एंड्री रुबलेव रूसी आइकन। आंद्रेई रुबलेव के पांच सबसे प्रसिद्ध प्रतीक

माना जाता है कि रूसी आइकन पेंटिंग की सबसे बड़ी प्रतिभा का जन्म 1370 या 1380 के दशक में हुआ था। इस समय, ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच ने मॉस्को में शासन किया, जिसे डोंस्कॉय उपनाम के साथ रूसी लोगों की याद में रहना था।

इतिहास ने कलाकार के माता-पिता के बारे में कोई जानकारी संरक्षित नहीं की है; यह भी अज्ञात है कि न तो उसका जन्म स्थान था, न ही बपतिस्मा के समय उसे क्या नाम दिया गया था। एंड्री वह नाम है जो उन्हें तब दिया गया था जब उन्हें भिक्षु बनाया गया था।

रुबलेव उपनाम के संबंध में कुछ धारणाएँ हैं। सबसे अधिक संभावना है, यह एक पारिवारिक उपनाम (अर्थात, एक उपनाम) नहीं है, क्योंकि उस समय के ज्ञात आइकन चित्रकारों के व्यक्तिगत उपनाम थे - थियोफेन्स द ग्रीक (बीजान्टिन चित्रकार जिन्होंने 14वीं सदी के उत्तरार्ध में रूस में काम किया था - प्रारंभिक) 15वीं शताब्दी), शिमोन द ब्लैक (मृत्यु 1427, स्पासो-एंड्रोनिकोव मठ के भिक्षु) इत्यादि।

जहां तक ​​इसके अर्थ की बात है, तो पूरी संभावना है कि रुबलेव उपनाम मौद्रिक इकाई - रूबल से नहीं, बल्कि प्राचीन शब्द "रूबेल" से आया है, जिसे किसान एक लंबा खंभा कहते थे, जो गाड़ी पर लदे भूसे (घास, रोटी) को दबाता है। ढेर) और रस्सी के साथ अंतिम पायदान के माध्यम से एक साथ खींचा जाता है। दूसरे शब्दों में, रुबलेव उपनाम एक लंबे, लेकिन पतले, दुबले आदमी को दिया जा सकता था। यह संस्करण इस तथ्य से समर्थित है कि 15वीं शताब्दी में। उपनाम "रूबलेव", "रूबल", "रूबेल" विभिन्न वर्गों के लोगों द्वारा पहने जाते थे: निकिफोर रूबेल, एक नोवगोरोड किसान (1495 में उल्लेखित); आंद्रेई रुबलेव, प्सकोव बोयार (1484); इवाश्को रूबल, इवांगोरोड व्यापारी (1498); किरिल्को रूबल, सर्फ़ (1500)।

शब्द "आइकन" (रूसी में, "छवि") बीजान्टियम से रूस में आया था और इसका मतलब उद्धारकर्ता, भगवान की माँ, पवित्र पुरुषों और महिलाओं, साथ ही सुसमाचार की घटनाओं की छवियां थीं। चर्च परंपरा के अनुसार, पहले ईसाई प्रतीक के निर्माता पवित्र प्रेरित और प्रचारक ल्यूक थे, जिन्होंने उद्धारकर्ता और भगवान की माँ की पहली छवियों को चित्रित किया था। प्रतीक पूजा और मूर्तिपूजा के बीच की रेखा बेहद पतली है। "छवि को दिया गया सम्मान प्रोटोटाइप को जाता है, और जो आइकन की पूजा करता है वह उस पर चित्रित होने की पूजा करता है," 8 वीं शताब्दी में सातवीं विश्वव्यापी परिषद के पिताओं ने प्रतीक की पूजा पर हठधर्मिता तैयार करते हुए घोषणा की। ईसाइयों को "क्रॉस और सुसमाचार के साथ" प्रतीकात्मक छवि की पूजा करने का निर्देश दिया गया था।

रूस में पहले प्रतीक "ग्रीक लेखन" के थे। हालाँकि, पहले से ही 11वीं शताब्दी में, ग्रीक स्वामी के साथ, रूसी भी दिखाई दिए। न केवल रियासतों और बोयार कक्षों, चर्चों और मठों को, बल्कि सामान्य शहरवासियों और किसानों के घरों को भी पवित्र छवियों से सजाया गया था। मंगोल-पूर्व काल में, प्राचीन रूसी आइकन चित्रकारों ने कई वास्तविक उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया। दुर्भाग्य से, मंगोल आक्रमण ने 10वीं-13वीं शताब्दी के लगभग सभी कार्यों को नष्ट कर दिया (इस अवधि से लेकर आज तक संग्रहालयों में संरक्षित लगभग तीस प्रतीक बचे हैं)। अधिकांश कुशल कलाकारों की मृत्यु हो गई या उन्हें गिरोह में ले जाया गया।

केवल 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही उपनगरीय रूसी रियासतों में आइकन पेंटिंग स्कूल पुनर्जीवित होने लगे। यूनानियों ने रूसी भूमि को रूढ़िवादी विश्वास की सच्चाइयों को व्यक्त करने में सक्षम एक सुरम्य भाषा को फिर से खोजने में मदद की। पुनर्जीवित और नवनिर्मित चर्चों को चित्रित करने के लिए सर्वश्रेष्ठ बीजान्टिन मास्टर्स को आमंत्रित किया गया था। 14वीं शताब्दी के 70 और 80 के दशक में, महान थियोफेन्स ग्रीक ने नोवगोरोड में काम किया - उन्होंने इलिन स्ट्रीट पर चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन ऑफ द सेवियर को चित्रित किया। 1390 के दशक में, मास्टर मॉस्को चले गए, जहां उन्होंने हस्तलिखित गॉस्पेल के लिए भित्तिचित्र, चिह्न और लघुचित्र चित्रित किए। मस्कोवियों को यह असामान्य लग रहा था कि थियोफ़ान ग्रीक, चर्चों को चित्रित करते समय, नमूनों को नहीं देखता था, लेकिन स्वतंत्र रूप से संतों की आकृतियों और चेहरों को चित्रित करता था। एपिफेनियस द वाइज़*उन्होंने अपने बारे में निम्नलिखित नोट छोड़ा: "जब मैं मॉस्को में रहता था, वहां प्रसिद्ध ऋषि, बेहद चालाक दार्शनिक थियोफेन्स रहते थे, जो जन्म से ग्रीक थे, एक मास्टर बुक पेंटर और आइकन चित्रकारों में एक उत्कृष्ट चित्रकार थे..."

*एपिफेनियस द वाइज़ (डी. सीए. 1420) - ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के भिक्षु, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस, पर्म के स्टीफन और अन्य शैलियों के कार्यों के लेखक। वह संतों में पूजनीय हैं।

यह कोई संयोग नहीं है कि सेंट एपिफेनियस थियोफ़ान के ज्ञान और धर्मशास्त्र को पहले स्थान पर रखता है। रूढ़िवादी चर्च में एक आइकन पेंटर के काम को हमेशा पवित्र माना गया है, जो न केवल कलाकार के कौशल से, बल्कि भगवान की मदद से भी किया जाता है। यहां निपुणता को धर्मपरायणता से अलग नहीं किया गया था और इसमें आवश्यक रूप से प्रार्थना के कौशल और धर्मशास्त्र के ज्ञान को शामिल किया गया था। ग्रीक थियोफेन्स के कार्य रंगों में धर्मशास्त्र थे: उनमें रंग प्रकाश, दिव्य ऊर्जा से व्याप्त था, संतों की दुनिया किसी भी अंधेरे और बुराई को नहीं जानती थी। चर्च की शिक्षा के अनुसार, इस प्रकाश को पहली बार प्रेरितों ने ईसा मसीह के परिवर्तन के दौरान ताबोर पर्वत पर देखा था। जैसा कि सुसमाचार बताता है, प्रभु अपने साथ तीन प्रेरितों को गलील में ताबोर पर्वत पर ले गए और प्रार्थना के दौरान "उनके सामने रूपांतरित हो गए: और उनका चेहरा सूरज की तरह चमक गया, और उनके कपड़े रोशनी की तरह सफेद हो गए" (मैथ्यू 17: 2)। इस प्रकाश की प्रकृति को लेकर लंबे समय तक धर्मशास्त्रियों के बीच बहस होती रही। मानवतावादी विश्वदृष्टि के अनुयायियों ने इसकी प्रकृति को निर्मित, अर्थात् भौतिक, मानव आँख के लिए सुलभ माना। इसके विपरीत, झिझकने वालों (अर्थात, "मूक लोग") का मानना ​​था कि ताबोर प्रकाश दिव्य मूल का था और केवल एक प्रबुद्ध, आध्यात्मिक व्यक्ति की दृष्टि के लिए ही सुलभ था। इस प्रकाश के योग्य बनने और इसे देखने के लिए, झिझकों ने तपस्वी और प्रार्थनापूर्ण अभ्यास विकसित किया। 14वीं शताब्दी के मध्य में, आंद्रेई रुबलेव के जन्म से कुछ समय पहले, रूढ़िवादी चर्च ने हिचकिचाहट और थेसालोनिका के मेट्रोपॉलिटन ग्रेगरी पलामास (1296-1359) के दृष्टिकोण को सही पहचाना, जिन्होंने अंततः ताबोर प्रकाश के सिद्धांत को तैयार किया। , विहित किया गया।

आंद्रेई रुबलेव "रंग में धर्मशास्त्र" की दो परंपराओं के उत्तराधिकारी बने - ग्रीक और रूसी। युवा मास्टर ग्रीक थियोफन और शिक्षित बीजान्टिन पुरोहित वर्ग के साथ संचार में ग्रीक परंपरा को आत्मसात कर सकते थे, जो ग्रीक महानगरों के साथ रूस आए थे। लेकिन उनके हमवतन लोगों ने एंड्री को अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण भी दिया। पेचेर्स्क के भिक्षु एलीपियस (मृत्यु 1088) संत घोषित होने वाले पहले रूसी आइकन चित्रकार बने। कीव-पेचेर्स्क लावरा में लिखा गया उनका जीवन निस्संदेह आंद्रेई को ज्ञात था। भिक्षु अलीपियस न केवल उपवास और प्रार्थना के अपने कारनामों के लिए प्रसिद्ध हुए, न केवल एक आइकन चित्रकार के रूप में अपने कौशल के लिए, बल्कि चमत्कारों के उपहार के लिए भी प्रसिद्ध हुए: किंवदंती के अनुसार, उन्होंने अपने ब्रश और पेंट के स्पर्श से बीमारों को ठीक किया। सेंट मेट्रोपॉलिटन पीटर (मृत्यु 1326) और ग्लुशिट्स्की के सेंट डायोनिसियस (1363-1437) भी आइकन पेंटिंग में शामिल थे।

दुर्भाग्य से, इस बात की कोई जानकारी संरक्षित नहीं की गई है कि आंद्रेई ने किस शहर में अध्ययन किया था: उन दिनों, नोवगोरोड, प्सकोव, टवर और मॉस्को में आइकन पेंटिंग स्कूल बनाए गए थे। लेकिन जब पहले से ही परिपक्व मास्टर रुबलेव के प्रतीकों को देखते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि वह मॉस्को स्कूल से हैं, जिसकी रंगीनता, कोमलता और अनुग्रह को बचपन से ही आत्मसात किया जाना था।

मॉस्को आइकन चित्रकारों से शिल्प के सभी ज्ञान सीखने के बाद, आंद्रेई रुबलेव यहीं नहीं रुके और, जाहिर तौर पर, कॉन्स्टेंटिनोपल में अपनी शिक्षा जारी रखी।

उन दिनों रूस के बहुत से लोग बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी में रहते थे। रूसी महानगरों और बिशपों के आदेश से, चिह्न और संपूर्ण आइकोस्टेसिस यहां चित्रित किए गए थे, जिन्हें बाद में रूस ले जाया गया था। तो, 1392 में संत अफानसी वायसोस्की*, जो लगभग दो दशकों तक ग्रीक राजधानी में रहे और पवित्र पिताओं की पुस्तकों के ग्रीक से रूसी में अनुवाद पर काम किया, कॉन्स्टेंटिनोपल से सर्पुखोव मठ में डीसिस रैंक (चिह्नों की एक श्रृंखला) लाए, जो आज तक जीवित है। और इसे वायसोस्की रैंक कहा जाता है।

*अथानासियस (दुनिया में एंड्री) वायसोस्की (XIV - प्रारंभिक XV शताब्दी) - सर्पुखोव वायसोस्की मठ के मठाधीश, रेडोनज़ के सर्जियस के शिष्य, श्रद्धेय।

यह यूनानियों से था कि आंद्रेई रुबलेव ने संतों के चेहरों के गर्म गेरू रंग, एक रंग से दूसरे रंग में संक्रमण की अगोचरता, चेहरों और आकृतियों की अभिव्यक्ति - एक शब्द में, उच्चतम कौशल और अनुग्रह, सुंदरता और गहराई सीखी। रंगों की पारदर्शिता और चमक।

अध्ययन के वर्ष बीत गए और 1390 के दशक में आंद्रेई मास्को लौट आए।

14वीं शताब्दी का परिणाम अजेय टैमरलेन द्वारा रूस पर आक्रमण के रूप में चिह्नित किया गया था। मध्य एशिया में उसने जो विशाल साम्राज्य बनाया, उसने मंगोलों की कमज़ोर होती शक्ति का मुकाबला किया। 1395 में, टैमरलेन ने गोल्डन होर्डे के खान, तोखतमिश को पूरी तरह से हरा दिया और, उत्तर की ओर बढ़ते हुए, रूस की दक्षिणी सीमा के पास पहुंचे। उनकी विशाल सेना ने येलेट्स शहर पर धावा बोल दिया, लेकिन अचानक वापस लौट आई, जैसे कि किसी अज्ञात शक्ति द्वारा संचालित हो। रूस में, बासुरमन सेना की उड़ान भगवान की माँ के व्लादिमीर आइकन की हिमायत से जुड़ी थी, जिसे उस समय दिमित्री डोंस्कॉय के सबसे बड़े बेटे ग्रैंड ड्यूक वसीली दिमित्रिच के अनुरोध पर मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया था।

चमत्कारी चिह्न, जो रूसी भूमि का प्रतीक और रक्षक बन गया, मास्को में बना रहा। दस साल बाद, आंद्रेई रुबलेव, मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन के आशीर्वाद से, व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल के लिए इसकी एक प्रति लिखेंगे।

यह संभावना है कि इन झटकों ने सेंट एंड्रयू को सांसारिक महिमा की निरर्थकता दिखाई और मठवासी पथ की उनकी पसंद को निर्धारित किया।

कलाकार के मुंडन का स्थान और समय ठीक से ज्ञात नहीं है। प्राचीन पवित्र आइकन चित्रकारों का अनुकरण करते हुए, आंद्रेई ने उपवास और प्रार्थना, पवित्र ग्रंथों और पवित्र पिताओं के कार्यों को पढ़ने के साथ अपनी आत्मा को शुद्ध करने के लिए मठवासी मार्ग चुना। इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह ताबोर प्रकाश के बारे में सेंट ग्रेगरी पलामास की शिक्षाओं से परिचित थे - उनके कार्यों के अनुवाद पहले ही रूस में दिखाई दे चुके थे। आंद्रेई रुबलेव द्वारा एनाउंसमेंट कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस से ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड (1400) का प्रतीक सचमुच इस प्रकाश से व्याप्त है, जो कपड़ों की परतों में, प्रेरितों के चेहरों पर, पहाड़ियों पर सफेद हाइलाइट्स के साथ खेल रहा है। ईसा मसीह का सफ़ेद अंगरखा पूरी दुनिया पर यह प्रकाश डालता है।

यह कोई संयोग नहीं है कि वोलोत्स्की के रेव जोसेफ बाद में कहेंगे कि आंद्रेई रुबलेव के प्रतीकों पर विचार करने से, "मन और विचार" का "अभौतिक और दिव्य प्रकाश" ("कामुक आंख की ऊंचाई") तक आरोहण होता है। .

15वीं सदी की शुरुआत तक आंद्रेई रुबलेव अपनी कला में इतने सफल हो गए थे कि वह सबसे आगे चले गए रूसी कलाकार*. इसलिए, जब क्रेमलिन कैथेड्रल स्क्वायर पर एनाउंसमेंट चर्च का निर्माण पूरा हो गया, तो युवा आइकन चित्रकार को दो अन्य प्रसिद्ध उस्तादों - थियोफ़ान द ग्रीक और गोरोडेट्स के एल्डर प्रोखोर (1405) के साथ मिलकर इसे चित्रित करने के लिए आमंत्रित किया गया था।

*15वीं सदी की शुरुआत तक. गॉस्पेल के लघुचित्र शामिल हैं, जो पहले बोयार खित्रोवो के थे। रूसी कला के कुछ इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि ये अद्भुत लघुचित्र (विशेष रूप से इंजीलवादी मैथ्यू - द एंजेल का प्रतीक) केवल एक प्रथम श्रेणी के मास्टर द्वारा बनाए जा सकते थे, जो निस्संदेह उस समय पहले से ही आंद्रेई रुबलेव थे।

खित्रोवो के सुसमाचार से देवदूत .

