Баба суккуб. Кто такой суккуб

Слово succuba использовалось крайне редко; для именования этого класса существ использовалось слово succubus , которое относится к мужскому роду. Вероятно, это связано с тем, что, согласно воззрению христианских демонологов, суккуб - дьявол в женском обличии. Часто описывается как молодая привлекательная женщина , однако, имеющая когтистые ступни и, иногда, перепончатые крылья.

Развитие образа

Церковь видела в суккубах слуг дьявола или даже самого сатану , принявшего женский облик. Поэтому можно обнаружить множество историй, в которых суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно выпивающая жизненные силы своих любовников -жертв, отчего их иногда неточно отождествляют с вампирами .

Тем не менее в ранних сообщениях суккуб предстаёт существом желанным, а не ужасным. Пожалуй, самой интересной из таких историй является легенда, поведанная Уолтером Мапесом в «De Nugis Curialium» (около г.) о папе Сильвестре II (ок. - 12 мая ). Согласно этой легенде будущий папа однажды встретил девушку удивительной красоты по имени Меридиана, которая обещала молодому человеку богатство и помощь, если тот согласится быть с ней. Юноша согласился. Каждую ночь он проводил с таинственной любовницей, при этом его карьера пошла в гору: юноша стал архиепископом Реймса , кардиналом , архиепископом Равенны и, наконец, папой.

Параллели

Духи природы

См. также

Напишите отзыв о статье "Суккуб"

Примечания

Литература

• Роббинс Рассел Хоуп Энциклопедия колдовства и демонологии / Р. Х. Роббинс; Пер. с англ. Т. М. Колядич, Ф. С. Капицы. - М.: ООО «Издательство Астрель»: МИФ: ООО «Издательство АСТ», 2001. - 560 с.: ил. - («ADMARGINEM»). ISBN 5-17-008093-X (ООО «Издательство АСТ»), ISBN 5-271-02118-1 (ООО «Издательство Астрель»), ISBN 5-87214-066-5 (Издательство «Миф»).
• Станислас де Гуайта Арсенал Колдуна// Храм Сатаны// Станислас де Гуайта Очерки о проклятых науках. У порога тайны. Храм Сатаны./ М. Ланселот, 2004. - 544 с ISBN 5-902753-01-5
• Махов А. Е. // HOSTIS ANTIQUUS: Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря.. - М .: Intrada, 2006. - С. с. 208-213.
• * Злотницкий Д. // Мир фантастики . - ноябрь 2010. - № 87 .

Ссылки

Отрывок, характеризующий Суккуб

– Я это и сделаю, – сказал князь Андрей, отходя от карты.
– И о чем вы заботитесь, господа? – сказал Билибин, до сих пор с веселой улыбкой слушавший их разговор и теперь, видимо, собираясь пошутить. – Будет ли завтра победа или поражение, слава русского оружия застрахована. Кроме вашего Кутузова, нет ни одного русского начальника колонн. Начальники: Неrr general Wimpfen, le comte de Langeron, le prince de Lichtenstein, le prince de Hohenloe et enfin Prsch… prsch… et ainsi de suite, comme tous les noms polonais. [Вимпфен, граф Ланжерон, князь Лихтенштейн, Гогенлое и еще Пришпршипрш, как все польские имена.]
– Taisez vous, mauvaise langue, [Удержите ваше злоязычие.] – сказал Долгоруков. – Неправда, теперь уже два русских: Милорадович и Дохтуров, и был бы 3 й, граф Аракчеев, но у него нервы слабы.
– Однако Михаил Иларионович, я думаю, вышел, – сказал князь Андрей. – Желаю счастия и успеха, господа, – прибавил он и вышел, пожав руки Долгорукову и Бибилину.
Возвращаясь домой, князь Андрей не мог удержаться, чтобы не спросить молчаливо сидевшего подле него Кутузова, о том, что он думает о завтрашнем сражении?
Кутузов строго посмотрел на своего адъютанта и, помолчав, ответил:
– Я думаю, что сражение будет проиграно, и я так сказал графу Толстому и просил его передать это государю. Что же, ты думаешь, он мне ответил? Eh, mon cher general, je me mele de riz et des et cotelettes, melez vous des affaires de la guerre. [И, любезный генерал! Я занят рисом и котлетами, а вы занимайтесь военными делами.] Да… Вот что мне отвечали!

