Los antipiréticos para niños son recetados por un pediatra. Pero hay situaciones de emergencia para la fiebre en las que el niño necesita que se le administre un medicamento de inmediato. Entonces los padres asumen la responsabilidad y usan medicamentos antipiréticos. ¿Qué está permitido dar a los bebés? ¿Cómo se puede bajar la temperatura en los niños mayores? ¿Qué medicamentos son los más seguros?
El profesor Valentin Elpidiforovich Ramensky odiaba el estampado textil de lunares comunes hasta el punto de tener un verde fósforo en sus ojos. Y, como de costumbre, con el inicio del verano fantasmal de Petersburgo, comenzó su tormento. En las calles, plazas y avenidas abiertas a la avenida Nevsky Prospekt, comenzaron a parpadear como pelusas de álamo mujeres jóvenes y no muy jóvenes, vestidas con algodón, seda y prendas de punto odiadas por el profesor, salpicadas de varios guisantes. Los espasmos particularmente dolorosos causaron al profesor pequeños lunares azul oscuro sobre un fondo blanco de chispas parpadeantes, aplicados por despiadados trabajadores textiles en un costoso crepé de China.
Este verano el profesor no estuvo en su casa de campo en Vsevolozhsk, sino en su casa en Zagorodny. Y de pie junto al ventanal alto de la antigua cocina comunal, estaba haciendo algo completamente inútil, tratando de superar su incomprensible disgusto por los vestidos de lunares. De vez en cuando, jóvenes con lunares en sus vestidos pasaban volando por la ventana de la avenida, y él, contándolas mecánicamente, al mismo tiempo trataba de entender por qué y de dónde provenía esta extraña hostilidad.
El altavoz de la pared, como siempre, tarareaba marchas, valses y canciones líricas de compositores soviéticos, sumiendo al profesor en un estado de leve sonambulismo. Por costumbre de los sobrevivientes del bloqueo, la hermana del profesor nunca apagó el altavoz de la red. Y desde las seis de la mañana hasta las cero en punto, el espacioso apartamento de los Ramensky estaba invariablemente lleno de sonidos de la estación de radio. El profesor estaba tan acostumbrado que dejó de escucharlos por completo.
“Una banda de música está tocando en el jardín de la ciudad…” cantó melodiosamente un hermoso tenor, pero por alguna razón, contrariamente a la realidad, el profesor escuchó los sonidos del olvidado foxtrot “Adiós, Rio Rita” y no se dio cuenta de cómo se movía. tiempo y espacio.
En el Jardín Rumyantsev en el Muelle de la Universidad, una banda de música tocaba un foxtrot de moda. Lika, con un vestido de seda color cereza oscuro con una flor de acacia sujeta con una horquilla invisible en el cabello, le sonrió. Cuidadosamente ajustó el chal negro de ganchillo alrededor de los hombros de la niña y le devolvió la sonrisa.
¿Bailamos?
¿Foxtrot, camarada comandante? ¿Muestras modales burgueses? Lika se burló.
Se dijo desafiándolo. Un joven teniente una vez criticó imprudentemente el amor de su prometida por la costura. Entonces tejer a ganchillo le parecía una ocupación anticuada y obsoleta. Algo que venía de los señoríos, acompañado de noble angustia. Lika obstinadamente terminó de tejer su chal y desafiante se lo puso para dar un paseo con su prometido.
¿Es eso un foxtrot? - el teniente se sorprendió ingenuamente y Lika se echó a reír.
Vale, desde que te pisó un oso en la oreja, bailarás con cualquiera, ¡pero conmigo no! Mira, la chica de blanco está aburrida bajo los tilos.
De hecho te invité.
No puedo estar de acuerdo hasta que vea de lo que eres capaz.
Lika le dio un codazo en el hombro en broma y de repente se sintió ofendido. Hizo un giro impecable y con paso claro impreso se acercó a la chica de blanco, que estaba aburrida bajo los tilos. Tras un examen más detenido, el blanco resultó ser un vestido ligero de crepé de China con pliegues que se balanceaban a lo largo del dobladillo. ¡Y sí, eso es todo! El vestido era de pequeños lunares azul oscuro.
La chica sonrió y asintió a su invitación. Él la condujo en el baile, el ritmo complejo no derribó ni a él, acostumbrado al taladro, ni al valiente desconocido. Como una pluma ligera, siguió obedientemente a su pareja y, por alguna razón, las pocas parejas de baile se separaron frente a ellos.
La luz blanca lechosa de la noche de junio en San Petersburgo se filtraba a través de las copas de los tilos, colgaba entre los troncos negros y se derramaba sobre el césped verde brillante en pequeños charcos. La arena del callejón crujía bajo los tacones de sus botas cromadas y susurraba en fuentes arremolinadas bajo los tacones de sus zapatos blancos. El teniente se quedó mirando los risueños ojos verdes de su inesperado compañero y por un momento se olvidó de la novia...
Los músicos terminaron de tocar el foxtrot y el silencio que siguió dio paso a ligeros aplausos. Ramensky no se dio cuenta de inmediato de que los estaban aplaudiendo en los callejones: él y su ligero compañero con un vestido de lunares de crepé de China. En las profundidades del callejón, sedas de color cereza oscuro y tejidos calados de un chal brillaron. Cepillos largos negros rompieron la arena. Lika se alejó rápidamente de la música, los músicos y los aplausos. Olvidándose de la chica con la que acababa de bailar el foxtrot, el teniente se precipitó a toda velocidad para alcanzar a la novia.
¡Oh, para traer de vuelta ese verano! Nunca volvería a acercarse a Lika. No se apresuró a alcanzarla, y no la habría alcanzado... No, sería mejor para él no volver a ver a Lika nunca más, olvidarse de ella entonces. Olvidar. Iba a irse a pasar el verano con su tía en Sverdlovsk. Entonces Lika se habría ido a Sverdlovsk y todo lo que les sucedió después de esa noche blanca en Rumyantsevskoye nunca habría sucedido. Nunca. ¡Si no fuera así, no sería!
¡No sucedió, Valya, no sucedió! ¡Simplemente no podía ser! ¡No tenía!
El profesor se estremeció y escuchó los últimos compases de la canción sobre un banco en el jardín de la ciudad sin asientos vacíos y la voz de su hermana.
¿Qué faltaba, Alya? ¿De qué estás hablando?
La hermana del profesor, con bolsas de la compra en ambas manos, se paró en la puerta y le gritó alarmada que el pasado no había sido ni podía ser. El profesor salió de la cocina al pasillo, tomó las bolsas de compras llenas de paquetes y bolsas de las manos de su hermana y, escondiendo sus ojos, regresó a la cocina. Allí, sobre la enorme superficie de mármol de un antiguo aparador, empezó a disponer metódicamente sus compras.
La hermana del profesor, Alina Ramenskaya, cerró con cuidado las puertas, cortando los pilares de luz inclinados multicolores que se dirigían al rellano delantero y al vestíbulo de entrada desde una ventana arqueada cubierta con cristales de colores. Cómo esta vidriera en la casa de la arquitectura Art Nouveau sobrevivió a todas las épocas de guerras y revoluciones siguió siendo un misterio para el profesor Ramensky.
¿Otra vez un espadín? Bueno, Alina, ¡acordamos!
Esto es para gatos, - confesó la hermana.
¡Los gatos tampoco necesitan cólicos renales!
Soy un poco...
El profesor, frunciendo el ceño con disgusto, siguió evitando la mirada de su hermana. Por supuesto que no. no puede ser De lo contrario, simplemente no sobrevivirá. Si dejas en la conciencia lo que le pasó a él y a Lika, no podrá vivir, respirar o pensar. Lika no pudo. Ni una sola vez después del primer resorte de bloqueo volvió a acercarse a su puerta. ¡Sería mejor si no encajara! manchas oscuras hollín en las paredes, la estufa de barriga echaba humo. Lika se acurrucó en la esquina del sofá. Sus dedos delgados y transparentes juguetean con las borlas negras del chal conmemorativo.