चर्च की "पेंटिंग" का मतलब न केवल दीवारों पर फ्रेस्को पेंटिंग था, बल्कि इकोनोस्टेसिस के सभी आइकन का निर्माण भी था। रूसी रूढ़िवादी आइकोस्टैसिस ने 15वीं शताब्दी तक अपना पूर्ण रूप प्राप्त कर लिया, जो प्रतीकों की पांच पंक्तियों वाली एक प्रभावशाली सुरम्य दीवार का प्रतिनिधित्व करता है, जो वेदी - स्वर्गीय दुनिया का प्रतीक - को उपासकों के लिए आरक्षित मंदिर स्थान से अलग करती है। इकोनोस्टैसिस के प्रतीक ने अंतिम निर्णय में मानव जाति के लिए स्वर्गीय शक्तियों की हिमायत का विचार व्यक्त किया। शाही दरवाजों के ऊपर के तीन चिह्न - भगवान की माँ, उद्धारकर्ता और जॉन द बैपटिस्ट - को "डीसिस" (या डेसिस) कहा जाता है, जिसका अर्थ है "प्रार्थना", यही कारण है कि इन चिह्नों की पूरी पंक्ति को "डीसिस" कहा जाता था। पंक्ति"।

क्रेमलिन में एनाउंसमेंट कैथेड्रल का इकोनोस्टैसिस

एनाउंसमेंट कैथेड्रल में डीसिस पंक्ति चिह्न को तीन मास्टरों में सबसे बड़े और सबसे सम्मानित, थियोफेन्स द ग्रीक द्वारा चित्रित किया गया था। छुट्टियों के प्रतीक गोरोडेट्स और आंद्रेई रुबलेव के प्रोखोर द्वारा चित्रित किए गए थे, जिन्होंने महान कौशल और अपनी व्यक्तिगत शैली भी दिखाई थी। समकालीनों ने ग्रीक और रूसी चित्रकारों की आदतों की असमानता पर ध्यान दिया: “और जब फ़ोफ़ान ग्रेचिन ने पेंटिंग की, तो उनकी आँखें सभी दिशाओं में चमक गईं, और उन्होंने कई बातचीत की, जिससे मॉस्को के लोग बहुत आश्चर्यचकित हुए। भिक्षु एंड्रयू ने अपने आध्यात्मिक पिताओं की परंपरा के अनुसार, मन और होठों की पूर्ण शांति और निरंतर हार्दिक प्रार्थना में प्रदर्शन किया।

ट्रांसफ़िगरेशन के अलावा, एनाउंसमेंट चर्च के इकोनोस्टेसिस में रुबलेव के ब्रश में छह और आइकन शामिल हैं: एनाउंसमेंट, क्राइस्ट का जन्म, प्रेजेंटेशन, बपतिस्मा, लाजर का उत्थान, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश। लेकिन मंदिर के चित्रों को संरक्षित नहीं किया गया है, क्योंकि इसे 1489 में पुरानी नींव पर फिर से बनाया गया था।

घोषणा. मॉस्को क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल के उत्सव संस्कार से चिह्न

लगभग इसी समय से, सेंट एंड्रयू का एक दोस्त और साथी-फ़ास्टर था जिसका नाम डैनियल था, जिसका उपनाम ब्लैक था। वह आंद्रेई की तरह एक उत्कृष्ट आइकन चित्रकार थे, लेकिन उम्र में बड़े थे। डैनियल और एंड्री की दोस्ती, जो उनकी मृत्यु तक कम से कम बीस साल तक चली, ने चर्च और चर्च कला के इतिहास पर एक उज्ज्वल छाप छोड़ी, जो एक आध्यात्मिक और रचनात्मक मिलन का उदाहरण प्रस्तुत करती है। उनकी कृतियों पर एक नज़र यह समझने के लिए पर्याप्त है कि उनकी प्रतिभा का अंतर्विरोध और पारस्परिक संवर्धन कितना मजबूत था। अब तक, कला इतिहासकार कई आइकनों के लेखकत्व के बारे में बहस करते हैं, चाहे वे डैनियल या एंड्री के ब्रश से संबंधित हों।

एंड्री रुबलेव, डेनियल चेर्नी और कार्यशाला। डीसिस आदेश का मध्य भाग: महादूत माइकल, भगवान की माँ, शक्तियों में उद्धारकर्ता, जॉन द बैपटिस्ट, महादूत गेब्रियल।

रेव जोसेफ वोलोत्स्की ने नोट किया कि दोनों स्वामी हर दिन काम करते थे, "मन और विचार को अमूर्त और दिव्य प्रकाश की ओर, और कामुक आँखों को उद्धारकर्ता और परम शुद्ध माँ की छवियों की ओर बढ़ाते थे।" प्रतीकों ने उन्हें इतनी खुशी दी कि छुट्टियों पर भी, उदाहरण के लिए ईस्टर पर, जब काम करने की प्रथा नहीं थी, आंद्रेई और डैनियल ने पवित्र प्रतीकों पर विचार किया और उनके सामने प्रार्थना की।

1408 में, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक वासिली दिमित्रिच ने पहले से ही प्रसिद्ध आइकन चित्रकार आंद्रेई और उनके दोस्त डेनियल चेर्नी को व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल को फिर से चित्रित करने के लिए आमंत्रित किया। 12वीं शताब्दी में निर्मित, इस मंदिर को 1237-1238 के बट्टू के आक्रमण के दौरान बहुत नुकसान हुआ, जब इसके आइकोस्टेसिस और भित्तिचित्र आग में नष्ट हो गए, और 15वीं शताब्दी की शुरुआत तक यह पूरी तरह से जीर्ण-शीर्ण हो गया।

ग्रैंड ड्यूक ने इस कार्य को बहुत महत्व दिया। इस तथ्य के बावजूद कि मॉस्को पहले से ही रूसी चर्च के प्रमुख के निवास का मुख्य स्थान बन गया था, महानगरीय दृश्य अभी भी औपचारिक रूप से व्लादिमीर में स्थित था, और व्लादिमीर असेम्प्शन कैथेड्रल पूरे रूस का मुख्य कैथेड्रल चर्च बना रहा। इसलिए, इसमें मौजूद चित्रों को कलात्मक रूप से रूसी चर्च और उसके प्राइमेट की गरिमा की पुष्टि करनी चाहिए थी। इसके अलावा, कॉन्स्टेंटिनोपल से एक नए महानगर के आगमन की उम्मीद थी: थिओग्नोस्टस (1409 से), जिसने रूसी विभाग में मृतक साइप्रियन की जगह ली थी।

रेवरेंड आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी व्लादिमीर पहुंचे। 25 मई को उन्होंने काम शुरू किया. उनके द्वारा बनाए गए आइकोस्टैसिस और भित्तिचित्र आज तक आंशिक रूप से जीवित हैं। आंद्रेई के ब्रश में "द सेवियर इन पॉवर्स," "द मदर ऑफ गॉड," "जॉन थियोलोजियन" और "एपोस्टल एंड्रयू" शामिल हैं, जो अब ट्रेटीकोव गैलरी में संग्रहीत हैं। ये सुनहरी पृष्ठभूमि पर संतों की विशाल, तीन मीटर ऊंची, पूरी लंबाई वाली छवियां हैं, जो राजसी और रंगीन हैं।

शक्ति में उद्धारकर्ता

रूस में पहली बार, एक उच्च बहु-स्तरीय आइकोस्टेसिस बनाया गया था, जहां एक डीसिस पंक्ति, एक उत्सव पंक्ति और पैगंबरों की एक पंक्ति स्थानीय पंक्ति और शाही दरवाजों के प्रतीक के ऊपर स्थित थी। उत्सव श्रृंखला के 25 प्रतीकों में से, उद्घोषणा, नरक में उतरना, स्वर्गारोहण, प्रस्तुति और बपतिस्मा को संरक्षित किया गया है। भविष्यवाणी से - सफन्याह और जकर्याह के प्रतीक।

प्रभु का मिलन. व्लादिमीर के असेम्प्शन कैथेड्रल के उत्सव संस्कार से चिह्न।
1408 के आसपास.

व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल का आइकोस्टेसिस प्राचीन रूस की चर्च कला के इतिहास में सबसे भव्य कार्यों में से एक बन गया।

उन दिनों जब आंद्रेई रुबलेव और डेनियल व्लादिमीर असेम्प्शन कैथेड्रल की पेंटिंग कर रहे थे, खान एडिगी की भीड़ ने मॉस्को से संपर्क किया, आसपास के क्षेत्र को तबाह कर दिया और ट्रिनिटी-सर्जियस मठ को जला दिया। और 1410 में, व्लादिमीर पर टाटर्स द्वारा अचानक हमला किया गया था।

लगभग उसी समय, दिमित्री डोंस्कॉय के बेटे ज़ेवेनिगोरोड प्रिंस यूरी दिमित्रिच ने आंद्रेई रुबलेव को ज़ेवेनिगोरोड में नवनिर्मित असेम्प्शन कैथेड्रल को चित्रित करने के लिए आमंत्रित किया।

अपने मंदिर को सजाते समय, राजकुमार उसमें अपने आध्यात्मिक पिता, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की आत्मा के करीब एक गुरु के प्रतीक देखना चाहता था।

उद्धारकर्ता सर्वशक्तिमान

ज़ेवेनिगोरोड असेम्प्शन कैथेड्रल से डीसिस ऑर्डर के केवल तीन प्रतीक हम तक पहुंचे हैं, जो अब ट्रेटीकोव गैलरी में संग्रहीत हैं: "उद्धारकर्ता," "महादूत माइकल" और "प्रेरित पॉल।" डीसिस रैंक का केंद्रीय प्रतीक, "उद्धारकर्ता पैंटोक्रेटर", पेंट परत के बड़े नुकसान के बावजूद, सभी रूसी आइकन पेंटिंग में यीशु मसीह के चित्रण में शिखर माना जा सकता है। उद्धारकर्ता के सामने, भिक्षु एंड्रयू ने आश्चर्यजनक रूप से शक्ति और नम्रता, महानता और मानवता का संयोजन किया। मध्यम आकार, आमतौर पर रूसी चेहरे की विशेषताएं प्यार और शांति से भरी होती हैं। महान सादगी और भव्यता का संयोजन परिपक्व गुरु आंद्रेई रुबलेव की विशेषता है।

प्रेरित पॉल (ज़्वेनिगोरोड रैंक से)

आइकन चित्रकार के जीवन के बाद के वर्ष ट्रिनिटी-सर्जियस मठ से जुड़े थे। आंद्रेई रेडोनज़ के मठाधीश निकॉन के निमंत्रण पर वहां चले गए, जो इस बात से बहुत दुखी थे कि नवनिर्मित सफेद-पत्थर ट्रिनिटी कैथेड्रल को चित्रों से नहीं सजाया गया था, और अपने जीवनकाल के दौरान "रेडोनज़ के सर्जियस की प्रशंसा में" चित्रित एक आइकन देखना चाहते थे।

हेगुमेन निकॉन आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी के साथ बातचीत करते हैं।
16वीं शताब्दी के लघुचित्र का टुकड़ा .

तब सेंट एंड्रयू के ब्रश के नीचे से "ट्रिनिटी" आइकन निकला, जो सभी रूसी आइकन पेंटिंग का शिखर बन गया। इस पर काम करते हुए, भिक्षु ने रेडोनज़ के महान शिक्षक सर्जियस को पुकारा, ताकि उनकी प्रार्थनाओं और प्रभु के सामने खड़े होने से वह स्वर्गदूतों और लोगों के सामने परम पवित्र त्रिमूर्ति के नाम की महिमा करने में मदद कर सकें। उनकी योजना के अनुसार, ट्रिनिटी की छवि का चिंतन, आत्मा में महान शांति और प्रेम को जन्म देने वाला था: "इस छवि को देखने से इस दुनिया की घृणित कलह दूर हो सकती है।"

आंद्रेई रुबलेव के ब्रश के तहत पूर्वज अब्राहम के सामने तीन स्वर्गदूतों की उपस्थिति के बारे में बाइबिल की कहानी ट्रिनिटी की छवि बन गई, जो ईसाई धर्म की मुख्य हठधर्मिता को व्यक्त करती है: तीन व्यक्तियों में भगवान की एकता। कलाकार ने, आइकन के कथानक से रोजमर्रा के विवरण को हटाकर, आइकन पर तीन बड़े स्वर्गदूतों को रखा, और शेष सभी विवरणों को प्रतीकात्मक गहराई दी: अब्राहम का घर स्वर्गीय पिता का निवास बन गया, पहाड़ - का प्रतीक पवित्र आत्मा की ऊंचाई, और मम्रे का ओक - वह पेड़ जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया जाएगा। मेज के केंद्र में लोगों के पापों के लिए उद्धारकर्ता द्वारा किए गए बलिदान के प्रतीक के रूप में एक बछड़े के सिर के साथ एक कटोरा है, और बाएं और दाएं स्वर्गदूतों की आकृतियों की रूपरेखा एक बड़ा कटोरा बनाती है - यूचरिस्ट की छवि.

स्पासो-एंड्रोनिकोव मठ। आजकल प्राचीन रूसी कला संग्रहालय का नाम आंद्रेई रुबलेव के नाम पर रखा गया है।

आंद्रेई और डैनियल ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष एंड्रोनिकोव मठ में नवनिर्मित स्पैस्की कैथेड्रल की पेंटिंग पर काम करते हुए बिताए। दुर्भाग्य से, उस्तादों के ये काम बच नहीं पाए हैं (दो सजावटी टुकड़ों को छोड़कर)। 16वीं शताब्दी की एक पांडुलिपि में एंड्रोनिकोव मठ के सेवियर कैथेड्रल की दीवार पर उद्धारकर्ता की छवि पर काम करते हुए भिक्षु को चित्रित करने वाला एक लघु चित्र है।

आंद्रेई रुबलेव ने एंड्रोनिकोव मठ के स्पैस्की कैथेड्रल के प्रवेश द्वार के ऊपर एक बाहरी भित्तिचित्र चित्रित किया है।
17वीं शताब्दी के लघुचित्र से।

रेडोनेज़ के सेंट निकॉन के जीवन के बारे में कहा जाता है कि आंद्रेई रुबलेव अपने भूरे बालों को देखने के लिए जीवित थे। हालाँकि, उनकी मृत्यु का सही समय अज्ञात है। सबसे संभावित तारीख 1428 है, जब मॉस्को में प्लेग महामारी फैली थी। जोसेफ वोलोत्स्की द्वारा दर्ज की गई मठ की परंपरा कहती है: "पहले आंद्रेई ने विश्राम किया, फिर उनके साथी पुजारी डैनियल बीमार पड़ गए, और उनकी मृत्यु के समय उन्होंने आंद्रेई को बड़ी महिमा में देखा और खुशी से उन्हें शाश्वत और अंतहीन आनंद के लिए बुलाया।"

रुबलेव अपनी मृत्यु शय्या पर। 16वीं शताब्दी के लघुचित्र से।

दोनों आइकन चित्रकारों को स्पैस्की कैथेड्रल के पास एंड्रोनिकोव मठ में दफनाया गया था। अगली तीन शताब्दियों तक उनकी स्मृति गहरी श्रद्धा से घिरी रही। मठ की सेवा में, सेंट एंड्रयू का स्मरण 4 जुलाई, सेंट के दिन पर किया गया। एंड्री क्रित्स्की*, जिसके सम्मान में संभवतः उनका मुंडन कराया गया था। 16वीं शताब्दी की पांडुलिपियों के लघु चित्रों में, आंद्रेई को पहले से ही एक प्रभामंडल के साथ चित्रित किया गया था।

*एंड्रयू ऑफ क्रेते, (सी. 660 - सी. 740) - संत, क्रेते पर गोर्टीना शहर के आर्कबिशप, तपस्वी और चर्च कवि-हिमनोग्राफर।

1551 में, संप्रभु इवान चतुर्थ वासिलीविच और मेट्रोपॉलिटन मैकरियस की पहल पर, मास्को में एक परिषद बुलाई गई, जिसे स्टोग्लावी नाम मिला - इसके निर्णयों (100 अध्याय) में देश में चर्च जीवन के नियम लिखे गए थे। कैथेड्रल के आदेशों ने आदरणीय आंद्रेई रुबलेव को सबसे प्रसिद्ध ग्रीक आइकन चित्रकारों के बराबर मान्यता दी, जिन्होंने चर्च कैनन का निर्माण किया, और "चित्रकारों को प्राचीन छवियों से प्रतीक चित्रित करने का आदेश दिया, जैसा कि ग्रीक चित्रकारों ने चित्रित किया था और जैसा कि आंद्रेई रुबलेव ने लिखा था।"

कैथेड्रल के इन निर्देशों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि रुबलेव की कृतियों को बाद की पीढ़ियों के आइकन चित्रकारों द्वारा बड़ी संख्या में कॉपी किया गया था। और अब भी रूस में शायद ही कोई ऐसा मंदिर मिले जिसके पास उसकी "ट्रिनिटी" की प्रति न हो।

16वीं शताब्दी के अंत में, स्ट्रोगनोव आइकन-पेंटिंग मूल संकलित किया गया था, जिसमें आंद्रेई रुबलेव को एक संत कहा गया है, और उनके काम के बारे में कहा गया है: "उन्होंने कई पवित्र चिह्न चित्रित किए, सभी चमत्कारी।"

18वीं-19वीं शताब्दी कई रूढ़िवादी परंपराओं के लिए विस्मृति का समय बन गई। कैनोनिकल आइकन पेंटिंग को "सजीवता" और फिर अकादमिक पेंटिंग द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। रुबलेव सहित प्राचीन चिह्न, पुराने सूखने वाले तेल की एक परत के नीचे काले पड़ गए; उन पर नई छवियां (नवीनीकृत) लिखी गईं, और अक्सर जीर्ण-शीर्ण होने के कारण वे नष्ट हो गईं। बात यहां तक ​​पहुंच गई कि स्पैस्की मठ में संत की कब्र को भुला दिया गया और जमीन पर गिरा दिया गया। "कुख्यात (गौरवशाली से गौरवशाली) चित्रकार" का नाम केवल प्राचीन रूसी कला के प्रेमियों द्वारा याद किया गया था - "रूबलेव के पत्रों से" प्रतीक के संग्रहकर्ता, अर्थात्, उनके नमूनों के अनुसार चित्रित।

रुबलेव की "ट्रिनिटी" 1904 के अंत तक ऐसी ही दिखती थी।
भारी सुनहरे वस्त्र से स्वर्गदूतों के केवल चेहरे और हाथ ही खुले रह गए।

बीसवीं सदी की शुरुआत में, प्राचीन चिह्नों को पुनर्स्थापित किया जाने लगा - पुराने अभिलेखों को साफ़ कर दिया गया और उनका मूल स्वरूप बहाल कर दिया गया। आंद्रेई रुबलेव का "ट्रिनिटी" आइकन 1905 में सबसे पहले साफ़ किया गया था। जब आइकन पेंटर वी.पी. मठ के मठाधीश के निमंत्रण पर ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा पहुंचे गुर्यानोव ने आइकन की सतह से बाद के नोटों की तीन परतें हटा दीं, हर कोई "अंधेरे" छवि के बजाय उज्ज्वल, वास्तव में स्वर्गीय रंगों को देखकर आश्चर्यचकित हो गया। . रूस में इस घटना के महत्व को कम करके आंका नहीं जा सकता। यह एक प्राचीन चिह्न की खोज थी, जो प्राचीन रूसी संस्कृति में रुचि का पुनरुद्धार था।

समाशोधन से पहले, रुबलेव आइकन को कम से कम पांच बार नवीनीकृत किया गया था (आखिरी बार 19वीं सदी के मध्य में)
वेतन निकाले जाने के बाद वह ग्यूरानोव की नज़र में इस तरह दिखाई दी .