В 10 м часу вечера Вейротер с своими планами переехал на квартиру Кутузова, где и был назначен военный совет. Все начальники колонн были потребованы к главнокомандующему, и, за исключением князя Багратиона, который отказался приехать, все явились к назначенному часу.
Вейротер, бывший полным распорядителем предполагаемого сражения, представлял своею оживленностью и торопливостью резкую противоположность с недовольным и сонным Кутузовым, неохотно игравшим роль председателя и руководителя военного совета. Вейротер, очевидно, чувствовал себя во главе.движения, которое стало уже неудержимо. Он был, как запряженная лошадь, разбежавшаяся с возом под гору. Он ли вез, или его гнало, он не знал; но он несся во всю возможную быстроту, не имея времени уже обсуждать того, к чему поведет это движение. Вейротер в этот вечер был два раза для личного осмотра в цепи неприятеля и два раза у государей, русского и австрийского, для доклада и объяснений, и в своей канцелярии, где он диктовал немецкую диспозицию. Он, измученный, приехал теперь к Кутузову.
Он, видимо, так был занят, что забывал даже быть почтительным с главнокомандующим: он перебивал его, говорил быстро, неясно, не глядя в лицо собеседника, не отвечая на деланные ему вопросы, был испачкан грязью и имел вид жалкий, измученный, растерянный и вместе с тем самонадеянный и гордый.
Кутузов занимал небольшой дворянский замок около Остралиц. В большой гостиной, сделавшейся кабинетом главнокомандующего, собрались: сам Кутузов, Вейротер и члены военного совета. Они пили чай. Ожидали только князя Багратиона, чтобы приступить к военному совету. В 8 м часу приехал ординарец Багратиона с известием, что князь быть не может. Князь Андрей пришел доложить о том главнокомандующему и, пользуясь прежде данным ему Кутузовым позволением присутствовать при совете, остался в комнате.
– Так как князь Багратион не будет, то мы можем начинать, – сказал Вейротер, поспешно вставая с своего места и приближаясь к столу, на котором была разложена огромная карта окрестностей Брюнна.
Кутузов в расстегнутом мундире, из которого, как бы освободившись, выплыла на воротник его жирная шея, сидел в вольтеровском кресле, положив симметрично пухлые старческие руки на подлокотники, и почти спал. На звук голоса Вейротера он с усилием открыл единственный глаз.
– Да, да, пожалуйста, а то поздно, – проговорил он и, кивнув головой, опустил ее и опять закрыл глаза.
Ежели первое время члены совета думали, что Кутузов притворялся спящим, то звуки, которые он издавал носом во время последующего чтения, доказывали, что в эту минуту для главнокомандующего дело шло о гораздо важнейшем, чем о желании выказать свое презрение к диспозиции или к чему бы то ни было: дело шло для него о неудержимом удовлетворении человеческой потребности – .сна. Он действительно спал. Вейротер с движением человека, слишком занятого для того, чтобы терять хоть одну минуту времени, взглянул на Кутузова и, убедившись, что он спит, взял бумагу и громким однообразным тоном начал читать диспозицию будущего сражения под заглавием, которое он тоже прочел:
«Диспозиция к атаке неприятельской позиции позади Кобельница и Сокольница, 20 ноября 1805 года».
Диспозиция была очень сложная и трудная. В оригинальной диспозиции значилось:
Da der Feind mit seinerien linken Fluegel an die mit Wald bedeckten Berge lehnt und sich mit seinerien rechten Fluegel laengs Kobeinitz und Sokolienitz hinter die dort befindIichen Teiche zieht, wir im Gegentheil mit unserem linken Fluegel seinen rechten sehr debordiren, so ist es vortheilhaft letzteren Fluegel des Feindes zu attakiren, besondere wenn wir die Doerfer Sokolienitz und Kobelienitz im Besitze haben, wodurch wir dem Feind zugleich in die Flanke fallen und ihn auf der Flaeche zwischen Schlapanitz und dem Thuerassa Walde verfolgen koennen, indem wir dem Defileen von Schlapanitz und Bellowitz ausweichen, welche die feindliche Front decken. Zu dieserien Endzwecke ist es noethig… Die erste Kolonne Marieschirt… die zweite Kolonne Marieschirt… die dritte Kolonne Marieschirt… [Так как неприятель опирается левым крылом своим на покрытые лесом горы, а правым крылом тянется вдоль Кобельница и Сокольница позади находящихся там прудов, а мы, напротив, превосходим нашим левым крылом его правое, то выгодно нам атаковать сие последнее неприятельское крыло, особливо если мы займем деревни Сокольниц и Кобельниц, будучи поставлены в возможность нападать на фланг неприятеля и преследовать его в равнине между Шлапаницем и лесом Тюрасским, избегая вместе с тем дефилеи между Шлапаницем и Беловицем, которою прикрыт неприятельский фронт. Для этой цели необходимо… Первая колонна марширует… вторая колонна марширует… третья колонна марширует…] и т. д., читал Вейротер. Генералы, казалось, неохотно слушали трудную диспозицию. Белокурый высокий генерал Буксгевден стоял, прислонившись спиною к стене, и, остановив свои глаза на горевшей свече, казалось, не слушал и даже не хотел, чтобы думали, что он слушает. Прямо против Вейротера, устремив на него свои блестящие открытые глаза, в воинственной позе, оперев руки с вытянутыми наружу локтями на колени, сидел румяный Милорадович с приподнятыми усами и плечами. Он упорно молчал, глядя в лицо Вейротера, и спускал с него глаза только в то время, когда австрийский начальник штаба замолкал. В это время Милорадович значительно оглядывался на других генералов. Но по значению этого значительного взгляда нельзя было понять, был ли он согласен или несогласен, доволен или недоволен диспозицией. Ближе всех к Вейротеру сидел граф Ланжерон и с тонкой улыбкой южного французского лица, не покидавшей его во всё время чтения, глядел на свои тонкие пальцы, быстро перевертывавшие за углы золотую табакерку с портретом. В середине одного из длиннейших периодов он остановил вращательное движение табакерки, поднял голову и с неприятною учтивостью на самых концах тонких губ перебил Вейротера и хотел сказать что то; но австрийский генерал, не прерывая чтения, сердито нахмурился и замахал локтями, как бы говоря: потом, потом вы мне скажете свои мысли, теперь извольте смотреть на карту и слушать. Ланжерон поднял глаза кверху с выражением недоумения, оглянулся на Милорадовича, как бы ища объяснения, но, встретив значительный, ничего не значущий взгляд Милорадовича, грустно опустил глаза и опять принялся вертеть табакерку.

