बच्चों के लिए ज्वरनाशक दवाएं बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा निर्धारित की जाती हैं। लेकिन बुखार के साथ आपातकालीन स्थितियाँ होती हैं जब बच्चे को तुरंत दवा देने की आवश्यकता होती है। तब माता-पिता जिम्मेदारी लेते हैं और ज्वरनाशक दवाओं का उपयोग करते हैं। शिशुओं को क्या देने की अनुमति है? आप बड़े बच्चों में तापमान कैसे कम कर सकते हैं? कौन सी दवाएँ सबसे सुरक्षित हैं?
यदि ईसाई धर्म ईसा मसीह में विश्वास के साथ और इस्लाम अल्लाह में विश्वास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, तो शाक्यमुनि बुद्ध में विश्वास बौद्ध धर्म के कई क्षेत्रों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाता है। बौद्ध दृष्टिकोण से, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अनंत संख्या में बुद्ध हुए हैं और रहेंगे, और उनमें से कुछ शाक्यमुनि से कम आधिकारिक नहीं हैं। भारतीय, चीनी और जापानी बौद्ध धर्म के कई आंदोलनों में, अन्य बुद्ध अधिक पूजनीय हैं, उदाहरण के लिए, अमिताभ, वैरोचन या भविष्य के बुद्ध - मैत्रेय, और दक्षिण पूर्व एशिया के देशों में, बुद्ध शाक्यमुनि एक संत के रूप में अधिक पूजनीय हैं। और महान ऋषि. देर से बौद्ध धर्म में, आदि बुद्ध का सिद्धांत प्रकट होता है - आदिकालीन बुद्ध, जिन्होंने सभी बुद्धों के सार को मूर्त रूप दिया।
बौद्ध धर्म की विभिन्न शाखाओं के बीच बुद्ध के प्रति दृष्टिकोण में अंतर इतना अधिक है कि कभी-कभी यह विश्वास करना कठिन होता है कि ऐसी विरोधी शिक्षाएँ एक ही स्रोत से कैसे उत्पन्न हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, जापानी बौद्ध धर्म में हैं अमिडिज़्म -बुद्ध अमिदा का पंथ (अमिताभ के अनुरूप), जिसमें एकमात्र धार्मिक योग्यता किसी दिए गए बुद्ध के नाम का बार-बार दोहराव है, और जापानी बौद्ध धर्म,जहां किसी भी बुद्ध के पंथ को निरर्थक माना जाता है, और मुख्य ध्यान अभ्यास पर होता है ध्यान,यानी, चीजों की प्रकृति का गहराई से चिंतन। सामान्य तौर पर, यद्यपि देवताओं और अलौकिक शक्तियों में विश्वास मौजूद है, यह अन्य धर्मों की तरह बौद्ध धर्म में ऐसी भूमिका नहीं निभाता है। आस्था (श्रद्धा)अधिकांश बौद्ध शिक्षाओं में इसे बौद्ध पथ में प्रवेश के लिए सबसे प्रारंभिक शर्त माना जाता है। इसके साथ चलने के लिए, अधिक गंभीर आध्यात्मिक प्रयासों की आवश्यकता है, और सबसे ऊपर, ध्यान की।
लेकिन बौद्ध धर्म के विद्यालयों और दिशाओं के बीच कितना भी बड़ा अंतर क्यों न हो, वे सभी एक ही धर्म के रूप हैं, जिसका प्रचार बुद्ध शाक्य मुनि ने किया था। आपको ऐसा सोचने का क्या कारण है?