गुर्यानोव को साफ़ करने के पूरा होने के बाद "ट्रिनिटी" की तस्वीर।

गुर्यानोव के नवीनीकरण के बाद "ट्रिनिटी" की तस्वीर।

हालाँकि, गुर्यानोव द्वारा आइकन के नवीनीकरण के कारण विशेषज्ञों की आलोचना हुई। 1915 में, शोधकर्ता साइशेव ने कहा कि गुर्यानोव की बहाली ने वास्तव में स्मारक को हमसे छिपा दिया। में समाशोधन का दूसरा, अंतिम चरण 1918-1919 में पूरा हुआ।

1918-1919 को साफ़ करने की प्रक्रिया में एक आइकन।
दाहिनी ओर देवदूत के कपड़ों पर आप गुर्यानोव की रिकॉर्डिंग की एक हल्की पट्टी देख सकते हैं।

1920 के दशक से, कलाकार के जीवन और कार्य को समर्पित (एम. अल्पाटोव, आई. ग्रैबर और अन्य द्वारा) कई पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं। मास्टर के प्रतीकों के साथ कई प्रदर्शनियाँ न केवल कई रूसी शहरों में, बल्कि विदेशों में भी गईं। आंद्रेई रुबलेव की कला ने पूरी दुनिया में विजयी मार्च शुरू किया।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद, एंड्रोनिकोव मठ की बहाली के संबंध में, शिक्षाविद् आई. ग्रैबर के नेतृत्व में एक पहल समूह ने मठ के क्षेत्र में पुराने रूसी चित्रकला का एक संग्रहालय बनाने के अनुरोध के साथ सरकार का रुख किया। जल्द ही, जे.वी. स्टालिन ने आंद्रेई रुबलेव के नाम पर एक ऐतिहासिक और स्थापत्य संग्रहालय-रिजर्व बनाने के आदेश पर हस्ताक्षर किए। प्राचीन चर्च कला का धर्मनिरपेक्ष भंडार 1960 में खोला गया, जिसे यूनेस्को ने रूसी आइकन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव का वर्ष घोषित किया।

1988 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की परिषद ने आंद्रेई रुबलेव को संत की उपाधि से विहित किया।

तीसरी सहस्राब्दी के आगमन के साथ, रूस में सेंट एंड्रयू के सम्मान में चर्च बनाए जाने लगे (उदाहरण के लिए, मॉस्को में रामेंकी स्ट्रीट पर)। और उनके द्वारा लिखा गया "ट्रिनिटी" वर्तमान में रूस के सबसे पहचानने योग्य कलात्मक प्रतीकों में से एक है।

आंद्रेई रुबलेव के आइकन की विशिष्टता को प्राचीन काल में सराहा गया था, और 16 वीं शताब्दी से प्रसिद्ध "ट्रिनिटी" रूसी आइकन चित्रकारों के लिए एक आधिकारिक मॉडल के रूप में काम करना शुरू कर दिया। हम आपको प्राचीन रूस की कलात्मक प्रतिभा के 7 अद्भुत चेहरों को याद करने के लिए आमंत्रित करते हैं।

"अंतिम निर्णय।" मसीह का चेहरा

दुनिया भर से हजारों लोग असेम्प्शन कैथेड्रल देखने और 1408 में डेनियल चेर्नी और आंद्रेई रुबलेव द्वारा बनाए गए अविस्मरणीय भित्तिचित्रों को देखने के लिए व्लादिमीर आते हैं। यह पेंटिंग आज इतिहास में पुष्टि की गई रुबलेव की कला का एकमात्र स्मारक है। बीजान्टिन परंपरा में निष्पादित, ईसा मसीह के दूसरे आगमन की पेंटिंग की पुनर्व्याख्या की गई है। रचना का केंद्रीय चित्र निस्संदेह मसीह है, जो अपनी प्रतीक्षा कर रहे दर्शकों के लिए स्वर्ग से उतरता हुआ प्रतीत होता है। वह आश्चर्यजनक रूप से करीब लगता है, उसका चेहरा उज्ज्वल और सौम्य है। वह लोगों के लिए शांति और मोक्ष लाता है।

चित्र में प्रत्येक प्रतिभागी की उपस्थिति उचित और प्रतीकात्मक है: देवदूत, एक स्क्रॉल की तरह, आकाश को घुमाते हुए, न्याय के दृष्टिकोण की घोषणा करता है; जुनून के उपकरणों के साथ तैयार सिंहासन उद्धारकर्ता के प्रायश्चित बलिदान की याद दिलाता है; पूर्वजों की आकृतियाँ मूल पाप के बंधन का प्रतीक हैं।

ईसा मसीह की आकृति के नीचे भगवान की माता और अग्रदूत हैं, जो दर्शकों को मानव जाति के संरक्षक संतों की निरंतर प्रार्थना की याद दिलाते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि उनकी प्रार्थना प्रेरितों के चेहरों द्वारा जारी रहती है, जो उदारतापूर्वक और साथ ही दर्शकों की ओर कठोरता से देखते हैं। रूसी कला में लगभग पहली बार, एक धर्मी और दयालु न्यायालय का विचार इस चित्र में इतने उत्तम कलात्मक रूप में सन्निहित था।

"त्रिमूर्ति"। देवदूतों के चेहरे

जब रुबलेव ने ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी आइकन (1411 या 1425-1427 (?)) को चित्रित किया, तब तक इस बाइबिल प्रकरण को चित्रित करने की परंपरा थी, जो पूर्वज इब्राहीम के आतिथ्य, तीन अजनबियों को प्राप्त करने और उनका इलाज करने की किंवदंती पर आधारित थी। .

रुबलेव आइकन एक प्रसिद्ध कथानक पर एक नया रूप बन गया। इस पर कोई पारंपरिक इब्राहीम और सारा नहीं हैं; पृष्ठभूमि में, उनका घर और ममरे ओक, जिसके नीचे भोजन परोसा गया था, लगभग अदृश्य रहते हैं। तीन भटकते देवदूत दर्शकों के सामने आते हैं। वे जलपान के साथ मेज के चारों ओर शांत मौन में बैठते हैं।

यहां हर चीज का उद्देश्य नायाब नाटक और चिंतनशील चिंतन पैदा करना है। केंद्रीय देवदूत की पहचान क्राइस्ट से की जाती है, जिसकी आकृति पूरी रचना की गोलाकार लय निर्धारित करती है: सिल्हूट कपड़ों की फिसलती और गिरती रेखाओं, झुके हुए सिर और मुड़ी हुई निगाहों के साथ एक-दूसरे को प्रतिध्वनित करते हैं। एन्जिल्स के समतुल्य आंकड़े एक दूसरे के साथ एकता में और पूर्ण सहमति में हैं।

यहां जीवित विशिष्टताओं को शाश्वत परिषद और मसीह के बलिदान की पूर्वनियति की एक उत्कृष्ट छवि द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। आप रुबलेव की "ट्रिनिटी" को ट्रेटीकोव गैलरी में देख सकते हैं।

"ज़्वेनिगोरोड रैंक"। उद्धारकर्ता का चेहरा

1918 में, "गोरोडोक पर" ज़ेवेनिगोरोड असेम्प्शन कैथेड्रल के पास एक वुडशेड में, तीन डीसिस आइकन की खोज की गई थी, जिसका श्रेय रुबलेव के ब्रश के शैलीगत विश्लेषण के आधार पर आई. ग्रैबर को दिया गया था।

बाद में, शोधकर्ताओं ने लगभग सर्वसम्मति से ग्रैबर के आरोप को स्वीकार कर लिया, इस तथ्य के बावजूद कि रुबलेव के लेखकत्व को कभी भी प्रलेखित नहीं किया गया था। "ज़्वेनिगोरोड संस्कार" में तीन प्रतीक शामिल हैं: "उद्धारकर्ता", "महादूत माइकल" और "प्रेरित पॉल"।

सबसे उत्तम, निस्संदेह, उद्धारकर्ता की छवि है, जिसकी शांत, विचारशील और आश्चर्यजनक रूप से परोपकारी दृष्टि दर्शक पर निर्देशित होती है। आशा, अंतरंगता और हार्दिक भागीदारी का वादा, उदात्त, आदर्श सुंदरता के साथ, जो आम लोगों की दुनिया से असीम रूप से दूर है - रूसी आइकन चित्रकार पूरी तरह से इस सब को मूर्त रूप देने में कामयाब रहे।

"ज़्वेनिगोरोड रैंक"। महादूत माइकल का चेहरा

"ज़्वेनिगोरोड रैंक" का दूसरा प्रतीक महादूत माइकल की छवि थी। उसका चेहरा, उद्धारकर्ता की ओर मुड़ा हुआ, विचारशील नम्रता और उसकी टकटकी की शांति के साथ प्रतिध्वनित होता प्रतीत होता है।

यह छवि हमें पवित्र ट्रिनिटी के एन्जिल्स को संदर्भित करती है, और न केवल इसकी विनम्रता में, बल्कि इसकी दृश्य समानता में भी - एक लंबी, लचीली, थोड़ी लम्बी गर्दन, मोटी कर्ल की टोपी, एक झुका हुआ सिर। तीसरा आइकन - "प्रेरित पॉल" - रुबलेव से अलग तरीके से बनाया गया था, इसलिए कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि यह चेहरा किसी अन्य मास्टर द्वारा बनाया गया होगा, उदाहरण के लिए, रुबलेव के लंबे समय से सहयोगी, डेनियल चेर्नी। आप ट्रेटीकोव गैलरी में ज़ेवेनिगोरोड रैंक के प्रतीक देख सकते हैं।

व्लादिमीर की भगवान की माँ के प्रतीक की सूची। वर्जिन मैरी का चेहरा

रुबलेव के लेखन की विशेषताओं की स्पष्ट खोज के बावजूद, आइकन का लेखक रुबलेव स्वयं नहीं, बल्कि उनके आंतरिक सर्कल का कोई व्यक्ति हो सकता है। ग्रैबर स्पष्ट रूप से कहते हैं कि यह काम एक महान गुरु द्वारा बनाया गया था: "यहां सब कुछ रुबलेव से है - ठंडा नीला समग्र स्वर, ड्राइंग का चरित्र, चेहरे की विशेषताएं, रुबलेव की विशिष्ट नाक की हल्की कूबड़, सुंदर हाथ, संपूर्ण रचना का सुंदर छायाचित्र, रेखाओं की लय और रंगों का सामंजस्य।"

पारंपरिक बीजान्टिन प्रोटोटाइप - भगवान की माँ अपने बेटे को अपने दाहिने हाथ पर रखती है और कोमलता से उसकी ओर झुकती है - कुछ, संभवतः जानबूझकर किए गए विचलन के साथ महसूस किया गया था। यह माँ की छवि के लिए विशेष रूप से सच है, क्योंकि बच्चे को बिल्कुल बीजान्टिन मॉडल के अनुसार पुन: पेश किया जाता है। भगवान की माँ की आकृति में, रूपों की शारीरिक शुद्धता का उल्लंघन किया जाता है, सबसे पहले, गर्दन का मोड़, जो माँ के चेहरे को यीशु के चेहरे के जितना संभव हो उतना करीब आने की अनुमति देता है। उनकी निगाहें मिलती हैं.

वर्जिन मैरी के हाथों को आश्चर्यजनक रूप से चित्रित किया गया है, जो प्रार्थना की मुद्रा में खुले हुए हैं। माँ का चेहरा माफ़ोरियम से ढका हुआ है, जो एक गुंबद की तरह, बच्चे के ऊपर फैला हुआ है, उसकी रक्षा करता है और उसे शांत करता है। और, निःसंदेह, रुबलेव की शांति, पवित्रता, दुःख और पीड़ा की अनुपस्थिति, मौन, शांति और भगवान की माँ के सामने प्रेम की भावना से कोई भी प्रभावित होता है। आप आइकन को व्लादिमीर-सुज़ाल संग्रहालय-रिजर्व की प्रदर्शनी में देख सकते हैं।

ट्रिनिटी आइकोस्टैसिस। दिमित्री सोलुनस्की का चेहरा

रुबलेव का नाम ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस के निर्माण से जुड़ा है। माना जाता है कि आइकन पेंटर का ब्रश महादूत गेब्रियल, थेसालोनिकी के डेमेट्रियस और प्रेरित पीटर और पॉल के आइकन में दिखाई देता है।

ट्रिनिटी इकोनोस्टैसिस अद्वितीय है। यह एकमात्र वास्तुशिल्प और सुरम्य मंदिर समूह है जो आज तक पूरी तरह से संरक्षित है, जिसे प्राचीन रूसी कला के उत्कर्ष के दौरान बनाया गया था। इन चिह्नों को किसने चित्रित किया - आंद्रेई रुबलेव या डेनियल चेर्नी - अभी भी एक रहस्य बना हुआ है।

नवीनतम पुनर्स्थापना कार्य के दौरान, केवल एक दृढ़ विश्वास व्यक्त किया गया था कि आइकनों में निस्संदेह वे हैं जो रुबलेव के हैं। उदाहरण के लिए, दिमित्री थेसालोनिकी की छवि को देखते समय, मैं वास्तव में विश्वास करना चाहता हूं कि यह रुबलेव द्वारा चित्रित किया गया था: वही सिर नम्र चिंतन में झुका हुआ, वही सुंदर हाथ प्रार्थना में उठे हुए, वही घने घुंघराले बालों की टोपी, वही चौड़ी-खुली और बचकानी भोली आँखें, वही नम्रता और शांति।

सुसमाचार खित्रोवो। इंजीलवादी मैथ्यू का चेहरा

रुबलेव के लेखन का एक और काल्पनिक स्मारक - खित्रोवो की वेदी गॉस्पेल के लघुचित्र - आइकन चित्रकार की विरासत में खड़े हैं। पांडुलिपि का यह अनूठा उदाहरण, जिसे आज रूसी राज्य पुस्तकालय के संग्रह में रखा गया है, संभवतः 14वीं-15वीं शताब्दी के अंत में ग्रैंड डुकल मॉस्को की सर्वश्रेष्ठ कार्यशालाओं में से एक में बनाया गया था।

पांडुलिपि के पाठ के साथ प्रचारकों और उनके प्रतीकों को दर्शाने वाले आठ लघु चित्र भी हैं। लघुचित्रों की शैली से पता चलता है कि उन्हें थियोफेन्स द ग्रीक, डेनियल चेर्नी और आंद्रेई रुबलेव द्वारा चित्रित किया गया था, जबकि अंतिम दो आइकन चित्रकारों के नामों का सबसे अधिक उल्लेख किया गया है।

वैज्ञानिकों के बीच कोई सहमति नहीं है: उदाहरण के लिए, जी. व्ज़दोर्नोव का मानना ​​​​है कि वे सभी चेर्नी के ब्रश से संबंधित हैं, और ओ. पोपोवा स्पष्ट रूप से इसके विपरीत साबित करते हैं - वे सभी रुबलेव द्वारा बनाए गए थे। इंजीलवादी मैथ्यू की प्रतीकात्मक छवि का श्रेय अक्सर रुबलेव को दिया जाता है। गर्दन का झुकाव, रोएँदार बालों के सिर की रूपरेखा और चेहरे का प्रकार व्लादिमीर भित्तिचित्रों में मास्टर द्वारा बनाई गई रुबलेव छवियों के बहुत करीब है।

हालाँकि, एंजेल की नज़र अधिक कठोर है। अपने हाथ में सुसमाचार के साथ हवा में उड़ते हुए कपड़ों में, वह तेजी से दर्शक की ओर बढ़ता है, जल्दी से भगवान के वचन को उस तक पहुंचाना चाहता है।
इस तथ्य के बावजूद कि पवित्र आइकन चित्रकार के लेखकत्व को सटीक रूप से स्थापित करना अक्सर संभव नहीं होता है, हमारे देश में प्राचीन रूसी संस्कृति के नायाब उदाहरणों सहित एक भव्य विरासत है।

क्या आप कभी महान ट्रीटीकोव गैलरी गए हैं? नहीं, आगे बढ़ो। और यदि थे, तो आपका निरीक्षण संभवतः प्राचीन रूसियों की कला - आइकन पेंटिंग से शुरू हुआ। और उनमें से कोई भी मदद नहीं कर सकता लेकिन सबसे प्रसिद्ध आइकन - "ट्रिनिटी" पर ध्यान दे सकता है। इस महान कृति का प्रदर्शन भिक्षु आंद्रेई रुबलेव ने किया था। कई अन्य चिह्न भी हैं, लेकिन उनकी संख्या बहुत कम है। आप मॉस्को क्रेमलिन के मंदिर से उनकी पेंटिंग नहीं हटा सकते।