Порабощающее. Тогда верили в его реальность. Нынче тоже находятся мечтатели, желающие пообщаться с этой сущностью. Возможно ли это? Что такое суккуб? Это опасно или нет? Давайте разбираться.

Дьявол в женском обличии

В средневековье очень много внимания в обществе уделялось соблюдению религиозных традиций, чистоте души. Это приводило к некоторым перекосам. Трудно заставить людей добровольно подвергать себя ограничениям. Уходит мужчина в монастырь, к примеру. Ему приходится отказываться всю жизнь от естественных желаний и потребностей. Поневоле будешь видеть эротические сны. В них и появляется, как правило, суккуб. Это прекрасная обнаженная женщина, имеющая крылья за спиной. Так, во всяком случае, описывается демон в Но он только выглядит женщиной. А на самом деле суккуб - это воплощение дьявола. Его цель - завладеть жизненной энергией того, к кому он явится. Здесь вполне уместно применять любое местоимение. Ведь дьявол беспол. Вернее, он может становиться и мужчиной и женщиной по желанию. К монахам дьявол в женском обличии приходил, как пишется в старинных книгах. Их сестер по вере посещал в образе прекрасного мужчины.

Как действует суккуб?

Это только в легендах все заканчивается победой добра над злом. В реальной жизни (тем более средневековой) все было значительно хуже. Демон суккуб приходит тогда, когда у мужчины нет сил для сопротивления, он ослаблен собственными страстями. Из легенд известно, что это существо появляется в тиши и одиночестве ночи. А это время тайных страстей и жарких мечтаний. Распутные демоны из средневековых легенд, как гласят предания, считывают фантазии своей жертвы. Они принимают самый приятный для этого человека облик, становятся воплощением его тайных, порой, самому неведомых, неосознанных желаний. Действует сущность очень тонко. Она копирует поведение и манеры, приятные жертве, не только лишь внешность. Это очень опасная соблазнительница. Мало кому удается вырваться из цепких коготков демона. Ведь приходится сражаться с собственной жаждой духа и тела.

В чем сила демона?

На самом деле, когда появляется демонесса похоти - это еще не опасность. Силу она получает лишь после полового контакта. Пока идет процесс соблазнения, ее еще можно победить. И таковое, как описывают средневековые авторы, некоторым достойным представителям рода мужского удавалось. Считается, что нужно иметь истовую веру в Бога, силу воли и упорство, чтобы не поддаться искушению. Наверное, нынче таковых людей немного. Ведь мы живем в мире, где позволено людям намного больше, а понятие греха размыто. Суккуб соблазняет свою жертву. Для этого сущность не жалеет сил. Ей важно получить первый контакт. После жертва попадает в полнейшую зависимость от демонессы. Своей воли человек лишается. Он полностью подчинен дьявольской сущности. Если посмотреть на его ауру, то выяснится, что она вся поражена темными пятнами, соответствующими болезням и неприятностям. Да и размер поля постоянно сокращается. Хотя жертва не умрет сразу. Демонесса станет поддерживать ее силы до тех пор, пока полностью не воплотит собственные цели. Стоит здесь отметить, что суккуб вполне может начать соблазнять и женщину. В нашем мире нет запретов. Следовательно, их лишена и обратная сторона света.

Плохо ли это?

Кто-то скажет, что многие влюбленные ничем не отличаются от жертв суккуба. Это неверно. Одно дело страшиться потери родного человеческого существа, иное - попасть в рабство к демону. Это существо лишено привычной нам логики, доброты или сострадания. У него совершенно иные цели и задачи. Оно выжимает душу жертвы до самой последней капли. Вы же знаете, что у человека несколько тел. Мы воспринимаем и видим лишь физическое. Оно-то как раз суккуба не интересует. Ему важно завладеть всеми остальными, называемыми душой. Бессмертной частью нашей личности, согласно Святому Писанию. Это приводит к полному уничтожению человека. Раньше верили, что даже смерть лучше такового наказания. Теперь люди по-иному относятся и к себе, и к душе, да и к бессмертию тоже.

Стоит ли вызывать демонессу?

Как встретиться с волшебной мечтой (так некоторые представляют себе суккуба)? Есть специальные методы, описанные в старинных трактатах. Мы их касаться не станем. Ведь вместо сложного ритуала можно предпринять всего лишь несколько простых шагов. Представьте, в каких условиях жили ранее люди. Распутные демоны из средневековых легенд не ко всем приходили. Они выбирали себе жертву, снедаемую страстями, обуреваемую тайными, похотливыми желаниями. Их-то они и удовлетворяли. Чтобы встретиться с демонессой, просто создайте себе такие же условия. Она непременно ворвется сначала в ваши сны, а потом и в жизнь. Но стоит ли это делать? Сами решайте, вооружившись идеей о том, что потерять можете в конце истории больше, чем осознаете ныне.

Что происходит с жертвой

Наверняка рассуждения о том, что демон вынимает душу, не очень серьезно воспринимаются читателем. Ведь далеко не все понимают, о чем речь. Ну, есть там какая-то душа. Кто ее видел? Выдумки, да и только. Те, кому довелось подпасть под влияние демонессы не согласятся с таковыми рассуждениями. Описывают, что человек становится настоящим безумцем. Его перестают интересовать обычные человеческие радости. Особенно страшно, когда в такую ситуацию попадает влюбленный парень. Яд суккуба хуже порчи или проклятия. Он меняет мировоззрение, мысли, убивает чувства. Жертва становится эгоистичной и жадной. У нее всего одно навязчивое желание - опять оказаться рядом со своим поработителем. Он становится грубым, невнимательным, жестоким. Общаться с таковым человеком - сущее наказание. Да и ему самому не позавидуешь. Ведь демон не просто так тешит его тело. Суккуб заставляет его проделывать множество отвратительных вещей, вплоть до преступлений. При этом сама жертва понимает, что погружается в грех все глубже, но сопротивляться не имеет возможности.

Почему демоны становятся все сильнее?

Наверное, правы те пророки, что говорили о «последних временах». Наш мир более черен, чем средневековый, хотя мы этого и не замечаем. Возьмите, к примеру, книгу «Сны суккуба». Прекрасное произведение, написанное в стиле фэнтези. Но оно только выглядит развлекательным чтивом. Цель его - подтолкнуть к страстям всех, кто с ним соприкоснется. Посмотрев фильм, снятый по книге, молодые люди начинают мечтать о собственной демонессе, не осознавая рискованности этой фантазии. Это еще один фронт большой войны света и тьмы, что идет на планете. И, кстати, сторонников дьявола становится все больше. Он хитер и опасен. Манит слабых людей их собственными мечтами. Но поддаваться ему - терять единственную возможность получить на земле настоящее счастье! Хотя есть люди, выбирающие искусственный, выдуманный мир. Стоит ли их осуждать?

Со мной недавно так было: лежу на спине, расслаблена. И вдруг будто кто-то трогает…

Скорее заканчивай с такими ощущениями! Гони прочь вампирические сущности, инкубов и суккубов – тот, к кому они присосались, быстро становится зависимым. Итог - энергетическая, эмоциональная и физическая деградация…

Неужели так опасно?

У абиссинцев есть поговорка: «Когда женщина спит одна, о ней думает дьявол».

Не только думает, но и действует.

Некоторые дамы и сами не против. В Париже специальные клубы, говорят, были, где они активно призывали демонов и вступали в сделки и отношения с нечистой силой.

Какие отношения?

Порой и плотские. Распутных демонов, являвшихся женщинам в облике мужчин, называли инкубами…

Что за странное слово?

От латинского «возлежащий сверху». Отсюда, кстати, «инкубатор» - высиживающий.

- …а посещавших мужчин демониц - суккубами.

- «Лежащая снизу»?

Конечно. В ту пору нередко видели: лежит женщина на спине - и вдруг от нее в воздух черный пар поднимается…

Один из признаков нападения инкуба – особенно крепкий сон возможных свидетелей. Инкубы обычно свой облик не показывают, ибо выглядят отвратительно.

Кто же они такие, инкубы и суккубы?

Церковники считали их посланниками дьявола.

Но кто такой дьявол?

Злой дух.

А что есть дух? Ни одна религия, ни наука не объясняют…

Вероятно, кто-то из Обитателей нематериального мира, где нет пространства и времени.

Да нет никаких демонов, лишь самогипноз в момент перехода сознания в состояние транса!

И такое возможно… С позиций психиатрии.

Можно ли родить от нечистой силы?

Рожденными от инкубов в старину считали детей необычных, у кого слишком большой вес, например. Сообщали даже о младенцах с волчьей головой или козлиными ногами…

Мне одна женщина из Вятки рассказывала. Было то в 1986 году. Муж спал, когда она услышала незнакомый мужской голос, кто-то ее погладил, поцеловал, ощутила сильное упругое тело… А сама словно окаменела, руки и ноги не слушаются. Так и потом с ней много раз было. Однажды мысленно попросила: «Покажи свое лицо».

И что же увидела?

Урод - в колючках, морда огненная, глаза горят. Когда забеременела, велела не приставать больше. А он как зарычит: «Не надейся, ребенок не от мужа - от меня»!

А вот что с дамой из Уфы произошло. В 23 года под Рождество сестра уговорила ее заняться спиритизмом. Вместе они вызвали дух любимого человека рассказчицы, перед тем погибшего. Позже, используя маятник и алфавит, она

приглашала его снова и снова. И однажды дух не ушел, как обычно, а остался. Гораздо позже поняла: под видом любимого к ней какой-то бес привязался. Когда она ложилась в постель, он описывал приятные эротические картинки, уговаривал ее, иногда пугал… И женщина поддалась. И забеременела, хотя за последние полтора года интимной близости с земными мужчинами у нее не было.