Nuestra chica está muerta, Valentine. Ella solo tenía dos meses. Ella no podría sobrevivir aquí. ella no pudo
¿Dónde está enterrada?, preguntó entonces, luchando con un espasmo en la garganta.
Lika lo miró a la cara con ojos oscuros e insondables y respondió:
En ninguna parte, Valya. me lo robaron...
Fragmentos de sonido esparcidos por toda la cocina.
Alya! ¿Última copa? Porcelana Kuznetsovsky! ¡Eres solo un hun!
Lo siento Valyusha...
El profesor Ramensky finalmente miró a su hermana a los ojos. Recogió los fragmentos pintados sin mirar desde el suelo y no apartó los ojos de su rostro.
¡Déjalo, te vas a cortar! Alya, ¿qué te pasa?
Los pegaré juntos, Valyusha.
¡Qué más faltaba!
El profesor tomó una escoba de la esquina detrás del fregadero y comenzó a barrer los pedazos en una cuchara. Alina se congeló exhausta en medio de la cocina, aún sosteniendo los fragmentos de porcelana recogidos en su puñado.
Devuélvemelo, ¿verdad? ¿A quién le dijo?
Valya, esto no sucedió, - la hermana susurró apresuradamente como un hechizo, como una conspiración, como una oración. - Lika se volvió loca ese invierno, simplemente se volvió loca entonces, Valya. La visité todo el invierno. Ni siquiera estaba embarazada. Y no había bebé, Valentine. Ni vivo ni muerto... No tuviste hijos...
Te creo, Alya, - respondió el profesor, en el fondo de su alma sin esperar siquiera que su hermana le creyera a él mismo. Esta mentira piadosa los ha mantenido a ambos por encima del abismo durante décadas. Una fina paja de mentiras mutuas. Telaraña. Y él sabía que su hermana le estaba mintiendo, pero dijo que la creía. Y Alina sabía que su hermano sabía la terrible verdad. La insoportable, insoportable, monstruosa verdad sobre aquel primer invierno de bloqueo.
Oh, Valya, estarás en la facultad a las nueve. ¡Es cuarto para ahora!
No pasa nada, esperarán, - respondió el profesor con severidad, - No empezarán sin mí.
Alina mimó a su hermano, sacudiéndose las partículas de polvo de la chaqueta, él soportó mansa y estoicamente sus embestidas.
Y no los tortures, ¿me oyes? Pobres chicos…
No son niños, Alya. Son adultos y tontos de cabeza hueca en su mayor parte.
El profesor tomó el maletín y con paso ligero y atlético se dirigió a la puerta, la hermana lo siguió, murmurando apresuradamente instrucciones. Él la empujó ligeramente fuera del camino y salió a la plataforma. El profesor nunca usó el ascensor. Escapar por las escaleras hasta él hasta ahora, como en su juventud, no fue difícil. Y no ha perdido su rapidez y armonía juveniles a lo largo de los años. Alina, inclinándose peligrosamente sobre el vuelo, se puso de puntillas y miró detrás de su hermano.
Y no olvides que tendrás que comer. Sándwiches de cheddar a tu gusto...
Vuelve al apartamento, Alina, da un portazo y de nuevo harás el cuco en la puerta principal hasta que yo regrese.
No voy a dar un portazo, pongo mi zapato en la puerta.
¿Y te paras descalzo en el suelo frío?
El profesor llamó desde la puerta principal.
Y recuerda Valyusha, todavía son niños, ¡se volverán tontos contigo ya en el tercer año! No seas cruel y no derrames podredumbre sobre ellos. Y al final no importa nada con quien tu Stolypin hizo la reforma agraria. ¡Con Jruschov o Malyuta Skuratov!
El profesor rió y salió a la avenida, cruzó la acera de dos pasos, y aún riéndose, cruzó la acera a la carrera, habiendo logrado subirse al tranvía que partía.
Cómo le rogué que no te contara sobre esta pobre niña, Valya, - susurró Alina, cerrando la puerta del apartamento, - ¡Como ella pidió! Tenía que hacerlo, tenía que guardar silencio. Oh, Lika, Lika. Mamá tenía razón. Este Lika no nos conviene para nada. no en el patio...
Lenka Lemesheva se vistió para el primer examen de ingreso. Podberezkina dirigió el proceso. Liderado literalmente. Con gestos agudos de manos cinceladas, arrojó a un lado jeans, pantalones de pana, camisas a cuadros y suéteres de cuello alto.
¡Sí, tienes al menos una falda!
¡Ella está sobre mí!
¿Este? Ninochka frunció los labios. - ¡Es cualquier cosa menos una falda! ¿Quién usa gade ahora?
Los compañeros de habitación de Lenkin en el albergue se divirtieron en secreto viendo la acción.
¿Te gustaría prestarle tu camisa bordada? - le preguntó a Podberezkina la rubia Katya de Simferopol. - Justo para su bastardo. Solo hay que suavizarlo.
Vyshyvanka… - pensó Podberezkina, - No, esperaremos con la vyshyvanka. Ella irá a tomar alemán en él.
Katya se rió y Natasha de Naberezhnye Chelny se unió a ella.
¿Por qué está en alemán? preguntó Natasha, sacudiéndose una lágrima.
La gente normal en la Unión Soviética dedicará su vida al estudio. idioma aleman? Ninochka se opuso razonablemente. - Entonces déjenlos admirar a los vyshyvanka, tales fascistas. Y entonces, ¿quién se atrevería a bajar su puntaje por el acento de Odessa en su Hoch Deutsch?
Las chicas se echaron a reír y Lemesheva cerró los ojos exhausta.
¿Acento de Odesa? - Larochka de Miass se interesó.
Esta es Ninka insinuando que una mujer de Odessa nos enseñó alemán, - explicó Lenka con un suspiro.
Y no suspires, ¡yo también la extrañé!
Bueno, no te preocupes, ya has fallado, fallaré hoy, volveremos a casa y hablaremos ”, aseguró Lemesheva a su compañera de clase.
¡Oh! Ninochka gritó: “¡Lo recordé! ¡Llegaste con tu vestido de lunares! ¿Dónde está?
Dios, esperaba que te olvidaras de él...
¿Esperanza? ¡Sí, este es tu mejor atuendo! Aparte de la graduación, no deberías haberla tomado. ¿Dónde está el vestido, si a la vez!
Lemesheva con un suspiro sacó un manojo de guisantes arrugados de su maleta.
¡Te odio a veces! Ninochka espetó, alisando su vestido arrugado sin piedad en sus manos.
Vamos a Chernichka, ella tiene la llave de la máquina de planchar - intervino Larochka de repente, - Planchemos y pongámosselo a esta muñeca. Lo tomaré si quieres contraatacar.
Podberezkina y Larochka se alejaron casualmente lavando los huesos de Lenka, y hubo silencio en la habitación de los solicitantes.
Habiendo llamado, la vecina Leshenka miró a las chicas. Las chicas lo conocieron recientemente y solo lo llamaban así. El chico ya estaba en su cuarto año y era un libro de referencia andante sobre historia. Lo que Leshenka no sabía no valía la pena memorizarlo. El estudiante ayudó a Lenka y Larochka a prepararse para los exámenes.
Siéntate a la mesa, Leshenka, - dijo Natasha y fue a poner la tetera.
Pronto nueve, Katya, - dijo Leshenka - Me pediste que te recordara.
Todavía no he repetido Polinesia.
Lenka, admirando las nubes sobre el Neva, intervino.
Eso es lo que no entiendo, es como una persona que soñaba con ser neurocirujano, de repente toma y entrega documentos para uno geográfico!
Existe la competencia más baja, - Katya respondió secamente.
No, bueno, así es, - Lenka arrastrando las palabras, - Por supuesto, para comprender la corteza cerebral, primero debes ir a Nakhodka Bay. De Quiet Slobodka.
Katya se mantuvo obstinadamente en silencio, mirando las páginas brillantes de la gruesa enciclopedia.
¿Qué sé de los médicos? - Lenka comenzó a transmitir con inspiración a las regresadas Natasha y Leshenka.