सामान्य तौर पर, आंद्रेई रुबलेव के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह अज्ञात है कि उनका जन्म कब हुआ था, लेकिन उनकी मृत्यु की सही तारीख ज्ञात है। यह अज्ञात है कि वह अपने पूरे जीवन में कितनी कृतियाँ बनाने में सफल रहे और उनमें से कितनी हम तक पहुँचने से पहले ही नष्ट हो गईं। कला इतिहासकार विशेष रूप से उनकी हस्तकला के लिए कई प्रतीकों का श्रेय नहीं दे सकते। और यहां उन्हें समझा जा सकता है, क्योंकि उन्होंने अपना ज्यादातर काम किसी और के साथ मिलकर किया था. और इसलिए, भ्रम उत्पन्न हो सकता है, और परिणामस्वरूप, कार्य का गलत प्राप्तकर्ता हो सकता है।

वे केवल यह स्वीकार करते हैं कि वह संभवतः ट्रिनिटी मठ में रहता था, जहाँ वह भिक्षु बन गया। हालाँकि, इसका पहला उल्लेख 1405 में मिलता है। इस संदर्भ में लिखा गया था कि उसी समय वह मॉस्को क्रेमलिन में एनाउंसमेंट कैथेड्रल को चिह्नों और भित्तिचित्रों से सजा रहा था, और अकेले नहीं, बल्कि थियोफन ग्रीक और गोरोडेट्स के प्रोखोर के साथ।

उनका नाम इस उल्लेख के अंत में आता है, क्योंकि वह पद और उम्र दोनों में सबसे छोटे थे। उन्होंने 1408 में डेनियल चेर्नी के साथ मिलकर व्लादिमीर में भी काम किया। व्लादिमीर असेम्प्शन कैथेड्रल में उन्होंने जो किया वह अब ट्रेटीकोव गैलरी में रखा गया है, और सबसे मूल्यवान प्रतीक है।

वे ट्रिनिटी मठ में चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी में डेनियल चेर्नी के साथ भी काम करते हैं। तीन साल तक उन्होंने भित्तिचित्रों और चिह्नों पर काम किया। जल्द ही चेर्नी की मृत्यु हो जाती है और फिर आंद्रेई वापस मॉस्को, एंड्रोनिकोव मठ की ओर चला जाता है। वहां, संभवतः 1428 के आसपास, उन्होंने उद्धारकर्ता का अपना प्रसिद्ध प्रतीक बनाया, जो मठ के क्षेत्र में उद्धारकर्ता के चर्च में स्थित था।

मैं दोहराता हूं, बहुत कुछ नहीं बचा है, लेकिन हमारे वंशजों के लिए जो कुछ बचा है, वह यह समझने के लिए काफी है कि रुबलेव की कला कैसी थी। उनके लगभग सभी कार्य अब ट्रेटीकोव गैलरी में रखे गए हैं। उनका सबसे प्रसिद्ध काम, "द ट्रिनिटी", लंबे समय तक रेडोनज़ के सर्जियस की कब्र के ऊपर स्थित था। अब वे इसे संरक्षित करने की कोशिश कर रहे हैं और कोशिश कर रहे हैं कि इसे खराब न करें। यही कारण है कि इस कार्य को कांच के नीचे रखा गया है, और इससे भी अधिक, फ्रेम के अंदर एक विशेष माइक्रॉक्लाइमेट बनाया गया है, जिसे परेशान न करना बेहतर है, अन्यथा परिणाम अपरिहार्य होंगे।

अपनी कला में, उन्होंने दो परंपराओं को जोड़ा - तपस्या और बीजान्टिन तरीके का शास्त्रीय सामंजस्य। उनके काम कुछ हद तक नरम, कुछ हद तक स्वागत योग्य लगते हैं। यदि आप बीजान्टिन मास्टर्स के कार्यों और रुबलेव ने जो किया उसकी तुलना करें तो यह स्पष्ट रूप से ध्यान देने योग्य है। कथानक एक जैसे प्रतीत होते हैं, लेकिन शिल्प कौशल अलग और बिल्कुल अलग है। अच्छाई, चेहरों की अच्छाई ही हमें उनके कार्यों में हमेशा आकर्षित करती है।

भिक्षु की मृत्यु 29 जनवरी, 1430 को उसी एंड्रोनिकोव मठ में हुई। गुरु की मृत्यु हो गई, लेकिन उनके कार्य उनके लिए जीवित रहे। उनके कई प्रतीक या तो पूरी तरह या आंशिक रूप से 20वीं शताब्दी में ही बहाल किए गए थे। "सहेजा गया" यह व्लादिमीर में रेस्तरां मालिकों द्वारा दुर्घटनावश खोजा गया था। उस समय इस खोज ने खूब हंगामा मचाया था. 20वीं सदी के शुरुआती 70 के दशक में, टारकोवस्की नाम के एक अन्य आंद्रेई ने फिल्म "आंद्रेई रुबलेव" या "द पैशन ऑफ आंद्रेई" का निर्देशन किया था। टारकोवस्की ने एक अनूठी फिल्म बनाई जो हमें रुबलेव और उस समय के बारे में बताती है जिसमें वह रहता है और कला की दुनिया और वास्तविकता की दुनिया के बीच अंतर दिखाती है। यह फ़िल्म अपनी विषय-वस्तु में इतनी सशक्त थी कि सोवियत नौकरशाहों ने इस पर लगभग तुरंत ही प्रतिबंध लगा दिया और इसे कई वर्षों के लिए ठंडे बस्ते में डाल दिया।

आंद्रेई रुबलेव के बारे में बहुत कुछ लिखा और बोला गया है। इसके अलावा, उन्हें 1988 में संत घोषित किया गया और उनका दिन मनाया जाने लगा।

एलेक्सी वासिन

17 अक्टूबर, 1428 को आंद्रेई रुबलेव की मृत्यु हो गई। कई रूढ़िवादी आइकन चित्रकार अपनी उत्कृष्ट कृति आइकन, भित्ति चित्र और बाइबिल विषयों की पेंटिंग के लिए प्रसिद्ध हैं। लेकिन आंद्रेई रुबलेव सबसे प्रसिद्ध रूसी आइकन चित्रकार हैं, जिन्होंने न केवल आइकन, बल्कि वास्तविक आध्यात्मिक उत्कृष्ट कृतियों को चित्रित किया, जो उनकी सुंदरता और अर्थ की गहराई से प्रभावित करते हैं। आज हमने आंद्रेई रुबलेव के सात प्रसिद्ध आइकन के बारे में बात करने का फैसला किया।

आंद्रेई रुबलेव 15वीं शताब्दी के मॉस्को स्कूल ऑफ़ आइकन पेंटिंग, पुस्तक और स्मारकीय पेंटिंग के सबसे प्रसिद्ध और श्रद्धेय मास्टर हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा आदरणीय के पद पर विहित। यह व्यक्ति न केवल गहरी आस्था से, बल्कि अपार प्रतिभा से भी प्रतिष्ठित था।

ट्रिनिटी

"ट्रिनिटी" श्रद्धेय मास्टर आइकन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव का सबसे प्रसिद्ध आइकन है। अब आध्यात्मिक सौंदर्य से भरी यह उत्कृष्ट कृति ट्रेटीकोव गैलरी में प्रदर्शित है। आइकन को बाइबिल की कहानी के आधार पर 15वीं सदी के 20 के दशक में चित्रित किया गया था। आइकन में तीन स्वर्गदूतों को एक मेज पर बैठे हुए दिखाया गया है जिस पर एक कप खड़ा है, जिसके अर्थ के बारे में कई संस्करण हैं। स्वर्गदूतों के पीछे आप एक पहाड़, एक पेड़ और एक घर देख सकते हैं। देवदूत पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। ट्रिनिटी चिह्न रूढ़िवादी में सबसे प्रतिष्ठित चिह्नों में से एक है।

बचाया

"स्पास" आंद्रेई रुबलेव का एक और प्रसिद्ध प्रतीक है, जिसे 1410 के आसपास चित्रित किया गया था। आइकन को खराब तरीके से संरक्षित किया गया था - यीशु मसीह के चेहरे वाले कैनवास का केवल एक हिस्सा बच गया था, जैसा कि आप देख सकते हैं, आंद्रेई रुबलेव ने रूसी चेहरे की विशेषताएं दीं। उद्धारकर्ता का प्रतीक स्वयं 1918 में असेम्प्शन मठ में पाया गया था, जो ज़ेवेनिगोरोड में स्थित है। वह एक पुराने खलिहान में जलाऊ लकड़ी के ढेर के नीचे लेटी हुई थी। अब आइकन ट्रेटीकोव गैलरी में प्रदर्शित है।

व्लादिमीर की हमारी महिला

सामान्य तौर पर, "व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड" की छवि रूढ़िवादी में सबसे अधिक पूजनीय है। आज एक संस्करण है कि आंद्रेई रुबलेव ने 1409 के आसपास आइकन को चित्रित किया था, इसे इंजीलवादी ल्यूक के आइकन की एक प्रति से कॉपी किया गया था। यह ज्ञात है कि ल्यूक ने अपने जीवनकाल के दौरान स्वयं अपने थियोटोकोस को चित्रित किया था, और आंद्रेई रुबलेव ने पहली प्रति से आइकन की नकल की थी। यह ज्ञात है कि आइकन वर्तमान में आंद्रेई रुबलेव के नाम पर प्राचीन रूसी संस्कृति और कला के केंद्रीय संग्रहालय में रखा गया है।

घोषणा

"द अनाउंसमेंट" एक समान रूप से प्रसिद्ध आइकन है, जिसे 1405 के आसपास आंद्रेई रूबलेव द्वारा चित्रित किया गया था। अब आइकन स्वयं मॉस्को क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल में है। आइकन सबसे महत्वपूर्ण बाइबिल दृश्यों में से एक को दर्शाता है - वर्जिन मैरी की घोषणा। कहानी में, मैरी को एक देवदूत से पता चलता है कि वह एक बच्चे को जन्म देगी - ईश्वर का पुत्र और दुनिया का उद्धारकर्ता।

रूप-परिवर्तन

"ट्रांसफ़िगरेशन ऑफ़ द लॉर्ड" आंद्रेई रुबलेव का एक और प्रसिद्ध प्रतीक है। आइकन वर्तमान में ट्रेटीकोव गैलरी में रखा गया है। आइकन बाइबिल के सबसे महत्वपूर्ण दृश्यों में से एक को दर्शाता है - प्रभु का रूपान्तरण, जो तब हुआ जब यीशु अपने शिष्यों को माउंट ताबोर तक ले गए, यह दिखाना चाहते थे कि मृत्यु के बाद उन सभी का क्या होगा। यह तब था जब भविष्यवक्ता मूसा और एलिय्याह, जो एक समय मात्र नश्वर थे, स्वर्ग से मसीह के पास उतरे, और यीशु मसीह स्वयं असाधारण प्रकाश से चमक उठे, उनका चेहरा चमक उठा, और उनके कपड़े चमकीले सफेद हो गए। तब बादलों से परमेश्वर की आवाज़ सुनी गई, यह घोषणा करते हुए कि यीशु उसका पुत्र था और उसकी बात सुनी जानी चाहिए।

क्रिसमस

"द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट" आंद्रेई रुबलेव द्वारा चित्रित एक आइकन है, जो बाइबिल की कहानी पर आधारित है जिसमें दुनिया के उद्धारकर्ता और ईश्वर के पुत्र यीशु मसीह का जन्म होता है। आइकन में भगवान की माता को गहरे लाल माफोरिया पर लेटे हुए दर्शाया गया है; भगवान की माता के पीछे शिशु यीशु के साथ एक चरनी है। आप आइकन पर अन्य पात्र भी देख सकते हैं - देवदूत और मात्र नश्वर।

सेंट आंद्रेई रुबलेव का संक्षिप्त जीवन

सेंट एंड्रयू का जन्म 1360 के आसपास हुआ था। वह शैक्षिक क्षेत्रों से आए थे और उनकी बुद्धिमत्ता असामान्य थी, जैसा कि उनके काम से पता चलता है। उन्होंने विज़ांटियम और बुल्गारिया में जीवन-लेखन का अध्ययन किया। सेंट एंड्रयू ने कुछ समय तक फ़े-ओ-फ़ा-एन ग्रीक के साथ काम किया और, शायद, उनके छात्र थे। पूर्व-उत्कृष्ट का पूरा जीवन दो मो-ना-सेंट-रया-मील से जुड़ा हुआ है: ट्रो-आई-त्से-सेर-गि-ए-वॉय लव-रॉय और स्पा-सो -एन-डी-रो-एन -टू-यू मॉस्को मो-ना-स्टाई-रेम। स्पा-सो-एन-डी-रो-नी-को-वॉय ओबी-ते-ली में संत को एक विदेशी बाल कटवाने का मौका मिला। उच्च-आध्यात्मिक वातावरण में, पवित्रता के वातावरण में रहते हुए, भिक्षु एंड्री ने सीखा कि कैसे पवित्रता के उदाहरण में और उन आंदोलनों के जीवंत उदाहरण में, जो उसे घेरते हैं। . लगभग 20 वर्षों तक, मेरी मृत्यु तक, उन्होंने अपने सह-पोस्ट-निक दा-नी-ए-लोम ब्लैक के साथ मिलकर, इक-नो-पि-त्सा-पो - बिना किसी हलचल के जीवन व्यतीत किया।

पहले से ही सेंट की मृत्यु के बाद. आंद्रेया दा-नी-इल, जो अपने दिल में उनसे कभी अलग नहीं हुए थे और उनके जाने के बाद, मरते हुए, उन्हें स्वर्ग के राज्य में अपने आध्यात्मिक भाई की महिमा की कहानी मिली।

सेंट आंद्रेई रूबल का ब्रश परम पवित्र ट्रिनिटी की प्रसिद्ध चमत्कारी छवि के पास रहता है, जो अभी भी आइकनोग्राफी में एक नायाब उदाहरण है। सेंट आंद्रेई ने मॉस्को क्रेमलिन में ब्ला-गो-वे-शेन-स्काई कैथेड्रल, आइकन-नो-स्टास और व्ला-दी-मी-रे (1408) शहर में ही असेम्प्शन कैथेड्रल को चित्रित किया। अनुसूचित जनजाति। आंद्रे रुबलेव ने व्लादिमीर शहर में असेम्प्शन कैथेड्रल के लिए बो-गो-मा-ते-री का व्लादिमीर चिह्न लिखा; ना-पी-साल इको-नो-स्टास और रास-पी-सल ज़्वे-नी-गो-रो-डे (XIV के अंत में - ना-चा-लो XV सदियों) में धारणा सो-बो-आरए की दीवारें; सबसे पवित्र बो-गो-रो-दी-त्सी साव-इन-स्टो-रो-ज़ेव- स्को-वें के जन्म के इको-नो-स्टा-से विद-बो-रा में डे-आई-सस-नी रैंक मो-ना-स्टा-रया; दीवारों को रंगा और इको-नो-स्टास ट्रो-इट्स-को-गो सो-बो-रा ट्रो-आई-त्से-सेर-गि-ए-वॉय लव-राई इत्यादि भर दिया।

सेंट आंद्रेई रुबलेव का पूरा जीवन

सेंट एंड्रयू रूबल के बारे में जानकारी के बहुत कम स्रोत हैं। यह संक्षिप्त और व्यापक संस्करणों में पूर्व-अतिरिक्त-नो-गो का जीवन है; संत की "आँखों के पीछे-प्यार की बात से"; 16वीं सदी के अंत और 17वीं सदी की शुरुआत में "द टेल ऑफ़ द होली आइकॉन-स्क्रिब्स"; ग्रीष्म-लिखित संदर्भ; 19वीं सदी में सेंट आंद्रेई की कब्र के बारे में एक रिकॉर्ड; शब्दों में उल्लेख.