«Подруга»

Что вы все про баб заладили? А у мужчин бывает подобное?

Да, но раз в десять реже.

Древняя легенда рассказывает про девушку удивительной красоты, которая обещала молодому человеку богатство и помощь. Каждую ночь он проводил с ней - и вскоре стал кардиналом, архиепископом и, наконец, папой Римским Сильвестром II.

Такой папа действительно известен, руководил церковью с 999 по 1003 годы. Он еще и крупный ученый своего времени.

Суккубы - слуги Дьявола, принявшие облик красивых женщин, но с когтистыми ступнями и перепончатыми крыльями.

Или, бывает, безобразные ведьмы, выпивающие жизненные силы своих любовников. Часто вообще невидимы. Вот отрывок из недавнего письма из Москвы: «Иногда ощущаю легкое дрожание кровати, что-то подкатывается под одеяло, которое начинает надо мной парить. Это - «подруга». Она ласкает меня воздушными прикосновениями. Резко вскидываю одеяло и семь раз произношу: «Не тронь!». Все прекращается, но через час начинается снова. И так раза три-четыре за ночь».

Уже 19 лет…

Кстати, эту весьма скользкую тему активно изучает уфолог из города Волжский Геннадий Степанович Белимов, даже выпустил книгу «На связи – иные миры».

У него еще и другая есть - «Близость с пришельцами. Тайны контактов 6-го рода». Издана в Москве в 2005-м.

Контакты шестого рода? Как это?

По уфологической терминологии - сексуальные…

А вот этого никто не знает. Может, с инопланетянами, может, существами из параллельного мира.

Долгое время такие явления объясняли только психическими отклонениями.

Но многочисленность фактов сомневаться в их достоверности уже не позволяет…

Вот история, рассказанная тем же Белимовым.

…Впервые постороннее присутствие она почувствовала в 17. И вот уже 19 лет ночью у нее по спине стелется холодок, мурашки. Чувствует шаги, кровать проминается, некто забирается к ней со спины, чтобы не видела. Ощущает вес нормального крупного мужчины, а ею овладевает оцепенение. И удовольствие - гораздо острее, чем от земных…

Все это ей снится!

Вряд ли - откуда бы иначе шум, скрип кровати, дыхание? Тело у него не холодное, но если поцелует в ухо, оно словно отмораживается, теряет чувствительность.

После ночных «свиданий» женщина теряет много энергии, встает ослабленная.

И часто они так?

То, говорит, несколько раз в неделю, то один в месяц. Даже когда переехала в другой город, «отношения» не прервались.

Откуда та сущность, известно?

Скорее всего, из астрального мира…

Из таинственного мира духов. Они представляли собой существ, которые имели демоническое происхождение и питались жизненной энергией человека. Вникнуть в суть таких отношений можно подробно, если узнать, кто такие инкубы и суккубы.

Они нападали на человека, который только начинал погружаться в сон, парализуя его душу и тело. Вступая в сексуальную связь с демоном, жертва насилия испытывала глубочайшее эротическое наслаждение, но вместе с тем впадала в оцепенение и страх.

Демоны инкубы

Инкубами называют представителей потустороннего мира мужского пола. Ночью, когда мир погружался во мрак, они выходили на охоту. Искали себе понравившихся женщин и соблазняли их во сне. Особенно инкубы любили монахинь. Они считали высшим проявлением удовлетворения совратить женщину, которая отдала себя Богу.

В средневековой литературе часто можно встретить описание демона в виде отвратительного сильного козла, но иногда для того, чтобы покорить неприступную душу, инкубы могли воплотиться в красивого мужчину атлетического телосложения.

Также встречаются описания этого существа в виде любого животного: оленя, быка, змеи или собаки. Также для соблазнения они могли принимать облик человека, который нравился жертве - жениха или мужа.

В славянской мифологии инкуб принимал облик огромного змея, который выбирал себе вдов и замужних женщин.

Нападая во сне, инкуб, напитавшись энергией и силой, покидает свою жертву, которая не может оказать никакого сопротивления из-за полной неподвижности. Иногда женщина осознает, кто был у нее в постели, и в дальнейшем старается избавиться от этой связи. Наутро, как правило, она плохо себя чувствует, испытывает подавленное состояние и разбитость.

В средние века таких женщин наказывали повешением, так как это считалось скотоложством.

В современном мире некоторые дамы стремятся познать дьявола и всякими способами стараются вызвать его к себе в постель. Для этого проводят специальные обряды. Иногда для визита инкуба следует долго воздерживаться от сексуальных отношений, а затем представить себя в объятиях этого существа.

Для обозначения особи женского пола использовался термин «сук куб», обозначающий «лежать под». Эти демонихи старались соблазнить священников и монахов, но иногда жертвами могли стать и простые люди.

Они так же, как и инкубы, выбирали себе подходящую жертву и нападали на нее в дремотном состоянии. Считается, что суккубов в мире намного меньше, чем их мужских сородичей.

Чаще всего демонессы выглядели следующим образом:

• красивая молодая девушка с колдовскими зелеными глазами и полуобнаженной большой грудью;
• уродливая и беззубая старуха;
• молодая козочка или черная грациозная кошка.

Интимная связь с ней приносит огромное сексуальное удовольствие, от которого мужчина не может отказаться по своей воле. Длительный контакт с суккубом может привести к физическому и духовному истощению. После близости жертва чувствует себя подавленной и уставшей, на теле видны свежие царапины и синяки.

Самой известной демонессой является суккуб Лилит. Она нападала на одиноких мужчин, чтобы родить от них детей. Также она очень ненавидела земных представительниц прекрасного пола, стараясь всячески им напакостить. Этот демон могла похитить малыша, выпить кровь у новорожденного, который впоследствии погибал, вызывала у женщин бесплодие.

Средневековье считало любое совокупление с суккубом мужеложством, поэтому, попавшие под влияние этого дьявола, подвергались казням.

Многие демоны продолжают заниматься сексуальными действиями даже после пробуждения человека. Но насилие происходит в полном молчании, поэтому узнать цель их визита невозможно.

Но всё же считается, что демон хочет:

1. Получить необходимое энергетическое питание. Во время секса человек выплескивает очень много энергии, и этого хватает, чтобы демон мог насытиться и жить дальше.
2. Родить наследника. Суккуб забирает семя из мужчины, а затем инкуб помещает его в тело женщины. В результате на свет появляется ребенок с явными признаками демонического. У него может быть хвост, чешуя или рога.
3. Причислить себя к миру живых. Демоны не имеют внутреннего «я», поэтому, совокупляясь с человеком, они на время заимствуют его душу и чувствуют различные эмоции.

Многие люди верят, что такие существа есть на самом деле, и они вполне могут стать причиной плохого самочувствия, другие же придерживаются мнения, что всё это плод эротической фантазии. Тем не менее, кто такие инкубы и суккубы, почему они приходят к нам ночью, нужно знать. Ведь кто знает, из-за чего наутро мы иногда просыпаемся такими измученными и уставшими. Может быть, стоит прислушаться к тому, что видим мы во сне и взять под контроль свои чувства и эмоции.

Я рассказал о взглядах на природу и облик суккубов в разные периоды истории. Теперь перейдём к более интересному — кем же считать их здесь и сейчас. Из всего исторического экскурса можно выделить одну точку — XIII век. Именно тогда сформировались две теории происхождения суккубов. Либо они мелкие бесы, либо не мелкие. Разница тут принципиальная. В мелких бесов превратились все мифологические и сверхъестественные существа дохристианской эпохи. Попутно им приписали злобный нрав, стремление к порокам и отвратительную внешность с рогами и копытами. Для того, чтобы объяснить, откуда эта нечисть взялась, церковью были разработаны соответствующие теории. По одной из них, суккубы — порождения Лилит, первой жены Адама, которая захотела равноправия с ним, была изгнана за это из Эдема, а её дочери как раз и стали суккубами и прочей нечистью. «Не мелкие» же бесы — это падшие ангелы, которые увидев потомков Адами и Евы, решили спуститься с небес и «войти к дочерям человеческим». Богу это не понравилось и ангелов выперли на мороз вместе с их предводителем Люцифером. А потомков ангелов смыло Великим Потопом.

Обе теории хорошо проработаны и выглядят логично. Можно было бы сказать, что это уже дело читателя, какую из них выбрать. Если доверие к христианской церкви велико, то поверить в версию с падшими ангелами. Если нет, то вывести родословную суккубов из дохристианских богинь. Но мы копнём глубже. Ноги обеих версий растут из Библии, а точнее из Ветхого Завета.

Ветхий завет, Пятикнижие Моисея.

1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них
дочери,
2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они
красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть
пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть
будут дни их сто двадцать лет.
4 В то время были на земле исполины, особенно же с того
времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и
они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
5 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на
земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое
время;
6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и
восскорбел в сердце Своем.
7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я
сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных
истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

«И они стали рождать им» — ключевая фраза. Нигде в Библии не говорится, что Бог отнял способность к зачатию у падших ангелов после потопа, а следовательно, от связи с ними у женщин должны были бы рождаться дети. Уже в средние века сами же христиане отказались от этого утверждения и придумали другое: демон в роли суккуба забирает семя у мужчины, и тут же, пока оно не остыло, «вдувает» его женщине. Такую точку зрения сформулировал парижский епископ Гильом Овернский в первой половине XIII века. На допотопных ангелов совсем не похоже, верно? Последний гвоздь в крышку гроба вбивает современная наука. Беременностей от святого (или не очень) духа за последние пару сотен лет зафиксировано не было.

Следовательно, остаётся только вариант с демонизированными богинями. И следующий вопрос: а насколько демонизированными? С точки зрения церкви, суккубы чуть ли не аватары Дьявола, наполненные пороком по самые кончики рогов. Стремление ко злу у них в крови. Можно ли отбросить это мнение и сказать, что на самом деле суккубы белые и пушистые?

Упоминания о существах, подобных суккубам, есть у многих народов. Но только средневековые христиане сталкивались с ними так часто. Этому, видимо, способствовала особенность всячески ограничивать мирские потребности человеческого организма, просто объявив их греховными. Другие мировые религии были, как правило, более терпимыми, либо заточенными под самоанализ. Не «это грех, потому что так сказал Бог», а «подумай сам, почему от этого стоит отказаться». В нехристианских (и раннехристианских) источниках, образ суккубов был весьма неоднозначным, иногда добрым, иногда злым, но чаще преследующим свои цели и использующим человека для их достижения. Вот от этого и будем отталкиваться.

Мир людей постоянно изменяется. Так же изменяется и мир Богов. Одни Боги уходят, всеми забытые, другие набирают силу. Некоторые становятся демонами, некоторые разделяются на несколько сущностей. Логично предположить, что и суккубы, как класс, изменяются со временем. Если так, то века христианства на них сказались не лучшим образом. С одной стороны, их эгрегор увеличился, за счёт «пропаганды» среди людей, а с другой, их репутация существенно подмокла. Современной ноосферой в сознании каждого человека сформирован набор стереотипов о многих идеях-вещах. Ангел — это благое существо с крыльями и во всём белом, демон — чёрный или красный, рогато-хвостатый, злой. Это архетипы. А мы ведь получаем то, что готовы получить. Даже если твёрдо решить для себя, что ангел не такой уж и хороший, из подсознания будет просачиваться всё та же вдолбленная ещё в глубоком детстве оценка. Учитывая, что общение с суккубами происходит в пограничном состоянии сознания, когда разум человека угнетён, а врата в подсознание широко открыты, эффект усиливается. На практике это означает, что суккубы могут выглядеть более злобными, опасными и неприятными, чем на самом деле.

Пол суккуба.

Succubus, succub — слово мужского рода. Для христиан ВСЕ ангелы и демоны были мужского пола. Иудейское наследие заставляло просто игнорировать женщин, считая их чем-то вроде скотины. Кстати, именно из-за такого отношения Библия пестрит фразами типа «Исаак родил Иакова, Иаков родил Давида, Давид родил…». А о женщинах ни слова. Поэтому считалось, что суккуб и инкуб — одно и то же существо, и пол у него мужской. Но это с точки зрения христианства, а она, как уже говорилось, не совсем истинная. В мифологии всех народов суккубоподобные существа, приходящие во сне к мужчинам, всегда были женского пола. А приходящие к женщинам — мужского, что вполне логично. Они не пытались назвать белое чёрным, а женщин мужчинами. Более практичный подход, на что смотрели, то и видели. И существует ещё и третья точка зрения. Если разобраться, то понятие «пол» к существам, не способным размножаться половым путём (то есть образовывать нечто новое при соединении двух разных начал) применять неправильно.
Суммируя, получаем, что пола у суккубов и инкубов, в привычном для нас понимании нет. Отсутствие физического тела делает выбор пола необязательным условием существования. Суккуб/инкуб может выбрать его исходя из личных предпочтений или не выбирать вовсе. При призыве нужно учитывать этот момент и указывать, насколько женственное/мужественное существо вы ждёте.

Внешний вид суккуба.

При контакте, суккуб всегда выглядит так, как приятно человеку. Суккубы извлекают из сознания и подсознания идеал красоты и сексуальности, а затем воплощаются в него. Их внешность разнообразна и описания не похожи друг на друга. Сходятся лишь в одном: суккубы всегда выглядят потрясающе желанными. Даже обременённые христианскими комплексами и считающие их порождениями дьявола отшельники признают это. Эта изменчивость порождает вопрос: как же они выглядят на самом деле? Что если суккубы в естественной среде рогаты, хвостаты и мерзки на вид? Проще всего ответить на этот вопрос можно проведя эксперимент и увидев всё своими глазами. Для этого нужно выйти в состояние, называемое обычно астралом и найти «свободного» суккуба, который в данный момент не общается с человеком. Но, положа руку на сердце, придётся признать, что выходить в астрал мало кто умеет. Поэтому вооружимся логикой и ответим на вопрос: ЗАЧЕМ суккубу иметь неприятный облик? В тонком мире лишённый физического тела дух не имеет потребности ни в каком виде. Вообще ни в каком. Его облик лишь атрибут, который формируется, опять же, из личных предпочтений конкретного суккуба. Вполне возможно, что существуют и суккубы отвратительного вида. И вы можете (если захотите) их призвать. В конце концов, разных людей возбуждают разные вещи, почему бы и нет?

Каноничный (хотя на самом деле не так уж и часто принимаемый) облик суккуба таков:
Зеленые, слегка светящиеся глаза.
Густые, иногда сросшиеся на переносице брови.
На спине могут быть большие перепончатые крылья.
На ногах могут быть когти.
На голове могут быть небольшие рога.
Холодная кожа.
Большая красивая грудь с яркими сосками.
На лобке нет волос. Считается, что если волосы там сложатся крестом, то суккуб будет испытывать боль, но скорее всего это не настоящая причина, ведь суккубы не боятся христианских символов, святынь и даже экзорцистов.

Ощущения от общения.

Суккуб вызывает у человека сильные эмоции. Всегда сексуальное желание, к которому примешиваются другие чувства, от восторга до ужаса. Бывает страх, ощущение опасности, вызванные, прежде всего чувством беспомощности. Встреча проходит «на её территории», где неподготовленный человек слаб и плохо понимает, что происходит. Потому и боится. Если у человека нет засевшего в подсознании страха перед суккубами, то ощущения от них только положительные. Если есть, то придётся его преодолевать: тренировать осознанность и изучать предмет вызова, чтобы не бояться неведомого.

Что ей нужно?

Что нужно человеку от суккуба всем понятно. А что нужно суккубу? Есть несколько целей:
1) Энергия. Жизненная, сексуальная, чувственная — её называют по-разному. Человек в энергетическом плане подобен корове (и об этом не любят говорить). Он «высасывает» энергию из окружающего мира, преобразует её, и излучает обратно. Излучаемая энергия гораздо «вкуснее», чем дикая. Так же, как человек питается коровьим молоком, так же и суккубы питаются излишками энергии человека, в прямом смысле доя его. Пара литров молока или ложка спермы, суть одно и то же. Для стимулирования излучения энергии подходит любая сильная эмоция. Не только сексуальное влечение. Ревность, обожание, страх, ужас, зависть — всё, что угодно. Различается только её «вкус». Нет двух людей с одинаковыми предпочтениями в еде, так же и у суккубов. Все они любят «вкус» похоти, желания, но кто-то примешивает нотку обожания, кто-то страха, кто-то порока. Питающиеся концентрированным страхом и ужасом существа уже не являются суккубами и называются по-другому.
2) Сперма сама по себе. Очень распространенная теория, по которой сперма, полученная суккубами, передаётся инкубам и через них женщинам для рождения детей. Заблуждение. Да, контакт с суккубом заканчивается семяизвержением. Но сперма никуда не исчезает, в этом может убедиться любой человек. И загадочных беременностей не зафиксировано. Плюс, суккубы не имеют физического тела и перенос даже небольшого количества материи для них очень сложен.
3) Чувства человека, направленные на суккуба. Если создать иерархию всех существ, то человек окажется много выше суккуба. Суккуб по сравнению с ним просто неполноценен. Человек собирает и перерабатывает сырую энергию, а суккуб только берёт готовую и тратит. Человек имеет внутренний психологический стержень, а суккуб не имеет. Он аморфен и инертен. Осознанность у суккубов гораздо ниже, чем у людей. В момент контакта разум человека почти спит, а разум суккуба наоборот, находится в пике. Можно сказать, что суккуб живёт отблесками мыслей и чувств человека. Отблесками его разума и искрами его жизни. Ко всему прочему, у суккубов нет души. Существование суккуба — это именно существование, а не жизнь. Человек может тратить время и силы на совершенно бесполезные с точки зрения суккуба вещи просто потому, что говорит себе «Я ХОЧУ» или «Я МОГУ». Для суккубов это удивительно. В некотором роде, суккубы и инкубы похожи на домашних животных. Они так же любят ласку и обращённые к ним положительные эмоции. Им это нравится и даже может быть льстит.

Что они для этого делают?

Суккубы воплощают нереализованные желания. Все фантазии, даже самые смелые. Почти всегда суккуб приходит в образе опытной любовницы, от которой исходит вся инициатива. И эта инициатива так полно отвечает желаниям человека, как никогда не сможет обычная женщина. Секс с суккубом совсем не похож на ленивое «потыкал — кончил». Суккуб умело разжигает настоящий костёр страсти. Чем сильнее желание человека, тем больше энергии получит суккуб, поэтому в ход идёт всё — от эротичного внешнего вида, до самых тайных фетишей и желаний.

Вредно?

Зависит от психики. Слабый, безвольный человек, может попасть в психологическую зависимость от суккуба так же, как от наркотиков. У него срываются ограничители и ради ещё одной ночи с суккубом он готов жертвовать последними крохами энергии. Если каждую ночь кто-то вместо сна занимается сексом до самого утра, то результат предсказуем. Тем более, что секс с суккубом — это что-то феерическое. Очень приятное, но и очень затратное.
Если человек склонен к шизофрении (а такая склонность определяется психиатрами ещё в раннем детстве), то его мозг может просто не выдержать нагрузок. Результат — сумасшедший дом.
Суккуба следует держать в узде, тогда никаких вредных последствий не будет. Как это правильно делать? Все методы, направленные на ограждение от суккуба — чушь и ерунда. Чеснок, молитвы, ограждение себя кругом и другие методы не работают. Суккубы на них просто плюют. Единственный метод держать в узде суккуба — это держать в узде самого себя. Сложно, согласен. Суккуб приходит на зов. Чтобы не звать, нужно либо иметь цельную личность, способную к самоограничению, либо в течении долгого времени сливать всю сексуальную энергию днём. Мастурбация для этого не совсем подходит, лучше всего секс с живой женщиной.

Заключение

Суккубы — очень интересные существа, и изучать их (особенно на практике, хе-хе) интересно и приятно.