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Ángel. Fragmento del icono “Gran Mártir Jorge, con escenas de su vida. Grandes mártires Marina e Irina (?).” Icono de dos caras. Siglo XIII. Madera, talla, temple. Museo Bizantino y Cristiano, Atenas. Foto cortesía del servicio de prensa de la Galería Tretyakov.
Fecha de: 8 de febrero a 9 de abril de 2017
Lugar: Calle Lavrushinsky, 10, habitación 38Curador: COMER. Saenková
Museos participantes: Museo Bizantino y Cristiano, Museo Benaki, colección de E. Velimezis - H. Margaritis
Compuesto: 18 exhibiciones: 12 iconos, 2 manuscritos ilustrados, objetos litúrgicos: cruz procesional, aire, 2 katsei
Se abre una interesante exposición en la Galería Tretyakov. Contará con obras de Bizancio y Cuaresma. arte bizantino de museos y colecciones privadas de Grecia. Se trata de monumentos de finales del siglo X, que dan una idea de los diferentes periodos del arte bizantino. El arte de Bizancio es un tesoro mundial de valor incalculable, especialmente importante para el desarrollo de la cultura rusa. La exposición "Obras maestras de Bizancio" se encuentra junto a las salas de la exposición permanente de arte antiguo ruso de los siglos XI-XVII, lo que permite al espectador trazar paralelos y ver las características de las obras de artistas rusos y griegos.
« En la exposición, cada una de las obras es un monumento único de su época. Las exhibiciones brindan la oportunidad de presentar la historia de la cultura bizantina y rastrear la influencia mutua de las tradiciones del arte cristiano oriental y occidental. El monumento más antiguo de la exposición es una cruz procesional de plata de finales del siglo X con imágenes de Cristo, la Madre de Dios y santos grabadas en ella.
El arte del siglo XII está representado por el icono "La resurrección de Lázaro", que encarna el estilo sofisticado y refinado de la pintura de esa época. La colección de la Galería Tretyakov contiene el icono de la misma época “Nuestra Señora de Vladimir”, creado en Constantinopla en el primer tercio del siglo XII y luego llevado a Rusia.
Una de las piezas más llamativas de la exposición es un relieve que representa al gran mártir Jorge con escenas de su vida. Sirve como ejemplo de la interacción entre los maestros bizantinos y de Europa occidental, que sentó las bases para el fenómeno de los talleres cruzados, una página muy interesante en la historia del siglo XIII. La técnica de tallado en madera con la que está realizada la figura de San Jorge no es típica del arte bizantino y aparentemente fue tomada de la tradición occidental, mientras que el magnífico marco de sellos se creó de acuerdo con los cánones de la pintura bizantina.
El icono de “La Virgen y el Niño”, pintado a principios del siglo XIII, presumiblemente por un maestro chipriota, demuestra otra forma de influencia mutua entre el arte medieval de Oriente y Occidente. EN cultura artística Durante este período, asociado con el resurgimiento del imperio y la dinastía Paleóloga, el movimiento hacia las tradiciones antiguas se percibía como una búsqueda de la propia identidad cultural.
El estilo artístico maduro de la época paleóloga pertenece a la imagen de doble cara "Nuestra Señora Odigitria, con las Doce Fiestas". El trono preparado” a finales del siglo XIV. Este icono es contemporáneo de las obras de Teófanes el Griego. Ambos artistas utilizan las mismas técnicas artísticas; en particular, las finas líneas que atraviesan los rostros de la Madre de Dios y del Niño, simbolizando las energías de la luz divina. Esta imagen es obviamente una copia del milagroso icono de Constantinopla de Odigitria.
Varios objetos hablan de la riqueza del arte decorativo y aplicado de Bizancio, incluido un katsea (incensario) con la imagen de los grandes mártires Teodoro y Demetrio y un aire (cubierta) bordado para los Santos Dones. La técnica de los artistas fue particularmente virtuosa, decorando manuscritos con ornamentos complejos y exquisitos en tocados, iniciales y miniaturas con imágenes de evangelistas. El nivel de su habilidad lo demuestran dos códigos evangélicos: el siglo XIII y principios del XIV.
El período posbizantino está representado por tres iconos de maestros griegos que partieron hacia Creta tras la caída de Constantinopla en 1453. Estas obras nos permiten rastrear la síntesis de los hallazgos creativos del arte europeo y el canon tradicional bizantino.
La tradición artística bizantina estuvo en el origen de la formación del arte de muchos pueblos. Desde el comienzo mismo de la expansión del cristianismo en Rus de Kiev Los artistas y arquitectos griegos transmitieron a los maestros rusos las habilidades de construcción de templos, pintura al fresco, pintura de iconos, diseño de libros, arte de la joyería. Esta interacción cultural continuó durante muchos siglos. Del siglo X al XV, el arte ruso pasó del aprendizaje a la gran maestría, conservando la memoria de Bizancio como fuente fértil, largos años cultura rusa espiritualmente nutrida." - informa el servicio de prensa de la Galería Tretyakov.
Elena Kobrina reseñas: 1 calificaciones: 1 calificación: 3
La exposición es pequeña, unas 15, pero muy interesante desde el punto de vista de comprender la historia del desarrollo de la pintura de iconos. El increíble estado de algunas de las exhibiciones es sorprendente, por ejemplo el ícono “Juan Bautista, el ángel del desierto”. ¡Técnica muy fina y colores impresionantes! Y qué hermoso icono “Nuestra Señora Cardiotissa” del siglo XV. Colores cálidos, luminosos y perfectamente conservados. El Niño Jesús abraza a la Virgen María y se le cae una sandalia del pie. También me gustó la "Hospitalidad de Abraham" del siglo XV: tres ángeles, Abraham y Sara. La trama eterna de la Trinidad. Me sorprendió el color amarillo brillante y la sutileza del diseño de la imagen de San Lucas en los Tetras del Evangelio del siglo XII. La exposición está situada junto a las salas de pintura rusa antigua. Y esta es su continuación más lógica. Una entrada general para la exposición da derecho a entrar en cualquier sala de la Galería Tretyakov (excepto los tesoros del Vaticano). Asegúrate de ir si estás interesado aunque sea un poco en la iconografía o la historia.
Galina Tsvetáeva reseñas: 233 calificaciones: 235 calificación: 291
Siempre creí que los santuarios deberían estar en el templo. Pero la exposición “Obras maestras de Bizancio” influyó en mis opiniones. Sólo esta pequeña exposición, pero de enorme valor, muestra la continuidad de la pintura de iconos rusa y su cercanía a la pintura de iconos bizantina. Ni siquiera quería mirar estas extraordinarias obras maestras, sino simplemente levantarme y sentir cómo entran a través de mis ojos en mi corazón y en mi alma. Estos iconos nos miran a nosotros, a nuestro estado interior, a la pureza de nuestro corazón. Qué íconos extraordinarios, “Cardiotess” (sincero), te impregna, quieres orar por la salvación, como la Madre de Dios con un bebé en brazos, todo es fascinante. Cada icono, cada objeto presentado, todo es único, todo es tan sorprendente que se comprende que incluso una persona alejada de la fe puede preguntarse en nombre de qué y para quién se crearon las obras maestras. Una exposición así puede contribuir mucho a la renovación espiritual de una persona. Gracias
tati reseñas: 184 calificaciones: 174 calificación: 218
Museos de Atenas (el mismo Benaki): desconocidos e increíbles rica historia en todos los sentidos de la palabra. A partir de ahí, transportar y transportar exposiciones no resultaría peor que el Vaticano. Pero resulta que si no llegas allí tú mismo, hay muy pocas posibilidades de ver algo, por lo que esta exposición es una excelente oportunidad que no debes perder. Mis favoritos son un pequeño pero muy querido icono de la “Resurrección de Lázaro” del siglo XII, “La Virgen y el Niño” de Chipre, con una cara dorada que parece una especie de extraterrestre, en en el buen sentido, y “La hospitalidad de Abraham”, en la que es imposible apartarse de los ojos de la Santísima Trinidad, hay tanta sabiduría, severidad, perdón y algo más que no conozco la palabra. El estado de los iconos es realmente muy bueno, y es cierto que hay pocos, porque cada uno requiere tiempo y esfuerzo, y ninguno se perdió entre los demás. Un viaje espiritual maravilloso y memorable para el cual Muchas gracias comisarios de esta exposición.
Victoria Chizhik reseñas: 7 calificaciones: 18 calificación: 2
Precisamente el domingo, mi madre y yo visitamos la exposición Obras maestras de Bizancio, pero nos impresionaron más los iconos de la exposición principal de la Galería Tretyakov, donde se lleva a cabo la exposición antes mencionada. Era imposible fotografiar las obras maestras de la pintura de iconos traídas de Grecia, así que fuimos a satisfacer nuestra fotomanía a las salas de la exposición principal. Más tarde, mientras miraba furtivamente las fotografías tomadas en la exposición, me di cuenta de la singularidad y la belleza de los iconos bizantinos. ¿Por qué no pude hacer esto de inmediato? Me parece que el problema fue la mala organización de la exposición: la sala era demasiado pequeña (a los iconos parecía faltarles aire), las anotaciones a las obras maestras estaban escritas en un lenguaje seco de historia del arte (no podía comprender lo que estaba escrito , aunque nunca antes había habido tal problema), los curadores de la exposición se habían quedado sin folletos temáticos (resultó que estaban apilados en la planta baja, y las damas simplemente no querían bajar para reponer suministros o dirigir a los interesados en hacerlo ellos mismos). Por supuesto, para la persona promedio, es decir, para mí, estos son factores irritantes que dificultan mucho la recepción de información, elementos de reflexión y nuevas emociones, y para eso voy a las exposiciones. Además, durante toda la visita comparé inconscientemente las exposiciones Obras maestras de Bizancio y la Pinacoteca del Vaticano, y esta trampa mental me resultó muy inquietante. Las exposiciones son completamente diferentes en escala, enfoque, grado de responsabilidad e idea principal. Al final, el Vaticano es más popular que Bizancio, por muy trillado que pueda parecer. Pero todavía hay una ventaja: la exposición fue para mí un motivo para actualizar mis conocimientos sobre la historia de Bizancio, lo que significa que me dio que pensar. Depende de ti decidir si ir o no. 🌹
Pasado en Museo Historico, ya os lo hemos dicho, y ahora le toca el turno a otra: “Obras maestras de Bizancio”.
No es casualidad que esta exposición se celebre en la Galería Tretyakov, junto a las salas de la exposición permanente de arte antiguo ruso de los siglos XI-XVII. Es imposible no sobreestimar la influencia que tuvo el arte bizantino en la cultura. antigua Rusia. La exposición nos brinda la oportunidad no solo de ver obras maestras del arte bizantino, sino también de trazar paralelos y ver las características de las obras de artistas rusos y griegos, y esto es muy importante para el espectador ruso, ya que nuestra historia y la historia de El gran Imperio Bizantino están entrelazados para siempre.
¿Alguna vez has pensado cuál fue exactamente el impulso para el desarrollo del arte ruso antiguo? ¿Por qué nos interesa tanto la ciudad de Estambul? ¿Por qué vemos tantas cosas familiares para nuestros ojos y alma en las antiguas y frescas iglesias y monasterios de Grecia? ¿Qué unía tan estrechamente a Rusia y Grecia? La respuesta es simple. Este es el arte bizantino.
Bizancio tuvo una gran influencia en todo. arte mundial, pero esto todavía se siente especialmente en Rusia.
Después del bautismo de la Rus por el príncipe Vladimir, acudieron en masa pintores de iconos, sacerdotes y arquitectos griegos. Basta recordar al metropolitano Cipriano o Teófano el Griego.
Bajo la influencia de la tradición bizantina se formó la cultura eclesiástica de Rusia. La decoración exterior y el diseño interior estuvieron marcados por los logros de la época romana. Una de las principales artes transferidas desde Bizancio fue el mosaico.
La pintura de iconos en estilo bizantino fue la principal forma de arte en Rusia hasta el siglo XVI, cuando fue suplantada por la pintura secular. Las obras principales fueron creadas por artistas de los principados de Vladimir-Suzdal y Novgorod. Los principios fundamentales son la espiritualidad, la expresividad y el carácter sagrado.
En la galería Tretyakov, la exposición permanente contiene auténticas perlas de la pintura de iconos. Su singularidad fue especialmente notada por los especialistas griegos que prepararon e inauguraron la exposición.
Las comunicaciones económicas y espirituales con Bizancio cesaron después de la conquista de Rusia por los tártaros mongoles. Sin embargo, ya se han establecido profundos vínculos culturales y hoy nosotros, los descendientes de los rusos, somos herederos de una civilización antigua.
En la exposición en la Galería Tretyakov en Lavrushinsky Lane, se presentarán por primera vez a nuestra atención dieciocho verdaderas obras maestras de la cultura artística de Bizancio procedentes de fondos de museos y colecciones privadas de Grecia.
Resurrección de San Lázaro, siglo XII. ¡Mira con qué elegancia están escritos todos los detalles!
¡Un verdadero artefacto! Escultura en madera de San Jorge el Victorioso. Historia interesante en este trabajo. ¿Por orden de quién fue hecho? ¿Qué experimentó el cliente? Todo esto se puede descubrir en la exposición. Mientras tanto, puedes simplemente admirar los colores y admirar.
La Madre de Dios nos mira. Hay tanto dolor y triste comprensión en sus ojos.
Y en este ícono vemos no solo colores lujosos, sino también rostros de santos estropeados por algo afilado. ¿Por qué se dañó el ícono? Te dirán si vienes a Lavrushinsky.
Todos los pintores de iconos buscaron perpetuar la imagen de la Madre de Dios. Cada vez nos congelamos frente a estos íconos. ¿Con qué frecuencia detenemos la mirada en los pequeños detalles? Pero ese es el punto. Mira con qué ternura la madre toma la mano de su divino bebé.
En una exposición única en la Galería Tretyakov los visitantes podrán ver obras de arte bizantino y posbizantino. de museos y colecciones privadas de Grecia. Los monumentos expuestos datan de finales del siglo X. principios del XVI siglos y dan una idea de las diferentes épocas del arte bizantino y los diferentes centros artísticos.
En la exposición, cada una de las obras es un monumento único. de su época. Las exhibiciones brindan la oportunidad de presentar la historia de la cultura bizantina y rastrear la influencia mutua de las tradiciones del arte cristiano oriental y occidental. El monumento más antiguo de la exposición es una cruz procesional de plata de finales del siglo X con imágenes de Cristo, la Madre de Dios y santos grabadas en ella.
Gran mártir Jorge, con escenas de su vida. Grandes mártires Marina e Irina. Icono de dos caras. Siglo XIII.
Una de las piezas más llamativas de la exposición: relieve con la imagen del Gran Mártir Jorge con escenas de su vida. Sirve como ejemplo de la interacción entre los maestros bizantinos y de Europa occidental, que sentó las bases para el fenómeno de los talleres cruzados, una página muy interesante en la historia del siglo XIII. La técnica de tallado en madera con la que está realizada la figura de San Jorge no es típica del arte bizantino y aparentemente fue tomada de la tradición occidental, mientras que el magnífico marco de sellos se creó de acuerdo con los cánones de la pintura bizantina.
La resurrección de Lázaro. Siglo XII.
Arte del siglo XII representado por un icono.«
Resucitando a Lázaro»
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encarnando el estilo sofisticado y refinado de la pintura de esta época. La colección de la Galería Tretyakov contiene el icono de la misma época “Nuestra Señora de Vladimir”, creado en Constantinopla en el primer tercio del siglo XII y luego llevado a Rusia.
La Virgen y el Niño. Siglo XIII.
Icono«
virgen y niño»
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Escrito en el siglo XIII, presumiblemente por un maestro chipriota, demuestra otra forma de influencia mutua entre el arte medieval de Oriente y Occidente. En la cultura artística de este período, asociado con el renacimiento del imperio y la dinastía Paleóloga, el movimiento hacia las tradiciones antiguas se percibía como una búsqueda de la propia identidad cultural.
Ángel. Fragmento de un icono«
Gran mártir Jorge, con escenas de su vida. Grandes mártires Marina e Irina.»
. Icono de dos caras. Siglo XIII.
Icono« Nuestra Señora Odigitria, felices doce fiestas. El trono preparado»
El siglo XIV es una prueba visible del último florecimiento de la cultura bizantina. En el siglo XIV es notable. Este icono es contemporáneo de las obras de Teófanes el Griego. Ambos artistas utilizan las mismas técnicas artísticas; en particular, las finas líneas que atraviesan los rostros de la Madre de Dios y del Niño, simbolizando las energías de la luz divina. La imagen de “Nuestra Señora Odigitria...” es una lista con los famosos icono milagroso Odigitria del monasterio de Odigon en Constantinopla.
Cruz procesional. Finales del siglo X.
Sobre la riqueza del arte decorativo y aplicado de Bizancio. Se cuentan varios elementos, incluido un katsea (incensario) con la imagen de los grandes mártires Teodoro y Demetrio y un aire (cubierta) bordado sobre los Santos Dones. Los manuscritos presentados, códices evangélicos (siglo XIII y alrededor de 1300), introducen al espectador en el fenómeno del libro medieval, que no era sólo un portador de cierta información, sino un organismo complejo que incluía, junto con el texto, miniaturas y elementos. de decoración decorativa. Particularmente virtuosa fue la técnica de los artistas que crearon adornos complejos y exquisitos en tocados, iniciales y miniaturas con imágenes de evangelistas.
La Galería Estatal Tretyakov inaugura una exposición bizantina en el marco del Año transversal de las culturas de Rusia y Grecia. Sus exhibiciones (iconos, libros y objetos de artes decorativas y aplicadas) reflejan la evolución del arte bizantino en la Edad Media.
La Virgen y el Niño. Siglo 12
Exposición “Obras maestras de Bizancio” en la Galería Tretyakov
Cada una de las 18 obras presentadas en la exposición “Obras maestras de Bizancio” es un verdadero monumento de su época. Las exhibiciones que sobrevivieron a la caída de Constantinopla en 1453 y al colapso del Imperio Bizantino fueron donadas a la Galería Tretyakov por el Museo Bizantino y Cristiano de Atenas y colecciones privadas en Grecia.
Uno de los iconos más inusuales de la exposición son las escenas de la vida del gran mártir Jorge. Fue realizado en la técnica del alto relieve, algo inusual para los pintores de iconos ortodoxos. El icono fue creado durante las Cruzadas, cuando gran influencia Los maestros bizantinos fueron influenciados por artistas de Europa occidental.
Un ejemplo sorprendente del florecimiento del arte bizantino del siglo XIV es el icono de doble cara "Nuestra Señora Hodegetria", en cuyo reverso hay otro icono: "La Crucifixión". Se han conservado la escritura elegante y fina y la rica combinación de colores, la armonía del oro y el azul, que era característica de los iconos de la era paleóloga. También tiene un aspecto exquisito el icono al temple "Juan Bautista, ángel del desierto" del siglo XVI, que representa un tema iconográfico común. Juan Bautista está escrito con alas, lo que simboliza su pureza. El icono representa a Juan como el heraldo de la venida y martirio Cristo.
Nuestra Señora de Cardiotis. Primera mitad siglo 15
Gran mártir Jorge con escenas de su vida. Siglo XIII
Gran mártir Marina. Finales del siglo XIV - principios del XV
En el centro de la exposición hay un icono a gran escala de "Nuestra Señora Cardiotissa" (traducido del griego como "corazón"). La imagen del Niño Cristo y la Madre de Dios está imbuida de ternura, desprovista de la habitual severidad. El autor de este extraordinario icono es Angelos Akotantos, un famoso artista griego del siglo XV.
La pieza más antigua de la exposición llegó a Moscú procedente del Museo Benaki de Atenas, fundado en 1930 por el millonario Emmanuel Benakis. Se trata de una cruz procesional de plata realizada a finales del siglo X, en la que están finamente grabadas las figuras de Cristo y santos. Es curioso que en la cruz esté representado el santo mártir Sisinio, rara vez mencionado. La inscripción en el mango dice que era el patrón del cliente de esta cruz.
Hasta el 9 de abril podrá visitarse en el edificio principal de la Galería Estatal Tretiakov la exposición “Obras maestras de Bizancio”. La exposición está ubicada en la sala 38, junto a las salas de arte antiguo ruso. Esta proximidad permite a los visitantes de la exposición encontrar paralelos entre el arte ruso y bizantino de aquellos años.