कई स्रोतों में सेंट एंड्रयू के बारे में जानकारी मुख्य रूप से संक्षिप्त प्रविष्टियों में प्रस्तुत की गई है। की सामान्य हा-रक-ते-रा या अलग संदर्भ। संत का कोई वास्तविक जीवन नहीं है, हालाँकि इन स्रोतों के आधार पर उनकी पवित्रता की मान्यता प्रस्तुत की गई है यह बिल्कुल स्पष्ट है।

सेंट एंड्रयू के बारे में एक महत्वपूर्ण अप-टू-मिनट जानकारी उसकी उत्पत्ति है। डे-निया - प्रतीक और रोस-पी-सी। सातवीं ऑल-लेन-ऑफ काउंसिल की ज्ञात जानकारी के अनुसार, राइट-ग्लोरियस चर्च -ची-ता-एट छवि के अनुसार "क्रॉस और इवान-गे-ली-एम के साथ।" इस कारण से, आइकन का निर्माण दुनिया की अच्छाई से पहले, अच्छाई के एक आंदोलन के रूप में प्रकट होता है। ऊपर से नई मदद। अच्छाई की गति पवित्रता में बदल सकती है। यहाँ से, पवित्रता के सही-गौरवशाली पदानुक्रम में एक विशेष रैंक है - पवित्र प्रतीक-शास्त्रियों की रैंक, जिसका नेतृत्व पवित्र प्रेरित स्क्रैप और इवान-गे-लिस-टॉम लू-कोयू, ना-पी-सव-शिम करते हैं। , परंपरा के अनुसार, भगवान मा-ते-री की छवि। रूसी चर्च में, पवित्र प्रतीक-शास्त्रियों की सूची में पे-चेर-स्काई के संत अलिपि, परम पूज्य दी-ओ-नी-सी ग्लू-शिट्स-की शामिल हैं। सबसे महान रूसी आइकन-लेखक भी सेंट आंद्रेई रुबलेव थे।

इसका मुख्य समर्थक-इज़-वे-डी-निया: मॉस्को क्रेम-ले (1405) में इको-नो-स्टास और रोस-पी-सी ब्ला-गो-वे-शेन-स्को-बो-रा; व्लादिमीर (1408) में असेम्प्शन सो-बो-रा के रोस-पी-सी और इको-नो-स्टास; व्ला-दी-मीर-रे शहर में असेम्प्शन सो-बो-रा के लिए व्ला-दी-मीर-स्काया के बो-गो-मा-टेर का प्रतीक; ज़्वे-नी-गो-रो-डे (14वीं सदी के अंत - 15वीं सदी की शुरुआत) में असेम्प्शन सो-बो-रा के रोस-पी-सी और इको-नो-स्टास; साव-वि-नो-स्टो-रो-ज़ेव्स्की मो-ना-स्टाई-रे (की शुरुआत में) में बो-गो-रो-दी-त्सी के रोझ-डी-स्टोवो से डे-आई-सस-नी रैंक 15th शताब्दी); रोस-पी-सी और इको-नो-स्टास ट्रो-इट्स-को-गो सो-बो-रा इन ट्रो-आई-त्से-सेर-गी-ए-वोम मो-ना-स्टाई-रे (20वीं सदी) ; उसी संग्रह से पवित्र त्रिमूर्ति का चिह्न; मॉस्को में रोस-पी-सी स्पा-सो-बो-रा स्पा-सो-एन-डी-रो-नी-को-वा मो-ना-स्टाई-रया (20 के दशक की शुरुआत में। XV सदी)। उनमें से अधिकांश आप अन्य मास-ते-रा-मील के साथ पूरी तरह से एक साथ नहीं हैं, ईसाई भाईचारे की एकता और आंदोलन की भावना में बनाए गए इन सभी प्रो-इज़-वे-दे-नी-याह में से एक, पवित्रता का एक निर्विवाद हिस्सा निहित है, जिसे हम सबसे पहले संत एन-ड्रे-एम से जोड़ते हैं, जैसा कि हम जानते हैं लेकिन उनके और उनके आंदोलनों के बारे में।

जो चीज़ मैं उनके बारे में सबसे अच्छी तरह से जानता हूँ, वह एक आत्मा के अनुसार परम पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक है, लेकिन विशेषज्ञों के ज्ञान के अनुसार, जो उन्होंने स्वयं बनाया है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि सेंट आंद्रे ने आपसे कहीं अधिक पवित्र प्रतीक और पेंटिंग बनाईं। उनकी अन्य कहानियों के बारे में अधिक से अधिक सबूत हैं जो सूखे नहीं हैं।

आदरणीय आंद्रेई रूबल के बारे में जानकारी अत्यंत दुर्लभ है। उसकी उत्पत्ति के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। इस प्रश्न पर कुछ प्रकाश उनके उपनामों (रूबलेव) से डाला जा सकता है, जो उनकी युवावस्था में उनके पीछे रखे गए थे। इन-शी-स्टवे। वैसे, रुबलेव एक पारिवारिक उपनाम है, यानी एक पारिवारिक नाम। इसमें रूसी परिवार की खिड़की जैसी विशेषता है। XIV-XV सदियों में, यानी, पूर्व-विस्तारित आंद्रेई के युग में, और बहुत बाद में, fa-mi-lii no-si- क्या यह केवल समाज का उच्च स्तर है जो किसी को इसकी उत्पत्ति मानता है? से शैक्षिक मंडल.

इसके अलावा, सूत्र उनकी असाधारण बुद्धिमत्ता पर ध्यान देते हैं, जैसा कि उनके काम की गुणवत्ता से पता चलता है

अज्ञात के पूर्व-विस्तारित आंद्रेई के जन्म का वर्ष। उनका मानना ​​है कि उनका जन्म 1360 के आसपास हुआ था। यह वर्ष सशर्त है, आधिकारिक है, लेकिन आधुनिक इस-टी-री-चे-स्काया ना-यू-के में से एक है। यदि हम इस बात पर विचार करें कि वह तब भी तुलनात्मक रूप से एक युवा व्यक्ति था, जब उसका नाम पहली बार -सो-पी-सी में उल्लेखित किया गया था, हाँ-तो यह 70-80 के दशक का हो सकता है। XIV सदी; ग्रीष्म-लिखित नोट में वह अंतिम (तीसरे) स्थान का उल्लेख करता है, और, इसलिए, उस्तादों में सबसे छोटा था। बचपन से ना-ची-ना-ली का प्रशिक्षण और प्रो-फ़ेस-सियो-ना-लिज़-मा तो-स्टि-गा-ली-रा-नो। इज़-द-की-टेल-बट यू-है-ए-क्वालिटी ऑफ़ क्रिएटिविटी ऑफ़ प्री-एक्स्ट्रा-नो-गो आंद्रेई और एक डीप-अबाउट-निक-बट-वी- इमेज के आध्यात्मिक अर्थ में परिचय, जो उनके लिए विशेष रूप से विशिष्ट है, यह सवाल उठाने के लिए मजबूर करता है कि उत्कृष्ट आंद्रेई लेखन की कला कहाँ से सीख सकते थे।

वर्तमान समय में, यह विचार करना संभव हो गया है कि संत आंद्रेई ने अपने जीवन के प्रारंभिक काल में विज़ांटियम और बोल-गारिया में आरए सीखा होगा। वास्तव में, कई रूसी बाल्कन देश, एथोस, कोन-स्टेन-टी-नो-पोल, पवित्र भूमि और - वे कमोबेश लंबे समय तक वहां रहे। तो, आफ़ा-ना-सी यू-सोक-किय, रेव. सर्जियस के छात्र, और निस्संदेह, व्यक्तिगत रूप से प्रसिद्ध रेव.-नो-म्यू एंड्री, ने कोन-स्टेन-टी-नो में लगभग 20 साल बिताए -पो-ले, चर्च के आपके पिताओं के री-रे-वो-दा-मी और री-पी-सी-वा-नी-एम पर अन्य मोन-ऑन-खोव के एक समूह के साथ मिलकर काम कर रहे हैं। कोन-स्टैन-टी-नो-ले में रूसी संतों के प्रतीक भी थे, विशेष रूप से, संत बोरिस और ग्ले-बा के प्रतीक थे। वहां विशेष चिह्न भी हैं, लेकिन रूसी चर्च के आदेश के अनुसार: इसलिए, मैंने पहले ही अफा-ऑन-दिस यू-सोक का उल्लेख किया है 1392 में, प्रसिद्ध "यू-सोशल-रैंक" रूस में आया था - कई डे-आई-सस-एनवाईएच आइकन, ऑन-पी-सान-एनवाईएच स्पे-सी-अल-लेकिन ओएस-नो-वैन-नो-गो आईएम सेर-पु-खोव-स्को-गो यू-सोक-टू- के लिए मो-ना-स्टा-रया। सभी विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि सेंट एंड्रयू को इन चिह्नों के बारे में पता होना चाहिए था। यह ज्ञात है कि इक-नो-शास्त्री कभी-कभी मेरे लोगों के अधिकार से लेकर ज़ार-ग्रेड तक के शब्दों से सहमत होते हैं।

सेंट एंड्रयू की विरासत में एक ग्रीक समुद्री जहाज की छवि है (फ्रेस्को में "भूमि और समुद्र मृतकों से आते हैं।" व्लादिमीर असेम्प्शन कैथेड्रल। 1408): मस्तूल, यार्ड, जहाज का शरीर, झंडा कोर-मी - सब कुछ ऑन-पी-सा-लेकिन सह-कार्य के निर्माण के ऐसे जीवंत ज्ञान के साथ, जिसे ड्राई-हो-पुट-नॉय रु-सी में प्रस्तुत करना मुश्किल है। कोई दो चीजों में से एक मान सकता है: या तो सेंट एंड्रयू ने ऐसे दासों को खुद देखा था, यानी, वह समुद्र में था, या उसे यह जानकारी अपने ऑन-स्टा-एन-का - हू-डोज़-ऑफ़ से दोबारा नहीं मिली थी। ग्रीक मूल. एक परिकल्पना के अनुसार, सेंट आंद्रेई फ़े-ओ-फ़ा-एन ग्रीक के ज्ञान का छात्र है। यह gi-po-te-for-os-no-va-na इस तथ्य पर आधारित है कि 1405 के रिकॉर्ड में उनके नामों का संयुक्त रूप से उल्लेख किया गया है, और Fe-o-fan पहले आता है। तथ्य यह है कि फ़े-ओ-फैन का सेंट आंद्रेई पर एक निश्चित और, शायद, काफी प्रभाव था, मेरी राय में अकल्पनीय माना जा सकता है, कम से कम इस तथ्य के कारण कि उन्होंने कुछ समय के लिए एक साथ काम किया, और अधिक युवा एंड्री, निश्चित रूप से , एक प्रसिद्ध यूनानी कार्यकर्ता की तरह, ध्यान दें। हालाँकि, उनके निकट सहयोग के कोई संकेत नहीं हैं। दूसरी ओर, 1405 के रिकॉर्ड में, उनके बीच एक और मास्टर का उल्लेख किया गया है - शहर के बड़े प्रो-गाना बजानेवालों, जिनके पास नो-शी-निया से लेकर फ़े-ओ-फ़ा-नु तक नहीं है, बल्कि बात करते हैं Fe-o-fa-n और कनेक्शन -tym An-dre-em के बीच निकट संपर्क की कमी। साथ ही, यह भी निर्विवाद है कि सेंट एंड्रयू अपने समय की संस्कृति से पूरी तरह सुसज्जित थे। जीवन का गतिशील तरीका और फ़े-ओ-फ़ा-ना का चरित्र भी एक प्रणाली मा-ती-चे-स्किह फ़ॉर-न्या-तिय की संभावना के विरुद्ध बोलता है। ऐसा विकास, हां-घटनाओं की आध्यात्मिक गहराई में प्रवेश करने की संभावना, सबसे अधिक संभावना है कि यह सब एक उपयुक्त वातावरण में प्राप्त किया जा सकता था, मुख्य रूप से बीजान्टियम में। इस तरह, पूर्व-उत्कृष्ट आंद्रेई के ग्रीक-रा-ज़ो-वा-निय के बारे में द-वे-डेन-नया गी-पो-ते-ज़ा के साथ क्या यह संभव नहीं है?

सेंट एंड्रयू प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के युग में रहते थे। वह एक गवाह था और, शायद, इन घटनाओं में एक भागीदार था, जो अक्सर रूस के लिए बहुत कठिन थे।

1380 में, कू-ली-को-वोम मैदान पर एक खूनी लड़ाई हुई, जिसने भगवान-न्यू रु-सी को टा-टार जुए से मुक्त कर दिया। दो साल बाद, मास्को रा-ज़ो-रे-ना था और तोह-ता-माय-श पर जला हुआ था। यह काफी संभव है कि इन घटनाओं ने मेरे पथ के चुनाव को प्रभावित किया, पवित्र एन-ड्रे-एम बनाया।

1395 में, रूस पर एक नए आक्रमण का सामना करना पड़ा - इस बार, ता-मेर-ला-ना की आधी भीड़ ने उस पर हमला किया। दुश्मन को पीछे हटाने के लिए महान राजकुमार वा-सी-लिया दी-मित-री-ए-वि-चा की तत्परता के बावजूद, लड़ने का मौका है - दुश्मन के खिलाफ सैनिकों की भारी संख्या के कारण बहुत कम था। मैं भगवान मा-ते-री की मध्यस्थता पर भरोसा करते हुए अकेला रह गया था। भगवान मा-ते-री का एक चमत्कारिक ढंग से बनाया गया प्रतीक व्लादी-मी-रा से मास्को लाया गया था। मिट-रो-पो-ली-टॉम की-प्री-ए-नोम के नेतृत्व में पूरी जनता उस स्थान पर पवित्र चिह्न से मिलने के लिए निकली, जहां वे बाद में आए थे - इस घटना की स्मृति सेरे-टेन्स्की पर आधारित थी मठ.

चर्च ने सभी को प्रार्थना, प्रार्थना और प्रार्थना के लिए बुलाया। एक चमत्कार हुआ: भगवान की माँ ता-मेर-ला-नु (ते-मीर-अक-सा-कू) को सपने में दिखाई दीं और उसे मास्को जाने की धमकी दी। येल्ट्स पहुंचने के बाद, ता-मेर-लैन वापस मुड़ा और अचानक गायब हो गया जैसे वह प्रकट हुआ था। इसके तुरंत बाद, सेंट आंद्रेई ने अच्छे शब्द-वे-नीउ मिट-रो-पो-ली-ता की-प्री-ए-ना के लिए व्लादिमीर के भगवान मा-ते-री की छवि की एक प्रति बनाई।

सेंट एन-ड्रे के बाल कटवाने का स्थान बिल्कुल अज्ञात है। लेकिन उनका पूरा जीवन दो mo-na-st-ry-mi - Tro-i-tse-Ser-gi-e-vym और Spa-so-An-d-ro-ni-ko - You're in से जुड़ा हुआ है। मास्को. 16वीं शताब्दी के अंत से चली आ रही परंपरा, सेंट एंड्रयू को एक आध्यात्मिक पुत्र नो-टू-रा-टू-टेंडर के रूप में देखती है। हालाँकि, आधुनिक शोध से पता चलता है कि उन्होंने संभवतः स्पा-सो-एन- डी-रो-नी-को-वोम मो-उस-यू-रे में बाल कटवाए थे। ये दोनों संस्करण अनिवार्य रूप से एक-दूसरे से बात नहीं करते हैं, क्योंकि ये दोनों आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे; यह स्पष्ट है कि सेंट एंड्रयू आदरणीय निको की आज्ञाकारिता में थे, जब उन्होंने ट्रिनिटी -कॉम-ऑन-स्टा-रे में काम किया, और इसकी यादें, स्वाभाविक रूप से, रखी गईं। भिक्षु एन-ड्रे स्टो-यान-लेकिन आप मिट-रो-पो-ली-ता और महान राजकुमार के लिए कितने समय तक रहे, स्वाभाविक रूप से, उसके लिए यह स्वाभाविक था, इसलिए बोलना, "हाथ में," अर्थात्, मास्को मठों में से एक में, अर्थात् स्पा-सो-एन-डी-रो-नी-को-वोम में। हालाँकि, यह संभव है कि सेंट आंद्रेई और आदिवासी ते-ली प्री-पो-डू-नो-गो सर्जियस के बीच पहले से अज्ञात संबंध। आत्मा के अनुसार, संत आंद्रेई संत सर्जियस के एक अलग छात्र हैं।

लेकिन जब वह स्पा-सो-एन-डी-रो-नी-टू-वो-मोन-ऑन-स्टाई-रे में थे, भिक्षु एंड्री विद्वानों प्री-प्रेशियस सर्जिया के आध्यात्मिक वातावरण में रहते थे, जिनके साथ उन्होंने निकटता से संवाद किया था आपसे संबंधित उनकी यात्राएँ - मैं कॉल के बदले खाना नहीं खाता। पूर्व-उत्कृष्ट निको-ना के अलावा, वह, जाहिरा तौर पर, XIV-XV सदियों में कितने लोगों से सेंट साव-वा स्टो-रो-ज़ेव-स्काई को जानता था। ज़्वे-नी-गो-रो-डे में काम किया और कुछ समय बाद साव-वि-नो-स्टो-रो-ज़ेव्स्की मो-ना-स्टाई-रे में ही काम किया। उसे जानना था और प्ली-माय-एन-का प्री-डू-डू-नो-गो सर्जियस, सेंट फे-ओ-डो-रा, अर-हाय-एपि-स्को-पा रो-स्टोव-स्कोगो, कुछ समय मठाधीश-इन-वाव-शी-गो इन सी-मो-न्यू-मोन-ऑन-स्टा-रे, एन-डी-रो-नो-टू-यू मो-ना-स्टाई-रेम के बगल में। इस मो-ना-स्टा-रया के एक अन्य मठाधीश और प्री-डू-डू-नो-गो सर्जियस के सह-बी-सेड-निक, सेंट सिरिल, 1392 में व्हाइट लेक पर चले गए, लेकिन एक व्यक्ति के रूप में, वह भी , निस्संदेह विदेशी एंड्री को ज्ञात था। अंत में, पूर्व-प्रतिष्ठित सर्जियस का सबसे प्रत्यक्ष विद्वान पूर्व-प्रतिष्ठित एन-डी-रो-निक था, मुख्य रूप से वा-टेल और मो-ना-स्टा-रया का पहला मठाधीश। Tro-i-tse-Ser-gi-e-you के साथ संबंध सैकड़ों और अलग-अलग थे। ट्रो-इट्स-को-गो मो-ना-स्टा-रया से स्पा-सो-एन-डी-रो-नी-कोव पे-रे-हो-दी-ली कुछ मो-ना-हाय तक। उनमें से एर-मो-ला-इफ-रेम थे, जिन्होंने एक पत्थर के मंदिर के निर्माण के लिए धन दिया था, और भविष्य के मठाधीश, जिनके साथ-तब भिक्षु एंड्री भी करीबी क्वार्टर में रहते थे। संत आंद्रेई, निस्संदेह, और सेर-गि-ए-वा शिक्षण के साधनों के बिना, पहली बार एन-डी-रो-नी-को-मोन-ऑन-स्टाई-रे के बारे में प्रारंभिक जानकारी जानते थे और फे के बारे में जानकारी छोड़ते थे। -ओ-फैन ग्रे -के। एपिफ़ा-एनआई ने भिक्षु आंद्रेई के बारे में कुछ नहीं लिखा, जो काफी स्वाभाविक है, क्योंकि हम अतीत के बारे में जानते हैं, लेकिन -आप और हाल ही में, समकालीन लोगों के बारे में नहीं।

एक उच्च आध्यात्मिक वातावरण में रहते हुए, पवित्रता के माहौल में, भिक्षु एंड्री ने सीखा कि पवित्रता के उदाहरण में और अपने आस-पास के आंदोलनों के जीवंत उदाहरण में कैसे-टी-री-चे किया जाता है। उन्होंने चर्च की शिक्षाओं और संतों के जीवन में गहराई से प्रवेश किया, जिन्हें उन्होंने चित्रित किया, उनका अनुसरण किया, जिसे उन्होंने कहा कि क्या वह हू-डो-समानता और आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त कर सकते हैं।

