, जो आमतौर पर वेडिंग या फर से ढका होता है। हेज़ एक पतला पारभासी रेशमी कपड़ा है। कैरिक - पुरुषों के लिए बाहरी वस्त्र। चाबी चैंबरलेन के कोर्ट रैंक का एक विशिष्ट संकेत है, जो टेलकोट की परतों से जुड़ी होती है।
कॉर्सेट एक विशेष बेल्ट है जो छाती और पेट के निचले हिस्से को कस कर एक सामंजस्यपूर्ण आकृति प्रदान करता है। क्रिनोलिन - बालों के कपड़े से बना पेटीकोट। लोर्नेट - एक हैंडल के साथ फोल्डिंग ग्लास। वर्दी - सैन्य वर्दी. पैंटालून - पुरुषों की लंबी पैंट। आलीशान - सूती, रेशमी या ऊनी कपड़े ढेर के साथ। रेडिंगोट - पुरुषों या महिलाओं के बाहरी वस्त्र। फ्रॉक कोट - पुरुषों के घुटनों तक फिट होने वाले बाहरी वस्त्र, एक कॉलर के साथ, एक थ्रू बटन फास्टनर के साथ।
तफ़ता एक पतला सूती या रेशमी कपड़ा है जिसमें मैट पृष्ठभूमि पर छोटे अनुप्रस्थ निशान या पैटर्न होते हैं। Turlyurlu - आस्तीन के बिना महिलाओं की एक लंबी केप। फिग्मा - व्हेलबोन पर एक स्कर्ट। टेलकोट - सामने कट-आउट फर्श वाले कपड़े और पीछे संकीर्ण, लंबी पूंछ वाले कपड़े। सिलेंडर - रेशम आलीशान से बना उच्च पुरुषों की टोपी। ओवरकोट - एकसमान बाहरी वस्त्र। ईशार्प - हल्के कपड़े से बना एक स्कार्फ, जिसे गर्दन के चारों ओर बांधा जाता था, कोहनियों के ऊपर या बेल्ट के रूप में पहना जाता था।
मौज-मस्ती और चाहतों के दिनों में
मैं गेंदों का दीवाना था:
स्वीकारोक्ति के लिए कोई जगह नहीं है
और एक पत्र पहुंचाने के लिए.
<...>
मुझे पागल जवानी पसंद है
और मजबूती, और चमक, और खुशी,
और मैं एक विचारशील पोशाक दूंगा...
जैसा। पुश्किन
19वीं सदी के पहले तीसरे भाग में धर्मनिरपेक्ष समाज के जीवन में बॉल्स एक उल्लेखनीय घटना थी। बॉल सीज़न का उद्घाटन प्रतिवर्ष विंटर पैलेस में आयोजित किया जाता था।
फिर, कुलीन और अधिकारी क्लबों, भव्य ड्यूकल और कुलीन घरों में गेंदों का सिलसिला लगातार चलता रहा। शुरुआत से बहुत पहले
गेंद के लिए पूरी तैयारी शुरू हुई: मेहमानों की सूची संकलित की गई, निमंत्रण भेजे गए, सामने के दरवाजों के डिजाइन पर विचार किया गया
हॉल.
जिस घर में गेंद दी गई थी वह चमकदार रोशनी से जगमगा रहा था। लिवरी फ़ुटमैन सीढ़ियों पर खड़े थे। सामने के हॉल के प्रवेश द्वार पर मेजबान द्वारा आगंतुकों का स्वागत किया गया
और घर की मालकिन. शिष्टाचार के लिए गेंद समारोह का कड़ाई से पालन करना आवश्यक था। सबसे प्रतिष्ठित के आगमन के बाद गेंद की शुरुआत की घोषणा की गई
आमंत्रित अतिथियों से. गेंद पोलोनेस के साथ खुली. यदि सम्राट उपस्थित होता, तो वह घर की मालकिन के साथ पहले जोड़े में चलता था।
दूसरे में - सबसे सम्मानित महिला के साथ मालिक। पोलोनेस के बाद वाल्ट्ज़ आया, जो तब बहुत प्रचलन में आया। गेंद की परिणति मानी गई
मज़ारका, जो अक्सर पार्लर गेम के तत्वों सहित एक संपूर्ण कार्रवाई में बदल जाता है। गेंद एक कोटिलियन के साथ समाप्त हुई - एक नृत्य-खेल,
विभिन्न खेल क्षणों के साथ एक विशेष प्रकार का क्वाड्रिल। स्वाभाविक रूप से, गेंद के कई घंटों के दौरान, प्रत्येक नृत्य का प्रदर्शन किया जा सकता था
बार-बार.
धर्मनिरपेक्ष समाज के प्रतिनिधियों के लिए गेंद एक आनंद और एक सामाजिक कर्तव्य दोनों थी। जो पुरुष सेवा क्षेत्र में खुद को साबित करना चाहते हैं, उन्होंने उन्हें अपने करियर में महत्वपूर्ण रूप से सफल होने का मौका दिया। गेंद ने एक महिला के जीवन में और भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसका सामाजिक जीवन ड्राइंग रूम और बॉलरूम से आगे नहीं बढ़ा।
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अपना बॉल गाउन तैयार करते समय महिलाएं अपने सभी विचार, स्वाद, कल्पनाएं इसमें डाल देती हैं, छोटी-छोटी बारीकियों पर विचार करती हैं। फैशन की तानाशाही न केवल पोशाक के रंग और कट तक, बल्कि एक सुंदर शौचालय की सभी विशेषताओं तक भी फैली हुई है: गहने, बॉलरूम किताबें, फूल, दस्ताने। उसी समय, एक धर्मनिरपेक्ष महिला का बॉल गाउन एक युवा लड़की की पोशाक से काफी भिन्न था, जो अपनी पहली गेंद पर आई थी। दुनिया में स्वीकृत सख्त नियमों के अनुसार, युवा महिलाओं को सफेद या हल्के गुलाबी रंग के कपड़े पहनाए जाते थे, फूलों की मालाओं, हरियाली या आइवी की शाखाओं से सजाया जाता था। गहनों में से केवल मोतियों की एक माला की अनुमति थी। पुरुष औपचारिक वर्दी या टेलकोट में गेंद के लिए आये। टेलकोट के नीचे उन्होंने एक बनियान और एक पतली टेलकोट शर्ट पहनी थी। टेलकोट वाला हेडड्रेस एक सिलेंडर था। पुरुषों की बॉल पोशाक के सबसे अभिव्यंजक विवरणों में से एक टाई थी, जिसके धनुष का रंग और आकार फैशन के आधार पर हर मौसम में बदलता था।
फैशन ने न केवल बॉलरूम ड्रेस पर, बल्कि बॉल पर व्यक्ति के व्यवहार पर भी अपनी मांगें रखीं। 1810 के दशक के अंत और 1820 के दशक की शुरुआत में, जब, पुश्किन के नायकों में से एक के अनुसार, "सख्त नियम और राजनीतिक अर्थव्यवस्था" "प्रचलन में" थे, डिसमब्रिस्टों ने नृत्य करने से इनकार कर दिया, इस प्रकार तुच्छ मनोरंजन के प्रति उनके दृष्टिकोण का प्रदर्शन किया। सेंट पीटर्सबर्ग के "डैंडीज़" के बीच, "फैशनेबल लेटनेस" को अच्छे स्वाद का संकेत माना जाता था, इसलिए वे आधी रात से पहले बॉलरूम में दिखाई नहीं देते थे। इस प्रकार, उस समय की सामाजिक-सांस्कृतिक और राजनीतिक विशेषताओं से जुड़ी फैशन की प्रवृत्ति, गेंद की संपूर्ण प्रकृति में परिलक्षित होती थी - बॉलरूम शौचालय से लेकर धर्मनिरपेक्ष समाज के प्रतिनिधियों के रोजमर्रा के व्यवहार तक।
जबकि सुबह की पोशाक में,
चौड़ा बोलिवर पहने हुए,
वनगिन बुलेवार्ड की ओर जाता है।
और वहाँ वह खुले में चलता है,
सुप्त ब्रेगुएट तक
उसके लिए दोपहर का भोजन नहीं बजेगा।
जैसा। पुश्किन
सुबह शौच के बाद, एक कप कॉफी या चाय, दोपहर दो या तीन बजे तक टहलना संभव था - पैदल, घोड़े पर या गाड़ी में। एक वास्तविक "बांका" के रूप में, वनगिन नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के साथ टहलता है, जो उस समय सेंट पीटर्सबर्ग में फैशनेबल जीवन का केंद्र था। उन्होंने नवीनतम फैशन के कपड़े भी पहने हैं: 1810 के दशक के अंत और 1820 के दशक की शुरुआत में, चौड़े किनारे वाली काली साटन सिलेंडर टोपी ला बोलिवर, जिसे लोकप्रिय दक्षिण अमेरिकी राजनेता के नाम पर अपना नाम मिला, ने असाधारण लोकप्रियता हासिल की।
दिन के पहले भाग में पुरुषों के लिए काले कपड़े का कोट या सुबह का टेलकोट सभ्य माना जाता था। उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में एक युवा को अपनी अलमारी में कम से कम तीन टेलकोट रखने की ज़रूरत होती थी, जिनमें से प्रत्येक एक विशिष्ट समय और स्थान के लिए होता था। वे रंग, कपड़े और आंशिक रूप से शैली में भिन्न थे। इसलिए, व्यवसाय के सिलसिले में या टहलने के लिए सुबह की सैर के लिए, वे हरे रंग का टेलकोट पहनते थे (नीला और गहरा नीला रंग भी लोकप्रिय था)। कॉलर आमतौर पर टेलकोट के कपड़े से भिन्न रंग के मखमल से ढका होता था। सुबह के टेलकोट के फर्श, शाम के विपरीत, कुछ लंबे थे। चलते समय महिलाओं को शिष्टाचार के अनुसार विभिन्न शैलियों के रंगीन कपड़े और टोपी पहनने की अनुमति थी।
नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के साथ चलने वाले अपने समकालीनों का वर्णन करते हुए, एन.वी. गोगोल ने "पुरुषों के लंबे फ्रॉक कोट" और महिलाओं के "गुलाबी, सफेद और हल्के नीले साटन कोट और टोपी" पर ध्यान आकर्षित किया, उनके कपड़े की आस्तीन, "गुब्बारे" के समान: "हजारों प्रकार की टोपी, कपड़े, स्कार्फ - रंगीन, हल्के ... ऐसा लगता है जैसे पूरा समुद्र एक ब्लडवर्म कोव है जो अचानक तनों से उग आया है और काले पर एक शानदार बादल में उत्तेजित है नर भृंग.
मॉस्को में, उत्सव, एक नियम के रूप में, चर्च की छुट्टियों के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध थे और जगह के साथ सख्ती से संबंधित थे: पाम संडे की पूर्व संध्या पर लाजर शनिवार - रेड स्क्वायर पर, स्पिरिट्स डे - लेफोर्टोवो गार्डन में। सोकोलनिकी में मई दिवस उत्सव विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। पुश्किन के समकालीनों में से एक के अनुसार, "पहली मई को सोकोलनिकी की यात्रा न करें<...>"इसका मतलब था अपने आप को जीवन के सबसे बड़े सुखों में से एक से वंचित करना।"