सबसे पहले, बुद्ध ने स्वयं धर्म को प्रस्तुत करने के विभिन्न तरीकों की संभावना के बारे में बात की और इस तरह भविष्य में उनकी शिक्षा के सभी रूपों को पहले से ही वैध बना दिया। दूसरे, चाहे बौद्ध धर्म अपने मूल स्वरूप से कितना भी दूर चला गया हो, इसने हमेशा उन शिक्षाओं को बरकरार रखा जिनका श्रेय शाक्यमुनि बुद्ध को दिया गया था। तीसरा, बौद्ध धर्म की एकता और विविधता को इसके ऐतिहासिक भाग्य द्वारा समझाया गया है - वे परिस्थितियाँ जिन्होंने इस धार्मिक शिक्षा को विश्व धर्म में बदलने में योगदान दिया।
अपनी स्थापना के बाद से, बौद्ध धर्म तीन मुख्य चरणों से गुज़रा है: यह एक मठवासी समुदाय के रूप में शुरू हुआ जो वास्तविकता से भागने का उपदेश देता था। (पलायनवाद),फिर यह सभ्यता के एक प्रकार के धर्म में बदल गया, जो कई एशियाई देशों की विभिन्न संस्कृतियों और परंपराओं को एकजुट करता है, और अंततः बन गया सांस्कृतिकधर्म, यानी संस्कृति को आकार देने वाला धर्म, जो कई देशों और लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं में अलग-अलग तरीकों से प्रवेश कर चुका है। वर्तमान चरण में, बौद्ध धर्म में एक सांप्रदायिक धर्म की दोनों विशेषताओं को अलग किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, उन देशों में जहां बौद्धों को अपना धर्म छिपाने के लिए मजबूर किया जाता है, जैसा कि यूएसएसआर में मामला था), और सभ्यता के धर्म की विशेषताएं ( विभिन्न देशों के बौद्धों के नए अंतर्राष्ट्रीय संघ, उदाहरण के लिए, बौद्धों का विश्व ब्रदरहुड), और, निश्चित रूप से, सांस्कृतिक धर्म की विशेषताएं (पश्चिम में नए बौद्ध समाज)।
क्या बौद्ध धर्म एक धर्म है?
वास्तव में, इसे धर्म क्या बनाता है यदि इसमें ईसाई धर्म, इस्लाम और अन्य एकेश्वरवादी धर्मों की तरह न तो कोई भगवान है, न ही बहुदेववादी धर्मों की तरह देवताओं में ऐसी आस्था है, न ही कोई अमर आत्मा है - चर्च का आधार मध्यस्थ के रूप में है भगवान और लोग? फिर भी, यह ज्ञात है कि अधिकांश एशियाई लोगों द्वारा बौद्ध धर्म का अभ्यास किया जाता है। बौद्ध धर्म मुख्य रूप से एक धर्म है क्योंकि यह हमें मोक्ष में विश्वास करना सिखाता है, या, जैसा कि बौद्ध कहते हैं, किसी व्यक्ति के निर्वाण प्राप्त करने की संभावना में। हालाँकि, बौद्ध धर्म में यह भगवान नहीं है जो बचाता है; मुक्ति या तो किसी व्यक्ति के भीतर से उसके स्वयं के आध्यात्मिक प्रयासों के परिणामस्वरूप आती है, या बुद्ध और बोधिसत्वों की मदद से आती है।
बौद्ध धर्म विश्व का सबसे पुराना धर्म है, जो ईसाई धर्म और इस्लाम के साथ विश्व के तीन सबसे व्यापक धर्मों में से एक है।
बौद्ध धर्म में कोई विशिष्ट व्यक्तिगत भगवान या देवता नहीं हैं, जैसे ईसाई धर्म में यीशु मसीह, इस्लाम में अल्लाह या यहूदी धर्म में यहोवा, जिनकी पूजा की जाती है। बौद्ध धर्म मनुष्य को जीवन की हलचल, "दुख और जुनून के चक्र" से मुक्ति और आत्मा के आनंद की प्राप्ति का उपदेश देता है - निर्वाण. धर्म का नाम उसके नाम पर रखा गया पैगंबर, शिक्षक बुद्ध, जो एक आदमी था, लेकिन फिर चढ़ गया और निर्वाण प्राप्त किया।
