प्रारंभिक युवा सारांश का कोन मनोविज्ञान। संगठनात्मक चरण

किशोरावस्था और प्रारंभिक युवावस्था के चरण

किशोरावस्था, किशोरावस्था(11-12 से 14-15 वर्ष की आयु तक) संक्रमणकालीन है, मुख्य रूप से जैविक अर्थ में, क्योंकि यह यौवन की उम्र है, जिसके समानांतर शरीर की अन्य जैविक प्रणालियाँ भी परिपक्वता तक पहुँचती हैं। सामाजिक रूप से, किशोर अवस्था प्राथमिक समाजीकरण की एक निरंतरता है। इस उम्र के सभी किशोर स्कूली बच्चे हैं जो अपने माता-पिता या राज्य पर निर्भर हैं। एक किशोर की सामाजिक स्थिति एक बच्चे से बहुत भिन्न नहीं होती है। मनोवैज्ञानिक दृष्टि से यह युग अत्यंत विरोधाभासी है। यह विकास के स्तर और गति में अधिकतम असमानताओं की विशेषता है। किशोर का परिपक्वता की भावनामुख्य रूप से महत्वाकांक्षा का एक नया स्तर, एक ऐसी स्थिति की आशा करना जिस तक किशोर वास्तव में अभी तक नहीं पहुंचा है। इसलिए - विशिष्ट उम्र से संबंधित संघर्ष और एक किशोर की आत्म-चेतना में उनका अपवर्तन। सामान्य तौर पर, यह बचपन के पूरा होने और उसके "बड़े होने" की शुरुआत की अवधि है।

प्रारंभिक युवावस्था(14-15 से 18 वर्ष की आयु तक) - "तीसरी दुनिया" शब्द के शाब्दिक अर्थ में, जो बचपन और वयस्कता के बीच मौजूद है। जैविक दृष्टि से यह शारीरिक परिपक्वता के पूर्ण होने की अवधि है।

अधिकांश लड़कियाँ और लड़कों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा युवावस्था के बाद ही इसमें प्रवेश कर जाता है, इस पर असमान परिपक्वता के कारण कई "परिष्करण" और असंतुलन को दूर करने का कार्य आता है। इस अवधि के अंत तक, अधिकांश मामलों में जैविक परिपक्वता की मुख्य प्रक्रियाएँ पूरी हो जाती हैं, जिससे आगे के शारीरिक विकास को पहले से ही वयस्कता के चक्र से संबंधित माना जा सकता है।

युवाओं की सामाजिक स्थिति विषम है। युवावस्था प्राथमिक समाजीकरण का अंतिम चरण है। अधिकांश लड़के और लड़कियाँ अभी भी छात्र हैं, और उत्पादक श्रम में उनकी भागीदारी को अक्सर न केवल इसकी आर्थिक दक्षता के दृष्टिकोण से, बल्कि शिक्षा के दृष्टिकोण से भी माना जाता है। 16-18 वर्ष की आयु के कामकाजी युवाओं (कुछ कानूनी अधिनियम उन्हें "किशोरों" के रूप में संदर्भित करते हैं) को एक विशेष कानूनी दर्जा प्राप्त है और वे कई लाभों का आनंद लेते हैं (पूर्णकालिक के रूप में भुगतान किए जाने वाले कम काम के घंटे, ओवरटाइम, रात के काम और सप्ताहांत के काम पर प्रतिबंध, एक कैलेंडर माह की छुट्टी, आदि)। साथ ही, इस स्तर पर व्यक्तित्व की गतिविधि और भूमिका संरचना पहले से ही कई नए, वयस्क गुण प्राप्त कर रही है। इस युग का मुख्य सामाजिक कार्य पेशे का चुनाव है। सामान्य शिक्षा को विशेष, व्यावसायिक शिक्षा द्वारा पूरक किया जाता है। पेशे का चुनाव और शैक्षणिक संस्थान का प्रकार अनिवार्य रूप से सभी आगामी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक परिणामों के साथ युवा पुरुषों और महिलाओं के जीवन पथ को अलग करता है। सामाजिक-राजनीतिक भूमिकाओं और उनसे जुड़े हितों और जिम्मेदारियों की सीमा का विस्तार हो रहा है: 14 साल की उम्र में, युवा पुरुष और महिलाएं कोम्सोमोल में शामिल हो जाते हैं, 16 साल की उम्र में उन्हें पासपोर्ट मिलता है, 18 साल की उम्र में उन्हें सक्रिय मताधिकार और होने का अधिकार मिलता है। यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत को छोड़कर, पीपुल्स डेप्युटीज़ के सोवियत संघ के लिए चुने गए। इस युग का एक महत्वपूर्ण कार्य परिवार निर्माण की तैयारी भी है।

युवाओं की मध्यस्थ सामाजिक स्थिति और स्थिति भी उसके मानस की कुछ विशेषताओं को निर्धारित करती है। युवा पुरुष अभी भी किशोरावस्था से विरासत में मिली समस्याओं के बारे में बहुत चिंतित हैं - उनकी अपनी उम्र की विशिष्टता, बड़ों से स्वायत्तता का अधिकार, आदि। लेकिन सामाजिक और व्यक्तिगत आत्मनिर्णय का तात्पर्य वयस्कों से उतनी स्वायत्तता नहीं है जितना कि किसी के स्थान की स्पष्ट अभिविन्यास और परिभाषा वयस्क दुनिया में. मानसिक क्षमताओं और रुचियों के भेदभाव के साथ-साथ, जिसके बिना पेशा चुनना मुश्किल है, इसके लिए आत्म-जागरूकता के एकीकृत तंत्र के विकास, विश्वदृष्टि के विकास और जीवन की स्थिति की आवश्यकता होती है।

व्यक्तित्व निर्माण में युवा आत्मनिर्णय एक अत्यंत महत्वपूर्ण चरण है। लेकिन जब तक इस "प्रत्याशित" आत्मनिर्णय को अभ्यास द्वारा सत्यापित नहीं किया जाता है, तब तक इसे दृढ़ और अंतिम नहीं माना जा सकता है। अतः - तीसरी अवधि, 18 से 23-25 ​​​​वर्ष तक,

जिसे मनमाने ढंग से बुलाया जा सकता है देर से जवानी,या वयस्कता की शुरुआत.

एक किशोर के विपरीत, जो मूल रूप से बचपन की दुनिया से संबंधित है (वह खुद इसके बारे में जो भी सोच सकता है), और एक युवा व्यक्ति, जो एक बच्चे और एक वयस्क के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखता है, एक 18-23 वर्षीय व्यक्ति एक है जैविक और सामाजिक दोनों दृष्टि से वयस्क। संबंध। समाज उसे समाजीकरण की वस्तु के रूप में नहीं बल्कि सामाजिक उत्पादन गतिविधि के एक जिम्मेदार विषय के रूप में देखता है, जो "वयस्क" मानकों के अनुसार इसके परिणामों का मूल्यांकन करता है।

कोन आई.एस.प्रारंभिक युवावस्था का मनोविज्ञान। -
एम., 1989.-एस. 167-168.

जीओयू वीपीओ "मॉस्को क्षेत्रीय सामाजिक और मानवीय संस्थान"

शैक्षणिक मनोविज्ञान

आई. एस. कोन की पुस्तक पर टिप्पणी

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जाँच की गई:

केपीएसएन, एसोसिएट प्रोफेसर

सैलोमैटिना ओ.वी.

2010

प्रारंभिक युवावस्था का मनोविज्ञान

प्रकाशन गृह "एनलाइटनमेंट", 1989।

यह पुस्तक 1979-1982 में प्रकाशित मैनुअल "किशोरावस्था का मनोविज्ञान" और "हाई स्कूल के छात्र का मनोविज्ञान" का एक विस्तारित और संशोधित संस्करण है, और 14-18 वर्ष के स्कूली बच्चों की मुख्य मनोवैज्ञानिक समस्याओं की एक व्यवस्थित प्रस्तुति प्रदान करती है। नवीनतम वैज्ञानिक निष्कर्षों को प्रतिबिंबित करने के लिए नए संस्करण को संशोधित किया गया है। एक नया अध्याय "विचलित व्यवहार" जोड़ा गया है। अनौपचारिक युवा समूहों और उपसंस्कृतियों, किशोरों के मनोवैज्ञानिक विकास पर सामग्री का काफी विस्तार किया गया है। पुस्तक मुख्य रूप से कक्षा शिक्षक को संबोधित है, पुस्तक शैक्षणिक संस्थानों के छात्रों, अभिभावकों और प्रारंभिक युवाओं की समस्याओं में रुचि रखने वाले अन्य लोगों के लिए भी उपयोगी हो सकती है।

पुस्तक का मुख्य विचार यह है कि युवा शिक्षा और पालन-पोषण की एक निष्क्रिय वस्तु नहीं है, बल्कि गतिविधि का एक स्वतंत्र विषय है, इसके प्रति दृष्टिकोण सहयोग शिक्षाशास्त्र की भावना में केवल व्यक्तिगत हो सकता है।

पुस्तक का पहला अध्याय समाजशास्त्रीय है। यह सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक समस्याओं और रुझानों की जांच करता है जो आधुनिक युग में युवा समाजीकरण की पीढ़ियों, लक्ष्यों, साधनों और संस्थानों के बीच संबंध निर्धारित करते हैं।

दूसरा अध्याय सैद्धान्तिक एवं पद्धतिपरक है। यह किशोरावस्था के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों, विकासात्मक मनोविज्ञान के नए रुझानों और तरीकों पर चर्चा करता है, जीवन पथ की संरचना में संक्रमणकालीन उम्र का स्थान, उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं का अनुपात, स्थिरता की द्वंद्वात्मकता और व्यक्तित्व लक्षणों की परिवर्तनशीलता आदि निर्धारित करता है। .

तीसरा अध्याय मानसिक विकास, क्षमताओं, भावनात्मक दुनिया और विशेष रूप से लड़कों और लड़कियों की आत्म-चेतना की नियमितताओं और गुणों का विश्लेषण करता है।

चौथा अध्याय सबसे महत्वपूर्ण वयस्कों - माता-पिता और शिक्षकों के साथ उनके संबंधों के लिए समर्पित है।

पाँचवाँ अध्याय युवा संचार के पैटर्न, सहकर्मी समाज की भूमिका और महत्व और युवा उपसंस्कृति की विवादास्पद समस्याओं पर चर्चा करता है।

छठा अध्याय युवा मित्रता के मनोविज्ञान को समर्पित है।

सातवां अध्याय युवा पुरुषों और महिलाओं के सामाजिक आत्मनिर्णय की प्रक्रियाओं और चरणों की जांच करता है: उनका जीवन परिप्रेक्ष्य, विश्वदृष्टि, काम के प्रति दृष्टिकोण कैसे बनता है, एक पेशा कैसे चुना जाता है और नैतिक चेतना कैसे बनती है।

आठवां अध्याय मनोवैज्ञानिक विकास की समस्याओं को समर्पित है। यह दर्शाता है कि यौवन के जैविक और सामाजिक कारक कैसे सहसंबंधित होते हैं, युवा कामुकता और प्रेम संबंधों की विशेषताएं क्या हैं, और यह स्कूल और शिक्षक के लिए क्या कार्य प्रस्तुत करता है।

नौवें अध्याय में पथभ्रष्ट, पथभ्रष्ट व्यवहार का वर्णन और विश्लेषण है, जिसका शिक्षक अक्सर सामना करते हैं और जो एक ओर मनोचिकित्सकों द्वारा, और दूसरी ओर, अपराधशास्त्रियों द्वारा अध्ययन का विषय है।

आइए अध्याय 4 पर अधिक विस्तार से नज़र डालें।

माता-पिता और बच्चों के बीच संबंध.

किशोरावस्था और प्रारंभिक किशोरावस्था की मुख्य विशेषताओं में से एक महत्वपूर्ण व्यक्तियों का परिवर्तन और वयस्कों के साथ संबंधों का पुनर्गठन है।

फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिकों ने 5 से 14 वर्ष की आयु के बच्चों के बीच एक सर्वेक्षण किया, क्या वे खुद को वयस्क मानते हैं? यह पता चला कि प्रीस्कूलर अक्सर खुद की तुलना छोटे बच्चों से करते हैं, इसलिए वे खुद को "बड़ा" मानते हैं। स्कूल के वर्षों में, बच्चों के पास एक मात्रात्मक तैयार "तुलना मानक" होता है - कक्षा से कक्षा में संक्रमण, अधिकांश बच्चे खुद को "औसत" मानते हैं, मुख्य रूप से "बड़े" की ओर विचलन के साथ। 11 से 12 वर्ष की आयु तक, प्रारंभिक बिंदु बदल जाता है; इसका मानक तेजी से वयस्क होता जा रहा है, "बढ़ना" का अर्थ है वयस्क बनना।

सोवियत मनोवैज्ञानिक, एल.एस. वायगोत्स्की से शुरू करते हुए, सर्वसम्मति से वयस्कता की भावना को किशोरावस्था का मुख्य रस मानते हैं।

अक्सर, किशोर, वयस्कों की तुलना में, खुद को आश्रित, अपेक्षाकृत छोटा मानते हैं। वे इस स्थिति से उबरने का प्रयास करते हैं। वयस्कता की एक विरोधाभासी अनुभूति होती है। एक किशोर वयस्क होने का दावा करता है और साथ ही जानता है कि उसके दावों का स्तर पूरी तरह से पुष्टि और उचित होने से बहुत दूर है।

किशोरों की सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों में से एक है बड़ों के नियंत्रण और संरक्षकता से, उनके द्वारा स्थापित नियमों और आदेशों से मुक्ति।

परिवार बच्चे के विकास के निर्माण की मुख्य एवं मूल कोशिका है। माता-पिता द्वारा दी गई सचेत, उद्देश्यपूर्ण परवरिश के अलावा, पूरे परिवार का माहौल बच्चे को प्रभावित करता है, और इस प्रभाव का प्रभाव उम्र के साथ बढ़ता जाता है, व्यक्तित्व की संरचना में अपवर्तित होता है।

एक किशोर का भाग्य उस माहौल से प्रभावित होता है जिसमें बच्चा बड़ा होता है, माता-पिता की शिक्षा, परिवार की संरचना और उसके सदस्यों के बीच संबंध। तथाकथित कठिन किशोरों के विशाल बहुमत के लिए पारिवारिक स्थितियाँ विशिष्ट हैं।

ऐसे कई अपेक्षाकृत स्वायत्त मनोवैज्ञानिक तंत्र हैं जिनके माध्यम से माता-पिता अपने बच्चों को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चे को अच्छे सही व्यवहार के लिए पुरस्कृत किया जाता है, और गलत व्यवहार के लिए दंडित किया जाता है। इस प्रकार, मानदंडों और नियमों की एक प्रणाली सामने आती है, जो बाद में एक आदत और आवश्यकता बन जाती है। साथ ही, बच्चा अपने माता-पिता जैसा बनने की कोशिश करता है, उनके जैसा बनने का प्रयास करता है। और बच्चे की आंतरिक दुनिया को जानने और उसकी समस्याओं के प्रति संवेदनशील रूप से प्रतिक्रिया करने से, माता-पिता उसकी आत्म-जागरूकता और संचार गुणों का निर्माण करते हैं। लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि बच्चा माता-पिता का उदाहरण नहीं समझ पाता। उदाहरण के लिए, एक परिवार में, माता-पिता दोनों जानते हैं कि घर को अच्छी तरह से कैसे प्रबंधित किया जाए, और बच्चा इन गुणों को नहीं दिखा सकता है, इस तथ्य के बावजूद कि उदाहरण उसकी आंखों के सामने है। परिवार को इन गुणों को प्रदर्शित करने की आवश्यकता नहीं है। और जहां, इसके विपरीत, मां के साथ कुप्रबंधन होता है, वहां यह भूमिका सबसे बड़ी बेटी निभा सकती है। एक युवा व्यक्ति जिसकी स्वतंत्रता गंभीर रूप से प्रतिबंधित है, उसमें स्वतंत्रता की लालसा बढ़ सकती है, और जिसे हर चीज की अनुमति है वह निर्भर हो सकता है।

साथ ही, पारिवारिक रिश्तों का भावनात्मक स्वर और परिवार में प्रचलित नियंत्रण और अनुशासन का प्रकार भी बहुत महत्वपूर्ण है। हाई स्कूल के छात्रों और उनके माता-पिता के बीच सबसे अच्छे रिश्ते आमतौर पर तब विकसित होते हैं जब माता-पिता लोकतांत्रिक पालन-पोषण शैली का पालन करते हैं। अतिवादी प्रकार की मनोवृत्तियाँ, चाहे वे सर्वसत्तावाद की दिशा में जाती हों या उदार सर्व-सहिष्णुता की ओर, बुरे परिणाम देती हैं। अधिनायकवादी शैली बच्चों में अपने माता-पिता से अलगाव, परिवार में तुच्छता और अवांछनीयता की भावना पैदा करती है।

संक्रमणकालीन आयु - बच्चे की अपने माता-पिता से मुक्ति की अवधि। माता-पिता के प्रति बच्चे के भावनात्मक लगाव के मूल में शुरू में उन पर निर्भरता होती है, और इस संबंध में माँ आमतौर पर पिता की तुलना में बच्चों के अधिक करीब होती है। जैसे-जैसे स्वतंत्रता बढ़ती है, ऐसा लगाव बच्चे पर बोझ पड़ने लगता है। यह बुरा है जब बच्चे को माता-पिता के ध्यान और प्यार की कमी होती है, लेकिन इसकी अधिकता भी हानिकारक होती है। यदि बच्चा मजबूत लगाव रखता है तो वह स्वतंत्र नहीं हो पाएगा। स्वतंत्रता की वृद्धि माता-पिता के अधिकार के कार्यों को भी सीमित करती है। अपने अधिकारों का विस्तार करने के लिए, हाई स्कूल के छात्र अक्सर अपने माता-पिता से भौतिक माँगों सहित अत्यधिक माँगें करते हैं। अधिकांश संपन्न परिवारों में, बच्चे पारिवारिक बजट के स्रोतों को नहीं जानते और इसकी परवाह नहीं करते। बच्चों को यकीन है कि उनकी इच्छाओं को प्राथमिकता दी जाएगी.

हाई स्कूल के छात्रों में अब अपने माता-पिता की तरह बनने की ऐसी इच्छा नहीं है। उनके पास अपने माता-पिता के अलावा अन्य प्राधिकारी भी हैं। लेकिन रिश्तेदारों और बड़ों के व्यवहार में सभी कमियों और विरोधाभासों को तीव्र और दर्दनाक रूप से माना जाता है। यह कथनी और करनी के बीच विसंगति के मामले में विशेष रूप से सच है। मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य में, किशोरों पर माता-पिता और साथियों के तुलनात्मक प्रभाव की डिग्री के सवाल पर व्यापक रूप से बहस होती है। माता-पिता और साथियों के प्रभाव हमेशा विपरीत नहीं होते, अधिकतर एक-दूसरे के पूरक होते हैं। सबसे बढ़कर, हाई स्कूल के छात्र अपने माता-पिता में मित्र और सलाहकार देखना चाहेंगे। आज़ादी की अपनी सारी लालसा के बावजूद, युवा पुरुषों और महिलाओं को जीवन के अनुभव और अपने बड़ों की मदद की सख्त ज़रूरत होती है। हालाँकि, हाई स्कूल के छात्रों और उनके माता-पिता के बीच संबंध अक्सर संघर्षों से भरे होते हैं और उनकी आपसी समझ वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देती है। अच्छे माता-पिता अपने बच्चे के बारे में उससे कहीं अधिक जानते हैं, उससे भी अधिक। लेकिन वे इस बात पर ध्यान नहीं देते कि बच्चा कितनी तेजी से बढ़ रहा है। वह बड़ा हो गया, बदल गया, लेकिन उनके लिए बच्चा अभी भी छोटा है और उनकी राय उनके लिए अटल है।

बच्चों और माता-पिता के बीच संबंध विषम, असमान है। कई माता-पिता, जो अपने बच्चों को निपटाने के आदी हैं, अपनी शक्ति के कमजोर होने का कष्टपूर्वक अनुभव करते हैं। जितना अधिक वे बच्चों के जीवन के कुछ पहलुओं को दबाते हैं, उतना ही अधिक माता-पिता के साथ संबंध ठंडे, शुष्क होते जाते हैं। बदले में, युवा पुरुष अपनी उम्र से संबंधित अहंकेंद्रितता के कारण अपने माता-पिता के प्रति असावधान होते हैं। और माता-पिता बड़े बच्चों से गर्मजोशी और समझ की उम्मीद करते हैं, और साथ ही वे अपनी मानवीय कमजोरियों का पता चलने से डरते हैं, जिन्हें बच्चे लंबे समय से जानते हैं। माता-पिता की प्रेमपूर्ण आत्माओं में यह भ्रम रहता है कि बड़े हो चुके बच्चों को भी बचपन की तरह ही उनकी ज़रूरत होती है।

परिवार में पिता की भूमिका जटिल और समस्याग्रस्त हो गई है। दुर्भाग्य से अब हर परिवार में पिता का पालन-पोषण नहीं होता। कुछ परिवारों में, बच्चों के साथ पिता के संचार का एकमात्र तरीका एक साथ टेलीविजन देखना है, जिसके बाद परिवार चुपचाप सो जाता है। पिता के साथ मनोवैज्ञानिक अंतरंगता भी अपेक्षाकृत दुर्लभ है।

शिक्षक और छात्र.

शिक्षकों को माता-पिता के समान ही कठिनाइयों का अनुभव होता है।

स्कूल में आधुनिक हाई स्कूल के छात्र की स्थिति अस्पष्ट है। एक ओर, जैसे-जैसे वह बड़ा हो गया है, उस पर अधिक जिम्मेदारी है। दूसरी ओर, वह लगभग पूरी तरह से स्कूल प्रशासन पर निर्भर हो गये। वह शिक्षकों की सभी आवश्यकताओं को निर्विवाद रूप से पूरा करने के लिए बाध्य है, उन्हें उनकी आलोचना करने का कोई अधिकार नहीं है, छात्र संगठन कक्षा शिक्षक और स्कूल प्रशासन के नियंत्रण और मार्गदर्शन में कार्य करते हैं, और यह नेतृत्व अक्सर क्षुद्र संरक्षकता में विकसित होता है। स्कूल के संबंध में एक हाई स्कूल के छात्र की आंतरिक स्थिति में एक संस्था के रूप में स्कूल के प्रति, सीखने की प्रक्रिया और ज्ञान के प्रति, शिक्षकों के प्रति, सहपाठियों के प्रति उसका दृष्टिकोण शामिल होता है। छोटे छात्रों के लिए, सब कुछ सरल है - वे या तो स्कूल से प्यार करते हैं या इसे पसंद नहीं करते हैं। विभागीय सामाजिक-शैक्षणिक आंकड़ों के अनुसार, अधिकांश बच्चे अपने स्कूल से प्यार करते हैं, और वरिष्ठ ग्रेड में, इसके प्रति लगाव तीव्र हो जाता है।

लेकिन बच्चा जितना बड़ा होता जाता है, उतनी ही अधिक उसकी रुचि स्कूल से परे होती जाती है। स्कूली जीवन को अस्थायी, सीमित मूल्य का माना जाता है। एक अच्छे स्कूल में, जिसका शिक्षण स्टाफ छात्रों की पहल पर निर्भर करता है, उनकी सामाजिक गतिविधि और पहल को प्रोत्साहित और विकसित करता है, पाठ्येतर रुचियाँ स्वतंत्र रूप से स्कूली बच्चों में प्रवाहित होती हैं और स्कूली जीवन को समृद्ध बनाती हैं।

किशोरावस्था में शिक्षक और छात्र के बीच संबंध अधिक जटिल हो जाते हैं। माता-पिता की तरह, शिक्षक के मन में भी बच्चे के मन में उसके द्वारा किए गए कार्यों के अनुरूप कई "हाइपोस्टेसिस" होते हैं:

माता-पिता का प्रतिस्थापन

दंड और पुरस्कार देने की शक्ति

वरिष्ठ साथी और मित्र

युवा छात्र इन कार्यों के बीच अंतर नहीं करता है, शिक्षक को समग्र रूप से मानता है और अपने माता-पिता के समान मानदंडों के अनुसार उसका मूल्यांकन करता है। उम्र के साथ स्थिति बदलती है। हाई स्कूल का छात्र अब शिक्षक को पिता और माँ के अवतार के रूप में नहीं देखता है। एक शिक्षक जो अपने विषय को अच्छी तरह से जानता और पढ़ाता है, उसका सम्मान किया जाता है, भले ही उसकी अपने छात्रों के साथ भावनात्मक घनिष्ठता न हो। उसी समय, एक हाई स्कूल का छात्र वास्तव में एक शिक्षक के रूप में एक सच्चे दोस्त से मिलना चाहता है, और ऐसी दोस्ती के लिए उसकी आवश्यकताओं का स्तर बहुत ऊँचा होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समान मनोवैज्ञानिक स्थितियों के आकलन में हाई स्कूल के छात्रों और उनके शिक्षकों के बीच अक्सर विसंगति होती है।

शिक्षकों और छात्रों के बीच आपसी समझ में मुख्य बाधा भूमिका संबंधों का निरपेक्षीकरण है। शिक्षक अक्सर छात्र के व्यक्तिगत गुणों पर ध्यान नहीं देता है, सबसे पहले, वह शैक्षणिक प्रदर्शन के बारे में चिंतित होता है। उनकी समझ में, आदर्श छात्र वह छात्र है जो शिक्षक के साथ सहयोग करने के लिए तैयार है, जिसका शैक्षणिक प्रदर्शन और अनुशासन अच्छा है। शिक्षक का पद एक निरंतर प्रलोभन, शक्ति की परीक्षा है। यह केवल छात्रों के प्रति मूल्यांकन और दृष्टिकोण में व्यक्तिपरकता और व्यक्तिगत पूर्वाग्रह के बारे में नहीं है। एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण केवल छात्रों की व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखना नहीं है जो उन्हें एक दूसरे से अलग करते हैं। यह एक व्यक्ति के रूप में, गतिविधि के एक जिम्मेदार और आत्म-जागरूक विषय के रूप में छात्र के प्रति एक सुसंगत, हमेशा और हर चीज में रवैया है। किशोरावस्था "जीवन की तैयारी" का चरण नहीं है, बल्कि जीवन पथ का एक अत्यंत महत्वपूर्ण चरण है, जिसका एक स्वतंत्र, पूर्ण मूल्य है। क्या युवा वर्ष खुशहाल और रचनात्मक होंगे, या क्या वे आज के स्कूली बच्चे की स्मृति में छोटे-मोटे झगड़ों, नीरस रटने और बोरियत से भरे रहेंगे, यह काफी हद तक स्कूल में प्रचलित माहौल, शिक्षकों के साथ उसके अपने संबंधों पर निर्भर करता है। युवा व्यक्तित्व हमेशा विरोधाभासी और परिवर्तनशील होता है। शिक्षकों की सबसे आम और विशिष्ट गलती एक हाई स्कूल के छात्र के व्यक्तित्व के मूल, गहरे गुणों को समझने में असमर्थता है, कुछ औसत, औपचारिक और बाहरी संकेतकों, जैसे बाहरी अनुशासन और शैक्षणिक प्रदर्शन के अनुसार उसका मूल्यांकन करना।

स्कूली झगड़ों के मनोवैज्ञानिक परिणाम कभी-कभी काफी गंभीर होते हैं। पिछले नकारात्मक अनुभवों पर काबू पाना बहुत कठिन है। इसलिए, हाई स्कूल के छात्रों की स्कूल के बारे में आलोचनात्मक टिप्पणियों के लिए सबसे गंभीर रवैये की आवश्यकता होती है।

ऊपरी कक्षाओं में, शिक्षक-छात्र संबंध केवल आपसी समझ और एक-दूसरे के प्रति सम्मान के आधार पर बनाए जा सकते हैं, रिश्तों के पूर्व स्वरूप केवल संपर्क स्थापित करना कठिन बनाते हैं, जिससे छात्र शिक्षक से अलग हो जाते हैं और नकारात्मकता बढ़ती है।

एक शिक्षक और छात्र के बीच का रिश्ता कभी भी बिल्कुल समान नहीं होता है और न ही हो सकता है - उम्र का अंतर, और असमान जीवन अनुभव, और सामाजिक भूमिकाओं की विषमता भी प्रभावित करती है। एक शिक्षक जो इन अदृश्य सीमाओं का उल्लंघन करता है, वह न केवल खुद को गलत स्थिति में रखता है, बल्कि उस छात्र की अपेक्षाओं को भी धोखा देता है जो अपने साथी को नहीं, बल्कि एक पुराने दोस्त और गुरु को खोजने के लिए उत्सुक है। लेकिन एक प्रतिबिंब में, उनके बीच समानता अनिवार्य है - ईमानदारी की डिग्री में, और इस ईमानदारी को सौ गुना पुरस्कृत किया जाता है। छात्र के प्रति खुल कर और उसकी आंतरिक दुनिया तक पहुँच प्राप्त करके, शिक्षक सीमाओं को पार करता है और अपने स्वयं की "मैं" की सामग्री को समृद्ध करता है।

हालाँकि हाई स्कूल के सभी छात्रों को समान चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, लेकिन वे अलग-अलग तरह से परिपक्व होते हैं।

सबसे पहले, यह काम करता है असमान परिपक्वता और विकास का नियम.यह असमानता पारस्परिक है (किशोर अलग-अलग दरों पर परिपक्व और विकसित होते हैं, इसलिए कालानुक्रमिक सहकर्मी और सहपाठी वास्तव में उनके व्यक्तिगत विकास के विभिन्न चरणों में हो सकते हैं) और अंतर्वैयक्तिक (एक ही व्यक्ति के शारीरिक, यौन, मानसिक, सामाजिक और नैतिक विकास की विषमलैंगिकता) ). इसलिए, हाई स्कूल के छात्र से मिलते समय पहला सवाल यह उठता है: हम वास्तव में किसके साथ काम कर रहे हैं - एक किशोर, एक युवा या एक वयस्क के साथ, और सामान्य रूप से नहीं, बल्कि जीवन के इस विशेष क्षेत्र के संबंध में ?

इसके अलावा, व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल विशेषताओं के आधार पर, मौलिक रूप से भिन्न होते हैं विकास के प्रकार.कुछ लोगों के लिए, किशोरावस्था "तूफान और तनाव" की अवधि है, जो तूफानी और संकटपूर्ण रूप से आगे बढ़ती है, जिसमें गंभीर भावनात्मक और व्यवहारिक कठिनाइयों, दूसरों के साथ और स्वयं के साथ तीव्र संघर्ष की विशेषता होती है। दूसरों के लिए, किशोरावस्था सुचारू रूप से और धीरे-धीरे आगे बढ़ती है, वे वयस्क जीवन में अपेक्षाकृत आसानी से शामिल हो जाते हैं, लेकिन कुछ हद तक निष्क्रिय रूप से; रोमांटिक आवेग, जो आमतौर पर युवावस्था से जुड़े होते हैं, उनकी विशेषता नहीं हैं; ऐसे लोग शिक्षकों के लिए कम से कम परेशानी का कारण बनते हैं, लेकिन उनके विकास में, अनुकूलन तंत्र स्वतंत्रता के गठन को अवरुद्ध कर सकते हैं। तीसरे प्रकार के युवाओं में तीव्र, अकड़ने वाले परिवर्तन होते हैं, जो, हालांकि, तीव्र भावनात्मक टूटने के बिना, व्यक्तित्व द्वारा ही प्रभावी ढंग से नियंत्रित होते हैं; अपने जीवन के लक्ष्यों को जल्दी निर्धारित करने के बाद, ऐसे युवा पुरुष और महिलाएं उच्च स्तर के आत्म-नियंत्रण, आत्म-अनुशासन और उपलब्धि की आवश्यकता से प्रतिष्ठित होते हैं, वे सक्रिय रूप से अपना व्यक्तित्व बनाते हैं, लेकिन उनका आत्मनिरीक्षण और भावनात्मक जीवन कम विकसित होता है।

परिपक्वता की गति की तरह, विभिन्न प्रकार के विकास शिक्षक को वस्तुनिष्ठ, उसकी इच्छा से स्वतंत्र, उसके विद्यार्थियों के व्यक्तिगत गुणों के रूप में "दिया" जाता है। इसके अलावा, इन प्रकारों की अभिव्यक्ति का अनुपात और रूप, जाहिरा तौर पर, लड़कों और लड़कियों में बिल्कुल समान नहीं हैं। हालाँकि, छात्र की व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल विशेषताओं को पकड़कर और प्रत्येक प्रकार की ताकत और कमजोरियों को जानकर, शिक्षक उनकी अभिव्यक्तियों और परिणामों को काफी प्रभावी ढंग से ठीक कर सकता है, जो अल्पावधि और विशेष रूप से दीर्घकालिक दोनों में बहुत महत्वपूर्ण है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अधिकांश भाग में हम केवल उम्र के बारे में नहीं, बल्कि उम्र के बारे में बात कर रहे हैं लिंग और उम्रविशेषताएँ। इसलिए, लोकप्रिय साहित्य और व्यक्तिगत पाठ्यपुस्तकों में व्यक्त लड़कों और लड़कियों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के बारे में कई स्पष्ट निर्णय वैज्ञानिक डेटा पर आधारित नहीं हैं, बल्कि केवल लेखकों की व्यक्तिपरक राय व्यक्त करते हैं, जो उनके व्यक्तिगत अनुभव या रोजमर्रा की चेतना के सामान्य क्लिच को दर्शाते हैं, जो कर सकते हैं सत्य और असत्य दोनों हो सकते हैं, लेकिन उन्हें लगभग हमेशा सरलीकृत किया जाता है, ऐसे निर्णय जितने अधिक स्पष्ट होते हैं, उन्हें उतनी ही अधिक गंभीरता से लेने की आवश्यकता होती है। हालाँकि, लिंग अंतर अपने आप में बहुत महत्वपूर्ण हैं, जो हितों के उन्मुखीकरण में, और भावनात्मक निर्णयों की बारीकियों में, और संचार की संरचना में, और आत्म-सम्मान के मानदंडों में, और मनोवैज्ञानिक विकास में, और यहां तक ​​​​कि में भी प्रकट होते हैं। पेशेवर श्रम और विवाह के चरणों और आयु विशेषताओं का अनुपात। पारिवारिक पहचान। हाई स्कूल की लड़कियों को युवा मानदंडों और मानकों के अनुसार समझना और उनका मूल्यांकन करना बिल्कुल अस्वीकार्य है।

लिंग और उम्र की विशेषताएं और प्रक्रियाएं हमेशा आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी होती हैं निजी।किशोरावस्था के लिए, आत्म-चेतना के विकास की प्रक्रियाएँ, "मैं" की छवियों के आत्म-नियमन की गतिशीलता विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। यहाँ एक सुप्रसिद्ध सामान्य तर्क है। उपलब्ध, दुर्भाग्य से, बल्कि दुर्लभ, अनुभवजन्य आंकड़ों को देखते हुए, सभी किशोर अपेक्षाकृत व्यापक, अस्पष्ट "मैं" की अवधि से शुरू होते हैं, फिर "भूमिका अधिस्थगन" के चरण से गुजरते हैं, जिसकी गतिविधि अलग-अलग लोगों के लिए भिन्न हो सकती है और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में, और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और व्यक्तिगत आत्मनिर्णय पहले से ही स्कूल की उम्र से परे है, औसतन 18 से 21 वर्ष के बीच। "मैं" के विकास का स्तर अन्य व्यक्तित्व लक्षणों के विकास से निकटता से संबंधित है। व्यापक "मैं" या "भूमिका स्थगन" के चरण का अनुभव करने वाले लड़कों और लड़कियों को अक्सर कम मनोवैज्ञानिक स्वतंत्रता और बढ़ी हुई अनुरूपता की विशेषता होती है, उनकी नैतिक चेतना रोजमर्रा, पारंपरिक मानदंडों और विचारों की सीमाओं से परे नहीं जाती है, और उनके पारस्परिक संबंधों में कमी होती है गहराई, मनोवैज्ञानिक अंतरंगता और स्थिरता... विचारहीन, तैयार किए गए पैटर्न और गतिविधि के पैटर्न की निष्क्रिय स्वीकृति के माध्यम से बहुत जल्दबाजी में किया गया आत्मनिर्णय बौद्धिक प्रक्रियाओं की कठोरता और संचार की एक रूढ़िवादी, औपचारिक शैली से संबंधित है। हालाँकि, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण के लिए कोई कठोर आयु मानदंड नहीं हैं। सभी लोग मानसिक, नैतिक और सामाजिक विकास के उच्चतम स्तर तक नहीं पहुंचते हैं, जैसा कि बड़े अक्षर वाले व्यक्तित्व की अवधारणा से माना जाता है। एक हाई स्कूल के छात्र में समान गुण अस्थायी, चरण-आयु, और दूसरे में - व्यक्तिगत-व्यक्तिगत होते हैं, जो जीवन भर उसके साथ रहेंगे।

हाई स्कूल के अधिकांश छात्रों में पहले से ही कुछ प्रकार की गतिविधियों के लिए रुचियों और प्राथमिकताओं में स्पष्ट अंतर होता है। एक को मानसिक काम पसंद है, दूसरे को शारीरिक काम पसंद है, तीसरे को लोगों से संवाद करना पसंद है, चौथे को सामाजिक काम पसंद है, पांचवें को बदले में हर चीज का शौक है और छठा हर चीज के प्रति उतना ही उदासीन है। उनकी प्रेरणाएँ भी कम विविध नहीं हैं। एक, वह जो कुछ भी करता है, उपलब्धि और आत्म-निरीक्षण की आवश्यकता से प्रेरित होता है, दूसरा - किसी को लाभ पहुंचाने की इच्छा से, तीसरा - निर्भरता की भावना और दूसरों के अनुमोदन की आवश्यकता से, चौथा - इच्छा से तनाव और संघर्ष की स्थितियों आदि से दूर रहना। बेशक, यह हमेशा ध्यान देने योग्य नहीं है।

इन सबके लिए शिक्षक से मूल्यांकन में विचारशीलता और सावधानी की आवश्यकता होती है। हमारी कमियाँ हमारे गुणों के विस्तार से अधिक कुछ नहीं हैं। मूल्य अभिविन्यास, आकांक्षाओं और व्यवहार का एक निश्चित बेमेल, जो लड़कों और लड़कियों की उम्र की अपरिपक्वता का प्रकटीकरण प्रतीत होता है, अक्सर वयस्कों में देखा जाता है और इसे हमेशा एक नुकसान नहीं माना जाता है।

सामाजिक-सांस्कृतिक मतभेद किसी तरह सूक्ष्म वातावरण की विशिष्ट स्थितियों में अनिवार्य रूप से अपवर्तित होते हैं जहां एक हाई स्कूल का छात्र बढ़ता और विकसित होता है - अपने परिवार और पारस्परिक संबंधों की संरचना में, युवा उपसंस्कृति के विशिष्ट मूल्यों में, हितों के अभिविन्यास में, ख़ाली समय बिताने के तरीके, आदि। शिक्षक को यह सब ध्यान में रखना चाहिए।

यहां तक ​​कि प्रयोगात्मक मनोविज्ञान के निष्कर्षों को भी यांत्रिक रूप से, बिना सोचे-समझे स्वीकार नहीं किया जा सकता है, खासकर यदि हम कारण संबंधों के बारे में नहीं, बल्कि सांख्यिकीय सहसंबंधों के बारे में बात कर रहे हैं। उदाहरण के लिए: निम्नलिखित के बीच एक सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण संबंध है: ए) एक किशोर की आक्रामकता और क्रूरता और बी) बचपन में उसके प्रति माता-पिता का ठंडा या क्रूर रवैया। लेकिन क्या यह सिद्ध माना जा सकता है कि a) वास्तव में b) का कारण है? नहीं, आप ऐसा नहीं कर सकते, भले ही यह प्रशंसनीय है। यह मान लेना कम तर्कसंगत नहीं है कि बच्चे के प्रति माता-पिता की शीतलता उसके अपने अप्रिय गुणों का परिणाम थी, या कि ये लक्षण (आक्रामकता, क्रूरता) इस परिवार में वंशानुगत हैं, जो बच्चे और उसके माता-पिता के लिए सामान्य हैं। मनोवैज्ञानिकों के लिए भी इनमें से प्रत्येक परिकल्पना का परीक्षण करना इतना आसान नहीं है, जबकि शिक्षक पहले से तैयार परिणामों से निपटता है।

एक हाई स्कूल के छात्र को शिक्षित करने की प्रक्रिया असाधारण रूप से बहुआयामी है। युवावस्था प्राथमिक समाजीकरण का अंतिम चरण है। यह स्कूल के लिए तीन परस्पर संबंधित चुनौतियाँ प्रस्तुत करता है। स्कूल को हाई स्कूल के छात्र को सबसे पहले, काम के लिए, दूसरे, पारिवारिक जीवन के लिए, और तीसरे, सामाजिक और राजनीतिक गतिविधियों के लिए, नागरिक कर्तव्यों की पूर्ति के लिए तैयार करना चाहिए। इनमें से किसी भी समस्या को दूसरों से अलग से हल नहीं किया जा सकता है। शिक्षा के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण का अर्थ है वैचारिक-राजनीतिक, श्रम और नैतिक शिक्षा की अविभाज्य एकता, और इन सभी मामलों में स्कूल अकेले नहीं, बल्कि अन्य सार्वजनिक संस्थानों के सहयोग से काम करता है।

इसलिए प्रत्येक शिक्षक को अपना विकास करने की आवश्यकता है सामाजिक-शैक्षणिक सोच,संस्थानों और समाजीकरण के साधनों की बहुलता को ध्यान में रखते हुए, एक स्पष्ट समझ है कि अंतिम शैक्षिक प्रभाव सफल गतिविधि और उसके सभी चैनलों के समन्वय की डिग्री पर निर्भर करता है, जिसमें माता-पिता परिवार, स्कूल ..., एक अनौपचारिक सहकर्मी समाज और शामिल हैं। संचार मीडिया ...

सामाजिक-शैक्षिक परिप्रेक्ष्य स्कूल को अपनी गतिविधियों की प्रभावशीलता और गुणवत्ता का अधिक व्यापक, संयमित और यथार्थवादी मूल्यांकन करने की अनुमति देता है और साथ ही, दूसरों के प्रयासों को बेहतर ढंग से समन्वयित करने की अनुमति देता है। साथ ही, युवा मनोविज्ञान के नियम एक बार फिर आवश्यकता की पुष्टि करते हैं व्यक्तिगत दृष्टिकोणहाई स्कूल के छात्रों के लिए. अपनी स्थिति और जीवन कार्यों की समानता के बावजूद, हाई स्कूल के छात्र एक दूसरे से काफी भिन्न होते हैं। उनके जीवन पथ भी अलग-अलग होंगे। शिक्षा और प्रशिक्षण को व्यक्तिगत विशेषताओं के स्तर पर नहीं, बल्कि छात्रों के गठन पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए व्यक्तिगत गतिविधि शैली.

वैचारिक, राजनीतिक और नैतिक शिक्षा के क्षेत्र में यह अभिविन्यास और भी अधिक महत्वपूर्ण है। किशोरावस्था की केंद्रीय मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया आत्म-जागरूकता का विकास है, जो एक व्यक्ति को अपनी सभी आकांक्षाओं और कार्यों को कुछ सिद्धांतों और अपनी स्वयं की "मैं" की छवि के साथ मापने के लिए प्रोत्साहित करती है। किशोर जितना बड़ा और परिपक्व होता है, उसका पालन-पोषण उतना ही स्व-शिक्षा में बदल जाता है। इसके लिए शिक्षक से शिष्य के व्यक्तित्व को गंभीरता से लेने के लिए अत्यधिक लचीलेपन, चातुर्य, समझ, तत्परता की आवश्यकता होती है।

दुर्भाग्य से, स्कूल हमेशा इस पर ध्यान नहीं देता है। हाई स्कूल के छात्रों के स्कूल के अधिकांश दावे इस तथ्य पर आधारित हैं कि इसमें रचनात्मकता और स्वतंत्रता का अभाव है। यह शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन पर भी लागू होता है, जहां बच्चे अपर्याप्त सक्रिय शिक्षण विधियों और स्कूल स्वशासन के बारे में शिकायत करते हैं, जो अक्सर औपचारिक होता है। इस स्थिति की व्याख्या करते हुए, शिक्षक अक्सर स्वयं हाई स्कूल के छात्रों की निष्क्रियता और शिशुवाद का उल्लेख करते हैं, जो पहल और जिम्मेदारी की भावना नहीं दिखाते हैं। हालाँकि, यह उचित पालन-पोषण शैली का प्रत्यक्ष परिणाम है। आप बच्चे को यह प्रेरणा नहीं दे सकते कि चलने वाला सड़क पर कब्ज़ा कर लेगा, और साथ ही उसे चलने की अनुमति भी नहीं दे सकता।

एक सक्रिय जीवन स्थिति, जिसे हम हर युवा में स्थापित करना चाहते हैं, स्वतंत्र कार्यों से ही बनती, परखी और मजबूत होती है, जिसके लिए वह व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार है। जैसा लिखा है<...>एस.एल. रुबिनशेटिन, "शिक्षक-शिक्षक द्वारा बच्चे की चेतना में ज्ञान और नैतिक मानदंडों को "प्रवेश" करने का कोई भी प्रयास, उन्हें मास्टर करने के लिए बच्चे की अपनी गतिविधि को दरकिनार करते हुए, कमजोर करता है ... बच्चे के स्वस्थ मानसिक और नैतिक विकास की नींव, उनके व्यक्तिगत गुणों और गुणों का पालन-पोषण"।

युवाओं के एक निश्चित हिस्से में मौजूद नकारात्मक घटनाओं को कभी-कभी वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति (प्रशिक्षुता की अवधि का लंबा होना, किशोरों की सामाजिक स्थिति की अनिश्चितता, समाजीकरण के कई कारक, आदि) से जुड़ी वैश्विक सामाजिक प्रक्रियाओं द्वारा समझाया जाता है। . लेकिन जैसा कि "ये प्रक्रियाएँ अपने आप में महत्वपूर्ण हैं, वे मूर्खता, आलस्य और गैर-जिम्मेदारी को जन्म नहीं देती हैं, बल्कि युवा लोगों के प्रति अपर्याप्त मांग को जन्म देती हैं, जो उन पर क्षुद्र संरक्षकता के साथ संयुक्त होती हैं।"

प्रत्येक हाई स्कूल छात्र बचपन और वयस्कता की एक विरोधाभासी एकता है, और यह शिक्षक पर निर्भर करता है कि वह किस पहलू को उजागर करना पसंद करता है, किस शुरुआत - बचकाना या वयस्क - पर भरोसा करना चाहता है। कई शिक्षक और माता-पिता अक्सर किशोरों को मुख्य रूप से निर्भरता और आज्ञाकारिता पर भरोसा करते हुए बचपन की ओर आकर्षित करते हैं। ऐसा रवैया अनजाने में वयस्कों के घमंड को कम कर देता है: बच्चे जितने अधिक असहाय और शिशु प्रतीत होते हैं, शिक्षक और माता-पिता अपनी आँखों में उतने ही महत्वपूर्ण और आवश्यक दिखते हैं। परन्तु यह दृष्टिकोण मिथ्या एवं हानिकारक है। जैसा कि एल.एस. वायगोत्स्की ने जोर दिया, "शिक्षाशास्त्र को कल पर नहीं, बल्कि बाल विकास के भविष्य पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।" लगातार संरक्षण प्राप्त व्यक्ति में निष्क्रिय निर्भरता या संवेदनहीन, अराजक नकारात्मकता की आदत विकसित हो जाती है। कुछ शिक्षकों को जो शिशुवाद लगता है, वह वास्तव में पहले से ही बना हुआ आश्रित, उपभोक्ता रवैया है...

वयस्कता को अक्सर एक स्थिर अवस्था के रूप में माना जाता है, एक बार अंतिम अवस्था प्राप्त हो जाने पर ('वयस्क बनने के लिए' अभिव्यक्ति को याद करें)। यह एक प्रक्रिया है, जीवन पथ का एक चरण है, जिसकी विशेषता एक ओर अनुकूलन, मौजूदा सामाजिक परिस्थितियों के प्रति अनुकूलन और उन्हें पुन: उत्पन्न करने की क्षमता है, और दूसरी ओर, स्वतंत्रता, पहल करने की क्षमता और क्षमता है। कुछ नया, अतीत से विरासत में मिली परिस्थितियों को बदलना, अन्य लोगों के साथ संयुक्त गतिविधि। ये गुण अलग-अलग लोगों में समान रूप से व्यक्त नहीं होते हैं। उन अवधारणाओं की तुलना करते हुए जिनमें वयस्कों ने युवावस्था से परिपक्वता तक अपने संक्रमण का पूर्वव्यापी वर्णन किया है, मनोवैज्ञानिकों ने दो ध्रुव पाए हैं। कुछ लोग वयस्कता को अपने व्यक्तित्व के संवर्धन, जीवन के क्षेत्र के विस्तार, आत्म-नियंत्रण और जिम्मेदारी के स्तर में वृद्धि, संक्षेप में, आत्म-बोध के रूप में अनुभव करते हैं। इसके विपरीत, अन्य लोग मुख्य रूप से वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों के अनुकूलन पर जोर देते हैं, मानते हैं कि उन्होंने व्यक्तित्व को त्यागने, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता खोने, भावनाओं की ताजगी आदि की कीमत पर भौतिक सफलता हासिल की है। हम अपने छात्रों को इनमें से किस विकल्प के लिए तैयार कर रहे हैं?

मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व, स्वतंत्रता और रचनात्मकता की अवधारणाओं की निकटता, यहां तक ​​कि पर्यायवाची लंबे समय से स्थापित की गई है। "स्वतंत्रता परोपकारी अर्थ में नहीं ("मैं जो चाहता हूं उसे करने की जिद्दी इच्छा के अर्थ में), बल्कि प्रतीत होने वाली दुर्गम बाधाओं को दूर करने की विकसित क्षमता के अर्थ में, उन्हें आसानी से, शालीनता से, कलात्मक रूप से दूर करने की क्षमता में, और इसलिए, हर किसी की क्षमता में एक बार न केवल पहले से ही ज्ञात मानकों, रूढ़िवादिता, एल्गोरिदम के अनुसार कार्य करना, बल्कि प्रत्येक बार व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय स्थितियों, सामग्री की विशेषताओं के संबंध में कार्रवाई के सामान्य तरीकों को व्यक्तिगत रूप से बदलना भी शामिल है। व्यक्तित्व का अस्तित्व वहीं होता है जहां स्वतंत्रता और रचनात्मकता होती है। इसके गठन की शर्तों के लिए यह सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता है।

हम अक्सर कहते हैं कि युवा "रास्ते पर है", "अपने रास्ते की तलाश में है", आदि। इस रूपक का गहरा दार्शनिक अर्थ है। व्यक्तित्व वास्तव में वह मार्ग है जिस पर व्यक्ति चलता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्षेत्र का कितना अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है, प्रत्येक व्यक्ति अपना मार्ग स्वयं बनाता है, और इस अर्थ में वह हमेशा व्यक्तिगत और अद्वितीय होता है। किसी दूसरे को उसका जीवन पथ बताना उतना ही असंभव है जितना कि उसे उसके जीवन का अर्थ बताना। ऐसा करने का मतलब उसके बजाय दूसरे के लिए जीवन जीना होगा। शिक्षा, सबसे पहले, मानव आवश्यकताओं की एक प्रणाली का गठन है, न कि उसके ज्ञान की प्रणाली का। इस अर्थ में, जैसा कि भारतीय ऋषि विवेकानन्द ने लिखा है, कोई दूसरे व्यक्ति को नहीं सिखा सकता, हर किसी को स्वयं ही सिखाना होगा, आप केवल इस कठिन मामले में उसकी मदद कर सकते हैं। शिक्षक सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण एक मुक्तिदाता है, जो छात्र को स्वयं के बारे में अधिक जागरूक होने, स्वयं बनने, उसके पास जो सबसे अच्छा और सबसे मूल्यवान है उसका एहसास करने में मदद करता है।