प्री-वाइज़ के एपि-फ़ा-निया के अलावा, भिक्षु एंड्री अपने समय के अन्य उच्च-गुणवत्ता वाले लोगों को अच्छी तरह से जानते थे, जिनके साथ मैंने निकटता से बात की थी। उनमें सबसे पहले मॉस्को के मिट-रो-ली-ता, सेंट की-प्री-ए-ना का नाम लेना चाहिए। इनो-कू एंड्री संत की-प्री-ए-ना की आध्यात्मिक दुनिया के करीब थे, जो एथोस मो-ना-शी-स्तवा के स्कूल से गुज़रे थे। उसके साथ संचार बहुत करीबी था, क्योंकि वह न केवल बहुत दयालु एंड्री था, बल्कि संत की-प्री-एन भी था, जो वि-ज़ान-तिया के इन-टेल-लेक-टू-अल एट-मो-स्फीयर का आदी था। और आप- इस संबंध में वह मॉस्को में सबसे अधिक आध्यात्मिक और शिक्षित रूसी हैं। इस सहभागिता के माध्यम से, पूर्व-उत्कृष्ट आंद्रेई का आध्यात्मिक जी-ने-ए-लोगिया एथोस के दोनों प्रमुखों तक चढ़ता है, क्योंकि मिट-रो-पो-लिट की-प्री-एन एक था पवित्र पैट-री-अर-हा फिलो-फ़े के विद्वान, संत-ति-ते-ला के विद्वान, और किसी से संबंधित नहीं (जैसा कि पहले-पो-ला-गा-युत) संत-ति -ते-ला इव-फि-मिया, पट-री-अर-हा टायर-नोव -स्को-गो, संत फे-ओ-डो-सिया टायर-नोव-स्को-गो के शिक्षक, संत के शिक्षक . संतों के प्रतीकों के चिंतन से "मन और विचार" का "अज्ञानी और दिव्य प्रकाश" की ओर बढ़ना ("आंख की भावना का निर्माण") - यह सो-प्रति-शेन-लेकिन-उनका है -अस्त-स्काया हा-रक-ते-री-स्टि-का वास-ला यह कोई संयोग नहीं है कि सेंट जोसेफ वोलोत्सकिम ने एंड्री और उनके सह-पोस्ट-नी-कु दा-नी-आई-लू को सम्मान दिया। संभवतः उसे रूसी जीवनी में बहुत अधिक उपमाएँ नहीं मिलेंगी।

निस्संदेह, भिक्षु आंद्रेई अच्छी तरह से जानते थे और पवित्र मिट-रो-पो-ली-ता फ़ो-टिया, जिनकी मृत्यु 1409 में उनके स्थान -रो-पो-ली-ता की-प्री-ए-ना में हुई थी। यह बहुत स्पष्ट रूप से अनुसरण करता है इस तथ्य से कि आंद्रेई और दा-नो-इल से 1408 में फ़ो-टिया रास-पी-सी-वा-ली के आगमन तक व्ला-दी-मील में सीए-फेडरल मिट-रो-पो-ली-ची परिषद . Fo-tiy भी आप-सो-ओ-रा-ज़ो-वान-निह, आध्यात्मिक और डी-टी-टेल-पदानुक्रमों की संख्या से संबंधित है, उसके पास कई संदेश हैं, जो भिक्षु आंद्रेई निस्संदेह जानते थे।

परमप्रधान जोसेफ, भिक्षु आंद्रेई हो-रो के शब्दों के अनुसार, "वह जो ज्ञान की हरियाली में सबसे ऊपर उठता है", मैं चर्च के कई पवित्र पिताओं और शिक्षकों के कार्यों को जानता था। निस्संदेह, वह 14वीं शताब्दी में स्लाव भाषा में अनुवादित संत के कार्यों के बारे में जानते थे। उनके-एस्ट-स्की-मील-स्पो-रा-मील के संबंध में उच्चतम चर्च अधिकारियों के अनुसार एथोनाइट मठ इस-ए-आई-आई है। रूसी ची-ता-ते के लिए सुलभ सी-ना-ए-ता के सेंट ग्रेगरी के कार्य भी उनके करीब होंगे। पवित्र व्यक्ति और, निस्संदेह, सेंट आंद्रेई के बारे में पढ़ने के चक्र में "बो-गो-वर्ड" ", इओन-ना एक-ज़ार-खा द्वारा" शी-स्टोड-नेव", "पा-लेया टोल-को-" शामिल थे। वाया" और गौरवशाली पी-सा-ते-लेई और चर्च के पिताओं की अन्य रचनाएँ।

1408 में, जैसा कि पत्र में कहा गया है, मोस्ट रेवरेंड आंद्रेई और दा-नी-इल रास-पी-सी-वा-युत ने व्लादिमीर में असेम्प्शन कैथेड्रल। इस वर्ष के तहत, समर-टू-पी-सी संकेत मिलता है: "मई की उसी गर्मी में, 25 तारीख को, सबसे शुद्ध वो-लो-दी-मीर के -के और सह-बोर-नया चर्च की तुरंत घोषणा की गई थी -स्काया इन-वे-ले-नो-एम-ऑफ-द-प्रिंस, और मा-स्टी-री यस-नी-लो-इकॉन-निक यस एंड्री रब-लेव।

एक संक्षिप्त ग्रीष्मकालीन-लिखित बैठक में, इस तथ्य पर ध्यान दें कि विकास की तारीख का संकेत -सी। यह एक असाधारण मौका है. जाहिर है, रूस को एक बड़ा अर्थ प्राप्त हुआ है, जो कि कोन-स्टेन-टी-नो-पो-ला नो-वो-गो मिट-रो-पो-ली-ता से आने की उम्मीद को बताता है, जो की-प्री की मृत्यु के बाद -a-na 1406 में Fo -tiy (1409 में) बन गया।

व्ला-दी-मीर को सिटी-हाउस-रे-ज़ी-डेन-त्सी-आई मिट-रो-पो-ली-ता माना जाता रहा, और सिटी कैथेड्रल -इन-जिम्मेदारी के साथ, का-फेडरल काउंसिल में दिखाई दिया . यही कारण है कि मिट-रो-पो-ली-ची-काउंसिल को कोन-स्टेन-टी-पोलिश चर्च की छाया देने के लिए मुझे खड़ा करना था, और, जाहिरा तौर पर, रूसी चर्च की गरिमा भी कम नहीं। इको-नो-स्क्राइब, इस तरह से, अपनी तरह के "प्री-स्टा-वि-टेल्स मिशन" को लागू करते हैं, और उनके लिए यह बहुत मुश्किल था, अगर हम चर्च कला के लिए ग्रीक चर्च के समय की प्रमुख आवश्यकता को ध्यान में रखते हैं , मांग, सबसे पहले, कला के आध्यात्मिक प्रमाण के लिए - हम कला में हैं, और इसलिए इसकी गुणवत्ता। इसके अलावा, अपेक्षित मिट-रो-पोलिट स्वयं, बिना किसी संदेह के, चर्च-नो-आर्ट का एक अच्छा जानकार और सराहना करने वाला था, जो इसके कॉन-स्टैन-टी-नो-पोल-स्को-गो-पी- से निम्नानुसार है। ता-निया.

यू-सो-मिशन-सिया पहले-वे-रे-ना दा-नी-आई-लू ब्लैक-बट-बट-एंड प्री-डियर-नो-टू एंड्री था, जिसने भरोसा किया- मैं दूसरे नंबर पर हूं, सबसे छोटे की तरह। इको-लेकिन-शास्त्रियों-को-रोको-लेकिन-तुम्हें-उनकी आज्ञा-पालन-करना-नहीं-करना-होगा।

1408 में, भिक्षु एंड्री ने पहली बार अपने "सह-पोस्ट-निक दा-एनआईआई-लोम चेर-नी" के साथ मिलकर उल्लेख किया, जो यह भी जानते थे कि चलो एक उच्च आध्यात्मिक जीवन का निर्माण करें। इस वर्ष से, हम दो आइकन-लेखकों के बीच घनिष्ठ आध्यात्मिक संबंध के बारे में जानते हैं, जो लगभग 20 वर्षों तक उनकी मृत्यु तक जारी रहा। सुंदर, हालांकि संक्षिप्त, मसीह के प्रेम की भावना के बारे में गवाही, उन्हें एकजुट करती है, जैसा कि आप इस प्रेम का सबसे स्पष्ट उदाहरण कहते हैं, जैसा कि हम पूर्वजों के बारे में कहानियों में विज़-नी-काह हरि-स्टि-एन- के तहत देखते हैं। स्को-गो वो-स्टो-का। सेंट आंद्रेई और दा-नी-ए-ला के घनिष्ठ आध्यात्मिक संबंधों के बारे में कहानी 15 वीं शताब्दी के लंबे समय तक संरक्षित थी और सेंट जोसेफ वॉल-लोट्स-किम के शब्दों से ना-पी-सा-लेकिन थी। Tro-i-tse-Ser-gi-e -va mo-na-sta-rya स्लीप-री-डो-ना के पूर्व मठाधीश। हम एक प्रसिद्ध पाठ प्रस्तुत करते हैं: "हमारे अनुसार, वह स्पि-री-डॉन का एक ईमानदार राजा है... उन्होंने चमत्कार बताए।" वी-शिइ इको-नो-स्क्रिब्स दा-नी-इल और उनके छात्र एंड्री। .. या तो-कू अच्छा-दे-टेल इम-शचे, और वह-या पसीना- उपवास और मठवासी जीवन के बारे में बात करें, यह उनके लिए हरा करने की क्षमता के दिव्य आशीर्वाद और दिव्य में आगे बढ़ने के समान है प्यार, जैसा कि कभी भी सांसारिक अभ्यास से नहीं होता है, लेकिन हमेशा मन और विचार संभव होते हैं - अज्ञानी और दिव्य प्रकाश के लिए, लेकिन संवेदी आंख हमेशा भौतिक वा-प्रेम से हेजहोग की ओर उठती है, भगवान की एस-सान-छवि में मसीह और उनके सबसे शुद्ध मा-ते-रे और सभी संत, यह छुट्टी के लिए भी है, पुनरुत्थान की रोशनी, वर्तमान समय में, और मेरे सामने सभी सम्माननीय और दिव्य प्रतीक, और उन पर लगातार , लेकिन व्यर्थ में, दिव्य आनंद और प्रकाश की पूर्ति होती है; और न केवल उस दिन, बल्कि अन्य दिनों में भी, जब जीवन जीने के लिए उपयुक्त नहीं होता। देखो, व्लादि-का की खातिर, उन महिमामंडनों के मसीह, और मृत्यु के अंतिम घंटे में: सबसे पहले आंद्रेई, फिर उसी समय और उसका उप-उपनाम दा-नी-इल, और अंतिम-दख में- नो-वे-नी, आप उसके स्पॉट-नि-का आंद्रेई को बड़ी महिमा में देखते हैं और खुशी के साथ उसे शाश्वत और अनंत आनंद में बुलाते हैं।

सेंट जोसेफ का एक संक्षिप्त वक्तव्य हमारे सामने दो चलते-फिरते कोव-हु-डोज़-नी-कोव, सच्चे भिक्षुओं और अस-के-टोव की आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल छवि लाता है। वे ईश्वरीय प्रेम में "सफल" हुए, जिसने स्वयं को उनके सामने प्रकट किया और उन्हें अपनी ओर आकर्षित किया। महान दैवीय आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, मोस्ट लाइक जोसेफ ने सांसारिक-सांसारिक हर चीज़ से अपने पूर्ण प्रस्थान की व्याख्या की, "जैसे कि मैंने कभी सांसारिक अभ्यासों के बारे में बात नहीं की है।" आप उनके प्रामाणिक अनुभव के बारे में ऊपर बता चुके हैं। सेंट जोसेफ संक्षेप में इको-नो-पी-सी से अपने अनुभव का सारांश देते हैं, जो लिन-बट स्पिरिट्स के अंतर्गत प्रकट होता है - एक अनुभव जो हमें छवि की सही धारणा सिखाता है। उनके लिए प्रतीकों का चिंतन एक अवकाश है जो हृदय को "दिव्य आनंद और प्रकाश" -लो-स्ट्यू" से भर देता है, जहां तक ​​​​मन "भौतिक शाफ्ट से" उठता है, अर्थात मा-ते-री-अल-नो से -जाओ, मोटे-लेंस- लेकिन-वें, अज्ञानी के इम-जंगम-अंडर-रा-झा-निया, दुनिया के जीवन का तरीका है दुनिया का पहला-ज़ू। यहीं से सत्य के साक्ष्य के रूप में आइकन का विशेष महत्व आता है, यहां से और विशेष रूप से हाथ की हर गतिविधि के लिए प्रो-निक-बट-वेनस-लेकिन-शी-नी।

"के लिए", अर्थात, ऐसे आपके लिए और जीवन के ऐसे आध्यात्मिक तरीके के लिए "मृत्यु के अंतिम घंटे तक महिमा के बारे में उन लोगों के प्रभु मसीह।" सेंट आंद्रेई की मृत्यु के बाद ही, उनका "सह-उपवास उपनाम" दा-नी-इल, जो उनके दिल में उनसे कभी अलग नहीं हुआ और मृत्यु के बाद, मरने के बाद, उन्हें राज्य में अपने आत्मा-भाई की महिमा के बारे में एक रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ। स्वर्गीय का: "आंद्रेई को बड़ी महिमा में देखना और खुशी के साथ उसे अनंत काल और अनन्तता में बुलाना "-आनंद।" यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण साक्ष्य पा-हो-मी-एम लो-गो-फे-टॉम द्वारा सह-निर्मित "लाइफ ऑफ सेंट-ऑन रा-डो-टेंडर-स्कोगो" में थोड़ा अलग संस्करण में भी प्रस्तुत किया गया है: "जब भी आप दा-नी-इल को चाहते हैं- जंगल-लेकिन-इतने-पीछे-रे-शि-ति-ज़िया, अबिये उसे प्यार-लेन-नहीं-जाता हुआ देखता है और-सपना, ख़ुशी-ख़ुशी-तुम्हें बुलाता है यू-शा उसे. जैसे ही उसने उसे देखा, वह बहुत खुश हुआ; भाई अपने आने और अबी पूर्व-दा-सी भावना के सह-पोस्टिंग के ज्ञान में पूर्व-सहायक हैं..."

इस प्रकार, हमारे पास सेंट एंड्रयू की नश्वर महिमा के दो संकेत हैं। सांसारिक जीवन में सबसे छोटा, वह आध्यात्मिक दुनिया में बड़ों की ओर इशारा करता है और, जैसा कि वह था, धर्मी लेकिन-गो दा-नी-ला की आत्मा को उसके शरीर से अलग होने पर ले जाता है। उनके दोनों आंदोलनों के लिए शाश्वत विश्राम का स्थान स्पा-सो-एन-डी-रो-नी-कोव मो-ना-स्टायर बन गया।

XIV-XVII सदियों के दौरान। उनके दोनों आइकन-शास्त्रियों की स्मृति, सबसे पहले सेंट आंद्रेई, गहरे-ची-ता-नी-एम से घिरी हुई थी। 16वीं शताब्दी के मध्य में। हंड्रेड-चैप्टर काउंसिल ने उन्हें एक सार्वभौमिक छवि में उभारा, पवित्र ट्रिनिटी की छवि को पूर्व-लेखन किया, जैसा कि एन-साल ने लिखा था। ड्रे रुबलेव और "सबसे प्रसिद्ध ग्रीक जीवित शास्त्री।" इस तरह, सेंट एंड्रयू को उन "पूर्व-शब्दों" के साथ समान स्तर पर रखा गया था, हालांकि उसी तरह - मेरे लिए अज्ञात-वि-ज़ान-ति-स्की-मी हू-डोज़-नी-का-मी , जो आप सही कह रहे हैं -गौरवशाली का-नॉन इको-नो-पी-सी। आप यह भी सोच सकते हैं कि इको-नो-लेखक की आदर्श छवि, इक-नो-लिखित उप के माध्यम से हंड्रेड-हेड-वा और शि-रो-टू-स्प्रेड-स्ट्रा-निव-स्या के 43वें अध्याय में खींची गई है। -लिन-की, सेंट एंड्रयू के बारे में काफी हद तक पहले-हां में सांस लेती थी, जो सो-बो-रा के पिताओं के लिए अच्छी तरह से जाना जाता था।

स्ट्रो-गा-नोव्स्की आइकन बट-पिस-नोम अंडर-लिन-नी-के (16वीं सदी के अंत) में आदरणीय आंद्रेई की पवित्रता के आध्यात्मिक ज्ञान की गवाही। यह मूल-नाम, जाहिरा तौर पर, अदालत के आइकन-शास्त्रियों के बीच संकलित किया गया था और इसका इस्तेमाल शि-रो-किम व्लि-या-नी-एम और एवी-टू-री-ते-टॉम द्वारा किया गया था। अंडर-लिन-निक कहते हैं: "सर्वाधिक श्रद्धेय एंड्री रा-डो-नेज़-स्काई, इको-नो-पी-सेट्स, उपनाम रुबलेव, कई-पवित्र चिह्न लिखे गए थे, सभी चमत्कारी, और सबसे पहले आज्ञाकारिता में रहते हैं आदरणीय पिता निको-ना रा-डो-टेंडर को। वह पवित्र त्रिमूर्ति की उपस्थिति में, अपने पिता, सर्जियस के पवित्र, चू-डो-त्सू-त्सू की प्रशंसा में था..." यहां सेंट आंद्रेई को सबसे पवित्र कहा जाता है (जैसा कि, कुछ हद तक कम, दा-नी-इल है), उनके सभी प्रतीक ज़िया को विशेष रूप से अच्छे-दा-टी-नी-मील को पहचानते हैं; संत सर्जियस और निको-ना की आध्यात्मिक परंपरा से उनकी संबद्धता का संकेत मिलता है। सेंट आंद्रेई का नाम (दा-नी-ए-लोम के साथ) प्राचीन मी-स्या-त्से-शब्दों में भी पाया जाता है।