वितरित बुद्ध की मूर्तियों का पंथ. दुनिया भर के बौद्ध मंदिरों को उनकी सजावट और अग्रभाग के जीवंत रंगों से पहचाना जा सकता है। हालाँकि बुद्ध ने स्वयं न केवल स्वयं की पूजा, मूर्तियों और प्रार्थनाओं की माँग नहीं की, बल्कि स्वयं को उद्धारकर्ता नहीं मानते हुए इससे इनकार भी किया। लेकिन एक साधारण व्यक्ति जिसने महान चीजों के बारे में जागरूकता हासिल की और उन्हें लोगों तक पहुंचाया। "बुद्ध" नाम, जिसे शिक्षक ने अपने लिए लिया, का अर्थ है "देखा" या "प्रबुद्ध"।
बौद्ध धर्म ईसाई धर्म से कम से कम आधा सहस्राब्दी पुराना है और निश्चित रूप से इस्लाम से भी काफ़ी पुराना है।
बौद्ध मानते हैं आत्माओं का स्थानांतरण (पुनर्जन्म). उन्होंने यह आस्था एक करीबी धर्म - हिंदू धर्म - से उधार ली थी। मानव जीवन, जैसा कि उनका मानना है, मृत्यु के साथ समाप्त नहीं होता है, बल्कि एक व्यक्ति फिर से जीवित रहता है, दूसरे शरीर में, शायद मानव शरीर में नहीं। शायद उसे फिर से एक राजकुमार के रूप में जन्म लेने का मौका मिलेगा, या शायद एक भिखारी, एक चलने-फिरने वाले अपाहिज के रूप में। शायद मधुमक्खी या ततैया, मैगी गधा, या शायद राजा की पालतू बिल्ली।
ऐसा माना जाता है कि एक महान शिक्षक के रूप में जन्म लेने और बड़े होने से पहले, बुद्ध स्वयं कई जन्मों से गुजरे थे: वह एक चरवाहा, एक राजमिस्त्री और एक कलाकार थे। इन जीवनों के परीक्षणों ने उन्हें लोगों को प्रबुद्ध करने और उनमें प्रकाश लाने के लिए आवश्यक अनुभव दिया।
बौद्ध धर्म हिंसा के बिना शांतिपूर्ण जीवन का उपदेश देता है, हत्या पर रोक लगाता है, और मूल और धन की परवाह किए बिना, जन्म से ही सभी लोगों की समानता का उपदेश देता है। यह दुनिया के दूसरे प्रमुख धर्म हिंदू धर्म के विपरीत है, जहां लोग जन्म से ही ऊंची और नीची जातियों में बंटे हुए हैं। यह अकारण नहीं है कि एक बहुत ही शांत और शांतिपूर्ण व्यक्ति, "दुनिया के चिंतन में रहने वाला" अक्सर "बौद्ध" उपनाम का हकदार होता है।
बौद्ध धर्म की कलाअक्सर प्रबुद्ध बुद्ध की मूर्तियों और मूर्तियों के निर्माण में प्रकट होता है। दुनिया की सबसे ऊंची मूर्ति, गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स का रिकॉर्ड धारक, बिल्कुल बुद्ध की मूर्ति है।
के बीच बौद्ध धर्म के संस्कारमठवाद की संस्था व्यापक है। बौद्ध भिक्षु मठों में रहते हैं और ब्रह्मचर्य का व्रत लेते हैं। उन्हें उनके मुंडा सिर और चमकीले नारंगी वस्त्र से पहचाना जा सकता है। बौद्ध मठ बौद्ध धर्म की पुस्तक संस्कृति, प्राच्य चिकित्सा और कभी-कभी खेल केंद्र और मार्शल आर्ट केंद्र भी हैं। बौद्धों का विश्व प्रमुख, जो धर्म के अनुष्ठानों और सिद्धांतों के पालन की निगरानी करता है - दलाई लामा.
रूस में बौद्ध धर्म ऐतिहासिक रूप से पूर्वी साइबेरिया, टायवा गणराज्य, बुराटिया और अल्ताई के कुछ क्षेत्रों में व्यापक है। यहां यह धर्म का एक पारंपरिक पंथ है। साइबेरियाई लामा इतिगेलोव प्रसिद्ध हैं, जिन्हें बौद्ध एक संत के रूप में पूजते हैं - मृत्यु के बाद उनके अवशेष कई दशकों तक बरकरार रहते हैं। बौद्ध विश्वासियों का मानना है कि लामा की मृत्यु नहीं हुई, बल्कि उन्होंने कुछ समय के लिए अपना शरीर छोड़ दिया था; वह किसी दिन जागेंगे और लोगों से उस ज्ञान के बारे में बात करेंगे जो उन्होंने शरीर के बाहर रहते हुए सीखा था।
बौद्ध धर्म देवताओं को नकारता नहीं है, लेकिन उन्हें थोड़ा अलग ढंग से समझता है। इस मामले में मारा के संबंध में, आप "देवता" और "दानव" दोनों शब्दों का उपयोग कर सकते हैं। यह अनुवाद और अवधारणाओं की पहचान की समस्या है। रेगिस्तान में यीशु के प्रलोभन की कहानी कुछ हद तक मारा द्वारा बुद्ध के प्रलोभन की कहानी के समान है (बुद्ध यीशु से पहले रहते थे) और यहां भूमिका का महत्व इस बात से अधिक महत्वपूर्ण है कि प्रलोभन देने वाले की स्थिति क्या थी। बौद्ध धर्म में दानव देवता विभिन्न मानवीय जुनून, भय और बुराइयों का प्रतीक हो सकते हैं। तिब्बतियों द्वारा पूजनीय बुद्धों में से एक, पद्मसंभव की जीवनी में कई कहानियाँ हैं कि कैसे उन्होंने विभिन्न दुर्जेय राक्षसों को बौद्ध धर्म में परिवर्तित किया, जिसके बाद वे धर्म के रक्षक बन गए (उन्हें धर्मपाल कहा जाता है)।
धर्म (धम्म), बौद्ध शिक्षण दुनिया को संस्थाओं के रूप में नहीं, बल्कि प्रक्रियाओं और उनकी अभिव्यक्तियों के रूप में देखता है।
कोई भी शब्द और नाम, उनके पीछे की मानसिक प्रक्रियाएँ, कोई भी घटना या सिद्धांत जिसे मन एक सार के रूप में मानता है, उसे कारणों से उत्पन्न गतिशील माना जाता है (ईश्वर की धारणा के लिए कम से कम एक मन, एक विकसित मस्तिष्क, मन में एक छवि की आवश्यकता होती है) किसी व्यक्ति या घटना द्वारा समझे जाने वाले कई गुणों को और भाषा को उसके पूरे इतिहास और संरचना के साथ, चुने गए नाम को अवशोषित कर लिया है..)
धम्म शोधकर्ता को स्वयं साक्षरता और मानसिक प्रक्रियाओं की समझ की गहराई सिखाता है। अर्थात्, जिस प्रकार रसायन विज्ञान या शारीरिक शिक्षा बी के अस्तित्व को नकार या अस्वीकार नहीं कर सकती, उसी प्रकार ईश्वर बौद्ध अध्ययन का विषय नहीं है। बौद्ध शिक्षा मन के उपकरणों की गुणवत्ता के बारे में है, और यह आप पर निर्भर है कि आप उनका कितनी अच्छी तरह उपयोग करते हैं।
बौद्ध धर्म स्वयं देवताओं को नकारता नहीं है; यह मानो, "इसके बारे में नहीं है।" पिछले सही उत्तरों के अलावा, मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि चूंकि बौद्ध धर्म की उत्पत्ति भारत में हुई थी, इसलिए इसने कुछ हद तक हिंदू देवताओं के देवताओं को स्वीकार किया - बौद्धों का मानना था कि ये देवता अस्तित्व में थे, लेकिन उन्होंने उनकी पूजा करना आवश्यक नहीं समझा, यदि कोई भी व्यक्ति देवताओं की पूजा करना चाहता था और बौद्ध होने में कोई विरोधाभास नहीं था। तिब्बत में आकर, बौद्ध धर्म ने स्थानीय देवताओं और राक्षसों के पंथ को अपनाया, चीन और जापान में भी यही हुआ। धर्म के दृष्टिकोण से, देवता संसार में रहने वाले वही प्राणी हैं, जो लंबे समय तक जीवित रहते हैं, लेकिन नश्वर भी हैं और किसी दिन लोगों या यहां तक कि जानवरों में परिवर्तित हो जाएंगे, या निर्वाण प्राप्त करेंगे। वैसे, बुद्ध वह व्यक्ति है जो वास्तव में निर्वाण तक जा सकता था लेकिन अन्य जीवित प्राणियों की मदद करने के लिए मानव जीवन जीने के लिए रुका, यानी कुछ हद तक वह देवताओं से ऊपर खड़ा है, हालांकि उसके पास अलौकिक शक्ति नहीं है।
बौद्ध धर्म बिना ईश्वर वाला धर्म है, लेकिन बुद्ध (सेधार्ता) की कहानी में अभी भी देवता हैं (उदाहरण के लिए, मारा, इच्छाओं का देवता)। ऐसा क्यों है?
