धर्म रूढ़िवादिता है. आधुनिक समाज में रूढ़िवादिता - इससे कैसे लड़ें? हमें किस प्रकार की विचारधारा की आवश्यकता है?

यह वाक्यांश अगस्त 2008 में वालम के कार्यक्रमों में भाग लेने वालों में से एक द्वारा कहा गया था, जिसका वर्णन रेड टीवी पर पोस्ट किए गए वीडियो में से एक में किया गया है।

इस बारे में कि कैसे एक देश में एक मठ जो संवैधानिक रूप से एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है, ने राज्य अदालतों और राज्य बेलीफ सेवा की शक्ति का उपयोग करते हुए, वालम संग्रहालय-रिजर्व के एक पूर्व कर्मचारी के परिवार को सड़क पर बेदखल कर दिया। मामला, जिसके बारे में स्केप्टिक्स पत्रिका ने विस्तार से लिखा है, जहां तक ​​कोई अनुमान लगा सकता है, यूरोपीय मानवाधिकार न्यायालय द्वारा विचार किया जा रहा है।

राष्ट्रीय पहचान?

इस सप्ताह के अंत में, वी. सेरोव चिल्ड्रन्स आर्ट स्कूल के शिक्षकों, अभिभावकों और छात्रों के मॉस्को और पितृसत्ता के अधिकारियों को लिखे एक पत्र के बारे में पता चला: "मॉस्को आर्ट स्कूल के शिक्षकों, छात्रों और छात्रों के माता-पिता ने नाम दिया बाद में। सेरोव मॉस्को के अधिकारियों और पितृसत्ता से ऐसी स्थिति में तत्काल हस्तक्षेप करने के लिए कह रहे हैं, जो उनकी राय में, शैक्षणिक संस्थान की "मृत्यु" का खतरा है।

एक खुले पत्र में, वे एक शिक्षक-पुजारी के कार्यों से सुरक्षा की मांग करते हैं जो स्कूल में शैक्षणिक शिक्षा प्रणाली को तोड़ने की कोशिश कर रहा है, इसे "नई रूसी" अवधारणा से बदल रहा है। "हम आश्वस्त हैं कि स्कूल के विकास की नई रूसी अवधारणा, जो हमें (शिक्षक) रूढ़िवादी पादरी, ब्रैटसेवो में चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस के रेक्टर, फादर मिखाइल मालेव द्वारा पेश की गई है, के हितों का खंडन करती है। स्कूल के बहुराष्ट्रीय और बहु-कन्फेशनल छात्र निकाय, और हम इसे अपने बच्चों की शिक्षा प्रणाली में पेश करना अस्वीकार्य मानते हैं, ”पत्र में कहा गया है। इसके लेखकों में से एक का दावा है, विशेष रूप से, कि प्रश्न का सूत्रीकरण "लगभग ऐसा लगता है जैसे किसी ने प्रस्ताव दिया हो, उदाहरण के लिए, बोल्शोई थिएटर में रूढ़िवादी धर्म और प्राचीन रूसी कला पर जोर देने के साथ शास्त्रीय बैले को लोक नृत्यों के साथ बदलने के लिए।" ”

पत्र में कहा गया है, "हम मानते हैं कि हमारे बच्चों को कला शिक्षा की एक शैक्षणिक प्रणाली की आवश्यकता है जो स्कूल के 75 वर्षों के सफल अस्तित्व में विकसित हुई है।" दस्तावेज़ के प्रारूपकारों के अनुसार, इस प्रणाली की अस्वीकृति, "शिक्षण स्टाफ के पतन और स्कूल की मृत्यु की ओर ले जाएगी।"

यहां तक ​​कि "कला विद्यालय नंबर 1 के विकास की अवधारणा" के नाम पर एक संक्षिप्त परिचय भी। राष्ट्रीय पहचान के ढांचे के भीतर सेरोव, पुराने रूसी की परंपराओं की राष्ट्रीयता और 18 वीं - और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत की ललित कला "लेखक की चिंता की वैधता को दर्शाती है:" के आधार पर रूढ़िवादी आइकन पेंटिंग के एक वर्ग का निर्माण चिल्ड्रन आर्ट स्कूल नंबर 1 नई रूसी शैली के विकास और प्राचीन कला के अध्ययन के लिए एक नया प्रोत्साहन होगा। वी. वासनेत्सोव ने कहा, "रूस में एक रूसी कलाकार के लिए मंदिर को सजाने जैसा कोई पवित्र और अधिक उपयोगी कार्य नहीं है।" मंदिर में, कलाकार मानवीय भावना के सबसे सकारात्मक पक्ष - मानवीय आदर्श - के संपर्क में आता है। - यह मालेव की "अवधारणा" से है। हम आपको यह भी बताएंगे कि एक व्यक्ति को दूसरे मंदिर में क्या-क्या झेलना पड़ता है। इस बीच में

उल्लेखनीय है कि कलाकार दिमित्री व्रुबेल ने इस तस्वीर को अपने लाइव जर्नल में प्रकाशित किया और लिखा: “मॉस्को में, स्कूल के छात्रों का नाम रखा गया है। सेरोव व्यर्थ ही एक शिक्षक-पुजारी से सुरक्षा की माँग कर रहा है।

"25-30 किलोग्राम मोज़ेक"

19 फरवरी को, समाचार पत्र "नोवये इज़वेस्टिया" ने रूसी संग्रहालयों के 150 कर्मचारियों से दिमित्री मेदवेदेव को एक पत्र प्रकाशित किया। इसे संपूर्णता में उद्धृत करना उचित होगा:

“प्रिय दिमित्री अनातोलीयेविच! हम आपसे रूस में संविधान और कानून के शासन के पालन के गारंटर के रूप में अपील करते हैं, जहां प्रत्येक नागरिक को उसकी पितृभूमि के सांस्कृतिक स्मारकों तक पहुंच सुनिश्चित की जाती है। संस्कृति पर रूसी संघ के विधान के मूल सिद्धांतों के अनुसार, "सांस्कृतिक गतिविधि के क्षेत्र में मानवाधिकारों को राज्य के इस क्षेत्र और इसकी किसी भी संरचना, सामाजिक और राष्ट्रीय आंदोलनों, राजनीतिक दलों के अधिकारों पर प्राथमिकता है।" जातीय समुदाय, जातीय-इकबालिया समूह और धार्मिक संगठन, पेशेवर और अन्य संघ” (v. 9)।

हालाँकि, धार्मिक संगठनों के निपटान के लिए धार्मिक उद्देश्यों के लिए संपत्ति के हस्तांतरण पर आगामी कानून द्वारा रूसी नागरिक के इस निस्संदेह अधिकार पर सवाल उठाया गया है। यह देखते हुए कि दूर के युगों से रूस की लगभग संपूर्ण कलात्मक विरासत धार्मिक विषयों से जुड़ी हुई है, भित्तिचित्रों और चिह्नों के साथ प्राचीन चर्चों के साथ-साथ संग्रहालय निधि से चर्च के उपयोग के लिए चिह्न और कीमती धार्मिक बर्तनों का प्रस्तावित हस्तांतरण, उन्हें बाहर ले जाएगा। समाज के सांस्कृतिक जीवन का संदर्भ और उनकी मृत्यु का कारण बन सकता है।

प्राचीन खजानों के पुनर्स्थापकों और संरक्षकों के संग्रहालय समुदाय के प्रतिनिधियों के रूप में, हम आपसे उस गैर-विचारित और संदिग्ध विधायी पहल के खिलाफ खुलकर बोलने का आग्रह करते हैं जो रूस की सांस्कृतिक विरासत को अपूरणीय क्षति पहुंचा सकती है।

रूस में एक भी रूढ़िवादी चर्च अपने आप में चिह्नों और भित्तिचित्रों का सही भंडारण सुनिश्चित करने में सक्षम नहीं है, जिनकी सुरम्य परत अत्यधिक नाजुक हो गई है।

यह स्मारकों की जीर्ण-शीर्ण स्थिति और लोगों की बड़ी भीड़ और जलती हुई मोमबत्तियों के साथ पूजा सेवाओं की ख़ासियत से समझाया गया है। हमारे पास पहले से ही दो मौजूदा गिरिजाघरों - व्लादिमीर में असेम्प्शन और ज़ेवेनिगोरोड में असेम्प्शन - में शानदार आंद्रेई रुबलेव के भित्तिचित्रों को खोने का दुखद अनुभव है। वे छोटी-छोटी चीज़ों से मर गए - नमी, ड्राफ्ट और मोमबत्ती की कालिख। गंदगी और कालिख की एक परत के नीचे ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में रुबलेव और उनकी टीम द्वारा बनाई गई एक आइकोस्टेसिस है, जिसकी पेंटिंग 60 साल पहले बहाली के दौरान सामने आई थी। आइकोस्टैसिस को अभी भी बचाया जा सकता है यदि इसे कैथेड्रल से बाहर निकाला जाए, फिर से बहाल किया जाए और संग्रहालय के भंडारण में रखा जाए। एक कार्यशील चर्च के संदर्भ में प्राचीन कला के महानतम स्मारकों के ऐसे भाग्य के उदाहरणों के बारे में बात करना दर्दनाक है, लेकिन यह आवश्यक है, क्योंकि यह हमारी संपूर्ण प्राचीन विरासत का इंतजार कर रहा है यदि कानून सांस्कृतिक स्मारकों के हस्तांतरण का प्रावधान करता है। चर्च का अविभाजित उपयोग अपनाया जाता है। एक संग्रहालय में एक आइकन को न केवल विनाश से बचाया जाता है, बल्कि वैज्ञानिक पुनर्स्थापना के माध्यम से दूसरा जीवन भी प्राप्त होता है, जो हमें आइकन की वास्तविक छवि दिखाता है, जबकि चर्च "नवीनीकरण" का उद्देश्य आइकन की एक शानदार उपस्थिति बनाना है, जब प्राचीन उस्तादों की कृतियों को ग्राहक की रुचि के अनुसार आधुनिक कलाकार द्वारा पूरक बनाया जाता है। यहां, संग्रहालय में, श्रमसाध्य वैज्ञानिक अनुसंधान के माध्यम से, आइकन की पेंटिंग का समय और स्थान स्थापित किया गया है, जो इस प्रकार, हमारे पितृभूमि के इतिहास में एक निश्चित अवधि के दौरान लोगों की आध्यात्मिक आकांक्षाओं के संदर्भ में खुद को पाता है। और अंत में, केवल संग्रहालय के हॉल में ही आइकन, एक सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्य के रूप में, हमारे सभी हमवतन लोगों के लिए सार्वजनिक रूप से उपलब्ध है, जबकि, एक मंदिर में होने के कारण, विश्वासियों के लिए भी छिपा हुआ होने के कारण, यह स्पष्ट रूप से गैर-विश्वासियों के लिए दुर्गम है और अन्य धर्मों के सदस्य. हालाँकि, हम सभी का अतीत एक ही है। प्राचीन प्रतीक, लघुचित्र और भित्तिचित्र पूरे लोगों की संपत्ति हैं; उनके बिना, भाषा, साहित्य और धर्मनिरपेक्ष कला के स्मारकों के बिना, एक व्यक्ति अपनी राष्ट्रीय पहचान की भावना खो देता है।

हर साल हजारों स्कूली बच्चे और छात्र महानगरीय और क्षेत्रीय संग्रहालयों में जाते हैं, जहां वे अपनी मातृभूमि के अतीत की विरासत से परिचित होते हैं, अपनी स्मृति में प्राचीन रूस की आदर्श छवियों के साथ-साथ रेडोनज़ के सर्जियस के जीवन के शब्दों को भी ले जाते हैं: " पवित्र त्रिमूर्ति को देखने से, इस दुनिया का घृणित संघर्ष दूर हो जाता है।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, रूसी सरकार की सहायता से, प्राचीन प्रतीक और अन्य धार्मिक वस्तुओं को संग्रहालय संग्रह में स्थानांतरित कर दिया गया था। तब से, संग्रहालयों के सचेत व्यवस्थित कार्य के माध्यम से, प्राचीन स्मारकों के मुख्य निकाय की पहचान की गई है, और रूस में धार्मिक कला के विकास के इतिहास को समझा गया है। हमारी प्राचीन कलात्मक विरासत के संरक्षण के प्रतिशत की गणना की गई है। यह विनाशकारी है, क्योंकि यह हमारे पूर्वजों द्वारा एक बार बनाई गई हर चीज़ के 2% से अधिक नहीं है। इसकी मुख्य परत युद्धों, आग, राजनीतिक उथल-पुथल और अंततः उपेक्षा के परिणामस्वरूप नष्ट हो गई। चर्च के उपयोग में, प्राचीन चिह्नों को पहले संरक्षित नहीं किया गया था, उन्हें खलिहानों में ले जाया गया, दूरदराज के गांवों में स्थानांतरित किया गया और बेच दिया गया। नए स्वादों के उदय के साथ, चर्चों में संपूर्ण आइकोस्टेसिस को बदल दिया गया। इसलिए 1653 में, प्रसिद्ध डायोनिसियस द्वारा 1481 के आइकोस्टेसिस को मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल से हटा दिया गया और एक नए के साथ बदल दिया गया। रुबलेव और कई अन्य लोगों से जुड़े व्लादिमीर उसपेन्स्की में इकोनोस्टेसिस का भी यही हश्र हुआ। तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में, प्राचीन स्मारकों के नुकसान की पुनरावृत्ति नहीं होनी चाहिए।

आंद्रेई रुबलेव, राज्य के नाम पर प्राचीन रूसी संस्कृति और कला के केंद्रीय संग्रहालय के कर्मचारी। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संग्रहालय-रिजर्व "मॉस्को क्रेमलिन", राज्य। ऐतिहासिक संग्रहालय और अन्य संगठन I.L. बुसेवा-डेविदोवा, कला इतिहास के डॉक्टर, रूसी संघ के राज्य पुरस्कार के विजेता, अग्रणी। रूसी अनुसंधान संस्थान में शोधकर्ता कला अकादमी; एन.वी. बार्टेल्स, कला। रूसी अनुसंधान संस्थान में शोधकर्ता कला अकादमी; एम.ए. बुसेव, संबंधित सदस्य और रूसी संघ के प्रेसिडियम के सदस्य। कला अकादमी, डिप्टी विज्ञान निदेशक, रूसी कला अकादमी के वैज्ञानिक अनुसंधान संस्थान; ओ.यू. तारासोव, कला इतिहास के डॉक्टर, वी.डी. रूस के स्लाविक अध्ययन संस्थान के शोधकर्ता। विज्ञान अकादमी; एल.एम. एवेसेवा, कला इतिहास के उम्मीदवार, प्रमुख। अनुसंधान विभाग के नाम पर संग्रहालय एंड्री रुबलेव; ओ.ए. डायचेन्को, कला समीक्षक, संग्रहालय में शोधकर्ता। एंड्री रुबलेव; मैं एक। कोरोबेइचुक, टेम्पेरा पेंटिंग रेस्टोरेशन आर्टिस्ट, मॉस्को क्रेमलिन म्यूजियम-रिजर्व; टी.ए. गेरासिमोवा, पुस्तकालय और अभिलेखीय सामग्री के पुनर्स्थापक, मॉस्को क्रेमलिन संग्रहालय-रिजर्व; स्थित एस.जी. ज़ुज़ेवा, शोधकर्ता, विभाग। "शस्त्रागार"; एन.वी. मार्टीनोवा, सेंट। अनुसंधानकर्ता विभाग "शस्त्रागार"; एल.ए. डिमेंतिवा, रूसी संघ के राज्य पुरस्कार के विजेता, प्रमुख। विभाग राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय; वह। मेलनिकोवा, अग्रणी अनुसंधानकर्ता विभाग धातु जीआईएम; एल.पी. तारासेंको, कला इतिहास के उम्मीदवार, प्रमुख। विभाग प्राचीन रूसी कला राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय; डी.डी. लोटारेवा, मुखिया सेक्टर विभाग राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय का जीर्णोद्धार।

केवल 150 हस्ताक्षर"

और "पोर्टल-क्रेडो.आरयू" पैट्रिआर्क किरिल को लिखे एक पत्र के अंश उद्धृत करता है, सांस्कृतिक हस्तियों से नहीं, बल्कि तुशिनो में मॉस्को ट्रांसफ़िगरेशन चर्च के रूढ़िवादी पैरिशियनों से। वे उनसे मंदिर के नए रेक्टर से "निपटने" के लिए कहते हैं, और उनके व्यवहार और कार्यों के कई उदाहरण देते हैं जो उनके दृष्टिकोण से अस्वीकार्य हैं। अन्य बातों के अलावा, वे यह भी लिखते हैं "...मां ऐलेना की इच्छा पर, मंदिर के केंद्रीय चैपल में दूसरे स्तर के ऊपरी लकड़ी के तख्ते को प्लास्टिक से बदल दिया गया था, हालांकि मंदिर की इमारत 19 वीं शताब्दी का एक वास्तुशिल्प स्मारक है और राज्य द्वारा संरक्षित है . यह मॉस्को सांस्कृतिक विरासत समिति की सहमति के बिना किया गया था और इस तथ्य के बावजूद कि संपूर्ण पैरिश और पैरिश परिषद इस प्रतिस्थापन के खिलाफ थे। जो लकड़ी के तख्ते खड़े थे वे मजबूत थे और अगले सौ वर्षों तक खड़े रहेंगे। इसके अलावा, उनके पास एग्ज़ॉस्ट पंखे भी थे। स्थापित एयरटाइट फ़्रेमों ने केंद्रीय गलियारे के ऊपरी स्तर में वायु परिसंचरण को बाधित कर दिया। अब संक्षेपण से प्लास्टर की परत भीग जाती है और मोज़ेक कैनवास नष्ट हो जाता है, जिसके लिए लेखक को एक बार राज्य पुरस्कार मिला था। 2007 में, फ़तेयेव के नेतृत्व में, ट्रांसफ़िगरेशन के संरक्षक पर्व के लिए, अंधेरे मोज़ेक को कालिख से साफ किया गया था। यह अनाड़ी और गैर-पेशेवर तरीके से किया गया था, इसलिए गंजे धब्बे दिखाई दिए जिन्हें मैचिंग पेंट से रंग दिया गया था। और बारिश की तरह गिरी पच्चीकारी को सफाईकर्मियों ने इकट्ठा कर लिया। हमने 25-30 किलोग्राम एकत्र किया। तो यह वहीं पड़ा हुआ है, वास्तविक पुनर्स्थापकों की प्रतीक्षा कर रहा है।क्या यह इस बात की पुष्टि नहीं है कि देश के प्रमुख संग्रहालयों के कर्मचारी सही हैं?

शक्ति के लिए प्रार्थना

ओरेल में, 18 फरवरी को, संयुक्त रूस के "निर्वाचित" सदस्य, विक्टर सफ्यानोव ने मेयर के रूप में पदभार ग्रहण किया। आने वाले मेयर को संबोधित अपने स्वागत भाषण में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के आर्कबिशप एमपी पेंटेलिमोन (कुटोवॉय) ने कहा कि नए मेयर का पद "ऊपर से" दिया गया था और "यह किसी अन्य तरीके से नहीं हो सकता।"

मेयर कार्यालय की प्रेस सेवा से फोटो

ओर्योल सूबा के प्रमुख ने कहा, "हम शक्ति के लिए प्रभु से प्रार्थना करते हैं, हम शक्ति और उन लोगों को आशीर्वाद देते हैं जो सत्ता में हैं।" और उन्होंने मेयर को प्रेरित पॉल के शब्दों की याद दिलाई कि अधिकारियों को अराजकता का मार्ग अवरुद्ध करने, कमजोरों की रक्षा करने और सद्गुणों की रक्षा करने के लिए उनके कूल्हे पर तलवार दी गई थी। ओर्योल-लिवेन्स्क सूबा के सूचना विभाग ने कहा, "इस शक्ति का 100 प्रतिशत उपयोग करें, शांति बनाए रखें और सीधे रास्ते पर चलें, जिस पर अच्छाई, समृद्धि और खुशहाली चलती है।"

अपनी शक्ति का शत-प्रतिशत उपयोग करें

19 फरवरी को, नोवाया गजेटा ने एक लेख प्रकाशित किया कि कैसे अधिकारी अपनी शक्ति का 100 प्रतिशत उपयोग करते हैं और करदाताओं का पैसा उस पर खर्च करते हैं: “फ्रांसीसी बजट मंत्रालय के सार्वजनिक वित्त महानिदेशालय ने आधिकारिक तौर पर 8 फरवरी को प्रक्रिया के पूरा होने की घोषणा की। पेरिस के केंद्र में राज्य संपत्ति का एक स्वादिष्ट टुकड़ा बेचना। (नोवाया गजेटा से फोटो में: 1 - खरीदा गया प्लॉट, 2 - फ्रांस के राष्ट्रपति का महल-निवास, 3 - एफिल टॉवर)

लेन-देन की लागत को उच्च-स्तरीय सौदेबाजी दलों द्वारा तुरंत "व्यापार रहस्य" घोषित किया गया था, और पेरिस के रियल एस्टेट विशेषज्ञों का अनुमान है कि यह कम से कम 60 मिलियन यूरो (लगभग 2.5 बिलियन रूबल) है।

लेकिन इस सौदे में सबसे दिलचस्प बात वह उद्देश्य है जिसके लिए राष्ट्रपति प्रशासन ने एफिल टॉवर से कुछ ही दूरी पर "पेरिस का एक टुकड़ा" खरीदने के लिए बजट निधि का उपयोग किया। राष्ट्रपति प्रशासन के प्रेस सचिव, विक्टर ख्रेकोव के अनुसार, साइट पर मॉस्को पैट्रिआर्केट (आरओसी एमपी) के रूसी रूढ़िवादी चर्च का एक कैथेड्रल, एक संडे स्कूल और अन्य चर्च सुविधाएं बनाई जाएंगी। और क्रेमलिन के नजदीक इंटरनेशनल फाउंडेशन फॉर द यूनिटी ऑफ ऑर्थोडॉक्स पीपल्स के अध्यक्ष वालेरी अलेक्सेव बताते हैं कि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च एमपी का "मिशनरी मदरसा", जो पिछले साल पेरिस के एक उपनगर में खोला गया था, वह भी यहां स्थानांतरित होगा . साइट और उस पर मौजूद इमारतों का स्वामित्व रूस को सौंपा जाएगा, जिसके अधिकारी इस सारी संपत्ति को मुफ्त उपयोग के लिए रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च एमपी को हस्तांतरित कर देंगे।

“मैं उन परिस्थितियों में महंगे अधिग्रहणों (बजट की कीमत पर और पितृसत्ता की कीमत पर) के अर्थ को स्पष्ट करना चाहूंगा जब चर्च अपने कई और पारिश्रमिकों की मदद कर सकता है। आख़िरकार, देश में 10 लाख बेघर लोग हैं, 700 हज़ार अनाथ हैं, और अधिकांश नर्सिंग होम ख़राब स्थिति में हैं... यह ज्ञात है कि चर्च कई लोगों की मदद करता है, लेकिन क्या इसकी कोई सीमा है? जब तक इस मुद्दे पर हस्ताक्षर किए गए, रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों को नोवाया के सवालों का जवाब देने का अवसर नहीं मिला था।

हम किस बात पर गर्व करेंगे?

"मेरा मानना ​​​​है कि, उदाहरण के लिए, भौतिकी शिक्षक ज्ञान (नए पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृति और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के बुनियादी ढांचे" पर) इतिहास के शिक्षकों की तुलना में कम सफलतापूर्वक नहीं प्रदान कर सकते हैं। उनके पास अपना स्वयं का ज्ञान, अपनी स्वयं की दृष्टि प्रणाली है जो उन्हें इसकी अनुमति देगी इसे पढ़ाएं यह पाठ्यक्रम काफी सफल है, शायद इससे भी अधिक सफल,'' ITAR-TASS ने 19 फरवरी को रूसी संघ के विज्ञान और शिक्षा मंत्री आंद्रेई फुर्सेंको के हवाले से कहा।

संभवतः, मंत्री ने फिल्म "टेक ऑफ" नहीं देखी है, लेकिन हम इसका एक अंश देखने का अवसर प्रदान करते हैं। बस भौतिकी और पुजारियों के बारे में।

"मेरा विश्वास करो, कुछ वर्षों में हमें गर्व होगा कि हमने यह व्यवसाय शुरू किया है," मंत्री ने इस तथ्य के बारे में कहा कि उनके आदेश से दस वर्षीय स्कूली बच्चों को बिना किसी असफलता के नए स्कूल पाठ्यक्रम का अध्ययन करने के लिए मजबूर किया जाएगा।

फुर्सेंको को गर्व होने वाला है। दरअसल बात यह है कि वह और उनके जैसे अन्य लोग देश के संविधान का उल्लंघन करते हैं। यहां हमें शर्म आनी चाहिए, गाल नहीं फुलाने चाहिए!

कितना?

वैसे, ऊपर वर्णित सभी कहानियों में, एक महत्वपूर्ण स्थान पर विशुद्ध रूप से भौतिक, विशुद्ध पूंजीवादी हित का कब्जा है। वालम पर, चर्च ने सभी खाद्य व्यापार, अधिकांश स्मारिका व्यापार, सभी भ्रमण गतिविधियों पर एकाधिकार कर लिया, और यह प्रति सीजन लगभग 100,000 पर्यटक है!