उनके दफ़नाने के स्थान को 17वीं शताब्दी के अंत तक याद नहीं किया गया था। बाद में-नहीं-बिल्कुल-नहीं-कू के अनुसार, "उनके संतों के अवशेष कब्रों में हैं और पुराने को-लो के तहत उस एंड-डी-रो-नी-ए-वे मो-ना-स्टा-रे में हैं।" कोल-नी, जो हाल के दिनों में एक स्वर्ग है-ने-रा-ज़ो-रे-ना, और मैं - पृथ्वी की तुलना में एक सौ, जैसे कि सभी प्रकार के अशुद्ध और अशुद्ध लोग उस पर चलते हैं, और इस प्रकार पूर्व-डी -से उनके उन पवित्र अवशेषों के बारे में (याद रखने के लिए) बवे-निउ के लिए।

पुराना को-लो-कोल-न्या ऑन-हो-दी-ली था, पहले-ला-गा-युत की तरह, पश्चिमी तरफ से उत्तर-ऑफ-द-पा-डु तक -नी स्पास-स्को-गो- बो-रा. इसके स्थान को स्पष्ट करने के लिए, हमें ar-he-olo-gi-che-che-research की आवश्यकता है।

16वीं सदी के मील-नी-ए-टी-राह रु-को-पी-से पर। सेंट आंद्रेई को उनके साथ चित्रित किया गया है (ओस्टर-मैन-नोव्स्की ले-टू-पी-सेट्स; सेंट सेर्गी की ली-त्से-वॉय-टाई। 16 वीं शताब्दी का अंत। ट्रो-आई-त्से की महान सभा से) -सेर-गी-ए-वॉय लावरा)।

हमारे सूत्र इसकी पुष्टि करते हैं कि XV-XVII सदियों में। आंद्रेई रुबलेव की पवित्रता के साथ-साथ दा-नी-ए-ला की उच्च धार्मिकता में किसी ने भी मेरा साथ नहीं दिया।

परंपरा के अनुसार, 4 जुलाई को ट्रो-आई-त्से-सेर-गी-ए-वोम मो-ना-स्टाई-रे पा-मिंट प्री-पो-डू-नो-गो आंद्रेई विद-वर-वास में , संत की स्मृति का दिन।

XVIII-XIX सदियों क्या कई गौरवशाली परंपराओं और विशेष रूप से सा-निया के लिए समय था, इसीलिए यह अवधि संतों की स्मृति के लिए अच्छी नहीं थी। त्सेव। सेंट आंद्रेई की प्रसिद्धि 20वीं सदी की शुरुआत से ही लौटनी शुरू हुई, जब इन-टेरेस ने त्रा-दी-त्सी-यम राइट-टू-ग्लोरी-नो-गो इको-नो-पी-सा-निया शुरू किया। इस शताब्दी के दौरान, इसमें अत्यधिक वृद्धि हुई है। ईश्वर के स्पष्ट विचार के अनुसार, यह 20वीं शताब्दी में था कि आदरणीय आंद्रेई की "पवित्र त्रिमूर्ति", साथ ही और उनके अन्य समर्थक-इज़-वे-डी-टियन्स के पुन: महत्व में पूरी दुनिया के केंद्र के सामने महिमा के अधिकार की मौजूदगी का प्रमाण।

जीवन की पवित्रता के आधार पर पूर्व-प्रतिष्ठित एंड्री का-नो-नी-ज़ी-रो-वान, उसके आंदोलन के आधार पर -गा इको-नो-पी-सा-निया, जिसमें वह, इवान-गे की तरह -ली-स्टु, गवाही दी और अब लोगों को ट्रिनिटी की महिमा में, और सबसे प्रतिष्ठित जोसेफ वो-लोट्स-को के प्रति उनकी पवित्रता की गवाही के आधार पर लोगों को ईश्वर के बारे में सच्ची सच्चाई बताने के लिए जारी रखा।

प्रार्थना

संत एंड्रॉनिकस, सव्वा, मॉस्को के अलेक्जेंडर, डेनियल चेर्नी और आंद्रेई रुबलेव के लिए ट्रोपेरियन, टोन 2

आप सद्गुणों का फल पृथ्वी पर लाए हैं,/ आदरणीय पिताओं,/ स्वर्गीय लोकों में अब आप स्वर्गीय फूलों की तरह महकते हैं,/ और आप पवित्र त्रिमूर्ति को आमने-सामने देखते हैं,// और साहसपूर्वक प्रार्थना करते हैं// हमारी आत्माओं को बचाते हैं।

अनुवाद: पृथ्वी पर फल उत्पन्न करने के बाद, आदरणीय पिताओं, स्वर्गीय महलों में अब आप स्वर्ग के फूलों की तरह सुगंधित हैं, और आमने-सामने आप परम पवित्र त्रिमूर्ति का चिंतन करते हैं, और हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए उनसे प्रार्थना करते हैं।

सेंट आंद्रेई रुबलेव के लिए ट्रोपेरियन, आइकन चित्रकार, टोन 3

दिव्य प्रकाश की किरणों से चित्रित, / एंड्रिया की तरह, / आप ईसा मसीह, ईश्वर की बुद्धि और शक्ति को जानते थे, / और पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक के साथ आपने पूरी दुनिया को / पवित्र त्रिमूर्ति में एकता का उपदेश दिया। / हम आपसे प्रार्थना करते हैं आश्चर्य और खुशी के साथ: / परम पवित्र त्रिमूर्ति के प्रति साहस रखें / / हमारी आत्माओं को प्रबुद्ध करने के लिए प्रार्थना करें।

अनुवाद: हम दिव्य प्रकाश की किरणों से रोशन हैं, एंड्री, आप मसीह को जानते थे - ईश्वर की बुद्धि और शक्ति और पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक के साथ पूरी दुनिया को तीन व्यक्तियों में एक ईश्वर का उपदेश दिया; हम आश्चर्य और खुशी के साथ आपसे प्रार्थना करते हैं: "परम पवित्र त्रिमूर्ति के पास आकर, हमारी आत्माओं की प्रबुद्धता के लिए प्रार्थना करें!"

कोंटकियन से सेंट एंड्रोनिक, सव्वा, मॉस्को के अलेक्जेंडर, डेनियल चेर्नी और आंद्रेई रुबलेव, टोन 3

हम आपसे प्रार्थना करते हैं, हमारे पूज्य पिताओं,/ शरीर के साथ पृथ्वी पर आराम करते हुए,/ भगवान के सिंहासन के सामने आत्मा में खड़े होकर:/ मास्को शहर के लिए प्रार्थना करते हैं// और उन सभी के लिए जो आपकी सम्मानजनक स्मृति का सम्मान करते हैं।

अनुवाद: हम आपसे प्रार्थना करते हैं, हमारे आदरणीय पिता, जो शरीर से पृथ्वी पर आराम करते हैं, लेकिन जो आत्मा में मौजूद हैं, हम मास्को शहर और उन सभी के लिए प्रार्थना करते हैं जो आपकी बहुमूल्य स्मृति का सम्मान करते हैं।

कोंटकियन से सेंट आंद्रेई रुबलेव, आइकन चित्रकार, टोन 8

युवावस्था से, दिव्य सौंदर्य की ओर दौड़ते हुए, / आप रूसी भूमि में एक अद्भुत आइकन चित्रकार थे, / और, अपने ईश्वर-धारण करने वाले शिक्षक से ईर्ष्या करते हुए, / आप एंड्रिया जैसे गुणों की चमक से सुशोभित थे, // वे और इसलिए हमारे चर्च में प्रशंसा और खुशी प्रकट हुई।

अनुवाद: अपनी युवावस्था से, दिव्य सौंदर्य के लिए प्रयास करते हुए, आप रूसी भूमि में एक अद्भुत आइकन चित्रकार बन गए और, अपने शिक्षकों से ईर्ष्या करते हुए, आप चमक से सुशोभित थे, रेवरेंड एंड्रयू, और इसलिए आप हमारी प्रशंसा और खुशी के साथ चर्च में दिखाई दिए।

आदरणीय आंद्रेई रुबलेव, आइकन चित्रकार का महिमामंडन

हम आपको आशीर्वाद देते हैं, हमारे आदरणीय फादर एंड्रयू, परम पवित्र त्रिमूर्ति की छवि जो हमें दी गई है, और इस प्रकार हम सभी को त्रिमूर्ति दिव्यता की किरणों से प्रबुद्ध करते हैं।

सेंट आंद्रेई रुबलेव, आइकन चित्रकार को प्रार्थना

ओह, फादर आंद्रेई जैसे अद्भुत आइकन चित्रकार! हम पापियों की प्रार्थनाएँ सुनें जो विश्वास, आशा और प्रेम के साथ आपकी दुहाई देते हैं, और पवित्र त्रिमूर्ति के समक्ष हमारे प्रतिनिधि बनें। तू जिसने अनुग्रह से भगवान के मंदिरों का निर्माण किया है, भगवान की महिमा के लिए मंदिर बनाने में हमारी सहायता करें। सच्ची सुंदरता के रहस्यों को समझने के बाद, हमें अविनाशी पूजा की सुंदरता के ज्ञान से अवगत कराएं। अपने प्रतीकों को देखकर आत्माओं को ठीक करें, हमें और अपने अवशेषों को उपचार प्रदान करें। विश्वासियों की एकता की सेवा करने के बाद, प्रवर्तक और हम एक दिल और एक मुंह से उस व्यक्ति की प्रशंसा करते हैं जो त्रिमूर्ति में सदियों से भगवान, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा करते हुए इस दुनिया की कलह को शांत करता है। तथास्तु।

सेंट आंद्रेई रुबलेव, आइकन चित्रकार को दूसरी प्रार्थना

ओह, पवित्र मुखिया, पवित्र पिता, परम धन्य मठाधीश आंद्रेई! अपने गरीबों को अंत तक मत भूलना, लेकिन हमें हमेशा भगवान से पवित्र और शुभ प्रार्थनाओं में याद रखना: अपने झुंड को याद रखना, भले ही तुम खुद गिर गए, और अपने बच्चों से मिलना मत भूलना, हमारे लिए प्रार्थना करो, पवित्र पिता, अपने आध्यात्मिक के लिए बच्चों, जैसे तुममें स्वर्गीय राजा के प्रति साहस है: प्रभु के सामने हमारे लिए चुप मत रहो, और हमारा तिरस्कार मत करो, जो विश्वास और प्रेम से तुम्हारा सम्मान करते हैं: हमें सर्वशक्तिमान के सिंहासन पर अयोग्य याद रखो, और मत रुको हमारे लिये मसीह परमेश्वर से प्रार्थना करना, क्योंकि हमारे लिये प्रार्थना करने के लिये तुम्हें अनुग्रह दिया गया है। मुझे नहीं लगता कि आप मर चुके हैं: भले ही आप शरीर में हमारे बीच से चले गए, मृत्यु के बाद भी आप जीवित हैं, आत्मा में हमसे दूर न जाएं, हमें दुश्मनों के तीरों और सभी प्रकार के खतरों से बचाएं। चापलूसी राक्षसों और शैतान की चालों से, हमारे अच्छे चरवाहे। भले ही आपके कैंसर के अवशेष हमेशा हमारी आंखों के सामने दिखाई देते हैं, लेकिन आपकी पवित्र आत्मा देवदूत मेजबानों के साथ, अशरीरी चेहरों के साथ, स्वर्गीय शक्तियों के साथ, सर्वशक्तिमान के सिंहासन पर खड़ी है, वह इस योग्य है कि वह प्रसन्न है, यह जानकर कि आप वास्तव में हैं मृत्यु के बाद भी जीवित, हम आपको नमन करते हैं और आपसे प्रार्थना करते हैं: हमारे लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्रार्थना करें, हमारी आत्माओं के लाभ के लिए, और हमसे पश्चाताप के लिए समय मांगें, ताकि हम पृथ्वी से स्वर्ग तक बिना किसी रोक-टोक के जा सकें, हवादार राक्षसों के राजकुमारों की कड़वी परीक्षाओं से हमें भी अनन्त पीड़ा से मुक्ति मिले, और हम सभी धर्मियों के साथ स्वर्गीय राज्य के उत्तराधिकारी बनें, जिन्होंने अनंत काल से हमारे प्रभु यीशु मसीह को प्रसन्न किया है: सारी महिमा उन्हीं की है , आदर और आराधना, अपने पिता के साथ जो अनादि है, और परम पवित्र और अच्छे और आत्मा के द्वारा जीवन देने वाले के साथ, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक। तथास्तु।

सेंट आंद्रेई रुबलेव, आइकन पेंटर को तीसरी प्रार्थना

ओह, रेवरेंड फादर एंड्रयू, दिव्य सौंदर्य के प्रोटोटाइप को देखने के सबसे चमकदार उपहार से बहुत धन्य हैं! ओह, रूसी चर्च का अद्भुत फल, सर्जियस द ग्रेट द्वारा लगाए गए पेड़ की अच्छी शाखा! एक भयानक समय में, प्रभु ने आपको अपनी और हमारी भूमि का गवाह बनाया, आपके लिए एक महान प्रार्थना पुस्तक। आपके अनगिनत परिश्रमों और कारनामों को कौन स्वीकार करेगा, जिनका मन सांसारिक से श्रेष्ठ है और केवल भगवान के लिए जाना जाता है, जिसमें आपने चमत्कार-कार्य करने वाले प्रतीक लिखने की कृपा प्राप्त की है! आपने पूरी दुनिया को अपने पवित्र प्रतीकों की खुशबू से भर दिया, खासकर परम पवित्र त्रिमूर्ति की छवि से, ताकि आपको देखकर इस दुनिया के सभी पाप और घृणित संघर्ष को दूर किया जा सके। हे, सबसे आदरणीय और सबसे अद्भुत पिता, ऊपर से नीचे देखें जहां आप दिव्य प्रकाश में रहते हैं, और हम पापियों की प्रार्थना सुनें, और, जैसा कि आपके पास सेंट सर्जियस और सभी के साथ परम पवित्र त्रिमूर्ति के प्रति साहस है संत सभी के प्रभु से प्रार्थना करते हैं, हे हेजहोग उनके चर्च, जो विभाजित हैं उन्हें मजबूत करें, एकजुट हों, बिखरे हुए लोगों को इकट्ठा करें और सभी को सच्चाई की समझ में लाएं, अपने धर्मी क्रोध को हमसे दूर करें और पवित्र आत्मा के उपहारों को पूरा करें, प्रेम, आनंद, शांति, सहनशीलता, अच्छाई, दया, प्रार्थना, नम्रता, संयम, लेकिन हम, पापी, हमारी सांसारिक यात्रा को सुरक्षित रूप से पार कर लेंगे, भविष्य में मैं आपके और सभी संतों के साथ परम महिमा का सम्मान करूंगा पवित्र त्रिमूर्ति, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक। तथास्तु।

कैनन और अकाथिस्ट

कोंटकियन 1

सच्चे धर्मशास्त्र की खोज करते हुए, रेवरेंड एंड्रयू, एकता में सर्व-पवित्र त्रिमूर्ति को जानने के बाद, आपने चमत्कारों से महिमामंडित, दुनिया को प्रबुद्ध करने वाले संत की छवियां बनाईं। परम पवित्र त्रिमूर्ति के प्रति साहस रखें, हमारी आत्माओं को भी प्रबुद्ध करने के लिए प्रार्थना करें, इसलिए हम आपसे आह्वान करते हैं:

इकोस 1

अपनी युवावस्था से आप देवदूत जीवन की लालसा रखते थे, आदरणीय: क्योंकि आप महान सर्जियस के पवित्र मठ में आए थे और रूसी भूमि के अब्बा की आज्ञाकारिता में थे, जब तक कि प्रभु ने आपको स्वर्गीय मठ में नहीं बुलाया, आपने पवित्र चित्र बनाए और अब उन सभी को अनुग्रह प्रदान करें जो उनके पास आते हैं। इसी तरह, हम कृतज्ञतापूर्वक आपसे प्रार्थना करते हैं:

आनन्दित, दिव्य पवित्रता के प्रेमी;

आनन्दित हो, तू जिसने देवदूत के रूप में सेवा की;

आनन्दित हो, तू आज्ञाकारिता का वस्त्र पहिने हुए है;

आनन्द, साहस का वही नाम, जिसे मठवाद में एंड्रयू नाम दिया गया था।

आनन्द करो, तुम जो विनम्रता के लिए सांसारिक नाम छिपाते हो;

आनन्दित, विनम्रता की छवियाँ चिह्नों पर प्रकट हुईं।

आनन्दित, एकता में आरंभहीन त्रिमूर्ति के गायक;

आनन्दित, ट्रिसवेलिन भगवान के सेवक।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 2

दुष्टों, आंद्रे द ग्लोरियस द्वारा रूसी भूमि के दुःख और विनाश को देखकर, आपने राजकुमारों में आशा छोड़ दी और इसे मानव जाति के एक प्रेमी पर रख दिया, हमें विश्वास के साथ ईश्वर को पुकारना सिखाया: अल्लेलुइया।

इकोस 2

ईश्वर-प्रबुद्ध मन, आंद्रेई द ऑल-वैल्यूड, जिसे विदेशी भूमि पर आक्रमण के दौरान प्राप्त किया गया था, आपने पितृभूमि के लिए शोक मनाया, जिसके लिए विश्वास में दरिद्र हो गए थे और आप उद्धारकर्ता के सेवक बन गए। इस कारण हम तुम से प्रेम से कहते हैं:

आनन्दित हो, तू जिसने रूसी भूमि के दुखों को अपने हृदय में समेट लिया है;

आनन्दित हो, तू जिसने परमेश्वर के पात्र के रूप में सेवा की।

आनन्द करो, तुम परदेशियों की बहुतायत से बच गए;