बौद्ध धर्म एक धर्म है. इसकी विशेषता किंवदंतियाँ, व्यक्तित्व का पंथ और सामूहिक अपील है। बुद्ध एक दार्शनिक थे और बौद्ध नहीं थे। मारा, बुद्ध ने उनके बारे में बात की थी, जिन लोगों ने उन्हें नहीं देखा था और बुद्ध के शब्दों को नहीं समझा था, उन्होंने बुद्ध के बारे में अपनी किंवदंतियों में उन्हें भगवान बना दिया। इस प्रश्न के दो उत्तर हैं:
1. मारा-गॉड, यह दोबारा बताई गई बातों से "कुछ" समझाने का एक प्रयास है।
2. यदि आप जानना चाहते हैं कि मारा कौन है, तो बुद्ध का मार्ग दोहराएं। अपनी चेतना की गहराई में गोता लगाएँ, स्वयं को समझें, अपने द्वारा अनुभव की गई सभी भावनाओं को चेतना के फिल्टर से गुजारें और आप निश्चित रूप से मारा से मिलेंगे। उनसे मिलने के बाद, आप इस सवाल का जवाब देंगे कि मारा कौन है, भगवान या राक्षस, क्या वह एक है।
बौद्ध धर्म ने ब्राह्मणवाद से बहुत कुछ अपनाया है। और बुद्ध की मृत्यु के बाद बौद्ध धर्म का उदय हुआ। बुद्ध का दर्शन बौद्ध लोककथाओं से बहुत अलग है।
उत्तरइस प्रश्न का उत्तर अस्पष्ट है कि क्या बौद्ध धर्म में कोई ईश्वर है। इस दार्शनिक सिद्धांत के विभिन्न स्कूल कुछ मतभेदों के साथ इस अवधारणा की व्याख्या करते हैं। बुद्ध ने स्वयं एक निर्माता ईश्वर के अस्तित्व के विचार को दृढ़ता से खारिज कर दिया, जिसने दुनिया और इसमें सभी जीवित चीजों का निर्माण किया। बौद्ध ध्यान गुरु आम तौर पर भगवान में विश्वास को एक ऐसी चीज़ के रूप में देखते हैं जो निर्वाण प्राप्त करने के रास्ते में आती है।
क्या बौद्ध धर्म में कोई भगवान है? उत्तर नीचे पढ़ें
निरपेक्ष ईश्वर की अवधारणा की मुख्य विशेषताएं
यह नहीं कहा जा सकता कि बौद्ध धर्म ईश्वर के बिना एक धर्म है, हालाँकि यह उसे इस तरह से नकारता है। समस्या पर अधिक व्यापक रूप से विचार किया जाना चाहिए:
- ऐसे प्राणी हैं जो किसी न किसी तरह से देवताओं के करीब हैं, लेकिन पश्चिमी धर्मों के देवताओं के समान नहीं। वे, लोगों की तरह, "संसार के चक्र" में पुनर्जन्म लेकर पीड़ा का अनुभव करते हैं। बुद्ध को देवताओं में सबसे बुद्धिमान, "देवताओं का शिक्षक" माना जाता है।
- बौद्ध धर्म के विभिन्न विद्यालयों में ईश्वर के साथ पहचानी जाने वाली अवधारणाएँ हैं - एकीकृत बुद्ध प्रकृति या तथागतगर्भ।
बौद्ध धर्म में भगवान को विभिन्न नामों से पुकारा जाता है:
- निर्माता या प्रथम कारण (संसार और उसमें मौजूद हर चीज के प्रकट होने का कारण)। कारण मूल कारण को नहीं समझ पाता। यदि आप "सही" कार्य करते हैं, तो व्यक्ति स्वयं उत्तर ढूंढने में सक्षम होगा।
- ब्राह्मण "विश्व की आत्मा" है। वह अपरिवर्तनशील, अनंत, अचल है। यह आत्मा की अवधारणा - "स्वयं", "उच्च स्व", "आत्मा" के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। अर्थात्, यह एक आध्यात्मिक इकाई है, जो "जागृति" के बाद अपने अस्तित्व का एहसास करती है।
- निरपेक्ष हर चीज़ का मूल सिद्धांत है। समान अवधारणाएँ पूर्ण मन, पूर्ण आत्मा, पूर्ण चेतना आदि हैं।
ईश्वर की अवधारणा कभी-कभी "" की पूजा से भी जुड़ी होती है: बुद्ध, शिक्षाएँ (धर्म), भिक्षुओं का समुदाय (संघ)।विषय में बुद्ध बौद्ध धर्म की दो शाखाएँउनके अपने विचार हैं. महायान में, उन्हें धर्मकाया के रूप में समझा जाता है, जो एक सामान्य व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक सर्वोच्च प्राणी के रूप में अच्छे उद्देश्यों के लिए दुनिया में आए थे। थेरवाद का मानना है कि बुद्ध एक ऐसे व्यक्ति थे जो अपने प्रयासों से निर्वाण प्राप्त करने में कामयाब रहे।