तुशिनो में ट्रांसफ़िगरेशन चर्च के पैरिश काउंसिल के प्रतिनिधि, ओल्गा कार्पोवा ने 2010 में गर्व से आधिकारिक तौर पर घोषणा की कि पिछले वर्ष में मंदिर ने 20 मिलियन रूबल "कमाए"। वालम के मठ को राज्य से भारी मात्रा में धन भी मिलता है। अखबारों और पत्रिकाओं दोनों ने इस बारे में लिखा।

अधिकारियों ने, चर्च के प्रति बाध्य होकर, न केवल चर्च को फिर से सबसे बड़े मालिक में बदलने की योजना बनाई, बल्कि सभी को मजबूर करने के लिए, मैं जोर देता हूं - देश के सभी नागरिकों को, धर्म के प्रति उनके दृष्टिकोण की परवाह किए बिना - चर्चवासियों की समृद्धि के लिए भुगतान करने के लिए . आख़िरकार, जो पैसा हम करों के रूप में राज्य को भुगतान करते हैं, उससे पेरिस के केंद्र और ग्रह पर अन्य स्थानों पर भूखंड खरीदे जाते हैं। इस धन से, राज्य चर्च के लोगों को संपत्ति और भौतिक संपत्ति के रूप में उदार उपहार देता है।

अश्लीलता से लड़ो

यह कोई संयोग नहीं है कि एक सामान्य सामान्य व्यक्ति ने वे शब्द कहे जो लेख का शीर्षक बन गये। वे, बंद संग्रहालय के पूर्व कर्मचारी, पहले ही अनुभव कर चुके हैं कि जब चर्च और राज्य "हाथ धोएं" के सिद्धांत के अनुसार व्यवहार करते हैं तो क्या होता है।

और यह बिल्कुल संयोग नहीं है कि रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी के स्टेट ड्यूमा डिप्टी, नोबेल पुरस्कार विजेता भौतिक विज्ञानी ज़ोरेस अल्फेरोव ने 9 अन्य शिक्षाविदों के साथ मिलकर तीन साल पहले एक खुला पत्र जारी किया था जिसमें उन्होंने बढ़ते लिपिकीकरण के बारे में अत्यधिक चिंता व्यक्त की थी। रूसी समाज और सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में चर्च की सक्रिय पैठ।

रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के सदस्य, राज्य ड्यूमा के डिप्टी, रूसी विज्ञान अकादमी के संबंधित सदस्य, गणितज्ञ बोरिस काशिन सौ गुना सही हैं जब वह रूसी संघ के संविधान के अनुपालन की मांग करते हैं, यह मांग करते हैं रूसी राष्ट्रगान के पाठ से असंवैधानिक ईश्वर को हटाया जाए।

उन्हें गर्व हो सकता है और होना भी चाहिए. इसमें शामिल है, हालांकि फुर्सेंको शिकायत करते हैं, वे "नए पाठ्यक्रमों" से छोटे स्कूली बच्चों के सिर को कभी परेशान नहीं करेंगे। अब हमें राज्य-चर्च रूढ़िवादिता में बाधा डालने के लिए उन सभी को एकजुट करने की जरूरत है जो मध्य युग में गिरावट के खतरे को देखते हैं। क्योंकि रूढ़िवादिता के विरुद्ध संघर्ष वास्तव में एक सामान्य लोकतांत्रिक संघर्ष है।

वालम के इतिहास से.

सबसे पहला संघर्ष 16वीं शताब्दी के इतिहास में वर्णित है। - "किंवदंती... वालम पर भगवान भगवान के सबसे शुद्ध मठ के निर्माण के बारे में।" आधुनिक भाषा में अनुवादित, वर्तमान घटनाओं के साथ समानता लगभग शाब्दिक है: "शहर के शासकों ने, आर्चबिशप के शब्दों का पालन करते हुए कि वालम का द्वीप सेंट सर्जियस को दे दिया जाना चाहिए, और वहां रहने वाले लोगों को निष्कासित कर दिया, उनके साथ दूत भेजे लिखित आदेश. दूतों ने लोगों को द्वीप से दूर भेजना शुरू कर दिया। तब उन्होंने राक्षसों से सुसज्जित होकर हथियार उठा लिये और दूतों के विरुद्ध युद्ध प्रारम्भ कर दिया। और कई बुतपरस्तों को उखाड़ फेंका गया - सर्वशक्तिमान ईसा मसीह के हाथ से उन पर काबू पाया गया और कई को पीटा गया, और जल्द ही उन्हें द्वीप से निकाल दिया गया। यदि आप किंवदंती पर विश्वास करते हैं, तो सेंट सर्जियस वालम पर भी लंबे समय तक नहीं रहे: शैतान ने भिक्षुओं पर कब्ज़ा कर लिया, और उन्होंने संत को "जबरदस्ती और अपमान द्वारा" द्वीप से बाहर निकाल दिया।

अश्लीलता कई लोगों के लिए समझ से बाहर होने वाला शब्द है, जो "अश्लीलता" शब्द का एक मुफ्त अनुवाद है और लैटिन से इसका अनुवाद "अस्पष्ट" के रूप में किया गया है। इसे धर्म से लेकर सरकार तक, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में लागू किया जा सकता है।

यह क्या दुराग्रह है?

विज्ञान, संस्कृति और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैये पर आधारित वैचारिक मनोदशा को अस्पष्टता कहा जाता है। यह वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की शुरुआत के दौर में एक संगठित आंदोलन के रूप में सामने आया। कई लोग इसे रूढ़िवादिता बताते हुए राक्षसों की पूजा की बात करते हैं। यह आंदोलन कई विचारों पर आधारित है:

• बड़ी संख्या में लोगों को शिक्षित करने की हानि;
• वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति का विनाशकारी प्रभाव;
• व्यक्तिगत स्वतंत्रता बढ़ाने के उद्देश्य से किसी भी सुधार का विरोध।

रूढ़िवादिता और अज्ञानता

चाहे यह कितना भी दुखद लगे, रूढ़िवादिता और अज्ञानता आधुनिक समाज के घटक हैं, जो वास्तव में दोष हैं। यदि आप आधुनिक लोगों और 60 और 70 के दशक में रहने वाले लोगों की आकांक्षाओं की तुलना करें, तो अंतर अद्वितीय है। रूढ़िवादिता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि लोगों ने शिक्षा (भौतिक, ऐतिहासिक, गणितीय) प्राप्त करने का प्रयास करना बंद कर दिया, यह मानते हुए कि यह समय की बर्बादी है और वे इसके बिना रह सकते हैं। किसी बहुमुखी व्यक्ति से मिलना आसान नहीं है। यह स्पष्ट नहीं है कि इस प्रवृत्ति का क्या परिणाम होगा, लेकिन दुर्भाग्यवश, संभावनाएं निराशाजनक हैं।

छद्म विज्ञान और रूढ़िवाद

हाल ही में, विभिन्न ज्योतिषीय पूर्वानुमान, ऊर्जा, टेलीकिनेसिस और अन्य क्षेत्रों के साथ काम करने की तकनीकें जिनकी वास्तव में वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, हालांकि उनमें कोई कमी नहीं है, बहुत लोकप्रिय हो गए हैं। यह सब छद्म विज्ञान है, जो अधार्मिक रूढ़िवादिता का उदाहरण है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि विज्ञान नए वैकल्पिक रुझानों के संबंध में अत्यधिक रूढ़िवाद दिखाता है और इस तरह के तर्क पर अस्पष्टता हावी है।

रूढ़िवादी रूढ़िवाद

धर्म और रूढ़िवाद की परस्पर क्रिया को मानव विचार के विकास की शुरुआत से ही देखा जा सकता है। यह पता लगाते समय कि धार्मिक आंदोलनों में रूढ़िवादिता का क्या अर्थ है, यह उनकी अंतर्निहित रूढ़िवादिता पर ध्यान देने योग्य है, क्योंकि उनका कार्य समाज की नैतिक नींव को संरक्षित करना है। धार्मिक रूढ़िवादिता किसी भी नवाचार के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण में प्रकट होती है। पादरी का दावा है कि लोगों को चर्च के सभी नियमों का पालन करना चाहिए, नियमित रूप से चर्च जाना चाहिए, निषेधों का पालन करना चाहिए, इत्यादि।

कभी-कभी धर्म राहत देता है, और एक उदाहरण के रूप में हम इंटरनेट का हवाला दे सकते हैं, जिसे हाल तक चर्च शैतानी अभिव्यक्ति कहता था, लेकिन समय के साथ इस राय को संशोधित किया गया और सूबा, पैरिश आदि की विभिन्न आधिकारिक वेबसाइटें इंटरनेट पर दिखाई दीं। अन्य मुद्दों पर अभी भी अस्पष्टता बनी हुई है। यह ध्यान देने योग्य है कि यह न केवल रूढ़िवादी में, बल्कि अन्य धार्मिक आंदोलनों में भी प्रकट होता है।

सरकारी दुराग्रह

यह कहना एक दुखद तथ्य है, लेकिन सरकारी पदों पर बैठे लोग लोगों को विकास करने और समस्याएं पैदा करने से रोकने के लिए हर संभव कोशिश करते हैं। सरकारी रूढ़िवादिता विज्ञान, संस्कृति, शिक्षा आदि में मौजूदा समस्याओं से अलगाव में प्रकट होती है। उन तरीकों की एक सूची है जिनका उपयोग अश्लीलतावादी करते हैं:

• वैज्ञानिक गतिविधि की नकल;
• झूठे दस्तावेज़ों का निर्माण;
• सार्वजनिक गलत सूचना;
• विभिन्न जोड़तोड़ का उपयोग;
• गुप्त समुदायों का गठन;
• प्रतिभाशाली और बुद्धिमान लोगों का विनाश;
• असहमति का दमन.

अश्लीलता से कैसे निपटें?

जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में व्याप्त रूढ़िवादिता को देखते हुए इसे मिटाना आसान नहीं होगा। अश्लीलता के ख़िलाफ़ लड़ाई में कई कार्रवाइयां शामिल हैं, लेकिन यह विचार करने योग्य है कि वे हमेशा स्पष्ट नहीं होते हैं।

1. मौजूदा समस्याओं पर खुली चर्चा में समाज को शामिल करें।
2. महत्वपूर्ण निर्णय ऑफ़लाइन लेने पर प्रतिबंध लगाएं।
3. सक्रिय रूप से जानकारी का प्रसार करें और प्रगति के विरुद्ध काम करने वाले लोगों की अज्ञानता और स्वार्थ को प्रदर्शित करें।
4. यदि विज्ञान को सभ्य रूप में प्रसारित किया जाए तो आधुनिक रूढ़िवादिता पर काबू पाया जा सकता है, जिससे मौजूदा अज्ञानता को दूर करने में मदद मिलेगी।
5. संस्कृति की कमी और अधिनायकवाद का विरोध, जो रूढ़िवाद के विकास का आधार है।
6. सहायता प्रदान करना और वैज्ञानिक रचनात्मकता सहित रचनात्मकता की स्वतंत्रता को बढ़ावा देना।

अब तक, यह केवल कुछ "रूढ़िवादी किंडरगार्टन" (जाहिरा तौर पर, ऐसे मौजूद हैं) के लिए अनिवार्य है, साथ ही राज्य (!) पूर्वस्कूली संस्थानों पर आधारित "रूढ़िवादी समूहों" के लिए भी अनिवार्य है। राज्य और नगरपालिका पूर्वस्कूली संस्थानों में, सामान्य तौर पर, इसे स्वैच्छिक आधार पर उपयोग करने का प्रस्ताव है। कम से कम अभी के लिए।

"रूढ़िवादी घटक" के मूल सिद्धांतों में "चर्च, परिवार और पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान की एकता", साथ ही "ईसाईकेंद्रिकता" जैसे प्रावधान शामिल हैं। क्या कोई जानता है कि "ईसाई केन्द्रितता" क्या है?

तो, रूसी रूढ़िवादी चर्च प्रीस्कूलरों में क्या पैदा करना चाहता है?

1) "बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण, [...] मानव पूर्णता के उच्चतम आदर्श के लिए प्रयास करना, जो ईश्वर-पुरुष - यीशु मसीह में व्यक्त है।"
2) "शैक्षिक कार्यों का उद्देश्य बच्चे की उसके आस-पास की दुनिया की खोज और ज्ञान करना है (ईश्वर, विश्वास और मनुष्य के बारे में पहली अवधारणा देना, [...] रूढ़िवादी चर्च और रूढ़िवादी चर्च...)।"
3) "चर्च के जीवन में भागीदारी की भावना पैदा करना, ईसाई जीवन शैली की नींव रखना और पवित्र चीजों के प्रति श्रद्धा रखना।"
4) "भगवान के साथ संचार के एक प्राकृतिक रूप के रूप में बच्चों को प्रार्थना से परिचित कराने को बढ़ावा देना।"
5) "एक रूढ़िवादी किंडरगार्टन में आइकन के लिए एक जगह होती है, और समूह के कमरों में रूढ़िवादी साहित्य के लिए, रूढ़िवादी छुट्टियों के विषयों पर खिलौनों और खेलों के लिए एक जगह होती है।"
6) "निर्माता के प्रेम और ज्ञान में बच्चों का विश्वास मजबूत करें। बहुत कम उम्र से ही बच्चे को प्रार्थना करना सिखाएं।"
7) "बच्चों को विश्वास और श्रद्धा के साथ क्रॉस का चिन्ह बनाना सिखाएं।"
8) "बच्चों को यह विचार देना कि हमारे चारों ओर की दुनिया सर्वशक्तिमान भगवान द्वारा नियंत्रित है।"
9) "भगवान की रचना के रूप में दुनिया के बारे में बच्चों के विचारों का विस्तार करना, हर उम्र के स्तर पर एक समग्र रूढ़िवादी विश्वदृष्टि का निर्माण करना।"
10) "बच्चों को कुछ प्रार्थनाएँ सिखाएँ: "भगवान, बचाएँ और संरक्षित करें!", "भगवान, आशीर्वाद दें!", "आपकी जय हो, भगवान!")।
11) "एक तीर्थस्थल के रूप में प्रतीक के प्रति एक दृष्टिकोण बनाना, एक विशेष प्रकार की कलात्मक रचनात्मकता, जिसे श्रद्धा और सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए।"

- "भगवान और पड़ोसियों के प्रति आस्था और प्रेम";
- "सृष्टिकर्ता के रूप में ईश्वर की जागरूकता, कि ईश्वर प्रेम है";
- "रूढ़िवादी परंपरा के प्रति एक स्वाभाविक और सकारात्मक दृष्टिकोण";
- "ईश्वर के घर के रूप में चर्च ऑफ क्राइस्ट का विचार";
- "एक पवित्र पुस्तक के रूप में बाइबिल का विचार";
- "भगवान की मूल आज्ञाओं का ज्ञान";
- "क्रॉस का चिन्ह लागू करने की क्षमता";
- "सरल प्रार्थना मंत्र गाने की क्षमता";
- "चर्च के संस्कारों में नियमित भागीदारी।"

ठीक इसी तरह से रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च अपने दासों के असेंबली लाइन उत्पादन के लिए किंडरगार्टन को कारखानों में बदलने की योजना बना रहा है, और बिना किसी विकल्प के बचपन से ही उन पर अपनी विश्व व्यवस्था थोप रहा है।

† अनाउंसमेंट सूबा की वेबसाइट गोल्ड-कपोला

कार्यक्रम "ए वीक विद मारियाना मक्सिमोव्स्काया" में, घृणित आर्कप्रीस्ट वसेवोलॉड चैपलिन ने खुले तौर पर नागरिक समाज पर युद्ध की घोषणा की।

उन्होंने शांतिपूर्ण धरना देने वालों (एक नाजुक लड़की सहित) की पिटाई को उचित ठहराया और खुले तौर पर नागरिकों के खिलाफ सशस्त्र हिंसा सहित हिंसा का आह्वान किया।

चैपलिन ने बताया कि चर्च ने अपने दुश्मनों के खिलाफ "एक से अधिक बार हथियार उठाए", चर्च की हठधर्मिता से असहमत लोगों की तुलना हस्तक्षेपवादियों से की और कहा कि एक नागरिक द्वारा अपनी मान्यताओं को व्यक्त करने के जवाब में, "राज्य को बल का उपयोग करना चाहिए।" और यदि राज्य इस बल का प्रयोग नहीं करता है, तो "लोगों को इस बल का प्रयोग करना चाहिए।"

चैपलिन:
- और अब विश्वासियों को कैसा व्यवहार करना चाहिए।
संपूर्ण रूढ़िवादी परंपरा कहती है कि जब वे आपके पड़ोसियों, आपकी मातृभूमि, आपके लोगों, आपके तीर्थस्थलों पर अतिक्रमण करते हैं, तो आपको अपने हर संभव तरीके से उन्हें किसी भी आक्रामकता से बचाना चाहिए। आइए याद करें कि कैसे प्राचीन शताब्दियों में चर्च ने क्रेमलिन से आक्रमणकारियों को बाहर निकालने के लिए, 1945 में मातृभूमि की रक्षा के लिए खड़े होने के लिए हथियार उठाने का आह्वान किया था, और तीर्थस्थलों की सुरक्षा मातृभूमि की रक्षा से कम महत्वपूर्ण नहीं है।

मक्सिमोव्स्काया:
– आप हस्तक्षेपकर्ताओं के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन जो लोग अदालत भवन में आए वे हस्तक्षेपकर्ता नहीं हैं, उन्होंने अपनी नागरिक स्थिति व्यक्त की और तख्तियां लेकर खड़े थे।

चैपलिन:
“मुझे उम्मीद है कि जहां भी इन ईशनिंदा करने वालों के रक्षक सामने आएंगे, रूढ़िवादी ईसाई भी सामने आएंगे जो इन रक्षकों और रक्षकों के साथ बहस करेंगे। बेशक, यह शांतिपूर्ण तरीके से किया जाना चाहिए, जब तक कि कोई आप पर अतिक्रमण न कर ले, जब तक कि दूसरा पक्ष हार न मान ले।

मक्सिमोव्स्काया:
"इस आदमी ने, जिसने एक लड़की के चेहरे पर मुक्का मारा, लिखा कि बड़ी संख्या में लोग उसे जवाब में लिखते हैं: "अगली बार हमें अपने साथ ले जाओ, ताकि हम उन्हें दिखा सकें!" क्या आपको लगता है कि ऐसी कॉलें स्वीकार्य हैं?

चैपलिन:
- जो लोग खएचएस में आए वे बदतर हैं, निश्चित रूप से बदतर हैं। जिसने यह सब शुरू किया वह दोषी है। इस निन्दा के जवाब में और इसे उचित ठहराने के प्रयासों के जवाब में, राज्य को बल प्रयोग करना चाहिए। यदि यह बल का प्रयोग नहीं करता है, तो लोगों को बल का प्रयोग करना चाहिए।

दूसरे शब्दों में, किसी भी फासीवादी कट्टरपंथी के लिए यह घोषित करना पर्याप्त है कि "उन्होंने सबसे पहले शुरुआत की थी" - और उसके हाथ खुल गए हैं: वह पीट सकता है, उपहास कर सकता है, मार सकता है। "तीर्थस्थलों के नाम पर," जो मातृभूमि से भी अधिक प्रिय हैं, कानून से भी अधिक प्रिय हैं, अन्य लोगों के जीवन से भी अधिक प्रिय हैं। चैपलिन ने अपना आशीर्वाद दिया, आपको पीछे नहीं हटना है।

पुतिन जुंटा का सामना करने में, हमारे पास यह देखने का समय नहीं है कि देश कैसे तेजी से ब्लैक हंड्रेड पोग्रोम्स, मध्ययुगीन जांच और फासीवाद के अंधेरे में डूब रहा है। और यह शीतदंशित गोपनिक स्किनहेड्स द्वारा नहीं किया जाता है, बल्कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के आधिकारिक शीर्ष नेताओं द्वारा किया जाता है - खुले तौर पर, सीधे संघीय टेलीविजन चैनलों की हवा पर।

मुझे तुरंत शीर्षक में प्रश्न का उत्तर देने दीजिए:

मैं इस विषय पर एको मोस्किवी वेबसाइट पर प्रकाशित दिमित्री मेन्शिकोव के एक लेख के कारण बोल रहा हूं। लेख का शीर्षक है "क्या अस्पष्टवादी विश्वास करते हैं?" इसका विचार ऑर्थोडॉक्स की प्रतिष्ठा को थोड़ा खराब करना है, जो रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पदानुक्रमों और ऑर्थोडॉक्स एक्स्ट्रा से जुड़े नवीनतम घोटालों के कारण काफी खराब हो गई है। लेख यह साबित करने का प्रयास करता है कि वास्तविक विश्वासी, बुरे और घृणित रूढ़िवादियों के विपरीत, सफेद और भुलक्कड़ हैं, वे "ऐसे नहीं हैं, वे अलग हैं।" यह प्रयास असहाय और असफल है, जैसा कि मेरे उत्तरों में आगे दिखाया जाएगा (लेख के उद्धरण हाइलाइट किए गए हैं):

"एक आस्तिक अपने निर्णय और कार्यों में एक सैपर की तरह सावधान रहता है, क्योंकि अनन्त जीवन दांव पर है, और उसकी अचूकता की गारंटी नहीं है।"
============================
कार्यों की शुद्धता के बारे में संदेह आलोचनात्मक सोच वाले लोगों में अंतर्निहित है, जो मेरी राय में, आस्तिक नहीं हैं। विश्वासियों को आस्तिक कहा जाता है क्योंकि उन्हें पवित्र धर्मग्रंथों में कही गई बातों के प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती है। यदि एक अविश्वासी को स्वयं चुनाव करने के लिए मजबूर किया जाता है, और वह समझता है कि उसकी पसंद गलत हो सकती है, तो एक आस्तिक भगवान पर भरोसा करता है, और भगवान गलतियाँ नहीं करता है। यदि कोई आस्तिक नहीं जानता कि किसी विशेष स्थिति में ईश्वर की इच्छा क्या है, तो वह ईश्वरीय इच्छा के विशेषज्ञों, अर्थात् रूढ़िवादी पुजारियों की ओर रुख कर सकता है। वे उसे सब कुछ समझा देंगे, और वह बस उनकी बातों को विश्वास पर ले लेगा (वह आस्तिक है)

"आस्तिक के लिए त्रुटिहीनता की गारंटी नहीं है"
============================
यह "गारंटी नहीं" कैसे है? ईश्वर, पवित्र धर्मग्रंथों में या किसी चरवाहे की सलाह के माध्यम से अपनी इच्छा प्रकट करके, गलतियाँ नहीं कर सकता। यदि कोई आस्तिक ईश्वर की इच्छा को नहीं समझता है, यदि वह यह नहीं समझता है कि उसके धर्म के दृष्टिकोण से क्या अच्छा है और क्या बुरा है, तो वह आस्तिक नहीं है। और यदि वह परमेश्वर की इच्छा और परमेश्वर के वचन को समझता है, तो उसे क्या संदेह हो सकता है कि परमेश्वर सही है?

"अपने उद्देश्यों के लिए सिद्धांत का उपयोग करके, एक अस्पष्टवादी आसानी से अपने लगभग किसी भी कार्य को उचित ठहरा सकता है।"
=======================
बेशक, एक चर्च जाने वाला आस्तिक किसी भी कार्रवाई को उचित नहीं ठहरा सकता है, लेकिन उदाहरण के लिए, वह ईसाई संतों का हवाला देकर हत्या जैसे अत्याचार को उचित ठहरा सकता है, जिन्होंने स्वयं "भगवान की इच्छा के अनुसार" कई लोगों को मार डाला था और विश्वासियों को ऐसा करने के लिए कहा जाता है। आस्था के शत्रुओं के साथ भी ऐसा ही है। उदाहरण के लिए, जॉन क्राइसोस्टोम का कथन:
"यदि आप किसी चौराहे या बाज़ार में किसी यहूदी या विधर्मी को देखें, तो अपने हाथ को घाव से पवित्र करें।"

कृपया ध्यान दें कि यहूदियों को पीटने का आह्वान केवल इसलिए किया जाता है क्योंकि वे यहूदी हैं (अर्थात यहूदी धर्म के लोग)। इसके अलावा, ये किसी मनोरोगी या बहिष्कृत व्यक्ति के बयान नहीं हैं, बल्कि रूसी रूढ़िवादी चर्च में श्रद्धेय एक संत के लेखन का उद्धरण है, जो कि विश्वासियों के लिए एक आधिकारिक राय है, जो पवित्र परंपरा का हिस्सा है। और पवित्र परंपरा, पवित्र धर्मग्रंथ की तरह, रूढ़िवादी विचारधारा का हिस्सा है। और अब कुछ प्रश्न:
1) क्या इस राय (यहूदियों और विधर्मियों के बारे में) से सहमत एक रूढ़िवादी व्यक्ति को अश्लीलतावादी नहीं माना जा सकता है?
2) क्या कोई रूढ़िवादी व्यक्ति सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की राय से सहमत न होते हुए भी खुद को रूढ़िवादी मान सकता है?

"आंतरिक भय एक अस्पष्टवादी की विशेषता नहीं है"
==========================
एक आस्तिक जो ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करता है (जैसा उसे लगता है) उसे कोई डर नहीं है।

"यही कारण है कि रूढ़िवादी अक्सर अपने संप्रदाय के संगठनात्मक ढांचे में नेतृत्व की स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं, क्योंकि एक आस्तिक उनके साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता है।" .
=============================
विश्वासियों और रूढ़िवादियों में तुलना करना नाज़ियों और एसएस लोगों के बीच तुलना करने जैसा है। यह एक ही है। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रमुख पदों पर हमेशा से विश्वासी रहे हैं। आप उन्हें जो चाहें कह सकते हैं, लेकिन वे सच्चे रूढ़िवादी विश्वासी हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च में कोई अन्य रूढ़िवादी ईसाई नहीं हैं, और न ही कभी रहे हैं:

"एक आस्तिक के प्रयास अक्सर अंदर की ओर और उसके परिवार, उसके तत्काल सर्कल, उसके समुदाय, उसके पैरिश की ओर निर्देशित होते हैं, जबकि रूढ़िवादी सामाजिक संबंधों पर केंद्रित होते हैं।"

फिर से एक ग़लत विरोधाभास. यदि कोई आस्तिक मॉस्को पितृसत्ता में एक पद रखता है और उसे सार्वजनिक जीवन में भाग लेने के लिए कर्तव्य द्वारा मजबूर किया जाता है, तो वह इससे बच नहीं सकता है। खैर, अगर वह घने जंगल में एक झोपड़ी में रहता है, तो कोई समस्या नहीं है। और वैसे, वह आस्तिक जो सार्वजनिक जीवन में शामिल हो जाता है, वह हर जगह अपने धर्म का प्रचार और जड़ें जमाने की कोशिश करता है - वह ठीक मसीह की आज्ञा के अनुसार कार्य करता है, जिसने कहा: 15 और एक मोमबत्ती जलाकर, वे इसे एक बुशल के नीचे नहीं रखते हैं , लेकिन एक मोमबत्ती पर, और यह घर में सभी को रोशनी देता है। इसलिए अपना प्रकाश लोगों के सामने चमकाएं, ताकि वे आपके अच्छे कामों को देख सकें और स्वर्ग में आपके पिता की महिमा कर सकें" (मत्ती 5:15)। और आगे, मसीह प्रेरितों से कहते हैं: "सारी दुनिया में जाओ और सुसमाचार का प्रचार करो सभी लोग" (मरकुस 15, 16)। ध्यान दें कि वह उनसे यह नहीं कहता है: "अपने उपदेशों के साथ सार्वजनिक जीवन में हस्तक्षेप न करें, बल्कि वह उन्हें वही करने के लिए कहता है जिसका आप अश्लीलतावादियों पर आरोप लगाते हैं।" ईसाई शिक्षण, पूरी दुनिया भगवान की रचना है, और इसलिए विश्वासियों को न केवल अपने चर्चों में, बल्कि हर जगह, उदाहरण के लिए, सिनेमाघरों में, सड़क पर, कला प्रदर्शनियों आदि में, अपने धार्मिक सिद्धांतों के लिए सम्मान की मांग करने का अधिकार है। .

"एक रूढ़िवादी के "धार्मिक जीवन" में दिखावे के लिए अनुष्ठान करना शामिल है; उसे अपने कपड़ों, व्यवहार से अलग दिखना होता है और अन्य लोगों के व्यवहार को भी प्रभावित करना होता है।"
=============================
आप ड्रेस कोड की बात भूल गए। श्रद्धालु वैसे ही कपड़े पहनते हैं जैसे उन्हें उनके धर्म के सिद्धांतों द्वारा अनुमति दी जाती है। उनके पहनावे में कोई खास अंतर नहीं है. दिखावे के लिए अनुष्ठान क्रॉस का चिन्ह बना रहे हैं, या क्या? क्या ऐसे रूढ़िवादी ईसाई हैं जो शर्मिंदगी के कारण सार्वजनिक रूप से बपतिस्मा नहीं लेते हैं? और "अन्य लोगों को प्रभावित करना" मसीह की आज्ञा है।

"आस्तिक दुनिया को ईश्वर के नाम पर, उसकी इच्छा के अनुसार कार्य करते हुए देखता है।"
===============================
यह एक स्पष्ट विधर्म है, जैसा कि रूढ़िवादी पुजारी कहेंगे। यह कैसा है "सारा संसार ईश्वर के नाम पर कार्य करता है"? पीडोफाइल भगवान के नाम पर बच्चों का बलात्कार करते हैं, या क्या? क्या उसके नाम पर युद्ध और हर तरह के अपराध किये जा रहे हैं? नहीं, विश्वासियों को स्पष्ट रूप से अंतर करना चाहिए कि भगवान के नाम पर क्या है और क्या नहीं है। यह "संपूर्ण संसार" नहीं है जो ईश्वर के नाम पर कार्य करता है, बल्कि आस्तिक स्वयं ईश्वर के नाम पर कार्य करता है, क्योंकि विश्वासियों के पास एक कहावत है कि ईश्वर के पास हमारे अलावा कोई हाथ नहीं है। एक आस्तिक को ईश्वर की इच्छा को समझना चाहिए और उस पर अमल करना चाहिए। अर्थात्, वह स्वयं दुनिया को सुधारने और बुराई से लड़ने के लिए ईश्वर का साधन है। (बेशक, यह विश्वासियों की समझ है। मैं खुद ऐसा नहीं सोचता)

"अंधविश्वास तब पैदा होता है जब लोग जो मूल रूप से अविश्वासी होते हैं वे विश्वास का दिखावा करना शुरू कर देते हैं, इसे सर्वोत्तम तरीके से चित्रित करते हैं और सक्रिय रूप से इसे अपने हित में उपयोग करते हैं।" .
==========================
नहीं, यह अश्लीलता नहीं है, यह पाखंड है, यानी बिल्कुल अलग गुण है। निःसंदेह, विश्वासियों (अर्थात, रूढ़िवादियों) के पास अन्य पापों की तरह यह भी हो सकता है, या नहीं भी हो सकता है।

यह समझने के लिए कि यह क्या है धर्म, आइए इसकी मूल अवधारणा का गंभीरता से मूल्यांकन करें - "आस्था"- जिस तरह से इस शब्द का प्रयोग आधुनिक चर्च विचारधारा द्वारा किया जाता है। चाहता है कि झुंड चुपचाप और ईमानदारी से, बिना किसी हिचकिचाहट या संदेह के, माना जाता है किवह सब कुछ जो इसके (निगम) पदाधिकारी, यानी पुजारी, उपदेश देते हैं; और प्रदर्शन कियावे जो भी सज़ा दें. वे। अवधारणा "आस्था", चर्च द्वारा आज हम पर थोपा गया, यह अनुमान लगाया गया है नासमझ विश्वासउनकी शब्दावली में और पूर्ण समर्पणउनके आदेश और निर्देश.

हालाँकि, के लिए होमो सेपियन्सविचारहीन विश्वास सुदूर अतीत का अवशेष है, जो इसके विकासवादी विकास में गंभीर बाधा डालता है। शिक्षाविद निकोलाई लेवाशोव ने अद्भुत पुस्तक "एसेन्स एंड माइंड" के खंड 1 में इस बारे में बहुत संक्षेप में और स्पष्ट रूप से बात की। वह रुचि रखने वाले सभी लोगों को सूचित करते हैं कि मनुष्य के विकासवादी विकास की शुरुआत में, धर्मों ने एक सकारात्मक भूमिका निभाई, जिससे लोगों को अस्तित्व के संघर्ष में विभिन्न तरीकों से एकजुट होने और इसके लिए धन्यवाद जीवित रहने की अनुमति मिली। बाद में, जैसे-जैसे विकासवादी विकास आगे बढ़ता है, मजबूर हो जाता है आस्थास्वाभाविक रूप से प्रतिस्थापित किया गया था ज्ञान, और धर्म धीरे-धीरे ख़त्म हो गए।

यह लंबे समय से ज्ञात है. रसायन विज्ञान में पुरस्कार विजेता ने यही लिखा है: निकोले सेमेनोव 1962 में विज्ञान और धर्म पत्रिका में: “धर्म मानव मन का अंधकार है, यह स्वतंत्र व्यक्ति की आँखों पर पर्दा डालता है। धर्म ने जो नुकसान पहुंचाया है और अभी भी पहुंचा रहा है, उसे मापा नहीं जा सकता..."लेकिन यह पवित्र वाक्यांश एक ईसाई कार्यक्रम की घोषणा में सुना गया था रेडियोएफएम: "अपने परमेश्वर यहोवा पर भरोसा रखो, परन्तु अपनी समझ का सहारा न लो..."

अब पॉल हेनरी होल्बैक: "धर्म लोगों को नशे में डालने की कला है ताकि उनके विचारों को उस बुराई से विचलित किया जा सके जो सत्ता में बैठे लोग इस दुनिया में उन पर थोपते हैं..."और आगे उर्फ: “अज्ञानता विश्वास की पहली शर्त है, और यही कारण है कि चर्च इसे इतना महत्व देता है…» सिगमंड फ्रायड: "-एक सार्वभौमिक मानव जुनूनी न्यूरोसिस..." एडॉल्फ गिट्लर: "हम अपने रैंकों में किसी को भी बर्दाश्त नहीं करेंगे जो ईसाई धर्म के विचारों पर हमला करता है... वास्तव में, हमारा आंदोलन ईसाई है..."

यदि आप बताई गई बात को समझने का प्रयास करें और उसे दृढ़ता से याद रखें तो उसके आधार पर यह बहुत आसान हो जाता है सच को झूठ से अलग करनाकिसी भी लेखक और राजनेता के असंख्य शब्दों में। आपको यह देखने की ज़रूरत है कि वे किस प्रकार संबंधित हैं, और सब कुछ तुरंत आपके लिए स्पष्ट हो जाएगा! यदि लेखक, चाहे वह कोई भी हो, कहता है कि वह एक "रूढ़िवादी ईसाई" है, तो आपको यह समझने की आवश्यकता है कि वह या तो दुश्मन, या मूर्ख, या मूर्ख शत्रु. आख़िरकार, एक ईमानदार, सभ्य, समझदार और विद्वान व्यक्ति विश्वासवहाँ कोई नहीं होगा! ऐसे व्यक्ति के लिए विश्वास आज एक अप्राकृतिक प्रक्रिया है!

आज हमारी दुनिया में यह वर्जित हैइस व्यक्ति या लोगों के समूह की ईमानदारी की आशा करते हुए किसी पर भरोसा करें! हर चीज़ की जांच करना, उपलब्ध जानकारी की सत्यता सुनिश्चित करना आवश्यक है और उसके बाद ही इसे अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग करने के बारे में निर्णय लेना आवश्यक है। और यदि आप ऐसा नहीं करते हैं, तो आप निश्चित ही धोखा खाओगे! ऐसे धोखे का एक विशिष्ट उदाहरण प्रबंधन का व्यवहार है रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी, नीचे दिए गए अलेक्जेंडर गोलोवेंको के लेख में वर्णित है। ड्यूमा में कम्युनिस्ट फिर से न केवल अपने स्वयं के सिद्धांतों का पालन नहीं करते हैं, बल्कि सामान्य ज्ञान को भी ध्यान में नहीं रखते हैं...

आसान सवाल:क्यों, रूसी व्यक्ति यूरी गगारिन की अंतरिक्ष में उड़ान की 50वीं वर्षगांठ मनाने के बाद, क्या हमने अचानक यह नोटिस करना शुरू कर दिया कि रूस अंधेरे मध्य युग में फिसल रहा था? पांच साल पहले, खगोल विज्ञान को अंततः स्कूल से निष्कासित कर दिया गया था, और उसके स्थान पर इसे स्थापित किया गया था। सिनेमाघरों, संग्रहालयों, कला दीर्घाओं और विभिन्न वीर स्थलों की स्कूली यात्राओं का स्थान अब मठों की यात्राओं ने ले लिया है।

पत्रकार सर्गेई पार्कहोमेंको ने बताया कि कैसे एक सामाजिक कार्यक्रम में ब्रेक के दौरान इस सज्जन ने हैम सैंडविच खाया। सब कुछ ठीक होगा, लेकिन यह लेंट का गुड फ्राइडे था। यानी, इस तथ्य की याद में उपवास का सबसे कठोर दिन कि पवित्र शास्त्र के अनुसार इसी शुक्रवार को ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। पत्रकार की भर्त्सना पर धनुर्धर ने उत्तर दिया: "ठीक है, आपको इतना रूढ़िवादी होने की ज़रूरत नहीं है।". इसके बाद, उन्हें रूढ़िवादी विश्वास का सेवक कहना कठिन होगा। मुझे ऐसे "भगवान के सेवकों" के बारे में हेइन की कविता तुरंत याद आती है: "उन्होंने सार्वजनिक रूप से जल का उपदेश देते हुए गुप्त रूप से शराब पी।".

– क्या यह लिपिकीय राज्य की ओर एक कदम है? - जिन मतदाताओं को प्रतिनिधियों का आशीर्वाद मिला है, वे अनुमान लगाने में भ्रमित हैं।

ऐसा प्रतीत होता है कि गुट को भी अपनी बात कहने का अधिकार होना चाहिए रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टीस्थायी और अब "अमर" नेता कॉमरेड के नेतृत्व में। ज़ुगानोव। आह, नहीं. पूरी तरह से समर्थित:

"हमें परंपरा, आस्था, राष्ट्रीय रीति-रिवाजों के खिलाफ सभी प्रकार की निंदनीय अभिव्यक्तियों के खिलाफ लड़ने की जरूरत है, क्योंकि इसके बिना लोगों का अस्तित्व नहीं है और राज्य मजबूत, योग्य, सम्मानित नहीं हो सकता है," हमेशा की तरह, गेन्नेडी एंड्रीविच ने इंटरफैक्स-धर्म को स्पष्ट रूप से प्रबुद्ध किया। विश्व रूसी पीपुल्स काउंसिल के मौके पर संवाददाता। यह पूछे जाने पर कि क्या विश्वासियों का अपमान करने और तीर्थस्थलों को अपवित्र करने के लिए आपराधिक दंड देना आवश्यक है, "देश के प्रमुख कम्युनिस्ट" ने उत्तर दिया: "करने की जरूरत है".

इस वाक्यांश के अर्थ के बारे में सोचें. वास्तव में, उन्होंने रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी के अपने ही सदस्यों - नास्तिकों को दंडित करने की वकालत की, जिनकी स्थिति धर्म-विरोधी प्रचार करने की मानी जाती है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कम्युनिस्ट पार्टी गुट ने अपनी सभी असहमतियों के साथ, आम तौर पर इस कानून को मंजूरी दे दी। इस प्रकार, एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के राज्य ड्यूमा ने अपने वोट से यह स्थापित किया कि ईश्वर का अस्तित्व है, और उसकी पूजा को कानून द्वारा संरक्षित किया जाना चाहिए।

आज तक, बड़े पैमाने पर एक समझदार व्यक्ति हुआ है जिसने अश्लीलता के खिलाफ बोला है। यह रूस में मानवाधिकार आयुक्त है वी. लुकिन. उन्होंने अपनी वार्षिक रिपोर्ट उन्हीं प्रतिनिधियों को प्रस्तुत की, जिसमें संक्षेप में, उन्होंने उनके दंडात्मक क्रोध की निंदा की। विशेष रूप से, उन्होंने उन्हें याद दिलाया: “ रूसी संघ के संविधान के अनुच्छेद 14 और 28किसी भी धर्म को मानने वाले या किसी भी धर्म को न मानने वाले सभी नागरिकों को समान अधिकार की गारंटी दें।''

और यहां "पवित्र जांच" के लिए एक बहुत ही अप्रिय निष्कर्ष है: "...इस बीच, नास्तिकों में भी दृढ़ विश्वास होता है। और वही अधिकारकिसी भी छोटे या बड़े धार्मिक संप्रदाय के प्रतिनिधियों की तरह, राज्य द्वारा उनकी सुरक्षा के लिए।” लेकिन सत्ता में बैठे लोगों में से कौन कानून के तीसरे वाचन से पहले इसे याद रखेगा? शायद ?

एक समय में पुस्तक-साक्षात्कार लिखने वाले पत्रकारों को जवाब देना "पहले व्यक्ति", उसने एक विचित्र स्वीकारोक्ति की। सवाल:

– आपने पार्टी कब छोड़ी?

- मैं बाहर नहीं गया। सीपीएसयू का अस्तित्व समाप्त हो गया, मैंने एक पार्टी कार्ड, एक कार्ड लिया, मेज पर रख दिया - सब कुछ वहाँ है।

इसका मतलब यह है कि इस बात की बहुत कम उम्मीद है कि नास्तिक राष्ट्रपति जिन्होंने सीपीएसयू नहीं छोड़ा, जिन्होंने सभी लोगों की सेवा करने के लिए संविधान की शपथ ली, जैसा कि ज़ादोर्नोव कहते हैं, "वर्जित को वीटो करेंगे...". अन्यथा, भगवान की कृपा से, हम अंधकारमय मध्य युग में चले जायेंगे...

"...कम्युनिस्टों ने गोरों, पूंजीपति वर्ग, कुलकों या फासीवादियों के खिलाफ इतना संघर्ष नहीं किया, बल्कि रूस के ऐतिहासिक अतीत के खिलाफ लड़ा..."वेस्टवुड "रूस 1917-1964", आंद्रेई डिकी की पुस्तक "रूस और यूएसएसआर में यहूदी" से।