आनन्द मनाओ, तुमने मेरे हृदय को वासनाओं द्वारा मोहित होने से बचाया है।

आनन्दित, पवित्र त्रिमूर्ति के मठ में आत्मा में वृद्धि;

आनन्दित, त्रिनेत्रीय देवत्व की महिमा करते हुए।

आनन्दित रहो, अब तुम मसीह के प्रेम में बने हो;

आनन्दित हों, आप हमें विश्वास, आशा और प्रेम में मजबूत करते हैं।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 3

परमप्रधान की शक्ति से, हाथ से नहीं बनी स्पासोव की छवि के मठ के निर्माण में कृपा प्रवाहित हुई; प्रभु की इच्छा से, आप, आदरणीय, इस पवित्र स्थान पर गए और भगवान के लिए एक दिव्य गीत गाया: अल्लेलुइया।

इकोस 3

ईश्वर और अब्बा सर्जियस के प्रति आज्ञाकारी हृदय रखते हुए, आप युज़ा नदी पर सेंट एंड्रॉनिकस, एंड्रयू द गॉड-वाइज़ के मठ में गए, क्योंकि सेंट सर्जियस को मॉस्को शहर में भगवान के नाम की आपके भविष्य की महिमा के बारे में पता था। हम, ईश्वर के विधान पर आश्चर्य करते हुए, आपके लिए इस प्रकार गाते हैं:

आनन्द, भगवान की कृपा से मास्को शहर में लाया गया;

आनन्दित, पवित्र आइकन पेंटिंग को समर्पित।

आनन्दित हों, आपको कुशल चित्रकार डेनियल सबसे तेज मिल गया है;

आनन्दित हों, आपने छवि-लेखन का उपहार विकसित किया है।

आनन्द, रंगों में सुसमाचार का अवतार;

आनन्दित, हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के चित्रणकर्ता।

आनन्दित हों, क्योंकि आपके प्रतीकों ने रूढ़िवादी विश्वास का प्रमाण दिखाया है;

आनन्दित हों, क्योंकि आपके सामने प्रकट छवियों के माध्यम से ब्रह्मांड प्रबुद्ध हो गया है।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 4

हम जीवन के समुद्र के तूफान से कुचले गए हैं, आपके प्रतीक पर स्वर्गीय दुनिया का चिंतन करके, सबसे अद्भुत एंड्रयू, हमें एक शांत आश्रय मिलता है। और हम एक अद्भुत रोशनी से प्रकाशित हैं, हम भगवान के लिए गाते हैं: अल्लेलुइया।

इकोस 4

अद्भुत चिह्नों के निर्माता, एक ईश्वर को छुट्टियों के समर्पण के बारे में सुनकर, आपने इन दिनों छवियों को चित्रित नहीं किया, लेकिन आपने पवित्र चिह्नों पर विचार किया। इसके लिए भी यही बात लागू होती है:

आनन्दित हों, प्रभु और भगवान की माता के दिनों में आप प्रतीकों के चिंतन द्वारा प्रोटोटाइप पर चढ़े;

आनन्दित होकर, अश्रुपूर्ण प्रार्थनाओं के माध्यम से भगवान से आइकन पेंटिंग की उपलब्धि के लिए प्रार्थना की।

आनन्द मनाओ, क्योंकि तुम्हारी तुलना प्रतीकों के प्रथम निर्माता से की गई है, जिसने पुराने आदम को बनाया;

आनन्दित हों, क्योंकि आपने आदम के पतन से मुक्ति दिलाने वाले का अवतार लिया है।

आनन्दित हों, प्रतिमा विज्ञान के माध्यम से आपने ईश्वर के राज्य के लिए खिड़कियाँ खोल दी हैं;

अपने आप को ईश्वर के प्रतीक में परिवर्तित करके आनन्दित हों।

आनन्द मनाओ, क्योंकि तुमने अपने मन को अदृश्य प्रकाश की ओर उठाया है;

आनन्दित होकर, हमें नीचे की दुनिया से ऊपर की दुनिया में ऊपर उठाकर।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 5

थियोटोकोस और प्रकाश की माता की प्रशंसा के योग्य, आपने उनकी छवियों को देखभाल के साथ चित्रित किया, भगवान की त्रिमूर्ति में से एक की प्रशंसा की जिसने शब्द को जन्म दिया, और जप किया: अल्लेलुइया।

इकोस 5

दुर्जेय दुश्मन के आक्रमण को देखकर, सेंट एंड्रयू ने चर्च और सभी लोगों के साथ दुश्मन की भीड़ से मुक्ति के उपहार के लिए प्रार्थना की। आपने संप्रभु सहायक द्वारा शहर को शत्रु से बचाने की खुशी को सर्व-दयालु मध्यस्थ के प्रतीक में कैद किया है। परम पवित्र के प्रति आपका प्रेम देखकर हम भावविभोर होकर गाते हैं:

आनन्दित हो, तुम्हें सर्वगुणसम्पन्न माता से बहुत प्रेम है;

आनन्द मनाओ, दुःख और दुःख में प्रार्थना में उसके सामने खड़े रहो।

आनन्दित, पितृभूमि की रक्षा के लिए परम पवित्र मध्यस्थ का आह्वान करते हुए;

आनन्दित, तुलनीय लोगों के निष्कासन के बाद एवर-वर्जिन की राजसी घृणा।

आनन्द करो, जो महिमा के राजा को तुम्हारे हाथ में ले आया;

आनन्दित होइए, आपने अपने हाथों से सर्वदा राज करने वाले की छवि को कैद कर लिया है।

आनन्दित रहो, तुम जो हृदय में ईश्वर से मिलन रखते हो;

आनन्दित हों, आपने स्रेटेन्स्की मठ को भगवान की माँ की छवि दी।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 6

वादा किए गए राज्य के एक सचित्र उपदेशक, आप वफादार थे, और आपने इसे अपने अच्छे जीवन और भगवान की कृपा से पाया। हे पिता, हमें भी स्वर्गीय आनंद प्राप्त करने में मदद करें, जो ईश्वर को पुकारने का साहस करते हैं: अल्लेलुया।

इकोस 6

परम पवित्र थियोटोकोस के उद्घोषणा के चर्च के गिरजाघरों में एक दैवीय रूप से प्रेरित उपहार चमक उठा, जब आपने गोरोडोक के थियोफन ग्रेचिन और एल्डर प्रोखोर के साथ भविष्यवाणी के अनुसार भगवान के चुने हुए आंद्रेई को बनाया। आपकी दृष्टि से आश्चर्यचकित होकर, हम गाते हैं:

आनन्द, प्रार्थना और उपवास के महान व्यक्ति;

आनन्दित, आंद्रेई प्रकाश जैसा।

आनन्दित, मसीह के शिष्य की तरह ताबोर प्रकाश द्वारा पवित्र;

आनन्दित, स्वर्गीय प्रभु के वफादार सेवक।

आनन्दित, स्वर्गदूतों का साथी;

आनन्दित, स्वर्गदूतों के जीवन के समान उपदेशक।

आनन्दित हों, थियोफ़ान और प्रोखोर के साथ आपने हमें स्वर्गीय आनंद का दर्पण प्रदान किया है;

आनन्दित हों, आप स्वर्ग के राज्य का मार्ग दिखाते हैं।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 7

हालाँकि व्लादिमीर शहर में असेम्प्शन कैथेड्रल का नवीनीकरण किया जाना था, ग्रैंड ड्यूक ने आपको और तेज़-तर्रार डैनियल को बुलाया। आपने दो को आशीर्वाद दिया, अपने मन को अमूर्त और दिव्य प्रकाश की ओर उठाते हुए, प्रार्थना की: अल्लेलुइया।

इकोस 7

पीड़ा को शांत करने के लिए क्राइस्ट, डैनियल और आंद्रेई द्वारा नई और अद्भुत छवियां चित्रित की गईं। धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के व्लादिमीर कैथेड्रल को पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के सिर पर धर्मी लोगों के स्वर्ग के जुलूस के साथ सजाया गया था और प्रभु यीशु मसीह के दूसरे आगमन को चित्रित किया गया था। हम, आपकी उद्घोषणा पर आश्चर्यचकित होकर, फादर एंड्रयू, कहते हैं:

आनन्दित, धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के कैथेड्रल का नवीनीकरण;

आनन्दित हो, हे अद्भुत स्तुतिकर्ता जिसने हमें अपनी धारणा में नहीं छोड़ा।

आनन्दित, आपने स्वर्ग में धर्मियों के शोकपूर्ण और उज्ज्वल जुलूस की रूपरेखा तैयार की है;

आनन्दित हों, आपने स्वर्गदूतों को आग उगलते हुए चित्रित किया है।

आनन्दित हों, हे परमप्रधान प्रभु के दूसरे आगमन के महिमामंडन;

आनन्दित, अंतरिक्ष और समय का ज्ञानवर्धक।

आनन्दित हों, आप व्लादिमीर शहर में बहुत खुशी लाते हैं;

आनन्दित हों, अपना काम पूरा करने के बाद मास्को में रहें।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 8

आप पृथ्वी पर एक पथिक हैं, आंद्रेई, प्रकाश के शिक्षक, छवि चित्रकला के उपहार के लिए हम आपको कई बार बुलाते हैं। परन्तु चलते समय भी, तुमने अपना मन और हृदय परमेश्वर के सामने खड़ा रखा, और लगातार उसके लिए गाते रहे: अल्लेलूया।

इकोस 8

दूसरों को सुशोभित करने के बाद, एल्डर आंद्रेई, आपने ज़ेवेनिग्राड की ओर अपने कदम बढ़ाए, जहां कैथेड्रल ऑफ द असेम्प्शन में, सेंट सावा के आशीर्वाद से, आपने डीसिस, एक अद्भुत वेल्मी मठाधीश बनाया। इसी कारण से हम आपको कॉल करते हैं:

आनन्द मनाओ, तुमने ईश्वर के आह्वान पर अपने पैरों को मार्ग पर निर्देशित किया है;

आनन्दित हों, आप अपने मन और हृदय को ईश्वर के सामने खड़े होने के लिए मजबूर करते हैं।

आनन्द, असेम्प्शन कैथेड्रल के अद्भुत सज्जाकार;

आनन्दित, सौंदर्य उद्धारकर्ता की छवि में प्रकट हुआ।

आनन्दित, पवित्र धर्मग्रंथों के उत्साही उत्साही;

आनन्दित, मसीह की शिक्षाओं के वफादार चित्रकार।

आनन्दित, पवित्र रूस की वनस्पति;

आनन्द, हमारे शहर की हिमायत।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 9

पूरे मठ को दुष्ट राजकुमार से विनाश का सामना करना पड़ा, लेकिन आप, पवित्र एंड्रयू, एक सूक्ष्म सपने में अब्बा सर्जियस द्वारा परम पवित्र ट्रिनिटी के मठ के भाइयों की उन्नति के बारे में जानकर, आप चिल्लाए: अल्लेलुइया।

इकोस 9

सदियों के बहु-प्रसारण बता सकते हैं कि तातार राजकुमार के आक्रमण के कारण रूसी भूमि की दुःख और तंग स्थितियाँ कैसे पैदा होती हैं, जो शहरों को जलाता और लूटता है। आपको, रेवरेंड एंड्रयू, जले हुए लकड़ी के चर्च के स्थान पर बनाए गए सबसे पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर एक पत्थर के मंदिर में चित्र बनाने के लिए बुलाया गया था। हम आपसे प्रार्थना करते हैं: जुनून से जले हुए हमारे दिलों को विश्वास से मजबूत करें, और उनमें परम पवित्र त्रिमूर्ति की छवि अंकित करें। हम पर दया करो जो गाते हैं:

आनन्दित, अब्बा सर्जियस द्वारा भाइयों के उद्धार का गवाह बनकर;

प्रभु यीशु मसीह के उद्धारकर्ता के प्रतीक को चित्रित करके आनन्दित हों।

आनन्दित हों, हमें चर्च के विनाश के बाद भी हिम्मत न हारना सिखाएँ;

आनन्दित हों, क्योंकि आप सबसे मजबूत मंदिर बनाने में मदद कर रहे हैं।

आनन्दित, आप मठ में छवियों को नवीनीकृत करते हैं;

आनन्दित हों, आपने हृदयों में ईश्वर की छवि स्थापित करना सिखाया।

आनन्दित, पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर मंदिर के सज्जाकार;

आनन्दित, अपने मंदिर में त्रिसियान दिव्यता का संचारक।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 10

रूसी भूमि को इस दुनिया के संघर्ष से बचाने के लिए और पवित्र और जीवन देने वाली ट्रिनिटी के कट्टरपंथियों को याद करते हुए, हमारे आदरणीय फादर सर्जियस, मेहमाननवाज़ इब्राहीम के लिए फादर एंड्रयू की तरह बन गए, तीन तीर्थयात्रियों के रूप में एक भगवान को मानते हुए मैमरे का ओक, और आपने परम पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक लिखा, लगातार प्रार्थना करते हुए: अल्लेलुया।

इकोस 10

सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए एक अजेय दीवार बनें, हे गौरवशाली एंड्रयू, साहसपूर्वक हमारे लिए परम पवित्र त्रिमूर्ति से प्रार्थना करें, जो आपके लिए गाते हैं:

आनन्दित, तू मम्रे के ओक पर त्रिमूर्ति भगवान की उपस्थिति को लिखने के लिए वाउचसेफ है;

आनन्दित हों, क्योंकि आप आत्माओं को स्वर्ग के राज्य में बढ़ने में मदद करते हैं।

आनन्द, रूसी चर्च का अद्भुत फल;

आनन्दित, ट्रिनिटी की रहस्यमय हठधर्मिता के प्रतीक चित्रकार।

आनन्दित, सेंट निकॉन के मेहनती नौसिखिया;

आनन्दित, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस, वंडरवर्कर, प्रशंसा के योग्य।

आनन्दित हों, क्योंकि आपके द्वारा पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की त्रिमूर्ति में एकता की महिमा होती है;

आनन्दित हों, चमत्कारी प्रतीकों को देखकर दुनिया में आपके विभाजन दूर हो गए हैं।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 11

देवदूत गायन ने आपको प्रसन्न किया, जब आप एंड्रोनिकस के मठ में लौटे, तो आप भगवान को पुकारते हुए स्वर्गीय मठ में बसने की तैयारी कर रहे थे: अल्लेलुया।

इकोस 11

डैनियल की महिमा में तेजी से प्रकट होकर, आपने उन लोगों को अपने पीछे चलने के लिए बुलाया, जो आपकी मृत्यु पर पड़े थे, और उन लोगों से प्यार से मिले जो इस दुनिया से चले गए थे। आपको स्थापित करने के लिए, रेवरेंड एंड्रयू, परम पवित्र त्रिमूर्ति के राज्य में हम गाते हैं:

आनन्द मनाओ, तुमने अपनी सांसारिक यात्रा पूरी कर ली है;

आनन्दित, प्रिय मित्र, इस दुनिया से और स्वर्गीय दुनिया में।

आनन्दित, आप पूरी दुनिया को रूढ़िवादी की सच्चाई का सबूत दिखाते हैं;

आनन्दित हों, और अब सचमुच त्रिमूर्ति में परमेश्वर की महिमा करें।

आनन्दित, सौंपे गए लोगों की प्रतिभा को बढ़ाना;

आनन्द, पवित्र त्रिमूर्ति के राज्य की उपलब्धि।

आनन्द करो, और अपने विश्राम के बाद तुम हमें न छोड़ोगे;

आनन्दित हों, आप रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए खुशी लाते हैं।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 12

आपके नाम पर मंदिर की कृपा, आइकन पेंटर आंद्रेई, चारों ओर बरसती है और हर किसी को, भ्रष्टता से दूर होकर, अपने दिमाग, दिल और कर्मों को भगवान की ओर मोड़ने के लिए बुलाती है, उसकी महिमा करती है: अल्लेलुया।

इकोस 12

रमेंकी में आपके मंदिर के निर्माण का गायन करते हुए, हम आपको, हमारे पिता एंड्रयू को, परम पवित्र त्रिमूर्ति के हमारे लिए प्रार्थनापूर्ण प्रतिनिधि के रूप में प्रसन्न करते हैं और हम आपको इस तरह घोषित करते हैं:

आनन्द करो, क्योंकि तू ने हमें खोई हुई भेड़ के समान अपने रामेन के लिथे ले लिया है;

महिमामंडन के बाद रमेनका को अपने मंदिर के स्थान के रूप में चुनने पर आनन्दित हों।

परम पवित्र त्रिमूर्ति के प्रति वफ़ादारों के समुदाय का निर्माण करते हुए आनन्द मनाएँ;

आनन्दित हों, अपने पवित्र जीवन के माध्यम से हमें पवित्रता की ओर बुलाते हुए।

आनन्दित हो, तू साहस के साथ सत्य को जानना सिखाता है;

आनन्द मनाओ, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा करो।

आनन्दित, मसीह की सेना में से एक;

आनन्दित रहो, हमारे अच्छे चरवाहे।

आनन्दित, रेवरेंड फादर एंड्रयू, अद्भुत आइकन चित्रकार।

कोंटकियन 13

हे अद्भुत प्रतीक चित्रकार, आदरणीय और ईश्वर-धारण करने वाले फादर एंड्रयू! आपके लिए लाई गई इस छोटी सी प्रशंसा को प्यार से स्वीकार करें और परम पवित्र त्रिमूर्ति से प्रार्थना करें: क्या यह रूढ़िवादी विश्वास को मजबूत कर सकता है, क्या यह हमें कलह से बचा सकता है और हमें, हमारे चुने हुए लोगों के साथ, त्रिमूर्ति में भगवान की महिमा गाने में सक्षम कर सकता है: अल्लेलुइया।

इस कोंटकियन को तीन बार पढ़ा जाता है, फिर पहला कोंटक: द लाइफ ऑफ द एंजल्स: और पहला कोंटक: ट्रू थियोलॉजी की खोज: