यहूदी सब्त को क्या कहा जाता है? शब्बत: मुख्य यहूदी अवकाश

कई देशों के लिए ईसाई धर्म सामान्य धर्म है। लेकिन उनमें से प्रत्येक की धार्मिक आवश्यकताओं और रीति-रिवाजों के आधार पर इसमें कई अंतर भी हैं। यहूदी धर्म, कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद और रूढ़िवादी एक ही धर्म की अलग-अलग दिशाएँ हैं। और प्रत्येक के अपने दिन विशेष आवश्यकताओं और नियमों के अधीन होते हैं। एक उदाहरण काम पर प्रतिबंध का दिन है। इसलिए, उदाहरण के लिए, रूसियों के लिए यह रविवार है, और यहूदियों के लिए यह शनिवार है।

यहूदियों के सब्त के दिन को शब्बत कहा जाता है। यह यहूदी लोगों के लिए सप्ताह का सातवाँ दिन है, और इन लोगों के शास्त्र के अनुसार, टोरा कहता है: "भगवान ने छह दिनों तक काम किया, और सातवें दिन विश्राम किया।" विश्वासियों को उनके निर्माता की छवि और समानता में बनाया गया है, और इसलिए उन्हें उसी तरह कार्य करना चाहिए जैसा उसने किया था। 39 निषिद्ध व्यवसायों को सूचीबद्ध करने वाली पुस्तक को तल्मूड कहा जाता है। इसके अलावा, जेरूसलम में स्थित इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी एंड ज्यूइश लॉ हर साल उभरती नई तकनीकों के संबंध में इस सूची की भरपाई करता है।

इस संस्थान द्वारा अपनाए गए कुछ नए प्रतिबंध इस प्रकार हैं:

• यहूदियों को सब्त के दिन टीवी, टेलीफोन, कंप्यूटर और कैमरा, वीडियो कैमरा और विज्ञान और प्रौद्योगिकी की अन्य समान उपलब्धियों जैसे किसी भी इलेक्ट्रॉनिक उपकरण का उपयोग करने की मनाही है।
• किसी भी उपकरण और पैसे का उपयोग करना मना है, साथ ही आप मोमबत्तियाँ, पेंसिल और माचिस का उपयोग नहीं कर सकते।
• यहूदियों को शनिवार को शहर के पड़ोस को छोड़ने की अनुमति नहीं है जहां वह रहता है, जिसके लिए अधिकतम स्वीकार्य दूरीयह दूर जा सकता है, एक किलोमीटर से अधिक नहीं होना चाहिए।

इस देश की सरकार का मानना ​​है कि संस्कार बचपन से ही डाले जाते हैं। और भावी पीढ़ी के पालन-पोषण की चिंता माता-पिता के कंधों पर है।

उपलब्ध केवल दो बिंदु हैं जो सब्त के निषेध से मुक्त हैं:

1. जब कोई चीज मानव जीवन या स्वास्थ्य को खतरे में डालती है, तो एक यहूदी को उसकी मदद करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करना चाहिए। इसलिए इस्राइल में आपात सेवाएं शनिवार को खुली रहती हैं।
2. रोगी को बुलाया गया डॉक्टर वह सब कुछ करने के लिए बाध्य है जो उसके पेशेवर कर्तव्य की आवश्यकता है।

यहूदियों के निषेध के बारे में कुछ जानकारी

यहूदियों के धर्म में 365 निषेध हैं, जिनमें सभी ईसाइयों के लिए सामान्य आज्ञाएँ शामिल हैं। यहूदियों को सूअर का मांस खाने की मनाही है, और मांस और डेयरी उत्पादों को मिलाना भी मना है। एक उत्पाद का उपयोग करने से लेकर दूसरे उत्पाद को खाने तक का समय कम से कम 2 घंटे होना चाहिए। एक पक्षी को केवल तभी खाया जा सकता है जब उसे विशेष रूप से प्रशिक्षित शोइखेत कार्वर द्वारा आराम करने के लिए रखा गया हो। यहूदी पुरुषों के लिए, साइडलॉक्स पहनना अनिवार्य है , और महिलाओं के लिए, धर्म एक सिर के नीचे बालों को छिपाने के लिए निर्धारित करता है।

यहूदी लंबे समय से पूरी दुनिया में रहते हैं। ये वे लोग हैं जो यात्रा करना पसंद करते हैं और अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ अच्छी तरह से मिलते हैं। व्यापारियों का देश। प्राचीन काल में, यह वह राष्ट्र था जिसने बैंकिंग की स्थापना की थी। साहूकार और साहूकार - ये लोगों को ब्याज पर पैसे उधार देते थे और मुद्रा का आदान-प्रदान करते थे। यहूदी एकमात्र राष्ट्र हैं जो शांतिपूर्वक मुसलमानों के साथ मिल गए। यह शिकारी और शिकार का एक प्रकार का सहजीवन था।

अल्लाह की शान के लिए लगातार लड़ते हुए, उन्हें लगातार नकद इंजेक्शन की जरूरत थी। और यहूदियों, जिन्होंने शासक के खजाने में समय पर नए इंजेक्शन लगाए, ने इसे सुनिश्चित किया। अगर आपका सवाल है कि मुसलमानों ने यहूदियों की संपत्ति क्यों नहीं छीनी। इसका उत्तर स्पष्ट है, इसे एक रूपक में रखने के लिए: प्रतिदिन एक गाय से दूध खाने के लिए इसे मारने और मांस खाने की तुलना में अधिक विश्वसनीय है, लेकिन केवल एक बार।

टोरा कहता है कि भगवान ने छह दिनों में आकाश और पृथ्वी का निर्माण किया। सातवें दिन सृष्टि का कार्य पूरा हो गया और उस दिन सर्वशक्तिमान ने कुछ भी नहीं बनाया। इस प्रकार वह दिन पवित्र ठहराया गया और विश्राम का दिन बन गया, सब्त।

इज़राइल के लोग इतिहास में पहले लोग हैं जिन्होंने सप्ताह के सातवें दिन काम न करने, बल्कि काम से आराम करने की प्रथा की शुरुआत की। यहूदियों के नौकरों और दासों, और यहाँ तक कि यहूदियों के पालतू जानवरों को भी सब्त के दिन काम करने की मनाही है।

शब्बत -यह उच्चतम सामाजिक उपलब्धि है, जिसे किसी व्यक्ति और उसकी चेतना को उच्च के लिए मुक्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। आध्यात्मिक गतिविधियों, लोगों के बीच परिवार और मैत्रीपूर्ण संबंधों को मजबूत करने के लिए। हालाँकि, यह सब्त के महत्व को समाप्त करने से बहुत दूर है।

सब्त का पालन एक व्यक्ति की जी-डी, ब्रह्मांड के निर्माता और मान्यता है कि हमारी भौतिक दुनिया के अलावा अभी भी उच्च आध्यात्मिक दुनिया हैं, में उनके विश्वास की अभिव्यक्ति है।

यहूदियों ने मिस्र की गुलामी में रहते हुए सब्त के दिन विश्राम किया। फिरौन के घर में पले-बढ़े मोशे ने देखा कि उनके भाई कितने थके हुए थे, फिरौन से अनुरोध किया कि वे इन दुर्भाग्यपूर्ण दासों को सप्ताह में एक दिन आराम दें। फिरौन सहमत हो गया। इस प्रकार, शनिवार हमें न केवल सर्वशक्तिमान द्वारा दुनिया के निर्माण की याद दिलाता है, बल्कि मिस्र से पलायन की भी याद दिलाता है।

सब्त के पालन से संबंधित टोरा की आज्ञाओं को दो समूहों में विभाजित किया गया है:
- काम से आराम करने की सलाह; सब्त के दिन काम करने से मना करने वाली आज्ञाएँ।
पूर्व वाले सब्त को अपना घरेलू, पारिवारिक अनुभव देते हैं। इस दिन, परिवार के सभी सदस्य घर पर रहते हैं, प्रार्थना करने के लिए समुदाय (आराधनालय) में जाते हैं और टोरा का पाठ सुनते हैं, और फिर वे सब एक साथ सब्त के भोजन के लिए बैठते हैं।
सब्त के दिन काम करने से मना करने वाली आज्ञाएँ इसे एक अलग रंग-गंभीरता का रंग देती हैं। यह क्या है - काम? तोराह जवाब देता है कि काम कोई भी क्रिया है जो कुछ नया बनाती है।
प्राचीन काल से, सब्त का पालन करना यहूदियों की एक पहचान रही है। और, जैसा कि प्राचीन कहावत कहती है, "इस्राएल के लोग जितना सब्त रखते हैं, उससे अधिक सब्त इस्राएल के लोगों को रखता है।"

शनिवार की मोमबत्ती जलाओ

बरुच अता अदोनै इलोइनु मेलेक आलम,अशर किडशानू बेमिट्सवोताव वेत्सिवानु लीडलिक नेर शेल शाबाथ

अगर घर में अंधेरा हो - तो कितना दुख होता है! और तोराह हमें बताता है कि सब्त का दिन हमारे लिए आनंद का होना चाहिए। इस करहम सब्त से पहले मोमबत्तियाँ जलाते हैं।
यहूदी परंपरा के अनुसार दिन की शुरुआत शाम से होती है। यानी सूर्यास्त के साथ ही एक नए दिन की शुरुआत होती है। इसलिए, सब्त तब शुरू होता है जब शुक्रवार को सूर्य अस्त होता है।

शनिवार की शुरुआत से ठीक पहले, माँ सब्त की मोमबत्तियाँ जलाती हैं, और इसका मतलब है कि आने वाला दिन पवित्र है।
माँ अपनी आँखों को अपनी हथेलियों से ढँक लेती है जब वह कहती है, "धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जिन्होंने हमें अपनी आज्ञाओं से पवित्र किया और हमें सब्त की मोमबत्ती जलाने की आज्ञा दी!"

अपनी आँखें खोले बिना, इस पवित्र क्षण में, वह परिवार की भलाई और अपने बच्चों के स्वास्थ्य के लिए सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करती है। फिर वह जलती हुई मोमबत्तियों को देखती है, जिसकी रोशनी उसकी जगमगाती आँखों में झलकती है, और पूरे परिवार को एक इच्छा के साथ आशीर्वाद देती है: शब्बत शलोम! -"शांतिपूर्ण शनिवार!"
इस प्रकार, शब्बत मोमबत्तियाँ जलाकर, यहूदी महिला घर में रोशनी, सुंदरता और अच्छाई लाने के लिए अपनी भूमिका को पूरी तरह से पूरा करती है।

शालोम अलेखेम

बोहेम लेशालोम मैलाचे अशालोममलाचाई एलियन
मिमेलेक माल्चे अमलाहिम अकादोष बारूच यू.

जब पोप सुंदर सब्त के कपड़े पहने हुए, रोजमर्रा की चिंताओं को भूलकर और सब्त के दिन के पूर्ण विश्राम की प्रतीक्षा कर रहा है, समुदाय (आराधनालय) में जाता है, तो वह एक राजा की तरह स्वतंत्र रूप से अपने समय का प्रबंधन करता है और अपने कार्यों में स्वतंत्र होता है।
और, - यहूदी परंपरा हमें बताती है, - जब वह अपने महल में लौटता है, तो उसके साथ एक रेटिन्यू - मोस्ट हाई के दो स्वर्गदूत होते हैं। उनमें से एक अच्छा दूत है, दूसरा एक दुष्ट है। यदि वे एक ऐसे घर में प्रवेश करते हैं जहां शाब्बत मोमबत्तियां जल रही हैं, जहां चालान (रोटी) के साथ एक उत्सव की मेज रखी जाती है, और किद्दुश के लिए तैयार शराब एक शानदार कंटर में बैंगनी हो जाती है, उस क्षण की प्रतीक्षा कर रही है जब इसे चांदी के गिलास में सीधे खड़ा किया जाता है वहाँ, एक अच्छा दूत कहता है: "भगवान अनुदान दें कि अगले शनिवार को भी ऐसा ही होगा!" और दुष्ट स्वर्गदूत उसकी इच्छा के विरुद्ध "आमीन" का उत्तर देता है।
हालाँकि, यदि तालिका खाली है और यह स्पष्ट है कि इस घर में शनिवार का सम्मान नहीं किया जाता है, तो एक दुष्ट स्वर्गदूत प्रवेश करता है और कहता है: "भगवान न करे कि अगले शनिवार को भी ऐसा ही हो!" और उसकी इच्छा के विरुद्ध, अच्छे दूत को "आमीन" का जवाब देने के लिए मजबूर किया जाता है।
इन स्वर्गदूतों के सम्मान में और पवित्र शनिवार के सम्मान में, पोप पूरे परिवार के साथ गाते हैं, आराधनालय से लौटते हैं और उत्सव की मेज के पास खड़े होते हैं: Shalomअलेइकेम... - "तुम्हें शांति मिले, स्वर्गदूत, सर्वशक्तिमान के सेवक ..."

1. शालोम अलेखेम मलाचेह अशारेथ
मैलाचेस इलियन माइमेलेक मालचेस अमलाहिम
अकादोष बारूच खु।

आपको शांति मिले, सेवक स्वर्गदूत,
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा,
पवित्र आशीर्वाद वह - 3 बार

2. बोहेम लेशालोम मैलाचे अशालोम
मैलाचेस इलियन माइमेलेक मालचेसअमलाहिम
अकादोष बारूच खु।

शांति से आओ, शांति के दूत,
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा
पवित्र आशीर्वाद वह - 3 बार

3. बरखुनी लेशालोम मलखे अशालोम

अकादोष बारूच खु

"शांति" शब्द से मेरा स्वागत करो, शांति के दूत,
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा
पवित्र आशीर्वाद वह - 3 बार

4. ज़ेथेम लेशालोम मलचे अशालोम
मैलाचेस इलियन माइमेलेक मालचेस अमलचेम
अकादोष बारूच खु

शांति से हटाओ, शांति के दूत,
परमेश्वर के दूत, राजाओं के राजा
पवित्र आशीर्वाद वह - 3 बार

किद्दुश

योम आशीष। वैहुलु अशमैम वीआरेट्स वेखोल झवाम। वेखल एलोइम बेयोम अश्विनी मिकोल विधायक खतो अशेर आसा, वैशबोट बेयोम अश्विनी मिकोल विधायक खतो अशेर आसा। वैवरेह एलोइम एथ्योम अश्विनी वाकादेश ओटो, कि वो शावत मिकोल-मलखतो, अशेप बारा एलोइम लाकोट। ...

टोरा हमें बताता है, "इसे पवित्र करने के लिए सब्त के दिन को याद रखें," औरहमें कर्मों से साबित करना चाहिए कि हम सब्त के दिन और उसकी पवित्रता को याद करते हैं।

यह वास्तव में कैसे किया जाना चाहिए? पूरी तरह से अपने विश्वास की घोषणा करते हुए कि सर्वशक्तिमान ने छह दिनों के भीतर पूरी दुनिया का निर्माण किया और सातवें दिन अपना काम पूरा करने के बाद, इस दिन को पवित्र किया, साथ ही साथ हमारे लोगों के पलायन की स्मृति के साथ सब्त की पवित्रता का संबंध मिस्र। यह किद्दुश है।

हमारी परंपरा के अनुसार, शाम को पहले सब्त के भोजन से पहले किद्दुश किया जाता है। शनिवार के बाद। पिताजी टेबल पर खड़े होते हैं, उनके हाथ में शराब से भरा गिलास होता है, पूरा परिवार चारों ओर खड़ा होता है और ध्यान से "किद्दुश" शब्द सुनता है और फिर जवाब देता है: आमीन!

पापा नीचे बैठते हैं, शराब पीते हैं और अपने गिलास से सबको चखते हैं। तभी सब्त का भोजन शुरू होता है।

वह क्षण जब किद्दुश बनाया जाता है, प्रत्येक यहूदी घर में एक पवित्र क्षण होता है, जब पूरा परिवार एक साथ ब्रह्मांड के निर्माता और उनकी इच्छा को पूरा करने की तत्परता में अपना विश्वास व्यक्त करता है।

शुक्रवार की शाम को "किदुश"।

डेविड का भजन।

प्रभु मेरे रक्षक है; मुझमें कोई कमी नहीं होगी। शानदार घास के मैदानों में मुझे आराम मिलेगा, मुझे शांत पानी की ओर ले जाएगा। वह मेरे प्राण का कारण होगा; उसके नाम के सीधे मार्ग पर मेरी अगुवाई कर। यहां तक ​​​​कि अगर मैं कब्र के अंधेरे में एक कण्ठ से गुजरूंगा - मैं बुराई से नहीं डरूंगा, क्योंकि आप मेरे साथ हैं; आपकी सलाह और आपका समर्थन मुझे दिलासा देगा। तू मेरे शत्रुओं को देखते हुए मेरे सम्मुख मेज बिछाएगा, मेरे सिर पर तेल मला; मेरा कटोरा भर जाएगा। मेरे जीवन के सभी दिनों में केवल अच्छाई और प्रेम ही मेरे साथ रहें, और मैं लंबे समय तक यहोवा के मंदिर में रहूंगा। (तहिलीम 23 - भजन 22)।

वे दाहिने हाथ में गिलास लेते हैं, फिर बाएं हाथ से लेते हैं और दाएं हाथ की हथेली पर रख देते हैं। खड़े होने पर "किद्दुश" कहा जाता है। "और हम पूर्ण थे ..." कहते हुए, मोमबत्तियों की लौ को देखें। शराब पर आशीर्वाद के दौरान और उसके बाद होने वाली आशीष के दौरान, वे गिलास को देखते हैं।

शराब के ऊपर:

धन्य हैं आप, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के भगवान, जिन्होंने दाखलता का फल बनाया!

ब्रेड के ऊपर:

धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के भगवान, जिन्होंने पृथ्वी से रोटी उगाई!

खाने से पहले हाथ धोना

बरूच अता अदोने एलोइनु मेलेच आलम, आशेर किडशानू बेमिट्सवोतव वेत्सिवानु अल नेतिलात यादैम।

अगर हम ब्रेड के साथ केड़ा शुरू करने जा रहे हैं तो सबसे पहले हम अपने हाथ धोते हैं।
हम इसे एक मग के साथ करते हैं जिसमें से हम पानी डालते हैं: प्रत्येक हाथ।

यहूदी परंपरा खाने की मेज की तुलना एक वेदी से करती है जिस पर सर्वशक्तिमान को बलिदान चढ़ाया जाता है। हम भोजन ग्रहण करने की प्रक्रिया को केवल अपनी शारीरिक आवश्यकताओं की संतुष्टि नहीं मानते। हम इसमें अपने शरीर के स्वास्थ्य के लिए चिंता की अभिव्यक्ति देखते हैं - ताकि हम इसका उपयोग उच्च लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कर सकें, मनुष्य की उच्च नियति को पूरा कर सकें। जिस तरह एक पुजारी मंदिर में एक विशेष वॉशबेसिन से हाथ धोने के बाद ही वेदी के पास जाता है, उसी तरह हम खाने से पहले अपने हाथ धोते हैं - जब हम कुछ ऐसा करते हैं जो सर्वोच्च आध्यात्मिक महत्व से भरा होता है।
बेशक, खाने से पहले हाथ धोने का एक और अर्थ है - स्वच्छ, सौंदर्यपूर्ण: हम भोजन को छूने से पहले अपने हाथ साफ करते हैं।
अपने हाथ धोकर, हम सर्वशक्तिमान को आशीर्वाद देते हैं कि उसने हमें अपने हाथ धोने, उन्हें पोंछने और तुरंत खाना शुरू करने की आज्ञा दी।

ब्रेड पर ब्रैक

बापुख अता अडोनाई एलोइनु मेलेच आलम, अमोत्सी लेखेम मिन हारेट्स।

रोटी मनुष्य का मुख्य भोजन है। केवल वही भोजन वास्तविक भोजन माना जाता है जब रोटी खाई जाती है। यहूदी परंपरा में, रोटी के लिए एक अलग आशीर्वाद स्थापित किया गया था, जो इसे सर्वशक्तिमान से मनुष्य के लिए एक विशेष उपहार के रूप में चिह्नित करता है।

बरुख अता अदोनै एलोइनु मेलेक आलम, अमोत्सी लेहेम
मिन हारेट्स। धन्य हैं आप, भगवान, हमारे भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जो पृथ्वी से रोटी उगाते हैं।

यह आशीर्वाद भोजन खोलता है, और फिर अन्य प्रकार के भोजन पर आशीर्वाद कहने की आवश्यकता नहीं है - यदि वे भोजन का अभिन्न अंग हैं।

आशीर्वाद के तुरंत बाद, रोटी का एक टुकड़ा काटकर नमक में डुबाकर खाने की प्रथा है।

जब मंदिर में बलि दी जाती थी, तो वेदी पर जलाने से पहले आवश्यक रूप से उन्हें नमकीन किया जाता था। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यहूदी परंपरा खाने की मेज की तुलना मंदिर में वेदी से करती है।

शनिवार का भोजन

भोजन सब्त के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में से एक है, जो पूरे सब्त के दिन के मूड को संप्रेषित करता है। पूरा परिवार मेज पर इकट्ठा होता है, हर कोई जरूरतों के बारे में भूल गया है, रोजमर्रा की जिंदगी की चिंताओं के बारे में, हर कोई शांत है - जल्दी करने की कोई जगह नहीं है ...
टेबल को एक विशेष, उत्सवपूर्ण तरीके से सेट किया गया है। मोमबत्तियाँ जल रही हैं, शराब, एक शानदार चांदी का गिलास: दो चालान एक सुंदर कढ़ाई वाले नैपकिन से ढके हुए हैं ...

तोराह कहता है कि जब यहूदी मिस्र छोड़कर रेगिस्तान में चले गए, तो सर्वशक्तिमान ने उन्हें स्वर्गीय रोटी खिलाई, जिसे मनुष्य (मन्ना) कहा जाता था। तौभी सब्त के दिन न तो मन्ना आकाश से गिरा, और न इस्राएली छावनी से उसे बटोरने को निकले। इसके बजाय, शुक्रवार को सर्वशक्तिमान ने उन्हें दुगना हिस्सा दिया मन. इसकी याद में, शनिवार को हम टेबल पर दो चालान रखते हैं - लेहम उद्देश्य।

गाया Shalomaleechem, "किद्दुश" बनाया - अब अपने हाथ धोने और मेज पर बैठने की बारी है।

सब्त के भोजन में सबसे अच्छा भोजन शामिल होना चाहिए: मछली, मांस, और वे व्यंजन जो परिवार को सबसे ज्यादा पसंद हैं।

सब्त के भोजन के दौरान पूरा परिवार गाता है ज़मीरोट शब्बत- सब्त के गीत, यहूदी लोगों द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी जाने और पसंद किए जाते हैं। घर में शांति, आनंद और पवित्रता का वातावरण राज करता है ...

मेज पर हर शनिवार परिवार की बैठक सप्ताह के दौरान हुई हर चीज के बारे में बात करने का अवसर प्रदान करती है। पिता बच्चों की जांच करता है, उनसे पूछता है कि वे सप्ताह के दौरान क्या कर चुके हैं, और नैतिक व्यवहार के उदाहरणों के बारे में साप्ताहिक टोरा अध्याय की सामग्री के बारे में खुद को बताते हैं।

"क्या यह सर्वशक्तिमान को अपनी उपस्थिति के साथ अपने लोगों की देखरेख करने की कृपा कर सकता है, जो शब्बत व्यंजनों की शहद की मिठास का स्वाद लेते हैं ..." - जैसा कि एक शब्बत गीत में गाया जाता है।

चरणों का गीत

शिर हमालोट, बेशोव अदोनेय और शिवत गियोन ऐनु कहोलिम...

शनिवार और छुट्टियों के दिन, खाने के बाद, पढ़ने से पहले बिर्कश गैमज़ोन,से एक अध्याय गाने की प्रथा हैकिताबें टेगिलिम (उदगम के भजन) - गीतकदम। पूरा परिवार इसे गाता है - प्रत्येक समुदाय में अपने मकसद के लिए, अपने रीति-रिवाजों के अनुसार।
इस प्रकार, परिवार खुद को इज़राइल के पूरे लोगों के साथ पहचानता है, निर्वासन से त्वरित और पूर्ण मुक्ति में विश्वास व्यक्त करता है - जब पूरे यहूदी लोग सिय्योन लौट आएंगे और अपने महान पूर्वजों से विरासत में मिले कानूनों के अनुसार जीएंगे।
निर्वासन का समय और उद्धार की आशा इस अध्याय में तेगिलिम द्वारा एक किसान के रूप में व्यक्त की गई है जो अपने खेत को आंसुओं में बोता है। ये आँसू पीड़ा के आँसू नहीं हैं, बल्कि आशा के आँसू हैं, जो अंतहीन परेशानियों को देखता है, लेकिन दृढ़ता से विश्वास करता है कि अंत में आनंद और आनंद आएगा: "जो आँसू में बोते हैं वे उल्लास के गीतों के साथ काटेंगे!"

भजन 125 चढ़ाई का गीत।

जब यहोवा सिय्योन की बंधुआई से लौटा, तब हम मानो स्वप्न में देख रहे थे;
तब लोगों में यह कहा जाने लगा, "यहोवा ने उनके लिये बड़े बड़े काम किए हैं!"
यहोवा ने हम से बड़े बड़े काम किए; हम आनन्दित हुए।
हे यहोवा, हमारे बन्धुओं को दोपहर की नदियों के समान लौटा ले आ।
जो आँसुओं से बोते हैं वे आनन्द से काटेंगे।
रोता हुआ, बीजों का उठानेवाला पूलियां उठाए, जयजयकार करता हुआ लौटेगा।

बिर्कट गैमज़ोन

बरूच अता अदोने एलोइनु मेलेच आलम, अज़ान एट आलम कुलो बेतुवो, बेहेन उवेहेस्ड उवरखैमिम, नोटन लेहेम लेखोल बसर, की लेओलाम हस्दो...

भोजन समाप्त करने के बाद, हम अपनी भूख को संतुष्ट करने का अवसर देने के लिए सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देते हैं, - हम पढ़ते हैं बिरकट गैमज़ोन।
अपने लिए सोचें: यदि खाने से पहले सर्वशक्तिमान को आशीर्वाद देना उचित है, तो खाने के बाद, जब हम तृप्त हों, तो हमें और अधिक करना चाहिए। हम कृतघ्न नहीं बनना चाहते हैं और इसलिए खाने के बाद हम सर्वशक्तिमान से कहते हैं: "धन्यवाद!"

बिर्कट गेमज़ोनइस तथ्य के लिए सर्वशक्तिमान के प्रति आभार व्यक्त करता है कि वह अपने प्रत्येक प्राणी के भोजन का ध्यान रखता है: पृथ्वी पर रहने वाले अरबों जीवित प्राणियों को भोजन खोजने के द्वारा अपनी भौतिक आवश्यकताओं को पूरा करने का अवसर मिलता है - प्रत्येक को ठीक वही चाहिए जो उसे चाहिए।

हालाँकि, हम केवल अपनी भूख को संतुष्ट करने के लिए आभार तक सीमित नहीं हैं। हम सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देते हैं - और यह मुख्य बात है! - इस तथ्य के लिए कि उन्होंने हमें आध्यात्मिक विरासत, भगवान के लोगों की विरासत के साथ सम्मानित किया: तोराह, इज़राइल की भूमि, यरूशलेम, मंदिर, यानी उच्चतम नैतिक मूल्य जो हमारे देश से निकटता से जुड़े हुए हैं, क्योंकि यहीं पर हमें उन्हें हकीकत बनाना चाहिए और वहीं से पूरी दुनिया में फैलना चाहिए।

समाप्त होता है बिर्कट गेमज़ोनशांति के लिए प्रार्थना, तृप्ति की भावना के लिए काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति शांति और शांति में है या नहीं। "यहोवा अपनी प्रजा को बल देगा। यहोवा अपक्की प्रजा को शांति देकर आशीष देगा"(तहिलीम 29:11,भजन 28:11)

गवडाला

बरुच अता अदोने एलोइनु मेलेच आलम, अमावदिल बैन कोडेश लेहोल, बैन या लेहोशेख, बैन यिसरेल लामिम, बेयन योम अश्ववी लेशेशेत येमेई अमाशे। बरूच अता अदोनै, अमावदिल बैन कोडेश लेखोल।

कुछ वस्तुओं, घटनाओं, विचारों को दूसरों से अलग करने की क्षमता, उनके गुणों का विश्लेषण करना मानव मन का आधार है। पवित्र को रोजमर्रा से, मुख्य को माध्यमिक से अलग करने की क्षमता, आस्तिक को क्या कहा जाता है इसका सार है।
रात की शुरुआत के साथ, जब हम शनिवार को अलविदा कहते हैं, तो अंतिम सम्मान जो हम उसे देते हैं, वह है "गावडाला" के अनुष्ठान का प्रदर्शन: हम पवित्र शनिवार और उसके बाद आने वाले सप्ताह के दिनों के बीच एक रेखा खींचते हैं।

मेसियन व्यू

10 आज्ञाओं में से एक कहती है:

द्वारिम 5:12-15 (व्यवस्थाविवरण) "विश्रामदिन को पवित्र मानना, और अपने परमेश्वर यहोवा की आज्ञा के अनुसार उसे पवित्र मानना; छ: दिन काम करना और अपना सब काम काज करना; परन्तु सातवां दिन तुम्हारे परमेश्वर यहोवा के लिये विश्रामदिन है। [किसी बात में न तो तू, न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरी दासी, न तेरा बैल, न तेरा गदहा, न तेरा कोई पशु, न तेरा कोई परदेशी, जो तेरे संग है, ऐसा न हो कि तेरा दास और तेरा दास भी तेरी ही नाईं विश्राम करे; और स्मरण रखना कि [तू] मिस्र देश में दास था, परन्तु तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे वहां से बलवन्त हाथ और बलवन्त भुजा के द्वारा निकाल लाया; इसलिथे यहोवा तुम्हारे परमेश्वर ने तुम्हें विश्रामदिन मानने की आज्ञा दी है।

हमारे राव येशुआ ने शाब्बत (शनिवार) के बारे में क्या कहा?

मरकुस 2:23-28 "और ऐसा हुआ कि वह सब्त के दिन बोए हुए [खेतों] में से होकर जा रहा या, और उसके चेले मार्ग में बालें तोड़ तोड़ने लगे। और फरीसियोंने उस से कहा, देख, वे मैदान में क्या करते हैं।" सब्त के दिन क्या न करना चाहिए उस ने उन से कहा, क्या तुम ने कभी नहीं पढ़ा, कि दाऊद ने क्या किया, जब उसे आवश्यकता हुई, और वह और उसके साथी भूखे थे, कि एब्यातार के समय में वह परमेश्वर के भवन में कैसे गया? और महायाजक ने भेंट की रोटियां खाईं, जो याजकोंको छोड़ और किसी के खाने के लिथे न यीं, और अपके सायियोंको दे दी। और उस ने उन से कहा, सब्त मनुष्य के लिए है, मनुष्य सब्त के लिए नहीं है; 28 तो मनुष्य का पुत्र सब्त का प्रभु है।"

यह सब्त के उन्मूलन की बात नहीं करता है। यह कर्मकांड और धार्मिकता के बारे में है। आखिरकार, सप्ताह के इस दिन के बाद, हमें सर्वशक्तिमान की महिमा करने के काम से हटा दिया जाता है। हां, हमें उसकी आराधना करनी चाहिए और अपने हृदय में उसकी स्तुति करनी चाहिए। और ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब हम सब्त के दिन किसी व्यक्ति को संकट से बचा सकते हैं। येशुआ, एक सच्चे यहूदी के रूप में, शब्बत और अन्य छुट्टियों का पालन करता था। लेकिन कभी-कभी, शाबात (शनिवार) को अपने अच्छे कर्मों (उपचार) से, उन्होंने दिखाया कि एक व्यक्ति के दिल की स्थिति भगवान के सामने महत्वपूर्ण है, न कि "बिना आत्मा और दिल के" छुट्टी का एक यांत्रिक अनुष्ठान प्रदर्शन।

क्या यीशु परमेश्वर की व्यवस्था को मिटाने आया था? मत्ती 5:17 - यीशु के वचन: "यह न समझो, कि मैं व्यवस्था या भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों को लोप करने आया हूं; मैं लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूं।".

उसने कहा कि वह व्यवस्था को पूरा करने आया है, क्योंकि केवल अनुग्रह से, उसकी सहायता से, हम परमेश्वर की व्यवस्था को पूरा कर सकते हैं!

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अगर हम कृपा के अधीन हैं, तो हमें भगवान के कानून की आवश्यकता नहीं है, हम इसे फेंक सकते हैं, इसे पुराना, पुराना, अनावश्यक बना सकते हैं और इसे पूरा करने की आवश्यकता नहीं है।

वे कहते हैं कि 10 आज्ञाओं को पूरा करना आवश्यक नहीं है (जो यीशु ने पर्वत पर उपदेश में जोड़ा - मत्ती 5 - 7 अध्याय), अनुग्रह हमारे सभी अधर्म और पापों को ढँक देगा। हम थोड़ा विश्वास करते हैं, हम थोड़ा पाप करते हैं, वैसे भी यीशु क्षमा करेंगे। हम अनुग्रह के अधीन हैं, व्यवस्था के अधीन नहीं! येशु ने कानून को और कड़ा कर दिया! इसके बारे में हम मत्ती के 5वें अध्याय में ध्यानपूर्वक पढ़ेंगे।

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आप अभी भी जानना चाहते हैं शब्बत क्या है?
अप से 5 शेकेल .
तो ये रहा। शबात, वह है "शेब" कोषेर चार्ल्स!

शबातसूची में है।

कबालत शब्बत (शाब्दिक रूप से "सब्त का स्वागत") का अर्थ है शुक्रवार शाम को सब्त का मिलना। यह शुक्रवार की रात को यहूदियों के लिए खास बनाता है - खासकर यहूदी परिवारों के लिए। शुक्रवार को परिवार के साथ भोजन करना सभी का कर्तव्य है, बिना किसी बहाने के। यहां तक ​​कि कई धर्मनिरपेक्ष यहूदियों के लिए जिन्होंने लंबे समय तक भगवान के किसी भी नियम का पालन नहीं किया है, सब्त पर घर पर इकट्ठा होना सबसे महत्वपूर्ण घटना है। यह यहूदी संस्कृति का एक अभिन्न अंग बन गया है। यह लेख परंपराओं और शब्बत के महत्व के कारणों के साथ-साथ पूरे यहूदी समुदाय पर इसके प्रभाव का एक सिंहावलोकन है।

पहले तो - शब्बत शुक्रवार की रात को क्यों शुरू होता है?शबात का विचार सबसे पहले सृष्टि के इतिहास में प्रकट होता है, जब दिन के समय की गति का वर्णन किया जाता है: "और शाम थी, और सुबह थी: छठा दिन।" और फिर सभी दिनों का इसी तरह वर्णन किया गया है, जो शाम से शुरू होता है। तो, आकाश में पहले तीन सितारों की उपस्थिति के साथ शबात शुरू होता है।

शाबात परंपराएं

सभी परिवार इन सभी परंपराओं का पालन नहीं करते हैं, लेकिन दो मोमबत्तियाँ जलाना और रोटी और शराब खाना परिवार के भोजन का सबसे आम हिस्सा है।

1) घर की मालकिन दो मोमबत्तियाँ जलाती है और शब्बत पर आशीर्वाद देती है - इस प्रकार टोरा में दस आज्ञाओं के दो संदर्भों का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें शब्बत के बारे में दो फरमान शामिल हैं - इसे याद रखना और इसका पालन करना।

2) पिता अपने प्रत्येक बच्चे के सिर पर हाथ रखता है और उन्हें आशीर्वाद देता है - पारंपरिक यहूदी शबात का सबसे मर्मस्पर्शी हिस्सा, जो माता-पिता को इस विशेष पारिवारिक समय के दौरान अपने बच्चों के लिए अपने प्यार को व्यक्त करने और पुन: पुष्टि करने में मदद करता है।

3) परिवार मेज पर एक साथ बैठता है और परिवार का मुखिया शराब के प्याले के ऊपर "किद्दुश" कहता है। यह सब्त का आशीर्वाद और पवित्रीकरण है: "धन्य हैं आप, भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जिन्होंने बेल के फल बनाए". किद्दुश प्याला सब्त रखने के दो अलग-अलग कारणों की याद दिलाता है, एक भगवान की रचना के सात-दिवसीय मॉडल का पालन करने के लिए, और दूसरा यह याद रखने के लिए कि उन्हें गुलामी से छुड़ाया गया था। किद्दुश निर्माण के साथ-साथ मिस्र से चमत्कारी पलायन की याद दिलाता है।

4) रोटी की दो रोटियाँ - "चाला" - पारंपरिक रूप से आशीर्वाद के साथ तोड़ी जाती हैं: "धन्य हैं आप, भगवान, ब्रह्मांड के राजा, जिन्होंने पृथ्वी से रोटी निकाली". ब्रेड को तोड़ा जाता है, नमक में डुबोया जाता है और परिवार के प्रत्येक सदस्य को दिया जाता है। हर शुक्रवार को इस्राएलियों को दिए गए मन्ना के दोगुने हिस्से की याद में दो रोटियाँ परोसी जाती हैं ताकि वे शब्बत के दिन मन्ना इकट्ठा न करें। नमक हमेशा मंदिर की अनुपस्थिति की याद में टेबल पर होता है, और टेबल मंदिर में एक वेदी की तरह होती है, क्योंकि वेदी पर पीड़ितों पर हमेशा नमक होता था।

5) कभी-कभी गाने या आशीर्वाद गाए जाते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि परिवार कितना पारंपरिक है, या तो सब्त के बारे में, या भजन या नीतिवचन 31 (ईश्वरीय पत्नी के बारे में), पत्नी की प्रशंसा के रूप में।

6) भोजन के अंत में, भोजन के लिए धन्यवाद अक्सर कहा जाता है, प्रत्येक प्रकार के भोजन के लिए एक विशेष आशीर्वाद के साथ, हमेशा रोटी और शराब के दो अवयवों पर केंद्रित होता है।

क्या यह आपको कुछ याद नहीं दिलाता?

जैसा कि आपने देखा होगा, यहूदी सब्त के कई पहलू मसीहाई महत्व से भरे हुए हैं! विशेष रूप से, जब हम इब्रानियों में पढ़ते हैं कि यीशु स्वयं हमारा विश्राम है, और "विश्राम में प्रवेश करना" मुक्ति की नई स्वतंत्रता का अनुभव करने का तरीका है जो हमारे पास है। जब हम मानते हैं कि निर्गमन की कहानी यहूदियों को गुलामी छोड़ने, रक्त और अखमीरी रोटी के माध्यम से उद्धार के माध्यम से, भगवान के साथ एक वाचा में, और फिर वादा किए गए देश में बताती है, तो शबात की परंपराओं में समानांतरों को नोट करना कितना आश्चर्यजनक है मसीहा के आने वाले उद्धार के साथ! "किद्दुश" प्याला, उद्धार के रक्त का प्रतीक है, और मुक्ति और प्रावधान की टूटी हुई रोटी, जिसे हम "आराम में प्रवेश करने" से पहले स्वीकार करते हैं। क्या यह अद्भुत नहीं है?

"यहूदियों ने जितना सब्त रखा, उससे अधिक शब्बत ने यहूदियों को रखा"

मुझे ऐसी परंपराएं पसंद हैं जो परिवार के हर सदस्य का सम्मान करने में मदद करती हैं, खासकर उन्हें जिन्हें कभी-कभी दूसरों के जितना सम्मान नहीं मिलता। शबात परंपराओं ने यहूदी परिवारों को दो हज़ार वर्षों के निर्वासन में सबसे कठिन समय, परीक्षण और उत्पीड़न के समय से बचने में मदद की है।

जबकि कई अन्य राष्ट्र उत्पीड़ित, क्रूरतापूर्वक प्रताड़ित और बिखरे हुए थे, अलग हो गए और इन कष्टों से नष्ट हो गए, यहूदी लोग, किसी तरह, अपनी ईश्वर-स्थापित संस्कृति का पालन करते हुए बच गए। वास्तव में, यह ठीक कहा गया था: "यहूदियों ने जितना सब्त रखा, उससे अधिक सब्त ने यहूदियों को रखा।"

उपहार से अधिक देने वाले से प्यार करना

लेकिन, दुर्भाग्य से, समय के साथ, शब्बत की स्तुति एक ईश्वर जैसी स्थिति तक पहुँच गई है। मध्य युग में, जब यहूदी लोगों का ईसाई उत्पीड़न विशेष रूप से गंभीर था, "लेचा डोडी" (आओ, मेरी प्यारी) नामक एक गीत शब्बत के बारे में लिखा गया था जैसे कि "सब्त की रानी" के आगमन की प्रत्याशा में, और सुलैमान के श्रेष्ठगीत के शब्द सब्त के संबंध में ही बोले गए थे। . गीतों के गीत को परमेश्वर और उसके लोगों के प्रेम के सादृश्य के रूप में देखा जाता है, न कि परमेश्वर के लोगों और सब्त के लिए। शब्बत एक पवित्र और कीमती उपहार है, लेकिन यह स्वयं भगवान की जगह नहीं ले सकता है, और सभी सम्मान सृष्टिकर्ता को दिए जाने चाहिए, उसके उपहारों को नहीं।

नि:सन्देह, सभी लोगों में उसे देने वाले के स्थान पर (अधिक दृश्यमान) उपहारों को प्रेम करने की प्रवृत्ति होती है, परन्तु यह मूर्तिपूजा है। अपने जीवन के बारे में सोचने के लिए कुछ समय निकालें और उस समय को याद करें जब आपने ऐसा ही किया था। हम में से प्रत्येक अपने प्रेम और स्तुति के केंद्र में भगवान को रखने की इस लड़ाई में शामिल है, लेकिन जब भगवान पहले स्थान पर नहीं होते हैं, तो सब कुछ गलत हो जाता है। हम सबसे अच्छे से चूक रहे हैं।

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परमेश्वर ने, अपनी दया में, यहूदी लोगों को सदियों से मजबूत, एकजुट और सांस्कृतिक रूप से एक चमत्कारिक तरीके से छोड़कर किसी अन्य तरीके से नहीं रखा है। उसकी बुद्धिमानी से दी गई व्यवस्थाओं और आज्ञाओं का पालन करना, जैसे कि सब्त का पालन करना, उनके संरक्षण को कई तरीकों से संभव बनाता है। परन्तु आइए हम प्रार्थना करें कि इस्राएल के लोग फिर से आज्ञा देने वाले की प्यास से भर जाएँ, और स्वयं आज्ञाओं से संतुष्ट न हों। आइए हम उनके लोगों के जागरण के लिए प्रार्थना करें - मरे हुओं में से जीवन के लिए! दुनिया भर के यहूदी लोगों के लिए, रहस्योद्घाटन और उद्धार के लिए, और वे वास्तव में "उसके विश्राम में प्रवेश करें" के लिए हमारे साथ इस सब्बत की प्रार्थना करें। तथास्तु।

निर्गमन 20 और व्यवस्थाविवरण 5
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/261818/jewish/A-Brief-History-of-Shabbat.htm