Hay un examen final de anatomía en el médico. El profesor pelea, pelea con el egresado, y todo en vano. Fui atrapado por un tonto, bueno, nada en el diente con mi pie. El profesor no tiene adónde ir, al menos un triple, pero pónganselo, si no lo arrastran al comité del partido, al comité sindical por fracaso. Estaba a punto de desesperarme, pero de repente miré dos esqueletos en la esquina. Hombre y mujer. Bueno, piensa, le preguntaré a este cretino ¿quién es? Él responderá a esta pregunta. pregunta El graduado niega con la cabeza:
No, profesor, me gustaría algo más fácil...
¿Qué? - profesor como zareyet, la paciencia se rompió, - ¿Ni siquiera sabes eso? ¡¡¡Qué te han enseñado durante seis años!!!
El graduado sorprendido gime con reverencia:
No puede ser... ¿Son realmente Marx y Engels?
La reacción del público ante la próxima bicicleta Lenkin fue de lo más inesperada. Natasha se echó a reír con hipo, Leshenka cambió su rostro y comenzó a morderse los labios, y Katya, exhausta de la risa, lanzó un pesado volumen satinado al narrador. Lenka atrapó hábilmente el libro y continuó:
¡Y dices competencia! ¡No los dioses queman ollas!
Oh, madres, ¿dónde has estado antes? Katya gimió.
¡Así que todavía no es de noche! Tendrás tiempo para enviar documentos a cariño. ¡Hay dos de ellos en San Petersburgo!
Katia negó con la cabeza.
No, este año definitivamente fallaré en miel. Si entro en la geográfica, estudiaré en todas las bibliotecas durante un año. No levantaré la cabeza de los libros...
Bueno, en miel, entonces en miel, - Lenka se encogió de hombros, - el geográfico esperará.
Leshenka sonrió modestamente. Esta chica de ojos verdes invariablemente lo desconcertaba con sus historias, dichos y proverbios. Pero una lengua larga podría traer problemas a un participante descuidado. Y este Leshenka no podía permitirlo de ninguna manera. Pensó en cómo enseñarle a Lenka los conceptos de lo que es posible y lo que es imposible, y llegó a la conclusión de que no podía hacerlo sin la ayuda de su compañera de clase Vasya.
De acuerdo, chicas, prepárense, sin pelusas para ustedes...
Las chicas no se aferraron a Leshenka, sobre todo porque Larochka y Ninka regresaron de la planchadora con el crespón de China planchado de Lenka.
Los decembristas despertaron a Herzen. Herzen lanzó una agitación revolucionaria.
Fue recogido, ampliado, fortalecido, templado por revolucionarios raznochintsy, comenzando con Chernyshevsky y terminando con los héroes de Narodnaya Volya.. El círculo de combatientes se hizo más amplio, su conexión con la gente más estrecha. "Jóvenes navegantes de la futura tormenta" - Herzen los llamaba... - el aspirante hacía cosquillas a gusto.
El profesor estaba nervioso cuando la chica se sentó frente a él, pierna por pierna. Y ahora, cuando esta belleza, sacudiendo su sandalia al ritmo de su sonido, recitó impecablemente una cita del artículo del aniversario de Lenin, Ramensky generalmente estaba listo para dispararle. ¡También en guisantes, por suerte! ¡Mira, están parpadeando!
Basta de citas. Proceda al análisis de los programas de los decembristas. No eres una canaria, jovencita. Me interesa cómo piensas.
Lenka tenía miedo de esto. Confundió obstinadamente a Pestel con Muravyov desde la escuela. El bondadoso Semyon Yefimitch la culpó incluso entonces. “Te traerán, Lemesheva, tus saltos al zugunder. Bueno, ¿cómo puedes confundir rojo con frío? Entonces, uno escribió Russkaya Pravda, como si Yaroslav el Sabio no fuera suficiente, y el otro escribió la Constitución ... ¿Pero quién qué? como salir...
Y comience primero con los documentos de política sociedad secreta.
lámpara verde? - recordando, felizmente soltó Lenka, y el profesor se dirigió al vestidor.
Durante unos cinco minutos, reprendió a este balabolka, incapaz de recordar el nombre del programa de la primera sociedad secreta en Rusia. Y luego suspiró con cansancio.
Está bien, sigue adelante...
Los decembristas en Rusia se vieron obligados a desempeñar el papel histórico de la burguesía, que simplemente no existía: Lenka "salió", recordando el libro de texto de Sechkina.
¡¿Qué?! - rugió el profesor Ramensky a toda la audiencia, - ¿Quién les dijo semejante tontería?
U-u-libro de texto ... Sechkina Natalya Ni-Nikolaevna, para el octavo grado.
Usted, jovencita, ¿de dónde vino a hacer? el profesor se enfureció. - ¿A Sechkina? ¿O a mí?
Y luego Lenka ya había volado.
De hecho, voy a estudiar en el Departamento de Arqueología. ¡Y para mí estos libros verdes tuyos están a la altura de la linterna verde! Bien, el departamento está en el departamento de historia, y estoy listo para enseñar toda esta historia y los decembristas también. Ya que esas son las reglas del juego. ¡Y los monumentos de la Unión son demolidos por excavadoras todos los años, sin medir! ¡E irrevocablemente! ¿Te imaginas cómo quedan las excavaciones después de que las huellas estén impresas en las capas? ¡Abrirían la Facultad de Arqueología, y nosotros, que somos mal educados en materia de la noble ideología revolucionaria, no los molestaríamos más!
¡Eres un mocoso! - el profesor levantó las manos e inesperadamente se echó a reír.
¡Dale una mala vuelta, Valentin Elpidiforovich! intervino el examinador, blanquecino y marchito como una liebre de marzo, a la izquierda del profesor. Frente a él estaba sentado un aspirante con uniforme naval y una gorra sin visera en el codo. Y también nadó sin remedio, respondiendo preguntas sobre la Guerra Ruso-Japonesa.
Sí, lo sabes mejor, Vladimir Viktorovich, - respondió Lenkin, el torturador, todavía riéndose, - Tú mismo lo resolverás de alguna manera en tu diócesis.
Lenka observó con desesperación cómo el profesor tomaba un bolígrafo y apuntaba al siniestro gráfico para evaluarlo.
Vladimir Viktorovich Khlebnikov, - Lenka murmuró en voz baja, - Neolítico Don.
Pero el profesor asistente escuchó y alzó sus blancas cejas hacia el flequillo peinado hacia un lado.
Felicidades por tu monografía.
Gracias. Pero deberías haberte preparado mejor para el programa de solicitantes, - su futuro posible colega arqueólogo respondió con frialdad a Lenka. Y se volvió hacia su pupilo.
El marinero cerró los ojos y soltó:
Imperialista. Y Tsushima es una vergüenza para la flota rusa.
¿Cómo cambiaste la lengua? - Jadeó Lenka, - ¡Todavía yacen en el fondo! ¡Cinco mil hombres en una batalla!
El profesor Ramensky dejó su pluma y miró fijamente a Lenka. Las mejillas de la chica ardían, la ira y la molestia torcieron sus labios. Ya no parecía importarle la nota que le daba el profesor por los decembristas y sus libros secretos.
¡Y también marinero!
Y luego el profesor y profesor asociado Khlebnikov fue testigo de un breve pero significativo discurso de Lenka sobre batalla de tsushima. La niña enumeró los barcos, los nombres de los comandantes, las circunstancias de la muerte de las tripulaciones y mucho más. El marinero resopló y se sonrojó, acurrucado en su taburete.
Chica, demuestras buena memoria, menos excusable es que sepas tan mal la historia de los decembristas.
Lenka suspiró con tristeza y asintió.
Sí, estoy atrapado con los decembristas.
¿Me pregunto porque? - el profesor se sorprendió.
Verá, - Lenka miró confidencialmente a los ojos del profesor y sonrió suavemente, - En mi profunda convicción interior, ellos, con su noble atrocidad en la calle Senatskaya, pospusieron la abolición de la servidumbre durante treinta años.
¿Qué dijiste? dijo el profesor, poniéndose blanco.
Exactamente, - Lemesheva asintió con tristeza, - Lo pensé durante mucho tiempo.
¿Ah, de verdad? El profesor alzó las cejas con ironía.
Créame, - Lenka se llevó la mano al pecho y asintió de nuevo, - La historia no conoce los modos subjuntivos, como dicen, pero tampoco estoy de acuerdo con esta afirmación. Cualquier ciencia opera con hipótesis. Entonces, o la historia también debe hacer esto, o la historia no es una ciencia.
Entonces, ¡deja de filosofar aquí! Me tienes otra teoría ciencia histórica¡enseñar! ¡Consigamos su hipótesis! Supongamos que los decembristas no se presentaran, ¿y luego qué?
Entonces el propio Nicolás habría abolido la servidumbre. No le dejaría esta carga a mi hijo.
¿Pero por qué?
Escucha, de niño, Nikolai fue testigo de los resultados de una conspiración contra su padre. Su reinado comienza con una conspiración. Por supuesto, ¡giró todas las tuercas tan pronto como pudo! Pero al mismo tiempo, colgó solo a cinco, envió a ciento veinte a trabajos forzados y ...
¿Y esto no es suficiente para ti?
No, en mi opinión, cada vida arruinada es una tragedia, pero el terror masivo y la represión, todavía no se trata de Nikolai.
Después de estas palabras de Lemesheva, los tres que las escucharon, el marinero entrante, el profesor asociado Khlebnikov y el profesor se miraron como augures. Pero la estúpida Lenka no se dio cuenta de su intercambio de miradas, estaba, como de costumbre, levantada por la inspiración.
¡Imagínate qué alternativa! Servidumbre cancela a Nikolai en el trigésimo primero. La modernización en Rusia comienza tres décadas antes. No voy a argumentar que todo habría cambiado absolutamente. Sino Guerra de Crimea Rusia estaría mucho mejor preparada. Y al ruso-turco también. Seguramente la revolución hubiera ocurrido antes. Gran proletario. Y, por supuesto, nadie ha cancelado el determinismo en la historia, y la Primera y la Segunda Guerra Mundial habrían sido inevitables. Pero Unión Soviética no habría sufrido pérdidas tan catastróficas, las tropas de la Wehrmacht se habrían detenido en las fronteras del trigésimo noveno año. Quizás incluso antes. ¡Con t-treinta y cuatro tanques y Katyushas! Con aviones no destruidos. ¡Imagínese, profesor, no habría cuatro años de ocupación, no habría bloqueo de Leningrado!
El rostro del profesor cambió, y luego el profesor asociado Khlebnikov le arrebató el examen de las manos a Lenkin.
Terminaré con ella yo mismo, Viktor Elpidiforovich. ¿Está lista para responder preguntas adicionales, jovencita?
¿A dónde iré? Lenka suspiró abatida.
te puedo dar un par buenos lugares, - el profesor asistente se animó.
Vamos mejores preguntas Lenka respondió con cansancio.
Entonces cuéntenos cómo recibió el público el reciente discurso de Leonid Ilyich Brezhnev en Tula.
Lenka abrió mucho los ojos con sorpresa y aplaudió casualmente.
Aplausos fuertes y prolongados, por supuesto. ¿Pero qué más? ¿O crees que Tula es Río de Janeiro?
El profesor Ramensky se recostó en su silla y rió como un trueno de mayo, el marinero hinchó las mejillas y entrecerró los ojos para no hacer lo mismo, pero lágrimas de risa rodaron por sus mejillas escarlatas. Sólo el profesor asistente permaneció imperturbable. Sacó un gran "oud" en el examen de Lenkin, firmó con gusto y dijo satisfecho:
Tenía en mente las respuestas del público soviético y mundial al discurso de Leonid Ilich, pronunciado por él recientemente en Tula, señorita. Así que consigue tu hoja y mucha suerte en tus próximos exámenes.
Han pasado doscientos años desde el nacimiento de Herzen ... Hoy no es honrado Rusia liberal... La prensa de derecha no conmemora a Herzen ... Los comunistas deben conmemorar a Herzen - "para aclarar sus tareas, para comprender el presente lugar histórico escritor que desempeñó un gran papel en la preparación de la revolución rusa.
Alexander Ivanovich Herzen nació en Moscú el 25 de marzo (6 de abril) de 1812. "Hijo del corazón": así se traduce del alemán el apellido de un revolucionario, escritor, filósofo y publicista ruso. Este nombre se lo dio su padre...
Sin embargo, puede familiarizarse con la biografía de nuestro glorioso compatriota consultando muchos libros de referencia y enciclopedias. Hoy recomendamos leer el artículo de V.I. Lenin, escrito con motivo del centenario de Herzen. Nadie podría evaluar su papel en nuestra historia de manera más objetiva que Lenin. Y el papel es grande. Herzen, según Lenin, levantó la bandera de la primera revolución rusa.
VI Lenin "En memoria de Herzen"
Han pasado cien años desde el nacimiento de Herzen. Es honrado por toda la Rusia liberal, evitando cuidadosamente las cuestiones serias del socialismo, ocultando cuidadosamente la diferencia entre el Herzen revolucionario y el liberal. La prensa de derecha también conmemora a Herzen, afirmando falsamente que Herzen renunció a la revolución al final de su vida. Y en los discursos extranjeros, liberales y populistas sobre Herzen, reinan frase y frase.
El partido de los trabajadores debe conmemorar a Herzen no en aras de la glorificación filistea, sino para aclarar sus tareas, para aclarar el lugar histórico real del escritor, que desempeñó un gran papel en la preparación de la revolución rusa.
Herzen pertenecía a la generación de revolucionarios nobles y terratenientes de la primera mitad del siglo pasado. Los nobles le dieron a Rusia los Bironov y los Arakcheev, innumerables "oficiales borrachos, matones, jugadores de cartas, héroes de las ferias, sabuesos, alborotadores, secons, seralniks", y los Manilov de hermoso corazón. “Y entre ellos”, escribió Herzen, “la gente se desarrolló el 14 de diciembre, una falange de héroes alimentados, como Rómulo y Remo, con leche. bestia salvaje... Estos son algunos héroes, forjados de puro acero de pies a cabeza, guerreros-compañeros que deliberadamente salieron a una muerte evidente para despertar a las generaciones más jóvenes a una nueva vida y purificar a los niños nacidos en un ambiente de carnicería y servilismo. .
Herzen pertenecía al número de tales niños. El levantamiento decembrista lo despertó y lo “purificó”. En la servidumbre de Rusia en los años 40 del siglo XIX, logró elevarse a tal altura que se paró al mismo nivel que los más grandes pensadores de su tiempo. Aprendió la dialéctica de Hegel. Se dio cuenta de que era "el álgebra de la revolución". Fue más allá que Hegel, hacia el materialismo, siguiendo a Feuerbach. La primera de las Cartas sobre el estudio de la naturaleza, el empirismo y el idealismo, escrita en 1844, nos muestra a un pensador que, incluso ahora, está muy por encima del abismo de los empiristas modernos y de la oscuridad de los temas de los filósofos, idealistas y pensadores modernos. semi-idealistas. Herzen se acercó al materialismo dialéctico y no llegó al materialismo histórico.
Esta "parada" provocó el colapso espiritual de Herzen tras la derrota de la revolución de 1848. Herzen ya había salido de Rusia y observado esta revolución directamente. Era entonces un demócrata, un revolucionario, un socialista. Pero su "socialismo" pertenecía a esas innumerables formas y variedades del socialismo burgués y pequeñoburgués de la era de 1948, que finalmente fueron asesinados por las jornadas de junio. En esencia, esto no era socialismo en absoluto, sino una frase de buen corazón, un buen sueño, en el que la democracia burguesa de entonces revistió su espíritu revolucionario, así como el proletariado que no se había librado de su influencia.
El colapso espiritual de Herzen, su profundo escepticismo y pesimismo después de 1848, fue el colapso de las ilusiones burguesas en el socialismo. El drama espiritual de Herzen fue producto y reflejo de aquella época histórica mundial en la que el espíritu revolucionario de la democracia burguesa ya moría (en Europa) y el espíritu revolucionario del proletariado socialista aún no había madurado. Esto no lo entendieron ni pudieron entenderlo los caballeros del galanteo liberal ruso, que ahora encubren su carácter contrarrevolucionario con floridas frases sobre el escepticismo de Herzen. Entre estos caballeros que traicionaron la Revolución Rusa de 1905, que se olvidaron hasta de pensar en el gran título de revolucionario, el escepticismo es una forma de transición de la democracia al liberalismo, a ese liberalismo servil, vil, sucio y brutal que fusiló a los trabajadores en 1948, que restauró tronos en ruinas, que aplaudió a Napoleón III y que maldijo, sin poder entenderlo naturaleza de clase, Herzén.
Para Herzen, el escepticismo era una forma de transición de las ilusiones de la democracia burguesa "por encima de la clase" a la lucha de clases dura, inflexible e invencible del proletariado. Prueba: "Cartas a un viejo camarada", Bakunin, escrita un año antes de la muerte de Herzen, en 1869. Herzen rompe con el anarquista Bakunin. Es cierto que Herzen todavía ve en esta brecha solo un desacuerdo en la táctica, y no un abismo entre la perspectiva del proletario, confiado en la victoria de su clase, y la del pequeño burgués, desesperado por su propia salvación. Es cierto que Herzen repite de nuevo y aquí las viejas frases democrático-burguesas de que el socialismo debería salir con "un sermón dirigido por igual al trabajador y al propietario, al agricultor y al filisteo". Pero sin embargo, rompiendo con Bakunin, Herzen dirigió su mirada no al liberalismo, sino a la Internacional, a esa Internacional que dirigió Marx, a esa Internacional que comenzó a "reunir los regimientos" del proletariado, a unir el "mundo obrero", "¡Dejando el mundo de los desempleados!
Al no comprender la esencia democrático-burguesa de todo el movimiento de 1848 y todas las formas del socialismo premarxista, Herzen fue aún más incapaz de comprender la naturaleza burguesa de la revolución rusa. Herzen es el fundador del socialismo "ruso", el "populismo". Herzen vio "socialismo" en la liberación de los campesinos con tierra, en la propiedad comunal de la tierra y en la idea campesina del "derecho a la tierra". Desarrolló sus pensamientos favoritos sobre este tema innumerables veces.
De hecho, en esta doctrina de Herzen, como en todo el populismo ruso -hasta el desvanecido populismo de los "socialistas-revolucionarios" actuales- no hay ni una pizca de socialismo. Esta es la misma frase de buen corazón, el mismo sueño amable, que encubre la naturaleza revolucionaria de la democracia campesina burguesa en Rusia, como diferentes formas"Socialismo de 1948" en Occidente. Cómo más tierra los campesinos habrían recibido en 1861, y cuanto más barato lo hubieran recibido, más se habría socavado el poder de los terratenientes feudales, más rápido, más libre y más amplio habría sido el desarrollo del capitalismo en Rusia. La idea del "derecho a la tierra" y la "división equitativa de la tierra" no es más que la formulación de las aspiraciones revolucionarias de igualdad por parte de los campesinos, que luchan por el derrocamiento total del terrateniente. poder, para la abolición completa de la propiedad de la tierra.
La revolución de 1905 lo demostró plenamente: por un lado, el proletariado actuó con total independencia al frente de la lucha revolucionaria, creando un Partido Obrero Socialdemócrata; por otro lado, los campesinos revolucionarios ("trudoviques" y
La Unión de Campesinos,106 luchando por todas las formas de abolición de la propiedad de la tierra hasta la "abolición de la propiedad privada de la tierra" inclusive, luchó precisamente como propietarios, como pequeños empresarios.
En la actualidad, la palabrería sobre el “socialismo” del derecho a la tierra, etc., sólo sirve para oscurecer y encubrir una cuestión histórica realmente importante y grave: la diferencia entre los intereses de la burguesía liberal y del campesinado revolucionario en el ruso revolución burguesa; es decir, de las tendencias liberal y democrática, "conciliadora" (monárquica) y republicana en esta revolución. Es precisamente esta pregunta la que plantea el Kolokol107 de Herzen, si se mira a la esencia del asunto, y no a las frases, si se examina la lucha de clases como base de "teorías" y doctrinas, y no al revés.
Herzen creó una prensa rusa libre en el extranjero: este es su gran mérito. " estrella polar»108 planteó la tradición de los decembristas. "La Campana" (1857-1867) se levantó como una montaña por la liberación de los campesinos. El silencio servil se rompió.
Pero Herzen pertenecía al medio terrateniente, señorial. Salió de Rusia en 1847, no vio al pueblo revolucionario y no podía creer en ellos. De ahí su llamamiento liberal a los "tops". De ahí sus innumerables cartas azucaradas en La campana a Alejandro II el Verdugo, que ahora no se pueden leer sin repugnancia. Chernyshevsky, Dobrolyubov, Serno-Solov'evich, que representaban a la nueva generación de revolucionarios raznochintsy, tenían mil veces razón cuando reprochaban a Herzen estos retrocesos de la democracia al liberalismo. Sin embargo, la justicia exige que se diga que, a pesar de todas las vacilaciones de Herzen entre la democracia y el liberalismo, el demócrata se impuso en él.
Cuando uno de los tipos más repugnantes de la grosería liberal, Kavelin, que antes había admirado a Kolokol precisamente por sus tendencias liberales, se rebeló contra la constitución, atacó la agitación revolucionaria, se rebeló contra la "violencia" y la exhortó a predicar la paciencia, Herzen rompió con este sabio liberal. Herzen atacó su "panfleto delgado, absurdo y dañino", escrito "para la guía tácita de un gobierno liberalizador", las "máximas político-sentimentales" de Kavelin que describen "al pueblo ruso como ganado y al gobierno como inteligente". Kolokol publicó un artículo titulado "Tombstone", en el que azotaba a "los profesores que tejen una telaraña podrida de sus ideas arrogantemente diminutas, exprofesores, una vez ingenuos, y luego amargados, al ver que la juventud sana no puede compadecerse de sus escrofulosos pensamientos". Kavelin se reconoció de inmediato en este retrato.
Cuando arrestaron a Chernyshevsky, el vil liberal Kavelin escribió: "Los arrestos no me parecen escandalosos... el partido revolucionario considera buenos todos los medios para derrocar al gobierno, y se defiende con sus propios medios". Y Herzen respondió exactamente a este Cadete, diciendo sobre el juicio de Chernyshevsky: "Pero aquí, gente miserable, gente-hierba, gente-babosas dicen que esta pandilla de ladrones y sinvergüenzas que nos gobierna no debe ser regañada".
Cuando el liberal Turgenev escribió una carta privada a Alejandro II, asegurándole sus sentimientos leales y donando dos monedas de oro para los soldados heridos durante la pacificación de la insurrección polaca, Bell escribió sobre “la Magdalena canosa (varón), que escribió a la soberana que no sabía dormir, atormentada de que la soberana no supiera del arrepentimiento que le ha sobrevenido. Y Turgenev se reconoció de inmediato.
Cuando toda la horda de liberales rusos huyó de Herzen para defender Polonia, cuando toda la "sociedad educada" dio la espalda a Kolokol, Herzen no se avergonzó. Continuó defendiendo la libertad de Polonia y azotó a los supresores, verdugos, verdugos de Alexander P. Herzen y salvó el honor de la democracia rusa. "Salvamos el honor del nombre ruso", escribió a Turgenev, "y por esto sufrimos de la mayoría esclava".
Cuando llegó la noticia de que un siervo había matado a un terrateniente por atentar contra el honor de su novia, Herzen agregó en The Bell: “¡Y lo hizo de manera excelente!”. Cuando se informó que los comandantes militares estaban siendo traídos para una “liberación” “tranquila”, Herzen escribió: “El primer coronel inteligente que, con su destacamento, se una a los campesinos, en lugar de estrangularlos, se sentará en el trono de los Romanov. Cuando el coronel Reitern se disparó en Varsovia (1860), para no ser un asistente de los verdugos, Herzen escribió: "Si disparas, entonces debes disparar a los generales que ordenan disparar a los desarmados". Cuando 50 campesinos fueron asesinados en Bezdna y su líder Anton Petrov fue ejecutado (12 de abril de 1861)109, Herzen escribió en Kolokol:
“¡Oh, si mis palabras pudieran llegar a ti, trabajador y sufriente de la tierra rusa!, cómo te enseñaría a despreciar a tus pastores espirituales, nombrados sobre ti por el Sínodo de San Petersburgo y el Zar alemán… Odias a los terrateniente, odias al empleado, les tienes miedo, y tienes toda la razón; pero todavía crees en el zar y el obispo... no les creas. El rey está con ellos, y ellos están con él. Lo ves ahora, tú, el padre de un joven asesinado en el Abismo, tú, el hijo de un padre asesinado en Penza... Tus pastores son oscuros como tú, pobres como tú... Así fue otro Antonio que sufrió para ti en Kazan (no el obispo Anthony, sino Anton Bezdninsky) ... Los cuerpos de tus santos no harán cuarenta y ocho milagros, la oración a ellos no curará un dolor de muelas; pero la memoria viva de ellos puede lograr un milagro: tu liberación.
Desde aquí se puede ver cuán vil y vilmente calumniando a Herzen, nuestros liberales, atrincherados en la prensa esclavista "legal", exaltando lados débiles Herzen y silencio sobre los fuertes. No es culpa de Herzen, sino su desgracia, que no pudo ver al pueblo revolucionario en la propia Rusia en la década de 1940. Cuando lo vio en los años 60, sin miedo se puso del lado de la democracia revolucionaria contra el liberalismo. Luchó por la victoria del pueblo sobre el zarismo, y no por un pacto entre la burguesía liberal y el zar terrateniente. Levantó la bandera de la revolución.
Al honrar a Herzen, vemos claramente tres generaciones, tres clases activas en la revolución rusa. Primero: los nobles y terratenientes, los decembristas y Herzen. El círculo de estos revolucionarios es estrecho. Están terriblemente lejos de la gente. Pero su trabajo no se pierde. Los decembristas despertaron a Herzen. Herzen lanzó una agitación revolucionaria.
Fue retomado, ampliado, fortalecido, templado por los revolucionarios raznochintsy, comenzando con Chernyshevsky y terminando con los héroes de Narodnaya Volya110. El círculo de luchadores se ha ampliado, su conexión con la gente es más estrecha. “Jóvenes navegantes de la futura tormenta”, los llamó Herzen. Pero no fue la tormenta en sí.
La tormenta es el movimiento de las masas mismas. El proletariado, la única clase completamente revolucionaria, se levantó a la cabeza de ellos y por primera vez levantó a millones de campesinos para abrir la lucha revolucionaria. El primer embate de la tormenta fue en 1905. El siguiente comienza a crecer ante nuestros ojos.
Honrando a Herzen, el proletariado aprende de su ejemplo el gran significado de la teoría revolucionaria; - aprenda a comprender que la desinteresada entrega a la revolución y el volverse al pueblo con prédica revolucionaria no desaparece aun cuando décadas enteras separen la siembra de la cosecha; - aprende a determinar el papel de las diferentes clases en la revolución rusa e internacional. Enriquecido con estas lecciones, el proletariado se abrirá camino hacia una alianza libre con los trabajadores socialistas de todos los países, aplastando a ese reptil, la monarquía zarista, contra la cual Herzen fue el primero en enarbolar la gran bandera de la lucha dirigiéndose a las masas con la palabra rusa libre.
PSS, tomo 21, págs. 256-262
El círculo de estos revolucionarios es estrecho. Están terriblemente lejos de la gente.
Del artículo “En memoria de Herzen” (1912) de V. I. Lenin (1870-1924): “El círculo de estos revolucionarios es estrecho. Están terriblemente lejos de la gente. Pero su trabajo no se perdió. Los decembristas despertaron a Herzen. Herzen inició la agitación revolucionaria.
Usado: irónicamente sobre una comunidad cerrada, alejada de la población principal del país (clase dominante, funcionarios, bohemios, etc.).
diccionario enciclopédico palabras aladas y expresiones. - M.: "Lokid-Prensa". Vadim Serov. 2003 .
Vea lo que "El círculo de estos revolucionarios es estrecho. Están terriblemente lejos de la gente" en otros diccionarios:
Lenin V. I. (Ulyanov, 1870-1924) - nacido. en Simbirsk el 10 (23) de abril de 1870. Su padre, Ilya Nikolaevich, provenía de la gente del pueblo de las montañas. Astrakhan, perdió a su padre a la edad de 7 años y fue criado por su hermano mayor, Vasily Nikolaevich, quien ... ... Gran enciclopedia biográfica
I. Biografía. II. Lenin y la crítica literaria. 1. Planteamiento del problema. 2. Puntos de vista filosóficos de L. 3. La doctrina de la cultura de L. 4. Teoría del imperialismo. 5. La teoría de las dos vías de desarrollo del capitalismo ruso. 6. Las opiniones de L. sobre escritores rusos individuales. ... ... Enciclopedia literaria
- (seudónimo ≈ Iskander), revolucionario ruso, escritor, filósofo y publicista. Nacido en la familia de un rico terrateniente I. A. Yakovlev; madre ≈ German Louise Haag. El matrimonio de los padres no estaba registrado y G. vestía ... ...
I Herzen Alexander Ivanovich (seudónimo Iskander), revolucionario ruso, escritor, filósofo y publicista. Nacido en la familia de un rico terrateniente I. A. Yakovlev; madre alemana Louise Haag. matrimonio de los padres... Gran enciclopedia soviética
El significado histórico del levantamiento decembrista- Habiendo reprimido el levantamiento de los decembristas, como comenzaron a llamarse los primeros revolucionarios rusos, Nicolás I reprimió brutalmente a sus participantes. Cinco de ellos P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov Apostol, M. P. Bestuzhev Ryumin y P. G. Kakhovsky fueron ... ... la historia mundial. Enciclopedia
Alexander Ivanovich Herzen es un representante de la generación de nobles revolucionarios de la primera mitad y mediados del siglo XIX. La nobleza en Rusia no era homogénea. Un estrato de aquellos que querían una vida mejor para Rusia y estaban dispuestos a dar su vida por la causa de la liberación del pueblo se desarrolló entre los arrogantes, amantes del juego de cartas y soñadores de hermoso corazón. Fue esta falange de gente intrépida la que marchó en la Plaza del Senado el 14 de diciembre de 1825, la joven generación de futuros demócratas revolucionarios.
Alexander Herzen pertenecía a esta nueva generación de luchadores por la libertad de los pueblos. El levantamiento decembrista aclaró su mente y despertó su espíritu. Inspirado por el coraje cívico de los participantes en la Revolución de Diciembre, Herzen se unió a la lucha contra la autocracia y lanzó la agitación revolucionaria.
Al vivir en un país con una servidumbre bien establecida, Herzen logró gradualmente estar al mismo nivel que los pensadores más destacados de la época. Habiendo dominado el método dialéctico de Hegel, Herzen fue más allá, siguiendo los puntos de vista materialistas de Ludwig Feuerbach.
Herzen, habiéndose convertido en demócrata y socialista, se detuvo a solo un paso del materialismo dialéctico.
Campana de la democracia rusa
El camino de Herzen en sus actividades sociales y políticas no siempre fue directo. Herzen experimentó cierta confusión después del colapso de los movimientos revolucionarios europeos en 1848. El pensador, residente en ese momento en Europa, fue testigo directo de los acontecimientos revolucionarios. En aquellos días, el espíritu revolucionario burgués de Europa ya se estaba desvaneciendo, y el proletariado aún no había tenido tiempo de tomar fuerza. Incapaz de discernir la fuerza principal de la revolución en el naciente movimiento obrero, Herzen probó fuerte decepción En política.
Las opiniones de Herzen se reflejaron en las publicaciones del periódico Kolokol, que publicó en el extranjero.
En sus puntos de vista, Herzen fue mucho más lejos que los decembristas, quienes, como señaló Lenin, estaban muy lejos del pueblo. Habiéndose convertido en realidad en uno de los fundadores del populismo, Herzen vio la esencia del socialismo en la liberación de los campesinos y en la idea, muy difundida entre los campesinos, del derecho incondicional del pueblo a la tierra. La idea de la necesidad de una división igualitaria de los latifundios de los terratenientes fue en esos años la formulación del deseo de igualdad del pueblo.
La debilidad de Herzen consistía en que él mismo pertenecía al ambiente señorial y no veía en Rusia aquellas fuerzas capaces de realizar transformaciones revolucionarias en el país. Es por eso que Herzen a menudo recurrió a la cima, retirándose de la democracia revolucionaria al liberalismo empalagoso. Chernyshevsky y Dobrolyubov criticaron a Herzen más de una vez por tales retiros temporales.
Han pasado cien años desde el nacimiento de Herzen. Es honrado por toda la Rusia liberal, evitando cuidadosamente las cuestiones serias del socialismo, ocultando cuidadosamente la diferencia entre el Herzen revolucionario y el liberal. La prensa de derecha también conmemora a Herzen, afirmando falsamente que Herzen renunció a la revolución al final de su vida. Y en los discursos extranjeros, liberales y populistas sobre Herzen, reinan frase y frase.
El partido de los trabajadores debe conmemorar a Herzen no en aras de la glorificación filistea, sino para aclarar sus tareas, para aclarar el lugar histórico real del escritor, que desempeñó un gran papel en la preparación de la revolución rusa.
Herzen pertenecía a la generación de revolucionarios nobles y terratenientes de la primera mitad del siglo pasado. Los nobles dieron a Rusia los Bironov y los Arakcheev, innumerables "oficiales borrachos, matones, jugadores de cartas, héroes de las ferias, sabuesos, camorristas, secons, seralniks", y los hermosos Manilov. "Y entre ellos", escribió Herzen, "la gente se desarrolló el 14 de diciembre, una falange de héroes alimentados, como Rómulo y Remo, con la leche de una bestia salvaje ... Estos son una especie de héroes, forjados con acero puro de cabeza de pies a cabeza, guerreros-compañeros, que deliberadamente salieron a una muerte evidente para despertar a la generación más joven a una nueva vida y purificar a los niños nacidos en un ambiente de carnicería y servilismo.
Herzen pertenecía al número de tales niños. El levantamiento decembrista lo despertó y lo “purificó”. En la servidumbre de Rusia en los años 40 del siglo XIX, logró elevarse a tal altura que estuvo al nivel de los más grandes pensadores de su tiempo. Dominó la dialéctica de Hegel, entendió que es el "álgebra de la revolución". Fue más allá que Hegel, hacia el materialismo, siguiendo a Feuerbach. La primera de las Cartas sobre el estudio de la naturaleza, el empirismo y el idealismo, escrita en 1844, nos muestra a un pensador que, incluso ahora, está muy por encima del abismo de los modernos empiristas naturalistas y la oscuridad de los modernos filósofos, idealistas y semi- idealistas. Herzen se acercó al materialismo dialéctico y se detuvo ante el materialismo histórico.
Esta "parada" provocó el colapso espiritual de Herzen tras la derrota de la revolución de 1848. Herzen ya había salido de Rusia y observado esta revolución directamente. Era entonces un demócrata, un revolucionario, un socialista. Pero su “socialismo” pertenecía a esas innumerables formas y variedades del socialismo burgués y pequeñoburgués de la época de 1948, que finalmente fueron asesinados por las jornadas de junio. En esencia, esto no era socialismo en absoluto, sino una frase de buen corazón, un buen sueño, en el que la democracia burguesa de entonces revistió su espíritu revolucionario, así como el proletariado que no se había librado de su influencia.
El colapso espiritual de Herzen, su profundo escepticismo y pesimismo después de 1848, fue el colapso de las ilusiones burguesas en el socialismo. El drama espiritual de Herzen fue producto y reflejo de aquella época histórica mundial en la que el espíritu revolucionario de la democracia burguesa ya moría (en Europa) y el espíritu revolucionario del proletariado socialista aún no había madurado. Esto no lo entendieron ni pudieron entenderlo los caballeros del galanteo liberal ruso, que ahora encubren su carácter contrarrevolucionario con floridas frases sobre el escepticismo de Herzen. Entre estos caballeros que traicionaron la Revolución Rusa de 1905, que se olvidaron hasta de pensar en el gran título de revolucionario, el escepticismo es una forma de transición de la democracia al liberalismo, a ese liberalismo servil, vil, sucio y brutal que fusiló a los trabajadores en 1948, que restauró tronos en ruinas, que aplaudió a Napoleón III y que maldijo, incapaz de comprender su naturaleza de clase, a Herzen.
Para Herzen, el escepticismo era una forma de transición de las ilusiones de la democracia burguesa "por encima de la clase" a la lucha de clases dura, inflexible e invencible del proletariado. Prueba: "Cartas a un viejo camarada", Bakunin, escrita un año antes de la muerte de Herzen, en 1869. Herzen rompe con el anarquista Bakunin. Es cierto que Herzen todavía ve en esta brecha solo un desacuerdo en la táctica, y no un abismo entre la perspectiva del proletario, confiado en la victoria de su clase, y la del pequeño burgués, desesperado por su propia salvación. Es cierto que Herzen repite de nuevo y aquí las viejas frases democrático-burguesas de que el socialismo debe salir con "un sermón dirigido por igual al trabajador y al propietario, al agricultor y al filisteo". Pero de todos modos, rompiendo con Bakunin, Herzen dirigió su mirada no al liberalismo, sino a la Internacional, a esa Internacional que dirigió Marx, a esa Internacional que comenzó a "reunir los regimientos" del proletariado, a unir el "mundo obrero". ”, “el mundo dejando a los sin trabajo”!
Al no comprender la esencia democrático-burguesa de todo el movimiento de 1848 y de todas las formas del socialismo premarxista, Herzen, aún más, no pudo comprender la naturaleza burguesa de las revoluciones rusas. Herzen es el fundador del socialismo “ruso”, el “populismo”. Herzen vio "socialismo" en la liberación de los campesinos con tierra, en la propiedad comunal de la tierra y en la idea campesina del "derecho a la tierra". Desarrolló sus pensamientos favoritos sobre este tema innumerables veces.
De hecho, en esta doctrina de Herzen, como en todo el populismo ruso -hasta el desvanecido populismo de los actuales "socialistas-revolucionarios"- no hay ni una pizca de socialismo. Esta es la misma frase de buen corazón, el mismo sueño amable, que encubre la naturaleza revolucionaria de la democracia campesina burguesa en Rusia, así como varias formas de "socialismo de 1948" en Occidente. Cuanta más tierra recibieran los campesinos en 1861 y más barata la recibieran, más se socavaría el poder de los terratenientes feudales, más rápido, más libre y más amplio procedería el desarrollo del capitalismo en Rusia. La idea del “derecho a la tierra” y la “división equitativa de la tierra” no es más que la formulación de aspiraciones revolucionarias de igualdad por parte de los campesinos, que luchan por el derrocamiento total del poder terrateniente, por la abolición total de la propiedad de la tierra.
La revolución de 1905 lo demostró plenamente: por un lado, el proletariado actuó con total independencia al frente de la lucha revolucionaria, creando un Partido Obrero Socialdemócrata; por otro lado, los campesinos revolucionarios ("trudoviques" y la "Unión Campesina"), luchando por todas las formas de abolición de la propiedad de la tierra hasta la "abolición de la propiedad privada de la tierra", lucharon precisamente como propietarios, como pequeños empresarios.
En la actualidad, las disputas sobre el “socialismo” del derecho a la tierra, etc., sólo sirven para oscurecer y encubrir una cuestión histórica realmente importante y grave: la diferencia entre los intereses de la burguesía liberal y del campesinado revolucionario en la revolución burguesa rusa; es decir, de las tendencias liberal y democrática, "conciliadora" (monárquica) y republicana en esta revolución. Es precisamente esta cuestión la que plantea el Kolokol de Herzen, si se mira a la esencia del asunto, y no a las frases, si se examina la lucha de clases como base de "teorías" y enseñanzas, y no al revés.
Herzen creó una prensa rusa libre en el extranjero: este es su gran mérito. "Polyarnaya Zvezda" planteó la tradición de los decembristas. "La Campana" (1857-1867) se levantó como una montaña por la liberación de los campesinos. El silencio servil se rompió.
Pero Herzen pertenecía al medio terrateniente, señorial. Salió de Rusia en 1847, no vio al pueblo revolucionario y no podía creer en ellos. De ahí su llamamiento liberal a los “tops”. De ahí sus innumerables cartas azucaradas en La campana a Alejandro II el Verdugo, que ahora no se pueden leer sin repugnancia. Chernyshevsky, Dobrolyubov, Serno-Solov'evich, que representaban a la nueva generación de revolucionarios raznochintsy, tenían mil veces razón cuando reprochaban a Herzen estos retrocesos de la democracia al liberalismo. Sin embargo, la justicia exige que se diga que, a pesar de todas las vacilaciones de Herzen entre la democracia y el liberalismo, el demócrata se impuso en él.
Cuando uno de los tipos más repugnantes de la grosería liberal, Kavelin, que antes había admirado a Kolokol precisamente por sus tendencias liberales, se rebeló contra la constitución, atacó la agitación revolucionaria, se rebeló contra la "violencia" y la exhortó a predicar la paciencia, Herzen rompió con este sabio liberal. Herzen atacó su "panfleto delgado, absurdo y dañino", escrito "para la guía tácita de un gobierno liberalizador", las "máximas político-sentimentales" de Kavelin que describen "al pueblo ruso como ganado y al gobierno como inteligente". “The Bell” publicó un artículo “Tombstone”, en el que azotaba a “los profesores que tejen una red podrida de sus ideas arrogantemente diminutas, ex-profesores, una vez ingenuos, y luego amargados, al ver que la juventud sana no puede simpatizar con sus escrofulosos pensamientos” . Kavelin se reconoció de inmediato en este retrato.
Cuando arrestaron a Chernyshevsky, el vil liberal Kavelin escribió: “Los arrestos no me parecen escandalosos... el partido revolucionario considera buenos todos los medios para derrocar al gobierno, y se defiende con sus propios medios”. Y Herzen respondió exactamente a este cadete, diciendo sobre el juicio de Chernyshevsky: "Pero aquí, gente miserable, gente-hierba, gente-babosas dicen que no debemos regañar a esta banda de ladrones y sinvergüenzas que nos gobierna".
Cuando el liberal Turgenev escribió una carta privada a Alejandro II, asegurándole sus sentimientos leales y donando dos monedas de oro para los soldados heridos durante la pacificación del levantamiento polaco, Kolokol escribió sobre “la Magdalena canosa (varón), que escribió a la soberana que no supo dormir, atormentada de que la soberana no supiera del arrepentimiento que le ha sobrevenido. Y Turgenev se reconoció de inmediato.
Cuando toda la horda de liberales rusos huyó de Herzen para defender Polonia, cuando toda la "sociedad educada" dio la espalda a Kolokol, Herzen no se avergonzó. Continuó defendiendo la libertad de Polonia y azotó a los supresores, verdugos, verdugos de Alejandro II. Herzen salvó el honor de la democracia rusa. "Salvamos el honor del nombre ruso", escribió a Turgenev, "y por esto sufrimos de la mayoría esclava".
Cuando se recibió la noticia de que un siervo había matado a un terrateniente por atentar contra el honor de su novia, Herzen agregó en The Bell: “¡Y lo hizo de manera excelente!”. Cuando se informó que los comandantes militares estaban siendo traídos para una “liberación” “tranquila”, Herzen escribió: “El primer coronel inteligente que, con su destacamento, se una a los campesinos, en lugar de estrangularlos, se sentará en el trono de los Romanov. Cuando el coronel Reitern se suicidó en Varsovia (1860), para no ser un asistente de los verdugos, Herzen escribió: "Si disparas, entonces debes disparar a los generales que ordenan disparar contra los desarmados". Cuando 50 campesinos fueron asesinados en el Abismo y su líder Anton Petrov fue ejecutado (12 de abril de 1861), Herzen escribió en Kolokol:
“¡Oh, si mis palabras pudieran llegar a ti, trabajador y sufridor de la tierra rusa!... cómo te enseñaría a despreciar a tus pastores espirituales, designados sobre ti por el sínodo de San Petersburgo y el zar alemán... Odias a los terrateniente, odias al empleado, les tienes miedo, y tienes toda la razón; pero todavía crees en el zar y el obispo... no les creas. El rey está con ellos, y ellos están con él. Lo ves ahora, tú, el padre de un joven asesinado en el Abismo, tú, el hijo de un padre asesinado en Penza... Tus pastores son oscuros como tú, pobres como tú... Tal fue otro Antonio que sufrió por usted en Kazan (no el obispo Anthony y Anton Bezdninsky) ... Los cuerpos de sus santos no harán cuarenta y ocho milagros, la oración a ellos no curará un dolor de muelas; pero la memoria viva de ellos puede lograr un milagro: tu liberación.
A partir de esto, uno puede ver cuán vil y vilmente calumnian a Herzen, nuestros liberales, atrincherados en la prensa "legal" esclava, exaltan los lados débiles de Herzen y callan sobre sus puntos fuertes. No es culpa de Herzen, sino su desgracia, que no pudo ver al pueblo revolucionario en la propia Rusia en la década de 1940. Cuando lo vio en los años 60, sin miedo se puso del lado de la democracia revolucionaria contra el liberalismo. Luchó por la victoria del pueblo sobre el zarismo, y no por un pacto entre la burguesía liberal y el zar terrateniente. Levantó la bandera de la revolución.
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Al honrar a Herzen, vemos claramente tres generaciones, tres clases activas en la revolución rusa. Primero: los nobles y terratenientes, los decembristas y Herzen. El círculo de estos revolucionarios es estrecho. Están terriblemente lejos de la gente. Pero su trabajo no se pierde. ¿Despertaste a los decembristas? Herzen. Herzen lanzó una agitación revolucionaria.
Fue recogido, ampliado, fortalecido, templado por los revolucionarios raznochintsy, comenzando con Chernyshevsky y terminando con los héroes de Narodnaya Volya.. El círculo de combatientes se hizo más amplio, su conexión con la gente más estrecha. “Jóvenes navegantes de la futura tormenta”, los llamó Herzen. Pero no fue la tormenta en sí.
La tormenta es el movimiento de las masas mismas. El proletariado, la única clase completamente revolucionaria, se levantó a la cabeza de ellos y por primera vez levantó a millones de campesinos para abrir la lucha revolucionaria. El primer embate de la tormenta fue en 1905. El siguiente comienza a crecer ante nuestros ojos.
Honrando a Herzen, el proletariado aprende de su ejemplo el gran significado de la teoría revolucionaria; - aprenda a comprender que la desinteresada entrega a la revolución y el volverse al pueblo con prédica revolucionaria no desaparece aun cuando décadas enteras separen la siembra de la cosecha; - aprende a determinar el papel de las diferentes clases en la revolución rusa e internacional. Enriquecido con estas lecciones, el proletariado se abrirá camino hacia una alianza libre con los trabajadores socialistas de todos los países, aplastando a ese reptil, la monarquía zarista, contra la cual Herzen fue el primero en enarbolar la gran bandera de la lucha dirigiéndose a las masas con la palabra rusa libre.