शायद बौद्ध धर्म के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक व्यक्तित्व का सिद्धांत (अनात्मवाद) है। इसके अनुसार, किसी व्यक्ति और शाश्वत "मैं" की कोई अवधारणा नहीं है, जिसे आत्मा भी माना जाता है।बौद्ध धर्म की शिक्षाओं के अनुसार, यह "मैं" है जो लगाव, आकर्षण और जुनून के उद्भव का कारण बनता है, और ये सांसारिक अस्तित्व से उत्पन्न निरंतर पीड़ा है।
ब्रह्मा और अन्य देवताओं का उल्लेख पाली कैनन में किया गया है
ब्रह्मांड के निर्माता, यानी ब्रह्मा, पाली कैनन या टिपिटका (पाली भाषा में लिखे गए प्रारंभिक बौद्ध ग्रंथ) में वर्णित देवताओं में से एक हैं।
ब्रह्मा के कई संसार और प्रकार हैं, लेकिन वे सभी, लोगों की तरह, संसार में खींचे जाते हैं, यही कारण है कि वे उम्र बढ़ने और मृत्यु के अधीन हैं।
ग्रंथों में बौद्ध धर्म के अन्य देवताओं का भी उल्लेख है: लक्ष्मी, पृथ्वी, शिव, सरस्वती, विष्णु, यक्षी, प्रजापति और अन्य। लेकिन अगर हिंदू धर्म में उन्हें वास्तव में सर्वोच्च देवता के अवतार के रूप में स्वीकार किया जाता है, तो बौद्ध धर्म में वे लोगों के समान ही संसार के कैदी हैं।
बुद्ध की शिक्षाओं के अनुसार, बौद्ध धर्म में देवता अत्यधिक आनंद और निरंतर चिंता के बीच पीड़ा में रहते हैं।
आइए हम बोधिसत्व (बोधिसत्व, बोधिसत्व) की अवधारणा का भी उल्लेख करें। उन्हें एक प्रबुद्ध चेतना वाले प्राणी के रूप में समझा जाना चाहिए, जिसने निर्वाण प्राप्त किया, लेकिन सभी जीवित चीजों को पीड़ा और संसार से बचाने के लिए इसमें जाने से इनकार कर दिया।
तथागतगर्भ का अर्थ
तथागतगर्भ की अवधारणा दो शब्दों से मिलकर बनी है। तथागत का अर्थ है "वह जो इस प्रकार चला गया" या "वह जो इस प्रकार आया" (बुद्ध के नामों में से एक), और "गर्भ" के दो अर्थ हैं:
- भ्रूण, गर्भस्थ शिशु। इसका मतलब यह है कि बुद्धत्व प्रत्येक जीवित प्राणी में निहित है। प्रारंभ में, हर कोई दिव्य प्रकृति से संपन्न है और बुद्ध बन सकता है। यह दृष्टिकोण लगभग सभी महायान आंदोलनों में निहित है।
- पात्र, गर्भगृह। इस दृष्टिकोण के अनुसार, प्रत्येक प्राणी के भीतर वास्तव में एक सार है जिसे बुद्ध प्रकृति कहा जाता है। लेकिन, पहले वर्णित गर्भ सिद्धांत के विपरीत, यह घोषणा की गई है कि सभी जीवित प्राणी पहले से ही बुद्ध हैं। इस समझ के भीतर, दो राय हैं। महायान की तिब्बती शाखा का मानना है कि बुद्ध बनने के लिए व्यक्ति को बस अपनी क्षमता को जगाने की जरूरत है। अन्य आंदोलनों (उदाहरण के लिए, सुदूर पूर्वी चीनी बौद्ध धर्म) का मानना है कि बुद्ध स्वभाव पहले ही जाग चुका है और इसके लिए कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है।
उपरोक्त सभी से यह निष्कर्ष निकलता है कि बौद्ध धर्म में ईश्वर की अवधारणा बहुत विरोधाभासी है। हालाँकि, बौद्ध उसके अस्तित्व को नकारते हुए निश्चित रूप से नहीं कह सकते कि ईश्वर का अस्तित्व नहीं है।
इस प्रश्न की जटिलता के आधार पर, बौद्ध धर्म के विभिन्न विद्यालयों ने उत्तर की खोज के संबंध में अलग-अलग राय बनाई है।
आगे पढ़िए:
