http://www.blagovest-moskva.ru/item13598.html
यह कहने के लिए कि मैं आर्कप्रीस्ट निकोलाई अगाफोनोव की नई किताब से आश्चर्यचकित था।रूढ़िवादी पादरी के हथियारों के करतब " - यह कुछ भी नहीं कहना है. जब आप "रेजिमेंटल पुजारी" सुनते हैं तो आपकी कल्पना में क्या उभरता है? लंबे समय से भूले हुए अतीत का एक नायक... संभवतः युद्ध के दौरान वह एक तंबू में बैठा था, प्रार्थना सेवाएँ और स्मारक सेवाएँ दीं, उपदेश दिया और भोज दिया। यदि कुछ हुआ, तो विशेष रूप से बहादुर पुजारी संभवतः घायलों को युद्ध के मैदान से बाहर ले जा सकते हैं... पता चला - ऐसा कुछ नहीं है! वे पीछे की ओर किसी गहरे तंबू में नहीं बैठे। वे वहाँ गये जहाँ भीषण युद्ध छिड़ा हुआ था, जहाँ जीवन और मृत्यु के बीच की सीमा थी। उन्होंने कबूल किया और मरने वालों को सांत्वना दी, लड़ने वालों का मनोबल बढ़ाया... लेकिन इतना ही नहीं!

हम पादरी वर्ग के योद्धाओं के बारे में क्या जानते हैं? हाँ, हम पेरेसवेट और ओस्लीबिया को जानते हैं, भिक्षु जिन्हें सेंट सर्जियस ने स्वयं कुलिकोवो मैदान पर लड़ने के लिए भेजा था। कुछ लोगों ने शायद स्टीफन बेटरी की सेना से प्सकोव-पेकर्सकी मठ की वीरतापूर्ण रक्षा के बारे में और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के भिक्षुओं ने "पोल्स" से खुद का बचाव कैसे किया, इसके बारे में कुछ सुना होगा। रेव्ह की किताब इन कहानियों से शुरू होती है। निकोलस. लेकिन अर्ध-काल्पनिक नायक पेरेसवेट और ओस्लीबिया मुझे व्यक्तिगत रूप से हमेशा नियम के अपवाद लगते हैं। क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि कोई पुजारी या भिक्षु दुश्मन पर ग्रेनेड लांचर चला रहा हो या किसी हमले में रेजिमेंट का नेतृत्व कर रहा हो? मुझे कठिनाई है. लेकिन यह पता चला है कि इतिहास ऐसे कई उदाहरण जानता है! उदाहरण के लिए, इज़मेल के तुर्की किले पर कब्ज़ा करने के दौरान, पुजारी ट्रोफिम कुत्सिंस्की ने एक घातक रूप से घायल अधिकारी के बजाय हमले में एक रेजिमेंट का नेतृत्व किया। क्रीमियन युद्ध के दौरान, हिरोमोंक इयोनिकी (सविनोव) ने उन नाविकों को मजबूर किया जो भारी हाथ-पैर की लड़ाई के दौरान पीछे हट रहे थे और फ्रांसीसी के साथ युद्ध में वापस भाग गए; लड़ाई के दौरान वह खुद भी घातक रूप से घायल हो गए थे।

पुजारियों ने न केवल ज़मीन पर, बल्कि समुद्र में भी लड़ाई में भाग लिया। यह पता चला है कि एक परंपरा के अनुसार जो पीटर I के समय में स्थापित की गई थी, युद्ध से पहले जहाज के पुजारी ने नाविकों को युद्ध से पहले याद दिलाने के लिए ईस्टर लाल वस्त्र पहने थे कि कोई मृत्यु नहीं है, क्योंकि मसीह जी उठे हैं। रुसो-जापानी युद्ध के दौरान युद्धपोत पोबेडा पर काम करने वाले हिरोमोंक निकोडिम ने जहाज के खदान से टकराने पर छेद पर प्लास्टर लगाने की व्यवस्था की, और युद्धपोत के डूबने के बाद, उन्होंने लगातार दो दिनों तक गहराई तक गोता लगाया। उसने एंटीमिन्स और पवित्र उपहारों वाला संदूक पुनः प्राप्त कर लिया। गाना याद है "हमारा गौरवान्वित वैराग दुश्मन के सामने आत्मसमर्पण नहीं करता"? तो, इस प्रसिद्ध क्रूजर पर एक नायक पुजारी था, जो लड़ाई के दौरान सबसे प्रमुख और सबसे खतरनाक जगह पर खड़ा था, उसके ऊपर सेंट का प्रतीक था। अलेक्जेंडर नेवस्की. सैन्य कारनामों के लिए, पुजारियों को विशेष सैन्य पुरस्कार प्राप्त हुए - सेंट जॉर्ज रिबन पर पेक्टोरल क्रॉस और यहां तक ​​​​कि सेंट के मानद आदेश भी। जॉर्ज. लेकिन क्रांति के बाद इन नायकों का क्या इंतजार था? हाँ, उनमें से कई को गोली मार दी गई थी।

ठीक है, हम पहले से ही किसी तरह खदान क्षेत्र में पुजारी की कल्पना कर सकते हैं। अब कल्पना करें कि पितृसत्ता स्वयं मशीन गन के साथ नाजियों के खिलाफ दौड़ रही है, और यहां तक ​​कि मेजर के पद के साथ भी! क्या आपको लगता है कि यह एक मजाक है? ऐसा कुछ नहीं! भविष्य के कुलपति पिमेन ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में लड़ाई लड़ी, और उस समय वह एक आम आदमी नहीं थे, बल्कि पहले से ही एक हिरोमोंक थे। यह आश्चर्यजनक है कि पुजारियों ने पक्षपातपूर्ण आंदोलन में भी भाग लिया: वे दूत थे, टोही करते थे, पक्षपात करने वालों को भोजन की मदद करते थे, फासीवादियों के खिलाफ अभियान चलाते थे... पिता बोरिस किरिक, प्रशिक्षण द्वारा एक अर्धसैनिक होने के नाते, यहां तक ​​​​कि एक भूमिगत का आयोजन भी किया (शब्द के शाब्दिक अर्थ में - उसने अपने घर के नीचे एक विशाल गुप्त तहखाना खोदा) पक्षपातियों के लिए एक अस्पताल। और सोवियत काल में भी, वीर पुजारियों को राज्य पुरस्कार प्राप्त हुए।

पुस्तक का अंतिम भाग हालिया युद्ध - चेचन युद्ध - को समर्पित है। फादर अनातोली चिस्तौसोव, एक पूर्व वायु सेना अधिकारी, लड़ाई शुरू होने के बाद ग्रोज़्नी में एकमात्र पुजारी बने रहे। आइए ध्यान दें कि शांतिपूर्ण स्टावरोपोल में वह अपने पीछे एक पत्नी और दो बच्चों को छोड़ गया... लेकिन पुजारी ने अपने परिवार को नहीं, बल्कि अपने झुंड को चुनते हुए, खाली करने से इनकार कर दिया। फरवरी 1996 में, लंबी और दर्दनाक यातना के बाद, उन्हें आतंकवादियों ने गोली मार दी। फ्रंट-लाइन ज़ोन में, संघीय राजमार्ग से दूर नहीं, एक और निस्वार्थ पुजारी - आर्कप्रीस्ट प्योत्र सुखोनोसोव ने सेवा की। वृद्धावस्था में होने के कारण, उन्होंने यह कहते हुए अपनी सेवा की जगह छोड़ने से इनकार कर दिया कि "कप्तान को अपना जहाज छोड़ने वाला आखिरी व्यक्ति होना चाहिए।" उग्रवादियों ने मंदिर की वेदी में 70 वर्षीय फादर पीटर को पकड़ लिया। कई महीनों तक कैद में क्रूर यातना के बाद उनकी हत्या कर दी गई। उनके दफ़नाने का स्थान अभी भी अज्ञात है।

यह कहना कठिन है कि यह पुस्तक किस विधा की है: विश्वकोश? पैटरिकॉन? अंत्येष्टि पुस्तक? ऐतिहासिक शोध? यह आधे से अधिक सहस्राब्दी (14वीं से 20वीं शताब्दी तक) को कवर करने वाला एक बहुत बड़ा काम है, जो निश्चित रूप से उच्च प्रशंसा का पात्र है और मुझे ऐसा लगता है कि इसे हर किसी को पढ़ना चाहिए।

दिसंबर को पोस्ट किया गया 12, 2013 सायं 05:52 बजे |

ताम्बोव क्षेत्र का शिक्षा और विज्ञान विभाग

TOGBOU SPO "ज़ेरडेव्स्की कॉलेज ऑफ़ द शुगर इंडस्ट्री"

कक्षा का समय

विषय पर

"पादरियों के सैन्य करतब

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध"

लक्ष्य:

युद्ध के कठिन समय के दौरान पुजारियों की गतिविधियों से छात्रों को परिचित कराना;

उदाहरणों के साथ दिखाएं कि कैसे रूसी रूढ़िवादी पादरी ने आक्रमणकारियों के खिलाफ युद्ध के दौरान अपने देशभक्ति और नैतिक कर्तव्य को पूरा किया।

देशभक्ति की शिक्षा.

कार्यक्रम का स्थान: कॉलेज आध्यात्मिक पुस्तकालय

तैयार और संचालित: मोर्यकिना ओ.ए.

ज़ेरदेवका, 2015

विषय पर पाठ्येतर गतिविधि का परिदृश्य

"पुजारी और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध"

स्मृति कहाँ से शुरू होती है - बिर्च के साथ?

नदी के जंगल से?

सड़क पर बारिश से?

अगर यह हत्या है तो क्या होगा!

और अगर आंसुओं से!

अगर यह हवाई हमले की चेतावनी होती तो क्या होता!

और यदि बादलों में एक चीख़ से देखा,

वयस्कों से, धूल में फैला हुआ!

और अगर बचपन से ज्ञान - कैसे

जीवित तो मृत हो जाता है

और पाँच साल की उम्र में, और पंद्रह साल की उम्र में, और पच्चीस साल की उम्र में

स्मृति की शुरुआत युद्ध से होती है.

के सिमोनोव

"आपका विश्वास और निष्ठा पितृभूमि में घोषित की जाती है »

परिचय।

रूसी राज्य के उद्भव की शुरुआत से ही, कार्यों और लक्ष्यों की निकटता के आधार पर, रूढ़िवादी चर्च अधिकारियों के साथ निकटतम संबंध में था। विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ युद्ध के दौरान, रूसी रूढ़िवादी पादरी ने अपने देशभक्ति और नैतिक कर्तव्य को पूरा किया। कई पादरियों ने युद्ध के मैदान में पितृभूमि के प्रति अपने रक्त प्रेम और निष्ठा की छाप छोड़ी।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान यह मामला था: युद्ध के मैदान पर, पुजारी ने प्रार्थना सेवा की और पवित्र क्रॉस और पवित्र जल के साथ खाइयों के चारों ओर घूमे और रक्षकों को आशीर्वाद दिया। उन वीर चरवाहों को अमर गौरव और शाश्वत स्मृति, जिन्होंने सत्य की ओर रुख किया और उसकी सेवा की, पवित्र रूप से भगवान के कानून की सबसे बड़ी आज्ञा को पूरा किया: "अपने दोस्तों के लिए अपनी आत्माएं दे दो।" हमारे सैनिकों को न केवल उनकी पत्नियों और माताओं की प्रार्थनाओं द्वारा, बल्कि विजय प्रदान करने के लिए दैनिक चर्च प्रार्थना द्वारा भी संरक्षित किया गया था।

युद्ध के दौरान चर्च: कब्जे वाले क्षेत्रों में सेवा और संघर्ष

रूसी रूढ़िवादी चर्च, जिसने सदियों तक एक एकीकृत राज्य बनाया, बोल्शेविकों के सत्ता में आने के बाद अपनी सारी संपत्ति से वंचित हो गया, लेकिन कठिन परीक्षणों के वर्षों के दौरान अखिल रूसी गोल्गोथा पर चढ़ना अपना कर्तव्य माना।

सोवियत काल में, महान विजय प्राप्त करने में रूढ़िवादी चर्च की भूमिका का सवाल दबा दिया गया था। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में रूसी चर्च को हुए वास्तविक नुकसान का प्रश्न, स्पष्ट कारणों से, हाल तक गंभीर विश्लेषण का विषय नहीं बन सका। इस विषय को उठाने का प्रयास हाल के वर्षों में ही सामने आया है। अब चर्च-सैन्य विषयों पर सामग्री का विकास शुरू हो रहा है, यहां तक ​​कि रूसी संघ के राज्य अभिलेखागार, सेंट पीटर्सबर्ग के केंद्रीय राज्य अभिलेखागार और बर्लिन में संघीय अभिलेखागार जैसे बड़े संग्रह से भी।

22 जून, 1941 को मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने "मसीह के रूढ़िवादी चर्च के पादरी और झुंड" को एक संदेश में, रूढ़िवादी रूसी लोगों से "परीक्षा की इस कठिन घड़ी में पितृभूमि की सेवा करने के लिए हर संभव प्रयास करने" का आह्वान किया। फासीवादी दुश्मन को धूल चटा दो।”

जनवरी 1942 में, कब्जे वाले क्षेत्रों में झुंड के लिए अपने संदेशों में, पैट्रिआर्क ने कहा:“अपने स्थानीय पक्षपातियों को न केवल आपके लिए एक उदाहरण और अनुमोदन बनने दें, बल्कि निरंतर देखभाल की वस्तु भी बनने दें। याद रखें कि पक्षपात करने वालों को प्रदान की गई प्रत्येक सेवा मातृभूमि के लिए एक योग्यता है और फासीवादी कैद से हमारी मुक्ति की दिशा में एक अतिरिक्त कदम है।

इस आह्वान को पादरी और आम विश्वासियों के बीच बहुत व्यापक प्रतिक्रिया मिली। और जर्मनों ने पुजारियों की देशभक्ति का जवाब निर्दयी क्रूरता से दिया।

सशस्त्र बलों की मदद करके, मॉस्को पितृसत्ता ने सोवियत अधिकारियों को कम से कम कुछ हद तक समाज के जीवन में अपनी पूर्ण उपस्थिति को पहचानने के लिए मजबूर किया। 5 जनवरी, 1943 को, पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस ने देश की रक्षा के लिए शुल्क का उपयोग करते हुए, चर्च के वास्तविक वैधीकरण की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया। उन्होंने आई. स्टालिन को एक टेलीग्राम भेजा, जिसमें उन्होंने पितृसत्ता के लिए एक बैंक खाता खोलने की अनुमति मांगी, जिसमें युद्ध की जरूरतों के लिए दान किया गया सारा पैसा जमा किया जाएगा। 5 फरवरी को काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स के अध्यक्ष ने अपनी लिखित सहमति दी।

विजय हेतु पुजारियों द्वारा धन संग्रह।

युद्ध के पहले महीनों से ही, देश के लगभग सभी रूढ़िवादी पैरिशों ने स्वचालित रूप से स्थापित रक्षा कोष के लिए धन एकत्र करना शुरू कर दिया। विश्वासियों ने न केवल धन और बांड दान किए, बल्कि कीमती और अलौह धातुओं, कपड़े, जूते, लिनन, ऊन और बहुत कुछ से बनी वस्तुएं भी दान कीं। 1945 की गर्मियों तक, इन उद्देश्यों के लिए अकेले मौद्रिक योगदान की कुल राशि 300 मिलियन रूबल से अधिक थी। - आभूषण, कपड़े और भोजन को छोड़कर। नाज़ियों को हराने के लिए कब्जे वाले क्षेत्र में भी धन एकत्र किया गया था, जो वास्तविक वीरता से जुड़ा था। इस प्रकार, फासीवादी अधिकारियों के करीबी प्सकोव पुजारी फ्योडोर पूज़ानोव लगभग 500 हजार रूबल इकट्ठा करने में कामयाब रहे। दान और उन्हें "मुख्य भूमि" में स्थानांतरित करें। एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण चर्च कार्य, रूढ़िवादी विश्वासियों की कीमत पर, 40 टी-34 दिमित्री डोंस्कॉय टैंक और अलेक्जेंडर नेवस्की स्क्वाड्रन के एक स्तंभ का निर्माण था।

टैंक कॉलम "दिमित्री डोंस्कॉय" के बारे में ऐतिहासिक जानकारी

30 दिसंबर, 1942 को, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रमुख, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने दिमित्री डोंस्कॉय के नाम पर एक टैंक कॉलम के निर्माण के लिए धन जुटाने की अपील के साथ धनुर्धरों, पादरियों और पैरिश समुदायों को संबोधित किया। इस आह्वान को पूरे चर्च ने स्वीकार किया।

40 टैंकों के निर्माण के लिए 8 मिलियन रूबल से अधिक, बड़ी संख्या में सोने और चांदी की वस्तुएं एकत्र की गईं। मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र में विश्वासियों ने लगभग 2 मिलियन रूबल का योगदान दिया। लेनिनग्राद के विश्वासियों से 1 मिलियन रूबल प्राप्त हुए।चर्च के धनुर्धर आई. वी. इवलेव के संस्मरण गहरी देशभक्ति के प्रमाण से भरे हुए हैं:"चर्च के खजाने में कोई पैसा नहीं था, लेकिन मुझे इसे प्राप्त करना था... मैंने इस महान कार्य के लिए 75 वर्षीय दो महिलाओं को आशीर्वाद दिया। उनके नाम लोगों को बताएं: मारिया मक्सिमोव्ना कोवरिगिना और मैत्रेना मक्सिमोव्ना गोर्बेंको। और वे गए, वे तब गए जब सभी लोगों ने पहले ही ग्राम परिषद के माध्यम से अपना योगदान दे दिया था। दो मक्सिमोव्ना अपनी प्रिय मातृभूमि को बलात्कारियों से बचाने के लिए मसीह के नाम पर माँगने गए। हम पूरे पल्ली में घूमे - गाँव, खेत-खलिहान और गाँव से 5-20 किलोमीटर की दूरी पर स्थित बस्तियाँ और परिणामस्वरूप - 10 हजार रूबल, जर्मन राक्षसों द्वारा तबाह किए गए हमारे स्थानों में एक महत्वपूर्ण राशि" . इस तरह वे लाखों रुपये एकत्र किये गये। सर्जियस - मास्को और सभी रूस के संरक्षक:“मुझे बहुत ख़ुशी है कि एक छोटी सी शुरुआत हुई है। हमें एक मिनट के लिए भी संदेह नहीं है और न ही संदेह है कि हमारी मातृभूमि से प्यार करने वाले सभी सामान्य लोग, निश्चित रूप से, अपने सैन्य कर्तव्य को पूरा करने के लिए अपना जीवन देने में संकोच नहीं करेंगे। इस प्रकार, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान सामान्य आदर्शों के लिए संघर्ष में, रूसी विश्वासियों और पादरियों की देशभक्ति संबंधी आकांक्षाएं लाल सेना के सैनिकों की वीरता और वीरता के साथ विलीन हो गईं।

बर्बादी और अपवित्रता की कीमत

जर्मन कब्ज़ाधारियों द्वारा रूसी रूढ़िवादी चर्च को पहुंचाए गए नुकसान के वास्तविक पैमाने का सटीकता के साथ आकलन नहीं किया जा सकता है। 2 नवंबर, 1942 को, यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के डिक्री द्वारा, नाजी आक्रमणकारियों और उनके सहयोगियों के अत्याचारों और नागरिकों, सामूहिक खेतों (सामूहिक) को हुए नुकसान की स्थापना और जांच करने के लिए असाधारण राज्य आयोग बनाया गया था। फार्म), सार्वजनिक संगठन, राज्य उद्यम और यूएसएसआर (सीएचजीके) के संस्थान। रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक प्रतिनिधि, कीव और गैलिसिया के मेट्रोपॉलिटन निकोलाई (यारुशेविच) को भी आयोग में शामिल किया गया था। आयोग के कर्मचारियों ने सांस्कृतिक और धार्मिक संस्थानों के खिलाफ अपराधों का एक अनुमानित आरेख और सूची विकसित की। कला के स्मारकों के पंजीकरण और संरक्षण के निर्देशों में कहा गया है कि क्षति रिपोर्ट में डकैती, कलात्मक और धार्मिक स्मारकों को हटाने, आइकोस्टेसिस, चर्च के बर्तनों, चिह्नों आदि को नुकसान पहुंचाने के मामले दर्ज होने चाहिए। गवाहों की गवाही, सूची और तस्वीरें संलग्न की जानी चाहिए। कृत्य. चर्च के बर्तनों और उपकरणों के लिए एक विशेष मूल्य सूची विकसित की गई, जिसे 9 अगस्त, 1943 को मेट्रोपॉलिटन निकोलस द्वारा अनुमोदित किया गया था। डेटा नूर्नबर्ग परीक्षणों में अभियोजन पक्ष के दस्तावेजी सबूत के रूप में सामने आया। 21 फरवरी, 1946 को अंतर्राष्ट्रीय सैन्य न्यायाधिकरण की बैठक की प्रतिलेख के परिशिष्ट में, दस्तावेज़ यूएसएसआर-35 और यूएसएसआर-246 संख्या के तहत दिखाई देते हैं। वे "धार्मिक पंथों के कारण क्षति" की कुल राशि दिखाते हैं, जो कि हुई6 अरब 24 करोड़ रूबल आरएसएफएसआर में, 588 चर्च और 23 चैपल क्षतिग्रस्त हो गए, बेलारूस में - 206 चर्च और 3 चैपल, लातविया में - 104 चर्च और 5 चैपल, मोल्दोवा में - 66 चर्च और 2 चैपल, एस्टोनिया में - 31 चर्च और 10 चैपल, लिथुआनिया में - 15 चर्च और 8 चैपल और करेलो-फिनिश एसएसआर में - 6 चर्च।

ऐतिहासिक सन्दर्भ : जर्मन गोलाबारी से प्रसिद्ध सेंट सोफिया कैथेड्रल (11वीं सदी), यूरीव मठ के सेंट जॉर्ज कैथेड्रल - 12वीं सदी की रूसी वास्तुकला का एक अनूठा स्मारक - को भारी क्षति हुई थी। - कई बड़े-बड़े छेद हो गए, जिससे दीवारों में दरारें आ गईं। नोवगोरोड के अन्य प्राचीन मठ भी जर्मन बमों और गोले से गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गए थे: एंटोनिएव, खुटिन्स्की, ज़वेरिन, आदि। 12 वीं शताब्दी के सेवियर-नेरेदित्सा का प्रसिद्ध चर्च खंडहर में तब्दील हो गया था। नोवगोरोड क्रेमलिन के समूह में शामिल इमारतें नष्ट हो गईं और गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गईं, जिनमें 14वीं-15वीं शताब्दी का सेंट एंड्रयू स्ट्रैटिलेट्स चर्च, 14वीं शताब्दी का चर्च ऑफ द इंटरसेशन और सेंट सोफिया कैथेड्रल का घंटाघर शामिल है। 16वीं सदी. आदि नोवगोरोड के आसपास के क्षेत्र में, सिरिल मठ (बारहवीं सदी) के कैथेड्रल, लिपना पर सेंट निकोलस का चर्च (XIII सदी), गोरोडिशे पर उद्घोषणा (XIII सदी), कोवालेवो पर उद्धारकर्ता का चर्च (XIV) सदी), गोरोदिश्चे पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन (XIII सदी) को लक्षित तोपखाने की आग से नष्ट कर दिया गया। वोलोटोवो फील्ड (XIV सदी), स्कोवोरोडिंस्की मठ में सेंट माइकल महादूत (XIV सदी), सीताका पर सेंट एंड्रयू (XIV सदी)वी.).

रूढ़िवादी पुजारियों के हथियारों के करतब

पुजारियों ने युद्ध के दौरान अपने पैरिशवासियों के भाग्य को साझा किया। पादरी महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लेने वाले थे, उनमें से कुछ के नाम यहां दिए गए हैं:

भगवान और पड़ोसी की सेवा का एक उदाहरण

बोरोडिन अलेक्जेंडर इवानोविच

हिरोशेमामोंक पिटिरिम (बोरोडिन) के जीवन के बारे में

अलेक्जेंडर का जन्म 1914 में ताम्बोव क्षेत्र के मोर्दोवियन जिले के शमरोव्का गाँव में एक किसान परिवार में हुआ था।

अपनी किशोरावस्था के दौरान, भविष्य के युवा अलेक्जेंडर की मुलाकात एल्डर ऑगस्टा से हुई, जिन्होंने कहा कि युद्ध शुरू होगा, और वह लड़ेंगे, लेकिन किसी को नहीं मारेंगे और जीवित लौट आएंगे, और फिर एक पुजारी बन जाएंगे।

कुछ साल बाद, बोरोडिन ने भिक्षु बनने के इरादे से फिर से कीव का दौरा किया, लेकिन उनकी बड़ी नाराजगी के कारण, बुजुर्गों ने उन्हें घर लौटने का आशीर्वाद दिया, जहां भगवान ने उन्हें एक और रास्ता दिखाया: पवित्र लड़की एग्रीपिना से शादी करने के लिए और उनके सात बच्चे हुए।

युद्ध।

जब युद्ध शुरू हुआ, अलेक्जेंडर इवानोविच बोरोडिन और उनके साथी ग्रामीण मोर्चे पर गए। उन्होंने नाज़ियों द्वारा तोड़ी गई सड़कों को बहाल किया।

उनके साथी सैनिक उनका बहुत सम्मान करते थे। जिस इकाई में उन्होंने सेवा की, वहां एक खाद्य गोदाम के स्टोरकीपर की मौत हो गई। जब यह प्रश्न उठा कि भण्डारी कौन बनेगा, तो साथी सैनिकों ने, सिकंदर की अंतर्निहित बुद्धिमत्ता को जानकर, उसकी ओर इशारा किया। युद्ध के मध्य तक, उन्होंने चौथी कक्षा की शिक्षा प्राप्त की थी और केंद्रीय गोदाम के प्रभारी थे। खाद्य सेवा का मुखिया यह स्थान अपने आदमी के लिए चाहता था और उससे छुटकारा पाने की कोशिश करता था। एक बार उसने उसे रात में एक महत्वहीन रिपोर्ट के साथ डिवीजन मुख्यालय में भेज दिया।

अलेक्जेंडर इलिच ने बाद में याद किया: “जब मैं यात्रा कर रहा था, तो मैंने वे सभी प्रार्थनाएँ ज़ोर से गाईं जिन्हें मैं जानता था। चारों ओर आग है, और मैं घोड़े पर सवार हूं और प्रार्थना कर रहा हूं। जब रिपोर्ट छपी और मुख्यालय में पढ़ी गई, तो कमांडर को इस बात पर बहुत गुस्सा आया कि इतना जोखिम उठाकर दिया गया पैकेज कितना मामूली था।

प्रार्थना, जिसे योद्धा सिकंदर ने कभी नहीं छोड़ा, और दूसरों के लिए दया और प्रेम के बारे में भगवान की आज्ञाओं की पूर्ति ने अपना काम किया। उदाहरण:

एक बार, दुश्मन के हवाई हमले के दौरान, हर कोई बम आश्रय की ओर भाग गया। अचानक उसने देखा कि एक छोटी लड़की रो रही है और अपनी माँ की तलाश में सड़क पर भाग रही है। वह बच्ची के पास भागा, उसके साथ जमीन पर गिर गया, मुक्ति के लिए प्रार्थना करने लगा, और आस-पास एक भी बम नहीं फटा। जब उसकी माँ छिपकर बाहर भागी, तो उसने अपनी बेटी को एक सैनिक के हाथों में जीवित और स्वस्थ देखा।

दृढ़ विश्वास और प्रार्थना ने उसे एक अदृश्य दीवार की तरह नश्वर खतरे से बचाया। और घर पर उसकी पत्नी एग्रीपिना और बच्चों दोनों ने अपने पिता के लिए प्रार्थना की।

युद्ध के अंत में, जब हमारे सैनिकों ने बर्लिन में प्रवेश किया, तो ए. बोरोडिन की पहल पर, भूख से मर रही स्थानीय आबादी - महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों - को गर्म भोजन का वितरण आयोजित किया गया। और ऐसा ही था. अलेक्जेंडर इवानोविच, लोगों के प्रति करुणा से प्रेरित होकर, अपने कमांडर के पास गए और बताया कि उनके खाद्य गोदाम में बहुत सारा पकड़ा हुआ भोजन जमा हो गया है, और उन्हें वितरित करने की अनुमति मांगी। इजाजत मिल गई और वह कई घंटों तक खड़े रहकर भूखे लोगों को खाना खिलाते रहे।

अलेक्जेंडर बोरोडिन को "1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जर्मनी पर जीत के लिए", "बर्लिन पर कब्ज़ा करने के लिए", "वारसॉ की मुक्ति के लिए" पदक से सम्मानित किया गया।

अक्टूबर 1945 में ही वे अपने पैतृक गाँव लौट आये, क्योंकि... गोदाम सौंपना पड़ा.

अक्टूबर 1945 से सितंबर 1946 तक उन्होंने एक सामूहिक फार्म पर काम किया, फिर भजन-पाठक बन गये। फरवरी 1950 में उन्हें डीकन नियुक्त किया गया। 15 फरवरी, 1951 को, ताम्बोव और मिचुरिंस्क के बिशप जोसाफ़ (ज़ुर्मनोव) ने उन्हें पुजारी के पद पर नियुक्त किया। वह मोर्दोवो गांव में मिखाइलो-आर्कान्जेस्क चर्च के पूर्णकालिक पुजारी बन गए और जनवरी 1954 में उन्हें मंदिर का रेक्टर नियुक्त किया गया। नेतृत्व स्वीकार करने के बाद फादर अलेक्जेंडर अपनी मृत्यु तक इस पद पर बने रहे। (मैं 20 वर्षों तक इस मंदिर का मठाधीश था)।

आर्किमंड्राइट मैकेरियस (रेमोरोव) (1907-1998)
आर्किमंड्राइट मैकेरियस का जन्म 23 मार्च, पुरानी शैली, 1907 को ताम्बोव प्रांत के ज़ेमेचेंस्की जिले के सियाडेमका गाँव में हुआ था।
बपतिस्मा के समय उन्हें इगोर नाम मिला। उनके पिता, पुजारी निकोलाई रेमोरोव, एक प्राचीन पुजारी परिवार से आए थे। इगोर रेमोरोव ने टैम्बोव थियोलॉजिकल स्कूल में पढ़ाई शुरू की और क्रांति के बाद उन्होंने एक धर्मनिरपेक्ष स्कूल में अपनी पढ़ाई जारी रखी। उन्होंने नौ साल तक स्कूल से स्नातक किया। 1927 में, इगोर निकोलाइविच ने वेलेंटीना मिखाइलोव्ना मस्टीस्लावस्काया से शादी की, जिनके पिता एक डीन थे, मोर्दोवियन गांवों में से एक में सेवा करते थे और उन्हें सक्रिय मिशनरी कार्य के लिए पदक से सम्मानित किया गया था।
जुलाई 1941 में, उन्हें लामबंद किया गया और मोर्चे पर भेजा गया। प्रारंभ में उन्होंने मॉस्को के पास लड़ाई लड़ी, और फिर इंजीनियर बटालियन जहां फादर इगोर ने सेवा की, उसे लेनिनग्राद में स्थानांतरित कर दिया गया। 1944 तक, इसका एक हिस्सा लाडोगा के माध्यम से "जीवन का मार्ग" प्रदान करता था। पुजारी इगोर रेमोरोव ने कोनिग्सबर्ग में पूर्वी प्रशिया में युद्ध समाप्त किया। उन्हें "साहस के लिए", "मॉस्को की रक्षा के लिए", "लेनिनग्राद की रक्षा के लिए", "कोएनिग्सबर्ग पर कब्जा करने के लिए", "जर्मनी पर विजय के लिए" पदक से सम्मानित किया गया।
1945 के पतन में, फादर इगोर बायिस्क लौट आए, जहाँ उन्होंने एक एकाउंटेंट के रूप में काम करना जारी रखा। 1956 में, नोवोसिबिर्स्क और बरनौल के मेट्रोपॉलिटन नेस्टर ने फादर इगोर को अपना पुरोहित मंत्रालय जारी रखने का आशीर्वाद दिया। 1973 तक, फादर इगोर ने क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के बोल्शॉय उलुय और नोवो-बेरेज़ोव्का के गांवों में सेवा की। 1970 में वे विधवा हो गये।
तब आर्कप्रीस्ट इगोर रेमोरोव ने नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के कोल्यवन गांव में सेवा की। 1980 में, सेंट मैकेरियस द ग्रेट के सम्मान में नोवोसिबिर्स्क और बरनॉल के आर्कबिशप गिदोन द्वारा उनका मुंडन कराया गया और उन्हें एक भिक्षु बनाया गया...

आर्कप्रीस्ट कोस्मा रेन।

9 अक्टूबर, 1943 को भोर में, फासीवादियों ने खोइनो के बेलारूसी गांव के पैरिश चर्च में धावा बोल दिया।

पुजारी को कॉस्मे राइन कपड़े उतारने का आदेश दिया गया, उसे पुलिस स्टेशन ले जाया गया और तलाशी ली गई। अधिकारी ने अनुवादक को दस्तावेज़ और घड़ी दे दी। "आपको अब उनकी आवश्यकता नहीं होगी," उन्होंने कहा। और दो चेक सैनिक पुजारी को गोली मारने के लिए ले गए।

आर्कप्रीस्ट कोसमा रैना एक वंशानुगत पुजारी थे। उनके पिता रूसी युद्धपोतों पर यात्रा कर रहे थे और पोर्ट आर्थर की लड़ाई में घायल होने के कारण उनकी मृत्यु हो गई।

जर्मन कब्जे में उन्हें ब्रेस्ट क्षेत्र के पिंस्क जिले में एक बड़े परिवार (उनके सात बच्चे थे) के साथ पाया गया। कब्जे वाले क्षेत्रों में, जर्मन अधिकारियों की सहायता से, मॉस्को से स्वतंत्र, ऑटोसेफ़लस चर्च बनाए गए।
कब्जे वाले अधिकारियों ने "रूसी देश और विजयी जर्मन सेना की मुक्ति के लिए" प्रार्थना करने की मांग की। लेकिन फादर कोसमा हर बार रूसी सेना के लिए प्रार्थना पढ़ते थे। और जब उन्होंने उसकी निंदा की, तो उसने कहा कि वह इसे भूल गया है और जड़ता से पढ़ा है। उन्होंने बोल्शेविकों की नहीं, बल्कि अपने झुंड, रूढ़िवादी लोगों की सेवा की। इस दिन और रात लोग जंगल और खेत की सड़कों पर पूर्व की ओर चले - शरणार्थी, घायल, घिरे हुए... माँ ने उन्हें रोटी, उबले आलू, कपड़े, जूते, दवाएँ दीं। घायलों को साम्य प्राप्त हुआ, कई लोगों ने अपने मृत साथियों, अपने और प्रियजनों के लिए प्रार्थनाएँ मांगीं। लोग पक्षपात करने वालों में शामिल हो गये। ईस्टर सेवा के बाद, फादर कोसमा ने बच्चों, घायलों और पक्षपातियों के लिए उपहारों के संग्रह की घोषणा की। और कुछ दिनों बाद, आँसू बहाते हुए, उन्होंने नेवेल गाँव के मारे गए और जले हुए निवासियों के लिए एक अंतिम संस्कार सेवा आयोजित की। फिर वह सेमीखोविची के सुदूर गाँव में गया - पक्षपातपूर्ण अड्डे पर - और एक छोटे से चर्च में, जिसे कायरता के कारण (भगवान उसका न्यायाधीश है), एक युवा पुजारी ने छोड़ दिया था, बीमार और घायल, बपतिस्मा लेने वाले बच्चों को साम्य दिया। , मृतकों और मृतकों के लिए अंतिम संस्कार सेवाएं आयोजित की गईं।

9 अक्टूबर, 1943 को, दो चेक सैनिकों ने आर्कप्रीस्ट कोस्मा रैना को फाँसी पर चढ़ा दिया। चर्च के पास वह घुटनों के बल गिर गया और ईमानदारी से प्रार्थना करने लगा। उसे याद नहीं कि कितना समय बीत गया, लेकिन जब वह घुटनों के बल खड़ा हुआ तो उसने अपने पास किसी को नहीं देखा। खुद को पार करने के बाद, पुजारी प्रार्थना के साथ झाड़ियों की ओर चला गया, और फिर सिर के बल जंगल में चला गया।
वह पक्षपातपूर्ण शिविर में आये, जहाँ उन्होंने अपने बेटों से मुलाकात की। दोनों ने मिलकर जर्मनों से अपनी माँ को वापस जीत लिया, जो अन्य पक्षपातपूर्ण पत्नियों और बच्चों के साथ, एक एकाग्रता शिविर में भेजा जाना चाहती थी। पल्ली पुरोहित का परिवार 1946 में ही उत्सव की मेज पर इकट्ठा होने में कामयाब रहा। पिता कोसमा ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष सेंट पीटर्सबर्ग के पास ओल्गिनो गाँव में अपनी माँ और बेटी एंजेलिना के साथ बिताए, जो यहाँ एक स्थानीय चिकित्सक के रूप में काम करती थीं। उन्हें यहीं, सेराफिम चर्च में, वेदी पर दफनाया गया था।

पुजारी निकोलाई पायज़ेविच , घायल लाल सेना के सैनिकों की मदद की, पक्षपात करने वालों के साथ अच्छे संबंध रखे और यहां तक ​​कि पर्चे भी बांटे। उन्होंने सूचना दी. सितंबर 1943 में, दंडात्मक बल स्टारो सेलो पर उतरे। पिता खिड़की से बाहर कूद गए और लगभग जंगल में गायब हो गए, लेकिन, पीछे मुड़कर देखा, तो उन्होंने देखा कि उनका घर, जहाँ उनकी पत्नी और पाँच बेटियाँ रह गई थीं, को उखाड़ दिया गया था और पुआल से ढक दिया गया था। "मैं यहाँ हूँ," वह चिल्लाया, "मुझे ले चलो, मैं भगवान से प्रार्थना करता हूँ, मासूम बच्चों पर दया करो..."। अधिकारी ने अपने बूट के प्रहार से उसे जमीन पर गिरा दिया और बहुत करीब से गोली मार दी, और सैनिकों ने पुजारी के शरीर को पहले से ही जल रहे घर में फेंक दिया। कुछ समय बाद, पूरा गाँव पूरी तरह से नष्ट हो गया, इसके निवासियों को मंदिर में जला दिया गया।

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर रोमानुष्को

1943 की गर्मियों में, पक्षपातपूर्ण इकाई के कमांडर, मेजर जनरल वी.जेड. कोरज़ से मृतक के रिश्तेदारों...पुलिस ने संपर्क किया। वे कहते हैं, कोई भी मृत व्यक्ति का अंतिम संस्कार करने के लिए सहमत नहीं है, क्या आप अपने पक्षपातपूर्ण पुजारी को भेजेंगे? उन्होंने तब टुकड़ी में सेवा कीआर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर रोमानुष्को . वह दो पक्षपातपूर्ण मशीन गनरों के साथ कब्रिस्तान में आया। वहां पहले से ही हथियारबंद पुलिसकर्मी मौजूद थे. उसने अपने कपड़े पहने और थोड़ी देर के लिए चुप हो गया। और अचानक उसने कहा:
- भाइयों और बहनों! मैं मारे गए व्यक्ति की माँ और पिता के महान दुःख को समझता हूँ। लेकिन कब्र में मौजूद व्यक्ति हमारी प्रार्थनाओं का पात्र नहीं था। वह मातृभूमि का गद्दार और निर्दोष बूढ़ों और बच्चों का हत्यारा है। शाश्वत स्मृति के बजाय, हम सभी,'' उसने अपना सिर ऊंचा उठाया और आवाज उठाई, ''कहें: "अनाथेमा"!
भीड़ निःशब्द थी. और पुजारी, पुलिस के पास आया, जारी रखा:
"मैं आपसे, खोए हुए लोगों से अपील करता हूं: इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, भगवान और लोगों के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करें और उन लोगों के खिलाफ अपने हथियार उठाएं जो हमारे लोगों को नष्ट करते हैं, जीवित लोगों को इस तरह कब्रों में दफनाते हैं, और चर्चों में विश्वासियों और पुजारियों को जिंदा जलाते हैं। ...
फादर अलेक्जेंडर ने पक्षपात करने वालों की लगभग पूरी टुकड़ी का नेतृत्व किया और उन्हें "देशभक्ति युद्ध के पक्षपाती", प्रथम डिग्री पदक से सम्मानित किया गया।

आर्कप्रीस्ट वासिली कोपिचको, ओड्रिगा होली असेम्प्शन चर्च, इवानोवो जिला, ब्रेस्ट क्षेत्र के रेक्टर। युद्ध की शुरुआत से लेकर उसके विजयी समापन तक, फादर वसीली अपने झुंड की आध्यात्मिक मजबूती में कमजोर नहीं हुए, उन्होंने रात में बिना रोशनी के दिव्य सेवाएं दीं, ताकि ध्यान न दिया जाए। आसपास के गांवों के लगभग सभी निवासी सेवा में आए। बहादुर चरवाहे ने विश्वासियों को मोर्चों पर स्थिति के बारे में बताया, उनसे आक्रमणकारियों का विरोध करने का आह्वान किया, सोविनफॉर्मब्यूरो रिपोर्ट और पक्षपातपूर्ण पत्रक को पुन: प्रस्तुत और प्रसारित किया। फादर वसीली ने घायल पक्षपातियों के लिए भोजन एकत्र किया और उन्हें हथियार भेजे।

1943 के अंत में, गेस्टापो को पक्षपातियों के साथ उसके सक्रिय संबंध के बारे में पता चला। विशेष प्रयोजन दंडात्मक टुकड़ी को फादर वसीली और उनके परिवार के सार्वजनिक निष्पादन का आदेश मिला। उसी रात, फादर वसीली को पक्षपातपूर्ण क्षेत्र में ले जाया गया, और भोर में दंडात्मक बल उनके घर पहुंचे और चर्च और पैरिश हाउस में आग लगा दी। पिंस्क पक्षपातपूर्ण ब्रिगेड के ब्रिगेड कमांडर आई. शुबितिडेज़ ने फादर वसीली की गतिविधियों और उनके साथ उनकी पहली मुलाकात का वर्णन इस प्रकार किया है: “...हमने उन्हें अपना आंदोलनकारी कहा और एक बार उन्हें पक्षपातपूर्ण शिविर में आमंत्रित किया। वह स्वेच्छा से पक्षपात करने वालों के साथ आया था। कोपिचको ने हमारे जीवन को करीब से देखा, हमारे आदेश पर लंबे समय तक, एक दर्जन डगआउट में घूमे और रात्रिभोज पर, जो विशेष रूप से मुख्यालय में उनके लिए तैयार किया गया था, बात करना शुरू किया: "तो इन जर्मनों पर विश्वास करो! धोखेबाज, नास्तिक, डाकू! मैं देखिए कि आप सभी रूढ़िवादी हैं, भगवान आपको आशीर्वाद दें! यही मैंने अपने पैरिशियनों से कहा था..." उस समय से, कोपिचको हमारा संपर्क बन गया। उन्होंने अपनी बात रखी, न केवल प्रार्थनाओं से, बल्कि आर्थिक रूप से भी मदद की: उन्होंने घायलों के लिए भोजन एकत्र किया, और कभी-कभी हथियार भेजे। मातृभूमि की सेवाओं के लिए, आर्कप्रीस्ट वासिली कोपिचको को ऑर्डर ऑफ द पैट्रियटिक वॉर, दूसरी डिग्री, पदक "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के पक्षपातपूर्ण" प्रथम डिग्री, "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में बहादुरी भरे काम के लिए", "जर्मनी पर जीत के लिए" से सम्मानित किया गया। और दूसरे।

पक्षपातियों ने, अपने संपर्कों के माध्यम से, चर्चों में पत्रक वितरित किए: पैट्रिआर्क सर्जियस की ओर से सोवियत सेना की जीत के लिए प्रार्थना करने की अपील।

इवान इवानोविच रोज़ानोविच। पिता जॉन.

चर्च रेक्टर, धनुर्धर का घरइवान इवानोविच रोज़ानोविच , जो युद्ध की शुरुआत में लगभग 70 वर्ष पुराना था, भूमिगत सेनानियों और पक्षपातपूर्ण खुफिया अधिकारियों के लिए एक बैठक स्थल बन गया। फादर जॉन पक्षपातियों के लिए एक दयालु और मूल्यवान सहायक थे, उन्होंने कठिन कार्य और कार्य किए, और उन्हें फासीवाद-विरोधी समिति के सदस्य के रूप में स्वीकार किया गया। फादर जॉन की व्यक्तिगत भागीदारी के साथ, "शटल डिप्लोमेसी" के जोखिम भरे कदम विस्कोत्स्क तखोरज़ेव्स्की शहर के बर्गोमस्टर, पुलिस कमांडेंट कर्नल फ़ोमिन और पक्षपातपूर्ण कमांड के बीच उठाए गए थे। और इस घातक खतरनाक खेल का फल मिला: वेलुनी गांव के पंद्रह पक्षपातपूर्ण बंधकों को मुक्त कर दिया गया, वायसोस्क शहर के आरओए सैनिकों से कोसैक्स की एक सशस्त्र टुकड़ी और कर्नल फोमिन के नेतृत्व में पुलिस गैरीसन के कुछ हिस्से की तरफ चले गए। पक्षपाती। जनवरी 1943 में, दंडात्मक अभियानों में से एक की शुरुआत के दौरान, जब पूरा पक्षपातपूर्ण क्षेत्र पहले से ही आग की लपटों में घिरा हुआ था, स्वार्टसेविची गांव के पूर्ण विनाश का वास्तविक खतरा था। पक्षपातपूर्ण मुख्यालय में आगामी लड़ाई के विभिन्न विकल्पों पर चर्चा की गई। लेकिन फिर भी, एक सैन्य चाल का उपयोग करने का निर्णय लिया गया: पक्षपातियों के खिलाफ "शिकायत" और "सुरक्षा" के अनुरोध के साथ दंडात्मक ताकतों से मिलने के लिए एक चर्च प्रतिनिधिमंडल भेजना, क्योंकि फादर जॉन के पास इस मामले में अनुभव था। प्रतिनिधिमंडल का उद्देश्य फासीवादियों को यह विश्वास दिलाना है कि मशीनगनों, मशीनगनों और तोपों से लैस पक्षपातियों की बड़ी ताकतें स्वार्टसेविची में एकत्र की गई हैं, और उनके चारों ओर की सड़कों पर खनन किया गया है। एक एसएस कर्नल के साथ बातचीत के दौरान, फादर जॉन उन्हें पक्षपातियों की ताकत के बारे में इतना समझाने में कामयाब रहे कि अधिकारी ने अपनी टुकड़ी को पीछे हटने का आदेश दिया।

फेडर इवानोविच दिमित्रीक।

युद्ध पुजारी से पहलेफेडर इवानोविच दिमित्रीक (बाद में - गोर्की और अर्ज़मास के आर्कबिशप फ्लेवियन) ने ब्रेस्ट क्षेत्र के प्रुझानी में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में सेवा की। कब्जे के दौरान, फादर फेडर और उनके पूरे परिवार ने प्रुझानी में देशभक्त भूमिगत के काम में भाग लिया और क्षेत्र में सक्रिय बेलारूसी पक्षपातियों के साथ उनका सीधा संबंध था। नाजियों द्वारा प्रुझानी भूमिगत को पराजित करने के बाद, इसके अधिकांश प्रतिभागियों की गेस्टापो की कालकोठरी में मृत्यु हो गई। पिता फेडोर को चमत्कारिक ढंग से बचा लिया गया, लेकिन उनकी पत्नी, सबसे बड़ी बेटी, दामाद और अन्य करीबी रिश्तेदारों को गोली मार दी गई, और उनकी सबसे छोटी बेटी गंभीर रूप से घायल हो गई।

पुजारीग्रेगरी चौस.

चर्च का पुजारीग्रिगोरी चौस विश्वासियों के साथ मिलकर, उन्होंने लाल सेना के लिए टैंक और विमान के निर्माण के लिए धन और कीमती सामान इकट्ठा करने के लिए बहुत काम किया। यह पैसा पक्षपातियों के माध्यम से मास्को में स्थानांतरित किया गया था। एक पक्षपातपूर्ण अस्पताल के लिएफादर ग्रेगरी प्रत्येक रविवार को भोजन और पट्टियों के लिए लिनेन एकत्र करते थे।

आर्कप्रीस्ट व्याचेस्लाव नोव्रोत्स्की।

उनका देहाती मंत्रालय, डीन आर्कप्रीस्टव्याचेस्लाव नोव्रोत्स्की मोरोचनो, रिव्ने क्षेत्र के क्षेत्रीय केंद्र में प्रदर्शन किया गया। जब 1943 की शुरुआत मेंथा फासीवादी जर्मन गैरीसन पराजित हो गया और मोरोचनो शहर मुक्त हो गया; फादर व्याचेस्लाव ने ईस्टर की झंकार के साथ पक्षपात करने वालों का स्वागत किया। मुक्ति के सम्मान में, एक गंभीर बैठक हुई, और पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों के जनरलों और कमांडरों के बगल में मंच पर डीन के पिता व्याचेस्लाव और पक्षपातपूर्ण संपर्क पिता खड़े थे।मिखाइल ग्रीबेंको. अपने भाषण में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पादरियों की ओर से, फादर व्याचेस्लाव ने पक्षपात करने वालों के प्रति कृतज्ञता के शब्दों को संबोधित करते हुए आश्वासन दिया कि "हम, विश्वासी, हमेशा आपके गिरे हुए साथियों और आपके लिए मदद और प्रार्थना करेंगे।"

आर्कप्रीस्ट निकोलाई पेत्रोविच गोर्डीव

आर्कप्रीस्ट निकोलाई पेत्रोविच गोर्डीव ने आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई में सक्रिय रूप से पक्षपात करने वालों की मदद की। आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर मिखाइलोविच टोमाशेविच "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, उन्होंने अपने झुंड को नफरत करने वाले आक्रमणकारियों पर हमारी त्वरित विजय के नाम पर काम करने और पराक्रम करने के लिए प्रेरित किया, दुश्मन सैनिकों के बारे में बहुमूल्य जानकारी एकत्र की और उन्हें पक्षपातपूर्ण टुकड़ी के मुख्यालय में स्थानांतरित कर दिया।"

पुजारी जॉन लोइको सार्वजनिक रूप से व्लादिमीर, जॉर्ज और अलेक्जेंडर के पुत्रों को पक्षपात करने वालों के पास जाने का आशीर्वाद दिया। "दुश्मन के खिलाफ मेरा हथियार पवित्र क्रॉस है, जो विरोधियों द्वारा अपवित्र किया गया है, और भगवान का वचन है, और आप, भगवान द्वारा संरक्षित रहें और ईमानदारी से पितृभूमि की सेवा करें।"फरवरी 1943 में खोरोस्तोवो को नाज़ी दंडात्मक टुकड़ियों ने घेर लिया था। पक्षपातपूर्ण कमान के मुख्यालय ने इस क्षेत्र को बिना किसी लड़ाई के छोड़ने और अधिकांश आबादी के साथ घेरा छोड़ने का फैसला किया, लेकिन फादर जॉन उन लोगों के साथ रहे जिनके पास बीमार, अपंग और असहाय बूढ़े लोगों की मदद करने के लिए पीछे हटने का अवसर नहीं था। लोग। वह था 15 फरवरी को नाज़ियों द्वारा उस चर्च में 300 पैरिशियनों के साथ जला दिया गया जहाँ उन्होंने दिव्य आराधना का जश्न मनाया था। आग की लपटों में घिरे चर्च से, दंडात्मक बलों ने प्रार्थनाओं का लोकप्रिय गायन सुना।युद्ध के बाद, उस भयानक आग के स्थान पर एक ओबिलिस्क बनाया गया था, जहां पहले पुजारी का नाम था, लेकिन फिर वह गायब हो गया।

इवान त्सुब.

उसी चर्च के पैरिशियनरइवान त्सुब फासीवादी अधिकारी की यह दिखाने की मांग के जवाब में कि पक्षपाती कहाँ चले गए थे, उसने दंडात्मक ताकतों को एक अगम्य दलदल के दलदल में धकेल दिया। इनमें से केवल एक अनुवादक जीवित बचा, जो लोगों के बदला लेने वालों के हाथों अधमरा हो गया। उन्होंने इवान त्सुबा के पराक्रम के बारे में बताया. नायक के शरीर को चर्च के बगल में सैन्य सम्मान के साथ रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार दफनाया गया था, जहां से वह जीवन भर पैरिशियन रहा था।

हेगुमेन पावेल

प्सकोव-पेचेर्स्की मठ युद्ध के सोवियत कैदियों को गुप्त रूप से सहायता प्रदान की गई। यद्यपि मठ के मठाधीशमठाधीश पावेल सोवियत विरोधी दस्तावेजों की तैयारी में भाग लिया, फासीवादी अधिकारियों को आधिकारिक अभिवादन पर हस्ताक्षर किए, साथ ही उन्होंने पक्षपातियों के साथ गुप्त संपर्क बनाए रखा। प्सकोव के एक निवासी के माध्यम से, मठ के एक उत्साही उत्साही ए.आई. रूबत्सोव, मठाधीश ने उन्हें भोजन की पूरी गाड़ियाँ भेजीं। रूबत्सोवा को 1943 में गेस्टापो द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया और गोली मार दी गई। पूछताछ के दौरान, उसने अद्भुत दृढ़ता के साथ व्यवहार किया और राज्यपाल को धोखा नहीं दिया। अन्य साक्ष्यों (पेचोरी के निवासियों) के अनुसार, मठाधीश पावेल ने मठ परिसर में एक वॉकी-टॉकी छिपा दिया था, जिसके माध्यम से पैरिशों में हिरोमोंक द्वारा एकत्र की गई नाज़ियों के बारे में जानकारी अग्रिम पंक्ति में प्रसारित की गई थी। 24 अगस्त, 1941 को, एबॉट पावेल को एक धन्यवाद पत्र मिला: "पस्कोव शहर में कैंप प्वाइंट 134 पर बीमार, घायल युद्ध कैदी और अस्पताल के कर्मचारी भेजे गए उत्पादों - आटा, ब्रेड, अंडे और के लिए गहरी कृतज्ञता व्यक्त करते हैं।" अन्य दान।"

कई चरवाहों ने, अपने स्वयं के जीवन के लिए खतरे के बावजूद, सोवियत पक्षपातियों की मदद करने, जर्मनी में युवाओं के निर्वासन से बचने और यहूदी परिवारों को आसन्न मृत्यु से बचाने का अवसर पाया। अब तक, स्थानीय निवासी पुजारी आई. चुबिंस्को (कीव क्षेत्र में वरोविची गांव), आई. शिमगोल (स्टानिस्लाव गांव, खेरसॉन क्षेत्र), एफ. सैमुइलिक, ई. गेरोख, एम. रयबचिंस्की (रिव्ने क्षेत्र), आर्कप्रीस्ट्स को कृतज्ञता के साथ याद करते हैं। के. ओमेलियानोव्स्की , एस. ओज़ेगोव्स्की, एम. गेरासिमोव (खेरसॉन) और दर्जनों अन्य जिन्होंने अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की जान बचाई। कीव आर्कप्रीस्ट ए. ग्लैगोलेव ने अपनी पत्नी तात्याना और फोरमैन ए. गोर्बोव्स्की के साथ मिलकर कई यहूदी परिवारों को विनाश से बचाया।

आर्कप्रीस्ट वसीली ब्रागा। (ओडेसा)

ओडेसा आर्कप्रीस्ट वसीली ब्रागा ने सोवियत विदेशी खुफिया के साथ सहयोग करते हुए बहुत सी बहुमूल्य जानकारी दी। अपने उपदेशों में उन्होंने मातृभूमि के लिए प्रार्थना और विजय का आह्वान किया। पिता ने भोजन और वित्तीय सहायता से पक्षपात करने वालों की मदद की। इसके लिए उन्हें "देशभक्ति युद्ध के पक्षपाती" पदक से सम्मानित किया गया।

वी.आई. टर्बिन। (गरुड़)

ओरेल में, जर्मन कब्जे की पूरी अवधि के दौरान, एक भूमिगत अस्पताल सफलतापूर्वक संचालित हुआ, जिसके नेताओं में से एक डॉक्टर थावी.आई. टर्बिन , 1930 के दशक में। गुप्त रूप से अद्वैतवाद स्वीकार कर लिया। उनके व्यक्तिगत साहस और इस अस्पताल में चिकित्सा कर्मचारियों के समर्पण के कारण, कई पकड़े गए लाल सेना के सैनिकों को बचाना संभव हो सका। ठीक होने के बाद, उन्हें अग्रिम पंक्ति के पार ले जाया गया।

ओरेल में एन.एफ. की अध्यक्षता में चर्चों की एक संयुक्त ट्रस्टीशिप बनाई गई। लोकशिन। इसने गरीबों की जरूरतों के लिए पादरी की कमाई से मासिक पैसा काटकर बीमार और बुजुर्ग लोगों को मुफ्त सहायता प्रदान की।

ट्रस्टी सदस्य डॉ. आई.एम. एपिफेनी चर्च के पैरिशवासियों के बीच व्यापक रूप से जाने जाते थे और सम्मानित थे। वरुस्किन, जिन्होंने उनका निःशुल्क इलाज किया।

पुजारी जॉन कार्बोवेनेट्स

पुजारी जॉन कार्बोवेनेट्स और मुकाचेवो शहर के पास डोम्बास्की मठ के मठाधीश ने अपनी जान जोखिम में डालकर अपरिहार्य भुखमरी से जूझ रहे 180 बच्चों को बचाया, जिन्हें जर्मन आक्रमणकारियों ने अगस्त 1943 में ओरीओल अनाथालय से ले लिया था। 1942 के वसंत में, गेस्टापो ने ऐसे कई मामलों की पहचान की जिनमें यहूदी राष्ट्रीयता के लोगों ने अपने बच्चों पर बपतिस्मा समारोह करने और उन्हें इसका प्रमाण पत्र जारी करने के अनुरोध के साथ रूढ़िवादी चर्चों का रुख किया। चर्च ने उन्हें मृत्यु से बचाने की आशा से स्वीकार कर लिया। इसके बावजूद सबकुछखुलासानाज़ियों द्वारा पकड़े गए यहूदियों, जिनमें बच्चे भी शामिल थे, को गोली मार दी गई।

जॉन क्रैशनोवस्की।

सिम्फ़रोपोल में एनाउंसमेंट चर्च के आर्कप्रीस्टजॉन क्रैशनोव्स्की, एक पूर्व वरिष्ठ नौसैनिक पुजारी ने खुद को देशद्रोह के साथ समझौता नहीं किया और विश्वासियों के उत्साही प्रेम और गहरे सम्मान का आनंद लिया। जब लाल सेना ने क्रीमिया से जर्मन आक्रमणकारियों को निष्कासित कर दिया, तो आर्कप्रीस्ट जॉन ने जनरल वेत्रोव की अनुमति से सिम्फ़रोपोल के सभी विश्वासियों को जर्मनों द्वारा जीर्ण-शीर्ण कैथेड्रल में बुलाया और धन्यवाद प्रार्थना की। विजय प्रदान करने के लिए प्रार्थना सभा में सैन्य इकाइयाँ उपस्थित थीं। इओन क्रैशनोव्स्की को देशभक्तिपूर्ण गतिविधियों और घायल सैनिकों को सामग्री सहायता के लिए कमांड से आभार प्राप्त हुआ.

व्लादिमीर सोकोलोव.

पुजारी व्लादिमीर सोकोलोव 1942 की शुरुआत में उन्हें गाँव में नियुक्त किया गया। मांडुश, बख्चिसराय जिला। इस गाँव ने एक से अधिक बार हाथ बदले। पुजारी सोकोलोव, जिनके पास एक घर और 16 छत्ते थे, हर समय पक्षपात करने वालों के संपर्क में रहते थे। जब सोवियत पैराट्रूपर्स गाँव में उतरे, तो उन्होंने उनसे समाचार पत्र प्राप्त किए और उन्हें वितरित किया, और खुद को जोखिम में डालकर एक गुप्त रिसीवर के माध्यम से रेडियो केंद्र का प्रसारण सुनने गए। अंत में, जर्मनों ने उस पुजारी के घर और मधुमक्खी के छत्ते को जला दिया, जिसे वे नापसंद करते थे और गाँव की पूरी पुरुष आबादी को गोली मारने का आदेश जारी किया। सौभाग्य से, सोकोलोव और उसका बेटा भागने में सफल रहे और सिम्फ़रोपोल पहुँचे। यहां पुजारी सोकोलोव की मुलाकात स्मिरनोव से हुई, जिनके बेटे और पोते ने 200 लोगों की एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी का आयोजन किया और जंगल में चले गए। सोकोलोव और स्मिरनोव ने फिर से मास्को से रेडियो प्रसारण सुना और प्राप्त जानकारी का प्रसार किया। पुजारी सोकोलोव को जर्मनों से क्रूरता का सामना करना पड़ा: उनकी 17 और 20 साल की दो बेटियों को जर्मन दंडात्मक दासता में ले जाया गया।

पावेल एंड्रीविच गोवोरोव।

कुर्स्क क्षेत्र में, ग्लीबोवा गांव के पुजारीपावेल एंड्रीविच गोवोरोव उन पायलटों को छिपाया जो फासीवादी कैद से भाग गए थे और उन्हें अपने पास जाने में मदद की, और आर्कप्रीस्ट सेमीकिन ने न केवल पकड़े गए लाल सेना के सैनिकों की मदद की, बल्कि सोवियत सैनिकों के आगमन के बाद, स्थानीय आबादी को ड्यूटी पर रहने और उनकी देखभाल करने के लिए संगठित किया। एक फील्ड अस्पताल में घायल।

निष्कर्ष:

युद्ध के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च के कई पादरियों को राज्य पुरस्कार प्राप्त हुए। लेकिन युद्ध के दौरान वीरता दिखाने वाले पादरियों में ऐसे नाम भी हैं जो अज्ञात रहे। स्वैच्छिकता और ठहराव के समय ने उनके विस्मृति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हमें उम्मीद है कि इतिहासकारों, स्थानीय इतिहासकारों और पत्रकारों के संयुक्त प्रयासों से, समय के साथ चर्च के सभी मंत्रियों और सामान्य जन के नामों को पुनर्स्थापित करना संभव होगा - जिन्होंने सबसे कठिन युद्ध के वर्षों के दौरान विजय के लिए काम किया था। इस उपलब्धि की शुद्ध रोशनी आने वाली सदियों में बुझने वाली नहीं है।

पक्षपातपूर्ण आंदोलन से संबंध रखने के कारण, दर्जनों पादरियों को नाज़ियों द्वारा गोली मार दी गई या जला दिया गया, उनमें पुजारी निकोलाई इवानोविच पायज़ेविच, अलेक्जेंडर नोविक, पावेल शचेरबा, पावेल सोस्नोव्स्की, नज़रेवस्की और कई अन्य शामिल थे।

जर्मनों ने देशभक्त पादरियों के विरुद्ध दमन का प्रयोग किया। जर्मनों ने उनमें से एक को आक्रमणकारियों का महिमामंडन करने वाले उपदेश पढ़ने के लिए मजबूर किया। लेकिन इसके बजाय, उन्होंने लोगों को दिमित्री डोंस्कॉय, अलेक्जेंडर नेवस्की, रेडोनज़ के सर्जियस के बारे में बताया और कैसे उन्होंने रूस की रक्षा की। इसके लिए पुजारीथा गोली मारना

रूढ़िवादी पादरी वर्ग के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि ईसाई धर्म के मूल सिद्धांतों और आज्ञाओं के प्रति वफादार रहे। उन्होंने सहायता प्रदान की और अक्सर लोगों को उनकी आस्था और राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना मृत्यु से बचाया।

क्या ईश्वर में विश्वास ने आपको जीवित रहने और इस भयानक युद्ध को जीतने में मदद की?!

आइए हममें से प्रत्येक निष्कर्ष निकालें, और हम एक अज्ञात सैनिक की कविता पढ़ेंगे, जो एक मारे गए सैनिक के अंगरखा की जेब में मिली थी... उसे शाश्वत गौरव और स्मृति!

सैनिक की कविता

उसके अंगरखा की जेब में एक मृत सैनिक मिला

सुनो भगवान...
मेरे जीवन में पहले कभी नहीं
मैंने आपसे बात नहीं की है, लेकिन आज
मैं आपको नमस्कार करना चाहता हूं.
तुम्हें पता है, बचपन से मुझे बताया गया था,
कि तुम वहां नहीं हो. और मैं, मूर्ख, ने इस पर विश्वास कर लिया।
मैंने आपकी रचनाओं पर कभी चिंतन नहीं किया.
और फिर कल रात मैंने देखा
उस गड्ढे से जो ग्रेनेड से गिरा था,
उस तारों भरे आकाश की ओर जो मेरे ऊपर था।
मुझे अचानक एहसास हुआ, ब्रह्मांड की प्रशंसा करते हुए,
धोखा कितना क्रूर हो सकता है.
मुझे नहीं पता, भगवान, क्या तुम मुझे अपना हाथ दोगे,
परन्तु मैं तुम्हें बताऊंगा, और तुम मुझे समझोगे:
क्या यह अजीब नहीं है कि भयानक नरक के बीच में
अचानक मेरे लिए रोशनी खुल गई और मैंने आपको पहचान लिया?
इसके अलावा मुझे कुछ नहीं कहना है,
बात सिर्फ इतनी है कि मुझे खुशी है कि मैंने आपको पहचान लिया।
हम आधी रात को हमला करने वाले हैं,
लेकिन मुझे डर नहीं है: आप हमें देख रहे हैं...
संकेत. कुंआ? मुजे जाना है।
मुझे तुम्हारे साथ अच्छा लगा. मैं भी कहना चाहता हूं
जैसा कि आप जानते हैं, लड़ाई भयंकर होगी,
और शायद रात को मैं तुम पर दस्तक दूँगा।
और इसलिए, भले ही मैं अब तक आपका मित्र नहीं रहा हूँ,
जब मैं आऊंगा तो क्या तुम मुझे अंदर आने दोगे?
लेकिन मुझे लगता है मैं रो रहा हूं. हे भगवान, आप देखिये
मेरे साथ क्या हुआ कि आज मैंने रोशनी देखी है।
अलविदा, मेरे भगवान, मैं जा रहा हूँ। और मेरे लौटने की संभावना नहीं है.
कितना अजीब है, लेकिन अब मैं मौत से नहीं डरता.

माँ सोफिया

«
भाग्य उन्हें ले जाता है जो चाहते हैं, लेकिन जो नहीं चाहते उन्हें खींच लेती है।”

मेहनती, विनम्र व्यक्ति. नन सोफिया ने 2008 में अपना सांसारिक जीवन समाप्त कर लिया, लेकिन उन्हें न केवल रायफा मठ में, बल्कि ज़ेलेनोडॉल्स्क के छोटे से आरामदायक शहर में भी लंबे समय तक याद किया जाएगा...

एकातेरिना मिखाइलोव्ना ओशारिना शहर के भूनिर्माण में शामिल थीं.

एक अद्भुत गुरु, ज़ेलेनोडॉल्स्क में सजावटी बागवानी की महिमा और गौरव। एक प्रमाणित कृषिविज्ञानी, अल्मा-अता कृषि संस्थान से स्नातक, उनमें एक कलाकार की आत्मा और सुनहरे हाथ थे...

एकातेरिना मिखाइलोव्ना एक व्यापक दृष्टिकोण वाली एक गुरु, उद्देश्यपूर्ण, मजबूत इरादों वाली व्यक्ति थीं। उनके जुनून, विद्वता और मिलनसार स्वभाव ने उन्हें फूल उत्पादकों का सच्चा सम्मान और कई छात्रों का प्यार अर्जित करने में मदद की।

उनके जीवन पर विचार करते हुए, मुझे बुद्धिमान लैटिन कहावत याद आती है: "भाग्य इच्छुक लोगों का नेतृत्व करता है, लेकिन अनिच्छुक लोगों को घसीटता है।" यहाँ एकातेरिना मिखाइलोव्ना का नेतृत्व वास्तव में भाग्य ने किया था। एक उदार आत्मा की व्यक्ति, बचपन से ही प्रकृति की सुंदरता से प्यार करने वाली, वह हमेशा अपने घर और शहर को फूलों से घेरे रहती थी; साथी शौकीनों के साथ संवाद किया।

एकातेरिना मिखाइलोव्ना ने द्वितीय विश्व युद्ध में भाग लिया और उन्हें कई सरकारी पुरस्कारों से सम्मानित किया गया।

उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष रूढ़िवादी को दे दिए और नन सोफिया बन गईं।

माँ सोफिया: अपने बारे में और युद्ध के बारे में

मठ के पुनरुद्धार की शुरुआत से ही, उसके कुशल हाथों ने उस अद्भुत सुंदरता का निर्माण किया जो रायफा मठ में प्रवेश करने वाले हर किसी को आश्चर्यचकित कर देता है। माँ सोफिया अपनी जन्मभूमि के लिए लड़ते हुए मास्को से बर्लिन तक पैदल चली...

क्या युद्ध के दौरान यह डरावना था?

- जब महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध शुरू हुआ, तो मैंने अल्मा-अता संस्थान में चार पाठ्यक्रम पूरे किए। पहले वर्ष से ही हम युद्ध के लिए तैयार थे: कुछ नर्स बनने के लिए, कुछ रेडियो ऑपरेटर बनने के लिए... मैं एक रेडियो ऑपरेटर बन गया। मोर्चे पर भेजे जाने से पहले, हमने गनर-रेडियो ऑपरेटर बनने के लिए अध्ययन करते हुए एक और महीना बिताया। लेकिन मेरे पास केवल 12 उड़ानें थीं... 1942 की शुरुआत में, हमारी इकाई ने खुद को मास्को के पास युद्ध की स्थिति में पाया।

हमने रात में 6-8 घंटे ज्यादा काम किया। हजारों रेडियो स्टेशन प्रसारित होते हैं, और इन सबके बीच आपको अपनी आवाज़ ढूंढनी होगी। यदि आप कोई गलती करते हैं, तो बस... जर्मनों ने दिशा खोजने का काम किया और रेडियो ऑपरेटरों को नष्ट करने की कोशिश की। इसलिए, स्टेशन अधिक बार जंगल में रुकते थे। और उनकी सुरक्षा करनी थी. आप खड़े हैं, चारों ओर जंगल में शोर है... बाहरी शोर की तरह, आप चिल्लाते हैं: "रुको, जो भी आ रहा है!" लेकिन वहां कोई नहीं है, कोई जवाब नहीं देता, और आप बस इंतजार करते हैं: अभी, अभी - एक बार पीछे से चाकू लेकर! क्या, यह डरावना नहीं है? और कैसे!

और हर समय केवल अपने आप से: “हे प्रभु, मुझे बचा लो। भगवान मेरी मदद करो। भगवान, बचा लो''... उन्होंने अपनी छाती पर क्रॉस पहना हुआ था। और पूरे युद्ध के दौरान हमने ओरेल को छोड़कर कहीं भी चर्च नहीं देखा। गाँवों में वे सब जला दिये गये।

मैं चील को कभी नहीं भूलूंगा: पहाड़ पर एक बड़ा मंदिर। नीचे स्टेशन है, सब टूटा हुआ है, चारों ओर सब कुछ खंडहर है, लेकिन चर्च बच गया है। मुझे पुजारी भी याद है: कद में छोटा, असाधारण, किसी तरह चमकती आँखों वाला... हम खड़े रहे और यथासंभव प्रार्थना की - सैन्य जीवन के महीनों के दौरान हम सब कुछ भूल गए थे। और हमने कहीं और चर्च नहीं देखे।

और जब हमने नीपर पार किया तो क्या हुआ! मोगिलेव में, क्रॉसिंग के बाद, चारों ओर लाशें थीं - चलना असंभव था, उनमें से हजारों पड़े थे... यहाँ, यहाँ, यहाँ! कोई अभी भी जीवित है, तुम्हें नीचे से, ज़मीन से पकड़ रहा है - "बहन, मदद करो!" और आपको और रेडियो स्टेशन को, आपको शीघ्रता से आगे बढ़ने और संचार स्थापित करने की आवश्यकता है। और वे बिना किसी मदद के वहीं रह गए... हमारी यूनिट में 25 लोगों में से केवल दो ही जीवित बचे। इसे याद रखना कठिन है.

आप कैसे रहते थे? तंबू, डगआउट में। केवल एक भाग ही जायेगा, उसके बाद जूँ हो जायेंगी। अक्सर धोने के लिए कोई जगह नहीं होती थी। गज़हात्स्क में हमें घेर लिया गया और हम एक सप्ताह तक नहीं निकल सके। चारों ओर जर्मन हैं, थे, कुछ भी नहीं था। बेल्ट हटा दिए गए और वेल्ड कर दिए गए। बड़ी मुश्किल से हमें वहां से निकाला गया.

मुझे कोएनिग्सबर्ग याद है. यह उनके लिए बहुत कठिन था. भूमिगत, बड़ी जर्मन सेनाओं से जुड़े शक्तिशाली किले, हर घर एक किला है। हमारे कितने सैनिक मरे!.. उन्होंने भगवान की मदद से कोएनिग्सबर्ग को ले लिया। भिक्षु, पुजारी, सौ या अधिक लोग एकत्र हुए। वे बैनर लेकर खड़े हो गए, कज़ान मदर ऑफ़ गॉड का प्रतीक लेकर आए... और चारों ओर लड़ाई हो गई, सैनिकों ने हँसते हुए कहा: "ठीक है, पुजारियों, चलो, अब चीजें होंगी!" और जैसे ही भिक्षुओं ने गाना शुरू किया, सब कुछ शांत हो गया। हमारे लोग अपने होश में आ गए और महज सवा घंटे में ही टूट पड़े... जब पकड़े गए जर्मन से पूछा गया कि उन्होंने गोलीबारी क्यों बंद कर दी, तो उसने जवाब दिया: हथियार विफल हो गया। यह प्रार्थना की शक्ति है!

समाचार पत्र "रायफस्की वेस्टनिक" के अभिलेखागार से
दिमित्री कैटरगिन

आर्किमंड्राइट किरिल (पावलोव)

और
वैन दिमित्रिच पावलोव 8 सितंबर, 1919 को माकोवस्की विसेल्की गांव में, जो अब रियाज़ान क्षेत्र का मिखाइलोव्स्की जिला है, एक आस्तिक किसान परिवार में पैदा हुए। बारह साल की उम्र से वह "अपने भाई के साथ अविश्वासी माहौल में रहने लगा और अपनी आध्यात्मिकता खो बैठा।" कॉलेज से स्नातक होने के बाद, उन्होंने एक धातुकर्म संयंत्र में प्रौद्योगिकीविद् के रूप में काम किया। उन्हें लाल सेना में शामिल किया गया था। हालाँकि, इवान दिमित्रिच के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया।

उनके संस्मरणों से: “स्टेलिनग्राद की मुक्ति के बाद, हमारी इकाई को शहर में गार्ड ड्यूटी पर छोड़ दिया गया था। यहां एक भी पूरा घर नहीं था. एक दिन, एक घर के खंडहरों के बीच, मैंने कूड़े से एक किताब उठाई। मैंने इसे पढ़ना शुरू किया और मुझे ऐसा लगा कि यह मेरी आत्मा को बहुत प्रिय है। यह सुसमाचार था. मुझे अपने लिए ऐसा ख़ज़ाना, ऐसी सांत्वना मिली!..'

भावी पिता किरिल पावलोव ने अपनी सैन्य इकाई के साथ ऑस्ट्रिया तक लड़ाई लड़ी। सार्जेंट इवान पावलोव को ऑर्डर ऑफ ग्लोरी और पदक से सम्मानित किया गया। 1946 में, हंगरी में उन्हें पदच्युत कर दिया गया और वे भगवान की सेवा करने के लिए मास्को आ गये।

1953 में, मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी (एमडीएस तब पहली बार नोवोडेविची मठ में खोला गया) से स्नातक होने पर, एल्डर किरिल पावलोव ने सेंट सर्जियस के पवित्र ट्रिनिटी लावरा में मठवासी प्रतिज्ञा ली। इस प्रकार आर्किमंड्राइट किरिल की प्रार्थना की दीर्घकालिक मठवासी उपलब्धि शुरू हुई। सबसे पहले वह एक सेक्स्टन थे, और 1970 में उन्हें होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का कोषाध्यक्ष और भ्रातृ विश्वासपात्र नियुक्त किया गया था।

आर्किमेंड्राइट किरिल ने आध्यात्मिक रूप से सबसे पवित्र पितृसत्ता एलेक्सी I, पिमेन और एलेक्सी II की देखभाल की (विश्वासपात्र थे)।

सोवियत काल में, प्रथम विश्व युद्ध को लोगों के लिए विदेशी और असफल बताने की प्रथा थी। नायकों के नाम जानबूझकर चुप रखे गए: उनके लिए कोई स्मारक नहीं बनाए गए, पाठ्यपुस्तकों में उनके कारनामों का उल्लेख नहीं किया गया। सैन्य पादरी के पराक्रम को भी भुला दिया गया। हाल के वर्षों में ही युद्ध में अपना देहाती कर्तव्य निभाने वाले सैन्य पुजारियों के नाम और उनके द्वारा किए गए कारनामे ज्ञात हुए हैं।

ऐसे कई प्रतिभाशाली पादरी थे जो युद्ध की राहों पर चलते थे। इस प्रकार, कुछ समय के लिए सैन्य पादरी के रैंक में टॉराइड दिमित्री (अबशीदेज़) के आर्कबिशप और दिमित्रोव ट्राइफॉन (तुर्केस्टानोव) के बिशप थे। आर्किमेंड्राइट नेस्टर (अनिसिमोव) और हिरोमोंक निकोलाई (यारुशेविच), बाद के महानगर, साथ ही प्रसिद्ध दार्शनिक, पुजारी पावेल फ्लोरेंस्की, वैलेन्टिन स्वेन्ट्सिट्स्की और अन्य, ने सैन्य पादरी और प्रचारक के रूप में युद्ध का दौरा किया।
शांतिकाल की तरह, सैन्य चरवाहों का कार्य मुख्य रूप से संस्कारों का प्रबंधन करना और सुसमाचार का प्रचार करना था। लड़ाई के दौरान, निर्देशों के अनुसार, सैन्य पुजारी का निवास स्थान फॉरवर्ड ड्रेसिंग स्टेशन (1) था। घायलों को पाप कबूल करने और साम्य देने के लिए यहां लाया गया था। पुजारियों के पास चिकित्सा कौशल भी होना चाहिए, ताकि जरूरत पड़ने पर वे डॉक्टरों की मदद कर सकें
अनिताराम अपने काम में। लड़ाइयों के बीच, चरवाहे ने चौकियों पर प्रार्थना की और सैनिकों से बात की। पुजारी के कार्य में मृतकों को दफनाना भी शामिल था। आश्चर्यजनक रूप से, सच्ची वीरता के उदाहरण हर जगह हुए - दोनों पीछे के अस्पतालों में और अग्रिम पंक्ति में।

एक उपलब्धि, लेकिन कर्तव्य नहीं

सैन्य पादरियों के कारनामों का विचार अक्सर इस रूढ़िवादिता पर आधारित होता है कि युद्ध में पादरी, यदि आवश्यक हो, तो सैनिकों को हमले में ले जाते हैं। लेकिन देहाती दृष्टिकोण से, यह उपलब्धि विवादास्पद थी। प्रोटोप्रेस्बिटर जॉर्ज शावेल्स्की, वीरता की ऐसी अभिव्यक्ति में अपने पड़ोसी के लिए सर्वोच्च प्रेम को पहचानते हुए, अभी भी इस तरह की उपलब्धि को कर्तव्य बनाने के खिलाफ थे, क्योंकि इससे एक चरवाहे के मंत्रालय को सैन्य सेवा में बदल दिया जाएगा (2)। हालाँकि, देशभक्ति का उभार इतना जबरदस्त था कि ऐसे कई मामले सामने आए।

24 जून, 1915 को, टवर प्रांत के निलोवा हर्मिटेज के हाइरोमोंक एम्ब्रोस ने यह उपलब्धि हासिल की (3)। न्यू अलेक्जेंड्रिया जिले (पोलैंड) के बॉबी गांव के पास लड़ाई के दौरान, जब ग्रेनेडियर्स डगमगा गए, तो हीरो-हिरोमोंक ने अपने हाथों में एक क्रॉस के साथ उन्हें युद्ध में ले जाया। जर्मनों को उखाड़ फेंका गया, लेकिन फादर। एम्ब्रोस की मृत्यु हो गई (4)। एक और मामला भी ज्ञात हुआ है. 29 अगस्त, 1914 को, जिस रेजिमेंट में हिरोमोंक फेलिक्स (नोसिलनिकोव) ने अपने कर्तव्यों का पालन किया था, उसे आक्रामक होने का आदेश दिया गया था। यह देखकर कि सैनिक झिझक रहे थे, चरवाहे ने आगे आकर, एक प्रेरित भाषण और अपने उदाहरण के साथ, सैनिकों को हमले में शामिल कर लिया। जब आक्रमण रुक गया, तो हिरोमोंक फेलिक्स ने पीछे हटने से इनकार कर दिया और 30 सैनिकों के साथ लगातार गोलीबारी के तहत अग्रिम पंक्ति पर बने रहे।

19 अक्टूबर, 1916 को लड़ाई में 318वीं चेर्नोयार्स्क रेजिमेंट के पुजारी अलेक्जेंडर टार्नाउटस्की मारे गए। जब चरवाहा अपने हाथों में क्रॉस लेकर अपनी रेजिमेंट के आगे चला तो मौत ने उसे घेर लिया। इसी तरह की उपलब्धि उसी वर्ष पुजारी वासिली श्पिचक ने भी की थी। कज़ान ड्रैगून रेजिमेंट, जहां फादर वसीली ने सेवा की थी, को ऑस्ट्रियाई लोगों पर हमला करने के आदेश मिले। हालाँकि, रेजिमेंट में भ्रम पैदा हो गया। फिर फादर. वसीली "मेरे पीछे आओ, दोस्तों!" चिल्लाते हुए अपने घोड़े पर आगे बढ़े, और उनके पीछे, उनके उदाहरण से प्रेरित होकर, पूरी रेजिमेंट (5) थी। हमले में सैनिकों का नेतृत्व करने वाले अन्य चरवाहों के नाम ज्ञात हैं। ये हैं आर्कप्रीस्ट सर्जियस सोकोलोव्स्की, पुजारी विक्टर काशुब्स्की, जॉन टेरलिट्स्की, जॉन डोलिशचिंस्की, मिखाइल डुडनिट्स्की।

खाइयों में

कुछ पुजारियों की मृत्यु सबसे आगे सेवाएं देने और उपदेश देने के दौरान हो गई।
तपस्या और वीरता के सबसे ज्वलंत उदाहरणों में से एक पुजारी अलेक्जेंडर वोज़्नेसेंस्की की सेवा है। इस चरवाहे ने यारोस्लाव थियोलॉजिकल सेमिनरी और मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, प्राग में कई वर्षों तक सेवा की, जहां उन्होंने जान हस के अनुयायियों के आंदोलन का अध्ययन किया। इन अध्ययनों का परिणाम हुसैइट आंदोलन पर एक बड़ा काम था, जिसमें हुस का पत्राचार जुड़ा हुआ था। फादर अलेक्जेंडर चेक के धन्य राजकुमार व्याचेस्लाव के अकाथिस्ट के लेखक हैं; उन्होंने कई चर्च सेवाओं का चेक में अनुवाद भी किया। पुजारी अलेक्जेंडर की आगे की सेवा सेना से जुड़ी थी, जहाँ वह सैनिकों के साथ अच्छे संबंध स्थापित करने में कामयाब रहे। वह उनसे सरलता से बात करते थे और कभी भी अपनी शिक्षा का दिखावा नहीं करते थे। पादरी जी. कर्माज़िन याद करते हुए कहते हैं, "मैं उनके धैर्य पर एक से अधिक बार आश्चर्यचकित हुआ, जब, अपने पैर के पक्षाघात के परिणामों के बावजूद, वह खुशी-खुशी सैनिकों की एक पंक्ति में चले, और चलते समय उनके साथ बातचीत की।"

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, फादर अलेक्जेंडर को एक से अधिक बार हमले में अपनी रेजिमेंट का नेतृत्व करना पड़ा। अक्सर, दुश्मन की गोलीबारी के तहत, वह मरने वालों को विदाई देता था और मृतकों को दफना देता था। 8 जुलाई, 1915 को पोकरॉय (लिथुआनिया) शहर के पास उन्हें दुश्मन की भारी तोपखाने की आग में दबना पड़ा। पुजारी ने याद किया: "उन्होंने लेटे हुए कब्रें खोदीं, और मैंने... एक खाई में लेटे हुए, मृतकों को दफना दिया... रात में सभी लोग चले गए, लेकिन उन्होंने मुझे प्रस्थान के बारे में चेतावनी नहीं दी। मुझे बिना नक्शे या गाइड के अपना रास्ता टटोलना पड़ा और मैं लगभग जर्मनों तक पहुंच गया।'' कर्तव्यों की पूर्ति पुजारी के तपस्वी जीवन में हस्तक्षेप नहीं करती थी। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, वह मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के पूर्व रेक्टर, आर्कबिशप एंथोनी (ख्रापोवित्स्की) के पास मठ में प्रवेश करने के लिए आशीर्वाद देने के अनुरोध के साथ गए। हालाँकि, आर्कपास्टर ने फादर अलेक्जेंडर को युद्ध के अंत तक रेजिमेंट छोड़ने की सलाह नहीं दी। चरवाहा सक्रिय सेना में रहा, हालाँकि उसने एक मठवासी जीवन व्यतीत किया, और अपने घर में वह देर तक सेवाएँ और अखाड़े पढ़ता रहा। पुजारी को अपनी मृत्यु का पूर्वाभास हुआ। 1915 की गर्मियों में, पुजारी सर्जियस फ्लोरिंस्की के साथ डौगिश्की गांव से गुजरते हुए, वह सड़क के एक कांटे पर रुके जहां एक क्रॉस बनाया गया था। “यहाँ,” चरवाहे ने कहा, “इस स्थान पर, मुझे दफना दो; ताबूत की कोई ज़रूरत नहीं है, तुम्हें एक सैनिक की तरह दफनाओ, बस एक काला कसाक पहनो।

6 अगस्त, 1915 को चरवाहे का जीवन समाप्त हो गया। प्रार्थना सेवा के बाद, फादर अलेक्जेंडर सैनिकों पर पवित्र जल छिड़कने के लिए खाइयों में गए। यहां पुजारी गोली लगने से गंभीर रूप से घायल हो गए और दस मिनट बाद उनकी मृत्यु हो गई। जैसा कि फादर अलेक्जेंडर ने वसीयत की थी, उन्हें डौगिश्की गांव (संभवतः लिथुआनिया के क्षेत्र में) के पास सड़क पर एक कांटे पर दफनाया गया था, लेकिन, उनके अनुरोध के विपरीत, एक ताबूत में और पूरे वस्त्रों में 6।
अन्य चरवाहों को भी खाइयों में मौत का सामना करना पड़ा। इस प्रकार, 8 मई, 1915 को, पुजारी फिलिप गोर्बानेव्स्की, जो युद्ध से पहले मॉस्को में एलिजाबेथ महिला व्यायामशाला में कानून के शिक्षक थे, की मृत्यु हो गई। वह स्वेच्छा से युद्ध में गया। दुश्मन का एक गोला उस खाई पर गिरा जहाँ चरवाहा स्थित था। ओ फिलिप घातक रूप से घायल हो गया था (7)। आर्कप्रीस्ट जोकिनफ सेडलेट्स्की (द्वितीय लाइफ-उलान कौरलैंड रेजिमेंट) ने भी अपनी आखिरी सांस तक अपना देहाती कर्तव्य निभाया। 12 अगस्त, 1916 को, खाइयों का दौरा करते समय, चरवाहे को माथे में गोली लग गई (8)।

घायलों और मृतकों के बगल में

ड्रेसिंग स्टेशनों पर चरवाहों का मंत्रालय आसान और खतरनाक नहीं था। 19 मई, 1915 को, पुजारी एलेक्सी मिसेविच की क्राकोवेट्स (लविवि क्षेत्र) शहर के पास एक फॉरवर्ड ड्रेसिंग स्टेशन पर मृत्यु हो गई। दुश्मन ने एक ड्रेसिंग स्टेशन खोजा और उस पर भारी गोले दागने शुरू कर दिए। इनमें से एक गोला इमारत की छत पर गिरा. ओ. एलेक्सी को गंभीर चोट लगी और दिल टूटने से उनकी मृत्यु हो गई (9)।
राजकीय चिकित्सालय में सेवाएं दे रहे हैं
इटली में एक और ख़तरा भी मंडरा रहा था- संक्रमण का ख़तरा. इन परिस्थितियों में मरने वाले चरवाहों में से, पुजारी गेब्रियल पोपोविचेंको को याद किया जा सकता है। 18 जुलाई, 1914 को, उन्हें सक्रिय सेना में शामिल होने के लिए बुलाया गया, वह एक रेजिमेंटल और फिर एक अस्पताल पादरी थे। उसी शरद ऋतु में, साम्बिर (लविवि क्षेत्र) शहर में कई अस्पताल थे, जिनमें से कई के पास अपने पुजारी नहीं थे। फादर गेब्रियल ने तीव्र संक्रामक रोगियों के लिए फ़रगना अस्पताल में देहाती कर्तव्यों को निभाने के लिए स्वेच्छा से काम किया। डीन इसके ख़िलाफ़ था और उसने फादर गेब्रियल के स्थान पर एक अकेले पुजारी या हिरोमोंक को भेजने का प्रस्ताव रखा। हालाँकि, पोपोविचेंको ने जोर देकर कहा कि उन्हें इस अस्पताल में ले जाया जाए।

एक समकालीन ने लिखा, "जिसने भी कम से कम एक बार ऐसे अस्पतालों का दौरा किया है, वह उनमें सेवा करने के बोझ को समझेगा।" हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि इससे अधिक कठिन प्रभाव शायद ही कहीं और से लिए जा सकते हैं। ये जीवित मृतकों के कक्ष हैं, अत्यंत पतले, क्षीण, थके हुए चेहरों के साथ, मरते हुए जीवन की भटकती हुई, सूजन वाली या लगभग बुझती हुई निगाहों के साथ, जहाँ आप निरंतर कराह या ज्वरयुक्त प्रलाप सुनते हैं, - जहाँ आप अत्यंत भारी वातावरण से घिरे होते हैं संक्रमण का निरंतर खतरा, जो धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से आपके शरीर को कमजोर कर देगा, जहां हर जगह मौत की उपस्थिति महसूस की जाती है, सतर्कता से अपने पीड़ितों की रक्षा की जाती है। ऐसी ही परिस्थितियों में फादर गेब्रियल ने सेवा की। 1915 के वसंत में, उन्हें टाइफ़स हो गया और उसी वर्ष 26 मई को उनकी मृत्यु हो गई। उनके परिवार में पत्नी और चार बच्चे (10) हैं।
चरवाहों ने मृतकों को दफनाने के दौरान भी वास्तविक वीरता दिखाई।

यह काम उतना आसान नहीं था जितना लगता है। जब रेजिमेंट आगे बढ़ रही थी तो युद्ध के मैदान से मृतकों को इकट्ठा करना बहुत मुश्किल था। पुजारी को कभी-कभी बड़े क्षेत्रों में मृतकों के शवों की खोज करनी पड़ती थी। पुजारी एम. शचरबकोव ने लिखा, "मैंने अपनी पहली लड़ाई के मैदान में 20, 21 और 22 अगस्त को यात्रा की, लेकिन मैं इसके आसपास यात्रा नहीं कर सका या इसका पता नहीं लगा सका। हमारी रेजिमेंट की अग्रिम रेखा तीन मील चौड़ी थी, हमने दुश्मन की खाई रेखा से लगभग 6 मील की दूरी पर हमला किया और दुश्मन को उसकी स्थिति से 2-3 मील दूर खदेड़ दिया। इसका मतलब है कि लगभग 25 वर्ग मील का अन्वेषण करना आवश्यक था। वहाँ कई गाँव, जंगल, कृषि योग्य खेत, रेत, झाड़ियाँ, दलदल थे।

वर्तमान नियमों के अनुसार, स्थानीय निवासियों को एक पुजारी के निर्देशन में मृतकों को दफनाना पड़ता था। कब्र खोदने के लिए टीमें भी बनाई गईं, जिनमें आमतौर पर अर्दली और संगीतकार शामिल होते थे। हालाँकि, व्यवहार में, युद्ध क्षेत्र में कोई निवासी नहीं रहा होगा, और अंतिम संस्कार दल अक्सर दूर थे। बेशक, दो लोग (एक पुजारी और एक भजन-पाठक), मृतकों को एक जगह इकट्ठा नहीं कर सकते थे, कब्र खोद नहीं सकते थे और एक क्रॉस नहीं बना सकते थे। हर बार चरवाहा स्वयं दफनाने के लिए सहायकों की तलाश करता था और यादृच्छिक लोगों को आकर्षित करता था (11)। इसमें यह भी जोड़ा जाना चाहिए कि मृतकों की खोज और उन्हें दफ़नाने का कार्य कभी-कभी आग के नीचे भी करना पड़ता था। प्रायः पुजारियों की मृत्यु हो जाती थी। तो, 21-22 मई, 1915 की रात को ल्यूबाचेव (पोलैंड) शहर के पास, प्रसिद्ध मिशनरी पुजारी एल्पिडी ओसिपोव की युद्ध के मैदान से मृतकों को ले जाने और मृतकों को दफनाने के दौरान मृत्यु हो गई। दुश्मन का एक गोला चरवाहे के इतने करीब फटा कि अर्दली उसके शरीर के केवल कुछ हिस्सों को ही ढूंढ सके, जिन्हें उन्होंने उसके कपड़ों (12) से पहचाना। 22 जनवरी, 1916 को ग्लिनित्सा (बेलारूस) गांव के पास, पुजारी अलेक्जेंडर याज़लोव्स्की, जो चार सैनिकों के साथ युद्ध के मैदान से मृतकों को हटा रहे थे, एक विस्फोटक गोली (13) से मारे गए थे।

नौसैनिक पादरियों ने भी अपनी सेवा के पराक्रम को अंजाम दिया। अक्टूबर 1914 में, हिरोमोंक एंथोनी (स्मिरनोव) की प्रुत माइनलेयर में मृत्यु हो गई। चरवाहे ने डूबते जहाज को छोड़ने से इनकार कर दिया ताकि नाव में जगह न घेर ले। "अपने आप को बचाएं; आप
युवा हैं, लेकिन मैं पहले ही इस दुनिया में रह चुका हूं और बूढ़ा हो गया हूं,'' फादर एंट ने कहा
ओनी. चरवाहे ने भाग रहे सैनिकों को क्रॉस से ढक दिया और जहाज के अंदर गायब हो गया, जो जल्द ही पानी में डूब गया (14)।

झुंड के बगल में पकड़ लिया गया

बड़ी संख्या में सैन्य पुजारियों को पकड़ लिया गया। और वहां वे अपने पद पर थे - झुंड के बगल में। वे शिविर जीवन की परिस्थितियों में अपने पुरोहिती कर्तव्य को पूरा करते रहे, सैनिकों के साथ सभी कठिनाइयों और दुखों को साझा करते रहे।

कठिनाइयाँ सचमुच गंभीर थीं। पुजारी निकोलाई बोलबोचन के अनुसार, शिविर में जीवन इतना कठिन था कि "कई पुजारी इन परिस्थितियों को बर्दाश्त नहीं कर सके और नैतिक और शारीरिक रूप से टूट गए, विकलांग हो गए और उन्हें रूस छोड़ दिया गया, उनमें से कुछ की पहले ही मृत्यु हो चुकी है।" निकोलाई के पिता के मुताबिक, सर्दियों में उनकी बैरक में बाल्टी में पानी जम जाता था। भोजन भी अल्प था: “सुबह में, “कॉफी” जिसमें बिना दूध और चीनी के उबले हुए कद्दूकस किए हुए जंगली चेस्टनट और चिकोरी शामिल होती थी; दोपहर 12 बजे, उबले मटर, रुतबागा, या चारा गाजर; शाम 6 बजे, कॉर्नमील सूप में 25% चूरा मिलाया जाता है। अधिकांश शिविरों में बाहर से दोपहर का भोजन प्राप्त करना प्रतिबंधित है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि फादर निकोलाई बालबोचन 23 महीने की कैद के दौरान तपेदिक से पीड़ित हो गए थे और केवल इसलिए बच गए क्योंकि उन्हें रूस में तब रिहा कर दिया गया था जब बीमारी अभी भी शुरुआती चरण में थी।

128वीं स्टारी ओस्कोल रेजिमेंट के पुजारी, व्लादिमीर कावस्की, जिनकी ब्रोंकाइटिस से मृत्यु हो गई, और हिरोमोंक जॉन (ज़ुक), जिन्होंने 301वें फील्ड रिजर्व अस्पताल में देहाती कर्तव्यों का पालन किया, कैद से नहीं लौटे। कैद से लौटने के तुरंत बाद, नोवोगेर्गिएव्स्क सैन्य अस्पताल के पुजारी लियोनिद स्टेफनोव, साथ ही पुजारी जॉर्जी ग्रोमोव की मृत्यु हो गई। 27 मार्च, 1915 को हमले के दौरान, बाद वाले को सिर में चोट लगी और उसे पकड़ लिया गया, और रेजिमेंट के कई सैनिकों ने उसे मृत मान लिया (15)। हालाँकि, फादर जॉर्ज बच गए। पकड़े गए अधिकारियों के लिए एक शिविर में लिंज़ के पास वेग्सचिड्ट में 16 महीने बिताने के बाद, वह रूस लौट आए और उन्हें 280वीं सुरस्की रेजिमेंट को सौंपा गया। 1917 के पतन में, चरवाहा टॉम्स्क सूबा के सुज़ालस्कॉय गांव में छुट्टी पर गया, जहां 17 नवंबर, 1917 (16) को उसकी अचानक मृत्यु हो गई। बेशक, शेल शॉक और कैद में रहने ने इस अकाल मृत्यु में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई (फादर जॉर्ज सिर्फ 50 वर्ष से अधिक उम्र के थे)।

ऐसी परिस्थितियों में देहाती कर्तव्यों का पालन करना आवश्यक था, लेकिन अक्सर कठिन होता था। सबसे पहले पूजा का आयोजन करना आवश्यक था। अपनी मातृभूमि से दूर, शत्रुतापूर्ण, गैर-धार्मिक लोगों से घिरे होने के कारण, पकड़े गए सैनिकों और अधिकारियों ने पितृभूमि और चर्च से जुड़ी हर चीज के लिए लालसा का अनुभव किया। दिव्य सेवा ने न केवल ईश्वर से जुड़ने का अवसर प्रदान किया, बल्कि रूढ़िवादी जीवन के परिचित वातावरण में डूबने का भी अवसर प्रदान किया। पुजारी एंथोनी ज़ुकोविच ने याद किया कि उनकी पहली सेवा के दौरान, रोने वालों की सिसकियाँ देहाती रोने से दब गईं - पुजारी ने इससे अधिक श्रद्धा कभी नहीं देखी थी।

लेकिन दैवीय सेवाएँ करना हमेशा संभव नहीं था। शिविर अधिकारी स्पष्ट रूप से राष्ट्रीयता के आधार पर युद्धबंदियों की आध्यात्मिक देखभाल रूसी पुजारियों को नहीं सौंपना चाहते थे और इसे हर संभव तरीके से रोका। उदाहरण के लिए, रूसी चरवाहों को पकड़े गए यूक्रेनियनों के लिए विशेष शिविरों में जाने की अनुमति नहीं थी, जिन्हें जर्मन-ऑस्ट्रियाई कमांड ने अपने पक्ष में लाने की कोशिश की थी। ऐसे शिविरों में, कैदियों को उनकी धार्मिक सेवाओं तक ही सीमित नहीं रखा गया था; उन्हें घंटी टावरों के साथ चर्च बनाने की भी अनुमति दी गई थी। रूढ़िवादी पुजारी, ऑस्ट्रिया-हंगरी के नागरिक, मुख्य रूप से गैलिशियन और बुकोविनियन ने यहां सेवा की (17)। युद्ध के रूसी कैदियों की देखभाल के लिए, जर्मन-ऑस्ट्रियाई कमांड ने पुजारी - अपने देशों के नागरिकों (18) को प्रदान करने का भी प्रयास किया।

हालाँकि, जर्मनी और ऑस्ट्रिया-हंगरी के सभी शिविरों के लिए आवश्यक संख्या में पुजारियों का पता लगाना असंभव था। शिविर अधिकारियों को इस तथ्य को स्वीकार करना पड़ा कि पकड़े गए पुजारियों ने युद्धबंदियों की सेवाएँ अपने हाथ में ले लीं। औपचारिक रूप से सेवाओं के आयोजन पर कोई आपत्ति नहीं होने पर, शिविर नेतृत्व वास्तव में अक्सर पुजारियों को उनके कर्तव्यों का पालन करने से रोकता था। उदाहरण के लिए, पुजारी एंथोनी ज़ुकोविच ने लिखा कि जर्मनों ने उनकी आग्रहपूर्ण माँगों के एक महीने बाद ही उन्हें दैवीय सेवाएँ करने की अनुमति दी। हालाँकि, सेवाएँ आयोजित करने की अनुमति का मतलब यह नहीं है कि वे बिना किसी बाधा के आगे बढ़ेंगे। "स्थानीय शिविर अधिकारियों," चरवाहे ने याद किया, "कमांडरों, गैर-कमीशन अधिकारियों और यहां तक ​​​​कि निचले रैंकों के व्यक्ति में, सभी संभव उपायों के साथ, हमेशा पूजा के स्वतंत्र और शांत प्रदर्शन को रोका<…>ऐसे भी मामले थे जब शिविरों के बाहरी गार्डों ने मुझे और गार्डों को शिविर में जाने की अनुमति नहीं दी, उन्होंने मुझे कई घंटों तक शिविर में रखा, और मैं बिना कुछ लिए अपने क्वार्टर में लौट आया - शहर बैरक में" (19) ).

जर्मन-ऑस्ट्रियाई कमान का भी देहाती उपदेश के प्रति एक अलग दृष्टिकोण था। कुछ शिविरों में, पुजारियों को उपदेश देने की अनुमति दी गई थी, जो न केवल सैनिकों के आध्यात्मिक समर्थन के लिए आवश्यक थे, बल्कि संप्रदायों में गिरने से रोकने के लिए भी आवश्यक थे, क्योंकि रूसी कैदियों (20) के बीच स्टुंडो-बपतिस्मा का प्रचार सक्रिय रूप से किया गया था। हालाँकि, ऐसी जानकारी है कि सभी पादरियों को ऐसी स्वतंत्रता नहीं दी गई थी। ऐसे शिविर थे जिनमें न केवल उपदेश देना वर्जित था, बल्कि युद्धबंदियों से बातचीत भी वर्जित थी। चरवाहों को याद आया कि अपने हमवतन को देखना और उनसे बात न कर पाना असहनीय रूप से कठिन था। जर्मनों की ओर से पुजारियों के प्रति अविश्वास कभी-कभी इतना अधिक होता था कि असाधारण मामलों में मरने वालों को निर्देश देने की भी अनुमति दी जाती थी, उदाहरण के लिए, जब वे वास्तव में बेहोश होते थे (21)।

और फिर भी, पादरी दैवीय सेवाओं के प्रदर्शन और यहां तक ​​कि उपदेश देने दोनों को हासिल करने में कामयाब रहे। कुछ शिविरों में, जहाँ कई पुजारी थे, सेवाएँ प्रतिदिन आयोजित की जाती थीं (22)।

दो मोर्चों पर

युद्ध के दौरान पीड़ित पादरियों की सूची "सैन्य और नौसेना पादरियों के बुलेटिन" में प्रकाशित की गई थी। इन सूचियों के अनुसार, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, 1914 से अक्टूबर 1917 तक, 25 पुजारी मारे गए, 54 पुजारी घावों और बीमारियों से मर गए, और 80 पादरी गैर-घातक घाव प्राप्त हुए। 76 सैन्य पुजारी जर्मन-ऑस्ट्रियाई कैद से गुज़रे। वास्तव में, अधिक हताहत हुए थे - सबसे पहले, सभी चोटों को दर्ज नहीं किया गया था, और दूसरी बात, कई पुजारियों की घर लौटने पर उनके घावों से मृत्यु हो गई।

1917 की आपदा के बाद कई सैन्य पादरियों ने ईसा मसीह के प्रति अपनी निष्ठा की गवाही दी। युद्ध के मैदान में भगवान द्वारा संरक्षित, उन्हें नई सरकार द्वारा मौत की सजा सुनाई गई थी। उनमें से कुछ के नाम यहां दिए गए हैं: आर्कप्रीस्ट मिखाइल चाफ्रानोव (सेवस्तोपोल में कार्यरत), जिन्हें दिसंबर 1917 में गोली मार दी गई थी; दक्षिण-पश्चिमी मोर्चे के मुख्य पुजारी, आर्कप्रीस्ट वासिली ग्रिफ़त्सोव, 1918 में मारे गए; हिरोमार्टियर एलेक्सी स्टावरोव्स्की को 1918 में पेत्रोग्राद चेका के प्रमुख एम. उरित्सकी की हत्या के जवाब में एक बंधक के रूप में गोली मार दी गई थी। ये सैन्य चरवाहे भी हैं - पवित्र शहीद सर्जियस फ्लोरिंस्की, एलेक्सी सबुरोव, निकोलाई प्रोबाटोव, स्टीफन खित्रोव। सैन्य नेतृत्व के प्रमुख, प्रोटोप्रेस्बिटर जॉर्जी शेवेल्स्की और काला सागर बेड़े के मुख्य पुजारी, आर्कप्रीस्ट रोमन मेडवेड, चमत्कारिक ढंग से फांसी से बच गए।

हालाँकि, अधिकांश पूर्व सैन्य पुजारियों की मृत्यु स्टालिन के शासन के वर्षों के दौरान हुई। 1929 में, वोरोनिश के पवित्र शहीद आर्कबिशप पीटर (ज़्वेरेव) की सोलोवेटस्की शिविर में मृत्यु हो गई। जैसा कि ज्ञात है, पादरी वर्ग की सामूहिक फाँसी 1937-1938 में हुई थी। इन वर्षों के दौरान, कई बिशप और पुजारियों को, जो पहले सक्रिय सेना में सेवा कर चुके थे, गोली मार दी गई। इनमें बेल्गोरोड (पंकिव) के पवित्र शहीद बिशप एंथोनी, तुला ओनिसिम (पाइलेव) के बिशप, बेज़ेत्स्क अर्कडी (ओस्टाल्स्की) के बिशप, येकातेरिनबर्ग अर्कडी (एर्शोव) के बिशप, येकातेरिनोस्लाव मैकरियस (कर्माज़िन) के बिशप, आर्कप्रीस्ट वसीली यागोडिन शामिल हैं। साथ ही पवित्र शहीद हेगुमेन गेब्रियल (व्लादिमीरोव) ), हिरोमोंक जोसेफ (शखोव) और अन्य। 1937 में, शिविर से लौटने के तुरंत बाद, पुजारी, आर्कप्रीस्ट रोमन मेदवेड की मृत्यु हो गई। चरवाहे का स्वास्थ्य इतना खराब हो गया था कि एनकेवीडी अधिकारी, जो उसे एक बार फिर गिरफ्तार करने आए थे, ने आखिरी क्षण में अपना मन बदल दिया।

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प्रथम विश्व युद्ध के दौरान रूसी नायकों की याद में एक किताब बनाने की योजना बनाई गई थी। बेशक, क्रांति के बाद इस परियोजना को कभी लागू नहीं किया गया था। हालाँकि, वर्तमान समय में ऐसी पुस्तक का निर्माण काफी संभव प्रतीत होता है। युद्ध के वर्षों के दौरान अपना कर्तव्य निभाने वाले पुजारी भी इसके पन्नों पर एक योग्य स्थान ले सकते थे। और उनके वंशजों का कर्तव्य यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना है कि ये नाम भुलाए न जाएं।

टिप्पणियाँ

1 सैन्य और नौसेना पादरियों का बुलेटिन (इसके बाद इसे वीवीआईएमडी के रूप में संदर्भित किया जाएगा)। 1914. क्रमांक 17. पृ. 598.
2 शैवेल्स्की जी., प्रोटोप्र। रूढ़िवादी चरवाहा. एसपीबी.: आरकेएचजीआई। 1996. पी. 504.
3 रयबाकोव वी. हिरोमोंक एम्ब्रोस // वीवीएमडी। 1915. क्रमांक 18. पृ. 565.
4 ए.एस., पुजारी। हिरोमोंक एम्ब्रोस // VViMD की स्मृति में। 1915. क्रमांक 17. पृ. 542.
5 शैवेल्स्की जी., प्रोटोप्र। रूसी सेना और नौसेना के अंतिम प्रोटोप्रेस्बिटर के संस्मरण। एम., 1996. टी. 2. पी. 103-104।
6 कर्माज़िन जी., पुजारी। नायक पुजारी फादर की स्मृति में. अलेक्जेंडर पावलोविच वोज़्नेसेंस्की // वीवीआईएमडी। 1916. क्रमांक 5. पी. 143-145; एनेनकोव ए. एक सैन्य चरवाहे की गौरवशाली मौत // वीवीआईएमडी। 1915. संख्या 18. पी. 570; † चरवाहा-नायक की स्मृति में // VViMD। 1915. क्रमांक 17. पी. 540
7 टिटोव ए. पुजारी-नायक // वीवीआईएमडी। 1915. संख्या 13-14। पृ. 424-426.
8 माटकोवस्की, कर्नल। एक चरवाहे की गौरवशाली मौत // VViMD। 1916. क्रमांक 19. पृ. 596.
9 रयबाकोव वी., पुजारी। फादर की याद में. एलेक्सी मिसेविच // वीवीआईएमडी। 1915. क्रमांक 21. पृ. 664.
10 वही. वी.आर., पुजारी। † पुजारी फादर. गेब्रियल पोपोविचेंको // वीवीआईएमडी। 1915.
संख्या 15-16. पृ. 496-497.
11 शचरबकोव एम., पुजारी। सक्रिय सेना से पत्र // VViMD। 1915. क्रमांक 5.
पी. 134; क्रमांक 6. पृ. 179-180.
12 वी.आर. पुजारी ई.एम. की स्मृति में ओसिपोवा // वीवीआईएमडी। 1915. संख्या 15-16। पी. 495.
13 एन क्यूबन प्लास्टुन ब्रिगेड के पुजारियों एस. तिखोमीरोव और ए. याज़लोवस्की // वीवीआईएमडी के करतब। 1916. क्रमांक 6. पी. 189.
14 "प्रुत" परिवहन एंथोनी // वीवीआईएमडी के हीरोमोंक की वीरतापूर्ण मृत्यु। 1914.
क्रमांक 22. पी. 764.
15 चर्च-सामाजिक विचार (टीएसओएम)। 1917. नंबर 1. पी. 48; नंबर 7. पी. 30; नंबर 10.
पृ. 27-28; † रेजिमेंटल पुजारी व्लादिमीर एंड्रीविच कावस्की // वीवीआईएमडी। 1915.
संख्या 13-14. पी. 438; कैद से समाचार // VViMD। 1915. क्रमांक 19. पी. 603; रुफिम्स्की पी. पुजारी। युद्ध के मैदान पर // VViMD। 1915. क्रमांक 17. पृ. 534.
16 रूसी राज्य सैन्य ऐतिहासिक पुरालेख (आरजीवीआईए)। एफ. 2044. ऑप. 1. डी. 25. एल. 954.
17 ज़ुकोविच ए पुजारी। एक बंदी पुजारी के संस्मरणों से // VViMD। 1916.
संख्या 15-16. पृ. 483, 486.
18 सुकचेव वी., पुजारी। कैद में // VViMD। 1915. क्रमांक 21. पृ. 662.
19 ज़ुकोविच ए. पुजारी। एक बंदी पुजारी के संस्मरणों से // VViMD। 1916.
संख्या 15-16. पी. 483.
20 टीएसओएम। 1917. क्रमांक 10. पृ. 27.
21 ज़ुकोविच ए पुजारी। एक बंदी पुजारी के संस्मरणों से // VViMD। 1916.
संख्या 15-16. पृ. 482-484.
22 पुजारी कैद में // वीवीआईएमडी। 1915. क्रमांक 23. पृ. 728.

पुजारी प्राचीन काल से ही योद्धाओं के साथ रहे हैं, लेकिन 18वीं सदी की शुरुआत तक। सैन्य चरवाहों का मंत्रालय व्यवस्थित नहीं था। ज़ार पीटर I के तहत, उनकी गतिविधियों को चार्टर द्वारा नियंत्रित किया जाने लगा, जिसके परिणामस्वरूप सेना और नौसेना से सीधे जुड़े चरवाहों का एक समूह धीरे-धीरे पुजारी वर्ग से उभरने लगा। सम्राट पॉल के अधीन, सैन्य पुजारियों का नेतृत्व सेना और नौसेना के मुख्य मुख्य पुजारी करते थे। 1890 से, सैन्य पादरी सेना और नौसेना के प्रोटोप्रेस्बिटर के अधीन थे। सैन्य-आध्यात्मिक विभाग में सेवा करने वाले पादरी डायोकेसन बिशप पर निर्भर नहीं थे, बल्कि सीधे प्रोटोप्रेस्बिटर को रिपोर्ट करते थे। प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक, सैन्य पादरी का प्रमुख प्रोटोप्रेस्बीटर जॉर्जी शैवेल्स्की (1871-1951) था।

विभिन्न कारणों से, कई लोग सैन्य पादरी की श्रेणी में शामिल होना चाहते थे। यह काफी हद तक भौतिक हित के कारण था। यदि 20वीं सदी की शुरुआत में पल्ली पुरोहित। प्रति वर्ष औसतन 500-600 रूबल थे, फिर रेजिमेंटल - 900 रूबल। शहर और विशेष रूप से ग्रामीण पादरी को अक्सर ज़रूरत होती थी: उदाहरण के लिए, मेट्रोपॉलिटन एवलॉजी (जॉर्जिएव्स्की) ने याद किया कि उनके पुजारी पिता के लिए अपने बच्चों की शिक्षा के लिए अतिरिक्त 10-15 रूबल प्राप्त करना कितना कष्टदायक था। सैन्य चरवाहों को ऐसी समस्या का सामना नहीं करना पड़ा।
प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक, रूसी सेना और नौसेना में 730 पुजारी और 150 डेकन थे (GARF. F. 1486. ​​​​Op. 1. D. 8. P. 417)। हालाँकि, शत्रुता के फैलने के साथ, सूबा से जुटे पादरियों के कारण सैन्य पादरियों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई और 5 हजार लोगों तक पहुँच गई। सेना और नौसेना से गुजरने वाले पादरी की सटीक संख्या निर्धारित करना काफी मुश्किल है: सैन्य पादरी की संरचना इस तथ्य के कारण बदल गई कि कुछ पुजारी सूबा में लौट आए, और अन्य उनकी जगह लेने के लिए आए। इसके अलावा, कुछ चरवाहों ने स्वच्छता इकाइयों और ट्रेनों में सेवा की।

क्रोनस्टेड एपिफेनी नेवल कैथेड्रल। 1913

डुखोवशिन्स्की रेजिमेंट के सैनिकों द्वारा एक कैंप चर्च का निर्माण। सक्रिय सेना. 1915-1917

प्रोटोप्रेस्बीटर अलेक्जेंडर शबाशेव, 233वीं स्टारोबेल्स्की इन्फैंट्री रेजिमेंट के रेजिमेंटल पुजारी, सेंट जॉर्ज रिबन के साथ पेक्टोरल क्रॉस से सम्मानित

एंड्री कोस्त्र्युकोव

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान सैकड़ों पुजारियों ने वीरतापूर्वक अपनी मातृभूमि की रक्षा की

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान सैकड़ों पुजारियों ने वीरतापूर्वक अपनी मातृभूमि की रक्षा की

रूस में विजय में पादरी वर्ग के योगदान के बारे में बात करना प्रथा नहीं है। कुछ चर्च नेता उन पुजारियों को देशद्रोही मानते हैं जिन्होंने लाल सेना की जीत और उनके उत्पीड़कों, कम्युनिस्टों की सफलता के लिए प्रार्थना की थी। पादरी वर्ग के वास्तविक कारनामों की कहानी के बजाय, वे हमें फिल्म "पॉप" बेचते हैं। आधिकारिक तौर पर, मुख्य पात्र का प्रोटोटाइप एलेक्सी इओनोव है, जो एक व्लासोव पुजारी था जो जर्मनों के साथ भाग गया था। उन्हें उन पुजारियों के वीरतापूर्ण कार्यों का श्रेय दिया जाता है जिन्होंने युद्ध की सारी भयावहता को अपने लोगों के साथ साझा किया और मातृभूमि के प्रति वफादार थे। हमारी कहानी उन्हीं के बारे में है.

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में पुजारियों के पराक्रम को बाज़ारवादी सोच से नहीं समझा जा सकता। अपने लिए जज करें. उन्होंने अपनी मातृभूमि की रक्षा की, ऐसा प्रतीत होता है, जिसने उन्हें धोखा दिया और युद्ध तक उन्हें निर्दयतापूर्वक नष्ट कर दिया।

अकेले 1937 में, 136,900 रूढ़िवादी पुजारियों और पादरियों को गिरफ्तार किया गया था, जिनमें से 85,300 को गोली मार दी गई थी। 1938 में, 28,300 पादरियों को गिरफ्तार किया गया था, 21,500 को गोली मार दी गई थी। 1939 में, गिरफ्तार किए गए 1,500 में से 900 को गोली मार दी गई थी। 1940 - 1941 के दौरान, 9,100 मौलवियों को गोली मार दी गई थी। गिरफ्तार ओव, गोली मार दी - 3000.

और फिर, चमत्कारिक रूप से, बचे हुए लोग, जिन्होंने शिविरों, जेलों और निर्वासन में समय बिताया, अगस्त 1941 में उनके पैरिश से वंचित कर दिया गया, मातृभूमि ने उन्हें सेवा में बुलाया। लेकिन क्या कोई पादरी, भले ही पैरिश से वंचित हो, हथियार उठा सकता है और हत्या कर सकता है?

धर्म युद्द

नाराज पुजारियों को केवल तभी छिपना पड़ा जब सैन्य पंजीकरण और भर्ती कार्यालयों पर सामने की ओर भाग रहे स्वयंसेवकों ने हमला किया। या आत्मसमर्पण. दूसरों ने यही किया. और फिर, फिल्म "पॉप" के नायक के प्रोटोटाइप की तरह, व्लासोव पुजारी एलेक्सी आयनोव, अपने परिवार के साथ जर्मनी चले गए, फिर संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, आरओसीओआर के रैंक में शामिल हो गए और आज, सिनेमा की मदद से, रूस में एक धर्मी व्यक्ति के रूप में जाना जाता है, जिसे कथित तौर पर गुलाग भेजा गया था। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि अभिनेता कितनी मेहनत से काम करता है सेर्गेई माकोवेटस्कीएक ग्रामीण पुजारी की भूमिका वाली यह फिल्म बॉक्स ऑफिस पर बुरी तरह असफल रही।

असली रूसी पादरी दुश्मन को खुश नहीं करते थे और पाखंडी नहीं थे, पुराने नियम की आज्ञा "तू हत्या नहीं करेगा" के पीछे छिपते थे, लेकिन एक अन्य आज्ञा द्वारा निर्देशित थे ईसा मसीह: “इस से बड़ा प्रेम करनेवाला कोई नहीं, जो अपने मित्रों के लिये अपना प्राण देता है।” और उन्होंने अपने साम्यवादी उत्पीड़कों के लिए प्रार्थना की, जैसे यीशु ने उन यहूदियों के लिए प्रार्थना की जिन्होंने उन्हें क्रूस पर चढ़ाया और रोमनों के लिए जिन्होंने "अपने हाथ धोए": "वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।"

हमारे रूढ़िवादी चर्च ने हमेशा लोगों के भाग्य को साझा किया है। उसने उसके साथ कठिनाइयाँ सहन कीं और उसकी सफलताओं से उसे सांत्वना मिली। वह अब भी अपने लोगों को नहीं छोड़ेंगी.' रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च, मेट्रोपॉलिटन के प्रमुख ने युद्ध के पहले दिन अपनी अपील में लिखा, "वह आगामी राष्ट्रीय उपलब्धि के लिए स्वर्गीय आशीर्वाद देती हैं।" सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की), अब "लाल राक्षसों" को बढ़ावा देने के लिए आलोचना की जाती है। “और अगर चरवाहे की चुप्पी, उसके झुंड को जो अनुभव हो रहा है उसके प्रति उसकी चिंता की कमी को सीमा के दूसरी ओर संभावित लाभों के बारे में चालाक विचारों द्वारा भी समझाया गया है, तो यह मातृभूमि और उसके देहाती कर्तव्य के साथ सीधा विश्वासघात होगा।

पुजारी, उपयाजक, गायक, भजन-पाठक, जैसे एक बार कुलिकोवो की लड़ाई के नायक, वीर भिक्षु पेरेसवेटऔर ओस्लीबिया, रूसी लोगों की रक्षा में खड़े हुए, पूरी तरह से समझते हुए कि राष्ट्रीयता और धर्म की परवाह किए बिना, जर्मनों के लिए हम सभी रूसी क्यों थे।

किसी ने भी लाल सेना की इस पुनःपूर्ति और उसके कारनामों का अलग-अलग रिकॉर्ड नहीं रखा। धनुर्धर निकोले अगाफोनोव"मिलिट्री फीट्स ऑफ द ऑर्थोडॉक्स पादरी" पुस्तक के लेखक, थोड़ा-थोड़ा करके सबूत इकट्ठा करते हुए दावा करते हैं कि "कई सैकड़ों पादरी जिन्होंने सेना में अपनी सेवाएँ दीं, वे टैंक चालक दल, तोपखाने और पैदल सैनिक बन गए।" सौ से अधिक को पदक और आदेश से सम्मानित किया गया। 40 पुजारियों को "लेनिनग्राद की रक्षा के लिए" और "मॉस्को की रक्षा के लिए" पदक से सम्मानित किया गया। 50 से अधिक को "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में बहादुरीपूर्ण श्रम के लिए" पदक से सम्मानित किया गया। कई दर्जन को "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के पक्षपाती" पदक प्राप्त हुए। और कितने वीर सैनिक और सैन्य अधिकारी कठिन समय में ईश्वर को ऐसा वचन देकर युद्ध के बाद पुजारी या भिक्षु बन गए। और 9 मई को गर्व से उन्होंने अपने कैसॉक्स पर ऑर्डर और पदक पिन किए।

स्काउट्स और पार्टिसिपेंट्स

अक्टूबर 1943 में, सोवियत संघ के इतिहास में पहली बार, 12 पादरियों को उच्च राज्य पुरस्कार प्रदान किए गए। इस समय तक, केवल पोलेसी सूबा में, जो अब पश्चिमी यूक्रेन है और पोलैंड को सौंपी गई भूमि के क्षेत्रों में पक्षपातपूर्ण आंदोलन को बढ़ावा देने के लिए, नाजियों ने हर दूसरे रूढ़िवादी पुजारी को बेरहमी से प्रताड़ित किया और गोली मार दी। रूसी पादरियों के प्रति नाज़ियों की विशेष क्रूरता एक भयानक प्रतिकार थी।

1942 की गर्मियों में पक्षपातियों की किसी भी तरह से मदद करने के लिए मेट्रोपॉलिटन सर्जियस का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, पुजारी न केवल दूत और स्काउट बन गए, बल्कि टुकड़ियों में भी शामिल हो गए या अपने बेटों और बेटियों को उनमें सेवा करने के लिए भेजा। उन्होंने भूमिगत शहर के साथ बातचीत का आयोजन किया, ऑपरेशन में भाग लेने वालों को झूठे दस्तावेज़ और कपड़े दिए, घायलों को अस्पतालों या विश्वसनीय लोगों के घरों तक पहुँचाया, और भोजन और दवाएँ लाईं।

पुजारी वसीली कोपिचकोलगभग सभी सूचीबद्ध कार्य करने में कामयाब रहा। और उन्हें नियमित रूप से सोविनफॉर्मब्यूरो रिपोर्ट देने और धर्मोपदेशों के दौरान पारिश्रमिकों को उनका सार बताने के लिए पक्षपातियों द्वारा पोलिटिनफॉर्मेटर का उपनाम दिया गया था। जिसके लिए नाज़ियों ने चर्च और उसके घर दोनों को जला दिया। परिवार को पैरिशियनों द्वारा बचाया गया था। उन्हें ऑर्डर ऑफ द पैट्रियटिक वॉर, II डिग्री, साथ ही "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में बहादुर श्रम के लिए" और "जर्मनी पर विजय के लिए" पदक से सम्मानित किया गया।

वंशानुगत पुजारी कोस्मा रैनासहायता के लिए अपने पुत्रों के पास पक्षपातपूर्ण शिविर में आया। उनकी माँ को, अन्य पक्षपाती पत्नियों और बच्चों के साथ, जर्मनों द्वारा एक एकाग्रता शिविर में ले जाया गया। बिना किसी हिचकिचाहट के, फादर कोसमा ने हथियार उठा लिए और टुकड़ी के साथ महिलाओं और बच्चों को फिर से पकड़ने चले गए। 1946 में जब बेटे सैन्य सेवा से लौटे तो परिवार बच गया और एक साथ आ गया।

दो विश्व युद्धों का नायक - किसान फेडर पूज़ानोववह अपने पत्रों को अच्छी तरह नहीं जानता था, लेकिन वह भजनों को अच्छी तरह से जानता था। प्रथम विश्व युद्ध में बहादुरी के लिए उन्हें तीन सेंट जॉर्ज क्रॉस और दूसरी डिग्री के सेंट जॉर्ज मेडल से सम्मानित किया गया, इसका एनालॉग सोवियत मेडल "साहस के लिए" होगा। 1920 के दशक के अंत में वह एक उपयाजक बन गए और उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। जर्मनों के तर्क के अनुसार, उनके जैसे "ज़ार के योद्धाओं" को जर्मन हथियारों की जीत के लिए उत्साहपूर्वक प्रार्थना करनी चाहिए थी। और प्सकोव मिशन, जहां पहले रेड्स द्वारा पुजारियों के निष्पादन के बाद, फिर नाजियों द्वारा, ऐसी प्रार्थना सेवाएं पहले से ही दी गई थीं, खोखलोवी गोर्की गांव के मंदिर में रीच के नेताओं को कई वर्षों की पेशकश करने के लिए फादर फ्योडोर को भेजा गया था। पस्कोव क्षेत्र में.

लेकिन पुजारी ने अच्छे और बुरे में भ्रमित नहीं किया, जर्मनों का विश्वास हासिल किया और एक पक्षपातपूर्ण खुफिया अधिकारी बन गया। उन्होंने शिक्षा की कमी और विहित सेवा के औपचारिक ज्ञान का हवाला देते हुए नाज़ियों के लिए प्रार्थना नहीं की। एक शब्द में, उन्होंने एक क्लुट्ज़ की तरह काम किया, और उन्होंने स्वयं पक्षपात करने वालों को बहुमूल्य जानकारी प्रदान की। और चालाकी से उसने 300 से अधिक ग्रामीणों को बचाया, जिन्हें नाजियों ने जर्मनी ले जाने के लिए एक काफिले में इकट्ठा किया था। गाँव के बाहर उसे पकड़ने के बाद, फादर फ्योडोर ने जर्मनों को "चेतावनी दी" कि आगे पक्षपाती लोग हैं, और मोटरसाइकिल काफिले द्वारा स्थिति की जाँच करते समय अपने साथी देशवासियों पर नज़र रखने के लिए "सहमत" हुए। और उन्होंने स्वयं लोगों को एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में शामिल किया। पदक "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के पक्षपातपूर्ण" से सम्मानित किया गया। लेकिन स्थानीय अधिकारी और अधिकारी उनकी प्रदर्शित आत्म-इच्छा को नहीं भूले। जीत के तुरंत बाद, डीन को उसके कर्तव्यों से मुक्त कर दिया गया।

पुलिसवालों का धर्म परिवर्तन कराया

धनुर्धर का पराक्रम एलेक्जेंड्रा रोमानुष्कोवास्तव में, यह फिल्म "पॉप" में परिलक्षित होता है। अंतर यह है कि 1942 की गर्मियों के बाद से, फादर अलेक्जेंडर ने चर्च में नहीं, बल्कि पौराणिक की कमान के तहत पिंस्क गठन में एक पक्षपातपूर्ण पुजारी के रूप में सेवा की। वसीली कोरज़. उनके पक्षपातियों ने दुश्मन की रेखाओं के पीछे 1,119 दिन बिताए, 26 हजार से अधिक फासीवादियों को नष्ट कर दिया, 60 जर्मन सैनिकों और 5 रेलवे स्टेशनों को हराया, 468 ट्रेनों को पटरी से उतार दिया और 519 किमी लंबी टेलीफोन और टेलीग्राफ लाइनों को नष्ट कर दिया। फादर अलेक्जेंडर ने कई युद्ध और टोही अभियानों में भाग लिया।

1943 की गर्मियों में, स्थानीय निवासी, एक मारे गए पुलिसकर्मी के माता-पिता, अंतिम संस्कार सेवा के लिए "पुजारी को भेजने" के अनुरोध के साथ कोरज़ आए। जनरल ने निर्णय पुजारी पर छोड़ दिया। फादर अलेक्जेंडर कब्रिस्तान पहुंचे, जहां दर्जनों गांवों की सशस्त्र पुलिस दो मशीन गनर के साथ उनका इंतजार कर रही थी, उन्होंने अपने कपड़े पहने, झुके और अचानक कहा: "भाइयों और बहनों, मैं मां और पिता के दुख को समझता हूं।" मारा गया आदमी. लेकिन यह हमारी प्रार्थनाएं और "संतों के साथ आराम करो" नहीं थीं, जो कब्र में लेटे हुए व्यक्ति के योग्य थे। वह मातृभूमि का गद्दार और निर्दोष बच्चों और बूढ़ों का हत्यारा है। आइए हम उसे अभिशापित करें!”

पुलिसकर्मी हक्के-बक्के रह गए, और पुजारी ने आगे कहा:

आपसे, खोए हुए लोगों से, मेरा अंतिम अनुरोध है: भगवान और लोगों के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करें और अपने हथियारों को उन लोगों के खिलाफ करें जो हमारे लोगों को नष्ट कर रहे हैं।

कुछ पुलिसकर्मी पुजारी के साथ कब्रिस्तान से चले गए, और बाकी ने उन पर गोली चलाने की हिम्मत नहीं की। इस उपलब्धि के लिए, फादर अलेक्जेंडर को "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के पक्षपाती" पदक, प्रथम डिग्री से सम्मानित किया गया।

बाबी यार में गोलगोथा

धर्मशास्त्र के मास्टर आर्किमेंड्राइट के पूर्वज एलेक्जेंड्रा विष्णकोवातीन शताब्दियों तक वे चर्चवासी थे। उनमें से एक ने सेना में रहते हुए एक पुजारी के रूप में कार्य किया इवान भयानककज़ान की यात्रा पर। प्रथम विश्व युद्ध में उनकी उपलब्धि के लिए, फादर अलेक्जेंडर को, एक अपवाद के रूप में, सैनिक के सेंट जॉर्ज क्रॉस से सम्मानित किया गया था। जब कंपनी कमांडर मारा गया और सैनिक पीछे हटने लगे, तो रेजिमेंटल पुजारी ने अपना पेक्टोरल क्रॉस अपने सिर के ऊपर उठाया और लोगों को हमले में ले गया।

मैं लगभग सिविल में शामिल हो गया डेनिकिन. लेकिन यह ईश्वर की इच्छा नहीं थी - वह सन्निपात से ग्रस्त हो गया। फिर जेलें, निर्वासन और शिविर शुरू हुए। 1940 में रिहा हुए, उन्हें कीव में एक पैरिश मिली, जहां 19 सितंबर, 1941 को जर्मनों ने प्रवेश किया। और उनके साथ यूनीएट्स और स्वतंत्र ऑटोसेफ़लिस्ट, साथ ही बैंडेराइट और अन्य राष्ट्रवादी भी हैं, जिनके लिए फादर अलेक्जेंडर एक "शापित मस्कोवाइट" थे जिन्होंने यहूदियों को बपतिस्मा दिया था। प्रत्येक सेवा में, अपने जीवन के जोखिम पर, पुजारी ने रूसी लोगों को मेट्रोपॉलिटन सर्जियस का संदेश पढ़ा। नाज़ियों को इसके बारे में सूचित किया गया, और वह गेस्टापो में समाप्त हो गया। जिस चीज़ ने उन्हें बचाया वह थी उनकी शिक्षा, शानदार जर्मन भाषा और बार-बार दबाए गए एक व्यक्ति की जीवनी। जर्मनों ने उसका उपयोग करने की आशा में विष्णकोव को रिहा कर दिया।

29 सितंबर, 1941 को, जब बाबी यार को फाँसी देना शुरू हुआ, तो एक पड़ोसी, मग्यार यहूदी, जिसके परिवार के पुजारी ने युद्ध से पहले बपतिस्मा लिया था, मदद के लिए फादर अलेक्जेंडर के पास दौड़कर आया। और उसने अपनी पत्नी और तीन बच्चों को बचाने की गुहार लगाई, जर्मन उन्हें गोली मारने के लिए ले गए। सेंट जॉर्ज क्रॉस को अपने कसाक पर रखकर, पुजारी बाबी यार के पास गया। उन्होंने अधिकारियों को परिवार का बपतिस्मा प्रमाण पत्र दिखाया और उसे ढूंढने की अनुमति प्राप्त की। लेकिन रात होने तक मुझे एक भी बच्चा नहीं मिला।

और अगली सुबह चर्च में उनका नाज़ी-विरोधी उपदेश सुनाई दिया। गेस्टापो ने इसे माफ नहीं किया। उन्हें एक महीने से अधिक समय तक यातना दी गई, व्यर्थ ही बपतिस्मा प्राप्त यहूदियों के नाम और सहयोग करने की सहमति ली गई। और 9 नवंबर को, युद्धबंदियों के एक स्तंभ में, लाल सेना के सैनिकों, भूमिगत सेनानियों, पुजारियों और यहूदियों को फाँसी पर चढ़ा दिया गया। वे उसे स्तंभ से 30 मीटर दूर ले गए और उसकी आंखों के सामने धनुर्धर को गोली मार दी। पावेल (ऑस्ट्रेंस्कोगो) और स्कीमा-नन एस्थर, और फिर उसे नग्न करने के लिए मजबूर किया, उसके हाथों और पैरों को कंटीले तारों से दो क्रॉस लट्ठों से बांध दिया, उस पर गैसोलीन डाला और आग लगा दी। पुलिस ने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि पुजारी ने कपड़े उतारते समय अपना पेक्टोरल क्रॉस अपने मुंह में डाल लिया था।

पुजारी बिना होंठ खोले जल गया। उनकी चुप्पी ने गेस्टापो को भी चौंका दिया.

हमारी महिला ने रेजिमेंट को बचाया

मॉस्को और सभी रूस के भावी कुलपति पिमेन (हमेशा के लिए) अगस्त 1941 में उज़्बेकिस्तान में सेना में भर्ती किया गया, जहाँ उन्होंने निर्वासन की सेवा की। 702वीं इन्फैंट्री रेजिमेंट के हिस्से के रूप में, उन्होंने दक्षिणी और स्टेपी मोर्चों पर लड़ाई लड़ी। उन्होंने एक कंपनी की कमान संभाली और मेजर के पद तक पहुंचे। हर कोई जानता था कि वह एक पूर्व पॉप था। 1943 में, रेजिमेंट को घेर लिया गया और सैनिकों ने कहा, "हमारे लिए प्रार्थना करो, पिता।" सर्गेई इज़वेकोव ने भगवान की माँ का एक छोटा सा प्रतीक निकाला, प्रार्थना की और कर्मचारी अधिकारियों को सफलता की दिशा का सुझाव दिया। रेजिमेंट बच गई.

लेकिन यह अफवाह कि भगवान की माँ ने स्वयं इज़्वेकोव को रास्ता दिखाया था, दो साल की जेल की सजा के साथ समाप्त हो गई। हालाँकि, किसी चमत्कार से वह इससे बच गया और रीढ़ की हड्डी में तपेदिक के कारण अस्पताल में भर्ती हुआ। रक्षा मंत्रालय के अभिलेखागार में एक दस्तावेज़ पाया गया जिसमें कहा गया था कि इज़वेकोव "28 जून, 1943 को कार्रवाई में लापता हो गया था, उसे यूनिट सूची से बाहर रखा गया था। - ई.के.) जीयूके एनवीएस संख्या 01464 दिनांक 17 जून 1946 के आदेश द्वारा।"

उन्होंने उसे मुरम में एनाउंसमेंट मठ में उस सेवा के अनुरोध पर पाया, जिसने जर्मनी पर विजय के संबंध में माफी प्राप्त लाल सेना के सैनिकों के लिए पेंशन की गणना की थी। वैधीकरण के बाद, वह चर्च पदानुक्रम के सभी स्तरों से गुज़रे और 30 मई, 1971 को उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख चुना गया।

हिटलर ने चर्च क्यों खोले?

जनवरी 1937 में आयोजित ऑल-यूनियन जनसंख्या जनगणना से पता चला कि, नास्तिक प्रचार और चर्चों के बड़े पैमाने पर बंद होने के बावजूद, दो-तिहाई ग्रामीण आबादी और एक-तिहाई शहर निवासी खुद को आस्तिक मानते थे।

हम विश्वसनीय स्रोतों से जानते हैं कि विश्वास करने वाले रूसी लोगों ने, गुलामी के जुए के नीचे कराहते हुए और अपने मुक्तिदाता की प्रतीक्षा करते हुए, लिखा था हिटलरविदेश में रूसी रूढ़िवादी चर्च, महानगर के बिशपों की धर्मसभा के सदस्य अनास्तासी 12 जून, 1938 - लगातार ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह आपकी रक्षा करें, आपका मार्गदर्शन करें और आपको अपनी सर्वशक्तिमान सहायता प्रदान करें। जर्मन लोगों के लिए आपके पराक्रम और जर्मन साम्राज्य की महानता ने आपको अनुकरण के योग्य उदाहरण बना दिया और एक उदाहरण दिया कि किसी को अपने लोगों और अपनी मातृभूमि से कैसे प्यार करना चाहिए, किसी को अपने राष्ट्रीय खजाने और शाश्वत मूल्यों के लिए कैसे खड़ा होना चाहिए।

1941 की गर्मियों तक, यूएसएसआर में 3,732 चर्च चल रहे थे, जिनमें कैथोलिक, यूनीएट, प्रोटेस्टेंट और अन्य शामिल थे। इनमें से 3,350, यानी लगभग सभी, पश्चिमी यूक्रेन, बेलारूस, मोल्दोवा और बाल्टिक राज्यों में थे।

अनास्तासिया पर विश्वास करने के बाद, हिटलर ने रूसी विश्वासियों और पादरी वर्ग का विश्वास जीतने के लिए चर्च खोलने पर भरोसा किया, जो दमन से गुजरे थे।

लेकिन उन्होंने गलत आकलन किया.

वापस जीतकर वे भिक्षु बन गये

आर्कप्रीस्ट निकोलाई (अगाफोनोव)- एक उत्कृष्ट रूढ़िवादी लेखक, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुजारी, मिशनरी, उपदेशक। समारा में पवित्र लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के चर्च के रेक्टर। रूस के लेखक संघ के सदस्य।

पिता का जन्म 1955 में पर्म टेरिटरी के छोटे से गाँव उस्वा में हुआ था। फिर परिवार वोल्गा चला गया, जहाँ उन्होंने अपना बचपन बिताया। उन्होंने तोगलीपट्टी में स्कूल की पढ़ाई पूरी की, फिर सेना में सेवा की। 1976 में उन्हें मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में नामांकित किया गया था। एक साल बाद उन्हें एक डीकन और 1979 में एक प्रेस्बिटर नियुक्त किया गया। पुजारी छोटे ग्रामीण चर्चों में सेवा करता है, फिर उसे वोल्गोग्राड में नियुक्त किया जाता है। 1992 में उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक किया। पवित्र धर्मसभा के आदेश से, पुजारी निकोलाई अगाफोनोव को नव निर्मित सेराटोव थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर के जिम्मेदार पद पर नियुक्त किया गया था। 1997 में, वह वोल्गोग्राड चले गए, जहाँ उन्होंने महान शहीद परस्केवा के सम्मान में चर्च के रेक्टर का पद संभाला, और वोल्गोग्राड सूबा के प्रमुख भी बने। उनकी प्रत्यक्ष देखरेख में, दो मिशनरी चर्चों का निर्माण किया गया। इसके लिए पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय फादर निकोलस को ऑर्डर ऑफ सेंट इनोसेंट, III डिग्री से सम्मानित करेंगे।

2002 में, आर्कप्रीस्ट निकोलाई अगाफोनोव की पहली दो कहानियाँ प्रकाशित हुईं। इस तरह उनकी साहित्यिक यात्रा शुरू हुई। आज उन्होंने "अनइन्वेंटेड स्टोरीज़", "द लाइट ऑफ़ द गोल्डन मून", "ओवरकमिंग ग्रेविटी", "ए वेरी इम्पोर्टेन्ट डीड", "द रेस्टलेस फ़ूलिशनेस ऑफ़ सिंपल स्टोरीज़" आदि जैसे प्रसिद्ध कहानियों के संग्रह लिखे हैं। उन्होंने अद्भुत ऐतिहासिक उपन्यास "मिरर-बेयरिंग वाइव्स" के लेखक हैं, जो ईसा मसीह का अनुसरण करने वाली शांत, अनजान महिलाओं की महान और विनम्र उपलब्धि को समर्पित है। वे हममें से प्रत्येक के लिए ईश्वर और लोगों की योग्य सेवा का एक उदाहरण हैं। पुस्तक की प्रस्तावना में, लेखक स्वयं लिखते हैं कि लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के पराक्रम को कम करके आंकना कठिन है। वे सदैव ईसाइयों के लिए एक उदाहरण रहे हैं। और रूसी महिलाओं के लिए भी, जिन्होंने 20वीं सदी की शुरुआत के कठिन वर्षों में, जब पुजारियों को मार डाला गया था, चर्चों को जला दिया गया था, विश्वास को संरक्षित किया और कई मंदिरों को अपवित्र होने से बचाया। शायद यह ऐसी विनम्र रूसी महिलाओं का ही धन्यवाद है कि हमारे देश में विश्वास कम नहीं हुआ है। पिता जी ने एक उत्कृष्ट उपन्यास '''' भी लिखा। लेखक 8वीं शताब्दी के महान प्रबुद्ध, अद्वितीय कवि, लेखक - दमिश्क के सेंट जॉन की एक जीवित छवि बनाने में कामयाब रहे। यह उपन्यास ईसाइयों और मुसलमानों के बीच क्रूर युद्ध की पृष्ठभूमि पर आधारित है।

पुजारी निकोलाई अगाफोनोव बच्चों के लिए भी लिखते हैं। छोटे पाठकों को उनकी कहानी "पपी स्लीपीहेड" बहुत पसंद आती है। यह दया और सच्ची सहानुभूति सिखाता है। आख़िरकार, एक वयस्क के लिए भी उसे जो बहुत प्रिय है उसे देना आसान नहीं है। और एक छोटा लड़का जिसका सबसे महत्वपूर्ण सपना सच हो गया - उसे एक पिल्ला दिया गया। और अचानक इसे देना पड़ेगा?

उनके काम के लिए, आर्कप्रीस्ट निकोलाई अगाफोनोव को 2005 में विक्टर रोज़ोव द्वारा क्रिस्टल रोज़ पुरस्कार, 2007 में पवित्र धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की का पुरस्कार और 2014 में पितृसत्तात्मक साहित्यिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।