शबात, या शबात (हिब्रू:שַׁבָּת) - सृष्टि का सातवाँ दिन, यह सप्ताह का सातवाँ दिन भी है, यहूदी सब्त। यहूदी धर्म में, शब्बत एक पवित्र दिन है जिसे सम्मान देने और एक संकेत के रूप में पालन करने का आदेश दिया गया है कि भगवान ने सात दिनों के लिए इस दुनिया को बनाया, और सातवें दिन विश्राम किया। वही शब्द "शब्बत" / "शब्बत"हिब्रू मूल क्रिया से आता है "लिस्बोआ"और का अर्थ है "विश्राम", "गतिविधियों को रोक दिया", जिसके साथ एक सामान्य जड़ है "शेवा"- "सात" (इसलिए, उदाहरण के लिए, "मीठा"- सातवें, "सब्त" वर्ष का पालन करने की आज्ञा)। परंपरागत रूप से, शबात आराम का दिन है, विश्राम का दिन: शब्बत पर, 39 प्रकार की गतिविधियों (तथाकथित 39 प्रकार के काम) करने के लिए मना किया जाता है। यहूदी शब्बत को एक छुट्टी के रूप में मनाते हैं: वे मोमबत्तियाँ जलाकर शब्बत मनाते हैं, शब्बत गीतों के साथ भोजन की व्यवस्था करते हैं, शब्बत को आध्यात्मिक विकास के लिए समर्पित करते हैं, टोरा अध्ययन करते हैं, परिवार और करीबी दोस्तों के साथ समय बिताते हैं, निश्चित रूप से एक दूसरे की कामना करते हैं "शब्बत शलोम!" (पारंपरिक शबात अभिवादन, शब्बत पर शांति की कामना) या "गट शब्स!" (येहुदी में - "आपका शनिवार आनंदायक हो!"). सब्त का पालन यहूदी धर्म की बुनियादी आज्ञाओं में से एक माना जाता है: शब्बत का पालन करना और इस दिन काम से दूर जाना, एक यहूदी इस विश्वास की घोषणा करता है कि जीडी दुनिया का निर्माता है, जो इसमें सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित करता है।

शनिवार - शनिवार, सप्ताह का सातवाँ दिन

शनिवार, सप्ताह का सातवाँ दिन, विश्राम का दिन ... हिब्रू में, सभी दिनों को शनिवार से हटाने की संख्या से कहा जाता है - पहला, दूसरा, आदि, लेकिन केवल एक दिन का अपना नाम है - शनिवार .

टोरा के अनुसार, सब्त का पालन करने की आज्ञा सर्वशक्तिमान द्वारा स्थापित की गई थी, जिसने छह दिनों में दुनिया का निर्माण पूरा किया, सातवें दिन को आशीर्वाद और पवित्र किया। शेमोट की किताब के अध्याय में हम सीनै पर्वत पर यहूदियों को दस आज्ञाएँ प्राप्त करने के बारे में पढ़ते हैं: “विश्रामदिन को पवित्र करने के लिये स्मरण रखना। छह दिन काम करो और जो करना है करो। परन्तु सातवाँ दिन सर्वशक्तिमान का विश्रामदिन है: न तो तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरा दास, न तेरा पशु, न तेरा परदेशी जो तेरे फाटकों के भीतर हो, कोई काम न करना। छ: दिन तक परमप्रधान ने आकाश, पृथ्वी, समुद्र, और जो कुछ उन में है, सृजा, और सातवें दिन विश्राम किया। इसलिए, सर्वशक्तिमान ने सब्त के दिन को आशीर्वाद दिया और उसे पवित्र किया।

टोरा शनिवार को एक छुट्टी कहता है जिस पर काम करने की मनाही होती है - यहां तक ​​​​कि खेत की फसल के बीच में भी; इसके अलावा, सब्त के दिन आग जलाना मना है। जो कोई भी इन निषेधों का उल्लंघन करता है उसे अदालत द्वारा कड़ी सजा दी जाती है। टोरा में उन जगहों पर जहां छुट्टियों को सूचीबद्ध किया गया है, शनिवार का उल्लेख सबसे पहले किया गया है। भविष्यवक्ता यशायाह ने भविष्यवाणी की थी कि यहूदी लोग उन्नत होंगे यदि वे सब्त को अपना आनंद, परमेश्वर का पवित्र दिन मानते हैं (देखें 58:13)।

रोज़मर्रा की चिंताओं से रहित, सब्त आध्यात्मिक खोज के लिए आरक्षित है। सब्त की प्रार्थना घोषणा करती है: "जितने सब्त का पालन करते हैं, और जो लोग सातवें दिन को पवित्र करते हैं, वे सब तेरे राज्य में आनन्द करें... तू ने इस दिन को दिनों का श्रंगार कहा है।"

यहूदी हर समय सब्त की आज्ञा को पूरा करने के लिए इतने उत्साहित थे कि विदेशियों की नज़र में, सब्त का पालन यहूदी धर्म का सबसे विशिष्ट चिन्ह बन गया। रोमनों ने यहूदियों को "सबाटोरी", सबबॉटनिक कहा। सेनेका, टैकिटस, ओविड ने आज तक यहूदियों के लगाव के लिए खुले तौर पर उनका मज़ाक उड़ाया। दिलचस्प बात यह है कि यहूदियों के प्रति विदेशी शासकों की घृणा हमेशा सब्त के दिन निषेध के साथ होती थी। हालाँकि, प्राचीन काल में ये सभी उत्पीड़न इस तथ्य के साथ समाप्त हो गए कि भूमध्यसागर के सभी लोगों ने सात-दिवसीय सप्ताह को अंतिम विश्राम दिवस के रूप में स्वीकार कर लिया। सप्ताह, लेकिन शनिवार नहीं। सब्त का पालन पूरी तरह से यहूदी आज्ञा बना रहा।

हम आपके ध्यान में "शब्बत" विषय पर लेखों और ऑडियो पाठों का चयन करते हैं, जो टॉल्डोट येशुरुन की वेबसाइट पर प्रस्तुत किए गए हैं.

लेख आर। मोशे पंतेलियाता

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उत्तर आर। बेंज़ियन ज़िल्बर

राव यित्जाक ज़िल्बर के संस्मरण कि कैसे उन्होंने शिविर में सब्त का पालन किया

"क्वीन सैटरडे" पुस्तक का अध्याय पी। मोशे पंतेलियाता

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मॉस्को येशिवा "तोराट चैम" आर के प्रमुख द्वारा लेख। मोशे लेबेल